第一篇：教師資格證考試歷年作文題目匯總

教師資格證考試歷年作文題目匯總

我為什么要當教師

絕大多數(shù)人之所以如此杰出，是因為在他們需要時有一批默默無聞的教師。

我為什么要當教師呢? 我要當教師因為我喜歡學校工作日歷所提供的生活節(jié)奏。七月和八月的假期，給了我一個機會去思索、研究和寫作－－為今后的教學總結(jié)我的心得。

我要當教師因為教學永遠是一個變化無窮的工作。甚至當我的教材是同樣的，我總是改變著教學方法，然而更重要的是，我的學生總是在變化。

我要當教師因為我喜歡有出錯的自由，有吸取教訓的自由，有激勵我自己和我的學生的自由。

我要當教師因為我喜歡提出那些學生必須盡力思索才能回答的問題。這世界充滿著對蹩腳古怪問題的正確答案。在教學中，我有時有意回避那些正統(tǒng)的提問。

我要當教師因為我喜歡學習。確實，我之所以感到我的教師生涯還頗有活力，是因為我總是不斷地學習。我人生事業(yè)中最重要的發(fā)現(xiàn)之一就是：不是因為我懂得多少，正相反是我酷愛學習。

我要當教師因為我以我能設(shè)法將我自己和我的學生從傳統(tǒng)封閉式的課堂學習中解脫出來而進入外面的真實世界。

我要當教師因為教學給了我許多的飲料去品味，許多“森林”去進入和離開，許多好書去閱讀，許多象牙塔般高深領(lǐng)域和現(xiàn)實世界的經(jīng)歷去探索。教學給了我前進的步伐，多變的人生和挑戰(zhàn)以及不斷學習的機會。

盡管如此，我還是忘了說我為什么要當教師的最重要的理由。

使我感到欣慰的是，作為我的學生，她茁壯地生根、發(fā)芽成長起來了。

看到學生在我眼前成長、變化著。當一名教師就好比在創(chuàng)造生命，我可以看到我所孕育的泥人開始呼吸。沒有什么能比能那么近的親眼看到生命的呼吸更令人激動的了。

不當教師，我或許可以得到地位、金錢和權(quán)力。我從我所最樂意去做的事情中得到了報酬：讀書學習，和人們交談，去發(fā)現(xiàn)或提出各種各樣的問題

我也有權(quán)力。我有權(quán)力去提請別人注意，去展開有趣的話題，去問那些難以回答的問題，去表揚一個大膽的回答，去譴責掩蓋真理，去向?qū)W生推薦書籍，去指出前進的道路。我還會去在乎其它什么權(quán)力嗎？

但是當教師也確實提供了一些除了金錢和權(quán)力之外的東西：愛。不僅僅是對學習的愛，對書本的愛，對思想的愛，而且是作為一個教師所能感受到的那些難得的學生步入教師的生活并開始呼吸的愛。

33.杜魯門新當選美國總統(tǒng)，記者采訪其母親：“你有這樣的兒子，你一定很自豪。”杜魯 門的母親回答： “是的。不過，我還有一個兒子，同樣讓我驕傲，他現(xiàn)在正在地里挖土豆。” 根據(jù)上述材料，寫一篇論說文。立意自定，題目自擬，條理清晰。不少于 1000 字。

33.寫作思路： 通過閱讀材料，考生應(yīng)該首先明確材料所要表達的中心意思，因為這是教師資格證的考 試，所以考生的思路就應(yīng)該主動向教師與學生方向靠攏。材料中“杜魯門與另外一個兒子” 代表的是學生，“記者” 代表的應(yīng)該是社會大眾，認為對學生的評價以其取得的成就為依據(jù)，而“母親”代表的則是教師，認為對學生應(yīng)一視同仁，不以身份地位的高低來評價學生。其次，提出自己支持的觀點，進行詳細闡述，認為教師應(yīng)該同“母親”一樣，不因為學 生的一時成績而區(qū)別對待，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷或受教育過程中的教育實踐來支持自己 的論點，使文章更加具有說服力。最后，總結(jié)自己的觀點，要注意文章的措辭，要能夠使人通過閱讀文章，信服自己的觀 點。還要注意字數(shù)的要求。33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。古詩“一種春聲渾難忘，最是長安課歸時”，表現(xiàn)了對童年放學后那歡快之聲的深深懷 念。今天，校園的哪一種聲音讓你“渾難忘”呢？是上下課的鈴聲、窗外的鳥鳴，還是老師 娓娓的講課、同學瑯瑯的讀書聲？或者是??

請以“最難忘，校園的那一種聲音”為題，寫一篇不少于 1000 字的文章。立意自定。

33.【參考范文】 最難忘，校園的那一種聲音 最難忘校園的聲音，是哨聲。那是一聲聲怎樣的哨聲啊！哨聲很長，它的一頭聯(lián)系著敬愛的教官，一頭聯(lián)系著正在軍訓的我們。它長得像一條線，串連起每一顆跳動的心，每一顆熱血沸騰的心，每一顆揮灑淚汗的心。哨聲很短，短得讓我們感覺到新老師是如此的親近，如此的平易近人。它讓我們忘卻了 羞怯，忘卻了陌生。哨聲很尖利，但不刺耳，它直接觸動著我們的脊梁。我們沒有彎腰，沒有低頭，我們將 胸膛挺起，將背挺直，昂揚地站著?? 哨聲只有一個音，卻包含著無盡的語言。你聽見了嗎？它包含著教官耐心的教導聲，那 里面滿是責任；它包含著我們鏗鏘有力的腳步聲，那里面滿是團結(jié)；它包含著我們響亮的口 號聲，那里面滿是豪情；它包含著班主任親切的問候聲，那里面滿是關(guān)愛??這些，你都聽 見了嗎？一聲聲哨聲，一聲聲嘹亮的呼喚啊！我們就在那一聲聲嘹亮的哨聲下，集合，軍訓。我們集合軍訓，不再沉迷于 “溫一壺陽光酒”的柔情中，不再醉心于“此情不關(guān)風和月” 的柔媚中，因為我們是風華正茂的青年，祖國的未來和希望在我們身上。于是，滿懷著“男 兒不展凌云志，空負天生八尺軀”的雄心壯志。在嘹亮的哨聲下，我們站著軍姿，用錚錚傲 骨抒寫下雨季光陰的華彩篇章；我們走著齊步，用一聲聲響徹云霄的“一二三四”吐納出磅 礴大氣； 我們邁著正步，用全身的熱血沸騰出一個恪守不渝的信念——努力學習，報效祖國！那一聲聲嘹亮的哨聲激勵著我們在重重困難中也豪情不滅。驕陽似火，我們黝黑的臉上涌動著豆大的汗珠，但我們并不忙著擦拭。我們要用汗水洗 盡身上的嬌嫩與輕狂，我們要用汗水撫平同窗的累累傷痕，我們要用汗水滋潤教官沙啞的喉 嚨，我們要用汗水告慰班主任疲憊的心靈。我們的汗水，不苦、不咸。我們的汗水是甘甜的，它流到哪里，哪里就有頑強拼搏的身影，它是我們辛勤付出后上帝頒發(fā)的勛章！雨絲飄飛，淋濕了綠色的軍裝，透明的雨珠順著帽檐嘩嘩地滴下，冰涼著我們的身體，把我們的意志磨礪了。我們堅挺地站著，將真我交織成理念奔騰的旋律，唱出一支支氣勢雄 壯的軍歌；我們打著軍拳，將拼搏的斗志溶進細密的雨絲，在團隊中汩汩流淌；我們奮力奔 跑，將勇往直前的跑步聲定格為一段深情的青春贊歌。淅淅瀝瀝的秋雨嘩啦啦地下，洗盡了 我們骨子里的稚嫩與躁動，滌去了我們心靈的脆弱。它讓我們多了分成熟，多了分自信，多 了分舍我其誰的氣概。那一聲聲哨聲下，“團結(jié)奮進”的軍隊理念在現(xiàn)實生活中找到了完美注解。沒有人講話，沒有人啜泣，沒有多余的動作。無言的寂靜啊！而寂靜中，卻蘊含著無盡 的力量。雖然我們此時無聲，但此時無聲勝有聲！我們飽含著青春激情的心在跳動，在沸騰，就證明力量的存在。這股力量，在寂靜的團隊中彌漫著。它源自我們每個人的內(nèi)心深處，越 聚越多，最終，這股力量將無堅不摧。這是團結(jié)的力量，這是堅忍不拔的力量，這是氣壯山 河的力量，它涌動著，奔騰著，在略帶草香的軍訓場上傳播著。口哨吹響，那一聲聲哨聲回蕩在天地間。心在感動，在震撼。那怎么僅僅是一聲聲哨聲呢？那更是一聲聲嘹亮的呼喚啊！我們分明聽見，那是辛勤的教官在喊著口令，呼喚著“凝聚” ；那是軍訓連隊向前邁進 的步伐聲，呼喚著“進取” ；那是整個中國軍隊在呼喚著“堅毅”，呼喚著“拼搏”，呼喚著 “奮進”?? 那一聲聲嘹亮的呼喚啊！它是中國軍人心底最堅定不移，最催人奮進，最響徹心扉的聲 音；它是我堅定信念，努力學習，報效祖國的聲音！

33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。美國華盛頓兒童博物館墻上有句格言： “我聽見了就忘記了,我看見了就記住了,我做過了就理解了”。從教育角度立意,寫一篇不少于 800 字的文章。

33.【參考范文】 知行合一 貴于行之 華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個道理——學貴于知之，更貴于行 之。西漢文學家劉向說過： “耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。”千百年來，多少思想 家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合 一，重于實踐。其實把聽與見結(jié)合而論便是知，一個胸無點墨的人怎能有所作為？古人常講 “博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。如果沒有博觀或者博聞，想必無論是誰也是無處可取的。偉 大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張。“行知”之名也正 代表了他的“行動—知識—再行動”的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識。教師在教學過程中應(yīng)該講究“與可畫竹時，胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學畫 蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態(tài)；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結(jié)果；達芬 奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神 態(tài)。這些名人的事例無不啟迪著我們要學有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行” 的前提和基礎(chǔ)。在教學過程中，達到教師傳播知識，學生掌握知識的目的。單有“知”是不 行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學知，有遠見，但只空論，那不但不會美名遠揚，反會被他人認為是“空水瓶”，沒有真才實學。荀子曰： “吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學 也”。孔子也曾曰： “吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學也”。光是知之，而不 行之，想必其所學所知會胎死腹中吧。李時珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準確詳盡，親自到深山采取 草藥，向藥農(nóng)詢問情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經(jīng)許多城市；巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅； 托爾斯泰為了刻畫逼真 的戰(zhàn)爭場面，曾親自前去戰(zhàn)場觀察。所有的事例一再證明：實踐出真知，唯有“行”了，方 可驗證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在教學活動中，通 過參與課外活動、觀察自然環(huán)境等方式，使學生體驗生活、體驗自然。想到和得到，中間還 有兩個字便是做到。懶于動手實踐，只會運用書本知識空發(fā)議論，那只會給人留下笑柄。昔 有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學生空談理想，最終無所成就。學習知識，不能只是聽，只是接受，更應(yīng)該用眼、耳、手、腦等多個感官參與學習，實 現(xiàn)聞、見、做的統(tǒng)一，才能達到理想的效果。

33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。蘇霍姆林斯基說： “一個好老師意味著什么？首先意味著他是這樣一個人，他熱愛孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心 孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈。”馬克思說： “只能用愛來交換愛，只能用信任來交 換信任。”高爾基說： “誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。” 根據(jù)上述材料，請以“愛心在教學中的力量”為題，寫一篇 1000 字左右的論述文。要 求觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。

33.【參考范文】 愛心在教學中的力量 “愛心”是教師工作中不可缺少的情操，也是教師工作的主旋律。作為一名人民教師，應(yīng)在實際的教育教學過程中，發(fā)揚教育民主，把自己的愛播灑在每個學生的心間，通過愛的 教育促進學生的成長和發(fā)展。作為一名人民教師，首先要做到不計報酬、無私奉獻。在課堂上，教師對每一個學生都 要諄諄告誡，誨人不倦；在平時的生活中，教師要率先垂范，言傳身教；在課外，教師是學 生的朋友，心心相印，開誠布公。要做好這些工作，教師就必須深入到學生群體中去，跟每 個學生談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點、缺點、愛好和困難等，對他們在課 堂上和平時生活中的點滴進步進行表揚和鼓勵，使他們樹立自信心，促進他們的全面發(fā)展。作為一名人民教師，要做到為人師表。因為學生模仿教師的意識強，如果教師能夠在學 生們面前樹立一個美好的形象，學生們也會因模仿教師而自然而然地養(yǎng)成良好的習慣。如當 教師發(fā)現(xiàn)教室的地上有紙屑或粉筆頭時，教師要主動撿起來； 當遇到有人摔倒在地時應(yīng)上前 扶他起來；當某學生遇到生活上的困難時，進行一定的幫助等等，用教師美好的形象去感化 學生養(yǎng)成愛勞動、講衛(wèi)生、爭做好人好事的良好習慣。作為一名人民教師，要懂得用自己的愛去溫暖學生的心靈。教育事業(yè)是一曲愛心贊歌，教師就要像雕玉一樣對待自己的學生。因為學生是處于成長中的人，如果教師用愛心去關(guān)心 他們，用愛心去幫助他們，他們一定會逐漸脫落思想的“塵垢”，成為一塊名副其實的美玉。對于調(diào)皮的學生，教師不能只是簡單地斥責與批評，更應(yīng)采取個別談心和細心觀察的辦法，從中尋找他們身上的“閃光點”，以此作為轉(zhuǎn)化他們的“起步點”，使這些學生產(chǎn)生一種自我 控制、自我約束的驅(qū)動力，鞭策自己進步，接受教育，團結(jié)同學。對于自卑的學生，教師要 “動之以情，曉之于理”，提高學生的信心，鼓起他的勇氣，用真心的關(guān)懷去溫暖他、感化 他，使他告別自卑的昨天，堅定地走向自信、美好的明天。“愛”是消除師生之間情感障礙的保證； “愛”是培養(yǎng)老師與學生的感情，使師生成為“知心朋友”的橋梁； “愛”是轉(zhuǎn)變后進學生，使他們良好地發(fā)展的靈丹妙藥； “愛”是學生成長、進步、發(fā)展的關(guān)鍵，教師必須將自己的愛心和耐心，化作無聲的細 雨，用精神的甘露去洗滌學生精神上的塵埃。讓我們用無私的愛托起教育的明天，當一名心中有愛的教師。

33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。兔子是短跑冠軍，但是不會游泳。松鼠是爬樹冠軍，但是也不會游泳。鴨子教練卻逼著 兔子和松鼠學游泳，費了九牛二虎之力，但成效也不大。鴨子教練還不明原因的嚷嚷： “成 功來自 90%的汗水。加油！加油！” 根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。要求：題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于 1000 字。

33.【參考范文】 因材施教 美國心理學家布魯姆指出： “許多學生在學習中未能取得優(yōu)異成績，主要問題不是學生 智慧能力欠缺，而是由于未得到適當?shù)慕虒W條件和合理的幫助造成的”。這啟示我們，應(yīng)最 大限度的為不同層次的學生提供這種“合理的幫助”，就如同“學游泳”的故事，要根據(jù)學 生的不同特點，發(fā)掘潛質(zhì)，因材施教。“尺有所短，寸有所長。”鴨子天生會游水，一下水便駕輕就熟。兔子擅長短跑，松鼠 擅長爬樹，這是他們的特性所定。然而硬讓他們?nèi)プ鲎约翰簧瞄L的事情，即便費盡心思，付 出十足努力，收效也不會很大。這就像讓農(nóng)夫去造機器，讓教師去打針一樣，即使努力，也 必定弄出亂子，無法完成任務(wù)。學校教育的對象是學生，每個學生都有著自己的性格和特點，他們對于學習也有著不同 的態(tài)度和選擇。這就要求教育必須注重個性發(fā)展，促使和引導學生個性化，培養(yǎng)學生的個性 意識、自主精神和創(chuàng)新精神。再者，社會的繁榮發(fā)展需要各行各業(yè)、各個層次的人才，這也 需要個性發(fā)展的教育，在學生先天稟賦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)出各有特長的人，從而滿足社會發(fā)展 的需求。素質(zhì)教育是十分重視張揚個性的教育，其目的就是要讓學生的個性能夠得到充分的 發(fā)揮，特長得到最充分的施展。有一次，孔子講完課，回到自己的書房，學生公西華給他端上一杯水。這時，子路匆匆 走進來，大聲向老師討教： “先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做么？”孔子 看了子路一眼，慢條斯理地說： “總要問一下父親和兄長吧，怎么能聽到就去做呢？”子路 剛出去，另一個學生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問： “先生，我要是聽到正確的主張應(yīng) 該立刻去做么？”孔子馬上回答： “對，應(yīng)該立刻實行。”冉有走后，公西華奇怪地問： “先 生，一樣的問題你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑說： “冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行。” 在不同的學習場合，不同類型、不同能力水平的學生，其學習表現(xiàn)也是不盡相同的，需 要教師憑著自己的經(jīng)驗和智慧靈活地設(shè)計出因材施教的方法。教師要留意觀察，分析學生學習的特點。教師要根據(jù)學生的學習風格，在教學中有針對性地選擇教學方式，而且要引導學 生認識自己的學習風格特點，促使學生把學習風格轉(zhuǎn)化為學習策略。蘇霍姆林斯基說過，“每個學生都是獨一無二的世界。”每一個學生都是與眾不同的，都 有自己的特點和長處。花有花的香，樹有樹的美，晴有睛的麗，雨有雨的趣。因材施教是教 學中一項重要的教學原則。在教學中，教師要根據(jù)學生認知水平、學習能力以及自身素質(zhì)的 差異，進行有針對性的教學，發(fā)揮學生的長處，彌補學生的不足，激發(fā)學生的興趣，樹立學習的信心，從而促進學生全面發(fā)展。

33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。阿凡提乘坐的船在海上遇到了臺風。船長和水手們都盡力挽救這條船，可阿凡提卻無動于衰，靜靜地站在一邊。船長嚴厲地向他吼道： “阿凡提，你怎么無動于衷呀？快幫忙保住 我們這條船呀！”阿凡提還是一動不動，說道： “我只是一名乘客，關(guān)于這條船的安全是你們 的責任，不是我的責任！” 根據(jù)上述材料給你的啟示，從教育角度立意，寫一篇文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，觀點明確，分析 具體，條理清晰，語言流暢，不少于 800 字。

33.【參考范文】 教師的責任 做教師，就是做學問，想從學問中去找“黃金屋”，是一種錯誤的想法。“書中自有黃金 屋，書中自有顏如玉”的古訓，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金 子一樣珍貴的精神世界。做教師就是做學問。就是從學問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚。人要生存，要有一定的物質(zhì)資料作保證，衣食足而知榮辱，對大多數(shù)人來說，精神是在物質(zhì) 得到基本滿足的情況下去追求的。今天，教師在物質(zhì)上的生活已經(jīng)超越“衣食足”。但教師 這個工作是以精神追求為主的。我們的物質(zhì)由國家保證供給，有了它，不是圖安逸，而是能 使我們更好地沉下心來。做一趟人生美好的精神之旅。教師要有責任感，有責任感的人才是值得信賴的人。人，也只有有了責任感，才會感受 到自我存在的價值和意義，才會發(fā)現(xiàn)前方有那么多需要自己擔當?shù)氖隆Ｒ粋€人沒有了家庭責 任感，這個家庭就注定不會幸福；一個人對工作沒有了責任感，他的人生就注定不會取得應(yīng) 有的成就，即便你再聰明也沒有用，因為這個世界已經(jīng)證明，最有成就的人往往不是最聰明 的人，而往往是那些有一股傻勁的人。從教師的職業(yè)道德來講，一個教師不管你想不想做出 點成績來，都必須要有強烈的責任感，每個教師要教幾十乃至上百個學生，學習是學生生活 的重頭戲，遇到一個沒有責任感的教師，那是莫大的不幸。一個有教育責任感的教師，首先是一個對自己有責任感的人。我們不能期望一個對自己 不負責的人，會對學生和學校負責，會把自己的命運和祖國的未來聯(lián)系起來。人，只有一次 青春。作為一名教師，對自己有責任感，最重要的行動是珍惜自己寶貴的青春年華。不少人 認為只有趁著大好年華，盡情享樂，才對得起這青春，殊不知，這其實是糟蹋了青春。不管 享樂主義怎樣泛濫成災(zāi)，我仍要堅持說，教師就是教師。教師的存在特征，注定同普通人不 一樣，也只有這“不一樣”，教師才能在精神的世界里保持獨立獨行的清醒與尊嚴。對自己有責任感，就要對自己的教育人生有一個清醒的認識和規(guī)劃，而不是做一天教師 撞一天鐘。談到責任感，就必然要說到對學生負責。我認為，發(fā)展自己是對學生最好的負責。我由衷地感到，對學生有責任感，對學生最大最好的責任感，就是盡快地發(fā)展自己，使自己 成長為一名成熟的、具有專業(yè)本領(lǐng)的教師。

33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。師曠是我國古代著名的音樂家。一天，師曠正為晉平公演奏，忽然聽到晉平公嘆氣說： “有很多東西我還不知道，可我現(xiàn)在已 70 多歲，再想學也太遲了吧！”師曠笑著答道： “那 您就趕緊點蠟燭啊。” 晉平公有些不高興：“你這話什么意思？求知與點蠟燭有什么關(guān)系？答 非所問！你不是故意戲弄我吧？”師曠趕緊解釋： “我怎敢戲弄大王您啊！只是我聽人說，年少時學習，就像走在朝陽下；壯年時學習，猶如在正午的陽光下行走；老年時學習，那便 是在夜間點起蠟燭小心前行。燭光雖然微弱，比不上陽光，但總比摸黑強吧。”晉平公聽了，點頭稱是。根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際寫一篇作文。

要求：請用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。題目自擬，立意自定，文體不限，寫一篇不少于 800 字的文章。

33.【參考范文】 活到老學到老 師曠和晉平公的對話，突出“人的一生都需要學習”的主題。從少年、壯年到老年，每 個階段雖然學習的效果不同，但學習終是不能放棄的事業(yè)。這是每個向上者的需要。作為一 名合格的教師，終身學習無疑是教師自身素質(zhì)提高的必要保證，更是能勝任教學任務(wù)的前提 條件。陶行知先生在《教師自己主動進修》中指出： “有些人一做了教師，便專門教人而忘記 自己也是一個永久不會畢業(yè)的學生。因此很容易停止長進，甚而至于未老先衰。只有好學，才是終身進步之保險，也就是常青不老之保證。”現(xiàn)在提倡教師應(yīng)“終身學習”，要經(jīng)常性的 “充電”，不斷提升自己的素質(zhì)。華羅庚生于江蘇金壇縣，父親以開雜貨鋪為生。他從小愛動腦筋，初中畢業(yè)后，曾入上 海中華職業(yè)學校就讀，但因家境不好拿不出學費而中途退學，在父親的雜貨店里當?shù)陠T，故 一生只有初中畢業(yè)文憑。失學以后他開始頑強自學，每天達 10 個小時以上，由于刻苦自學，終于在數(shù)學上初露鋒芒，引起清華大學數(shù)學系主任熊慶來先生的高度重視，經(jīng)過他的推薦，于 1931 年任清華大學數(shù)學系助理，負責管理圖書、公文、打字等。從 1931 年起，華羅庚在 清華大學邊工作邊學習，用一年半時間學完了數(shù)學系全部課程。他自學了英、法、德文，在 國外雜志上發(fā)表論文。華羅庚的勤奮好學感動了美國著名數(shù)學家維納，推薦他去劍橋?qū)W習深 造，后來成為世界著名的數(shù)學家。從幼年、少年、青年、中年直至老年，學習將伴隨人的整個生活歷程，并影響人一生的 發(fā)展。古人說： “書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”沒有止境地學習，是每一個向上者所 必需的。人要想不斷地進步，就得活到老學到老。在學習上不能有厭煩之心。自人類誕生之 日起，學習就成為整個人類及每一個個體的一項基本活動，之所以提出 “終身學習” 的觀點，是因為人類幾千年積累下來的知識文化，短短幾十年是學不完的。故先賢莊子曾說： “吾生 也有涯而知也無涯。”何況現(xiàn)代社會的知識壽命大為縮短，個人用十幾年所學習的知識，會 很快過時。如果不再學習更新，馬上就進入所謂的“知識半衰期”。“生有涯，知無涯。活到老，學到老”。在這個競爭的社會中，我們不僅要學習實踐知 識，還要不斷充實理論知識。因為知識也在日新月異，舊的知識會不適應(yīng)這個社會快速前進 的車輪如果你不努力去學習，就會被社會淘汰，特別是作為一名教師。人們常說： “要想 給學生一杯水，自己必須有一桶水”。教師要學為人先，與時俱進，生命不息，學習不止，做適應(yīng)時代要求的學習型教師。

33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。冰心曾說過： “世界上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個學生不可愛。”每個學生都是一 本需要仔細閱讀的書，是一朵需要耐心澆灌的花，是一枝需要點燃的火把。如果學生生活在 批評中，他就學會了譴責；生活在鼓勵中，他就學會了自信；生活在認可中，他就學會了自愛。

根據(jù)上述材料給你的啟示，以“賞識教育”為題，寫一篇不少于 1000 字的議論文。要 求觀點明確，條理清楚，語言流暢。

33.【參考范文】 賞識教育 俗話說： “金無足赤，人無完人。”由于每個學生的家庭環(huán)境、社會環(huán)境、自身的心理 素質(zhì)和基礎(chǔ)不同，每個學生存在著一定的差異。因此，每個班級都會或多或少地存在著學困生。學困生是班級的落伍者，做好他們的工作難度很大，而且學困生常常屢教不改。學困生 的轉(zhuǎn)化工作是實施素質(zhì)教育的要求，只有全體學生都得到全面發(fā)展，才能使得全民族的素質(zhì) 得以提高。應(yīng)如何賞識學困生呢？ 賞識從本質(zhì)上說就是一種激勵，賞識教育對學困生的轉(zhuǎn)化是何等重要。為充分發(fā)揮賞識 教育對學困生的轉(zhuǎn)化作用，要做到：善于關(guān)心學困生；善于賞識學困生身上的閃光點；善于 用賞識性評語。善于關(guān)心學困生，給學困生前進的勇氣。學困生的形成是有一定原因的。因此要深入實 際，調(diào)查掌握學困生“困”之所在，然后給予關(guān)心幫助。針對學困生的具體問題，給予指導 與幫助，讓學生感受到老師的關(guān)心，這樣會讓學困生有了前進的動力與希望。“關(guān)心”不僅 體現(xiàn)了老師無私的愛，而且更重要的是給了學困生前進的勇氣。善于賞識學困生身上的閃光點，激勵其進步。閃光點也就是優(yōu)點，人人都有優(yōu)點，學困 生也不例外。“贊揚學生極其微小的進步，比嘲笑其顯著的劣跡高明。”因此教師要善于發(fā)現(xiàn) 學生的閃光點，發(fā)展他們的積極因素。從這一點入手，可以激起學生學習的斗志，鼓足學生 前進的勇氣，從而達到轉(zhuǎn)化學困生的目的。善于用賞識性評語，增強學困生的自信。評語是對學生進行評價的重要一環(huán)，也是實現(xiàn) 師生情感交流的重要方式之一。傳統(tǒng)的操行評定忽視了教育民主，忽視了學生的個性。教師 無形中將學生分為“好”與“差”，無形中使好學生更好，差生更差。為此，教師應(yīng)嘗試將 傳統(tǒng)的操行評定改為正面引導的賞識性評語，從而使每一個學生都感到自信，受到激勵。如 在批改學生作業(yè)時，有意在批改完之后加上一兩句飽含感情的評語： “你真棒！” “加油！” “你 進步了！” “老師贊賞你的好學精神！” “你是好樣的！”等等。這樣做，不僅是對學生完成作 業(yè)的肯定，而且也是對他們的鼓勵和促進。特別是學困生，他們會為此而興奮的，從而增強 了他們的自信，提高了他們學習的勇氣。賞識源于發(fā)自內(nèi)心對學生的鐘愛，對教育事業(yè)的摯愛。“沒有愛就沒有教育”。同樣也可 以說沒有賞識就沒有教育。作為教師要能夠尊重自己的學生，賞識自己的學生。更重要的是 要尊重學困生，賞識學困生。教師要多去了解學困生、多去關(guān)心學困生、多去找學困生身上 的閃光點。這樣一來自然就拉近了師生的距離，消除了學困生們的逆反心理。賞識是一座橋梁，是精神相融、心靈交匯的橋梁。這座橋梁是我們轉(zhuǎn)化學困生的綠色通 道。在這條通道上，教師只有把“師愛”灑向班級的每一位學生，當愛流入學生心田時，便 會化為對知識的渴求和對老師的尊敬、對同學的友愛。這種愛必然會得到美麗的回報，這種 愛是轉(zhuǎn)化學困生的靈丹妙藥。

33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。曾有一個佛陀，乘船渡江，不想風大浪高，把船打翻了。佛陀像一片樹葉般的在江中沉 浮了許久，才筋疲力盡爬上岸來。到了岸上的第一件事，它不是責罵船家的無能讓他丟失隨 身攜帶的一切，也不是詛咒惡風險浪差點要了他的命，而是跪在沙灘上遙拜師傅： “謝謝師 傅！”有人不解地問： “你為什么不謝謝菩薩？”佛陀說： “原來我并不喜歡游泳的，都是師 父每次強把我拉入水中，教我學會的。不是師父，我命今日休矣！”遇了難，不是責備任何 一個人，而是心存感激，人生達到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通達，在這個世界上，還有什么事情能讓你痛苦和憤恨的呢？ 請以“感恩”為話題，寫一篇不少于 800 字的文章，題目自擬，文體不限。

33.【參考范文】 學會感恩 曾經(jīng)盛開的薔薇，雖經(jīng)雨打風吹，但和著微風，還有縷縷暗香飄過。——題記

上帝也許不公平，對于某一個人給予的苦難太多。但另一方面，上帝又很公平，因為他 給了我們命運的恩人。人生的路既崎嶇又坎坷，一不小心，栽得滿身是傷。還好，一個好心人施于你一句關(guān)愛，你從此覺得不再孤單，因為同時度過人生的人還很多，你也懂得知恩圖報，也學會了從此要 幫助別人。沒有陽光，就沒有日子的溫馨； 沒有雨露，就沒有五谷的豐登； 沒有水源，就沒有生命； 沒有親情、友誼和愛情，那么世界將是一片孤獨的黑暗。正因為我遇見了雷鋒，世界變得如 此明亮，我們不再擔心黑暗中碰得鼻青臉腫，如果我們每個人都變成了雷鋒，那么人生的路 將照得夜如白晝。羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之情。更何況人呢。面對曾經(jīng)幫助自己的恩人，我們需要盡 最大努力去回報。所謂“滴水之恩，當涌泉相報”，講的就是感恩。授人以飯，也許他會渡 過難關(guān)，也許他會成就輝煌，但授人者施人不回報，作為一個受者要做一個有謙虛之德的人，一個有敬畏之心的人，這樣才能回報我們命運的恩人。銜環(huán)結(jié)草，以報恩德。古人做得很好，這就是華夏古老民族的精神，一個知恩圖報的信 念。因為他們給了我們最大的幫助，至少對于我們接受恩德的人來說是這樣。倘若每個人都 冰著一張臉龐，那么人世間就和地獄差不多，雖然太陽還是一天一天地升起。正因為有人施 恩，有人報恩，我們的生存空間才鳥語花香，饒有情趣。投之以桃，報之以李。詮釋著命運的方略，洋溢著生命的氣息。一個和諧的環(huán)境，造就 一批命運的恩人，讓他們傳播上帝的法旨，將愛心帶給人間，將人世間的凄楚拋向天際。學 會感恩，努力感恩，感謝我們的朋友，感謝我們的父母，以及感謝我們命運的恩人，是他們 讓我們懂得人間的滄桑，人間的溫暖。學會感恩，學著去感恩，將冰冷的世界變得溫暖，變得豐富多彩。讓我們的世界連起來，用愛心串聯(lián)起每一個角落，將愛拋向最需要的地方。將被愛者傳承，讓每一個苦難的心靈接 受愛心的呼喚，回應(yīng)無窮的力量。學會感恩，將愛心回報我們命運的恩人。人生是一場苦旅，它很漫長，但我們遇見了命運的恩人，是他讓我們的人生變得多彩。學會感恩，讓感恩的心飛出萬里，用感恩的心溫暖整個世界。

33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。常有人感嘆自己遠離幸福，其實，幸福時時刻刻圍繞在你的身旁。如果你從母親手中接 過飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，那就是幸福； 如果你獨坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐想，那就是幸福??當然，不同的人對幸福也有不同的 觀點，不同的看法。請以“教師的幸福”為話題，寫一篇文章。要求：觀點明確，分析具體，條理清晰，語 言流暢，不少于 800 字。

33.【參考范文】 播種愛，收獲幸福 每個人都在追尋幸福，每個人對幸福的詮釋各不相同。教師的幸福源泉一定是學生的成 功和他們對你的真情回報。“贈人玫瑰，手留余香”，教師這個職業(yè)是時時播種愛、收獲愛的 職業(yè)。每當路上偶遇所教學生，他們總是相隔很遠就和你親切地打招呼； 每當教師節(jié)來臨時，都能收到來自四面八方學子的溫馨祝福??那一刻的幸福感又怎能用筆墨來形容。做幸福的教師，是目標；幸福地做教師，是踐行；嘗到教師的幸福，便是成功。能否時 時刻刻感到幸福對于教師來說很重要，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學生 的人生幸福；只有教師時時刻刻洋溢著幸福，學生才會真真切切地感受到幸福。做幸福的教師要胸中有夢。對于胸中有夢的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育

不是重復，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。我們的一生不一定要干成什 么驚天動地的偉業(yè)，但它應(yīng)當猶如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；它應(yīng)當猶如星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火。在“照亮”學生的過程中，同時也“照亮”了自己。做幸福的教師要手中有書。一個教師，沒有淵博的知識，就不能正確地引導學生。幸福 的教師都明白，只有多讀書方可重新認識自己，保持頭腦的清晰，在競爭日漸激烈的社會中 永遠立于不敗之地。讀書會讓枯燥的生活變得有意義，會讓工作永葆活力，會豐富我們的精 神世界??幸福的教師都會熱愛讀書，把讀書當作一種生活方式，當作一種生活習慣。因為 他們深知只要行動，就有收獲，任何時間任何地方都可以閱讀，從不妄想立竿見影的讀書效 果。做幸福的教師要眼中有事。幸福的教師在工作中善于觀察事物，善于發(fā)現(xiàn)問題并及時跟 進。可以說，幸福的教師個個是眼中有物、眼中有事、眼中有活兒的人，并且能夠做到用眼 睛表達，用眼睛說話，隨時發(fā)現(xiàn)學生與家長欲言又止的問題，把問題解決在學生與家長提出 要求之前。幸福的教師很多時候能夠換一個角度看問題，換一種方式做工作。著名教育家葉瀾教授說過： “幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉 悅的情感體驗。” 教師的幸福是一種精神享受，做個幸福的教師，就要做到“胸中有夢”、“手 上有書”、“眼中有事”，這既是教育事業(yè)發(fā)展的必需，也是教師個體生命幸福的必需。

33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。三尺講臺，澆灌的是汗水，鑄造的是師魂。沒有愛就沒有教育，教師應(yīng)以師德關(guān)愛學生。“最美女教師”張麗莉在車禍瞬間為挽救學生而奮不顧身，她給我們上的是一堂“最美”之 課，不僅點亮了孩子們通往未來的精神之路，也讓我們這個社會多了一個通向 “美好的人間” 的路標。請以“師德”為話題，寫一篇 1000 字左右的文章，題目自擬，文體不限。

33.【參考范文】 學高為師，師德為范 師德是教師最重要的素質(zhì)，教師只有具備了高尚的師德，才能為人師表，才能更好地教 育和影響學生。地震中，四川綿竹東汽車中學教師譚千秋，在一棟教學樓頃刻坍塌時，他用雙臂將 4 名學生緊緊地掩護在身下。當人們從廢墟中把他搜救出來時，他的雙臂還張開著，趴在課桌 上，手臂上傷痕累累，血肉模糊，后腦被樓板砸得凹了下去，獻出了 51 歲的生命，而 4 名 學生則在他的保護下成功獲救。就像他的名字“千秋”一樣，他把師德師愛化為呵護學生生 命的崇高舉動，生動地詮釋了什么是教師的職業(yè)道德。教師在任何時候都不能忘記，自己不是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心； 以身示范，尊重信任”。熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學生的愛，既是敬業(yè)精神 的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)；既是育人的目的，又是教師職業(yè)的具體表現(xiàn)。每一位學生有他自己的人格，都渴望得到教師的關(guān)愛和理解，也希望得到教師的尊重和 肯定。只有讓師愛扎根于育人的土壤，用心去和學生交流，用愛去和學生溝通，建立起師生 間的真摯情感，才會叩響學生心靈深處的琴弦，引起學生情感的共鳴。因此，教師對學生要 真誠相待、真心關(guān)愛，用師愛的真情去感染他們、幫助他們，用師愛去換取學生的尊重與理 解；用師愛去激發(fā)學生學習知識的興趣。讓他們在師愛的氛圍中學習知識，在愉快的情感體 驗中接受教育。教書不僅是傳授知識，更重要的是育人。教師應(yīng)平等地對待每一個學生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴格，更能貼近學生的心靈，更能取得教育的實效。教師，應(yīng)以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴于律己、寬以待 人的人格魅力，去影響學生的言行舉止，去照亮學生的心靈，去培養(yǎng)好每一個學生，讓每一 個學生適應(yīng)時代發(fā)展。教師應(yīng)堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質(zhì) 和職業(yè)道德修養(yǎng)；并緊緊圍繞新時期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，切實轉(zhuǎn)變工作作風，全面推 進素質(zhì)教育，以高尚的情操引導學生德、智、體、美的全面發(fā)展。做一個為人民服務(wù)的教師，做一個讓人民滿意的教師。

我為什么要當教師

絕大多數(shù)人之所以如此杰出，是因為在他們需要時有一批默默無聞的教師。

我為什么要當教師呢?

我要當教師因為我喜歡學校工作日歷所提供的生活節(jié)奏。七月和八月的假期，給了我一個機會去思索、研究和寫作－－為今后的教學總結(jié)我的心得。

我要當教師因為教學永遠是一個變化無窮的工作。甚至當我的教材是同樣的，我總是改變著教學方法，然而更重要的是，我的學生總是在變化。

我要當教師因為我喜歡有出錯的自由，有吸取教訓的自由，有激勵我自己和我的學生的自由。

我要當教師因為我喜歡提出那些學生必須盡力思索才能回答的問題。這世界充滿著對蹩腳古怪問題的正確答案。在教學中，我有時有意回避那些正統(tǒng)的提問。

我要當教師因為我喜歡學習。確實，我之所以感到我的教師生涯還頗有活力，是因為我總是不斷地學習。我人生事業(yè)中最重要的發(fā)現(xiàn)之一就是：不是因為我懂得多少，正相反是我酷愛學習。

我要當教師因為我以我能設(shè)法將我自己和我的學生從傳統(tǒng)封閉式的課堂學習中解脫出來而進入外面的真實世界。

我要當教師因為教學給了我許多的飲料去品味，許多“森林”去進入和離開，許多好書去閱讀，許多象牙塔般高深領(lǐng)域和現(xiàn)實世界的經(jīng)歷去探索。教學給了我前進的步伐，多變的人生和挑戰(zhàn)以及不斷學習的機會。

盡管如此，我還是忘了說我為什么要當教師的最重要的理由。

使我感到欣慰的是，作為我的學生，她茁壯地生根、發(fā)芽成長起來了。

看到學生在我眼前成長、變化著。當一名教師就好比在創(chuàng)造生命，我可以看到我所孕育的泥人開始呼吸。沒有什么能比能那么近的親眼看到生命的呼吸更令人激動的了。

不當教師，我或許可以得到地位、金錢和權(quán)力。我從我所最樂意去做的事情中得到了報酬：讀書學習，和人們交談，去發(fā)現(xiàn)或提出各種各樣的問題

我也有權(quán)力。我有權(quán)力去提請別人注意，去展開有趣的話題，去問那些難以回答的問題，去表揚一個大膽的回答，去譴責掩蓋真理，去向?qū)W生推薦書籍，去指出前進的道路。我還會去在乎其它什么權(quán)力嗎？

但是當教師也確實提供了一些除了金錢和權(quán)力之外的東西：愛。不僅僅是對學習的愛，對書本的愛，對思想的愛，而且是作為一個教師所能感受到的那些難得的學生步入教師的生活并開始呼吸的愛。

教師走向成功的22條

第一篇 運籌職業(yè)：三尺講臺與你一生有約

第一條 明確自己的職業(yè)特點

一個成功的教師，應(yīng)該是一個播火者，是一個在渴求的心田里播種知識的人。撒播的火種越多，野蠻與荒蕪就越少了，文明與繁華就會多起來。

教師是“人類靈魂的工程師”，教師職業(yè)是“陽光下最燦爛的職業(yè)”。這是人們對教師的禮贊，也是對教師職業(yè)的歌頌，也可以說是世人的對教師的一種良好的祝愿。

關(guān)于職業(yè)

教師的職業(yè)

教師的職業(yè)精神

第二條 保持一顆平常心

漫漫人生路上，我們一直在走，一直不停地在走，走過了一程又一程，走過了一年又一年??可是，我們卻很難走出自己。人生最短的路是心路，人生最長的路也是心路；人生最大的障礙是心的山，心的河；人生最大的敵人不是別人而是我們自己；人生最大的困惑也莫過于不能走出自己，超越自己。

教師要有平常心

不能老迷戀于過去

堅守你自己

第三條 拋棄浮躁，立即行動

當人們享受著以往夢寐以求的較為富裕的生活的時候、當人們從以往過于嚴酷的統(tǒng)治中獲得初步“自由”的時候，我們的壓力反而變得越來越大，我們的心態(tài)變得越來越浮躁，因為人的生存才是第一位的，為了生存，時代的滾滾潮流逼迫你不得不去拼搏，不得不去奮斗。

教師要靜心靜氣

行動勝過千言萬語

科學地行動

第四條 策劃自己的未來

“人生無處不策劃”，生活中做什么事情都需要策劃，怎樣“由一到十，由十到百??”這可能最能形容策劃的職業(yè)魅力了，“超級女聲”創(chuàng)造的社會效益和經(jīng)濟效益，全國甚至全世界都有目共睹。這樣的效果離不開策劃的努力，教師也不例外，教學不僅是一份職業(yè)，更是一項事業(yè)，事業(yè)是需要策劃的，惟有策劃，才能讓自己的未來更精彩。

策劃是成功的關(guān)鍵

做好自身的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃

第五條 永遠不要說校長的壞話

校長是一所學校的領(lǐng)導者和管理者。但很多時候，你或許會覺得校長不如自已，最常見的是校長教書不怎么樣，科研也不過如此??尤其當你用自己的長處與校長的短處相比時，你不免要發(fā)出感慨，這個校長的位置真是坐錯了人，世上伯樂真是太少了！

校長自有其優(yōu)勢

說校長的壞話于事無補

與校長和睦相處才是上策 第六條 用笑聲感染每一個人

笑是理解，笑是關(guān)愛，笑是溫情。笑有春風化雨的魅力將我們與樂觀積極的生活體驗結(jié)合在一起,燃亮心靈中黑暗的角落,給困境帶來希望。笑有靈丹妙藥的魔力將我們與健康向上的心態(tài)維系在一起，喚醒青春的腳步，帶來明媚的人生。笑容如同陽光，會溫暖身邊的人，會在心中播種快樂。

展現(xiàn)魅力的語言——笑

笑聲，讓同事欣賞你

笑聲，讓學生走近你

第七條 做一個受歡迎的教師

教師，請當回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己，證明自己如何像個老師；你也無須刻意地把自己弄成一個師爺似的，不必過于深沉和老練。如果你有學問，你可以盡情地在學生面前展露；如果你有才氣,你可以全力在學生面前發(fā)揮。也許你的身材不夠高大，外形不怎么漂亮、瀟灑，但由于你有學識，有奉獻精神，在學生心中你就是最美的，最有魅力的。

“厚德載物”——受歡迎的教師之本

“學高為師”——受歡迎的教師之魂

做最受歡迎的教師

第二篇 決勝課堂：讓你的教學充滿激情與詩意 第八條 著眼細節(jié)，造就專業(yè)

生活中總有些細節(jié)會深深打動我們，烙進我們的記憶，改變或決定我們對人、事的看法。有時細節(jié)如照片，留給別人難以磨滅的印象；有時細節(jié)如閃電，照透情感和靈魂深處。成功的教育者深知細節(jié)看似簡單，卻簡單中孕育深刻；看似平常，卻平常中蘊含智慧。只有那些心中有學生，充滿智慧，對教育教學有著深刻理解和真切眷顧的教師才能去主動創(chuàng)設(shè)、積極捕捉與有效開掘這些精妙的細節(jié)，方可于“細微之處見精神”！

細節(jié)的力量

課堂：細節(jié)決定成敗

關(guān)注細節(jié)，做專業(yè)的教師

第九條 讓學生感受到你的關(guān)注

也許只是一句簡單的問候，一個肯定的眼神，一個慈祥的笑容，卻可以拉近心與心之間的距離。老師，你的關(guān)注如同炎炎烈日下的一眼清泉；飲之沁人心脾，你的關(guān)注如同蒼茫大漠中的一抹綠色，喚醒無限希冀；你的關(guān)注如同冬未春初的拂面春風，安撫人情冷漠。老師，請你多關(guān)注學生，并且讓學生感受到你的關(guān)注。

關(guān)注就是愛

課堂，我們該關(guān)注學生什么

讓學生摸得著你的關(guān)注

第十條 引導學生快樂地思考

問題是啟發(fā)思維的源泉。亞里士多德曾說過：“思維是從疑問和驚奇開始的。”學生頭腦中只有存在問題，才會去思考，才會有求知的愿望和要求，才會主動學習知識，知識的獲取對于他才有意義。問題是學習的紐帶，它貫穿于整個學習的過程。

沒有問題就沒有學習

讓學生問出精彩——如何引導學生有效提問

讓學生生活在思考的世界里

第十一條 讓學生學會自己“捕魚”

一個小孩一天遇到了一位點石成金的老人。小孩不要金山，而要點石成金的指頭。因為小孩知道，金山總有用完的一天，而有了指頭，卻可以無窮無盡地點石成金。

別讓你的學生成為新“文盲”

教師要讓學生自己捕“魚”

授之以“漁”

第十二條 在課堂教學中彰顯你的個性

個性是一個教師教學經(jīng)驗、教學特色和靈性的折射。有個性就顯靈性，就有特色，就有創(chuàng)新。教師的個性化教學，是新課程標準理念實施的需要，是創(chuàng)造教學藝術(shù)魅力的需要。一個有理想的教師只有鑄成自己的教學個性，才能真正形成自己獨特的風格、體系。君不聞“民族的才是世界的”，引申過來也可說“有個性的才是有魅力的”。

教師要有教學個性

教師教學個性化之路

形成自已的教學風格

第三篇 傾情心田：讓愛作主

第十三條 做一個用心傾聽者

如何傾聽不僅是一種交往技術(shù)，傾聽還是一種你個人能力的綜合表現(xiàn)傾聽是一種豐富情感的體現(xiàn)，更是一種美德。有這樣一個小故事：“一個小孫子問爺爺：為什么人有兩只眼睛、兩只耳朵、兩只手，卻有一張嘴巴呢？”爺爺告訴小孫子：“這是讓人要多看，多聽，多做，少說話呀。”故事很短，寥寥數(shù)語，形象而深刻的 “聽”對人來說，是多么重要！“傾聽”有兩層意思，一是要求聽別人講話要用心、細心；二是要會聽，要邊聽邊想，思考別人說的話的意思，能記住別人講話的要點。

老師，請學會傾聽

傾聽的藝術(shù)

第十四條 絕不放棄任何一個學生

照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是充滿人性化的人道主義精神，是一種對兒童的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為鮮活生命的尊敬。懷著愛與尊敬，我們寧愿如醫(yī)生那樣，不放棄，絕不放棄。讓我們專注的神情告訴所有人，我們沒有放棄，我們絕不放棄，我們永不放棄！

構(gòu)建沒有殘缺的世界

教育永遠要裝著“差生” 走出轉(zhuǎn)化差生的誤區(qū)

轉(zhuǎn)化差生也要講方法

第十五條 藝術(shù)地表揚與批評學生

表揚的力量對孩子具有神奇的激勵作用。哪怕是老師的一個微笑，一句話語，一個眼神都能給孩子們的精神以極大的激勵，喚起他們對生活的向往與期待。表揚不是 “好”、“棒”的簡單而又籠統(tǒng)的表揚公式。新課程下的表揚一度泛濫，仿佛沒有了批評。其實，我們的教學，表場與批評缺一不可。作為教師既不要吝嗇表揚，也不要放棄批評；既要學會表揚，又要學會批評。

欣賞是最好的教育

讓表揚成為孩子們翅膀下的風

批評可以是甜的

第十六條 寬容比懲罰更有力量

教師要學會寬容。如果我們凡事只認為自己只正確的，別人是錯誤的；如果我們不能與有不同見解、不同性格的人和諧相處，如果我們不能與任何物質(zhì)獨行或標新立異的人進行有效溝通，那么我們還沒有學會寬容。但是，寬容不等于一味遷就，缺失懲罰的教育不是完整的。

寬容也是教育

缺乏懲罰的教育是不完整的教育 要懲罰不要體罰更不要心罰

第四篇 劍指未來：讓你的教師生涯遍灑陽光

第十七條 永遠保持求知者的姿態(tài)

學習是人類永恒的事業(yè)和追求。學習能豐富人的內(nèi)涵和修養(yǎng)，拓寬視野，引導思考。古代大教育家荀況說：“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存。” 在“終生學習”成為了未來社會中每個人的生存和發(fā)展的必需的同時，教師的自我發(fā)展就更需要不斷的學習探究。因此，教師應(yīng)學為人先，與時俱進，生命不息，學習不止，活到老，學到老！

教師是終身學習者

教師的學習內(nèi)容

教師的學習途徑

第十八條 做一個有反思力的教師

“反思”是近幾年來被不斷強調(diào)和凸顯的這樣一條路徑。它被解釋為成功教師成長的一個共性特征。反思的重要性正被廣大教師接受和認同。但是，僅僅知道反思的重要性，還是遠遠不夠的。“反思”在現(xiàn)實中的含義要豐富得多，反思在教學應(yīng)用起來要難得多，反思與實踐結(jié)合給教師教育智慧的提升也要大得多。建立在反思精神與習慣之上的，反思能力才是真正有力量的，才能真正促進教師成長。在反思基礎(chǔ)上的實踐則是反思的檢驗與更深入反思的催生，是增強反思力必不可少的環(huán)節(jié)。

在反思中成長 培養(yǎng)教師的反思能力

第十九條 在繼承的基礎(chǔ)上不斷教學創(chuàng)新

在封閉的學校里，教學創(chuàng)新可以拓寬學生的求知視野，在教條的學校里，教學創(chuàng)新可以激發(fā)學生的創(chuàng)造能力；在一陳舊的學校里教學創(chuàng)新可以為學校注入源頭活水。教學創(chuàng)新是教師的立身之本。

教學創(chuàng)新是時代發(fā)展的必然要求

提高教學創(chuàng)新能力

創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的素質(zhì)

構(gòu)建創(chuàng)新的課堂教學

第二十條 走可持續(xù)專業(yè)發(fā)展之路

成功的經(jīng)驗是不能移植的，未來不是回家的路，過去的成功經(jīng)驗不可能保證以后也一定成功。教師角色的重新定位，也要求教師不斷調(diào)適自己堅持不懈的尋求專業(yè)發(fā)展。教師發(fā)展的中心是教師的專業(yè)發(fā)展。這種專業(yè)發(fā)展是一個終身學習過程是一個不斷解決問題的螺旋上升過程，是一個教師的職業(yè)理想、教師道德、職業(yè)情感和社會責任感的不斷成熟、不斷提升、不斷創(chuàng)新的過程。

教師要走專業(yè)發(fā)展之路

教師專業(yè)發(fā)展的自我診斷與修煉

成為專家型教師 第二十一條 致力于成為一名研究者

從20世紀80年代以來，教師成為研究者已成為教師職業(yè)生涯發(fā)展的新口號。未來教育要求教師是一個研究者，解決教育教學中的實際問題，每個課堂都是實驗室，每名教師都是科學研究隊伍中的成員。這樣，教師以研究者的眼光審視自己所進行的教育教學實踐，社會更愿意去思考教育教學理論，對新問題會更敏感、更有思考、更有創(chuàng)見。教師以研究者的身份不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，其教學效果也必將隨這提高。

拒絕教書匠

教師應(yīng)該是研究者

教師怎樣研究

教師可以做的研究

第二十二條 做健康快樂的教師

身體是革命的本錢，是成就偉大事業(yè)的條件。擁有健康，才能獲得人生的成功。對教師而言，只要你打開自己的感官，每天給自己一小段閑暇，平素里再平凡不過的點點滴滴，只要你靜下心來細細地品味，都有無限風光蘊含其中。妨礙教師享受生活的，是教師自己。

健康是教師成就未來之本

應(yīng)對工作倦怠

走出職業(yè)壓力的灰色地帶

做快樂的教師

教學設(shè)計的基本方法與步驟

一、教學設(shè)計的基本概念

教學設(shè)計是指為了達到預期的教學目標，運用系統(tǒng)觀點和方法，遵循教學過程的基本規(guī)律，對教學活動進行系統(tǒng)規(guī)劃的過程。

（一）設(shè)計過程具體包括：

1．分析學習需求；

2．確定教學目標；

3．設(shè)計解決方法；

4．就解決方法進行實施、反饋、調(diào)整方案，再行實施直至達到預期教學目標。

（二）設(shè)計要素具體包含：

教學對象、教學內(nèi)容、教學目標、教學策略、教學媒體、教學評價等基本要素。

（三）教學設(shè)計的理論基礎(chǔ)是：

現(xiàn)代教學理論、學習理論、信息傳播學、教育技術(shù)學和系統(tǒng)科學方法。

（四）教學設(shè)計與寫教案的關(guān)系：

是繼承與發(fā)展的關(guān)系。

（五）提倡教學設(shè)計的主要目的：

1．提高課堂的教學效率和教學效果；

2．提高教師的專業(yè)素質(zhì)和教學技能；

3．促進教學研究和教學改革的深化。

二、教學設(shè)計的基本理念

一個好的教學設(shè)計方案必須體現(xiàn)現(xiàn)代教學觀；

教學觀通常是指教育工作者對一些重大的教育現(xiàn)象、問題或事件的比較穩(wěn)定的看法，它集中反映了教育工作者的教育價值取向。

當代的教育改革都是以教學觀念的變革為先導的，故此，轉(zhuǎn)變教學觀念已成為每一個教育工作者必須面臨的首要問題。

當前必須樹立的教學觀念有：

1．素質(zhì)教育觀 ①面向全體、全面發(fā)展：從三個方面七項基本素質(zhì)構(gòu)建素質(zhì)教育培養(yǎng)目標。

三個方面是：身體、心理、文化科學；

七項基本素質(zhì)是：身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動素質(zhì)交往素質(zhì)；

七項基本素質(zhì)分為四個層次：

第一層次：身體素質(zhì)；

第二層次：心理素質(zhì)；

第三層次：道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、審美素質(zhì)；

第四層次：勞動素質(zhì)、交往素質(zhì)。

②承認差異、因材施教、發(fā)展個性：

每個人的主觀能動性是不同的，因此，人的差異性是絕對的。

要求通過有效的教學，使不同程度的學生都能在各自原有的基礎(chǔ)上得到提高和發(fā)展。同時，潛能得到發(fā)揮，個性得到發(fā)展；

③重點培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

在教學上要著力為學生營造一種生動活潑，思維活躍、平等和諧、積極參與和探索的教學氛圍以及教學情景；

④培養(yǎng)學生：學會學習、學會生活、學會做人、學會生存。

學會學習：主要是要掌握學習方法和學習策略，為終身教育打好基礎(chǔ)；

學會生活：主要培養(yǎng)學生獨立生活的能力、動手操作能力、交往能力和健康生活的能力，為適應(yīng)現(xiàn)代社會生活打好基礎(chǔ)；

學生做人：重點培養(yǎng)學生的思想道德和愛國情操，做一個遵紀守法、文明有禮的現(xiàn)代公民；

學會生存：重點培養(yǎng)學生適應(yīng)環(huán)境、改造環(huán)境的能力。

2．系統(tǒng)方法觀

所謂系統(tǒng)方法就是按照事物本身的系統(tǒng)性，把研究對象放在系統(tǒng)形式中加以考察的一種科學方法。即從系統(tǒng)的觀點出發(fā)，著重從整體與部分（或要素）之間、部分與部分之間、整體與環(huán)境之間的相互聯(lián)系和相互作用的關(guān)系中，考察和處理研究對象，實現(xiàn)整體優(yōu)化，以求系統(tǒng)獲得最大功能的一種科學方法。

教學過程就是一個系統(tǒng)，組成要素有：教師、學生、教學內(nèi)容、教學手段、教學方法等。

系統(tǒng)方法應(yīng)用于教學設(shè)計具有以下三個特征：

①整體性：

即教學的各個要素、各個環(huán)節(jié)是互相關(guān)聯(lián)、互相作用，缺一不可的。因此，要求教學系統(tǒng)中的各個組成要素必須匹配、相容，且達到最優(yōu)組合，使產(chǎn)生最大功能的“整體效應(yīng)”，這樣，才能使教學系統(tǒng)達到最佳的預期目標。

因此，教學設(shè)計的目的之一，就是通過分析系統(tǒng)各要素之間的交互作用，協(xié)調(diào)要素之間的聯(lián)系和組合，使系統(tǒng)功能得到最佳發(fā)揮。故此，教學設(shè)計的過程就是將系統(tǒng)各要素按照它們的內(nèi)在聯(lián)系的規(guī)律，加以配置、組合的過程。

②有序性：

教學系統(tǒng)有序性是指教學要結(jié)合學科內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)和學生身心發(fā)展情況，有次序，有步驟進行，以利于教學目標的達成。

教學系統(tǒng)的有序性，不僅包括知識教學要按照學科知識的邏輯順序，而且包括能力、情意教學也要有一定的順序和層次；這不僅表現(xiàn)在教師的教的活動上而且也表現(xiàn)在學生本身的學習中，不僅要貫穿課堂教學之中，也要貫穿于其它教學活動之中，即貫穿整個教學過程。

③最優(yōu)化：

最優(yōu)化系指系統(tǒng)整體功能最優(yōu)，而不是系統(tǒng)的要素“樣樣都好”。

最優(yōu)化強調(diào)在正確的方向指引下，設(shè)計合理的投入，獲得最大可能的產(chǎn)出的工作方案。

最優(yōu)化的實現(xiàn)，還要依賴于不斷完善的改進工作來達到。

3．教育效能觀

教育產(chǎn)出

教育效率 = ──────

教育投入

要求合理的投入，最大的產(chǎn)出。

三、教學設(shè)計必須遵循教學過程的基本規(guī)律

1．學生與教學內(nèi)容（教材）之間的矛盾是教學過程的主要矛盾；

教學的基本任務(wù)首先是幫助學生掌握教材中的知識和技能，并把凝聚于知識中的智力因素轉(zhuǎn)化為個體的能力和智力，把蘊含于知識中的思想、道德、觀念轉(zhuǎn)化為個體的觀念和心理品質(zhì)，逐步完成寓于各學科教學之中的教育、教養(yǎng)和發(fā)展的任務(wù)。

2．教學過程是教師與學生互為主客體過程的辯證統(tǒng)一。

一種是杜威的“學生中心論”，強調(diào)學習過程學生內(nèi)因的作用，忽視外因的作用；

一種是赫爾巴特的“教師中心論”，強調(diào)教師在教學過程的絕對支配作用，忽視學生的主體地位。（這種教學觀，在我國至今仍相當普遍）

教學過程中，學生是教學的對象，也是認知的主體；而教師則既是教學的主體，也是教學的設(shè)計者、組織者、引導者、咨詢者和評價者。

當前，應(yīng)當注意屏棄“注入式”、“滿堂灌”的教學方法以及“唯師至上”、“重教輕學”、“重灌輸輕啟智”的教學理念。

正確的做法是：既注重教師教的設(shè)計，也注重學生學的設(shè)計。3．教學過程是學生全身心參與的認識活動和意向活動的統(tǒng)一；

心理學認為：人的全部心理活動由兩大部分構(gòu)成，一部分是意向活動，另一部分是認識活動。

人的認識活動的心理特點稱為智力因素，主要包括：記憶力、注意力、觀察力、想象力、思維力；

人的意向活動的心理特點稱為非智力因素，主要包括：情感、動機、意志、興趣、愛好；非智力因素構(gòu)成教學過程中的心理條件。

有學者研究證明：①非智力因素與學生學業(yè)成績呈正相關(guān)；②越是低年級，相關(guān)系數(shù)越大；③智力水平中，下等的學生，非智力因素的作用更大。

教學設(shè)計既要重視發(fā)展學生的智力因素，也要重視調(diào)動與培養(yǎng)學生的非智力因素。

4．教學過程是知識、技能、情意的內(nèi)化和外顯的統(tǒng)一。

內(nèi)化即把外部客體的東西轉(zhuǎn)化為內(nèi)部主體的東西。內(nèi)化的過程是信息的輸入、加工和貯存的過程。

知識的內(nèi)化即外部知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學生頭腦內(nèi)的認知結(jié)構(gòu)（方式：同化、順應(yīng)）；

技能的內(nèi)化即外部的實際操作轉(zhuǎn)化為學生頭腦內(nèi)的智力操作。

情意的內(nèi)化即非智力心理素質(zhì)的形成和發(fā)展。

知識、技能的內(nèi)化過程總是伴隨著情意的內(nèi)化。教學過程忽視情意的內(nèi)化不符合素質(zhì)教育的要求。

外顯即把內(nèi)部主體的東西轉(zhuǎn)化為外部客體的東西。即信息的提取、運用和遷移。

教學過程的外顯實質(zhì)上就是學生運用所學知識、技能和情意解決實際問題的過程與結(jié)果。

忽視外顯的教學，就無法獲得反饋信息，不能進行有效的反饋與調(diào)控。

內(nèi)化與外顯的關(guān)系是：內(nèi)化是外顯的基礎(chǔ)，外顯是內(nèi)化的反映。

教學設(shè)計要改變傳統(tǒng)教學中“重認識輕意向”、“重主導輕主體”、“重內(nèi)化輕外顯”的偏向。

注：教學設(shè)計必須堅持從實際出發(fā)，實事求是，講求實效；

1．要從教學對象的實際出發(fā)；

2．要從教學環(huán)境的實際出發(fā)；

3．要從教師自身條件的實際出發(fā)。

四、教學設(shè)計的基本原理

1．目標導向原理

在教學設(shè)計中，教學目標起著導向的作用。

教學目標的導向作用主要有三種：

①

目標的指向作用：使學生把注意力集中到與目標有關(guān)的問題上； ②

目標的激勵作用：能啟發(fā)、引導學生的學習動機、興趣與意向；

③

目標的標準作用：一是目標成為檢查教學效果的尺度；一是反過來教學效果成為評價教學目標的合理性、適切性的依據(jù)，以便調(diào)整目標。

2．教學結(jié)構(gòu)的整體優(yōu)化原理

在教學設(shè)計中，要求教學過程結(jié)構(gòu)具有整體優(yōu)化的品質(zhì)。要做到這一點，必須抓住教學過程的主要矛盾，分析各要素之間的相互關(guān)系、相互作用方式，使教學過程各要素達到有機的配合，才能使教學得到最佳的整體效果。

在實際的教學過程中，各要素處于不斷變化之中，因此，必須從動態(tài)的、綜合的角度加以考察。每一個要素都會產(chǎn)生一定的力，但導致最后教學效果的力并不是各要素的力的簡單加和，而是各要素關(guān)系之間構(gòu)成的“合力”。這是教學設(shè)計必須遵循的一條重要原理。

善于利用一切積極因素，克服不利因素，爭取最大合力，這是教學設(shè)計的主要任務(wù)。

3．教學活動的系統(tǒng)有序原理

教學活動的系統(tǒng)有序是指教學要結(jié)合學科內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)和學生身心發(fā)展情況，有次序，有步驟地進行，以利于教學目標的達成。

教學有序不但包括知識教學要按照學科知識的邏輯順序，而且包括能力、情意教學也要有一定的順序和層次。

教學有序不僅表現(xiàn)在教師的教的活動上，而且也要體現(xiàn)在學生本身的學習上。不僅要貫穿于課堂教學中，而且也要貫穿于其它教學活動中，即貫穿于整個教學過程。

4．反饋控制原理 為使教學過程有序進行，達到預期目標，必須對教學過程進行有效控制，及時糾正出現(xiàn)的偏差，采取補救的措施。

教學設(shè)計中對教學過程的控制方法主要通過師生之間的信息反饋（前置反饋、即時反饋、延時反饋）進行。

五、教學設(shè)計的基本內(nèi)容

教學設(shè)計的基本內(nèi)容包括三大部分、八個基本要素，如下圖所示：

1．教學對象分析

分析要點：

①

分析學生的知識、技能基礎(chǔ)水平，為確定教學重點、難點、選擇教學方法提供依據(jù)；

②

分析學生認知心理特點及認知發(fā)展水平，包括情感、動機、興趣和意志等心理因素，以及學習能力和智力發(fā)展的水平，為制定教學目標提供依據(jù)；

③

分析社會背景，包括學生的生活經(jīng)歷以及社會、家庭的影響對教學可能產(chǎn)生的正負面效應(yīng)，以便在教學過程中采取補救措施。

2．教學內(nèi)容分析

分析要點：

①

分析教學內(nèi)容的特點，以及該部分內(nèi)容在整體內(nèi)容中的地位和作用；

②

分析本節(jié)教學內(nèi)容的范圍與深度、重點與難點，以適應(yīng)多層次學生的需求；

③

分析蘊含于知識中的智力因素和情意因素，以利于學生對知識、技能的掌握和智力的開發(fā)。

3．教學目標的制定

教學目標主要描述的是學生通過教學，預期產(chǎn)生的思想、情意和行為的變化。

⑴教學目標的制定要依據(jù)教學大綱的要求，特別要注意目標的整體性、可操作性和適切性三大特征

①教學目標的整體性是指教學目標必須包含：①教育性目標；②教養(yǎng)性目標；③發(fā)展性目標。（三維目標）

布盧姆的目標分類學中把教學目標分為：

素質(zhì)教育也把學生的培養(yǎng)目標定為三維目標：

②教學目標的可操作性是指教學目標中的認知行為動詞必須是可操作的或是可計量的。

例如：常用的認知行為動詞有：了解、理解、掌握、運用、分析、綜合、評價等。

③教學目標的適切性是指教學目標的制定要接近學生的“最近發(fā)展區(qū)”。

⑵教學目標的制定方法：

①對象和行為的表述；

②標準和約束條件的表述。

注意：①教學目標要逐級分解（如課程目標、單元目標、課時目標等）；

②要區(qū)別教學目標與教學要求、教學過程和學習結(jié)果的不同。

4．教學策略選擇

教學策略是指為實現(xiàn)教學目標而進行的思考、策劃和謀略。

教學策略因著眼點不同而有不同的分類。具體的教學策略有：

①

傳統(tǒng)的接受式教學策略；

②

布魯納的發(fā)現(xiàn)式教學策略；

③

斯金納的程序法教學策略；

④

布盧姆的掌握學習教學策略；

⑤

巴班斯基的最優(yōu)化教學策略；

⑥

提問教學策略；

⑦

創(chuàng)設(shè)情景教學策略；

⑧

反饋和矯正教學策略，等等。

教學策略的設(shè)計具體包括：

①劃分教學單元、課時，組織教學內(nèi)容，設(shè)計教學順序；

②選擇教學組織形式和方法；

③組合運用教學媒體。

5．劃分教學單元、課時，組織教學內(nèi)容，設(shè)計教學順序

在教學設(shè)計中要注意解決好以下幾個問題： ①

要根據(jù)教學目標選擇教學內(nèi)容；（教學內(nèi)容不等于教材內(nèi)容）

②

教學內(nèi)容的容量、深度和廣度要恰當；

③

教學內(nèi)容的重點要明確，要把學生的注意力集中到主要內(nèi)容上；

④

教學內(nèi)容的難點也要明確，并要設(shè)計好解決、檢查難點的方法；

⑤

教學內(nèi)容的組織、排列、呈現(xiàn)方式，既要按知識的邏輯結(jié)構(gòu)排列，又要按學生的認知次序來排列。

⑥

精心設(shè)計練習的量和質(zhì)，以及練習的方式方法。

6．教學組織形式和方法的選擇

一般的教學組織形式有：

①

集體授課；

②

小組學習；

③

個別化教學。

一般的教學方法有：

講授法、講練法、講演法、練習法、實驗法、圖示法、比較法、啟發(fā)法、提問法、類比法、程序法、掌握學習法、發(fā)現(xiàn)法、討論法、探究法、自主法等等。

教學方式方法的選擇，主要要依據(jù)不同的課型、不同的教學目標、不同的教學內(nèi)容、教學的設(shè)備和條件、學生的實際情況、教師自身的素質(zhì)和條件等而定。

7．教學媒體的組合運用

教學媒體指傳播知識或技能過程中顯示信息的手段或工具。

傳統(tǒng)教學媒體有：書本、語言、黑板和圖片；

現(xiàn)代教學媒體有：錄音、錄象、投影、電腦、多媒體課件等。

合理運用組合媒體，是實現(xiàn)教學最優(yōu)化的重要措施。

在教學設(shè)計中，對教學媒體的運用要求是：

①

傳統(tǒng)媒體與現(xiàn)代媒體必須有機組合，以達到最佳效果；

②

媒體的運用必須做到適時、適量、適度、有效。

8．形成性評價和總結(jié)性評價的設(shè)計

1．形成性評價：是一種過程性評價。目的是診斷教學過程中存在的問題，及時糾正教學中的不足，使能順利完成教學目標。

形成性評價一般有：提問、討論、練習、小測驗、問卷、觀察、個別談話等。

2．總結(jié)性評價：是一種階段性評價，也是一種目標參照性評價。其目的在于檢測教學目標的到達度。

總結(jié)性評價一般有：單元考試、學期考試、學年考試等（給出成績或等級）。

教學設(shè)計格式：1.教學目標，2.教學重難點，3.教學過程，4.布置作業(yè)

重要提示：考試做試卷時一定要字跡工整，字跡潦草的學生分數(shù)肯定很低！（因為是電腦改卷，字跡潦草的電腦識別不了的。）

請大家認真學習，考試時沉著應(yīng)試，冷靜答題，統(tǒng)分發(fā)揮所學知識，爭取在考試中取得優(yōu)異的成績！

第二篇：教師資格證作文題目

可以用來套裝的作文題目

××,一道靚麗的風景線 ××，我永遠的天空 都是××惹的禍 生活需要×× ××在我的身邊 ××也是一種美 與××同行 ××伴我成長 ××三步曲 ××和我有個約會 我××故我在 ××著并快樂著 那一次，我×× ××不同情眼淚 帶上××上路

我與××面對面 一個××的心靈獨白 ××，讓我歡喜讓我憂 愛上×× 欣賞××

給心情涂上×× 人生路上××多 ××，我的最愛 和××賽跑

××在，夢就在

還有多少××可以重來 明天，我×× 我的××我做主 ××是這樣煉成的 將××進行到底

有一種××叫成功 ××是一首歌 ××是一種美麗的痛 有××陪伴的日子 拒絕××

××，妙不可言 讀懂××

××讓我如此美麗 ××，其實你不懂我的心 ××是金

拿什么拯救你，我的×× 怎一個“×”字了得 敬畏×× ××不需要理由

這是一篇材料命意作文。我們?nèi)绾螌忣}（角度、材料、立意）？

通過分析，主題明白了：

一、你可以站在社會，學校，家庭這個角度談如何培養(yǎng)青少年，如何既發(fā)揮受教育者的長處，同時又要多了解發(fā)現(xiàn)年輕人的生理特點個性特點，幫助青少年培養(yǎng)更多的適合自己的生存發(fā)展的技能，因材施教，作智慧的引路人。

二、你也可以站在青少年自身角度來談，作為新世紀的年輕人，我們首先要知道自己最擅長的地方在哪里，也就是自知，然后充分的發(fā)揮這種優(yōu)勢，同時你又要了解這個社會和你之外的其他人，也就是知人，然后尋找自己的潛力空間，加以培養(yǎng)，所謂知人者智，自知者明，作扼住自己命運咽喉的人。

從文體上看寫記敘文、議論文、散文等文體應(yīng)該都可以出彩，但文體必須明晰，不能寫成四不像作文。

從材料上看古今中外都可以談。關(guān)鍵是要用得準確，扣題要準，能不能將真情實感融入材料中，能不能將材料細節(jié)處理好，能不能將材料中敘述，議論，抒情處理好，都是能否完成好材料寫作的關(guān)鍵。

作文

因材施教，發(fā)展自我

“因材施教”這是一個大家普遍接受的思想。成功需要汗水需要付出，但更需要對學習主體客觀的分析與了解，揚長補短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，這樣我們才能更好地發(fā)展自我，實現(xiàn)人生價值。

兔子是短跑冠軍不會游泳，這是由它先天條件決定的。而鴨子教練卻逼著兔子、松鼠學游泳，功夫費了不少，但成效卻不大！自己卻還不明原因地嚷嚷“成功的90%來自汗水。加油！加油！”這是一個多么可悲的例子，試想，如果那只兔子不但沒有學會游泳，反而把跑步的本領(lǐng)也給忘了，那又該怎么辦呢？

有一篇文章曾寫道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子質(zhì)地過于松軟，無法吹出悠揚的笛聲來。但他們不是沒有用了，它們還可以發(fā)揮自己柔性強的特點，用做編竹席的材料！”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是費力不討好，別說像“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”那樣勾起客居者的思鄉(xiāng)之情，恐怕是自己自娛自樂也嫌它聲音太艱澀難聽了吧！發(fā)揮自己的優(yōu)勢，彌補自己的不足，因材施教，辯證客觀地看待人和物，而不是一個模板育人辦事，這樣才能突出每個人的個性，使其成為自己領(lǐng)域中的“愛因斯坦”、“畢加索”，而不是一個碌碌無為的庸人！

“因材施教”，發(fā)展個性才能更好地實現(xiàn)自己的價值。客觀地分析我們的潛能，我們才能實現(xiàn)飛躍！最近一段時間，人們關(guān)注的焦點之一就是是否文理分科。我想：作為一個學生當然要德、智、體全面發(fā)展，這是我們美好的愿望。但實際上我們每個人的先天條件不同，個人愛好不同，目標和愿望不同，因此很難實行一個模板的教育方式。讓熱愛文學、醉心于詩詞歌賦的文學少年整天沉浸在物理、化學艱澀難懂的公式中，讓精于嚴密推理的明日科學家整天哼吟著散發(fā)著發(fā)散性思維氣息的散文長詩，這是多么難以想象！就像非得讓陳景潤寫抒情詩，讓李白研究數(shù)學公式一樣，最后只能一心期望，終歸要破滅！

發(fā)揮自己的優(yōu)勢，展現(xiàn)自己的個性。“因材施教”，讓每一個人的潛能都得到充分發(fā)揮，揚長避短讓我們都成為自己世界的“愛因斯坦”。

？

《因材施教，發(fā)展自我》這篇作文屬于高分作文。作文標題旗幟鮮明，符合題意，中心突出，語言流暢，引用恰當，內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)嚴密，說理透徹。善于聯(lián)系實際，通過“不是任何竹子都能做成笛子”和“是否文理分科”兩段細致的分析，強化了觀點。

《理想的教師》寫作提綱

提出論點(1):理想的教師，應(yīng)該是胸懷理想、充滿激情、富于愛心、勤于學習的教師。

證明論點（2-5）：

分論點1：任何教師要想有高的成就、高的水準，首先必須要有崇高的理想。分論點2：一個優(yōu)秀的教師，不僅要具有遠大的理想，還要有激情。

分論點3：理想的教師更應(yīng)該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師。分論點4：理想的教師，應(yīng)該是一個勤于學習，不斷充實自我的教師。得出結(jié)論（6）：教育需要理想，需要激情，需要愛心，需要養(yǎng)料。

理想的教師

新時期理想的教師究竟應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)?對此，國內(nèi)外學者眾說紛紜，仁智各見。我認為，理想的教師，應(yīng)該是胸懷理想、充滿激情、富于愛心、勤于學習的教師。

任何教師要想有高的成就、高的水準，首先必須要有崇高的理想。作為教師來說，走上教育崗位以后，必須為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標。只有設(shè)置這樣一個目標，才能把自己的所作所為鎖定在這個目標上，才能不斷增強自我意識和使命感，才能不斷地進行自我挑戰(zhàn)，否則會走彎路，會荒廢時間及精力。

一個優(yōu)秀的教師，不僅要具有遠大的理想，還要有激情。生活中的一些人，為什么沒激情，因為他發(fā)現(xiàn)不了自己的可愛之處和偉大之處。自信使人自強，適當?shù)摹膀湴痢笔谷顺晒ΑＶ挥凶孕牛拍苁挂粋€人的潛能、才華發(fā)揮至極致，也只有自信才能使人得到“高峰體驗”。一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計成功，更重要的是要撞擊成功。只有去撞擊每一個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。當一個教師停止撞擊了，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。

理想的教師更應(yīng)該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師。愛是教育成功的基礎(chǔ)。我們有些教師日復一日、年復一年地在教，但是他從沒有在教的過程中尋找到樂趣，心中也沒有涌起一種愛的熱潮，這樣的教師永遠也不可能取得教育上的成功，永遠也不可能把握教育的真諦。未來的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛學生、愛教育。只有愛，才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學生，學生也才會愛你。教師愛學生，一個很重要的表現(xiàn)就是相信每個孩子，每個孩子都具有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的，只有獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個孩子身上的潛能，鼓勵孩子去不斷地自主探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮。我認為，只有在愛的基礎(chǔ)上，教師才會投入他的全部力量，才會把他的青春、智慧，無怨無悔地獻給孩子們，獻給教育事業(yè)。

理想的教師，應(yīng)該是一個勤于學習，不斷充實自我的教師。

勤于學習，充實自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。一個理想的教師，一個要成為大家的教師，一個想成為教育家的教師，他必須從基礎(chǔ)抓起，扎扎實實多讀一些書。作為一名教師，你跟其他專家不一樣，需要各方面的知識，一個知識面不廣的教師，很難真正給學生以人格上的感召。孩子年齡越小，他對教師的期望就越高，他就越是把教師當作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，而如果教師是一問三不知，他就非常失望。所以教師應(yīng)該完善自己的知識結(jié)構(gòu)。

總是，教育需要理想，需要激情，需要愛心，需要養(yǎng)料。只有如此，我們的教師才能茁壯成長，我們的教育才能健康發(fā)展，我們的民族才能在與世界各國的競爭中立于不敗之地。

“綠領(lǐng)巾、紅校服”: 教育功利性的替代品

據(jù)齊魯網(wǎng)載：25日下午四點多，網(wǎng)友“天佑中華A”發(fā)布微博稱包頭二十四中向初

二、初三年級前50名學生發(fā)放背后印有“包24中優(yōu)秀生，翔銳房地產(chǎn)”字樣的紅色校服。微博內(nèi)，他還配發(fā)了這種“優(yōu)秀生”校服的圖片，并指出，校服由包頭翔銳房地產(chǎn)公司贊助。

其實顏色沒有過錯，紅花綠葉向人們呈現(xiàn)了一副春意黯然的美麗畫卷，紅校服、綠領(lǐng)巾也沒有錯，只是人錯了，嚴格的說是人的思想錯了，錯在了整個社會在竭力倡導平等對待每一個學生的今天，錯在了不能單純的以成績來評定一個學生的多元化的評價時代。

因為人賦予了紅校服、綠領(lǐng)巾新的內(nèi)涵，使得它們冤屈得代人受過，如果是普普通通的人那也就罷了，按理說老師也是普普通通的人，只是社會賦予了老師育人的特殊身份，所以這種急功近利的行為不能發(fā)生在老師的身上，這是整個社會基本成型了的一個評判標準。

曾經(jīng)爆料過清華大學以企業(yè)商品名義命名教學樓的新聞，飽受整個社會的爭議，如今又出現(xiàn)了房地產(chǎn)瞄上學校的事情，看起來這兩個事情沒有內(nèi)在的聯(lián)系，其實其中卻暴露了一個大大的社會現(xiàn)實問題，那就是“尊師重教”步入了尷尬的局面，已經(jīng)從原先的那種發(fā)自內(nèi)心的情感表達演變成相互利用的格局，想我贊助你得為我服務(wù)，學校甘愿給企業(yè)“獻媚”也體現(xiàn)了教育不自尊、不自重的“墮落”。學生被廣告是一種人對此行為的理解，更多的則是爭議“紅校服”的功利色彩，我不知道既然是為了錢可以出賣自己的自尊，那么花錢可不可以買到“紅校服”？當然了，這是一句玩笑話，即便是一句玩笑話也是一句值得深思的話。

可能，身穿紅校服的人會滋生一種與眾不同的優(yōu)越感，他們一定愿意穿著紅校服招搖過市向每一個市民“介紹”自己是一個優(yōu)等生，既為自己做了廣告又為包頭翔銳房地產(chǎn)公司做了廣告，學校又掙了錢，可謂一舉三得。在這種極端勢利且功利的背景下一定會觸痛那些遠離“紅校服”的同學，他們一定不愿意與穿紅校服的同學一同走路，很自然的就把“紅校服”和“藍校服”對立起來，這顯然不符合和諧團結(jié)的精神，可能其他的同學從此以后不再愿意穿紅衣服了，因為在他們看來這代表著一種實實在在的恥辱，而非學校嘴里的激勵。

再說，如何評判一個學生的優(yōu)劣也是一個值得爭議的內(nèi)容，評判的不公一定會損傷他人的自尊，這也不符合公平的原則，另外，50名額定數(shù)額的“紅校服”會不會更換它的主人？新穿上的人且不說，那些脫去“紅校服”的同學情何以堪？同學們、家長、社會上的人又怎么來看待這部分同學？說得嚴重一點會不會導致學生人格裂變或者更為嚴重的事情發(fā)生？

學校是育人的場所，平等的看待每一位學生是當前教育竭力提倡的氛圍，我們不否認學生中成績存在著左中右之分，但是，每一個學生的人格是平等的，況且，成績并不代表學生的所有，甚至夸大一點說成績或許在學生的成長經(jīng)歷中并不一定占最大的份額，所以人為地把學生分為三六九等首先就不符合教育的要求，假借企業(yè)之手更是有違師道。

為什么“綠領(lǐng)巾”、“紅校服”事件中校方都是以“激勵手段”來為自己開脫呢？原因很簡單，人們習慣上一直認為激勵總不是壞事，但是人們卻往往忽視了激勵和打擊是結(jié)在一根藤上的果，激勵過當或表現(xiàn)方式不當就會轉(zhuǎn)向傷害自尊的另一面，“綠領(lǐng)巾”、“紅校服”當屬此列，只是“紅校服”事件摻雜了更多的利益。

如果沒有綠領(lǐng)巾、紅校服，可能會有“紅帽子”、“黃帽子”，因為“綠領(lǐng)巾、紅校服”只是教育功利性的替代品。

剛剛走了“綠領(lǐng)巾”，如今又來了“紅校服”，功利驅(qū)使下的教育還會有哪些新花樣？

談 骨 氣

吳 晗

我們中國人是有骨氣的。戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。

我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子

孫，我們是 有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。

當然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點必須認識清楚。但是，就堅定不移地為當時的進步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學習的。

南宋末年，首都臨安被元軍攻入。丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗。失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死?他選取了后者，要把這片忠心記錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元1283年被殺害了。

孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。

另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟!來食!”(喂，來吃!)餓人拒絕了“嗟來’’的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃!”這個味道是不好受的。

不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。

還有個例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要殺他，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務(wù)，指出他們的日子不會很長久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出:“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。”高度贊揚他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。

孟子的這些話，雖然是在兩千多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當然我們無產(chǎn)階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣。這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米。瑖槻坏梗瑸榱松鐣髁x、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進!

愛心永駐（三幕劇）

最近的一次班會上，老師別出心裁地讓我們看了一組關(guān)于“愛心”的三幕劇，要求我們說說看后的感悟，老師最后做了簡要點評，下面就是這次班會的簡要記錄情況。

第一幕

地點：硝煙彌漫的戰(zhàn)場

時間：抗戰(zhàn)時期

人物：排長與戰(zhàn)士小吳

劇情：排長和小吳一直堅守著這塊戰(zhàn)略高地，敵人的火力仍然兇猛無比，很多戰(zhàn)士都已經(jīng)光榮犧牲了。突然，一聲呼嘯，一顆炸彈從天而降，小吳猛地撲向排長，用瘦弱的身體掩護他??結(jié)果讓觀眾感到意外的是小吳原先趴的地點被炸了個大坑，而他和排長安然無恙。

第二幕

地點：街巷

時間：漆黑的夜晚

人物：盲人與路人

劇情：一個盲人竟然提著一只燈籠在街巷中行走。俗話說“瞎子點燈——白費蠟”，這種思想一直支配著人們，所以一個路人感到奇怪，便問盲人原因，盲人回答：“我雖然看不見路，但我提著燈籠，別人就能看見我，而不至于撞到我，同時他也能看清路面。”

第三幕

地點：醫(yī)院

時間：同樣漆黑的夜晚

人物：小湯姆和他的父母

劇情：小湯姆不幸得了絕癥，他的父母悲痛欲絕，父母想替小湯姆完成他最后的愿望，就問他還想要什么，小湯姆出人意料地回答：“我想把我還健康的身體器官移植給需要的人。”父母對視良久，然后表示同意，因為他們知道小湯姆從小就充滿了愛心，總是喜歡幫助別人，孩子的最后愿望也在情理之中。小湯姆雖然將要離開人世，但他的器官在救了別人的同時，生命還在人間延續(xù)??

感悟：出自愛心的舉動，看似意外，卻在情理之中。在于我們獻出愛心幫助他人渡過難關(guān)的同時，也使我們自己受益！換句話說，助人也是在助己！

危險是什么

——訪大千世界

雪花說：危險是橘黃太陽升起的一刻，他的火熱讓我身心融化，從此，我便不再是我了。

小溪說：危險是我迷了路，不小心流入了苦澀的死海，我的自由也就不復存在。

臘梅說：危險是春光乍泄的時候，冰雪消融，那些千姿百態(tài)的“嬌娘”也該出閨了，我只好躲入土壤中，留得暗香在。

柳樹說：危險是稻谷成熟的季節(jié)，他們用金黃加冕，我卻用它來表明頹敗。

田鼠說：危險是貓頭鷹，瞧，他正睜一眼閉一眼“瞄準”我呢。

獵豹說：危險是偷獵者的獵槍，他們用歡呼聲宣告我生命的消亡。

小喜鵲說：危險是杜鵑的到來，她總是將孩子留下，而她的孩子，又總是將我們擠出溫暖的家園。

烏鴉說：危險是樹旁的人家，他們老是不明事理，總以為我的叫聲給他們帶去了災(zāi)難，每次都將我趕走。這是哪門子的事呢？

嫦娥說：危險是那兩顆仙丹，我本以為長生不老是人生最大追求，哪知??唉，如今只有“獨寒”了。

小王子說：危險是我嬌弱美麗的玫瑰，她是世界上獨一無二的花，可是，她總是把刺高高揚起。

統(tǒng)治者說：危險是人民的思想，那是比劍更可怕的東西，防民之口甚于防川。

憂愁者說：危險是頭上的一方天，誰知道它什么時候塌下來，哦，我到底應(yīng)該躲在哪兒呢？

病重者說：危險是滿臉嚴肅的醫(yī)生走進病房，手里還拿著一張紙。天知道那是病危通知書還是催款單啊。

饑餓者說：危險是走一天都找不到人家，沒有要飯的地方，我只好等死了。

教育家說：危險是現(xiàn)在的孩子享樂太重，不懂吃苦。我說：危險是我不懂什么是危險。

本文圍繞“危險”這一話題反復抒寫，角度不同認識各異。這種輻射點擊式結(jié)構(gòu)貴在對話題的合理分解，然后從分解出的多個角度或?qū)用娣謩e進行描述和評價。

一、錘煉語言要準確

文章是客觀事物的反映，而事物是曲折復雜的，必須反復研究，反復琢磨，才能反映恰當。葉圣陶的小說《多收了三五斗》，最初發(fā)表時有一句是：“另一位先生聽的厭煩，把嘴里的香煙屁股擲到街心。”后來再出版《葉圣陶文集》時，作者將這句話中的一個字改了。

哪個字？怎么改？

“擲”字改成了“扔”字。

為什么？

用“擲”字本來也講的通，但不夠好，因為被擲的東西通常較大較重，“擲”的方向也比較明確；被扔的東西往往較小較輕，這種行為有較大的隨意性，對“香煙屁股”用“扔”字就更為貼切、合適。

二、錘煉語言要形象

王安石《泊船瓜洲》詩中的第三句“春風又綠江南岸”多年來被稱為佳句，作為認真錘煉語言的名例。他為什么不用“到”“過”“入”“滿”等字，卻選擇了“綠”字呢？

因為“綠”字寫出了春天的活力，既有色彩，又有情態(tài)，凸顯出景物的具體形象和變化過程，描繪出了詩一般的意境，給讀者以廣泛的聯(lián)想和想像。可以說，著一“綠”字，境界全出，而“到”“過”等字寫出的只是春風本身的狀態(tài)，比較平板，缺乏形象性。

三、錘煉語言要鮮明

作者的思想感情是通過鮮明具體的形象來表現(xiàn)的。如魯迅生的《自嘲》詩中的名句：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”詩的原句是“橫眉冷看千夫指”。

為什么這樣改？

“冷看”改成“冷對”后，戰(zhàn)斗手大大增強，針鋒相對，勢不兩立，愛憎的感情更加鮮明。

再如魯迅先生《為了忘卻的的記念》一文中的七律詩，第五、六句是“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”。原稿中卻是“眼看朋輩成新鬼，怒向刀邊覓小詩”。

為什么這樣改？

把“眼看”改成“忍看”，有不忍看之意，這就使魯迅對死者的沉痛悼念之情躍然紙上。“刀邊”雖然也反映了當時環(huán)境的險惡，但“刀叢”卻在原來的意思上增加了四面充滿殺機的寓意，充分暴露了國民黨反動派制造的白色恐怖，也深刻地表現(xiàn)了作者英勇無畏的革命氣概。

第三篇：歷年小升初考試作文題目匯總

歷年小升初考試作文題目匯總

網(wǎng)站管理員請求和您通話您好！能為您做些什么嗎？北京小升初網(wǎng)世紀城校區(qū)

王老師柳老師公主墳校區(qū)

郭老師馮老師上地校區(qū)

劉老師冉老師海文學習網(wǎng) | 小升初論壇 | 八人教育專家熱線: 010-51667414, 51667424 | 加入收藏 | 網(wǎng)站地圖

首頁政策資訊重點中學入學方式考試匯總證書獎杯經(jīng)驗分享小升初試卷專家支招在線視頻六年級五年級四年級本站

-數(shù)學試卷-英語試卷語文試卷-奧數(shù)試題-綜合及面試題當前位置: 首頁 ? 小升初試卷 ? 語文試卷 ? 正文

歷年小升初考試作文題目匯總

來源:中國教育在線 編輯:劉老師 日期:2010-10-28 點擊:1020 Tag: 歷年小升初考試作文題目匯總 僅供參考

1．材料：我們班和六年級二班進行拔河比賽，同學們熱烈地為我們加油助威。就在這時，我腳下一滑，摔到了。我們失敗了。我擔心大家埋怨我，可是大家反而鼓勵了我，并且在下場前，大家仔細地分析，又想出了許多辦法。我們班終于取得了最后的勝利。要求：（1）自擬題目（2）把所給的材料用第一人稱擴寫成一篇不少于500字的記敘文。（3）要圍繞中心，展開合理想象，把內(nèi)容寫具體。提示：（1）可寫出大家是如何動腦筋，想辦法取得拔河勝利。

（2）可描寫第二場比賽的場景。

2．題目：根據(jù)材料續(xù)寫驚喜下課了，操場上又成了歡樂的海洋。但與往日不同的是有許多同學們聚集在宣傳欄前，他們都伸著脖子看著什麼，個子小的同學，還不停地在那一躥一躥地跳著看。出于好奇，我馬上隨著人流向那兒跑去??要求：（1）展開合理想象，想想宣傳欄上寫的是什麼內(nèi)容，為什麼使“我”驚喜。（2）用提供的材料作開頭，續(xù)寫一篇五六百字的記敘文，內(nèi)容要具體，要恰當?shù)剡\用敘述，描寫等語言表達方式。

3．請你按照下面提供的材料，展開合理的想象，以《選演員》為題擴寫成一篇500字左右的記敘文。材料：六一兒童節(jié)前，學校內(nèi)呈現(xiàn)出一片喜氣洋洋的景象。為了準備“六一”文藝演出，學校計劃排演課本劇，要求各班推選演員。小雅的媽媽知道孩子一心想?yún)⒓舆@次演出，可又擔心女兒會落選。推選的過程結(jié)束后了。媽媽來接小雅，小雅跑到媽媽的跟前，眼里含著晶瑩的淚花，她大聲地說：“媽媽，我雖然沒被選為演員，但是我還要為那些被選上的演員們鼓掌喝彩。”要求：（1）先把題目抄寫在第一行，再寫作文。（2）恰當?shù)剡\用敘述、描寫、議論等表達方式。（3）中心明確，內(nèi)容具體、文從字順。（4）書寫認真，卷面整潔。

4．在一次以“那一刻，我激動不已”為題的班會上，主持人請同學們講述小學生活中值得回憶之事，一石激起千層浪，同學們紛紛講述著自己內(nèi)心的珍藏。輪到你發(fā)言了，向大家講述什麼呢？請把它寫下來。文題：那一刻，我激動不已要求：（1）選材有時代感，敘事完整。（2）文從字順，恰當運用描寫方法，表達要真情實感。（3）結(jié)構(gòu)完整，語言流暢，550字左右。

5．題目：我嘗到了提示：在生活中，你可能享受過助人的快樂，也可能體驗過失敗的痛苦；你可能品嘗過母愛的甜蜜，也可能經(jīng)歷過勞動的艱辛；你可能??請根據(jù)自己要寫的內(nèi)容，把題目補充完整（橫線上可以填：學習的快樂、勞動的艱辛、成功的甜頭、母愛的甜蜜??），然后寫一篇500字左右的記敘文。

6．題目：我眼中的提示與要求：在我們的眼中，世界是五彩繽紛，包羅萬象的，如形形色色的人和事，千奇百怪的景和物，像一本本好書，一部部精彩的電影等等。請確定所要寫的內(nèi)容，把題目補充完整，再抒發(fā)真情實感，寫出見聞和感受。文題不限，字數(shù)不少于500字。

7．題目：心中的豐碑——讀《豐碑》一文有感要求：1．仔細閱讀《豐碑》這篇文章，想一想最讓你感動的地方是什麼，是什麼讓你如此感動。2．聯(lián)系現(xiàn)實生活中你耳聞目睹的人和事，寫出你最想說的話和最想抒發(fā)的感情。3．可結(jié)合文章內(nèi)容展開豐富的聯(lián)想。4．語句通順，不少于500字。

8．改寫《墻角的垃圾》要求：（1）根據(jù)所給詩的內(nèi)容寫一篇記敘文，字數(shù)不少于500字。（2）主題鮮明，敘事詳略得當，恰當?shù)剡\用敘述，描寫、議論等表達方式。墻角的垃圾

（1）教室門外墻角，一堆垃圾放著。（2）第一個人走來，朝著垃圾瞧瞧，揚著臉兒走去，好像沒有看到。（3）第二個人走來，朝著垃圾笑笑！“這是哪個懶鬼，掃到這里放著？”（4）第三個人走來，垃圾堆里找找，弄得兩手骯臟，拾到一片貝殼。（5）第四個人走來，拿著笤帚打掃，走到垃圾箱旁，親自把它倒掉。（6）教室門外墻角，干干凈凈真好！

9．請你在下面兩題中任選一題作文。（1）親愛的同學，在生活中，一定有許多你愛的人，你愛的物，你愛做的事??請你以《我最愛》為題，寫一篇500字左右的文章，除詩歌以外，文體不限。（2）以《尋金記》為題，把下面的材料擴寫成一篇500字左右的記敘文。材料：從前，有父子二人住在一個山村里，種植果園。父親得病后，兒子好逸惡勞，果園漸漸荒蕪了。老人臨死時，把兒子叫到床前，告訴他說：“我有一罐兒金子，就埋在果園里?..”兒子正要問埋在哪兒，老人已經(jīng)咽了氣。埋葬老人后，兒子在果園里整日地挖，也沒見那罐兒金子，兒子大失所望，埋怨父親騙了他。因給園子翻了一遍土，這年秋天，園中蘋果、梨子獲得大豐收。這時兒子才明白父親臨終時說的話的真正含義。要求：（1）你若寫第1題，先將題目補充完整。（2）你若寫第2題，要在不違背原意的前提下，加以想象拓展。

10．題目：一節(jié)語文課帶給我的歡樂提示：自從進入校門的那天起，作為學生的你，不知上了多少節(jié)語文課。這些課，有的內(nèi)容充實有趣，有的形式新穎活潑??它向你敞開知識的大門，它開啟你的心靈之窗；它為你播下理想的種子，它為你插上想象的翅膀；它讓你品嘗成功的喜悅，它架起師生情感交流的橋梁。就在上課、下課的鈴聲中，帶給你無限的歡樂。請就你經(jīng)歷過一節(jié)語文課，用那生花的妙筆記錄下那段歡樂的時刻。要求：（1）寫成一篇不少于500字的記敘文，可以有適當?shù)淖h論和抒情。（2）記敘內(nèi)容要具體、中心明確。語言連貫通順，突出個性和文采。

11．我們在課內(nèi)外讀過一些作品，有許多描寫得個性鮮明、血肉豐滿的人物，像保爾、貝多芬、孫悟空、魯濱遜、鄧稼先、花木蘭、方仲永、雷鋒等等。他們曾深深打動過你，讓你尊敬、仰慕或讓你同情，也可能叫你喜愛、向往。從你讀過的書中，選擇最能打動你的人物，確定好題目，寫一篇600字左右的文章。寫出這一人物的特點，表達出你的真實感受。題目：他（她）深深地打動了我12．題目：當我的時刻要求：（1）在題目的橫線上填上適當?shù)脑~語，將題目補充完整。

（2）情感真摯，恰當?shù)剡\用各種描寫手法。（3）不少于500字。

13．題目：感受要求：補充題目，在橫線上填上合適的詞語（如成功、激情、幸福、真情、生命??）寫一篇500字以上的記敘文。

14．題目：第一次感受提示與要求：（1）生活像一本《大百科全書》，告訴我們什麼是親情，什麼是友誼，什麼是成功??只有親身經(jīng)歷過，才會感到其中的內(nèi)涵。成長的過程正是這些感受不斷積累的過程。將你第一次對生活、對挫折、對真誠等方面的感受寫出來。（2）先在“”處把題目補充完整，然后把題目抄在作文格里。（3）寫一篇不少于500字的記敘文。

15．以“我長大”為題，寫一篇不少于500字的記敘文。要求：（1）先補充完整題目（橫

線上可填“渴望”“害怕”“已經(jīng)”“尚未”“拒絕”等），然后再作文。（2）要寫自己的真情實感。

16．題目：留在記憶深處的一件事要求：聯(lián)系學校、家庭、社會生活、結(jié)合自己的切身感受，寫一篇500字左右的記敘文。

上一篇：第三屆葉圣陶杯初級試卷（高年級）

下一篇：小升初語文常識模擬考試卷（含答案）

熱門TAG2012年小升初熱點培訓班2012年理工附中小升初培訓秋季特訓班

2012年上地101中學小升初培訓秋季特訓班

2012年交大附中小升初培訓秋季特訓班

2012年人大附朝陽分校小升初秋季特訓班

2012年人二分小升初培訓秋季特訓班

2012年小升初非目標校秋季特訓班

2012年師達中學小升初培訓秋季特訓班

2012年理工附中分校小升初培訓秋季特訓班

2012年海淀外國語小升初培訓秋季特訓班

2012年科迪中學小升初培訓秋季特訓班

2012年建華實驗小升初培訓秋季特訓班

2011年北京小升初一對一輔導班

北京小升初論壇2.什么情況下您需要代投？

上地101中學小升初聯(lián)系方式匯總

師達中學小升初聯(lián)系方式匯總

2012年小升初為何要選擇師達中學

2010北京海淀小升初推優(yōu)學校及名額分配表

人大附老師談為什么重視奧數(shù)

五年級面對小升初應(yīng)該做些什么

學習很努力，但是成績沒提高！

師達中學與上地101相比，那個好點啊？

小升初家長慎選機構(gòu)

石景山區(qū)小升初學生和家長應(yīng)選擇的學校

23號有考試，聽說是跟十一，清華附和人大簽約有關(guān)

首師附今天下午也有密電了啊？

今天下午有101的密電？

北京小升初亂象致幼升小擇校費高漲

市三好的同學跨區(qū)也可參加推優(yōu)

明天晚上有LJX點招考試是嗎？

小學奧數(shù)必須掌握的30個知識模塊匯總

【轉(zhuǎn)】北大校長作詞《化學是你 化學是我》酷似忐忑

小悅悅今日零時32分離世

七大經(jīng)典簡歷模板免費下載人大附老師談為什么重視奧數(shù)海淀區(qū)重點中學大全上地101培訓班優(yōu)勢重重找到12年小升初進入理工附的捷徑了哈哈理工附中的分班考試都會考什么

針對十一學校的10月15日考試成績小學奧數(shù)必須掌握的30個知識模塊匯總小升初英語底子不好，還有救嗎？四中網(wǎng)校10月底停止招生呢？真的假的2011北京市中小學生電子技術(shù)競賽通知今天下午有101的密電？師達不在招生了？？？這樣的家長誰能比石景山區(qū)小升初學生和家長應(yīng)選擇的學校小升初基礎(chǔ)知識大匯總（不斷更新中）小升初基礎(chǔ)知識大匯總（不斷更新中）師達中學與上地101相比，那個好點啊？人大附老師談為什么重視奧數(shù)2011年12月劍橋少兒英語開始考試報名了!

相關(guān)文章2012小升初語文基礎(chǔ)練習題之字詞練習

小升初滿分作文：財富

小升初滿分作文：進退得當才能取得成功

小升初滿分作文：奉獻與享受

小升初滿分作文：故鄉(xiāng)

詳解小升初作文的審題方法

2012小升初語文基礎(chǔ)練習題之錯別字

2011年小升初模擬試卷選擇題

十一學校小升初語文試卷及解析

小升初滿分作文分享《長大之后》

海文教育集團: 海文學習網(wǎng) | 海文培訓學校 | 人大在職研 | 北京小升初網(wǎng) | 八人教育 | 家長社區(qū) | 華電留學2+2 | 出國留學 | 在職研究生 |

教學視頻

奧數(shù)網(wǎng) | 英語網(wǎng) | 中考網(wǎng) | 高考網(wǎng) | 作文網(wǎng) | 題庫網(wǎng) | 課件網(wǎng) | 教案網(wǎng) | 家長網(wǎng) | 教師網(wǎng) | 學習方法網(wǎng)

Copyright?1993-2011, 版權(quán)所有 北京小升初網(wǎng) 站長統(tǒng)計

第四篇：歷年教師資格證考試教育學真題

1．在關(guān)于“什么是教育”的爭論中，提出“教育即生活”的教育家是(B)A．赫爾巴特 B．杜威 C．斯賓塞 D．盧梭

2．在歐洲奴隸社會時期，斯巴達十分重視(A)A．軍事體育 B．體操訓練 C．文雅教育 D．文法教育

3．美國著名教育家布盧姆所建立的學習理論，是把大多數(shù)學生的發(fā)展作為其核心內(nèi)容，并著眼于使所有的學習都達到一定的目標．被稱為(D)A．結(jié)構(gòu)課程理論 B．教育與發(fā)展理論 C．從做中學理論

D．掌握學習理論

4．在教育史上，被譽為第一部規(guī)范形態(tài)的教育學著作是(C)A．福祿培爾的《人的教育》 B．夸美紐斯的《大教學論》 C．赫爾巴特的《普通教育學》 D．斯賓塞的《教育論》

5．教育能夠使?jié)撛诘膭趧恿D(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，是科學技術(shù)再生產(chǎn)的重要手段。這說明教育具有(D)A．政治效益 B．技術(shù)效益 C．文化效益 D．經(jīng)濟效益

6．教育要重視培養(yǎng)受教育者自信和努力的品質(zhì)，這一要求依據(jù)的是個體身心發(fā)展的C A．不均衡性 B．順序性 C．互補性

D．個別差異性

7．格賽爾的雙生子爬樓梯試驗說明了(B)A．遺傳的重要性

B．成熟對個體發(fā)展的影響 C．環(huán)境對個體發(fā)展的影響

D．個體主觀能動性的巨大作用

8．各層次的教育目的中。既由特定社會領(lǐng)域和特定社會層次的需要所決定，也因受教育者所處的學校級別而變化的是()C A．教育目的 B．課程目標 C．培養(yǎng)目標 D．教學目標

9．對學生進行指導和引導的目的是為了促進學生的(C)A．人格平等 B．主導地位 C．自主發(fā)展 D．自由發(fā)展 10．《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定唯任何人不得在中小學、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動室或其他未成年人集體活動的室內(nèi)吸煙”，這是為了保護學生的()B A．人身自由權(quán) B．身心建康 C．人格尊嚴權(quán) D．隱私權(quán)

11．我國古代的“六藝”和古希膳的“七藝”都屬于()A A．學科課程 B．活動課程 C．綜合課程 D．經(jīng)驗課程

12．“學不躐等”、“不陵節(jié)而施”體現(xiàn)了教學的()D A．直觀性原則 B．鞏固性原則 C．啟發(fā)性原則 D．循序漸進原則

13．考核和測定學生成績的基本方法是()B A．觀察法 B．測驗法 C．調(diào)查法

D．自我評價法

14．學生良好思想品德的形成發(fā)展或不良品德的克服要經(jīng)過多次的培養(yǎng)或矯正訓練，不能操之過急，這表明德育要遵循()A A．學生思想品德形成的長期性和反復性規(guī)律 B．學生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律 C．學生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的規(guī)律

D．學生在活動和交往中形成思想品德的規(guī)律

15．班主任既通過對集體的管理去間接地影響個人，又通過對個人的直接管理來影響集體，這種把集體和個人的管理結(jié)合起來，以增強管理的效果的管理方式被稱為()D A．常規(guī)管理 B．民主管理 C．目標管理 D．平行管理

16．促進學習化社會產(chǎn)生并帶來教育觀念變革的“__終身教育____”概念是以“生活、終身、教育”三個基本術(shù)語為基礎(chǔ)的。

17．“學高為師。身正為范”是對教師的起碼要求。這說明教師工作具有明顯的__示范性____。

18．孔子是我國古代的教育家，《__論語____》一書匯集了他關(guān)于哲學、政治和教育方面的言論。19．__實驗法____是教育學研究的常用方法，在運用這種方法時可采取三種形式，即單組實驗、等組實驗和循環(huán)實驗。

20．教育對政治經(jīng)濟制度的影響主要表現(xiàn)在三個方面，即培養(yǎng)人才、宣傳思想和__政治制度民主化____。

21．維果茨基認為教育對兒童的發(fā)展起主導作用和促進作用，在教育過程中需要確定兒童的兩種發(fā)展水平，一種是已經(jīng)達到的發(fā)展水平，另一種是兒童可能達到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的距離就是___最近發(fā)展區(qū)___。

22．關(guān)于個體發(fā)展的動因，有人認為它源于人自身的內(nèi)在需要，這種觀點被稱為內(nèi)發(fā)論；而有人認為它主要依靠外在的力量，這種觀點被稱為___外鑠輪___。23．素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)學生的__創(chuàng)新精神____和實踐能力。

24．教育目的的制定既受到特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景制約，還必須考慮受教育者身心發(fā)展規(guī)律____。

25．教師職業(yè)專業(yè)化要求教師必須具有較高的_職業(yè)道德修養(yǎng)_____，即必須忠誠人民的教育事業(yè)、熱愛學生、具有團結(jié)協(xié)作的精神和良好的道德修養(yǎng)。26．課程評價主要有_ 診斷功能_____、修正功能和決策功能。

27．教育過程是一種特殊的認識過程，這種認識的特殊性表現(xiàn)在__間接性____、引導性、簡捷性和交往性。

28．教學過程的內(nèi)部發(fā)展動力是_新的問題懵境和學生解決問題的能力水平之間的矛盾_____。

29．綜合課大體上由組織教學、_檢查復習_____、掌握新知識、鞏固新知識、布置課外作業(yè)等五個環(huán)節(jié)組成。

30．測驗的_效度_____是指一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度。31．__學校德育____是教育按照一定社會的要求和受教育者的政治、思想、道德等方面施加積極影響，并通過受教育者的內(nèi)部矛盾運動，形成教育者所期望的政治思想意識、道德品質(zhì)以及自我修養(yǎng)能力的教育活動。

32．德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四要素構(gòu)成，其中__受教育者____既是受教的客體，又是道德實踐的主體，是影響德育效果的內(nèi)在因素。

33．__班級___是以學生為主體，以學習活動為基礎(chǔ)，以師生之間、生生之間的交往為紐帶而建立起來的、特殊的社會組織，是學生實現(xiàn)個體社會化的重要環(huán)境。34．在班主任工作中，制定具有前瞻性的目標最能體現(xiàn)班主任作為__班級設(shè)計者____所發(fā)揮的作用。

35．學校管理的對象主要是人，而其中最重要的又是_ 教職工_____。

36．簡述學生文化的成因。(1)學生個人的身心特征；(2)同伴群體的影響；(3)師生的交互作用；(4)家庭社會經(jīng)濟地位；(5)社區(qū)的影響。

學生身心發(fā)展特點 同伴群體的影響 社區(qū)影響

家庭經(jīng)濟條件 師生交互影響

37．簡述美育的基本任務(wù)。(1)傳遞審美知識，提高學生感受美的能力；(2)培養(yǎng)學生鑒賞美的能力和審美的情趣；(3)發(fā)展學生創(chuàng)造美的能力；(4)教育不僅僅是藝術(shù)教育，也不僅僅限于運用各種美去進行教育，更是指把一種精神滲透于整個教育教學中去，使教育的過程成為一種審美過程。

使學生發(fā)現(xiàn)美的能力 鑒別美欣賞美的能力 促進身心健康發(fā)展

38．簡述課程設(shè)計的意義和基本要求。(1)產(chǎn)生新的課程方案；(2)對現(xiàn)有課程進行修改和重新組織；(3)合目的性；(4)合科學性；(5)合發(fā)展性。

幫助實現(xiàn)教學目標

有利于教師的教與學生的學 為教學的順利開展打基礎(chǔ)

要符合身心發(fā)展規(guī)律 以教學大綱為基礎(chǔ) 運用合適的教學方式 分析教材重點

39．選擇和運用教學方法的主要依據(jù)是什么?(1)教學目的和教學任務(wù)；(2)課程性質(zhì)和教材特點；(3)學生特點；(4)教學時間、設(shè)備、條件；(5)教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點。

要符合身心發(fā)展規(guī)律 以教學大綱為基礎(chǔ) 分析教材重點

40．班主任應(yīng)如何發(fā)揮本班任課教師的作用?(1)養(yǎng)成尊師愛生的風氣；(2)定期聯(lián)系任課教師，經(jīng)常互通情況；(3)調(diào)節(jié)各科教學負擔，妥善作出全面安排。

41．學校教師管理的內(nèi)容有哪些? 教師的權(quán)利和義務(wù)；教師資格和任用；教師的培養(yǎng)和提高；教師的待遇和激勵；教師的考核與評價。

班級紀律

四、論述題：(本大題共2小題。每小題10分。共20分。把答案填寫在答題卷的論述題欄內(nèi))。42．有位教育家曾指出：只有人格才能影響人格。請你說明教師人格特征的內(nèi)涵，并論述教師應(yīng)具備哪些人格特征。教師的人格特征是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。教師的人格特征對學生發(fā)展起推動作用，是素質(zhì)教 育的基礎(chǔ)。具體包括：(1)優(yōu)良的個性品質(zhì)：①積極樂觀的情緒；②豁達開朗的心胸；⑧堅忍不拔的毅力；(2)積極的創(chuàng)新品質(zhì)：①創(chuàng)新教育觀念；②創(chuàng)新教育能力。

積極樂觀的態(tài)度 豁達開朗的心胸 堅忍不拔的毅力 廣泛的興趣

43．我是一名初三的學生，我們現(xiàn)在不知該怎樣面對我們的班主任，她對我們動不動就是一頓罵，甚至打上幾巴掌，有次把一個同學都打得流鼻血了。還有一次，有個學習成績一般的同學因一些知識點不懂提出疑問，班主任就說了一些很刺激的話，然后課也不上了，坐到講臺上就向我們大發(fā)脾氣，說什么400分以上的同學留下來聽課，其他同學不愿意上課、聽不懂就滾到操場上玩去!讓我們不上課，我想問她有這個權(quán)利嗎?她曾經(jīng)找我們班的一個女生談話，說：“×××，你看你臉皮蠻厚的，我從初一講到初三，你一點愧疚感都沒有，說難聽點就是死不要臉。”你猜猜我們同學管她叫什么?——變態(tài)老師!

(1)試分析上述案例中班主任的做法違背了哪些德育原則。．(1)違背了尊重學生與嚴格要求學生相結(jié)合的德育原則；

導向性

正面教育

教育的一致性與連貫性

尊重學生與嚴格要求統(tǒng)一 因材施教

(2)談?wù)劷處煈?yīng)該具有怎樣的學生觀。(2)教師應(yīng)具備的學生觀是：①學生的本質(zhì)屬性是人；②學生的合法權(quán)利應(yīng)得到尊重和保護。

1．【精析】B杜威是實用主義教育學的主要代表人物，提出“教育即生活”的觀點。2．【精析】A斯巴達重視軍事體育教育，它的教育目的是培養(yǎng)體格強壯、無條件服從、效忠國家的武士。3．【精析】D布盧姆建立的掌握學習理論，把大多數(shù)學生的發(fā)展作為其核心內(nèi)容，著眼于使所有的學習都達到一定的目標。4．【精析】C赫爾巴特被譽為“科學教育學之父”，他的《普通教育學》是第一部規(guī)范形態(tài)的教育學著作。5．【精析】D教育的經(jīng)濟效益主要是通過勞動力再生產(chǎn)和科學技術(shù)再生產(chǎn)來實現(xiàn)的。6．【精析】C互補性規(guī)律告訴我們，發(fā)展的可能性有些是直接可見的，有些是隱現(xiàn)的，因此注重培養(yǎng)受教育者自信和努力的品質(zhì)。7．【精析】B格賽爾的雙生子爬樓梯實驗充分說明了成熟對個體發(fā)展的影響。8．【精析】C培養(yǎng)目標是由特定的社會領(lǐng)域和特定的社會層次的需要決定的；也 受教育者所處的學校級別而變化。9．【精析】C對學生指導和引導的目的是為了促進學生的自主發(fā)展，強調(diào)的是其主動性。10．【精析】B題干中禁止吸煙的規(guī)定是為了保護學生的身心健康。

11．【精析】A“六藝”、“七藝”是分科教學的，因此屬于學科課程。12．【精析】D“躐等”、“陵節(jié)”強調(diào)了順序性，因此體現(xiàn)了循序漸進的原則。13．【精析】B測驗法是考核和測定學生成績的基本方法。14．【精析】A學生思想品德形成的長期性和反復性規(guī)律要求在品德形成和不良品德的克服不要操之過急，要經(jīng)過多次的培養(yǎng)和矯正訓練。15．【精析】D平行管理就是通過集體和個人的管理的結(jié)合，以達到增強管理的效果。

二、填空題 16．終身教育

17．示范性

18．論語

19．教育實驗法

20．促進社會民主化 21．最近發(fā)展區(qū) 22．外鑠論 23．創(chuàng)新精神

24．教育者的身心發(fā)展規(guī)律 25．職業(yè)道德素質(zhì) 26．診斷功能 27．間接性

28．新的問題懵境和學生解決問題的能力水平之間的矛盾 29．檢查復習30．效度

31．學校德育 32．受教育者 33．班級 34．設(shè)計者 35．教職工

36．(1)學生個人的身心特征；(2)同伴群體的影響；(3)師生的交互作用；(4)家庭社會經(jīng)濟地位；(5)社區(qū)的影響。

37．(1)傳遞審美知識，提高學生感受美的能力；(2)培養(yǎng)學生鑒賞美的能力和審美的情趣；(3)發(fā)展學生創(chuàng)造美的能力；(4)教育不僅僅是藝術(shù)教育，也不僅僅限于運用各種美去進行教育，更是指把一種精神滲透于整個教育教學中去，使教育的過程成為一種審美過程。

38．(1)產(chǎn)生新的課程方案；(2)對現(xiàn)有課程進行修改和重新組織；(3)合目的性；(4)合科學性；(5)合發(fā)展性。

39．(1)教學目的和教學任務(wù)；(2)課程性質(zhì)和教材特點；(3)學生特點；(4)教學時間、設(shè)備、條件；(5)教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點。

40．(1)養(yǎng)成尊師愛生的風氣；(2)定期聯(lián)系任課教師，經(jīng)常互通情況；(3)調(diào)節(jié)各 科教學負擔，妥善作出全面安排。

41．教師的權(quán)利和義務(wù)；教師資格和任用；教師的培養(yǎng)和提高；教師的待遇和激勵；教師的考核與評價。

四、論述題

42．教師的人格特征是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。教師的人格特征對學生發(fā)展起推動作用，是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。具體包括：(1)優(yōu)良的個性品質(zhì)：①積極樂觀的情緒；②豁達開朗的心胸；⑧堅忍不拔的毅力；(2)積極的創(chuàng)新品質(zhì)：①創(chuàng)新教育觀念；②創(chuàng)新教育能力。

43．(1)違背了尊重學生與嚴格要求學生相結(jié)合的德育原則；(2)教師應(yīng)具備的學生觀是：①學生的本質(zhì)屬性是人；②學生的合法權(quán)利應(yīng)得到尊重和保護。

2008年教師資格認定中學教育學試卷

一、選擇題：(本大題共15小題，每小題2分。共30分。在每小題給出的四個選項中。只有一個是符合題目要求的，所把選項的字母填寫在答題卷的選擇題欄內(nèi))。

1．最早將“教育”兩個字作一詞連用的是戰(zhàn)國時期的()B A．孔子 B．孟子 C．莊子 D．老子

2．認為動物界也存在教育活動的學者是()C A．孟祿 B．杜威

C．利托爾諾 D．斯賓塞

3．選擇一部分能反映研究對象特征的單位進行調(diào)查的方法，屬于教育調(diào)查中的()C

A．全面調(diào)查 B．個案調(diào)查 C．重點調(diào)查 D．抽樣調(diào)查

4．提倡“從做中學”的學習方法的教育家是()A A．杜威 B．巴班斯基 C．贊科夫 D．布魯姆

5．對教育性質(zhì)起決定作用的是()D

A．生產(chǎn)力 B．意識形態(tài) C．執(zhí)政黨

D．政治經(jīng)濟制度

6．以下關(guān)于教育目的的論述，錯誤的選項是()C A．教育目的是社會歷史性與時代性的動態(tài)綜合 B．教育目的受制于生產(chǎn)力的發(fā)展

C．教育目的就是各級各類學校的培養(yǎng)目標 D．教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想

7．孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，這說明教師應(yīng)該具備哪方面的素質(zhì)()D A．忠于職守 B．團結(jié)協(xié)作精神 C．人際交往能力 D．良好的道德修養(yǎng)

8．活動課程的主要倡導者是()D A．赫爾巴特 B．盧梭 C．柏拉圖 D．杜威

9．赫爾巴特指出：“我想不到有任何無教學的教育，正如在相反方面，我不承認有任何無教育的教學”。這說明了教學過程具有什么特點()C A．間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合 B．掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一 C．教學過程中知、情、意的統(tǒng)一

D．教師主導作用與學生能動性相結(jié)合

10．在古代的東西方，學校教學的組織形式一般都是()A A．個別教學制 B．分組教學 C．班級授課制 D．設(shè)計教學法

11．道爾頓制的首創(chuàng)者是()B A．克伯屈 B．伯克赫斯特 C．道爾頓 D．布魯納

12．通過課堂教學、報告、專題講座等形式提高學生思想認識和覺悟的德育方法是(‘)B

A．自我教育法 B．說服教育法 C．情感陶冶法 D．實際鍛煉法

13．班主任的領(lǐng)導方式一般可以分為三種類型()D A．科學的、藝術(shù)的、人文的

B．上等的、中等的、下等的 C．理想的、現(xiàn)實的、功利的 D．權(quán)威的、民主的、放任的

14．每個學生在所屬的班集體中都有一定的權(quán)利和義務(wù)，都能找到適合于自己的角色與活動，因此，班集體有利于訓練學生的()C A．群體意識 B．社交能力

C．自我教育能力 D．合作能力

15．教師的任用方式一般有三種，它們是派用制、聘用制和()A A．代用制 B．自用制 C．長用制 D．暫用制

二、填空題：(本大題共20個空，每空1分。共20分。把答案填在答題卷的增容題欄內(nèi))。

16．教育活動與其他社會活動的本質(zhì)區(qū)別在于，教育活動是__培養(yǎng)人的社會實踐____。

17．學校是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，___文字___的產(chǎn)生和文化的發(fā)展為學校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實條件。

18．譽為“教育學之父”的捷克教育家夸美紐斯于1657年發(fā)表的_ 大教學論_____被認為是近代最早的一部教育學專著。

19．在知識經(jīng)濟中，知識可分為四大類：(1)知道是什么，(2)知道為什么，(3)知道怎么做，(4)__知道誰有知識____。

20．教育作為一種社會現(xiàn)象，雖受制于一定時期社會的政治、經(jīng)濟和文化，但同時它也具有__相對獨立性____性。

21．英國哲學家洛克認為，人的心靈是“一塊白板”，人的發(fā)展是由外部力量決定的，這是個體身心發(fā)展動因說中的__外鑠____論。

22．人是社會的人，人的身心發(fā)展是在__社會實踐____過程中實現(xiàn)的。

23．國家的教育目的體現(xiàn)了國家對教育培養(yǎng)人的總的要求，而根據(jù)各級各類學校任務(wù)所確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，通常稱為___培養(yǎng)目標___。

24．我國教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于__人全面發(fā)展的__學說。

25．青少年學生是處于身心發(fā)展最迅速時期的人，其發(fā)展具有潛在可能性和__可塑性____性，因此教育的引導至關(guān)重要。

26．現(xiàn)代師生關(guān)系模式主要有兩種，__相互作用____模式和社會體系模式。27．課程的設(shè)計不僅要體現(xiàn)社會、學科的要求，也要體現(xiàn)青少年身心發(fā)展的需要，這說明了課程設(shè)計要符合__發(fā)展____性的基本要求。

28．我國中小學課程改革中，有關(guān)課程管理的改革趨勢是實行國家、地方和___學校___三級課程管理模式。

29．學校教育工作的主體是__教學____，學校教育工作必須以此為中心。

30．課的結(jié)構(gòu)指課的基本環(huán)節(jié)及各環(huán)節(jié)展開的程序、時限及相互關(guān)系，綜合課大體由五個環(huán)節(jié)構(gòu)成：組織教學、_檢查復習_____、掌握新知識、鞏固新知識、布置課外作業(yè)。

31．目前，我國各級各類學校教學的基本組織形式是_班級授課制_____。

32．在我國中學常用的教育方法中。通過創(chuàng)設(shè)良好情境，潛移默化培養(yǎng)學生思想品德的方法稱為___情感陶冶___法。

33．在當前班級管理中，由于受到分數(shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對班級實施管理的方式常常偏重于__專斷____型。

34．班主任管理主要包括三個方面的內(nèi)容和方法：了解研究學生、__組織培養(yǎng)班集體____、協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。

35．世界各國都將教育作為一項重要的公共事業(yè)來管理，就管理體制而言，主要分為三種類型：中央集權(quán)制、地方分權(quán)制和_中央和地方合作____制。

三、簡答題：(本大題共6小題。每小題5分，共30分。把答案填寫在答題卷的筒答題欄內(nèi))。36．教育對政治經(jīng)濟制度的影響表現(xiàn)在哪幾方面? 培養(yǎng)合格公民．造就政治人才；(2)宣傳思想，形成輿論；(3)促進政治民主化。

培養(yǎng)合格公民，造就政治人才 促使政治制度民主化 宣傳思想形成輿論

37．簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律。(1)個體身心發(fā)展的不均衡性；(2)個體身心發(fā)展的順序性；(3)個體身心發(fā)展的階段性；(4)個體身心發(fā)展的個別差異性；(5)個體身心發(fā)展的互補性。

階段性 順序性

個別差異性 互補性 不均衡性

38．在教育過程中，如何建立良好的師生關(guān)系?(1)樹立新型的師生觀；(2)建立教師威信；(3)善于同學生交往；(4)發(fā)揚教育民主，傾聽學生的意見。

倫理關(guān)系

加強師德建設(shè)，純化

法律知識，保護學生合法權(quán)利

樹立教育民主思想 情感關(guān)系

真誠關(guān)心愛護學生

個人魅力，完善個性

課堂魅力，享受喜悅

39．簡述影響課程實施的基本因素。(1)課程計劃本身的特點；(2)教師的特征；(3)學校的特點；(4)校外環(huán)境。

學生特點

課程特點結(jié)構(gòu)

教師的個人經(jīng)驗

教材的結(jié)構(gòu)，編排

課堂的環(huán)境，設(shè)備

40．一堂好課應(yīng)符合哪些要求?(1)日標明確；(2)內(nèi)容正確；(3)方法得當；(4)表達清晰；(5)氣氛熱烈。

氣氛熱烈

講述清晰

學生積極參與配合教師良好的表達能力

41．培養(yǎng)和建設(shè)班集體，班主任需做哪些方面的工作?(1)確定班集體的發(fā)展目標；(2)建立班集體的核心隊伍；(3)建立班集體的正常秩序；(4)組織形式多樣的教育活動；(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風。

四、論述題：(本大題共2小題，每小題10分，共20分。把答案填寫在答題卷的論述題欄內(nèi))。42．有人說：“啟發(fā)式就是問答式”，也有人認為“啟發(fā)性的關(guān)鍵就在于教師主動性的發(fā)揮”，而更多的人則是感到困惑：“在教學中為什么總是啟而不發(fā)?”那么，你認為啟發(fā)性的關(guān)鍵或核心是什么?在教學中又應(yīng)該如何貫徹啟發(fā)性的原則?(1)啟發(fā)性的關(guān)鍵或核心是調(diào)動學生的主動性和積極性，特別是激發(fā)學生思維的積極性；(2)貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：①調(diào)動學生的學習主動性；②啟發(fā)學生獨立思考；③讓學生動手，培養(yǎng)解決問題的能力；④發(fā)揚教學民主。43．小王是班上出了名的“調(diào)皮鬼”，上課不專心，課后追逐打鬧，亂花錢，無節(jié)制，甚至連回家的錢都向老師借，老師找他談話后答應(yīng)改過。但并無實際行動。假如你是小王的老師，將如何運用有關(guān)德育規(guī)律的知識來解決這一現(xiàn)實問題。(1)學生思想品德的形成是知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的過程，既要提高小王的道德認識，又要重視道德情感、意志和行為培養(yǎng)；(2)學生的思想品德是在活動和交往中形成的，教師應(yīng)開展多種形式的活動來提升小王的思想品德修養(yǎng)；(3)學生思想品德的提高是一個思想內(nèi)部的轉(zhuǎn)化的問題；(4)學生思想品德的提高是一個長期性和反復性的過程，教師要長期不懈，堅持長期抓，反復抓。

一、單項選擇題 1．【精析】B最早將“教育”作一詞連用的是戰(zhàn)國時期的孟子：“得天下英才而教育之，三樂也。” 2．【精析】C利托爾諾是生物起源說的代表人物之一，認為動物界也存在教育活動。3．【精析】C重點調(diào)查是選擇一部分能反映研究對象特征的單位進行調(diào)查的方法。4．【精析】A杜威主張“從做中學”。5．【精析】D政治經(jīng)濟制度決定著教育性質(zhì)。6．【精析】C教育目的與培養(yǎng)目標是兩個不同的概念，它們之間是普遍與特殊的關(guān)系。

7．【精析】D題干的說法說明教師應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。

8．【精析】D活動課程的主要倡導者是杜威。9．【精析】C“無教學的教育”、“無教育的教學”說明了教學過程中知、情、意的統(tǒng)一。10．【精析】A古代生產(chǎn)力水平較低，東西方學校教育的組織形式一般都是個別教學制。11．【精析】B伯克赫斯特是道爾頓制的首創(chuàng)者。

12．【精析】B說服教育法主要通過課堂教學、報告、專題講座等形式提高學生思想認識和覺悟的德育方法。13．【精析】D教師的領(lǐng)導方式一般可分為權(quán)威型、民主型和放任型。14．【精析】C每個學生都能找到適合于自己的角色與活動，有利于訓練學生的自我教育能力。15．【精析】A教師的任用方式一般有三種，派用制、聘用制和代用制。

二、填空題

16．培養(yǎng)人的社會實踐活動 17．文字 18．《大教學論》 19．知道誰有知識 20．相對獨立 21．外鑠

22．社會實踐 23．教學目標

24．人的全面發(fā)展 25．可塑

26．相互作用 27．發(fā)展 28．學校 29．教學

30．檢查復習31．班級授課制 32．情感陶冶 33．專斷

34．組織和培養(yǎng)班集體 35．中央和地方合作

三、簡答題

36．(1)培養(yǎng)合格公民．造就政治人才；(2)宣傳思想，形成輿論；(3)促進政治民主化。

37．(1)個體身心發(fā)展的不均衡性；(2)個體身心發(fā)展的順序性；(3)個體身心發(fā)展的階段性；(4)個體身心發(fā)展的個別差異性；(5)個體身心發(fā)展的互補性。

38．(1)樹立新型的師生觀；(2)建立教師威信；(3)善于同學生交往；(4)發(fā)揚教育民主，傾聽學生的意見。

39．(1)課程計劃本身的特點；(2)教師的特征；(3)學校的特點；(4)校外環(huán)境。40．(1)日標明確；(2)內(nèi)容正確；(3)方法得當；(4)表達清晰；(5)氣氛熱烈。

41．(1)確定班集體的發(fā)展目標；(2)建立班集體的核心隊伍；(3)建立班集體的正常秩序；(4)組織形式多樣的教育活動；(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風。

四、論述題

42．(1)啟發(fā)性的關(guān)鍵或核心是調(diào)動學生的主動性和積極性，特別是激發(fā)學生思維的積極性；(2)貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：①調(diào)動學生的學習主動性；②啟發(fā)學生獨立思考；③讓學生動手，培養(yǎng)解決問題的能力；④發(fā)揚教學民主。43．(1)學生思想品德的形成是知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的過程，既要提高小王的道德認識，又要重視道德情感、意志和行為培養(yǎng)；(2)學生的思想品德是在活動和交往中形成的，教師應(yīng)開展多種形式的活動來提升小王的思想品德修養(yǎng)；(3)學生思想品德的提高是一個思想內(nèi)部的轉(zhuǎn)化的問題；(4)學生思想品德的提高是一個長期性和反復性的過程，教師要長期不懈，堅持長期抓，反復抓。

2009年湖南省教師資格認定考試中學教育學試卷

一、選擇題：(本大題共15小題。每小題2分。共30分。在每小題給出的四個選項中。只有一個是符合題目要求的。所把選項的字母填寫在答題卷的選擇題欄內(nèi))。

1．1972年，埃德加?富爾在()一書中確定了“終身教育”思想，并提出未來社會是“學習化社會”。C A．《學會關(guān)心》 B．《學會做事》 C．《學會生存》 D．《教育：財富蘊藏其中》

2．我國最早的專科學校可以追溯到東漢末年的()B A．弦琴學校 B．鴻都門學 C．國子監(jiān) D．航海學校

3．在教育思想史上第一次提出教育具有服務(wù)于社會與服務(wù)于個人閑暇生活的思想家是()B A．柏拉圖 B．亞里士多德 C．蘇格拉底 D．昆體良

4．我國乃至人類歷史上最早專門論述教育問題的著作是()A A．《學記》 B．《禮記》 C．《史記》

D．《左傳》

5．一個國家的教育制度是這個國家政治制度的具體體現(xiàn)。以下實行中央與地方合作教育制度的國家是()D A．加拿大 B．美國 C．法國 D．英國

6．校園文化的核心是()C A．學校的物質(zhì)文化

B．學校的組織和制度文化 C．學校的精神和觀念文化 D．學生亞文化

7．小學階段的教學多運用直觀形象方式，中學以后可增加抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展具有()特點。C A．主體性 B．個別差異性 C．階段性 D．不平衡性

8．遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供()B A．方向性 B．可能性 C．現(xiàn)實性 D．必然性

9．馬克思主義認為，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑是()C A．理論聯(lián)系實際 B．因材施教

C．教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 D．實現(xiàn)教育機會均等

10．教師不得有謾罵、體罰、變相體罰或其他侮辱學生的行為，因為學生享有()C A．身心健康權(quán) B．人身自由權(quán) C．人格尊嚴權(quán) D．隱私權(quán)

11．注意培養(yǎng)學生的探究態(tài)度與能力的課程是()B A．基礎(chǔ)型課程 B．研究型課程 C．拓展型課程 D．發(fā)展型課程

12．教學的首要任務(wù)是()A A．傳授基礎(chǔ)知識和基本技能 B．發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能 C．促進學生的個性發(fā)展 D．培養(yǎng)品德和審美情操

13．一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度，稱為測驗的()B A．信度 B．效度 C．區(qū)分度 D．難度

14．有關(guān)人生觀、世界觀方面的教育屬于德育內(nèi)容中的()A A．思想教育 B．政治教育 C．道德教育

D．心理健康教育

15．在教學方法改革過程中，布魯納提出了()A A．發(fā)現(xiàn)學習教學法 B．探究——研討法 C．綱要信號圖教學法 D．暗示教學法

二、填空題：(本大題共20個空。每空1分。共20分。把答案填在答題卷的增容題欄內(nèi))。16．正規(guī)教育又稱制度化教育，是近代以____學校教育__系統(tǒng)為核心的教育制度。17．教育是人類通過有意識地影響人的_身心發(fā)展______從而影響人類自身發(fā)展的社會實踐活動。

18．與家庭教育、社會教育等教育形式柑比，學校教育具有可控制性、相對穩(wěn)定性和專門性 等特點。

19．普通教育學有兩大基本任務(wù)。分別是教育學的理論建設(shè)和教育學的_實踐運用_____。

20．1657年發(fā)表近代最早的一部教育學專著《大教學論》的學者是__夸美紐斯____。

21．20世紀上半葉，對世界各國教育理論和實踐影響最大，與赫爾巴教育學形成對峙的教育理論，首推美國教育家杜威的__實用主義____教育理論。

22．教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度的特點主要表現(xiàn)在：一方面政治經(jīng)濟制度對教育的作用是有限度的，另一方面政治經(jīng)濟制度對教育的作用具有__雙重___性。23．教育教學中“一刀切”，“一鍋煮”的方式，違背了個體身心發(fā)展的__個別差異性____規(guī)律。

24．教育目的體現(xiàn)了人們的教育思想。在選擇與確立教育目的的價值取向上，最基本的教育價值取向是社會本位論和___個人___本位論。

25．從層次來看，教育目的分為國家的教育目的、各級各類學校的培養(yǎng)目標和教師的__教學目標____。

26．教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括：具有先進的教育理論，具有良好的教育能力和具有一定的__研究____能力。

27．師生在教育內(nèi)容的教學上構(gòu)成授受關(guān)系，在社會道德上是___相互促進___關(guān)系。

28．制約課程的關(guān)鍵因素包括社會、兒童和__知識____。

29．常用的課程評價模式有目標評價模式，背景、輸入、過程、成果評價模式和_目的游離_____評價模式。

30．教學過程一般可分為5個階段，包括：_激發(fā)學習動機_____、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識和檢查知識。

31．教學工作的中心環(huán)節(jié)是__上課____。

32．教學策略可分為內(nèi)容型、形式型、綜合型和__方法____型四種主要類型。33．構(gòu)成思想品德的四個基本要素是___知___、情、意、行。

34．教師就某一思想道德問題與學生進行交流，以便學生明白事理的方法叫__說服法____。

35．班主任的領(lǐng)導風格一般可分為權(quán)威型、民主型和__放任____型。

三、簡答題：(本大題共6小題，每小題5分。共30分。把答案填寫在答題卷的簡答題欄內(nèi))。

36．與原始社會教育和古代學校教育相比，現(xiàn)代教育呈現(xiàn)哪些特點? 終身化，生產(chǎn)化，國際化，社會化，多元化，民主化，現(xiàn)代化

37．簡述生產(chǎn)力對教育的決定作用。(1)生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)條件；生產(chǎn)力發(fā)展為教育發(fā)展提供人力與時間，生產(chǎn)力發(fā)展為教育發(fā)展提供財力與物力；(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平對人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用；(4)生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用。

38．教科書編寫應(yīng)遵循哪些基本原則?

39．簡述中學教學方法的主要特點。答：中學教學方法的特點有：

(1)師生之間在運用教學方法時的互動和聯(lián)系加強；(2)指導學生自主學習和合作學習的方法逐步增加；(3)多種方法的綜合運用和相互配合。

40．答：(1)課程結(jié)構(gòu)日趨合理化；(2)課程內(nèi)容日趨綜合化；(3)課程形式日趨多樣化。

40．簡述世界課程改革的基本趨勢。40．答：(1)課程結(jié)構(gòu)日趨合理化；(2)課程內(nèi)容日趨綜合化；(3)課程形式日趨多樣化。

41．簡述班級授課制的主要優(yōu)點。41．答：(1)有利于經(jīng)濟有效地、大面積地培養(yǎng)人才；(2)有利于發(fā)揮教師的主導作用；(3)有利于發(fā)揮班集體的教育作用。

四、論述題：(本大題共2小題，每小題10分．共20分。把答案填寫在答題卷的論述題欄內(nèi))。

42．在某中學的一個學生宿舍中，照明燈突然熄了，同學們束手無策，叫來電工師傅，一看燈泡壞了，換了一個燈泡就好了，同學們說，這么簡單，我們自己也會換的。過幾天，燈又不亮了，同學們一檢查燈泡，燈泡是好的，又沒辦法了，叫來電工，一檢查，是保險絲燒壞了，換了一個保險絲，燈又亮了，同學們說，關(guān)于保險絲．我們在物理課上也學過，怎么遇到問題就用不上呢?

請你運用掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的理論，分析這個案例。

43．一位中學教師在談教育體會時說，現(xiàn)在的中學生太不懂事了，有時甚至不打他，他就不聽話。但這位老師的學生卻說，我們也知道老師是對我們好才嚴格要求我們。不過他總是把我們當犯人看待，從來不相信我們，弄得我們平時只好躲著他，其實有些要求一躲就躲過了，有時明知他是對的，也故意與他作對。請運用德育的原則，談?wù)勥@個教師怎樣才能處理好這個問題。

三、簡答題

38．答：(1)按照不同學科的特點，體現(xiàn)科學性與思想性；(2)強調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性，在加強基礎(chǔ)知識和基本技能的同時，注意貼近社會生活，并適當滲透一些先進的科學思想，為學生今后學習新知識奠定基礎(chǔ)；(3)在保證科學性的前提下，教材還要考慮到我國社會發(fā)展的現(xiàn)實水平和教育現(xiàn)狀，必須注意到基本教材對大多數(shù)學生和大多數(shù)學校的適用性；(4)合理體現(xiàn)各科知識的邏輯順序和受教育者學習的心理順序；(5)兼顧同一年級各門學科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學科各年級教材之間的銜接。

四、論述題

42．答：(1)掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)；(2)能力發(fā)展是掌握知識的重要條件；(3)掌握知識與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制。

學生掌握了關(guān)于電路的物理知識，并不代表他具備了維修電路的能力，因此在啟發(fā)學生掌握知識時，要注意培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，解決實際問題的能力。43．答：德育原則是教師對學生進行德育時必須遵循的基本要求。包括：

(1)導向性原則；(2)正面教育原則；(3)知行統(tǒng)一原則；(4)尊重與嚴格要求相結(jié)合的原則；(5)因材施教原則；(6)教育的一致性與連貫性原則。教師在教育學生時，要遵循這些原則教學，并創(chuàng)造性地運用這些原則，尊重學生，信任學生，與學生建立起民主友好的良好關(guān)系才能有效地教學。

湖南省2010年非師范教育類畢業(yè)申請認定高中（中專）及以下教師資格考試試卷教育學（中學）

一、選擇題：

1.教育學的研究對象是（A）。A、教育現(xiàn)象和教育問題

B、教育規(guī)律 C、教育原則

D、教育技術(shù)

2.提出“教育即生長”、“教育即生活”等觀點的教育家是（C）。A、布盧姆

B、凱洛夫 C、杜威

D、布魯納

3.“教育不應(yīng)再限于學校的圍墻之內(nèi)”是一種（B）思潮的體現(xiàn)。A、制度化教育

B、非制度化教育 C、形式化教育

D、非形式化教育

4.“長善救失”從古至今都是一條非常重要的教育經(jīng)驗，并沒有因為時代和社會的變化而消失，這反映了教育具有（D）。A、不變性

B、發(fā)展性 C、保守性

D、歷史繼承性

5.“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”這句話夸大了（B）因素對人的身心發(fā)展的影響。A、遺傳

B、環(huán)境

C、個體主觀能動性

D、學校教育

6.從人的發(fā)展的角度講，洛克的“白板說”屬于（B）。A、內(nèi)發(fā)論

B、外鑠論

C、遺傳決定論

D、多因素相互作用論

7.個體身心發(fā)展的（A）要求教育活動要善于捕捉個體身心發(fā)展的最佳時期，及時施教，心促進個體更好的發(fā)展。A、不均衡性

B、順序性 C、階段性

D、個別差異性

8.從根本上說，良好的師生關(guān)系首先取決于（D）。A、學校

B、家長 C、學生

D、教師

9.“你可以把馬兒牽到河邊，但你不能強迫它喝水。”這句話隱喻學生的學生中具有（A）。A、主體性

B、客體性 C、被動性

D、強制性

10.校園文化屬于一種（A）。A、隱性課程

B、顯性課程 C、學科課程

D、學校課程

11.（D）不屬于教師職業(yè)的角色。A、示范者

B、管理者 C、研究者

D、法人

12.學校教育工作必須堅持以（C）為中心。A、勞動

B、科研 C、教學

D、社會服務(wù)

13.第斯多惠有一句名言：“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”這體現(xiàn)了教學的（B）。A、直觀性原則

B、啟發(fā)性原則 C、鞏固性原則

D、因材施教原則

14.在構(gòu)成思想品德的四個基本要素中，（D）是關(guān)鍵。A、道德認識

B、道德情感 C、道德意志

D、道德行為

15.班主任工作的中心內(nèi)容是（D）。A、了解和研究學生

B、家訪

C、轉(zhuǎn)化后進生

D、組織和培養(yǎng)班集體

第五篇：教師資格證考試

1趙峰是班里的數(shù)學課代表，不僅數(shù)學成績好，其他各科成績也都名列前茅。可是，他上課時發(fā)言積極，課余時間卻不愿意與同學主動交流，也不喜歡參加班集體活動，顯得有些冷漠。每當有同學向他請教問題時，他總是先強調(diào)一下：“連這樣的題你都不會做?……那好吧，就由我來教教你吧……” 久而久之，同學們漸漸疏遠了他，他的成就感只能從老師的表揚和肯定中獲得。雖然老師明知同學們都不喜歡趙峰，卻視而不見。在學期評語中，班主任老師對他的學習成績贊賞有加，對其他方面的表現(xiàn)卻只字不提。數(shù)學老師也認為他是班上最優(yōu)秀的學生。

問題：請從職業(yè)理念的角度評析材料中兩位教師的教育行為。如果你是趙峰的老師，你會如何做? 2趙老師是某中學的一名青年教師，正擔負著班主任工作，他深深服膺于偉大的人民教育家陶行知先生“愛滿天下”的教育格言，發(fā)誓要做一名熱愛學生的優(yōu)秀教師。大學畢業(yè)走上工崗位后，他一心撲在對學生的教育教學上。為了解和接近學生，取得學生的信賴，他與學生一起參加課外甚至校外活動，如打球、下棋、逛電子游戲廳等，幾乎對學生的各種愿望都是有求必應(yīng)。但是，一學年下來，趙老師卻感到非常沮喪：不僅學校領(lǐng)導批評他過于放縱學生，而且班上的同學也對他的管理方式頗有微詞，抱怨老師偏心。為此，趙老師非常苦惱，甚至動了辭掉班主任職務(wù)的念頭。請從學生觀角度分析趙老師的行為。

3星期二的早上，天上下起了鵝毛大雪。王老師走進教堂，笑容滿面地對同學們說：“大家看，外面的雪景多漂亮!今天這節(jié)語文課讓我們一起走進雪的世界，好好玩一下吧!”學生們歡呼雀躍，奔向門外。他們有的堆雪人，有的打雪仗，有的在討論雪花的形狀、特點，王老師也和學生一起觀雪、玩雪，即興吟詩作對……下課時間快要到了，王老師召集大家說：“下午作文課的任務(wù)是寫一篇記敘文，我相信大家能夠出色地完成任務(wù)。”后來，學生們根據(jù)自己的感受，寫出了一篇篇精彩的作文。

問題：請從教育觀的角度，評析王老師的教學行為。(14分)4今天語文課的學習內(nèi)容是一篇文言文課文。上課伊始，老師說：“這篇課文比較長，我們將用兩節(jié)課學完。”說完，便轉(zhuǎn)過身去板書，他剛寫完課文題目，便聽到有學生喊“報告”。“什么事?”老師問。

“老師，我不同意用兩節(jié)課的時間學習這篇課文。”喊報告的那位同學站起來說。“為什么不同意呢?”老師和藹地問。

“我認為這篇課文雖然長，但語言比較好懂，即使有些難懂的句子，課文下面都加了詳細的注解，而且我們按照您的要求預習了課文，查閱了很多相關(guān)資料，大部分同學應(yīng)該基本掌握了這篇課文的內(nèi)容，所以沒有必要花兩節(jié)課了。”

老師聽了該學生的解釋后，便向大家問到：“你們還有誰贊成他的意見?”，結(jié)果同學們都贊成。于是老師說：“很好!我也贊成大家的意見，那么我們就用一節(jié)課的時間來學習這篇課文吧!” 同學們立刻發(fā)出了滿意的歡呼聲。

請從學生觀的角度，評析這位教師的教學行為。(14分)5有一項教育科學研究的課題實驗，其中心是尊重學生，發(fā)揮學生各方面的積極性。實驗的核心為十六字方針——“學生主體，分層指導，激勵評價，及時反饋”。此實驗在初中一年級選了一個學習成績和班風都差的“雙差班”進行。班主任和任課教師按十六字方針進行工作，使學生感到老師尊重他們、愛護他們、幫助他們。到初中三年級畢業(yè)時，該班學習成績及班風處于全年級領(lǐng)先位置，由“雙差班”轉(zhuǎn)變?yōu)椤半p優(yōu)班”。

請結(jié)合師生關(guān)系的相關(guān)理論分析該實驗成功的原因。

6在高三班主任王老師的班上，有一位姓徐的同學，很聰明，但自我約束力很差，經(jīng)常遲到。一次，這位同學像往常那樣又遲到了，王老師在教室門口攔住了他，不讓他進教室。王老師看到他一副睡眼惺忪的樣子，不禁火冒三丈，惡狠狠地批評他，言語中還帶著一些侮辱人格的話。當時，徐同學就與王老師吵了起來，說王老師侮辱了他的人格。正在僵持不下的時候，被校長看到了，校長把徐同學叫到一邊，很和氣地對他談了一些什么。徐同學起初很生氣，后來漸漸平靜了下來。課間的時候，徐同學向王老師表示道歉，他的道歉反而讓王老師感到不好意思。王老師不由自主地對徐同學說：“老師那樣粗暴地對待你是不對的。” 此后，王老師對自己過去常常用粗暴方式處理學生問題的行為進行了反思。在以后與學生的交往中，王老師也漸漸學會了對學生給予尊重和理解。現(xiàn)在，徐同學正在大學讀書，每年暑假回來都去看望王老師。

兩個人成了最要好的朋友。

請運用師生關(guān)系的相關(guān)理論分析上述材料，并闡述你所獲得的啟示。

7一位年輕的女教師走進教室，發(fā)現(xiàn)黑板上畫著一個頭像，上邊寫著她的名字，在名字的下面還加上“遺像”兩個字。看來，暴風雨即將降臨在這個教室了!然而，出乎意料的是，這位老師面帶笑容地對畫像欣賞了一番，回頭環(huán)視全班，平靜地說：“畫得很像我，字也寫得不錯，可是多寫了一個字。”當她從學生表情上認定畫像是小S的“杰作”之后，點名提問了他。小S回答：“多了一個‘遺’字。”“為什么?”老師追問。“因為老師還活著。”“回答得很好!”老師微笑著點頭贊許，并請他把畫像擦掉，然后宣布上課。不久，老師接到了小S的認錯信。試從教師勞動特點的角度，評析這位老師對偶發(fā)事件的處理過程。

8漫畫家豐子愷曾回憶說，他在浙江省立第一師范大學求學時，一次上音樂課，有一個學生老看閑書，另一個學生則隨地吐痰。執(zhí)教的李叔同先生早已發(fā)覺，卻并未當場批評，而是在下課時輕聲說：“XXX和XXX等一下再走。”在其他學生離開教室后，李先生緩緩地說：“下次上課你們不要看閑書，也不要隨地吐痰。”說完，他微鞠一躬。這兩個學生一離開教室，看到守在教室外面的豐子愷等學友，不禁滿面緋紅。從此以后，全班同學都為李先生的寬容和“愛人以德”的風范所折服，也都改掉了上課時做小動作的習慣。試結(jié)合相關(guān)知識評析上述材料。

9一天，一位老師給學生上科學課，主題是“尋找有生命的物體”。老師安排學生去校園里甚至校外的大自然里尋找有生命的物體，并做記錄。走出課堂的孩子們顯得很興奮，不久一位同學跑過來說：“老師，我捉到一只螞蚱。”其他同學也圍過來看。突然，一個同學說：“這是只公的。”圍觀的同學哄堂大笑。老師問道：“你怎么知道的?”“我觀察的，公螞蚱有勁，跳得高。”他自信地說。這是孩子最直接的推理，確實難能可貴!老師及時表揚道：“你真是一個小生物學家，科學就是提出問題、研究問題、解決問題，希望你能認真研究一番。”孩子認真地點點頭。就在這時，一位同學跑過來告狀：“一個同學把螞蚱踩死了。”老師很快意識到這是一個絕好的教育機會。他走過去，幾個同學正在氣呼呼地責備那個同學。這位老師說：“一個螞蚱也是一個有生命的物體。我們應(yīng)該愛護每一個有生命的物體。我相信，這位同學一定是無意踩死的。這樣吧，老師提一個建議：不如挖一個坑，把它安葬了吧!”于是，在學校的草地上，舉行了一個特殊的“葬禮”。可以說在這潛移默化中，學生對生命的理解和珍惜，會比多少遍說教都來得有效!問題：試從教師職業(yè)理念的角度，評析該老師的教學行為。10某地四名初三女生集體服食老鼠藥自殺。經(jīng)搶救，兩名女生不幸身亡，另有一名女生成植物人，最后一名女生經(jīng)搶救有幸脫離危險。事故調(diào)查原因是這個班剛經(jīng)過了一場期中考試，按照考試成績排座位號。這四名女生排在了最后一排，她們經(jīng)過商量決定集體自殺，并寫了一封信給老師：“老師，我們的自殺不怪您，是我們沒考好，沒臉面對家人，如果學校責怪您，就請您把這封信給校長，我們不后悔。”

請根據(jù)上述材料，從素質(zhì)教育的角度談?wù)勀愕母惺堋?/p>

11有一次，女教師畫了一個圓圈兒問大學生：“這是什么?”大學生思考良久，底氣不足地說了一句：“可能是零。”又一次，女教師畫了個同樣的圓圈兒問一群小學生：“這是什么?”孩子們立即七嘴八舌地回答：“是太陽”“是燒餅”“是足球”“是西瓜”“是老師的大眼睛”……女教師聽了，不由得目瞪口呆。

你對這一現(xiàn)象有什么看法?請依據(jù)培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的理念分析。12過去總說：“要給學生一滴水，老師必須有一杯水。”隨著時代的發(fā)展，作為教師僅有“一杯水”已遠遠無法適應(yīng)現(xiàn)代教學的要求，“要給學生一滴水，老師必須有一條常流常新的河”，不但流量要大，而且要清澈見底，即質(zhì)要高。一個博學多才的老師往往深受學生的喜愛。因此，作為一名教師，必須博覽“雜書”，留意奇聞軼事，關(guān)注時代熱點、文學、詩歌、影視、哲理、幽默故事、背景材料等。最重要的是要養(yǎng)成分類整理、保存的好習慣，所積累的素材，便是教學的一個重要資源庫。積累多了，備課時就能厚積薄發(fā)，你將會發(fā)現(xiàn)你在課堂上居然也能引經(jīng)據(jù)典，旁征博引。

如何理解從“要給學生一滴水，老師必須有一杯水”到“要給學生一滴水，老師必須有一條常流常新的河”的轉(zhuǎn)變? 13某教師在《思想品德：學會拒絕》的課堂處理如下：在上課前一周，利用閑談時間，不經(jīng)意詢問學生“在生活中哪些誘惑影響你的學習?”“你有為抵制不了誘惑苦惱過嗎?”該話題引起學生興趣，七嘴八舌說個不停。老師進而問“為了抵制誘惑，你們有沒有去了解和學習一些成功人士的做法呢?”同學們靜了下來，從他們的眼神里教師發(fā)現(xiàn)了學生的好奇心。于是布置預習：你最能成功抵制的誘惑是什么，抵制的方法是什么，什么誘惑使你最難抵制，你最崇拜的人物是誰，他是怎樣抵制誘惑的。上課后，教師讓學生按最難抵制的誘惑分成小組，進行交流。要求每組討論出抵制本組最難抵制誘惑的最佳方案，并進行介紹，最后教師點出教學主題“學會拒絕”。問題：從學生觀的角度評析該教師的教學行為。

14某中學一個班級學生的差別很大，數(shù)學學習上學生的差別尤其大。如果按照優(yōu)秀學生的水平教學，中等以下水平的學生聽不懂。該班數(shù)學老師說，按照素質(zhì)教育的要求，今后按照班上最低水平教學。

問題：請從素質(zhì)教育思想出發(fā)分析該數(shù)學老師的觀點是否正確。15在全面實施素質(zhì)教育的要求下，怎樣評價學生的優(yōu)、良、中、差呢?為此，我制定了這樣的標準：一是在大綱規(guī)定的基礎(chǔ)科60分以上，并能發(fā)現(xiàn)自己的特長且有所發(fā)展的，視為及格；二是基礎(chǔ)科及格或良好，特長科明顯超過同年級學生的，視為良好；三是基礎(chǔ)科良好，特長科大大超過同年級學生或有所發(fā)明創(chuàng)造的，視為優(yōu)秀；四是僅基礎(chǔ)科及格或僅特長科有所發(fā)展的，均視為不及格；五是僅基礎(chǔ)科良好，或特長科單方獨進的，視為畸形發(fā)展，作降格評價。這一評價標準的實施，使絕大部分差生都抬起頭來走路，找到了自己成才的優(yōu)勢與途徑，也使文化課考試分數(shù)好的學生不再自我感覺良好，從而找到了良性互補、和諧發(fā)展的新路子。通過一個學期的實踐，學生的學習積極性明顯高漲，各科學習成績有了大幅度的提高，各科總分由年級原來的倒數(shù)第二名，上升到正數(shù)第二名。

問題：請你針對案例中制定的評價標準，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

16我曾遇到過這樣的學生，他很調(diào)皮，有多動癥，上課總是坐不住，從來不認真聽講，作業(yè)也不能按時完成，還嚴重影響上課的秩序，除了我以外，其他老師都討厭他。可就是這樣的學生，卻肯聽我的話，也能上好語文課，成績良好。尤其難得的是他寫了一手好字。其他老師都說：“也只有你們張老師能管得好你!”其實他們錯了，我并沒有管他，我只是把我對其他學生的愛一樣公平地也給了他。他的父母也一直很感謝我。而我并沒有做什么呀，我只是將我的愛公平地分給了這個孩子。

問題：結(jié)合案例，分析在教育教學活動中，教師應(yīng)如何運用“以人為本”的學生觀，公正地對待每一個學生?

17王老師是一位青年教師，工作熱情非常高，他對學生的要求十分嚴格，他經(jīng)常要求學生不要講臟話，不要亂扔廢紙……而這位教師講課情急時，常常“笨豬…‘死腦子”不絕于耳。吸煙后，隨手將煙蒂拋在課桌下面……教育后的班級會怎樣呢?雖然王老師沒少用嘴皮子，沒少用各種懲罰手段。但是班上仍有人說臟話、粗話連篇，紙屑雜物隨處可見。王老師百思不得其解。

問題：王老師教育的班級產(chǎn)生這樣的后果的原因是什么?結(jié)合班主任要求談?wù)剳?yīng)怎樣教育學生才能有良好的效果。

據(jù)北京教科院基礎(chǔ)教育研究所2001年7—9月的調(diào)查顯示：80．9%的家長認為，實施素質(zhì)教育主要是發(fā)展學生的特長；且有41．8%的家長認為，實施素質(zhì)教育就是搞課外活動；有2／3的教師把素質(zhì)教育理解為“合格加特長”。

(1)你怎樣看待這種認識?素質(zhì)教育的含義是什么?(2)上述材料給了我們怎樣的啟示? 18我在一所農(nóng)村中學當畢業(yè)班的班主任，學生的一些行為真的讓我覺得可愛又可恨。為什么這樣說呢?一部分學生不用我操心、，所以這部分學生讓我覺得省心，就感覺他們是可愛的。而有那么幾個調(diào)皮搗蛋的家伙就讓我時時牽掛著，他們不是逃課去上網(wǎng)打電游，就是到處惹是生非，甚至晚上就寢以后還偷偷溜出去上網(wǎng)。我這個班主任可以說是完全為他們幾個而當?shù)模砩献砸阉惶崳€得去寢室看看，留心一下那幾個學生在不在。終于，這一屆學生馬上就畢業(yè)了，我也可以休息一下了。不過，經(jīng)過那么多年的班主任生活，我還是發(fā)現(xiàn)，往往那些調(diào)皮不省心的學生畢業(yè)以后能夠時常想起我這個班主任，任何時候只要看到我就一定停下來和我打招呼，所以，這些可愛又可恨的學生啊，我真不知道該怎么說才好。

請根據(jù)上述材料，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣認識學生。

19某學校一位學生，成績很差，還常常以各種惡作劇捉弄班主任。當該學生的家長決定讓孩子停學就業(yè)時，班主任如釋重負。事隔數(shù)年，班主任的電視機壞了，修理部派了一名手藝高超的師傅上門修理，誰知，這位師傅竟是當年那名學生。事后，班主任認識到“在教師看來已無可救藥和毫無希望的差生中，還蘊藏著天才”。

試運用所學學生觀知識對這一事件進行分析。20實踐已經(jīng)充分證明，“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。”因此，我國現(xiàn)階段必須不斷推進教育創(chuàng)新，教育要為各方面的創(chuàng)新工作提供知識和人才基礎(chǔ)。問題：請就創(chuàng)新教育對于中小學教育所提出的基本要求談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

21湖北省仙桃市劉家集鎮(zhèn)中學學生徐光明，今年15歲，平時不善言談，孤獨冷漠，不喜歡集體生活，不愛參加課外活動、不喜歡上體育課，常獨來獨往，不會關(guān)心別人，不善于與他人相處，學習成績?nèi)嗟箶?shù)第一。一次在學校元旦聚餐會上，他把自己愛吃的里脊肉、大雞腿、排骨、草莓、蘋果一股腦兒放在自己的碗中獨自享受，全然不顧周圍同學們的反應(yīng)。問題：請運用素質(zhì)教育的知識分析材料。

22對學生來說，由于知識基礎(chǔ)的差異和個性品質(zhì)的不同，對課程也有很多不適應(yīng)的地方。比如，新課程提倡的研究性學習，就有很多學生不知所措。一個班少則有四五十人，多則六七十人，要進行有效的探究學習，難度很大。據(jù)教師分析，在研究性學習中，那些主動性強的學生受益，三分之二的學生是跟著走或跟不上。在眾多的課堂實踐活動中，表現(xiàn)突出的只是那些性格外向的學生，性格內(nèi)向的學生只能做旁觀者，這很容易導致學生的兩極分化。

問題：對于新課程改革中遇到的這個問題，你認為應(yīng)該采取什么樣的方法才能使所有學生受益?

23張小強，男，14歲，七年級學生，聰明、好動、領(lǐng)悟力強、學習成績不穩(wěn)定，起伏較大。任性，情緒容易激動，遇到不順心的事，就大吵大鬧，且不計后果，具有攻擊性。平時喜歡惡作劇，總是想辦法戲弄和欺負其他同學，從中獲得心理滿足。上課精力分散，玩小東西，無視課堂紀律，不接受老師的批評。

在他很小的時候，父母外出務(wù)工，由爺爺、奶奶撫養(yǎng)長大。爺爺、奶奶從小對他很溺愛，只要有人對他提出批評，總是百般替他辯解，導致他無論做了什么錯事，都要從別人身上找原因，從不反省自己的錯誤，自以為是，對周圍的人都有很強的敵意和攻擊性，有時一個很輕微的動作，都會引起他過激的反應(yīng)。

問題：分析案例，簡要說明教師如何促進學生的個性發(fā)展。24陳老師上地理課時發(fā)現(xiàn)課代表王剛心不在焉，特別不耐煩。于是他下課之后和王剛進行了交流，他發(fā)現(xiàn)王剛已經(jīng)掌握了課堂上的內(nèi)容。陳老師產(chǎn)生了一個大膽的設(shè)想：能否讓他不隨堂上課，節(jié)約出的時間，自己去查資料，研究問題，學習更多的知識呢?學校非常支持，對王剛實行了單科免修。從此，每當?shù)乩碚n時，圖書館里多了一位小讀者。陳老師的工作非但沒有減輕，反而加重了：給王剛提供相關(guān)的課題，指導他查閱相關(guān)資料，解答他提出的問題，教他撰寫小論文。一個學期下來，王剛的小論文《植被保護與資源開發(fā)》一文獲得全國中學生小論文評比優(yōu)勝獎。問題：運用學生觀的知識，評價陳老師的行為。

25一名班主任在班上發(fā)起評最壞學生的活動，要評出全班最壞的3個學生。某9歲小男生小李被評為第3個最壞學生，同學們給他列出了16條“罪狀”。那天放學回家，媽媽發(fā)現(xiàn)小李無精打采，一問才知真相。媽媽很憤怒，但她還是冷靜地要求班主任收回這次評選結(jié)果。班主任卻說，這是全班同學的共同呼聲，他本來就是最差學生。還說：“自尊心是自己樹立的，不是別人給的。”從此以后，小李就不太想去上學了，總是想方設(shè)法找借口逃學，最后，媽媽不得不為他轉(zhuǎn)了學。問題：請你用當代學生觀的觀點來評價上述材料。

26開學不久，校長召開了全校教職工代表大會，在會上宣布，今年學校要求每一位教師都要進行教育、教學研究，每位教師都要申報課題，這將作為晉升職稱的一項標準。第二天，一大早我就到辦公室等張老師來。張老師在公開發(fā)行的雜志上已經(jīng)發(fā)表了3篇文章，是我們學校在正式刊物上發(fā)表論文最多的教師。張老師說：“你可以先找?guī)妆窘逃⒔虒W方面的書籍，再找?guī)灼诮逃惖碾s志，將這些內(nèi)容翻閱一下，看看別人是怎么寫文章的，再看看當前教育、教學研究的熱點問題是什么。其實，教師的教育、教學研究很簡單，你按照我的說法做，一定會有收獲的。我的幾篇文章就是這樣寫成的。”

問題：你對案例中張老師的做法有什么看法?作為教師，在教育教學活動中應(yīng)如何促進自身的專業(yè)發(fā)展? 27在一次關(guān)于實施素質(zhì)教育的討論會上，老師們積極發(fā)言。王老師說：“素質(zhì)教育就是多開展文體活動，多上文體課。”李老師說：“素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百分制考試。” 請運用素質(zhì)教育的有關(guān)知識，分析教師們的發(fā)言。28新學期開始了，一位家長把孩子領(lǐng)到教師面前說：“我把孩子交給您了，請您嚴加管教，孩子不聽話，要打要罵隨您的便。” 請運用師生關(guān)系原理分析：

(1)什么是師生關(guān)系?家長理解的師生關(guān)系是怎樣的?(2)民主的師生關(guān)系應(yīng)該是怎樣的? 29有人曾問三個砌磚工人：“你們在做什么?” 第一個工人說：“砌磚。” 第二個工人說：“我在賺工資。” 第三個工人卻唱著歌說：“我正在建造世界上最富有特色的房子。”結(jié)果，前兩個人終生都是普普通通的砌磚工人，而第三個工人卻成了有名的建筑師。(1)三個人的勞動說明了什么道理?為什么?(2)請聯(lián)系教育勞動實際，談?wù)勂渲匾浴?0星期二的早上，天上下起了鵝毛大雪。王老師走進教室，笑容滿面地對同學們說：“大家看，外面的雪景多漂亮!今天這節(jié)語文課讓我們一起走進雪的世界，好好玩一下吧!”學生們歡呼雀躍，奔向門外。他們有的堆雪人，有的打雪仗，有的在討論雪花的形狀、特點，王老師也和學生一起觀雪、玩雪，即興吟詩作對……下課時間快要到了，王老師召集大家說：“下午作文課的任務(wù)是寫一篇記敘文，我相信大家能夠出色地完成任務(wù)。”后來，學生們根據(jù)自己的感受，寫出了一篇篇精彩的作文。

問題：請從教育觀的角度，評析王老師的教學行為。

31有調(diào)查顯示，有81%的小學生對考試感到“非常”憂慮；63%的孩子擔心會受到老師懲罰；44%的學生曾經(jīng)有過被體罰的經(jīng)歷，并且男生的比例比女生高：73%的兒童曾被家長體罰。此外，絕大多數(shù)的學生都對沉重的家庭作業(yè)怨聲載道。而壓力過大最終造成：超過1/3的學生每周至少一次頭疼或者腹痛，最嚴重者一周有4次身體疼痛或不適。專家稱，一味講求競爭和有錯必罰的教育理念帶來的是學生精神過于緊張，對其心理健康造成影響，減輕不必要的壓力勢在必行。針對上述材料對目前的教育現(xiàn)象進行分析。

32炎熱的夏天，幾個學生正站在樹下，仰著頭聚精會神地聽著什么，一位老師遠遠地看見了，慢慢地走過去，輕聲地問：“你們在干什么呢?” “聽知了唱歌呢。”學生頭也不回，隨口而答。“知了唱什么歌呢?”老師又輕聲地問道。學生們回過神來，紛紛不好意思地低下頭說：“不知道知了唱什么歌呢，就是覺得好聽。” 老師笑著說：“知了是會唱歌，那你們知道知了是怎么唱歌的嗎……” 學生一邊聽，一邊點頭，并與老師進行討論。請你運用現(xiàn)代教育理論對該教師的行為進行評析。

33小文是一位剛從外地轉(zhuǎn)過來的學生，但幾乎全校的老師都知道他，因為他是有名的“搗蛋鬼”，與班上的同學關(guān)系極其不好，并經(jīng)常欺侮“弱小”的同學。他對學習極為反感，對英語更是恨之入骨。老師知道他并不笨，本質(zhì)上還是好的，于是經(jīng)常找他聊天，讓小文講講自己的愛好，講講他的特長，說說他愛上什么課……并根據(jù)他每天來學校的時間比較早，將班級的鑰匙交給他，還讓他做了班里的公物保管員。小文自從拿了班級的鑰匙，每天放學都是關(guān)好燈、關(guān)好窗、鎖好門后才離開教室，做事情井井有條，班上的同學開始慢慢和他交好，并在學習上不斷地幫助他，小文不斷地進步。

請你運用現(xiàn)代教育理論對該教師的行為進行評析。

34我的一位朋友小朱，在他上初中二年級時，一天放學騎自行車回家的路上，摔倒受了傷，他們班的英語老師剛好經(jīng)過，他充滿希望地以為老師會扶起他，并送他回家，可是，老師卻如根本就沒有看到他一樣，匆匆離去。從此，一向好學上進、成績也不錯的他，開始討厭上英語課，繼而逃課，因而被冠以問題學生的名頭。他越來越不喜歡學習，成績也越來越差，最后初中畢業(yè)就結(jié)束了學業(yè)。小朱至今訴說這一經(jīng)歷時，仍然難以釋懷。請從師生關(guān)系的影響的角度對該現(xiàn)象進行分析。

35鏡頭一早上，某中學的幾位教師駕私家車上班，汽車進入校門，值周學生紛紛向車內(nèi)教師問好或行隊禮致敬。然而，令人遺憾的是，值周學生所得到的回應(yīng)全部是冷若冰霜或漠然的臉色。鏡頭二3月5日，某學校發(fā)動學生參加“學雷鋒、做好事”活動，學生積極響應(yīng)，一些學生想到了平時辛苦工作的教師，就主動把一些教師的自行車、電動車擦得干干凈凈。可令人遺憾的是，沒有教師向?qū)W生表示真誠的謝意。

鏡頭三某年輕教師在本學科教學中還算“出類拔萃”，然而，每當有學生從其身邊走過或向他打招呼時。

這位教師幾乎從不“還禮”，甚至連一絲笑容都不曾露出。請結(jié)合師生關(guān)系的內(nèi)容分析上述材料。