第一篇：生命教育

一個靈魂喚醒另一個靈魂

石家莊二中實驗學校

辛德紅

幾位教授的精彩課程學習完畢，關于生命教育的課題已有了充分的認識，我深刻地領悟了夏鵬翔教授所講的一個靈魂喚醒另一個靈魂的教育的內涵。

追憶自己的教育工作，大概經歷了這樣兩個階段：

一、傳授知識階段；

二、傳授知識為主兼顧學生成長階段。

1995年參加工作，工作地點是遼寧省某中學，受周圍大環境影響，只把自己當做傳授語文知識及技能者，每天的工作就是備好課，上好課，認真批改作業。為了盡快掌握所教知識，我大量閱讀教學參考資料，大量做習題，孜孜不倦。大約經歷了四五年時間，能夠牢固掌握高考所考的知識點，尤其對于字音字形、標點符號、成語運用、病句修改這些瑣碎的知識，更是比同事們略勝一籌。在青年教師講課比賽中也獲得了好的名次，被評為縣級骨干教師。從教七八年的我，頗有成就感，從來也不覺得自己不了解學生的個性，沒有關注過學生的靈魂成長是一個教育者工作的缺失，從來沒有閱讀過一本教育心理學的書，跟沒有關注過任何一位知名的教育工作者。

2007年，我來到了石家莊二中這所國家級示范性中學，第一次感覺到自己從前的教育工作存在嚴重的缺失，第一次感覺到自己是淺薄無知的教育者。“以學生為主”“學生好，一切都好”“心理健康重于一切”等教育思想蜂擁而至，我像被暴風雨擊打著一樣，從前的銳氣一掃而光，我才開始改變自己單純教授知識的做法，轉而既教知識又關心學生的成長。

聽了夏教授的課，我也就明白了為什么我的教育生涯會有這樣兩個階段。因為1960年在美國開始的生命教育，石家莊率先引進并實行。

在二中，近八年時間，我一直在調整著教育理念，一直在學習者教育理論書籍，一直在關注著中外關于教育的新聞。現在我的心中能裝下大多數學生的成長狀況，裝下每一位有鮮明個性的學生，盡管我只是一名科任老師，盡管我的年紀差不多可以做他們的奶奶了。當我心中有了他們的時候，我覺得我的生活充滿了人情味，我與學生的關系也日漸融洽，我們能在一起說說笑笑，打打鬧鬧。而從前，我與學生只是知識的傳授者與接受者之間的關系，沒有任何感情可言，沒有親昵的舉動，我的精神影響不到他們一分一毫，見面只是禮節性地互相問個好。回想到這里，我也就真的明白了夏教授所說的教育應該是一個靈魂喚醒另一個靈魂的過程。

我國大教育家孔子，他所教育的72賢徒哪一個不是深受孔子思想影響的呢？他們鮮明的個性，不正是孔子用“因材施教”的教育方法喚醒的嗎？顏回的質樸好學，安貧樂道；子貢的經商才略；子路的勇；曾參的智······這樣想來，我們古老的教育其實就是喚醒靈魂的教育。可是，隨著統治者統治欲望的增強，古老的明智的教育理念被丟失殆盡，尤其是封建八股考試，幾乎就把人當成了學習已有知識的機器，忽略人的個性，忽略生命的差異性。封建制度被推翻，中華大地上曾經風起云涌地進行了一次教育的革新，那即是五四新文化運動。這一時期，中國這塊土地上產生了很多著名學者：魯迅、胡適、蔡元培、郭沫若，及至后來的鄧稼先、錢學森等。可是一場空前的文化改革運動，有一次將教育推向深淵，這一次比秦始皇的焚書坑儒有過之而無不及，教育不但走向僵化，甚至教育者、知識分子都成了反革命！

這一次運動，使我國各個方面的建設倒退了大約一個世紀！

還好，我黨能夠及時醒悟，及時改過，隨著改革的號角吹響，教育也開始了革故鼎新，關注個性，關注生命本身的教育思想逐步被教育者以至全社會所接受，我們的教育事業呈現出一片欣欣向榮的景象。可是，高考作為高等人才的選拔渠道，有著它的神圣不可動搖性，為了在高考中取得好成績，以便上一所好的學，更為了能獲得一份好工作，一些學校卻在時下進行著忽視人的個性，忽視靈魂喚醒的教育的重要的機械式的僵化教育，還美其名曰“軍事化教育”，其升學率高高在上，各種媒體大肆宣揚，一時間有獨霸教育界之勢，為了生存，為了獲得更多的利益，各個學校紛紛效仿，大有全國普及之勢。人們給這樣的學校起名叫“大學生工廠”。

因為這種教育模式迎合了很多家長要孩子考好大學的胃口，因為這些學校獲得了意想不到的利潤，這種僵化的教育還在向更小的年齡教育部門滲透，我真希望這些學校的教育工作者能好好聽一聽夏教授的有關生命教育的課程，真希望有關部門不要在宣傳贊美這樣的教育模式，真希望教育領導機構能夠及時扭轉這種錯誤局面，讓我們的教育走上正軌，形成一種良性教育，真正做到關愛每一個生命，用靈魂去喚醒靈魂！

回顧歷史，教育者應該明晰自己的責任，回顧小我，也應該明了教育的目的及意義。教育者應該睜開眼睛看世界，而不應該睜開眼睛看到的只是金錢利益。教育是立國之本，百年大計，教育為重啊！

看一看，看一看我們周圍的國家吧！日本經歷了二戰后的經濟衰頹，因為重視教育，在廢墟上不僅重建了家園，而且一躍而成為世界經濟強國；美國本就有先進于別國的教育理念，生命教育更是首倡國，國力雖時有震動，但始終屹立于強國之位；歐洲各國，雖國土面積狹小，但文明久遠，教育更是先進，其深厚的文化底蘊，關注生命成長的教育思想使其國力經久不衰······

我國綜合國力，改革開放后雖已步入世界前列，但如果拿我們的年輕甚至更年輕一代的成長狀況與先進國家相比的話，就會發現我們的前途不容樂觀。我們的一代代的小皇帝們，因為沒有得到喚醒靈魂的教育，成為社會發展的累贅，成為阻礙社會發展的絆腳石；要么就是在封閉式教育模式成長起來的僵化，沒有創新能力的因循者，各種行業我們幾乎都是在做著山寨的工作，我們的國民幾乎都在給別人打工！

接受了此次培訓，回顧個人的教育歷程，回顧歷史，環視強國，我已經徹底醒悟：我必須要做一個關愛生命的教育者！

可能，我的面前會出現絆腳石，可能我會遭遇批判，可能我的周圍遍布荊棘，無人為應，但我既已醒悟，就絕不會屈從于任何人。堅定立場，堅定信念，向著理想進發！

然而，我也深知光有一顆紅心是不夠的，要想做一位用靈魂去喚醒靈魂的教育者，必須立足現實，充分學習。不僅要回到過去，尋找我們本民族文化的根源，尋找本民族優秀的教育資源，還要向當今優秀的教育家學習，學習他們的教育經驗，學習他們敢于挑戰，敢于領先的精神，更要向教育走在世界前列的國家學習。同時，更應該深入思考、探究，創造性地進行生命教育，為祖國美好未來盡自己的精力！

第二篇：生命教育

生命教育——教育目的實現的保障

字數：3240 來源：中小學心理健康教育 2012年4期

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〔摘要〕生命教育珍視生命本體的存在價值，強調對生命神圣性的追求和對生命家園的構建，注重生命審美境界的引導，提高生命質量。本文通過對生命教育內涵的研究和對我國現行教育結構中普遍存在生命教育不足這一現象的剖析，提出了生命教育的必要性，并對實施生命教育的途徑進行了探索，以期通過生命教育的實施更好地實現教育的最終目的。

〔關鍵詞〕生命教育；教育目的；途徑

〔中圖分類號〕G44 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1671-2684（2012）07-0004-03

一、生命教育的內涵

印度偉大詩人泰戈爾說：“教育的目的應當是向人類傳送生命的氣息。”所以教育的根本就在于培養孩子們懂得應該怎樣尊重生命，善待生命，理解生命的意義和價值，使自己的生活充滿力量和智慧，同時為別人的生活創造快樂。教育應該使學生不僅學會“以何為生”的本領，還要懂得“為何而生”的內涵，真正實現教育的終極目標。

目前，世界上許多國家都已開展了生命教育，而我國的生命教育研究尚處于起步階段，人們對“生命教育”的概念尚沒有達成定論。很多理論學者分別就此從多個角度進行了探索和思考。

錢巨波認為生命教育的含義包括三個方面：“一是教育要確認生命的整體性和人發展的主體作用；二是要按照人生命成長、發展的規律和社會需求實施教育；三是其終級目標是培養人熱愛人生，珍視生命，塑造健全的人格，充分開發人的生命潛能和人生智慧，為受教育者實現人生的最大價值——社會價值、個人價值奠定基礎。”這種觀點強調生命教育要根據人的生命本質及發展規律與社會進步的需要，制訂教育目標，構建課程體系，組織教育教學活動，使受教育者的身心得到充分自由和諧的發展，成為充滿生命活力，具有健全人格、鮮明個性和創新智慧的一代新人。

王學風博士則認為：“學校生命教育是指通過對中小學生進行生命的孕育、生命發展知識的講授，讓他們對自己有一定的認識，對他人的生命抱珍惜和尊重的態度，并讓學生在受教育的過程中，培養對社會及他人，尤其是對殘疾人的愛心，使中小學生在人格上獲得全面發展。”程紅艷指出：“所謂生命教育，旨在喚起人們對生命價值的認識，全面恢復人類生命的本性，采用理想的教育方式推動人的發展，提升人類生命的本性，使教育成為生命本質覺醒和顯現的過程，成為個人向‘人類’世界和自我不斷開放的過程，從而改變教育的工具化和教育目標片面化的現象。”張云飛則認為：“所謂生命教育，是指指導學生正確認識人的生命價值，理解生活的真正意義，培養學生的人文精神，激發學生對終極信仰的追求，滋養學生的關愛情懷。”

葉瀾教授說：“生命價值是教育的基礎性價值，教育具有提升人的生命價值和創造人的精神生命的意義。換句話說，在對生命潛能的開發和發展需要的滿足方面，教育具有不可替代的重要責任，因而生命教育構成了教育的基礎。”劉濟良在其《生命教育論》中也提到：“生命教育就是在學生物質性生命的前提下，在個性生命的基礎上，通過有目的、有計劃的教育活動，對個體生命從出生到死亡的整個過程，進行完整性、人文性的生命意識的培養，引導學生認識生命的意義，追求生命的價值，活出生命的意蘊，綻放生命的光彩，實現生命的輝煌。”他更強調的是生命的個體性、完整性、過程性和人文性。

總體來看，以上觀點都強調生命教育要在個體生命自然、生理的基礎上，遵循生命的規律和原則，引導生命走向完善，追求生命的意義，實現生命的價值。在我國目前的條件下，生命教育不能從一般意義上去抽象地理解，而應當強調教育中所存在和被忽視的方面。因此，簡而言之，生命教育就是關于人的生活、生命與人生問題的教育，它應當更加強調生命的個體性、完整性、過程性和人文性，主要是幫助人們認識并珍愛自己的生命，尊重他人的生命，并在此基礎上主動探索生命的意義，找出自己存在的價值與定位，提升生命的質量。其主要內容就是引導學生熱愛生命，建立生命與自我、生命與自然、生命與社會的和諧關系，學會關心自我、關心他人、關心自然、關心社會，提高生命質量，理解生命的意義和價值。

二、當代青少年生命教育現狀分析

有調查指出，自殺已經成為當前我國青少年非正常死亡的第一大因素。據北京市心理危機研究與干預中心公布的數字顯示：在中國，每年至少有25萬人死于自殺，有200萬人自殺未遂。在15~34歲年齡段的青壯年中，自殺是首位的死因。

據《光明日報》及《中國教育報》在十個省市的不完全統計，在我國每年至少有1.6萬青少年死于非命，相當于每天消失一個班級。意外傷害、自殺等非正常死亡已成為危及青少年生命的首要原因。另外，近年來，關于青少年學生的暴力事件屢屢見諸報端，而且施暴年齡層越來越低，手段越來越殘忍。基于如此嚴峻的現狀，生命教育在我國應該得到特別的關注，應該成為教育體系中不可缺少的一部分。

我國青少年生命教育的現狀與我們的基礎教育在這方面的缺失有很大的關系。我們今天所處的時代，是一個技術理性占統治地位的時代。在技術理性的支配下，教育培養的主要是人的能力，而非完整的人的精神世界。為了造就現代工業生產所需要的大量的標準化人才，受教育者被成批地投入“教育工廠”的流程內加以批量生產，結果，一個個鮮活的個體生命都被“加工”成為統一規格的“標準件”。生命本身具有原生性、本體性、不可替代的價值，所以，敬畏生命應當是人最基本的追求，這應是教育的根本歸宿，也是“以人為本”這一教育理念的本質。但是對效率、實用和功利的片面追逐，使學校教育迷失了自我，遮蔽和忘卻了自身的本真追求。因此，學校教育應關注人的生命，傾聽來自生命的聲音。

國外的生命教育最早出現在美國，到20世紀70年代后陸續引起其他發達國家的關注，有死亡教育、寒冷教育、孤獨教育等形式，其目的是通過教育讓孩子從小樹立正確的生死觀念，以正確的態度對待生命，追求生命的價值和意義。此后，我國的臺灣和香港地區也逐步開始重視這一領域，將生命教育思想融入中小學的教學之中。在我國內地，上海市率先踏入生命教育領域，于2005年正式公布《上海市中小學生生命教育指導綱要》（征求意見稿），“生命教育”這一理念走進了我們的校園，但目前其發展還不甚樂觀。

三、實施生命教育的途徑

人的生命，崇高而偉大，生命之花，絢麗而多姿。引領學生探究生命的價值，提升生命的品質，是教育工作的基本追求；關注學生的生命律動，豐潤學生的生命歷程，以生命的思考彰顯生命的意義，以生命的博愛點燃生命的烈焰，以生命的情懷歌吟生命的壯歌，為書寫出一篇篇充滿生氣的生命華章而不懈探索，是每一個教育者義不容辭的責任。

（一）引導學生體驗生命的美好

生命是很神奇的。事實上當我們真正用心去關注生命的時候，會為生命的神奇而感到無比的震撼。正是由于無數充滿個性的生命的存在，這個世界才富有生機，才顯得色彩斑斕。生命教育要讓青少年深刻地認識到生命到底意味著什么，生命對自己、對家人、對朋友、對社會、對人類具有怎樣的意義。人不僅要活著，而且要活得有意義，活得精彩。要讓青少年懂得，我們每一天都在支出自己的生命，如果我們熱愛生命，就應該使自己的每一天充實而有意義，努力提高生命的質量，盡可能多地創造生命的價值，讓生命煥發出光彩。

教育的本質就是讓青少年看到生命的光明，為他們建立一個心靈的家園。賦予他們勇敢承受壓力，坦然面對挫折，自信乃至自豪地創造自己生活的信念與能力，而不是讓學習的壓力消磨掉他們人生的信念和勇氣。體驗生命的美好，還要讓我們的學生擁有一雙發現生命之美的眼睛和一顆感受生命之美的心靈，讓學生真正地體悟到自然之美、生活之美和人性之美。

（二）用理想構建精神力量

人之所以為人，就在于人不僅活著，而且還追求有意義地活著。正如德國哲學家赫舍爾所說：“人的存在從來就不是單純的存在，它總牽涉到意義。”應試教育使許多孩子具有良好的智能、優秀的成績，卻缺失一種精神力量。這種精神力量包括人的心理、智慧、情感、能力、意志、理想與信念等，它在個人面對人生中一系列重大問題時，在人與環境相互作用時表現出特有的價值。這種精神力量給人以迎接挑戰的勇氣、面對挫折的自信、克服困難的毅力、戰勝危機的意志和調適心理的能力。

生命需要動力，理想與信念是一個人一生動力的來源以及人生意義的基礎，沒有動力，生命就容易倦怠。一個人知道為什么而活，就能忍受生活中的折磨與苦難。每個學生在成長的過程中難免會遇到挫折與失敗，教育者要用熱情和關愛去溫暖他們受挫的心靈，做他們的朋友和知己，用理想的力量引導他們從自卑、消沉的陰影中解脫出來，引導他們正視壓力和困難，勇敢地面對人生，接受挑戰，超越自我。

（三）用激情激揚生命

生命蘊含著無限的激情、無法抑制的沖動與活力，面對一個個充滿朝氣的活生生的生命，教育者義不容辭的職責是用自己的生命激情去激勵學生對生命價值的追求。懂得用生命激情激勵、引導學生的教師，具有高超的教育藝術，即使是批評學生，也會讓學生感受到真誠的力量，從而對生活充滿自信。懂得用生命激情激勵、引導學生的教師，總是讓學生相信：生命的每一個環節，都有它的意義和價值，無論是順境或逆境、興奮或沉悶、群居或獨處，我們都可以讓它發出光芒。激揚生命，讓生命之花更加繽紛爛漫。

（四）學會面對挫折與死亡

五·一二大地震所帶來的傷害無疑是致命的。它不僅僅使我們失去了無數的同胞，還帶給活著的人陰霾。很多人無法走出陰影，在這種背景下，生命教育顯得如此重要。生命教育不只是教會青少年欣賞生命的美好，還要讓他們學會接受生命中的一切必然和偶然，學會面對生命的無常。我們要對學生們進行挫折教育，引導他們體會生命的逆境狀態所蘊含的積極意義，正視生命進程中的機遇與挑戰，科學認識生命歷程的豐富多彩，正確對待挫折失意和成功輝煌，學會面對鮮花與榮譽，更要學會面對懷疑與冷落。

不可否認，中國傳統文化諱言死亡，認為死亡是不吉利的事情。而西方一些國家的學校常常會讓學生思考：如果生命只有三天，你怎么安排，最想做什么？如果給自己寫墓志銘，你會怎么寫？這被稱為死亡教育，使人們能以平和的心態來面對死亡。通過加強死亡教育，首先可以讓學生們了解生命的寶貴，從而珍視生命，享受生活，減少自殘、自殺或相互殘殺等非正常死亡事件的發生；其次，當生命回天乏力時，了解了人生的要義，他們就可以減少對死亡的恐懼，也能減輕家人失去親人的痛苦。

四、結語

生命教育的價值和理念自誕生之日起就迅速被理解和接受，但是生命教育在我國學校的落實情況卻不盡如人意。生命教育能否得到落實，核心在課堂，關鍵在教師。開展生命教育，教師自己必須具有強烈的生命意識，崇敬生命、熱愛生命，關注自我的幸福體驗，關注自我的生命質量，關注自我生命價值的實現。教師能夠用豐富的生命實踐去鍛煉學生，尊重、正視每一個生命，讓學生在生命發展過程中享有完整的、發展的、愉悅的、健康的生命。教師通過自己的努力帶給學生更多的感動和更多溫暖的關懷，讓學生形成一個積極的、光明的內心世界。這是生命教育的重要課題。在這方面我國的教育工作者還有很長的路要走，真誠地希望我們的生命教育之花開得更美。

參考文獻：

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編輯/于 洪 終校/何 妍

第三篇：生命教育

《生命教育引論》讀書心得

我校把生命教育作為特色，開展生命教育，并請北京師范大學肖川教授為我們解讀他的著作《生命教育引論》，我也認真的讀了此書，對“生命教育”的認識有了更加深入的了解，對生命教育問題有了更多的思考。

生命教育的宗旨在于：捍衛生命的尊嚴，激發生命的智能，提升生命的品質，實現生命的價值。強調生命教育是培養學生的生命情懷。每個人都應該對自己的生命確認、接納和喜愛，只有對自己生命的肯定，才能對整個生命世界的肯定，對生命教育的認識必須要提高到這個高度。可以說，生命教育是教育的最底線。以教育手段，倡導認識生命、珍惜生命、尊重生命、愛護生命、享受生命、超越生命的一種提升生命質量、獲得生命價值的教育活動。

教育的最終目的，是為了使人生活得更好，使人的生命更有尊嚴，更有價值。因此，珍視、發現、發掘生命的價值，也是教育的根本之道——這是這本書的主要的觀點，是我十分認同的教育觀。在當前，無論是從自殺率的急速增高，還是在社會轉型時期人們對人生意義探索的緊迫需要，都可以感到生命教育應該是當前最重要的事情。開展生命教育，培養學生強烈的生命意識，激起學生關注生命、熱愛生命的激情。培養學生珍愛生命、構建生命意義的能力，正確認識生命現象和生命的意義，使學生的生命能夠在自由和諧的環境中自由和諧地發展。

世界很小很小，心的領域卻很大很大。

“愛”這種東西很空泛，它可以是看得見的，也可是看不見的，但它肯定是可以感受的到的，因為人是一種情感型的動物，它熱血而不冷血!教師面對的不是冷冰冰的產品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的學生。很多情況下，愛是一種特殊的動力，可以創造新的生命,創造新的奇跡，創造教育的輝煌!

“春種一粒粟,秋收萬顆籽”，教師是對學生的愛理應是無私的，而這種純潔的愛，客觀上必然是會贏得學生愛的回報。每位學生都是充滿單純、善良、天真的品性，我們對他們的愛，他們會銘記于心，會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。面對突如其來的生日祝福，是感動、是欣慰，更是一種幸福!這就夠了，愛的教育，就是使學生在感受到老師的愛后，把這種愛自覺地傳播給周圍的人，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教育是一種“良心式”的工作，我們絕對不能讓自己的愛打折,在學生最需要關心愛護的時候充分體現自己的愛心和善舉,來償還學生對我們的無止境愛。也許這需要用上我們的一輩子!

同時，教育還需要博愛，古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利。” 新課程背景下也提出教育應該面向全體學生，熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。“白天鵝”要愛，“丑小鴨”更需要愛，唯有愛滿天下才能換來桃李芬芳。面對“后進生”一次次“舊病復發”，老師應該是寬容地就勢引導，把關懷和寬容作為與學生溝通的法寶，堅信教育是一個過程，必須循序漸進，切不可一步到位。堅持用自己滿腔的熱情和信心鼓勵學生一次次戰勝自己，把更多的關注投向他們，人心總是肉長的，總有一天，他們會被感化。在閱讀那份長達五十頁的轉化一名學生的教育手記,我不斷地被感動,不斷地在想,將來我有多少耐心來對待萬同這樣的學生,來對待他身上的這些讓人難以預料的反復!這就要求我們要學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者。

“生命教育”不是一般意義上用手寫出來的文字，而是一本用身體實踐出來的好書。這些文字，沒有一句灰色的理論，在字里行間，流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考，因為，沒有對教育的一種悲憫之愛，便無法讓教育成為自己的宗教，沒有一種對師生的慈父般的情懷，便不可能有那種跨越時空的漫步和建設性的思考與策略。

我們懷著對生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真，引導教育的實踐：將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。

生命：教育的原點。教育的起點是人的生命。生命的特征是有限性、無限發展的可能性、獨特性及超越性。教育應依據生命的特征，遵循生命發展的原則，促進生命的成長，引導生命走向更加完整、和-諧與無限的境界，引導生命從生存走向存在。在這里，原點，即為“源”點，是出發點。但又不僅僅如此。它同時是核心，是過程，是方法，更是目的。那么，教育的原點是什么呢?以“人”的方式來認識人、引領人。教育，是生命存在的基本方式。這種存在，并不單純在于“活著”，更在于如何實現生命的價值，回歸生命的本真，實現生命的靈動。因此，教育的一切都應為了人——為了人的生命的喚醒、激揚、涵養和完善，為了人的生命的強化、凈化、優化和美化。當然，教育不能拒絕適當的灌輸、訓練和懲罰，但絕不能野蠻，甚至失去理性與人性。

從生命意義上說，教育更應該像陽光，溫暖心懷;像金色的河流，澄澈而明凈。因為——孩子的生命美麗如花，教育的作用就是讓這些花朵綻放得更加絢爛，細細地傾聽每朵花慢慢開放的聲音!教育應當面向全體學生。小組學習中教師與學生平等參與、全員參與學習的過程，正好使得這一要求得到真正的體現。在傳統的課堂教學中，只重視書本知識的傳授，不重視情感、態度、意志等方面的培養，不利于學生的全面發展，而小組學習較好地解決了這一問題。

有一位教師在她的教學筆記中寫道：“要把學生當成生命，不要把他當作傻瓜來看待，不要把他當作弱智（者）來教。”初讀這些話有些不解，我們誰也不會把學生當作傻瓜或弱智。然而仔細想想，我們也沒有不把他們當成傻瓜或弱智。其實在我們的心目中，總認為學生是要教的，而不是可以自己學、自主學的。就這樣的意義而言，我們的所想和所為，其實是對他們的學習能力和能量的忽視甚至藐視，所以，這位教師寫的那句話，有著現實的意義。

教學設計作為教師進行教學的主要工作之一，對教學起著先導作用，它往往決定著教學工作的方向；同時教學設計的技能作為教師專業發展的重要內容，已成為教師從師任教必備的基本功。教材是對我們提出的新要求，教材是極其宏觀性的一個藍本，覆蓋著非常廣闊的時空，主要對教師教什么、學生學什么起到指向作用。但教材僅僅是教師組織數學課堂教學活動的素材，使學生進行數學學習的平臺。新理念下的教材給教師留下了比較大的創造空間，進行任務分析，就必須改變“以教材為本處理教材”的現象，根據學生實際、教學實際和當地實際，模擬教材，重組教材，編制教材，消減技巧性訓練，增加其探索性、思考性和現實性的成分，為實施開放式、活動式的探究、合作、參與等新型學習方式創造條件。事實上，對初中生來說，喜好數學問題，對有關的數學活動充滿好奇心，這是進一步學習數學的首要前提和發展動力。數學活動似乎是對簡潔的破壞，熙熙攮攮的活動會使我們面臨無序，這是傳統的教學難以容忍的。在數學教育中，如果沒有這些活動，抽象和簡潔的條文就會是一張干皮。數學是抽象的，但是產生數學的土壤則是豐富多彩和十分具體的。

受教育是一種人的生命活動過程，而生命的情感、生命的感受、生命的發展，都不是經典科學的方法所能局限的。學生需要在概念形成之前，在法則出現之前，有一番活動。這種活動不是科學化的，而是生活化的，是由學生自身投入的；它有一定的方向，卻更有著學生自主的空間。

課堂是流動的，我們教師是有生命的。如何使自己的課堂多姿多彩，充滿活力；如何使自己的教育充滿生命力??作為年輕教師，我們要勇于接受挑戰，在學校這個平臺上鍛煉自己，多上課，多聽課，向老教師學習，吸取教學經驗，提高認知能力、教學水平，改進教學觀念。新時代的教育者，面對知識爆炸的時代，更新自我，超越自我，是不斷催發個人教育智慧的必由之路。因為，只有站在“巨人”的肩膀上，我們才可以看得更遠，想得更深。課外也要加強學習。許多名師開展的講座、校本培訓以及一些優質課，我們都要參加，從中得到許多收獲，令我們受益非淺。有一點也是我們容易忽視的，那就是要學會反思。反思什么呢？可以是一節課，也可以是課堂的一個片段；可以是教學內容、教學方法，也可以是課程理念；可以是學生的課堂表現，也可以是教師自身的表現??總之，只要用心去思考，去反思，用手中的筆記錄下自己的所思所想，長此以往一定會有長足進步。

蘇霍姆林斯基說過一句話：“教師是太陽底下最光輝的事業”！作為教育者的教師不僅是一個實踐者，而且是一個研究者。教師是在與受教育者的日常化的直面中，研究學生生命成長的人。蘇霍姆林斯基就是這樣一個研究者。他的一本本教育巨著，不是關在書房中冥思苦想出來的，而是在校園里、課堂上，與學生交流，用手中的筆記錄下的關于學生的點點滴滴以及對教育的所思所感。正因為如此，他的文字里浸透著生命成長的氣息，飽含著與他相遇的每一個學生和教師的生命的溫暖。我們不得不佩服蘇霍姆林斯基的這種研究精神。所以他能夠在教育這個光輝的事業中熠熠閃光。

由此可見，要想成為有生命感的教育者，任重而道遠。我們要努力進取，勇于奉獻。在三尺講臺上揮灑我們的青春，讓我們的課堂充滿生命力，讓我們的教育人生充滿生命。做一名有生命感的教育者。我們每一位教育者應該用生命去溫暖生命、用生命去撞擊生命、用生命去滋潤生命、用生命去燦爛生命，從而賦予生命教育以豐富的內涵，讓每一位學生有尊嚴、有責任、有愛心、有創意地成長。多給一些權利，讓學生自己去選擇；多給一些機會，讓學生自己去把握；多給一些困難讓學生自己去面對；多給一些問題，讓學生自己去解決；多給一些條件，讓學生自己去創造。

雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業——平凡而偉大，教育的生命將會因愛而動聽!

雞西市第九中學

李艷英

第四篇：生命教育

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生命教育

作者：admin 文章來源：本站原創

點擊數547 更新時間：2008-6-17 20:04:09 文章錄入：admin

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生命教育

教學目標

1、在探詢生命的獨特性的過程中，體會生命的獨特與可貴，學會熱愛生命、尊重生命、呵護生命。

2、在認識人與自然的關系中，樹立愛護自然的意識。

3、認識生命的獨特和可貴, 逐步提高學生觀察、分析能力以及對生命存在的價值的理解能力。

4、讓學生知道任何生命都是獨一無二的，幫助學生認識生命的美麗和神奇，學會珍愛生命，善待生命。

5、理解人類是自然界的一部分，人與自然是相互依存的，培養尊重自然、愛護自然的意識和能力。

教學重點、難點

教學重點：體會生命的獨特與可貴，學會呵護生命。

教學難點：理解生命的可貴并能熱愛生命和善待生命。

教學過程

生活在線---“這條小魚在乎”的故事

（故事概要）：在暴風雨后的一個早晨，一個人來到海邊散步。他注意到，在沙灘的淺水洼里，有許多被昨夜的暴風雨卷上岸來的小魚。用不了多久，淺水洼里的水就會被沙粒吸干，被太陽蒸干，這些小魚都會被干死。他忽然看見前面有一個小男孩，不停地揀起水洼里的小魚，用力把它們仍回大海。這個男人忍不住走過去：“孩子，水洼里有幾百幾千條小魚，你救不過來的。”“我知道。”小男孩頭也不回地回答。“哦？那你為什么還在仍？誰在乎呢？”

“這條小魚在乎！”男孩兒一邊回答，一邊拾起一條小魚，扔進大海。“這條在乎，這條也在乎！還有這一條，這一條、這一條??”

交流體會：讀了以上材料，你的感想是什么？

歸 納：每種生命都有其存在的意義與價值，生命只有一次，我們要學會善待生命，因為各種生命是息息相關，需要相互尊重、相互關愛的。

探究平臺

一、人類生命的獨特性

1、生命的奇跡

（1）“這條小魚在乎”的故事告訴了我們生命是可貴的。欣賞一段圖片(內容是關于美麗的自然,可愛的生命方面的。)

學生交流感受：看到圖片，你聯想到了什么？

（這組圖片為我們展示了一個生機盎然的世界：在蔚藍色的大海里,海豚在飛躍;一群天鵝在藍天展翅翱翔;草地上,長頸鹿正踱著悠閑的步子??這個世界因生命的存在而變得如此美麗,充滿了生機。）

（2）地球上最早的生命是從哪里來的，人類又是如何產生的？

（事先布置任務，讓學生收集相關的資料。）

（3）你們知道自己的生命是從何而來的嗎？（播放《愛的奇跡》的一段素材）

歸 納：生命是來之不易的，而我們每一個人以極小的概率,幸運地來到了這個世界。父母給予了我們生命,將我們帶到這個豐富多彩的世界。

在感受生命的孕育過程中，你們是否意識到了這些：十個月的孕育，需要消耗母親多少的精力，而母親卻默默地承受著；十多年的養育，父母又要付出多少心血，而他們卻無怨無悔。

欣賞一篇散文：體驗父母養育子女的辛苦。

孩子！當你還很小的時候，我花了很多時間，教你慢慢用湯匙，用筷子吃東西。

教你系鞋帶，扣口子，溜滑梯，教你穿衣服，梳頭發，擤鼻涕。

這些和你在一起的點點滴滴，是多么的令我懷念不已。

所以，當我想不起來，接不上話時，請給我一點時間，等我一下

讓我再想一想?? 極可能最后連要說什么，我也一并忘記。

孩子！你忘記我們練習了好幾百回，才學會的第一首娃娃歌嗎？

是否還記得每天總要我絞盡腦汁

去回答不知道從哪里冒出來的“為什么”嗎？

所以，當我重復又重復說著老掉牙的故事，哼著我孩提時代的兒歌時

體諒我，讓我繼續沉醉在這些回憶中吧！

希望你，也能陪著我閑話家常吧！

孩子

現在我常忘了扣口子，系鞋帶。

吃飯時，會弄臟衣服，梳頭發時手還會不停的抖，不要催促我，要對我多一點耐心和溫柔，只要有你在一起，就會有很多的溫暖涌上心頭。

孩子！如今，我的腳站也站不穩，走也走不動，所以，請你緊緊的握著我的手，陪著我，慢慢的。

就像當年一樣，我帶著你一步一步地走。

２、我是獨特的

自從地球上有了最早的生命,世界就變的如此美好，生命因自然而存在,自然因生命而美麗。自然界的生命是豐富多彩的,又是各具特點,千姿百態的。

活動Ａ：物體的獨一性

采集同一植物的“相同”葉子，仔細觀察差異。

活動Ｂ：看看我的獨特印記（填寫表格）

在小組內比較每人的大拇指印以及說明自己的性格、興趣愛好等，由一人負責記錄，然后在全班念其中一個人的介紹，大家來猜。

活動Ｃ：講述名人故事，說明每個名人都有自己的獨特性。

比如：提到水滸里的爆脾氣都知道是李逵，青面的是楊志，紋有九條龍的是史進；紅樓里像辣椒又心狠的是鳳姐，多愁善感且多病的是林妹妹；如果不說時代也許同學們也知道我說的是誰：他年輕時就掌有重權，是三軍大都督，有智慧，但嫉妒心強，不能容忍別人比自己聰明，后來被人氣死了。——周瑜

歸 納：通過活動，我們能得出這樣的結論：動物,植物各具特點,人類也一樣。就像世上沒有兩片相同的樹葉,人類中也沒有兩個完全相同的個人,每個人都是獨一無二的，有自己獨特的風格和特點。

生命是獨特的。法國作家羅曼·羅蘭說過“每個人都有他隱藏的精華，和任何別人的精華不同,它使人具有自己的氣味。”的確,每一個生命都有其不同的天賦,興趣和氣質,你的生命是獨一無二,與眾不同的,世界上沒有一個人能代替你！每一個生命不僅是獨特的,而且是有限的。生命屬于我們只有一次，任何代價都換不回來，我們必須熱愛生命，珍重生命。

二、人最寶貴的是生命

［故事接龍］ 講述一個生長在孤兒院里的男孩子的故事，讓同學們續尾。

有一個生長在孤兒院中的男孩，常常悲觀地問院長：“像我這樣沒有人要的孩子，活著究竟有什么意思呢？”

院長總笑而不答。

有一天，院長交給男孩一塊石頭，說：“明天早上，你拿這塊石頭到市場去賣，但不是‘真賣’，記住，不論別人出多少錢，絕對不能賣。”第二天，男孩蹲在市場角落，意外地有好多人要向他買那塊石頭，而且價錢愈出愈高。回到院內，男孩興奮地向院長報告，院長笑笑，要他明天拿到黃金市場去叫賣。在黃金市場，竟有人出比昨天高十倍的價錢要買那塊石頭。最后，院長叫男孩把石頭拿到寶石市場上去展示。結果石頭的身價較昨天又漲了十倍，更由于男孩怎么都不賣，竟被傳揚成“稀世珍寶”。

男孩興沖沖地捧著石頭回到孤兒院，將這一切稟報院長。院長望著男孩，說了什么？

學生討論回答。

教師小結：只要自己看重自己，自我珍惜，生命就會有意義，有價值。

［所思所悟］ 材料展示

（1）有一位老音樂家，他在“文化大革命”中被下放到農村，為牲口鍘了整整七年的草。等他平反回來，人們驚奇地發現他并沒有憔悴衰老。他笑道：怎么會老呢，每天鍘草我都會按4/4拍鍘的。為此，人們愛上了這位不著名的音樂家和他的作品，因為他懂得怎樣拯救自己和愛自己。

（2）動物題材片《叢林赤子心》，是一部完全由動物出演的故事片。一只叫班治的小狗，在大森林里無意中發現了一窩失去母親的幼獅。為了讓它們重獲母愛，小狗班治歷經千辛萬苦，終于感化了一只孤身的母獅，讓它擔負起撫育幼獅的職責。片中的主角班治智慧而靈性，每個觀眾都會被它的愛心行為所感動，進而感受到真情的偉大與珍愛生命的責任。

（3）一組沉重的事實與數據：

北京市心理危機研究與干預中心公布的數據顯示：在中國，每年至少有25萬人死于自殺，有200萬人自殺未遂，即平均每兩分鐘就有一人死于自殺，8人自殺未遂。自殺已經成為中國死亡原因中排序第五位的原因。在15歲至34歲年齡段的青壯年中，自殺是首位的死因。

從材料中，你感悟到了什么？

許多人熱愛生命、珍惜生命，然而有的人卻想輕易地毀滅自己的生命。這就是生命的悲劇，讓人嘆息。

１、生命的嘆息

在我國，自殺已經成為15歲至34歲年齡段的青壯年中首位的死因。這真是一個可怕的事實。

（1）你是怎樣看待這個問題的呢？

（2）我們為什么不能簡單地拒絕生命？

歸 納：人的生命是寶貴的也是短暫的，如何對待有限的生命，是我們每個人都應當認真考慮的問題。無論是得過且過，還是輕率放棄，都是對生命不負責的態度，是不可取的。既然生命是可貴而美麗的，那么我們對僅有一次的生命應當如何對待？

人們普遍贊賞積極進取、樂觀向上的人生態度。只有珍愛這有限的生命并且通過自己的努力讓她更美好，才能讓生命之花綻放得更絢麗，才能使自己的人生更有意義。

２、生命的呵護

材料展示

（1）頒獎詞：她是大山里最后的赤腳醫生，提著籃子在田壟里行醫，一間四壁透風的竹樓，成了天下最溫暖的醫院，一副瘦弱的肩膀，擔負起十里八鄉的健康，她不是遷徙的候鳥，她是照亮苗鄉的月亮。

讓學生猜這是對2005年感動中國人物中誰的評價？

——李春燕“鄉村女醫生”的事跡。（視頻）

（2）撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使將要渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水，而縱身跳進了潭中；老羚羊們為了使小羚羊們逃生，而一個接著一個跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那，以它們為跳板跳到對面的山頭上去；一條鱔魚在油鍋中被煎時，卻始終弓起中間的身子，那是為了保護腹中的魚卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼，而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫。

其實，不僅僅只有人類才擁有生命神圣的光輝。

歸

納：只有我們擁有對于生命的呵護之心時，世界才會在我們面前呈現出它的無限生機，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗，也才會時時處處在體驗中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。

有時候，我們呵護生命，也是為了更愛人類自己。我們呵護地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運：當它們被殺害殆盡時，人類就像是最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。

3、生命的家園

（1）我們生活在大自然中，所需的都是大自然所賜予的。舉例說明。

人類是自然界的一部分，我們不僅要愛護自己，愛護他人，還要愛護地球上的其他生物。

（2）或許，有的同學會說，人類是萬物之長，是大自然的主宰，為什么不能隨心所欲地支配地球？現在我們就一起來看一看人類隨心所欲的后果。

學生活動：

A、列舉自己了解的已經消失的珍惜動植物。

B、列舉自己所了解的一些環境問題，比如沙塵暴、疾病、氣候等。

歸納：人類的無知、貪婪破壞了世界原有的和諧和平衡，而這一苦果人類自己也難以幸免地要品嘗。所以，我們要充分認識到只有一個地球，一個人類與其他生物共有的地球。如果我們想生活在一個豐富多彩的世界里，就需要每一個人去關愛與呵護周圍的生命。

（3）朗讀郭沫若：《地球，我的母親!》

思考：“我要怎樣才能報答你的深恩”。

（鼓勵學生從身邊力所能及的事做起）

簡要小結全課：通過本課學習,我們了解到生命是來之不易的,生命是獨特的,生命是有限的，因而生命是可貴的。記得有人說過：人最寶貴的就是生命,生命屬于我們每個人只有一次。生命給我們提供了種種機會：讓我們去愛，去學習，去工作，去欣賞花兒的美麗，去聆聽鳥兒的歌唱，去仰望天上的星星??生命使我們能夠認識這個世界的豐富多彩，領略大自然的五彩繽紛，體驗人生的酸甜苦辣。所以，我們應當珍惜大自然賦予我們的生命，讓我們珍惜生命,熱愛大自然吧！

課后實踐：

1、自己動手，飼養一種生命體（金魚、花草、烏龜、兔子等），細心照料，認真觀察，作好記錄。

2、寫一封《爸爸（媽媽），我想對你說??》的信，表達對父母養育之恩的感激。

4、以“我們身邊的動植物伙伴”為題，調查本地植物、動物物種及其生存狀況。

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第五篇：生命教育

以生命教育為基點，關注未成年人的健康成長

2004年年年初中共中央國務院下發《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設若干意見》以來，未成年思想道德建設引起了全社會的關注。遼寧省委、遼寧省教育廳啟動了“中小學生命教育工程”，下發了《遼寧省中小學生命教育專項工作方案》。那么，什么是生命教育？在中小學生中開展生命教育必要性和困境是什么呢？下面談一下個人的觀點。

一、生命教育的內涵

早在二十世紀五六十年代歐美一些學者（以施韋澤，杰·唐納士為代表）就提出生命教育的概念，二十世紀末臺灣、香港（以黃德祥、吳淳肅、侯南隆、錢永鎮等學者為代表）因大地震、學生集體自殺等原因也開展了生命教育，國內是在本世紀初由上海市率先發起，今年3月14日《上海市中小學生生命教育指導綱要（征求意見稿）》正式頒發。近半個世紀的研究和實踐，人們對生命教育內涵有了如下的闡述：

第一種觀點，認為生命教育可以簡略地分成兩大部分。（1）生命信念及情操教育；（2)生活技能訓練。（包括讀書及學習的技巧、人際溝通，目標設定及時間管理等。）

第二種觀點，認為生命教育內涵包括從肯定、珍惜個人自我生命價值，到與他人、社會乃至自然、宇宙生命的互動與倫理關系等大生命的省思，并涉及生死尊嚴、信仰的探討，范圍頗廣而深。

第三種觀點，認為生命教育就是指死亡教育：其內涵包括從生命開始、到生命過程的失落（包括各種大小失落、死亡）與哀傷，以及生命價值的省思等。教導學生了解死生真相，省思生命大義，期能避免校園中自我傷害、不愛惜生命的事件發生，進而能夠珍惜生命，發揮生命的價值。

第四種觀點，認為生命教育包含著兩層意思：一是狹義的生命教育，就是個體生命的安全、自我保障和生理心理等；廣義的生命教育是指人生價值觀、社會價值觀。但就目前來說，學校開展生命教育是否應該把范圍限定在狹義的層面，解決現實的問題，這樣切口小，操作性強，效果比較明顯。可見，開展生命教育就是基于人的生命規律，以生命的視界來重新審視人與自然、人與人、人與自身之間的關系，確認生命的整體性和人發展的主體作用；按照人生命成長、發展的規律和社會需求實施教育，為受教育者提高生命質量和終身幸福奠定基礎。

二、開展生命教育的必要性

1、生命的喪失，生命意識的淡漠、生命意義的迷失影響中小學生身心健康成長。

據教育部、公安部、中國少年兒童新聞出版總社等單位對北京、天津、上海等10個省市的調查顯示，全國每年約有1.6萬名中小學生非正常死亡，相當于每天消失一個班。中央電視臺《今日說法》曾播放這樣一件事：2004年6月14日下午4點，陜西省蒲溪鎮小學二年級學生曠吉娜等4名女孩，花了2元錢買了2包毒鼠強，把其混在方便面里吃了下去。被上山放羊的村民發現了，經過醫生的全力搶救，其他三名女孩獲救，而年僅10歲的曠吉娜搶救無效死亡。這件事給我們的警示是：（1）學生對自己生命的漠視。四名小學生不珍惜自己的生命，只因一件漂亮上衣，姐妹的爭吵、父母的責罵等微不足道的小事而選擇自殺。她們漠視自己生命的做法，讓人感到困惑。（2）學生對他人生命的漠視。四個小女孩不但不珍惜生命自己，也從未阻止同伙或提醒同伴不要自殺，不要放棄生命，要活著。當同伙發生危險時，其中二個女孩不但不去求救，反而說不知道??。生命的喪失，生命意識的淡漠，生命意義的迷失，警示我們應該把“其列為不道德的行為”，尊重生命、善待生命已經是學生成長過程最為需要的教育。

2、禁毒教育、愛滋病教育、性教育遇到的困境亟需新的思想道德教育載體。6月26日是國際禁毒日，毒品已經是危害青少年生命四大殺手之一，禁毒教育在我國已經開展近十年。雖然錦州市是禁毒工作的三類地區，但吸毒的青少年也有近千人，然而，學校對禁毒教育卻非常的反感，找各種理由搪塞，同樣，愛滋病教育、性教育也遇到了學校教師和家長的不認可，而這些教育都是學生成長過程中所需要了解的。當然，學校也有許多無耐，面臨各種教育沖擊教育課時等實際問題，而生命教育對中小學教育內容進行了整體規劃，將中小學心理健康、青春期、毒品預防、法制、安全、公共衛生、預防艾滋病、環境保護、性教育、國際理解教育等專項教育作為生命教育的重要組成部分。彌補了過去教育中存在的“各彈各的調、各走各的路”現象，也解決了擺在了中小學教育面前的關于生命與生存、生命與尊嚴、生命與價值、生命與發展、生命與社會等深層的問題。“生命教育工程”成為未成年人思想道德建設工作的有效載體。

3、知識技能、科學精神、人文素養的結合給予學生全方位的保護，身心得以和諧的發展。

生命教育倡導有科學精神的人文教育，賦予科學實踐以人文關懷。所有與生命教育有關的科學內容，都應該有利于提高學生對生命意義的認識，避免做純理性知識的傳授。營造一個氛圍，讓每位學生都能尊重并珍惜彼此的生命。生命教育不僅是學習到知識技能，更重要的是因為有了生命教育的涵養后，知識技能可以成為社會的用處，而不是拿來戕害社會的工具。《人民教育》曾在2004年第21期登載了一篇文章，題目是《童心可以欺騙嗎？》，文章內容梗概是：一位教師上了一節作文指導課《金魚》，在這節課上，老師出示了三條可愛的小金魚，讓學生觀察，介紹金魚的樣子，介紹得好的學生可以將自己的手伸到魚缸里和金魚“親密接觸”。在老師將魚缸轉交給學生時“砰”的一聲，魚缸摔在地上，情景可想而知，驚慌的失措的孩子們紛紛忙碌起來，幾個小男孩為了拯救小金魚忙成一團。幾分鐘后，老師飽含覺悟地說：“美麗可愛的小金魚在經歷了一場生死磨難后怎樣呢？”大屏幕上赫然出現了教師事先準備好的作文提示：請你結合剛才的經歷，將自己感受最深的地方寫出來，以《經歷生死磨難小金魚》或《魚缸摔碎以后》為題寫一篇文章。

此文章在教育界引起了長達半年的大討論。觀點和看法各不相同，有支持的，也有反對的。而善待生命是討論的中心，老師應該給學生的是真善美的熏陶，給予學生一種正確的價值觀引導，讓學生會怎樣做人，怎樣愛這個世界，教會他們怎樣尊重生命。生命教育的目標就是培養中小學生具有強烈的生命意識，激起學生關注生命、熱愛生命的激情；培養學生尊重、愛護、珍惜生命、開發生命潛能、構建生命意義的能力，使他們身心能夠得到充分自由、和諧的發展，成為充滿生命活力，具有健全人格、鮮明個性和創新智慧的一代新人。

三、實施生命教育的可行性及所遇到的困難分析

1、實施生命教育的可行性

（1）省委、省教育廳重視。把生命教育列入未成年人思想道德建設實事之一，又有省廳的文件，這是實施生命教育的重要保證。

（2）生命教育并不是另起爐灶。而是將散落在一些課程中的內容進行提煉，是對現有學科的一個整合。這種“整合”包括整合課程資源、師資力量以及家庭、社區資源。對于中小學教育來說，一是觀念上好理解，二是工作中容易操作。

（3）“珍愛生命”是學生之需要、人之需要、社會之需要，也是學生和教師公認的教育，相對于愛滋病、禁毒教育、性教育等更易于接受。調查中了解到：許多教師贊同開展生命教育，也肯定了生命教育能使學生更能愛惜生命、尊重生命、珍惜生命、對人生有正面積極的態度。認識到生命教育本質之重要性。

2、實施“生命教育”所遇到的困難分析

（1）對“生命教育”認識及觀念上問題。有人說“生命教育”的提出是否是領導一時的頭腦發熱，是否能長久堅持下去。

（2）生命教育的實際成效與內容仍有待研討，生命教育剛剛起步，我國除上海和遼寧之外，其它省市還沒有研究，國家也沒有專門文件，經驗不足、成效和內容還沒有形成體系。

（3）教師相關知能不足、教材與參考資料不足。實施生命教育從內容上是各種教育整合，但如何融合將是我們遇到的另一待研究的課題，需要不斷地學習、豐富和發展。

（4）學校教學科目進度受限，沒有充分時間進行。

（5）學生及家長不重視生命教育，也將給學校開展生命教育帶來很大的壓力。

總之，生命教育是一條線，不是一個點，我們沒有豐富的、成形的經驗，也沒有豐厚的底蘊，但我們有“學而不厭”的精神，鍥而不舍的意志和不斷創新，不斷探究的工作作風，再加上生命教育這塊園地，有努力灌溉、培育的空間，希望能與大家一起研究分享生命教育的經驗、想法。