第一篇:格律詩(shī)詞寫作的規(guī)則
本文介紹有關(guān)格律詩(shī)詞寫作的規(guī)則。歷史上的大詩(shī)人,他們的很多詩(shī)詞都是名篇,或描寫了祖國(guó)山河的壯麗,或如實(shí)記載了一個(gè)重要的歷史事件,或深刻反映了民間疾苦;詩(shī)篇或氣勢(shì)宏偉,或情深意切,在符合格律詩(shī)詞的規(guī)則方面也是樣板,達(dá)到思想性藝術(shù)性相結(jié)合的高峰。但細(xì)究有時(shí)也能發(fā)現(xiàn),大詩(shī)人在平仄、押韻、對(duì)仗偶有違例之舉。
遵循格律,靈活調(diào)整。李白七律《登金陵鳳凰臺(tái)》:“鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鷺洲。總為浮云能閉日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?!?首、頸、尾聯(lián)的平仄格律,都符合首句押韻的格式,但頷聯(lián)卻不是“仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平”,而是“平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平”。中唐著名詩(shī)人錢起七律《贈(zèng)闕下裴舍人》:“二月黃鸝飛上林,春城紫禁曉陰陰。長(zhǎng)樂(lè)鐘聲花外盡,龍池柳色雨中深。陽(yáng)和不散窮途恨,霄漢長(zhǎng)懸捧日心。獻(xiàn)賦十年猶未遇,羞將白發(fā)對(duì)華簪?!币灿玫氖巧鲜銎截聘衤?,但首聯(lián)不是“平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平”,而是“仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平”,正好相反。有趣的是,首聯(lián)的出句和對(duì)句調(diào)換一下位置,平仄完全符合,而意思沒(méi)有變化。是否唐代傳抄時(shí)顛倒了,亦未可知。
實(shí)在難改,便不拗救。杜甫的七律《登樓》:“花近高樓傷客心,萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地,玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟,日暮聊為梁父吟?!钡谌?、第七句都是“平平仄仄平平仄”的格律,第三句第一字仄聲拗,第三字平聲救。第七句第一字拗,第三字還是仄聲,沒(méi)有補(bǔ)救。杜甫在更有名的一首七律《蜀相》:“蜀相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻繁天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟?!钡谖寰涞牡谝坏诙?、兩字應(yīng)是仄聲,但三顧茅廬是歷史改不得,而“三”字又是平聲,只好這樣。如果把句內(nèi)第三字“頻”換仄聲字,那么頸聯(lián)就是自救和互救完美的結(jié)構(gòu):“平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平”。估計(jì)是不好換,也就算了。
押韻通韻 敢押仄韻。有的格律詩(shī)押韻體現(xiàn)了一點(diǎn)自由度。劉長(zhǎng)卿的一首非常有名的懷古詩(shī)七律《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》:“三年謫宦此棲遲,萬(wàn)古唯留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后,寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄,湘水無(wú)情吊豈知?寂寂江山搖落處,憐君何事到天涯?”詩(shī)中末尾“涯”字屬“九佳”部,如何能與支部通韻呢?
格律詩(shī)押仄韻,能吟唱出一種剛烈悲壯或幽涼凄絕的氣氛,往往有特殊的藝術(shù)效果。古詩(shī)和絕句都有押仄韻的,但律詩(shī)一般不押仄韻。為何有此規(guī)則,尚未查到原因。有人說(shuō)律詩(shī)不可押仄韻,未免失之武斷。唐著名詩(shī)人劉長(zhǎng)卿五律《湘中紀(jì)行》:“秋月照瀟湘,月明聞蕩槳。石橫晚瀨急,水落寒沙廣。眾嶺猿嘯重,空江人語(yǔ)響。清暉朝復(fù)暮,如待扁舟賞?!碧拼硪恢?shī)人劉禹錫的五律《蒙池》:“瀠渟幽壁下,深凈如無(wú)力。風(fēng)起不成文,月來(lái)同一色。地靈草木瘦,人遠(yuǎn)煙霞逼。往往疑列仙,圍棋在巖側(cè)。”這兩首五律押的都是仄韻。清乾隆進(jìn)士法式善,官至待講學(xué)士,工五言。雖是蒙古族,正黃旗,但從他的官位可以看出是個(gè)有學(xué)問(wèn)的,因?yàn)榍〉奈膶W(xué)功底很深,待講學(xué)士無(wú)法濫竽充數(shù)。法式善有天到八大處的七處游玩,寫了一首五律《寶珠洞》:“行到翠微頂,翠微全在下。峭壁不洗濯,孤青自淡冶。山聲石上來(lái),暮色天地寫。土灶燃松柴,放出煙一把?!毖旱囊彩秦祈崱?/p>
律詩(shī)偶用古詩(shī)格調(diào)。三平調(diào)為各詩(shī)書所不容,但大詩(shī)人的筆下偶爾也會(huì)出現(xiàn)。就以《唐詩(shī)三百首》為例,李白的五律《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》首聯(lián)對(duì)句“西下峨嵋峰”,王維的五律《終南別業(yè)》尾聯(lián)對(duì)句“談笑無(wú)還期”,劉春虛五律《闕題》首聯(lián)對(duì)句“春與清溪長(zhǎng)”,常建的五律《破山寺后禪院》頸聯(lián)對(duì)句“潭影空人心”,岑參的七律《和賈至舍入早朝大明宮之作》頷聯(lián)對(duì)句“玉階仙仗擁千官”,崔曙的七律《九日登望仙臺(tái)呈劉明府》尾聯(lián)對(duì)句“陶然共醉菊花杯”,末尾三字都是平聲。說(shuō)這些詩(shī)寫得不好,或說(shuō)作者不懂格律詩(shī),都是說(shuō)不通的,有的詩(shī)集注解上就說(shuō)此句“三平調(diào)古詩(shī)格”,真是用心良苦。
對(duì)仗整齊,也有特例。大詩(shī)人作律詩(shī),頷聯(lián)和頸聯(lián)都對(duì)仗,詩(shī)中的對(duì)聯(lián),絕大多數(shù)極為工整,但也不是沒(méi)有例外。杜甫的五律《天末懷李白》:“涼風(fēng)起天末,君子意如何。鴻雁幾時(shí)到,江湖秋水多。文章憎命達(dá),魑魅喜人過(guò)。應(yīng)共冤魂語(yǔ),投詩(shī)贈(zèng)汨羅。”頸聯(lián)對(duì)仗,頷聯(lián)未對(duì)。無(wú)獨(dú)有偶,孟浩然的五律《早寒有懷》也是只對(duì)了頸聯(lián):“木落雁南渡,北風(fēng)江上寒。我家襄水曲,遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡,孤帆天際看。迷津欲有問(wèn),平海夕漫漫?!?/p>
唐代詩(shī)人常建的五律《破山寺后禪院》:“清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性,潭影空日心。萬(wàn)籟此皆寂,唯聞鐘磬聲。” 和上述兩特例不同,這首詩(shī)頷聯(lián)沒(méi)有對(duì)仗,首聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗,屬于五律的變體,有的詩(shī)書稱之為“偷春格”(意為頷聯(lián)的對(duì)仗提到首聯(lián)首聯(lián)去了,好比春天提前到了)。杜甫的七律《諸葛武侯廟》:“諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策,萬(wàn)古云霄一羽毛。伯仲之間見(jiàn)伊呂,指揮若定失肖曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù),志決身殲軍務(wù)勞?!痹?shī)中頷聯(lián)對(duì)句“萬(wàn)古云霄一羽毛”聯(lián)想奇特,贊譽(yù)巧妙,經(jīng)常被引用,但頷聯(lián)沒(méi)有對(duì)仗。因?yàn)槭茁?lián)和頸聯(lián)對(duì)仗了,故也屬“偷春格”。
唐代崔顥的七律《黃鶴樓》:“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。”這首七律頷聯(lián),無(wú)論是句子結(jié)構(gòu)還是用詞,都沒(méi)有對(duì)上。但不少詩(shī)家仍然把它推為唐代七言律詩(shī)第一,李白說(shuō):“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭?!?/p>
了解詩(shī)詞發(fā)展歷史,尊重詩(shī)詞變革成果。如何理解大詩(shī)人在平仄、押韻、對(duì)仗偶有違例之舉的現(xiàn)象?
或說(shuō):唐代對(duì)格律詩(shī)的評(píng)價(jià),符合規(guī)則不是絕對(duì)的,好的詩(shī)在遵守寫作規(guī)則方面也可能有小的不足,但瑕不掩瑜。
或說(shuō):大詩(shī)人在遣詞造句和格律詩(shī)詞規(guī)則發(fā)生不可調(diào)和的矛盾時(shí),他們不為規(guī)則束縛,首先是把事情寫清,把理講明,在創(chuàng)作上是敢于標(biāo)新立異的。
以上兩條都是對(duì)的,但我覺(jué)得還必須從唐詩(shī)的發(fā)展歷程來(lái)理解。唐詩(shī)的發(fā)展,發(fā)源于六朝,逐步成熟于唐朝。初唐是格律詩(shī)醞釀形成時(shí)期,詩(shī)歌的主要?jiǎng)?chuàng)作傾向,是沿襲六朝華艷風(fēng)尚。唐初三四十年間,文人固守六朝華艷風(fēng)尚,講求辭藻,排比格律,綺麗媚婉,風(fēng)格卑弱,一度詩(shī)風(fēng)不振。初唐四杰(王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王)努力擺脫齊梁詩(shī)風(fēng)影響,積極開(kāi)拓詩(shī)歌的題材的領(lǐng)域,探索詩(shī)的格律形式,給詩(shī)壇帶來(lái)生氣,掀起了詩(shī)歌的變革之風(fēng)。隨后,沈佺期和宋之問(wèn)繼承了“初唐四杰”變革探索的成果,完善了五、七言律詩(shī)的形式。
唐代詩(shī)人沈佺期(約656~約714或715),字云卿。相州內(nèi)黃(今屬河南)人。上元二年(675)進(jìn)士及第,累遷考功員外郎。曾因受賄入獄。出獄后復(fù)職,遷給事中。中宗即位,因諂附張易之被流放。神龍三年(707),召拜起居郎兼修文館直學(xué)士,常侍宮中。后歷中書舍人、太子少詹事。宋之問(wèn)(656年?~712年),字延清,一名少連,汾州(今山西汾陽(yáng)市)人,一說(shuō)虢州弘農(nóng)(今河南靈寶)人。宋之問(wèn)上元二年(675年)進(jìn)士及第,以才名與楊炯被召分直內(nèi)文學(xué)館,后又與楊炯同入崇文館充學(xué)士(皇帝的文學(xué)顧問(wèn))。天授元年(690年)武后稱帝,改國(guó)號(hào)為周,敕召宋之問(wèn)與楊炯于洛陽(yáng)西入閣。宋之問(wèn)諂附武后及其媚臣張易之。神龍?jiān)辏?05年)正月,宰相張柬之與太子典膳郎王同皎等逼武后退位,誅殺二張,迎立唐中宗,宋之問(wèn)與杜審言等友皆遭貶謫。后又因傾附安樂(lè)公主,遭太平公主忌恨,進(jìn)言中宗.于景龍三年(7O9年)被貶越州(今浙江紹興市)長(zhǎng)史。先天元年(712年)八月,唐玄宗李隆基即位后,宋之問(wèn)被賜死于徙所。沈佺期、宋之問(wèn)政治上無(wú)所建樹(shù),品行也多有可譏(特別是宋之問(wèn)賣友求榮,殺侄奪詩(shī)),但對(duì)詩(shī)的聲律化有重大貢獻(xiàn)?!短茣酚涊d,沈宋二人的詩(shī)“回忌聲病,約句準(zhǔn)篇,如錦繡成文,學(xué)者宗之”。沈宋使律詩(shī)的格律、押韻、對(duì)仗等各方面都達(dá)到了成熟定型的地步,明確劃開(kāi)了近體詩(shī)與古體詩(shī)的界限,并運(yùn)用這種形式,寫出了優(yōu)秀的作品,令人耳目一新。使后來(lái)詩(shī)人得有轍可循,佳作泉涌。沈宋堪稱承先啟后、繼往迎來(lái)的兩位詩(shī)人。
在沈宋之前,格律詩(shī)有不夠規(guī)范的現(xiàn)象,是有它的歷史原因的。我以為不能把這種現(xiàn)象作為規(guī)律,更不宜把違律出格錯(cuò)韻的詩(shī)作為樣板簡(jiǎn)單地模仿,哪怕是著名詩(shī)人的詩(shī)句。否則,便是東施效顰,貽笑大方?,F(xiàn)代人學(xué)習(xí)寫作格律詩(shī)詞,還是應(yīng)以詩(shī)壇公認(rèn)的要求為標(biāo)準(zhǔn)。我曾見(jiàn)有的網(wǎng)友追求“一平救四孤”,把詩(shī)句寫得很拗口,這是走了歪路了。李白的五律《夜泊牛渚懷古》:“牛渚西江夜,青天無(wú)片云。登舟望秋月,空憶謝將軍。余亦能高詠,斯人不可聞。明朝掛帆去,楓葉落紛紛?!边@首五律(平仄格律完全符合律詩(shī),已收入《新編唐詩(shī)三百首》)全詩(shī)沒(méi)有對(duì)仗,這也就是李白的詩(shī)。您是李白嗎?您現(xiàn)在這樣寫,就要受到評(píng)論家的批評(píng)了。
第二篇:詩(shī)詞格律知識(shí)
一. 概述
本文的目的,是為想要學(xué)習(xí)詩(shī)詞格律的人,提供一條準(zhǔn)確而又簡(jiǎn)捷快速的途徑。詩(shī)詞是中卝華文化中的一塊絢麗的瑰寶。世世代代的人們熱愛(ài)它,從中獲得藝術(shù)的享受、思想的熏陶和歷史的啟迪。可以說(shuō),它對(duì)中華民族文化的傳延和民族特性的形成,都起了重要作用的。
當(dāng)代人也普遍喜歡詩(shī)詞,不少人想從事詩(shī)詞創(chuàng)作。但我們常??吹剑械脑?shī)貌似律詩(shī),或五言或七言,內(nèi)容、意境也不錯(cuò),卻不合格律。這是因?yàn)椴簧偃藢?duì)詩(shī)詞格律不太了解,甚至不知道律詩(shī)是要講平仄的。開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖、也是偉大詩(shī)人的毛澤東就說(shuō)過(guò):“律詩(shī)要講平仄,不講平仄,即非律詩(shī)。”
講平仄、論格律,這對(duì)寫詩(shī)的人來(lái)說(shuō),當(dāng)然是一種束縛。但如掌握了這方面的知識(shí),它也會(huì)帶給你樂(lè)趣,一種創(chuàng)造性的樂(lè)趣。正如復(fù)雜的象棋規(guī)則,對(duì)喜歡下棋的人來(lái)說(shuō),既是約束也是樂(lè)趣。如果車、馬、炮任意走,那就不成其為象棋了。又如,喜歡踢足球的人,自然也都以遵守它的規(guī)則為樂(lè)。隨便踢就沒(méi)有意思了,沒(méi)有規(guī)則就沒(méi)有球藝。我們不妨從這個(gè)意義上來(lái)看待格律對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作的約束,掌握詩(shī)詞格律并不難,只要有興趣學(xué),只要學(xué)習(xí)得卝法。本文試圖用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言、盡可能少的文字、方便記憶的表達(dá)方式,來(lái)講清詩(shī)詞格律的全部主要內(nèi)容。掌握詩(shī)詞格律,需要了解的東西固然很多,但應(yīng)著重弄懂的主要是兩點(diǎn):一是平仄,一是用韻。這兩點(diǎn)又是互相聯(lián)系著的。
(二)平仄
詩(shī)、詞都要講平仄,現(xiàn)在我們先講詩(shī)律的平仄。
(01)關(guān)于近體待
我們要講的詩(shī)律,指的是近體詩(shī)的格律,不涉及詩(shī)經(jīng)、樂(lè)府中的那種古體詩(shī)。近體詩(shī)是唐以后逐漸形成的,它對(duì)平仄、對(duì)仗、字?jǐn)?shù)有嚴(yán)格的要求。近體詩(shī),從體例劃分,有三種:絕句(每首四句),律詩(shī)(一般每首八句),排律(每首十句以上)。基礎(chǔ)是絕句,明白了絕句,其他就好懂了。
(02)平仄的基本格式
平仄排列最基本的格式是:
仄仄平平仄(仄仄平平后加仄)
平平仄仄平(平平仄仄后加平)
平平平仄仄(平平仄仄前加平)
仄仄仄平平(仄仄平平前加仄)
所以要說(shuō)這是“基本格式”,是因?yàn)槠渌鞣N格式(包括五言和七言的,包括絕句和律詩(shī),共16種),都可以從它推導(dǎo)出來(lái)。學(xué)習(xí)中,一定要先把這個(gè)“基本格式”背熟,記住。從基本格式推導(dǎo)其他格式,是學(xué)習(xí)的一個(gè)竅門。如果把全部16種格式都開(kāi)列出來(lái),機(jī)械硬背,那是不容易記住的。
這個(gè)“基本格式”中所說(shuō)的“平”,大體上就是現(xiàn)在普通話中的“陰平”字和“陽(yáng)平”字;“仄”,大體上就是現(xiàn)在普通話里的“上聲”字和“去聲”字。這里所以只能說(shuō)“大體上”,是因?yàn)椴⒉煌耆绱?。?duì)這個(gè)問(wèn)題,后面還要專門講述。
上面說(shuō)的這種基本格式,其實(shí)是五言絕句的一種。試舉兩例。
例一:
天下傷心處,勞勞送客亭。
春風(fēng)知?jiǎng)e苦,不遣柳條青。
——李白《勞勞亭》
(詩(shī)中第一個(gè)字,本應(yīng)用仄聲字,卻用了“天”字,是平聲字,但在此處是允許的。原因,后面會(huì)講到。)
例二:
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
——王之渙《登鸛雀樓》
(“一”
字,在唐韻里是讀仄聲的,后面會(huì)講到。)
(03)“對(duì)”和“粘”的規(guī)則
從上面所舉的基本格式中,可以看出,第一句和第二句的平仄是相反的,這叫“對(duì)”。第三句和第四句的平仄也是相反的,這也是“對(duì)”。然而第二句和第三句,從頭兩個(gè)字來(lái)看,平仄卻是相同的,這叫“粘”。律詩(shī)要求做到這種“對(duì)”和“粘”。如果不符合這個(gè)要求,就叫“失對(duì)”、“失粘”,就是毛病。
按照詩(shī)律學(xué)的術(shù)語(yǔ),從一首詩(shī)的開(kāi)始算起,每?jī)删浣凶鲆弧奥?lián)”,每聯(lián)中的上一句叫“出句”,一下句叫“對(duì)句”。這樣也就是說(shuō),每一聯(lián)的出句和對(duì)句必須“對(duì)”,上一聯(lián)的對(duì)句和下一聯(lián)的出句必須“粘”?!皩?duì)”和“粘”,看一句詩(shī)的頭兩個(gè)字,由于第一個(gè)字有時(shí)可平可仄,所以實(shí)際上主要以第二個(gè)字衡量“對(duì)”和“粘”的標(biāo)準(zhǔn)。如王之渙的《登鸛雀樓》中,第一句中的“日”字是仄聲字,第二句中的“河”字是平聲字,符合“對(duì)”的要求,第二句的“河”字與第三句的“窮”字都是平聲字,符合“粘”的要求。第三句的“窮”字是平聲字,而第四句的“上”字是仄聲字,又符合“對(duì)”的要求。掌握了“對(duì)”和“粘”的規(guī)則,我們就可以根據(jù)基本格式很容易地推導(dǎo)出其他各種平仄格式。
(04)五言絕句的基他格式
絕句和律詩(shī),都有一個(gè)要求,即偶句必須押韻,單句不用押韻(首句是個(gè)例外,押韻或不押韻都可以)。拿絕句來(lái)講,第二句的最后一個(gè)字和第四句的最后一個(gè)字必須押韻。如《登鸛雀樓》中的“流”字和“樓”字就是押韻的。押韻的字又必須是平聲字。當(dāng)然,也有押仄聲韻的詩(shī),但很少,不屬于一般情況,在此暫且不論。
按照偶句平聲押韻的要求,再加上對(duì)和粘的規(guī)則,我們就可以從上面講過(guò)的那種基本格式,推導(dǎo)出其他各種不同的格式。如前所述,基本格式是:
仄仄平平仄
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
這個(gè)格式中(共四句)的每一句,都可以做首句。每換一種首句,就是一種新的格式。如以基本格式中的第二句(平平仄仄平)作為首句,那么,下一句必須與之相“對(duì)”,又必須以平聲字結(jié)尾以便押韻,那就只能選“仄仄仄平平”。第三句必須與第二句相“粘”,又必須以仄聲字結(jié)尾,那就得選“仄仄平平仄”。第四句要與第三句相“對(duì)”,又必須以平聲字結(jié)尾,那就只能選“平平仄仄平”。這樣就產(chǎn)生了第二種格式:
平平仄仄平
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
舉例:
南山宿雨晴,春入鳳凰城。
處處聞弦管,無(wú)非送酒聲。
——?jiǎng)⒂礤a《路旁曲》
依此類推,如以基本格式中的第三句(平平平仄仄)作為首句,就可以推導(dǎo)出第三種格式:
平平平仄仄
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
例詩(shī):
岸芳春色晚,水影夕陽(yáng)微。
寂寂深煙里,漁舟夜不歸。
——司空曙《黃子陂》
如以第四句作為首句,又可推導(dǎo)出第四種格式:
仄仄仄平平
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
例詩(shī):
月黑雁飛高,單于夜遁逃。
欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。
?
?
——盧綸《和張仆射塞下曲六首》
以上是五言絕句的全部格式,共四種。其實(shí)就是基本格式中的四句倒換先后次序產(chǎn)生的。不同的首句,導(dǎo)出不同的格式。
對(duì)這四種格式,當(dāng)然也可以機(jī)械地硬背硬記。不過(guò),還是把硬記和掌握規(guī)律結(jié)合起來(lái),能收事半功倍之效。
(05)五言律詩(shī)
五言律詩(shī),簡(jiǎn)稱五律。單就平仄。句式而言,把五言絕句按照“對(duì)”和“粘”的規(guī)則繼續(xù)往后延伸四句,變?yōu)榘司洌闯晌逖月稍?shī)。因?yàn)槲逖越^句有四種格式,所以五言律詩(shī)也有相應(yīng)的四種格式。
第一種格式:
仄仄平平仄
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
可以看出,這實(shí)際上就是把前面講過(guò)的基本格式重復(fù)兩遍。舉例:
方丈渾連水,天臺(tái)總映云。
人間長(zhǎng)見(jiàn)畫,老去恨空聞。
范蠡舟偏小,王喬鶴不群。
此生隨萬(wàn)物,何處出塵氛。
——桂甫《觀李固清司馬弟出卝水圖》
需要注意的是,例詩(shī)中常有一些字,表面上看似乎并不完全符合格式的規(guī)定,這都是有原因的,將在后面逐步說(shuō)明。
第二種格式:
平平仄仄平
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
這種格式首句入韻。舉例:
何年顧虎頭,滿壁畫滄州。
赤日石林氣,青天江水流。
錫飛常見(jiàn)鶴,杯渡不驚鷗。
似得廬山路,莫隨惠遠(yuǎn)游。
——杜甫《玄武禪師屋壁》
第三種格式:
平平平仄仄
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
舉例:
江城如畫里,山晚望晴空。
兩水夾明鏡,雙橋落彩虹。
人煙寒桔柚,秋色老梧桐。
誰(shuí)念北樓上,臨風(fēng)懷謝公。
——李白《秋登宣城謝眺北樓》
第四種格式:
仄仄仄平平
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
這種格式也是首句入韻。舉例:
戍鼓斷人行,秋邊一雁聲。
露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散,無(wú)家問(wèn)死生。
寄書常不達(dá),況乃未休兵。
——杜甫《月夜憶舍弟》
(06)七言絕句和七言律詩(shī) 2011-07-19 20:25 回復(fù) 舉報(bào) |
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前面說(shuō)的都是五言詩(shī),現(xiàn)在開(kāi)始講七言詩(shī),包括七言絕句和七言律詩(shī),簡(jiǎn)稱七絕和七律。七言詩(shī)的平仄格式,就是在五言句子的前面加上兩個(gè)字,這兩個(gè)字的平仄,要與該五言句子前兩個(gè)字的平仄相反。
以五言詩(shī)的基本平仄格式來(lái)講,變成七言詩(shī)就成了這樣:
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
這也就是七言絕句的第一種格式。在實(shí)際運(yùn)用上,七言詩(shī)的第一個(gè)字,平仄要求不嚴(yán)格,平仄兩可。舉列:
水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
——蘇軾《飲湖上,初晴雨后》
七言絕句的第二種格式是:
仄仄平平仄仄平
平平仄仄仄平平
4樓
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
此格式首句入韻。舉例: ? ? ?
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何期淚灑江南雨,又為斯民哭健兒。
——魯迅《悼楊銓》
七言絕句的第三種格式是:
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
舉例:
荷盡已無(wú)擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記,最是橙黃桔綠時(shí)。
——蘇軾《贈(zèng)劉景文》
七言絕句的第四種格式是:
平平仄仄仄平平
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
這種格式首句入韻。舉例:
蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來(lái)琥珀光。
但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)。
——李白《客中行》
現(xiàn)在講講七言律詩(shī)。七言律詩(shī)也有四種格式,并且和五言律詩(shī)的四種格式是相對(duì)應(yīng)的,只是每句詩(shī)的前面多了兩個(gè)字。
七言律詩(shī)的第一種格式是:
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
舉例:
留春不住登城望,惜夜相將秉燭游。
風(fēng)卝月萬(wàn)家河兩卝岸,笙歌一曲郡西樓。
詩(shī)聽(tīng)越客吟何苦,酒被吳娃勸不休。
從道卝人生都是夢(mèng),夢(mèng)中歡笑亦勝愁。
——白居易《城上夜宴》
七言律詩(shī)的第二種格式是:
仄仄平平仄仄平
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
此格式首句入韻。舉例:
油壁香車不再逢,峽云無(wú)跡任西東。
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。
幾日寂寥傷酒后,一番蕭索禁煙中。
魚書欲寄何由達(dá),水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。
——晏殊《寓意》
“達(dá)”字在詩(shī)韻中讀仄聲。關(guān)于韻的問(wèn)題,后面還要專門講。
七言律詩(shī)的第三種格式是:
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
舉例:
佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蜇,雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰(shuí)是,滿眼蓬蒿共一丘。2011-07-19 20:25
——黃庭堅(jiān)《清明》
七言律詩(shī)的第四種格式是:
平平仄仄仄平平
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
此格式也是首句入韻。舉例:
九嶷山上白云飛,帝子乘風(fēng)下翠微。
斑竹一枝干滴淚,紅霞萬(wàn)朵百重衣。
洞庭波涌連天雪,長(zhǎng)島人歌動(dòng)地詩(shī)。
我欲因之夢(mèng)寥廓,芙蓉國(guó)里盡朝暉。
——毛澤卝東《答友人》
(07)格式以外的規(guī)則
前面講過(guò)了五言詩(shī)(五絕、五律)和七言詩(shī)(七絕、七律)的全部十六種格式。事實(shí)上,我們看到的律詩(shī),包括唐詩(shī)、宋詩(shī)以及后來(lái)的作品,很少有每個(gè)字都符合上面所講的平仄格式的,幾乎每首詩(shī)總有些字不符合。這是因?yàn)椋厦嬷v的乃是標(biāo)準(zhǔn)化、理想化的格式。這些格式是非常重要的基礎(chǔ),但除了格式之外,還有其他一些規(guī)則起作用。這些規(guī)則也都是歷卝史形成的、公認(rèn)的。主要有四條。
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5樓
第一、“一三五不論”
關(guān)于律詩(shī)的平仄格式,歷來(lái)有“一三五不論,二四六分明”之說(shuō)。意思是講,七言詩(shī)每句的第一個(gè)字、第三個(gè)字、第五個(gè)字,平仄可以不論,用平聲字或仄聲字都可以,平仄兩可,可平可仄:第二個(gè)字、第四個(gè)字、第六個(gè)字的平仄,必須分明,必須按照平仄格式的規(guī)定選用平聲字或仄聲字。第七個(gè)字當(dāng)然都必須分明,是不言而喻的,因?yàn)樯婕绊嵞_。如果就五言詩(shī)而論,那就是
“一三卝不論,二四分明”。第五個(gè)字當(dāng)然也屬于不言而喻,是必須分明的。這個(gè)口訣,簡(jiǎn)明易記,很有用處。但必須注意,它只是大概的說(shuō)法,并不完全準(zhǔn)確,掌握的時(shí)候,要加上一些修正才行。拋開(kāi)變格先不說(shuō),最重要的修正有兩點(diǎn)(以五言詩(shī)而論):
一是:“平平仄仄平”這一句式最須注意,其第一個(gè)字決不可不論。如果不論,誤用了仄聲字,使這一句變成了“仄平仄仄平”,那是大錯(cuò)誤,詩(shī)論的術(shù)語(yǔ)叫做犯“狐平”(除了韻腳之外只剩下一個(gè)平聲字)??婆e考卝試時(shí),犯了“孤平”,詩(shī)就不及格了。此是大忌。
二是:“仄仄仄平平”這一句,第三個(gè)字也應(yīng)當(dāng)論。如果不論,最后三個(gè)字都變成了平聲,這一句就成了“仄仄平平平”,這叫“三平調(diào)”?!叭秸{(diào)”是古風(fēng)的特色,對(duì)律詩(shī)來(lái)說(shuō),被認(rèn)為是比較大的毛病,應(yīng)當(dāng)避免。
另外,“平平平仄仄”這一句式中,第三字也可能不用仄聲,以免形成“三仄腳”,但這不是格律的硬性規(guī)定。
我們還是以五言詩(shī)的四句(種)基本格式來(lái)看,把可平可仄、可以不論的字加上括孤,即變成如下的樣子:
(仄)仄(平)平仄平平(仄)仄平
(平)平(平)仄仄(仄)仄仄平平
七言詩(shī)的基本平仄格式則變成:
(平)平(仄)仄(平)平仄(仄)仄平平(仄)仄平
(仄)仄(平)平(平)仄仄(平)平(仄)仄仄平平
可以看出,七言詩(shī)的各種句子,第一個(gè)字的平仄一律可以不論;第二個(gè)字的平仄,一律必須分明。后面五個(gè)字的平仄要求,和五言詩(shī)相同。
2011-07-19 20:25 回復(fù) 舉報(bào) |
第二、“孤平拗救”
前面講過(guò),“平平仄仄平”這個(gè)句式的第一個(gè)字(七言句為“仄仄平平仄仄平”中的第三個(gè)字),平仄不能不論,必須用平聲字。如果用了仄聲字,則為“犯孤平”,是寫律詩(shī)之大忌。
但有時(shí)根據(jù)詩(shī)意的需要,第一個(gè)字不得不用仄聲字,或用仄聲字于文意更好,那怎么辦呢?有辦法:就是在第一個(gè)字用了仄聲字之后,把第三個(gè)字改用平聲字。這樣整個(gè)句子就變成了“仄平平仄平”(七言句則變成“仄仄仄平平仄平”),這是允許的。這種變格,叫做“孤平拗救”。舉例:
寵深還若驚(王禹稱《五更睡》)
鳥(niǎo)鳴春意深(陳與義《寒食》)
山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓(許渾《咸陽(yáng)城東樓》)
江上女兒全勝花(王昌齡《浣紗女》)
總觀唐、宋名家之詩(shī)作,犯孤平者極為罕見(jiàn),可以說(shuō)是絕無(wú)僅有。但孤平拗救的詩(shī)句則非常普遍,說(shuō)明這是詩(shī)界歷來(lái)公認(rèn)的規(guī)則。
第三、“三四字互救”
五言詩(shī)基本格式中的第三句“平平平仄仄”,也是有變格的。這個(gè)變格就是把第三字和第四字的平仄位置互換,達(dá)到互救的效果。這樣,這個(gè)句式就變成了“平平仄平仄”。如為七言,就由“仄仄平平平仄仄”變?yōu)椤柏曝破狡截破截啤薄?/p>
舉例:
落花滿春水,疏柳映新唐。(儲(chǔ)光羲《答王十三維》)
愁來(lái)理弦管,皆是斷腸聲。(崔垣《春怨》)
朱實(shí)出傳九華殿,繁花舊雜萬(wàn)年枝。(崔興宗《和王維敕賜百官櫻桃》)
寒樹(shù)依微遠(yuǎn)天外,夕陽(yáng)明滅亂流中。(韋應(yīng)物《自鞏洛舟行入黃河》)
這種句式,是平仄格式的一種變格。值得注意的是,它突破了“二四六分明”的口訣。五言的第四個(gè)字(七言的第六個(gè)字),該用仄聲字而用了平聲字。這種句式雖然是變格,但在唐、宋以來(lái)的律詩(shī)中,用得非常普遍,甚至并不比正格用得少,連應(yīng)試詩(shī)也允許用它。
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6樓
第四、“對(duì)句相救”
以五言而論,對(duì)句互救主要適用于下面這一聯(lián)格式:
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仄仄平平仄平平仄仄平
這也就是基本格式的前兩句。在這兩句中,對(duì)句(第二句)的第三個(gè)字如果用了平聲字,那末在出
句(第一句)中,不僅首字可平可仄,而且第三個(gè)字、第四個(gè)字都可用仄聲字。這樣出句就有可能全部是仄聲字。整個(gè)這兩句的格式就變成了下面這樣:
(仄)仄(平)(平)仄(平)平平仄平
括弧里的字,平仄兩可。還可以反過(guò)來(lái)加以說(shuō)明:出句(即第一句)的第三、第四個(gè)字按正格本該用平聲字,而如果用了仄聲字,可以在對(duì)句(即第二句)中加以挽救,辦法是把對(duì)句的第三個(gè)字改為平聲字,而對(duì)句的第一個(gè)字,按“孤平拗救”的規(guī)則,照樣可平可仄。七言句,依此類推,只是在前面按正常規(guī)律加兩個(gè)字。
舉例:
野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。(白居易《古原草》)
落日池上酌,清風(fēng)松卝下來(lái)。(孟浩然《裴司事見(jiàn)尋》)
以上兩例,都是用對(duì)句的第三字救出句的第四字。
向晚意不適,驅(qū)車登古原。(李商隱《樂(lè)游原》)
草木歲月晚,關(guān)河霜雪清。(杜甫《送遠(yuǎn)》)
以上兩例的出句都是仄聲。唐宋名詩(shī)中這樣例子很多,在此不多舉。
待月月未出,望江卝江自流。(李白《掛席江上待月有懷》)
高閣客竟去,小園花亂飛。(李商隱《落花》)
以上兩例,不僅出句的第三、四字全是仄聲字,而且對(duì)句的第一個(gè)字也用了仄聲字。對(duì)句用了“孤平拗救”的規(guī)則。對(duì)句第三字的平聲字,既救本句的孤平,同時(shí)也起了救上一句的作用。
再舉幾個(gè)七言的例子:
南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。(杜牧《江南春》“十”是入聲)
2011-07-19 20:25 回復(fù) 舉報(bào) |
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馬蹄踏雪六七里,山嘴有梅三四花。(方岳《夢(mèng)尋梅》“七”是入聲)
書當(dāng)快卝意讀易盡,客有可人期不來(lái)。(陳師道《絕句四首》)
應(yīng)當(dāng)注意的是,這種“對(duì)句相救”的變格形式,也突破了“二四六分明”的口訣。所以必須記住,“一三五不論,二四六分明”不是很確切的,用時(shí)須有若干修正。
(08)簡(jiǎn)便的公式
前面已經(jīng)講過(guò)了近體詩(shī)的各種平仄格式,基本格式只有四句,又講了正常格式以外的四條規(guī)則。這四條規(guī)則,主要是講拗救和變格,也都是詩(shī)律不可缺少的部分,決不是可有可無(wú)的。研究詩(shī)詞格律的權(quán)威北大王力教授有一個(gè)比喻很好,他說(shuō):“談詩(shī)律必須兼談拗救,這等于法律上的'但書’;'但書’應(yīng)認(rèn)為是法律的一部分,并非卝法律以外的東西。”他又說(shuō)“拗而能救,就不是病?!?/p>
拗救,或統(tǒng)稱變格,在詩(shī)詞創(chuàng)作中,大有用處。首先,它可以擴(kuò)大遣詞用字的自卝由度,從而保住某些必須用的字,提高詩(shī)句的質(zhì)量。例如杜甫的詩(shī)句“遠(yuǎn)在劍南思洛陽(yáng)”,其中的劍南是地名,很難改動(dòng)這個(gè)“劍”字,因而就在后面用一個(gè)“思”字來(lái)救,自然而又和諧。又如“檐飛宛溪水,窗落敬亭山”。(李白《過(guò)崔八丈水亭》)其中“宛溪”、“敬亭”都是地名,出句用了“三四字互救”的變格,解決了用字的困難,詩(shī)句合律而又流暢。毛主卝席詩(shī)句“我欲因之夢(mèng)寥廓”,用的是“三四字互救”的變格,總不能為了湊成正格把“寥”和“夢(mèng)”調(diào)換位置吧。變格的妙用,實(shí)不可不知。
其次,有時(shí)只有用變格才能完成某種高難度的精彩的對(duì)仗(對(duì)仗問(wèn)題,以后還要專門講)。特別是涉及到數(shù)字的對(duì)仗,常常得用變格。因?yàn)榘凑赵?shī)韻,所有的數(shù)字,只有“三”和“千”是平聲,其他都是仄聲,不用變格就很難對(duì)了。前面引用的一個(gè)例子,“馬蹄踏雪六七里,山嘴有梅三四花”,對(duì)得很好,若不用變格,就沒(méi)有這種效果。唐宋名作中類似詩(shī)例很多。
7樓
平仄格式和格式以外的變格規(guī)則,并不難懂,但初學(xué)的人普遍覺(jué)得難記。為此我根據(jù)自己的體會(huì),歸納出一個(gè)簡(jiǎn)便的公式,與大家共酌。
一變格
(仄)仄(平)(平)仄 ? ? ?
?
(平)平平仄平
基本格
(仄)仄(平)平仄
平平(仄)仄平
(平)平(平)仄 仄
(仄)仄 仄平平
二變格
仄平平仄平
平平仄平仄
上列基本格式與一二變格的關(guān)系,包括了前面講過(guò)的關(guān)于平仄格式和變格的全部規(guī)則。四個(gè)基本句式,四條變格規(guī)定,可在這個(gè)公式表格中一覽無(wú)馀。
中間部分,是平仄基本格式。其他格式,包括五言和七言詩(shī)的平仄格式,都可由它推導(dǎo)出來(lái)。括弧中的字,是適用于“一三五不論”的字,是平仄兩可的。
上邊一變格是對(duì)應(yīng)基格格式一二句的可變成的形式,即與之對(duì)應(yīng)的單句變格形式。下邊第一句是對(duì)應(yīng)基本格式第二句的變格,是“孤平拗救”。第二句為對(duì)應(yīng)基本格式第三句的第二個(gè)變格是“三四字互救”。
左邊是兩句同時(shí)變化的變格形式,(用了大括弧來(lái)聯(lián)接)即前面講的“對(duì)句相救”那種形式。
初學(xué)者,在寫詩(shī)或研究詩(shī)的時(shí)候,可以隨時(shí)拿這張表來(lái)對(duì)照,比到書中去查找規(guī)則,省事多了,快捷多了。
(09)非格律的技巧性追求
關(guān)于律詩(shī)的平仄法則,上面已全部講完??偟木褪撬膫€(gè)基本句式(加上“對(duì)”和“粘”的要求),四條規(guī)則(格式以外的)。掌握了這些,寫詩(shī)就不會(huì)違反平仄的格律。
前面講的是歷代公認(rèn)的格律規(guī)則,寫律詩(shī)時(shí)必須遵守。除此之外,還有一些屬于某些詩(shī)人在格律之外的藝術(shù)追求;還有的屬于一家之言的主張。這些并不是格律的組成部分,詩(shī)詞作者不一定遵守,但了解一下也是必要的。
第一、廣互救
就是本來(lái)可以不救的,也去救。七言詩(shī)的第一字、第三字,除了犯孤平的句子以外,本來(lái)都可以不論,不必去救,但有的詩(shī)人為了使詩(shī)句的音調(diào)顯得更加抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘優(yōu)美,也盡可能去救。有的在本句中第一字與第三字互救。如:
若非群玉山頭見(jiàn)。(李白《清平調(diào)詞》)
故燒高燭照紅妝。(蘇軾《海棠》)
有的在對(duì)句中一與一互救、三與三互救。還有的除本句互救之外,同時(shí)在對(duì)句中又救。如:
千歲鶴歸猶有恨,一年人住豈無(wú)情。(杜牧《移居言溪館》)
樓上鳳凰飛去后,白云紅葉屬山雞。(王建《九仙公主舊莊》)
城帶夕陽(yáng)聞鼓角,寺臨秋水見(jiàn)樓臺(tái)。(許渾《西湖亭宴餞》)
由于采取這種多重互救的方法,“仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平’聯(lián)句式,變成了下面這種形式:
平仄仄平平仄仄
仄平平仄仄平平
這種形式,在中晚唐以后詩(shī)作中非常普遍,并不比正規(guī)格式用得少。
第二、避“上尾”
詩(shī)律講平仄,而仄聲包括上、去、入三聲。有人認(rèn)為,上、去、入三聲應(yīng)交替使用。同一聲連用,如“上上”、“去去”、“入入”,則是應(yīng)該避免的。還有,一首律詩(shī)的四個(gè)出句(尾字),最好上、去、入都有,至少不要連用兩個(gè)上聲,或連用兩個(gè)去聲,或連用兩個(gè)入聲。連用了,就叫“上尾”。唐詩(shī)的許多大家,對(duì)這一點(diǎn)還是比較注意的,尤其是杜甫。如:
蜀 相
丞相祠堂何處尋(平)?錦官城外柏森森。
映階碧草自春色(入),隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)(去),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死(上),常使英雄淚滿襟。
曲 江
一片黃花減卻春(平),風(fēng)吹萬(wàn)點(diǎn)正愁人。
且看欲盡花經(jīng)眼(上),莫厭傷多酒入唇。
江上小堂巢翡翠(去),苑邊高冢臥麒麟。
細(xì)推物理須行樂(lè)(入),何用浮名絆此身。
從寫詩(shī)的技巧上講,“上尾”的毛病應(yīng)當(dāng)盡可能避免。但避“上尾”不是詩(shī)律,不是必須遵守的。
第三、不重字。
許多詩(shī)人都很講究這一條,在同一首詩(shī)中決不用兩個(gè)同樣的字。當(dāng)然,有的詩(shī)人為了造成雙聲疊韻,或?yàn)榱颂貏e強(qiáng)調(diào)某一點(diǎn),而故意使用重復(fù)字,則不在此例。如:“歌管樓臺(tái)聲細(xì)細(xì),秋千院落夜沉沉”(蘇軾);“月光如水水如天”(趙嘏);“山外青山樓外樓”(林升);“故園更在北山北,佳節(jié)可憐三月三”(王至)。等等。這些詩(shī)句中使用重復(fù)字,追求的是一種特殊藝術(shù)效果,不是無(wú)心之失。但也有的詩(shī),顯然不是有意使用重復(fù)字的,如陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》:“僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?!痹?shī)中用了兩個(gè)“臥”字,詩(shī)人對(duì)此可能并不在意,也可能是疏忽。但畢竟這是一首好詩(shī),一首很好的詩(shī)。話又說(shuō)回來(lái),在同一首詩(shī)中,對(duì)于并非有特殊效果的重復(fù)字,當(dāng)然還是盡量避免為好。
(10)小律和排律
前面講過(guò),凡按照律詩(shī)的平仄要求寫的詩(shī),每首四句的,叫絕句(五絕和七絕):八句的叫律詩(shī)(五律和七律)。此外還有兩種:每首只有六句的,叫小律,也叫三韻小律(即使首句入韻,仍稱為三韻小律);超過(guò)八句,達(dá)到十句或十句以上的,叫排律。也有人只承認(rèn)絕句、律詩(shī)、排律這三個(gè)品種,而把小律作為律詩(shī)的一種。小律和排律,這兩種詩(shī)都比較少。
三韻小律舉例:
寒閨夜 白居易
夜半衾稠冷,孤眠懶未能。
籠香銷盡火,巾淚滴成冰。
為惜影相伴,通宵不滅燈。
送羽林陶將軍 李白
將軍出使擁樓船,江上旌旗拂紫煙。
萬(wàn)里橫戈探虎穴,三杯拔劍舞龍泉。
莫道詞人無(wú)膽氣,臨行將贈(zèng)繞朝鞭。
排律的寫法,就像五律或七律一樣,只不過(guò)要按照“對(duì)”和“粘”的規(guī)律一直寫下去。除了首聯(lián)和尾聯(lián)以外,中間各聯(lián)都用對(duì)仗。排律常以用多少“韻”作為標(biāo)題,如杜甫的《上韋左相二十韻》,劉禹錫的《武陵書懷五十韻》,等等。二十韻,就是說(shuō)。全詩(shī)共四十句。五十韻,即一百句。排律很長(zhǎng),在此就不舉例了。
第三篇:格律詩(shī)詞寫作易出現(xiàn)的問(wèn)題
格律詩(shī)詞寫作易出現(xiàn)的問(wèn)題
格律詩(shī)詞是我國(guó)博大精深文化園林中的一朵奇葩,唐詩(shī)宋詞是一個(gè)時(shí)代文學(xué)藝術(shù)的高峰。現(xiàn)在,在報(bào)刊雜志上、網(wǎng)上經(jīng)常能讀到今人寫的格律詩(shī)詞。說(shuō)明在世風(fēng)日趨浮躁的時(shí)候,還有許多人熱愛(ài)古典文學(xué)格律詩(shī)詞,這是可喜可賀的!
然而,經(jīng)??匆?jiàn)不按格律詩(shī)詞規(guī)則來(lái)寫的“格律詩(shī)詞”??赡苡腥苏f(shuō):“這是詩(shī)歌探索改革,格律詩(shī)詞也要與時(shí)俱進(jìn)”。這種看法是不對(duì)的。格律詩(shī)詞有一千多年的悠長(zhǎng)歷史,在它誕生、發(fā)展、成熟以來(lái),已形成了完整的創(chuàng)作規(guī)則和要求,包括字?jǐn)?shù)、句式、平仄、押韻、對(duì)仗、等等,已經(jīng)得到歷史的認(rèn)可。如果違背,那就不是格律詩(shī)詞了。比如京劇唱念做打有它的一套程式,和西洋歌劇相區(qū)別,用歌劇的一套演京劇,那就不是京劇了。格律詩(shī)詞的與時(shí)俱進(jìn),是內(nèi)容的變化,只要是客觀反映詩(shī)人所處的時(shí)代和人民,就是與時(shí)俱進(jìn)。如清末詩(shī)人沈汝瑾五律《朝議》、《聞道》,丘逢甲的組詩(shī)《送頌臣之臺(tái)灣八首》,秋瑾的《滿江紅(小住京華)》、七絕《對(duì)酒》,齊白石的七絕《自嘲》、《題不倒翁》,等等,都是與時(shí)俱進(jìn)、文筆精妙的好詩(shī)。歷史名人孫中山、何香凝、毛澤東、魯迅、于右任、黃炎培、陳叔通、徐特立……他們既是偉大的革命者,也都是近代格律詩(shī)詞造詣很高的詩(shī)人。
當(dāng)代人寫的格律詩(shī)詞中常見(jiàn)以下幾種問(wèn)題: 一,不按格律詩(shī)詞的平仄要求寫“格律詩(shī)詞”
這類詩(shī)詞除句式和字?jǐn)?shù)符合格律詩(shī)詞的要求外,詩(shī)詞句中不論平仄,所以不能算是格律詩(shī)詞。如最近見(jiàn)一國(guó)家級(jí)學(xué)會(huì)的期刊,里面有“十六字令”多首,不講平仄,平聲韻和仄聲韻混押(寫此文毫無(wú)批評(píng)詩(shī)詞作者之意,故文中不舉實(shí)例),實(shí)在不能算“十六字令”。但詞的意思不錯(cuò),如果把標(biāo)題改為“詩(shī)詞一組”,那就一點(diǎn)問(wèn)題也沒(méi)有。吳老玉章1961年曾寫過(guò)八首紀(jì)念辛亥革命50周年的詩(shī),記敘自己參加革命、追求真理的歷程,詩(shī)中充滿了對(duì)光明前途的信心和和幾十年如一日的奮斗精神。八首詩(shī)都是四句七言,其中四首完全符合七絕的要求,另有四首各有一二句平仄不合。在《中華精典詩(shī)詞鑒賞》叢書中收集這八首詩(shī)時(shí),標(biāo)題為“紀(jì)念辛亥革命五十周年八首”,編輯這樣處理就很得當(dāng)。
二,換韻和平仄韻混押
押韻不僅是格律詩(shī)的要求也是各種詩(shī)歌的要求,只是要求嚴(yán)格的程度不同而已。絕句和律詩(shī)要求每聯(lián)的末尾一字押韻,即絕句第二、四句末尾押韻;律詩(shī)要求第二、四、六、八句末尾押韻,而且要一韻到底,中間不得換韻。絕句和律詩(shī)的首句也可押韻,五律以首句不押韻為正例,七律以首句押韻為正例。因?yàn)槁稍?shī)是四韻詩(shī),所以首句的押韻就比較自由,宋詩(shī)中往往在首句中押鄰韻。古詩(shī)可以換韻。填詞的要求,有平聲韻,也有仄聲韻,有一韻到底的,有中間換韻的,每一曲調(diào)都有具體的規(guī)定,必須重視和符合。
格律詩(shī)押韻一般押平聲韻,古詩(shī)中押仄韻的常見(jiàn),仄韻絕句也有,仄韻律詩(shī)罕見(jiàn),如唐孟浩然的《江上別流人》:“以我越鄉(xiāng)客,逢君諦居者。分飛黃鶴樓,流落蒼梧野。驛使乘云去,征帆沿滯下。不知從此分,還袂何時(shí)把”。有的詩(shī)書中說(shuō)“律詩(shī)只押平韻”,過(guò)于絕對(duì)。
唐朝地域廣大,交通不便,南腔北調(diào)比現(xiàn)在要厲害得多,一個(gè)相同的字可能念出好幾種音來(lái)。南方人念得順口的詩(shī),北方人念起來(lái)就拗口。那么,怎樣才算押韻呢?就有文人出來(lái)說(shuō)話寫書,唐朝有《唐韻》,宋有《廣韻》和《平水韻》,元有《中原音韻》,清有《佩文詩(shī)韻》,等等,一般都以唐韻十三轍為正宗。唐朝興起于山西陜西一帶,所以唐朝的主流語(yǔ)言與現(xiàn)在的普通話還都是屬于北方語(yǔ)系,語(yǔ)音沒(méi)有很大區(qū)別。但畢竟差了一千年,現(xiàn)在有些字是仄聲字,在唐韻中為平聲;而有些字現(xiàn)在念平聲,在唐韻中又是仄聲字。一個(gè)字在唐韻中是平還是仄,有的還真不好判斷,只能查韻表。古代科舉考試時(shí),考生允許帶韻表。但我主張現(xiàn)在寫格律詩(shī)詞,可以按唐韻押韻,也可以按普通話押韻。按普通話押韻,更有利于現(xiàn)在朗誦和傳播,這也是格律詩(shī)詞的與時(shí)俱進(jìn)吧。三,不對(duì)仗或?qū)φ滩粐?yán)格
對(duì)仗是體現(xiàn)格律詩(shī)藝術(shù)性高低的重要方面,對(duì)仗要求工整,即詩(shī)句的結(jié)構(gòu)、詞性、意思都相對(duì)。絕句兩聯(lián)可對(duì)仗也可不對(duì);律詩(shī)的中間兩聯(lián),即頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗(但也有特例),首聯(lián)可對(duì)可不對(duì),尾聯(lián)一般不對(duì)。不對(duì)仗的詩(shī)寫得再好,也不能稱為“律詩(shī)”。
詩(shī)家推崇藝術(shù)性高的對(duì)聯(lián),包括意境深遠(yuǎn),用典自然,措詞精當(dāng),等等。還有一些巧妙的對(duì)法,如“流水對(duì)”,即出句與對(duì)句有因果關(guān)系,如“山中一夜雨,林梢百重泉”,“欲邀奔月女,來(lái)做忘憂人”,“常將剩谷封陳酒,怎距強(qiáng)秦戍遠(yuǎn)邊”。如“扇面對(duì)”,即上下兩聯(lián)出句與出句對(duì),對(duì)句與對(duì)句對(duì),如“飄渺巫山女,歸來(lái)七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦”。還有一種是一聯(lián)中每句句中自對(duì),而互相不對(duì),如“山吐晴嵐水放光,辛夷花白柳梢黃”,古代詩(shī)人也愛(ài)用。律詩(shī)中的兩聯(lián)還忌諱對(duì)仗的方法雷同,詩(shī)家稱之為“合掌對(duì)”,是水平不高、掉價(jià)丟臉的事。
四,犯孤平
記得小學(xué)語(yǔ)文老師教詩(shī)詞時(shí)講過(guò)一句話:“一三五不論,二四六分明”。這句話流傳頗廣,但卻不全對(duì)。有不少作者按這句話來(lái)寫律詩(shī)和絕句,就易出現(xiàn)“犯孤平”的問(wèn)題,即 “平平仄仄平”,“ 仄仄平平仄仄平”,“仄仄仄平平”,“平平仄仄仄平平”四種句式中,寫成除末尾一字是平聲外,全句中只有一個(gè)平聲字。唐、宋、元、明、清的絕句、律詩(shī),有些詩(shī)句并沒(méi)有完全按照平仄格式,有的該用平聲的字用了仄聲,有的反之。細(xì)讀可以發(fā)現(xiàn),五言的第一、三字,七言的第一、三、五字不合格式的較多。但是,極少出現(xiàn)犯孤平的情況。因?yàn)椋腹缕绞窃?shī)家大忌,屬于嚴(yán)重錯(cuò)誤,在考詩(shī)詞的科舉中要一票否決的。
五,三平調(diào)
三平調(diào),即“仄仄仄平平”、“平平仄仄仄平平”兩種句式中,寫成末尾三個(gè)字都是平聲(古詩(shī)中可以),如“桃花香”、“秋風(fēng)涼”,等等。三平調(diào)和犯孤平錯(cuò)誤嚴(yán)重程度相當(dāng),都屬詩(shī)家大忌。
以上五種毛病,前三種是區(qū)別格律詩(shī)詞和非格律詩(shī)詞的界限,只有沒(méi)有這三種問(wèn)題的詩(shī)詞,才能冠以格律詩(shī)詞的標(biāo)題。后兩種是衡量格律詩(shī)詞水平高低的標(biāo)準(zhǔn),如果犯孤平和有三平調(diào),那詩(shī)的藝術(shù)水平就不算高。
除此之外,還有一些問(wèn)題,但都是“小毛病”,要靠提高作者文學(xué)水平和推敲煉句來(lái)解決。不知拗救,致使格律不完美。拗救是寫作格律詩(shī)詞的一條至關(guān)重要的規(guī)則。拗,是指詩(shī)中某字的平仄不合要求;救,是允許進(jìn)行撲救。拗而救之,不算違例,體現(xiàn)出格律詩(shī)詞寫作規(guī)則對(duì)平仄的要求既嚴(yán)格、又有一定的靈活性。寫格律詩(shī)詞,要在符合以上規(guī)則的前提下,把意思表達(dá)清楚,還要具有藝術(shù)性,確實(shí)很難。有些詞匯,既可以用平聲字組成,也可以用仄聲字來(lái)替換,如“月亮”兩字是仄聲,寫得藝術(shù)一點(diǎn)叫“玉兔”,也是仄聲,如要用平聲字來(lái)表達(dá),可叫“冰輪”、“嬋娟”。但“黃”字就不行,和它相同或相似的“橙”、“金”都是平聲,找不到替它的仄聲字。但在詩(shī)中講到人名、地名、歷史事件時(shí),用字不合平仄,又躲不過(guò)去,拗了,要補(bǔ)救,方法有二。一是在本句內(nèi)救,前字拗,后字救。如平平仄仄平的句子,寫成了仄平仄仄平,第一個(gè)字該平而仄,犯了孤平。補(bǔ)救的辦法是把第三個(gè)仄聲字改為平聲:仄平平仄平,這樣就行了。二是本聯(lián)內(nèi)救,出句拗,對(duì)句救。如出句是平平平仄仄的句子,寫成了仄平平仄仄,對(duì)句原是仄仄仄平平,改為平仄仄平平,實(shí)現(xiàn)了拗救。
不避字。這里的避字不是指回避皇家的姓名字,而是一首詩(shī)中要回避相同的字。句之內(nèi)疊字,一字多義的字用其不同意義不算重復(fù);首聯(lián)或尾聯(lián)的出句和對(duì)句用相同的字以示勾連也不為重復(fù)。詠物的詩(shī),詩(shī)中不要用題目字。避字這一條規(guī)則不是很嚴(yán)格。
失對(duì)、失粘和上尾,這也是詩(shī)病。每聯(lián)的出句和對(duì)句,第一個(gè)字平仄相反謂之“對(duì)”;上、下聯(lián)的出句與對(duì)句,對(duì)句與出句,第一個(gè)字平仄相同謂之“粘”,沒(méi)有做到謂之“失對(duì)”、“失粘”。相鄰兩聯(lián)的出句最后一字的音調(diào)相同謂之“上尾”。據(jù)專家研究,失對(duì)稍重于失粘,但都輕于犯孤平和三平調(diào),盛唐時(shí)期要求不嚴(yán),而到了宋朝以后,科場(chǎng)考官要求不許失對(duì)、失粘,導(dǎo)致嚴(yán)格起來(lái)。上尾屬小毛病,只是吹毛求疵的詩(shī)歌評(píng)論家在批評(píng)。學(xué)習(xí)寫格律詩(shī)詞的作者,寫出不符合要求的“格律詩(shī)詞”,不足為怪,無(wú)可指責(zé);但著名報(bào)刊以“格律詩(shī)詞”為標(biāo)題發(fā)表不是格律詩(shī)詞的詩(shī)詞,這是咄咄怪事也!編輯難道可以不懂或私自更改格律詩(shī)詞的寫作規(guī)則嗎?
希望能讀到更多意境深、文筆美、與時(shí)俱進(jìn)的格律詩(shī)詞。
第四篇:詩(shī)詞格律、音韻之我見(jiàn)
最早的中國(guó)詩(shī)歌并沒(méi)有格律的限制,如屈原的《離騷》,尤其那一篇《天問(wèn)》,那種節(jié)奏鏗鏘,抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言,至今讀起來(lái)都令人心血沸騰。再如《詩(shī)經(jīng)》中的那些詩(shī),法自然,效口語(yǔ),我們今天彷佛還看到了古人的音容笑貌。至于漢《樂(lè)府》的詩(shī)如:“十五從軍征,八十始得歸。......”令人不忍瘁讀。于是后人為這些民族的瑰寶在音韻方面給了一個(gè)美妙的總結(jié),就是:《自然韻》。
到了唐朝,由于以詩(shī)歌作為科舉的手段,出現(xiàn)了對(duì)音韻的嚴(yán)格規(guī)定,稱之為格律。押韻遵守著官方規(guī)定的一個(gè)體系,即以《切韻》《廣韻》為基礎(chǔ),演變成的“平水韻”。押韻是增強(qiáng)詩(shī)歌音樂(lè)性的重要手段,為了使聲調(diào)和諧、容易記憶,對(duì)于押韻十分講究。古人通常使用官方頒布的專門指導(dǎo)押韻的書,如《唐韻》《廣韻》《禮部韻略》《佩文詩(shī)韻》《詩(shī)韻集成》《詩(shī)韻合壁》等,以南宋王文郁撰的《新刊韻略》最為流行,即世人所謂之“平水韻”。到了清代“官韻”的作用更大,而且愈來(lái)愈變得嚴(yán)格。最后連皇帝都跳將出來(lái)??滴跽f(shuō):“上下平聲,書我朝發(fā)祥東土及列圣創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)繼志述事之宏觀。”
清朝的科舉,沿明舊制,首場(chǎng)《四書》藝三篇,經(jīng)藝四篇。次場(chǎng)論一篇,表一道,判五條,試五經(jīng)者并做詔誥??滴鯐r(shí)移表而易八韻五言唐詩(shī)。這就是嚴(yán)格按《平水韻》而著稱的試帖詩(shī)。如什么“深柳讀書堂得書字”然后用“書字”作韻。這些死了的詩(shī)味同嚼蠟,我錄一首請(qǐng)朋友們欣賞。一題為《鳥(niǎo)稱萬(wàn)歲》云:“上界珠喉轉(zhuǎn),中朝寶簶昌。和鳴皆鸞蔟,福祿頌鴛鴦。慶衍長(zhǎng)庚祝,靈符降乙祥。八千年紀(jì)鳳,十二管吹凰。喜氣騰綩序,歡歌進(jìn)篼觴。”到是合轍押韻了,但這叫什么玩意。
按照《平水韻》,許多我們認(rèn)為是同韻的字如“冬”與“東”之類,被分別列入不同的韻部之中,在同一首詩(shī)中相押,即為出韻。這些過(guò)時(shí)的規(guī)矩難道今天我們還要抱殘守缺嗎?為了追求格律的嚴(yán)謹(jǐn),是不應(yīng)該約束人的靈感的。今人寫舊體詩(shī),即不需要也沒(méi)必要嚴(yán)格按照格律的約定的。
即使在古代,優(yōu)秀的詩(shī)人也大膽沖破格律的束縛,創(chuàng)作出大量?jī)?yōu)秀的“變體”出來(lái)。杜甫的《三絕句》如:“二十一家同入蜀,惟殘一人出駱谷。自說(shuō)二女嚙臂時(shí),回頭卻向秦云哭?!薄拔垺本溆谩捌狡截破截曝曝啤?,“自說(shuō)”句用“仄仄仄仄仄仄平”不合律句。尾聯(lián)與首聯(lián)不粘,而且用了仄聲韻。第二首“縱暴”句用“仄仄仄仄平平平”,“婦女”句用“仄仄平仄平平平”,都不合律句。杜甫錯(cuò)了嗎?
為遷就押韻而破壞詩(shī)句的自然,除非是參加科舉。即使一兩句出韻,古人也是允許的。宋人的詩(shī)詞在用韻方面,可以使用鄰韻,甚至鄰韻以外的其他韻目,亦可以將上聲跟去聲通押。宋人的作品可以看到很多壓韻超出韻書規(guī)定的,詞韻之寬明顯地受時(shí)代變遷影響。蘇軾填詞,常常不依格律,古人說(shuō)他是“曲子縛不住者”。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他,不要被格律限制住。李清照〈行香子〉有“甚一霎兒晴,一霎兒雨,一霎兒風(fēng)”句,按詞譜,此處應(yīng)為四三三句,為了表現(xiàn)一種口語(yǔ)化的效果,李易安在此加入三個(gè)“兒”字。把景把情都表現(xiàn)得淋漓盡致,這樣難道不好嗎?
蘇軾是豪放派的領(lǐng)袖,李清照是格律派的代表人物,從此二人身上,是否可以看出古人對(duì)于格律的運(yùn)用之妙呢?【此自然段所例,系引之王力有關(guān)文字】
現(xiàn)在有些學(xué)作古詩(shī)詞的大多以清車萬(wàn)育的《聲律啟蒙》為依據(jù)的。其實(shí)他的《聲律啟蒙》卻沒(méi)有被編入自己著述的書目之內(nèi),各地方志中也未提及,后人編的《車都諫集》、《湖南文征》、《沅湘耆舊集》也無(wú)列進(jìn)此書??梢?jiàn)當(dāng)時(shí)不少有識(shí)文人以聲律對(duì)偶為基本功,也并不以為然。至于《聲律啟蒙》書中什么“云對(duì)雨。雪對(duì)風(fēng),晚照對(duì)晴空,......”什么“一東二冬,三江四支,......”雖然普及了一些音韻常識(shí),卻也束縛了人們的思想。聯(lián)想到中國(guó)國(guó)畫這個(gè)現(xiàn)實(shí),就是那些一成不變的所謂“皴法”、“鉤法”把國(guó)畫送進(jìn)了死胡同。我真佩服張大千在垂老之年,敢把大蘭,大紅,大黃整塊的鋪向畫面上,使世人對(duì)國(guó)畫又有了信心。再說(shuō),好好的楚辭這種詩(shī)歌形式,被那些漢魏時(shí)代吃飽了撐的文人,搞成了至今不死不活的四六文,可悲?。≈劣谶^(guò)去讀書人人手一冊(cè)的,清代老秀才湯文潞做的《詩(shī)韻合璧》,早就背時(shí)了,我敢說(shuō)現(xiàn)在用它,得配一部《康熙字典》。
我還想說(shuō)幾句關(guān)于楹聯(lián)的話,講究平仄是絕對(duì)有必要的。但也不要過(guò)于刻板。被葉恭綽稱之“生面別開(kāi),織繡穿珠”的詩(shī)人學(xué)者,詩(shī)詞大家的邵銳幾幅楹聯(lián)竟是這樣:“人在玉樓間,雙按秦弦呈素指;長(zhǎng)留青鬢在,笑從王母摘仙桃?!薄耙饕挟嫏趹牙钯R;豈有才情似沈陽(yáng)?!薄澳酆跬笘|風(fēng)景;而今堪詠北山移?!蔽也桓艺f(shuō)邵先生不行。這里我想說(shuō)絕不能否定傳統(tǒng),而是不要被傳統(tǒng)約束了思想。故宮里那些“表正萬(wàn)邦;弘敷五典。”“高居因見(jiàn)遠(yuǎn);貞復(fù)會(huì)旋元?!钡却笫止P怎比馮玉祥、陶行之那些平民化的東西來(lái)的久遠(yuǎn)?這些話我在江蘇楹聯(lián)學(xué)會(huì)的年會(huì)上講過(guò),得到不少贊同,當(dāng)然也有不少人反對(duì)。見(jiàn)仁見(jiàn)智,無(wú)關(guān)宏旨。
還把話說(shuō)回頭。訓(xùn)音之由,太史公說(shuō):“言不雅訓(xùn),薦紳難言。”唐陸德明說(shuō):“讀應(yīng)《爾雅》,古語(yǔ)可知。雅者,正也。近世一淆于方音,一誤于俗師。至于句讀離合,文義所系,尤宜講明音讀。......”可見(jiàn)正音是為了釋文。清張文襄說(shuō):“經(jīng)傳中語(yǔ),同此一字,而區(qū)分平仄,音讀多門,以致韻書數(shù)部并收,異同之辨,相去杪忽,此皆六朝時(shí)學(xué)究不達(dá)本原,不詳通變者所為。......律體詩(shī)賦一出,更須通融,此乃因時(shí)制宜之道?!倍鴱堉Z(yǔ)告訴我們,要與時(shí)俱進(jìn)。
“初唐四杰”之一的楊炯在《王勃集序》一文中,明確提出要反對(duì)當(dāng)時(shí)以上官儀為代表的所謂“龍朔文體”的綺靡文風(fēng),中有云:“思革其弊,用光志業(yè)?!蓖醪?、楊炯當(dāng)時(shí)提出改革文體,是從當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作也就是改革那時(shí)的文體出發(fā)。稍后的陳子昂在《與東方左史虬修竹篇序》中云:“仆暇時(shí)觀齊梁間詩(shī),彩麗競(jìng)繁,而興寄都絕,每以詠嘆……風(fēng)雅不興,以耿耿也?!蔽膶W(xué)的發(fā)展,當(dāng)然包括詩(shī)詞,始終存在著如何繼承和借鑒傳統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題。格律如此,音韻也如此。
第五篇:詩(shī)詞格律初學(xué)
詩(shī)詞寫作:格律輕松入門
由于格律詩(shī)詞創(chuàng)作的高度程式化而制約情思的表達(dá),因而常常為人所詬病,但據(jù)我本人的創(chuàng)作體會(huì),格律詩(shī)詞的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)不僅有助于漢語(yǔ)寫作中找到精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)詞來(lái)表達(dá)情思,而且能讓人更深切地體會(huì)漢語(yǔ)詩(shī)詞的音樂(lè)美。盡管這音樂(lè)感與自由詩(shī)更看重的內(nèi)在旋律感相比,顯得比較外在和膚淺,但在自由詩(shī)的創(chuàng)作中適當(dāng)注意這外在的音樂(lè)感,也能使自由詩(shī)獲得額外的閱讀效果。在格律詩(shī)詞的創(chuàng)作實(shí)踐中獲得的煉字、煉句、煉意的功夫,以及對(duì)漢語(yǔ)音樂(lè)感的把握,無(wú)疑也是可以應(yīng)用于其他文類的寫作的。正因?yàn)檫@樣,格律詩(shī)詞的創(chuàng)作不但沒(méi)消失,而且由于這一精雅藝術(shù)日漸深入民間而有作者面擴(kuò)大的趨勢(shì)。許多人都想嘗試格律詩(shī)詞的創(chuàng)作,但往往不得其門而入。許多講解詩(shī)詞格律的書往往把格律講得過(guò)于繁瑣,顯得有點(diǎn)玄乎,讓人望而生畏。我一直想總結(jié)出詩(shī)詞格律中一些規(guī)律性(或規(guī)則性)的東西,讓初學(xué)者也能一目了然。
下面我試圖比較簡(jiǎn)明地介紹一下律詩(shī)、絕句的格律,以便初學(xué)者快速掌握(詞的格律在此基礎(chǔ)上也就比較容易把握了:按照詞譜一步一步“填”入你的“腳印”就可以了)。
一、基本知識(shí)準(zhǔn)備:理解平仄與押韻的概念
漢字可以根據(jù)聲調(diào)分為平聲和仄聲,平聲包括陰平(相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的第一聲)和陽(yáng)平(相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的第二聲),仄聲包括上聲(相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的第三聲)和去聲(相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的第四聲)。古漢語(yǔ)(及我國(guó)目前的一些方言)中還有入聲字,也屬于仄聲;這些入聲字在普通話中已經(jīng)各自歸入目前的四種聲調(diào)了。
詩(shī)詞的“韻”大致相當(dāng)于漢語(yǔ)拼音的韻母。用韻母相同的字(部分也用韻母相近的字)作為一首詩(shī)的詩(shī)句末字,就叫做押韻;戲劇中“韻”也叫“轍”,“押韻”就叫“合轍”。律詩(shī)、絕句要求“一韻到底”,即一首詩(shī)不僅要求始終押同一個(gè)韻,而且要求始終押平聲韻或始終押仄聲韻。律詩(shī)、絕句中逢雙句(即第二、四、六??句)必須押韻,首句可押可不押(首句的末字與所用韻字同為平聲或同為仄聲,則首句必須押韻;不同聲則不應(yīng)押韻)。
古代不同時(shí)期都有人根據(jù)當(dāng)時(shí)的語(yǔ)音,把漢字收集歸類為不同的韻部,編成韻書,以便人們作詩(shī)用韻,如《平水韻》。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)音,把韻身相同的字歸為同一韻部(韻母中除去韻頭部分,就是韻身,如ian與an的韻身都是an,歸為同韻;但發(fā)音不同于“山”的韻母an,因此“煙”與“山”不同韻),編制出《中華新韻》。我們現(xiàn)在寫格律詩(shī)詞可以按《中華新韻》來(lái)用韻和分辨平仄,但如果了解古代不同的用韻情況,將有助于我們欣賞古詩(shī)詞。
二、律詩(shī)、絕句的基本規(guī)則 1.一句之中必須平仄交替。
律詩(shī)、絕句的詩(shī)句中,以兩個(gè)字為一個(gè)聲音單元(末尾只有一個(gè)字,也就只好以一個(gè)字為一個(gè)聲音單元),那么,五言(五字句)詩(shī)句就可分為“2+2+1”三個(gè)聲音單元,七言(七字句)詩(shī)句分為“2+2+2+1”四個(gè)聲音單元?!耙痪渲衅截平惶妗?,是說(shuō)前一個(gè)聲音單元為平聲,則緊接著的后一個(gè)聲音單元?jiǎng)t須為仄聲,反之亦然。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”中,第一個(gè)聲音單元(“兩個(gè)”)為仄聲,緊接著的第二個(gè)聲音單元(“黃鸝”)則為平聲,第三個(gè)聲音單元又應(yīng)為仄聲,第四個(gè)聲音單元按平仄交替的原則本應(yīng)為平聲了,但因?yàn)槿?shī)押平聲韻,而這第四個(gè)聲音單元如果是平聲就應(yīng)該押韻,不押韻則應(yīng)為仄聲。判斷一個(gè)聲音單元是平是仄,是根據(jù)該聲音單元的后一個(gè)字的平仄,這個(gè)字為平則該單元為平,這個(gè)字為仄則該單元為仄。上述第三、第四個(gè)聲音單元因?yàn)橐靡粋€(gè)不押韻的仄聲字結(jié)尾,因此便將末尾兩個(gè)單元對(duì)換一下,由“仄仄+平”變?yōu)椤捌?仄仄”,因此就成了“鳴(平)翠柳(仄仄)”。2.一聯(lián)之中必須平仄相對(duì)。
律詩(shī)、絕句中,第一句、第二句構(gòu)成一聯(lián),第三句、第四句又構(gòu)成一聯(lián),律詩(shī)可依此類推(律詩(shī)的第一聯(lián)為“首聯(lián)”,第二聯(lián)為“頷聯(lián)”,第三聯(lián)為“頸聯(lián)”,第四聯(lián)為“尾聯(lián)”)?!耙宦?lián)之中平仄相對(duì)”,就是說(shuō),在任何一聯(lián)中,前后兩句對(duì)應(yīng)位置上的聲音單元要平仄相反(即“相對(duì)”)。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”中,上句第一個(gè)聲音單元(“兩個(gè)”)為仄聲,下句相對(duì)應(yīng)的第一個(gè)聲音單元(“一行”)則應(yīng)為平聲;上句第二個(gè)聲音單元(“黃鸝”)為平聲,下句相對(duì)應(yīng)的第二個(gè)聲音單元(“白鷺”)則應(yīng)為仄聲;依此類推。2.兩聯(lián)之間必須平仄相粘。
律詩(shī)、絕句中,前一聯(lián)的下一句與后一聯(lián)的上一句要“平仄相粘”,即這兩句除了末尾三個(gè)字構(gòu)成的兩個(gè)聲音單元之外,前面對(duì)應(yīng)位置上的聲音單元平仄相同,仿佛兩句這部分“粘”在一起。而最末尾三個(gè)字之所以除外,是因?yàn)椤跋嗾场钡膬删淠┳挚隙ū仨毱截撇煌?,才能引出新的兩句平仄格式;因此,末尾相?duì)應(yīng)的聲音單元平仄兩兩相對(duì)。我們還來(lái)看上面提到的杜甫《絕句》:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船。”這首詩(shī)的第一聯(lián)的下一句“一行白鷺上青天”與第二聯(lián)的上一句“窗含西嶺千秋雪”平仄是“相粘”的:兩句第一聲音單元“一行”與“窗含”同為平聲單元,第二聲音單元“白鷺”與“西嶺”同為仄聲單元。第一聯(lián)的下一句“一行白鷺上青天”的最末尾三個(gè)字結(jié)構(gòu)為“1(仄)+2(平平)”,第二聯(lián)的上一句“窗含西嶺千秋雪”最末尾三個(gè)字結(jié)構(gòu)為“2(平平)+1(仄)”,即“上”為仄聲單元,對(duì)應(yīng)“千秋”為平聲單元;“青天”為平聲單元,對(duì)應(yīng)的“雪”為仄聲單元。3.不犯“孤平”、“孤仄”和“三連平”、“三連仄”。
七言律詩(shī)(七律)和七言絕句(七絕)中,如果一個(gè)詩(shī)句最末一個(gè)字為平聲,除此之外,整句只有另一個(gè)字為平聲,那么,這個(gè)詩(shī)句就犯了“孤平”;如果一個(gè)詩(shī)句最末一個(gè)字為仄聲,除此之外,整句只有另一個(gè)字為仄聲,那么,這個(gè)詩(shī)句就犯了“孤仄”。五言的詩(shī)句聲音單元少,“孤平”是指整句就一個(gè)平聲字,“孤仄”則是指整句就一個(gè)仄聲字。
律詩(shī)和絕句的一個(gè)詩(shī)句如果末尾三個(gè)字都是平聲,就犯了“三連平”;一個(gè)詩(shī)句末尾三個(gè)字都是仄聲,那就犯了“三連仄”。
寫任何律詩(shī)和絕句都要避免犯“孤平”、“孤仄”和“三連平”、“三連仄”。
4.律詩(shī)的中間諸聯(lián)必須對(duì)仗。
不論五律還是七律,中間兩聯(lián)(即頷聯(lián)、頸聯(lián))必須“對(duì)仗”;有一種不止四聯(lián)的律詩(shī)(叫長(zhǎng)律),中間各聯(lián)都要求對(duì)仗?!皩?duì)仗”最基本的是以下三點(diǎn):一是“平仄相對(duì)”,即一聯(lián)中的上下兩句對(duì)應(yīng)位置上的聲音單元必須平仄相反;二是上下兩句對(duì)應(yīng)位置上的字必須“詞性相同”(個(gè)別詞性“相近”也可以);三是上下兩句的句型必須“結(jié)構(gòu)相同”。當(dāng)然,對(duì)仗還可以有其他一些講究:如果上下兩句能相互照應(yīng)更多方面,對(duì)仗就越“工”,比如,上下兩句用同一種修辭手法,上下兩句相同位置上的名詞屬于盡可能小的類別,要避免“合掌”(即上下兩句意思相同),等等。律詩(shī)的首聯(lián)與尾聯(lián)不要求對(duì)仗,絕句也沒(méi)有對(duì)仗的要求。
由此可見(jiàn),對(duì)仗是一種講究平仄的對(duì)偶,也是一種特定字?jǐn)?shù)和格式的對(duì)聯(lián)。因此,寫對(duì)仗的詩(shī)句,對(duì)于對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作和寫作中對(duì)偶句的運(yùn)用,都是很有幫助的。
三、變通措施
1.“一、三、五不論,二、四、六分明?!?/p>
由于一個(gè)詩(shī)句的第一、第三字(七言詩(shī)句還有第五個(gè)字)不是聲音單元決定性的字,因此可以在整句不犯“孤平”、“孤仄”和“三連平”、“三連仄”的情況下不限平仄;而第二、第四字(及七言詩(shī)句的第六字)是聲音單元的關(guān)鍵字,因而必須嚴(yán)格按照上述基本規(guī)則的平仄要求。但是,“一、三、五不論,二、四、六分明”只道出了一般情況,不能把它絕對(duì)化,這一規(guī)律還須排除下述拗救的情形。
2.拗救。
不按常規(guī)安排平仄,該平的用了仄或該仄的用了平,這樣的句子就叫拗句。前面出現(xiàn)了“拗”,后面也改變常規(guī)平仄用字進(jìn)行補(bǔ)嘗,這就叫“救”?!熬取庇斜揪渥跃群蛯?duì)句相救兩種,一般是以非關(guān)鍵聲音位置的第一、三字(及七言詩(shī)句的第五字)來(lái)救。
有一種很特殊而又比較常用的拗句,即末尾三個(gè)字由“平仄仄”改為“仄平仄”的五、七言詩(shī)句,這種拗句可以不救,常出現(xiàn)于律詩(shī)的第七句。這樣的五言句的第一個(gè)字和七言句的第三個(gè)字就無(wú)論如何也不能“不論”平仄了。因?yàn)槿绻安徽摗?,那就?huì)出現(xiàn)“仄平仄平仄”這樣平仄交替過(guò)于頻繁而顯得古板而單調(diào)的句子。
除了上述特殊的拗句,如果拗字出現(xiàn)在第一、第三字(及七言詩(shī)句和第五字),而整句又不犯“孤平”、“孤仄”和“三連平”、“三連仄”,那么,這樣的拗句只是“半拗”,可以不救。
拗救還有其他一些比較復(fù)雜的情形,初學(xué)寫作格律詩(shī)的朋友就沒(méi)有必要學(xué)寫那樣的詩(shī)句了,只是在分析古詩(shī)時(shí)要稍加留意。
四、律詩(shī)、絕句格式的推演
1.分辨“平起”、“仄起”與“入韻”、“不入韻”。
一首格律詩(shī),如果第一句的第一個(gè)聲音單元為平聲單元(取決于第二個(gè)字),那么這首詩(shī)就是“平起”,“平起”可以理解為“平聲單元起首”;反之,如果是“仄聲單元起首”,那就是“仄起”。
如果一首格律詩(shī)從第一句就開(kāi)始押韻,那么首句就“入韻”了;反之,如果第一句不押韻,那么首句就“不入韻”。2.律絕平仄格式的推演。
我們不必死記律詩(shī)、絕句的不同的平仄格式,可以將“平起”、“仄起”與“入韻”、“不入韻”按上述基本規(guī)則進(jìn)行排列組合,從而演繹出即時(shí)合用的平仄格式。比如“平起入韻”式的七絕,如果押平聲韻,那么,根據(jù)“一句之中必須平仄交替”的規(guī)則,可推導(dǎo)出首句應(yīng)是“平平仄仄仄平平”;根據(jù)“一聯(lián)之中必須平仄相對(duì)”的規(guī)則和已經(jīng)得到的第一句平仄狀況,可以推導(dǎo)出第二句應(yīng)為“仄仄平平仄仄平”;根據(jù)“兩聯(lián)之間必須平仄相粘”、“一句之中必須平仄交替”的規(guī)則及已有的第二句平仄狀況,又可得出第三句“仄仄平平平仄仄”;根據(jù)第三句的平仄狀況和“一句之中必須平仄交替”、“一聯(lián)之中必須平仄相對(duì)”的規(guī)則,就可以推導(dǎo)出第四句“平平仄仄仄平平”。這樣,整首“平起入韻”式七絕的平仄格式就是:
平平仄仄仄平平(韻),仄仄平平仄仄平(韻)。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平(韻)。
如果要得出“平起入韻”式的七律,那就按相同的方式再演繹出兩聯(lián),并使中間兩聯(lián)對(duì)仗:
平平仄仄仄平平(韻),仄仄平平仄仄平(韻)。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平(韻)。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平(韻)。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平(韻)。
從上面的情況可以看出,絕句仿佛是從律詩(shī)中“截”下四“句”,所以絕句又稱“截句”。我們可以用上述方法推導(dǎo)出“平起入韻”式、“平起不入韻”式、“仄起入韻”式和“仄起不入韻”式的五絕、五律、七絕、七律,甚至長(zhǎng)律。
格律詩(shī)的這些規(guī)則性的要求,體現(xiàn)了人類的一些審美心理。比如,對(duì)仗和一聯(lián)之中平仄相對(duì),體現(xiàn)了人們對(duì)“對(duì)稱感”的欣賞;又如,一句之中平仄交替反復(fù),句與句之間平仄的“對(duì)”與“粘”,詩(shī)句的“2+(2+1)”或“2+(1+2)”與“2+2+(2+1)”或“2+2+(1+2)”的節(jié)奏型,正好體現(xiàn)了音樂(lè)旋律行進(jìn)中規(guī)則與變化的統(tǒng)一。如果聲音只有規(guī)則性的重復(fù)而沒(méi)有變化,如火車運(yùn)行在鐵軌上的聲音,那就單調(diào)而不能成為音樂(lè)了;如果聲音無(wú)規(guī)則地延續(xù),那就只能成為噪音了。所以,只有規(guī)則和變化的統(tǒng)一才會(huì)產(chǎn)生音樂(lè)感,產(chǎn)生美感。
了解了上述律詩(shī)、絕句的這些格律,詞的格律(及元曲的格律)就很好理解了。詞雖然因句子字?jǐn)?shù)的參差而使詩(shī)體獲得解放,但各個(gè)位置上的字都有特定的平仄要求(但某些位置上的字也有“不論”平仄的情形),有些句子也要求對(duì)仗。我們可以拿一本詞譜,如《白香詞譜》,按照某一詞牌的要求,“填”入各個(gè)位置上相應(yīng)的平仄字眼,完成一首詞的創(chuàng)作(又叫“填詞”)。詞特別強(qiáng)調(diào)音樂(lè)感,除了平仄合律之外,因?yàn)橐郧耙霕?lè)歌唱而甚至還要注意字的發(fā)音口形。蘇軾以寫詩(shī)的方法填詞,音樂(lè)感不那么強(qiáng),因而被李清照譏為“句豆不葺之詩(shī)”。我們填詞當(dāng)然不必那么在意發(fā)音的口形,但如果適當(dāng)留意各字的聲、韻母及與句子意義相適應(yīng)的節(jié)奏形態(tài),那就會(huì)使填出的詞更有音樂(lè)感,更有韻味。
從《詩(shī)經(jīng)》中比較穩(wěn)定的四言句式,發(fā)展到五、七言詩(shī)(含律詩(shī)、絕句),又到宋詞參差而固定的句式,再到元曲只有曲調(diào)固定而句子字?jǐn)?shù)不很固定(因?yàn)榭梢杂幸r字),最后到現(xiàn)當(dāng)代自由詩(shī)無(wú)拘無(wú)束的句子,詩(shī)體在一步一步地獲得解放,句式越來(lái)越復(fù)雜、自由,這與表達(dá)人類社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜的事物和情思相適應(yīng)。古詩(shī)詞比較注重在保持意象原貌的情況下進(jìn)行選擇和組合,自由詩(shī)則注重在強(qiáng)列的情感推動(dòng)下對(duì)意象進(jìn)行變異想象;古詩(shī)詞比較注意詩(shī)的外在“詩(shī)形”,自由詩(shī)則越來(lái)越注重內(nèi)在的“詩(shī)質(zhì)”——由于詩(shī)的這種“形”與“質(zhì)”的異位,有人便說(shuō)古詩(shī)詞曲是“詩(shī)寫的散文”,而自由詩(shī)是“散文寫的詩(shī)”。我們固然要防止割裂和拋棄傳統(tǒng)的文化虛無(wú)主義,也要防止厚古薄今的“食古不化”,而應(yīng)各取其長(zhǎng),加以發(fā)展。這是我們學(xué)寫格律詩(shī)詞的一種應(yīng)有的態(tài)度。((馬驚飆)