第一篇：話題作文素材-誠信與友誼

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話題作文素材-誠信與友誼

(1)引言

友誼是志同道合的結合，是真誠的代名詞。你若想贏得友誼，就請敞開你的胸懷，噴出你的真情。庇護你的短處，絕非知已;批評你的錯誤，方是諍友。

(2)事實論據 寧要朋友不當狀元

唐宣宗時的宰相白敏中，在他年輕時與好友賀拔甚同到長安參加科舉考試。兩人文才都很好，但主考官王起私下想取出身貴族 的白敏中為狀元，不喜歡出身貧寒的賀拔甚。便派人暗中捎話給白敏中：只要他不和賀拔甚來往就取他當狀元。白敏中聽后說：“狀元有什么稀罕，怎么也不能不要朋友呀!”說完，就擺起酒宴與賀拔甚開懷暢飲。

后來，王起被白敏中重友情不重功名的品德感動了，就一同取了白敏中和賀拔甚。一條毛毯系深情

1936年12月西安事變發生，周恩來肩負中共中央使命，赴西安與張學良、楊虎城將軍以及在押的蔣介石談判。出發前，朱德總司令將伴隨自己多年的一條毛毯贈送給周恩來，供作御寒之用。這條毛毯還是原國民黨起義將領董振堂當年送給朱德留作紀念的。

抗日戰爭爆發后，朱德總司令奔赴前線指揮作戰。周恩來又將這條毛毯回贈給朱老總。一條毛毯，牢系著兩位革命老戰友的深厚情誼。心心相印

著名物理學家愛因斯坦和卓越的電影藝術家卓越別林，雖然只見過一面，但他們心心相印，友情深厚。他們相互關心，相互尊重，互相鼓勵。愛因斯坦時刻關注著卓越別林表演藝術上的成就。他在給卓越別林的信中寫道：“您的影片《淘金記》是一部世人都懂都喜歡的作品，您一定會成為一位偉大的人物。”可當時愛因斯坦提出的“相對論”卻很少人能理解。甚至有些有名氣的物理學家也不承認“相對論”在科學發展道路上的重大意義，反而譏筆愛因斯坦是“瘋子”講“瘋話”。對此卓越別林在給愛因斯坦信中寫道：“我更加欽佩您。您的相對論，世界上沒有一個懂，可是您終究成為一位偉大人物。”(3)理論論據

人之相識，貴相知心。--謝覺哉《知己難》 不得益友，則不如其無友。--惲代英《自訟論》

一萬個口惠而實不至的泛交，抵不過一個同生死共患難的知心。--郭沫若《人類進化的驛程》

人生得一知己足矣。--魯迅書贈瞿秋白聯語 與朋友交，言而有信。--《論語·學而》

人生貴相知，何必金與錢。--唐·李白《贈友人三首》

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友誼好像灑一樣，愈是年深日久，便愈是醇美。--《圣經后典·便西拉智訓》 鳥需巢，蜘蛛需網，人需友誼。--[英]布萊克《地獄的箴言》 友誼就是力量。--[前蘇聯]高爾基《老板》 士為知己者死。--《史記·刺客列傳》

友誼總是有益于人，而愛情有時傷害人。--[古羅馬]塞內加《致盧齊利烏斯書信集》 友誼如金錢，得來容易保住難。--[英]勃特勒《筆記》 公正就是友誼。--[俄]柯羅連科《我的同時代人的故事》 與朋友交，只取其長，不計其短。--清·李惺《西匯外集》 與朋友交，言而有信。--《論語·學而》

不要交順著你的朋友，要交好反歡你的朋友。--俄羅斯諺語 朋友是生活中的陽光。--[美]海約翰《對句詩》

真正的朋友應該說真話，不管話多么尖銳。--[前蘇聯]奧斯特洛夫斯基《演講·少年·青年》

交朋友必擇勝己者，講貫切磋，益也。追隨游玩，損也。--《西疇老人常言·講學》 務交好友。這是第二條生命。--[西班牙]格拉西安《世俗智慧的藝術》 親戚是上帝安排的，朋友是自己挑的。--美國諺語

應該努力跟那些比你強，比你聰明的人做朋友。--[前蘇聯]高爾基《福瑪·高爾杰耶夫》 交上壞朋友的人，是難以得到世人的敬重的。--[俄]克雷洛夫《農夫和蛇》 交一個讀書破萬卷的邪士，不如交一個不識一字的端人。--清·金纓《格言聯璧》 先擇而后交，不先交而后擇。--晉·葛洪《抱樸子·外篇·交際》

交朋友是可以產生偉大的力量的。--徐特立《歷史學在社會科學中的地位》 友誼是遮蔽風雨的大樹。--[英]柯爾律治《青春與暮年》

最堅固的友誼是在共同的苦難中形成的，正如最熾烈的火能把鐵最牢固地熔鑄在一起。--[英]科爾頓《精辟之言》

富貴交友易，患難顯真情。--英國諺語 患難突然臨頭，朋友真假分曉。--俄羅斯諺語 砧上識好鐵，難處見友情。--中國諺語

難得是諍友，當面敢批評。--陳毅《六十三歲生日述懷》 朋友的一拳，勝過敵人的吻。--中國諺語

和朋友談心，不必留心，但和故人對面，卻必須刻刻防備。--魯迅《致蕭軍、蕭紅》

始交不慎，后必成仇。--清·申居鄖《西巖贅語》

一個忠實的朋友抵得上一萬個親戚。--[古希臘]歐里庇得斯《奧瑞斯忒斯》 好友是我的至親。--[美]富勒《至理名言》 要想得友誼，為人需正直。

●天下作偽是最苦惱的事情，老老實實是最愉快的事情。--《韜奮文集》 ●生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。--馮雪峰

●說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。--《伊索寓言》 ●誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。--富蘭克林 ●至誠如神。--《禮記·中庸》 真誠的最高境界有如神靈。

●忠誠是人生的本色。--清·黃宗羲《明儒學案》 忠誠應是人生的本來面目。●惟天下之至誠，為能化。--《禮記·中庸》 只有天下最真誠的心才能感化人。●誠者，天之道也;思誠者，人之道也。--《孟子·離婁上》真誠，是自然之理;心地真誠，是為人處世之理。

●君子以言有物，而行有恒。--《周易·家人》 言：言談。物：實際內容。行：行為。恒：恒心。君子說話有根據，做事有恒心。

●君子以行言，小人以舌言。--《孔子家語·顏回·孔子語》君子用行動來說話，小人則光說不做。

●處己、事上、臨下，皆當如誠為主。--明·薛瑄《讀書錄》 衡量自己，服膺上級，領導下屬，都應當一概以真誠為準則。

●古之所謂正心而誠意者，將以有為也。--唐·韓愈《原道》正心、誠意：使心思純正，意念真誠。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠意。

●文以行為本，在先誠其中。--唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。

●欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。--唐·韓愈《原道》 想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。●有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移。--宋·蘇轍《三論分別邪正札子》 懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章，就可以感天動地，使金石般堅固的東西也發生變化。

●至誠則金石為開。--《西京雜記》卷五 至誠：極大的真誠。金石為開：象金石般堅固的東西也被感動了。謂真誠最能感染人。

●精誠所加，金石為虧。--漢·王充《論衡·感虛》 精誠：真誠。虧：虧蝕。只要真心誠意從事，任何困難都可以克服。

●誠之所感，觸處皆通。--宋·吳處厚《青廂雜記》 誠：真誠。感：感觸。真誠能感動一切。

●人之操履無若誠實。--宋·朱熹《宋名臣言行錄》 操履：操守。誠實是人的最高品德。

●誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。--宋·朱熹《仁說》 實行并保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。

●思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。--宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。

●遇欺詐之人，以誠心感動之;遇暴戾之人，以和氣薰蒸之。--明·洪自誠《菜根譚》 遇到欺騙狡詐的人，用真誠之心感動他，遇到粗暴、乖張的人，用和藹的態度感化他。

●金有一分銅鐵之雜，則不精;德有一毫人偽之雜，則不純矣。--明·薛瑄《讀書錄·體驗》 喻私心雜念影響人之德行的精純。

●竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。--清·曾國藩《復賀耦庚中丞》竊：謙指個人的意見。我以為天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業的發揚和持久，關鍵在于真誠。

●百慮輸一忘，百巧輸一誠。--清·顧圖河《任運》 考慮再周密若有疏忽就可能失敗，技藝再精巧若缺乏真誠也無法成功。

●神莫神于至誠。--宋·張商英《素書》 沒有比完美的真誠更神圣的了。

●誠者，圣人之本，百行之源也。--宋·周敦頤《通書》真誠，是杰出人物的根本，也是使百業興旺的源泉。行(háng)：職業，事務。

●君子乾乾不息于誠。--宋·周敦頤《通書·乾坤益動》第三十一章 乾乾不息：自強不息。君子為達到至誠而自強不息。

●感人以誠不以偽。--清·方苞《方望溪先生全集》 誠：真誠。偽：虛假。以真誠而不是以虛偽感動別人。

●修身處世，一誠之外更無余事。--明·朱之瑜《誠誠二首》 修養自身品性，處理好人之間的關系，唯一靠的真誠。

●圣人為知矣，不誠則不能化萬民。--《荀子·不茍》 圣人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民。

●君子養心，莫善于誠。--《荀子·修身》 培養個人的品德，最主要的是個人的真誠。●至誠無息。--《禮記·中庸》 真誠是沒有止境的。永遠以真誠自勉。

●修學不以誠，則學雜;為事不以誠，則事敗。--宋·晁說之《晁氏客語》 修學：研討學問。雜：雜亂。為事：干事情。

●刻薄不賺錢，忠厚不折本。--明·馮夢龍《醒世恒言·賣沒郎獨占花魁》 刻薄：冷酷無情，不厚道。為人忠厚不吃虧，為人刻薄無好處。

●作事必須踏實地，為人切莫務虛名。--明·馮夢龍《警世通言·況太守斷死孩兒》踏實地：比喻做事踏實、認真。虛名：空頭的名聲。做事要踏實認真，不可追求空頭的名聲。

●厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。--清·杜文瀾《古謠諺》 有道德的人不

損人而利己，不害人而求名。

●廉者憎貪，信者疾偽。--《新唐書·陳子昂傳》廉：清廉。貪：貪污。信：誠實。疾偽：痛恨虛偽的行為。疾：憎恨，厭惡。清廉的人憎恨貪婪，誠實的人厭惡虛偽。

●天不容偽。--宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》 虛偽的言行，天道不容。

●巧偽不如拙誠。--北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·名實篇》巧妙的虛偽不如守拙的真誠。

●華而不實，虛而無用。--《韓非子·難言》 只有華美的外表而缺乏實際的內容，便空泛而不切合實用。

●不受虛言，不聽浮術，不采華名，不興偽事。--漢·荀悅《申鑒·俗嫌》 不聽動聽的話語，不相信不切實際的方法，不謀取浮華的名聲，不作虛偽的事。

●大人不華，君子務實。--漢·王符《潛夫論·敘錄》卓越的人不追求虛有其表，有修養有名望的人致力于實際。

●自古圣賢，皆以心地為本。--宋·朱熹《朱子全書·學二》 圣賢：圣人賢人，古代指道德、學問都極為杰出的人。心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。

●君子之修身也，內正其心，外正其容。--宋·歐陽修《左氏辨》 容：儀表容貌。●君子和而不同，小人同而不和。--《論語·子路》 和：和順。同：隨聲附和。君子和順而不茍同，小人茍同而不和順。

●一事真，百事真。--明·馮夢龍《醒世恒言》第16卷 一件事屬實，其余的事也不會虛假。

●一言不實，百事皆虛。--清·邱心如《筆生花》第28回 只要一句話說得不真實，那么，說許多事情別人都認為是虛假的。

●智者不愁，多為少憂。--漢·樂府古辭《滿歌行》聰明、有才智的人，謀劃周到，不用發愁，多做實事就少一點憂慮。

●百種奸偽，不如一實。--清·李光地《性理精義》再狡詐、虛偽，也不如誠實。●牡丹花好空入目，棗花須少結實成。--明·佚名《增廣昔時賢文》外表光鮮好看，也不如有實際內容的好。

●種樹者必培其根，種德者必養其心。--明·王守仁《傳習錄》上 比喻修養品德必須培養好心性。

●清心為治本，直道是身謀。--宋·包拯《明刻本附錄》 清心：摒除私心雜念。直道：率直地為人。無私和正直這是修養處世的根本。

●人之生也直，心直則身直，可立地參天。--明·王文祿《海沂子·真才》 直：剛直，坦直。立地參天：腳踏實地而高入云霄。心地剛直：可以光明磊落地自立于世。

●聰明正直者為神。--唐·柳宗元《罵尸蟲文》 謂聰明正直的人為最好。

●君子周而不比，小人比而不周。--《論語·為政》 周：道義上的結合。比：勾結。

君子在道義上合群而不互相勾結，小人互相勾結而不能在道義上結合。

●正身直行，眾邪自息。--《淮南子·繆稱訓》為人純正，行動坦直，所有的邪惡的行為就自然會止息。

●厲鬼不能奪其正，利劍不能折其剛。--明·謝榛《四溟詩話》 剛正耿直的品質不為邪惡威武所屈折。

●日間不作虧心事，夜半敲門不吃驚。--明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷五 行為正直，心無愧懼。

●立身制行，本諸一心，心正則為忠，為直，不正則為奸，為慝。--清·趙爾巽《清史稿》 立身：指為人。制行：指處事。慝(ta)：奸邪。為人處事，思想端正不端正，訓有忠誠正直和奸狡邪惡的區別。

●心正不怕影兒斜。--清·文康《兒女英雄傳》 正：純正，端正。思想純正行為也就正派。

●正不容邪，邪復妒正。--清·曹雪芹《紅樓夢》第2回 容：讓，允許。復：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。

●根深不怕風搖動，樹正何愁月影斜。--明·佚名《增廣昔時賢文》 比喻人的根基牢固，為人正直，就將立于不敗之地。

●心正何愁著鬼迷。--明·周螺冠《錦箋記》第二十出 心地端正就不怕受鬼迷。●寧向直中取，不可曲中求。--明·佚名《增廣昔時賢文》 直：正直，合理。寧可正當地去爭取，也不可委曲地謀求。

●好諛是人生大病。--清·申居鄖《西巖贅語》喜歡奉承是人的一大弊病。

●居心平，然后可歷世路之險。--清·申居鄖《西巖贅語》 公正無私，才能不怕人生道路的艱險。

●正者吉之路，邪者兇之征。--晉·傅玄《履銘》 品行端正使人吉祥，德行邪惡終歸招致兇險。

●但立直標，終無曲影。--《舊唐書·崔彥昭傳》 標：標桿。心正必無惡行。●君子以其身之正，知人之不正;以人之不正，知其身之所未正也。--宋·蘇軾《私試策問》 身：自己。人：別人。

●但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。--五代·后周·馮道《偶作》 只要自己內心沒有邪惡之念，就是在極險惡的環境中也能立身。

●寧可正而不足，不可邪而有余。--明·佚名《增廣昔時賢文》 為人寧愿正直地安貞守拙，也不可靠邪門歪道謀取贏余。

●且存方寸地，留與子孫耕。--清·史襄哉《中華諺海》 把善良美好之心，傳留給后代繼承。方寸：指心。

●寧為直伐，不為曲全。--明·王廷陳《矯志篇》 愿剛正不阿而遭殺戮，不卑躬曲節以求全。

●君子處其實，不處其華;治其內，不治其外。--明·張居正《翰林院讀書說》 有修養有名望的人務求實際，而不圖外表好看;致務于自身的修養鍛煉，而不計較自身以外之物。

●不曲道以媚時，不詭行以邀名。--漢·崔寔《政論》 不能違背人生準則以迎合時俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名。

●若安天下，必須先正其身。未有身正而影曲，上治而下亂者。--唐·吳兢《貞觀政要·君道》 為人純正，可以安定天下。

●山中人自正，路險心亦平。--唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險，心中也感到坦然。

●松柏本孤直，難為桃李顏。--唐·李白《古風三十二首》 難為桃李顏：很難具有桃紅李白的鮮艷色彩。比喻為人孤傲正直，不愿以謅容媚色取悅權貴。

●安能推眉折腰事權貴，使我不得開心顏。--唐·李白《夢游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權貴而使自己曲心抑志，郁郁寡歡。

●勿輕直折劍，猶勝曲全鉤!--唐·白居易《折劍頭》 不要輕視那折斷了的直劍，它比彎曲的全鉤還要強硬!●用心莫如直。--唐·李翱《答朱載言書》 為人應正直。

●吾心似秋月，碧潭清皎潔。--唐·寒山《聯句》 清：清澈。皎潔：明亮潔白。比喻內心至為澄明潔白。

●汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。--唐·元結《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠誠、耿直的人。全行：品行無瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。

●丈夫志氣直如鐵，無曲心中道自真。--唐·寒山《詩三百三首》 比喻男子漢的志氣要堅定正直，心懷坦蕩無私，這樣就懂得人生的真諦了。

●登山須正路，飲水須直流。--唐·孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》正路方登，直流才飲，喻為人應正直。

●百尺無寸枝，一生自孤直。--唐·宋之問《題張老松樹》 無寸枝：不分枝杈。孤直：孤高直挺。喻為人有如老松，孤高正直。

●一任秋霜換鬢毛，本來面目長如故。--宋·蘇軾《老人行》 始終如一地保全自己的節操。

●形之正，不求影之直，而影自直。--唐·馬總《意林》 以形正影不斜喻人品正直則言行不至偏頗。

●守正直而佩仁義。--宋·朱熹《宋名臣言行錄》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁義之德。

●《大學》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。--宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學：書名。修身：修養自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠。

●教人治己，皆宜以正直為先。--宋·王安石《洪范傳》 宜：應該，應當。

●月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿，劍折鑄復良。--宋·梅堯臣《古意》光：光亮。剛：剛強。魄：月之光。比喻要保全堅貞剛直的氣節。

●君子淡如水，歲久情愈真。小人口如蜜，轉眼如仇人。--明·方孝孺《遜志齋集·朋友》 淡如水：清淡得象水一樣，形容淡泊而純真。君子的心地如水那樣淡泊純真，感情能經受時間的考驗。小人說得好聽，卻口是心非，言行相悖。

●心如水之源，源清則流清，心正則事正。--明·薛瑄《讀書錄·體驗》 用源頭和流水的關系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。

●心正自然邪不擾，身端怎有惡來欺。--明·馮夢龍《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》心地純正，邪惡的人自然不能侵擾;行為端莊，兇惡之人怎能欺侮? ●心地上無風濤，隨在皆青山綠樹。--明·洪自誠《菜根譚》 心地：心里。隨在：處處。喻處處以正直平和之心對待別人，將會處處得到別人以同樣的態度對待自己。

●不愧于人，不畏于天。--《詩經·小邪·何人欺》 對人問心無愧，對天不存畏懼。即立身處世正大光明。

●人不可以無恥。--《孟子·盡心上》人不可沒有羞辱之心。

●欲人不聞，莫若不言;欲人不知，莫若不為。--漢·枚乘《上書諫吳王》 想要人不知道，最好是自己不說，自己不做。

●磊磊落落向曙星。--古樂府《兩頭纖纖》 胸懷坦蕩可同閃亮的晨星相媲美。●內不愧心，外不負俗。--三國·魏·嵇康《卜疑集》對己無所愧疚，對外不違時尚。●好事不出門，惡事傳千里。--五代·荊南·孫光憲《北夢瑣言》好事往往不為人所知道，而壞事卻傳播得非常迅速廣遠。

●心不負人，面無慚色。--宋·普濟《五燈會元》第4卷 負：違背。慚：慚愧。不做對不起別人的事，就不會有慚愧之感。

●聲無小而不聞，行無隱而不形。--《荀子·勸學》聲音即使再小也不會聽不到，行為即使再隱蔽也不會不表現出來。

●持身如玉潔冰清，襟袍如光風霽月。--清·金纓《格言聯璧·持躬》 比喻人品高尚，胸懷廣闊。玉潔冰清：寶玉般純潔，冰雪般清白。光風霽月：雨雪停止。

●內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。--清·金纓《格言聯璧·持躬》 有道德的人時刻注意光明正大。

●此心常看得圓滿，天下自無缺陷之世界;此心常放得寬平，天下自無險測之人情。--明·洪自誠《菜根譚》眼光要長遠，心胸要寬闊。

●人光明磊落便是好人。--宋·朱熹《朱子語類》卷七十四 光明磊落：胸懷坦蕩，正大光明。

●打破天窗說亮話。--清·李寶嘉《官場現形記》第27回 比喻坦率地說真話。●明人不做暗事。--明·吳承恩《西游記》第84回 光明正大的人，不做見不得人的壞事。

●心體光明，暗室中有青天;念頭暗昧，白日下有厲鬼。--明·洪自誠《菜根譚》 暗昧：不光明。厲鬼：兇惡的魔鬼。情操不同，對客觀環境事物的體驗迥異。

●心安茅屋穩。--清·杜文瀾《古謠諺》 心地安詳，雖窮猶樂。

●心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。--清·梁啟超《新民說·附錄》謂光明磊落的人，應該是心里所想的和口頭所說的完全一致。

●磊磊落落，獨往獨來，大丈夫之志也，大丈夫之行也。--清·梁啟超《成敗》 磊磊落落：謂心地光明正大。磊磊：原指群石高壘貌。落落：豁達開朗貌。獨往獨來：比喻不仰仗別人，無怕牽礙。謂男子漢應當光明正大。

●心安理得，海闊天空。--清·梁啟超《新民說》心安理得：自己認為所做的事是順理成章的，心里很坦然。海闊天空：象大海般遼闊，象天宇般無邊無際。坦蕩的心胸象海洋和天空那樣遼闊。

●大丈夫行事，當磊磊落落，如日月皎然。--《晉書·石勒載記》 大丈夫處世行事，應當坦坦蕩蕩，光明磊落，象日月那樣潔白明亮。

●生平所為，未嘗有不可對人言者。--《小學·外篇》 生平：畢生的所作所為，都是光明磊落的。

●圣人所說底話，光明正大。--宋·朱熹《朱子語類·易九》 底：同“的”。

●無事不可對人言。--清·史襄哉《中華諺海》 自認為心胸坦蕩，沒什么可隱瞞的。●胸中灑落如光風霽月。--宋·黃庭堅《豫章集·濂溪詩序》 灑落：灑脫，不拘謹。霽：雨雪初停。光風霽月：雨過天晴時明凈的景象。

●平生不做皺眉事，世上應無切齒人。--明·馮夢龍《警世通言·崔待詔生死冤家》 皺眉事：指壞事。切齒人：指痛恨到極點的人。自己不做傷天害理的事，就不會有憎恨你的人。

●莫見乎隱，莫顯乎微。--《禮記·中庸》 雖屬極幽隱、細微之處，實際上沒比這更明顯、具體的了。見(xiàn)：同“現”。隱：不顯露。微：顯現。

●天知、神知、我知、子知，何謂無知?--《小學·外篇》 天、神：迷信的說法，指上天、神明。子：指你。無事人不知。

●夜覺昨非，今悔昨失。--北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·序致》覺：醒悟。悔：后悔，悔過。應當經常自我反省。

●君子獨處，守正不撓。--《漢書·劉向傳》有德行的人單居獨處，也堅守正道，不肯屈從。

●君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪。--《阮子》 君子在悠閑逸樂的時間里考慮的是道義，小人在悠閑逸樂的時間里想的卻是不正派的事。

●蘭生幽谷，不為莫服而不芳;舟在江海，不為莫乘而不為;君子行義，不為莫知而止休。--《淮南子·說山訓》 蘭：香草名。幽谷：僻靜的山谷。莫服、莫乘：沒有人佩帶、乘坐。行義：施行仁義。不為莫知而止休：不因沒有人知道而停止。比喻君子行仁義之事不求名不避寵。

●類君子之有道，入暗室而不欺。--唐·駱賓王《螢火賦》類：類似，好象。道：正當 的事理。有道德的人，即令在沒有看到之處，也不做欺心的事。

●一生肝膽向人盡。--唐·顧況《行路難》 為人處世，應當肝膽相照。

●君子之心，似青天白日，不可使人不知。--明·洪自誠《菜根譚》 君子之心坦蕩可解。

●無言暗室何人見，咫尺斯須已四知。--唐·周曇《楊震》 無言：不要說。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距離極近。斯須：一會兒。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都無法掩人耳目。

●憐此皎然質，無人自芳馨。--唐·白居易《詠牡丹》 憐：憐愛。皎然：潔白。●蘭在幽林亦自芳。--唐·劉禹錫《衢州徐員外使君遺以縞纻兼竹書箱因成一篇用答佳貝兄》蘭：香草名。幽林：僻靜的山林。比喻人在獨處時也要保持高潔的品質。

●戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。--《禮記·中庸》 在人看不到的地方也常警惕謹慎，在人聽不到的地方也常唯恐有失。

●一生之內，當無愧于人。--《梁書·高祖三王傳附蕭人理》 畢生都要無愧于人。●朗如日月，清如水鏡。--唐·楊炯《郪縣令扶風竇兢字思謹贊》 比喻人生應當光明清白。

●仰不愧天，俯不愧人，內不愧心。--唐·韓愈《與孟尚書書》仰：抬頭。俯：低頭。對天、對人、對己都無愧。

●獨行不愧影，獨寢不愧衾。--《宋史·蔡元定傳》衾(qīn)：被子。雖獨行獨寢，也不做虧心之事。

●應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。--宋·張孝祥《念奴嬌·過洞庭》嶺表經年：在嶺南過了一年。嶺表，五嶺以南，今廣東、廣西地區。孤光自照：謂自己心地光明磊落。孤光，指月亮。肝膽比冰雪：謂自己玉潔冰清。

●看風駛帆，正是隨波逐流。--宋·普濟《五燈會元》 看風駛帆：比喻看勢頭隨時改變對事物的態度和言行。隨波逐流：比喻沒有主見，隨大流。為人要正直，不可看風駛舵。

●自道神鬼莫測，豈知天理難容。--明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第24卷 神鬼莫測：形容事情極為詭秘。天理難容：天道不容許。天理，即天道，迷信者謂天所主持的公道。

●要人知重勤學，怕人知事莫做。--明·馮夢龍《警世通言》第33卷 知重：敬重。●若要人不知，除非己莫為。--明·馮夢龍《醒世通言·勘皮靴單證二郎神》 如果想別人不知道，除非自己不做。形容做了壞事不可能瞞過別人。

●人能克己身無患，事不欺心睡自安。--元·馬致遠《岳陽樓》第二折 人能克制自己就沒有災禍，做事不昧著良心就自然能安睡。

●勸君莫作虧心事，古往今來放過誰?--宋·佚名《名賢集》 虧心：違背良心。虧心之事不要作，僥幸心理不應有。

●自古明人不做暗事。--明·馮夢龍《古今小說·李秀卿義結黃貞女》從來光磊落的人不做見不得人的事。

●樹深不怕風搖動，樹正何愁月影斜。--明·佚名《增廣昔時賢文》深：指樹的根扎得深。比喻為人正直、行為端正，就什么也不懼怕。

●人間私語，天聞若雷;暗室欺心，神目如電。--宋·陳元靚《事林廣記·警世格言》 謂為人不要做虧心事，因為天威神錄在鑒察著一切。

●無愧于事，不如無愧于身;無愧于身，不如無愧于心。--清·石成金《傳家寶》為人處世最要緊的是問心無愧。

●鏡子明則塵埃不染，智明則邪惡不生。--清·史襄哉《中華諺海》 能明辨是非，就能抑止邪惡行為的萌發。

●心術以光明篤實為第一，容貌以正大老成為第一。--清·金纓《格言聯璧·持躬》謂為人要光明正大、忠誠老實。

●豈能盡如人意，但求不愧我生。--清·金纓《格言聯璧·接物》 很難事事盡如人意，但求處世無愧于心。

●欲為天下第一等人，當做天下第一等事。--明·胡居仁《居業錄》要成為杰出的人物，就應當干出杰出的事業。

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第二篇：話題作文分類素材(十一)誠信

話題作文分類素材

（十一）誠信

誠信是立人之本，誠信是齊家之道，誠信是交友之基，誠信是為政之法，誠信是經商之魂。誠信是人最基本的品質，是其他一切美德的基礎。

誠信也是一種資本，是提高企業競爭力的保障。

【名言】

不寶金玉，而忠信以為寶。——《禮記》

言必信，行必果。——《墨子》

小信誠則大信立。——《韓非子》

推誠而不欺，守信而不疑。—— 林逋

對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。—— 馮玉祥

失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。—— 富蘭克林

生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。—— 海涅

我寧愿以誠摯獲得100名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得10個朋友的贊揚。—— 斐多菲

【素材】

誠信是一個人安身立命的基礎(季布一諾千金)

季布是秦朝末年楚地人。他年輕的時候很喜歡結交朋友，很講義氣和信用，凡事答應過人，就一定會竭盡全力去做到。季布言而有信的品質使他在同輩的朋友中贏得了聲譽。后來他的名聲更加遠揚，連北方的許多游俠之士都知道了，以至民間流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，才使他免遭禍殃。

為政應取信于民(商鞅立木取信)

商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔心，猶豫不決。商鞅終于說服了秦孝公實行變法，發布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢去移動這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能移動者給予50金。有個大膽的終于移動了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠信不欺。這一立木取信的事實，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。

幽王失信亡國

褒國為了討好周幽王，把美女褒姒送給幽王，周幽王十分喜歡褒姒。不久，褒姒生了一個兒子，取名伯服。周幽王便廢了申后和太子宜，立褒姒為后，伯服為太子。褒姒雖然深得周幽王的寵愛，又貴為皇后，但卻從來沒見她笑過。為了博得美人一笑，周幽王帶著褒姒到驪山去玩，下令點起烽火。各路諸侯看到煙火，立即率兵匆忙趕來。看見千軍萬馬從四面八方趕來，褒姒笑了。諸侯們白白跑了一趟，怏怏而返。幽王為了欣賞褒姒笑的媚態，屢次點起烽火，諸

侯屢次上當，就不再來了。申后的父親申侯恨幽王廢皇后和太子，便發動繒國和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王勢孤力單，無兵救援，被殺于驪山下，西周從此滅亡了。

李苦禪燒畫

李苦禪是我國當代著名畫家，他為人爽直，凡答應給人作畫，從不食言。

有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪欣然應允。無奈，李苦禪因有事在身，未能及時成畫作。不久，當他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨畫案，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事地題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，肅立將畫燒毀。事后，李苦禪還對兒子說：“今后再有老友要畫，及時催我，不可失信啊！”

誠信為本

胡雪巖是19世紀中國商界的風云人物，他白手起家，由商而官，由官而商，叱咤商界，游刃官場，成為富可敵國的巨商富賈，成為清朝唯一的一位擁有一品官職的紅頂商人。面對拾到的巨額包裹，身為一個生活貧苦的牧童，胡雪巖能謹遵母教、以誠待富；面對老板的破格提攜，身為一個寄人籬下的學徒，胡雪巖能考慮大局、以誠待恩；面對生意場的爾虞我詐，身為一個迅速發家的富商，胡雪巖能克己忍耐、以誠待商；面對摯友的生死之托，身為一個攜家帶眷的頂梁柱，胡雪巖能舍命相助、以誠待友……可以說，誠信就像胡雪巖的一把尺，時刻成為他為人處世的標準。在胡慶余堂大廳里，胡雪巖掛了兩塊匾，對內一塊是“戒欺”，對外的是“真不二價”，兩塊匾額見證了胡雪巖所追求的商業信譽和商業道德。百舸爭流，大浪淘沙，胡慶余堂的招牌仍佇立在時間的長河巋然不動熠熠閃光。

誠信是企業成功的保障（“全麥面包”暢銷的秘訣）

美國“棕色漿果烤爐”公司是生產“全麥面包”的公司，近年來，“全麥面包”在美國市場上暢銷不衰，究其原因，是以信譽贏得顧客。一是價格合理，既不貴賣，也不賤賣。為了防止經銷商隨意改動價格，該公司在包裝紙上標明成本和利潤，這樣經銷商就不能隨便改動價格。二是保證質量，公司明確承諾：超過三天的面包絕不出售，過期的面包由公司收回。剛開始實行這個諾言的時候，的確遇到不少困難，一方面處理過期面包會增加費用，減少利潤，另一方面，經銷商大都怕麻煩，他們不愿意天天檢查，換來換去。為了實現這個諾言，公司專門派人把新制的面包用車子送到經銷店，如果有脫銷，一個電話就立刻送貨上門。

“棕色漿果烤爐”公司說到做到，以自己的實際行動實踐自己的諾言，以信譽贏得了顧客，贏得了效益，贏得了市場。

只載一名乘客的波音747

一架由東京直飛倫敦的波音747客機有353個座位，20名機組人員，然而在一次航行中，該機僅載一名女乘客。為什么這架飛機的主人——英國航空公司會這么不惜血本呢？原來，這架飛機由于技術故障，延遲了20個小時起飛。當時，幾乎所有的乘客都改變了計劃，轉乘其他客機，只有山本莉子留了下來。英國航空公司按照民航的慣例，寧可損失巨額成本費用，為這一名乘客照常飛行，贏得了信譽。

誠信女孩

27歲的廣東女孩兒林海燕經營著一個小小的體彩投注站。2002年8月30日，一位常去她的投注站買彩票的彩民選好11個號后，因為要出差，便打電話給林海燕，要她先打出這張票。當晚開獎后，林海燕便發現該張彩票中了500萬元頭獎。誰知，健忘的吳先生竟把買彩票一事完全忘了，并沒有來取票。后經林海燕主動打電話告訴他，該彩民才想起彩票的事，驚訝地說：“不會吧，中了500萬元你還會告訴我？”

林海燕的誠信舉動，地受到人們道德贊譽的同時，也為她帶來了可觀的經濟效益。從2002年9月開始，林海燕每月賣出的彩票是以往營業額的十多倍。

家丑亦可外揚

對于馬云來說，2011年2月20日的這個黑夜，注定是一個不眠的夜晚。

公司派出的獨立調查小組調查顯示：在阿里巴巴公司的十萬名供貨商中，竟然有2300多家是騙子公司，更為嚴重的是，竟然有100多名公司銷售人員，為了追求業績而參與其中，對此默許與縱容。

公司出了這么大的事，身為總裁的馬云能不憂慮嗎？一個品牌的建立，需要經過千難萬險；但是要毀掉它，只需一個“蟻穴”。

怎么辦？怎樣才能把損失降到最低？擺在馬云面前的路有兩條：一，把調查結果封存起來，就當這件事沒有發生過。然后，悄悄地中止與這2300多個騙子公司的合作。二，把調查結果公之于眾，把所有的騙子公司移交司法機關。

在公司的董事會上，馬云宣布了自己的決定：對于這樣觸犯商業誠信原則和公司價值觀底線的行為，任何的容忍姑息都是對更多誠信客戶、更多誠信阿里人的犯罪！我們必須采取措施捍衛阿里巴巴“客戶第一”價值觀！所有直接或間接參與的同事都將為此承擔責任，中國供應商”客戶，公司CEO衛哲、COO李旭暉因此引咎辭職。2326家涉嫌欺詐的“中國供應商”客戶已經全部做關閉處理，并提交司法機關參與調查。

阿里巴巴公司上下都承受著巨大的壓力。2月21日，阿里巴巴股票大跌3.47%，2月22日股價繼續下跌，收盤暴跌8.27%。但是，馬云說：我不后悔，我相信，只要我們始終站在正義的一面，拿出真誠的解決問題的態度來，公眾最終會理解我們的。并且我還相信，經過這一次壯士斷腕般的陣痛，我們的供貨商隊伍會更加純凈，他們會為我們的客戶提供更加優良的服務。阿里巴巴也會因此吸引更多的客戶，再上一個新的臺階。

溫家寶談食品安全與“誠信的缺失和道德的滑坡”

國務院總理溫家寶近日在同國務院參事和中央文史研究館館員座談時說，近年來相繼發生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經到了何等嚴重的地步。一個國家，如果沒有國民素質的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大的國家、一個受人尊敬的國家。

溫家寶指出，要在全社會大力加強道德文化建設，形成講誠信、講責任、講良心的強大輿論氛圍。這不僅是維護正常生產生活和社會秩序的需要，也有利于從根本上鏟除滋生唯利是圖、坑蒙拐騙、貪贓枉法等丑惡和腐敗行為的土壤。

“打工皇帝”唐駿身陷“學歷造假門”

2010年7月1日，有“打假斗士”之稱的科普作家方舟子一連在自家的微博上發出21條消息，把矛頭指向新華都集團總裁兼CEO、著名的“打工皇帝”唐駿。在這一系列微博中，方舟子針對唐駿在《我的成功可以復制》一書中透露的其個人學位、求學及工作經歷，提出了質疑，并出示了部分查證證據，提出“唐駿的‘加州理工學院博士學位’是假的”。方舟子接著懷疑唐駿所讀的美國西太平洋大學“是一家著名的賣文憑的野雞大學，此校在夏威夷注冊，沒有得到美國認證機構的認證”。但唐駿仍然否認自己造假，此事一經披露，立即在全國引起了軒然大波，但唐駿矢口否認自己的學歷和經歷造假。

誠信是立身之本，誠信者未必能成功，成功者卻不能不誠信，這個千百年來被印證的道理不是現世的功利就可抹殺的。由唐駿的“學歷門”引發的關于誠信價值的社會大討論，實是我們這個時代最荒唐的印記。誠信的價值不需要討論，需要討論的是社會誠信危機的根源，唯如此，我們才能自我救贖，才能走出造假的怪圈。

（PS：唐駿“學歷門”事件，網絡上有段精彩的概括：唐駿這件事，在美國，他要辭職，因為100個美國人只有一個價值觀——誠實;在日本，他要謝罪，因為100個日本人也只有一個價值觀——擔當;在中國，他要狡辯，因為100個中國人有100個價值觀。）

孫東林：讓誠信陽光照耀心靈

1989年，武漢市黃陂區的農民孫東林與孫水林弟兄一同組建起建筑隊伍，開始在北京、河南等地承接建筑工程和裝飾工程。孫東林一直堅持以誠信為本，始終守信如金。20多年來，無論遇到什么狀況，孫東林從未拖欠過工人的工資。有時，工程款不能及時拿到，他四處借錢，也要堅持將工資按時發放。他說：“誠信，是為人之道，也是立足之本。”

2010年2月9日，在天津承包建筑工程施工的孫水林，為搶在春節前趕回武漢黃陂給先期返鄉的農民工發放工資，不顧路途遙遠、天氣惡劣，連夜趕路千里送薪，不料在2月10日凌晨突遭車禍，一家五口不幸罹難。得知噩耗，弟弟孫東林悲痛不已。為了替哥哥完成遺愿，他帶上哥哥車上的26萬元錢，返鄉代兄為農民工發放工資。

在除夕夜的前一天，孫東林將33.6萬元工資，全部發放到了農民工手中。兄弟二人生死接力送薪，譜寫出了一曲誠信頌歌，人稱“信義兄弟”。孫東林說：“我只是做了我應該做的事。我只是希望誠信的陽光能夠灑遍每一個角落，照進所有人的心里。”

【感動中國頒獎詞】

言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演繹出現代傳奇。

他們為尊嚴承諾，為良心奔波，大地上一場悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤獨一個。雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力。

5.37年堅守諾言：陳健

上海知青陳健用37年的光陰，書寫著中華民族信守諾言的大德大義。

1969年8月15日，20歲的上海知青金訓華為搶救國家財產英勇獻身。來到黑龍江遜克插隊的近5000名上海知青陸續返城了，只留下了一位默默的守墓人、當年跟金訓華一同跳入洪水中的陳健。

陳健不是不想回上海，也不是沒有機會。一次生命的交換，讓他內心留下了永遠的歉疚：“有金訓華的犧牲才有我今天的活著。金訓華留在了遜克這片土地上，我一個活著的人為什么不可以陪伴他呢？我們坐一趟火車來的，住在同一個宿舍，一起在煤油燈下學《毛澤東選集》，我無法用生命去報答他，我對我所做的一切，昨天沒后悔，今天不后悔，明天也不會后悔，我始終珍惜我的諾言，走我的路，歷史也不該把金訓華遺忘。”30多年里，無論刮風下雪，陳健每年要到金訓華墓地祭掃。他信守著當年戰友下葬時自己心底默默許下的一個諾言：一輩子留在此地，陪伴這位長眠黑土地、再也不能還鄉的戰友。

【頒獎詞】一個生者對死者的承諾，只是良心的自我約束，但他卻為此堅守37年，放棄了夢想、幸福和親情。淡去火紅的時代背景，他身上有古典意識的風范，無論在哪個年代，堅守承諾始終是支撐人性的基石，對人如此，對一個民族更是如此。

福克斯是英國著名政治家，他以“言而有信”獲得了政界較高的贊譽。他在一次演講中講過這樣一個故事：有一位父親想要拆掉園中的舊亭子，而他的孩子對拆亭子很感興趣，于是要求父親等他放假回來再開工，父親答應了。可孩子上學后，工人很快把舊亭子拆了。于是孩子放假回來后，悶悶不樂地對父親說：“爸爸，你對我撒謊了，你說過的，那座舊亭子要等我回來再拆。”父親說：“孩子，爸爸錯了，我應該實現自己的諾言。”父親很快召集來工人，讓他們按照舊亭子的模樣重新在原地造一座亭子。亭子建好后，他叫來了孩子，對工人們說：“現在，你們開始拆這座舊亭子。”福克斯平靜地說：“他的孩子現在就站在這里，就是我。”福克斯接著說：“我想說的是，我愿意像父親那樣，為自己的諾言為你們拆一座亭子。言罷，臺下掌聲雷動。

誠，乃信之本；無誠，何以言信？誠而有信，方為人生．

生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

給心靈一片凈土，給誠信一片天地，人生的道路讓我們與誠信同行。

第三篇：作文素材·友誼

作文素材·友誼

[名人名言]

人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。（魯迅）

無論是多情的詩句，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂，什么都不能代替無比親密的友情。（普希金）

友誼是一種和諧的平等。（畢達哥拉斯）

選擇朋友要慢，改換朋友要更慢。（班加·福蘭克林）

你我是朋友，各拿一個蘋果彼此交換，交換后仍然是各有一個蘋果；倘若你有一種思想，我也有一種思想，而朋友間相互交流思想，那么我們每個人就有兩種思想了。（蕭伯納）

[警句解讀]

益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。語出《論語·季氏》。意為：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。同正直的人交友，同誠信的人交友，同見聞廣博的人交友，就會受益；同阿諛奉承的人交友，同表里不一的人交友，同夸夸其談的人交友，就會有害。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。語出《莊子·山水》。意為：君子之間的友誼清淡得像水一樣，小人之間的友誼甘美得像甜酒一樣。

[事實論據]

荀巨伯仿友漢朝人荀巨伯去探望一個生病的朋友時，恰逢胡人攻城，朋友對巨伯說：“我病得快要死了，你走吧！”巨伯答道：“我從大老遠來看你，一見賊來就離你而去，苛且偷生，這決不是我做的事！”胡人攻下城后，逮住了巨伯，問他為何不逃走，巨伯說：“朋友有病，不忍心拋棄。我愿意代朋友去死。”胡人聽后也非常感動，于是放他而去。

恩格斯助友思格斯是馬克思的終身朋友。為了馬克思在革命理論上的研究，他不惜犧牲自己的興趣和榮譽去經商，以便在經濟上幫助馬克思；他甚至還起草過一份遺囑，決定把自己的全部財產遺贈馬克思。馬克思逝世后，恩格斯又決定把遺產平均分給馬克思的孩子和仆人，被他們稱為“第二個父親”。

第四篇：關于友誼作文素材

一．友誼名人名言

人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。作者:《雁門集》

一切朋友都要得到他們忠貞的報酬，一切仇敵都要嘗到他們罪惡的苦杯。作者:莎士比亞 想與所有的人交友的人，不是任何人的朋友。作者:普菲費爾

和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。作者:魯迅

竭誠相助親密無間，乃友誼之最高境界。作者:瓦魯瓦爾

君子忌茍合，擇交如求師。作者:（唐）賈島

最善于應付對外面敵人的恐懼的是盡量交友；對于不能交為朋友的人，至少要避免和他們結怨；要是連這個也辦不到，就要盡可能地避免和他們往來，為自己的利益疏遠他們。作者:伊壁鳩

唉，難于這個摧殘天然仁厚和真誠友誼的鬼把戲——假派頭，我再也不能忍受了。什么“應有的驕傲”！好一個“品位”和“特權”！品位和等級的次序簡直是胡扯，應該把它扔到火里去！安排品位和特權嗎？先前時代的掌握禮官們專會搞這個！來啊，現在來個偉大的典禮官在社會上安排平等吧。愿您的權標把一切騙人的金杖吞下去!假如這不是不滅的真理，假如世人不想這么做，假如世傳的偉大崇拜并不是欺騙和偶像崇拜，那么我們還不如再把斯圖阿特王朝的君王們迎回來，在頸手枷上割掉“自由言論”的耳朵！作者:薩克雷

那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起滅亡了。作者:伊索

只要一起經歷過長大和成熟的過程，就足以使最膚淺的相識變為最親密的知己。作者:洛根·史密斯

與其得小人，不如交愚人。作者:（宋）司馬光

君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見而之容；鏡于人，則知兇與吉。作者:墨翟 知道危險而不說的人，是敵人。作者:歌德

如果要了解一個人，就看他的朋友 作者:diyifanwen.com收集

我需要三件東西：愛情友誼和圖書。然而這三者之間何其相通！熾熱的愛情可以充實圖書的內容，圖書又是人們最忠實的朋友 作者:蒙田

決不要陷于驕傲。因為一驕傲，你就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你就會在應該同意的場合固執起來；因為一驕傲，你就會喪失客觀方面的準繩。作者:巴甫洛夫 誠的友誼好象健康，失去時才知道它的可貴。作者:哥爾頓

有些人對你恭維不離口，可全都不是患難朋友。作者:莎士比亞

以權利合者，權盡而交疏。作者:（漢）司馬遷

交朋友要交有義氣的人，正如聰明的醫師治病前必須切脈考察病根，交朋友也必須考查對方的品德，否則是危險的。作者:伊本·穆加發

在無利害觀念之外，互相尊敬似乎是友誼的另一要點。作者:莫羅阿

歲寒知松柏，患難見交情 作者:diyifanwen.com收集

只能和你同樂不能和你共苦的人，丟掉了天堂七個門中的一把鑰匙。作者:紀伯倫 在家靠父母，出外靠朋友 作者:diyifanwen.com收集

青年男女應當保持真誠的關系，也就是說，要有這樣一種關系：無論對任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺騙，如果尊重自己也尊重他人，這時候，?不管保持什么樣的關系-友誼的、愛慕的等等關系-那都是健全的關系。作者:馬卡連柯

在歡樂時，朋友會認識我們；在患難時，我們會認識朋友。作者:科林斯

面對不幸，了解朋友。作者:赫爾德

一個好朋友常常是在逆境中獲得的 作者:拉丁美洲

在業務的基礎上建立的友誼，勝地過在友誼的基礎上建立的業務。作者:洛克菲勒

正如真金要在烈火中識別一樣，友誼必須在逆境里經受考驗。作者:奧維德

選擇朋友一定要謹慎！地道的自私自利，會戴上友誼的假面具，卻又設好陷阱來坑你。作者:克雷洛夫

沒有一宗友情是地久天長的。人們在你的生活里來去如流，有時，友情的過程是短暫的，有限的。作者:索菲婭·羅蘭

所謂以禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待別人。作者:切斯特菲爾德

一切善的終點與頂峰，生命最后的明星都是友愛。作者:埃·馬卡姆

人心只能贏得，不能靠人饋贈。作者:葉芝

先淡后濃，先疏后密，先遠后近，交友之道也。作者:《胡氏家訓》

當你的朋友向你傾吐胸襟的時候，你不要怕說出心中的“否”，也不要瞞住心中的“可”。作者:吉普林

友誼與愛情一樣，只有生活在能夠與之自然相處，無需做作和謊言的朋友中間，你才會感到愉快。作者:莫洛亞

真實的十分理智的友誼是人生最美好的無價之寶。作者:高爾基

相知無遠近，萬里尚為鄰。作者:張九齡

對在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。作者:巴爾扎克

友誼的最大努力并不是向一個朋友展示我們的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。作者:拉羅什富科

秦晉之好，金蘭之交。作者:書摘

偽裝的朋友要比兇惡的敵人更壞。作者:普卡利西爾

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。作者:（唐）高適

大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導人為惡者，損友也。作者:朱熹

人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。作者（:轉載自本網http://，請保留此標記。）馬克思

缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨；沒有友誼不過是一片荒。作者:培根（英國）學會愛人，學會懂得愛情，學會做一個幸福的人——這就是要學會尊重自己，就是要學會人類的美德。作者:馬卡連柯

真正的友誼不是一株瓜蔓，會在一夜之間躥將起來，一天之內枯萎下去。作者:夏洛蒂·勃朗特

沒能弄清對方的底細，決不能掏出你的心來。作者:巴爾扎克

相識滿天下，知心能幾人。作者:馮夢龍

交友時須慎思，先知其品性、家世和交游。作者:瓦魯瓦爾

與人交，不為人所信，義未至也。作者:《意林》

保持友誼的最好的辦法是不出賣朋友。作者:米茲涅爾

朋友邀宴，可以緩往；朋友有難，必須速赴。作者:書摘

兄弟不一定是朋友，便朋友往往是兄弟。作者:富蘭克林

愛是苛求的，因為苛求而短暫。友誼是寬容的，因為寬容而長久。作者:周國平

宴笑友朋多，患難知交寡。作者:（清）蒲松齡

一個人的形象越偉大，他的痛苦就越多。反過來說，一個人的痛苦越多，他的形象就越偉大。這里，羅蘭認識到還有另一種偉大，比他經常歌頌的豐功偉績的偉大更深刻，這就是痛苦的偉大。??作為一個受難者，他歡迎世界上所有的受難者，他現在不想去獲得共同的鼓舞，而想在這個世界的所有孤獨者中建立起在友誼，向他們說明痛苦的意義和偉大。作者:茨威

格

最親近的朋友往往就是鑄成大錯的冤家。作者:約·梅西

在背后稱贊我們的人，就是我們的良友。作者:塞萬提斯

友誼，那心靈的神秘的結合者！生活的美化者，社會的鞏固者！作者:羅伯特·布拉亥 友誼、活躍和青春的歌聲會減輕我們的痛苦。作者:空茨凱維支

友誼！世界上有多少人在說這個字的時候指的是茶余酒后愉快的談話和相互間對弱點的寬容！可是這跟友誼有什么關系呢？ 作者:法捷耶夫

交上了壞朋友的人，是難以得到世人的敬重的。作者:克雷洛夫

當路誰相假，知音世所稀。作者:（唐）孟浩然

所謂友誼，首先是誠懇，是批評同志的錯誤。作者:奧斯特洛夫斯基

友情是天堂，沒有它就像地獄；友情是生命，沒有它就意味著死亡。作者:威·莫里斯 卑鄙與狡詐的開始，就是友誼的終結。作者:諺語

友誼是培養人感情最好的學校。作者:diyifanwen.com收集

友誼絕不會忍受長期和頻繁的忠告。作者:羅伯特·林德

友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。作者:培根（英國）

富貴招朋友，困苦識知已 作者:英國

開誠布公與否和友情的深淺，不應該用時間的長短來衡量。作者:巴爾扎克

幸福并不在于多友，而在于慎擇友人及其價值。作者:約翰生

人生交契無老少，論交何必先同調。作者:杜甫

友誼是個無垠的天地，它多么寬廣啊！作者:羅·布朗寧

朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。作者:（漢）楊雄

甚至不愿聽朋友說真話的人，是真正不可救藥的人。作者:西塞羅

不愛任何人的人，據我看是也不能為任何人所愛的。作者:德謨克里特

培養青年要尊重勞動者和勞動人民的感情。作者:加里寧

向你的朋友學好，對著你的影子整裝 作者:蒙古族

悲傷可以自行料理；而歡樂的滋味如果要充分體會，你就必須有人分享才行。作者:馬克·吐溫

人生得一知己足矣。作者:魯迅

智慧不憑年齡憑心靈，友誼不在一時在平時。作者:diyifanwen.com收集

落日見秋草，暮年逢故人 作者:李端

一日為師，終生為友 作者:diyifanwen.com收集

友誼建立在同志中，鞏固在真摯上，發展在批評里，斷送在奉承中。作者:列寧

相知在急難，獨好亦何益。作者:李白

文士滿華堂，不如一直友。作者:吳喜紀

士有妒友，則賢交不親，君有妨臣，則賢臣不至。作者:荀況

在智慧提供給整個人生的一切幸福之中，以獲得友誼最為重要。作者:伊壁鳩魯

仇恨終將泯滅，友誼萬古長青。作者:西塞羅

朋友間必須患難相濟，那才能說得上是真正的友誼。作者:莎士比亞

黃金萬兩容易得，知心一個也難求。作者:《紅樓夢》

丈夫結交須結貧，貧者結交交始親。作者:高適

君子居人間則治，小人居人間則亂。君子欲和人，譬猶水火不相能然也，而鼎在其間，水火不亂，乃和百味，是以君子不可不慎擇人在其間。作者:劉向

友誼是兩個平等者之間的無私交往；愛情則是暴君與奴隸之間的卑下交流 作者:奧立弗·哥

爾斯密

萬兩黃金容易得，知心一個也難求。作者:曹雪芹

朋友，以義合者。作者:朱熹

那些私下和你談到你的錯誤的人，可放心和他做朋友，因為他甘冒不韙。作者:刺里 友誼的基礎在于兩個人的心腸和靈魂有著最大的相似。作者:貝多芬

你的敵人和朋友攜手合作，才能傷你的心。敵人大肆誹謗你，朋友趕忙傳給你聽。作者:馬克·吐溫

交得其道，千里同好，固于膠漆，堅于金石。作者:譙周淺近輕浮莫與交。作者:貫休

二故事

1.西班牙著名畫家畢加索逝世后，有關他的傳記和回憶錄出了釵h，不少書說他專橫、愛財、自私，甚至把他描寫成“魔鬼”、“虐待狂”。然而，巴黎畢加索博物館最近展出了理發師厄熱尼奧?阿里亞斯的一些私人資料，呈現給觀眾的卻是另外一個畢加索。這位95歲的老人與畢加索的友誼持續了30年，他至今珍藏著對這位大師的美好回憶。畢加索約他一起看斗牛。

2.馬克思和恩格斯的友誼

馬克思和恩格斯的友誼是人類友誼的典范。從1842年馬克思和恩格斯第一次會晤起，40年里，他們在領導國際共產主義運動的偉大斗爭中，團結作戰，患難與共，建立了真摯的友誼。由于革命斗爭需要，他們曾身處兩地近20年，但他們之間的關系不僅沒有因此而疏遠，反而聯系越來越密切。他們幾乎每天都要通信，交談各種政治事件和科學理論問題，共同指導著各國的無產階級革命運動。馬克思不僅十分欽佩恩格斯的淵博學識和高尚人格，而且對恩格斯的身體也很關心。有一個時期，恩格斯生病，馬克思時時掛在心上，他在給恩格斯的信中說：“我關切你的身體健康，如同自己患病一樣，也許還要厲害些。”恩格斯為了“保存最優秀的思想家”，在經濟上資助貧困的馬克思，使其能專心致力于革命理論的研究，他違背自己本來的意愿，到父親經營的公司中去從事那“鬼商業”的工作。當《資本論》第一卷付印的時候，馬克思給恩格斯寫信說：“其所以能夠如此，我只有感謝你！沒有你為我的犧牲，我是決不可能完成三卷書的巨大工作的。我滿懷感激的心情擁抱你。”恩格斯盡管做出了巨大犧牲，但他始終認為，能夠同馬克思并肩戰斗40年，是一生中最大的幸福。馬克思與恩格斯之間的這種崇高的革命友誼，正如列寧所贊揚的，它“超過了古人關于友誼的一切最動人的傳說”。

高山流水

春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。

他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學了。”

一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

3.北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當范仲淹卷起鋪蓋離京時，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠之。有個叫王質的官員則不然，他正生病在家，聞訊后，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會里，王質能做到不計個人利害得失，真誠待友，和那些見利忘義之徒相比較，實在是難能可貴的。對范仲淹來說，誰是真朋友，誰是假朋友，此時此刻，也就一清二楚了

第五篇：友誼作文素材

描寫友情的成語：

推心置腹肝膽相照情同手足志同道合風雨同舟榮辱與共同甘共苦關懷備注心心相印海誓山盟拔刀相助親密無間描寫友情的詩句：

海內存知已,天涯若比鄰。－(唐)王勃

同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。－(唐)白居易

莫愁前路無知已,天下誰人不識君。－(唐)高適

人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。－(春秋)孟子

近朱者赤,近墨者黑。－(西晉)付玄

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。－（唐）李白

落地為兄弟，何必骨肉親。－陶潛

描寫友情的名言：

●朋友總是為你遮風擋雪,如果你在很遙遠的地方承受風霜,而我無能為力,我也會祈禱,讓那些風霜降臨在我的身上。郭敬明《夢里花落知多少》 ●找一個贊美你的朋友，不如找一個挑你刺的朋友。－《當代青年談人生》●在背后稱贊我們的人就是我們的良友。－（西）塞萬提斯

●友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。

— 巴金

● 真金不怕火煉；患難考驗友誼。──愛默生

● 患難見真情。──伊索

● 把痛苦告訴給你的知心朋友，痛苦就會減掉一半；把快樂與你的朋友分享，快樂就會一分為二。友誼的作用就是這么神奇！─培根

● 如果你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，那么每人只有一個蘋果。如果你有一種思想，我有一種思想，彼此交往，我們每個人就有了兩種思想，甚至多于兩種思想。

─蕭伯納

描寫友情的歌曲：

《友誼地久天長》

怎能忘記舊日朋友∕心中能不歡笑∕舊日朋友豈能相忘∕友誼地久天長

友誼萬歲∕朋友∕友誼萬歲∕舉杯痛飲∕同聲歌頌友誼地久天長

我們曾經終日游蕩在故鄉的青山上∕我們也曾歷盡苦辛 到處奔波流浪

友誼萬歲∕朋友∕友誼萬歲∕舉杯痛飲∕同聲歌頌友誼地久天長

我們也曾終日逍遙∕蕩槳在微波上∕但如今已經勞燕分飛∕愿歌大海重洋

友誼萬歲∕萬歲朋友∕友誼萬歲∕舉杯痛飲∕同聲歌頌友誼地久天長

我們往日情意相投∕讓我們緊握手∕讓我們來舉杯暢飲∕友誼地久天長

友誼萬歲∕萬歲朋友∕友誼萬歲∕舉杯痛飲∕同聲歌頌友誼地久天長

《朋友 》周華健

這些年∕一個人∕風也過∕雨也走∕有過淚∕有過錯∕還記得堅持甚麼∕真愛過∕才會懂會寂寞∕會回首∕終有夢∕終有你∕在心中

朋友一生一起走∕那些日子不再有∕一句話∕一輩子∕一生情∕一杯酒

朋友不曾孤單過∕一聲朋友你會懂∕還有傷∕還有痛∕還要走∕還有我描寫友情好的開頭和結尾：

開頭：友誼是生活中的一盞明燈，它能指引你走上正確的道路，使你的生活豐富多彩。如果人的一生中沒有友誼，那么，生命就會像一口枯井，了無生趣。

結尾：友誼是永不落山的太陽。讓朋友走近你的心田、滋潤你的靈魂。請伸出你的友誼之手，讓我們手牽手、肩并肩，真心體驗友誼、真心感受友誼，珍惜友誼，讓友誼之花處處盛開。我堅信我們的明天會更加美好燦爛!

開頭：友誼如清風，驅散我心中的憂愁;友誼如高山，保護我那弱小的心靈;友誼如帆船，載著我乘風破浪!友誼比珍珠還金貴：友誼比翡翠還閃亮。友誼是世界上最美的東西。結尾：友誼是無價之寶，讓我們一起去尋找友誼吧!

開頭：友誼，是人生最珍貴的感情之一.古今中外不知多少名人用多少優美的詩句來歌頌與贊美過它。曾經有一位偉人說過:“得不到友情的人將是終身可憐的孤獨者;沒有友情的社會,只是一片繁華的沙漠.”朋友就是友誼的代言人.他們不曾嫌棄任何人與放棄任何人.而用他們那寬大的心去容納與接受別人.使別人能在他們的身上感受到友誼的溫暖、關懷。

結尾：友誼是人與人溝通的橋梁，但是需要彼此間坦誠相待的，讓我們擁有世間最美好的友誼吧!

開頭：朋友，是你高興時與你分享快樂；是你幸福時使幸福增倍；是你困難時使困難分解；是你孤單時幫你趕走它；是你落魄時給你鼓勵的那個人。

結尾：朋友，是每個人都想擁有的人，是每個人都想變成的人。要讓大家成為朋友，使朋友的關系不斷鞏固，需要一種叫友情的東西去澆灌。

描寫友情的好段：

1.友誼是雨季里的小傘，撐起了一片晴天；友誼是寒夜里的一盞燈，燃燒著熱情的火焰；友誼是一陣溫馨的風，撫慰了受傷的心靈；友誼是一塊潔白的手帕，拭干你腮邊的淚痕

2.有一把傘撐了很久，雨停了還不肯收；有一束花聞了許久，枯萎了也不肯丟；有一種友情希望到永久，即使青絲變白發，也能在心底深深保留。

3.每一個人都有一個一直守護著他/她的天使，這個天使如果覺得你的生活太過悲哀，你的心情太過難過，那么他就會化身成為你身邊的某一個人，也許是你的朋友，也許是你的父母，也許是你僅僅見過一面的陌生人，這些人安靜地出現在你的生命里,陪你度過一段快樂的時光，然后他再不動聲色的離開。于是你的人生就有了幸福的回憶，即使以后你的道路上布滿了風雪，可是你依然可以想起曾經幸福的事情，你就可以依然勇敢。

4．有朋友的生活是快樂的，有朋友的日子是甜美的，當你的生活遭遇暴風雨的時候，友誼就是一把傘，會為你撐起起一片晴朗的天空；當你一個人行走在沙漠里感到酷熱難耐時，友誼就是一棵大樹，會為你遮蔽出一片濃濃的綠蔭，又恰是一股清泉流淌在你的心間，當你的心處于冰冷寒霜之時，你的朋友打開心靈的柴門，將你擁入暖暖的胸爐。

5.深厚的友誼是人生最寶貴的財富．當你被人誤解時，友誼會給你帶來安慰；當你受到委屈時，友誼會使你心境安寧；當你感到孤單時，友誼會在第一時間送出關懷；當你取得成功時；友誼會在第一時間捎遞祝福。是友誼使我們懂得什么是真誠；是友誼令我們明白什么是感動；是友誼讓我們感悟什么是快樂。友誼樂趣無窮。

6.如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼，是伴隨我們一生最重要的東西！

7.品讀友誼，品出的是“海內存知己，天涯若比鄰”的辛酸共勉；讀到的是“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”的難舍難分。品讀友誼，品出的是“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”的留戀不忘；讀到的是“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的寂寞惆悵。品讀友誼，品出的是“正是江南好風景，落花時節又逢君”的無限感慨；讀到的是“夜發清溪向三峽，思君不見下渝州”的深深思念。

8.給小草以綿綿細雨的，是春風；給鳥兒以婉轉歌聲的，是森林；給我們以享不盡的快樂的，是那真摯的友誼。友誼如同沙漠里的一眼清泉，在你最饑渴的時候滋潤你。友誼是一座橋，架在你我之間，促進心靈的溝通；友誼是一首歌，歌曲流入心窩，使你我共同歡樂。

9.友誼是美酒，年份越久越醇香濃厚；友誼是焰火，在高處綻放才愈是美麗；友誼是鮮花，送之于人手有余香。

10.在你無聊的時候朋友陪你聊天、在你最需要的時候朋友隨叫隨到、在你最無助最需要幫助的時候、朋友伸出援助之手挺身而出，那才是真正的朋友 11.我希望你是我手中的風箏，剪斷了線，你就自由了。/我更希望是你手中的線，風箏飛了，我卻還在你手中

12.我們一個像夏天一個像秋天，卻能把冬天變成春天。

13.好朋友就是在一起的時候即使都不說話都不會覺得尷尬

關于友誼的優秀作文：

友誼

朋友就像一陣夏日的風，給你帶來涼爽;朋友就像一杯冬日的茶，給你帶來溫暖;朋友就像??

在我的人生道路上，有許許多多朋友，可是知心朋友只有三個，那就是晗。航和款，我們歡聲笑語地度過了五年的時光。本以為這份友誼可以持續到小學畢業，甚至大學畢業。可天不如人愿??

在往常，下課鈴聲響了，我們就會聚在一起聊天，有說不完的話。可最近，不知為什么，款不來找我們玩了，碰到我們時還會斜眼看我們，為此我們感到十分懊惱。后來，我們明白

了一切??

傍晚，晚自習上完了，我在整理書本，青走過來跟我說：“你想知道款不跟你們玩的原因嗎?”我聽了，迫不及待地問：“為什么?”她把我拉到教室外，說：“那我告訴你，不能去找她哦！”我答應道。“她跟我們說，你們很無聊，還把你們的秘密都告訴我們了??”她還在滔滔不絕地說著，我已經傷心欲絕，任眼淚放肆地流著??

過了幾天，她給我們寫了一張紙條，上面是這樣寫的：我很后悔，真不應該那樣做，失去了才知道珍惜，我們和好，好嗎?我把這張紙條給晗和航看，晗說：“既然她知道錯了，那我們就和好吧!”我說：“對，如果不能原諒彼此，還算什么朋友呢?”款正好走了過來，我們把她叫了過來，就這樣和好了。

友誼是人世間最美好的東西，珍惜身邊的每一份友誼，不要等到失去了才知道珍惜。

友誼

窗外，烏云密布，陰雨連綿，我們每個人都仿佛困在一張密密匝匝的大網內，動彈不得。在這樣一個單調的冬日，我多么希望，會有一米陽光！

下課鈴歡悅地響起，象征著我們的解脫。我低垂著頭，匆匆地走到門前。站在教室門口，一股寒流席卷而來，我往后退了退，不由得顫抖了幾下。“多么陰郁的天氣啊！”我雙手合攏，舉到嘴前，沖著它哈了哈熱氣。白色的霧在頭頂的冷空氣中縈繞，卻并沒給我所奢求的溫暖。沒有帶傘，我滿是惆悵地仰望灰暗的天空——雨沒有停歇的跡象，反而愈演愈烈。我無奈地搖搖頭，隨即旋風般飛奔如雨簾。突然間，一把紅黃相間的傘闖入眼簾，它緩緩地移動于一片單調的灰色中，竟讓我產生了太陽的錯覺。

雨中的我如一粒小小的塵埃，任憑雨水的洗滌。“嘿！等一等，等一等！”身后傳來一聲聲呼喚，在不絕于耳的“沙沙”聲中，著清脆的童音顯得異常悅耳。我立住了，回眸一望，恍惚中，仿佛是金色陽光…..他持一把金傘，跑到我面前，被雨水淋濕的頭發緊緊地貼在他的面頰。他嘴角上揚，幾顆潔白的牙齒毫無掩飾地顯露出來，兩個淺淺的酒窩，讓他的臉更加生動而可愛。多么清爽的笑顏啊！他拍了拍我的肩膀，喘了幾口氣；“一起走吧！在雨中漫步，雖浪漫，卻會感冒喲！”說著，一把傘已撐在我們之間，如同金色的天空，如同一抹艷陽！雨絲細細地打在傘上，卻落不到我的肩頭。“哦！和你這個太陽并肩行走，我還異常溫暖呢！”我打趣道。“呵呵！”他沖我莞爾一笑。

走出校門，他向我揮了揮手；“那么，就再見了！”“恩！謝謝你！”我點了點頭。

坐上車，我遠遠地看見一團金色在一片灰蒙蒙的薄霧里跳躍，恰如一縷冬日陽光。。