第一篇:借景抒情手法作文運用
作文專題研究:“借景抒情”
一、理解“借景抒情”
1、指名讀“借景抒情”。
2、這個詞聽說過嗎?什么叫借景抒情?(是借助景物的描寫抒發作者的感情。)
3、借景抒情,是一種十分美妙的寫作手法,它具有很強藝術感染力,從古至今很多詩人作家在詩文里面都有借景抒情的運用。
二、古人借景抒情
1、讀詩句,看這里借什么景抒什么情?(借月亮抒思鄉情)
詩人為什么會看著月亮而產生思鄉情呢?(因為中秋月圓時正是萬家團聚時)
再讀詩句,這里借什么景抒什么情?(借月亮的陰晴圓缺抒發人的悲歡離合之情)
小結:可見描寫的這個景物和要抒發的感情之間有相似之處。板書:
景物 ↓ 相似 情感
再看這兩句詩是借景的什么特點抒發怎樣的感情?
2、總結:其實在詩人的眼里還有很多景物都可以借來抒情,比如說柳樹、荷花、梅花??
三、課本中的借景抒情
1、其實在我們學習過的很多課文中也有借景抒情的內容。
2、看這句話,是《最后的姿勢》課文的第二小節,作者寫這個天空有什么意圖?
“天空陰沉沉的”(預示著一場災難的發生,將會令人心情沉痛)
3、再看這幾句話,也都在文章前面,有什么效果? 總結并板書: 渲染氣氛
4、不僅在文章開頭有借景抒情的描寫,在結尾也有,自由讀一讀,作者借景色的描寫想抒發怎樣的感情?
(借對茉莉花香的描寫表達父母之間的真愛,家庭的幸福溫暖籠罩在我們每一個人的心頭。)(借白樺樹的號叫控訴社會的殘忍、冷漠??)總結板書: 點明主題
5、借景抒情寫法的運用不僅僅出現在文章的開頭和結尾,在中間也會出現,也都具有一定的表達作用。
四、學習《愛之鏈》中的借景抒情
1、學習借景抒情,就不得不講一講我們這學期學過的一篇課文——《愛之鏈》。打開書,讀一讀,找到文中兩處寫景的文字。
2、讀第一小節,寫了哪些景物?(破公路、破汽車、破天氣??)為什么要寫這些景物,寫這樣一個環境?(為了寫出喬伊凄涼的內心)
3、課文中還有一處環境描寫,誰來讀一讀?
4、為什么不寫成“餐館里的窗臺上擺著一盆花,葉兒如碧玉,花兒如白鉆,墻上掛著一幅油墨畫?!蹦兀窟@樣不更美嗎?
(他們生活艱難、內心凄涼。)
5、出示課文最后一小節,讀一讀,如果在小說的結尾處加上一段環境描寫,你覺得可以寫些什么?
6、現在請你們寫一段符合人物心情的環境描寫,以“清晨,喬伊醒過來??”開頭,要用上“一切都會好起來的?!?/p>
7、學生寫作。
8、交流。
五、作文
題目:讓我_________的一件事 要求:
請選擇自己親身經歷的一件事,能恰當地穿插幾處景物描寫,達到渲染氣氛、抒發感情的作用。
指導:你準備填什么?準備寫些什么景物來抒發感情?
附板書設計:
借景抒情
景物 渲染氣氛 ↓ 相似
情感 點明主題
第二篇:寫作手法——借景抒情
寫作手法——借景抒情
借景抒情是寫景和寫人記敘文中很常見的一種表現技法。一言以蔽之就是借助描繪景物,表達作者的情感,或者文中人物的情感。這種情感包括感情和感受兩種。感情是受到對方的行為和狀態影響而產生的人對人、人對物、物對人的愛、憎等心理,體現的是一個事物對另一個事物的態度。感受是對方的行為或狀態影響而生成的一種情緒,包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種。情感更多的表現為人與物、人與人、物與人的關系;而感受更多的表現的是受對方影響后感覺主體生成的獨立心理狀態。
一、借景抒情的呈現形式
(一)全篇運用
這種情況,一般都是出現在寫景散文和詩歌之中。整篇文章的內容都在寫景,寫作目的就在于通過寫景把作者的思想感情抒發出來。景物是全篇文章的內容,集中表現事物的特點是手段,抒發作者的情感是目的。
例如朱自清的《春》,整篇文章都在寫春天美麗的景色。寫草突出草之嫩、草之盛;寫花突出花之繁、花之艷;寫風突出風之柔、風之韻;寫雨突出雨之纏綿、雨景之美;而作者突出的嫩、盛、繁、艷、柔、韻、綿、美,全部切合華夏文化的審美標準,一個作者對春之喜愛之情,已無需表白一句,讀者也能通過作者的這種表達傾向直接感受出來。
運用借景抒情的詩歌很多,其中最具代表性的是李白和王維的借景抒情詩。李白生在盛唐,國家政治清明、經濟繁榮,李白廣游名山大川,遍寫中華美景,抒發自己對祖國山河的熱愛之情。王維有“詩如畫”的美譽,其借景抒情手法在詩歌寫作中的運用,堪稱一絕。
例如:《望天門山》(李白)天門中斷楚江開,碧水東流至此回。兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來?!渡骄忧镪浴罚ㄍ蹙S)空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣(huàn)女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
這種類型的借景抒情,作者借助景物表達的,往往是自己的情感。
(二)局部運用
有的文章,作者以敘事為主。隨著事件的發展,文中人物的情感不斷變化,為了凸顯人物的思想感情及其變化,作者在敘事過程中,穿插景物描寫,借助景物來標下當時文中人物的情感。
例如魯迅的《社戲》在經歷家人不讓我去看戲,后來終于同意“我”去之后的一段描寫: 我的很重的心忽而輕松了,身體也似乎舒展到說不出的大。一出門,便望見月下的平橋內泊著一只白篷的航船,大家跳下船,雙喜拔前篙,阿發拔后篙,年幼的都陪我坐在艙中,較大的聚在船尾。母親送出來吩咐“要小心”的時候,我們已經點開船,在橋石上一磕,退后幾尺,即又上前出了橋。于是架起兩支櫓,一支兩人,一里一換,有說笑的,有嚷的,夾著潺潺的船頭激水的聲音,在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中,飛一般徑向趙莊前進了。
兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香,夾雜在水氣中撲面的吹來;月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠遠的向船尾跑去了,但我卻還以為船慢。他們換了四回手,漸望見依稀的趙莊,而且似乎聽到歌吹了,還有幾點火,料想便是戲臺,但或者也許是漁火。那聲音大概是橫笛,宛轉,悠揚,使我的心也沉靜,然而又自失起來,覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。
那火接近了,果然是漁火;我才記得先前望見的也不是趙莊。那是正對船頭的一叢松柏林,我去年也曾經去游玩過,還看見破的石馬倒在地下,一個石羊蹲在草里呢。過了那林,船便彎進了叉港,于是趙莊便真在眼前了。
這段文字,在敘事過程中,穿插的景物描寫(加粗),以聲音之清越、色彩之明麗、速度之輕快、氣味之清香、月色之朦朧、山形之活躍,表現了文中人物“我”的喜悅、急切之情。
穿插在敘事過程中的景物描寫,一般表達的,都是事件中人物的情感。
二、景物描寫與情感之間的關系
在景物和情感之間,人的情感左右著筆下的景物。景物反過來折射著人的心態和情感。
(一)受情感支配,不同心態的人,觀察同一景物,他們眼中構成景物的事物是不同的
同一個景物,不同心情的人,看到的事物是不同的:
例如下面的景物
心情愉悅的人,看到的是雪野、是大樹、是明燈;心情差的人看到的是枯枝、枯葉、是冷風、是漆黑的燈柱。
(二)受情感支配,不同心態的人,觀察同一景物,感受同一事物的角度是不同的
面對同樣的雪,心情愉悅的人,會潛移默化地從色彩的角度去觀察,去感受,在他的眼中,這雪,自然是潔白的;心情壓抑、憂傷的人,會情不自禁地從觸覺角度去觀察、去感受,這雪,在他的筆下,自然是冰冷的。面對同樣的樹,心情愉悅的人,從高度著眼,他筆下的樹,必然是高大的;而憂傷的人,從樹葉和樹的生活環境著眼,在他的筆下,生成的文字,必然是光禿禿的樹、可憐的樹。
(三)受情感支配,不同心態的人,觀察同一景物,感受同一事物的主觀傾向性不同
面對同樣的路燈,感受同樣的燈光,不同心態的人,在感受過程中帶著絕然不同的主觀感受傾向。心情愉悅的人,感受事物主觀傾向于美好,因而在他的眼里,這燈光是朦朧的、柔和的、溫暖的;而心情沉重、憂傷的人,主觀傾向于丑陋,因而在他的眼中,這燈光必然是昏暗的、凄慘的、冰冷的。同樣的雪地柵欄,在喜悅者的眼里,是潔白的宣紙上濃淡點燃的水墨畫,在憂郁者的眼中,是冰川上禁錮生命的牢籠。
(四)受感情支配,不同心態的人,描繪同一景物,選擇詞語的感情色彩是不同的
因為不同心態的人,感受事物帶著不同的主觀傾向,因為在用詞上,特別是名詞、動詞、形容詞上,有著明顯的感情色彩差別,人的心態積極向上、輕松愉悅,他筆下描繪事物時,更多選擇的是褒義詞;而心態消極的人,描繪事物時,運用的詞語,大多是貶義詞。
三、借景抒情在閱讀和寫作過程中的運用
景物的美好,能夠表現人物的積極心態,美好的情感;景物的丑陋,能夠表現人的消極心態、惡劣的感受。這種關系是互逆的——也就是說,透過作者筆下美好的景物,我們能推斷出作者或文中人物當時的心態是積極的,表現的是一種美好的情感,同樣,在寫作中,我們要表現一種美好的情感,積極的心態,也可以通過描繪景物,通過景物的美好來呈現。拖過作者筆下蕭索、蒼涼的景物,我們能推斷出作者或文中人物當時的心態是消極的,內心是凄涼、慘淡、憂傷壓抑的,同時為了表現這種心態、心情,我們也可以通過同樣的景物描繪來實現。
在閱讀過程中,我們要結合故事情節本身的特點,從作者描繪景物的用詞的感情色彩、構成景物的事物、作者的感受角度、作者的主觀傾向,來判定作者寫景,表現的是怎樣一種心態、情緒、感受和情感。
在寫作過程中,我們要根據情感表達的需要,通過選擇不同感情色彩的詞語、選擇描繪構成景物的事物、選擇不同的感受角度、凸顯相同的主觀傾向,來表達自己或文中人物的心態、情緒、感受和情感。
四、運用借景抒情帶來的表達效果
(一)增加表現情感的角度,表現力增強。避開單一靠故事情節和抒情來表現情感的方式,加入景物表現形式。
(二)使文章的內容更豐滿。從內容上增加了景物描寫的內容,改變了原材料故事情節為內容的單調性。
(三)使文章情文并茂。將情感蘊藏在描寫過程中,一方面增加了文采,另一方面將感情溶于字里行間,更富有感染力。
第三篇:運用象征手法作文
運用象征手法作文
作為文學創作的一種表現手法,象征是指借助某一具體事物的形象,以表現某種抽象的概念、思想或感情。它的特點是利用象征物與被象征物之間的某種類似,使被象征物的某一內容得到含蓄而形象的表現。有的作品的藝術形象,甚至會用象征手法表現出來。
象征是一種藝術手法,它和比喻修辭手法有相似之處。正如比喻要求喻體和被喻事物之間要有某種相似的特點一樣,象征也要求象征之物與被象征之物之間有某種相似的特點,從而可以讓人引起由此及彼的聯想。不過,比喻屬于修辭范圍,它可比喻抽象的事物,也可比喻具體的事物;而象征則屬于藝術手法,它與構思相關,屬寫作構思技巧,而不只是語言加工問題。象征一般都用來表現某種抽象的概念或思想感情,也就是說,它是通過某一具體形象表現出一種更為深遠的含意,讓讀者自己去意會,從而讓讀者獲得美的享受。這是一種隱晦、含蓄而又能使讀者產生體會愉悅的美感的技巧。
作為構思現代技巧之一,象征手法的作用有哪些呢?
一、主題升華。
升華主題,是寫作過程中豐富和深化主旨內涵,提高主旨意義的重要一環。唐代孫樵在《與友人論文書》中說:“辭必高然后為奇,意必深然后為工。”只有主題深刻,才能揭示事物的本質,才能引導讀者領略美的旨趣。象征手法就是通過相似聯想,把寫作內容從自然界引申到人類社會生活中來,用原先所寫的那些特點來象征某種精神品質或性格,從而把主題思想提高到一個新的境界。如茅盾的散文《白楊禮贊》就是很好的一例。文章先極力表現白楊樹“正直”、“樸質”、“倔強挺立”、“努力向上”的特點,然后通過相似聯想,把對白楊樹的描寫贊揚引申到北方農民身上,進而用白楊樹來象征我們民族的一種可貴的“精神和意志”。這樣,就通過象征的手法,把對白楊樹的贊美變成了對一種民族“精神和意志”的贊美,至此,主題也就升華到了一個崇高的境界。
二、含蓄現美。
象征和含蓄是分不開的。象征給予人們的啟示意義,不在于形象本身,而在于形象所暗示是意義,即黑格爾所說的“象征所要使人意識到的卻不是它本身那樣一個具體的個別事物,而是它所暗示的普遍性的意義”。比如描寫和平鴿,作者用意不在鴿子本身,而在于它所暗示的和平的意義。含蓄,富有暗示性、朦朧性和多義性,意在言外,能給讀者留下廣闊的聯想和想象空間。
那么,在什么情況下適宜用象征手法呢?
一種情況是,生活里有些事情比較復雜而又有深刻的意義,但一時又不易講清楚,這時不妨用象征手法。比如,陶鑄的《松樹的風格》,作者以松樹為象征,通過它要求于人的甚少而貢獻給人的很多這一特點,生動地闡明了共產主義的高尚風格。文章深入淺出,寄意深遠。
還有一種情況是,由于種種原因,有些意思不便明說,于是便采用象征手法。如魯迅的小說《藥》,結尾處寫到夏瑜墳上的花圈,就是作者當時不直說的內容:雖然夏瑜死了,但自有懷念他的同志會接替他把斗爭繼續下去。夏瑜墳上添個花圈,象征革命的力量是扼殺不了的。這是魯迅有意識地“聽將令”的結果。
由此可見,作文構思技巧中的象征能深入淺出地表達精深的意蘊,常常能收到饒有意味的審美效果。學會運用象征手法,能使你的文章意味深長。
那運用象征有哪些要求呢?
一、立意要明確。有如《白楊禮贊》、《松樹的風格》等名篇一樣,文章贊揚什么,或批評什么,一定要鮮明,要貫穿全文。
二、描繪要具體。只有對象征體作具體的描繪,才能使人透過“形”看到“神”,如果“形”描繪的不具體,那么所頌揚的精神和意志,就只能是抽象的開念,作者的“意”也就不能形象的表達出來。茅盾正是著力描寫了白楊樹的外型,從樹的干、枝、葉、皮、高度等方面塑造了白楊樹緊密團結力求上進的形象,并賦予人格化的內涵,才從中提煉出“倔強挺立”、“向上發展”、“不屈不撓”等性格品質,再由此聯想開去,揭示主題的。
三、類比要恰當。所借之物和所詠之寓,或所借之物與所抒之情,要有緊密的內在聯系,合乎情理。這就要找準類比點,展開聯想。正是由于“北方的農民”、“守衛家鄉的哨兵”、“華北平原上的健兒”等本體對象同樣表現出了和白楊樹一樣的“樸實”、“堅強”、和“力求上進”、“英勇無畏”的精神,白揚樹才象征了北方的抗日軍民,尤其象征了“用血寫出新中國歷史”的那種精神和意志。
附錄:
象征手法分類解析匯總 【花木的象征意義】
花木,千姿百態,其色彩、風韻不僅給人以美感,在人們心目中還有它特定的象征意義。
1、以松柏象征堅貞。松枝傲骨崢嶸,柏樹莊重肅穆,且四季長青,歷嚴冬而不衰?!墩撜Z》贊曰:歲寒然后知松柏之后凋也。松與竹、梅一起,素有“歲寒三友”之稱。文藝作品中,常以松柏象征堅貞不屈的英雄氣概。
2、以竹象征氣節。竹子挺拔秀麗,歲寒不凋,自古以來,受到人們的普遍喜愛。古人常以“玉可碎而不改其白,竹可焚而不毀其節”來比喻人的氣節。
3、以梅象征堅強不屈。梅的枝干蒼勁挺秀,寧折不彎,被人們用來象征剛強不屈的意志;而迎風斗雪怒放的梅花,則最先給人間透露春的氣息。
4、以菊象征不畏風霜。菊花在深秋時節開放,它花期長,千姿百態,深為人們喜受。它不畏風霜的高尚品格更為人們所稱道。
5、以牡丹象征富貴。牡丹花朵碩大,色澤鮮艷,它以其國色天香,雍容華貴、端妍富麗的特色,素稱“花中之王”。人們視其為富貴榮華的象征。
6、以蘭花象征高尚。蘭花風姿素雅,花容端莊,幽香清遠,歷來作為高尚人格的象征。詩人屈原極愛蘭花,在他不朽之作《離騷》中,多處出現詠蘭的佳句。
7、以荷花象征清白。荷花花朵艷麗,清香遠溢,碧葉翠蓋,十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其“出污泥而不染”,贊美荷花的高貴品格,將其視為清白、高潔的象征。
8、以折桂象征榮耀。據神話傳說,月亮中有一桂花樹。過去稱應試及條為“蟾宮折桂”,比喻十分榮耀。福建地區的古越人還將月桂編織成“桂冠”,奉獻給榮譽最高的人。
9、以桃李代表門生。人們常以“桃李滿園”、“桃李滿天下”來比喻某名師的門生眾多。
10、以桑梓代故鄉。《詩經·小雅》載:“維桑與梓,必恭敬止。”意謂家鄉的桑樹與梓樹乃父母所栽,對它要表示尊敬。后人常以桑梓指代故鄉。
11、以垂柳表示依戀?!对娊洝酚小拔粑彝?,楊柳依依”之句。柳與留諧音,因而古時送別友人,常折柳枝相贈,以示依戀之情。
12、以杏象征幸福。因為杏與“幸”諧音,表示“有幸”,杏與花瓶表示“祝您高中”,同時因為杏花非常美麗,常用以象征美麗的少女;杏仁則比作美女的眼睛,俗語常說“柳葉眉,杏仁眼?!?/p>
13、以桃象征長壽。桃是最常見的長壽象征,給老人祝壽便用壽桃。一些人在廳堂中常掛著一幅畫有三個桃和五只蝙蝠的面,表示“三桃五福”。
14、以水仙象征來年好運。“水仙”字面意思為“水中的仙人”;由于它正好在春節(舊歷年節)前后開花,又稱作“年花”,因此就成為來年好運的一個合適的標志。
15、以楓葉象征鴻運。楓葉不僅至秋呈紅色,有“霜葉紅于二月花”的美麗景色,而且因為“楓”與“封”同音,故有“受封”的意思,在許多圖畫中,畫著一頭猴子棲在樹上,樹上有一個蜂巢(也是“封”的意思)。
【顏色的象征意義】
1、紅色紅色是我國文化中的基本崇尚色,它體現了中國人在精神和物質上的追求。它象征著吉祥、喜慶,如把促成他人美好婚姻的人叫“紅娘”,喜慶日子要掛大紅燈籠、貼紅對聯、紅福字;男娶女嫁時貼大紅“喜”字,把熱鬧、興旺叫做“紅火”;它也象征順利、成功,如人的境遇很好被稱為“走紅”、“紅極一時”,得到上司寵信的叫“紅人”,分到合伙經營利潤叫“分紅”,給人發獎金叫“送紅包”等;它還象征美麗、漂亮,如指女子盛妝為“紅妝”或“紅裝”,把艷妝女子稱為“紅袖”,指女子美艷的容顏為“紅顏”等。
2、白色
在中國文化中,白色與紅色相反,是一個基本禁忌詞,體現了中國人在物質和精神上的擯棄和厭惡。在中國古代的五方說中,西方為白虎,西方是刑天殺神,主蕭殺之秋,古代常在秋季征伐不義、處死犯人。所以白色是枯竭而無血色、無生命的表現,象征死亡、兇兆。如自古以來親人死后家屬要披麻戴孝(穿白色孝服)辦“白事”,要設白色靈堂,出殯時要打白幡;它也象征失敗、愚蠢、無利可得,如在戰爭中失敗的一方總是打著“白旗”表示投降,稱智力低下的人為“白癡”,把出力而得不到好處或沒有效果叫做“白忙”、“白費力”、“白干”等,它還象征奸邪、陰險,如“唱白臉”、“白臉”奸雄;最后,它還象征知識淺薄、沒有功名,如稱平民百姓為“白丁”、“白衣”、“白身”,把缺乏鍛煉、閱歷不深的文人稱作“白面書生”等。
3、黑色古代黑色為天玄,原來在中國文化里只有沉重的神秘之感,是一種莊重而嚴肅的色調,它的象征意義由于受西方文化的影響而顯得較為復雜。一方面它象征嚴肅、正義,如民間傳說中的“黑臉”包公,傳統京劇中的張飛、李逵等人的黑色臉譜;另一方面它又由于其本身的黑暗無光給人以陰險、毒辣和恐怖的感覺。它象征邪惡、反動,如指陰險狠毒的人是“黑心腸”,不可告人的丑惡內情是“黑幕”,反動集團的成員是“黑幫”、“黑手”,把統治者為進行政治迫害而開列的持不同政見者的名單稱為“黑名單”,它又表示犯罪、違法,如稱干盜匪行徑叫“走黑道”,稱殺人劫貨、干不法勾當的客店叫做“黑店”,違禁的貨物交易叫“黑貨”、“黑市”,用貪贓受賄等非法手段得來的錢叫“黑錢”等。
第四篇:作文如何借景抒情
一切景語皆情語
記敘文中的景物描寫不是為了寫景而寫景,寫景要有明確的目的和作用,直接或間接為人物、為文章主題服務,要與情感融為一體,正是“以自我觀物,物著心色;以本我觀物,物著我色?!本拔锏拿鑼懢褪歉星榈氖惆l。
一、如何處理“景”與“情”
1、情隨景生,觸景生情。
古今中外好的文章無不是情景交融,寓情于景,讓讀者讀后回味無窮,杜甫說:“感時花濺淚,恨別鳥驚心。”生活中,我們經??吹侥撤N景物,心中忽有感受,思緒滿懷,進而借著對景物的描寫來把自己的感情表達出來,這就是所謂的“情隨景生,觸景生情”。
“月色很美,月亮灑下淡淡的一片黃暈,樹也像喝了愜意的月光酒,將自己的影子映到墻上,在風中微微搖擺著。門前的小河里,螢火蟲飛來飛去,時而為蘆葦點一盞亮燈,時而為柳樹做一個發夾??一切都是那么寧靜,只是偶爾傳來幾聲蛙鳴?!?/p>
評價:營造了鄉村暮春的月夜靜謐祥和的氛圍,使人不覺生出一種愜意幾許陶醉。
“一夜細雨,天空陰得幾欲滴水。在空蒙的氤氳盡處,一縷荒煙,幾點殘紅。那綹早櫻,緩緩飄入泥淖,發出零丁的嘆息。偶一寒鴉點水而過,卻被風中滲出的聲響驚得高飛?!?/p>
評價:營造了一種荒涼慘淡的氛圍,使人也不覺生出一縷憂愁一種壓抑。
2、以景襯人,以人帶景。
記敘文當中的景物描寫都是溶入了人的情感的,周圍的環境與當時作者的心境有必然的關聯,其時人物的心情好環境就美麗的,心情不好環境就暗淡的。俗語云“馬上看將軍,花間看美人”,以景襯人就是讓景物為烘托人物服務。為了把景物寫活,常常采用以人帶景的方式由人物把景物帶出來,讓讀者通過景物來了解作者的心境。
“我喜歡在微風吹拂、細雨飄灑的日子里,撐著傘兒漫步垂柳間,觀察那雨中的荷塘的景致。這時雨疏疏密密地落著,偶爾看到幾只燕子穿梭于垂柳間。呈現出一幅‘細雨魚兒出,微風燕子斜’的圖畫來。再看那雨中的荷葉上盛滿的水珠,閃爍著明亮的光點。微風徐來,輕輕地吹著荷葉,大大小小的水珠在荷葉上滾動。猶如‘大珠小珠落玉盤’。側耳側聽雨落在荷葉上的聲音,就如同游絲似的似有若無,縹縹緲緲,幾朵紅色的荷花像水中仙子,低首羞顏,似有千般幽思,萬種情致,欲說還休”
評價:通過人物的視角來寫景,人在圖畫中,以荷塘雨景來烘托人物的心情,讓人的情感溶入到了自然景物之中。
“不知什么時候,絢爛的朝霞染紅了半邊天,又將柔和的色彩灑在校園里,到處都移動著火焰般的紅領巾、蝴蝶般鮮艷的花裙、飄蕩著同學們的歡聲笑語??小樹醒了,沾了露水;野花也醒了,她與露珠做了一個甜美的夢;小鳥醒了,亮出那清脆的歌喉,唱著向天空飛去??此時操場上,同學們正在認真地做操,‘一、二、三、四’的韻律,輕快的樂曲,伴隨著同學們那矯健的身影。”
評價:這段描寫校園的早晨的一角風景,就是以景襯人的活動,通過人物的晨練來表現出校園的美麗的晨風,從而把平常的校園晨景寫得生機勃勃,富有朝氣。
3、移情于景,借景抒情。
王國維先生說“一切景語皆情語”。一篇好的文章作者都有是帶著強烈的感情來描繪客觀景物,把自己的感情注入到客觀景物之中,所寫之景都是被賦予了濃厚的主觀色彩,這就是“移情于景,借景抒情”。
“再如那‘千株掃一番黃,只有芙蓉獨自芳’。站在花前,我深深地吸了一口攙和著芙蓉花香的空氣,盡情地欣賞它的盛裝:淺綠色的花萼,粉紅的花片,金黃色的花蕊。它的嬌嫩、恬淡時時透出一種嫵媚面不妖治的風韻??。它只默默地蘊蓄著生命,不在三月爭艷,也不與九月菊花比美,等到秋風來,便發出一種令人驚詫的美,為深秋增色,真可為真正的花君子,花中‘國色天香’的好女子?!?/p>
評價:這段精彩的描寫,是作者的借景抒情,借花寓意,展現了芙蓉花的美艷,表達作者的對君子之士們的贊美。
二、如何調動“景”為“情”生
1、調動各種感覺器官去觀察、體驗、感悟。
2、在觀察的基礎上充分展開聯想和想象,巧妙靈活地運用各種修辭手法。
3、注意動靜結合、虛實結合、明暗結合、內外結合、遠近結合、點面結合等表現手法。
【范文】
笑 春 風 林 清 玄
去年今日此門中,人面桃花相映紅,人面不知何處去,桃花依舊笑春風。
這是唐朝詩人崔護的一首詩《題都城南莊》,我今天在整理舊照片時,心中就一直浮出這首詩。
我站立的舊厝的棗樹與桃樹都已經砍除了,昔日的女友已經嫁人,從前的朋友早就星散。有一些相片,甚至站在什么地方拍的,都忘記了。
只有在看舊照片時,看到去年與今日,人面與桃花,分合,散散聚聚,才令人對生命的流逝感到更深的悵惘。
那每一個人面、每一朵桃花,都是回不去的年華??!
幸好的是,不論年華去也、不論分合聚散、不論多少的背棄與分離,每一年的春風總是在的。人面可能分離,桃花必會凋謝,只要我們在分離與凋謝中不失去微笑的心,就能永遠與春風相約。
蘇東坡有兩句詩:“一年好景君須記,正是橙黃橘綠時?!蹦昴甓加泻镁?,只看我們能不能珍惜了。
世間的春風總是在的,人欠缺的是心里的春風,還有微笑。
春風總是在的。
【小練筆】任選一題,寫不少于500字的作文。
1、想象自己失落時漫步海灘的情景,寫一段景物描寫。
2、運用以上三種手法中的任一種描寫初夏的校園一角,從而帶動一種情感。
3、觀察教學樓外的木棉觸發了你怎樣的思緒,寫一段景物描寫,滲透出一種心情。
第五篇:作文如何借景抒情
一切景語皆情語
記敘文中的景物描寫不是為了寫景而寫景,寫景要有明確的目的和作用,直接或間接為人物、為文章主題服務,要與情感融為一體,正是“以自我觀物,物著心色;以本我觀物,物著我色。”景物的描寫就是感情的抒發。
一、如何處理“景”與“情”
1、情隨景生,觸景生情。
古今中外好的文章無不是情景交融,寓情于景,讓讀者讀后回味無窮,杜甫說:“感時花濺淚,恨別鳥驚心?!鄙钪?,我們經??吹侥撤N景物,心中忽有感受,思緒滿懷,進而借著對景物的描寫來把自己的感情表達出來,這就是所謂的“情隨景生,觸景生情”。
?月色很美,月亮灑下淡淡的一片黃暈,樹也像喝了愜意的月光酒,將自己的影子映到墻上,在風中微微搖擺著。門前的小河里,螢火蟲飛來飛去,時而為蘆葦點一盞亮燈,時而為柳樹做一個發夾……一切都是那么寧靜,只是偶爾傳來幾聲蛙鳴。?
評價:營造了鄉村暮春的月夜靜謐祥和的氛圍,使人不覺生出一種愜意幾許陶醉。
?一夜細雨,天空陰得幾欲滴水。在空蒙的氤氳盡處,一縷荒煙,幾點殘紅。那綹早櫻,緩緩飄入泥淖,發出零丁的嘆息。偶一寒鴉點水而過,卻被風中滲出的聲響驚得高飛。?
評價:營造了一種荒涼慘淡的氛圍,使人也不覺生出一縷憂愁一種壓抑?!拘【毠P】
觀察教學樓外的木棉觸發了你怎樣的思緒,寫一段景物描寫,滲透出一種心情
2、以景襯人,以人帶景。
記敘文當中的景物描寫都是溶入了人的情感的,周圍的環境與當時作者的心境有必然的關聯,其時人物的心情好環境就美麗的,心情不好環境就暗淡的。俗語云“馬上看將軍,花間看美人”,以景襯人就是讓景物為烘托人物服務。為了把景物寫活,常常采用以人帶景的方式由人物把景物帶出來,讓讀者通過景物來了解作者的心境。
?我喜歡在微風吹拂、細雨飄灑的日子里,撐著傘兒漫步垂柳間,觀察那雨中的荷塘的景致。這時雨疏疏密密地落著,偶爾看到幾只燕子穿梭于垂柳間。呈現出一幅‘細雨魚兒出,微風燕子斜’的圖畫來。再看那雨中的荷葉上盛滿的水珠,閃爍著明亮的光點。微風徐來,輕輕地吹著荷葉,大大小小的水珠在荷葉上滾動。猶如‘大珠小珠落玉盤’。側耳側聽雨落在荷葉上的聲音,就如同游絲似的似有若無,縹縹緲緲,幾朵紅色的荷花像水中仙子,低首羞顏,似有千般幽思,萬種情致,欲說還休?
評價:通過人物的視角來寫景,人在圖畫中,以荷塘雨景來烘托人物的心情,讓人的情感溶入到了自然景物之中。
?不知什么時候,絢爛的朝霞染紅了半邊天,又將柔和的色彩灑在校園里,到處都移動著火焰般的紅領巾、蝴蝶般鮮艷的花裙、飄蕩著同學們的歡聲笑語……小樹醒了,沾了露水;野花也醒了,她與露珠做了一個甜美的夢;小鳥醒了,亮出那清脆的歌喉,唱著向天空飛去……此時操場上,同學們正在認真地做操,‘一、二、三、四’的韻律,輕快的樂曲,伴隨著同學們那矯健的身影。?
評價:這段描寫校園的早晨的一角風景,就是以景襯人的活動,通過人物的晨練來表現出校園的美麗的晨風,從而把平常的校園晨景寫得生機勃勃,富有朝氣。【小練筆】
想象自己失落時漫步海灘的情景,寫一段景物描寫。
3、移情于景,借景抒情。
王國維先生說“一切景語皆情語”。一篇好的文章作者都有是帶著強烈的感情來描繪客觀景物,把自己的感情注入到客觀景物之中,所寫之景都是被賦予了濃厚的主觀色彩,這就是“移情于景,借景抒情”。
?再如那‘千株掃一番黃,只有芙蓉獨自芳’。站在花前,我深深地吸了一口攙和著芙蓉花香的空氣,盡情地欣賞它的盛裝:淺綠色的花萼,粉紅的花片,金黃色的花蕊。它的嬌嫩、恬淡時時透出一種嫵媚面不妖治的風韻……。它只默默地蘊蓄著生命,不在三月爭艷,也不與九月菊花比美,等到秋風來,便發出一種令人驚詫的美,為深秋增色,真可為真正的花君子,花中‘國色天香’的好女子。?
評價:這段精彩的描寫,是作者的借景抒情,借花寓意,展現了芙蓉花的美艷,表達作者的對君子之士們的贊美?!拘【毠P】
從牡丹、菊花、竹、梅花中選取一種景物描寫,來抒發自己的感情。
二、如何調動“景”為“情”生
1、調動各種感覺器官去觀察、體驗、感悟。
2、在觀察的基礎上充分展開聯想和想象,巧妙靈活地運用各種修辭手法。
3、注意動靜結合、虛實結合、明暗結合、內外結合、遠近結合、點面結合等表現手法?!拘【毠P】
運用以上三種手法中的任一種描寫初夏的校園一角,從而帶動一種情感。【范文】
笑春風 林清玄 去年今日此門中,人面桃花相映紅,人面不知何處去,桃花依舊笑春風。
這是唐朝詩人崔護的一首詩《題都城南莊》,我今天在整理舊照片時,心中就一直浮出這首詩。
我站立的舊厝的棗樹與桃樹都已經砍除了,昔日的女友已經嫁人,從前的朋友早就星散。有一些相片,甚至站在什么地方拍的,都忘記了。
只有在看舊照片時,看到去年與今日,人面與桃花,分合,散散聚聚,才令人對生命的流逝感到更深的悵惘。
那每一個人面、每一朵桃花,都是回不去的年華??!
幸好的是,不論年華去也、不論分合聚散、不論多少的背棄與分離,每一年的春風總是在的。人面可能分離,桃花必會凋謝,只要我們在分離與凋謝中不失去微笑的心,就能永遠與春風相約。
蘇東坡有兩句詩:“一年好景君須記,正是橙黃橘綠時。”年年都有好景,只看我們能不能珍惜了。
世間的春風總是在的,人欠缺的是心里的春風,還有微笑。
春風總是在的。