第一篇：中華民族傳統美德作文600字

中華民族傳統美德作文600字

篇一：美在其中(600字)作文

精選作文:美在其中(600字)作文

因為美在其中，萬物皆揮灑著迷人的光輝。

題記

亂世之美

尋尋覓覓凄凄慘慘戚戚&&z這首聲聲慢中包含了易安多少愁緒？莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦，秋風卷起了滿地的落葉，也卷起了她綿綿的愁緒。曾經，在這園中，他吹笛，我撥弦，濃情蜜意，幸福無限，如今花謝人去，留自己獨憔悴，竟比這黃花都瘦了幾分！愁苦的一生成就了李清照的才華。她就是在不斷的創作中成為了一位亂世中的美神。

責任之美

張麗莉，在車禍發生的瞬間，推開學生，而自己的雙腿卻被扎壓。在那個生死時刻，張老師但凡有一點私心，幾個年輕的生命勢必遭逢大難，然而，他義無返顧的沖了上去，自己身負重傷，保學生安然無恙。這是一種使學生生命為至高的崇高精神，她將對學生的愛融入自己的血液，化為行動本能可貴的品質。

吳斌，在高速公路上，數斤重的鐵片突然從天而降，沖破擋風玻璃后，又刺入了他的腹部，肝臟瞬間碎裂，雖然身受劇痛，他依舊完成了靠邊停車、拉手剎、打開雙閃燈等一系列的動作，拯救了二十四名乘客的性命。正是因為心底的責任感，讓他雖然普通，卻創造了這個奇跡。

美就在其中，我讀懂了易安的愁緒。

美就在其中，我讀懂了張麗莉老師對學生的愛。

美就在其中，我讀懂了，吳斌對乘客的責任感。

美不單純，也不空洞，美不僅在自然之境中，美也在深厚的情感里，美也在無私奉獻中，世間萬物各有千秋，美在其中，揮灑著迷人的光輝，吟唱著世間的感動。初二:勛鹿控

篇一：美在其中

美在其中

美無處不在，世間萬物皆存。因為有美，才有了那盎然的妙境；因為有美，才有了那不朽的傳奇；因為有美，大愛的種子才埋藏在每個人的心中，深深地。細細品味，萬物，美在其中?? 春意又降，美在其中 春，又踏著那輕盈的腳步而來，放眼望去，小草已冒著它那嫩綠的頭期盼新的世界，棵棵楊槐，已然抽出了新芽，一片生機盎然，偶有鳥鳴入耳，抬頭望，幾處早鶯爭暖陽。踏青而來，收藏著腳邊的美景，品味著花草的芬芳。身在此處，春江水暖，走進此處，宛若如畫。此景，自然之美自在其中。落紅雖落，美在其中 “落紅不是無情物，化作春泥更護花”喬布斯的逝去令人悲傷，但他是一個公認的英才，一個改變了世界的人。他雖沒有“生當作人杰，死亦為鬼雄”的壯舉，也沒有“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”的豪情，但他是一個真真正正的行動主義者，他說；活著就是為了改變世界。”的確，他做到了，“蘋果”改變了我們看世界的方式，他也把美好都留在了我們每個人的身邊，“落紅”很美，美在喬布斯的心中，更美在了所有人的心里。

春暉常存，美在其中

世間大愛，唯數母愛。一句：“你未痊愈，我不敢老。”讓世界認識了丘索維金娜這位偉大的母親，而六屆奧運會的經歷，更讓她成為了一個傳奇，為了給患白血病的兒子治病，她只得不停的去比賽，當37歲的她和十幾歲的隊員同場競技時，人們不禁為她所深深地動容。是啊，母愛是一首沁人心脾的歌，是一個永不褪色的話題，為了孩子，她們可以付出一切，傾其所有。我想，丘索維金娜的兒子既是不幸的，卻更是幸福的，因為，他有著這樣一位偉大的母親。誰言寸草心，報得三春暉，母親之大愛，美在其中。

美的確無處不在，世

間萬物各有千秋，美在其中，揮灑迷人的光輝，吟唱世間的感動??

篇二：看《美在其中》有感 看《美在其中》有感

洛克曾經說過：“文明是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。”是啊！但是，我卻認為中國人并不在意文明之風，更不在意我們中華民族浩浩五千年的傳統美德！今日，我看了一篇漫畫《美在其中》，使我陷入了沉思?? 漫畫是這樣的： 一對男女出去玩耍，經過一片草坪，男子說：“景色美極啦！”女子便說：“那你給我在這里拍照吧！”可是，草坪上立著一塊牌子：禁止踩踏草坪。可他們卻不以為然。拍完照后，他們開始野餐，兩人卻亂扔垃圾不整理，便走了。

圖中的一對男女只知道去享受美景，享受美景所帶來的快樂，卻忽視了自己的行為給這些美景和文明道德帶來破壞，只是為了一己之私（一己之樂），如此不文明的現象，你們何時將中華浩浩五千年的傳統美德銘記于心呢？

我國是世界文明的發祥地之一，被譽為禮儀之邦，這曾令無數炎黃子孫為之驕傲。但是，如今許許多多類似“美在其中”的事情卻接二連三的出現：一些人在寫有“請勿踩踏草坪”的草地上嬉戲玩耍；在寫有“請勿摘花”的公園把自己喜歡的鮮花帶回家；在寫有“請勿吸煙”的車廂里吞云吐霧；在寫有“請講衛生”的牌子旁“天女撒花”??這些“美在其中”實為“真自私”，只顧自己，敗壞社會風氣，真令人氣憤。而類似于大眾化“美在其中”也不少：據中央電視臺報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘疾，40萬平米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。

多么驚人的數字，多么令人深思的話語，為什么會造成這樣的結果？真相只有一個——就是人們的自私自利，毫無半點文明之心。難道，你們多走幾步路都走不動嗎？只要邁出一步，清潔工們就能減少掃地的勞力；只要邁出一步，就是對你的人格一個重新的鑒定；只要邁出這一步，你也將成為一個文明的人。要以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。生命短促，只有美德能將它留傳于后世。讓我們行動起來吧！把“文明”二字牢牢地記在心中，爭做一個文明城市公民！

而最后我想說的是：人不是因為美麗而變得文明，而是因為文明而變得美麗！

篇三：美在其中美在其中

“美人魚睡在珊瑚叢，夜鶯唱著輕柔的小夜曲，白玫瑰在初雪的清晨”。一切都那么的平靜而美好，讓我留戀其中，細心的其實可以發現，處處都存在著美，只要你細細留意，其實平凡

也是一種美麗！只要我找到屬于自己的位置，屬于自己的光源，屬于自己的聲音。盲人提燈籠的故事，不知大家有沒有聽說過。是說，有一個盲人，夜里回家的時候，總會提個燈籠為自己照路。路人很奇怪，就問他：“你為什么要提個燈籠呢？你是瞎子啊！”“對！我是看不見，但路人看得見啊，他們借著光可以安心趕路，更重要的是，他們就不會因看不

見路而撞到我了，我不就安全了嗎？”

在漫漫的人生道路上，自己走路是多么孤寂與危險，旦夕禍福，沒有人指導你何去何從。學學盲人提燈籠，為別人照路，也照亮自己時時幫助別人和關懷別人，別人也就幫得到你。平凡的盲人卻也在此刻變得美麗，因為為善至樂，因為他找到了屬于他自己的光源,而且是

人間最美的光源。沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠！即使在平凡的生活中,也沒有旁觀者的席位！只有自

己的融入生活，那也是美的！

有一個外地大學生，每天晚上都要聽 一遍同一盤錄音磁帶，然后流淚。同宿舍的人問他是什么那么好聽，令他百聽不厭，他始終不肯說。于是，同宿舍的人趁他離開后，偷聽了那盤磁帶。可令人震驚的，是里面一點聲音也沒有，要有也只是一些零星的“吱”，“嘎”,” “啊”的聲音。還沒聽完，那大學生就回來了，他也沒掩飾沒生氣，只是說了一段話，”里面的是我爸、媽的聲音，他們是啞巴，上次回去就把他們的聲音錄下來了。他倆老，拼死拼活的為我攢上學的費用，前陣，媽病了，也沒錢看，我說不念了，他們也不讓，可我惦著他們啊！所以??我就把他們的聲音錄了下來，好讓我感覺，他們就在我身邊??”男生哽咽了。親情是世界上最燦爛的陽光，無論我們走出多遠，飛的多高。父母的目光總在我們的背后，我們永遠是他們心中最牽掛的孩子。

此時的這對父母變得美麗，因為大愛無言，因為他們找到了屬于自己的聲音，而且是人間最

美麗的聲音！相對于那些卓越者和偉大的人來說，我們許多人的一生不過是個空白，但只要是生命，只要

我們為善、大愛，空白也是一種生命的充實。

看到夜晚的星空嗎？有光芒的只是幾顆星星，但那些我們無法看到的星星也依舊亮著，它們

匯成了那道壯闊而美麗的銀河。

平凡，也要擁有平凡的美麗。美就在其中！

篇四：作文美在心中美在心中

2015高一上期末考 作文65分

“以我之眼觀物，則萬物皆我之色彩。”

很小的時候去過黃山，走進過一間隨意坐于林間的寺廟。那是我 篇二：做一個有道德的人(600字)作文

精選作文:做一個有道德的人(600字)作文

道德是做人最基本的原則。一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻無法用知識去彌補。是呀，道德多么重要，做一個有道德的人并不難，一個細微的動作，一個眼神，就足以表達你的道德修養。

我看到過這樣一幕：一個司機叔叔在開車，他快速著駕駛車，可以看出，他開車技術非常好，可是，他突然向窗外扔出了許多垃圾，垃圾零零散散的散布在馬路上，馬路對面，一位清潔工阿姨走來，認真地打掃著垃圾，一輛車經過，差一點就撞到清潔工阿姨了。司機叔叔那一個細微的動作，就可以讓別人明白出那是不道德的行為。

什么是道德的表現呢？道德的表現不需要驚天動地，哪怕是微小的事情也可以體現出一個人的道德。在車廂里，有人自覺給老人讓座；下雨了，同學沒帶傘，和同學共用一把傘，送同學回家；在公共場合，無人吸煙；醫院里無人大聲吵鬧，安靜地說話；不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑；學校里，愛護公共財物，不打架不說臟話；看到盲人要過馬路，扶盲人過馬路&&這些都是道德的體現。

大家都知道，2008年四川地震了，許多中華兒女都獻出自己的一份愛心，捐自己的零花錢，捐自己的書，捐自己的玩具&&這些雖然微不足道，但更重要的是我們的愛心。這同樣也可以體現出，我們華夏兒女都是有道德的人。

說做一個有道德的人很簡單，但實踐起來卻很難，只要控制好自己，人人都會是一個有道德的人，那我們的生活將更加美滿！六年級:成長的密碼

篇一：做一個有道德的人 作文

做一個有道德的人

道德是為人的根本，做好一個人，必須遵守道德，并把它貫穿到平時行為中去，這樣才算是一個有道德的人。道德體現在不同方面，要懷著一顆正直的心，認真對待生活中的細節，才能做一個有道德的人。百善孝為先，孝是道德最好的體現。子夏曰：事父母，必竭其力。竭盡全力侍奉父母，才稱得上是孝子。東漢時期，有一叫黃香的小女孩十分孝順。夏天，她用扇子先把父親的席子扇涼。冬天，則先用體溫把父親的被褥焐熱，怕父親受涼。正因為她有孝心，才使她學有所成，成為以孝施政的榜樣。一個人的成長，首先要有孝心，這也是做子女應盡的起碼義務。尊敬長輩叫孝，尊敬兄長為悌。孝悌之情乃中華民族的傳統美德，是每個人應該懂得的道理，只有具備了孝心，才能做一個有道德的人。

奉獻精神也是一個有道德的人必修的一課。雷鋒當然是這方面的代表，全國人民的榜樣。他有一句名言：我活著就是為了別人生活得更美好。極其樸素，至為真摯，滿含深情，仿佛捧著一顆熱騰騰的心，站在世人面前。他那種無私奉獻，舍己為人的精神才是道德的真諦。我助人，我快樂。只有懷著奉獻精神的人，才能做一個有道德的人。

做一個有道德的人，更應懷有仁、和、禮的品質。有子曰：禮之用，和為貴，先王之道斯為美，小大由之。六尺巷的故事是這些品質的綜合體現。清朝時，宰相張英收到家書說，家人想將府宅外擴三尺，可鄰居不肯，所以想讓他解決此事。張英回信寫一首詩：千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人十分羞愧，主動將院墻后退三尺，鄰居大為感動，也將院墻后退三尺。從此，六尺巷的故事成為了美談。我們應以仁愛人，以和待人，以禮對人，只有具備了這些品質，才能做一個有道德的人。

讓我們從現在做起，從點滴做起，做一個有道德的好公民！

做一個有道德的人

我們在社會上要做一個有道德的人。

道德的好壞，就是一個人素質與修養好壞的標志。

一個人的道德，體現在許多方面，包括謙虛、清廉、儉樸、誠實、自尊、勇敢等，這些品質都是用來衡量一個人做人的標準，是相伴人一生的財富。想要成為一個對社會、對國家有用的人，不僅要有深層次的文化積淀，更重要的是有高尚的品德，如果一個沒有道德的人，即使他的學問再深，本領再大，也則是“萬事皆休”，做不成大事。真正品德高尚的人，就會在他的言談舉止、音容笑貌中顯現出他品格的出眾與氣度的不凡，所以，道德是做人的根本。根本一壞，即使你有再高的學問和本領，也很難成為一個對社會有用的人。是啊！你想，一個連道德都不健全的人，怎能成大器呢？他如何為社會作出貢獻呢？偉大的人民教育家陶行知曾經說過，社會的穩定和國家的發展，需要每個人既要講究“公德”，也要講究“私德”，要“建筑人格長城”。我們到學校里來，除了要學習文化知識，提高自己的文化素質外，更要提高自己的道德素質，要學會做人，學會做一個“真人”。

看來，要在社會上苦得自己的立足之地，為社會作出貢獻，道德也是不可缺少的。

做一個有道德的人 做一個有道德的人，很多人都覺得很難。其實，道德離我們很近很近，近得觸手可及。比如，見到老師時說聲您好；同學之間互相幫助；誠實守信，不說謊話；保護環境，愛護花草樹木等等。我相信，每個人都做到的話，社會將變得更加美好。

我曾經看過這樣一個故事。冬天到了，下了幾場大雪，兔媽媽要出去找食物，它擔心小白兔孤單，就和小白兔堆了一個白白胖胖的雪人，雪人一下子活了，它調皮地眨著眼睛，朝小白兔笑呢。兔媽媽跟小白兔說了些話，然后就走了。小白兔跟雪孩子高高興興地玩了起來，玩了一會會，小白兔覺得有些冷，就回到屋里，點燃柴火，呼呼地睡著了。屋外的雪孩子看見小白兔家躥出的火苗，急匆匆地跑過去，勇敢地沖進屋里，救出了小白兔，自己卻融化了。

多么善良的雪孩子，為了救出小白兔獻出了自己的生命。雪孩子雖然融化了，但我們相信，它一定會永遠留在小白兔的記憶中。它提醒小白兔，也提醒我們每個小朋友，在危難之中應如何對待朋友。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良

做一個有道德的人

做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”崇尚道德是我們中華民族傳統美德。道德是最美的花朵，道德是最美的微笑，道德是最美的心靈。

道德有時候是一種愛心。有一次，我媽媽公司里要求捐錢捐物，資助貧困山區的孩子上學。他們貧困的生活狀況讓媽媽的心久久不能平靜，媽媽決心要幫助貧困山區的孩子。回到家，媽媽和爸爸、我商

量的一番，經過爸爸媽媽決定，他們共捐5000元，我把我的全部零花錢捐出去。

做一個有道德的人 道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得。

記得意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”古往今來，“德”是一個永遠不變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產生無盡的力量，能夠創造無盡的財富！

道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。

做一個有道德的人 這個世界，不是有錢人的世界，也不是貧瘠的世界，而是道德的世界。只有有道德的人，才能美好的生存在這個世界上。

有些人因懶惰，吃東西時，連扔個紙屑都覺得煩，而有些人看到地有一張廢紙便會自覺地撿起它，并扔進垃圾桶中；有些人滿嘴說出的都是臟話，而且心眼十分的小，但有些人心胸寬闊，不會為一些芝麻大的小事而斤斤計較。

道德就是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學問，也無濟于事；就像有些地位高的博士，雖然滿腹經綸，但他沒有道德修養，也只是個高智商的野蠻人。我們只要心胸寬闊、不亂吐臟話、不亂扔紙屑、愛護公物??你就是個有道德的的人。

有道德的人，心靈像春天一樣萬華齊放；有道德的人，心靈像夏天一樣豪邁奔放；有道德的人，心靈像秋天一樣碩果累累；有道德的人，心靈像冬天一樣銀白的世界?? 我們因做一個有道德的人，因為在這個有道德的世界，你唯有做一個有道德修養的人，你的生活才會更豐富，更精彩！

做一個有道德的人

道德，像一盞明燈，點亮了每個人的心靈深處。道德，像一把熊熊燃燒的火焰，點燃了每個人內心的靈魂。如果你處處留意，就會發現，道德就在我們身邊。

怎樣做才算道德呢？其實，在路上撿起一塊不起眼的小紙團或是幫助一位行動不便的老人過馬路，都能體現出一個人的道德價值。如果每一個人都沒有道德，那么整個社會的風氣也會變得很差。假如你生

活在這樣的環境里，會感到舒服嗎？

我曾經遇到過這樣的例子：一次，我與媽媽一起去書店買書。書店里，許多人都在靜靜地選書和看書，鴉雀無聲。突然，一對夫婦因為買哪本書而起了爭執，大聲地吵了起來，許多人都向他們投來責備的目光和不滿的眼神，他們卻不甚在意，反而吵得更大聲了，書店的管理員怎么勸都沒用。我發現許多人都跑到安靜的地方去了。可見，一件小小的事件就造成了嚴重的后果。如果有想到別人，知道公共場合是不能大聲喧嘩的，改變一下方式，問題不就解決了嗎？

道德很重要，或許它會影響你一生，一個人不能沒有道德。許多成功的人士，或許他們也曾遇到過道德難題。而他們做出了明智的選擇，符合了道德的要求，那么終究會成功的。如果我們沒有養成良好的道德習慣，以后可能就難以補回了。讓我們付出行動，做一個有道德的人吧！

做一個有道德的人 做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脫離了低級趣味的人，對社會有用的人。

現時期的道德是什么？以什么為標桿？那就是胡總書記提出的“八榮八恥”為具體內容的社會主義榮辱觀。做到“八榮”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八恥”言行的人就是缺德的人，是可恥的人。人是軀體和心靈組合而成的，沒有精神，沒有道德，沒有榮辱是非的人是一個殘缺的人。有道德的人應該是熱愛國家、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法。這是我們民族的傳統美德，這是公民基本的道德規范，這是我們日常行為的準則，也是我們全體師生的基本要求。做到八榮、家榮、校榮、國榮，“八榮”是我們生存發展，開拓創新的生命。但在社會和校園里，我們也看到一些與“八榮”相背的現象：如有的人自私自利，損壞公物，侵害他人利益；有人把別人的東西占為己有；有人思想混亂不思進取；有人頂撞教師，打罵同學；有人說謊造假欺騙家長；有人幸災樂禍，無事生非，惟恐班級、宿舍不亂。各種不文明、不道德的人和事，盡管是極個別，但嚴重損壞了學校的形象。是堅決不能讓其存在下去的。

學校是物質文明，精神文明，政治文明的窗口，是神圣的，崇尚科學文明的地方，應該首先做到“八榮八恥”。抵制“八恥”充分體現中華文明，做到四個注重：

一、“以民為本”，尊重人的尊嚴和價值；

二、注重自強不息，不斷革故鼎新；

三、注重社會和諧，強調團結互助；

四、親仁善鄰，講求和睦相處。

學校要求我們樹立文明美好的形象，讓家長放心，社會滿意，不斷進步，立志成才，就必須弘揚民族精神，樹立社會主義的榮辱觀，人人都要做一個有道德的人，高尚的人，光榮的人，對社會有用的人。

做一個有道德的人 道德是一輪朗耀的明月，唯有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正的態度。道德是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。道德，約束著我們的一言一行，也是我們行為的準則。然而，道德到底是什么呢？簡單地說，道德，就是“仁義禮智信”。仁者，善也。古人有云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”小善是一種愛的衍射，是一個人內心世界的漣漪，而道德欲的目的也是善。小善其實很好做，舉手之勞便是善。小惡，如隱藏在雪山中的一兩塊小石頭，只要關鍵部位稍微有所松動，就能乘著歪風，導致整座雪山的倒塌，心靈底線的潰爛。

做一個有道德的人 有道德有修養的人，就是精神上的巨人，是受人尊敬的人。沒有道德沒有修養的人，就是精神上的乞丐，是受人唾棄的人。所以道德又是“乞丐”與“強者”的差別。“強者”尊重那些弱小、需要幫助的人，他慷慨地伸出自己的雙手，無私的撫慰那些人們，不計較得失，不為了名譽，他收獲的是快樂，他贏得了尊重。美國的微軟原董事長比爾？蓋茨退休后，將自己的所有財產都捐獻給了慈善事業，體現了高尚的道德，獲得了世界人民的敬佩。而一些“乞丐”為了個人的私利，斤斤計較，天天以丑陋自私的嘴臉待人，收獲的是別人厭惡的表情。這樣又有什么意思呢？不如快樂地做一個有道德有修養的人。

怎樣才能做一個有道德有修養的人呢？首先，當別人誤解、侮辱你的時候，你應該微笑地提醒他，真正有道德的人是不該這么做的。當別人嘲笑你，貶低你的時候，你應該用行動向他證明，你是一個強者。有道德的人給弱小者以幫助，給長輩以尊敬，給兒童以親切，給國家以熱愛，給人類以寬容。

做個有道德的人，既招人喜愛，又能受人尊敬，何樂而不為呢？做個道德高尚的君子吧！每當你做出選擇時，請先想想道德的這條標準，把你劃分到了哪里？

做一個有道德的人

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了道德，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。道德是最美麗的花兒，散發著迷人的清香。

道德規范約束著我們的一言一行。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。

意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”是啊，道德代表的是一個人的修養，一個國家的文明程度，一個社會繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天，肩負著祖國的未來，一定要做一個有道德的人，成為祖國明天的棟梁！我們

篇三：常懷一顆感恩的心(600字)作文

精選作文:常懷一顆感恩的心(600字)作文

孝親敬老是中華民族的傳統美德，羊羔跪乳、烏鴉反哺，動物尚知感恩父母，更何況我們人類呢？

古有王祥臥冰求鯉，為繼母捕魚；九歲黃香為父溫習，讓父安寢；還有朱壽昌棄官尋母&&古人給我們做了這么多的榜樣，作為新一代的少年，我們更應該發揚和傳承孝敬的美德，常懷一顆感恩的心。

在家里，我也會幫助爸爸媽媽做些力所能及的事，雖然并不像古代賢人那樣，但我盡力而為，依然讓爸媽很欣慰。

記得有一次，爸爸媽媽下班很晚，我想讓他們多休息一下，于是就親自下廚。我先炒好了菜，雖然不是很好吃，但也算是我的一片心意吧！炒好菜后，又去淘米，開始做粥。大約一個小時后，我的努力終于見了成效：大米和紅棗的香味撲鼻而來。得意間，我看了一下表，這個時間點剛好是爸爸媽媽下班的時候，我迅速刷了碗，幫他們盛好飯，擺到桌子上，等著他們回來。

叮咚！門鈴響了，我飛快地跑過去，為他們打開門，我故作神秘地讓他們閉上眼睛，然后牽著他們走到飯桌旁，接著讓他們睜開眼睛。當他們看到這一桌美味佳肴時，連連夸贊我長大了、懂事了。此時我的內心像剛喝完蜂蜜一樣甜。這一片歡聲笑語中，我們結束了這頓豐盛的晚餐！

還有一次，記得那天是母親節，一大早我就跑到了花店里，用僅有的一點零花錢給我媽媽買了一束康乃馨。媽媽為此很感動，說我長大了、懂事了，懂得了感恩。我的內心此時非常溫暖！

是呀，每個人都要有一顆感恩的心，這樣才能對得起我們的父母，讓家里充滿愛。河南漯河郾城區漯河育才學校初一:李克

篇一：天水市中考滿分作文-常懷一顆感恩的心

常懷一顆感恩的心

如果，生活是一灣清水，那么感恩便是巖縫中流淌的清溪，這是因為“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。如果，人生是一箱寶藏，那么感恩便是通向寶藏的坦途。生活因為有了感恩之心，即使這條路遍布荊棘，我也不會放棄，不會認輸。生活的真諦在于讓生命演繹屬于自己的絢麗舞蹈，而這舞蹈卻也需要配備一顆感恩的心靈，只有感恩之心才能使這支生命之舞演繹的更加絢麗多彩。常懷一顆感恩的心，讓感恩使我們的生命之花更加燦爛。

落葉歸根，“零落成泥碾作塵”，譜寫著一篇感恩的篇章，那是大樹對大地對它滋養之情的感恩；姹紫嫣紅，馥郁馨香，演奏者一曲動人的樂曲，那是花兒對陽光對它滋潤之情的感恩。一束溫暖的陽光讓我感動，一縷拂面的清風讓我感動。一句體貼的話語讓我感動，一聲簡單的問候讓我感動。太多的感動充斥著小小的心靈，這么多的感動吞噬了世俗的華麗。正是因為有了如此多的感動，才讓我學會了感恩，才使我懂得了感恩。“淡看世事去如煙，銘記恩情存如血”，天地雖大，而我情歸何處？愛在左，情在右，懷揣一顆感恩的心靈走在生命路的兩旁，隨時撒播愛的種子，這種愛便可感天動地。迎著撲鼻而來的花香，即使這條路布滿荊棘，也會不覺得疼痛，只是因為心存感恩。

“借得大江千觸水，研為翰墨頌師恩”，這是我們對恩師的感恩。“誰言寸草心，報得三春暉”，這是我們對父母的感恩之情。······

太多的恩使我們倍受感動，太多的情值得我們去擁有。

常懷一顆感恩的心，感恩于世間的一切，感恩所有的真情。越走越長的是遠方，越走越短的是人生；越走越深的是親情，越走越淺的是愛情；越走越急的是歲月，越走越慢的是希望。愛是幸福的代稱，幸

福是心靈的代稱，心靈是感恩的代稱。常懷一顆感恩的心，我感謝遠方，使我有了成功的方向；我感謝人生，使我今生不虛此行；我感謝親情，讓我享受家的溫暖；我感謝愛情，讓我在漫長歲月的季節里拈起生命的美麗；我感謝歲月，使我變的不再浮躁；我感謝希望，讓我有了人生的方向。常懷一顆感恩的心，學會用寬闊的胸襟包容生活，讓我們因為感恩而明白生命的真諦。

常懷一顆感恩的心，用這顆感恩的心來裝點這個美麗的世界。在這個繽紛的世界里，有許許多多美好的東西值得我們擁有，值得我們珍惜，而這之中最美好的，則莫過于一顆感恩的心靈。生命因為這顆感恩的心而串綴成一串美麗的花環，生活因為這顆感恩的心而編織成一張美麗的花毯。一份感恩演繹著一份真摯，一份感恩顯現出一片真情。常懷感恩的心，讓幸福常駐我們身邊。“丈夫不感恩，感恩寧有淚。心存感恩血，一滴染天地”。什么是感恩？“羔羊跪乳，烏鴉反哺”——這便是感恩！篇二：常懷一顆感恩的心

常懷一顆感恩的心

落葉在空中盤旋，譜寫著一曲曲感人的樂章，那是樹葉對大地的感恩； 白云在天上飄蕩，描繪出一幅幅美麗的畫面，那是白云對藍天的感恩。生活在這個多彩的世界里，感恩是對心靈最好的運動。

感恩的人生，是幸福的人生；

感恩的觀念，是智慧的財富；

感恩的習慣，是做人處世的榜樣。

感恩，來自對生活的愛與希望，是人生幸福的源泉。

以感恩的心面對世界；

以包容的心和諧相處；

以分享的心回報大眾；

以結緣的心成就事業。

常懷一顆感恩的心 我們就會體驗到生活的快樂與美好

有人說——

善良的本質就是擁有一顆感恩的心

也有人說—— 感恩是人世間的美德，它至高無上

感恩大自然，因為她

給了我們生長的環境，給了我們豐富多彩的世界！感恩父母，因為他們給予我寶貴的生命，哺育我們健康的成長 感恩老師，因為他們帶我品嘗知識的瓊漿，教我放飛青春的夢想

感恩萬色，因為你為我們帶來了舒適溫馨的環境，播灑陽光讓新苗茁壯成長??? 太多的感恩我們無法一一道明

太多的感恩我們無法用言語表述

擁有幸福，擁有一個美好的未來。

感覺進入夢鄉

得淚花把未來暢想

面對生活的挑戰

感恩進行生命的遠航

色公司明天更加美好輝煌 的愛心人士更加幸福安康！

的心

飄蕩，的畫面，地對她的滋養。

歌唱，的樂章，海對她的哺育。

藏一份感恩在心 擁一份感恩在懷 擁有一顆感恩的心 我們就會擁有快樂、多少次帶著幸福的多少次滿含著感動讓我們用虔誠的心讓我們帶著熱愛與共同祝愿我們的萬共同祝愿我們萬色篇三：常懷一顆感恩 落葉在天空中盤旋描繪出一幅幅感人那是大樹在感恩大浪花在大海里翻騰譜寫出一曲曲感恩那是浪花在頌揚大《常懷一顆感恩的心》 成長，我們在人間真情中感悟生活，多少次我們帶著幸福的夢想進入夢鄉?? 夢想，我拿起畫筆暢畫未來；

夢想，我踮起腳尖兒隨樂而舞；

嘴兒吹出動聽的樂曲；

誦起中華傳統文化。

動的淚花享受學習的快樂。

心而動了！

樂而舞了！

曲而吹了！

韻而誦了！

的心，受愛的光芒。

有一顆感恩的心。

德，它至高無上。

寶貴的生命，知識的瓊漿，給了我們豐富多彩的校外生活，助我們全面發展夢想，我擼（lǔ）起夢想，我搖起頭兒吟多少次我們滿懷感我真的握住畫筆隨我真的踮起腳尖隨我真的擼起嘴兒隨我真的搖起頭兒隨我們常懷一顆感恩體驗生活的快樂，感有人說—— 善良的本質就是擁也有人說—— 感恩是人世間的美感恩父母，給予我們感恩老師，帶給我們感恩中央財政項目，奶叔叔阿姨以及愛心小伙伴們，給了我們愛的力量，助我們振翅飛翔。

感謝您，我衷心地謝謝您！

讓我們的童年變得如此美好

感謝您，我衷心地謝謝您！

我們將把您給的愛繼續傳遞！

篇四：常懷一顆感恩的心

常懷一顆感恩的心

鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩藍天，因為藍天讓它翱翔；高山感恩大地，因為大地讓它高聳。臺灣作家林清玄在名為《感恩之心》的散文里也有這樣的一句話：就是一個瓜，也是明明白白的，感恩地來面對世界。意思即是世界萬物的存在都是因為懷著一顆感恩的心而顯得無比美好。所以作為萬物之靈的人類更應有感恩意識。

其實偶爾坐下來靜靜思量，我們需要感恩的對象太多。

我們需要對父母感恩。是父母賦予了我們生命，他們把自己一切的一切全給我們，讓我們在幸福的氛圍里生活、學習，卻不求回報。俗話說，滴水之恩，當涌泉相報，何況，父母給我們的是一片汪洋大海。在他們勞累時，你是否遞上了一杯茶，在他們焦慮時，你是否送上了份溫暖。在他們傷心時，奉上安慰的話語。

作為學生，我們更需要感恩老師。自我們踏進知識的殿堂，就是在老師的諄諄教誨中成長、進步的 ；也正是老師，讓我們享受成功的喜悅，讓我們能在拼搏之后對自己說上一句——我成功了。所以：面對老師的教誨，我們應細心聆聽，誠心接受；面對老師的付出，我們要倍感珍惜，盡力吸收；面對老師的辛勞，我們不能熟視無睹，而要心懷感激——用我們的努力創造輝煌，讓老師以因有我們而無比幸福。

感恩是每個人應有的基本道德準則，感恩是一種品德。人有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會也會變得更加和諧，更加親切。

我們自身也會因為這種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來，生命將得到滋潤。

擁有一顆感恩的心，我們才懂得去孝敬父母；擁有一顆感恩的心，我們才懂得去尊敬師長；擁有一顆感恩的心，我們才懂得去關心，幫助他人；擁有一顆感恩的心，我們就會勤奮學習，真愛自己；擁有一顆感恩的心，我們就能學會包容，贏得真愛，贏得友誼；擁有一顆感恩的心，我們就會擁有快樂，擁有幸福，我們就會明白事理更快地長大，我們就能夠擁有一個美好未來！

第二篇：【整理】中華民族傳統美德

【整理】中華民族傳統美德

中華民族傳統美德

中華民族傳統美德之一：愛國

“國興我榮，國衰我恥。”愛國，是我們炎黃子孫心中永遠的情結，是我國五千年文明史中一個永恒的文學主題。偉大的愛國詩人屈原雖飽受排擠、流放之苦，依然“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，陸游“位卑未敢忘憂國”，而以“生斯世，為斯民”為己任的民族英雄文天祥，一句“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”感動了無數中華兒女。在我國悠久的歷史長河中，如屈原、陸游、文天祥這樣的愛國主義者還有很多，其中最著名的有弦高、申包胥、辛棄疾、岳飛、陸秀夫、史可法、閻應元、王夫之、鄭成功等。到了近代，在反對帝國主義侵略的斗爭中，產生了林則徐、關天培、陳化成、洪秀全、洪仁干、鄧世昌等民族英雄。從古至今，愛國的詩篇數不勝數，愛國的故事史不絕書。

相關名言警句：

茍利國家，不求富貴。——《禮記?儒行》

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

中華民族傳統美德之二：勤儉

古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”勤儉節約是中華民族的傳統美德。古代明君堯看到有人挨餓受凍認為是自己的過錯，大禹治水數過家門而不入，他們擁有天下但是生活卻十分儉樸，經常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯，為天下人作出崇尚儉德的表率。諸葛亮把“靜以修身，儉以養德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓言；毛澤東也以“厲行節約，勤儉建國”為“治國”的經驗。“勤儉”是前人留給我們的最寶貴的財富。

相關名言警句：

克勤于邦，克儉于家。——《尚書“?大禹謨》

儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳?莊公二十四年》

民生在勤，勤則不匱。——《左傳”?宣公十二年》

儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子?辭過》

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官傳序》

由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》

中華民族傳統美德之三：敦親

敦親，從狹義上說就是厚愛父母雙親。《詩經·小雅·蓼莪》篇有云：“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔報。”意思是人人由父母所生，在長大成人之前，也由父母所養，享用的一切物質生活的基業也由父母所創，因此，奉養父母，報答父母的養育之恩是天經地義，理所當然的。敦親，從廣義上說可以包括兄弟友愛、夫妻和睦等倫理道德行為。儒家一向把“齊家”作為“治國”的前提條件。《周易》說：“正家而天下定矣”。《禮記》說：“家齊而后國治”。父慈子孝、兄友弟恭、夫唱婦隨是幾千年來中華民族崇尚的家庭倫理準則，是人們應該信守的道義原則。

相關名言警句：

哀哀父母，生我劬勞。——《詩經?小雅》

愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。——《孝經?天子》

孝在于質實，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論?孝養》

誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》

父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓?治家》

貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后漢書?宋弘列傳》

中華民族傳統美德之四：誠信

古人云：“君子一言，重于泰山。”自古以來，中華民族就特別崇尚誠信，不論修身、齊家、治國，都十分重視誠信。《道德經》中說：“輕諾而寡信。”意思是輕易向別人承諾的人一定很少講信用。孔子也多次談到誠信的問題，他說：“人而無信，不知其可也”。意思是做人而不講信用，不知道他怎么可以立身處世。孔子有一個高徒叫曾參，一天曾子之妻欲出門，幼子要一起去，其妻不答應，孩子哭鬧，妻子就哄孩子說回來后會宰豬做肉給他吃，孩子不鬧了。妻子回來后，看到丈夫正在磨刀，問他為什么，曾子說要殺豬給孩子吃，妻子驚慌失措，說當時不過是為了哄孩子而已，不要當真。曾子回答，如果孩子從小就在哄騙、欺騙中長大，將來成人后是不能成為一個有道德的人的，家長要說話算話。于是，曾參履行了他妻子對孩子的承諾。可見，誠信既是一種人格修養，又是一種道德行為。一個人只有內心誠實，才能善待父母，善待朋友，進而整個社會才會和諧。因此，誠信既是一個人的立身之本，也是一個國家一個民族的生存之基。相關名言警句：

失信不立。——《左傳?襄公二十二年》

輕諾必寡信。——《老子》

人而無信，不知其可也。——《論語?為政》

民無信不立。——《論語?顏淵》

言必信，行必果。——《論語?子路》 一諾千金。——《史記?季布欒布列傳》

中華民族傳統美德之五：廉潔

古人云：“惟公則生明，惟廉則生威。”經過幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成中華民族的一種精神，始終在不同的時代熠熠生輝。一代青天包拯、海瑞、于成龍恪守“克己奉公，廉潔自律”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，浩然正氣，影響著一代又一代中國人。范仲淹曾以直言而遭三貶，三起三落都不改其志，他為國為民，直言敢諫，始終如一，他先憂后樂的精神，廉潔奉公的節操，對時人后人的影響都很大。劉鶚曾說：“人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。”無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，清正廉潔永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。

相關名言警句：

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語?子路》

刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子?有度》

公生明，偏生暗。——《荀子?不茍》

公正無私，一言而萬民齊。——《淮南子?修務訓》

惟公則生明，惟廉則生威。——石成金《傳家寶?紳瑜》

人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚《老殘游記》

中華民族傳統美德之六：貴和

古人云：“和氣致祥，乖氣致異”、“萬事以和為貴”。和即和諧、統一，即相互支持、寬容、感恩。一個“和”字，包含了和氣、謙讓、體諒、互尊等。“以和為貴”是中華民族的傳統美德，我們做事主張“和衷共濟”，共事講究“和睦相處”，待人注重“和藹可親”，做生意信奉“和氣生財”，我們的生活和世界也因“和”而美好。但要做到以和為貴，需要有一顆寬容的心。唯有寬容，才能化解矛盾，才能消融心與心的隔閡，才能創造和諧。歷史上有不少靠一顆寬容之心創造“和為貴”的千古佳話，廉頗負荊請罪，將相終成刎頸之交，于是歷史上有了著名的“將相和”的典故。“以和為貴”，鏗鏘有力的四個字，閃耀著中國傳統智慧的靈光。

相關名言警句：

二人同心，其利斷金。——《周易?系辭上》 禮之用，和為貴。——《論語?學而》

君子和而不流。——《禮記?中庸》

天時不如地利，地利不如人和。——《孟子?公孫丑下》

千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子?兵略訓》

和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》

中華民族傳統美德之七：重義

義者，心之養也；利者，體之養也。在中國傳統文化中，“義”不僅僅是一個非常重要的概念，也是古人非常重視的一種道德修養和人格境界。“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。”兩千多年前，孟子提出的“舍生取義”的觀點影響了一代又一代仁人志士。孔子也曾說過：“見利思義。”（《論語?憲問》）又說：“見得思義。”（《論語?季氏》）意思是說，利益是人希望獲得的，但是不能見利忘義。而見到可以得到的，要考慮是否符合道義，這就是是古人崇尚的取之有道，見利不忘義的道理。

相關名言警句：

多行不義必自斃。——《左傳?隱公元年》

義，志以天下為芬。——《墨子?經說上》

生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子?告子上》

先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子?榮辱》

義者，心之養也；利者，體之養也。——董仲舒《春秋繁露?身之養重于義》

君子義以為質，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》

中華民族傳統美德之八：好學

中國人重視讀書、勤奮好學，已成為世代相傳的優良傳統。據《漢書》記載：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”戰國時期的蘇秦“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足”。晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；與之同朝的孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。西漢的匡衡，小時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居家的墻，借著縫隙里的一縷燭光讀書。現在，人們的生活條件和學習條件好多了，不必再 “鑿壁借光”，更不必模仿“懸梁刺股”的做法，但古人那種勤奮好學的精神卻值得我們好好學習。相關名言警句：

學而不厭，誨人不倦。——《論語?述而》 三人行，必有我師焉。——《論語?述而》

玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記?學記》

博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記?中庸》

讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》

少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》

第三篇：中華民族傳統美德作文

中華民族傳統美德作文

（一）誠信，就是要誠實守信，對自己，對他人，對集體，都要有責任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統美德，還是每個人從小講誠信最起碼的標準。

一個人只要講誠信，別人才會贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時才會幫助他。否則，人們將不會信任他。

北宋詞人晏殊，在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書 的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實品質值得我們學習，他以誠實的珍貴品質取得人們的信任。

俗話說；一言既出，駟馬難追，就是說一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車都難追上，所以我們說話要算數。

早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來，到這兒的游客就越來越多。這就證明了講誠信的重要性。

希望我們每人都講誠信，這樣我們的生活才會更美好。

中華民族傳統美德作文

（二）陽春三月，春風和煦，萬木吐綠，百花盛開，一切都充滿了生機與活力。這個季節的我們，也特別的活潑好動。然而，我們在活潑好動之余，有沒有考慮過這么一個問題：今天，我們的言談舉止，文明了嗎？禮貌了嗎？

中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統美德。在我們這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。同學們之間互相幫助，互相理解，團結友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現象。

譬如，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾，總能聽到一些不堪入耳的臟話，總能目睹到同學之間不該發生的指責與大罵的“唇槍舌戰”。有的同學甚至在公共場所隨地吐痰，給我們生活的空間埋下一顆顆地雷，有的同學甚至不注意愛護公共財物，在白色的墻壁上亂涂亂畫，在嶄新的課桌上刻字留念，殊不知留下的卻是臭名和唾罵，還有的還對“請愛護花草”的警告語視若無睹，為了少走幾步路，隨意踐踏草坪，竟深深踩出一條路來，正像魯迅先生說的那樣，世上本沒有路，走的人多了，也便成了路??

作為一名中學生，傳承中華民族的優良傳統是我們的使命。如果我們每個同學都能見到老師問聲好，見到同學打招呼，同學之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因為我們的存在而感到幸福。

作為一名中學生，愛護校園，美化環境，同時也是我們的另一個使命。當你扔出手中的垃圾時，請你多走幾步，把它放入垃圾箱；當你看到地上飄著紙片時，請你彎下腰，把它撿起來；當你隨地吐痰時，請你為他人想想，別人會因為我而生病的。如果我們每一位同學都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會更加美好。

原我們所有的同學都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應該事事講文明，時時講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當作我們人生中的一個重要課題。同學們，行動起來吧，從此刻出發，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中！

中華民族傳統美德作文

（三）我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現實意義。

中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，于同學團結友善，學習生活上勤儉節約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。

現在社會的現代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價值思想體系中德優秀精華發揚光大，把它和現代化結合起來。創建社會主義現代化新文明，促進社會主義現代化建設。

鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。

當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發展起來的；今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法。名利誠信。團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。

弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。

第四篇：中華民族傳統美德作文

中華民族傳統美德作文(4篇)

在現實生活或工作學習中，大家都接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家收集的中華民族傳統美德作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

美德，我從來沒有仔細考慮過，美德到底是什么？也沒有注意過身邊的人具有哪些美德。這次高橋小學之行——美德夏令營真是讓我受益匪淺！

老師用極其平常和輕松的語調問我們：美德是什么？我愣了半晌，美德還能是什么？不就是美好的品德嗎？可是經老師點明后，我才回過神來：原來，美德包括誠實守信、尊老愛幼、舍己為人、先人后己、勤勞節儉、團結友愛很多內容。

在時間的推移中，我漸漸悟出一個道理。美德雖然人人都有，但不一定每一個人都會將自己的美德發揚光大。想要將一份美德流失，是很容易的事；想要多發揚一份美德卻不是靠嘴說出來的，而是要用行動修煉出來的。

我突然間發現，在我身邊有很多美德值得我去學習。

記得我第一次讓座，是和外婆一起乘公交車。我正打著瞌睡，一個沉重的腳步聲傳進了我的耳朵，睜開雙眼一看，是一個一手抱著小孩，一手拎著個大大尼龍包的阿姨。她正四處張望著，尋找座位，但一個空位也沒有，這時，所有人都不約而同地將頭轉向窗外，我卻沒有，我站起身，給大媽讓了座。外婆說我真傻，我卻不以為然，心中自豪得很！這時，一個大伯給我讓了座，我感激地望著他，有一個年輕姑娘給大伯讓了座，一個小孩子又給年輕姑娘讓了座。

我當時真覺得，自己帶頭讓座這個舉動真是太正確了！因為，美德是可以傳染的！

這個社會不缺少美德，卻仍需要阿姨，請您坐到我的座位上吧，這位抱小孩的阿姨忙說；謝謝你，還是你坐吧。小女孩忙說：沒關系，您抱著孩子挺累的還是您坐吧，這位阿姨微笑著說：謝謝。像這樣讓座的事在車上隨時都能看得見。

在南湖，有不少外地的游客，因為路不太熟悉，經常會找不到要去的地方，可在這里只要有人問路，熱心好客的唐山人就會耐心細致的`告訴你要去的路線，幫助遇到困難的人，微笑的臉龐和謝謝的聲音成為南湖一道最美的風景線。

日月往來，物轉星移，多少事如煙而過，多少人悄然而去，但文明自始至終一直流傳下來，它成為我們唐山進步的標志。完善文明，并非一定要做什么大事，而是要從身邊的小事做起，養成文明的習慣，使文明貫穿我們的一舉一動，一點一滴，讓我們的文明美德傳承下去，讓文明美德伴我成長。

“稱尊長，勿呼名。對尊長，勿見能。”稱呼長輩，不可直呼其名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可炫耀自己的才能。聯系這個社會，可以理解為木秀于林風必摧之，為人定要懂得明珠暗藏、韜光養晦。簡單的來說就是做事做人要低調謙虛，尊重別人，不可班門弄斧。

“用人物，須明求。倘不問，即為偷。”要用別人的東西，必須明確地向物主提出請求；假如你不經過別人的允許就拿，那便是偷竊了。“借人物，及時還。后有急，借不難”這句話的理解就是我們常掛在嘴邊的“有借有還，再借不難“了！

“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載……”讀著這些朗朗上口再也熟悉不過的《弟子規》，我聯想到了我們的泱泱中國，這個四大文明古國之一、古往今來以“禮儀之邦”聞名的國度，其文化源遠流長、博大精深。

然而，科技在發展，時代在進步，生活在快餐文化中的人們也開始漸趨浮躁。傳統美德在逐漸淪喪、人性冷漠在滋生蔓延、禮儀之邦漸行漸遠。中華的傳統美德，在物質利益的誘惑下變得一錢不值，道德的淪喪讓人心寒。

我想我們沒有資格去評論春晚舞臺上的任何一位演員，當我們吃著團圓飯，喝著酒，對著電視指指點點的時候，我們應該想到，他們沒有和家人團聚，沒有吃上年夜飯，而這些都是為了讓我們有一個快樂的晚上。

尤其是《扶不扶》這個小品讓我久久不能平靜。這是一個短小的節目，這更是一個發人深省的號召與呼吁！郝建扮演者結束時的那句“人倒了，可以扶，人心倒了，還扶的起來嗎？”我想著就是最好地對社會不良現象的譴責，這就是最真切地對道德良心的質問！

古代的孝心感天、黃香溫席、孔融讓梨，無一不是值得我們學習的例子。我們是21世紀的接班人，那么為什么就不能做21世紀的“活雷鋒“呢？我們為什么不繼續傳承這些中國文化，讓我們的文化走向世界的舞臺，在世界獨霸一方呢？

當良心、羞恥心、責任心和事業心在我們的心靈中永遠扎下根來的時候，我們就會形成一種有道德的個性。中華文化，中華民族的傳統美德，需要我們年輕一代去繼承、去發揚。這是我們每一個炎黃子孫的責任。讓中華民族傳統美德之花齊放吧！

一個民族的歷史是該民族的寶藏，而民族的精神又是民族得以繼續向前發展、歷史繼續蔓延的推動力。一個國家、一個民族，要興旺發達，自立于世界民族之林，就必須依靠民族精神與美德。

中華民族是一個具有優良傳統的民族，5千年歷史孕育了中華民族傳統美德。例如：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；天下興亡，匹夫有責；以天下事為己任；不以物喜，不以己悲·······

從古代的文人到現在的偉大人物，無不體現了中華民族的傳統美德。讀了古代作家范仲淹的《岳陽樓記》，讓我懂得了不以物喜，不以己悲和先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的道理。作者借描寫岳陽樓周圍的景物，通過對遷客騷人登樓時或喜或悲的覽物之情進行分析議論。先寫重修岳陽樓，然后寫暗明與悲喜，最后議論出不以物喜，不以己悲和先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的高尚品質。體現了作者博大胸襟與遠大抱負。讀了歐陽修的《醉翁亭記》，使我明白了與民同樂的思想。描寫了醉翁亭所在地——瑯琊山的美麗環境和自然風光，勾勒出一幅太守與民同樂的畫面。先分別體現了山水、朝暮、四時之景，又寫了滁人游、眾賓歡、禽鳥樂、游人樂、太守樂的情景。抒發了作者對自然風光喜愛、與民同樂的政治思想。這些不都體現了中華傳民族統美德嗎？

作為青少年，是祖國未來的希望，應該有積極向上的愛國情感。許多古代文人都憂國憂民，寧愿為國而死。我們是不是應該向他們學習這種精神？每一位戰士，不都是為了保衛祖國而舍家顧國嗎？為了祖國不讓敵人侵略，英勇戰斗寧愿為國家犧牲的戰士們不都有愛國情懷嗎？這些難道不是中華民族優秀的傳統美德嗎？當然是。再結合身邊實際想一想，我們是不是應該樂于助人、禮貌待人？是不是應該尊敬老師、孝順長輩？是不是應該見義勇為、見義智為？是不是應該大公無私、樂于奉獻？是不是應該誠實守信、遵紀守法？是不是應該好好學習、與同學和睦相處？當然都是肯定的。

為了中華民族的繁榮與昌盛,為了繼承和發揚中華民族優秀的傳統美德,讓我們一起努力學習,.并攜起手來,共同去創造美好中華!

中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統美德。作為一名小學生，我們更要學習、遵守中華民族的傳統美德。把中華民族美德時刻記心中。

“懂禮貌，講文明”是傳統美德中最重要的一點。在何時何地，文明禮貌無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。很小的時候，媽媽就教育我要講文明，懂禮貌，告訴我“講文明，懂禮貌”是中華民族的傳統美德。從那時起，“講文明，懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養成了“懂禮貌，講文明”的好習慣。現在，隨著社會各界人士不斷的呼吁人們：懂禮貌，講文明，漸漸地人們不再那么沒有禮貌了。公交車讓座的人越來越多了；在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了；公共場所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現出人們的變化。所以，我們人人都應該“懂禮貌，講文明”。

“人而無信，不知其可也。”“言必信，行必果。”“你必須以誠待人，別人才會以誠回報。”“誠實是人生永遠最美好的品格。”等名言都是寫“誠信”在生活中必不可少。誠信待人，也是中華民族傳統美德的一部分。有一個真實的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節">兒童節那天和小朋友們一起過節日。可是那天天氣突變，刮起了大風，下起了大雨，老師和同學們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信。”從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊梁。

“勤儉節約，是中華民族的傳統美德。”中華民族的傳統美德，勤儉節約也是重要的一部分。無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應該勤儉節約，我們要從現在做起，從生活中的點點滴滴做起，養成良好的勤儉節約習慣。

尊老愛幼是我們每個小學生以及大人們都應該做到的事。乘公車的時候主動讓個座位，攙扶年邁的老人過馬路，幫助年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現了中華民族的優良傳統。所以，我們人人都要尊老愛幼。

遵守中華民族的傳統美德，是我們每個小學生的責任。我們一定要把中華民族的傳統美德發揚光大！

第五篇：中華民族傳統美德教育

第二講 孝敬父母

教學目標：

知識與技能目標：

孝敬父母長輩是中華民族的傳統美德；不孝敬父母長輩要受道德的譴責，要承擔法律責任；孝敬父母長輩體現在日常生活的方方面面。

過程與方法目標：

辨證分析孝敬父母好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力；孝親敬長的具體行為實踐能力。

情感態度和價值觀目標：厭惡不孝行徑的情感；體驗盡孝后的快樂；樹立家庭中的正確的是非觀念，增強履行家庭義務的責任觀念。課時安排：2課時

教學過程： 一．愛灑心間

活動內容：出示材料：一封別樣的信（見附錄），引導思考：你能讀懂母親這樣做的良苦用心嗎？

設計意圖：一是設置懸念，激發興趣；二是與教材中的故事有異曲同工之效。

教師行為：引導相互交流并分享自己感受到的父母的愛。二．愛的回報

活動內容：小組競賽，孝親故事知多少？

設計意圖：引導學生從“孝親”的典例中感受榜樣的力量，為自己“孝親”行為提供借鑒。

活動內容：討論：“你平時是怎樣孝敬父母的？你認為孝敬父母應該表現在哪些方面？”“把自己盡孝后的感受談出來與大家分享。”

設計意圖：讓學生交流自己孝敬父母的做法和收獲，達到同齡人互相教育、啟發、感染的效果。

活動內容：討論，遇到下列情形該怎么辦：（1）父母只要我讀好書，我該怎么辦？（2）父母不讓我做家務，該怎么辦？（3）出時應對父母說什么？（4）父母生病了，該怎么辦？

（5）父母勞累一天下班回家，我該做些什么？（6）當父母煩惱時，我該怎么做？

（7）業未完成被老師留下來而遲歸，我該怎么面對父母？（8）成績沒考時，該如何面對父母？

（9）想買電腦，父母認為我控制能力不強而不贊成，我該怎么辦？（10）朋友來訪，但父母不喜歡，該怎么做？

設計意圖：設計這一活動，主要目的在于讓學生把孝敬父母落實到自己的實際行動上。孝敬父母表現于日常生活的各個方面，甚至在與父母交往的任何活動中，都有孝與不孝的問題。通過這一活動，可以把學生孝敬父母的心意、表現與行為選擇結合起來，提高教育的實效性。

教學建議：指導學生開展這一活動，可以就教材所給材料進行討論，通過分析、選擇來判斷是與非，進而明確應該如何對待父母。需要說明的是，這些題目都是開放性的，有許多可以辨析之處，關鍵是幫助學生樹立為父母著想的觀念，找出孝與不孝的出發點的不同。比如，成績要不要告訴父母，本身很復雜。就學生的權利而言，不告訴并不一定錯。但如果從愛父母、孝敬父母出發，可以用不同的方式與父母溝通，這對學生自己也有利。如果從怕批評、防父母出發，與父母有情感上的隔閡，就處理不好這件事。中國有句古話“百事孝為先，論心不論事，論事無孝子”。

教師行為：指導學生開展這一活動，首先要表揚孝敬父母的好人好事。如果老師知道一些，也可以先表揚，再引導學生自己談。其次，讓學生談自己孝敬父母的具體做法，并注意將孝的各個方面的表現予以歸類。再次，讓學生談盡孝后的感受。盡孝需要付出，但得到的是甜蜜。讓學生在比較中選擇孝行，是把教育落到實處的最好策略。也就是說，這種道德規范不是由外界強加的，而是學生自己的主動選擇。三．愛的反思：

活動內容：仔細閱讀漫畫，回答下列問題：圖中“孝子”的言行反映了什么現象？你對此持什么態度？為什么？日常生活中你是否也有過類似的行為？如果有，你將如何改進？

教師行為：引導學生思考：自己曾有過不善待父母的事嗎？你當時是怎么想的？發生了怎樣的后果？現在你對這件事又是怎樣想的？如果你當時按你現在的想法去做，設想一下結果又會是怎樣？這一活動先在小組內交流，然后再進行全班交流。

設計意圖：這個活動主要通過學生的回憶和反省，來體會父母對子女深沉、無私的愛，同時，意識到自己對父母付出太少，從而增強同學的責任意識，和為父母、為家庭付出的主動意識。四．愛的傳遞

教師行為：引導學生回憶2004年春節聯歡晚會小品“糧票的故事”。設計意圖：體驗孝敬父母不僅是物質上的扶助，更應是精神上的關愛；不僅要孝敬我們的父母，還應孝敬爺爺奶奶、外公外婆等長輩，及至“老吾老，以及人之老”。

作業：當你們與父母發生沖突時，你們要如何做才能體現孝敬父母，這是我們下節課要講的內容。