第一篇：人物傳記寫法

怎樣寫小傳

概要：小傳,傳記文的一種,是簡(jiǎn)略記載人物生平事跡的文章。要寫好小傳,首先必須詳細(xì)的占有材料。除占有書面材料外,還必須作調(diào)查,掌握第一手資料。其次要嚴(yán)格的選擇材料。選材原則是:根據(jù)人物特點(diǎn),選擇典型材料。

一、什么是小傳? 小傳，即人物小傳，是傳記文的一種，是一種簡(jiǎn)略記載人物生平事跡的文章。

二、小傳的分類

小傳一般有兩類：一類是記述自己的生平；一類是記述他人的生平。

三、小傳的內(nèi)容和寫作要求

它只寫人物的主要生活經(jīng)歷和思想，甚至可以選寫人物生平的幾件典型事情。寫小傳也要遵循傳記的特點(diǎn)，要實(shí)事求是，不允許虛構(gòu)和夸張。寫前，必須詳細(xì)的占有材料，如書面材料，調(diào)查的第一手資料等。寫時(shí)，要嚴(yán)格選材，根據(jù)人物特點(diǎn)，選擇典型材料。如寫牛頓一類科學(xué)家，應(yīng)重點(diǎn)選擇他們從事科學(xué)研究，在科學(xué)上作貢獻(xiàn)的材料。如寫自己同班同學(xué)的，應(yīng)選擇他興趣、愛好、性格特點(diǎn)、思想認(rèn)識(shí)方面的材料。動(dòng)筆時(shí)，還要恰當(dāng)?shù)慕M織材料，一般以時(shí)間為線索，用順敘手法寫。在表達(dá)上以記敘為主，有時(shí)也可以適當(dāng)?shù)牟迦胱h論。

四、寫作中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)

1.小傳因篇幅所限，一般不能詳盡的寫出人物的一生，但也要大致介紹他（她）的生平經(jīng)歷，比較全面的展示他（她）的主要思想性格特征，透視人物的精神世界。因此，在寫作之前要做充分的調(diào)查了解，盡可能全面的搜集有關(guān)的資料。2.要選取最典型的事例，來表現(xiàn)人物主要的思想性格特征，不能像履歷表式的簡(jiǎn)單羅列。可以適當(dāng)穿插一點(diǎn)抒情和議論。

3.人物小傳基本上采用客觀敘述的方式，切忌作者主觀色彩過強(qiáng)的大段評(píng)論。但同時(shí)，在記述過程中又不可避免的要顯示出作者對(duì)人物思想品格、是非功過的態(tài)度和評(píng)價(jià)，因此，要努力 保持全面、客觀、公正的態(tài)度。

人物傳記怎么寫

傳記就是記錄不同國(guó)家、不同領(lǐng)域的名人事跡的一種文學(xué)體裁。人物傳記的寫法一般是介紹人物的童年、少年、青年、中年及老年的成長(zhǎng)經(jīng)歷（包括生活、工作和學(xué)習(xí)），末尾一般總述人物的功績(jī)成敗，也可以在記敘成長(zhǎng)經(jīng)歷的同時(shí)加入一些議論。

寫人記敘文以記敘人物的活動(dòng)、經(jīng)歷、事跡為主，如人物傳記、人物通訊、人物軼事等等。寫人的記敘文重在刻畫人物的性格，并通過這種性格的刻畫來反映生活，表達(dá)一個(gè)深刻的主題。寫人一般可以有如下幾種方法：⑴，通過人物的肖像寫人。人物的肖像主要指人物的外貌，包括人物的容貌、服飾、姿態(tài)和神情等等。肖像描寫可以寫人物的靜態(tài)，也可以寫人物的動(dòng)態(tài)。⑵，通過人物的語(yǔ)言寫人。人物的語(yǔ)言要充分個(gè)性化的，能表現(xiàn)人物的出身、教養(yǎng)、經(jīng)歷和性格，讓人讀了如聞其聲，如見其人。⑶，通過人物的行動(dòng)寫人。人物的行動(dòng)要符合生活的本質(zhì)，符合人物的性格發(fā)展的邏輯。可以選擇具體的、富有特征的行動(dòng)來顯示人物的性格和心理活動(dòng)。⑷，通過人物的心理寫人。人物的內(nèi)心世界是很豐富的，心理描寫就是要充分揭示出人物內(nèi)心的喜、怒、哀、樂、愛慕、思念、苦悶、痛苦、怨恨、驚恐、嫉妒等等。常見的心理描寫方式有內(nèi)心獨(dú)白、思憶聯(lián)想、夢(mèng)境幻覺、動(dòng)作暗示等。⑸，通過人物的活動(dòng)環(huán)境寫人。人總是生活在一定的社會(huì)環(huán)境中的，人物的個(gè)性的形成與他所處的環(huán)境有關(guān)，寫好環(huán)境對(duì)表現(xiàn)人物的性格極為有用。⑹，通過細(xì)節(jié)描寫、側(cè)面描寫的方法來寫人。根據(jù)人物性格發(fā)展的邏輯，捕捉、挑選最具有特征的細(xì)節(jié)，進(jìn)行準(zhǔn)確、真實(shí)的描寫，能夠使人物的性格更鮮明、形象更豐滿。通過相關(guān)人物的反映、評(píng)說，從側(cè)面間接地烘托描寫對(duì)象，可以起到睹影見竿的作用。側(cè)面描寫常常與正面描寫結(jié)合運(yùn)用。⑺，通過事件來寫人。可以通過寫一件事來刻畫一個(gè)人，也可以通過寫一件事來刻畫幾個(gè)人。寫人的幾種方法可以單獨(dú)進(jìn)行訓(xùn)練，也可以綜合進(jìn)行訓(xùn)練。

一、真實(shí)性（1）姓名、性別、年齡、籍貫、民族

（2）學(xué)歷、建立、黨派、職務(wù)

(3)貢獻(xiàn)功績(jī)、科技成果、著作

（4）反映人思想本質(zhì)特征的典型事件。

二、抓住人物本質(zhì)、從環(huán)境中說明人 緊扣時(shí)代背景。

三、從人物復(fù)雜性中對(duì)人作出公允評(píng)價(jià)。

第二篇：人物傳記的寫法

人物傳記的寫法

人物傳記是人物志的主體，是地方志中的重要內(nèi)容。人物傳記的特征有二個(gè)：其首要特征是真實(shí)，另一個(gè)顯著特征是生動(dòng)。(即真實(shí)性和文學(xué)性)

（一）人物傳記的真實(shí)性是人物傳記的生命。“志屬信史”，志傳和史傳一樣，必須真實(shí)可靠，符合歷史事實(shí)。對(duì)人物的記述也必須堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，一是一，二是二，功是功，過是過，不虛構(gòu)渲染，不隱惡揚(yáng)善，不拔高溢美，不貶責(zé)降低，據(jù)事“直書”，做到人真、事真、言真、情真、形象真，以真取信，以真感人。只有做到“情真而不詭”，“事信而不誕”，才能有益于人，傳之久遠(yuǎn)。怎樣保證人物傳記的真實(shí)性呢？

一、廣集資料，反復(fù)考證。要使傳記真實(shí)可信，首先必須全面搜集、占有豐富翔實(shí)的資料，使傳記所反映的人物生平事跡準(zhǔn)確無誤，完整無缺。這些資料一般包括五個(gè)基本方面的內(nèi)容：

（1）人物的姓名、性別、籍貫、民族。

（2）人物的生卒年月。

（3）人物的學(xué)歷、簡(jiǎn)歷、黨派、職務(wù)。

（4）人物的貢獻(xiàn)功績(jī)、科技成果、著作。

（5）能反映人物思想風(fēng)貌本質(zhì)特征的典型事件。

對(duì)于收集的大量資料，又要細(xì)心鑒別，嚴(yán)格選材，作一番“棄粗取精”，“去偽存真”的分析、研究、考證工作，嚴(yán)格堅(jiān)持史實(shí)的可靠性、準(zhǔn)確性。這樣，才能為社會(huì)所公認(rèn)，才能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。如果史實(shí)錯(cuò)了，立論也就不正確了。因此編寫傳記時(shí)，一定要占有豐富、翔實(shí)、真實(shí)可靠的資料后，方能動(dòng)筆。梅林為了寫作《馬克思傳》，用了幾乎二十年時(shí)間，搜集并深入鉆研有關(guān)馬克思的資料。司馬遷寫《史記》，經(jīng)歷了十年，如果加上他搜集史料，調(diào)查研究所花去的時(shí)間，可以說一部《史記》傾注了他的畢生精力。

二、抓住人物本質(zhì)，從環(huán)境中說明人。

撰寫人物傳記，應(yīng)把所寫的人物放到他所處的社會(huì)關(guān)系中去，從表面現(xiàn)象深入到人物和各種社會(huì)關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系，抓住人物的本質(zhì)進(jìn)行記述。馬克思指出：人的本質(zhì)“是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”任何人的思想和行動(dòng)都受一定的社會(huì)關(guān)系的制約，人物傳記就是要寫出一定的社會(huì)關(guān)系造就了一定的人，而這個(gè)

人又怎樣對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系施加一定的影響。

馬克思的論點(diǎn)為人物傳記的創(chuàng)作提供了最重要的指導(dǎo)思想，也為真實(shí)地描述人物的本質(zhì)特征指明了正確的方向。一些杰出的思想家和作家也曾經(jīng)指出過，編寫人物傳記必須把人物放在他所處的歷史環(huán)境中來描述，不能脫離當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，這是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人羅·盧森堡，希望梅林在寫作《馬克思傳》時(shí)，能做到從環(huán)境中說明人，從歷史中說明環(huán)境。

如果不顧人和社會(huì)關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系，不把人放在當(dāng)時(shí)所處的歷史環(huán)境之中，就不能寫出具有真實(shí)感的人物，甚至歪曲歷史人物的真實(shí)面貌。即使象杰出的法國(guó)作家維·雨果，他的《小拿破侖》，由于不理解法國(guó)當(dāng)時(shí)的階級(jí)斗爭(zhēng)造成一種社會(huì)局勢(shì)，使得一個(gè)平庸可笑的人物路易·波拿巴有可能扮演英雄的角色。馬克思說雨果沒有覺察到：“當(dāng)他說這個(gè)人表現(xiàn)了世界歷史上空前強(qiáng)大的個(gè)人主動(dòng)作用時(shí)，他就不是把這個(gè)人寫成小人而是偉人了”。而這，也就是背離了歷史的真實(shí)了。

可見，要寫好人物傳記，必須了解人物所處的歷史環(huán)境與時(shí)代背景，把人物置于一定的歷史環(huán)境和時(shí)代背景之中，論其世知其人，才能寫得典型真實(shí)。

三、從人物的復(fù)雜性中對(duì)人物作出公允的評(píng)價(jià)。

歷史是絢麗多彩的萬花筒，歷史人物有其復(fù)雜性。在錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史條件下，大量的歷史人物功過滲合，斑瑜互見。有的人功大于過，有的人過大于功。因此，我們對(duì)歷史人物要全面研究，具體分析，一分為二地看人物的好與壞，功與過，決不能因?yàn)橐粋€(gè)人后期不好，就把前期的功勞一筆勾銷，也不能因?yàn)樽鲞^一些錯(cuò)事，就把其他方面的貢獻(xiàn)全部抹煞，而是要尊重事實(shí)，尊重歷史。司馬遷寫《淮陰侯列傳》對(duì)韓信的軍事才能是滿懷激情的描寫，但對(duì)韓信早年的“無行”、“不能治生商賈”、“食從人寄食飲”、“俯出胯下”卻并沒掩蓋而是直書，讀者讀后反覺真實(shí)可信。所以我們寫人物傳記，一定要從當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史的客觀條件出發(fā)，實(shí)事求是地記載和評(píng)價(jià)歷史人物，真實(shí)地反映歷史人物的本來面目。

（二）人物傳記的另一個(gè)顯著特征是生動(dòng)。所謂生動(dòng)，就是要把人物寫活。寫成既具有鮮明的個(gè)性，又能體現(xiàn)時(shí)代特征和階級(jí)特征，栩栩如生的血肉之軀，而不是干巴枯燥的偶象或只有動(dòng)作沒有思想的機(jī)器人。司馬遷的《史記》雄視百代，卓然獨(dú)立于千古，不是偶然的，而是由于他刻劃了許許多多個(gè)性鮮明的人物。馬克思也曾為十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)上半葉的軍事活動(dòng)家政治家寫作小傳。他寫的《貝爾蒂埃》、《貝爾納多特》、《布律恩》、《布里昂》，生動(dòng)記述了拿破侖一世時(shí)期法國(guó)軍事活動(dòng)家和政治活動(dòng)家的群象，其中有貪得無厭、追名逐利之徒；有渴求官職、封號(hào)和王位的野心家；有愿為任何制度效勞的不擇手段的鉆營(yíng)者。這些小傳，既描述人物的特有個(gè)性，又提供了拿破侖一世帝國(guó)資產(chǎn)階級(jí)上層人物的本質(zhì)特征，成為傳記文章的典范。

恩格斯也寫過不少人物小傳，恩格斯寫人物傳的杰出之處和馬克思一樣，在于緊緊抓住人物的個(gè)性，同時(shí)突出人物所代表的階級(jí)特征。所以，在他筆下，馬克思、燕妮·馬克思……等人物形象，被活生生地再現(xiàn)出來。所以一部成功的人物傳記，既要體現(xiàn)人物的階級(jí)、職業(yè)、文化素質(zhì)、信仰、經(jīng)歷、遭遇及其產(chǎn)生影響等方面的不同，又要體現(xiàn)同階級(jí)、同職業(yè)、同素質(zhì)、同信仰、同遭遇、同影響而在性格上的差

異。

要突出人物個(gè)性，體現(xiàn)人物個(gè)性形成發(fā)展的必然性。只有這樣，寫出的人物才能鮮明生動(dòng)。要達(dá)到上述要求，一要選材典型。編寫人物傳要在概括人物全貌的同時(shí)，選擇重大的有代表性的最能反映人物特征的事件詳細(xì)記述，把不能表現(xiàn)人物特征的事件摒棄或一筆帶過。從各種素材中加工、提煉，選擇最能表現(xiàn)人物主要性格特征的典型事件來寫。這些典型事件，往往是人物一生的關(guān)鍵所在。寫好這些關(guān)鍵之處，不僅可以表現(xiàn)人物一生的主要功罪，而且可以顯示歷史發(fā)展的進(jìn)程及其特點(diǎn)。司馬遷的《史記》在這方面有不少地方值得我們借鑒，如《史記·廉頗、藺相如列傳》。廉頗和藺相如都是趙國(guó)封建統(tǒng)治集團(tuán)中舉足輕重的人物。司馬遷為了要表現(xiàn)廉頗、藺相如的主要性格特征，不是給他們各開一張履歷表，而是選擇了“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”三件事來寫。這三件事反映了兩種矛盾，一是秦趙兩國(guó)之間的矛盾，一是廉藺兩人之間的矛盾，前一個(gè)矛盾發(fā)展的后果，是構(gòu)成后—個(gè)矛盾的原因。通過這兩對(duì)矛盾沖突，廉頗、藺相如的主要性格特征得到了充分的展示。同時(shí)秦趙爭(zhēng)奪和氏璧以及澠池之會(huì)兩件事，實(shí)質(zhì)上是秦趙兩國(guó)統(tǒng)治階級(jí)兩次實(shí)力較量，是秦國(guó)大舉進(jìn)攻趙國(guó)的前奏，所以選擇這兩件事情，也顯示了歷史發(fā)展進(jìn)程的特點(diǎn)。

寫大事固然重要，但對(duì)細(xì)節(jié)描寫也不可忽視，有時(shí)人物的性格特點(diǎn)往往在一些細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出來。茅盾稅：“善于描寫典型的作家，不但用大事來表現(xiàn)人物性格，而且不放松任何細(xì)節(jié)的描寫。”恰當(dāng)?shù)赜浭鲂∈拢芤娢⒅⒃鰪?qiáng)傳記的可信性和感染力，甚至預(yù)示著人物日后的發(fā)展。如《史記·陳涉世家》，開頭寫了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：陳涉為人傭耕時(shí)，曾對(duì)同伴說：“茍富貴，無相忘”，并十分自負(fù)地說：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”這個(gè)細(xì)節(jié)，看來或許并非必要，其實(shí)對(duì)描寫人物來說，卻有助于展示人物思想脈絡(luò)，寫出人物前后一貫的性格史。寫陳涉少時(shí)就有鴻鵠之志，所以后來才發(fā)展到大澤鄉(xiāng)起義。寫陳涉少時(shí)就把別人比作微不足道的燕雀，所以稱王后嚴(yán)重脫離群眾，甚至把早年同過患難的老朋友也殺了。這是他最后失敗的一

個(gè)重要原因，可思想根子卻早就種下了。

二要敘行錄言。思想支配行動(dòng)，行動(dòng)表現(xiàn)思想。人物思想性格不同，所表現(xiàn)出來的行動(dòng)也就不一樣。記敘人物行動(dòng)，是揭示人物內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)的重要方法。因此記敘人物，要選擇那些最典型，最能表現(xiàn)人物思想性格的行動(dòng)來寫。例如在《吉鴻昌傳》中，作者記述吉鴻昌在1931～1932被迫出國(guó)期間，為了反對(duì)美國(guó)歧視華人，特意在自己胸前佩帶“我是中國(guó)人”的牌子。這個(gè)細(xì)節(jié)的描寫，表現(xiàn)了吉鴻昌高尚的民族氣節(jié)，也體現(xiàn)了他的個(gè)性特點(diǎn)。又如《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》寫項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)的巨大勝利之后，叱咤風(fēng)云，諸侯懼服。作者通過項(xiàng)羽召見侯將，侯將“無不膝行而前，莫敢仰視”的動(dòng)作描寫，反襯出項(xiàng)羽驕橫不可一世的性格。可見動(dòng)作的描寫對(duì)記敘人物來說是非常重要的。人物有了具體的行動(dòng)，才能生動(dòng)感人。“言為心聲”。人物的思想、感情、愿望、要求，無不表現(xiàn)在他們的語(yǔ)言中，因此選擇人物的典型語(yǔ)言，來表現(xiàn)人物的性格，也是一種非常重要的方法。如《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》寫項(xiàng)羽見秦始皇出游的壯觀時(shí)說：“彼可取而代之”。而《史記·高祖本紀(jì)》寫劉邦看到這種壯觀時(shí)卻說：“嗟呼！大丈夫當(dāng)如此。”盡管他們兩人的話意思都是羨慕帝王，但卻體現(xiàn)了兩種不同性格。

人物的詩(shī)作、著述（包括文章、書信、日記）和話語(yǔ)一樣，是人物思想境界的高度凝結(jié)和表露。無不凝聚著人物對(duì)客現(xiàn)事物的認(rèn)識(shí)、主張以及所持的態(tài)度。恰到好處的引用一些人物的詩(shī)作著述，對(duì)寫活

人物，突出性格也是不可少的。

三要講究文采。人物傳雖不能偏向華麗的詞藻，繁瑣的描寫，多余的形容，曲折的情節(jié)。但語(yǔ)言生動(dòng)形象，用詞精當(dāng)貼切，句子流暢，層次分明，布局合理，一句話，文采還是必須講究的。

雖說史志中的人物傳記與文學(xué)中的人物傳記有區(qū)別，前者完全是根據(jù)歷史事實(shí)，不允許任何虛構(gòu)，后者在符合歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上允許一定程度的虛構(gòu)。但是，在需要生動(dòng)因而需要文采這一點(diǎn)上，我認(rèn)為是共同的。因?yàn)閭髡撸瑐饕病Ａ⑷宋飩饔浘褪菫榱藗饔诤笫溃瑸榱恕坝浺环街裕で镏異墼鳌睘榱恕拌b人明事”。孔子曰：“言之無文，行而不遠(yuǎn)”。可見講究文采，也是史志中編寫人物傳記應(yīng)高度重視的一個(gè)問題。馬克思要求人物傳記應(yīng)當(dāng)寫得有“強(qiáng)烈色彩”、“栩栩如生”。恩格斯認(rèn)為人物形象應(yīng)當(dāng)“光芒奪目”。《史通》說：“夫史之稱美者，以敘事為先，至若書功過，記善惡，文而不麗，質(zhì)而非野，使人味其滋旨，懷其德音，三復(fù)忘返，百遍無致”。在不影響歷史真實(shí)性的情況下，史志崇尚文彩，文史并茂，引人入勝，還是必要的。因此，我們?cè)趯懭宋飩饔洉r(shí)，應(yīng)當(dāng)重視文字錘煉，講究藝術(shù)手法。

一我國(guó)人物傳記不僅起源很早，而且體裁多樣。歸納起來，人物傳記體裁可分為四類：一是紀(jì)傳，二是文傳（即傳記文學(xué)），三是史傳，四是志傳（指方志中的傳說）。我國(guó)人物傳記的寫作，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就已處于萌芽狀態(tài)。《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》和《戰(zhàn)國(guó)策》等歷史著作中都出現(xiàn)了相當(dāng)生動(dòng)的人物形象。這時(shí)期可以看做是人物傳記的濫觴時(shí)期。到了西漢中葉武帝時(shí)期，被譽(yù)為“無韻之離騷，史家之絕唱”的《史記》出現(xiàn)了。司馬遷首創(chuàng)的紀(jì)傳體，標(biāo)志著我國(guó)人物傳記走上了成熟的階段，并且達(dá)到了高峰。司馬遷不僅首創(chuàng)了以人物記傳來代替歷史事件的敘述，通過傳人來記事，同時(shí)，他還以文學(xué)的手段，來描寫歷史人物，塑造了一系列鮮明生動(dòng)而又形神具備的人物形象，不僅為我國(guó)文學(xué)和史學(xué)的興起奠定了牢固的基礎(chǔ)，而且對(duì)史學(xué)、文學(xué)、戲劇的發(fā)展都產(chǎn)生了極大的影響。《史記》以后的所謂正史，一般地說都是學(xué)習(xí)或模仿《史記》的筆法，以紀(jì)、傳作為主體。到了魏晉以后文史開始分流，文學(xué)和史學(xué)各按照自己的需要和特點(diǎn)向前發(fā)展，以至于越來越?jīng)芪挤置鳌Ｎ膶W(xué)家注重辭藻和形象，史家則注重史料的真實(shí)及表述的準(zhǔn)確，而對(duì)文采方面卻顧及不多了。東漢以后特別在唐代以后，雜體傳記的發(fā)展很快，如碑銘、傳狀、自

傳之類，也出現(xiàn)了許多高手佳作。

這類傳記不僅在數(shù)量上增加了而且在形式上更加豐富多彩。它們?cè)趦?nèi)容上不同程度地忠于史實(shí)，但其筆法都屬于文學(xué)性質(zhì)的。所以類似這些作品只能屬于文學(xué)著作——傳記文學(xué)。方志撰述人物由來已久。據(jù)《隋書·經(jīng)藉志》載：“后漢光武始詔南陽(yáng)，撰作風(fēng)俗，故沛，三輔有耆舊節(jié)士之序。魯、廬江有名德先賢之贊。”（見《隋書·經(jīng)籍志》982頁(yè)）此后，到了晉代，常著的《華陽(yáng)國(guó)志》中，從卷五至卷十二都是關(guān)于人物的記述。從此之后，地方志記述人物就成為定例。宋代以后，我國(guó)地方志的寫作，已漸趨成熟，從體例到內(nèi)容的設(shè)置更加完備。“北宋樂史的《太平寰宇記》又以地區(qū)而編入姓氏人物，并因人物而詳及官爵與詩(shī)詞、雜事。宋代方志記人物及有關(guān)史事與文獻(xiàn)者更多。”（見傅振倫：《論人物志的編撰》）。到了明、清之際，是方志走上大盛的時(shí)代，不僅數(shù)量多，而且設(shè)置的門類齊全。每種方志大都記述人物。清代方志，人物志都放在重要位置上。不僅占據(jù)篇幅多，人物的類別也多，只要是被統(tǒng)治階級(jí)認(rèn)為有利于當(dāng)時(shí)社會(huì)的人物都進(jìn)入志書。

綜上所述，我國(guó)人物傳記的發(fā)展經(jīng)過了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，從文史不分的紀(jì)傳體，到文史分流的史體傳記，又從紀(jì)傳和雜體傳記發(fā)展到傳記文學(xué)，以及一方之志中人物傳記的出現(xiàn)。說明了我國(guó)人物傳歷史悠久，內(nèi)容豐富，形式多樣。二屬于人物傳記性質(zhì)的作品在古代名稱很多。諸如傳、箴、銘、碑、表、頌、贊、哀等等，細(xì)分起來，更為復(fù)雜：如“傳”指?jìng)饔洠云鋬?nèi)容有全傳、大傳、小傳和傳略之別，以傳者與傳主關(guān)系而言，又有他傳和自傳之異，此外還有別傳、外傳、評(píng)傳等名目。再如“狀”有行狀、事略；表有墓表、阡表、墓志和墓志銘等等，都是記述和頌揚(yáng)死人的生平事跡，多數(shù)是頌揚(yáng)歷史上有地位的人物。現(xiàn)存最多的作品是傳記和碑文。這些是我們編史修志的珍貴資料。

人物傳記，雖然形式多樣，但是大體上還是前文提到的那四種形式。它們?cè)趯懽鞣椒ㄉ锨Р钊f別。然而一切優(yōu)秀的人物傳記，仍是具有共同性的。

其相同之處是：1.人物的真實(shí)性。我國(guó)幾千年的歷史變革，出現(xiàn)過許多不同類型的人物。既有推動(dòng)歷史向前發(fā)展的偉人，也有逆歷史激流而動(dòng)的罪人，并有出身、地位、經(jīng)歷、思想、性格等方面的不同。這些人物在歷史上起過一定作用，有過一定影響，就會(huì)在歷史上留了他們的影子。作者，為這些人樹碑立傳的目的就是要抑惡揚(yáng)善，“表彰以勸世道，貶斥以戒人心”，兩千多年以來，傳記作者把崇高的榮譽(yù)給予那些熱愛祖國(guó)，不畏強(qiáng)暴，視死如歸的英雄，同時(shí)對(duì)奸臣逆子也進(jìn)行了無情地誅伐與鞭打。一切優(yōu)秀的人物傳記在內(nèi)容表達(dá)上都力求真實(shí)，忠于歷史，忠于事實(shí)，并且是非明斷，褒貶準(zhǔn)確。

2.人物的時(shí)代性。優(yōu)秀的傳記作者由于做到了“其文直，其事核，不虛美，不隱惡”，所以留在傳記中的人物都具有時(shí)代的特色。例如同是處于封建社會(huì)中的知識(shí)分子，由于時(shí)代不同，傳中所表現(xiàn)出的特點(diǎn)是不相一致的。《五柳先生傳》中的五柳先生（即陶淵明），他那種“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神，與他那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子特點(diǎn)——尚清談和以清高自愉相一致的；而袁宏道的《徐文長(zhǎng)傳》則是一篇奇人的傳略。盡人皆知，明代社會(huì)黑暗，特務(wù)橫行，文字獄大興，知識(shí)分子“動(dòng)輒得瘋”，所以徐文長(zhǎng)的一生只能是從不得志到瘋，從瘋到坐牢至死。他的悲劇是社會(huì)造成的，是時(shí)代的悲劇。以上二例，傳主同是文人，由于時(shí)代不同，他們的性格不同，遭遇者不一樣。

3.人物的個(gè)性。讀優(yōu)秀的人物傳記，猶如參觀羅漢堂。眾多泥塑，面目不一，神態(tài)各異。一些傳記所以達(dá)到這么高的水平，是由于傳記家們懂得和善于處理人物的共性與個(gè)性的辯證關(guān)系的結(jié)果。傳記在內(nèi)容表述上忠于史實(shí)和抑惡揚(yáng)善，是我國(guó)人物傳記寫作的優(yōu)良傳統(tǒng)，一直持續(xù)到今天，這是各種形式的人物傳記的共同特點(diǎn)。但是，各種傳記在表述方法上又存在著很大的差別。

首先，志傳和紀(jì)傳不同。一是“紀(jì)傳”注重在文采方面，特別是在“詞藻”上下功夫。有大量的形容詞和修飾語(yǔ)，以增強(qiáng)傳記的文學(xué)性；二是“紀(jì)傳”在撰寫人物時(shí)雖然也以事實(shí)為根據(jù)，同時(shí)它又偏重于文學(xué)形象的刻劃。使歷史傳記同文學(xué)傳記合為一體，這就不能不使人物歷史的真實(shí)性受到某種程度的影響；三是在“紀(jì)傳”文章的最后都要加上一段評(píng)語(yǔ)，如“太史公曰”、“贊曰”等等。作者公開站出來對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。以上三點(diǎn)在“志傳”中是絕對(duì)不能允許的。其次，志傳與史傳不同。有一些權(quán)威專家從“志屬史體”出發(fā)，進(jìn)一步指出方志傳記與歷史傳記是一樣的，屬于同一種體裁——史體。此說，筆者曾想之再三仍不敢茍同。史傳可以史論結(jié)合，有史有論，志傳不能議論，是“寓褒貶于記述之中”。史傳手法多樣，可以?shī)A敘夾議，也可以先議論、后記事，或者先敘述后議論。而志傳只能記述人物的生平、事跡和功過。人物的善、惡、美、丑則需要通過敘述反映出來。應(yīng)該說志傳別于史傳，因此在志傳的寫作中，文字運(yùn)用就要仔細(xì)地斟酌，對(duì)傳主的是非不能明斷，但又要讓讀者從字行間看得出來。

第三篇：熟悉基本寫法讀清人物傳記

熟悉基本寫法讀清人物傳記

文言文閱讀在高考語(yǔ)文試卷中地位很重，分值多達(dá)19分。但由于它與現(xiàn)實(shí)生活相距較遠(yuǎn)，語(yǔ)言又有其特殊性，所以，學(xué)生常常失分也最多。關(guān)鍵在于閱讀沒過關(guān)。因?yàn)闆]有讀清文段中的人物、事件、評(píng)價(jià)等，對(duì)實(shí)、虛詞的推斷，對(duì)內(nèi)容的理解自然就有可能不符合文意，從而導(dǎo)致錯(cuò)誤。

從這些年高考選用的文言文看，無非兩種文體，一是人物傳記，一是散文（古代散文包括議論文）。廣東高考近幾年主要選用人物傳記。只要我們能夠了解一種文章的基本寫法，從這方面入手去解讀文章，一般是能夠讀懂文章、讀清文章的。

下面先講一講文言文人物傳記的基本寫法。

人物傳記一般分為三個(gè)部分：

一、簡(jiǎn)介人物的基本情況。主要包括：

1．姓名、字號(hào)；2.籍貫；3.家庭背景，包括家庭經(jīng)濟(jì)狀況，及祖父、父親等的學(xué)識(shí)、為人、性格、仕途和是否健在等情況；4.學(xué)識(shí)；5.性情；6.舉薦或科舉功名情況；7.最初任職情況等。這部分內(nèi)容多在開頭。如果寫到事件，多與家庭、學(xué)識(shí)、性情有關(guān)。

二、人物的主要事跡。是文章的主體部分，閱讀時(shí)可以按事情分層，每件事情主要注意以下內(nèi)容：

1．時(shí)間，注意年號(hào)及相關(guān)的具體年代，古代紀(jì)年主要用的是年號(hào)紀(jì)年法和干支紀(jì)年法。年號(hào)紀(jì)年的標(biāo)志是：①.年號(hào)+初，如：乾元初；②.年號(hào)+具體年代，如：泰始九年；③.年號(hào)+中，如：天監(jiān)中；④.年號(hào)+末，如：建安末。干支紀(jì)年要注意天干地支那些詞兒。

2.地點(diǎn)，要特別注意人物的官籍，即他在那里做官，除一些地點(diǎn)明確介紹出來外，要注意“知、守、除、遷、貶、改”等詞語(yǔ)后面所帶的地點(diǎn)，如：知江夏，就是做江夏知府；除襄陽(yáng)，即為擔(dān)任襄陽(yáng)太守。

3.官職，主要注意擔(dān)任什么官職，擁有什么爵位，握有什么具體權(quán)力，具體管理哪方面的工作。如：右拾遺，是諫官，那就要注意他在向皇帝進(jìn)諫方面的事，因?yàn)槭虑榕c職權(quán)密切相關(guān)，擔(dān)任什么職務(wù)，就會(huì)做什么事情，也就是今天所說的“賣什么，吆喝什么”。這“時(shí)、地、職”是事情分層的“三標(biāo)志”，一般來說，“時(shí)、地、職”有一點(diǎn)發(fā)生變化，事情就會(huì)隨之發(fā)生變化，因?yàn)椤皶r(shí)、地、職”不同，人物做的事一般也會(huì)不同，據(jù)此，可以把事情分開層次。

4.人物，特別注意人物之間的關(guān)系。在人物傳記中，因?yàn)樵S多人物多是朝廷官員，所以，他們涉及的關(guān)系主要有：①.與皇帝及上級(jí)之間的關(guān)系；②.與事件涉及到的人物之間的關(guān)系；③.與下屬之間的關(guān)系；④.與黎民百姓之間的關(guān)系；另外，如果是一般人物，就會(huì)涉及到與他（她）直接相處之人及間接影響之人的關(guān)系，很多與家庭背景有關(guān)系，比如受祖父、父親影響等。

5.事件，特別注意是什么事件，事件發(fā)生的原因、經(jīng)過、結(jié)果，以及人物處理事件的方式、方法、態(tài)度、觀點(diǎn)，處理后的反映與效果，得到的評(píng)價(jià)等。

三、人物的性格作風(fēng)。一般分性格、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)等三種情況，多在文章結(jié)尾，有時(shí)也穿插在全文中。主要注意以下內(nèi)容：

1.作者的直接評(píng)價(jià)。如：史遷曰：??；

2.注意對(duì)其工作作風(fēng)和生活作風(fēng)所作的簡(jiǎn)評(píng)性語(yǔ)言。如：孝甚，清慎亮直等；

3.從辭色的褒貶看作者的感情傾向。值得注意的是，有時(shí)候，作者也會(huì)按照人物性格、作風(fēng)去組織人物事跡，以此來表現(xiàn)任務(wù)的性格特點(diǎn)和道德品質(zhì)。這

就要求閱讀時(shí)把人物的性格、作風(fēng)與人物事跡聯(lián)系起來，讀明白某一事跡要表現(xiàn)人物哪方面的性格、作風(fēng)。

其實(shí)，好好想想，古今中外的人物傳記只有篇幅長(zhǎng)短之分，內(nèi)容上概莫能外。那么，一旦掌握了這種基本寫法，就會(huì)尋蹤覓跡，把人物事跡讀個(gè)清清楚楚，這樣就能夠作好信息判斷題（9題）和內(nèi)容概括與分析題（10題），再能夠把實(shí)詞、虛詞放到語(yǔ)境中加以推導(dǎo)，也一定能夠準(zhǔn)確的判斷出實(shí)詞、虛詞意義和用法的正誤，進(jìn)而去理解句意，也一定會(huì)比較準(zhǔn)確地翻譯好文句。

閱讀題作題的關(guān)鍵是閱讀，不要本末倒置，光在作題技巧上打圈圈。一定要在閱讀方法上下功夫，讀懂了文章，技巧才起作用。

下面舉例作具體分析：

李姬傳侯方域

李姬者名香，母曰貞麗。貞麗有俠氣，嘗一夜博，輸千金立盡。所交接皆當(dāng)世豪杰，尤與陽(yáng)羨陳貞慧善也。姬為其養(yǎng)女，亦俠而慧，略知書，能辨別士大夫賢否，張學(xué)士溥、夏吏部允彝急稱之。少風(fēng)調(diào)皎爽不群。十三歲，從吳人周如松受歌玉茗堂四傳奇，皆能盡其音節(jié)。尤工琵琶詞，然不輕發(fā)也。

雪苑侯生，己卯來金陵，與相識(shí)。姬嘗邀侯生為詩(shī)，而自歌以償之。初，皖人阮大鋮者，以阿附魏忠賢論城旦，屏居金陵，為清議所斥。陽(yáng)羨陳貞慧，貴池吳應(yīng)箕實(shí)首其事，持之力。大鋮不得已，欲侯生為解之，乃假所善王將軍，日載酒食與侯生游。姬曰：“王將軍貧，非結(jié)客者，公子盍叩之？”侯生三問，將軍乃屏人述大鋮意。姬私語(yǔ)侯生曰：“妾少?gòu)募倌高m陽(yáng)羨君，其人有高義，聞吳君尤錚錚，今皆與公子善，奈何以阮公負(fù)至交乎！且以公子之世望，安事阮公！公子讀萬卷書，所見豈后于賤妾耶？”后生大呼稱善，醉而臥。王將軍者殊怏怏，因辭去，不復(fù)通。

未幾，侯生下第。姬置酒桃葉渡，歌琵琶詞以送之??侯生去后，而故開府田仰者，以金三百鍰，邀姬一見。姬固卻之。開府慚且怒，且有以中傷姬。姬曰：“田公豈異于阮公乎？吾向于所贊于侯公子者謂何？今乃利其金而赴之，是妾賣公子矣！”卒不往。

[注]①侯方域(1618-1654)：字朝宗，號(hào)雪苑，河南商丘人。清初孔尚任把侯方域、李香（即李香君）的故事寫成歷史劇《桃花扇》。②論城旦：論，判罪；城旦，秦漢時(shí)罪人所充勞役之一種，此處作處徒刑服勞役的代稱。③鍰(huán)：古代重量單位。

這篇傳記，第一段簡(jiǎn)介人物李香的基本情況，介紹了李姬的姓名，養(yǎng)母的性格、人物關(guān)系，李姬的才識(shí)、人物關(guān)系、風(fēng)韻、音樂修養(yǎng)等。二三兩段記敘了四件事情。一是與侯生的交往情況；二是勸止侯生與王將軍、阮大鋮之間的來往，事情起因是“皖人阮大鋮者??持之力”，經(jīng)過則是“大鋮不得已??醉而臥”，結(jié)果是“王將軍者??不復(fù)通”；三是送別侯生的情景；四是侯生去后，李姬拒絕開府田仰邀見之事，原因是田仰相邀，經(jīng)過是李姬拒邀，田仰中傷，李姬堅(jiān)辭拒絕，結(jié)果是“卒不往”。

在記中，雖然沒有什么年號(hào)，但通過“十三歲、己卯（干支紀(jì)年法，即崇禎十二年）、初（表示補(bǔ)敘，相當(dāng)于“先前、當(dāng)初、在這之前）、未幾、侯生去后“等詞語(yǔ)，把事情的先后交代得清清楚楚。地點(diǎn)在金陵。人物關(guān)系猶為復(fù)雜。有直接關(guān)系，如李姬與養(yǎng)母貞麗的關(guān)系，李姬性格顯然受她養(yǎng)母影響，與張溥、夏允彝的關(guān)系，與周如松的關(guān)系，與侯生的關(guān)系，與田仰的關(guān)系；貞麗與陳貞慧的關(guān)系；侯生與陳貞慧、吳應(yīng)箕的關(guān)系，與阮大鋮、王將軍的關(guān)系；阮大鋮

與陳貞慧、吳應(yīng)萁的關(guān)系，與魏忠賢、王將軍的關(guān)系等。有間接關(guān)系，如李姬與阮大鋮、王將軍的關(guān)系等。

三段文字中，有許多對(duì)人物進(jìn)行直接評(píng)價(jià)和間接評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)。直接評(píng)價(jià)的，如：用“有俠氣”評(píng)價(jià)貞麗，用“俠而慧”“能辨別士大夫賢否”“少風(fēng)調(diào)皎爽不群”來評(píng)價(jià)李姬；間接評(píng)價(jià)的，如：通過李姬之語(yǔ)，評(píng)價(jià)陳貞慧有“高義”，評(píng)價(jià)吳應(yīng)箕 “尤錚錚”，評(píng)價(jià)田仰說“豈異于阮公乎”。有的則從詞語(yǔ)的感情色彩上體現(xiàn)其評(píng)價(jià)，如對(duì)阮大鋮，在說到他與魏忠賢的關(guān)系時(shí)，用了“阿附”一詞，鮮明地表現(xiàn)了作者對(duì)阮大鋮為人的鄙薄。

從以上例子可以看出，要想透徹地閱讀理解一篇文言文，我們給總結(jié)為必須讀清“六境”，即時(shí)間情景、地點(diǎn)情景、官職情景、人物情境、事件情境和語(yǔ)言情境。時(shí)間情景要依據(jù)年號(hào)和干支來判斷；地點(diǎn)情景要注意籍貫和任職地；官職情景要了解職分與權(quán)力，因?yàn)槭屡c職權(quán)密不可分；人物情境要了解人物的基本情況、身份、學(xué)識(shí)、官職、性格、作風(fēng)及人物之間的關(guān)系；事件情境要分清一件件事情，及每一件事情的前因后果；語(yǔ)言情境要分析語(yǔ)言的邏輯關(guān)系，是并列、遞進(jìn)，還是假設(shè)、轉(zhuǎn)折等，還要體味句子的語(yǔ)氣，是陳述，是感嘆，是疑問，還是祈使。另外還需要分析表達(dá)語(yǔ)體色彩，是記敘、描寫，還是抒情、議論。閱讀時(shí)，只有把這些理解透了，才能對(duì)實(shí)詞的意思作出準(zhǔn)確地推斷，對(duì)虛詞的用法作出合理的分析，翻譯時(shí)，也才能將文句的意思及語(yǔ)氣確切而恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來。

附《李姬傳》譯文：

名妓姓李名香，她的母親叫貞麗。貞麗頗有任俠的風(fēng)度，曾經(jīng)與他人賭博，一夜之間輸盡千金。她所結(jié)交的都是一些才華出眾的人物，跟宜興人陳貞慧特別要好。李香是貞麗的養(yǎng)女，性格也很豪爽，而且聰明伶俐，略讀點(diǎn)書，能辨別那些當(dāng)官的是否正直賢明，張溥、夏允彝都非常稱贊她。李香年少時(shí)風(fēng)度爽朗美好，韻致超群。十三歲那年，跟蘇州藝人周如松學(xué)唱湯顯祖《紫釵記》《還魂記》《南柯記》《邯鄲記》四大傳奇，而且能將曲調(diào)音節(jié)的細(xì)微變化盡情地表達(dá)出來。她特別擅長(zhǎng)《琵琶記》，然而不輕易唱給別人聽。

商丘號(hào)為雪苑的侯生，于崇禎十二年來到金陵，認(rèn)識(shí)了李香。她曾邀請(qǐng)侯生題詩(shī)，然后自己唱曲給他聽作為酬謝。當(dāng)初安徽人阮大鋮因奉承依附閹黨魏忠賢而被判罪，削職后退居金陵，遭到正直言論的抨擊。實(shí)際上首先發(fā)難的是宜興陳貞慧、貴池吳應(yīng)箕，他們堅(jiān)持得很有力。阮大鋮不得已，想讓侯生從中斡旋，于是假手干好友王將軍，每日送來美酒佳肴，陪同侯生一道游玩。李香生疑道：“王將軍家境清貧，不是廣交朋友的人，你何不問一問他呢？”經(jīng)侯生再三詰問，王將軍于是屏退左右，轉(zhuǎn)述了阮大鋮的用意。李香私下告訴侯生說：“我從小跟隨養(yǎng)母與宜興陳貞慧君相識(shí)，他品德高尚，還聽說吳應(yīng)箕君更是鐵骨錚錚。而今他們跟你都十分友好，你怎能為了阮大鋮而背棄這些親朋密友呢！況且公子你出身于世家，頗負(fù)名望，怎能去結(jié)交阮大鋮呢！公子讀遍萬卷詩(shī)書，你的見識(shí)難道會(huì)比不上我這樣的婦道人家嗎？”侯公子聽后大聲叫好，從此便故意借醉酒而臥床不見，王將軍心里頗不高興，只得辭別而去，不再同侯公子來往。

不久，侯生赴考名落孫山。李香在桃葉渡設(shè)宴餞行，還特地唱了一曲《琵琶記》送他上路，說：“公子的才華名聲與文章詞采都很美好，和蔡邕中郎不相上下。蔡邕學(xué)問雖然不差，但難以彌補(bǔ)他品行上的缺陷。如今《琵琶記》里所描寫的故事固然虛妄，但蔡邕曾經(jīng)親附董卓，卻是不可抹殺掉的。公子秉性豪爽不受約束，再加上科場(chǎng)失意，從此一別，相會(huì)之期實(shí)難預(yù)料，但愿你能始終自愛，別忘了我為你唱的《琵琶記》！從今以后我也再不唱它了。”

侯生離開之后，原淮陽(yáng)巡撫田仰以三百鍰黃金為聘，邀李香見面，李香斷然予以拒絕。田仰惱羞成怒，便故意制造流言對(duì)李香惡意中傷。李香感嘆地說：“田仰難道與阮大鋮有什么不同嗎？我以往所贊賞侯公子的是什么？而今如果為貪圖錢財(cái)而赴約，那是我背叛了侯公子！”她終于不肯與田仰相見。

第四篇：文言文人物傳記的基本寫法。

文言文人物傳記的基本寫法

云南省彌勒市第一中學(xué)

嚴(yán)本東

人物傳記一般分為三個(gè)部分：

一、簡(jiǎn)介人物的基本情況。主要包括：

1．姓名、字號(hào)；2.籍貫；3.家庭背景，包括家庭經(jīng)濟(jì)狀況，及祖父、父親等的學(xué)識(shí)、為人、性格、仕途和是否健在等情況；4.學(xué)識(shí)；5.性情；6.舉薦或科舉功名情況；7.最初任職情況等。這部分內(nèi)容多在開頭。如果寫到事件，多與家庭、學(xué)識(shí)、性情有關(guān)。常常會(huì)交代一些獨(dú)特的事件。

二、人物的主要事跡。是文章的主體部分，閱讀時(shí)可以按事情分層，每件事情主要注意以下內(nèi)容：

1．時(shí)間，注意年號(hào)及相關(guān)的具體年代，古代紀(jì)年主要用的是年號(hào)紀(jì)年法和干支紀(jì)年法。年號(hào)紀(jì)年的標(biāo)志是：①.年號(hào)+初，如：乾元初；

②.年號(hào)+中，如：天監(jiān)中； ③.年號(hào)+末，如：建安末； ④.年號(hào)+具體年代，如：泰始九年。干支紀(jì)年要注意天干地支那些詞兒。

2.地點(diǎn)，要特別注意人物的官籍，即他在哪里做官，除一些地點(diǎn)明確介紹出來外，要注意“知、守、除、遷、貶、改”等詞語(yǔ)后面所帶的地點(diǎn)，如：知江夏，就是做江夏知府；除襄陽(yáng)，即為擔(dān)任襄陽(yáng)太守。3.3.官職，主要注意擔(dān)任什么官職，擁有什么爵位，握有什么具體權(quán)力，具體管理哪方面的工作。

“時(shí)、地、職”是事情分層的“三標(biāo)志”，一般來說，“時(shí)、地、職”有一點(diǎn)發(fā)生變化，事情就會(huì)隨之發(fā)生變化，因?yàn)椤皶r(shí)、地、職”不同，人物做的事一般也會(huì)不同，據(jù)此，可以把事情分開層次。

4.人物，特別注意人物之間的關(guān)系。在人物傳記中，因?yàn)樵S多人物多是朝廷官員，所以，他們涉及的關(guān)系主要有：

①.與皇帝及上級(jí)之間的關(guān)系；②.與事件涉及到的人物之間的關(guān)系；③.與下屬之間的關(guān)系；④.與黎民百姓之間的關(guān)系；另外，如果是一般人物，就會(huì)涉及到與他（她）直接相處之人及間接影響之人的關(guān)系，很多與家庭背景有關(guān)系，比如受祖父、父親影響等。

5.事件，特別注意是什么事件，事件發(fā)生的原因、經(jīng)過、結(jié)果，以及人物處理事件的方式、方法、態(tài)度、觀點(diǎn)，處理后的反映與效果，得到的評(píng)價(jià)等。

三、人物的性格作風(fēng)。一般分性格、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)等三種情況，多在文章結(jié)尾，有時(shí)也穿插在全文中。主要通過人物的語(yǔ)言(對(duì)話)，所做的事件來表現(xiàn)人物的個(gè)性特征。

傳主都是正面人物，大概分三類：一是文官，大都是勤政為民、無私奉獻(xiàn)、清正廉潔；二是武將，一般為驍勇善戰(zhàn)、機(jī)智有謀、體恤將士；三是一般人物，多為勤奮刻苦、剛正不阿、注重忠孝、淡泊名利等。

第五篇：人物傳記

成員傳記出到現(xiàn)在基本上已經(jīng)把中隊(duì)的老士官都介紹完了，接下來要出場(chǎng)的基本上都是95后小鮮肉了，請(qǐng)各位看官做好心理準(zhǔn)備接受鮮肉消防員們帶來的視覺沖擊了。今天為大家?guī)淼氖呛诎嚅L(zhǎng)的傳記，說到老黑，那可真要好好說一說了.....老黑原名袁天一，義務(wù)兵都叫他黑班長(zhǎng)，為什么叫老黑呢？不是給他起外號(hào)，是他真的很黑！大家叫他老黑也就見怪不怪了（戰(zhàn)友們之間經(jīng)常會(huì)起一些昵稱，這里一點(diǎn)也沒有侮辱對(duì)方的意思，反而互相叫昵稱會(huì)更加親密、更沒有距離感。比如：梁總，濤濤，老二，老七，繩王、黑班長(zhǎng)等等）。但是小編一直都叫他袁班長(zhǎng)，這三個(gè)字包含了小編對(duì)他任班長(zhǎng)一職的敬佩、工作之間相互支持的感激以及戰(zhàn)友感情在里面。

那是1996年的冬天，袁班長(zhǎng)出生在吉林四平的一家普通農(nóng)戶，從小他就特別懂事、讓父母省心，干農(nóng)活、做家務(wù)都是家常便飯。直到18歲那年，他聽到了村里參軍宣傳車的廣播聲，他忽然覺得自己應(yīng)該到部隊(duì)鍛煉鍛煉成為真正的男子漢，但是被愛子心切的父母拒絕了。自從那次以后，每次在電視上、網(wǎng)絡(luò)上看到關(guān)于軍人的信息時(shí)他都格外關(guān)注，整齊的隊(duì)列、矯健的身姿、帥氣的軍裝處處都在沖擊著這個(gè)熱血男兒的參軍夢(mèng)。到了第二年的入伍季，他毅然決然的選擇了參軍，父母看著孩子這樣的堅(jiān)定忍痛對(duì)他說：你要是去的話就別怕苦，別中途想回來，我們這邊你放心吧，在那邊照顧好自己。本來就不善言辭的袁班長(zhǎng)此時(shí)哽咽了，嘴上說你們放心吧，但是內(nèi)心確確斑斕萬千，此時(shí)父母的退步讓他第一次深刻的感覺到參軍對(duì)家人隱藏的愧疚之情。他真的不知道這條路能走多遠(yuǎn)，路得那頭是什么在等著他，但是他知道：作為一個(gè)男人絕不能辜負(fù)自己的理想，更不能辜負(fù)父母的期望！

此后開啟了他和消防部隊(duì)的緣分，初到連隊(duì)，袁班長(zhǎng)憑借自己優(yōu)越的身體條件，加上他那股不服輸?shù)膭蓬^，每次考核都名列前茅，憑借他出色的表現(xiàn)，新兵那年被中隊(duì)推薦到總隊(duì)參加駕駛員培訓(xùn)。學(xué)成歸來后經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)，袁班長(zhǎng)最終得到了主站車駕駛員的寶座！同時(shí)他還負(fù)責(zé)中隊(duì)的值班班長(zhǎng)一職，負(fù)責(zé)協(xié)助隊(duì)長(zhǎng)管理中隊(duì)，那時(shí)他才入伍第三年（最年輕的值班班長(zhǎng)）。

現(xiàn)如今，袁班長(zhǎng)從一個(gè)青澀的小男生已然成為一個(gè)男子漢。訓(xùn)練場(chǎng)上的他刻苦、努力；滅火救援現(xiàn)場(chǎng)的他冷靜、沉穩(wěn)。入伍5年戰(zhàn)功累累，可是他并沒有止步眼前的榮譽(yù)，他現(xiàn)在知道這條路雖然有些坎坷但是向著光明，未來不知道會(huì)走多遠(yuǎn)但是會(huì)腳踏實(shí)地的一直走下去！為部隊(duì)、為祖國(guó)、為家人更是為自己的人生抒寫一副華麗的篇章。

任凱：平時(shí)看起來是個(gè)懶散的，實(shí)際上工作非常細(xì)心，雖然比較慢，但是能夠保質(zhì)保量完成任務(wù)

瘋搶：記得在煙大跑步的時(shí)候，主動(dòng)帶我跑長(zhǎng)跑，感覺心理暖暖的 馮任陸：亂班長(zhǎng)友善，熱情，性格特別開朗。最喜歡和袁班長(zhǎng)抬杠，犟！陶德明：欒宏智是個(gè)挺熱心腸的人，別人有困難的時(shí)候及時(shí)出手。