第一篇：《我怎樣當(dāng)老師》讀后感

《我怎樣當(dāng)老師》讀后感

2017.2.10 王美玲

今年寒假在劉助理的要求下，我有幸拜讀了葉圣陶先生的《我怎樣當(dāng)老師》。這本書匯編了葉老對(duì)國(guó)民教育一系列問題深邃的思考，是對(duì)中國(guó)教育的反思與總結(jié)，思考與感悟，更是對(duì)中國(guó)教育的期望與理想。

全書從以下六個(gè)層面集中呈現(xiàn)了葉老的現(xiàn)代教育思想精華：一教育與人生，教育以育人為主，著眼于整體人生；二教育與自我，教是為了不需要教；三教育方法，教育就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣；四教育目的，受教育者的確跟種子一樣；五教育實(shí)踐，寫作、閱讀和鑒賞是語(yǔ)文教學(xué)的三個(gè)要素；六教師素養(yǎng)，教育工作者的全部工作就是為人師表。這本闡述了教育真諦，在誕下仍具教育和啟示意義的經(jīng)典之作幫助我正確認(rèn)識(shí)教育，澄清思想上的迷霧；同時(shí)也提供了大量的教育實(shí)踐方法，明確了教師應(yīng)該如何做，尤其關(guān)于語(yǔ)文中的閱讀和寫作方法。

語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新教育，主要在培養(yǎng)學(xué)生在聽、說、讀、寫的活動(dòng)中，學(xué)會(huì)思考、善于思考，即初步學(xué)會(huì)并善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，發(fā)表有新意的看法，說別人沒有說過的話。葉圣陶先生也就是本著這－精神，根據(jù)他的教育實(shí)踐和思考，提出了閱讀創(chuàng)新教學(xué)模式和寫作創(chuàng)新教學(xué)模式。

?預(yù)習(xí)──討論──練習(xí)?是葉圣陶先生培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的較為理想的閱讀教學(xué)模式，其本身就是創(chuàng)新的產(chǎn)物，既是對(duì)中外先進(jìn)教育理論的綜合，又是他長(zhǎng)期實(shí)踐和思考的結(jié)晶。這一模式，貫穿了學(xué)生主體、老師主導(dǎo)的思想，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，獨(dú)創(chuàng)性。

?預(yù)習(xí)?，葉圣陶先生認(rèn)為，就是讓學(xué)生?獨(dú)立閱讀?，給學(xué)生充分感知教材的自由。讓學(xué)生通過?多用心力?來(lái)?嘗試?，獲得有價(jià)值的心理感受。預(yù)習(xí)是閱讀訓(xùn)練的最主要的階段，是自求了解的重要步驟。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自主性、創(chuàng)新性所不能或缺的。獨(dú)立閱讀為獨(dú)立思考提供了廣闊的空間，是培植學(xué)生自悟意識(shí)和增加獨(dú)創(chuàng)?基因?的最有效的方法。

?討論?這是葉圣陶先生閱讀教學(xué)模式的中心環(huán)節(jié)，是體現(xiàn)他閱讀教學(xué)思想的重要組成部分，是進(jìn)一步發(fā)動(dòng)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立閱讀，所不可缺少的重要一步；是師生之間思維成果進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)式的交流的形式。這種開放式的教學(xué)過程是有效地激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維從而掀起?思想風(fēng)暴?的過程。在激烈的不同觀點(diǎn)的交鋒中，最容易迸發(fā)出創(chuàng)造性的火花。為此，他要求教師不要自先下結(jié)論，要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出不同意見，避免盲目信從，培養(yǎng)學(xué)生求異思維能力。

如何組織好討論，葉圣陶先生對(duì)討論中如何充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，作了較為具體的說明：如，教師如何切實(shí)引導(dǎo)，不流于形式，不走過場(chǎng)；如何提供討論的要點(diǎn)或提綱；如何明確自己的身份，因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生敢想敢問，善想善問；特別是如何在討論中正確把握教師的?講?，等等。

當(dāng)前，要抓好?討論?這一環(huán)節(jié)首要的是要解放學(xué)生的思想，讓他們敢于參加討論；教師要不斷地鼓勵(lì)與誘導(dǎo)，讓他們有成功感，樂于參加討論；要巧作安 排，如，堅(jiān)持討論題的啟發(fā)性和層次性，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真細(xì)致地準(zhǔn)備，讓學(xué)生善于參加討論。

?討論?既是學(xué)生由獨(dú)立閱讀轉(zhuǎn)向集體閱讀、探索知識(shí)的過程，又是培養(yǎng)思維能力的過程；是在運(yùn)用思維探索真理、解決問題的實(shí)踐過程中積淀起來(lái)的。因此，閱讀教學(xué)，如果放棄討論這一環(huán)節(jié)，便是走?老師講，學(xué)生聽?的老路，便是只注意了由教師傳授結(jié)論，忽視了探索與求取知識(shí)的過程。學(xué)生所得的僅是老師的結(jié)論，而沒有經(jīng)歷自己獲取知識(shí)的能力的訓(xùn)練，因而不可能有思維能力的培養(yǎng)。總之，從培養(yǎng)思維能力的角度來(lái)說，重要的不是知識(shí)本身，而是獲得知識(shí)的過程。將學(xué)生思維的發(fā)展禁錮在老師教讀、知識(shí)傳授的模式中的做法是不可取的，也是極為有害的。

?練習(xí)?，在葉圣陶先生看來(lái)，它是知識(shí)的遷移、思維能力的發(fā)展與鞏國(guó)所不可或缺的環(huán)節(jié)。他認(rèn)為，?從知識(shí)到習(xí)行（即能力）不是一步就跨得過去的，中間還有一個(gè)努力歷練的階段?，只有通過實(shí)踐與歷練，?書本上的經(jīng)驗(yàn)融化在我的生活里，才像吃東西吸收了營(yíng)養(yǎng)長(zhǎng)成新鮮的血肉?。人的思維是可以改變的，思維能力是可以訓(xùn)練的。，全面訓(xùn)練。對(duì)于如何訓(xùn)練（聽、說、讀、寫），他連提出了一些原則：?必須講求方法?，?態(tài)度要認(rèn)真?，?要嚴(yán)格訓(xùn)練，一絲不茍?，?要鍥而不舍，乃克奏效?，等等。

?應(yīng)需──寫生──自改?，這是葉圣陶先生著重論述的寫作創(chuàng)新教學(xué)的一種模式。其本質(zhì)就是要在認(rèn)真閱讀范文的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的實(shí)際生活的需要出發(fā)，如實(shí)地創(chuàng)造性地寫出事物的本來(lái)面貌，而且要通過自己來(lái)修改，使表達(dá)的更加準(zhǔn)確與生動(dòng)，并通過這一過程，有效地培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力。

?應(yīng)需?，即作文要?練習(xí)與應(yīng)需相統(tǒng)一?，?以用為主?，就最能夠如實(shí)地表現(xiàn)與反映實(shí)際生活，也最能讓學(xué)生對(duì)自己所面對(duì)的生活，用自己的眼光來(lái)觀察，用自己的頭腦來(lái)思考，用自己的心靈來(lái)感受，這樣，就能寫出有特色有個(gè)性的文章來(lái)。

?寫生?，即要學(xué)生寫生活，寫活生生的事物。少臨摹，不摹仿，尤其不能抄襲。實(shí)際生活對(duì)學(xué)生來(lái)說最為真切，寫起來(lái)得心應(yīng)手，內(nèi)容具體生動(dòng)，表達(dá)情感豐妙。為此葉老給教師提出了三個(gè)要求：

一、設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生，既要多多容受，又不能因襲程式。可以借鑒而不可模仿。要學(xué)生用獨(dú)創(chuàng)的語(yǔ)言，寫出自己獨(dú)特的心靈感受。在寫作中只要學(xué)生能把當(dāng)時(shí)的?真、切、深、透?的東西，毫不走樣地表達(dá)出來(lái)，就是有了創(chuàng)造性。

二、要求作文教學(xué)要切合學(xué)生實(shí)際，要體現(xiàn)?寫生?和創(chuàng)新的要求。提倡學(xué)生堅(jiān)持寫日記。

三、要求教師走出作文審題的誤區(qū)。

?自改?，就是把作文修改的權(quán)力還給學(xué)生，?教師只指出習(xí)作的主要缺點(diǎn)讓學(xué)生自己修改?。因?yàn)椋瑢懽饔?xùn)練歸根到底是思維訓(xùn)練。學(xué)生自己的作文別人并不一定知道你是怎么想的。只有學(xué)生自己來(lái)修改，去掉多余的話，對(duì)于必須說的要改得更加完整、確切、周密，讓人讀來(lái)更容易明白，更樂意接受。這樣，看起來(lái)是修改文字，選擇詞語(yǔ)，推敲句式，實(shí)際上是修改原來(lái)的意思，把自己的 想法，表達(dá)得更加貼切，這就是思維訓(xùn)練。在語(yǔ)文訓(xùn)練方面的創(chuàng)新思維能力，也只有在這樣的具體的修改實(shí)踐中才能培養(yǎng)起來(lái)。當(dāng)然，學(xué)生自改，離不開兩條，一是認(rèn)真閱讀為基礎(chǔ)，二是教師指導(dǎo)為前提。

葉圣陶先生極力反對(duì)把學(xué)生看作?空瓶子?，主張把學(xué)生看成?生活體?，要相信他們有主動(dòng)學(xué)習(xí)、消化、吸收的需要和能力。教師要采取?啟發(fā)、誘導(dǎo)、熏陶?的方法，指導(dǎo)和幫助他們自學(xué)、自悟。他一再倡導(dǎo)?教師之為教，不在于全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深，乃為善教者也?。很明顯，只有老師?相機(jī)誘導(dǎo)?，才能使學(xué)生?運(yùn)其才智?，?開領(lǐng)悟之源?。又說?教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)’，導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底不待教師教授之謂也?。這說明，教師之?導(dǎo)?也非易事，必須千方百計(jì)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，開啟學(xué)生智力，發(fā)展他們的?求異思維?能力，終而達(dá)到?自求??自悟?和自己?發(fā)現(xiàn)?的目的。對(duì)于學(xué)生來(lái)說，那就要充分發(fā)揮主體性和主動(dòng)性，在教師的引導(dǎo)下，多動(dòng)天君，獨(dú)立思考，不依賴?yán)蠋煟瑘?jiān)持自學(xué)，善于自學(xué)。要做到?真知??真能?，葉老認(rèn)為必須有具體的方法，那就是自己會(huì)?參考，分析，比較，演繹，歸納，涵泳，體味?。這樣，便能逐漸進(jìn)入?疑難能自決，是非能自辯，斗爭(zhēng)能自?shī)^，高精能自探?的境界，就是?不需要教?的境界，也就是學(xué)生鍛煉與培植創(chuàng)新意識(shí)、思維、能力的過程，并達(dá)到了應(yīng)有的水平與程度。同時(shí)要注意給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松和諧的環(huán)境，減輕學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)和學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。

一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，看他與誰(shuí)同行，一個(gè)人有多優(yōu)秀，看他有什么人指點(diǎn)，一個(gè)人有多成功，看他與什么人相伴。教育要干什么？正如葉老說的?教育就是培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣?，多簡(jiǎn)潔，多準(zhǔn)確，多可行，多精辟的論述。習(xí)慣成就未來(lái)。在1941年8月23日發(fā)表的《如果我當(dāng)教師》這篇文章中（P8~15），葉圣陶先生通過假設(shè)，從小學(xué)教師、中學(xué)教師、大學(xué)教師三個(gè)教育層面，對(duì)于教師提出了具體的要求：小學(xué)，教師要用愛心培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣，從細(xì)微的小事培養(yǎng)學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣；中學(xué)，教師要認(rèn)真踏實(shí)、持之以恒的幫助學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成；大學(xué)，教師對(duì)知識(shí)、學(xué)問要有自己的見解、心得。這引發(fā)的是對(duì)自己教學(xué)工作的思考，在自己的教學(xué)工作和班主任工作中，有著太多的不足和太多的缺憾。學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成問題，一直困擾著自己，平常也沒少下勁，但效果不佳，究其原因，就是沒有把學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成當(dāng)做常態(tài)工作、中心工作來(lái)抓，沒有做到持之以恒。葉圣陶先生說?學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用?，其中蘊(yùn)含的道理就是培養(yǎng)學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)的能力。這些，才是受教育者一輩子受用的東西！有了良好的行為習(xí)慣，就是學(xué)會(huì)了做人；學(xué)會(huì)了做人，才能是合格的公民。今后要把學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成放在班主任工作的首位。利用一切機(jī)會(huì)和教育時(shí)機(jī)，狠抓學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，讓學(xué)生盡可能多地增長(zhǎng)一輩子受用的習(xí)慣。

感謝葉圣陶先生的《我怎樣當(dāng)老師》，它對(duì)我的教育教學(xué)工作有很大的啟發(fā)，使我對(duì)教育教學(xué)工作有了新的、深層次的認(rèn)識(shí)，今后我要做到以下幾點(diǎn)：

一、把學(xué)生放在第一位。書中把受教育者比作種子，確是很貼切的，種子要發(fā)芽必需要有適宜的土壤、水分、光照、溫度等等，所以要想使學(xué)生能茁壯成長(zhǎng)，我們要把學(xué)生放在第一位，教師要相信每位學(xué)生都有其自己的天賦、才能、興趣和力量，相信每個(gè)學(xué)生的心靈都愿意接受美好的事物。要把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力；把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)氣息；把創(chuàng)造還給學(xué)生，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。

二、培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。葉老認(rèn)為?教育?一詞，有一句話概括即?養(yǎng)成好習(xí)慣?。他認(rèn)為能使才性發(fā)展的是好習(xí)慣，能把事情做得妥善的是好習(xí)慣，能使公眾得到福利的是好習(xí)慣。簡(jiǎn)單地說就是讓學(xué)生在做人做事上獲得積極的、有益的經(jīng)驗(yàn)，并用以指導(dǎo)他的生活。使學(xué)生的身心得到健康的發(fā)展，成為對(duì)社會(huì)有益的健全的公民。葉老認(rèn)為要想使學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣必須從一樁樁一件件的事情上養(yǎng)成，而這一樁樁一件件的事情中必然要有老師的示范作用在里面的。凡是希望學(xué)生去實(shí)踐的，教師一定要實(shí)踐，凡是勸戒學(xué)生不要做的，教師自己堅(jiān)決不做。

三、沒有愛就沒有教育，教育從愛出發(fā)。教師要對(duì)學(xué)生有愛心，耐心和責(zé)任心；積極營(yíng)造愛的氛圍，學(xué)生才能體驗(yàn)和感受到愛的存在，沐浴若愛的陽(yáng)光，享受被愛的歡樂和幸福。

四、不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，拒絕灌輸式教學(xué)。除了擁有豐富的學(xué)識(shí)，還要掌握和擅長(zhǎng)利用靈活恰當(dāng)?shù)慕淌诜椒ǎ瑢⒖菰锘癁殪`動(dòng)，將無(wú)趣化為吸引，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，要讓學(xué)生完全的吸收，掌握，并能將所學(xué)到的知識(shí)在學(xué)習(xí)生活中加以利用，成為其日后學(xué)習(xí)工作生活中的重要手段。

五、引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，創(chuàng)新思維。讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己動(dòng)腦，培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立分析、獨(dú)立判斷的能力。學(xué)生自己能想得通的，能理解的，就不必教了。而當(dāng)學(xué)生想不通，說不清的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，這時(shí)再加以指點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)印象深刻。

六、以身作則，做學(xué)生的典范。無(wú)數(shù)教育實(shí)踐證明，一個(gè)品德高尚、專業(yè)精湛、舉止有禮、儀表端莊，處處為人師表的教師必然在學(xué)生中享有崇高的威信，他的教育教學(xué)活動(dòng)也必然能得以順利地開展，取得良好的預(yù)期效果。

總之，從《我怎樣當(dāng)老師》這本書中既看到老師的辛苦和責(zé)任，又看到了老師的快樂和意義，同時(shí)，還學(xué)到了教育的原則與智慧。我會(huì)時(shí)刻謹(jǐn)記葉老的教導(dǎo)：把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)完整的獨(dú)立的個(gè)體，一個(gè)有思想有尊嚴(yán)的人來(lái)看待；樹立為學(xué)生服務(wù)的觀念，以學(xué)生的學(xué)為主體，想方設(shè)法來(lái)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人；在教育過程中，轉(zhuǎn)變授課方式，融洽師生關(guān)系，研究學(xué)生心理，探索教育規(guī)律，不斷進(jìn)行教學(xué)改革。

第二篇：今天怎樣當(dāng),老師讀后感

《今天怎樣當(dāng)老師》讀后感

各位領(lǐng)導(dǎo)，老師： 大家好!感謝大家給了我這次演講的機(jī)會(huì)。

人們冠以教師的美稱為“人類靈魂的工程師”。我則稱謂體育教師為人類強(qiáng)身壯體的“建造師”和“保健師”。她的主要任務(wù)是對(duì)受教育者進(jìn)行培育和訓(xùn)練，傳授體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能，造就他們的健康體魄和培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)、體育風(fēng)尚。

那么，讀了《怎樣當(dāng)老師》這本書，我從中體會(huì)到一下幾點(diǎn)：

一、要嚴(yán)于律己，做好學(xué)生的楷模。

教師在學(xué)生中嚴(yán)于律己的良好形象和精神品質(zhì)，會(huì)影響到學(xué)生積極因素的發(fā)揮，使其無(wú)論是上課時(shí)的有組織訓(xùn)練，還是平時(shí)的自我練習(xí)，都會(huì)嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真積極地練。

二、要愛生如子，耐心細(xì)致做工作。

教師要和藹親切地關(guān)愛學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和疾苦，親近他們。在學(xué)生違反紀(jì)律時(shí)不能粗言惡語(yǔ)地批評(píng)和體罰他們，要耐心細(xì)致地做思想教育工作。同時(shí)也要“一碗水端平”。只有這樣，教師才會(huì)在學(xué)生中有威信，學(xué)生才會(huì)尊重你敬仰你，聽從你的教導(dǎo)，自覺守紀(jì)，積極鍛煉。

三、要有處理突發(fā)事件的能力。

在上課或平時(shí)生活中，會(huì)突然發(fā)生學(xué)生打架或運(yùn)動(dòng)性創(chuàng)傷、中暑等現(xiàn)象，體育教師見了就得挺身而出，迅速去勸解、制止事態(tài)的發(fā)展；就得不慌不忙地采取相應(yīng)措施進(jìn)行急救，如止血、按摩、回位、人工呼吸等，嚴(yán)重者應(yīng)及時(shí)送醫(yī)院治療。

四、內(nèi)容要豐富，教法要靈活。

上課的內(nèi)容要豐富多彩，相互穿插，教、練方法要經(jīng)常變換“花招”，學(xué)起來(lái)才有新鮮感。不枯燥，學(xué)生興趣性才大；興奮性高，學(xué)生才會(huì)積極練，收效好。

五、思想、技術(shù)上要有超前意識(shí)，不要故步自封，墨守陳規(guī)。

體育教師不但要與時(shí)俱進(jìn)，而且更應(yīng)有超前意識(shí)。社會(huì)在發(fā)展，運(yùn)動(dòng)技術(shù)也在不斷地發(fā)展變化。為了更好地迎合時(shí)代的需求，中小學(xué)的體育技術(shù)教學(xué)應(yīng)走在體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的前面，創(chuàng)造性地進(jìn)行技術(shù)、素質(zhì)、活動(dòng)能力的教學(xué)與訓(xùn)練是十分必要的。

六、平時(shí)注重業(yè)務(wù)知識(shí)的積累和提高，提高自身的素質(zhì)。

體育教師的素質(zhì)包括許多方面，如文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、自身的身體素質(zhì)等多方面。只有通過刻苦的鉆研，虛心的學(xué)習(xí)，積極的鍛煉才能不斷的提高自身的素質(zhì)。這樣無(wú)論是上課還是課間的體育訓(xùn)練、體育活動(dòng)都能給人以一種健康的、向上的感覺，吸引學(xué)生能積極的投入到體育活動(dòng)中去。

七、要認(rèn)真負(fù)責(zé)，自覺做好常規(guī)工作。

“德育之道，皆寄于體，無(wú)體是無(wú)德智也。”由此可見，體育工作何等重要。因此，體育教師要抱著認(rèn)真負(fù)責(zé)態(tài)度，根據(jù)教材內(nèi)容和場(chǎng)地、器材、學(xué)生實(shí)際，備好課、寫好教案，上課時(shí)安排好場(chǎng)地、布置好器材，積極勤懇地上好每一節(jié)課。

2017．3.18

第三篇：《今天怎樣當(dāng)老師》讀后感

《今天怎樣當(dāng)老師》讀后感

上周，我讀了一本名叫《今天怎樣當(dāng)教師》的書，書中有100個(gè)教育案

例，這些案例讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更加深刻的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師，書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒也是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。

要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問題要多問“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考分析。下面對(duì)書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：

如果有人問我：“你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎？”在沒有看書之前，我會(huì)不

假思索的脫口而出：我會(huì)愛我每一個(gè)學(xué)生。可是面對(duì)案例中這個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)差且沒有興趣的孩子，自己是否能向那位老師那樣幫助他培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績(jī)呢？自己是否能向那位老師那樣耐心呢？這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢？ 教師對(duì)學(xué)生的愛用科學(xué)的思維方式又該如何來(lái)理解呢？書中說到：教師對(duì)學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛獻(xiàn)給學(xué)生的。是呀！任何一個(gè)人愛的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛”不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。在這些語(yǔ)詞，讓我感受到了清新與自然，誠(chéng)懇與真實(shí)，科學(xué)的思維方式下“愛”的理解。

職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無(wú)法強(qiáng)求的。對(duì)于不同性格的孩子，作為教師不可避免的會(huì)有私人的情感選擇傾向，但站在教師的立場(chǎng)上，就必須用教師的職業(yè)的愛去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師都能一視同仁的對(duì)待，教師的愛就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。在平凡的工作中付出自己的愛，這就是我們教師必須做到的職業(yè)的愛。

今天，我終于明白了，為良師者，必具一顆博愛心、平淡心、細(xì)心、耐

心、恒心!

第四篇：今天我怎樣當(dāng)老師

今天，我們?cè)鯓赢?dāng)老師

沙湖小學(xué)

徐科群

我一直覺得自己是個(gè)幸運(yùn)的人，上學(xué)的時(shí)候就遇到了好老師，工作后又遇到了好領(lǐng)導(dǎo)、好同事。真的很感謝平日里同事的關(guān)心和幫助，也感謝校領(lǐng)導(dǎo)能給予年輕老師一次次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

人們常說 “眼界決定境界”。我想：首先我們要確立一種全新的思想，問問自己，我今天的工作究竟為了誰(shuí)？廣義上說是為了學(xué)生的成長(zhǎng)，崛起的中華民族，而狹義的說就是為了自己能成為一名真正的老師。而老師唯有把工作時(shí)全部的精力和智慧獻(xiàn)給學(xué)校的發(fā)展，才能獲得自身的發(fā)展。下面我就談?wù)勎业囊恍\見吧：

首先，我認(rèn)為作為一名老師一定要有一個(gè)好的心態(tài)。因?yàn)樵谄綍r(shí)的生活中除了有工作中升學(xué)的壓力，還要承受著來(lái)自社會(huì)、家庭，褒貶不一的輿論。人們忽視了教師群體也是一些有著七情六欲的人，也需要物質(zhì)與精神的需求。在這種狀態(tài)下如何調(diào)壓，我認(rèn)為應(yīng)該重新確立教師與學(xué)生的關(guān)系，不要把學(xué)生當(dāng)成自己的面子、牌子，而是自己的孩子。學(xué)生每天在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活，難免會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)，可是怎樣的批評(píng)才能讓學(xué)生虛心接受呢？

記得我剛做班主任的時(shí)候火氣很大的，很容易在課堂上發(fā)脾氣批評(píng)學(xué)生，有時(shí)弄得自己也很難堪下不了臺(tái)，而且我發(fā)現(xiàn)這樣批評(píng)學(xué)生，即使他表面上服氣了實(shí)際上他只是攝于你做班主任的威嚴(yán)而心里不是真的服氣。后來(lái)我在做班主任的過程中不斷的反思和探索，也有了一些比較有效的“招數(shù)”。是為了更好的向前進(jìn)攻！我們批評(píng)學(xué)生一個(gè)缺點(diǎn)的時(shí)候不妨先表?yè)P(yáng)她的三個(gè)優(yōu)點(diǎn)，每個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，作為班主任應(yīng)該善于捕捉每一個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，雖然只是一個(gè)小小的閃光點(diǎn)，但很可能你通過這個(gè)小小的閃光點(diǎn)可以挖掘出埋藏在他心里頭的大金礦。

前蘇聯(lián)著名的教育學(xué)家馬卡連科曾經(jīng)有這樣一句話：“用放大鏡看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用縮小鏡看學(xué)生的缺點(diǎn)”，我國(guó)著名的文學(xué)家劉心武先生在他的一篇作品中也有這樣一句經(jīng)典的話：“一個(gè)丑惡的罪犯也有他自己的心靈美！”我們的孩子再怎么調(diào)皮也不至于將他同罪犯等同起來(lái)吧？孩子們能感受到我們對(duì)他的一點(diǎn)信任和溫情，他也是知道回報(bào)的。每當(dāng)我感受到和孩子們的那份濃濃的師生情時(shí)，就讓我對(duì)自己的這份工作越來(lái)越熱愛，而且情有獨(dú)鐘。事實(shí)證明教師的愛不僅獨(dú)特，而是魔力般的神奇。有人說“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神 ”。也有

人說“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”。

今天的教師難當(dāng)，今天的學(xué)生難教，這是大家的共識(shí)。如果僅僅只有愛，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。有人認(rèn)為是信息化社會(huì)造成的，有人認(rèn)為是教育大環(huán)境造成的，有人認(rèn)為是啟動(dòng)實(shí)施新課程造成的，這一切我們都管不了。我們唯一的應(yīng)對(duì)策略只能是，充實(shí)自己，完善自己，提升自己，使自己充滿教育智慧、充滿教育激情、充滿教育藝術(shù)，以走出教師工作的無(wú)奈和尷尬。比如有時(shí)我常給自己一點(diǎn)精神勝利法，告誡自己：我選擇了教師就是選擇了高尚，選擇了教師就是選擇了奉獻(xiàn)，我選擇了教師就是選擇了用心去承受。承受學(xué)生給我?guī)?lái)的一切大麻煩和小麻煩。對(duì)待學(xué)生的態(tài)度和對(duì)待工作都不要太急躁。這樣工作起來(lái)會(huì)更自然一些。自然了也就自如了，我想在自如的狀態(tài)下工作，一定很自信。而一個(gè)人一旦充滿了自信，再大的困難不是也不怕了么？

第二步：上好自己的課，讓自己的課堂能夠吸引學(xué)生。一位老師如能在自己的課堂上一展風(fēng)采，學(xué)生必定會(huì)感受到你的魅力，為你折服。很多培訓(xùn)者都說最好的德育就是上好自己的文化課。這就要求我們老師必須具備深厚的學(xué)科功底。在此基礎(chǔ)上還要提高自己的教學(xué)常規(guī)藝術(shù)。那就要講究自己上課時(shí)的語(yǔ)言藝術(shù)，要學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)。還應(yīng)該注意課堂上教學(xué)節(jié)奏的調(diào)控藝術(shù)。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)施過程中，既要有波瀾起伏的流程美，還要有水到渠成的銜接美。要重視教學(xué)的啟發(fā)藝術(shù)和評(píng)價(jià)藝術(shù)。肯定學(xué)生的一切努力，贊揚(yáng)學(xué)生的一切結(jié)論，鼓勵(lì)和保持學(xué)生的一切創(chuàng)造欲望和嘗試。

其次，第三步：一定要走專業(yè)化發(fā)展道路。作為教師必須樹立終身教育的觀念。教師并不是單純的授業(yè)解惑者，學(xué)生也不是單純的知識(shí)接納者，師生應(yīng)當(dāng)都是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)參與者。通過師生的相互交流，討論，總結(jié)，學(xué)生從教師那里學(xué)到所要學(xué)的知識(shí)，教師同樣也能從學(xué)生那里學(xué)到自己尚未獲取的知識(shí)。

特別是現(xiàn)在隨著計(jì)算機(jī)、多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)，教師工作受到嚴(yán)重的沖擊，稍不注意就落在學(xué)生的后面。在平時(shí)的教學(xué)中我們更應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生思維活動(dòng)為主體，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。過去都是教師講學(xué)生聽、教師問學(xué)生答、教師操作學(xué)生看的教學(xué)活動(dòng)方式，這種教育方式極大地遏制了少年兒童思維機(jī)能的發(fā)展，是創(chuàng)新教育的顯形障礙，必須堅(jiān)決清除。

我們每天面對(duì)著的是我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限地信任和敬慕。一天又一天，一年又一年，在對(duì)話和交流中，他們求知，他們長(zhǎng)才，他們立志，他們成長(zhǎng)，成為自立的個(gè)體，成為家庭的支柱，成為社會(huì)的棟梁。而我們每一位教師，除了歲月的流逝之外，沒有失去任何東西，我們的知識(shí)在教學(xué)中更充實(shí)，我們的智慧在交流中更增長(zhǎng)。我們付出了多少愛，得到的是更多的愛；我們對(duì)學(xué)生有多少理解，他們會(huì)給我們更多的理解。這就是我所認(rèn)為的最大的成就和幸福吧。

我想，作為新時(shí)代的教師更要主動(dòng)地把課堂教學(xué)活動(dòng)的主角位置讓給學(xué)生，把課堂教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間多分給學(xué)生使用，把課堂教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容多留給學(xué)生處理解決，教師做好組織設(shè)計(jì)、指導(dǎo)或點(diǎn)撥，主導(dǎo)者要讓賢于主體者。這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基本要求。總之，教師要設(shè)法讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生的腦、口、眼、耳、手都動(dòng)起來(lái)，這些部位動(dòng)的次數(shù)多了，范圍大了，便會(huì)使人的思維從量變發(fā)展質(zhì)變，思維的運(yùn)轉(zhuǎn)質(zhì)量越高，創(chuàng)新能力就會(huì)隨之提高，創(chuàng)新精神就會(huì)隨之形成并發(fā)揮作用。

現(xiàn)在教育手段飛速發(fā)展，若還是死摟著一本書加一本教案，兩耳不聞窗外事，不要說和其他學(xué)科知識(shí)的整合，甚至連自己本學(xué)科的知識(shí)也落后或不全，甘當(dāng)應(yīng)試教育的遺老遺少，何談為人師表。為此，現(xiàn)代教師必須走出一次性教育的誤區(qū)，不失時(shí)機(jī)的進(jìn)行二次教育以及終身教育，要加強(qiáng)繼續(xù)教育，走專業(yè)化發(fā)展之路，不斷完善自我，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

我們只要把信任和期待灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛傾注于每次教學(xué)過程中，多俯身傾聽學(xué)生的心聲，就會(huì)贏得學(xué)生的信賴，難道離成為一名出色的老師還遠(yuǎn)嗎？。

今天的教師，要做經(jīng)師，更要做人師，所以我們要堅(jiān)守“三個(gè)相信”：相信每個(gè)孩子都有成功的愿望，相信每個(gè)孩子都有成功的潛能，相信每個(gè)孩子都可以取得多方面的成功。

第五篇：《如果我當(dāng)老師》讀后感

讀《如果我當(dāng)教師》有感

旗城學(xué)校

陳明潔

韓愈的《師說》中曾提到“師者，所以傳到授業(yè)解惑也。”教師，不僅是一個(gè)向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能工匠,還是一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展中的精神引導(dǎo)者。通過拜讀葉圣陶先生的《如果我當(dāng)老師》一書，發(fā)現(xiàn)葉老對(duì)教師這一職業(yè)有著深刻理解，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的側(cè)重點(diǎn)等方面也有獨(dú)到的看法，讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己在成為一名合格的教師這一目標(biāo)上還有很長(zhǎng)的一段路要走。

文章中有這樣一段文字“我當(dāng)然要教小朋友識(shí)字讀書，可是我不把教識(shí)字教讀書認(rèn)作終極的目的。我要從這方面養(yǎng)成小朋友語(yǔ)言的好習(xí)慣。…… 教識(shí)字教讀書只是手段，養(yǎng)成他們語(yǔ)言的好習(xí)慣，也就是思想的好習(xí)慣，才是終極的目的。”教師有一項(xiàng)重要的任務(wù)即“授業(yè)”：“業(yè)”是學(xué)生需要掌握的最基本的技能，“授業(yè)”就是向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。新時(shí)期的教育方針的指導(dǎo)思想要求全面實(shí)施素質(zhì)教育。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，需要我們教師擁有充足的知識(shí)。然后通過教學(xué)過程將這些知識(shí)和技能傳授給學(xué)生，但有些知識(shí)傳授過程有時(shí)是很枯燥的，所以，這就要求老師，不僅要擁有豐富的學(xué)識(shí)，還要掌握靈活的教授方法，將枯燥的知識(shí)化為靈動(dòng)的音符，讓無(wú)趣化為興趣，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，通過合理的練習(xí)幫學(xué)生學(xué)生吸收、掌握，指導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到學(xué)習(xí)生活中，學(xué)以致用，讓所學(xué)知識(shí)成為學(xué)生日后學(xué)習(xí)工作生活中的重要工具。