第一篇：人物傳記——成舍我

成名報(bào)業(yè)，舍我其誰 ——名記者成舍我傳記

一、成舍我先生簡介

首先，我想和大家分享這樣一個(gè)故事。1989年8月28日(清光緒二十四年七月十二日)，有一個(gè)小男孩在南京下關(guān)區(qū)誕生了，那時(shí)誰都沒有想到他會(huì)成為中國近現(xiàn)代新聞史上一個(gè)不可忽視的愛國報(bào)人和新聞教育家。在這個(gè)小男孩十歲那年，辛亥革命剛爆發(fā)不久，其父成壁任舒城縣監(jiān)獄典史，該監(jiān)獄發(fā)生了囚犯暴動(dòng)事件，知縣為了推卸責(zé)任，買通安慶一家報(bào)社記者編造謊言，硬把反獄說成越獄，嫁禍于成壁。其父受誣蒙冤，被撤職查辦。后上海《神州日報(bào)》駐安慶記者方石蓀，仗義執(zhí)言，在報(bào)紙上披露真相，其父一案才得以昭雪。這一遭遇，使成舍我認(rèn)識到新聞輿論的巨大威力。這是他第一次接觸到媒體，也第一次感受到了報(bào)紙的威力。從此，在他幼小的心靈罩種下了一顆新聞的種子。父親的官司成為成舍我投入新聞行業(yè)的“啟蒙之師”。

1911年，年僅13歲的他，被安徽一家報(bào)紙聘為外勤記者；第二年又與他人一同進(jìn)行了辦報(bào)生涯的第一次嘗試，14歲參加青年軍，加入了國民黨，投身革命行列；民國元年，也就是他十五歲那年，被聘為安慶《民言報(bào)》的記者。一生志事，發(fā)韌于此。他，就是今天的主人公——成舍我。

成舍我（1898～1991）原名成勛，湖南湘鄉(xiāng)人。著名報(bào)人與新聞教育家，是中國近現(xiàn)代報(bào)業(yè)史上首屈一指的報(bào)業(yè)實(shí)業(yè)家。他創(chuàng)造了很多項(xiàng)中國新聞史上的第一：他是中國新聞史上從事新聞事業(yè)時(shí)間最長的人;同時(shí)他也是參與和創(chuàng)辦新聞媒體最多的人;他創(chuàng)辦了中國第一家報(bào)團(tuán);他創(chuàng)辦的上海《立報(bào)》發(fā)行量曾達(dá)到20萬份，刷新了中國有日報(bào)以來的最高紀(jì)錄。

成舍我一無背景，二無資本，以一個(gè)窮學(xué)生的身份涉足報(bào)界，憑借著區(qū)區(qū)200元大洋獨(dú)自創(chuàng)辦了《世界晚報(bào)》、《世界日報(bào)》、《世界畫報(bào)》，構(gòu)建“世界報(bào)系"，他還創(chuàng)辦了《民生報(bào)》、《立報(bào)》等報(bào)紙，最終他建立了中國歷史上頗具規(guī)模的民營報(bào)業(yè)集團(tuán)，被譽(yù)為民國“四大報(bào)人”之一。在競爭激烈的民國報(bào)界得以立足并迅速崛起，成為中國歷史上最成功的報(bào)人之一。

這位保持著“從業(yè)時(shí)間最長”、“創(chuàng)辦媒體最多”等若干紀(jì)錄堪稱中國新聞史上的 “冠軍級”人物，還有著“為辦報(bào)受挫最多”的名聲。按照他自己的說法，坐牢就不下20次，報(bào)館被封也有10多次。成舍我一生波瀾壯闊，從辦報(bào)到辦學(xué)，從大陸到臺灣，從白手起家創(chuàng)造出報(bào)業(yè)托拉斯。他以一個(gè)新聞人的身份投身于20世紀(jì)中國變遷的歷史，經(jīng)歷了辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、軍閥割據(jù)、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、臺海對峙、兩岸和解”，成為縱跨一個(gè)世紀(jì)的報(bào)界泰斗。

二、成舍我的報(bào)業(yè)之路

成舍我的一生跨越清末、民國、新中國三個(gè)時(shí)代。前半生的讀書、辦報(bào)、興學(xué)生涯有四十多年，后半生在臺灣興辦教育也有四十余年。前半生所處的時(shí)代正是中國內(nèi)憂外患并存，新舊思想雜糅的多事之秋。

1.早年——萌芽新生

成舍我出生時(shí)，家道已經(jīng)中落。雖是官宦人家，但他的兩個(gè)哥哥卻無力上學(xué)讀書，倒是成舍我從小就天資聰慧，五歲時(shí)開始跟隨父親學(xué)習(xí)詩文，從三字經(jīng)開始，逐步學(xué)習(xí)四書、五經(jīng)，為其打下了深厚的文學(xué)根基。2.投身新聞事業(yè)——辦報(bào)

17歲到沈陽，經(jīng)人介紹到《健報(bào)》做事，從事校對和編輯副刊的工作，從此進(jìn)入報(bào)界。而真正令成舍我揚(yáng)名新聞界的是他所創(chuàng)建的新聞業(yè)托拉斯——世界報(bào)系也稱之為三個(gè)世界，指成舍我在1924年4月1日至1925年10月1日的一年半時(shí)間內(nèi)先后創(chuàng)辦的《世界晚報(bào)》、《世界日報(bào)》和《世界畫報(bào)》。三報(bào)互為特色，但卻互為犄角，俱損俱榮。因而，成舍我被成為“中國最早嘗試抱團(tuán)化經(jīng)營的報(bào)人”。

亂世之中，成舍我創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)報(bào)業(yè)傳奇。半個(gè)多世紀(jì)的歲月里，成舍我先后創(chuàng)辦了20多家媒體，包括報(bào)紙、通訊社和廣播電臺。

成舍我被汪精衛(wèi)拘禁四十天。汪派人對他說，只要寫一封道歉信，汪即收回成命。成舍我斷然拒絕，留下名言：“我可以當(dāng)一輩子新聞?dòng)浾撸粝壬豢赡茏鲆惠呑有姓洪L。”因?yàn)椤靶侣動(dòng)浾呖梢詧?jiān)守自己主張，保持自己人格；做官則往往不免朝三暮四，身敗名裂。”

辦報(bào)宗旨： 一以貫之，與時(shí)俱進(jìn)

成舍我每辦一份新報(bào)，都要為其制定若干條宗旨，使同人信守。成舍我在北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期標(biāo)舉“不畏強(qiáng)暴”，在南京國民政府時(shí)期主張“肅清貪污”，抗戰(zhàn)軍興則呼吁抗戰(zhàn)到底、革新政治，但是在不同時(shí)空，有三條辦報(bào)宗旨一以貫之，始終不變：(一)立場堅(jiān)定，態(tài)度公正；(二)不受津貼；(三)消息靈確。

不變，是對新聞事業(yè)基本信念的堅(jiān)守；改變，是對時(shí)世和讀者需求的順應(yīng)。

辦報(bào)路徑：堅(jiān)持走“大眾化” 之路

1930年4月，成舍我赴歐美考察新聞事業(yè)，西方報(bào)紙的大眾化風(fēng)格和動(dòng)輒百萬份的發(fā)行量對他震動(dòng)很大，堅(jiān)定了他走“大眾化”辦報(bào)之路的信念。1935年9月上海《立報(bào)》創(chuàng)刊，成舍我親自撰寫發(fā)刊詞，指出“報(bào)紙大眾化”早已是世界新聞業(yè)的發(fā)展潮流，但是在中國報(bào)紙仍被稱作“精神食糧”，定價(jià)高，篇幅多，文字深，內(nèi)容無關(guān)民眾痛癢，只有極少數(shù)高貴之人才有福“消受”，而占最大多數(shù)的勞苦大眾無財(cái)力購買，無能力閱讀，根本不知道新聞業(yè)所為何事。

成舍我把上海《立報(bào)》作為實(shí)踐自己“大眾化”辦報(bào)思路的基地。價(jià)格方面，《立報(bào)》的口號是“只要少吸一支煙，你準(zhǔn)看得起”、“五分錢可知天下事，一元錢可看三個(gè)月”，并在發(fā)刊詞中向讀者承諾：除國家?guī)胖坪蜕鐣?huì)經(jīng)濟(jì)有根本變動(dòng)外，《立報(bào)》將永遠(yuǎn)保持廉價(jià)報(bào)紙的最低價(jià)格，決不另加絲毫，以增重讀者的負(fù)擔(dān)。所刊載的內(nèi)容，都必須經(jīng)過嚴(yán)格選擇，“其與最大多數(shù)人民無切身關(guān)系，或不感興趣者，雖一字亦不浪費(fèi)，否則搜本求源，不厭求詳。”文字方面，《立報(bào)》以“略識幾百字，你準(zhǔn)看得懂”相期，來杜絕艱深難懂的流弊。

成舍我的高明之處還在于：他能夠認(rèn)識到資本主義國家報(bào)紙大眾化背后追逐個(gè)人私利、報(bào)館成為私人牟利機(jī)關(guān)的弊病，宣稱中國報(bào)紙的大眾化不但不步資本主義國家的后塵，要為公眾而非個(gè)人謀取福利。

不僅如此，成舍我更能夠從培育國民的國家觀念、樹立近代國家根基的高度，來談?wù)撝袊鴪?bào)紙大眾化的必然性和迫切性。他指出，中國近百年來內(nèi)憂外患不斷，甚至遇到了空前國難，但是最大多數(shù)國民依然置若罔聞，無動(dòng)于衷。“根本毛病，即在大多數(shù)國民，不能了解本身與國家的關(guān)系”，“人人只知有己，不知有國。”之所以造成這樣的現(xiàn)象，最最主要的原因，是最大多數(shù)國民不能讀報(bào)，“國民與國家，永遠(yuǎn)是隔離著。

三、成舍我的新聞教育之路

為了培養(yǎng)專門的新聞人才，成舍我在辦報(bào)的同時(shí)也積極投身于新聞教育事業(yè)。他在先后在北平、桂林創(chuàng)辦新聞專科學(xué)校，其中成舍我于1933年創(chuàng)辦北京新聞專科學(xué)校。1955年在臺北創(chuàng)辦世界新聞職業(yè)學(xué)校，1997年改制為世新大學(xué)。世新大學(xué)可以說校友輩出，人才濟(jì)濟(jì)，為臺灣以及整個(gè)華人社會(huì)培養(yǎng)出了眾多出色的媒體人、演員、導(dǎo)演等。

成舍我逝世的時(shí)候，學(xué)校總資產(chǎn)已達(dá)三十億臺幣，臺灣沒有任何一所大專院校可以望其項(xiàng)背。直到今天，世界新聞職業(yè)學(xué)校已升格為世新大學(xué)，為臺灣培養(yǎng)了5萬多學(xué)生。

五、人物評價(jià)

縱觀他的一生，可以看出成舍我先生一輩子都在為「新聞自由」與「人權(quán)保障」而奮斗，將其一生奉獻(xiàn)給了中國新聞事業(yè)與新聞教育，以終身記者自許。直至晚年病中口不能言，仍以筆書寫 「我要說話」四字。

所以說成舍我先生是我們中國媒體人優(yōu)秀的楷模。而在當(dāng)今的社會(huì)，我們需要更多像成舍我一樣能夠?yàn)槊裾埫鏉?jì)天下的報(bào)人、記者，這樣，我們的國家、社會(huì)才能真正和諧發(fā)展，不斷進(jìn)步！

第二篇：成舍我人物生平概述

一代報(bào)人成舍我——成舍我辦報(bào)活動(dòng)簡述

成舍從事新聞教育事業(yè)最長、影響重大的新聞教育家。在從事新聞業(yè)近77年的生涯中，先后創(chuàng)辦了《世界》三報(bào)、《民生報(bào)》、《立報(bào)》等多家民營獨(dú)立報(bào)紙。他的報(bào)紙獨(dú)立于政府、公眾、財(cái)團(tuán)之外自覺擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，一直秉承真實(shí)、客觀、公正地報(bào)道新聞，追求新聞專業(yè)主義的最高理想。他倡導(dǎo)的大眾化辦報(bào)思想產(chǎn)生了極大影響，一、創(chuàng)辦“世界”三報(bào)

（一）以兩百大洋起步打造報(bào)業(yè)王國

? 第一是要說自己想說的話；第二是要說社會(huì)大眾想說的話?。

他是一個(gè)特別有個(gè)性的報(bào)人，不會(huì)屈服于上級的權(quán)威，因?yàn)橹霸凇睹駠請?bào)》工作時(shí)因?yàn)樵娕芍疇帲鳛槟仙绯蓡T和《民國日報(bào)》小編輯的他，不滿言論不自由，而且報(bào)紙成了軍閥官僚爭權(quán)奪利的工具，他決定辦自家民營的報(bào)紙。

1、辦報(bào)：

1924 年，辦起了一張自己的報(bào)紙《世界晚報(bào)》，200塊對于辦一家報(bào)紙來說可謂是杯水車薪，所以報(bào)館也是在自家，他集記者、編輯和老板于一身，可成舍我卻很滿足，決心大干一番。他給晚報(bào)立了四項(xiàng)宗旨：

一、言論公正；

二、不畏強(qiáng)暴；

三、不受津貼；

四、消息靈確。有時(shí)去鴉片館、飯館、酒店打探消息，尋找獨(dú)家新聞，派懂日文的記者每天都跑到東交民巷日本公使館閑坐，與館中人拉近關(guān)系。晚報(bào)在抓社論、時(shí)評寫?yīng)毤倚侣劇钡耐瑫r(shí)，還精心辦好副刊：詩詞、小品，連載長篇小說等。

2、發(fā)展：

“直奉戰(zhàn)爭”讓《世界晚報(bào)》聲名大噪——吳佩孚專門調(diào)來名“福來”的總指揮，結(jié)果晚報(bào)卻把“福來”打成了“禍來”字。當(dāng)晚，報(bào)館被憲警查封。但是塞翁失馬，焉知禍福馮玉祥臨陣倒戈，當(dāng)上北京的主人。復(fù)刊后的晚報(bào)，由原銷3000份驟增到萬份以上。成舍我沒有停步不前，1925年2月創(chuàng)辦《世界日報(bào)》，對開8版，第5版是每月一期的石印“世界畫報(bào)”。半年多后，成舍我又將這畫報(bào)單獨(dú)列出來，出版了《世界畫報(bào)》。

3、鼎盛：

他的“世界”報(bào)系形成格局，成為名副其實(shí)的報(bào)業(yè)王國。短短一年時(shí)間內(nèi)，成舍我的三個(gè)“世界”先后創(chuàng)辦起來，形成了中國第一個(gè)初具規(guī)模的報(bào)系。成舍我也成為中國報(bào)業(yè)史上第一個(gè)獨(dú)立創(chuàng)辦三家報(bào)紙的報(bào)人。“世界”報(bào)系的建立，標(biāo)志著成舍我建立報(bào)業(yè)托拉斯的設(shè)想逐步付諸實(shí)踐，同時(shí)也為其實(shí)踐自由主義的新聞理想提供了機(jī)會(huì)和平臺。

（二）用生命捍衛(wèi)新聞專業(yè)主義理想

?三十多年的報(bào)人生活，木身坐牢不下二十次，報(bào)館封門也不下十余次……人與報(bào)均朝不保夕，未知命在何時(shí)……?

在成舍我70 余年的辦報(bào)生涯中，他曾數(shù)十次被捕入獄，報(bào)館多次被封，生命受到威脅，但四大原則從未改變，他矢志不渝地不惜用生命捍衛(wèi)理想，謹(jǐn)遵新聞專業(yè)主義行為規(guī)范:獨(dú)立于政府、公眾、財(cái)團(tuán)之外，自覺擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任。財(cái)政總長仗著曾資助過日報(bào)4000多元的開辦費(fèi)，向成舍我發(fā)出警告，他竟義正詞嚴(yán)地予以拒絕；1925年北京政府以“宣傳費(fèi)”名義給全國125家報(bào)館、通訊社發(fā)四等津貼，他一手拿了“津貼”，一手照樣秉筆直書批評段政府，這樣的事跡數(shù)不勝數(shù)。成舍我和他的報(bào)紙始終堅(jiān)持“超黨派”他雖與中國共產(chǎn)黨和國民黨的領(lǐng)導(dǎo)人都有交情，卻從沒加入過任何黨派，評論時(shí)事公平公正絕不偏袒任何一方，力圖在激烈的黨派紛爭之外走出“第三條道路”，在當(dāng)代中國新聞實(shí)踐中獨(dú)立。抗戰(zhàn)勝利后，成舍我雖然感嘆朝不保夕，但他非常堅(jiān)定地說:“過去凡是我們所反對的，無一不徹底消滅、這不是我們?nèi)舾蓤?bào)人的 力量，而是我們忠誠篤實(shí)反映輿論的結(jié)果??打倒我們的，只有我們自己”。

二、創(chuàng)辦《民生報(bào)》、《立報(bào)》——“報(bào)紙大眾化”理念的成熟

受到西方大眾化報(bào)紙的影響，成舍我認(rèn)為，報(bào)紙應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起“喚起民眾”的啟蒙重任，通過“立己立人”進(jìn)而“立國”乃至“立世界”。從“不畏強(qiáng)暴、言論公正、不受津貼、消息靈確”的辦報(bào)四原則到“報(bào)紙大眾化”與“立己立人立國家”，成舍我自由主義的新聞理念經(jīng)過不斷的補(bǔ)充完善和發(fā)展，已經(jīng)趨于成熟，形成了一種較有體系的自由主義報(bào)刊思想。

（一）報(bào)紙定位:立足大眾，服務(wù)大眾

1、報(bào)價(jià)低廉：?五分鐘知天下事，一元錢可看三個(gè)月。?

2、責(zé)任意識：?我們不跟在資本主義國家報(bào)紙的大眾化后面去追逐，而是要站在他們前面來矯正。?

（二）傳播方式: “精美細(xì)致、簡要明了、全面觀照”

精編主義：該報(bào)設(shè)計(jì)精良，美觀大方。四開一張報(bào)紙，每版12 欄，每欄43行，每行9個(gè)字，每一版能夠容納4600字。第一版除去報(bào)頭，只剩下3000字左右的篇幅，但 該報(bào)總是能夠在第一版刊登大大小小20多條新聞。對于國內(nèi)新聞，報(bào)紙摘其主要內(nèi)容，編寫成簡明扼要 的消息。每條新聞篇幅短小，只說清楚最重要的事實(shí)，一般不評論。這大大增加了小報(bào)的信息容量。如果 對于重要的事情需要編輯部表明立場，《立報(bào)》會(huì)專門寫評論。這些評論短小精辟，每日至少三篇。

1、文字口語化： ?能讀、必讀、愛讀，使他們覺得讀報(bào)真和吃飯一樣需要?

2、內(nèi)容全面性： ?‘小型報(bào)’長話短說，簡明扼要，重視言論，競爭消息?

（三）經(jīng)營管理：發(fā)行為軸，廣告為柱

成舍我不接受任何黨派資助，只能通過降低售價(jià)、刊登廣告、擴(kuò)大發(fā)行等方法提高發(fā)行量。他采用一些與眾不同的發(fā)行手段。辦學(xué)校培養(yǎng)發(fā)行人才，親自參與賣報(bào)，甚至自己當(dāng)托兒，贈(zèng)送報(bào)紙合訂本、書卷以及日歷的辦法來吸引直接訂戶，設(shè)立分銷處擴(kuò)大報(bào)紙發(fā)行量等。《立報(bào)》在向讀者承諾，在報(bào)紙銷售沒有達(dá)到十萬份之前，不刊載廣告。這并不是說成舍我不在乎廣告經(jīng)營，而是他的一種經(jīng)營策略。成舍我認(rèn)為，報(bào)紙發(fā)行量小，勉強(qiáng)刊登廣告，廣告價(jià)錢提不上去，同時(shí)也影響報(bào)紙銷售。他認(rèn)為廣告和發(fā)行以及報(bào)紙的內(nèi)容是正相關(guān)的，當(dāng)報(bào)紙內(nèi)容能夠吸引廣大受眾的時(shí)候，發(fā)行量就上去了，當(dāng)發(fā)行量擴(kuò)大了，廣告客戶自然會(huì)找上門來。

從以上實(shí)踐中我們看到了他與同時(shí)代民族資產(chǎn)階級報(bào)人的共同進(jìn)步的地方，如對報(bào)業(yè)“企業(yè)化”的管理思路與法等，同時(shí)還看到了他一些過人的先進(jìn)思想如兼顧報(bào)館利益與社會(huì)責(zé)任，主張言論公正，說大眾想說的話。除此之外，成舍我還主張將新聞教育納入到新聞事業(yè)之中，堅(jiān)持新聞教育與新聞事業(yè)同步發(fā)展。

第三篇：人物傳記

人物傳記專題練習(xí)

一、閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。

黃永玉：大師之境

黃永玉，中國藝術(shù)史上一位里程碑式的人物，一個(gè)罕見的本質(zhì)意義上的真正藝術(shù)人。十多年前，一位畫家在聊天中向黃老傾訴心中的苦楚：年輕貌美的妻子和別人好了，他戴了“綠帽子”，眼含熱淚，一臉的無辜無奈和委屈。黃老叼著煙斗聽著，從絲絲青煙中飄出兩個(gè)字：“揍他！”太有性格、太有意思的一位老人家！

黃永玉嗜煙，尤其對煙斗情有獨(dú)鐘。無論是揮毫題字，還是潑墨作畫，無論是登臺演講，或是閑庭信步，他的煙斗總是須臾不離手。也許這總在他身側(cè)飄繞著的縷縷青煙，也是他靈感與睿智的來源吧！

黃永玉小的時(shí)候姑公（黃永玉的姑公即大文學(xué)家沈從文的父親）非常喜歡他。少年黃永玉整日和姑公泡在一起，練拳，舉石鎖，練就了一身好功夫。12歲那年，黃永玉獨(dú)身一人離開了故鄉(xiāng)湘西鳳凰，從此這位土家族漢子就開始了游俠式的生活??

倚仗著健壯的身體和一身過人的好功夫，他在追求藝術(shù)的同時(shí)，行俠仗義，廣交天下朋友。在福建泉州，他結(jié)交了學(xué)木刻的兩位窮朋友。不久，兩位朋友都慘遭保長的迫害：一位的老婆被保長凌辱了，一位被抓了壯丁。黃永玉怒從心頭起，惡向膽邊生。連夜干掉了保長，替朋友報(bào)了仇，此后又浪跡天涯了。

文化的淵源和自身的素質(zhì)加之良好的天賦對黃老的藝術(shù)起了決定的作用，而上天賜予他特有的“緣分”更為他的藝術(shù)起了潛移默化的作用。且不談他和沈從文、張樂平、齊白石等藝術(shù)大家的緣分，單說他和一位出家人的奇遇就讓他在其藝術(shù)生涯中受益匪淺了。

那是在60多年前的福建，年輕氣盛的黃永玉在一座山廟前盛開著的玉蘭樹上摘花，樹下站著一位老和尚，老和尚和少年黃永玉聊了起來，談美術(shù)知識、拉斐爾、達(dá)芬奇、米開朗基羅??四天后，老和尚側(cè)身躺在破舊的木床上，如平常睡覺姿態(tài)一般，仙逝了。他給黃永玉留下了一幅書法條幅：“不為自己求安樂，但愿世人得離苦。”這位老和尚就是弘一法師李叔同，一代宗師去了，留下黃永玉在廟里嚎啕大哭??

曾經(jīng)有好友問黃老，在他那么多專長里，他最喜歡哪個(gè)？黃老說，我最喜歡的是文學(xué)，第二是雕刻，第三是木刻，第四是繪畫。但前三項(xiàng)愛好都全靠繪畫養(yǎng)著，因?yàn)樗鼈兏遒M(fèi)太低了。

所有的味道都嘗遍了才知道淡的精彩，才知道，淡這個(gè)味道在生命中彌足珍貴，所以蘇東坡寫過一首名詩曰：“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴。”黃永玉淡名淡利淡一切，唯有情義不能淡，且重情重義，對于幫助過他的前輩更是沒齒難忘。為了懷念，幾年前他出版一本書，名為《比我老的老頭》，生動(dòng)細(xì)微地記述了張樂平、沈從文、聶紺弩等十幾位早年幫助過他的前輩。此書一版再版在讀者中引起巨大反響。

去年春天，中國慈善總會(huì)授予他“慈善家”稱號。而此時(shí)黃老卻因?yàn)槎嗄旰糜腰S苗子夫人郁風(fēng)大姐的去世而沉浸在深深的懷念之中，根本沒有心情去參加頒獎(jiǎng)晚會(huì)。

去年，黃老將一大幅書法作品掛在客廳里，“人活了八十歲了，如果再不承認(rèn)老奸巨猾就太不謙虛了！”觀其灑脫飄逸的字體不禁怦然心動(dòng)：言出真心，莫過于此了。

貢布里希說過這樣一句話：“沒有藝術(shù)這回事，只有藝術(shù)家。”黃永玉便是實(shí)打?qū)嵉卣嬲饬x上的藝術(shù)家了。（有刪節(jié)）

1．簡析黃永玉是“一個(gè)罕見的本質(zhì)意義上的真正藝術(shù)人”在全文中的作用。（4分）答：

2．結(jié)合全文，回答哪些因素使黃永玉達(dá)到了“大師之境”。（4分）答：

3．概括作為藝術(shù)家的黃永玉的性格特點(diǎn)。（4分）答：

4．貢布里希說“沒有藝術(shù)這回事，只有藝術(shù)家。”他為什么這么說？請結(jié)合本文談?wù)勀銓@句話的理解。（6分）答：

約 客

（宋）趙師秀

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

思考題：

1、這首詩在描寫環(huán)境時(shí)，寫到“處處蛙”，這對表現(xiàn)人物的感情有何作用？ 答：

2、“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)描寫，是如何傳神的？表現(xiàn)人物怎樣的心態(tài)？ 答：

第四篇：人物傳記

成員傳記出到現(xiàn)在基本上已經(jīng)把中隊(duì)的老士官都介紹完了，接下來要出場的基本上都是95后小鮮肉了，請各位看官做好心理準(zhǔn)備接受鮮肉消防員們帶來的視覺沖擊了。今天為大家?guī)淼氖呛诎嚅L的傳記，說到老黑，那可真要好好說一說了.....老黑原名袁天一，義務(wù)兵都叫他黑班長，為什么叫老黑呢？不是給他起外號，是他真的很黑！大家叫他老黑也就見怪不怪了（戰(zhàn)友們之間經(jīng)常會(huì)起一些昵稱，這里一點(diǎn)也沒有侮辱對方的意思，反而互相叫昵稱會(huì)更加親密、更沒有距離感。比如：梁總，濤濤，老二，老七，繩王、黑班長等等）。但是小編一直都叫他袁班長，這三個(gè)字包含了小編對他任班長一職的敬佩、工作之間相互支持的感激以及戰(zhàn)友感情在里面。

那是1996年的冬天，袁班長出生在吉林四平的一家普通農(nóng)戶，從小他就特別懂事、讓父母省心，干農(nóng)活、做家務(wù)都是家常便飯。直到18歲那年，他聽到了村里參軍宣傳車的廣播聲，他忽然覺得自己應(yīng)該到部隊(duì)鍛煉鍛煉成為真正的男子漢，但是被愛子心切的父母拒絕了。自從那次以后，每次在電視上、網(wǎng)絡(luò)上看到關(guān)于軍人的信息時(shí)他都格外關(guān)注，整齊的隊(duì)列、矯健的身姿、帥氣的軍裝處處都在沖擊著這個(gè)熱血男兒的參軍夢。到了第二年的入伍季，他毅然決然的選擇了參軍，父母看著孩子這樣的堅(jiān)定忍痛對他說：你要是去的話就別怕苦，別中途想回來，我們這邊你放心吧，在那邊照顧好自己。本來就不善言辭的袁班長此時(shí)哽咽了，嘴上說你們放心吧，但是內(nèi)心確確斑斕萬千，此時(shí)父母的退步讓他第一次深刻的感覺到參軍對家人隱藏的愧疚之情。他真的不知道這條路能走多遠(yuǎn)，路得那頭是什么在等著他，但是他知道：作為一個(gè)男人絕不能辜負(fù)自己的理想，更不能辜負(fù)父母的期望！

此后開啟了他和消防部隊(duì)的緣分，初到連隊(duì)，袁班長憑借自己優(yōu)越的身體條件，加上他那股不服輸?shù)膭蓬^，每次考核都名列前茅，憑借他出色的表現(xiàn)，新兵那年被中隊(duì)推薦到總隊(duì)參加駕駛員培訓(xùn)。學(xué)成歸來后經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)，袁班長最終得到了主站車駕駛員的寶座！同時(shí)他還負(fù)責(zé)中隊(duì)的值班班長一職，負(fù)責(zé)協(xié)助隊(duì)長管理中隊(duì)，那時(shí)他才入伍第三年（最年輕的值班班長）。

現(xiàn)如今，袁班長從一個(gè)青澀的小男生已然成為一個(gè)男子漢。訓(xùn)練場上的他刻苦、努力；滅火救援現(xiàn)場的他冷靜、沉穩(wěn)。入伍5年戰(zhàn)功累累，可是他并沒有止步眼前的榮譽(yù)，他現(xiàn)在知道這條路雖然有些坎坷但是向著光明，未來不知道會(huì)走多遠(yuǎn)但是會(huì)腳踏實(shí)地的一直走下去！為部隊(duì)、為祖國、為家人更是為自己的人生抒寫一副華麗的篇章。

任凱：平時(shí)看起來是個(gè)懶散的，實(shí)際上工作非常細(xì)心，雖然比較慢，但是能夠保質(zhì)保量完成任務(wù)

瘋搶：記得在煙大跑步的時(shí)候，主動(dòng)帶我跑長跑，感覺心理暖暖的 馮任陸：亂班長友善，熱情，性格特別開朗。最喜歡和袁班長抬杠，犟！陶德明：欒宏智是個(gè)挺熱心腸的人，別人有困難的時(shí)候及時(shí)出手。

第五篇：人物傳記[范文]

人物傳記讀后感

人物傳記一——宮崎駿

宮崎駿先生是以為著名的漫畫家、動(dòng)畫導(dǎo)演和動(dòng)畫師，被稱為“動(dòng)漫節(jié)的黑澤明”。喜歡看動(dòng)畫片的人沒人不認(rèn)識宮崎駿先生的。《幽靈公主》、《風(fēng)之谷》、《天空之城》、《哈爾的移動(dòng)城堡》、《百變貍貓》??無數(shù)的優(yōu)秀作品，動(dòng)人的故事、溫暖的畫風(fēng)，帶給人不少溫暖，也帶給人不少警示。要愛護(hù)大自然，要尊重人與人之間的平等??在宮崎駿先生的不同作品之中都會(huì)有不同的展示。宮崎駿先生的動(dòng)畫片各個(gè)年齡階段的人看有各種不同的感覺。小孩子看，會(huì)喜歡上動(dòng)畫里面可愛、漂亮的人；青少年看，會(huì)對動(dòng)畫中的故事作出思考，受到啟發(fā)。成年人看會(huì)勾起他們對過去人生的回憶，對未來人生的思考??宮崎駿先生的作品不僅在日本國內(nèi)受到熱捧，在全世界范圍內(nèi)也是有舉足輕重的地位的。在我看來，看宮崎駿先生的動(dòng)畫作品，不僅是一種享受，更是一種心靈的洗禮。因此，宮崎駿先生成為外國人最喜歡的日本名人這一稱號是實(shí)至如歸的。如今宮崎駿先生已宣布退休，我的心中有一絲失落，也有一絲希望，希望在今后會(huì)有更多像宮崎駿先生一樣的動(dòng)畫師能帶給這個(gè)世界更多深刻的回憶。

人物傳記二——阿倍仲麻呂

阿倍仲麻呂是我記住的第一個(gè)日本名字，這個(gè)名字出現(xiàn)的地方是我的初中歷史教科書。阿倍仲麻呂，中文名字是晁衡。他是日本著名的遣唐留學(xué)生，十九歲來到大唐，七十三歲在大唐逝世。阿倍仲麻呂在國子監(jiān)太學(xué)畢業(yè)后考取了進(jìn)士，并輔助太子研究學(xué)問。與李白、王維等著名詩人有密切交往。在阿倍仲麻呂的一次歸國時(shí)，遇到不幸，險(xiǎn)些喪命，幸運(yùn)的是，阿倍仲麻呂最終安全回到了長安。在聽到晁衡海中失事之后，李白傷痛萬千，更是作了一首《哭晁卿衡》來悼念他，這首詩也是中日友好關(guān)系的一個(gè)重要表現(xiàn)。

人物傳記三——日本明治天皇

日本歷史上有兩次十分重要的由上而下進(jìn)行的改革運(yùn)動(dòng)：大化改新與明治維新。而明治天皇睦仁就是推動(dòng)日本明治維新改革的最大功臣。明治天皇領(lǐng)導(dǎo)明治維新改革，實(shí)行君主立憲制，為日本資本主義的發(fā)展提供了重要的政治條件。日本經(jīng)過明治維新改革，從一個(gè)貧窮小國，發(fā)展壯大為一個(gè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、軍事等多方面全面發(fā)展的資本主義強(qiáng)國，從而完成了帝國主義，以后走上了軍國主義，稱霸世界的道路。這一切都不可以忘了一個(gè)人——明治天皇睦仁。是這一位神奇的天皇，領(lǐng)導(dǎo)了一場神奇的改革運(yùn)動(dòng)，促使著一切的發(fā)生。我認(rèn)為從明治天皇身上，我們應(yīng)該要學(xué)習(xí)到對傳統(tǒng)文化的一種取其精華，去其糟粕，批判繼承，革故鼎新的一種創(chuàng)新精神。

人物傳記四——福澤諭吉

福澤諭吉是日本近代著名的啟蒙思想家，明治時(shí)期杰出的教育家。出生士族。他畢生從事著述和教育活動(dòng)，形成了富有啟蒙意義的教育思想，對傳播西方資本主義文明，對日本資本主義的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用，因而被日本稱為“日本近代教育之父”、“明治時(shí)期教育的偉大功臣”。福澤諭吉?jiǎng)?chuàng)辦的慶應(yīng)大學(xué)，如今是日本一所一流學(xué)校，為日本本國及世界培養(yǎng)了眾多人才。