第一篇：《紅樓夢》中的唯美詩詞摘抄

《紅樓夢》中的唯美詩詞摘抄

《終身誤》

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。

空對著，山中高士晶瑩雪；

終不忘，世外仙姝寂寞林。

嘆人間，美中不足今方信。

縱然是齊眉舉案，到底意難平。

《枉凝眉》

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。

若說沒奇緣，今生偏又遇著他；

若說有奇緣，如何心事終虛化？

一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。

一個是水中月，一個是鏡中花。

想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！

《恨無常》

喜榮華正好，恨無常又到。

眼睜睜，把萬事全拋。蕩悠悠，把芳魂消耗。

望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山高。

故向爹娘夢里相尋告：

兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！

《世難容》

氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙。天生成孤僻人皆罕。

你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；

卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。

可嘆這，青燈古殿人將老；

辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌。

到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。

好一似，無暇白玉遭泥陷；

又何須，王孫公子嘆無緣。

說到辛酸處，荒唐愈可悲。

由來同一夢，休笑世人癡！

《聰明累》

機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。

生前心已碎，死后性空靈。

家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。

枉費了，意懸懸半世心；

好一似，蕩悠悠三更夢。

忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。

呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定。

《晚韶華》

鏡里恩情，更那堪夢里功名！

那美韶華去之何迅！再休提繡帳鴛衾。

只這帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。

雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。

氣昂昂頭戴簪纓，氣昂昂頭戴簪纓；

光燦燦胸懸金印；

威赫赫爵祿高登，威赫赫爵祿高登；

昏慘慘黃泉路近。

問古今將相可還存？也只是虛名兒與后人欽敬。

《西江月》

無故尋愁覓恨，有時似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。

潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼；可憐辜負(fù)好韶光，于國于家無望。

天下無能第一，古今不肖無雙；寄言紈袴與膏粱，莫效此兒形狀！

《葬花》吟黛玉

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？

游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無處訴，手把花除出繡閨，忍踏落花來復(fù)去。

柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。

桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰？

三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！

明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。

一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。

花開易見落難尋，階前愁殺葬花人，獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。

杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。

青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春：

憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。

昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂？

花魂鳥魂總難留，鳥自無咽花自羞。

愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭。

天盡頭，何處有香丘？

未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。

質(zhì)本潔來還潔去，強于污掉陷渠溝。

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

第二篇：紅樓夢中引用的詩詞名句

紅樓夢中引用的詩詞名句 及莊子名言整理

第一回 好了歌注 為他人作嫁衣裳

引·唐 · 秦韜玉《貧女》詩，原句為：“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳！”

第十七回 題大觀園諸景對額 曲徑通幽處

引·唐·常建《題坡山寺后禪院》詩，原句為: “曲徑通幽處，禪房花木深。”

第十七回 舊詩有云 紅杏梢頭掛酒旗

引·明·唐寅·《杏林春燕》詩，原句為：“紅杏梢頭掛酒旗，綠楊枝上轉(zhuǎn)黃驪。”

第十七回古人詩云 柴門臨水 稻花香（有改動）

引·唐·許諢《晚自朝臺津至韋隱居郊園》詩，原句為：“村徑繞山松葉暗，野門臨水稻花香。”

第十七回古人詩云 蘼蕪滿手泣斜暉（有改動）

引 ·唐·魚玄機《閨怨》詩，原句為：“蘼蕪盈手泣斜暉，聞道鄰家夫婿歸。”

第十七回 書成蕉葉文猶綠

引·時古對類·佚名，原句為：“書成蕉葉文猶綠，吟到梅花句亦香。”『

第十七回古詩 剖竹走泉源，開廊架崖廣。

引·唐·韓愈·陪杜侍御游湘西兩寺獨宿有題一首，因獻楊常侍。

第十八回古詩 冷燭無煙綠蠟干

引·唐·錢珝 《未展芭蕉》詩，原句為:“冷燭無煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。”

第二十二回《山門》中“寄生草”曲 漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲，剃度在蓮臺下。沒緣法，轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條，來去無牽掛。那里討，煙蓑雨笠卷單行？一任俺，芒鞋破缽隨緣化！

引·清·丘園《醉打山門》寄生草曲

第二十二回 弘忍弟子所作二偈

1，身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃。引·唐·弘忍弟子神秀偈語。

2，菩提本非樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃？

引·唐·弘忍弟子惠能偈語。

第二十二回 春燈謎其八

1，朝罷誰攜兩袖煙？（有改動）

引·唐·杜甫《和賈舍人早朝》詩，原句為: ：“朝罷香煙攜滿袖，詩成珠玉在揮毫。”

2，曉籌不用雞人報（有改動）

引·唐·王維《和賈至早朝大明宮》詩：“絳幘雞人報曉籌”，后來李商隱《馬嵬》詩反其意說:“空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報曉籌。”

3，五夜無煩侍女添。（有改動）

引·唐·李頎《寄司勛盧員外》詩，原句為；“歸鴻欲度千門雪，侍女新添五夜香。”

第二十三回 唱詞 原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。引·明·湯顯祖 《牡丹亭》游園【皂羅袍】歌詞。

第二十三回 唱詞 則為你如花美眷，似水流年??你在幽閨自憐

引·明·湯顯祖 《牡丹亭》驚夢歌詞，原句為：“則為你如花美眷，似水流年，是答兒閑尋遍。在幽閨自憐。”

第二十三回 古詞 流水落花春去也，天上人間

引·南唐·李煜《浪淘沙令》詞，原句為：“獨自莫憑闌!無限江山,別時容易見時難.流水落花春去也,天上人間。”

第二十三回唱詞 花落水流紅，閑愁萬種 引·元王實甫《西廂記》契子·么篇曲，原句為:“花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風(fēng)。”

第二十三回 古詩 水流花謝兩無情

引·唐·崔涂《旅懷》詩，原句為：“水流花謝兩無情，送盡東風(fēng)過楚城。” 第二十三回 古詩 花氣襲人知晝暖’

引·北宋·陸游《村居書喜》詩，原句為：“花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴。”

第二十八回 “女兒”酒令 悔教夫婿覓封侯

引·唐·王昌齡《閨怨》詩，原句為：“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”

第二十八回 “女兒”酒令 雨打梨花深閉門

引·北宋·秦觀《憶王孫》詞，原句為：“杜宇聲聲不忍聞，欲黃昏，雨打梨花深閉門。”

第二十八回 “女兒”酒令 雞鳴茅店月(有改動)

引·唐·溫庭筠《商山早行》詩，原句為：“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”

第二十八回 “女兒”酒令 桃之夭夭

引·《詩經(jīng).周南.桃夭》詩，原句為:“桃之夭夭，灼灼其華。”

第三十五回 黛玉回瀟湘館所想:“幽僻處可有人行，點蒼苔白露泠泠”。

引·元·王實甫《西廂記》第二本第三折【脫布衫】。

第四十回 古詩 留得殘荷聽雨聲（有改動）

引·唐·李商隱·《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》詩，原句為：“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。

第四十回 牙牌令 雙懸日月照乾坤

引·唐·李白·《上皇西巡南京歌》詩，原句為：“少帝長安開紫極，雙懸日月照乾坤。” 第四十回牙牌令 日邊紅杏倚云栽

引·唐·高蟾《下第后上永崇高侍郎》詩，原句為:“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。”

第四十回 牙牌令 處處**處處愁

引·明·唐寅《題畫》詩，原句為:“莫嫌此地**險，處處**處處愁。”

第四十回 牙牌令 閑花落地聽無聲。

引·唐·劉長卿《別嚴(yán)士元》詩，原句為：“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。”

第四十回 牙牌令 御園卻被鳥銜出（有改動）

引·唐·王維《敕賜百官櫻桃》詩，原句為“總是寢園春薦后，非關(guān)御苑鳥銜殘。”

第四十回 牙牌令 雙雙燕子語梁間（有改動）

引·宋·劉季孫《題饒州酒務(wù)廳屏》詩，原句為：“呢喃燕子語梁間，底事來驚夢里閑。”

第四十回 牙牌令 水荇牽風(fēng)翠帶長

引·唐·杜甫《曲江對雨》，原句為：“林花著雨燕脂濕，水荇牽風(fēng)翠帶長。”

第四十回 牙牌令 雙瞻玉座引朝儀（有改動）

引·唐·杜甫《紫宸殿退朝口號》詩，原句為：“戶外昭容紫袖垂，雙瞻御座引朝儀。”

第四十回 牙牌令 三山半落青天外

引·唐·李白《登金陵鳳凰臺》詩，原句為：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲。”

第四十回 牙牌令 桃花帶雨濃

引·唐·李白《訪戴天山道士不遇》詩，原句為：“犬吠水聲中，桃花帶雨濃。”

第四十八回 古詩 重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多

引·宋·陸游·《書室明暖終日婆娑其間倦則扶杖至小園戲作長》詩。

第四十八回古詩 大漠孤煙直，長河落日圓。

引·唐·王維·《使至塞上》詩。

第四十八回古詩 日落江湖白，潮來天地青。

引·唐·王維·《送邢桂州》詩。

第四十八回 古詩 渡頭余落日，墟里上孤煙。

引·唐·王維《輞川閑居贈裴秀才迪》詩。

第四十八回古詩 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙

引·魏晉·陶淵明《歸園田居》詩。

第四十八回 古語 會心處不在遠(yuǎn)

引·南北朝·劉義慶《世說新語·言語第二61》，原文為：“會心處不必在遠(yuǎn)，翳然林水，便自有濠、濮間想也，覺鳥獸禽魚自來親人。”

第六十二回 酒令三首 風(fēng)急江天過雁哀（有改動）

引·宋·陸游《寒夕》詩，原句為：“風(fēng)急江天無過雁，月明庭戶有疏砧。”

第六十二回 酒令三首 落霞與孤鶩齊飛

引·唐·王勃·《滕王閣序》，原句為：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”

第六十二回酒令三首 江間波浪兼天涌

引·唐·杜甫《秋興八首》詩，原句為：“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。”

第六十二回 酒令三首 奔騰而砰湃（有改動）

引·北宋·歐陽修《秋聲賦》詩，原句為：“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃。”

第六十二回 酒令三首 玉碗盛來琥珀光

引·唐·李白《客中作》詩，原句為：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。”

第六十二會 古詩 寶釵無日不生塵

引·唐 ·李商隱《殘花》詩，原句為：“若但掩關(guān)勞獨夢，寶釵何日不生塵。”

第六十二回 古詩 此鄉(xiāng)多寶玉

引· 唐·岑參《送楊瑗尉南海》詩，原句為“此鄉(xiāng)多寶玉，慎莫厭清貧。”

第六十二回古詩 敲斷玉釵紅燭冷

引·唐·鄭克《題邸間壁》詩，原句為：“敲斷玉釵紅燭冷，計程應(yīng)說到常山。”

第六十三回 花名簽酒令八首 任是無情也動人

引·唐·羅隱《牡丹花》詩，原句為 ：“若教解語應(yīng)傾國，任是無情也動人。”第六十三回 花名簽酒令八首 日邊紅杏倚云栽

引·唐代高蟾《下第后上永崇高侍郎》詩，原句為：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。”

第六十三回 花名簽酒令八首 竹籬茅舍自甘心

引·宋·王琪《梅》詩，原句 為：“不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。”

第六十三回 花名簽酒令八首 只恐夜深花睡去

引·宋·蘇軾《海棠》詩，原句為：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”

第六十三回 花名簽酒令八首 開到荼縻花事了

引·宋·王琪《春暮游小園》詩，原句為：“開到荼縻花事了，絲絲天棘出莓墻。”

第六十三回 花名簽酒令八首 連理枝頭花正開

引·宋·朱淑貞《落花》詩，語句為：“連理枝頭花正開，妒花風(fēng)雨便相催。”

第六十三回 花名簽酒令八首 莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟

引·宋·歐陽修《明妃曲·再和王介甫》詩，原句為：“紅顏勝人多薄命，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟。”

第六十三回 花名簽酒令八首 桃紅又見一年春

引·宋·謝枋得《慶全庵桃花》詩，原句為：“ 尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。”

第六十三回《邯鄲記》中“賞花時”曲 翠鳳翎毛扎帚叉，閑為仙人掃落花。

引·明·湯顯祖《邯鄲記》中“賞花時”曲。

第六十四回 古詩 意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽。

引·北宋·王安石《明妃曲》。

第六十四回 古詩 耳目所見尚如此，萬里安能制夷狄。（有改動）

引·宋·歐陽修《明妃曲·再和王介甫》詩。原句為：“耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄。”

第七十回古詩 叢菊兩開他日淚

引·唐·杜甫《秋興八首》詩，原句為：“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。”

第七十回古詩 紅綻雨肥梅

引·唐·杜甫《陪鄭廣文游 何將軍山林十首》詩，原句為：“綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅。”

待查的名句：

第七十六回古人常語 事若求全何所樂

清王文治蘇州半園題聯(lián)，原文為：“事若求全何所樂，人非有品不能閑。”

第六十四回古人語 女子無才便是德

第四十九回 格言 是真名士自風(fēng)流

對聯(lián)：惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。

《紅樓夢》小說以詩代文的藝術(shù)表現(xiàn)手法，為后人留下了不少的經(jīng)典詩篇，特別是巧妙地運用古詩名句，不僅增加了小說的藝術(shù)色彩，也有利提高讀者雅興和欣賞水平。由于水平有限，在編輯名句中出現(xiàn)的錯漏之處敬請網(wǎng)友指正。

莊子名言整理

1、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。——《莊子·齊物論》

2、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。——《莊子·養(yǎng)生主》

3、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。——《莊子·逍遙游》

4、相與于無相與，相為于無相為。——《莊子。大宗師》

5、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《莊子·養(yǎng)生主》

6、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《莊子·人間世》

7、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《莊子·齊物論》

8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。——《人間世》

9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

10、不以物挫志。——《莊子·天地》

11、夫小惑易方，大惑易性。——《莊子·駢拇》

12、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。——《莊子·天地》

13、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。——《莊子·天運》

14、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《莊子·田子方》

15、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。——《莊子·知北游》

16、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。——《莊子·知北游》

17、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《莊子·外物》

18、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無位而不怍。——《讓王》

19、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《莊子·讓王》

20、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？——《莊子·齊物論》

21、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。——《莊子·養(yǎng)生主》

22、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子。山木》

23、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。——《莊子.知北游》

24、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遙游》

25、至人無己，神人無功，圣人無名。——《逍遙游》

26、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。《人間世》

27、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。《人間世》

28、圣人不死，大盜不止。

29、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

30、故絕圣棄知，大盜乃止。

31、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。《讓王》

32、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。《刻意》

33、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》

34、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。《刻意》

35、扁子曰：“??今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。??”《達生》

36、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功，功成者墮，名成者虧。“《山木》

37、黃帝曰：“??道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也。”《知北游》

38、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。《山木》

第三篇：試論紅樓夢中的詩詞藝術(shù)

試論《紅樓夢》中的詩詞藝術(shù)

摘要：作為《紅樓夢》這部小說有機組成部分的詩詞曲賦〃其中所展示的美學(xué)思想、時代精神、藝術(shù)才能〃是蘊藉含蓄、博大精深的〃因此〃多方面的探求《紅樓夢》詩、詞、曲、賦在全書中的功能作用〃是很有意義的。

關(guān)鍵詞：紅樓夢詩詞藝術(shù)

《紅樓夢》是我國古典長篇小說中最優(yōu)秀的作品〃它在中國文學(xué)史上的崇高地位有口皆碑〃無人不曉〃贏得了“開談不說《紅樓夢》〃讀盡詩書也枉然”的美譽。無論學(xué)識淵博的專家〃還是孜孜以求的學(xué)子〃甚至一些高瞻遠(yuǎn)矚的政治家都為之傾倒、折服。這部小說中除了主體描述性文字本身之外〃其他如詩、詞、曲、賦等〃應(yīng)有盡有〃可謂“文備眾體”。這些詩詞歌賦都是融合在小說的故事情節(jié)中的〃成為故事不可分割的組成部分。如果略去不看〃常常不能把前后文意思弄明白〃或者影響到故事情節(jié)的完整。特別是那些隱寓人物命運的詩詞(判詞)以及書中人物創(chuàng)作的詩詞〃既切合人物的思想志趣、文化素養(yǎng)、性格特征、社會地位〃又巧妙地關(guān)合他們的身世、經(jīng)歷、命運和結(jié)局。這些個性化的詩詞是作者塑造典型形象的重要手段〃與刻畫小說人物的描述性文字互為表里、相得益彰〃已經(jīng)深深地融入每個人物的形象之中〃以致于割舍某些詩詞〃就會有損于某個形象的完美。因此〃對這方面的探討有助于加深對全書的理解和評價。

一、托言寓意

初讀《紅樓夢》〃我們都會發(fā)現(xiàn)作者在開篇聲明他是“真事隱去”〃“假語存焉”〃但細(xì)心的讀者在讀完這部古典之后〃總能從字里行間探測到“其間離合悲歡〃興衰際遇〃俱是按跡尋蹤〃不敢稍加穿鑿〃至失其真”的意味。因此〃我們說《紅樓夢》美學(xué)思想的核心實是一個“真”字。也就是說它真實地再現(xiàn)生活〃成為描繪時代生活的畫卷。全書是這樣〃作為全書有機組成部分的大量的詩、詞、曲、賦的創(chuàng)作〃自然也是遵循這一美學(xué)原則和指導(dǎo)思想的。

《紅樓夢》中的賈府〃到了賈寶玉這一代〃己經(jīng)是到了日暮西山的窮途了。可是百足之蟲死而不僵〃外面的骨架子雖沒很倒〃內(nèi)囊卻也盡空來了。封建統(tǒng)治階級內(nèi)部各政治集團、家族及其成員之間為權(quán)利勢欲劇烈爭奪〃加快了興衰榮辱迅速轉(zhuǎn)遞的歷史進程。“亂哄哄你方唱罷我登場”〃便是這幅時代畫卷高度概括的畫龍點睛之筆。“忽喇喇似大廈傾〃昏慘慘似燈將盡”〃這不光是賈氏家族的命運〃也是垂死的封建階級和他們所代表的反動社會制度徹底崩潰的形象寫照。

而“一年三百六十日〃風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”〃則是從人與人的關(guān)系上揭露了封建道德的虛偽〃撕下了籠罩在家庭關(guān)系上溫情脈脈的紗幕。為了奪利爭權(quán)〃封建家族內(nèi)部〃正如探春所說：“個個象烏眼雞一樣〃恨不得你吃了我〃我吃了你”。“接外甥賈母惜孤女”〃林姑爺也認(rèn)為把女兒送到賈府〃“依外祖母及舅氏姊妹”〃可以減少“內(nèi)顧之優(yōu)”。誰知這位外祖母〃為了封建家族的利益〃竟不許林丫頭有“那個想法”〃說是“這心病也是斷斷有不得的”〃竟活活拆散了天造地設(shè)的一對〃致使“苦絳珠魂歸離恨天”。“花原自怯〃豈耐狂飄?柳本多愁〃何禁驟雨”?這是多么深刻的揭露〃多么嚴(yán)正的控訴啊!巧姐的《留馀慶》曲子“勸人生濟困扶窮。休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄”〃則是揭露了封建倫理道德的虛偽〃看出封建政治的腐朽〃因而也令人看到了封建制度的必然崩潰。

二、以詩寫人

在中國文學(xué)中〃有些小說也夾入一些詩詞贊賦〃雖則在形容人物、景象、事件和渲染環(huán)境氣氛上也有一定作用〃但總不如正文之重要。但是《紅樓夢》詩詞區(qū)別于其他小說詩詞的重要特色就在于詩中有人〃以詩寫人〃在一定意義上可以說它是一部詩體或詩化的小說。所以《紅樓夢》我們就很難說它的詩詞不是正文〃而是可有可無的閑文。

“花謝花飛飛滿天〃紅消香斷有誰憐?”只能是感嘆身世遭遇的林黛玉發(fā)出的哀音;“孤標(biāo)傲世偕誰隱〃一樣花開為底遲?”恐怕也只有林黛玉才能發(fā)出這祥的間話。詠物抒情〃恐怕沒有誰能比黛玉的身世和氣質(zhì)與菊花更適合的了。“滿紙自憐題素怨〃片言誰解訴秋心。”這不是多愁善感的林黛玉還是誰?“青燈照壁人初睡〃冷雨敲窗被未溫”〃這不是活畫一個情竇初開〃渴望獲得愛情〃而又擔(dān)心變化莫測〃情思綿綿〃難以入夢的林姑娘的復(fù)雜的情思嗎?

為了塑造人物形象的需要〃作者特別重視詩歌的抒情作用。《紅樓夢》中的詩詞〃有的是詠物寄情〃《詠菊》詩便是她借花的“千古高風(fēng)”寄托白己高潔孤傲的情懷;她的《柳絮詞》中〃“漂泊亦如人命薄〃:空縫蜷〃說風(fēng)流!”〃不但寄寓著她對自己不幸身世的深切哀愁〃而且也是那種預(yù)感到愛情的理想行將破滅而友自內(nèi)心的悲憤呼聲。除此之外〃《葬花吟》〃更是詠物寄情的上乘佳制。“一朝春盡紅顏老〃花落人亡兩不知”中她以落花自況〃表現(xiàn)了她在冷酷無情的境遇中對前景悲觀無望哀傷抑郁之情。有的是觸景生情。林黛玉這方面的詩詞頗多〃如《代別離·秋窗風(fēng)雨夕》便是一例。“日未落時〃天就變了〃淅淅瀝瀝下起雨來〃秋霖脈脈〃陰晴不定〃那天漸漸的黃昏時候了〃且陰的沉黑〃兼有那雨滴竹梢〃更覺凄涼。黛玉不覺心有感〃不禁發(fā)于章句”:“已覺秋窗秋不盡〃哪堪風(fēng)雨助凄涼”〃它已沒有《葬花吟》中那種抑塞之氣和傲世態(tài)度〃而顯得更加苦悶頹喪。病魔纏身〃寄人籬下〃觸景生情〃便自然地發(fā)此哀音。

此外〃《紅樓夢》的詩詞在人物的描寫上也特別注意表達人物的思想志趣〃使個性特點更加集中與鮮明。常用的方法是托物明志。薛寶釵的《臨江仙》中的“韶華休笑本無根:好風(fēng)憑借力〃送我上青云”〃便是她精神志趣的形象寫照。《紅樓夢》的故事情節(jié)發(fā)展到此時〃眼看“抄檢大觀園”的決戰(zhàn)即將來臨〃林黛玉的“木石前盟”已經(jīng)明顯地成為敗局。薛寶釵通過寫《柳絮詞》表明了對賈府形勢的看法〃希望封建主義的“好風(fēng)”〃把她送上更高的“青云”。同是詠月〃“天上一輪才捧出〃人間萬姓仰頭看”〃明白地暴露了賈雨村這個政治野心家一心想爬進封建官場〃高踞于勞動人民之上作威作福的丑惡的理想和志趣。香菱的“精華欲掩料應(yīng)難〃影自娟娟魄自寒”〃則表現(xiàn)了她相信自己的才華像月光那樣難以被掩蓋沉沒〃透露出她希望躋身于小姐們的“風(fēng)雅”之林〃享受高層次精神生活的愿望〃和須眉濁物的賈雨村的志趣真有天壤之差。

總之〃抒情言志〃是詩歌的基本特征〃也是古典詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)。曹雪芹把這一優(yōu)良傳統(tǒng)出色地運用到《紅樓夢》的詩詞中去〃集中鮮明地表達了書中人物的個性。

《紅樓夢》中的詩歌〃藝術(shù)價值是很高的〃它的藝術(shù)作用也是多方面的。猶如鑲嵌在碧海青天里的珍珠和明星〃閃耀著奪目的光芒。所謂“字字看來皆是血〃十年辛苦不尋常”〃曹雪芹披閱十載增刪五次〃嘔心瀝血〃才在中國文學(xué)史上建立了這座偉大的藝術(shù)豐碑。本文所提及的〃只不過掛一漏萬〃然窺斑而乃知豹〃希望讀者能從中探知曹公的用心良苦、富有邏輯的填密思維以及高超的語言駕御能力。

參考文獻：

[1]曹雪芹.脂硯齋評紅樓夢.岳麓書社〃,2006年.

蔡義江.紅樓夢詩詞曲賦鑒賞.中華書局〃2006年

劉耕路〃紅樓夢詩詞解析.吉林文史出版社1999

紅樓夢學(xué)刊增刊.1997.

第四篇：紅樓夢中的詩詞曲賦經(jīng)典語句摘抄

《紅樓夢》中的詩詞曲賦經(jīng)典語句摘抄

《紅樓夢》小說藝術(shù)的一個奇特點是將詩詞曲賦貫穿在整個故事情節(jié)中，作者用畫家煙云模糊法，含沙射影，瞞人眼目的狡猾之筆，表達其悲憤，怨而含恨的思想風(fēng)格。它的每一首詩詞，每一幅對聯(lián)，每一篇賦文都是為小說中人物和場合量身定做的。它不僅反映了人物的特性，甚至暗示了人物的命運。正因為有了這些詩詞歌賦、對聯(lián)，《紅樓夢》才成其為《紅樓夢》流傳至今，并在我國文學(xué)史上占據(jù)重要的一席之地。紅學(xué)大師周汝昌在《紅樓十二層》解釋“詩化”的要義說：讀《紅樓夢》，當(dāng)然是“看小說”，但實際更是賞詩。沒有詩的眼光與 “心光”是讀不了的。《紅樓夢》處處是詩境，而且具有真正的“文備眾體”。在《紅樓夢》豐富多彩的詩詞曲賦中選擇 經(jīng)典語句學(xué)習(xí)，會心處不在遠(yuǎn)，更能讀懂其中味。? 滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？（選自第一回 自題一絕，脂批：此是第一首標(biāo)題詩。）鋒芒時隱時現(xiàn)，怨中含恨。

? 假作真時真亦假，無為有處有還無。（選自第一回 太虛幻境對聯(lián)，脂批：疊用“真”、“假”、“有”、“無”字。妙！）哲理詩的語言。

? 亂烘烘你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。（選自第一回 好了歌注，脂批：此等歌謠，原不宜太雅，恐其不能通俗，故只此便妙極）含意極深。

? 蟾光如有意，先上玉人樓。（選自第一回 中秋對月有懷口占一律）典故用語。? 一局輸嬴料不真，香銷茶盡尚逡巡（選自第二回 題頭詩，脂批：只此一詩便妙極！）政治用語。

? 偶因一著錯，便為人上人。(選自第二回 嬌杏贊，脂批：從來只見集古、集唐等句，未見集俗語者。此又更 奇之至！妙極！更妙！)用意巧妙。

? 身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。（選自第二回 智通寺對聯(lián)）文雖淺近，其意則深。? 縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。（選自第三回 西江月·嘲賈寶玉二首）假批寶玉。也可指無真才實學(xué)的人。

? 閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

（選自第三回 贊林黛玉，脂批：直畫一美人圖。）美人美語。

? 春夢隨云散，飛花逐水流。（選自第五回 春夢歌 脂批：開口拿“春”字，最緊要）恰似一江春水向東流。? 應(yīng)慚西子，實愧王嬙。奇矣哉！生于孰地，來自何方？信矣乎！瑤池不二，紫府無雙。（選自第五回 警幻仙姑賦）贊美女神。

? 根并荷花一莖香（選自第五回 金陵十二釵圖冊判詞 副冊判詞一首，脂批：卻是詠菱妙句）指香菱。

? 清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢遙。（選自第五回 金陵十二釵圖冊判詞 正冊判詞之三，脂批：好句！）寫賈探春夢魂難度。

? 轉(zhuǎn)眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。（選自第五回 金陵十二釵圖冊判詞 正冊判詞之四）詩中有史湘云名。隱晦寫法。

? 子系中山狼，得志便猖狂。（選自第五回 金陵十二釵圖冊判詞 正冊判詞之六，脂批：好句）惡人得志，望恩負(fù)義。

? 可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。（選自第五回 金陵十二釵圖冊判詞 正冊判詞之七，脂批：好句！）美女出家，無可奈何。

? 一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。······一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡、春流到夏！（選自第五回紅樓夢曲 枉凝眉）愛情悲劇。

? 眼睜睜，把萬事全拋；蕩悠悠，芳魂銷耗。望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山遙。（選自第五回紅樓夢曲

恨無常）女人怨

機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命！（選自第五回 紅樓夢曲 聰明累，脂批：警拔之句）聰明反被聰明誤。

畫梁春盡落香塵。（自第五回 紅樓夢曲 好事終，脂批：六朝妙句）

好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！（選自第五回 紅樓夢曲 飛鳥各投林 脂批：悲慘可畏）樹倒猢猻散。

一步行來錯，回頭已百年。(選自第十三回 一步行來錯)一失足成千古恨，再回頭已百年 身。三春去后諸芳盡，各自須尋各自門。(選自第十三回 夢秦氏贈言，脂批： 此句令批書人哭死。)好景不長，盛筵必散。

豪華雖足羨，離別卻難堪。博得虛名在，誰人識苦甘？(選自第十七回標(biāo)題詩 豪華雖足羨，脂批：好詩，全是諷刺。)用語淺顯而蘊意深刻。

? 繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。(選自第十七回 題大觀園諸景對額 脂批：要緊，貼切水字。恰極，工極！綺靡秀媚，香奩正體)句中無“水”字，水在詩境中。? 寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。(選自第十七回 題大觀園諸景對額 脂批：尚”字妙極！不必說竹，然恰恰是竹中精舍。“猶”字妙！“尚綠”、“猶涼”四字，便如置身于森森萬竿之中。)竹在詩境中。

? 新漲綠添浣葛處，好云香護采芹人。（選自第十七回題大觀園諸景對額，：脂批：采《詩》頌圣最恰當(dāng)。采《風(fēng)》采《雅》都恰當(dāng)。然冠冕中又不失香奩格調(diào)）用詩寫景，不必寫在字面上。

? 吟成豆蔻才猶艷，睡足荼蘪夢亦香。（選自第十七回題大觀園諸景對額，脂批：實佳。）意境清新。：

? 編新不如述舊，刻古終勝雕今。（選自第十七回寶玉口語，脂批：未聞古人說此兩句，卻又似有者。）借古喻今。

? 秀水明山抱復(fù)回，風(fēng)流文采勝蓬萊。（選自第十八回大觀園題詠 文采風(fēng)流，脂批：超妙。）文句婉麗。

? 借得山川秀，添來氣象新。（選自第十八回大觀園題詠 世外仙源）

香融金谷酒，花媚玉堂人。引典故，語帶譏誚。

軟襯三春早，柔拖一縷香。（選自第十八回大觀園題詠 蘅芷清芬，脂批：刻畫入妙。）寫色用“襯”，寫香用“拖”。

綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。（選自第十八回大觀園題詠 怡紅快綠）紅綠相襯，交相輝映。

一畦春韭綠，十里稻花香。（選自第十八回大觀園題詠 杏簾在望）

詩情畫意。? 睿藻仙才瞻仰處，自慚何敢再為辭？（選自第十八回大觀園題詠 凝暉鐘瑞，脂批：好詩！此不過頌圣應(yīng)酬耳，未見長，以后漸知。）歌功頌德巧妙之語。也可用于自謙。? 游絲一斷渾無力，莫向東風(fēng)怨別離。（選自第二十二回春燈謎，脂批：此探春遠(yuǎn)適之讖也。）風(fēng)箏斷線的聯(lián)想。

? 枕上輕寒窗外雨，眼前春色夢中人。盈盈燭淚因誰泣，點點花愁為我嗔。(選自第二十三回四時即事 春夜即事)聽倒雨聲為花愁為人愁。

花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？ ······ 一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼。······

愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨。一抔凈土掩風(fēng)流, 質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。······ 一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

（選自第二十七回葬花詠部分歌詞 脂批 ：余讀《葬花吟》至再至三四，其凄楚感慨，令人身世兩忘，舉筆再四不能加批。）紅顏命苦，悲詞絕唱。滴不盡相思血淚拋紅豆······

恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。（選自第二十八回 “女兒”酒令）相思淚漣漣。

? 彩線難收面上珠，湘江舊跡已模糊。窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無？（選自第三十四回題帕三絕句其三）以淚帶情。

? 玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂。(選自第三十七回詠白海棠其一)才自清明志自高。

? 淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕？(選自第三十七回詠白海棠其二，脂批：好極！高情巨眼能幾人哉！正“鳥鳴山更幽”也。看他諷刺林寶二人著手。)一箭雙雕。? 曉風(fēng)不散愁千點，宿雨還添淚一痕。(選自第三十七回詠白海棠其三，脂批：妙在終不忘黛玉。)千愁萬愁淚還情。? 偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。(選自第三十七回詠白海棠其四)巧用宋代盧梅坡《雪梅》詩：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”借“白”“香”二字，妙創(chuàng)“偷”、“借”二字，好詩妙句。

? 卻喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏。(選自第三十七回白海棠和詠其一脂批：真好！)以聲代境。

? 芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深瀉竹橋（選自第三十八回藕香榭對聯(lián)，脂批：妙極！）以寫景物幽獨，表現(xiàn)意趣。

? 毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。(選自第三十八回菊花詩詠菊 瀟湘妃子)如見其影。? 孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？(選自第三十八回菊花詩問菊 瀟湘妃子)人物個性表現(xiàn)淋漓盡致。

? 隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋。(選自第三十八回菊花詩供菊林黛玉說：已經(jīng)妙絕······意思深透。)實在是妙。

? 蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。(選自第三十八回菊花詩對菊)情景相融。? 煙霞閑骨格，泉石野生涯。（選自第四十回探春房內(nèi)對聯(lián)）風(fēng)雅清高 的意境。

? 精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。······(怨誰？)博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團圓？(選自第四十九回吟月三首其三)耐人尋味。? 鰲愁坤軸陷，龍斗陣云銷。(選自第五十回)蘆雪庭即景聯(lián)句）石樓閑睡鶴，錦罽暖親貓。(雪境在詩外)? 臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。(選自第五十回 詠紅梅花得“梅”字)以血形容梅花之艷，令人心酸。

? 幽夢冷隨紅袖笛，游仙香泛絳河槎。（選自第五十回 詠紅梅花得“花”字）

梅花夢游仙境。不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。入世冷挑紅雪去，離塵再割紫云來。(選自第五十回訪妙玉乞紅梅)意境美，遣詞造句清新雅致。

騄駬何勞縛紫繩？馳城逐塹勢猙獰。（選自第五十回?zé)糁i詩其三）千里馬 奔騰之勢誰阻攔。隱意深。

團圓莫憶春香到，一別西風(fēng)又一年。（選自第五十一回梅花觀懷古）雙關(guān)語。島云蒸大海，嵐氣接叢林。（選自第五十二回 真真國女兒詩）水國景象。揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶！（選自第六十六回尤三姐自刎）。

桃花命 “來自情天，去自情海”，絕妙評句。

? 若將人淚比桃花，淚自長流花自媚。淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。

憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕！

（選自第七十回桃花行）桃花命苦，又一悲情絕唱。

? 草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生、誰舍誰收！嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留！（選自第七十回柳絮詞唐多令）詞語多雙關(guān)，難掩哀愁。

? 好風(fēng)頻借力，送我上青云！（選自第七十回柳絮詞臨江仙）此句可多用

寶婺情孤潔，銀蟾氣吐吞。藥經(jīng)靈兔搗，人向廣寒奔。（選自第七十六回中秋夜大觀園即景聯(lián)句三十五韻）月色佳句

? 寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。（選自第七十六回中秋夜大觀園即景聯(lián)句三十五韻）“花魂”與“鶴影”也自然成對，雙關(guān)語。

? 連天衰草，豈獨蒹葭；匝地悲聲，無非蟋蟀。（選自第七十八回芙蓉女兒誄）悲怨聲。? 池塘一夜秋風(fēng)冷，吹散芰荷紅玉影。（選自第七十九回紫菱洲歌）一個“冷”字，一個”影”字寫出悲傷之情。

以上經(jīng)典語句選自《紅樓夢》前八十回，主要是按照 詞句的意境和用詞的巧妙并參考脂硯齋的批語而選摘。因《紅樓夢》的詩詞都與小說中的故事情節(jié)和人物緊密相連，含蓄深，暗示多，限制了語句的廣泛運用。加之個人理解水平有限，難免有錯漏之處，歡迎各位讀者指正。

附:《紅樓夢》引用的古代詩詞名句(待續(xù))

第五篇：紅樓夢中的茶文化

紅樓夢中的茶文化

《紅樓夢》作為中國中國文學(xué)發(fā)展史上的一座劃時代的里程碑，在藝術(shù)上達到了中國古典小說發(fā)展的最高峰，是中國封建社會的百科全書，它細(xì)致、生動地展現(xiàn)了作者所處時代環(huán)境中廣闊的生活場景、禮儀、習(xí)俗以致飲食穿著、生活起居等瑣事細(xì)節(jié)，無一不畢現(xiàn)。

“一部《紅樓夢》，滿紙茶葉香。”《紅樓夢》中對茶文化的描寫也是相當(dāng)?shù)募?xì)致，其中包括茶的類型、品茶的要素、茶禮和茶俗、茶詩及其體現(xiàn)出來的審美價值，它們都體現(xiàn)了茶文化的博大精深的思想內(nèi)涵。紅樓夢中描寫的是鐘鳴鼎食、詩禮簪纓的詩文化，講究頗多。

在《紅樓夢》中所提及的茶有一種仙茗、七種名茶、一種外國茶。仙茗“千紅一窟”是作者的一種假想，在現(xiàn)實生活中不復(fù)存在，只有像寶玉這樣的人才可在夢中品嘗到。是寫寶玉在有太虛幻境是，品嘗到的“出自放春山遣香洞，又以仙花靈葉上所帶宿露烹”名曰“千紅一窟”的仙茗。七種名茶中第一是六安茶，在作品第41回中，賈母在妙玉處道：“我不吃六安茶”，這里的六安茶為清代貢茶，系我國名品綠茶；第二是老君眉茶，也是出自第41 回師妙玉為賈母特備的一種名茶，因其形似長眉，故稱老君眉，同時它也是清代有名的貢茶；第三是杏仁茶，出自第54回的元宵夜宴上，王熙鳳專門為賈母準(zhǔn)備的；第四是普洱茶，小說第63回中“壽怡紅群芳開夜宴”中，林之孝向襲人索取的便是普洱茶；第五是“女兒茶”，也是出自第63回，是晴雯說道“女兒茶”也是普洱茶的一種，是盛行于清廷和官宦人家的一中名貴貢茶；第六是龍井茶，出自第8回中寶玉到瀟湘館看黛玉，黛玉叫紫鵑“把我的龍井茶給二爺沏一碗”。龍井，出產(chǎn)于杭州西湖龍井村一帶，向來以色綠、香郁、味醇、形美四絕聞名于世，自宋代開始充作貢茶，是我國綠茶中的極品；最后是楓露茶，出自第8回，這是寶玉最喜歡喝的一種茶。但也是一種奇怪的茶，一般茶泡三遍，就以味同嚼蠟，而這茶才剛出味，此茶茶湯清亮、茶味綿長，有人推斷可能是名茶蒙頂甘露。還有一種外國茶為暹羅茶，出產(chǎn)于泰國中南部，出自小說的第25回，是王熙鳳送給寶、黛、釵三人喝的，傳說味有點苦澀。

真正的品茶是很有講究的，曹雪芹是品茗大家，深得茶道三昧。要品到好茶，要注意選茶、擇水、配器、泡茶方法。泡茶的水以天然雨水、雪、露水為最佳。茶具的選擇，是要力求有助于提高茶的色、香、葉，保持茶的本性，還要茶具古典雅美，有較高的藝術(shù)性，具有欣賞價值。而泡茶方法的講究就包括“煎茶”、“泡飲”，紅樓夢中多數(shù)就是泡飲法。比如在《紅樓夢》中的第四十一回“賈寶玉品茶櫳翠庵”就是正本小說中的寫茶事最為詳盡的。

《紅樓夢》中的茶俗、茶禮也是寫的很詳細(xì)，《紅樓夢》中就有不少茶詩茶聯(lián)。第23 回的《四時即事詩》四首中,有三首寫到品茶,趣味盎然,如《秋夜即事》詩云“靜夜不眠用酒渴,沉煙重?fù)芩嘏氩琛薄＿@些茶詠,體現(xiàn)了鐘鳴鼎食人家的閑適,封建社會上層的生活清雅,把《紅樓夢》中的“茶道”推向了高潮,為《紅樓夢》一書增添了幾許情趣。這些茶詩茶聯(lián)以特有的清香、色澤、醇美陶冶了大觀園才子佳人的藝術(shù)情趣和審美品味。紅樓夢中的茶俗也是豐富多彩的。有以茶待客。《紅樓夢》中,幾乎每回都有待客敬茶的敘述,如第3 回寫黛玉初到賈府“說話時,已擺了果茶上來??”,以水果、干果佐茶;第33 回官宦世家賈府的榮國府賈政接待忠、順王府客人時,“彼此見了禮,歸坐獻茶”。有以茶為媒。在《紅樓夢》第35 回,王熙鳳在怡紅院遇見林黛玉,就問起白前贈送逞羅國茶是否品嘗了林黛玉聽了笑道:“你們聽聽,這是吃了他們家一點茶葉,就來使喚人了。”鳳姐笑道:“倒求你,你倒說這些閑話,吃茶吃水的。你即吃了我們的茶,怎么還不給我們家做媳婦?”眾人聽了一齊笑了起來。”這回中鳳姐用于打趣林黛玉的“吃了我們的茶”便是江浙地區(qū)十分流行的“三茶禮”。“三茶札”中的第一道就是男女雙方訂贈時行的“下茶禮”。與北方一樣,男方的訂婚禮品中必須有茶。還有以茶為祭。《 紅樓夢》第78回“癡公子杜撰芙蓉誄”“, 讀畢 ,遂焚帛奠茗”,以茶祭祀,凄楚哀婉。有以茶漱口。第三回中“林黛玉拋父進京都”中便有其以茶漱口的描寫。還有以茶泡飯。《紅樓夢》中第四十九回中就描寫寶玉因性急，“只拿茶泡了一碗飯，就著野雞爪齏忙忙地咽完了”。

《紅樓夢》中的關(guān)于茶文化的這些描寫生動形象，烘托了故事氣氛，豐富了小說情節(jié)，展現(xiàn)了我國十八世紀(jì)中葉封建貴族家庭的風(fēng)習(xí)和茶文化的深遠(yuǎn)影響，體現(xiàn)了中國豐富的民俗文化內(nèi)涵的載體，也給后人留下了豐富的考證資料。