第一篇：顧城簡介

很多年輕人如今已不知道顧城是誰，也不知道20多年前，中國文藝界有一個如日中天的大明星，名叫顧城，他的地位甚至完全超過了當(dāng)今所有的天王與天后。然而現(xiàn)在的年輕人即使聽說過顧城的名字，大概也有很多人已經(jīng)不太清楚顧城的人生故事了。

顧城1956年出生于北京，他的父親是中國以前一個有點名氣，但名氣不算太大的“職業(yè)”詩人，名叫顧工。據(jù)說顧城很小的時候就表現(xiàn)出藝術(shù)天才，12歲時就接過了父親的傳承，開始寫現(xiàn)代詩，并且很快超越了他的父親。對此，顧工從來沒有表示異議，甚至很開心。

改革開放之后，現(xiàn)代詩如同一聲號角，一面旗幟，成為了當(dāng)年無數(shù)中國年輕人的精神食糧。北島、舒婷、顧城成為領(lǐng)導(dǎo)中國現(xiàn)代詩歌的標(biāo)志性人物。三人之中，顧城最年輕，他的那些名句也一直流傳至今：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”。還有：“人們圍繞著自己，像一匹匹馬，圍繞著木樁”等等。

中國現(xiàn)代詩歌之所以獲得“朦朧詩”的稱號，也與顧城有著很大的關(guān)系。當(dāng)年，一篇評論文章針對顧城的一首詩指出：太朦朧，看不懂。引起了廣泛的爭論，“朦朧詩”這個名詞也由此而確立。顧城的詩很有特色，也比較容易辨認(rèn)。由于他的詩中有很多超現(xiàn)實的想象，顧城個人也獲得了一個“童話詩人”的桂冠。

當(dāng)時的顧城和現(xiàn)在的國際巨星一樣，擁有大批的粉絲，而他的妻子謝燁也是他狂熱的崇拜者之一。

顧城是朦朧詩派的主要作者，著有《白晝的月亮》《北方的孤獨者之歌》《鐵鈴》《黑眼睛》等詩集。逝世后由父親顧工編輯出版《顧城詩全編》。另與謝燁合著長篇小說《英兒》。

顧城是我國現(xiàn)當(dāng)代詩歌史上唯一一位“童話詩人”。他的《我是一個任性的孩子》宣布自己是被“幻想媽媽寵壞的孩子”，其中這一句描述了他自己的一生：任由自己的想法，固執(zhí)地編織自己的夢，這是顧城的執(zhí)著，也是他的魅力。在紛繁、骯臟的成人世界里，顧城情愿“閉上眼，世界就與我無關(guān)了”。他甘愿守住的是他自己心中的世界，他要“集合起星星、紫云英和蟈蟈的隊伍，向著沒有污染的遠(yuǎn)方出發(fā)”。

姐姐顧?quán)l(xiāng)比顧城大兩歲兩個月零三天，顧城在她印象中的最大特點就是“不愛湊熱鬧”。顧城不到一歲時就會走路，他那時干得最多的事，是走到離地不高的大穿衣鏡前，對著鏡子看自己。上了幼兒園的顧城還是“不愛湊熱鬧”，每次顧?quán)l(xiāng)去接他時，也就不在玩鬧一起的孩子群中找他，他熱衷躲在一邊看樹或者看螞蟻。在渴望與外界交流和退回內(nèi)心的“心理拉鋸”中，顧城尋求姐姐當(dāng)他“一個人的聽眾”，姐姐沒空聽時，無奈之下他就進(jìn)了別的屋子，隔著床一個人對著墻講起來。

“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”經(jīng)歷過“文革”的一代青年，對著名朦朧詩人顧城的這兩句詩是再熟悉不過的了。興起于20世紀(jì)70年代末至80年代初的朦朧詩，是當(dāng)時激動人心的思想、文學(xué)“解放”潮流的重要組成部分，同時，也是當(dāng)代新詩革新的起點。

顧城1962年開始寫詩，1987年5月應(yīng)邀赴德國參加明斯特“國際詩歌節(jié)”，隨后開始周游西歐和北歐諸國，后定居新西蘭，1993年10月8日，他與妻子謝燁雙雙死在新西蘭激流島上。

謝燁出生于1958年，北京人。她愛好文學(xué)，寫散文，也寫詩，1986年遼寧春風(fēng)文藝出版社出版的《朦朧詩選》中也收有她的幾首詩。“當(dāng)我離去的時候，我們相信你能微笑，能用愉快的眼睛，去看鴿子。能在那條小路上跳舞，一邊想入非非地設(shè)計著未來，我相信我是幸福的，甚至幸福得不能呼吸，不能回答你的詢問，我待得太久，已變成一片山，已變成了山谷中泉水和云雀的歌聲。”

當(dāng)初顧城為了追求謝燁著實花了不少心思。他曾經(jīng)搬了一只大木箱子睡在謝家門前，直到感動了謝家父母將自己的女兒交給顧城。從此，謝燁將自己全部的青春都獻(xiàn)給了這位年輕詩人。顧城要出國，謝燁于是跟他浪跡天涯；顧城要“隱居”，謝燁毫無怨言的跟他定居威赫克島。謝燁的犧牲遠(yuǎn)不止這些，后來，顧城有了情人英兒，要求妻子出面辦理一切麻煩的出國手續(xù)，把英兒接到威赫克島上來。并要這位當(dāng)年自己費九牛二虎之力得到的妻子為他的情人“讓賢”。

1993年10月8日，詩人顧城在砍傷妻子謝燁后，上吊自盡。兩個人如小說般曲折的人生故事就此畫上句號。20年后，在人們深情追憶詩人的才華時，也有人為謝燁抱不平：“謝燁的生命和才華又由誰來紀(jì)念呢?”

顧城的詩和他的死一起在紛紛攘攘中靜靜地渡往到了21世紀(jì)。讓世人銘記的不止是顧城那充滿浪漫主義色彩的朦朧詩，還有他和謝燁那讓人匪夷所思的情感糾葛。

顧城和謝燁是在火車上邂逅相遇的，而后顧城對謝燁發(fā)起了猛烈的攻勢，兩人經(jīng)過四年的戀愛歷程最終走在了一起，他們的友人回憶說，顧城和謝燁原本是非常相愛的一對，顧城愛謝燁就像是愛一個女神一般。而謝燁本人無疑也是眾人眼中的模范妻子，當(dāng)時只要提起謝燁，幾乎都是對她的贊美，漂亮、善良、豁達(dá)、有才氣，能吃苦耐勞，幾乎所有美好的詞都用在了這個媳婦身上，這對金童玉女還常常同時出現(xiàn)在文學(xué)界朋友們的圈子里，兩人的感情簡直可以用親密無間來形容，是大家羨慕的一對模范夫妻，而兩人的戀愛經(jīng)歷，就像浪漫愛情小說里寫的一樣美好。

和顧城在一起的日子里，謝燁無微不至的照顧著顧城的生活，并漸漸肩負(fù)起了養(yǎng)家糊口的重任，因為，在顧城的世界里，有著詩人的清高，寫詩和創(chuàng)作只是一種藝術(shù)，一旦成為一種謀生的手段，寫詩就會成為一種負(fù)累，變得苦不堪言。

而謝燁也不斷的根據(jù)顧城的需要變換和調(diào)整著自己的角度：她一會兒是圣母瑪麗亞，一會兒是貝亞特麗齊，一會兒是杜茜尼婭，一會兒是潘·桑丘。她既是一根顧城不可須臾離開的拐杖，又是一座隨時準(zhǔn)備向他提供庇護(hù)的活動屋宇，既是顧城的母親、又是他的的保姆，既是他的妻子、又是他的情人；而不論她是什么，她都給了顧城一個妻子、一個母親、一個朋友、一個人所能給予的一切。

謝燁曾對好朋友文昕說，如果沒有遇見顧城，她的人生將是“傻乎乎地念書、掙錢、長級、嫁現(xiàn)實條件好的男人”。可是偏偏，他們相遇了，在一列上海開往北京的火車上。那是1979年7月的一天。車到南京站，別人占了謝燁的座位，她沒有說話，就站在那里，恰好在顧城身邊。謝燁對人笑，說著上海話。

“我開始感到你、你頸后飄動的細(xì)微的頭發(fā)。” “你亮得耀眼，使我的目光無法停留。”顧城把一切都記在了后來的信里。晚上，所有人都睡了。他倆開始說話，謝燁轉(zhuǎn)用清楚的北京話回答。謝燁的眼睛又大又美，“深深地像是幻夢的魚群，鼻線和嘴角都有一種金屬的光輝”。顧城給她念起詩來，又說起電影和遙遠(yuǎn)的小時候的事。

其實，謝燁原本就是北京人，因為父母離異，12歲時到了上海。而顧城卻是祖籍上海，長在了北京。兩人都曾在北京和上海之間來來去去，命運終于讓他們相遇。

顧城不愿放走這個讓他一見鐘情的女孩。在北京站下車前，他掏出紙片寫下了自己的地址。而謝燁真的按照顧城留下的地址找上門去。離開的時候，顧城去送謝燁。謝燁寫道，“我們什么都沒說，我們知道這是開始而不是告別。”

頻繁的書信很快無法慰藉顧城的相思之苦。第二年，他便從北京來到上海，花四千元在武夷路買下一套房子。這里離謝燁在遵義路的家很近。他想要和謝燁結(jié)婚，把她帶回北京。

每周有幾個晚上謝燁要去徐匯區(qū)業(yè)余大學(xué)讀書，顧城總會在謝燁快放學(xué)時，趕去學(xué)校門口接她，送她回家。可是謝燁出于羞澀，并不愿意讓同學(xué)知道她有男友。必須走得離學(xué)校遠(yuǎn)一點，他們才并肩而行。

那時候謝燁是一家無線電廠的統(tǒng)計員。而顧城已經(jīng)憑“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻要用它尋找光明”這樣的詩句聲名鵲起。

不過，謝燁的家人并不認(rèn)可這個癡情的詩人，反倒覺得沒有工作的顧城不務(wù)正業(yè)，甚至懷疑他有精神病，讓他去醫(yī)院檢查。直到1983年顧城應(yīng)邀去上海師范大學(xué)演講，謝燁請母親和弟弟一同去聽，熱烈的氣氛才感染了謝燁的母親。回家后，她高興地找出年輕時抄錄的幾本馬雅可夫斯基的詩歌給謝燁看，告訴謝燁，自己也曾愛過文學(xué)的。當(dāng)年8月8日，顧城和謝燁并不順?biāo)斓膼矍椋K成正果。謝燁辭了工作，隨顧城返京，從此兩人開始了形影不離的生活：一起買菜，一起逛街，甚至打電話都一起去。每次作協(xié)組織活動，顧城都要帶上謝燁，如果對方限定只準(zhǔn)去一個人，顧城經(jīng)常索性就不去了。

謝燁是他真正意義上的“另一半”，他離不開她，或者故意使自己無法離開她。出國后，顧城不學(xué)英語，不學(xué)開車，因為謝燁學(xué)了，他覺得兩個人學(xué)同一樣事情是浪費生命。創(chuàng)作時，也常常是顧城口述，謝燁記錄。“謝燁對我，就像空氣和大地一樣。”顧城對朋友顧曉陽說。

有人說，假如沒有謝燁，顧城的情神可能早就崩潰了，雖然可能是以另一種方式，這樣的說法在今天看來似乎也并不偏激。

在顧城定居新西蘭激流島的日子里，就曾因為在自家院子養(yǎng)雞而與社區(qū)的居民發(fā)生了沖突。最后，社區(qū)居民不得不動用法律手段，法院下達(dá)了判決書，要求他在限期內(nèi)自行處理，否則將強行處理。結(jié)果，顧城以一種令全體社區(qū)居民瞠目結(jié)舌的方式處理掉了他的那些雞。他拿著刀進(jìn)入雞舍，幾百只雞尸橫遍地。然后，顧城把雞腦袋裝在一個塑料袋里，交給社區(qū)官員，證明自己已經(jīng)把所有的雞都徹底處理了。社區(qū)官員嚇得當(dāng)場逃跑。

這件事情后，顧城對他的妻子說：全世界都在欺負(fù)我。而且，為了發(fā)泄，顧城還到山坡上隨意揮砍大樹。他妻子說，顧城整整砍了一個星期因為這些，在顧城居住的社區(qū)里，居民們大都認(rèn)為顧城是一個怪人，甚至可能是瘋子。

除此之外，顧城的大男子主義也表現(xiàn)的極為突出。除了不允許自己的孩子分享妻子的關(guān)愛之外，英兒的出現(xiàn)也充分體現(xiàn)了顧城的這個性格特征。顧城與兩個女人的關(guān)系是透明的，彼此都知道。而顧城的妻子謝燁也并不介意，還愿意主動與“英子”分享顧城，在“英子”視顧城為神經(jīng)病棄之而去后，謝燁甚至還曾做過說客，嘗試使二人和好。有人認(rèn)為，是謝燁對顧城的盲目崇拜使她認(rèn)為，那是一個天才應(yīng)有的權(quán)利。她沒有任何怨言，三個人相安無事地住在一起，甚至管吃管喝，生怕怠慢了客人，唯獨把親生孩子排除在外。

顧城、英兒和謝燁，他們是在一個詩會上相識的。

詩會上朦朧詩被砸得很厲害，但當(dāng)時英兒力挺顧城。顧城和謝燁很是感激，大家的關(guān)系也就一直很好。

謝燁全然把英兒當(dāng)成了自己的閨蜜，和她傾訴了很多關(guān)于顧城的事，包括顧城的脾氣，愛好等等。

然而言者無心，聽者有意。這些話英兒都記住了，而且對顧城投其所好，后來顧城對英兒說：我們兩個是天生一樣的，而謝燁是我后天改造的。這話謝燁也聽見了，她表面上沒反應(yīng)，但心肯定給傷透了。

為了追求理想中的自由王國，顧城和謝燁去了激流島。這時候英兒已經(jīng)和比自己大20歲的詩人劉湛秋在一起了。卻同時和顧城保持著聯(lián)系。奇怪的是謝燁并沒有阻攔，而且還在一旁促成這件事。

劉湛秋也知道英兒此去投奔的是顧城，但他并沒想過英兒會成為顧城的情人。原因之一是他很自信，覺得顧城一個毛頭小伙子怎么能和他比?原因之二是他相信顧城的人品，不可能趁人之危。拋開知識分子和羅曼蒂克，這三個人的關(guān)系和現(xiàn)實中的凡人沒什么兩樣，只是更走極端了吧。顧城也許“浪漫”地想像世外桃源，但是英兒和謝燁卻都是很現(xiàn)實的。

曾經(jīng)有人問英兒為什么離開了，謝燁回答：名不正則言不順嘛。

對于顧城來說，他認(rèn)為他和英兒的感情僅限于精神層面。他在島上等著英兒和他一起建立一個精神家園。沒有想到，來到他面前的竟然是個物質(zhì)女孩。

英兒和顧城情人關(guān)系的開始，英兒采取了主動。據(jù)謝燁回憶，洗澡的時候英兒指定讓顧城送毛巾。顧城不敢送讓謝燁送。謝燁就笑著說人家讓你送你就去送唄。英兒的意思，在這里可想而知。后來她居然說她的初次是顧城強奸，實在是劉湛秋也不能相信的彌天大謊。

1992年，顧城夫婦接到了去德國講學(xué)的邀請，顧城開始想放棄，他說，除非英兒一起去。但是，他不允許兒子一起去。這也是顧城比較極端的個人主義的表現(xiàn)之一。

關(guān)于孩子的事，顧城也一直是很排斥的。早在去新西蘭之前，謝燁就有過一次懷孕，顧城沒有像其他丈夫那樣，對自己的骨肉充滿期望和好奇，而是在整整一個星期里，向妻子抱怨說，這個孩子會把他逼瘋。妻子不得不獨自去做人工流產(chǎn)。到了新西蘭后，妻子第二次懷孕，顧城故伎重演。但是妻子認(rèn)為自己年紀(jì)已過30，再不生育就晚了，便以各種各樣的借口拖延打胎的時間，終于將孩子生了下來。顧城則說，因為木耳是個男孩，不能進(jìn)入他幻想的女兒國。而且小孩子的哭叫讓他無法工作，他不喜歡這個孩子。所以讓謝燁把兒子送給了新西蘭土著毛利人。

為此也有人說，謝燁之所以熱衷于把英兒放在顧城的身邊，是為了能夠分散顧城對自己的關(guān)注度，這樣她也就可以有多一點的時間來看望自己的兒子桑木耳了。

可是也正因為此，謝燁才終于發(fā)現(xiàn)，自己的丈夫?qū)钣⑶楦械耐度腼@然超出了自己的料想，這時她才感覺到了自己的丈夫真的被人搶走了，于是她開始想要挽回這已經(jīng)畸形的婚姻，希望與丈夫能夠重新回到正常的生活軌道上來。

1992初，德國向顧城發(fā)來邀請函，謝燁似乎看到了機會，她希望通過這次的德國之行，使丈夫回到自己的身邊，因為德國方面邀請的是顧城夫婦，所以李英沒有辦法前往，而這個時候，謝燁也和英兒攤了牌，希望借這次機會讓她離開自己的丈夫。而經(jīng)過兩年的相處，李英也感受到了謝燁的不容易，在內(nèi)心深處，她也覺得自己對不起謝燁，兩年了，李英也覺得是時候該結(jié)束這畸形的關(guān)系了，于是兩個女人商量好，等顧城去了德國，李英再慢慢的消失在顧城的世界里。

就這樣，英兒在顧城走后徹底離開了激流島，然而顧城卻一直對她念念不忘，四處打聽李英的消息，當(dāng)?shù)弥簽榱艘粡埦G卡而嫁給了一個比自己大20歲的新西蘭老頭時，顧城痛苦萬分。李英原本純潔無瑕的形象在顧城的心中突然坍塌，顧城崩潰了，這時的謝燁也徹底感到了萬念俱滅，為了讓丈夫振作起來，謝燁勸說顧城寫一本自傳體的小說，通過對激流島上生活的回憶記錄妻子的忍讓和艱辛記錄李英的插足與愛慕虛榮，希望顧城能通過對往事的回憶認(rèn)清事實真相，不再迷失，在妻子的幫助下，顧城寫下了《英兒》這本書。生前的顧城總是戴著一頂帽子，而這頂帽子居然是顧城用自己的褲腿改造而成的，人們時長覺得這頂帽子實在很滑稽，可是顧城自己卻完全不在乎別人的看法，到哪都戴著它，可謂形影不離，有人問他為什么總戴著一頂帽子?他則回答，這不是帽子，這是我的家，呆在里邊很安全，生氣的時候，這個帽子還可以變成一個煙囪，出出氣，不過遺憾的是，這頂帽子似乎并沒能從根本上減輕顧城的煩惱和痛苦，最終，在顧城37歲那年，顧城還是以一種慘烈的結(jié)局，結(jié)束了自己和妻子的生命，顧城的悲劇留給大家的疑問實在太多，這樣優(yōu)秀的一位詩人，為什么會失去理智殺死自己的妻子呢?

《英兒》完成了，但卻并不是謝燁想要的樣子，謝燁覺得里面的英兒被美化了。尤其是書中被顧城提及的和李英一次次的纏綿時光，再一次刺傷了謝燁的心。就在謝燁最脆弱的時候，突然遇到了一個對她狂熱的追求者。同樣來自中國的力學(xué)博士“大魚”，“大魚”和顧城不同，在他的身上有一些顧城不能具備也不可能具備的東西，會生活，懂生活有情趣，謝燁感覺到和他在一起生活，一切將會井井有條、輕松愜意，于是，謝燁長期受傷的心靈終于開始感受到了溫暖，她的情感天平開始偏向了大魚，一天，謝燁和大魚兩人私底下的交往被顧城發(fā)現(xiàn)了，于是夫妻間發(fā)生了激烈的爭吵，顧城第一次動手打了謝燁，掐住她的脖子不放，兩個人的爭吵聲驚動了鄰居，鄰居報了警，警方則認(rèn)為顧城有暴力傾向，要把他送進(jìn)精神病院受禁3個月，這時身為受害人的謝燁又一次擋在了傷害她的顧城身前，由于她拒絕簽字，顧城才沒被強制送進(jìn)精神病院。然而婚姻就像易碎品需要呵護(hù)，更何況顧城與謝燁的婚姻已經(jīng)被瓦解的支離破碎了，可以想象，謝燁這個多年來忍辱負(fù)重的妻子，這個長期扮演者母親的角色而不得不堅強的女人，面對這樣的慘劇也覺得無能為力了，于是她接受了大魚的愛情。

這對長期依賴妻子的顧城來說，無疑是致命的打擊。顧城在一個月夜里回憶起了從前他不珍惜的現(xiàn)在想起來非常美好的家庭生活，突然從對李英的癡迷中走了出來，他想要回到和謝燁曾經(jīng)的那個家，他決定放棄自己的理想王國，接回小木耳，過正常人的日子。他對小木耳說“我要你帶我回家”。他激動地把他的心情告訴謝燁，但謝燁卻冷冷地回復(fù)到：一切都已經(jīng)太晚了。

當(dāng)顧城夫婦結(jié)束了為期一年的德國訪問講學(xué)，回到新西蘭之后，謝燁就打算帶著兒子小木耳離開，就在案發(fā)的前兩天，大魚要來島上看謝燁，這個消息讓顧城非常緊張，他想讓大魚晚一點來，讓他調(diào)整調(diào)整，他無法面對情敵的直接到來，他害怕大魚的到來會把謝燁徹底帶走，沒想到大魚還是提前來了，顧城的心理防線終于徹底崩潰了，他又對謝燁動手了，這次當(dāng)警察趕到時，謝燁已經(jīng)倒下了，而顧城則上吊自殺了。

隨后，顧城殺妻自殺的新聞很快就在各大報刊刊登，這個時候隱居悉尼的李英才知道慘劇的發(fā)生并匆匆趕往激流島上參加了顧城的葬禮。

有人說，顧城的人生是充滿幻覺的，他甚至感覺自己就是大觀園中的賈寶玉，兩個女人還太少。他說，在他的童話城堡里，至少應(yīng)該有12個女孩，他想讓自己成為女兒國的國王。他幻想著12個女孩都是銀盔銀甲，保衛(wèi)著他的女兒國不被第二個男人侵犯，這其中還包括了他自己的兒子。英兒在她的文章里也曾這樣說到：顧城很膽小地從洞口看世界。

“生活即信仰”。當(dāng)顧城無法讓抽象之信仰與具體之生活達(dá)成和解時，他代表抽象之信仰，舉起了斧頭，劈向了代表具體之生活的妻子。他很清楚，妻子的離去，將使他在具體之生活面前寸步難行，抽象之信仰，亦將面臨皮之不存，毛將焉附的絕境。他是時代的病人，他沒有能力治愈自己。于是，他自已自縊于一棵大樹上。顧城的殘暴，扭曲的人性，毀滅了一個自欺欺人的童話，他用最殘酷的方式，結(jié)束了美好愿望和理想，同時也摧毀了世人對這個詩人美好的向往和憧憬。顧城以殺戮的方式結(jié)束了他的童話，這也使得他那些今天讀來依然震撼靈魂的詩歌，讓人充滿了世間最匪夷所思的矛盾。

或許他給這個世界留下的一句深刻動人的詩就是：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。

到底，你是我的前世，還是我是你的今身？

還是我空有一副皮囊，靈魂是你的？

第二篇：走近顧城范文

最初接觸到“顧城”這個名字，還是從舒婷的一首詩中，那首詩的題目就叫《童話詩人——致g.c》。后來我才知道這題目中的g.c指的就是顧城，于是顧城留在我的腦海里的最初印象就是“童話詩人”。

接下來我就找了一些顧城的詩來讀，說不清當(dāng)時是緣于一種怎樣的情愫，現(xiàn)在想來大概是因為當(dāng)時特別喜歡舒婷的詩，所以對舒婷提到的詩人也產(chǎn)生了“愛屋及烏”的喜愛。初讀顧城的詩歌時，對他的了解很膚淺，只覺得他的詩充滿了稚氣，有點像兒歌。總覺得他不如舒婷“你在我的航程上/ 我在你的視線里”那樣委婉，也不如北島“卑鄙是卑鄙的通行證/高尚是高尚的墓志銘”那樣尖銳。

時至今日，我所讀到過的顧城的詩其實也并不多，但對他所要表達(dá)的情感卻似乎有了一些朦朧的了解。在我的印象中，顧城是一個絕對自我的人，他的詩中表達(dá)的全都是他自己的生活和他自己的感受。從來看不到他“作秀”似的對祖國河山激情的贊美。而且顧城所要表達(dá)的情感也大多有著驚人的類似，要么就是對生命的禮贊，要么就是對死亡的迷戀。這兩種截然相反的態(tài)度在顧城的詩歌中奇妙交織，讓我們對他的情感捉摸不透，他時而是溫順而羞怯的孩子，時而又是偏執(zhí)而頑固的暴君。但是，從另一個角度來看，他的詩中既看不到大喜，也看不到大悲，而是一種非常平穩(wěn)的感情，像一股涓涓細(xì)流從紙面上輕輕的淌過。譬如，他在《麥田》中寫道：“春天看不見/只有一次/花全開了/開得到處都是/后來就很孤單”，又如他在《打開窗子的聲音》中寫道：“你聽/最小的聲音/是海/船伏在沙丘上/遠(yuǎn)處是藍(lán)藍(lán)的一片”。然而彌漫在詩中的卻是一種含蓄的悲哀和一種看似明媚的憂傷。透過紙面可以約略感覺到，詩人的內(nèi)心里是有著激情澎湃的颶浪，然而他卻壓抑著，壓抑著，以一種童稚、平淡的語言來面對他的觀眾。我至今還沒能明白他內(nèi)心真正的想法。但我可以明白的是，正是這種理想與現(xiàn)實的差距、內(nèi)心與生活的矛盾，使這個文弱的詩人動用斧頭把自己的愛人送往另一個世界，而后在一個大樹下讓一條繩索把自己牽向天國。悲劇！卻是必然的結(jié)局。正如“面朝大海，春暖花開”的海子，在五個月后臥軌自殺一樣——悲劇！都是必然的結(jié)局。

然而，顧城的悲劇并不是僅僅以兩個人的死就能衡量的，他的悲劇卻是他對理想追求最有力的見證。顧城是厭惡喧鬧的，至于是為什么，卻是我現(xiàn)在所不能了解的。王安憶在《島上的顧城》中曾這樣寫道：“他頭戴一頂直統(tǒng)統(tǒng)的布帽，就象一個牧羊人，并且?guī)в杏文恋娘h無定所的表情。”“他們生活在這擁擠的寸土為金的城市里一間租賃來的小屋，那里的空氣使顧城窒息。這城市是我最了解的，天空被樓房與高墻分割為一條條、一塊塊，路面也是支離破碎的，而且車水馬龍，走在路上，簡直險象環(huán)生。”詩人的思想是不能以常人的方式去理解的，更何況是歷經(jīng)了十年浩劫又對理想充滿了希翼的顧城。詩人本就是暢游在情感和精神世界里的，他們總是眷戀著能讓他們靈魂隨意揮灑的地方，他們總是那么深沉那么執(zhí)著，絕對化的后果不期然的降臨到他們的頭上，顧城也在他的情感之城里導(dǎo)演著理想而偏執(zhí)的故事。顧城是一個有著執(zhí)著理想的人，他原本是不該英年早逝的，但我覺得他執(zhí)著的理想?yún)s正是他英年早逝的理由。十年浩劫中，漫漫長夜，沒有星斗，沒有月光，甚至連磷火也沒有，但是顧城渴求光明的心卻是壓不住的。由最初的迷惘到清醒，由無知到覺悟，由困頓到解脫，黑夜里他們尋找著一個朦朧的夢想！但是他尋到了嗎？就我的理解，他是沒有尋到的。是什么原因使他沒有尋到，我無從了解，因為就連他最終要尋求的夢究竟是什么我都無法真正的清楚。但我可以清楚的說明的是：顧城的悲劇和他的理想有關(guān)，和他生活的環(huán)境有關(guān)，而且最終決定于他復(fù)雜且矛盾的思想——他浴著光輝的思想！或許，我對顧城的理解有著極濃的個人主義色彩，那么英兒對顧城的回憶則極具權(quán)威的色彩。她在記述新西蘭激流島生活的顧城時，這樣表述著他靈魂的依傍：“顧城的精神世界是非常的絕對化，非常的理想化，這也是詩人悲劇結(jié)局的根源 ”。

顧城的名字留在這個時代和被這個時代遺忘的人們的心中，伴隨著詩歌的歷史和為他祈禱的燭光淌過歲月的輪回。“走過的人說樹低了，走來的人說樹在長”，在所謂的生與死之間，詩人只做了短暫的停留。如同驚世駭俗的行為和激流島的傳說一樣，顧城大概說完了他在這個世界里可說的一切。在生命停止的地方，靈魂前進(jìn)了；在語言停止的地方，詩歌前進(jìn)了。“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用他尋找光明”道出了他以及那一代人的精神，然而唯只有他和他的詩以及他的死從不凡中走來，越過紛繁的年代，渡往永恒的時空的輪回，成為不老的“唯美的幻影和理想的詩境 ”的訴說。走近顧城

第三篇：顧城演講稿

篇一：演講稿 神圣的使命

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好，很高興今天能站在這里與大家見面，首先我要借此機會，向我們在座的老師們以及已經(jīng)在教育戰(zhàn)線上奉獻(xiàn)了青春的退休教師，向所有的在我人生道路上曾經(jīng)給予我們教誨的老師們說一聲：你們辛苦了。今天，我演講的題目是： 神圣的使命

在我們中國上下五千年的文明史中，教師常常被喻為蠟燭，因為盡管生活清苦，教師卻因為國分憂為榮，以為民吃苦為樂，情系祖國未來，心聯(lián)學(xué)子之心，以自己的辛勤勞動表達(dá)著對人民教育事業(yè)的忠誠。他們?nèi)急M自己，照亮別人，默默地奉獻(xiàn)著自己的一切。作為教師，我們失去了很多，本來可能成為文學(xué)家的人悄悄藏起打上句號的手稿；本來可以成為科學(xué)家的人無聲地站在三尺講臺上為自己的學(xué)生一遍遍地講授那些早也爛熟于心的各科知識。沒有顯赫一時，沒有流芳百世；有的只是年復(fù)一年默默地耕耘。就像一只蜜蜂終生奉獻(xiàn)，卻無聲無息！

曾記得有人說，老師是梯，以偉岸的身軀托著學(xué)生稚嫩的雙腳一步步攀高、再攀高；有人說，老師是燭，以不滅的信念為學(xué)生照亮前進(jìn)的道路，映著他們的臉龐不斷向前探索、再探索；還有人說，老師是渡人的小船，把一批批學(xué)生送往知識的彼岸??也有人曾這樣改過保爾的那句至理名言：“一個老師的生命是這樣的：那就是當(dāng)他回首往事時，不因碌碌無為而悔恨，也不因誤人子弟而羞愧。這樣，在臨死的時候，他就能驕傲地說：我把整個的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給了世界上最光輝的事業(yè)——我終生摯愛的人民教 育！”教師這個行業(yè)。我把自己的青春和熱血無悔地奉獻(xiàn)給了這一片熱土。幾年的教學(xué)生涯中，我做過代課教師，遠(yuǎn)離家門去過山高路遠(yuǎn)的西南山區(qū)任教，代過高段課程，也教過低段的學(xué)生。從中我也慢慢的深深地體會到：教師使命的神圣。踏上這方熱土，我的歡笑、痛苦便已緊緊地和我的學(xué)生聯(lián)系在一起。記不清多少個寒冷的雪夜，我奔忙在上學(xué)的路上；多少個深夜為教學(xué)成績的提高輾轉(zhuǎn)反側(cè)??付出了許多，也得到了學(xué)生真誠的回報：每年年前都能接到學(xué)生的電話，偶爾到中學(xué)去總有一堆昔日教過的學(xué)生圍在一起噓寒問暖。有一次在縣城，一個十五六歲的孩子突然攔住了我說：“莫老師，還記得我嗎。”我被問蒙了，看著我迷惑不解的樣子，他說：“在觀溝小學(xué)你還背過我呢！”看著他熱情激動的樣子，我猛然想起，那是2008年，我在瓦窯溝鄉(xiāng)觀溝小學(xué)任教，有7位教師。那年暑假里，就在這里爆發(fā)了百年不遇的洪水，學(xué)校被沖毀了，教室和辦公室里堆滿了一尺多厚的污泥，昔日漂亮的校園，也堆滿了污泥、雜草、沙石和彌漫著惡臭的垃圾，我們在鄉(xiāng)親們的幫助下，啃著方便面，喝著自來水，硬是苦戰(zhàn)了近一個月，終于在開學(xué)前，再現(xiàn)了整潔的校園，保證孩子們正常開學(xué)。正當(dāng)我們沉浸在勝利的喜悅中，第二天早上開學(xué)又遇到了困難，當(dāng)天夜里陰雨連綿，河水又漲，前些日子剛修好的簡易橋被沖走了。當(dāng)時已經(jīng)是夏末初秋，再加上下雨，河水冰涼，但看著被隔在河對岸公路上學(xué)生們，我們7位教師跳進(jìn)了齊腰深的河水，把學(xué)生一個一個背了過來，下午放學(xué)了再一個一個的送過去，也許是被我們感動了，許多行人和家長毫不猶豫的也加入了我們背學(xué)生的行列。送走了學(xué)生，又跳進(jìn)水里趕緊架橋。。。可以說，每位教師在教育之路上的事跡都可以編撰成一部感人至深的巨著，每個人的行為都能譜寫成一首動人心魄的愛心史詩！“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”，是什么使我們的教師做到了愛別人的孩子如自己的孩子，這難道不是教師崇高的、神圣的使命感的表現(xiàn)嗎？有散文詩說 “風(fēng)在水上寫詩，云在天空寫詩，燈在書上寫詩”，而我們，將會用一生的心血在黑板上譜寫一首永恒的追求奉獻(xiàn)之詩。教師這一神圣的職業(yè)已屬于我，我又怎能不把自己的一切都獻(xiàn)給這三尺講臺？奉獻(xiàn)無悔，青春無悔。無悔的人生展望著無悔的未來！

無數(shù)個白天黑夜，我遠(yuǎn)離了喧囂人群，告別了燈紅酒綠，擁向那燈火闌珊處。我自與那清風(fēng)白云作伴，在知識的海洋中贏取那心靈的海闊天空。教師，這個神圣的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動的心河。多少個寧靜的夜晚，我安于寂寞，筆耕不輟。有時，為了備好一堂課，我認(rèn)真鉆研教材好幾遍；有時，為了準(zhǔn)備一篇材料，我翻閱大量書籍，不斷學(xué)習(xí)新知，提升教育理念；更有時，為了完成學(xué)校交給的緊急任務(wù)，我放棄休息天加班加點直到雄雞報曉。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這句詩多少年來都被用來贊頌教師的無私、奉獻(xiàn)。千百年來，它記載了老師的歡樂與艱辛。蠟燭，燃燒自己照亮別人，是一種最感人、最無私的奉獻(xiàn)！這種精神值得我們學(xué)習(xí)，更值得我們贊美！但是，“至死絲方盡，成灰淚始干”的堅韌與犧牲，卻又隱隱地讓我們覺得悲壯。蠟燭的亮度隨著資源的減少而不斷減弱，直至枯竭！從教育教學(xué)的角度來看，教師那“不斷補充、不斷付出”的特征，卻無法從蠟燭身上得到體現(xiàn)！所以我說，我不愿僅僅是一只蠟燭！

蠟燭只在奉獻(xiàn)，但卻不會創(chuàng)新！蠟燭甘于付出，卻從不求收獲！當(dāng)我們在教學(xué)中不斷探索、當(dāng)我們在心田上不斷耕耘，我們可能付出了很多很多，但收獲的可能更多！我并不覺得自己是在奉獻(xiàn)，因為從中我不斷品味著人生的快樂、收獲的喜悅！

我不愿僅僅是蠟燭，因為我要在耕耘中創(chuàng)新；我不愿僅僅是蠟燭，因為我要在澆灌中收獲！在與學(xué)生“以心換心、以愛博愛”的交流中，難道進(jìn)步的只是學(xué)生嗎？不，我們的生命也在這交流中得到了成長、我們的靈魂也在交流中得到了升華！“我和我的學(xué)生一起成長！”，教學(xué)中我們一起體驗著創(chuàng)新的快樂，一起暢游知識的海洋；交流中我們一起用愛編織希望、用心裝載歌聲。我們的生命在創(chuàng)新中得到升華，我們的價值在收獲中變得豐盈。

時代的強音呼喚我們鏗鏘的腳步，面對新世紀(jì)，我們激情依舊。讓我們在這片廣袤的土地上繼續(xù)辛勤耕耘，播撒汗水，用創(chuàng)新的勞動迎接教育豐收的明天，迎接一小更輝煌燦爛的明天吧

“當(dāng)人梯——用我們的堅韌／讓學(xué)生踩著我們的肩膀奔向新的征程／當(dāng)園丁——用我們的勤懇／讓科學(xué)的百花園永遠(yuǎn)五彩繽紛／當(dāng)春蠶——用我們的才能／讓知識的綢緞從我們身上延伸／當(dāng)蠟燭——用我們的忠誠／燃燒自己給人間帶來光明。”我本是一個極平常的人，因為做了一名教師，我的人生才有了不平常的意義，因為我肩負(fù)著神圣的使命。篇二：汪涵《開講啦》演講稿

汪涵《開講啦》演講詞

大家好，我是汪涵。來自湖南電視臺的一位節(jié)目主持人。我做主持人18年了，主持了18年的節(jié)目，像這樣的舞臺，這樣的燈光，這樣熟悉的攝像師，這樣的觀眾，這樣的氛圍我應(yīng)該特別的熟。但是今天，一個人站在這個舞臺上的感覺非常的奇妙，甚至說奇怪，還好有你們，有現(xiàn)場諸位親愛的觀眾朋友。所以我說主持人站在舞臺上應(yīng)該像春風(fēng)一樣，它能讓舞臺上所有的一切變的那么的自然，那么的妥帖。就像顧城的詩寫得一樣：草在結(jié)它的子，風(fēng)在搖它的葉，我們站著，什么都不說，就十分美好。我有時候特別希望，我在舞臺上站著，什么都不說，就十分美好。美國有一位特別有名的藝術(shù)家叫約翰凱奇，他在一九五幾年的時候?qū)戇^一部鋼琴曲，名字叫做《四分三十三秒》。作品是這樣的。演奏家站上舞臺，打開琴蓋放上琴譜，端坐好了以后，四分三十三秒之內(nèi)，有指頭沒有觸碰一下琴鍵，一直靜靜地坐著。頭十秒鐘大家在等待，有可能這個鋼琴師他在醞釀情感，慢慢地有一些躁動，慢慢地有人打哈欠了，慢慢地有各種各樣的聲音，到了四分三十三秒，鋼琴師起來，收起琴譜然后蓋上琴蓋說，我的演出完畢，走了。全場莫名其妙，但是安靜下來以后，所有的觀眾體會到，雖然那一刻什么聲音都沒有，但是他們聽到了琴鍵以外的音樂，自己的心跳，呼吸，小聲地議論，些許的煩躁，所有的這一切放佛變成了《四分三十三秒》當(dāng)中的音樂的每一個組成部分。其實，我在這里特別想和年輕朋友分享的就是，不要輕視行動的力量，也不要輕視個人的力量。用心的去做你認(rèn)為該做的每一件事情。就像我最開始，我大概是96年中專畢業(yè)，我沒有讀過大學(xué)，湖南電視播音專科學(xué)校。我當(dāng)時進(jìn)到湖南電視臺的節(jié)目叫做《男孩女孩》，我們當(dāng)時就根本沒有節(jié)目可做，就這么一個欄目，每天大家上午就開會，然后中午到食堂吃飯，下午又開會，然后在辦公室睡覺，然后又開會。但是我覺得那樣的生活對于一個剛剛從學(xué)校畢業(yè)的年輕人來說特別的新奇。但是后來打了很多次報告都沒有留在湖南臺。然后我就去了湖南經(jīng)視，就是到目前為止，依然我的人事關(guān)系還在的哪個電視臺，湖南的一個地面頻道。我特別珍惜一個稱謂，我想我作為一個最優(yōu)秀的節(jié)目主持人后面沒有之一的話，很難。但是我可以做湖南經(jīng)視最忠誠的員工，我愿意在這里呆十年二十年，拿下這個稱號。我在這個電視臺，一進(jìn)去開始做劇務(wù)，當(dāng)時我們劇務(wù)組有兩個，我們兩個彼此認(rèn)為是最帥的劇務(wù)，我和李維嘉。做劇務(wù)的時候我們倆是最快樂的劇務(wù)，每天往這個演播廳扛椅子，扛椅子的時候我們倆就在想，今天我抗的椅子有可能會是毛寧做過的。維嘉說，那我這個還有可能是林依輪做的呢。兩個人每天有很多特別開心的事情。我們那個時候現(xiàn)場256個觀眾，每個觀眾來看節(jié)目的時候有個塑料袋，每一個塑料袋里有50多件禮品，我就負(fù)責(zé)每天錄節(jié)目的時候往每個觀眾席放禮品，鹵蛋粉，電燈泡，水龍頭，面條，醬油，每天就做的特別快樂，因為我知道放不完的面條我可以帶回家。然后后來我就當(dāng)了現(xiàn)場導(dǎo)演，跟現(xiàn)場所有的觀眾朋友將一些笑話活躍現(xiàn)場的氣氛，帶領(lǐng)全場的朋友鼓掌。當(dāng)然我們今天的現(xiàn)場的掌聲全都是大家自發(fā)的，我們那時候要帶領(lǐng)大家鼓掌。我那時候當(dāng)現(xiàn)場導(dǎo)演的時候我是每期鼓掌鼓得最厲害的。我記得又一次我們的臺長到現(xiàn)場來看節(jié)目。“哪兒來的現(xiàn)場導(dǎo)演，這小伙子，你過來。”我就過去了。“臺長你好。”“把倆手伸出來。”我說：“啊？怎么做節(jié)目還帶檢查指甲蓋洗沒洗干凈的。”一伸手，手拍得特別紅。他說：“你們看，這個現(xiàn)場導(dǎo)演多么的投入，鼓掌鼓的多么的賣力。”我當(dāng)時特別的快樂，因為所有的人靠去看當(dāng)時的那個綜藝節(jié)目要花很大的精力，求爺爺告奶奶得拿到一張票，我常常都在里面，特別的快樂。后來又當(dāng)導(dǎo)演，可以讓我特別欣賞的節(jié)目主持人按照我的想法去做節(jié)目，哇，還有什么比這更開心的。沒過多久臺里面做內(nèi)部的晚會，說汪涵是學(xué)播音主持的，你讓他去試試吧。哇，可是在全臺同事的面前主持節(jié)目，開心得不得了。當(dāng)時做了一個節(jié)目叫做《真情》，臺長就問我們當(dāng)時的一個節(jié)目主持人，“汪涵當(dāng)搭檔可以嗎？”“可以。”然后還問了我們的一個燈光師。“小廖，你覺得汪涵可以嗎？”“不錯！暖場的時候全場的觀眾都樂成那樣，讓他去吧。”太開心了，我可以當(dāng)主持人了。

所有的每件事情，都是我心里覺得我應(yīng)該去這么做，而且這么做我特別特別地開心，不管是什么情況，我都接受。比如說今天的燈光，突然間沒有往昔那么好了，今天的攝像不是你以往熟悉的，今天你化完妝之后總覺得你今天的黑眼袋比平常大很多，今天的嘉賓，今天的臺本，今天所有的一切都那么不如意，趕快在內(nèi)心鼓掌，因為你的機會來了。我一定要學(xué)會很好的忍耐，這樣的一個特別尷尬或者是特別難堪的局面，我一定要扛下去，因為面對困難無非三點：第一，度過了這個困難，你有度過困難的智慧；你面對困難，你有了面對困難的勇氣，你繞過困難，你有了繞過困難的狡猾。多好。你還要生命教你什么，你還要這個舞臺教你什么。就像塞內(nèi)加曾經(jīng)說過這樣的一句話：何必為部分生活而哭泣，君不見全部的人生都催人淚下。但是我想，他所呈現(xiàn)的應(yīng)該是這樣的一種情緒，既然我們都知道最終的結(jié)束是那樣，我們?yōu)楹尾婚_開心心的、歡聲雀躍的，一碰一跳的能夠朝著那樣一個歸宿去。因為我們心里面充滿了太多太多的對這個世界上認(rèn)知的美好。叔本華好像也說過同樣類型的話，如果你自己的眼神關(guān)注的是整體而非個人的一己的生命的話，那么你的行為舉止看起來會更像是一個智者，而不是一個受難者。所以我特別在這里要花這么長的時間，跟我所有的的年輕的朋友分享的就是，不管怎么樣，我們還這么健康，不管怎么樣，我們還能夠這么自由的呼吸也好，鼓掌也好，做你想做的任何事情也好，你什么都不會失去。即算你有一天經(jīng)過了所有的東西，你會覺得，哇，生命太苦難了。恭喜你，你知道生命苦難了，很多哲學(xué)家窮其一生，就是為了告訴大家其實生命有多么的苦難，我們應(yīng)該多么用微笑去面對它。

我今年40歲，當(dāng)然我得到了太多太多，得到了我很多受之有愧的觀眾給我的掌聲和喜愛。因為我個人覺得在電視臺，主持人只是最后一個完成者，如果我們今天現(xiàn)場沒有燈光師，沒有攝像，沒有化妝師，沒有音頻師，這個節(jié)目完全不可能呈現(xiàn)在大家面前。但是所有的鮮花掌聲給了我們，所以我覺得受之有愧。舍得這個詞我去查了一下，最開始閻王爺那時候好像在天上，有兩個人說要投胎到人間去，有兩種人生，一種是舍的人生，一種是得的人生。然后問兩個人，你們兩個人分別選什么樣的人生。其中一個說，我要過得的人生。另一個人說，行吧，我就過舍的人生吧。于是乎兩個人來到了人間。過得的那個人的人生，他最終成為了一個乞丐。因為所有的東西都是別人給他的，他得到別人的資助，得到別人的憐憫，得到這個，得到那個。而說要過舍的那個人的人生，成為了特別富有的人，他把自己的財富，自己的知識，自己所擁有的一切，一點一點的去給了別人。但是我想，我今天面對這么多年輕的朋友，80后90后，我們是不是一定要在腦子里建立這個舍和得的概念。我后來一想，不應(yīng)該，與其在這里跟大家強調(diào)舍和得，還不如去考慮舍得背后的另外一個詞，接受。上天地給你的東西，我們用雙手去接著，捧在手心，當(dāng)然也不必要高舉過頭頂，因為每個人都有可能接受到這樣的饋贈，上天拋給你的東西，用自己的雙肩去承受，不管拋多少，先扛著，扛著的目的是為了讓自己的身體更加堅強，雙臂更加有力，有一天他饋贈給你更大禮物的時候你能接得住。做你自己想做的任何讓你快樂的事，前提不要把自己的幸福和快樂建立在別人痛苦的基礎(chǔ)之上。除此之外，你可以一個人沒看見，你可以一個人蹦著跳著回家，你可以怎么樣都可以。所以，在這里要祝愿所有的年輕朋友，做自己想做的任何一件你認(rèn)為快樂的事情，如果你希望你這一生當(dāng)中，你往前，你往后，你停下來的每一個腳印，當(dāng)你有一天回過頭的時候希望他們成為詩句的話，你就踏踏實實地走好你人生的每一步。

第四篇：顧城經(jīng)典語錄

顧城經(jīng)典語錄

1、顧城說：我想在大地上畫滿窗子，讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛都習(xí)慣光明。

2、我好象，終于碰到了月亮綠的，滲著藍(lán)光是一片很薄的金屬鈕扣吧釘在紫絨絨的天上開始，開始很涼飄浮的手帕停住了停住，又漂向遠(yuǎn)方在棕色的薩摩亞岸邊新娘正走向海洋不要，不要想象永恒的天幕后會有一對白鴿子睡了，松開了翅膀剛剛遺忘的吻還溫暖著西南風(fēng)的家鄉(xiāng)沒有，沒有飛翔。

3、未來（說）：不，還有我你永遠(yuǎn)，唯一的愛人。——顧城名言

4、野花，星星，點點，想遺失的紐扣，撒在路邊。它沒有秋菊，卷曲的金發(fā)，也沒有牡丹，嬌艷的容顏，它只有微小的花，和瘦弱的枝葉，把淡淡的芬芳溶進(jìn)美好的春天。我的詩，象無名的小花，隨著季節(jié)的風(fēng)雨，悄悄地開放在寂寞的人間……

5、我們居住的生命有一個小小的瓶口可以看看世界鳥垂直地落進(jìn)海里可以看看蒲草的籽和玫瑰一個世界的鏡片我們從沒有到達(dá)玫瑰或者摸摸大地綠色的發(fā)絲。

6、現(xiàn)在，我們?nèi)ヒ粋€夢中避雨傘是低的，也是紅的你的微笑格外鮮艷你看著我，我看著你身后的黑楊樹，上邊落著鳥落著一只只閃電上次，也到過這是雨后，一個人兩邊是失神的泥沼地正在枯萎，中間是一條河一條水路，它涼涼的血液閃動著涼涼的，浮在嘴邊。——顧城語錄

7、顧城說：我很慶幸我放豬而不是去上學(xué)，這使我和語言有了一種自然的關(guān)系。我穿著人的衣服生著人不懂的病。最早的詩是自然教給我的，我想我永遠(yuǎn)感謝自

8、星月的來由：樹枝想去撕裂天空，卻只戳成了幾個微小的窟窿，他透出了天外的光亮，人們把它叫做月亮和星星。煙囪猶如平地聳立起來的巨人，望著布滿燈火的大地，不斷地吸著煙卷，思索著一種誰也不知道的事情。

9、你默默地轉(zhuǎn)向一邊面向夜晚夜的深處是密密的燈盞它們總在一起我們總要再見再見為了再見。

10、顧城說：相對整個在痛苦和希望中一直行走的西方來說，東方是寂靜的，他們知道這個世界是唯一的世界，他們的哲學(xué)就是——沒有彼岸，沒有另外的事物，沒有可能性，沒有希望，人應(yīng)該順從天命，順從這一切，知道了就應(yīng)該順從。孔子他知道了天命，他就不超過這個范圍。他的哲學(xué)從來不超過人間這個范圍，鬼神他是不說的。他只在這個有限的范圍內(nèi)想建立一個和諧的人和人的秩序。而中國的法家則認(rèn)為，靠道理是沒有用處的，必須靠刀，用厲害來對付更厲害，這樣才能維持這個秩序。前不久，可以說前天，我還看了《三國演義》，和小時候看，完全不一樣。我小時候覺得很好玩兒，這個把那個打敗了，這個給那個殺敗了，很好玩兒；但是這時候我看的，是不斷地殺，一殺幾百人，都?xì)⒐饬恕Ｌ斓罒o情。

11、很久以來我就在土地上哭泣淚水又大又甜很久以來我就渴望升起長長的，象綠色植物去纏繞黃昏的光線很久以來就有許多葡萄在晨光中幸運地哭著不能回答太陽的詛咒很久以來就有洪水就有許多洪水留下的孩子。

12、就在前面又大又白閉合的海蚌就在床前，你沒有看見海就在我的身邊顫動一千只海鳥的圖案就在我身邊顫動你沒有看見那個圖案。

13、顧城說：陰沉的天空在猶豫，是雪花？還是雨滴？渾濁的河流在疾走，是追求？還是逃避？遠(yuǎn)處的情侶在分手，是序幕？還是結(jié)局？

14、我看見椰子殼在海上漂我剖開過椰子我渴望被海剖開我流著新鮮潔白的汁液我到達(dá)過一個河口那里有鳥和背著身的石像河神帶著鳥游來游去。

15、顧城說：是對生活的愛，對大自然的愛，改變了我，洗滌了我的靈魂，使我不斷遠(yuǎn)離低俗，而再生。當(dāng)然，狂熱造成的盲目，也曾使我痛苦，也曾使我發(fā)生幾次大的突變。痛苦使我學(xué)會思想，冷遇使我變得自尊和強悍。

16、等我站著，身上布滿了明亮的淚水，我獨自站著，高舉著幸福，高舉著沉重得不再顫動的天空棕灰色的圓柱頂端安息著一片白云。

17、我在希望，在想，但不知為什么，我沒有領(lǐng)到蠟筆，沒有得到一個彩色的時刻，我只有我，我的手指和創(chuàng)痛只有撕碎那一張張心愛的白紙，讓它們?nèi)ふ液屗鼈儚慕裉煜АＮ沂且粋€孩子，一個被幻想媽媽寵壞的孩子，我任性。

18、我在雨中無聲地祈禱我的愛把你環(huán)繞我聽見鐘聲在返回圣地淺淺的大理石上現(xiàn)出花紋淺淺的大理石的花紋淺淺的大理石的花紋我用生命看見。

19、孤獨者，孤獨者你不能涉過春天的河不會哦，不能哦冬天使萬物麻木嚴(yán)寒使海洋畏縮但卻熄滅不了爐火熄滅不了愛熄滅不了那熱塵中的歌。——顧城名言

20、顧城說：我喜歡真實。生活里是有真實的時候的。比如說愛情到來的時候，強烈的生命的感覺，寫詩的時候也是這樣。而平常的生活就烏里烏涂的，就那么過；你說是你在過也行，是別人在過也行。而夢里卻是剝掉一切假像的，那是直接觸及你生命的真實。所以對于我來說，真實未必在現(xiàn)實里，夢往往是最值得信賴的，它不說謊。

21、在歷史的長片中，有這樣兩組慢鏡頭犧牲者你靠著黃昏靠著黃昏的天空象靠著晝夜的轉(zhuǎn)門血的花朵在開放在你的胸前在你胸前的田野上金色的還在閃耀紫色的已經(jīng)凋零你無聲的笑驚起一片又一片細(xì)碎的燕群……劊子手躲在哪里？炊煙遲緩而疲憊河流象它透明的影子多少眼睛望著你——楊樹上痛苦的疤結(jié)綠波上遺忘的氣球老教堂上拚花的圓窗……呆滯疑惑善良你多想把手放在他們的額前（不，不是抖動的手）讓他們懂得劊子手逃走了嗎？血流盡了當(dāng)然，還有淚冰凍的晚風(fēng)沖洗著一切連用發(fā)燙的回光遺念，和那一縷淡色的頭發(fā)你慢慢慢慢地倒下生怕壓壞了什么你的手，深深插進(jìn)溫柔的土層抓住一把僵硬的路攥得緊緊……夜幕，布滿彈詞劊子手你們可以酣睡了。

22、我喜歡一根投出的長矛一棵樹上的十萬片葉子大地密集的軍隊他們在狹長的路上露出臉來沉甸甸地晃動著鳥巢的旗幟這就是生命失敗的微妙之處。

23、你在這里呵我驕傲的孩子你醒來——海退的很遠(yuǎn)，山在沉默新鮮的大地上沒有足跡沒有路，沒有軌道沒有任何啟示或暗示這寂靜的恐怖足以嚇倒一切然而，你卻笑了這是巨人的微笑你不用乞求，不用尋找到處都有生命，有你的觸覺到處都有風(fēng)，有你疾迅的思考你需的一切，已經(jīng)具備——自己的世界。

24、顧城說：我的幻想我在幻想著，幻想在破滅著；幻想總把破滅寬恕；破滅卻總不把幻想寬恕。

25、一瞬間——崩坍停止了，江邊高壘著巨人的頭顱。戴孝的帆船，緩緩走過，展開了暗黃的尸布。多少秀美的綠樹，被痛苦扭彎了身軀，在把勇士哭撫砍缺的月亮，被上帝藏進(jìn)濃霧，一切已經(jīng)結(jié)束。

26、顧城說：我也喜歡看書，但是我不太喜歡看文學(xué)史，我就不太信那個“史”和那個分類。我看書就像我看一只漂亮的昆蟲似的，看進(jìn)去了，我就是那只昆蟲，隨它過上一段它的生活；看書呢我好像就成了那里邊的一個個人，作為這個人那個人再經(jīng)歷一次人生。我看《德伯家的苔絲》，我就是那個女孩子。所以我看一本書差不多就是多獲得了一份生活，多經(jīng)歷了一個生命過程。

27、靈魂有一個孤寂的住所在那里他注視山下的暖風(fēng)他注意鮮艷的親吻象花朵一樣搖動象花朵一樣想擺脫蜜里的昆蟲他注意到另一種脫落的葉子到處爬著，被風(fēng)吹著隨隨便便露出干燥的內(nèi)臟。

28、顧城說：人生很短人世很長！

29、顧城說：你一會看我，一會看云，我覺得，你看我時很遠(yuǎn)，你看云時很近。

30、現(xiàn)在，我們?nèi)ヒ粋€夢中，避雨傘是低的，也是紅的。你的微笑格外鮮艷，你看著我，我看著你。身后的黑楊樹，上邊落著鳥，落著一只只閃電。這是雨后，一個人兩邊是失神的泥沼地正在枯萎，中間是一條河一條水路，它涼涼的血液閃動著涼涼的，浮在嘴邊。

31、顧城說：詩不是從文化中來的，不是從別人的詩中來的，哪個詩人都不是哪個詩人的父親，詩是從自然從內(nèi)心中來的。

32、一間房子，離開了樓群，在空中獨自行動。藍(lán)幽幽的街，在下邊游泳。我們坐在樓板上，我們挺喜歡樓板，我們相互看著，我們挺喜歡看著。

33、要問為什么不要問為什么人生就是這樣混濁！人生就是這樣透徹！閃電早已把天幕撕破在山頂上盡管唱歌，盡管唱歌看烏云在那里降落。

34、顧城說：就好像莊子說的渾沌。渾沌北邊有個帝，南邊有個帝，他們到中間來看渾沌，渾沌沒有鼻子，沒有眼睛，但對他們非常好，這個南邊的帝和北邊的帝就要報答渾沌，就給他開鼻子眼睛，鑿七竅，要讓他看看世界—日鑿一竅，莊子說：七日，渾沌死。他睜開眼睛的時候，就死了。在西方《圣經(jīng)》里邊也有這樣的故事：亞當(dāng)和夏娃摘取了樹上的蘋果，吃了，知道了善惡，知道了好和壞，開始思想，這時候，就離開了天國。這個過程，是一個文化人的誕生，也是一個自然人的死亡的過程。但是這過程中間有一段最微妙的最美妙的時刻，正是這個時刻產(chǎn)生了藝術(shù)。

35、我喜歡穿舊衣裳在默默展開的早晨里穿過廣場一蓬蓬郊野的荒草從空隙中無聲地爆發(fā)起來我不能停留那些瘦小的黑蟋蟀已經(jīng)開始歌唱。

36、希望者你醒來——緩緩地轉(zhuǎn)動頭顱讓陽光掃過思維的底層掃過微微發(fā)澀的記憶……呵，你睡了多久？自從灰蝶般脆弱的帆被風(fēng)暴揉碎自從詩頁和船的骨骸一起漂流自從海浪把你的“罪行”寫滿所有沙灘那死亡，那比死亡更可怕的麻痹就開始了過去（說）：還不滿足嗎你這叛逆的子孫。

37、你一會看我，一會看云。我覺得你看我時很遠(yuǎn)，你看云時很近。

38、顧城說：管制給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找知識。我要給管制畫上圖表，讓熱愛管制的人們看見希望。

第五篇：顧城經(jīng)典語錄

1、我在希望，在想，但不知為什么，我沒有領(lǐng)到蠟筆，沒有得到一個彩色的時刻，我只有我，我的手指和創(chuàng)痛只有撕碎那一張張心愛的白紙，讓它們?nèi)ふ液屗鼈儚慕裉煜АＮ沂且粋€孩子，一個被幻想媽媽寵壞的孩子，我任性。

2、你一會看我，一會看云。我覺得你看我時很遠(yuǎn)，你看云時很近。

3、野花，星星，點點，想遺失的紐扣，撒在路邊。它沒有秋菊，卷曲的金發(fā)，也沒有牡丹，嬌艷的容顏，它只有微小的花，和瘦弱的枝葉，把淡淡的芬芳溶進(jìn)美好的春天。我的詩，象無名的小花，隨著季節(jié)的風(fēng)雨，悄悄地開放在寂寞的人間......4、星月的來由：樹枝想去撕裂天空，卻只戳成了幾個微小的窟窿，他透出了天外的光亮，人們把它叫做月亮和星星。煙囪猶如平地聳立起來的巨人，望著布滿燈火的大地，不斷地吸著煙卷，思索著一種誰也不知道的事情。

5、一瞬間——崩坍停止了，江邊高壘著巨人的頭顱。戴孝的帆船，緩緩走過，展開了暗黃的尸布。多少秀美的綠樹，被痛苦扭彎了身軀，在把勇士哭撫砍缺的月亮，被上帝藏進(jìn)濃霧，一切已經(jīng)結(jié)束。

6、一間房子，離開了樓群，在空中獨自行動。藍(lán)幽幽的街，在下邊游泳。我們坐在樓板上，我們挺喜歡樓板，我們相互看著，我們挺喜歡看著。

7、現(xiàn)在，我們?nèi)ヒ粋€夢中，避雨傘是低的，也是紅的。你的微笑格外鮮艷，你看著我，我看著你。身后的黑楊樹，上邊落著鳥，落著一只只閃電。這是雨后，一個人兩邊是失神的泥沼地正在枯萎，中間是一條河一條水路，它涼涼的血液閃動著涼涼的，浮在嘴邊。

8、等我站著，身上布滿了明亮的淚水，我獨自站著，高舉著幸福，高舉著沉重得不再顫動的天空棕灰色的圓柱頂端安息著一片白云。