第一篇：借景抒情的段落

篇一：借景抒情段落

借景抒情 春之韻曲，不是疾風驟雨，卻能潤澤萬物；不是驕陽熾烈，卻能解凍生命；不是夏花燦爛，卻能撒播希望。春的輕拂，好像母親的叮嚀，柔軟而溫馨，熨熨帖帖地流進我們的心田，在那里埋下一粒種子，潤潤的吹上水汽，給它注入生命勃發的原動力。大多數的樹根和花根都不美麗，而大多數的花卻光彩奪目，美麗照人。正因為這些并不美麗的樹根花根，才有了樹木的青翠茂盛，才有了牡丹的國色天香，桂花的芳香四溢，梅花的傲雪紅艷??世界正因為根所伸出的美麗而變得豐富多彩。其實

我們人也一樣，外表只是一種裝潢，而真正表現自己的是伸出的美麗。

我一轉身，一片桃葉又落在我身旁，我彎腰拾起，捧在手上，細細地端詳，好特別地一片秋葉呀！它還沒來得急完全退去綠色，仍散發著一股濃濃的香氣。秋天來到了果園里，柿子彎下腰鞠了一個躬就壓得枝頭快要折斷了，荔枝妹妹太胖了，撐破了衣裳，露出了鼓鼓、白白的肚皮。碩大的蘋果掛滿了枝頭，露出甜甜的笑容，或羞澀，或豪放。秋姑娘來到農田里，玉米可高興了，它特意換了一

件金色的新衣，咧開嘴笑了，露出滿口金黃的牙齒；西紅柿為了讓自己更漂亮，便把口紅涂在了臉上；土豆的興奮也許太高了，把它那綠色的嘴巴笑破了，露出了黃色的舌頭。秋天來到了花園里，這兒成了菊花的樂園。它們也許是喜歡這沉甸甸的金色，才選擇在秋天里綻放自己的美麗。

篇二：寫月和借景抒情的段落

寫景的段落

月：

【后山的月亮】月亮像個害羞的姑娘，羞答答地從后山露出半個臉，偷偷地向人間窺視，直到發現沒有什么動靜，才一閃身，出現在天空中。它晶瑩純凈，像個水晶球，美極了；它青輝四射，像一盞明燈，亮極了。

【月牙姑娘】月牙兒像把梳子掛在半空。人們都說月亮是位最善良、最好傷心和最易受感動的姑娘，誰有什么不幸和哀愁，她總是憐憫地注視著他，有時還會流下淚來。想必她這時是不忍心去看那不幸的人們吧？所以才掩住半個臉；但她那朦朧的淡光、還是同情地從窗欞間射進來。黑暗的屋子，也變成灰白色了。

【新月】一彎新月，高高地掛在天空，在水面上投下淡淡的銀光，增加了水上的涼意。對面的晚香樓冷清清地聳立在銀光下面，樓前是一片白燦燦的花朵。還有山、石壁、桃樹、柳樹，各有各的顏色和形狀，在銀白色的月光下，似乎都含有不可告人的秘密。——巴金《家》

【月】巴金

每次對著長空的一輪皓月，我會想：在這時候某某人也在憑欄望月么？

圓月有如一面明鏡，高懸在藍空。我們的面影都該留在鏡里吧，這鏡里一定有某某人的影子。

寒夜對鏡，只覺冷光撲面。面對涼月，我也有這感覺。

的確，月光冷得很。我知道死了的星球是不會發出熱力的。月的光是死的光。但是為什么還有姮娥奔月的傳說呢？難道那個服了不死之藥的美女便可以使這已死的星球再生么？或者她在那一面明鏡中看見了什么人的面影吧。

在這美好的春光里,公園的花兒草兒,樹兒??柳樹的枝條像綠色的長辮,隨風搖拽著它裊娜多姿的身子.草兒從地縫里探出腦袋來,左顧右盼:樹兒也從睡夢中醒來,東看西瞧才知道春天來了.借景抒情的段落

清晨,春姑娘穿著美麗的衣裳,舞著暖風,招展地笑著向我們走來,給大自然披上了新裝,使萬物顯現出無限生機.一縷縷金黃色的陽光撒向剛披上新裝的草地,陽光照耀著小草上的露珠兒,露珠兒顯得晶瑩透亮,美麗極了!?? 初秋的陽光帶著一絲夏日未完的熱情；初秋的微風帶給我們一絲涼意；初秋的早晨不比晴空萬里；初秋的月兒淡淡的將我們洗禮。

一縷陽光從縫隙鉆進我們的衣袋里，午后占據了整個班級。“黃昏之約”是我們與家人的團聚。

同學給我們驚喜，綠葉給我們私語；老師給我們教導，鳥兒讓我們知道珍惜。在地球的兩端，也許“他們”也正在享受他們的歡喜。

篇三：借景抒情 情景交融 五下6 五年級閱讀下

六 借景抒情 情景交融

【教學目標】：

1、掌握寫景類文章抒情的特點：借景抒情 情景交融

2、了解借景抒情類文章的寫作特點。

3、學習和運用寫景、抒情的技巧。

4、成語、朱子家訓、格言的學習了解。

【教學重點】：

1、學生通過閱讀寫景文章，了解借景抒情、情景交融的方法和特

點。

2、體會作者蘊含景中的思想感情。

【教學用具】課件 【教學時間】2課時

【教學理念】 授之以魚，不如授之以漁。生物學家達爾文認為：“世上最有價值的知識是關于方法的知識。”良好的學習方法，便是打開知識寶庫的金鑰匙。閱讀也要講究方法，若教會了學生閱讀方法，就等于給了學生“點金術”。有效地指導學生讀書，才能積累語言，沉淀情感，才能筆下生花！

【教學過程】

第一課時（55分鐘）

一、課前5分故事王

1、師：快樂作文，快樂成長，歡迎走進今天的快樂課堂。每周一次的相逢，總是讓我有迫不及待的感覺。今天我們5分鐘故事王的擂主又是哪位呢，讓我們拭目以待！（課前安排學生練習）

生講述《朱自清月夜聽蟬》

（設計意圖：把成語故事設計成講故事，鍛煉學生的口語表達能力。）

2、指生講故事（三個學生，各隊代表，根據情況給各隊加分）

二、快樂大風車

1、師：著名散文家朱自清的散文清新雋永，讓人回味無窮；而他那嚴謹的求學態度，更讓人佩服！馬上進入我們的朗誦環節-----《朱子家訓》。師泛讀正音。學生拍手打節奏讀。還可以做動作讀。最后

快速背誦。

（設計意圖：古典文學的誦讀，初步感受中華文化的博大精深、燦爛輝煌，培養學生速記的能力。）

2、巧記六字成語。

師：成語，中華文化中的又一朵奇葩，六字成語大家見過嗎？ 今天就向大家介紹一些數字成語。

一個鼻孔出氣 一不做二不休 一傳十十傳百

九牛二虎之力 士可殺不可辱 萬變不離其中

井水不犯河水 太歲頭上動土 五十步笑百步

不知天高地厚 風馬牛不相及 明人不做暗事

師：對哪個成語熟悉，談一談。

3、格言警句

師：有人說，朋友是風雨中的一把傘，是寒冷是披在身上的大衣，是遠歸時遞在手上的一杯熱茶，是傷心時一句貼心的話語。真正的朋友又是什么呢？從下面的幾句格言中，我們似乎又能悟出點兒什么??

（讓學生試著說一說，喜歡那個說那個。）

三、閱讀

1、創設情景：

師：進行完快樂的語言積累之后，我們進入今天得第二站----導游選拔賽場。你有信心奪取今天得最佳導游獎嗎？今天參賽的小導游要帶領我們走進春、夏、秋、冬四季當中，采擷一片紅葉，欣賞一塘紅艷的荷花，真是愜意極了！所以今天我們的導游選拔賽場也分成三個部分。第一部分：知識加油站，了解寫景文章在描述時如何表達作者自己的情感。第二站，練兵場，用學到的方法去分析文章。第三站：筆試關，用學到的方法去寫文章。三關后，按每個人的表現頒獎。今天的幾個大獎花落誰家呢!讓我們拭目以待！

（設計意圖：將知識點的傳授通過競賽的手段完成，在這個選拔的導游的情境里讓學生放松心情，激發參與的積極性。）

2、傳授主要內容

什么是借景抒情呢？就是指在對景物作描繪時，對眼前的景物心

有所動，有了感想，便在贊美景物時盡情抒發出來。情景交融，是指在寫景的字里行間，自然地流露出自己的感情，將感情寓于景物之中。

我們在賞析優美的借景抒情、情景交融的文章的時候，一般從以下四點去賞析：

第一步：文章寫了哪些景物？

閱讀借景抒情的文章，首先要篩選出文中寫了哪些景物，我們可以在閱讀的過程中用自己喜歡的標志勾畫出此類詞語或句子。

第二步：文章中的景物有什么特點？

這一步，實際上，也就是分析所寫景物的特點。在閱讀中要勾畫出作者的評價詞或評價語，或根據作者所寫，自己概括，做好批注。

第三步：文章抒發了作者的什么感情或感悟？

第四步：作者在寫作過程中運用了何種寫法或手法？

要重點賞析作者是如何寫的，包括寫景的技巧：描寫手法和修辭手法。抒情的技巧：直抒胸臆與借景抒情，在賞析中體會如何更好的運用修辭手法來描繪那異彩紛呈的景物，以便我們學會在作文中如何運用各種寫法，讓自己的文章更美。

3、練兵場

師：小導游們經過知識加油站，應該對寫景類文章有所了解，下面我們開始第二關，下面有三篇文章，閱讀之后回答本考官的問題，看哪一隊回答問題最多。不要忘記團隊獎哦！

例一：《秋天的樹葉》哪些段落是寫景？哪里是抒情？

2.擬人、比喻 對銀杏葉由衷地喜愛 3.秋天不像春天那樣春意盎然，不像夏天那樣朝氣蓬勃，更不像冬天那樣寒風蕭瑟。所以我喜歡秋天，喜歡秋天那美麗的樹葉。（備注：該短文語句優美，要求學生放聲朗讀，細細品味。教師對第一篇短文進行詳細指導，幫助學生運用剛學到的知識進行分析。）例二：《瑞雪》可愛的小雪花，是作者的最愛。文章在描寫雪花的過程中，這種情感情不自禁地流露了出來，你發現了嗎？回答課后問題 1．四方面 雪是潔白晶瑩的、雪是奇形怪狀的、雪花是調皮可愛的、雪花是寶貴的。

2．有的像光彩奪目的小星星，有的像細如牛毛的衣針，有的像香氣四溢的花朵，有的像從天而降的小傘兵?? 3.短文表達了作者對小雪花的熱愛與贊美之情。

（備注：此短文的傳授可以讓學生默讀文章，稍加指導，教師逐步放手讓學生實踐、體會。）

例三：《荷花湖》 1.荷葉 荷花 青蛙 露珠

2.比喻：在翠綠的荷葉叢中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一個個披著輕紗在湖上沐浴的仙女，含笑佇立??

再往遠處看，荷花像傾在湖里的胭脂，又像落在湖上的云霞，更是別具一格。

詞匯：含笑佇立，嬌羞欲語，嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香陣陣，沁人心脾??

3.表達了作者對夏日荷花湖的熱愛與贊美。

（備注：此短文的傳授完全可以放手，讓學生練習速度讀，問題比較簡單，學生可直接寫答案，老師檢查，查看學生的自學能力。）師：時間過得真快，下課的時間到了，我看到你們眼中的喜悅，讓我

們休息10分鐘，馬上回來讓快樂繼續。

第二課時（55分鐘）

一、經典閱讀

1、再次回到課堂，你準備好了嗎？筆試馬上開始！

2、在筆試前，我們先看一篇資料，你們很熟悉的一篇《綠滿

校園》再讀一讀，體會文章的描寫順序吧。

（備注：經過了三次的練習，本文不做重點討論，僅作賞析。）

二、習作

1、師：練兵場大家水平不分伯仲，那我們就看最后一關—習作關大家的表現了。

校園對小朋友們來說一定很熟悉吧，大家對校園的一草一木都有著特殊的感情。在你的校園中，你最喜歡哪個地方或哪個地方給你的印象最深，請以《我愛____》為題把它的景色寫下來。

2．發散思維：師:除了老師提供的內容外，你也可以描寫自己熟悉的景觀。誰給大家介紹一下呢？同學們聽一聽。

3、習作。（備注：閱讀課可以寫小片段，只要會用本節課學到

的方法就可以。）

4、快樂作文、快樂成長，感謝大家的精彩表現，最佳導游獎

咱們即將揭曉。

板書：

借景抒情 情境交融

第一步：文章寫了哪些景物？

第二步：文章中的景物有什么特點？

第三步：文章抒發了作者的什么感情或感悟？

第四步：作者在寫作過程中運用了何種寫法或手法？

篇四：托物言志、借景抒情、借物抒情、象征等表現手法的定義及區別(綜合)托物言志、借景抒情、借物抒情、象征等表現手法的定義及區別(綜合)

一、定義

托物言志，即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上，詩人通過描寫的物來表明心跡，以及人生的態度和對人生的感悟。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個人之“志”，借助于這個具體之“物”，表達得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神。“托”借、假托的意思，可以從志向、情趣、理想、追求、來描述物表現志。通過描繪具體事物的形象來表達思想感情（多用于詩歌、散文創作）。

在具體的詩中借景抒情的“景”是指自然風景，而不是某種物品，而托物言志的“物”常常是一些具有象征意味的客觀事物，詩人借助于此物的一些特性來表明自己的“志”，所以看出此“物”非“景”，詠物不是寫景。托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等，借景抒情的“情”專指熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情。如“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”（柳永《雨霖鈴》），“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯處處啼”（杜甫《江畔獨步尋花七絕句》），寫景的目的就是為了抒情，所以是用了借景抒情的表現手法；“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”（于謙《石灰吟》）“零落成泥碾作塵，只有香如故”，（陸游《卜算子?詠梅》）詩人寫“石灰”“梅花”的目的就是言志，表現自己的高潔情操，所以是運用了托物言志的表現手法。

示例

我在我未來的房子周圍栽上許多竹子，我要像竹子一樣，做一個正直、虛心、高潔的人。

我在書房里擺上幾盆青松的盆景，以表達我要像青松一樣，勇敢地面對生活中的挫折和失敗，永不言棄！

借物抒情，對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關、落日、夜月、清風、細雨和微草等，常常是詩人借以抒情的對象。如白居易的“野火燒不盡，春風吹又生”借“原上草”的頑強抗爭，盡情抒發對自然規律不可抗拒。

借景抒情和托物言志是古典詩歌常見的兩種表現手法，各自有其獨特的作用，但在具體的詩歌鑒賞中，有些考生易將二者混淆，這與二者在形式上相似有關，都是借助外界事物抒發或表達自己的情感或思想的，但只有仔細分析其區別還是很明顯的。

借景抒情指的是寓情于景，借助于對客觀景物的描寫，抒發的是情感，表現的是情緒，詩人在詩中表達的是含蓄的感受，所以它有喜、怒、樂、哀、愁，但我們絕不會把這種情緒看成是一種思想。

象征，借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的藝術表現手法叫象征。象征的表現效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯想，耐人尋味，使人獲得意境無窮的感覺；能給人以簡練、形象的實感，能表達真摯的感情。象征的本體意義和象征意義之間本沒有必然的聯系，但通過藝術家對本體事物特征的突出描繪，會使藝術欣賞者產生由此及彼的聯想，從而

領悟到藝術家所要表達的含義。另外，根據傳統習慣和一定的社會習俗，選擇人民群眾熟知的象征物作為本體，也可表達一種特定的意蘊。如紅色象征喜慶、白色象征哀悼、喜鵲象征吉祥、烏鴉象征厄運、鴿子象征和平，鴛鴦象征愛情等。運用象征這種藝術手法，可使抽象的概念具體化、形象化，可使復雜深刻的事理淺顯化、單一化，還可以延伸描寫的內蘊、創造一種藝術意境，以引起人們的聯想，增強作品的表現力和藝術效果。象征可分為隱寓性象征和暗示性象征兩種。象征不同于比喻，它比一般比喻所概括的內容更為深廣，有的作品的藝術形象，甚至全用象征手法表現出來。“象征”這一詞最早出現在古希臘文中，意為“一剖為二，各執一半的木制信物”，但隨著詞意的不斷衍生，如今的“象征”的意義漸漸的演變為以一種形式代表一種抽象事物。

以物喻人，把人的行為、性格、品質、精神等借事物的形象表現出來，以物的形象來比喻、指代某種人的一種表現手法。如《白楊禮贊》一文中用“白楊樹”來比喻北方的抗戰軍民。

二.區別

1.托物言志和借景抒情區別：借景抒情是通過對景物的描寫，抒發的是情感，表現的是情緒，詩人在詩中表達的是含蓄的感受，所以它有樂、哀、愁，但我們絕不會把這種情緒看成是一種思想。托物言志，更重要的是詩人要通過描寫的物來表明心跡，以及人生的態度和對人生的感悟。讀了上文，大家會發現，這托物言志與比喻修辭好象有些聯系，與詠物抒懷有些聯系，其實，它還與象征、比興有聯系。象征要有象征體，那便是物，象征要表達的思想就在作者對物的描寫和評價之中。比興呢？最早的解釋是“先言他物以引起所詠之辭”，這里的“他物”與作者所要抒發的情感必然是有著緊密聯系的，“孔雀東南飛，五里一徘徊”既是比興，又是托物，同時也是象征，因為它奠定了全詩的感情基調，也表現了劉焦之情的難舍難分、留戀相許，更是劉焦愛情悲劇的象征。比如：

《 垂柳 》 唐彥謙

絆惹春風別有情，世間誰敢斗輕盈？楚王江畔無端種，餓種纖腰學不成。

這是一首韻味很濃的詠柳詩，它不僅維妙維肖地寫活了客觀外物之柳，又含蓄地寄托了詩人憤世嫉俗之情。開篇極寫垂柳婀娜多姿與纖柔飄逸，然后筆鋒一轉，另辟蹊徑，聯想到楚靈王“愛細腰，宮女多餓死”的典，抒發詩人托物寄興的情懷。于柔情中見犀利，于含蓄中露鋒芒，表面上“詠柳而貶美人”，實質上把矛頭指向以皇帝為首的官僚集團，針砭時弊，暢快淋漓。這里面有托物言志，有比興，有用典，有直白。

《畫菊》 鄭思肖

花開不并百花叢，獨立疏籬趣無窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中（托物言志）鄭思肖是宋末詩人，有濃厚的民族意識。前兩句寫菊花遠離百花叢，獨自開放，表示自己不與元朝合作。后兩句進一步寫菊花寧愿枯死枝頭，決不被北風吹落，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅守高尚節操，寧死不肯向元朝投降的決心。

比較剛才兩首詩說說托物言志和借景抒情有何區別？ a、托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫景。借景抒情的“景”是指自然風景，而不是某種

物品。b、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等，借景抒情的“情”專指熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情。

又，下面具體對比兩首古典詩詞：

鷓鴣天 蘇軾

林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。翻空百鳥時時見，照水紅蕖細細香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

全詞從遠近、俯仰以及視覺、聽覺、嗅覺等角度寫景，寫了林、山、竹、墻、蟬、草、池塘等七幅畫面，容量之大，堪稱妙筆，但這些景物聚集在一起，透露出一派幽狹繁雜的氣氛，透過幅幅畫面，我們可以隱隱地看到詩人那種百無聊賴、自尋安慰、無可奈何的心情。這一心情的表現不是直抒胸臆，而是借助于自然景物表現出來的，這就是借景抒情的手法。

小 松 杜荀鶴

自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。

時人不識凌云木，直待凌云始道高。小松剛出土，的確小得可憐，路邊野草都比它高，以至被掩沒在“深草里”。但它雖小而并不弱，在“深草”的包圍中，它不低頭，而是“刺頭”──那長滿松針的頭，又直又硬，一個勁地向上沖刺，銳不可當。那些弱不禁風的小草是不能和它相匹敵的。小松原先被百草踩在腳底下，可現在它已超出蓬蒿的高度；小松尚幼小，和小草一樣貌不驚人，如能識別出它就是“凌云木”，而加以愛護、培養，那才是有識見，才有意義。然而時俗之人所缺少的正是這個“識”字，故詩人感嘆道：眼光短淺的“時人”，是不會把小松看成是棟梁之材的，有多少小松，由于“時人不識”，而被摧殘、被砍殺啊！讀到這里，我們會發現這首詩名義上寫不為人識“小松”，實際上在寫人，寫“小松”初長時不為人注意而最終長成凌云大樹，反映出作者對人才出身輕微而終成大業的思考，批判了世人以身世取人的淺陋目光。詩人杜荀鶴出身寒微，雖然年青時就才華畢露，但由于“帝里無相識”（《辭九江李郎中入關》），以至屢試不中，報國無門，一生潦倒。這埋沒深草里的“小松”，不正是詩人的自我寫照嗎？詩人通過描寫“小松”坎坷的經歷描寫，表達了對人才成長的思考。這種寫法就是托物言志的寫法。

總之，辨別二者的區別要注意這兩組概念，一是“景”與“物”，一是“情”與“志”，寫景就是為了抒情，詠物就是為了言志。只要反復對比琢磨，區別還是很明顯的。

2.托物言志、借物抒情、以物喻人的區別。這幾種表現手法在本質上是相同的，不是截然分開的。如在《白楊禮贊》一文中，從對白楊樹的形象描繪上來看，它具有北方抗日軍民的特征，所以用它來指代北方抗日軍民，這就是以物喻人；這樣描寫，在白楊樹的形象上自然賦予了北方抗日軍民的品質和精神，所以說白楊樹具有一定的象征意義，它象征著北方抗日軍民及其精神；作者通過贊美白楊樹來贊美北方抗日軍民，所以又稱為借物抒情。當然，它們

3.象征與托物言志的區別

（1）象征（“以物征事”的簡稱）是借助物象來表現某種概念、思想、精神、品德等。如以“梅”象征高潔、清秀、淡雅、樸素；以“菊”象征高潔與傲霜斗雪的堅強。托物言志是借助物的象征義來表達胸懷心志。

（2）象征分為整體象征和局部象征；托物言志都是整體的。

（4）象征重在表現事物的客觀意義和精神實質；托物言志重在言志，表現作者主觀的思想感情。篇五：借景抒情的作文

借景抒情的作文

借景抒情的作文

（一）沿著籬笆外的古道，尋覓著從來不曾感到卻已擁有的>幸福，毫無頭緒??雜夾著青草味的空氣醞釀著淡淡的甜，輕柔的微風拂面而來；楊柳俏皮地用秀美的長發給湖面撓癢，忍俊不禁的湖水終于笑開了顏。細細聆聽大自然的呼喚，停下急促的腳步駐足觀賞，沉浸在“半江瑟瑟半江紅”的詩意中。

郁郁蔥蔥的樹木映襯出天的藍，云的白。不禁感慨：天空也在寂寞嗎？笑笑，搖著頭吟誦：“一行白鷺上晴天，兩個黃鸝鳴翠柳??”競相開放的花兒柔媚地扭動著感性的身軀，含苞待放的花骨朵也不甘示弱，盡情地吮吸著大地萬物的靈氣??一切都籠罩在那輪夕陽下，余暉似乎覆蓋了整個村莊的熱情。

“夕陽無限好，只是近黃昏。”從古到今，多少英雄豪杰，多少文人學者，都發此由衷的感慨。那為何不在黎明的第一道曙光到來之際，就好好地珍惜它呢？這難道就是人們想要的黃昏的獨特之美嗎？答案當然是否定的。聽！大自然說：“人類??珍惜時間吧，不要等到后悔莫及，要知道，老了的心不會因為你的苦苦哀求而復蘇。”

偶爾停下來吧，聽聽大自然給我們的啟示，將會受益匪淺。

借景抒情的作文

（二）>秋天，不像春天那樣萬紫千紅，也不像夏天那樣生機盎然，更不像冬天那樣粉妝玉砌，但是也有她獨特的美。

秋天是成熟的季節，果園里，蘋果樹、橘子樹、葡萄樹，紛紛為人們獻出豐碩的果實。農民伯伯有的在摘蘋果，有的在摘葡萄，一個個紅紅的大蘋果，一串串紫瑩瑩的葡萄把枝頭都壓彎了。農民伯伯笑得嘴都快合不攏了。

花草，樹木也失去了原來的活力都枯黃了，落下來的樹葉像一只只漂亮的蝴蝶在翩翩起舞。突然一片桔葉旋轉蝶飛起來，我輕輕地走過去打算捉住它，一看，原來是一片枝葉。

抬頭一看，蔚藍的天空沒有一絲云彩，一行大雁排成“人”字、“一”字向南飛。田野里，瑟瑟的秋風把谷子吹得黃澄澄的，一顆顆黃燦燦飽滿的玉米向人們展示了秋天獨有的姿色。農民伯伯正忙著收谷子玉米呢！汗水順著農民伯伯的臉頰流淌，但喜悅的笑容掛在他們的臉上。

我來到公園里，公園里的菊花那千姿百態的形，絢麗多彩的色，紅的似火，粉的如霞，白的像雪，黃的賽金。微微的秋風吹來，陣陣的桂花香沁人心脾。桂花的顏色也多種多樣，銀桂，白白的，使你感到它純潔無比，金桂，金燦燦，像滿天的晚霞。

我愛秋天的>景色，因為它象征著成熟，它把豐收的喜悅帶給人間。

借景抒情的作文

（三）生命中有許多美的綻放，那一道道明亮的彩虹，一次次綻放的絢麗煙花，一朵朵用心血澆灌的花朵，絕美的風景演出了精彩的人生。——題記

我的風景很簡單，那一片落葉的定格。那一朵雛菊綻開的瞬間，那滴雨露滑落是劃過的精彩，都是我沿途中的風景，因為人生的磨難之多，途中的風景便是心靈的慰藉，將那些點滴的風景銘記于心，定能為我打開心靈的天窗展開人生的旅程。

它們將我環繞，點點的光輝>溫暖著我冷漠的心，微小的花草用姿態擦亮我早已封閉的眼，眼溢出了眼淚。似在懊悔虛度的光陰，我驚愣的站在原地，莫名的心慌，我的世界如此的蒼白，一陣陣揪心的痛刺痛著我，我所付出的的值得嗎？那灰色的天空枯萎的花草，似在嘲諷我沒有風景的空虛，我迷茫了，我的風景在哪？

我的風景很簡單，真的很簡單，只是伸出一雙手，風險一份情，這是我的風景，驀的我忽然發現那片灰暗的世界再次得到了春天的眷顧，那一朵朵的綻放都是心中噴發的愛，微風輕輕的吹來，這是我和天空的對白，穿越陰霾，陽光灑滿了我的窗臺，微弱的聲音，唱出最閃亮的期待，其實風景一直與我同在，我的世界此刻春暖花開。

第二篇：借景抒情教案

《借景抒情》作文教案設計

八年級下第二單元 澤林中學 余曉燕 聯系電話***

一、教學目標：

1、理解“觸景生情”、“融情于景”；

2、學會借景抒情的寫法，作文能做到“情景交融”；

3、掌握借景抒情作文的一些具體方法；

二、教學重點：掌握融情于景的寫法；

三、教學難點：情景交融的理解；

四、教法：教授法

五、學法：仿寫法

六、教學時數：一教時；

七、教學過程：

（一）導入

名國學大師王國維曾說過“一切景語皆情語。”那么，寫景的文字就不能是為寫景而寫景，應該是融情于景，借景抒情。

（二）如何處理“景”與“情”

1、移情于景，借景抒情

一篇好的文章作者都是帶著強烈的感情來描繪客觀事物，把自己的感情融入到客觀事物之中，所寫之景都被賦予了濃厚的主觀色彩，這就是“移情于景，借景抒情。”如“生命中總有這么些時光，為春天百花爭艷而迷戀，為夏天炫麗多姿而熱誠，為秋天紅葉灑疆而癡情，為冬天冰封萬里而狂舞；踏著朝陽向青春問好，尋著微風向現在奮斗，伴著霞光向未來致敬；我們走過的流年，錯過的風景，虛度的光陰，而時只剩下殘缺的記憶，每一段都播放著喜與悲、苦與樂、淚水與歡笑。此時流年過半，我，你們都堅強。每一份辛酸都承載一段故事，我和你就書寫在那春、那夏、那秋、那冬、那時時刻刻分分秒秒，因為那有你我完美的邂逅及微光的紅暈。”

2、情隨景生，觸景生情

生活中，我們經常看到某種景物，心中乎有所感，思緒萬千，進而借著對景物的描寫來吧自己的感情表達出來，這就是所謂的“情隨景生，觸景生情。”如“靜靜地走在這條長街，心生不由的顫抖些許，熟悉且又充斥著陌生。仰頭看著陽光普照出的疲倦，帶滿了頹廢的色素感，這應是秋天，永不變卻的顏色和憂傷。悲涼經風劃過指尖，記憶猶新憶出昨天。然、最后的回不去，只是所有的曾經來過。如同、那些記憶中的人兒，那些記憶中的事兒，還有那個舊時光中，孤傲輕狂的年少，都將填滿在回憶的腦海中翻閱出無數過去。”

3、以景襯人，以人帶景

俗話說“馬上看將軍，花間觀美人。”以景襯人就是讓景物為烘托人物服務，為把景物寫活，常常采用以人帶景的方式，由人物把景物帶出來，讓讀者通過景物來了解作者的心境。如“眼前的世界被封鎖在密如珠網的雨絲中。往遠處看去，街道、樓房、行人，都只剩下了一個有些模糊的輪廊。天上又是幾陣雷響過，雨水好像被催促似的，心情也變得有點郁。慢慢的在想這場雨什么時候才能停下來。想到了這里，心情越發的變差，黑色的天空.散發著詭異的氣息.空氣中彌漫著壓抑的感覺.那感覺.讓人窒息.”

（三）如何調動“景”為“情”生

1、運用多種感官去觀察、體驗、感悟景物。

2、充分展開聯想和想象，靈活運用各種修辭手法。

3、采用不同的角度進行描寫。

例：《與朱元思書》

（正面描寫）水皆縹碧，千丈見底。（側面描寫）游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。（比喻、對偶）

{視覺描寫}夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。（擬人）/（聽覺描寫）泉水激石，泠泠作響：好鳥相鳴，嚶嚶成韻。

(四)寫作練筆

自由選取景物，抒發自己的某種情感。（200字左右）

（五）教師范文示例

傍晚，我走在回家的路上，深深被這暮色迷醉。夕陽靜靜的掛在西方的天空中，是那樣的殷紅渾圓，映照得天邊的云霞像金縷銀線織就的最美麗燦爛的錦緞。夕陽的余暉落在湖面上，像一支畫筆給單調的湖水添上了濃墨重彩的一筆，讓人感覺湖水本就是彩色的。那暖色的光照在熙來攘往的行人身上，在光影里了，老人的臉上是歷經了歲月滄桑的寧靜，青年人的臉上是努力生活的奮發昂揚，小孩的臉上是對這多彩世界的好奇。

（六）學生習作點評

色的陽光透過那碧綠的樟樹葉射下來，暖暖地灑在每一個花壇里，瞧，樹兒！那些是我們曾經挖坑，澆水種植的樹兒長得多高啊！一簇簇一叢叢的吐著嫩綠嫩綠的葉，你挨著我，我貼著你，連成一片，成為一片綠海，綠得那么清新，綠得那么醉人。啊，夏青，又長高了一大截，像個衛士，挺直了腰桿繞這個長方形的花壇站成一圈。圈兒里，月季花露出粉紅的面頰，蝴蝶輕拍著五彩的翅膀，過去把它親吻。花兒綴著綠葉，綠葉襯著花兒，紅艷如流，翠綠欲滴。啊，有多少個春日，我與同學背著書包走過這里；有多少個春日，我和好朋友在這里玩耍；有多少個春日，我與小伙伴在花壇除草；有多少個春日，我與你們在一起，那時，我們多么的快活，我們無憂無慮，生活在這美麗的校園。

點評：這個練筆片斷寫的較好，寫景抓住里事物的突出特點，從高到低的寫作順序使語言也很有條理；抒情也親切自然，字里行間都透露著對校園的喜愛眷戀之情。

（七）教學反思

上好一堂作文課確實不容易，既要老師克服難教難改的心理，又要學生克服難學怕寫的心理。為了解決這些問題，還是需要老師多下功夫。首先，要精心準備，認真備課。要努力認真鉆研教材，精心構思、設計課堂環節，力爭每堂課都能激發學生的寫作興趣。其次，老師親自寫下水作文。自己寫，才能了解寫作的難點在哪，有了切身的體會，才能更好的引導學生寫。

第三篇：借景抒情一段話

（杜駿盈）

期末考試結束了,我考得很不好。走在放學的路上，天色灰蒙蒙陰森森的，太陽早已不知躲到哪里去了，空氣中夾雜著塵土的氣息，讓人感覺有些透不過氣來。書包似乎越來越重，像一座小山壓在背上，腳步不自覺地重了。我無精打采、百無聊賴地一路上踢著一塊黑不溜秋的小石子，小石子“呱啦”、“呱啦”地低吟著，猶如烏鴉嘶啞的哀號聲。我多么希望吹來一陣清爽的風將陰森的天氣帶走，讓溫暖的陽光重回大地啊！

第四篇：借景抒情詩范文

借景抒情詩，指的是寓情于景，借助客觀景物的描寫來抒發詩人主觀感情的詩作。詩人在詩中不是直接抒發感情，而是移情于物，融情于景，將自己的感情轉移到景物上去，使景物帶上感情色彩。詩人帶著有情之眼去觀察景物，以有情之筆去描寫景物，使感情附著于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，渾然無隔。

借景抒情詩往往是含而不露，蘊藉悠遠，情豐意密，深切動人。山水田園詩派的代表人物是王維、孟浩然、陳子昂

王維是盛唐山水田園詩派的代表人物。他繼承和發揚了謝靈運開創的山水詩而獨樹一幟，使山水田園詩成就達到高峰，在中國詩歌史上具有重要的地位。王維其他方面也有佳作。有的反映軍旅和邊塞生活，有的表現俠義，有的揭露時弊。一些贈別親友和寫日常生活的小詩，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等，古今傳誦。這些小詩都是五絕或七絕，情真語摯，不用雕飾，有淳樸深厚之美，與李白、王昌齡的絕句相媲美，代表盛唐絕句最高成就。他的應制詩、唱和詩及宣揚佛理的詩偶有名篇佳句，多不足取。王維五律和五、七絕造詣最高，亦擅其他各體，在唐代詩壇很突出。其七律或雄渾華麗，或澄凈秀雅，為明七子師法。七古形式整飭，氣勢流蕩。散文清幽雋永，極富詩情畫意，如《山中與裴秀才迪書》。王維生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“詩佛”美稱。對后人影響巨大。正是由于他常以一位禪者的目光覽觀萬物，才使他的詩有了一種其他詩人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時鳴春澗中。”（《鳥鳴磵》）“颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相濺，白鷺驚復下。”（《欒家瀨》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬澹寧和的無盡遐思。

2、孟浩然

唐代詩人。襄州襄陽（今湖北襄樊）人，世稱孟襄陽。前半生主要居家侍親讀書，以詩自適。曾隱居鹿門山。40歲游京師，應進士不第，返襄陽。在長安時，與張九齡、王維交誼甚篤。有詩名。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。因縱情宴飲，食鮮疾發而亡。孟浩然詩歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫山水田園和隱逸、行旅等內容。雖不無憤世嫉俗之作，但更多屬于詩人的自我表現。他和王維并稱，其詩雖不如王詩境界廣闊，但在藝術上有獨特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運、謝眺之后，開盛唐田園山水詩派之先聲。孟詩不事雕飾，清淡簡樸，感受親切真實，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《秋登萬山寄張五》、《過故人莊》、《春曉》等篇，淡而有味，渾然一體，韻致飄逸，意境清曠。孟詩以清曠沖澹為基調，但沖澹中有壯逸之氣，如《望洞庭湖贈張丞相》“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”一聯，精力渾健，俯視一切。但這類詩在孟詩中不多見。總的來說，孟詩內容單薄，不免窘于篇幅。現通行的《孟浩然集》收詩263首，但竄有別人作品。

“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”。綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，這是一幅優美寧靜的田園風景畫，這里有清新的泥土味；這里有強烈的生活感。這里“淡到看不見詩”（聞一多《孟浩然》），但是深深融在整個詩作的血肉之中的不乏恬淡的藝術美更不乏淳樸的生活美。孟浩然在這里仿佛尋找到了一種皈依的感覺。詩人終于將那政治追求中遇到的挫折，名利得失全部忘掉了，甚至連那隱居中孤獨抑郁的情緒也徹底丟開了。思緒終于舒展了，甚至詩人的舉措也都靈活自在了，自然在這里顯示了它的征服力。

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？”這四句詩是孟浩然藝術境界和精神境界俱臻化境之作。“夜來風雨聲，花落知多少？”王國維評價李煜的詞“儼有釋迦基督擔荷人類罪惡之意”，孟浩然這兩句詩里面也有一種極大極深的感情蘊涵著。“他的情與萬物的情有一種共鳴”，有一種對宇宙對人生的深厚的同情。這首詩表現最高的玄心，亦表現最大的風流。這是最自然的詩篇，是天籟。孟浩然是幸福的，他把自己的人生境界由功利境界化到了天地境界，由我達到了無我，盡管這期間他甘苦備嘗，但終于苦盡甘來

平淡:平淡不同于平庸與淡而無味，是深厚的感情和豐富的思想用樸素的語言說出，富有情味的，所以說往往平淡而有思致。正如王安石所說：看似平淡最奇崛，成如容易卻艱辛。

平淡首推陶淵明，能夠把詩寫到平淡的人不多，李煜的詞絕對不是平淡，相反，帶有一種強烈的感發的力量。

陳子昂：（661—702），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。世為豪族，少以俠知名。后入長安游太學。文明初進士及第，拜麟臺正字。從征西域，至張掖而返。后轉右拾遺。又隨軍東征契丹，參謀軍事。返京后，仍為右拾遺。諫議多不合，因解官還鄉。為縣令誣陷，入獄，被迫害致死。其為詩力主恢復漢魏風骨，一變初唐浮靡詩風，或諷諫朝政，或感懷身世，落地作金石聲。他是唐代詩歌革新的先驅。

詩歌以山水田園為描寫對象，起于機北朝時代晉宋之交的陶淵明與謝靈運，陶詩多詠田園，謝詩模范山水，各有突出成就，對后世詩歌創作都有很大影響。唐朝開國之后，由于政治統一，政府獎勵生產，生產力發展很快，幾十年間，社會經濟繁榮，出現了“貞觀之治”的局面，給一些知識分子，造成了飽覽山川田園風光的悠閑的物質生活條件。隨著社會物質財富的積累，人們思想活躍，許多知識分子為國建功立業之心很強，他們四海游學，廣泛交際，遍覽祖國名勝山水。于是，以山水田園為描寫對象的詩作也隨之興盛起來，詩人們以歌贊祖國山川壯麗抒發壯志豪情，以描寫田園閑適靜美表現社會和平安定。由于唐代取士較為重視聲名，一部分直接求仕困難的知識分子往往由隱而仕，走所謂的“終南捷徑”。他們在隱居生活中，常常臨水登山抒懷寄傲，游園寫景樂隱怡閑。又加之唐初佛道盛行，文人們或隱遁山水虔誠向佛，或游歷山川求仙訪道，有更多機會接觸自然，因而在盛唐時代產生了大量的山水田園詩篇，并形成一個影響很大的山水田園詩派。代表詩人是王維、孟浩然，還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪等人。中國古代文學

第五篇：作文如何借景抒情

一切景語皆情語

記敘文中的景物描寫不是為了寫景而寫景，寫景要有明確的目的和作用，直接或間接為人物、為文章主題服務，要與情感融為一體，正是“以自我觀物，物著心色；以本我觀物，物著我色。”景物的描寫就是感情的抒發。

一、如何處理“景”與“情”

1、情隨景生，觸景生情。

古今中外好的文章無不是情景交融，寓情于景，讓讀者讀后回味無窮，杜甫說：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”生活中，我們經常看到某種景物，心中忽有感受，思緒滿懷，進而借著對景物的描寫來把自己的感情表達出來，這就是所謂的“情隨景生，觸景生情”。

“月色很美，月亮灑下淡淡的一片黃暈，樹也像喝了愜意的月光酒，將自己的影子映到墻上，在風中微微搖擺著。門前的小河里，螢火蟲飛來飛去，時而為蘆葦點一盞亮燈，時而為柳樹做一個發夾??一切都是那么寧靜，只是偶爾傳來幾聲蛙鳴。”

評價：營造了鄉村暮春的月夜靜謐祥和的氛圍，使人不覺生出一種愜意幾許陶醉。

“一夜細雨，天空陰得幾欲滴水。在空蒙的氤氳盡處，一縷荒煙，幾點殘紅。那綹早櫻，緩緩飄入泥淖，發出零丁的嘆息。偶一寒鴉點水而過，卻被風中滲出的聲響驚得高飛。”

評價：營造了一種荒涼慘淡的氛圍，使人也不覺生出一縷憂愁一種壓抑。

2、以景襯人，以人帶景。

記敘文當中的景物描寫都是溶入了人的情感的，周圍的環境與當時作者的心境有必然的關聯，其時人物的心情好環境就美麗的，心情不好環境就暗淡的。俗語云“馬上看將軍，花間看美人”，以景襯人就是讓景物為烘托人物服務。為了把景物寫活，常常采用以人帶景的方式由人物把景物帶出來，讓讀者通過景物來了解作者的心境。

“我喜歡在微風吹拂、細雨飄灑的日子里，撐著傘兒漫步垂柳間，觀察那雨中的荷塘的景致。這時雨疏疏密密地落著，偶爾看到幾只燕子穿梭于垂柳間。呈現出一幅‘細雨魚兒出，微風燕子斜’的圖畫來。再看那雨中的荷葉上盛滿的水珠，閃爍著明亮的光點。微風徐來，輕輕地吹著荷葉，大大小小的水珠在荷葉上滾動。猶如‘大珠小珠落玉盤’。側耳側聽雨落在荷葉上的聲音，就如同游絲似的似有若無，縹縹緲緲，幾朵紅色的荷花像水中仙子，低首羞顏，似有千般幽思，萬種情致，欲說還休”

評價：通過人物的視角來寫景，人在圖畫中，以荷塘雨景來烘托人物的心情，讓人的情感溶入到了自然景物之中。

“不知什么時候，絢爛的朝霞染紅了半邊天，又將柔和的色彩灑在校園里，到處都移動著火焰般的紅領巾、蝴蝶般鮮艷的花裙、飄蕩著同學們的歡聲笑語??小樹醒了，沾了露水；野花也醒了，她與露珠做了一個甜美的夢；小鳥醒了，亮出那清脆的歌喉，唱著向天空飛去??此時操場上，同學們正在認真地做操，‘一、二、三、四’的韻律，輕快的樂曲，伴隨著同學們那矯健的身影。”

評價：這段描寫校園的早晨的一角風景，就是以景襯人的活動，通過人物的晨練來表現出校園的美麗的晨風，從而把平常的校園晨景寫得生機勃勃，富有朝氣。

3、移情于景，借景抒情。

王國維先生說“一切景語皆情語”。一篇好的文章作者都有是帶著強烈的感情來描繪客觀景物，把自己的感情注入到客觀景物之中，所寫之景都是被賦予了濃厚的主觀色彩，這就是“移情于景，借景抒情”。

“再如那‘千株掃一番黃，只有芙蓉獨自芳’。站在花前，我深深地吸了一口攙和著芙蓉花香的空氣，盡情地欣賞它的盛裝：淺綠色的花萼，粉紅的花片，金黃色的花蕊。它的嬌嫩、恬淡時時透出一種嫵媚面不妖治的風韻??。它只默默地蘊蓄著生命，不在三月爭艷，也不與九月菊花比美，等到秋風來，便發出一種令人驚詫的美，為深秋增色，真可為真正的花君子，花中‘國色天香’的好女子。”

評價：這段精彩的描寫，是作者的借景抒情，借花寓意，展現了芙蓉花的美艷，表達作者的對君子之士們的贊美。

二、如何調動“景”為“情”生

1、調動各種感覺器官去觀察、體驗、感悟。

2、在觀察的基礎上充分展開聯想和想象，巧妙靈活地運用各種修辭手法。

3、注意動靜結合、虛實結合、明暗結合、內外結合、遠近結合、點面結合等表現手法。

【范文】

笑 春 風 林 清 玄

去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

這是唐朝詩人崔護的一首詩《題都城南莊》，我今天在整理舊照片時，心中就一直浮出這首詩。

我站立的舊厝的棗樹與桃樹都已經砍除了，昔日的女友已經嫁人，從前的朋友早就星散。有一些相片，甚至站在什么地方拍的，都忘記了。

只有在看舊照片時，看到去年與今日，人面與桃花，分合，散散聚聚，才令人對生命的流逝感到更深的悵惘。

那每一個人面、每一朵桃花，都是回不去的年華啊！

幸好的是，不論年華去也、不論分合聚散、不論多少的背棄與分離，每一年的春風總是在的。人面可能分離，桃花必會凋謝，只要我們在分離與凋謝中不失去微笑的心，就能永遠與春風相約。

蘇東坡有兩句詩：“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。”年年都有好景，只看我們能不能珍惜了。

世間的春風總是在的，人欠缺的是心里的春風，還有微笑。

春風總是在的。

【小練筆】任選一題，寫不少于500字的作文。

1、想象自己失落時漫步海灘的情景，寫一段景物描寫。

2、運用以上三種手法中的任一種描寫初夏的校園一角，從而帶動一種情感。

3、觀察教學樓外的木棉觸發了你怎樣的思緒，寫一段景物描寫，滲透出一種心情。