第一篇：近代史人物傳記

聞一多（1899—1946），原名聞家驊，著名詩人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，愛國民主戰(zhàn)士。生于湖北浠水的一個書香家庭。聞一多是唯美型詩人，是詩人型學(xué)者，是學(xué)者型詩人。“五四”時代，全才不少，如聞一多之全才不多，如聞一多之熟悉西方文學(xué)者也不多。聞一多，13歲考上留美預(yù)備學(xué)校清華，22歲（1922年）去美，學(xué)畫三年，卻找到了他的詩人之筆。留學(xué)期間創(chuàng)作、發(fā)表了《太陽吟》、《孤雁》等詩，表達對祖國的思念。還在《創(chuàng)造周報》上發(fā)表《〈女神〉之時代精神》等有影響的新詩評論。

聞一多的第一本詩集《紅燭》于1922年冬出版，美國新詩派對他的影響處處可見，氣勢恢宏，語言狂放。1925年回國任教，成為徐志摩主編的《晨報副刊·詩鐫》的主要撰稿人。并在1928年發(fā)表了第二本詩集《死水》，作品集中形成了著名的聞一多風(fēng)格。《死水》集在1926至1928年所作：典麗繁富，外整內(nèi)腴，凝煉蒼勁，比《紅燭》中諸詩遠(yuǎn)為“現(xiàn)代”。

聞一多的詩，是他的藝術(shù)主張的實踐。或是他早期學(xué)習(xí)繪畫，使的他的大多數(shù)詩作，猶如一張張重彩的油畫，美妙的一幅幅藝術(shù)品。但有時由于刻意雕琢，便失去素樸與自然美的光華。聞一多的詩開創(chuàng)了格律體的新詩流派，影響了不少后起的詩人。

抗戰(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1945年為中國民主同盟會委員兼云南省負(fù)責(zé)人、昆明《民主周刊》社長。他英勇地投身愛國民主運動中,，不幸的是，在1946年7月15日在悼念被國民黨特務(wù)暗殺的李公樸的大會上，發(fā)表了著名的《最后一次的演講》，當(dāng)天下午在西倉坡宿舍門口被槍殺。不幸去世。以下來自朱自清對聞一多的歌頌：

你是一團火，照徹了深淵；指示著青年，失望中抓住自我。你是一團火，照明了古代；歌舞和競賽，有力猛如虎。你是一團火，照亮了魔鬼；燒毀了自己！遺燼里爆出個新中國！

浙江精神的基本內(nèi)涵:

1.求真務(wù)實的精神，是指追求真理、遵循規(guī)律、崇尚科學(xué)和尊重實際、注重實干、講求實效。

2.誠信和諧的精神，是指重規(guī)則、守契約、講信用、言必信、行必果和民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。

3.開放圖強的精神，是指全球意識、世界胸襟和勇于拼搏、奔競不息。

第二篇：近代史人物傳記讀后感

讀《蔣氏“文膽’’陳布雷》有感

少年才俊，“傳統(tǒng)文化”與“西**”充實了他的人生底蘊，“請作布雷鳴”，譯孫中山《告友邦人士書》使他一舉成名；橫溢的才華，令蔣介石傾慕，著作等身，卻未留下片言只語；與世無爭，終難能善 始善終，“愚忠”，枉要了他的身家性命。讀他，讀他才華橫溢的一生，讀他，讀他悲劇精彩的一生??他，就是蔣氏“文膽”陳布雷。

陳布雷（1890－1948年），名訓(xùn)恩，字彥及，筆名布雷，畏壘。生于浙江慈溪縣（現(xiàn)屬余姚市）。才華出眾，20多歲就在報界享有盛譽，抗戰(zhàn)時期，陳布雷用如椽之筆，寫出了多篇激揚民族志氣的不朽文章，是國民黨的“領(lǐng)袖文膽”和“總裁智囊”，素有國民黨第一支筆之稱。他是中國近代歷史上一位很受關(guān)注而頗有爭議的人物。陳布雷作為蔣家王朝的“大內(nèi)御筆”主要具備這樣兩個條件：一是他有非凡的才華，以才為進；一是他更符合蔣介石的道德標(biāo)準(zhǔn)：“忠”和“奴”，他能絕對忠誠地侍奉主子而不計功名利祿。正如他自己所言：“蔣是火車頭，拉著國民黨的火車，在不平的路基上跑的太快，左右搖擺太厲害時，我便緊急‘剎車’,使之速度稍減，保持平衡?！雹伲愱桒P 丁美華《蔣氏“文膽”陳布雷》前言 第4頁 湖南人民出版社 2009年3月1日）。在蔣介石拖拉的火車上，陳布雷作為“大內(nèi)”人物二十多年，不但未因政治生活的殘酷傾軋?zhí)蕴?，相反，他的地位越來越穩(wěn)固。但是，這樣一個忠誠的臣子卻選擇了一條封建士大夫的不歸路。

1948年11月14日清晨，一則驚天動地新聞轟動寧城！陳布雷“走了”！帶著他對兄弟姐妹的深情“走了”；帶著他對妻兒的眷念“走了”；帶著他對蔣氏的“忠誠” “走了”；帶著他對同仁的期盼“走了”。他走的很平靜，一捧安眠藥讓他昏昏然走得好“自信”，卻為后世留下了許多謎團，他為什么要選擇自殺？為什么官方刊登說是死于疾?。慷@就不得不提起他的文膽生涯。

陳布雷的文膽生涯要從他的文采說起。1911年，陳布雷進入上海《天鐸報》，他才華出眾，勤勉敬業(yè)，很快成為上海報界的著名記者。其間，他撰寫了大量擁護辛亥革命的時評，反對封建帝制，宣揚共和精神，影響很大；孫中山先生代表臨時政府用英文起草的《對外宣言》，就是由年輕的陳布雷翻譯成中文最先在《天鐸報》上發(fā)表的。幾年后，陳布雷轉(zhuǎn)到《商報》做編輯主任，不遺余力地揭露北洋軍閥的腐敗統(tǒng)治。1927年，他與潘公展同至南昌見蔣介石，同年加入國民黨，國共兩黨通力合作揮師北伐后，蔣介石很需要身邊有支筆桿子可供自己驅(qū)使。享有聲望的陳布雷是理想人選。北伐軍剛到南昌，蔣介石就派邵子力去上海邀請陳布雷去南昌晤談。為延攬人才，蔣介石表現(xiàn)出謙遜姿態(tài)，陳布雷為蔣介石的“禮賢下士”所感動，不久即為他起草了《告黃埔同學(xué)書》?？箲?zhàn)時期，是陳布雷人生的一個高峰。在一次抗戰(zhàn)演講中，他說:“我們的東四省失陷，已有六年之久……現(xiàn)在沖突地點已到了北平門口的盧溝橋。如盧溝橋可以受人壓迫強占，我們五百年古都的北平，就要變成沈陽第二，今日的冀察亦將成昔日的東四省，北平若變成沈陽，南京又何嘗不可能變成北平……如放棄尺寸土地與主權(quán)，便是中華民族的千古罪人。那時候只有拼民族的性命，求最后的勝利。”這篇談話以“如果戰(zhàn)端一開，那就地?zé)o分南北，人無分老幼，無論何人皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任”一句最為著名，它如同“抗戰(zhàn)宣言”一樣，為中國四萬萬同胞廣泛傳誦，激勵了全國軍民同仇敵愾、團結(jié)抗戰(zhàn)的最大決心。③（陳陽鳳 丁美華《蔣氏“文膽”陳布雷》

五、文膽生涯（中）第88頁湖南人民出版社 2009年3月1日）這篇演講稿，就是陳布雷起草的。抗戰(zhàn)時期，陳布雷還有許多篇文章得到普遍贊譽，在國內(nèi)外產(chǎn)生過很大的影響。當(dāng)今臺灣文人李敖曾在他的文章中這樣評價陳布雷:陳布雷除了成為國民黨軍機處的頭頭外，還一直是蔣中正的文膽。蔣中正的作品，從早期的《告黃埔同學(xué)書》、《祭告總理文》到中期的《報國與思親》、《西安半月記》，直到后期的文告講稿，都是陳布雷的杰作。陳布雷一生沒有文集流傳——他的文章，都跑到別人的文集里頭了。②（李敖《千秋評論精華》陳布雷自殺寫真 第36頁 中國友誼出版公司2005年1月1日）當(dāng)然這個別人就是蔣介石。

作為一個“忠臣”，在他任職期間，他曾參與起草過一些反共方面的文章，作出過一些違心事，替蔣編織過謊言，最典型的是為蔣編寫《西安半月記》。關(guān)于西安事變，陳布雷知道張學(xué)良、楊虎城原為抗日而兵諫，并無“弒君”、“篡權(quán)”之意，也聽說了一些蔣在驚慌中跳窗逃至山后的狼狽情節(jié)。但蔣介石向他面授此書的綱目時，卻把張、楊說成是犯上作亂的叛逆，美化自己在危難中鎮(zhèn)定自若，對下屬曉以大義，使之幡然悔悟，才得以轉(zhuǎn)危為安……陳布雷無法違拗蔣的旨意，只得惟命是從，但內(nèi)心里卻十分痛苦。事后，他在日記中寫道:“余今日之言論思想，不能自作主張。軀殼和靈魂，已漸為他人一體。人生皆有本能，孰能甘于此哉！”他并多次表示，“不能用我的筆達我所言”，“為人捉刀是苦惱的”。④（陳陽鳳 丁美華《蔣氏“文膽”陳布雷》

六、文膽生涯（下）第120頁湖南人民出版社 2009年3月1日）

陳布雷一生清正廉潔，與世無爭，卻難以善始善終。他并沒有“跟隨”國民黨驕奢淫逸的作風(fēng)，他一生都只專注于中國的統(tǒng)一，縱使后期自己的意見與蔣介石相駁，他也沒有背叛國民黨。這樣一個忠臣，知道錯在哪，卻因封建士大夫的愚忠思想禁錮，始終在道德與忠義間掙扎。當(dāng)國共合作的呼聲高漲時，他清楚的認(rèn)識到合作的必要性，但一次次勸諫，卻被蔣介石的“先生，您累了，您該休息了”一一否定而這卻被心思細(xì)膩的陳布雷看成是自己不被需要，不被信任的表現(xiàn)。身心的掙扎，身體的虛弱折磨著這個蔣介石身邊的“紅人”。陳布雷有一個非常喜愛的女兒名叫陳鏈，乳名“憐兒”，但性格相似的父女兩人卻選擇了不同的道路，陳鏈長大后加入了共產(chǎn)黨，但陳布雷并未多加斥責(zé)。然而這父女二人卻都逃不開自殺的命運，不被理解，內(nèi)心的掙扎，讓他們選擇了一條不歸路。

看完了整部書，雖然對他的死有著惋惜。但在我看來，我還是不能認(rèn)同他的做法。到底是什么原因促使陳布雷厭世呢？他追隨蔣介石，為蔣介石出謀劃策，參與蔣介石制定方略，實指望蔣家王朝能在中國長久而光大。但是，局勢完全出乎他的意料，他悲憤而死。他是為蔣介石而死，他不能背叛蔣介石，雖然他清楚蔣家王朝已快要覆滅。正如他遺書寫到：“我鑒于自身體力精神腦力之衰弱，實覺已不能再對國家非常時期作出絲毫貢獻”（遺書 札記）⑤ 陳陽鳳 丁美華《蔣氏“文膽”陳布雷》

七、命不該長 第144頁湖南人民出版社 2009年3月1日）。他一直在以虛弱的軀體為蔣介石辦事，為什么這時卻要因身體原因辭世？在我看來，陳布雷之死，其真正原因因是“愚忠”、“奴性”而死。蔣介石幾句贊美，幾個墨寶就籠絡(luò)了他，使他決意為蔣介石赴湯蹈火，最終回歸到中國傳統(tǒng)文人“士為知己者死”的陳腐之道。

因此，沒落腐朽的封建士大夫觀念，最終斷送了陳布雷。在文章中提到，當(dāng)蔣家開始沒落時，有人報著不成功便成仁的決心，準(zhǔn)備與共產(chǎn)黨與決一死戰(zhàn)；有人燒毀或捆扎卷宗，打算跟蔣介石去臺灣；更有人悄悄地把財產(chǎn)和家眷送到海外，準(zhǔn)備棄政、棄軍從商；還有人盤算向共產(chǎn)黨投降。唯獨陳布雷，在他堅守的“忠臣不事二主”、“烈女不嫁二夫”的封建主義觀念下，決心以“死節(jié)”“殉主”。這個既忠又奴又弱不禁風(fēng)的陳布雷，這個才華橫溢的江南才子，原以為唯此可留名節(jié)以千古，殊不知，最終只能孤零零地橫臥于杭州九溪十八澗口，“功鉤一生，黃土一抔”陪伴他的只是那塊連帶的同等孤獨的青石墓碑。

你的才華，讓人折服；你的品質(zhì)，令人敬佩；陳布雷，一個才子，在一個動蕩浮沉的年代最終以悲情的方式謝幕，留以后世無盡的哀思??

111081Y118李瀟然

第三篇：近代史人物傳記讀后感

讀《蔣氏“文膽’’陳布雷》有感

少年才俊，“傳統(tǒng)文化”與“西**”充實了他的人生底蘊，“請作布雷鳴”，譯孫中山《告友邦人士書》使他一舉成名；橫溢的才華，令蔣介石傾慕，著作等身，卻未留下片言只語；與世無爭，終難能善 始善終，“愚忠”，枉要了他的身家性命。讀他，讀他才華橫溢的一生，讀他，讀他悲劇精彩的一生??他，就是蔣氏“文膽”陳布雷。

陳布雷（1890－1948年），名訓(xùn)恩，字彥及，筆名布雷，畏壘。生于浙江慈溪縣（現(xiàn)屬余姚市）。才華出眾，20多歲就在報界享有盛譽，抗戰(zhàn)時期，陳布雷用如椽之筆，寫出了多篇激揚民族志氣的不朽文章，是國民黨的“領(lǐng)袖文膽”和“總裁智囊”，素有國民黨第一支筆之稱。他是中國近代歷史上一位很受關(guān)注而頗有爭議的人物。陳布雷作為蔣家王朝的“大內(nèi)御筆”主要具備這樣兩個條件：一是他有非凡的才華，以才為進；一是他更符合蔣介石的道德標(biāo)準(zhǔn)：“忠”和“奴”，他能絕對忠誠地侍奉主子而不計功名利祿。正如他自己所言：“蔣是火車頭，拉著國民黨的火車，在不平的路基上跑的太快，左右搖擺太厲害時，我便緊急‘剎車’,使之速度稍減，保持平衡。”①（陳陽鳳 丁美華《蔣氏“文膽”陳布雷》前言 第4頁 湖南人民出版社 2009年3月1日）。在蔣介石拖拉的火車上，陳布雷作為“大內(nèi)”人物二十多年，不但未因政治生活的殘酷傾軋?zhí)蕴?，相反，他的地位越來越穩(wěn)固。但是，這樣一個忠誠的臣子卻選擇了一條封建士大夫的不歸路。

1948年11月14日清晨，一則驚天動地新聞轟動寧城！陳布雷“走了”！帶著他對兄弟姐妹的深情“走了”；帶著他對妻兒的眷念“走

了”；帶著他對蔣氏的“忠誠” “走了”；帶著他對同仁的期盼“走了”。他走的很平靜，一捧安眠藥讓他昏昏然走得好“自信”，卻為后世留下了許多謎團，他為什么要選擇自殺？為什么官方刊登說是死于疾病？而這就不得不提起他的文膽生涯。

陳布雷的文膽生涯要從他的文采說起。1911年，陳布雷進入上?！短扈I報》，他才華出眾，勤勉敬業(yè)，很快成為上海報界的著名記者。其間，他撰寫了大量擁護辛亥革命的時評，反對封建帝制，宣揚共和精神，影響很大；孫中山先生代表臨時政府用英文起草的《對外宣言》，就是由年輕的陳布雷翻譯成中文最先在《天鐸報》上發(fā)表的。幾年后，陳布雷轉(zhuǎn)到《商報》做編輯主任，不遺余力地揭露北洋軍閥的腐敗統(tǒng)治。1927年，他與潘公展同至南昌見蔣介石，同年加入國民黨，國共兩黨通力合作揮師北伐后，蔣介石很需要身邊有支筆桿子可供自己驅(qū)使。享有聲望的陳布雷是理想人選。北伐軍剛到南昌，蔣介石就派邵子力去上海邀請陳布雷去南昌晤談。為延攬人才，蔣介石表現(xiàn)出謙遜姿態(tài)，陳布雷為蔣介石的“禮賢下士”所感動，不久即為他起草了《告黃埔同學(xué)書》。抗戰(zhàn)時期，是陳布雷人生的一個高峰。在一次抗戰(zhàn)演講中，他說:“我們的東四省失陷，已有六年之久……現(xiàn)在沖突地點已到了北平門口的盧溝橋。如盧溝橋可以受人壓迫強占，我們五百年古都的北平，就要變成沈陽第二，今日的冀察亦將成昔日的東四省，北平若變成沈陽，南京又何嘗不可能變成北平……如放棄尺寸土地與主權(quán)，便是中華民族的千古罪人。那時候只有拼民族的性命，求最后的勝利。”這篇談話以“如果戰(zhàn)端一開，那就地?zé)o分南北，人無分老幼，無論何人皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任”一句最為著名，它如同“抗戰(zhàn)宣言”一樣，為中國四萬萬同胞廣泛傳誦，激勵了全國軍民同仇敵愾、團結(jié)抗戰(zhàn)的最大決心。③（陳陽鳳 丁美華《蔣氏“文膽”陳布雷》

五、文膽生涯（中）第88頁湖南人民出版社 2009年3月1日）這篇演講稿，就是陳布雷起草的?？箲?zhàn)時期，陳布雷還有許多篇文章得到普遍贊譽，在國內(nèi)外產(chǎn)生過很大的影響。當(dāng)今臺灣文人李敖曾在他的文章中這樣評價陳布雷:陳布雷除了成為國民黨軍機處的頭頭外，還一直是蔣中正的文膽。蔣中正的作品，從早期的《告黃埔同學(xué)書》、《祭告總理文》到中期的《報國與思親》、《西安半月記》，直到后期的文告講稿，都是陳布雷的杰作。陳布雷一生沒有文集流傳——他的文章，都跑到別人的文集里頭了。②（李敖《千秋評論精華》陳布雷自殺寫真 第36頁 中國友誼出版公司2005年1月1日）當(dāng)然這個別人就是蔣介石。

作為一個“忠臣”，在他任職期間，他曾參與起草過一些反共方面的文章，作出過一些違心事，替蔣編織過謊言，最典型的是為蔣編寫《西安半月記》。關(guān)于西安事變，陳布雷知道張學(xué)良、楊虎城原為抗日而兵諫，并無“弒君”、“篡權(quán)”之意，也聽說了一些蔣在驚慌中跳窗逃至山后的狼狽情節(jié)。但蔣介石向他面授此書的綱目時，卻把張、楊說成是犯上作亂的叛逆，美化自己在危難中鎮(zhèn)定自若，對下屬曉以大義，使之幡然悔悟，才得以轉(zhuǎn)危為安……陳布雷無法違拗蔣的旨意，只得惟命是從，但內(nèi)心里卻十

分痛苦。事后，他在日記中寫道:“余今日之言論思想，不能自作主張。軀殼和靈魂，已漸為他人一體。人生皆有本能，孰能甘于此哉！”他并多次表示，“不能用我的筆達我所言”，“為人捉刀是苦惱的”。④（陳陽鳳 丁美華《蔣氏“文膽”陳布雷》

六、文膽生涯（下）第120頁湖南人民出版社 2009年3月1日）

陳布雷一生清正廉潔，與世無爭，卻難以善始善終。他并沒有“跟隨”國民黨驕奢淫逸的作風(fēng)，他一生都只專注于中國的統(tǒng)一，縱使后期自己的意見與蔣介石相駁，他也沒有背叛國民黨。這樣一個忠臣，知道錯在哪，卻因封建士大夫的愚忠思想禁錮，始終在道德與忠義間掙扎。當(dāng)國共合作的呼聲高漲時，他清楚的認(rèn)識到合作的必要性，但一次次勸諫，卻被蔣介石的“先生，您累了，您該休息了”一一否定而這卻被心思細(xì)膩的陳布雷看成是自己不被需要，不被信任的表現(xiàn)。身心的掙扎，身體的虛弱折磨著這個蔣介石身邊的“紅人”。陳布雷有一個非常喜愛的女兒名叫陳鏈，乳名“憐兒”，但性格相似的父女兩人卻選擇了不同的道路，陳鏈長大后加入了共產(chǎn)黨，但陳布雷并未多加斥責(zé)。然而這父女二人卻都逃不開自殺的命運，不被理解，內(nèi)心的掙扎，讓他們選擇了一條不歸路。

看完了整部書，雖然對他的死有著惋惜。但在我看來，我還是不能認(rèn)同他的做法。到底是什么原因促使陳布雷厭世呢？他追隨蔣介石，為蔣介石出謀劃策，參與蔣介石制定方略，實指望蔣家王朝能在中國長久而光大。但是，局勢完全出乎他的意料，他悲憤而死。他是為蔣介石而死，他不能背叛蔣介石，雖然他清楚蔣家王朝已快要覆滅。

正如他遺書寫到：“我鑒于自身體力精神腦力之衰弱，實覺已不能再對國家非常時期作出絲毫貢獻”（遺書 札記）⑤ 陳陽鳳 丁美華《蔣氏“文膽”陳布雷》

七、命不該長 第144頁湖南人民出版社 2009年3月1日）。他一直在以虛弱的軀體為蔣介石辦事，為什么這時卻要因身體原因辭世？在我看來，陳布雷之死，其真正原因因是“愚忠”、“奴性”而死。蔣介石幾句贊美，幾個墨寶就籠絡(luò)了他，使他決意為蔣介石赴湯蹈火，最終回歸到中國傳統(tǒng)文人“士為知己者死”的陳腐之道。

因此，沒落腐朽的封建士大夫觀念，最終斷送了陳布雷。在文章中提到，當(dāng)蔣家開始沒落時，有人報著不成功便成仁的決心，準(zhǔn)備與共產(chǎn)黨與決一死戰(zhàn)；有人燒毀或捆扎卷宗，打算跟蔣介石去臺灣；更有人悄悄地把財產(chǎn)和家眷送到海外，準(zhǔn)備棄政、棄軍從商；還有人盤算向共產(chǎn)黨投降。唯獨陳布雷，在他堅守的“忠臣不事二主”、“烈女不嫁二夫”的封建主義觀念下，決心以“死節(jié)”“殉主”。這個既忠又奴又弱不禁風(fēng)的陳布雷，這個才華橫溢的江南才子，原以為唯此可留名節(jié)以千古，殊不知，最終只能孤零零地橫臥于杭州九溪十八澗口，“功鉤一生，黃土一抔”陪伴他的只是那塊連帶的同等孤獨的青石墓碑。

你的才華，讓人折服；你的品質(zhì)，令人敬佩；陳布雷，一個才子，在一個動蕩浮沉的年代最終以悲情的方式謝幕，留以后世無盡的哀思??

111081Y118李瀟然

第四篇：人物傳記

人物傳記專題練習(xí)

一、閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。

黃永玉：大師之境

黃永玉，中國藝術(shù)史上一位里程碑式的人物，一個罕見的本質(zhì)意義上的真正藝術(shù)人。十多年前，一位畫家在聊天中向黃老傾訴心中的苦楚：年輕貌美的妻子和別人好了，他戴了“綠帽子”，眼含熱淚，一臉的無辜無奈和委屈。黃老叼著煙斗聽著，從絲絲青煙中飄出兩個字：“揍他！”太有性格、太有意思的一位老人家！

黃永玉嗜煙，尤其對煙斗情有獨鐘。無論是揮毫題字，還是潑墨作畫，無論是登臺演講，或是閑庭信步，他的煙斗總是須臾不離手。也許這總在他身側(cè)飄繞著的縷縷青煙，也是他靈感與睿智的來源吧！

黃永玉小的時候姑公（黃永玉的姑公即大文學(xué)家沈從文的父親）非常喜歡他。少年黃永玉整日和姑公泡在一起，練拳，舉石鎖，練就了一身好功夫。12歲那年，黃永玉獨身一人離開了故鄉(xiāng)湘西鳳凰，從此這位土家族漢子就開始了游俠式的生活??

倚仗著健壯的身體和一身過人的好功夫，他在追求藝術(shù)的同時，行俠仗義，廣交天下朋友。在福建泉州，他結(jié)交了學(xué)木刻的兩位窮朋友。不久，兩位朋友都慘遭保長的迫害：一位的老婆被保長凌辱了，一位被抓了壯丁。黃永玉怒從心頭起，惡向膽邊生。連夜干掉了保長，替朋友報了仇，此后又浪跡天涯了。

文化的淵源和自身的素質(zhì)加之良好的天賦對黃老的藝術(shù)起了決定的作用，而上天賜予他特有的“緣分”更為他的藝術(shù)起了潛移默化的作用。且不談他和沈從文、張樂平、齊白石等藝術(shù)大家的緣分，單說他和一位出家人的奇遇就讓他在其藝術(shù)生涯中受益匪淺了。

那是在60多年前的福建，年輕氣盛的黃永玉在一座山廟前盛開著的玉蘭樹上摘花，樹下站著一位老和尚，老和尚和少年黃永玉聊了起來，談美術(shù)知識、拉斐爾、達芬奇、米開朗基羅??四天后，老和尚側(cè)身躺在破舊的木床上，如平常睡覺姿態(tài)一般，仙逝了。他給黃永玉留下了一幅書法條幅：“不為自己求安樂，但愿世人得離苦?！边@位老和尚就是弘一法師李叔同，一代宗師去了，留下黃永玉在廟里嚎啕大哭??

曾經(jīng)有好友問黃老，在他那么多專長里，他最喜歡哪個？黃老說，我最喜歡的是文學(xué)，第二是雕刻，第三是木刻，第四是繪畫。但前三項愛好都全靠繪畫養(yǎng)著，因為它們稿費太低了。

所有的味道都嘗遍了才知道淡的精彩，才知道，淡這個味道在生命中彌足珍貴，所以蘇東坡寫過一首名詩曰：“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴?！秉S永玉淡名淡利淡一切，唯有情義不能淡，且重情重義，對于幫助過他的前輩更是沒齒難忘。為了懷念，幾年前他出版一本書，名為《比我老的老頭》，生動細(xì)微地記述了張樂平、沈從文、聶紺弩等十幾位早年幫助過他的前輩。此書一版再版在讀者中引起巨大反響。

去年春天，中國慈善總會授予他“慈善家”稱號。而此時黃老卻因為多年好友黃苗子夫人郁風(fēng)大姐的去世而沉浸在深深的懷念之中，根本沒有心情去參加頒獎晚會。

去年，黃老將一大幅書法作品掛在客廳里，“人活了八十歲了，如果再不承認(rèn)老奸巨猾就太不謙虛了！”觀其灑脫飄逸的字體不禁怦然心動：言出真心，莫過于此了。

貢布里希說過這樣一句話：“沒有藝術(shù)這回事，只有藝術(shù)家?！秉S永玉便是實打?qū)嵉卣嬲饬x上的藝術(shù)家了。（有刪節(jié)）

1．簡析黃永玉是“一個罕見的本質(zhì)意義上的真正藝術(shù)人”在全文中的作用。（4分）答：

2．結(jié)合全文，回答哪些因素使黃永玉達到了“大師之境”。（4分）答：

3．概括作為藝術(shù)家的黃永玉的性格特點。（4分）答：

4．貢布里希說“沒有藝術(shù)這回事，只有藝術(shù)家?！彼麨槭裁催@么說？請結(jié)合本文談?wù)勀銓@句話的理解。（6分）答：

約 客

（宋）趙師秀

黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

思考題：

1、這首詩在描寫環(huán)境時，寫到“處處蛙”，這對表現(xiàn)人物的感情有何作用？ 答：

2、“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)描寫，是如何傳神的？表現(xiàn)人物怎樣的心態(tài)？ 答：

第五篇：人物傳記

成員傳記出到現(xiàn)在基本上已經(jīng)把中隊的老士官都介紹完了，接下來要出場的基本上都是95后小鮮肉了，請各位看官做好心理準(zhǔn)備接受鮮肉消防員們帶來的視覺沖擊了。今天為大家?guī)淼氖呛诎嚅L的傳記，說到老黑，那可真要好好說一說了.....老黑原名袁天一，義務(wù)兵都叫他黑班長，為什么叫老黑呢？不是給他起外號，是他真的很黑！大家叫他老黑也就見怪不怪了（戰(zhàn)友們之間經(jīng)常會起一些昵稱，這里一點也沒有侮辱對方的意思，反而互相叫昵稱會更加親密、更沒有距離感。比如：梁總，濤濤，老二，老七，繩王、黑班長等等）。但是小編一直都叫他袁班長，這三個字包含了小編對他任班長一職的敬佩、工作之間相互支持的感激以及戰(zhàn)友感情在里面。

那是1996年的冬天，袁班長出生在吉林四平的一家普通農(nóng)戶，從小他就特別懂事、讓父母省心，干農(nóng)活、做家務(wù)都是家常便飯。直到18歲那年，他聽到了村里參軍宣傳車的廣播聲，他忽然覺得自己應(yīng)該到部隊鍛煉鍛煉成為真正的男子漢，但是被愛子心切的父母拒絕了。自從那次以后，每次在電視上、網(wǎng)絡(luò)上看到關(guān)于軍人的信息時他都格外關(guān)注，整齊的隊列、矯健的身姿、帥氣的軍裝處處都在沖擊著這個熱血男兒的參軍夢。到了第二年的入伍季，他毅然決然的選擇了參軍，父母看著孩子這樣的堅定忍痛對他說：你要是去的話就別怕苦，別中途想回來，我們這邊你放心吧，在那邊照顧好自己。本來就不善言辭的袁班長此時哽咽了，嘴上說你們放心吧，但是內(nèi)心確確斑斕萬千，此時父母的退步讓他第一次深刻的感覺到參軍對家人隱藏的愧疚之情。他真的不知道這條路能走多遠(yuǎn)，路得那頭是什么在等著他，但是他知道：作為一個男人絕不能辜負(fù)自己的理想，更不能辜負(fù)父母的期望！

此后開啟了他和消防部隊的緣分，初到連隊，袁班長憑借自己優(yōu)越的身體條件，加上他那股不服輸?shù)膭蓬^，每次考核都名列前茅，憑借他出色的表現(xiàn)，新兵那年被中隊推薦到總隊參加駕駛員培訓(xùn)。學(xué)成歸來后經(jīng)過一段時間的練習(xí)，袁班長最終得到了主站車駕駛員的寶座！同時他還負(fù)責(zé)中隊的值班班長一職，負(fù)責(zé)協(xié)助隊長管理中隊，那時他才入伍第三年（最年輕的值班班長）。

現(xiàn)如今，袁班長從一個青澀的小男生已然成為一個男子漢。訓(xùn)練場上的他刻苦、努力；滅火救援現(xiàn)場的他冷靜、沉穩(wěn)。入伍5年戰(zhàn)功累累，可是他并沒有止步眼前的榮譽，他現(xiàn)在知道這條路雖然有些坎坷但是向著光明，未來不知道會走多遠(yuǎn)但是會腳踏實地的一直走下去！為部隊、為祖國、為家人更是為自己的人生抒寫一副華麗的篇章。

任凱：平時看起來是個懶散的，實際上工作非常細(xì)心，雖然比較慢，但是能夠保質(zhì)保量完成任務(wù)

瘋搶：記得在煙大跑步的時候，主動帶我跑長跑，感覺心理暖暖的 馮任陸：亂班長友善，熱情，性格特別開朗。最喜歡和袁班長抬杠，犟！陶德明：欒宏智是個挺熱心腸的人，別人有困難的時候及時出手。