第一篇：戀愛婚姻與家庭期末論文

論婚姻自由

我們都向往自由，猶如籠中之鳥向往藍天，池中之魚向往大海。二十多歲的我們，即將面臨自己的終身大事——婚姻。事實上，我們都希望自己決定跟誰結(jié)婚，然而，很多因素左右著我們的選擇。在現(xiàn)實中，即便兩個人情投意合，也不一定會走到一起。

一個學(xué)期的“戀愛婚姻與家庭”課程，對于婚姻的感悟還是比較多的。下面就聯(lián)系課堂上學(xué)到的知識，來談?wù)劵橐鲎杂傻膯栴}。

婚姻自由包括結(jié)婚自由和離婚自由。從法律上講，婚姻自由是相對的自由，因為必須遵守法律規(guī)定的條件，并且按照法律規(guī)定的程序來行使自己的婚姻自由權(quán)。否則，婚姻自由就不會受到法律的保護。

封建社會，基本上沒有婚姻自由。父母之命、媒妁之言，父母的包辦婚姻是那時的主流。然而這并沒有阻擋人們追求愛情，向往婚姻自由的美好愿望，于是有了牛郎織女的傳說，以及梁山伯與祝英臺凄美的愛情故事。對于統(tǒng)治階級來說，婚姻更多的是以利害關(guān)系為基礎(chǔ)的，結(jié)婚作為一種政治行為，被統(tǒng)治階級用來實現(xiàn)自己的某種目的。無論是漢代的昭君出塞。還是唐代的文成公主遠嫁吐蕃，歷朝歷代的封建統(tǒng)治階級，為了維護自己的統(tǒng)治地位，為了擴大的自己勢力范圍，不惜犧牲某些人的婚姻自由。佳人傳千古，青冢伴黃昏。人們頌揚她們?yōu)榱藝掖缶炙龀龅臓奚牵上脒^，她們也有自己愛的人，她們也希望跟自己愛的人永遠在一起，即便日子苦點，即便青史無名。事實上，像文成公主那樣做出巨大貢獻的并沒有幾個，絕大多數(shù)人最終都淹沒于歷史的滾滾黃沙之中。

封建時代的女性，抱著嫁雞隨雞、嫁狗隨狗的思想，遵守著三從四德的古訓(xùn)，即便丈夫在外沾花惹草，也大多是容忍。甚至于年輕守寡的婦女，礙于封建禮教的束縛，終身不再嫁，最后除了一個毫無用處的貞節(jié)牌坊，別無其他。也許她們有自己真正喜歡的人，也許她們希望擺脫現(xiàn)在悲慘的婚姻生活，但是安于現(xiàn)狀是那個時代賦予的“使命”。也有少數(shù)人勇于追求愛情，但最后大多是以悲劇收場。

當(dāng)今時代，婚姻自由已被法律化，任何人都不得干涉他人的婚姻。然而，這并不能說明現(xiàn)在的婚姻就是自由的。在某些地方，由于封建婚姻制度殘余和資產(chǎn)階級婚姻觀點的影響，還不時發(fā)生干涉婚姻自由的現(xiàn)象。比如，包辦、買賣、強制婚姻，非法阻撓子女的婚事，干涉寡婦再婚，子女干涉父母再婚或復(fù)婚，強制或阻撓當(dāng)事人離婚等等。甚至還出現(xiàn)采取暴力手段干涉他人婚姻自由的情況。這些都是我國法律所禁止的。

我認(rèn)為，婚姻的基礎(chǔ)是愛情。只要不違背法律，婚姻即是愛情的終點。我因為已經(jīng)戀愛了兩年多，對婚姻更是有種莫名的期待。能夠跟自己喜歡的人白頭偕老是每個人的愿望。然而，多少對曾經(jīng)被譽為“金童玉女”的明星夫婦，最終分道揚鑣；多少嫁入豪門的女星，本以為從此無憂，結(jié)果卻往往事與愿違。無論是電視劇，還是電影，抑或是歌曲，愛情永遠是不變的主題。建立在愛情之上的婚姻才能夠維系長久，這種婚姻對于人類文明的繼承與發(fā)揚具有極其重要意義。

愛情是自由的，就像大學(xué)里的一對對情侶，他們沒有什么顧忌。愛情中的一切都是美好的。愛情沒有城墻，任何人都可以隨意進出，在愛情的世界里，每個人都是平等的，都有愛與被愛的權(quán)利，沒有歧視，沒有包辦，沒有買賣，沒有強制，兩個人覺得合得來就可以。所以，人們競相歌頌愛情。然而，愛情終究是愛情，它并不能代替婚姻。婚姻是“圍城”，它是有城墻的，城外的人和城里的人處于兩個完全不同世界。有些人，即便相愛，但是無法逾越婚姻這座城池的城墻，最終遺憾的分開。同樣，想要逃離婚姻的人們，也需要逾越“圍城”的城墻。那么，現(xiàn)實生活中，進入“圍城”的城墻到底是什么？走出“圍城”的城墻又是什么？我們到底該如何翻過這些城墻？

法律對于結(jié)婚的明文規(guī)定是堵不可逾越的城墻。比如我國法律對于結(jié)婚的限制條件有：不能是直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親；雙方不能患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病等。每一部法律的制定都是有其指導(dǎo)思想和現(xiàn)實意義的。比如說，如果兩個人是直系血親或者是三代以內(nèi)的旁系血親，那么很有可能會導(dǎo)致將來的孩子出現(xiàn)這樣或那樣的疾病，這對于人類的繁衍和發(fā)展，民族的昌盛，個人的家庭幸福都是有很大影響的。因此，我們必須遵守法律的規(guī)定，只有在法律的框架下，才能選擇未來的終身伴侶。

父母總是希望孩子成家后過得好點，所以會對孩子的終身伴侶有一些條件，比如學(xué)歷、經(jīng)濟條件、長相等方面的要求。從父母的角度來看，這些都是無可厚非的。百行孝為先，在選擇終身伴侶時，在即將走入婚姻殿堂時，還是得多聽聽父母的建議，只要權(quán)衡好愛情與父母的期望，相信這堵城墻是可以翻過去的。以我個人來說，我父母就對我說過關(guān)于找對象的標(biāo)準(zhǔn)問題，但是，他們的原則是我喜歡就行，但在喜歡的基礎(chǔ)上盡量找條件好一點的。也就是說，婚姻的前提是喜歡，是兩個人之間存在愛情。

現(xiàn)實條件也會對基于愛情的婚姻有一定的影響。很多情侶在不同的地方工作，并且工作調(diào)動的幾率比較小，如果兩個人能夠忍受的了異地的痛苦，那么這堵墻當(dāng)然可以不攻自破。但是現(xiàn)實中，即便海誓山盟，異地的痛苦也往往會成為婚姻解體的罪魁禍?zhǔn)住Ｋ栽谡n堂上，老師說80年代的大學(xué)情侶往往都是在火車站分手的，因為那個時候工作要服從分配，而且調(diào)動的機會少，這導(dǎo)致了很多人在愛情的世界里轉(zhuǎn)了好幾年后，卻依然被擋在了婚姻這座城池之外。

國家利益也是一種影響因素。比如我國法律規(guī)定的，結(jié)婚必須達到法定結(jié)婚年齡，即男22周歲，女20周歲。這樣的年齡在世界各國中時比較大的。規(guī)定這樣的年齡，我認(rèn)為，一方面是出于對男女生理發(fā)育水平的考慮，而更多的是出于對我國人口過多的擔(dān)憂。我國是人口大國，有限的資源需要供養(yǎng)龐大的人口，這對于我國的可持續(xù)發(fā)展是不利的。但是諸如這類的城墻，也只是形式上而已，根本不是限制的因素。這跟封建社會的國家利益有著天壤之別。封建社會的國家利益大多只是統(tǒng)治階級的利益，而社會主義社會的國家利益卻是大多數(shù)的人的利益。

對于想要逃離婚姻的人們來說，必須考慮到家庭和社會的因素。離婚關(guān)系到家庭的穩(wěn)定、子女的幸福。作為一種個人自由，離婚必須與家庭和社會利益聯(lián)系起來，權(quán)衡利弊得失。這種自由是建立在他人利益之上的，這些人通常包括子女、配偶、乃至整個社會。離婚意味著婚姻關(guān)系的解體，對雙方家庭及社會都會造成一定的影響。所以，想要逃出“圍城”的人們，必須綜合考慮，對離婚問題一定要慎重對待。

任何一種自由都是有條件的。小鳥向往藍天，但是離不開空氣；魚兒向往大海，但是離不開水。我認(rèn)為，婚姻并不是遵守法律就可以為所欲為。愛情是自由的、浪漫的。婚姻不同于愛情，婚姻必須考慮社會和家庭的因素，強調(diào)的更多的是責(zé)任。

現(xiàn)實生活中，很多人的婚姻都是以愛情為基礎(chǔ)的。大家都認(rèn)為談戀愛時炙熱的感覺可以使婚后的生活更加甜蜜，但事實證明這種觀點往往是錯的。結(jié)婚是過日子，是要考慮柴米油鹽的。很多情侶在結(jié)婚兩三年后就離婚了，導(dǎo)致了現(xiàn)在的離婚率居高不下。如果兩個人在結(jié)婚之前沒有考慮太多，只是被愛情甜蜜的表象所蒙蔽，婚后又不能及時的適應(yīng)，那么這樣婚姻是維持不了多長時間的，同時，自己也會受到很大的傷害。

我們應(yīng)該更加清醒、理智的對待婚姻自由問題。

第二篇：戀愛婚姻與家庭結(jié)業(yè)論文

我眼中的戀愛與婚姻

伴著掌聲與歡笑，我完成了本學(xué)期的戀愛婚姻與家庭選修課程，這門課教給了我很多人生道理與啟示哲理，然我對于戀愛與婚姻這個話題有個更加深層的體會和認(rèn)識。

戀愛是真心加感覺，當(dāng)然還有緣分，何來戀愛呢 在戀愛的過程中，考慮的很少，就算考慮也都是對未來的一些設(shè)想，對未來的一種向往，對未來一種甜美的追求，沒有太多現(xiàn)實的雜念，是一種發(fā)自內(nèi)心的愛。當(dāng)愛對你而言變成了一種存在狀態(tài)時，它極其美麗，它就是某種遠遠超過所謂的人世的東西，它是已擁有某種神性的東西。當(dāng)愛是一種狀態(tài)時，你無法對它作任何事，它將放射出愛，但它不會對任何人創(chuàng)造出任何監(jiān)禁，也不允許你被任何人所監(jiān)禁。愛不是一種關(guān)系，只有你拋棄掉將愛視作關(guān)系的思想方式，你才能進入到愛的狀態(tài)。兩個人在一起能非常相愛，他們越是愛，任何關(guān)系的可能性也就越少，他們越是愛，在他們中間存在的自由越多，他們越愛，任何要求，任何控制，任何期待的可能性就越少，自然地也就不存在任何挫折的問題

而婚姻是一次選擇，如果你站在婚姻這個人生的十字路口，選一個真正愛自己的人結(jié)婚，這很重要。如果你愛一個不愛你的人，并準(zhǔn)備與他結(jié)婚，這是相當(dāng)危險的。上一輩的婚姻大多是父母之命、媒妁之言。有時候，真不能理解，結(jié)婚前兩人連面都沒見上一面，也能洞房花燭，生兒育女，攜手到老。到了我們這一代，奉承更多的是自由戀愛，婚前的相知，互相了解，也許是經(jīng)過一個漫長的過程，才最終走到一起，但是不和諧的聲音卻更多起來，是我們的奢望太多了？還是這已然成為了社會的大眾趨勢？年輕時，很容易被“我們很相愛”感動，慢慢經(jīng)歷了一些事情，對于相愛這事兒多少存了一點疑心。如今，倘若一對男女決定在一起，我更希望聽到他們自信滿滿地說，我們在一起，真的很合適。卡爾馬克思曾提出過：在共產(chǎn)主義社會里將沒有婚姻，而最困難的就是如果沒有婚姻，家庭便會消失，而家庭是社會和國家的中堅與脊梁，如果家庭消失，那么國家也不可能長久。馬克思基本觀念之一就是婚姻的存在是因為私有財產(chǎn)的存在，所以當(dāng)私有財產(chǎn)消失，婚姻也不得不消失。這樣的思想也許較為理性和現(xiàn)實，但也有其充分的理論基礎(chǔ)。

在我看來，無論是戀愛還是婚姻，都是基于正常和健康的心理態(tài)度，本著充實自身情商和人格的態(tài)度上發(fā)展起來的，而如果我們只是為圖一時之快，就草率的決定戀愛或婚姻關(guān)系，那對于自己還是他人來說都是不負(fù)責(zé)任的。

最后，很感謝郁樹廷老師的悉心教誨，祝老師工作順利，合家幸福。。

第三篇：材料與人類文明期末論文

材料與人類文明期末論文

作者：黃培原

班級：醫(yī)電12 學(xué)號：2111201037

說明：敬愛的汪老師，您好！我的這篇電子版和我交的手寫的那篇內(nèi)容并不一樣，是因為我一直對論文的要求沒有太明確，而后面有沒有機會問您，就記得您說要看文獻，我的那篇手寫的是在看了幾篇關(guān)于吸附材料的論文后將幾篇的內(nèi)容綜合了一下而做的一個關(guān)于復(fù)合型材料吸收二氧化碳的想法，而在問了楊生春老師后我對論文的要求更清楚了，覺得我手寫的那篇論文不是太符合要求，于是我又寫下這篇，希望您不要見怪。

論文題目：功能材料讓世界更簡單

老師就給我們介紹到，材料有結(jié)構(gòu)材料和功能材料，并且就現(xiàn)在來看，功能材料的研究很熱門，很前沿。在上完整個課程后，也可以說是在聽完老師們的報告性講座后，我有一個粗略的感覺：功能材料讓世界更簡單了。

雖然從總體上看，功能材料無論是從產(chǎn)量和需求量上看都比結(jié)構(gòu)材料要小，但是稍加分析就可以發(fā)現(xiàn)，功能材料在生活中扮演著重要的作用。并且由于功能材料的應(yīng)用越來越多，世界也因此越來越簡單。

納米功能材料

納米功能材料由于將材料做到了納米級別，所以材料的某些性質(zhì)極大地改變了，而這其中的某些特性給我們生活帶來了方便。

因為我是生命學(xué)院的，所以老師在講納米材料的在人體上的應(yīng)用極大地吸引了我，特別是對納米粒子用作藥物載體感興趣。磁性納米顆粒作為藥物載體，在外磁場的引導(dǎo)下集中于病患部位，進行定位病變治療，利于提高藥效，減少副作用。如采用金納米顆粒制成金溶液，接上抗原或抗體，就能進行免疫學(xué)的間接凝聚實驗，用于快速診斷。這里就極大地方便了醫(yī)療方面，以前都說是藥三分毒，所以每一種藥都有不同的副作用，而這種功能材料使用可以讓這種副作用大大的減小而且對于患者來說會得到最大的安危。

同時我也是一個電腦迷所以老師在提到巨磁電阻效應(yīng)的讀出磁頭能大大提高磁盤的性能是我又被震撼了，隨著3D的發(fā)展和人們對高清的需求增大，我們對硬盤的需求越來越大，要是沒有這種巨磁電阻效應(yīng)，可以想象一下我們得扛著多大一個筆記本呀。

納米氧化鋅對紫外線的吸收更是為很多美眉帶來了福音，有了氧化鋅作為添加劑的防曬霜很大程度上減少了陽光對皮膚的損傷，使我們的活動時間和活動范圍上都有了方便，而后面老師提到的將這種納米材料與紡織工業(yè)結(jié)合做出來的面料將是更大的福利。

納米銀的防臭，抑制細菌的功能更是讓我們的生活極大的改善了，用添加了納米銀的面料做的衣服不光是裝飾品同時更是一種保健品。

生物材料

人們常說21世界是生命科學(xué)的世界，而生物材料則是生命與材料最完美的結(jié)合了。在講課中老師一再強調(diào)了凝膠這種材料，其與生物體的高隊相容性使其在生命科學(xué)領(lǐng)域大有作為。在生物凝膠上培養(yǎng)細胞能將細胞培養(yǎng)成為我們希望的形狀，這樣就能將皮膚等組織培養(yǎng)出來，即人造皮膚。

而生物大分子材料更是，使用于人體植入產(chǎn)品的高分子合成材料包括聚酰胺、環(huán)氧樹脂、聚乙烯、聚乙烯醇、聚乳酸、聚甲醛、聚甲基丙烯酸甲酯、聚四氟乙烯、聚醋酸乙烯酯、硅橡膠和硅凝膠等。應(yīng)用場合涉及組織粘合、手術(shù)縫線、眼科材料(人工玻璃體、人工角膜和人工晶狀體等)、軟組織植入物(人工心臟、人工腎、人工肝等)人工管形器(人工器官、食道)等。可以看見，老話說身體發(fā)膚受之父母，不敢損傷，現(xiàn)在看來，將人類的很多器官用生物材料來打造已經(jīng)是事實，雖然我也怕有一天人再也不能稱為人，甚至都不再是動物，但是我們不得不承認(rèn)，生物材料的發(fā)展給人類帶來了很大的方便。

汽車材料

雖然汽車材料是沒辦法與前兩種材料并列的，但說到功能材料是世界更加簡單，關(guān)于功能材料的話題實在是太有的說了，所以我姑且將他們并列。

先說汽車玻璃，由于玻璃的特殊設(shè)計，使得汽車玻璃有了好多特性。變色，由于汽車玻璃能根據(jù)車外的亮度來調(diào)節(jié)玻璃的透光性，使得我們再也不用擔(dān)心陽光的直射，這也為控制車內(nèi)溫度提供了方便，實際上這再古代就實現(xiàn)了，古代使用了簾子來遮擋陽光，但是不用多說有了這種變色玻璃，生活更加方便。

然后說一下汽車的尾氣處理由于添加了尾氣處理系統(tǒng)，使得汽車對環(huán)境的影響減小了好多。并且配合在車身重量，發(fā)動機的性能方面的改進，現(xiàn)在的汽車可以說真的是一個為人類帶來方便而不是罪惡。

而且由于好多功能材料在汽車上的應(yīng)用，使得汽車在空氣處理，安全性能，舒適程度上都有了很大的提升。

信息材料

開始覺得結(jié)構(gòu)材料的發(fā)展為信息帶來了很大的進步，現(xiàn)在想來，由于功能材料的應(yīng)用，在信息上為我們帶來了很多的好處。

就拿與我們最相關(guān)的信息終端——手機來說。最近只能機成為了熱門，而智能機之所以智能，離不開功能材料。智能手機之所以只能很大程度上是因為各種傳感器的利用，有，光線傳感器，距離傳感器，磁場傳感器，溫度傳感器等。而這些傳感器的制作就離不開各種功能材料，比如光電材料，磁電材料等。而在手機內(nèi)部，也因為各宗功能材料的應(yīng)用使得現(xiàn)在的手機越做越小，卻越來越強大。

說完手機，電腦又何嘗不是，觸摸板，顯示屏，磁盤，每一個器件的革新都與功能材料的運用有著莫大的關(guān)系。

而且在信息的傳播途徑上，功能材料也是大有作用。

結(jié)語：

這種講座似的課程不能將種類繁多的材料都講清楚，即使將清楚我們也聽明白，所以以上的看法有點不是很客觀。但是在這個月的學(xué)習(xí)中收獲還是不少的，涉獵了好多以前沒有去了解的方面，尤其是在開始將的材料與人類文明關(guān)系的課中讓我長了好多見識，認(rèn)識到材料的發(fā)展促進了人類文明的進步，而中途在講材料的測量時，讓我明白一個道理：想要探究清楚一個東西，你的目光一定要比它更小一個層次。而將汽車材料那堂課讓我成為了一個弱弱的汽車謎。最后一節(jié)課楊生春老師苦口婆心而富有深意的教導(dǎo)將使我受益終身。

參考文章

材料與人類文明老師們的課將。HTTP//afm.xjtu.edu.cn

醫(yī)電12 黃培原

學(xué)號：2111201037

第四篇：材料與人類文明期末論文

材料與人類文明期末論文

納米二氧化硅及其發(fā)展前景

納米二氧化硅及其發(fā)展前景

【摘要】納米二氧化硅是極其重要的高科技超微細無機新材料之一，由于自身的優(yōu)異特性，納米二氧化硅可被廣泛應(yīng)用于各個領(lǐng)域，具有廣闊的應(yīng)用前景和巨大的商業(yè)價值。這篇論文介紹納米二氧化硅的性質(zhì)、制備及其應(yīng)用范圍，并分析其發(fā)展前景及商業(yè)價值。

【關(guān)鍵詞】納米二氧化硅；介紹；稻殼制備納米二氧化硅；發(fā)展前景；商業(yè)價值

經(jīng)過這段時間對“材料與人類文明”這門課程的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多關(guān)于材料學(xué)科的知識，了解到許多與人類生活息息相關(guān)的材料學(xué)常識，稍稍領(lǐng)略到些許材料學(xué)科的風(fēng)景與魅力，并為此著迷著。作為一名學(xué)習(xí)會計的學(xué)生，或許我以后從事的工作與材料科學(xué)聯(lián)系不大，但這并不影響我對這一學(xué)科的興趣與關(guān)注。在這段時間的學(xué)習(xí)中，我接觸了很多種類的材料。其中納米材料的講解尤其使我記憶深刻，因此，我在課后查閱了很多有關(guān)納米材料的資料，最終被一篇“我國稻殼制備納米二氧化硅獲國際金獎”的相關(guān)報道吸引了眼球，于是我決定仔細了解納米二氧化硅并將其成果展現(xiàn)于這篇結(jié)課論文中。

1.納米二氧化硅的性質(zhì)[1]~[3]

納米二氧化硅，呈三維網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，表面存在大量的不飽和殘鍵和不同狀態(tài)的羥基，這使得納米二氧化硅表面能高，處于熱力學(xué)非穩(wěn)定狀態(tài)，俗稱為“超微細白炭黑”。

納米二氧化硅是納米材料中的重要一員，為無定型白色粉末，是一種無毒、無味、無污染的非金屬材料。微結(jié)構(gòu)呈絮狀和網(wǎng)狀的準(zhǔn)顆粒結(jié)構(gòu)，為球形。這種特殊結(jié)構(gòu)使它具有獨特的性質(zhì)：

納米二氧化硅對波長490 nm以內(nèi)的紫外線反射率高達70%～80%，將其添加在高分子材料中，可以達到抗紫外線老化和熱老化的目的。

納米二氧化硅的小尺寸效應(yīng)和宏觀量子隧道效應(yīng)使其產(chǎn)生淤滲作用，可深入到高分子鏈的不飽和鍵附近，并和不飽和鍵的電子云發(fā)生作用，改善高分子材料的熱、光穩(wěn)定性和化學(xué)穩(wěn)定性，從而提高產(chǎn)品的抗老化性和耐化學(xué)性。

納米二氧化硅在高溫下仍具有強度、韌度和穩(wěn)定性高的特點，將其分散在材料中，與高分子鏈結(jié)合形成立體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，從而提高材料的強度、彈性等基本性能。

納米二氧化硅的三維硅石結(jié)構(gòu)、大比表面積、不飽和的配位數(shù)，使其對色素離子具有極強的吸附作用，可降低因紫外線照射而造成的色素衰減。

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2.納米二氧化硅的制備方法

2.1 物理法

物理法一般指機械粉碎法。利用超級氣流粉碎機或高能球磨機將二氧化硅,的聚集體粉碎可獲得粒徑1～5微米的超細產(chǎn)品。該法工藝簡單但易帶入雜質(zhì).粉料特性難以控制，制備效率低且粒徑分布較寬。

2.2 化學(xué)法

化學(xué)法可制得純凈且粒徑分布均勻的超細Si02顆粒。化學(xué)法包括化學(xué)氣相沉積(CVD)法、液相法、離子交換法、沉淀法和溶膠凝膠(Sol-Gel)法等。但主要的生產(chǎn)方法還是以四氯化硅為原料的氣相法.Ti酸鈉和無機酸為原料的沉淀法和以硅酸醋等為原料的溶膠凝膠法。

2.3 納米二氧化硅的制備新技術(shù)——用稻殼制備[4]

水稻是一個納米硅的生物制造器，我國稻殼制備納米二氧化硅獲國際金獎。

步驟：稻殼—高溫?zé)峤狻獫恹}酸—沸水浴蒸干（2次）—移入烘箱—取出冷卻—濃鹽酸—煮沸—過濾—烘干—灼燒至恒質(zhì)量—白色顆粒（二氧化硅）

我國是水稻生產(chǎn)大國，產(chǎn)量大，分布地區(qū)廣，如東北、長江中下游地區(qū)以及南方大部分地區(qū)。稻殼的價格便宜，100公斤稻殼只要10元左右。且稻殼中富含二氧化硅，主要分布在稻殼的外表內(nèi)層，顆粒大小為50nm左右，主要是以生物礦化方式、無定形狀態(tài)存在，在稻殼中占13.0～22.0%。用稻殼制備納米二氧化硅方法簡單，能耗低。而且,用稻殼制備納米二氧化硅不僅可以充分利用稻殼這種農(nóng)業(yè)垃圾,減少環(huán)境污染,并且具有重要的開發(fā)價值,[5] 成為一種新的可再生資源。3.納米二氧化硅的生產(chǎn)與應(yīng)用現(xiàn)狀

由于納米二氧化硅SP30具有小尺寸效應(yīng)，表面界面效應(yīng)、量子尺寸效應(yīng)和宏觀量子遂道效應(yīng)和特殊光、電特性、高磁阻現(xiàn)象、非線性電阻現(xiàn)象以及在高溫下仍具 的高強、高韌、穩(wěn)定性好等奇異性，納米二氧化硅可廣泛應(yīng)用各個領(lǐng)域，具有廣闊的應(yīng)用前景和巨大的商業(yè)價值。

3.1 在涂料領(lǐng)域

納米二氧化硅（SP30）具有三維網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，擁有龐大的比表面積，表現(xiàn)出極大的活性，能在涂料 干燥時形成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，同時增加了涂料的強度和光潔度，而且提高了顏料的懸浮性，能保持涂料的顏色長期不退色。

納米氧化硅（同VK-SP30）添加到涂料中能對涂料形成屏 蔽作用，達到抗紫外老化和熱老化的目的，同時增加了涂料的隔熱性，徐國財?shù)韧ㄟ^納米微粒填充法，將納米氧化硅

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作摻雜到紫外光同化涂料中，明顯地提高了紫外光固化涂料的硬度和附著力，還減弱了紫外光同化涂料吸收 UV輻射的程度，從而降低了紫外光同化涂料的同化速度。

3.2 在紡織領(lǐng)域

目前，人們已將納米二氧化硅應(yīng)用到防紫外、遠紅外、抗菌消臭、抗老化等方面。例如，以納米二氧化硅（同VK-SP30F）和納米二氧化鈦（T25F）的適當(dāng)配比而成的復(fù)合粉體是抗紫外輻射纖維的重要添劑。

3.3 在殺菌劑領(lǐng)域

納米二氧化硅具有生理惰性、高吸附性，在殺菌劑的制備中常用作載體，當(dāng)納米二氧化硅作載體時，可吸附抗菌離子，達到殺菌抗菌的目的，在報道可用于冰箱外殼、電腦鍵盤等的制造。

3.4 在催化領(lǐng)域

納米二氧化硅的比表面積大、孔隙率高、表面活性中心多，在催化劑和催化劑載體方面具有潛在的應(yīng)用價值。以納米二氧化硅為基本原料，采和溶膠～凝膠技術(shù)，可制備含納米氧化硅（SP30）的復(fù)合氧化物。此復(fù)合氧化物為催化劑載體時，對于許多結(jié)構(gòu)敏感反應(yīng)，將顯示出獨特的反應(yīng)性能。反應(yīng)的催化活性高，選擇性好，反應(yīng)中能長時間保持催化活性。目前，常規(guī)二氧化硅(20 ～ 100um)用作作催化劑載體實現(xiàn)工業(yè)化生產(chǎn)的報道較多，但納米二氧化硅（VK-SP30）在此領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)大規(guī)模生產(chǎn)的報道并不多見，應(yīng)積極開展這方面的研究。

4.納米二氧化硅的發(fā)展前景與商業(yè)價值

納米二氧化硅(SP30)具有高的表面能和吸附性質(zhì)，有良好的穩(wěn)定性及生物親和性，可作為新型傳感器；利用納米二氧化硅無毒、無味、無污染以及耐蝕、可增強、增韌的特性，可大大地提高了人造牙齒的硬度及強度，也改善了其韌性。將納米二氧化硅(SP30)應(yīng)用于電刷鍍工藝中，提高鍍層的力學(xué)性能、改善鍍層的微動磨損性能；納米二氧化硅可用于油墨中作為分散劑和流量控制劑；在護膚產(chǎn)品、電子組裝材料、隔熱材料等方面都有著重要的應(yīng)用，甚至能節(jié)約能源、保護環(huán)境。

納米二氧化硅(SP30)作為納米材料家族中的一員，對其開發(fā)具有重要的實際意義。我國納米材料的研究已取得許多成果，但納米二氧化硅的應(yīng)用才剛剛起步，隨著對納米二氧化硅研究的深入，應(yīng)用領(lǐng)域的擴寬，納米二氧化硅(SP30)會進一步工業(yè)化，納米二氧化硅（SP30）材料也必然引起更多的關(guān)注，必將開辟更加廣闊的應(yīng)用前景。【參考文獻】

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第五篇：婚姻與家庭的論文

對婚姻與家庭的認(rèn)識

社會學(xué)說，婚姻家庭與性是人類最初級的生活圈，是連接個人與社會的中介。從個人活動的角度看，家庭是一個實體單位(家)，從社會運行的角度看，它是一種社會設(shè)置(戶)。拋卻物質(zhì)的需求不考慮，人最大的精神需求來自兩方面，一是自身價值的實現(xiàn)或說得到認(rèn)同，這主要表現(xiàn)在事業(yè)上的成就感;另一個就是情感上的依托和歸屬，這種情感的依托和歸屬就主要體現(xiàn)在家庭中。愛情只是家庭的一個相關(guān)物，有時它在家庭中的主導(dǎo)力量可能微乎其微。一個成年人，未婚且沒有男(女)朋友，或是選擇獨身生活的人，他們的情感一定會經(jīng)常的失落和迷失，這是事業(yè)上再大的成就也無法代替的。家在某種含義上可能就是一盞黑夜仍為你守侯的燈，孩子一聲稚嫩的呼叫(爸爸或媽媽)，愛人一句不經(jīng)意的叮囑，或是一家人坐在沙發(fā)上，一邊看電視一邊聊天。一個讓你逃避煩瑣的禮儀和人情世故的地方，一個安撫你傷痛，給你信心和勇氣的地方，一個受傷時讓你最先想到的地方。很難想象，如果下班后沒有一個家為你守侯，你怎能保持上班時的精力充沛?如果沒有一個家為你支撐，你怎么會有不斷進取的雄心和壯志?所以大部分人都要成“家”，所以潘美辰會唱“我想有個家”，而且那么多人也跟著她一遍一遍地唱。這個“家”指的是社會學(xué)中的核心家庭，即父母與未婚子女組成的家庭。在“家”里，多半是已經(jīng)進入平靜期的愛情，不會有太多愛的激情和波瀾，而是都化作了涓涓細流。在愛情萌發(fā)期和激情期顯得特別重要有時甚至起決定作用的體貌在這時就變的無足輕重了。品質(zhì)、性格的重要性上升到了首位(離婚只聽說性格不合的居多，倒是沒聽說過嫌對方丑陋的)而且年齡、生活方式、性別、經(jīng)濟生活都和愛情一樣成為影響家庭和諧與完美的重要因素。這就是家庭的實質(zhì)。是婚姻使愛情與家庭扭結(jié)為一體。愛情的終極階段是婚姻，婚姻又是家庭的起點和基礎(chǔ)。婚姻是什么呢?從實體單位的角度講，婚姻就是持續(xù)的性關(guān)系+共同生活;從社會設(shè)置的角度講，婚姻的本質(zhì)是一種契約(如果不離婚，就是生死契)它首先強調(diào)是雙方的權(quán)利與義務(wù)(《婚姻法》是其法律保障，結(jié)婚證書是其書面合同)婚姻，一般來說有愛情墊底，有性維系，有家庭相伴，有輿論道德約束，有法律維護。

以下就是我查閱到關(guān)于婚姻與家庭的資料。

“婚姻”一詞早在《詩經(jīng)》里便已出現(xiàn)，意指嫁娶，代表了夫妻雙方，在商朝也出現(xiàn)了“家”的概念。我國的先民經(jīng)歷了群婚到對偶婚的階段，經(jīng)歷了無家到有家的過

程。從原初的掠奪婚、買賣婚到一夫一妻多妾制，逐步完善了婚姻制度與家庭關(guān)系。在中國，“婚姻”一詞雖然出現(xiàn)在嫁娶事實發(fā)生之后，但我們在周代的《詩經(jīng)》里，已經(jīng)能見到“昏姻之故，言就爾居”（《小雅·我行其野》）這樣的說法，這兒的“昏姻”，指的就是嫁娶。另外，婚姻二字還分別代表了夫與妻，或者指姻親的雙方。“家庭”一詞，則一直到南北朝時期方才出現(xiàn)，不過，與“家庭”同義的“家”這個字，卻也和“昏”、“因”（“婚”、“姻”的本字）一樣，在殷墟出土的甲骨文里就能見到了。后來，春秋末期思想家墨子說：“治天下之國若治一家”，其含意也是非常清楚的。

我們現(xiàn)在一般把男女兩性的結(jié)合，而且這種結(jié)合還形成了為當(dāng)時社會制度所確認(rèn)的夫妻關(guān)系稱為婚姻。把由婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系而產(chǎn)生的親屬間的共同生活單位稱為家庭。家庭與婚姻有密切聯(lián)系，婚姻是產(chǎn)生家庭的前提，家庭是締結(jié)婚姻的結(jié)果，家庭關(guān)系包括婚姻關(guān)系。家庭是由婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系所組成的社會生活的基本單位。（《中國大百科全書·社會學(xué)卷》）家庭是一種滿足某種功能的結(jié)構(gòu).有人宣稱家庭是一種普遍性的制度，他們認(rèn)為家庭之所以被發(fā)現(xiàn)存在于每一個人類社會之中是因為它履行著某一項維系社會生活的基本功能，如繁衍后代，組織生產(chǎn)和生活、撫育和教育子女等。家庭是自然關(guān)系和社會關(guān)系的統(tǒng)一。家庭的基礎(chǔ)是兩性的結(jié)合，被一定的社會制度所確認(rèn)，成為婚姻關(guān)系。連接家庭成員的紐帶一般是婚姻和血緣，血緣關(guān)系既是自然關(guān)系也是社會關(guān)系。家庭是婚姻關(guān)系的產(chǎn)物，血緣關(guān)系從婚姻關(guān)系而來，對家庭的存在與維系起著加固的作用。家庭是一個歷史范疇.作為人類生活的組織形式，家庭并不是從來就有、一成不變的，家庭是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，它可以說是人類社會中最具普遍性的一種社會制度和文化現(xiàn)象。家庭的職能、性質(zhì)、形式和結(jié)構(gòu)都隨著生產(chǎn)方式的變化而變化，反之，又對一定生產(chǎn)方式的發(fā)展起著積極或消極的作用。

婚姻家庭是人類社會發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會形式。在遠古時期，人類不知婚姻為何事，家庭為何物，有過漫長的混沌雜居階段。原始社會早期階段的人類，生產(chǎn)力水平極為低下，在這數(shù)以百萬年計的漫長時期內(nèi)，任何意義上的婚姻家庭制度都不存在，人們過著毫無限制的、雜亂的性關(guān)系生活。

這些幫助了我更全面的認(rèn)識了婚姻與家庭，加上老師精彩的講課，對于婚姻與家庭我有了更深的認(rèn)識。

婚姻與愛情，這是一個長久以來備受關(guān)注的無休止的話題。每個人對它都有自己的一套所謂“真理”。有人說婚姻是愛情的墳?zāi)梗辛嘶橐觯瑦矍榫退廊チ恕Ｋ杂心?/p>

么一群人始終宣揚著只談戀愛不結(jié)婚。而在我看來也許有了婚姻愛情真的會死去，然而愛情就是那通往“墳?zāi)埂钡牡缆罚绻麤]有到達那“墳?zāi)埂保瑦矍橐矔涝谀峭ㄍ皦災(zāi)埂钡牡缆飞希兂蛇B墓碑也沒有的荒冢。從愛情到婚姻，這是一個完整的進化過程，是每個人都應(yīng)該去完成的生命的一個過程，可以說婚姻應(yīng)該是愛情的升華。愛和情是應(yīng)該分開談?wù)摰模拖駩廴撕颓槿耸莾蓚€完全不同的概念。愛是無私的，不求回報的。沒有以婚姻為目標(biāo)的，那只是情，而非愛。這樣的愛情是殘廢的。

有些人因為這樣那樣的原因而懼怕婚姻，害怕責(zé)任，所謂“不想做以后會讓雙方后悔的事”。可是第一個用雙腳直立行走的靈掌類動物是知道會進化成人類才選擇從樹上搬遷到地上生活的嗎?婚姻不是數(shù)學(xué)題，不會有人明知道答案是錯的還要去寫，但是在愛情與婚姻里沒有人知道正確答案是什么，因為這根本不是一個問題，而是你看待生活擔(dān)待生命的態(tài)度，天長地久有沒有？當(dāng)然有！為什么大多數(shù)人不相信有？因為他們沒有找到人生旅途中最適合自己的那一個。也就是冥冥中注定的那一個。為什么找不到？茫茫人海，人生如露，要找到最合適自己的那一個談何容易？你或許可以在40歲時找到上天注定的那一個，可是你能等到40歲嗎？在20多歲時找不到，卻不得不結(jié)婚，在三四十歲時找到卻不得不放棄。這就是人生的悲哀。

當(dāng)有人選擇結(jié)束一段婚姻去追隨自己的那個注定的人，也許有人罵她或他的選擇是背信棄義，罵他人品低劣，也許有人欣賞他或她的堅持是對的。其實根本就沒有什么對與錯，只是我們都站在不同的位置上，只能看到事情的一面。曾經(jīng)有個為了所謂真愛而放棄原有婚姻的人，當(dāng)我問他是否后悔時，他說：“選擇婚姻是對家庭負(fù)責(zé)，選擇真愛是對自己負(fù)責(zé)。”而這個拋棄了家庭的人，他真的錯了嗎?只有他自己知道。婚姻與家庭其實是一個意思，婚姻是兩個人的事，家庭則關(guān)系到兩家人甚至社會。只不過婚姻比較狹義的指一夫一妻，而家庭則廣泛的連帶著子女，雙方父母甚至一大票的兄弟姐妹叔伯妯娌。家庭是婚姻的必然產(chǎn)物，是一種責(zé)任，義務(wù)，有結(jié)婚的必要就要有接受一個新的大家庭的覺悟。每個人都生活在不得不負(fù)的責(zé)任里，即要為人，那么就永遠無法逃脫責(zé)任。就像那句話，生活就像強奸，既然不能反抗，那就享受吧。是“反抗”還是“享受”完全取決于當(dāng)事人的態(tài)度問題。

最后，希望自己以后能在婚姻與家庭這個人生課題上做得更好，俗話說：“嫁人是女人的第二次投胎。“希望我也能找個好人家！