第一篇：園藝文化結(jié)課論文

花中君子--梅花之鑒賞

【摘要】 梅,是我國傳統(tǒng)果木,經(jīng)過人工選擇和培育,原始的野生梅種實(shí)現(xiàn)了從果梅向花梅的過渡,經(jīng)過不斷的發(fā)展演變,已經(jīng)成為我國重要的傳統(tǒng)花卉。經(jīng)過歷代文人的詠贊,位居“花中四君子”之首的梅花，已不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)作物，更已成為一種文化的象征，一種民族精神的象征。本文旨在從梅花的起源及分布、梅花的生物屬性及分類、梅花的文化資源以及梅花的應(yīng)用四個(gè)大的方面對(duì)梅花展開論述，從而增進(jìn)對(duì)梅花的了解。

【關(guān)鍵詞】梅花，梅花起源與分布，梅花屬性及分類，梅文化，梅花的應(yīng)用 梅花的起源及分布

梅是我國特有的名貴花木,有著廣泛的野生分布和悠久的栽培歷史。目前,學(xué)術(shù)界關(guān)于梅的起源,尚無定論,但爭論主要集中在梅起源的時(shí)間、地點(diǎn)以及日本梅與中國梅間的關(guān)系問題?1?。1.1梅花的起源中心

中國有廣泛的野生梅分布與悠久的栽培歷史,是梅起源于中國的重要原因之一。鑒于我國現(xiàn)存最早的地理書——《山海經(jīng)·五藏山經(jīng)》,它成書于公元前3世紀(jì),是戰(zhàn)國末年的作品,其中有多處關(guān)于梅的記載：在《中次八經(jīng)》中記載“靈山,其木多桃李梅杏”;在《中次九經(jīng)》中記載“山民山,其木多梅、棠”,“歧山,其木多梅、梓”;在《中次十二經(jīng)》中記載“云山之上,其實(shí)干臘'。而據(jù)考古學(xué)家證明，《中次八經(jīng)》源于湖北的中部和西北部;《中次九經(jīng)》源于四川;《中次十二經(jīng)》源于長江流域以南。又南北朝時(shí)期蕭梁時(shí)期的《名醫(yī)別錄》中記載“梅實(shí)生漢中川谷”。據(jù)此,江、漢之間到四川一帶自古以來是梅樹分布較集中的地區(qū)。而從清代、民國時(shí)期的地方志可以看出，陜西南部的勉縣、四川北部與山西毗鄰的廣元、川中崛江沿岸的漢川、川西南大渡河邊的漢源、以及川南的威遠(yuǎn)等縣皆有野生梅的分布。至今,在中國南方多處邊遠(yuǎn)山區(qū),仍然保存著處于自然狀態(tài)的野生梅樹群落。

所以，到目前為止,學(xué)術(shù)界認(rèn)為,中國川、黔、滇、藏交界的橫斷山區(qū)和云貴高原一帶是梅的自然分布中心,同時(shí)也是梅的起源中心之一。?1? 1.2 梅花的應(yīng)用時(shí)間

據(jù)相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)，河南新鄭裴李崗遺址出土有梅核,其為七千五百年前左右的遺物；1958年至1959年,在江蘇省吳江縣梅堰鎮(zhèn)東北的新石器時(shí)代遺址,發(fā)現(xiàn)了8個(gè)梅之果核,據(jù)檢測已有4000一5000年歷史；1961年至1976年,在上海市青浦落澤遺址中發(fā)現(xiàn)的果梅核碎片,距今約5200一5900年；1972年在長沙馬王堆漢墓中也發(fā)現(xiàn)了較多的梅核,距今己有2150年。同時(shí)出土的竹簡上記載有“脯梅”等字樣。這些資料表明,早在西漢初期,江南人民已經(jīng)引種栽培梅樹,并用于加工食品。此外,湖北荊州鳳凰山西漢墓中也發(fā)現(xiàn)了炭化的梅核。?3?

上述考古發(fā)現(xiàn)最早的當(dāng)屬裴李崗遺址,可以看作是北方新石器時(shí)代的一個(gè)代表。其次是裕澤遺址,它代表了太湖流域新石器時(shí)代的一個(gè)重要階段。裴李崗、秘澤遺址中的梅核,可以說是梅之應(yīng)用最早的考古遺跡,距今約六七千年。1.3 日本梅與中國梅的關(guān)系

關(guān)于在日本等國是否有梅之原產(chǎn),學(xué)術(shù)界一直有爭議。中國園藝學(xué)者普遍認(rèn)為,梅為中國原產(chǎn),日本學(xué)者土原敬二等基本持此觀點(diǎn)。但以日本學(xué)者宮澤文吾為代表的一些學(xué)者則認(rèn)為日本有梅之原產(chǎn)。他們列舉了日本所謂“野梅”的形態(tài)特征,以區(qū)別現(xiàn)有梅樹品種。由此看來,日本等國有無梅的真正原產(chǎn),尚需進(jìn)一步考證。從史料來看?4?,約在公元前2世紀(jì)中國梅引種到朝鮮,公元8世紀(jì)又被引種到日本,在此之前,日本、朝鮮沒有關(guān)于梅的記載,梅由中國傳入日本、朝鮮應(yīng)是可信的。從梅的歷史分布來看,新石器時(shí)代的梅分布比現(xiàn)在偏北,其北界可達(dá)到黃河流域一帶,其分布緯度范圍包括了朝鮮、日本,梅在日本、朝鮮也有自然分布的可能的。?1? 1.4 梅花的分布

從文獻(xiàn)記載來看,我國梅的栽培分布區(qū)域,遠(yuǎn)較自然分布區(qū)域大,除自然分布的栽培之外,在北京、陜西、河南以及甘肅等地,均有梅的栽培。在北方栽培地區(qū),絕大多數(shù)是以栽培觀賞的梅花為主。且據(jù)大量史料所作的研究表明?5?,中國歷史上的氣候是溫暖與寒冷反復(fù)交替的。因而，早期我國梅分布的北界比后世偏北,尤以西北諸省更為突出。

目前，我國各地對(duì)梅均有栽培，但以長江流域以南各省最多，江蘇北部和河南南部也有少數(shù)品種，某些品種已在華北引種成功。梅花的生物屬性及分類

2.1 梅花的生物屬性

梅,薔薇科李屬落葉喬木,常具枝刺。干多褐紫,有縱紋;小枝綠色或以綠為底色,無毛。葉廣卵形、卵形至闊卵形,長4-10cm,寬2-5cm,先端長漸尖或尾尖,邊緣具細(xì)銳鋸齒,幼時(shí)兩面被短柔毛,后大部脫落,成長葉多僅在下面沿脈腋處具短柔毛;葉柄長0.8-1.5cm。梅花為落葉小喬木，花多每節(jié)1-2朵,多無梗或具短梗,淡粉紅至白色,徑2-3cm,有芳香，白色至水紅，也有重瓣品種。其多在早春先葉而開,5瓣,常近圓形;核果近球形,一般徑2-3cm,黃色或綠黃色,密被短細(xì)毛,味酸,粘核;核近卵圓形,表面具蜂窩狀點(diǎn)紋。?6? 2.2 梅花的分類

梅花按種型分為三個(gè)種系，分別為真梅種系、杏梅種系、李梅種系。其下，主要又按枝姿分為五個(gè)大類。

第一類叫直枝梅類，枝直上或斜生。這是梅家族中歷史最悠久，成員最繁茂的一類，下分品字梅、宮粉等9種； 第二類名為垂枝梅類，枝自然下垂或斜垂，有粉花垂枝等5型； 第三類名為龍游梅類，枝天然扭曲如龍游，僅1類（龍游梅類）1型（玉蝶龍游型）；第四類名為杏梅，乃梅與杏（山杏）之種間雜交，宋代的范成大在《梅譜》中首次對(duì)它進(jìn)行了記載，花、葉、枝居于梅杏之間，‘杏梅類’不香或微香（非梅香），花托腫大，下有單瓣杏梅型及春后型；第五類是櫻李梅類，乃紫葉李與宮粉梅之人工雜交種，紫葉紅花，重瓣大朵，抗寒。?7? 梅花的文化資源

梅文化資源是我國古人在賞梅、藝梅過程中所創(chuàng)造的寶貴財(cái)富。梅從經(jīng)濟(jì)作物到文化象征的轉(zhuǎn)變經(jīng)歷了漫長的演變過程,其文化內(nèi)涵十分豐富,傳播甚廣。梅的文化象征意義,主要體現(xiàn)在梅花這一物象在文學(xué)藝術(shù)等方面的應(yīng)用。3.1 梅花與文學(xué)

梅花作為一種重要的審美意象,在各種文學(xué)體裁中都有表現(xiàn)。在眾多體裁中最為突出的是詩歌，可謂浩如煙海。無數(shù)文人雅士將自己的喜、怒、哀、樂等豐富情感寄予梅花，形成以梅為主題的琴、棋、書、畫、詩、歌、曲、賦等藝術(shù)作品，匯成我國蔚為燦爛的特有的梅文學(xué)。梅花文化歷史悠久,從最早的《詩經(jīng)》中的《召南·有梅》開始,到《梅花落》曲調(diào)名的廣泛流傳,直至《紅樓夢(mèng)》梅花詩,文人墨客的贊美之詞也是洋洋灑灑幾千年。梅花詩蘊(yùn)藏著人們對(duì)梅花的欣賞習(xí)慣,并且指導(dǎo)著梅花的造景。漢初的《西京雜記》載:“漢初修上林苑,遠(yuǎn)方各獻(xiàn)名果佳樹,有朱梅、胭脂梅?！蔽鳚h末年揚(yáng)雄作《蜀都賦》云:“被以櫻梅、樹以木蘭。”可見約在2000年前,梅已作為園林樹木用于城市綠化。南北朝時(shí)期,藝梅、賞梅、詠梅之風(fēng)更盛,“梅于是始以花聞天下”(楊萬里《和梅詩序》)。隋、唐至五代,是藝梅漸盛時(shí)期。唐代名臣宋景作《梅花賦》有“獨(dú)步早春,自全其天”等贊語。宋、元年間,是中國古代藝梅的興盛時(shí)期。如北宋林逋(和靖)的《山園小梅》中“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”的詩句,至今廣為流傳。南宋詩人陸游作有《卜算子·詠梅》:“驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。”頌揚(yáng)梅花敢于同惡劣環(huán)境作斗爭而不趨炎附勢(shì)的高尚品德。元代王冕有《墨梅》:“吾家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色,只流清氣滿乾坤。”實(shí)際上是以梅花精神暗喻自己的名節(jié)。明、清時(shí)期,藝梅規(guī)模與水平進(jìn)一步發(fā)展。龔自珍的《病梅館記》云:“江寧之龍?bào)?、蘇州之鄧尉、杭州之西溪,皆產(chǎn)梅。”無產(chǎn)階級(jí)革命家在賞梅詠梅的同時(shí)將梅花精神進(jìn)一步升華。1960年12月,陳毅元帥一首《冬夜雜詠·紅梅》“隆冬到來時(shí),百花跡已絕。紅梅不屈服,樹樹立風(fēng)雪?！睆恼纥c(diǎn)出梅的剛正與頑強(qiáng)。這也是用梅花精神來比擬中國革命者不畏險(xiǎn)阻、無私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)主義精神。?8?9? 3.2 梅花與繪畫

梅因其自然屬性而受到人們的青睞,也是畫家最愛表現(xiàn)的題材。畫梅的原則是“貴稀不貴繁,貴瘦不貴肥,貴老不貴嫩,貴含不貴開”,體現(xiàn)了一種自然隱逸的心態(tài)。踏雪尋梅,為文人雅士生活必不可少的組成部分。

我國畫梅藝術(shù)經(jīng)歷了從宮廷到民間、從工筆填色到水墨寫意的演變過程,經(jīng)過歷代畫家的不斷創(chuàng)新完善,梅花繪畫日益成為我國梅文化的重要構(gòu)成部分。據(jù)相關(guān)史料記載,南朝梁代張僧慈畫過《詠梅圖》,晚唐畫家邊鶯畫有《梅花圖》、騰昌畫有《梅花鵝圖》等。五代時(shí)期,畫梅作品也日益增多,已經(jīng)有梅花譜的出現(xiàn)。宋代宮梅盛行,代表作有趙估的《臘梅山禽圖》、馬麟的《層疊冰絹圖》等。明清以降,畫梅名家輩出,如明代的劉世儒、陳繼儒、陳淳,清代的汪士慎、金農(nóng)、吳昌碩等。

元代大畫家吳鎮(zhèn),對(duì)梅花一往情深,他在居處遍種梅花,自號(hào)“梅花道人”,“梅花和尚”。每當(dāng)梅花盛開時(shí),則坐臥其間,吟詩作畫,為其傳神寫照,終生不倦。揚(yáng)州畫家金農(nóng),也極喜畫梅,金農(nóng)畫梅都是出自自己的創(chuàng)造,他愛寫繁梅,千花萬蕊,滿幅生香,從梅干到花朵,與前人確有很大的不同,打破了前人畫梅“貴稀不貴繁”的清規(guī),顯得更有生氣。

在以梅花為題材的大部分畫卷上,詩、詞、散文等已成為畫面內(nèi)容不可分割的一部分,繪畫的文學(xué)性特別突出,這類作品對(duì)筆墨的要求比較高,在形神關(guān)系上,重神輕形,遺貌求神,以簡逸為上,更注重畫家主觀情緒,即物外之情的作用。梅花題畫詩使單純的梅花形象因書法、詩文的介入而更富審美價(jià)值。?10? 3.3 梅花與音樂

音樂中的梅花主題大致經(jīng)歷了悲情感發(fā)、審美欣賞和品格贊頌三個(gè)階段。體現(xiàn)了世人對(duì)梅花審美認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展。?11?

隋唐以前,與梅花有關(guān)的樂曲有《探有梅》、《梅花落》、《大梅花》、《小梅花》四首；唐宋時(shí)期是梅樂發(fā)展史上的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這一時(shí)期與梅花相關(guān)的音樂主要有《望梅花》、《落梅香》、《嶺頭梅》、《紅梅花》、《落梅花》、《霜天曉角》、《早梅芳》、《雪梅香》、《折紅梅》、《賞南枝》、《梅花曲》、《早梅香》、《梅花引》、《江城梅花引》、《江梅引》、《一剪梅》、《東風(fēng)第一枝》、《玉梅令》、《暗香》、《疏影》、《扁溪梅令》、《角招》、《鶯聲繞紅樓》、《梅花影》、《翠羽吟》等；元明清時(shí)期的梅樂是我國古代梅樂發(fā)展的最高階段,以《梅花三弄》?12?為代表?！睹坊ㄈ肥侵袊蠊徘?，又名《梅花引》、《玉妃引》，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中表現(xiàn)梅花的佳作。全曲表現(xiàn)了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性。此曲借物詠懷，通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特征，來頌具有高尚節(jié)操的人。此曲結(jié)構(gòu)上采用循環(huán)再現(xiàn)的手法，重復(fù)整段主題三次，每次重復(fù)都采用泛音奏法，故稱為《三弄》。體現(xiàn)了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性?！睹坊ㄈ窐非黝}表現(xiàn)梅花，三弄實(shí)際是三個(gè)變奏，古代有：高聲弄，低聲弄，游弄之說。全曲共分十段，兩大部分，第一部分，前六段，采用循環(huán)再現(xiàn)手法，后四段為第二部分，描寫梅花靜與動(dòng)兩種形象。梅花的應(yīng)用

4.1 觀賞價(jià)值

梅花的觀賞價(jià)值極高,其樹姿蒼勁,花色清麗,風(fēng)韻灑脫,暗香沁人,尤其當(dāng)滿樹梅花,迎春開放時(shí),即有“萬花敢向雪中出,一樹獨(dú)占天下春”的壯觀景象,又給游人以“踏雪尋梅”的意趣享受。在園林中,在地勢(shì)高燥、陽光充足之處,均可自然配植。最好用蒼翠的常綠樹種或深色建筑物為背景,方可格外襯托出梅花冰清玉潔之美。可與松、竹相搭配,構(gòu)成一幅相得益彰、互為補(bǔ)益的“歲寒三友”圖,也是一組相對(duì)穩(wěn)定的人工植物群落。還可栽成專類園形式:梅園、梅嶺、梅山、梅溪、梅徑、梅塢、梅峰等,在花開時(shí),能形成“香雪?！钡拿谰?更使游人心曠神怡。梅花也可作切花,或用于盆栽、盆景。4.2 梅花及梅果的食用和藥用價(jià)值

梅果的營養(yǎng)豐富,據(jù)分析每100克鮮梅果內(nèi)含碳水化合物8.51克,脂肪2.84克,蛋白質(zhì)1.67克,以及多種有機(jī)酸、糖類、礦物質(zhì)、維生素等。能使人消除疲勞,并調(diào)節(jié)胃腸功能。同時(shí),梅果是強(qiáng)生理堿性食品,能中和酸性食物,使血液pH值保持在7.3—7.4,維持人體健康狀況。因此,梅果被譽(yù)為“健康食品”。因鮮梅果有機(jī)酸含量高,含糖量少,格外酸澀,故很少鮮食,絕大部分加工食用。梅果可制成多種食品,如話梅、糖青梅、漬梅、梅干、梅醬、梅脯、陳皮梅等。此外,梅子還可制成風(fēng)味特殊的梅酒、梅醋。烏梅是用青黃梅子加工制成的名藥,有治肺氣、燥咳之功效。酸梅湯是夏季理想的清涼飲料,且可防治腸道傳染病。梅仁有明目益氣的作用,煎服可治呼吸急促和氣喘,曬干后可治便秘。另據(jù)《藥典》所述，梅花，微酸、澀，平，其開郁和中，化痰，解毒，可用于郁悶心煩，肝胃氣痛，梅核氣，瘰疬瘡毒。4.3 其他 梅花作為人格教育的典范極具現(xiàn)實(shí)意義。梅花的貞士形象使抽象的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)有了形象的參照,使抽象的標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)化、通俗化和直觀化。由于梅可以群植,可以盆栽,經(jīng)常出現(xiàn)在堂前屋后,因此,還具有潛移默化、潤物無聲的教育功能。另外梅木堅(jiān)韌而富彈性,是理想的手杖、算盤珠和雕刻等細(xì)木工用材。梅樹的根可制作書架和根雕,梅核可用作制活性炭的原料。梅酸還可作為媒染劑,以之染布,久不褪色。?6-10? 結(jié)語

作為中國十大名花之一的梅花，它形態(tài)集疏、瘦、古于一體，給人以幽香，它精神上不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)韌不拔，不愧是“花中君子”。

參考文獻(xiàn)

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第二篇：園藝課論文

園藝植物在人類生活中的作用

姓名班級(jí)學(xué)號(hào)摘要：

園藝植物是指一類供人類食用或觀賞的植物，其所包含的種類繁多，有水果、花卉、蔬菜等植物。園藝是文明的象征，早在古代文明時(shí)期園藝植物就被人們廣泛地開發(fā)和利用。如今，園藝植物更是與人類的生活緊密相關(guān)，在人類生活中扮演著重要的角色。園藝植物給人類的生活帶來了很大的益處。本文主要講述的是園藝植物具有對(duì)室內(nèi)環(huán)境的改善作用、園藝植物對(duì)人類生活環(huán)境的作用、園藝植物對(duì)養(yǎng)生保健的作用。

一、園藝植物具有保健的作用。

園藝植物包括果樹、蔬菜、花卉、茶樹、芳香植物、藥用植物等等。這些園藝植物對(duì)人類的身體健康有著各種不同的好的影響，是人類生活里不可或缺的一部分。

1、水果、蔬菜是人體所需維生素的主要來源。維生素A是一種脂溶性維生素，它的主要功能作用是促進(jìn)人體生長發(fā)育，所以又叫生長維生素。還能維持一切粘膜及上皮組織的正常功能，同時(shí)又是合成視網(wǎng)膜視紫質(zhì)的重要成分。如果缺乏維生素A，就會(huì)使生長停滯，抵抗力降低，表皮細(xì)胞過度角質(zhì)化，皮膚變得干裂粗糙，易患多種皮膚病，還會(huì)引起嚴(yán)重的眼病，如爛眼、夜盲癥等。多吃含類胡蘿卜素（維生素A原）多的蔬菜不僅可避免這些疾病的發(fā)生，還可使皮膚變得細(xì)膩、柔潤。如芹菜、胡蘿卜、菠菜、韭菜、茼蒿、芫荽、莧菜、蕹菜、黃瓜、辣椒、老南瓜、青菜、蔥、青豌豆、菜豆、芥菜等蔬菜.。

維生素B對(duì)碳水化合物的的代謝極為重要，缺乏維生素B就會(huì)食欲減退、惡心、嘔吐、便秘、肌肉疼痛、麻痹、下肢癱瘓，還有眾所周知的腳氣病等。多吃含維生素B多的蔬菜，就可避免這些病的發(fā)生。如豆芽、土豆、芹菜葉、萵筍葉、西蘭花、莧菜、大蒜、黃花菜、豌豆、菜豆、黃豆、蠶豆、金針菜、紫菜、韭菜、洋蔥、西葫蘆、芥菜、蘑菇、豇豆、白菜、綠葉蔬菜、花生等蔬菜。

因人體自身代謝中不能產(chǎn)生維生素,，必須靠食物來供給，所以水果、蔬菜就是人體所需維生素的主要來源。水果、蔬菜是人類不可缺少的重要食物，是人類維生素、礦物質(zhì)、蛋白質(zhì)、碳水化合物等營養(yǎng)物質(zhì)的重要來源，而且能刺激食欲，調(diào)節(jié)體內(nèi)酸堿平衡，促進(jìn)腸的蠕動(dòng)幫助消化。蔬菜和水果中含有人體必須的各種礦質(zhì)營養(yǎng)，是人體礦質(zhì)營養(yǎng)的重要來源，尤其是鈣、鐵、磷營養(yǎng)較為豐富。蔬菜和水果也是人體纖維素的重要來源總之，對(duì)于人體的血液循環(huán)、消化系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)都有調(diào)節(jié)功能，因而在維持人體正常生理活動(dòng)和增進(jìn)健康方面占有舉足輕重的地位。

2、鮮花具有美容養(yǎng)顏、營養(yǎng)滋補(bǔ)及延年益壽、治病強(qiáng)身的功效?；ɑ芎腿藗兊纳钣兄苯?、間接千絲萬縷的聯(lián)系?，F(xiàn)代科學(xué)研究表明，花香不僅能調(diào)節(jié)人的情緒，而且還由于香花中含有的芳香性有機(jī)化合物能安定神經(jīng)，提高人體免疫力同時(shí)花香還含有大量殺菌素，能起到防病治病的作用。研究證明，香味各異的花卉對(duì)不同的疾病具有輔助治療的功效。例如丁香、茉莉、玫瑰、紫羅蘭、薄荷等植物可使人放松，精神愉快，有利于睡眠，還能提高工作效率。國外研究表明，在室內(nèi)送人檸檬等香氣，發(fā)報(bào)人員的失誤率明顯降低對(duì)進(jìn)行加法運(yùn)算的作業(yè)者香氣效果的測定比較可知，有香時(shí)作業(yè)者的正解率提高，自覺疲勞狀態(tài)減輕。

另外，低濃度的α一萜烯的吸入，能促進(jìn)副交感神經(jīng)的作用，使人趨于放松，減輕疲勞感。CNV是大腦的事件相關(guān)電位之一，一般認(rèn)為它與人的注意、期待、預(yù)期等心理過程以及意識(shí)水平的變化密切相關(guān)。CNV早期成分的變化可用來評(píng)價(jià)芳香物質(zhì)的鎮(zhèn)靜與覺醒作用。薰衣草、檀香木、檸檬、側(cè)柏等植物的精油能導(dǎo)致CNV早期成分減少(表現(xiàn)為鎮(zhèn)靜作用)；茉莉、百里香、迷迭香、薄荷等植物的精油能導(dǎo)致CNV早期成分增加(表現(xiàn)為覺醒作用)

3、園藝植物揮發(fā)物具有抑制細(xì)菌病毒和增強(qiáng)人體免疫力的作用。植物在其生理過程中釋放出大量的揮發(fā)性物質(zhì)。據(jù)報(bào)道，植物大多產(chǎn)生揮發(fā)物，這些揮發(fā)物均具有一定的抑菌作用，可以清除空氣中的細(xì)菌病毒。植物可使空氣中的細(xì)菌和有害微生物大大減少，同時(shí)，還能清除空氣中的重金屬微粒。文竹、秋海棠屬植物、天竺葵分泌的植物殺菌素能減少感冒的發(fā)病率。

4、園藝植物對(duì)人們精神上的健康有著重要的作用。可提高人們的文化藝術(shù)修養(yǎng)水平。因?yàn)閳@藝綠化景觀將成為市民們最親近的、欣賞時(shí)間最長的自然景觀。通過綠化，鮮花布置和插花藝術(shù)的表現(xiàn)，培養(yǎng)人們熱愛生活熱愛自然的情操。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，紫羅蘭、水仙花可使人們情感溫和；茉莉花、丁香花，可使人們沉靜、輕松；玫瑰花使人愉快興奮。促進(jìn)人們身心健康。香氣具興奮神經(jīng)中樞的作用。人們可以通過園藝勞動(dòng)怡情養(yǎng)性。

二、園藝植物對(duì)室內(nèi)環(huán)境的改善作用

1、空氣凈化園藝植物凈化室內(nèi)空氣的過程較復(fù)雜，當(dāng)植物放置于有污染物的房間內(nèi)，有毒氣體經(jīng)葉片上的氣孔或莖上的氣孔或莖上的皮孔進(jìn)入植物體內(nèi)，植物細(xì)胞對(duì)氣體進(jìn)行識(shí)別后，會(huì)釋放出特異蛋白質(zhì)，同化或分解有毒物質(zhì)，以達(dá)到解毒的目的。隨著環(huán)境與健康關(guān)系研究的不斷深入，人們對(duì)觀賞植物在室內(nèi)環(huán)境凈化中的重要作用日益關(guān)注。

2、降溫增濕室內(nèi)觀賞植物通過光合作用，可以吸收二氧化碳，釋放氧氣；而人在呼吸過程中，可以吸入氧氣，呼出二氧化碳，從而使室內(nèi)空氣中的氧氣和二氧化碳達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡，使空氣保持新鮮。另外，植物的葉片吸熱和水分蒸發(fā)，可使室內(nèi)氣溫降低。植物還能調(diào)節(jié)室內(nèi)相對(duì)濕度，在干燥季節(jié)，植物能提高室內(nèi)相對(duì)濕度；而在雨季，則又具有吸濕性，可降低室內(nèi)相對(duì)濕度。

3、滯塵室內(nèi)觀賞植物能吸附空氣中的塵埃而使空氣得到凈化，如蘭花、桂花、臘梅、花葉芋、紅背桂等是天然的除塵器，其纖毛能截留并吸滯空氣中的飄浮微粒及煙塵。熱帶植物對(duì)空氣有良好的改善作用，其能夠加速室內(nèi)微粒的沉降，增加室內(nèi)相對(duì)濕度，從而起到凈化空氣的作用。

4、吸收有害氣體有些園藝植物如夾竹桃、棕櫚、常青藤、鐵樹、菊花、金橘、石榴、半支蓮、月季花、山茶、石榴、米平、雛菊、臘梅、萬壽菊、紫薇、鴨趾草、吊蘭、蘆薈、龜背竹、君子蘭、常春藤、虎尾蘭、大葉黃楊等，能夠吸收室內(nèi)環(huán)境中的甲醛、Pb、一甲苯和氨等有害氣體，降低有毒化學(xué)物質(zhì)濃度，分解室內(nèi)環(huán)境中令人不快的氣味如硫化氫、氨氣和CH3SH分子，減輕室內(nèi)污染。觀賞植物的微觀有機(jī)體是去除室內(nèi)污染物質(zhì)的主要結(jié)構(gòu)，發(fā)揮著生物合成過濾器的作用。

三、園藝植物對(duì)人類生活環(huán)境的作用

1、園藝植物與環(huán)境修復(fù)園藝中各生態(tài)因子對(duì)植物的影響是綜合的，也就是說植物是生活在綜合的園藝因子中。缺乏某一園子，或光、或水、或溫度、或土

壤，植物均不可能正常生長。園藝中各生態(tài)因子又是相互聯(lián)系及制約的，并非孤立的。溫度的高低和地面相對(duì)濕度的高低受光照強(qiáng)度的影響，而光照強(qiáng)度又受大氣濕度、云霧所左右。盡管組成園藝的所有生態(tài)園子都是植物生長發(fā)育所必需的，缺一不可的，但對(duì)某一種植物，甚至植物的某一生長發(fā)育階段的影響，常常有1－2個(gè)因子起決定性作用，這種起決定性作用的因子就叫“主導(dǎo)因子”。而其他因子則是從屬于主導(dǎo)因子起綜合作用的。如橡哎是熱帶雨林的植物，其主導(dǎo)因子是高溫高濕；仙人掌是熱帶稀樹草原植物，其主導(dǎo)因于是高溫于燥。這兩種植物離開了高溫都要死亡。又如高山植物長年生活在云霧撩饒的園藝中，在引種到低海拔平地時(shí)，空氣濕度是存活的主導(dǎo)因子，因此將其種在樹蔭下，一般較易成活。因此大量的園藝植物對(duì)環(huán)境的修復(fù)有很大的作用。

2、園藝植物與人類的城市生活人類的城市生活少不了園藝植物的存在，因?yàn)槌鞘械木G化少不了它。有了園藝植物的存在，我們的生活增添了一抹綠意，使城市更加清新自然。而且城市現(xiàn)代化的發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，使人們?cè)谑覂?nèi)工作的時(shí)間越來越長，室內(nèi)的空氣污染和沉重的工作壓力引發(fā)的各種生理和心理疾病（或稱“病態(tài)大樓綜合征”），也越來越引起人們的關(guān)注。植物與人共享室內(nèi)空間不僅有利于環(huán)境質(zhì)量的改善、也是身心健康的最佳調(diào)節(jié)劑。據(jù)研究，綠色在人類的視野中占據(jù)25%就能消除眼睛的生理疲勞，對(duì)于人們放松精神和調(diào)節(jié)心理最為適宜。綠色裝飾已成為軟裝潢的重要組成部分，它可以柔化建筑的硬線條，調(diào)節(jié)人的心理、放松精神，緩解焦躁、穩(wěn)定情緒，使人心情舒暢。

參考文獻(xiàn)：

[1]綠生活雜志編輯部.室內(nèi)植物充滿生氣的綠色環(huán)境[M].天津科學(xué)技術(shù)出版社.2003.[2]沈陽市園林科學(xué)研究所保護(hù)研究室.綠化植物對(duì)環(huán)境污染物質(zhì)凈化效益的研究.《環(huán)境保護(hù)科學(xué)》1980年第02期.[3]侯建筠.植物對(duì)環(huán)境的凈化作用[J].《中國城市林業(yè)》2005年06期

[4]丁錚.論家居綠化與人類健康的關(guān)系[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2004,2(2):17-19.[5]李瑛，王啟燕，陳志艷.園藝植物對(duì)室內(nèi)環(huán)境的作用.《農(nóng)村實(shí)用科技信息》2011年04期.[6]劉長紅，黃滔.園藝植物在家居生活中的裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù).《現(xiàn)代園藝》2012年第17期.[7]蔡志全,秦秀英.植物釋放揮發(fā)性有機(jī)物(VOCS)的研究進(jìn)展[J].生態(tài)科學(xué),2002,21(1）:86-90.[8]園林植物在人類生活中的作用.《承德職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2004年03期.

第三篇：園藝課論文

園藝植物在人類生活中的作用

摘要：

園藝植物是指一類供人類食用或觀賞的植物，其所包含的種類繁多，有水果、花卉、蔬菜等植物。園藝是文明的象征，早在古代文明時(shí)期園藝植物就被人們廣泛地開發(fā)和利用。如今，園藝植物更是與人類的生活緊密相關(guān)，在人類生活中扮演著重要的角色。園藝植物給人類的生活帶來了很大的益處。本文主要講述的是園藝植物具有對(duì)室內(nèi)環(huán)境的改善作用、園藝植物對(duì)人類生活環(huán)境的作用、園藝植物對(duì)養(yǎng)生保健的作用。

正文

一、園藝植物具有保健的作用。

園藝植物包括果樹、蔬菜、花卉、茶樹、芳香植物、藥用植物等等。這些園藝植物對(duì)人類的身體健康有著各種不同的好的影響，是人類生活里不可或缺的一部分。

1、水果、蔬菜是人體所需維生素的主要來源。維生素A是一種脂溶性維生素，它的主要功能作用是促進(jìn)人體生長發(fā)育，所以又叫生長維生素。還能維持一切粘膜及上皮組織的正常功能，同時(shí)又是合成視網(wǎng)膜視紫質(zhì)的重要成分。如果缺乏維生素A，就會(huì)使生長停滯，抵抗力降低，表皮細(xì)胞過度角質(zhì)化，皮膚變得干裂粗糙，易患多種皮膚病，還會(huì)引起嚴(yán)重的眼病，如爛眼、夜盲癥等。多吃含類胡蘿卜素（維生素A原）多的蔬菜不僅可避免這些疾病的發(fā)生，還可使皮膚變得細(xì)膩、柔潤。如芹菜、胡蘿卜、菠菜、韭菜、茼蒿、芫荽、莧菜、蕹菜、黃瓜、辣椒、老南瓜、青菜、蔥、青豌豆、菜豆、芥菜等蔬菜.。

維生素B對(duì)碳水化合物的的代謝極為重要，缺乏維生素B就會(huì)食欲減退、惡心、嘔吐、便秘、肌肉疼痛、麻痹、下肢癱瘓，還有眾所周知的腳氣病等。多吃

含維生素B多的蔬菜，就可避免這些病的發(fā)生。如豆芽、土豆、芹菜葉、萵筍葉、西蘭花、莧菜、大蒜、黃花菜、豌豆、菜豆、黃豆、蠶豆、金針菜、紫菜、韭菜、洋蔥、西葫蘆、芥菜、蘑菇、豇豆、白菜、綠葉蔬菜、花生等蔬菜。

因人體自身代謝中不能產(chǎn)生維生素,，必須靠食物來供給，所以水果、蔬菜就是人體所需維生素的主要來源。水果、蔬菜是人類不可缺少的重要食物，是人類維生素、礦物質(zhì)、蛋白質(zhì)、碳水化合物等營養(yǎng)物質(zhì)的重要來源，而且能刺激食欲，調(diào)節(jié)體內(nèi)酸堿平衡，促進(jìn)腸的蠕動(dòng)幫助消化。蔬菜和水果中含有人體必須的各種礦質(zhì)營養(yǎng)，是人體礦質(zhì)營養(yǎng)的重要來源，尤其是鈣、鐵、磷營養(yǎng)較為豐富。蔬菜和水果也是人體纖維素的重要來源總之，對(duì)于人體的血液循環(huán)、消化系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)都有調(diào)節(jié)功能，因而在維持人體正常生理活動(dòng)和增進(jìn)健康方面占有舉足輕重的地位。

2、鮮花具有美容養(yǎng)顏、營養(yǎng)滋補(bǔ)及延年益壽、治病強(qiáng)身的功效。花卉和人們的生活有著直接、間接千絲萬縷的聯(lián)系?，F(xiàn)代科學(xué)研究表明，花香不僅能調(diào)節(jié)人的情緒，而且還由于香花中含有的芳香性有機(jī)化合物能安定神經(jīng)，提高人體免疫力同時(shí)花香還含有大量殺菌素，能起到防病治病的作用。研究證明，香味各異的花卉對(duì)不同的疾病具有輔助治療的功效。例如丁香、茉莉、玫瑰、紫羅蘭、薄荷等植物可使人放松，精神愉快，有利于睡眠，還能提高工作效率。國外研究表明，在室內(nèi)送人檸檬等香氣，發(fā)報(bào)人員的失誤率明顯降低對(duì)進(jìn)行加法運(yùn)算的作業(yè)者香氣效果的測定比較可知，有香時(shí)作業(yè)者的正解率提高，自覺疲勞狀態(tài)減輕。另外，低濃度的α一萜烯的吸入，能促進(jìn)副交感神經(jīng)的作用，使人趨于放松，減輕疲勞感。CNV是大腦的事件相關(guān)電位之一，一般認(rèn)為它與人的注意、期待、預(yù)期等心理過程以及意識(shí)水平的變化密切相關(guān)。CNV早期成分的變化可用來評(píng)價(jià)芳香物質(zhì)的鎮(zhèn)靜與覺醒作用。薰衣草、檀香木、檸檬、側(cè)柏等植物的精油能導(dǎo)致CNV早期成分減少(表現(xiàn)為鎮(zhèn)靜作用)；茉莉、百里香、迷迭香、薄荷等植物的精油能導(dǎo)致CNV早期成分增加(表現(xiàn)為覺醒作用)

3、園藝植物揮發(fā)物具有抑制細(xì)菌病毒和增強(qiáng)人體免疫力的作用。植物在其生理過程中釋放出大量的揮發(fā)性物質(zhì)。據(jù)報(bào)道，植物大多產(chǎn)生揮發(fā)物，這些揮發(fā)物

均具有一定的抑菌作用，可以清除空氣中的細(xì)菌病毒。植物可使空氣中的細(xì)菌和有害微生物大大減少，同時(shí)，還能清除空氣中的重金屬微粒。文竹、秋海棠屬植物、天竺葵分泌的植物殺菌素能減少感冒的發(fā)病率。

4、園藝植物對(duì)人們精神上的健康有著重要的作用

可提高人們的文化藝術(shù)修養(yǎng)水平。因?yàn)閳@藝綠化景觀將成為市民們最親近的、欣賞時(shí)間最長的自然景觀。通過綠化，鮮花布置和插花藝術(shù)的表現(xiàn)，培養(yǎng)人們熱愛生活熱愛自然的情操。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，紫羅蘭、水仙花可使人們情感溫和；茉莉花、丁香花，可使人們沉靜、輕松；玫瑰花使人愉快興奮。促進(jìn)人們身心健康。香氣具興奮神經(jīng)中樞的作用。人們可以通過園藝勞動(dòng)怡情養(yǎng)性。

二、園藝植物對(duì)室內(nèi)環(huán)境的改善作用

1、空氣凈化園藝植物凈化室內(nèi)空氣的過程較復(fù)雜，當(dāng)植物放置于有污染物的房間內(nèi)，有毒氣體經(jīng)葉片上的氣孔或莖上的氣孔或莖上的皮孔進(jìn)入植物體內(nèi)，植物細(xì)胞對(duì)氣體進(jìn)行識(shí)別后，會(huì)釋放出特異蛋白質(zhì)，同化或分解有毒物質(zhì)，以達(dá)到解毒的目的。隨著環(huán)境與健康關(guān)系研究的不斷深入，人們對(duì)觀賞植物在室內(nèi)環(huán)境凈化中的重要作用日益關(guān)注。

2、降溫增濕室內(nèi)觀賞植物通過光合作用，可以吸收二氧化碳，釋放氧氣；而人在呼吸過程中，可以吸入氧氣，呼出二氧化碳，從而使室內(nèi)空氣中的氧氣和二氧化碳達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡，使空氣保持新鮮。另外，植物的葉片吸熱和水分蒸發(fā)，可使室內(nèi)氣溫降低。植物還能調(diào)節(jié)室內(nèi)相對(duì)濕度，在干燥季節(jié)，植物能提高室內(nèi)相對(duì)濕度；而在雨季，則又具有吸濕性，可降低室內(nèi)相對(duì)濕度。

3、滯塵 室內(nèi)觀賞植物能吸附空氣中的塵埃而使空氣得到凈化，如蘭花、桂花、臘梅、花葉芋、紅背桂等是天然的除塵器，其纖毛能截留并吸滯空氣中的飄浮微粒及煙塵。熱帶植物對(duì)空氣有良好的改善作用，其能夠加速室內(nèi)微粒的沉降，增加室內(nèi)相對(duì)濕度，從而起到凈化空氣的作用。

4、吸收有害氣體有些園藝植物如夾竹桃、棕櫚、常青藤、鐵樹、菊花、金橘、石榴、半支蓮、月季花、山茶、石榴、米平、雛菊、臘梅、萬壽菊、紫薇、鴨趾草、吊蘭、蘆薈、龜背竹、君子蘭、常春藤、虎尾蘭、大葉黃楊等，能夠吸收室內(nèi)環(huán)境中的甲醛、Pb、一甲苯和氨等有害氣體，降低有毒化學(xué)物質(zhì)濃度，分解室內(nèi)環(huán)境中令人不快的氣味如硫化氫、氨氣和CH3SH分子，減輕室內(nèi)污染。觀賞植物的微觀有機(jī)體是去除室內(nèi)污染物質(zhì)的主要結(jié)構(gòu)，發(fā)揮著生物合成過濾器的作用。

三、園藝植物對(duì)人類生活環(huán)境的作用

1、園藝植物與環(huán)境修復(fù) 園藝中各生態(tài)因子對(duì)植物的影響是綜合的，也就是說植物是生活在綜合的園藝因子中。缺乏某一園子，或光、或水、或溫度、或土壤，植物均不可能正常生長。園藝中各生態(tài)因子又是相互聯(lián)系及制約的，并非孤立的。溫度的高低和地面相對(duì)濕度的高低受光照強(qiáng)度的影響，而光照強(qiáng)度又受大氣濕度、云霧所左右。盡管組成園藝的所有生態(tài)園子都是植物生長發(fā)育所必需的，缺一不可的，但對(duì)某一種植物，甚至植物的某一生長發(fā)育階段的影響，常常有1－2個(gè)因子起決定性作用，這種起決定性作用的因子就叫“主導(dǎo)因子”。而其他因子則是從屬于主導(dǎo)因子起綜合作用的。如橡哎是熱帶雨林的植物，其主導(dǎo)因子是高溫高濕；仙人掌是熱帶稀樹草原植物，其主導(dǎo)因于是高溫于燥。這兩種植物離開了高溫都要死亡。又如高山植物長年生活在云霧撩饒的園藝中，在引種到低海拔平地時(shí)，空氣濕度是存活的主導(dǎo)因子，因此將其種在樹蔭下，一般較易成活。因此大量的園藝植物對(duì)環(huán)境的修復(fù)有很大的作用。

2、園藝植物與人類的城市生活 人類的城市生活少不了園藝植物的存在，因?yàn)槌鞘械木G化少不了它。有了園藝植物的存在，我們的生活增添了一抹綠意，使城市更加清新自然。而且城市現(xiàn)代化的發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，使人們?cè)谑覂?nèi)工作的時(shí)間越來越長，室內(nèi)的空氣污染和沉重的工作壓力引發(fā)的各種生理和心理疾病（或稱“病態(tài)大樓綜合征”），也越來越引起人們的關(guān)注。植物與人共享室內(nèi)空間不僅有利于環(huán)境質(zhì)量的改善、也是身心健康的最佳調(diào)節(jié)劑。據(jù)研究，綠色在人類的視野中占據(jù)25%就能消除眼睛的生理疲勞，對(duì)于人們放松精神和調(diào)節(jié)心理最為適宜。綠色裝飾已成為軟裝潢的重要組成部分，它可以柔化建筑的硬線條，調(diào)節(jié)人的心理、放松精神，緩解焦躁、穩(wěn)定情緒，使人心情舒暢。

參考文獻(xiàn)

[1]綠生活雜志編輯部.室內(nèi)植物充滿生氣的綠色環(huán)境[M],天津:天津科學(xué)技術(shù)出版社,2003.[2]侯建筠.植物對(duì)環(huán)境的凈化作用[J].城鎮(zhèn)綠化,50.[3]丁錚.論家居綠化與人類健康的關(guān)系[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2004,2(2):17-19

[4]蔡志全,秦秀英.植物釋放揮發(fā)性有機(jī)物(VOCS)的研究進(jìn)展[J].生態(tài)科學(xué),2002,21(1):86-90

第四篇：數(shù)學(xué)文化結(jié)課論文

本科生《數(shù)學(xué)文化》選修課程論文

數(shù)學(xué)與科學(xué)

學(xué)

院： 專

業(yè)： 姓

名： 學(xué)

號(hào)： 聯(lián)系電話： 電子郵箱： 指導(dǎo)教師： 職

稱：

論文完成日期：二〇一五年11月29日

摘要

一般人對(duì)數(shù)學(xué)的印象，多半是理性的、精確的，因此很少人會(huì)將它跟柔美浪漫和感性的音樂聯(lián)想在一起.雖然音樂也有理性和精確的一面，但是在過去，數(shù)學(xué)和音樂一向是壁壘分明的.數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界空間形式和數(shù)量關(guān)系的一門科學(xué)，符號(hào)體系的使用使數(shù)學(xué)具有高度的抽象性.而音樂則是研究現(xiàn)實(shí)世界音響形式及對(duì)其控制的藝術(shù)，它同樣使用符號(hào)體系，是所有藝術(shù)中最抽象的藝術(shù).從表面上看，音樂與數(shù)學(xué)是“絕緣”的，其實(shí)不然.關(guān)鍵詞

起源

發(fā)展

美

目錄

1.數(shù)學(xué)與音樂皆為藝術(shù) 2.音樂與數(shù)學(xué)結(jié)合的起源 3.樂理中的數(shù)學(xué)規(guī)律 4.樂曲結(jié)構(gòu)與黃金分割 5.和聲的傅立葉分析 6.樂器中的數(shù)學(xué)奧妙 7.相關(guān)名言

8.數(shù)學(xué)與音樂融合的必然性

引言

J．J西爾威斯特曾經(jīng)問道：“難道不可以把音樂描述為感覺的數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)描述為理智的音樂嗎？”這實(shí)際上是對(duì)音樂和數(shù)學(xué)聯(lián)系的間接描述.數(shù)學(xué)是對(duì)事物在量上的抽象，而音樂是對(duì)自然音響的抽

象，我們所提到的兩者的關(guān)聯(lián)，正是在抽象這一點(diǎn)上將音樂與數(shù)學(xué)連結(jié)在一起.因此德國著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家萊布尼茨說：“音樂，就它的基礎(chǔ)來說，是數(shù)學(xué)的；就它的出現(xiàn)來說，是直覺的.”而愛因斯坦說得更為風(fēng)趣：“我們這個(gè)世界可以由音樂的音符組成，也可以由數(shù)學(xué)公式組成.“兩者都有各自的抽象符號(hào)，又為各自的規(guī)則支配.數(shù)學(xué)符號(hào)不等于數(shù)學(xué)正如曲譜不等于音樂.1.數(shù)學(xué)與音樂皆為藝術(shù)

何謂數(shù)學(xué)？何謂音樂？各種解釋與說法不一，其中有以下的看法：

(1)數(shù)學(xué)源自于人們對(duì)自然界規(guī)則事物的觀察，它是一種研究自然規(guī)律的科學(xué)；(2)音樂是對(duì)于聲音中規(guī)則變化的認(rèn)識(shí)，而不規(guī)則的聲音，即屬于噪音(黃嘉彥、張如梅，民89).由此可知，數(shù)學(xué)與音樂都同樣是在對(duì)自然界的事物作描述或探求，人們藉由數(shù)學(xué)和音樂，都可以了解到自然世界部分的現(xiàn)象數(shù)學(xué)和音樂位于人類精神的兩個(gè)極端，一個(gè)人全部創(chuàng)造性的精神活動(dòng)就在這兩個(gè)對(duì)立點(diǎn)的范圍之內(nèi)展開，而人類在科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域中所創(chuàng)造出來的一切都分布在這兩者之間，音樂和數(shù)學(xué)正是抽象王國中盛開的瑰麗之花，它們的美交相輝映。音樂在演奏中得到生命，數(shù)學(xué)符號(hào)在數(shù)學(xué)者心中呼吸.兩者在各自伯樂的眼中都美的驚人.2.音樂與數(shù)學(xué)結(jié)合的起源

2.1早期的古希臘包括中世紀(jì)時(shí)期的作曲家和理

論家，都是被當(dāng)做科學(xué)家來看待的。早期的音樂大概有兩個(gè)大的分類，“music as theory”和"music as practice“，前者從純粹的理論方面來研究音樂，后者是從表演方法的角度來研究。前者的研究，很多都是和數(shù)學(xué)重合的.另外，從很多音樂創(chuàng)作技法和觀念上來說，也是和數(shù)學(xué)有緊密聯(lián)系的.比如早期音樂中時(shí)值最開始是以三等分來劃分，后來才發(fā)展出兩等分；以及各個(gè)模仿聲部之間的比例的確定（早起音樂是沒有我們今天樂譜上的小節(jié)線的，所以，音與音之間的時(shí)值比例在那時(shí)是一個(gè)更本質(zhì)的音樂理論和創(chuàng)作元素）；早期對(duì)八度、五度的運(yùn)用，到逐漸加入三度和六度的過程，以及一直避免三全音的觀念；音樂高潮放在黃金分割點(diǎn)上的技法；另外，一個(gè)實(shí)際的音樂作品的例子是Dufay的Nuper rosarum flores.這部獻(xiàn)給佛羅倫薩大教堂的委約作品，其音樂結(jié)構(gòu)中包含了各種影射教堂建筑結(jié)構(gòu)的數(shù)學(xué)比例，比如：talea的6：4：2：3的比例就是教堂圓頂?shù)膎ave, transept, apse和高度的比例等等.巴洛克時(shí)期發(fā)展成熟的各種復(fù)調(diào)手法，從某種程度上來說也就是數(shù)字的游戲.比如對(duì)主題的倒影，逆行和倒影逆行.整個(gè)巴洛克時(shí)期、古典時(shí)期和浪漫主義時(shí)期通用的功能和聲，也是和數(shù)學(xué)模式緊密相關(guān)的.比如V-I(i)就能確立一個(gè)新調(diào)，或者傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)調(diào)都是在近關(guān)系調(diào)之間轉(zhuǎn)，或者模進(jìn)中的“首調(diào)模進(jìn)”和“變

調(diào)模進(jìn)”的區(qū)別在哪（音階不變或者音程不變），本質(zhì)上都是長久以來從一個(gè)數(shù)學(xué)的邏輯推導(dǎo)出來的.20世紀(jì)初，勛伯格打破傳統(tǒng)調(diào)性體系后，不論

是自由無調(diào)性還是序列音樂，還是再往后一點(diǎn)的octatonic音樂，都是建立在”音集“(set或者collection）理論上的.這個(gè)”音集“，就是把一個(gè)音高組合的材料數(shù)字化，然后再去用各種方式進(jìn)行變形和”變奏“來發(fā)展.另外，不論是十二音的完整matrix，還是octatonic的音階的移位，還是梅西安自己的有限移位調(diào)式，只要涉及到調(diào)式或者音階的移位(transposition), 那都是和數(shù)學(xué)緊密相關(guān)的.2.2樂聲的協(xié)調(diào)與所聯(lián)系的整數(shù)之間有著密切的關(guān)系，撥動(dòng)一根弦發(fā)出的聲音取決于繃緊的弦的長度,協(xié)和音由長度與原弦長的比為整數(shù)比的弦給出, 被撥動(dòng)弦的每一種和諧的結(jié)合，都能表示為整數(shù)比，由增大成整數(shù)比的弦的長度，能夠產(chǎn)生全部的音階.五度相生律是畢達(dá)哥拉斯的首創(chuàng)，故又名畢達(dá)哥拉斯律.基礎(chǔ)音：發(fā)音體整體振動(dòng)產(chǎn)生的最低的音是基礎(chǔ)音，是由一根弦或空氣柱整體振動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的泛音：以基礎(chǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)，其余1/

2、1/

3、1/4等各部分也是同時(shí)振動(dòng)，是泛音.泛音的組合決定了特定的音色，并能使人明確地感到基音的響度。樂器和自然界里所有的音都有泛音.根據(jù)第一、二泛音間頻率比為2：3的關(guān)系進(jìn)行音的繁衍，以此為純五度，進(jìn)行一系列的五度相生，從而得到調(diào)中諸音.純律取泛音列中第一、二泛音之間的純五度以及第三、四泛音間的大三度這兩種音程為繁衍新音的要素，由頻率比為4:5:6的幾個(gè)大三和弦確定諸音高.純律的實(shí)際應(yīng)用及樂譜記載在六世紀(jì)由我國梁代丘明傳譜的《碣石調(diào)幽蘭》.直至十六世紀(jì)我國在數(shù)學(xué)運(yùn)算上有所突破，在算盤上用開兩次平方和一次立方的方法求出了十二次方根，這實(shí)際就是一百多年后由德國人沃克梅斯特提出的十二平均律，公比為1.05946，是2開12次方的算數(shù)根.3.樂理中的數(shù)學(xué)規(guī)律 3.1音程轉(zhuǎn)位

音程：兩個(gè)音之間在音高上的關(guān)系

單音程：八度以內(nèi)的音程

音程轉(zhuǎn)位：將音程的冠音和根音相互顛倒位置 音樂中的音程有嚴(yán)格的數(shù)學(xué)理論，一個(gè)大調(diào)中如果以根音C（do)的頻率為1，那么其他音的頻率分別為D(re)=9/8, E(mi)=5/4, F(fa)=4/3, G(so)=3/2, A(la)=5/3, B(si)=15/8, 高音do=2，而如果我們從B大調(diào)出發(fā)就可以得到其他音的頻率：小二度(升do)=16/15, 小三度(升re)=6/5, 三全音(升fa，增四度)=64/45, 小六度(升so)=8/5 ,小七度(升la)=16/9.對(duì)單音程而言，原音程及其轉(zhuǎn)位音程的度數(shù)之和為9.在音符方面，小于全音符的諸音符由除法確定，如二分音符為全音符的 ?，四分音符為全音符的 ?.拍子是拍的分組，如 ? 拍子是以全音符的?為1拍，每小節(jié)有3拍，即3×?=?，而 6/8 拍子可認(rèn)為以全音符的 1/8 為一拍，每小節(jié)有6拍，即6×1/8=6/8.4.樂曲結(jié)構(gòu)與黃金分割 4.1對(duì)稱

在數(shù)學(xué)上就是1:1，由上下句構(gòu)成的樂段，由起承轉(zhuǎn)合四部分構(gòu)成的作品，由四個(gè)樂章構(gòu)成的交響曲，都體現(xiàn)了造型的對(duì)稱美

4.2黃金分割

把線段L分成兩段，使其中較長段x為全段與較短段（L-x）的比例中項(xiàng)，即滿足等式L:x=x:（L-x）.x=0.618034…倍

巴托克的頂峰之作《弦樂、打擊樂與鋼片琴的音樂》 這部作品第三樂章89小節(jié) 55小節(jié) A34小節(jié) B34小節(jié) A21小節(jié),高潮 一21小節(jié) 二13小節(jié) 一13小節(jié) 二21小節(jié) 一13小節(jié) 二8小節(jié) →34：55 13：21 21：34 8：13 黃金分割 8、13、21、34、55、89等小節(jié)數(shù)數(shù)字本身，則均含于黃金分割的另一種形式——斐波那契數(shù)列（即1，1，2，3，5，8，13，21，34，55，89，144等，且從第三項(xiàng)起每項(xiàng)均為前兩項(xiàng)之和）.這個(gè)數(shù)列前兩項(xiàng)之比1:1反映對(duì)稱關(guān)系，而自第三項(xiàng)起，每相鄰兩項(xiàng)之比如2:

3、3:

5、5:

8、8:13等均近似反映黃金分割的比例關(guān)系，且愈往后精確度愈高.由此可認(rèn)為，上述樂曲的結(jié)構(gòu)明顯受斐波那契數(shù)列的制約.5.和聲的傅立葉分析

5.1一個(gè)音叉所發(fā)出的聲音，其圖像就是一個(gè)正弦函數(shù).任何樂聲的圖像都是周期性的圖像，它有固定的音高和頻率.而傅立葉定理指出，任何一個(gè)周期函數(shù)都可以表示為三角級(jí)數(shù)的形式，如任何一個(gè)周期函數(shù)都可表示為

?? f(t)?a0???ancosnx?bnsinnx?，即f(t)??Ansin?nx??n?。n?

12n?1

其中頻率最低的一項(xiàng)為基本音，其余的為泛音。由公式知，所有泛音的頻率都是基本音頻率的整數(shù)倍，稱為基本音的諧波.根據(jù)傅立葉定理，每個(gè)樂音都可以分解成一次諧波與一系列整數(shù)倍頻率諧波的疊加.5.2傅立葉還發(fā)現(xiàn)每種聲音都有三種品質(zhì)：音調(diào)，音量，音色與曲線的頻率有關(guān) 與曲線的振幅有關(guān) 與周期函數(shù)的形狀有關(guān) 6.樂器中的數(shù)學(xué)奧妙

低音樂器發(fā)音低，聲波長，所以要求共鳴箱有較大體積；高音樂器則反之，發(fā)音高，聲波短，所以共鳴箱需較小體積.由于一件樂器可以發(fā)出多個(gè)樂音，所以又要求其形狀復(fù)雜，以利于在各個(gè)不同方位上形成不同長度

的共鳴空氣柱，適合于不同高度音響的需要.如中央C音頻率為261.63Hz，波長1.3米，波長的 是0.325米，為保證該音共鳴，則共鳴箱的內(nèi)空至少有一個(gè)方位為0.325米（或其2、4、8等倍數(shù)）.音越低，波長越大，跨越障礙的本領(lǐng)也越強(qiáng)，再加上頻率低，能量損耗小的特點(diǎn)，決定了低音的傳遠(yuǎn)性.樂器之王——鋼琴的鍵盤，其琴鍵的音程恰好與斐波那契數(shù)列有關(guān).在鋼琴的鍵盤上，從一個(gè)C鍵到下一個(gè)C鍵就是音樂中的一個(gè)八度音程，其中共包括13個(gè)鍵，分別是8個(gè)白鍵和5個(gè)黑鍵，而5個(gè)黑鍵分成2組，一組有2個(gè)黑鍵，一組有3個(gè)黑鍵。2、3、5、8、13恰好就是斐波那契數(shù)列中的前幾個(gè)數(shù).6.相關(guān)名言

音樂是心靈的算術(shù)練習(xí).——萊布尼茨

音樂是由數(shù)規(guī)定的運(yùn)動(dòng).——奧古斯丁

8.數(shù)學(xué)與音樂融合的必然性

音樂中出現(xiàn)數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)中存在音樂并非偶然，而是音樂與數(shù)學(xué)融合一體的完美體現(xiàn).音樂可以抒發(fā)

人們的情感，是對(duì)人們自己內(nèi)心世界的反應(yīng)和對(duì)客觀世界的感觸，因而是以一種感性的方式來描述世界，而數(shù)學(xué)是以一種理性的、抽象的方式來描述世界，使人類對(duì)世界有一個(gè)客觀的、科學(xué)的理解和認(rèn)識(shí).雖然音樂與數(shù)學(xué)描述世界的方式不同，但最終目的都是為人類更好地生存和發(fā)展服務(wù)，因此兩者可以從根本上統(tǒng)一起來，成就了一種必然.致

謝

在研究時(shí)感謝任課老師對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的傳教，使我更加有基礎(chǔ)來進(jìn)行研究，同時(shí)感謝室友給提供的關(guān)鍵信息.也感謝眾位學(xué)者專家的論述使我得以順利完成此次研究.

第五篇：經(jīng)濟(jì)法結(jié)課論文

經(jīng)濟(jì)法學(xué)結(jié)課論文

學(xué)院：經(jīng)貿(mào)學(xué)院 專業(yè)：工商管理

學(xué)號(hào)：1124130 班級(jí)：11241 姓名：賈茹有限責(zé)任公司股權(quán)轉(zhuǎn)讓法律問題研究

摘要：有限公司與股份公司相比，由于其具有設(shè)立門檻低、組織機(jī)構(gòu)簡便靈活、經(jīng)營具有封閉性等優(yōu)勢(shì)而更受青睞。而有限責(zé)任公司兼具資合與人合性，其人合性的特點(diǎn)決定了對(duì)股東轉(zhuǎn)讓出資應(yīng)進(jìn)行限制，這是保障公司股東的穩(wěn)定性和公司健康運(yùn)行所不可缺少的，司法實(shí)踐中常常因立法的欠缺，不能真正保護(hù)股東的權(quán)益及維護(hù)公司正常的運(yùn)行。本文，作者對(duì)有限責(zé)任公司股權(quán)轉(zhuǎn)讓中可能存在的問題進(jìn)行了剖析。

關(guān)鍵詞：有限責(zé)任公司 股權(quán)轉(zhuǎn)讓 問題研究與分析

引言：

《公司法》第72條第1款規(guī)定：“有限責(zé)任公司的股東之間可以相互轉(zhuǎn)讓其全部或者部分股權(quán)。”第2款規(guī)定：“股東向股東以外的人轉(zhuǎn)讓股權(quán)，應(yīng)當(dāng)經(jīng)其他股東過半數(shù)同意。股東應(yīng)就其股權(quán)轉(zhuǎn)讓事項(xiàng)書面通知其他股東征求同意，其他股東自接到書面通知之日起滿三十日未答復(fù)的，視為同意轉(zhuǎn)讓。其他股東半數(shù)以上不同意轉(zhuǎn)讓的，不同意的股東應(yīng)當(dāng)購買該轉(zhuǎn)讓的股權(quán)；不購買的，視為同意轉(zhuǎn)讓。”第3款規(guī)定：“經(jīng)股東同意轉(zhuǎn)讓的股權(quán)，在同等條件下，其他股東有優(yōu)先購買權(quán)?！钡?款規(guī)定：“公司章程對(duì)股權(quán)轉(zhuǎn)讓另有規(guī)定的，從其規(guī)定。” 2006年1月1日開始實(shí)施的新《公司法》對(duì)有限責(zé)任公司的股權(quán)轉(zhuǎn)讓有明確規(guī)定，但并不全面，個(gè)別條款甚至有失偏頗。本文將就《公司法》相關(guān)不足之處及實(shí)踐中經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行論述和分析。

一、股權(quán)與股權(quán)轉(zhuǎn)讓：

1、股權(quán)：

股權(quán)又稱股東權(quán),指股東基于股東資格而享有的從公司獲取經(jīng)濟(jì)利益并參與公司經(jīng)營管理的權(quán)利。股權(quán)既是財(cái)產(chǎn)權(quán)，又是社員權(quán)。以其行使目的為準(zhǔn)，股權(quán)可分為自益權(quán)和共益權(quán)。此種分類方法是股東權(quán)最為重要的分類方法，為日本學(xué)界通說，也逐漸為我國學(xué)術(shù)界廣泛采用。

2、股權(quán)轉(zhuǎn)讓：

股權(quán)轉(zhuǎn)讓權(quán)原則上歸屬于股東的自益權(quán)，但具有特殊性，受到來自方方面面的限制。有限責(zé)任公司股東轉(zhuǎn)讓股權(quán)，主要通過股權(quán)的買賣來實(shí)現(xiàn)，狹義的股權(quán)轉(zhuǎn)讓僅指股權(quán)買賣行為，而廣義的股權(quán)轉(zhuǎn)讓則還包括贈(zèng)與、繼承、互易、夫妻離婚分割共同財(cái)產(chǎn)、法院強(qiáng)制執(zhí)行以及公司收購等特殊形式。

二、公司股權(quán)轉(zhuǎn)讓的基本原則：

1.股權(quán)轉(zhuǎn)讓自由原則——公司股權(quán)轉(zhuǎn)讓的基本原則：

“股份的自由轉(zhuǎn)讓和股東的有限責(zé)任一起，被譽(yù)為現(xiàn)代公司制度的兩大基石”。股權(quán)轉(zhuǎn)讓自由和股東有限責(zé)任是現(xiàn)代公司區(qū)別于其他企業(yè)組織形式的本質(zhì)特征，也是公司制度賴以存在的理由。因此，即使是在兼具人合、資合雙重屬性的有限責(zé)任公司中，股權(quán)轉(zhuǎn)讓自由仍是不可動(dòng)搖的基本原則，股權(quán)轉(zhuǎn)讓限制僅為例外。

2.股權(quán)對(duì)外轉(zhuǎn)讓法定限制制度——股權(quán)轉(zhuǎn)讓自由原則的例外：

有限責(zé)任公司的股權(quán)轉(zhuǎn)讓，按受讓主體的不同可劃分為兩類：一類是股東之間的股權(quán)轉(zhuǎn)讓(下稱股權(quán)對(duì)內(nèi)轉(zhuǎn)讓)、另一類是第三人與股東之間的股權(quán)轉(zhuǎn)讓(下稱股權(quán)對(duì)外轉(zhuǎn)讓)。對(duì)于股權(quán)對(duì)內(nèi)轉(zhuǎn)讓，《公司法》未作特別要求，只是規(guī)定“有限責(zé)任公司的股東之間可以相互轉(zhuǎn)讓其全部或者部分股權(quán)”，根據(jù)該規(guī)定，在我國，除非公司章程另有約定，否則股權(quán)對(duì)內(nèi)轉(zhuǎn)讓只要出讓方與受讓方協(xié)商一致即可。而對(duì)股權(quán)對(duì)外轉(zhuǎn)讓的限制性規(guī)定則占據(jù)了《公司法》第72條的主要篇幅。因此，如果我們從現(xiàn)行立法角度出發(fā)對(duì)有限責(zé)任公司股權(quán)轉(zhuǎn)讓進(jìn)行研究，就不難發(fā)現(xiàn)法律對(duì)股權(quán)轉(zhuǎn)讓的限制主要體現(xiàn)為對(duì)股權(quán)對(duì)外轉(zhuǎn)讓的限制。

三、有限公司股權(quán)轉(zhuǎn)讓實(shí)踐中出現(xiàn)的問題：

1、存在瑕疵出資的股權(quán)轉(zhuǎn)讓：

瑕疵出資指股東未繳納出資、未足額繳納出資或抽逃出資。瑕疵出資的股權(quán)轉(zhuǎn)讓是否有效，實(shí)踐中存在爭議。爭議的焦點(diǎn)在于瑕疵出資股東是否具有股東資格，其簽訂的股權(quán)轉(zhuǎn)讓合同是否有效。目前，我國理論界也是觀點(diǎn)不一：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，股東權(quán)的原始取得以對(duì)公司的出資為必要條件，股東不出資，即沒有股東權(quán)，也不享有股份，其所簽的股權(quán)轉(zhuǎn)讓合同當(dāng)然無效;另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，出資瑕疵的股東仍具有股東資格，股權(quán)轉(zhuǎn)讓合同不因出資瑕疵而無效.我國《公司法》第28、200、201條將虛假出資、抽逃出資的發(fā)起人、股東應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任規(guī)定為補(bǔ)足出資以及向已出資股東承擔(dān)違約責(zé)任。從這三項(xiàng)條文分析，我國《公司法》沒有否定瑕疵出資者的股東資格，但對(duì)存在瑕疵出資的股權(quán)轉(zhuǎn)讓的效力未作規(guī)定。

2、轉(zhuǎn)讓部分股權(quán)權(quán)能的股權(quán)轉(zhuǎn)讓：

近幾年來，在審判實(shí)踐中，出現(xiàn)了股東轉(zhuǎn)讓股權(quán)的部分權(quán)能而引發(fā)的股權(quán)轉(zhuǎn)讓糾紛。例如，股東僅將其股權(quán)中部分或全部財(cái)產(chǎn)權(quán)益轉(zhuǎn)讓，而保留公司經(jīng)營管理權(quán)，或者，將公司的經(jīng)營管理權(quán)轉(zhuǎn)讓，僅保留股權(quán)中部分或全部財(cái)產(chǎn)權(quán)益。對(duì)于此類新型案例，我國《公司法》沒有明確規(guī)定，司法實(shí)踐中存在較大爭議。

我國的施天濤教授認(rèn)為股權(quán)的轉(zhuǎn)讓具有整體性和不可分割性.可見他認(rèn)為不能僅僅轉(zhuǎn)讓股權(quán)的部分權(quán)能。韓國學(xué)者也認(rèn)為，雖然股份是由盈余分配請(qǐng)求權(quán)、表決權(quán)等多種權(quán)利組成，但不能分離其中一部分進(jìn)行單獨(dú)轉(zhuǎn)讓.美國學(xué)者克拉克對(duì)此有不同觀點(diǎn)，他認(rèn)為,“如果沒有相反協(xié)議或特許條款，所有這些權(quán)利都可以作為一個(gè)單元轉(zhuǎn)讓，而無需公司的其他股東或董事和高級(jí)職員的同意。

股權(quán)的部分權(quán)能能否轉(zhuǎn)讓，或者說，以轉(zhuǎn)讓股權(quán)的部分權(quán)能為內(nèi)容的股權(quán)轉(zhuǎn)讓合同是否有效，將打破傳統(tǒng)的“股權(quán)為一個(gè)不可分割的整體”的理論，很值得探討。

3、侵犯股東優(yōu)先認(rèn)購權(quán)的股權(quán)轉(zhuǎn)讓：

我國新《公司法》規(guī)定，股東向外轉(zhuǎn)讓股權(quán)時(shí)，其他股東在“同等條件下”有優(yōu)先認(rèn)購權(quán)。但是立法沒有規(guī)定其他股東如何行使優(yōu)先購買權(quán)，及其優(yōu)先購買權(quán)受到侵害時(shí)的救濟(jì)措施。對(duì)股權(quán)強(qiáng)制執(zhí)行時(shí)股東如何主張優(yōu)先購買權(quán)，《公司法》也未作具體規(guī)定，在司法實(shí)踐中很可能造成強(qiáng)制執(zhí)行中其他股東的優(yōu)先購買權(quán)受到侵害的現(xiàn)象。

4、股權(quán)的非協(xié)議轉(zhuǎn)讓問題：

上述幾種情形均屬于有限責(zé)任公司股權(quán)的協(xié)議轉(zhuǎn)讓。除此之外，實(shí)踐中還有股權(quán)的非協(xié)議轉(zhuǎn)讓，即由于一些法定事由的出現(xiàn)導(dǎo)致股權(quán)的轉(zhuǎn)讓。具體來說，主要包括以下五種情形：一是由于夫妻離婚分割共有財(cái)產(chǎn)而導(dǎo)致的夫妻共有股權(quán)的分割;二是由于股東死亡而引發(fā)的股權(quán)繼承問題;三是因股東生前對(duì)股權(quán)的遺贈(zèng)行為而發(fā)生的股權(quán)轉(zhuǎn)讓問題;四是股東不能清償?shù)狡趥鶆?wù)而發(fā)生的依法強(qiáng)制轉(zhuǎn)讓股權(quán)的問題;五是因股權(quán)出質(zhì)所導(dǎo)致的股權(quán)主體發(fā)生變動(dòng)的問題。新《公司法》只對(duì)股權(quán)繼承和強(qiáng)制執(zhí)行這兩種情形做了規(guī)定，沒有涉及其他情形。我國《公司法》中有關(guān)股權(quán)非協(xié)議轉(zhuǎn)讓的規(guī)定還存在以下問題:（1）夫妻離婚分割共有財(cái)產(chǎn)、股權(quán)的贈(zèng)與或遺贈(zèng)等，也可能導(dǎo)致股東的增加或變更，是否當(dāng)然允許，我國《公司法》沒有涉及。

（2）對(duì)股權(quán)出質(zhì)導(dǎo)致股權(quán)轉(zhuǎn)讓的情形，《公司法》沒有規(guī)定。我國《物權(quán)法》第226條第1款的規(guī)定明確了以有限公司股權(quán)出質(zhì)的，以公示(即工商部門辦理出質(zhì)登記)為質(zhì)權(quán)成立時(shí)間。根據(jù)《物權(quán)法》第229條及208條，當(dāng)債務(wù)人不履行到期債務(wù)或者發(fā)生當(dāng)事人約定的實(shí)現(xiàn)質(zhì)權(quán)的情形，債權(quán)人有權(quán)就該股權(quán)優(yōu)先受償。那么，此時(shí)債權(quán)人能否取得股東身份呢?《公司法》的失語造成了另一個(gè)法律漏洞。

5、因股權(quán)轉(zhuǎn)讓導(dǎo)致的股東人數(shù)超過50人上限的問題: 我國《公司法》沒有規(guī)定這一問題的解決辦法，這將致使此種情形下的公司面臨“違法還是死亡”的兩難選擇。法國針對(duì)此問題的做法是，股東超過100人的，原有限責(zé)任公司必須在一年內(nèi)變更為股份有限公司，否則公司必須解散(法國商法典第二卷《商事公司與經(jīng)濟(jì)利益合作組織》第223-3).我國澳門特別行政區(qū)也有類似規(guī)定(《澳門商法典》358條.但是這種做法并不適合我國。首先，公司轉(zhuǎn)型將使公司在短期內(nèi)面臨諸多問題，尤其是增資一項(xiàng)，由于我國有限公司與股份公司的法定最低注冊(cè)資本額差距很大，大部分有限責(zé)任公司在短期內(nèi)將難以解決融資問題。其次，解散公司不符合商事營業(yè)維持原則，不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。另一方面，對(duì)因股權(quán)轉(zhuǎn)讓導(dǎo)致的股東人數(shù)變更問題不作規(guī)定，會(huì)使法定的50名的股東人數(shù)上限很容易被規(guī)避，同時(shí)也對(duì)有限公司的人合性造成沖擊。

相比之下，日本的方式值得借鑒。日本《有限公司法》第8條規(guī)定除非有特別事由并經(jīng)法院認(rèn)可以外，股東總數(shù)不得超過50人，但因繼承、遺贈(zèng)致股東人數(shù)發(fā)生變更時(shí)，不受前款限制。第19條第8項(xiàng)規(guī)定：“因轉(zhuǎn)讓致使股東總數(shù)超過了第八條第一款規(guī)定的限制時(shí)，除遺贈(zèng)外，其轉(zhuǎn)讓無效.這樣既考慮到繼承和遺贈(zèng)的特殊性，又避免了公司的解散或變更形式，同時(shí)也維護(hù)了有限責(zé)任公司的人合性。

四、有限責(zé)任公司股權(quán)轉(zhuǎn)讓的理論基礎(chǔ):

1、資本多數(shù)決與小股東利益保護(hù)的權(quán)衡：

大股東的出資多，承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)大，資本多數(shù)決的原則體現(xiàn)了對(duì)大股東利益的保護(hù)。大股東也會(huì)積極的行使其權(quán)利，規(guī)范的運(yùn)營公司，以期實(shí)現(xiàn)其出資收益。由于實(shí)行資本多數(shù)決原則，公司股東會(huì)的決議通常反映并代表著大股東的意志和利益，公司董事會(huì)也為大股東所控制，按大股東的要求和愿望行事，少數(shù)股東的地位越來越弱化，為體現(xiàn)公司的民主與公平，應(yīng)賦予小股東相應(yīng)的權(quán)力以回應(yīng)大股東可能發(fā)生的濫權(quán)或?qū)ζ洚a(chǎn)生侵害行為。

2、股東利益保護(hù)的權(quán)衡：

資本維持原則，又稱資本充實(shí)原則，是指公司成立后，必須保持與其注冊(cè)資本相當(dāng)?shù)馁Y產(chǎn)，以保證公司經(jīng)營能力及償債能力，維護(hù)債權(quán)人利益。資本充實(shí)原則體現(xiàn)在各國公司法的有關(guān)規(guī)定中，如為防止公司資本實(shí)質(zhì)減少，各國規(guī)定公司成立后股東不得抽回出資，非法定情形，公司不得認(rèn)購自己的股票等。資本不變?cè)瓌t是指公司注冊(cè)資本一經(jīng)確定，非依法定程序不得增減，公司資本的任意減少，會(huì)削弱公司的償債能力及股東對(duì)公司的責(zé)任。因此公司資本的增減須依法定程序進(jìn)行。尤其是減少資本時(shí)，必須經(jīng)股東會(huì)決議，修改公司的章程，通知公司的債權(quán)人。允許債權(quán)人提出異議，或應(yīng)債權(quán)人的要求提供擔(dān)保，最后到公司登記機(jī)關(guān)辦理變更登記。

3、英美法系、大陸法系及我國學(xué)者的觀點(diǎn)：

股權(quán)轉(zhuǎn)讓即出資轉(zhuǎn)讓不會(huì)改變公司股份的總數(shù)，只是改變公司的股東，公司的注冊(cè)資本等不會(huì)因此減少，從資本不變?cè)瓌t而言，不會(huì)給債權(quán)人造成損害，所以無須債權(quán)人同意。但是其人合性的特點(diǎn)要求對(duì)公司股權(quán)轉(zhuǎn)讓有一定的限制。在國外立法中，有限責(zé)任公司的轉(zhuǎn)讓有不同的規(guī)定或限制，但總而言之，對(duì)內(nèi)轉(zhuǎn)讓并無太多的限制，但允許章程加以限制。差別主要在于對(duì)外轉(zhuǎn)讓的限制上，有些國家的公司法對(duì)轉(zhuǎn)讓出資的價(jià)格也做了規(guī)定。我國《公司法》規(guī)定了對(duì)外轉(zhuǎn)讓須經(jīng)過半數(shù)以上的股東表示同意，但未對(duì)可否由股東指定他人購買，優(yōu)先權(quán)行使的期限，不同意轉(zhuǎn)讓自行購買的期限及價(jià)格的確定等問題做相關(guān)的規(guī)定。

雖然綜觀以上可知多數(shù)國家做了相對(duì)嚴(yán)格的限制，以維護(hù)公司的人合、封閉性。但我認(rèn)為公司成立是基于股東間的彼此信任合作，股東退出公司，不一定是對(duì)設(shè)立公司時(shí)自己承諾的一種違反。面對(duì)控股股東的危害，小股東無義務(wù)對(duì)自己的承諾，承擔(dān)全部的后果和責(zé)任。所以在嚴(yán)格限制的同時(shí)，應(yīng)給小股東留好救濟(jì)通道，這樣才能保障投資者的積極性，及維護(hù)公司內(nèi)部良好的合作關(guān)系。

結(jié)語：

有限責(zé)任公司股權(quán)轉(zhuǎn)讓制度是公司法的重要制度，公司法賦予公司自治與股東自治的權(quán)利，股東可以自由地轉(zhuǎn)讓其持有的股權(quán)。本文從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度對(duì)公司法的相關(guān)規(guī)定進(jìn)行了分析，認(rèn)為股權(quán)轉(zhuǎn)讓制度仍處在發(fā)展之中，需要隨著社會(huì)發(fā)展而不斷更新。

經(jīng)濟(jì)全球化、現(xiàn)代化、國際化的迅猛發(fā)展要求每個(gè)國家都要有完善的制度來規(guī)范其成長。公司企業(yè)法律問題的研究還會(huì)繼續(xù)下去，新問題還會(huì)不斷產(chǎn)生，由此需要我們時(shí)刻關(guān)注并注重實(shí)踐，講法律與經(jīng)濟(jì)完美的結(jié)合推動(dòng)經(jīng)濟(jì)騰飛。