第一篇：借物抒情_托物言志_詳案

《借物抒情 托物言志——中國(guó)花鳥畫》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：通過(guò)工筆花鳥畫的賞析，了解工筆花鳥畫創(chuàng)作的基本技法，感悟中國(guó)花鳥畫借物抒情托物言志的民族傳統(tǒng)觀念。

2、過(guò)程與方法：通過(guò)介紹古今工筆花鳥畫作品，使學(xué)生了解傳統(tǒng)與現(xiàn)代工筆花鳥畫不同的藝術(shù)風(fēng)格，以及現(xiàn)代花鳥畫的創(chuàng)新精神。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：能夠運(yùn)用花鳥畫的基本技法臨摹工筆花鳥畫。教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：感悟中國(guó)花鳥畫借物抒情托物言志的民族傳統(tǒng)觀念。難點(diǎn)：掌握勾線技巧，能夠自覺運(yùn)用線表現(xiàn)形體的結(jié)構(gòu)。教學(xué)過(guò)程：

一、直觀導(dǎo)入：

師：課件展示六幅中國(guó)畫作品

生：辨別哪些是花鳥畫。觀察作品表現(xiàn)技法，說(shuō)出這些花鳥畫是屬于工筆花鳥畫。

師：揭題《借物抒情 托物言志——中國(guó)古代花鳥畫》之工筆花鳥畫

二、欣賞探究：

1、傳統(tǒng)工筆花鳥畫的藝術(shù)特點(diǎn)

師：中國(guó)花鳥畫具有以寫生為基礎(chǔ)，借物抒情、托物言志的優(yōu)良傳統(tǒng)，借物抒情原來(lái)是中國(guó)古代詩(shī)歌的基本性能和特點(diǎn)。例如我國(guó)大詩(shī)人杜甫，在他處于家破人亡之時(shí)，寫出了：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的名句，這就是借物抒情。（課件展示《出水芙蓉圖》）

生：觀察畫面內(nèi)容思考：荷花有什么寓意？——高潔清廉的品德

師：當(dāng)然中國(guó)花鳥畫的借物抒情并不是硬加到作品上的，而是要善于抓住動(dòng)植物與人的某種思想情感的聯(lián)系，再加以藝術(shù)的夸張強(qiáng)調(diào)。宋代是中國(guó)古代花鳥畫的高峰期。（課件展示《寒雀圖》）生：觀察畫面所繪內(nèi)容

三、實(shí)踐探究：

生：臨摹白描作品

要求：仔細(xì)觀察臨摹作品，運(yùn)用線條表現(xiàn)形體結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)質(zhì)感，表現(xiàn)顏色，線條要圓潤(rùn)、渾厚、勻整、有彈性。師：指導(dǎo)學(xué)生臨摹作品。

生：展示作品，在臨摹過(guò)程中遇到了哪些問題。師：針對(duì)學(xué)生遇到的問題進(jìn)行示范。

四、拓展總結(jié)：

師：課件展示現(xiàn)代工筆花鳥畫 生：欣賞作品

師：畫好工筆花鳥除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)基本技法外，還要求我們平時(shí)注意觀察，才能真實(shí)、生動(dòng)、準(zhǔn)確地表現(xiàn)美好的大千世界，捕捉花鳥蟲草的千姿百態(tài)，感受鮮活生命給人帶來(lái)的心靈觸動(dòng)。

第二篇：第3課 借物抒情 托物言志

第3課 借物抒情 托物言志——中國(guó)花鳥畫

一、教學(xué)目標(biāo)： 1．知識(shí)與技能：

初步了解中國(guó)花鳥畫，以及花鳥畫發(fā)展的基本概況。2．過(guò)程與方法：

培養(yǎng)學(xué)生初步分析、探究學(xué)習(xí)的能力，通過(guò)對(duì)中國(guó)花鳥畫相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)花鳥畫借物抒情、托物言志的表現(xiàn)手法，并進(jìn)一步理解寫意花鳥畫與工筆花鳥畫的不同藝術(shù)特色。

3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

通過(guò)對(duì)中國(guó)花鳥畫的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)畫有一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有一個(gè)更全面的了解，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱愛。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)花鳥畫發(fā)展的基本概況及中國(guó)花鳥畫借物抒情、托物言志的藝術(shù)特色。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

如何有效地引導(dǎo)學(xué)生理解工筆花鳥畫與寫意花鳥畫不同藝術(shù)特點(diǎn)和表現(xiàn)手法。

四、教學(xué)策略：

1．講授法：花鳥畫發(fā)展的基本概況。

2．對(duì)比法：（1）不同歷史時(shí)期花鳥畫的特點(diǎn)。

（2）黃家富貴與徐熙野逸。（3）院體花鳥畫與文人花鳥畫。（4）工筆花鳥畫與寫意花鳥畫。

（5）中國(guó)花鳥畫與西方動(dòng)物畫、靜物畫。

五、教學(xué)用具：

人美版《美術(shù)·繪畫》，相關(guān)圖片和資料，多媒體，鋼筆，筆記本。

六、教學(xué)過(guò)程：

1．導(dǎo)入課題：（以周敦頤《愛蓮說(shuō)》導(dǎo)入）

提出問題：周敦頤在《愛蓮說(shuō)》中提到：“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”作者為什么這么說(shuō)？

學(xué)生發(fā)言，教師引導(dǎo)，導(dǎo)入新課。2．提出問題：什么是花鳥畫？

引導(dǎo)學(xué)生思考，并帶著問題，結(jié)合圖片，了解中國(guó)花鳥畫的發(fā)展歷程。3．結(jié)合圖片和問題，講述花鳥畫的起源與發(fā)展： ⑴原始社會(huì)石器時(shí)代的彩陶?qǐng)D案。⑵先秦、漢代帛畫中的花鳥。

⑶結(jié)合韓滉《五牛圖》與韓干《照夜白》，介紹唐代花鳥畫的發(fā)展。提出新問題：韓滉《五牛圖》與韓干《照夜白》畫的是牛和馬，沒有花，也沒有鳥，為什么也把它們歸入花鳥畫呢？

（學(xué)生思考、發(fā)言，教師引導(dǎo)。）

⑷結(jié)合圖片介紹五代、宋元花鳥畫的發(fā)展。①五代時(shí)期花鳥畫：

幻燈片展示黃荃與徐熙的作品，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞。提出問題：他們?cè)陲L(fēng)格上有什么不同？（學(xué)生思考、討論，教師引導(dǎo)。）黃家富貴與徐熙野逸。黃家富貴——院體花鳥畫形成。

②宋徽宗趙佶與兩宋院體花鳥畫的空前繁榮。結(jié)合圖片，簡(jiǎn)介宋徽宗趙佶及兩宋院體花鳥畫。③宋元文人花鳥畫的興起

展示宋元時(shí)期文人花鳥畫，引導(dǎo)學(xué)生與院體花鳥畫進(jìn)行對(duì)比鑒賞。⑸明清潑墨大寫意花鳥畫興起和沒骨花鳥畫復(fù)興。

⑹現(xiàn)當(dāng)代潑墨寫意花鳥畫進(jìn)一步發(fā)展與工筆重彩花鳥畫復(fù)興。（多媒體展示相關(guān)圖片，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比欣賞，以加深理解。）4．重新回到前面的問題：什么是花鳥畫？

結(jié)合對(duì)前面各個(gè)時(shí)期花鳥畫作品的分析，引導(dǎo)學(xué)生思考。（學(xué)生發(fā)言，教師歸納、總結(jié)。）

花鳥畫是中國(guó)畫三大科之一，以表現(xiàn)花鳥為主，實(shí)際上，花鳥畫的題材內(nèi)容非常廣泛，不局限于花和鳥，其它如蟲、魚、山花野蔬、鵝蛙蟹蝦、谷蟲桑麻、牲畜等題材的中國(guó)畫都屬于花鳥畫的范疇。縱觀花鳥畫的發(fā)展,從技法上可分為工筆花鳥畫和寫意花鳥畫兩大類。

5．結(jié)合圖片，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比鑒賞工筆花鳥畫和寫意花鳥畫，并思考其不同的藝術(shù)特色。

⑴工筆花鳥畫造型工整，描繪細(xì)膩，設(shè)色精致典雅，濃淡相宜，抒情婉約，注重動(dòng)植物生命特征的表現(xiàn)。

⑵寫意花鳥畫筆墨恣意奔放，造型簡(jiǎn)約灑脫，以意傳神，托物言志。6．布置作業(yè)，總結(jié)下課：

結(jié)合圖片，對(duì)比鑒賞，思考中國(guó)花鳥畫與西方動(dòng)物畫、靜物畫的區(qū)別。

七、教學(xué)評(píng)價(jià)：

1．是否積極參與課堂討論與發(fā)言。2．對(duì)中國(guó)花鳥畫基本知識(shí)的理解與掌握。

第三篇：狀物抒情、托物言志作文訓(xùn)練

狀物抒情、托物言志作文訓(xùn)練

訓(xùn)練重點(diǎn) ：狀物抒情、托物言志

寫作要求：從生活中選擇你熟悉的事物。如“樹根”、“小草”、“路”、“橋”、“蜜蜂”、“泥土”、“石子”、“蠟燭”等。展開聯(lián)想，寫一篇不少于500字的詠物抒懷的作文。既要具體描繪了事物的形象，又要挖掘其內(nèi)在的精神及象征意義，寄寓自己的感情。

作文題目：自擬（提示：可有《××的風(fēng)格》、《××贊》、《我愛××》、《××的精神》或直接用事物的名稱、相關(guān)短語(yǔ)命題）

寫作提示：

一、細(xì)致觀察，凸現(xiàn)所狀之物的特征，借我一雙慧眼，留心多彩世界。平時(shí)養(yǎng)成細(xì)心觀察的習(xí)慣，儲(chǔ)備豐富的寫作素材。觀察時(shí)，既要全面觀察，又要突出重點(diǎn)凸現(xiàn)其特征。如：外表丑陋，深埋地下，為樹木默默吸取養(yǎng)份，乃樹根之特征； 不擇地形土質(zhì)，不畏風(fēng)霜雨雪，無(wú)絢麗色彩，無(wú)高大身軀，默默地為自然釋放氧氣，無(wú)私地為人類護(hù)土固沙，乃小草之特征；生命短暫，能驅(qū)散黑暗，力量微薄，能增添溫暖，乃蠟燭之特征；凌寒獨(dú)自開，風(fēng)雪中噴芳吐艷乃臘梅之特征。總之，只有扣住所狀之物的特征，才能夠在此基礎(chǔ)上借物抒情，托物言志。

二、選好觀察的角度，安排好描寫的順序。

選好觀察角度，先要確立好觀察點(diǎn)，根據(jù)表達(dá)的需要運(yùn)用定點(diǎn)觀察和移步換景觀察的方法，或仰視，或俯視，或環(huán)視，或遠(yuǎn)眺，或近視，同時(shí)要注意觀察的順序，或由近及遠(yuǎn)，或由上到下，或以時(shí)間變化或以游覽的先后為順序，這樣才能層次分明，多角度、多側(cè)面的描寫。

三、抓住事物特征，多方位描摹在細(xì)心觀察，領(lǐng)會(huì)某物特征的基礎(chǔ)上，可通過(guò)視覺寫它的形、神、色，可通過(guò)聽覺寫它的聲，可通過(guò)嗅覺寫它的氣味，可通過(guò)味覺寫它的味道，可通過(guò)觸覺寫觸摸之感受，這樣景物的特征才能更鮮明。當(dāng)然在描摹其形、色、聲、味的同時(shí)，應(yīng)該著眼于不同視點(diǎn)所帶來(lái)的不同感受，可以從整體、局部、甚至細(xì)部去摹畫事物，體現(xiàn)其層次性、1

多樣性。

四、采用多種表現(xiàn)手法，增強(qiáng)寫景的生動(dòng)性。

為體現(xiàn)語(yǔ)言的生動(dòng)性，要善于選取精煉的動(dòng)詞和恰當(dāng)?shù)男稳菰~來(lái)表達(dá)，尤其是要善于運(yùn)用比喻、擬人、對(duì)比等修辭手法和聯(lián)想想像動(dòng)靜結(jié)合情景交融等表現(xiàn)手法。

《紫藤蘿瀑布》中的“輝煌的淡紫色”“那紫色沉淀下來(lái)”，“在和陽(yáng)光．．．．

互相挑逗”中加點(diǎn)的詞能生動(dòng)形象地表現(xiàn)紫藤蘿花的形、色。比喻、擬人等．．

修辭和想像手法的運(yùn)用，更顯現(xiàn)出花的特征和作者的喜愛之情。

五、展開合理的聯(lián)想，挖掘所狀之物的精神由所狀之物的特征，聯(lián)想到與之相近的精神品質(zhì)，進(jìn)而到具有這種精神品質(zhì)的人，這才是狀物抒情類的文章的要旨，即賦景物以靈魂。

由樹根其貌不揚(yáng)，深埋地下，可聯(lián)想到默默奉獻(xiàn)的精神，進(jìn)而想到社會(huì)生活中的工人、農(nóng)民、教師、軍人。

由小草的平凡，可想到默默無(wú)聞的品質(zhì)，進(jìn)而想到農(nóng)民、清潔工人、導(dǎo)演。

由小草奉送綠色，可想到到奉獻(xiàn)精神，進(jìn)而想到教師、軍人、教練員。由小草的不畏風(fēng)霜雨雪，可想到堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，進(jìn)而想到革命先烈，不向命運(yùn)低頭的殘疾人，六、明確寫作思路，綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式

從全篇看，要以狀物為主，運(yùn)用寓有人格化的語(yǔ)言對(duì)所狀之物進(jìn)行形象描繪，要找出主要特征，可贊之處，這樣才能自然過(guò)渡到所挖掘的精神和所要贊美的人，在行文中要注意運(yùn)用記敘、描寫、說(shuō)明、討論、抒情等表達(dá)方式。

第四篇：托物言志作文

最喜歡的花兒就是那梅花，我尤其喜歡它的堅(jiān)忍不拔的意志力。在那天寒地凍的冬天里，百花凋謝，惟有梅花是那么的生機(jī)勃勃，開得那么鮮艷美麗，古今中外有多少文人大家都以梅花為題贊美她，如宋朝著名的文學(xué)家王安石《詠梅》：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。“梅花香自苦寒來(lái)”……

梅花身姿優(yōu)美，香氣襲人，花兒更是惹人喜愛，有的白里透紅，猶如剛摘下來(lái)的蘋果;有的白似瑞雪，就象少女的臉龐;有的紅似火，熱情奔放。它們香氣沁人心肺。在同一棵梅樹上，可以看到各種梅花的姿態(tài)，給人一種清新自然有的才含苞欲放，粉紅的花苞鮮嫩可愛;有的梅花已盛開許久，粉紅可愛。

在北風(fēng)呼嘯的時(shí)候，梅花卻傲然挺立在寒風(fēng)中;在大雪紛飛的時(shí)候

梅花以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻為民族的精神為世人所尊重。梅花以它的堅(jiān)強(qiáng)，高潔，不屈不撓的品格，給人立志奮發(fā)向上的精神。

啊!梅花我贊美你!，梅花

不

屈

不

撓

傲

雪

而

放。

第五篇：托物言志作文

粉筆

黑板前的桌子上，零零碎碎的擺放著許多粉筆。這些粉筆都快要走到生命的盡頭了，小的不值一提。

叮鈴鈴，上課的鈴聲響了，同學(xué)們飛快地跑到座位上，放好課本，等待老師的到來(lái)。老師邁著大步走進(jìn)來(lái)，將書本放到桌子上，開始講這節(jié)課的內(nèi)容。

老師拿起了一支剛好能拿的住的粉筆，轉(zhuǎn)身為我們寫課題。“沙沙沙”“沙沙沙”，粉筆化作了粒粒白色的顆粒狀，在黑板上留下了自己的痕跡后，就慢慢地不見了。“借物喻人，托物言志”，當(dāng)這一支小小的粉筆為我們寫出最后一個(gè)字，為我們傳授最后一點(diǎn)知識(shí)，完成它最后一個(gè)任務(wù)后，就消失了。

從這一支小小的粉筆身上，體現(xiàn)出了多么一個(gè)偉大的品質(zhì)呀。那就是————奉獻(xiàn)。

奉獻(xiàn)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，而是一種無(wú)私的美。它無(wú)聲無(wú)息，但它就在我們的身旁。哪有汽車的笛鳴，那就有警察的身影，不管風(fēng)霜雨雪，不管嚴(yán)寒酷暑，他都在堅(jiān)守崗位，吸進(jìn)的是汽車的尾氣，聽見的是喇叭的噪音，而換來(lái)的卻是交通的快捷通暢。這難道不也是一種奉獻(xiàn)嗎？

粉筆啊，你的美是無(wú)私的，偉大的美，奉獻(xiàn)自己，助與他人。我們會(huì)永遠(yuǎn)記住你！你是多美的偉大，我贊頌?zāi)悖酃P！

牛很普通，但它也很偉大。

牛頭上有對(duì)犄角，四肢修長(zhǎng)，身體健壯，尾巴細(xì)長(zhǎng)。年輕力壯牛可以拉犁，奶牛可以產(chǎn)奶，牛皮可以做鞋，牛肉還可以吃。在鄉(xiāng)間，隨處可見它身影。牛把自己生奉獻(xiàn)給了人們，卻在牛棚角默默地死去，而不求回報(bào)。沒有人會(huì)注意頭牛死去，更沒有人會(huì)在它死去后，想起它曾為們做過(guò)什么。牛就是這樣，默默無(wú)聞地誕生在世上，又默默無(wú)聞地離去，卻給人們留下了許多東西。而它卻從不要求什么，只要有堆干草和個(gè)牛棚就足夠了。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”牛吃是草，擠卻是牛奶。

這默默無(wú)聞牛讓想起了，生活中像它樣人。種地農(nóng)民、工廠工人、學(xué)校老師，他們就像牛樣，默默無(wú)聞地工作，卻不求多大回報(bào)。而社會(huì)缺少了他們，又怎么可以繼能續(xù)存在呢？沒有了農(nóng)民，人們就沒有糧食蔬菜吃；沒有了工人，就沒有了高樓大廈；沒有了老師，學(xué)生就學(xué)不到知識(shí)。

在西部，也有許多這樣人。二零零六年七月日，青藏鐵路開通了，這又使想起了那些參加西部大開發(fā)志愿者。他們?nèi)淌苤旌貎觯淌苤珊岛樗瑸樽鎳?guó)西部換來(lái)了繁榮昌盛。那么困難事，他們都堅(jiān)持下來(lái)了。然而他們又得到了多少回報(bào)呢？難道們就沒有這樣精神嗎？其實(shí)，只要大家多加努力，人人都能做到默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)。

尊敬牛，它勤勤懇懇，任勞任怨，默默無(wú)聞地為人們無(wú)私地奉獻(xiàn)著。它可以和松樹、白楊相提并論；可以和“四大君子”同起同坐。定要好好學(xué)習(xí)牛這種精神！

我贊美堅(jiān)貞的松柏，我贊美勇斗西風(fēng)的籬菊，我贊美蓮花的傲視污泥，可我更贊美梅花的傲雪怒放。

在百花凋謝之時(shí)，唯有梅花生機(jī)勃勃。迎著漫天飛舞的雪花，傲然挺立在凜冽的寒風(fēng)中。數(shù)九隆冬，地凍天寒，那傲雪而放的梅花，開得那么鮮麗。股股清香，沁人心脾。

那花白里透紅，花瓣潤(rùn)滑透明，像琥鉑或碧玉雕成，有點(diǎn)冰清玉潔的雅致。有的艷如朝霞，有的白似瑞雪，還有的綠如碧玉。梅花開或有早有遲，在同一顆梅樹上，可以看到花開的各種形態(tài)。有的含羞待放，粉紅的花苞鮮嫩可愛；有的剛剛綻放，就有幾只小蜜蜂鉆了進(jìn)去，貪婪的吮吸著花粉；有的盛開許久，粉紅柔嫩的花瓣若人喜愛；先前熱熱鬧鬧開過(guò)的梅花，如今花瓣以凋謝。風(fēng)吹花落，你不用擔(dān)心花瓣會(huì)摔破，梅花不是嬌貴的花，愈是寒冷，愈是風(fēng)氣雪壓，它開得愈精神，愈秀氣。古人有句話說(shuō)的好：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”吹拂它的不是輕柔的春風(fēng)，而是凜冽的寒風(fēng)；滋潤(rùn)它的不是清涼甘甜的雨水，而是寒氣逼人的冰雪；照耀它的不是燦爛的陽(yáng)光，而是嚴(yán)寒里的一縷殘陽(yáng)。只有具有挑戰(zhàn)的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面對(duì)如絮飄舞的白雪，她笑得更燦爛了。它從不與百花爭(zhēng)奪明媚的春天，也從不炫耀自己的美麗，它有著一副傲骨，也從不驕傲自大。每當(dāng)寒冬的清晨，一股別具神韻、清逸幽雅的清香就從窗外飄來(lái)。

它不僅是清雅俊逸的風(fēng)度使古今詩(shī)人畫家贊美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻為民族的精華為世人所重。梅花以它的高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，給人立志奮發(fā)的激勵(lì)。

梅花的色，艷麗而不妖。

梅花的香，清幽而淡雅。

梅花的姿，蒼古而清秀。

難道，這不正是我們的建筑工人么？他們無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，無(wú)論刮風(fēng)下雨，無(wú)論天寒地凍，他們都在自己的工作崗位上認(rèn)真的工作著。

我要學(xué)習(xí)梅花，我要做一個(gè)像梅花一樣的人。

像蠟燭的老師

日歷一頁(yè)頁(yè)地翻過(guò)去，時(shí)間匆匆流逝，“教師節(jié)”邁著輕盈的腳步無(wú)聲無(wú)息地來(lái)到了我們身邊。

有人把老師比作辛勤的園丁，精心地照料我們，使我們可以茁壯成長(zhǎng)；有人說(shuō)老師是我們學(xué)習(xí)征途上的導(dǎo)師，是他們帶領(lǐng)我們到達(dá)成功的彼岸；還有人說(shuō)老師就像一個(gè)永遠(yuǎn)不停止工作的機(jī)器；但我卻要說(shuō)老師像一枝蠟燭。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句話用在老師的身上再恰當(dāng)不過(guò)了。老師默默無(wú)聞地傳授給我們知識(shí)，帶我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游。像蠟燭的老師

日歷一頁(yè)頁(yè)地翻過(guò)去，時(shí)間匆匆流逝，“教師節(jié)”邁著輕盈的腳步無(wú)聲無(wú)息地來(lái)到了我們身邊。

有人把老師比作辛勤的園丁，精心地照料我們，使我們可以茁壯成長(zhǎng)；有人說(shuō)老師是我們學(xué)習(xí)征途上的導(dǎo)師，是他們帶領(lǐng)我們到達(dá)成功的彼岸；還有人說(shuō)老師就像一個(gè)永遠(yuǎn)不停止工作的機(jī)器；但我卻要說(shuō)老師像一枝蠟燭。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句話用在老師的身上再恰當(dāng)不過(guò)了。老師默默無(wú)聞地傳授給我們知識(shí)，帶我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游。

每當(dāng)放學(xué)后，經(jīng)過(guò)老師的窗前總會(huì)看到老師們?nèi)匀辉谀切╇姛舻呐惆橄抡J(rèn)真地批改作業(yè)、備課，甚至為了使我們可以理解得更透徹，學(xué)得更扎實(shí)，老師不惜花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間去做很多的模型。作業(yè)本上的每一個(gè)對(duì)勾以及每一個(gè)紅叉都凝聚著老師的汗水。當(dāng)我們有不懂的難題時(shí)，老師總會(huì)耐心地為我們講解，“師恩重如山”“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”。同學(xué)們，不要等到事業(yè)有成，就在今天，就在師生相處的日日夜夜，我們就要把誠(chéng)摯的謝意和美好的祝福獻(xiàn)給恩師，使我們的恩師時(shí)時(shí)感受到莘莘學(xué)子的愛的熱流！

他們嘔心瀝血，他們甘為人梯，他們清貧一生為的是什么？為的是給國(guó)家培養(yǎng)出更多具有高素質(zhì)的優(yōu)秀人才，老師們是一枝不起眼的蠟燭，在關(guān)鍵時(shí)刻默默奉獻(xiàn)的蠟燭，他們犧牲了自己寶貴的青春年華，然而為國(guó)家培養(yǎng)出一批批的棟梁之材。

老師是無(wú)私的，他們配受一切贊美。