第一篇：生命教育

生命教育

Ap1003212 郭釋元 星期二

新生命的誕生

傳說每顆流星劃落的地方將有一個新生命的誕生，世界的繁華都是因為每天都不斷的有新生命的誕生。

當(dāng)我坐在教室里，開始我的第一節(jié)生命教育課時，我看到的是人類的一個個新生命誕生的過程，那是母親分娩的過程。因為場面有些血腥，身邊的女同學(xué)們在看的時候都在一個勁的說：“那太痛了，以后我還是不要生孩子了。”老師聽了，微微一笑，說：“你們現(xiàn)在還年青，等到你到了那個年齡的時候就會想要自己的孩子了。”當(dāng)每一母親在她抱著自己的孩子的那一刻，她的眼里露出了慈愛的目光，她圣潔的猶如圣母一樣。母親的十月懷胎，誰能體會那種辛苦？母親的分娩，對一個孩子來說，是種給予，一種生命的給予；孩子的出生呢，對一個父母來說，不僅是愛情的結(jié)晶，更是一種生命的延續(xù)。如果親眼看到母親分娩的全程，那么你會比看著記錄下來的片段，更加的震撼生命的開始，生命是偉大的，創(chuàng)造生命的人更是偉大的。母親用生命和愛延續(xù)著我們的人類，讓我們道一聲：謝謝，母親！善待生命

隨著科技的進步，人們的生活水平逐漸提高，可是生活節(jié)奏的加快、工作壓力的加大，人類的整體健康狀況卻開始令人擔(dān)憂。由于不斷遭受各種疾病的困擾，人類的健康面臨極大的挑戰(zhàn)。腫瘤、心腦血管病、糖尿病已成為現(xiàn)代人類健康的三大殺手，目前仍呈上升趨勢。

現(xiàn)代的人總是抱怨壓力大，每次說起鍛煉身體，善待自己時，總會說：“忙啊”。是的，太忙了。日新月異的世界，多彩紛呈的信息，要匆匆忙忙地學(xué)習(xí)、工作、研究，還有吃喝拉撒睡玩??人是太忙了。不恰當(dāng)?shù)卣f，有時竟像沒頭的蒼蠅嗡嗡亂轉(zhuǎn)，什么也不想——以致忘了生命。生命是什么？擁有生命，卻不懂善待生命。

一代天王巨星張國榮于4月1日晚6點40分左右從位于香港島中環(huán)的文華酒店（Mandarin Hotel)24層跳樓自亡，2003年12月30日凌晨2點50分，人品好，唱歌好，演戲好的香港演藝界大姐大梅艷芳因?qū)m頸癌導(dǎo)致肺功能衰竭，在香港養(yǎng)和醫(yī)院病逝，終年四十歲，紅顏永不衰老，留下無盡芳華。這兩個演員都是我非常喜歡的，哥哥英俊瀟灑，風(fēng)流倜儻，能歌善舞，無論在音樂上還是演戲上都獲得了巨大的成功。梅艷芳她突破傳統(tǒng)、大膽創(chuàng)新、風(fēng)格多變、引領(lǐng)潮流，至今保持華語女歌手全球演唱會場次最高紀(jì)錄，三十五歲獲得香港樂壇最高榮譽“金針獎”，四十歲獲得中國國家級音樂藝術(shù)成就榮譽，至今仍是香港樂壇最年輕的終身成就獎得主。然而這些燦爛的輝煌總會過去，生命是短暫的，而屬于我們的生命也只有一次，雖然工作、學(xué)習(xí)等忙碌充斥這我們這短暫的生命，我們也要善待自己的生命，不要讓這些東西破壞了生命的美好，甚至扼殺了生命。

生命的回歸

生如夏花之絢爛 死如秋葉之靜美。如果將一個人的出生作為人生旅途的起點，那么，從他來到這個世界開始，每時每刻都在接近旅途的終點，在奔向他的末日。正是由于我們的生，帶來了無法回避的死亡，就像約雷斯所說的那樣：“每個生命的經(jīng)驗均以死為方向，這乃是生命經(jīng)驗之本質(zhì)。”那么我們在面對著這個自然的東西時就不要恐懼。

現(xiàn)代人在不斷的學(xué)習(xí)中也逐漸的接受了人類最終必然死亡的現(xiàn)實，因而也產(chǎn)生了要怎樣死去的問題。“安樂死”被提了出來，全社會圍繞安樂死的爭論就從未停止過，贊成者稱它為“安詳?shù)慕饷摗保磳χ鴦t稱之為“合理的謀殺”。安樂死不再僅僅是一個醫(yī)學(xué)問題，而是作為一個社會問題擺在我們面前。它考驗著人們的理智和良知，在二者之間我們應(yīng)該如何取舍？安樂死究竟是對生命權(quán)的褻瀆，還是更高層次的人性關(guān)懷？ 我國學(xué)者對安樂死的定義是：“患不治之癥的病人在垂危狀態(tài)下，由于精神和軀體的極端痛苦，在病人和其親友的要求下，經(jīng)過醫(yī)生認可，用人道方法使病人在無痛苦狀態(tài)中結(jié)束生命過程。”

我對于“安樂死”的觀點是只有在病人在別無選擇的情況下，才會主動結(jié)束痛苦，坦然選擇死亡的表現(xiàn)，但如果是為了逃避救治或者被用來謀害他人時就不是它的原本目的。

我們對于這生命應(yīng)生亦欣然，死亦坦然，珍惜眼前的幸福，好好把握每一天。

第二篇：生命教育

生命教育——教育目的實現(xiàn)的保障

字數(shù)：3240 來源：中小學(xué)心理健康教育 2012年4期

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〔摘要〕生命教育珍視生命本體的存在價值，強調(diào)對生命神圣性的追求和對生命家園的構(gòu)建，注重生命審美境界的引導(dǎo)，提高生命質(zhì)量。本文通過對生命教育內(nèi)涵的研究和對我國現(xiàn)行教育結(jié)構(gòu)中普遍存在生命教育不足這一現(xiàn)象的剖析，提出了生命教育的必要性，并對實施生命教育的途徑進行了探索，以期通過生命教育的實施更好地實現(xiàn)教育的最終目的。

〔關(guān)鍵詞〕生命教育；教育目的；途徑

〔中圖分類號〕G44 〔文獻標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1671-2684（2012）07-0004-03

一、生命教育的內(nèi)涵

印度偉大詩人泰戈爾說：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息。”所以教育的根本就在于培養(yǎng)孩子們懂得應(yīng)該怎樣尊重生命，善待生命，理解生命的意義和價值，使自己的生活充滿力量和智慧，同時為別人的生活創(chuàng)造快樂。教育應(yīng)該使學(xué)生不僅學(xué)會“以何為生”的本領(lǐng)，還要懂得“為何而生”的內(nèi)涵，真正實現(xiàn)教育的終極目標(biāo)。

目前，世界上許多國家都已開展了生命教育，而我國的生命教育研究尚處于起步階段，人們對“生命教育”的概念尚沒有達成定論。很多理論學(xué)者分別就此從多個角度進行了探索和思考。

錢巨波認為生命教育的含義包括三個方面：“一是教育要確認生命的整體性和人發(fā)展的主體作用；二是要按照人生命成長、發(fā)展的規(guī)律和社會需求實施教育；三是其終級目標(biāo)是培養(yǎng)人熱愛人生，珍視生命，塑造健全的人格，充分開發(fā)人的生命潛能和人生智慧，為受教育者實現(xiàn)人生的最大價值——社會價值、個人價值奠定基礎(chǔ)。”這種觀點強調(diào)生命教育要根據(jù)人的生命本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律與社會進步的需要，制訂教育目標(biāo)，構(gòu)建課程體系，組織教育教學(xué)活動，使受教育者的身心得到充分自由和諧的發(fā)展，成為充滿生命活力，具有健全人格、鮮明個性和創(chuàng)新智慧的一代新人。

王學(xué)風(fēng)博士則認為：“學(xué)校生命教育是指通過對中小學(xué)生進行生命的孕育、生命發(fā)展知識的講授，讓他們對自己有一定的認識，對他人的生命抱珍惜和尊重的態(tài)度，并讓學(xué)生在受教育的過程中，培養(yǎng)對社會及他人，尤其是對殘疾人的愛心，使中小學(xué)生在人格上獲得全面發(fā)展。”程紅艷指出：“所謂生命教育，旨在喚起人們對生命價值的認識，全面恢復(fù)人類生命的本性，采用理想的教育方式推動人的發(fā)展，提升人類生命的本性，使教育成為生命本質(zhì)覺醒和顯現(xiàn)的過程，成為個人向‘人類’世界和自我不斷開放的過程，從而改變教育的工具化和教育目標(biāo)片面化的現(xiàn)象。”張云飛則認為：“所謂生命教育，是指指導(dǎo)學(xué)生正確認識人的生命價值，理解生活的真正意義，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，激發(fā)學(xué)生對終極信仰的追求，滋養(yǎng)學(xué)生的關(guān)愛情懷。”

葉瀾教授說：“生命價值是教育的基礎(chǔ)性價值，教育具有提升人的生命價值和創(chuàng)造人的精神生命的意義。換句話說，在對生命潛能的開發(fā)和發(fā)展需要的滿足方面，教育具有不可替代的重要責(zé)任，因而生命教育構(gòu)成了教育的基礎(chǔ)。”劉濟良在其《生命教育論》中也提到：“生命教育就是在學(xué)生物質(zhì)性生命的前提下，在個性生命的基礎(chǔ)上，通過有目的、有計劃的教育活動，對個體生命從出生到死亡的整個過程，進行完整性、人文性的生命意識的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生認識生命的意義，追求生命的價值，活出生命的意蘊，綻放生命的光彩，實現(xiàn)生命的輝煌。”他更強調(diào)的是生命的個體性、完整性、過程性和人文性。

總體來看，以上觀點都強調(diào)生命教育要在個體生命自然、生理的基礎(chǔ)上，遵循生命的規(guī)律和原則，引導(dǎo)生命走向完善，追求生命的意義，實現(xiàn)生命的價值。在我國目前的條件下，生命教育不能從一般意義上去抽象地理解，而應(yīng)當(dāng)強調(diào)教育中所存在和被忽視的方面。因此，簡而言之，生命教育就是關(guān)于人的生活、生命與人生問題的教育，它應(yīng)當(dāng)更加強調(diào)生命的個體性、完整性、過程性和人文性，主要是幫助人們認識并珍愛自己的生命，尊重他人的生命，并在此基礎(chǔ)上主動探索生命的意義，找出自己存在的價值與定位，提升生命的質(zhì)量。其主要內(nèi)容就是引導(dǎo)學(xué)生熱愛生命，建立生命與自我、生命與自然、生命與社會的和諧關(guān)系，學(xué)會關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心自然、關(guān)心社會，提高生命質(zhì)量，理解生命的意義和價值。

二、當(dāng)代青少年生命教育現(xiàn)狀分析

有調(diào)查指出，自殺已經(jīng)成為當(dāng)前我國青少年非正常死亡的第一大因素。據(jù)北京市心理危機研究與干預(yù)中心公布的數(shù)字顯示：在中國，每年至少有25萬人死于自殺，有200萬人自殺未遂。在15~34歲年齡段的青壯年中，自殺是首位的死因。

據(jù)《光明日報》及《中國教育報》在十個省市的不完全統(tǒng)計，在我國每年至少有1.6萬青少年死于非命，相當(dāng)于每天消失一個班級。意外傷害、自殺等非正常死亡已成為危及青少年生命的首要原因。另外，近年來，關(guān)于青少年學(xué)生的暴力事件屢屢見諸報端，而且施暴年齡層越來越低，手段越來越殘忍。基于如此嚴(yán)峻的現(xiàn)狀，生命教育在我國應(yīng)該得到特別的關(guān)注，應(yīng)該成為教育體系中不可缺少的一部分。

我國青少年生命教育的現(xiàn)狀與我們的基礎(chǔ)教育在這方面的缺失有很大的關(guān)系。我們今天所處的時代，是一個技術(shù)理性占統(tǒng)治地位的時代。在技術(shù)理性的支配下，教育培養(yǎng)的主要是人的能力，而非完整的人的精神世界。為了造就現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)所需要的大量的標(biāo)準(zhǔn)化人才，受教育者被成批地投入“教育工廠”的流程內(nèi)加以批量生產(chǎn)，結(jié)果，一個個鮮活的個體生命都被“加工”成為統(tǒng)一規(guī)格的“標(biāo)準(zhǔn)件”。生命本身具有原生性、本體性、不可替代的價值，所以，敬畏生命應(yīng)當(dāng)是人最基本的追求，這應(yīng)是教育的根本歸宿，也是“以人為本”這一教育理念的本質(zhì)。但是對效率、實用和功利的片面追逐，使學(xué)校教育迷失了自我，遮蔽和忘卻了自身的本真追求。因此，學(xué)校教育應(yīng)關(guān)注人的生命，傾聽來自生命的聲音。

國外的生命教育最早出現(xiàn)在美國，到20世紀(jì)70年代后陸續(xù)引起其他發(fā)達國家的關(guān)注，有死亡教育、寒冷教育、孤獨教育等形式，其目的是通過教育讓孩子從小樹立正確的生死觀念，以正確的態(tài)度對待生命，追求生命的價值和意義。此后，我國的臺灣和香港地區(qū)也逐步開始重視這一領(lǐng)域，將生命教育思想融入中小學(xué)的教學(xué)之中。在我國內(nèi)地，上海市率先踏入生命教育領(lǐng)域，于2005年正式公布《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》（征求意見稿），“生命教育”這一理念走進了我們的校園，但目前其發(fā)展還不甚樂觀。

三、實施生命教育的途徑

人的生命，崇高而偉大，生命之花，絢麗而多姿。引領(lǐng)學(xué)生探究生命的價值，提升生命的品質(zhì)，是教育工作的基本追求；關(guān)注學(xué)生的生命律動，豐潤學(xué)生的生命歷程，以生命的思考彰顯生命的意義，以生命的博愛點燃生命的烈焰，以生命的情懷歌吟生命的壯歌，為書寫出一篇篇充滿生氣的生命華章而不懈探索，是每一個教育者義不容辭的責(zé)任。

（一）引導(dǎo)學(xué)生體驗生命的美好

生命是很神奇的。事實上當(dāng)我們真正用心去關(guān)注生命的時候，會為生命的神奇而感到無比的震撼。正是由于無數(shù)充滿個性的生命的存在，這個世界才富有生機，才顯得色彩斑斕。生命教育要讓青少年深刻地認識到生命到底意味著什么，生命對自己、對家人、對朋友、對社會、對人類具有怎樣的意義。人不僅要活著，而且要活得有意義，活得精彩。要讓青少年懂得，我們每一天都在支出自己的生命，如果我們熱愛生命，就應(yīng)該使自己的每一天充實而有意義，努力提高生命的質(zhì)量，盡可能多地創(chuàng)造生命的價值，讓生命煥發(fā)出光彩。

教育的本質(zhì)就是讓青少年看到生命的光明，為他們建立一個心靈的家園。賦予他們勇敢承受壓力，坦然面對挫折，自信乃至自豪地創(chuàng)造自己生活的信念與能力，而不是讓學(xué)習(xí)的壓力消磨掉他們?nèi)松男拍詈陀職狻ｓw驗生命的美好，還要讓我們的學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)生命之美的眼睛和一顆感受生命之美的心靈，讓學(xué)生真正地體悟到自然之美、生活之美和人性之美。

（二）用理想構(gòu)建精神力量

人之所以為人，就在于人不僅活著，而且還追求有意義地活著。正如德國哲學(xué)家赫舍爾所說：“人的存在從來就不是單純的存在，它總牽涉到意義。”應(yīng)試教育使許多孩子具有良好的智能、優(yōu)秀的成績，卻缺失一種精神力量。這種精神力量包括人的心理、智慧、情感、能力、意志、理想與信念等，它在個人面對人生中一系列重大問題時，在人與環(huán)境相互作用時表現(xiàn)出特有的價值。這種精神力量給人以迎接挑戰(zhàn)的勇氣、面對挫折的自信、克服困難的毅力、戰(zhàn)勝危機的意志和調(diào)適心理的能力。

生命需要動力，理想與信念是一個人一生動力的來源以及人生意義的基礎(chǔ)，沒有動力，生命就容易倦怠。一個人知道為什么而活，就能忍受生活中的折磨與苦難。每個學(xué)生在成長的過程中難免會遇到挫折與失敗，教育者要用熱情和關(guān)愛去溫暖他們受挫的心靈，做他們的朋友和知己，用理想的力量引導(dǎo)他們從自卑、消沉的陰影中解脫出來，引導(dǎo)他們正視壓力和困難，勇敢地面對人生，接受挑戰(zhàn)，超越自我。

（三）用激情激揚生命

生命蘊含著無限的激情、無法抑制的沖動與活力，面對一個個充滿朝氣的活生生的生命，教育者義不容辭的職責(zé)是用自己的生命激情去激勵學(xué)生對生命價值的追求。懂得用生命激情激勵、引導(dǎo)學(xué)生的教師，具有高超的教育藝術(shù)，即使是批評學(xué)生，也會讓學(xué)生感受到真誠的力量，從而對生活充滿自信。懂得用生命激情激勵、引導(dǎo)學(xué)生的教師，總是讓學(xué)生相信：生命的每一個環(huán)節(jié)，都有它的意義和價值，無論是順境或逆境、興奮或沉悶、群居或獨處，我們都可以讓它發(fā)出光芒。激揚生命，讓生命之花更加繽紛爛漫。

（四）學(xué)會面對挫折與死亡

五·一二大地震所帶來的傷害無疑是致命的。它不僅僅使我們失去了無數(shù)的同胞，還帶給活著的人陰霾。很多人無法走出陰影，在這種背景下，生命教育顯得如此重要。生命教育不只是教會青少年欣賞生命的美好，還要讓他們學(xué)會接受生命中的一切必然和偶然，學(xué)會面對生命的無常。我們要對學(xué)生們進行挫折教育，引導(dǎo)他們體會生命的逆境狀態(tài)所蘊含的積極意義，正視生命進程中的機遇與挑戰(zhàn)，科學(xué)認識生命歷程的豐富多彩，正確對待挫折失意和成功輝煌，學(xué)會面對鮮花與榮譽，更要學(xué)會面對懷疑與冷落。

不可否認，中國傳統(tǒng)文化諱言死亡，認為死亡是不吉利的事情。而西方一些國家的學(xué)校常常會讓學(xué)生思考：如果生命只有三天，你怎么安排，最想做什么？如果給自己寫墓志銘，你會怎么寫？這被稱為死亡教育，使人們能以平和的心態(tài)來面對死亡。通過加強死亡教育，首先可以讓學(xué)生們了解生命的寶貴，從而珍視生命，享受生活，減少自殘、自殺或相互殘殺等非正常死亡事件的發(fā)生；其次，當(dāng)生命回天乏力時，了解了人生的要義，他們就可以減少對死亡的恐懼，也能減輕家人失去親人的痛苦。

四、結(jié)語

生命教育的價值和理念自誕生之日起就迅速被理解和接受，但是生命教育在我國學(xué)校的落實情況卻不盡如人意。生命教育能否得到落實，核心在課堂，關(guān)鍵在教師。開展生命教育，教師自己必須具有強烈的生命意識，崇敬生命、熱愛生命，關(guān)注自我的幸福體驗，關(guān)注自我的生命質(zhì)量，關(guān)注自我生命價值的實現(xiàn)。教師能夠用豐富的生命實踐去鍛煉學(xué)生，尊重、正視每一個生命，讓學(xué)生在生命發(fā)展過程中享有完整的、發(fā)展的、愉悅的、健康的生命。教師通過自己的努力帶給學(xué)生更多的感動和更多溫暖的關(guān)懷，讓學(xué)生形成一個積極的、光明的內(nèi)心世界。這是生命教育的重要課題。在這方面我國的教育工作者還有很長的路要走，真誠地希望我們的生命教育之花開得更美。

參考文獻：

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編輯/于 洪 終校/何 妍

第三篇：生命教育

《生命教育引論》讀書心得

我校把生命教育作為特色，開展生命教育，并請北京師范大學(xué)肖川教授為我們解讀他的著作《生命教育引論》，我也認真的讀了此書，對“生命教育”的認識有了更加深入的了解，對生命教育問題有了更多的思考。

生命教育的宗旨在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的智能，提升生命的品質(zhì)，實現(xiàn)生命的價值。強調(diào)生命教育是培養(yǎng)學(xué)生的生命情懷。每個人都應(yīng)該對自己的生命確認、接納和喜愛，只有對自己生命的肯定，才能對整個生命世界的肯定，對生命教育的認識必須要提高到這個高度。可以說，生命教育是教育的最底線。以教育手段，倡導(dǎo)認識生命、珍惜生命、尊重生命、愛護生命、享受生命、超越生命的一種提升生命質(zhì)量、獲得生命價值的教育活動。

教育的最終目的，是為了使人生活得更好，使人的生命更有尊嚴(yán)，更有價值。因此，珍視、發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘生命的價值，也是教育的根本之道——這是這本書的主要的觀點，是我十分認同的教育觀。在當(dāng)前，無論是從自殺率的急速增高，還是在社會轉(zhuǎn)型時期人們對人生意義探索的緊迫需要，都可以感到生命教育應(yīng)該是當(dāng)前最重要的事情。開展生命教育，培養(yǎng)學(xué)生強烈的生命意識，激起學(xué)生關(guān)注生命、熱愛生命的激情。培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命、構(gòu)建生命意義的能力，正確認識生命現(xiàn)象和生命的意義，使學(xué)生的生命能夠在自由和諧的環(huán)境中自由和諧地發(fā)展。

世界很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。

“愛”這種東西很空泛，它可以是看得見的，也可是看不見的，但它肯定是可以感受的到的，因為人是一種情感型的動物，它熱血而不冷血!教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的學(xué)生。很多情況下，愛是一種特殊的動力，可以創(chuàng)造新的生命,創(chuàng)造新的奇跡，創(chuàng)造教育的輝煌!

“春種一粒粟,秋收萬顆籽”，教師是對學(xué)生的愛理應(yīng)是無私的，而這種純潔的愛，客觀上必然是會贏得學(xué)生愛的回報。每位學(xué)生都是充滿單純、善良、天真的品性，我們對他們的愛，他們會銘記于心，會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。面對突如其來的生日祝福，是感動、是欣慰，更是一種幸福!這就夠了，愛的教育，就是使學(xué)生在感受到老師的愛后，把這種愛自覺地傳播給周圍的人，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教育是一種“良心式”的工作，我們絕對不能讓自己的愛打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛護的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,來償還學(xué)生對我們的無止境愛。也許這需要用上我們的一輩子!

同時，教育還需要博愛，古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。” 新課程背景下也提出教育應(yīng)該面向全體學(xué)生，熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。“白天鵝”要愛，“丑小鴨”更需要愛，唯有愛滿天下才能換來桃李芬芳。面對“后進生”一次次“舊病復(fù)發(fā)”，老師應(yīng)該是寬容地就勢引導(dǎo)，把關(guān)懷和寬容作為與學(xué)生溝通的法寶，堅信教育是一個過程，必須循序漸進，切不可一步到位。堅持用自己滿腔的熱情和信心鼓勵學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，把更多的關(guān)注投向他們，人心總是肉長的，總有一天，他們會被感化。在閱讀那份長達五十頁的轉(zhuǎn)化一名學(xué)生的教育手記,我不斷地被感動,不斷地在想,將來我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生,來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)!這就要求我們要學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者。

“生命教育”不是一般意義上用手寫出來的文字，而是一本用身體實踐出來的好書。這些文字，沒有一句灰色的理論，在字里行間，流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考，因為，沒有對教育的一種悲憫之愛，便無法讓教育成為自己的宗教，沒有一種對師生的慈父般的情懷，便不可能有那種跨越時空的漫步和建設(shè)性的思考與策略。

我們懷著對生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真，引導(dǎo)教育的實踐：將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。

生命：教育的原點。教育的起點是人的生命。生命的特征是有限性、無限發(fā)展的可能性、獨特性及超越性。教育應(yīng)依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，促進生命的成長，引導(dǎo)生命走向更加完整、和-諧與無限的境界，引導(dǎo)生命從生存走向存在。在這里，原點，即為“源”點，是出發(fā)點。但又不僅僅如此。它同時是核心，是過程，是方法，更是目的。那么，教育的原點是什么呢?以“人”的方式來認識人、引領(lǐng)人。教育，是生命存在的基本方式。這種存在，并不單純在于“活著”，更在于如何實現(xiàn)生命的價值，回歸生命的本真，實現(xiàn)生命的靈動。因此，教育的一切都應(yīng)為了人——為了人的生命的喚醒、激揚、涵養(yǎng)和完善，為了人的生命的強化、凈化、優(yōu)化和美化。當(dāng)然，教育不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍敗⒂?xùn)練和懲罰，但絕不能野蠻，甚至失去理性與人性。

從生命意義上說，教育更應(yīng)該像陽光，溫暖心懷;像金色的河流，澄澈而明凈。因為——孩子的生命美麗如花，教育的作用就是讓這些花朵綻放得更加絢爛，細細地傾聽每朵花慢慢開放的聲音!教育應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生。小組學(xué)習(xí)中教師與學(xué)生平等參與、全員參與學(xué)習(xí)的過程，正好使得這一要求得到真正的體現(xiàn)。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，只重視書本知識的傳授，不重視情感、態(tài)度、意志等方面的培養(yǎng)，不利于學(xué)生的全面發(fā)展，而小組學(xué)習(xí)較好地解決了這一問題。

有一位教師在她的教學(xué)筆記中寫道：“要把學(xué)生當(dāng)成生命，不要把他當(dāng)作傻瓜來看待，不要把他當(dāng)作弱智（者）來教。”初讀這些話有些不解，我們誰也不會把學(xué)生當(dāng)作傻瓜或弱智。然而仔細想想，我們也沒有不把他們當(dāng)成傻瓜或弱智。其實在我們的心目中，總認為學(xué)生是要教的，而不是可以自己學(xué)、自主學(xué)的。就這樣的意義而言，我們的所想和所為，其實是對他們的學(xué)習(xí)能力和能量的忽視甚至藐視，所以，這位教師寫的那句話，有著現(xiàn)實的意義。

教學(xué)設(shè)計作為教師進行教學(xué)的主要工作之一，對教學(xué)起著先導(dǎo)作用，它往往決定著教學(xué)工作的方向；同時教學(xué)設(shè)計的技能作為教師專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容，已成為教師從師任教必備的基本功。教材是對我們提出的新要求，教材是極其宏觀性的一個藍本，覆蓋著非常廣闊的時空，主要對教師教什么、學(xué)生學(xué)什么起到指向作用。但教材僅僅是教師組織數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動的素材，使學(xué)生進行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的平臺。新理念下的教材給教師留下了比較大的創(chuàng)造空間，進行任務(wù)分析，就必須改變“以教材為本處理教材”的現(xiàn)象，根據(jù)學(xué)生實際、教學(xué)實際和當(dāng)?shù)貙嶋H，模擬教材，重組教材，編制教材，消減技巧性訓(xùn)練，增加其探索性、思考性和現(xiàn)實性的成分，為實施開放式、活動式的探究、合作、參與等新型學(xué)習(xí)方式創(chuàng)造條件。事實上，對初中生來說，喜好數(shù)學(xué)問題，對有關(guān)的數(shù)學(xué)活動充滿好奇心，這是進一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的首要前提和發(fā)展動力。數(shù)學(xué)活動似乎是對簡潔的破壞，熙熙攮攮的活動會使我們面臨無序，這是傳統(tǒng)的教學(xué)難以容忍的。在數(shù)學(xué)教育中，如果沒有這些活動，抽象和簡潔的條文就會是一張干皮。數(shù)學(xué)是抽象的，但是產(chǎn)生數(shù)學(xué)的土壤則是豐富多彩和十分具體的。

受教育是一種人的生命活動過程，而生命的情感、生命的感受、生命的發(fā)展，都不是經(jīng)典科學(xué)的方法所能局限的。學(xué)生需要在概念形成之前，在法則出現(xiàn)之前，有一番活動。這種活動不是科學(xué)化的，而是生活化的，是由學(xué)生自身投入的；它有一定的方向，卻更有著學(xué)生自主的空間。

課堂是流動的，我們教師是有生命的。如何使自己的課堂多姿多彩，充滿活力；如何使自己的教育充滿生命力??作為年輕教師，我們要勇于接受挑戰(zhàn)，在學(xué)校這個平臺上鍛煉自己，多上課，多聽課，向老教師學(xué)習(xí)，吸取教學(xué)經(jīng)驗，提高認知能力、教學(xué)水平，改進教學(xué)觀念。新時代的教育者，面對知識爆炸的時代，更新自我，超越自我，是不斷催發(fā)個人教育智慧的必由之路。因為，只有站在“巨人”的肩膀上，我們才可以看得更遠，想得更深。課外也要加強學(xué)習(xí)。許多名師開展的講座、校本培訓(xùn)以及一些優(yōu)質(zhì)課，我們都要參加，從中得到許多收獲，令我們受益非淺。有一點也是我們?nèi)菀缀鲆暤模蔷褪且獙W(xué)會反思。反思什么呢？可以是一節(jié)課，也可以是課堂的一個片段；可以是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，也可以是課程理念；可以是學(xué)生的課堂表現(xiàn)，也可以是教師自身的表現(xiàn)??總之，只要用心去思考，去反思，用手中的筆記錄下自己的所思所想，長此以往一定會有長足進步。

蘇霍姆林斯基說過一句話：“教師是太陽底下最光輝的事業(yè)”！作為教育者的教師不僅是一個實踐者，而且是一個研究者。教師是在與受教育者的日常化的直面中，研究學(xué)生生命成長的人。蘇霍姆林斯基就是這樣一個研究者。他的一本本教育巨著，不是關(guān)在書房中冥思苦想出來的，而是在校園里、課堂上，與學(xué)生交流，用手中的筆記錄下的關(guān)于學(xué)生的點點滴滴以及對教育的所思所感。正因為如此，他的文字里浸透著生命成長的氣息，飽含著與他相遇的每一個學(xué)生和教師的生命的溫暖。我們不得不佩服蘇霍姆林斯基的這種研究精神。所以他能夠在教育這個光輝的事業(yè)中熠熠閃光。

由此可見，要想成為有生命感的教育者，任重而道遠。我們要努力進取，勇于奉獻。在三尺講臺上揮灑我們的青春，讓我們的課堂充滿生命力，讓我們的教育人生充滿生命。做一名有生命感的教育者。我們每一位教育者應(yīng)該用生命去溫暖生命、用生命去撞擊生命、用生命去滋潤生命、用生命去燦爛生命，從而賦予生命教育以豐富的內(nèi)涵，讓每一位學(xué)生有尊嚴(yán)、有責(zé)任、有愛心、有創(chuàng)意地成長。多給一些權(quán)利，讓學(xué)生自己去選擇；多給一些機會，讓學(xué)生自己去把握；多給一些困難讓學(xué)生自己去面對；多給一些問題，讓學(xué)生自己去解決；多給一些條件，讓學(xué)生自己去創(chuàng)造。

雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大，教育的生命將會因愛而動聽!

雞西市第九中學(xué)

李艷英

第四篇：生命教育

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生命教育

作者：admin 文章來源：本站原創(chuàng)

點擊數(shù)547 更新時間：2008-6-17 20:04:09 文章錄入：admin

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生命教育

教學(xué)目標(biāo)

1、在探詢生命的獨特性的過程中，體會生命的獨特與可貴，學(xué)會熱愛生命、尊重生命、呵護生命。

2、在認識人與自然的關(guān)系中，樹立愛護自然的意識。

3、認識生命的獨特和可貴, 逐步提高學(xué)生觀察、分析能力以及對生命存在的價值的理解能力。

4、讓學(xué)生知道任何生命都是獨一無二的，幫助學(xué)生認識生命的美麗和神奇，學(xué)會珍愛生命，善待生命。

5、理解人類是自然界的一部分，人與自然是相互依存的，培養(yǎng)尊重自然、愛護自然的意識和能力。

教學(xué)重點、難點

教學(xué)重點：體會生命的獨特與可貴，學(xué)會呵護生命。

教學(xué)難點：理解生命的可貴并能熱愛生命和善待生命。

教學(xué)過程

生活在線---“這條小魚在乎”的故事

（故事概要）：在暴風(fēng)雨后的一個早晨，一個人來到海邊散步。他注意到，在沙灘的淺水洼里，有許多被昨夜的暴風(fēng)雨卷上岸來的小魚。用不了多久，淺水洼里的水就會被沙粒吸干，被太陽蒸干，這些小魚都會被干死。他忽然看見前面有一個小男孩，不停地揀起水洼里的小魚，用力把它們?nèi)曰卮蠛！＿@個男人忍不住走過去：“孩子，水洼里有幾百幾千條小魚，你救不過來的。”“我知道。”小男孩頭也不回地回答。“哦？那你為什么還在仍？誰在乎呢？”

“這條小魚在乎！”男孩兒一邊回答，一邊拾起一條小魚，扔進大海。“這條在乎，這條也在乎！還有這一條，這一條、這一條??”

交流體會：讀了以上材料，你的感想是什么？

歸 納：每種生命都有其存在的意義與價值，生命只有一次，我們要學(xué)會善待生命，因為各種生命是息息相關(guān)，需要相互尊重、相互關(guān)愛的。

探究平臺

一、人類生命的獨特性

1、生命的奇跡

（1）“這條小魚在乎”的故事告訴了我們生命是可貴的。欣賞一段圖片(內(nèi)容是關(guān)于美麗的自然,可愛的生命方面的。)

學(xué)生交流感受：看到圖片，你聯(lián)想到了什么？

（這組圖片為我們展示了一個生機盎然的世界：在蔚藍色的大海里,海豚在飛躍;一群天鵝在藍天展翅翱翔;草地上,長頸鹿正踱著悠閑的步子??這個世界因生命的存在而變得如此美麗,充滿了生機。）

（2）地球上最早的生命是從哪里來的，人類又是如何產(chǎn)生的？

（事先布置任務(wù)，讓學(xué)生收集相關(guān)的資料。）

（3）你們知道自己的生命是從何而來的嗎？（播放《愛的奇跡》的一段素材）

歸 納：生命是來之不易的，而我們每一個人以極小的概率,幸運地來到了這個世界。父母給予了我們生命,將我們帶到這個豐富多彩的世界。

在感受生命的孕育過程中，你們是否意識到了這些：十個月的孕育，需要消耗母親多少的精力，而母親卻默默地承受著；十多年的養(yǎng)育，父母又要付出多少心血，而他們卻無怨無悔。

欣賞一篇散文：體驗父母養(yǎng)育子女的辛苦。

孩子！當(dāng)你還很小的時候，我花了很多時間，教你慢慢用湯匙，用筷子吃東西。

教你系鞋帶，扣口子，溜滑梯，教你穿衣服，梳頭發(fā)，擤鼻涕。

這些和你在一起的點點滴滴，是多么的令我懷念不已。

所以，當(dāng)我想不起來，接不上話時，請給我一點時間，等我一下

讓我再想一想?? 極可能最后連要說什么，我也一并忘記。

孩子！你忘記我們練習(xí)了好幾百回，才學(xué)會的第一首娃娃歌嗎？

是否還記得每天總要我絞盡腦汁

去回答不知道從哪里冒出來的“為什么”嗎？

所以，當(dāng)我重復(fù)又重復(fù)說著老掉牙的故事，哼著我孩提時代的兒歌時

體諒我，讓我繼續(xù)沉醉在這些回憶中吧！

希望你，也能陪著我閑話家常吧！

孩子

現(xiàn)在我常忘了扣口子，系鞋帶。

吃飯時，會弄臟衣服，梳頭發(fā)時手還會不停的抖，不要催促我，要對我多一點耐心和溫柔，只要有你在一起，就會有很多的溫暖涌上心頭。

孩子！如今，我的腳站也站不穩(wěn)，走也走不動，所以，請你緊緊的握著我的手，陪著我，慢慢的。

就像當(dāng)年一樣，我?guī)е阋徊揭徊降刈摺?/p>

２、我是獨特的

自從地球上有了最早的生命,世界就變的如此美好，生命因自然而存在,自然因生命而美麗。自然界的生命是豐富多彩的,又是各具特點,千姿百態(tài)的。

活動Ａ：物體的獨一性

采集同一植物的“相同”葉子，仔細觀察差異。

活動Ｂ：看看我的獨特印記（填寫表格）

在小組內(nèi)比較每人的大拇指印以及說明自己的性格、興趣愛好等，由一人負責(zé)記錄，然后在全班念其中一個人的介紹，大家來猜。

活動Ｃ：講述名人故事，說明每個名人都有自己的獨特性。

比如：提到水滸里的爆脾氣都知道是李逵，青面的是楊志，紋有九條龍的是史進；紅樓里像辣椒又心狠的是鳳姐，多愁善感且多病的是林妹妹；如果不說時代也許同學(xué)們也知道我說的是誰：他年輕時就掌有重權(quán)，是三軍大都督，有智慧，但嫉妒心強，不能容忍別人比自己聰明，后來被人氣死了。——周瑜

歸 納：通過活動，我們能得出這樣的結(jié)論：動物,植物各具特點,人類也一樣。就像世上沒有兩片相同的樹葉,人類中也沒有兩個完全相同的個人,每個人都是獨一無二的，有自己獨特的風(fēng)格和特點。

生命是獨特的。法國作家羅曼·羅蘭說過“每個人都有他隱藏的精華，和任何別人的精華不同,它使人具有自己的氣味。”的確,每一個生命都有其不同的天賦,興趣和氣質(zhì),你的生命是獨一無二,與眾不同的,世界上沒有一個人能代替你！每一個生命不僅是獨特的,而且是有限的。生命屬于我們只有一次，任何代價都換不回來，我們必須熱愛生命，珍重生命。

二、人最寶貴的是生命

［故事接龍］ 講述一個生長在孤兒院里的男孩子的故事，讓同學(xué)們續(xù)尾。

有一個生長在孤兒院中的男孩，常常悲觀地問院長：“像我這樣沒有人要的孩子，活著究竟有什么意思呢？”

院長總笑而不答。

有一天，院長交給男孩一塊石頭，說：“明天早上，你拿這塊石頭到市場去賣，但不是‘真賣’，記住，不論別人出多少錢，絕對不能賣。”第二天，男孩蹲在市場角落，意外地有好多人要向他買那塊石頭，而且價錢愈出愈高。回到院內(nèi)，男孩興奮地向院長報告，院長笑笑，要他明天拿到黃金市場去叫賣。在黃金市場，竟有人出比昨天高十倍的價錢要買那塊石頭。最后，院長叫男孩把石頭拿到寶石市場上去展示。結(jié)果石頭的身價較昨天又漲了十倍，更由于男孩怎么都不賣，竟被傳揚成“稀世珍寶”。

男孩興沖沖地捧著石頭回到孤兒院，將這一切稟報院長。院長望著男孩，說了什么？

學(xué)生討論回答。

教師小結(jié)：只要自己看重自己，自我珍惜，生命就會有意義，有價值。

［所思所悟］ 材料展示

（1）有一位老音樂家，他在“文化大革命”中被下放到農(nóng)村，為牲口鍘了整整七年的草。等他平反回來，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他并沒有憔悴衰老。他笑道：怎么會老呢，每天鍘草我都會按4/4拍鍘的。為此，人們愛上了這位不著名的音樂家和他的作品，因為他懂得怎樣拯救自己和愛自己。

（2）動物題材片《叢林赤子心》，是一部完全由動物出演的故事片。一只叫班治的小狗，在大森林里無意中發(fā)現(xiàn)了一窩失去母親的幼獅。為了讓它們重獲母愛，小狗班治歷經(jīng)千辛萬苦，終于感化了一只孤身的母獅，讓它擔(dān)負起撫育幼獅的職責(zé)。片中的主角班治智慧而靈性，每個觀眾都會被它的愛心行為所感動，進而感受到真情的偉大與珍愛生命的責(zé)任。

（3）一組沉重的事實與數(shù)據(jù)：

北京市心理危機研究與干預(yù)中心公布的數(shù)據(jù)顯示：在中國，每年至少有25萬人死于自殺，有200萬人自殺未遂，即平均每兩分鐘就有一人死于自殺，8人自殺未遂。自殺已經(jīng)成為中國死亡原因中排序第五位的原因。在15歲至34歲年齡段的青壯年中，自殺是首位的死因。

從材料中，你感悟到了什么？

許多人熱愛生命、珍惜生命，然而有的人卻想輕易地毀滅自己的生命。這就是生命的悲劇，讓人嘆息。

１、生命的嘆息

在我國，自殺已經(jīng)成為15歲至34歲年齡段的青壯年中首位的死因。這真是一個可怕的事實。

（1）你是怎樣看待這個問題的呢？

（2）我們?yōu)槭裁床荒芎唵蔚鼐芙^生命？

歸 納：人的生命是寶貴的也是短暫的，如何對待有限的生命，是我們每個人都應(yīng)當(dāng)認真考慮的問題。無論是得過且過，還是輕率放棄，都是對生命不負責(zé)的態(tài)度，是不可取的。既然生命是可貴而美麗的，那么我們對僅有一次的生命應(yīng)當(dāng)如何對待？

人們普遍贊賞積極進取、樂觀向上的人生態(tài)度。只有珍愛這有限的生命并且通過自己的努力讓她更美好，才能讓生命之花綻放得更絢麗，才能使自己的人生更有意義。

２、生命的呵護

材料展示

（1）頒獎詞：她是大山里最后的赤腳醫(yī)生，提著籃子在田壟里行醫(yī)，一間四壁透風(fēng)的竹樓，成了天下最溫暖的醫(yī)院，一副瘦弱的肩膀，擔(dān)負起十里八鄉(xiāng)的健康，她不是遷徙的候鳥，她是照亮苗鄉(xiāng)的月亮。

讓學(xué)生猜這是對2005年感動中國人物中誰的評價？

——李春燕“鄉(xiāng)村女醫(yī)生”的事跡。（視頻）

（2）撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使將要渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水，而縱身跳進了潭中；老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪騻兲由粋€接著一個跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那，以它們?yōu)樘逄綄γ娴纳筋^上去；一條鱔魚在油鍋中被煎時，卻始終弓起中間的身子，那是為了保護腹中的魚卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼，而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫。

其實，不僅僅只有人類才擁有生命神圣的光輝。

歸

納：只有我們擁有對于生命的呵護之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗，也才會時時處處在體驗中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。

有時候，我們呵護生命，也是為了更愛人類自己。我們呵護地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運：當(dāng)它們被殺害殆盡時，人類就像是最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。

3、生命的家園

（1）我們生活在大自然中，所需的都是大自然所賜予的。舉例說明。

人類是自然界的一部分，我們不僅要愛護自己，愛護他人，還要愛護地球上的其他生物。

（2）或許，有的同學(xué)會說，人類是萬物之長，是大自然的主宰，為什么不能隨心所欲地支配地球？現(xiàn)在我們就一起來看一看人類隨心所欲的后果。

學(xué)生活動：

A、列舉自己了解的已經(jīng)消失的珍惜動植物。

B、列舉自己所了解的一些環(huán)境問題，比如沙塵暴、疾病、氣候等。

歸納：人類的無知、貪婪破壞了世界原有的和諧和平衡，而這一苦果人類自己也難以幸免地要品嘗。所以，我們要充分認識到只有一個地球，一個人類與其他生物共有的地球。如果我們想生活在一個豐富多彩的世界里，就需要每一個人去關(guān)愛與呵護周圍的生命。

（3）朗讀郭沫若：《地球，我的母親!》

思考：“我要怎樣才能報答你的深恩”。

（鼓勵學(xué)生從身邊力所能及的事做起）

簡要小結(jié)全課：通過本課學(xué)習(xí),我們了解到生命是來之不易的,生命是獨特的,生命是有限的，因而生命是可貴的。記得有人說過：人最寶貴的就是生命,生命屬于我們每個人只有一次。生命給我們提供了種種機會：讓我們?nèi)郏W(xué)習(xí)，去工作，去欣賞花兒的美麗，去聆聽鳥兒的歌唱，去仰望天上的星星??生命使我們能夠認識這個世界的豐富多彩，領(lǐng)略大自然的五彩繽紛，體驗人生的酸甜苦辣。所以，我們應(yīng)當(dāng)珍惜大自然賦予我們的生命，讓我們珍惜生命,熱愛大自然吧！

課后實踐：

1、自己動手，飼養(yǎng)一種生命體（金魚、花草、烏龜、兔子等），細心照料，認真觀察，作好記錄。

2、寫一封《爸爸（媽媽），我想對你說??》的信，表達對父母養(yǎng)育之恩的感激。

4、以“我們身邊的動植物伙伴”為題，調(diào)查本地植物、動物物種及其生存狀況。

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第五篇：生命教育

以生命教育為基點，關(guān)注未成年人的健康成長

2004年年年初中共中央國務(wù)院下發(fā)《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)若干意見》以來，未成年思想道德建設(shè)引起了全社會的關(guān)注。遼寧省委、遼寧省教育廳啟動了“中小學(xué)生命教育工程”，下發(fā)了《遼寧省中小學(xué)生命教育專項工作方案》。那么，什么是生命教育？在中小學(xué)生中開展生命教育必要性和困境是什么呢？下面談一下個人的觀點。

一、生命教育的內(nèi)涵

早在二十世紀(jì)五六十年代歐美一些學(xué)者（以施韋澤，杰·唐納士為代表）就提出生命教育的概念，二十世紀(jì)末臺灣、香港（以黃德祥、吳淳肅、侯南隆、錢永鎮(zhèn)等學(xué)者為代表）因大地震、學(xué)生集體自殺等原因也開展了生命教育，國內(nèi)是在本世紀(jì)初由上海市率先發(fā)起，今年3月14日《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要（征求意見稿）》正式頒發(fā)。近半個世紀(jì)的研究和實踐，人們對生命教育內(nèi)涵有了如下的闡述：

第一種觀點，認為生命教育可以簡略地分成兩大部分。（1）生命信念及情操教育；（2)生活技能訓(xùn)練。（包括讀書及學(xué)習(xí)的技巧、人際溝通，目標(biāo)設(shè)定及時間管理等。）

第二種觀點，認為生命教育內(nèi)涵包括從肯定、珍惜個人自我生命價值，到與他人、社會乃至自然、宇宙生命的互動與倫理關(guān)系等大生命的省思，并涉及生死尊嚴(yán)、信仰的探討，范圍頗廣而深。

第三種觀點，認為生命教育就是指死亡教育：其內(nèi)涵包括從生命開始、到生命過程的失落（包括各種大小失落、死亡）與哀傷，以及生命價值的省思等。教導(dǎo)學(xué)生了解死生真相，省思生命大義，期能避免校園中自我傷害、不愛惜生命的事件發(fā)生，進而能夠珍惜生命，發(fā)揮生命的價值。

第四種觀點，認為生命教育包含著兩層意思：一是狹義的生命教育，就是個體生命的安全、自我保障和生理心理等；廣義的生命教育是指人生價值觀、社會價值觀。但就目前來說，學(xué)校開展生命教育是否應(yīng)該把范圍限定在狹義的層面，解決現(xiàn)實的問題，這樣切口小，操作性強，效果比較明顯。可見，開展生命教育就是基于人的生命規(guī)律，以生命的視界來重新審視人與自然、人與人、人與自身之間的關(guān)系，確認生命的整體性和人發(fā)展的主體作用；按照人生命成長、發(fā)展的規(guī)律和社會需求實施教育，為受教育者提高生命質(zhì)量和終身幸福奠定基礎(chǔ)。

二、開展生命教育的必要性

1、生命的喪失，生命意識的淡漠、生命意義的迷失影響中小學(xué)生身心健康成長。

據(jù)教育部、公安部、中國少年兒童新聞出版總社等單位對北京、天津、上海等10個省市的調(diào)查顯示，全國每年約有1.6萬名中小學(xué)生非正常死亡，相當(dāng)于每天消失一個班。中央電視臺《今日說法》曾播放這樣一件事：2004年6月14日下午4點，陜西省蒲溪鎮(zhèn)小學(xué)二年級學(xué)生曠吉娜等4名女孩，花了2元錢買了2包毒鼠強，把其混在方便面里吃了下去。被上山放羊的村民發(fā)現(xiàn)了，經(jīng)過醫(yī)生的全力搶救，其他三名女孩獲救，而年僅10歲的曠吉娜搶救無效死亡。這件事給我們的警示是：（1）學(xué)生對自己生命的漠視。四名小學(xué)生不珍惜自己的生命，只因一件漂亮上衣，姐妹的爭吵、父母的責(zé)罵等微不足道的小事而選擇自殺。她們漠視自己生命的做法，讓人感到困惑。（2）學(xué)生對他人生命的漠視。四個小女孩不但不珍惜生命自己，也從未阻止同伙或提醒同伴不要自殺，不要放棄生命，要活著。當(dāng)同伙發(fā)生危險時，其中二個女孩不但不去求救，反而說不知道??。生命的喪失，生命意識的淡漠，生命意義的迷失，警示我們應(yīng)該把“其列為不道德的行為”，尊重生命、善待生命已經(jīng)是學(xué)生成長過程最為需要的教育。

2、禁毒教育、愛滋病教育、性教育遇到的困境亟需新的思想道德教育載體。6月26日是國際禁毒日，毒品已經(jīng)是危害青少年生命四大殺手之一，禁毒教育在我國已經(jīng)開展近十年。雖然錦州市是禁毒工作的三類地區(qū)，但吸毒的青少年也有近千人，然而，學(xué)校對禁毒教育卻非常的反感，找各種理由搪塞，同樣，愛滋病教育、性教育也遇到了學(xué)校教師和家長的不認可，而這些教育都是學(xué)生成長過程中所需要了解的。當(dāng)然，學(xué)校也有許多無耐，面臨各種教育沖擊教育課時等實際問題，而生命教育對中小學(xué)教育內(nèi)容進行了整體規(guī)劃，將中小學(xué)心理健康、青春期、毒品預(yù)防、法制、安全、公共衛(wèi)生、預(yù)防艾滋病、環(huán)境保護、性教育、國際理解教育等專項教育作為生命教育的重要組成部分。彌補了過去教育中存在的“各彈各的調(diào)、各走各的路”現(xiàn)象，也解決了擺在了中小學(xué)教育面前的關(guān)于生命與生存、生命與尊嚴(yán)、生命與價值、生命與發(fā)展、生命與社會等深層的問題。“生命教育工程”成為未成年人思想道德建設(shè)工作的有效載體。

3、知識技能、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)的結(jié)合給予學(xué)生全方位的保護，身心得以和諧的發(fā)展。

生命教育倡導(dǎo)有科學(xué)精神的人文教育，賦予科學(xué)實踐以人文關(guān)懷。所有與生命教育有關(guān)的科學(xué)內(nèi)容，都應(yīng)該有利于提高學(xué)生對生命意義的認識，避免做純理性知識的傳授。營造一個氛圍，讓每位學(xué)生都能尊重并珍惜彼此的生命。生命教育不僅是學(xué)習(xí)到知識技能，更重要的是因為有了生命教育的涵養(yǎng)后，知識技能可以成為社會的用處，而不是拿來戕害社會的工具。《人民教育》曾在2004年第21期登載了一篇文章，題目是《童心可以欺騙嗎？》，文章內(nèi)容梗概是：一位教師上了一節(jié)作文指導(dǎo)課《金魚》，在這節(jié)課上，老師出示了三條可愛的小金魚，讓學(xué)生觀察，介紹金魚的樣子，介紹得好的學(xué)生可以將自己的手伸到魚缸里和金魚“親密接觸”。在老師將魚缸轉(zhuǎn)交給學(xué)生時“砰”的一聲，魚缸摔在地上，情景可想而知，驚慌的失措的孩子們紛紛忙碌起來，幾個小男孩為了拯救小金魚忙成一團。幾分鐘后，老師飽含覺悟地說：“美麗可愛的小金魚在經(jīng)歷了一場生死磨難后怎樣呢？”大屏幕上赫然出現(xiàn)了教師事先準(zhǔn)備好的作文提示：請你結(jié)合剛才的經(jīng)歷，將自己感受最深的地方寫出來，以《經(jīng)歷生死磨難小金魚》或《魚缸摔碎以后》為題寫一篇文章。

此文章在教育界引起了長達半年的大討論。觀點和看法各不相同，有支持的，也有反對的。而善待生命是討論的中心，老師應(yīng)該給學(xué)生的是真善美的熏陶，給予學(xué)生一種正確的價值觀引導(dǎo)，讓學(xué)生會怎樣做人，怎樣愛這個世界，教會他們怎樣尊重生命。生命教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)中小學(xué)生具有強烈的生命意識，激起學(xué)生關(guān)注生命、熱愛生命的激情；培養(yǎng)學(xué)生尊重、愛護、珍惜生命、開發(fā)生命潛能、構(gòu)建生命意義的能力，使他們身心能夠得到充分自由、和諧的發(fā)展，成為充滿生命活力，具有健全人格、鮮明個性和創(chuàng)新智慧的一代新人。

三、實施生命教育的可行性及所遇到的困難分析

1、實施生命教育的可行性

（1）省委、省教育廳重視。把生命教育列入未成年人思想道德建設(shè)實事之一，又有省廳的文件，這是實施生命教育的重要保證。

（2）生命教育并不是另起爐灶。而是將散落在一些課程中的內(nèi)容進行提煉，是對現(xiàn)有學(xué)科的一個整合。這種“整合”包括整合課程資源、師資力量以及家庭、社區(qū)資源。對于中小學(xué)教育來說，一是觀念上好理解，二是工作中容易操作。

（3）“珍愛生命”是學(xué)生之需要、人之需要、社會之需要，也是學(xué)生和教師公認的教育，相對于愛滋病、禁毒教育、性教育等更易于接受。調(diào)查中了解到：許多教師贊同開展生命教育，也肯定了生命教育能使學(xué)生更能愛惜生命、尊重生命、珍惜生命、對人生有正面積極的態(tài)度。認識到生命教育本質(zhì)之重要性。

2、實施“生命教育”所遇到的困難分析

（1）對“生命教育”認識及觀念上問題。有人說“生命教育”的提出是否是領(lǐng)導(dǎo)一時的頭腦發(fā)熱，是否能長久堅持下去。

（2）生命教育的實際成效與內(nèi)容仍有待研討，生命教育剛剛起步，我國除上海和遼寧之外，其它省市還沒有研究，國家也沒有專門文件，經(jīng)驗不足、成效和內(nèi)容還沒有形成體系。

（3）教師相關(guān)知能不足、教材與參考資料不足。實施生命教育從內(nèi)容上是各種教育整合，但如何融合將是我們遇到的另一待研究的課題，需要不斷地學(xué)習(xí)、豐富和發(fā)展。

（4）學(xué)校教學(xué)科目進度受限，沒有充分時間進行。

（5）學(xué)生及家長不重視生命教育，也將給學(xué)校開展生命教育帶來很大的壓力。

總之，生命教育是一條線，不是一個點，我們沒有豐富的、成形的經(jīng)驗，也沒有豐厚的底蘊，但我們有“學(xué)而不厭”的精神，鍥而不舍的意志和不斷創(chuàng)新，不斷探究的工作作風(fēng)，再加上生命教育這塊園地，有努力灌溉、培育的空間，希望能與大家一起研究分享生命教育的經(jīng)驗、想法。