第一篇：教師資格統考綜合素質寫作題

寫作題一(本大題共50分)

蘇霍姆林斯基說：“一個好老師意味著什么?首先意味著他是這樣一個人，他熱愛孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈。”馬克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任。”高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。”

請以“師愛”為話題，自擬題目，寫一篇800字以上的作文。

寫作題二(本大題共50分)

19世紀俄國著名的教育家烏申斯基說：“教師的人格對年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的。”

根據你對這句話的理解，寫一篇文章，題目自擬，文體不限，不得少于800字。

寫作題

【參考范文一】

愛學生是教師的天職

談起教師的形象，人們可以說出許多贊美之詞，如園丁、蠟燭、人梯等。但我認為，作為教師，我們首先要有愛心，也就是愛學生。

優秀教師在教育方法上是千差萬別、各有千秋的，但有一點卻是共同的，那就是對學生的愛。少年兒童是祖國的未來，人類的希望，革命事業的接班人。教師要以滿腔的熱忱和高度的責任感去熱愛他們、關心他們，及時地培養和教育他們，細心地呵護他們，做他們的親密朋友和指導者。特級教師斯霞說：“人民教師對學生的愛，是愛祖國、愛人民、愛教育事業的集中表現。”愛學生是教師的天職，這是古今中外教育家的共識。陶行知曾提出“愛滿天下”，因此他才能做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”。正是因為教師有了無私的愛，教師在人們心中才變得崇高起來。我自任班主任以來，時時處處做學生的知心朋友，課余時間加入學生行列，和他們一起做游戲、談心，給他們講英雄人物的故事。學生遇到不順心的事，我及時開導、教育他們，他們也樂意對我說心里話。在一次作文課上，我讓學生寫“你最敬佩的一個人”，結果全班學生竟都是寫我這個班主任老師的，寫我如何關心他們，如何教育他們等。由此可見，愛學生的教師才能得到學生的尊重。

教師的愛不是一般的愛，它是嚴與愛結合的理智的愛、科學的愛，它體現的是黨和人民對下一代的關懷。師愛尤其體現在對后進生的愛上。好教師對后進生

不是“頭痛”而是“心疼”，他們不歧視后進生，對后進生給予厚愛。記得剛接手這個班時，班上有兩名學生，曾被許多老師認為是“朽木”，在全校是出了名的調皮蛋。但我并不因此而對這兩個學生斥責、挖苦。我通過觀察、家訪、個別談心等方式了解他們，發現他們并非“朽木”，而是由于家庭條件太差而影響了學習。為此，我首先給他倆買了一些學習用品，還發動全班學生向他倆伸出援助之手。兩個星期后，他倆的思想狀況發生了顯著的變化，再沒有學生反映他倆搞破壞、違反紀律了。更可喜的是，一個月過后，他倆在一次語文測驗中竟考了六十多分，以后他倆的成績是穩步上升。由此可見，教師的愛有巨大的感染力，它是教育的橋梁。有了愛，師生之間才能思想相通，情感交融。一般來說，教師的愛能吸引學生喜歡上課。師愛還有助于激活孩子的思維，在愛的氛圍中，人的想象就豐富了，思維就能達到較高的水平。

教師愛學生是教師搞好教育工作的前提條件，是教師形象的重要標志。假如一個教師討厭學生，對學生諷刺、謾罵，那他不但教育不好學生，而且還有損自己的形象。

愛學生吧，用我們的愛心、誠心、細心、耐心去換取家長的放心。學生需要教師的愛心，家長需要教師的愛心，人民需要教師的愛心，教師自身形象也需要愛心。毋庸置疑，愛學生是教師的天職。

寫作題

(寫作思路二)

首先，烏申斯基的這句話體現的是教師勞動的示范性特點。教師特別是教師的人格對學生的影響，不僅在教育活動進行時存在，在學生未來的成長道路中也具有延時的價值，而且舉足輕重，不可替代。其次，考生應從烏申斯基這句話中提煉出論點，如“德高為范”。然后，可根據自己的親身感受或所見所聞組織論據，從而使論點更加生動真實。最后，考生應著眼于論點，進一步從理論上加以深化與升華，從而使文章更加充實、完整、有力。

第二篇：2014年下半年教師資格《幼兒綜合素質》統考真題及答案

2014下半年全國教師資格《綜合素質》(幼兒園)真題

一、單選題(本大題共29小題，每空2分，共58分)

l為了準備六一兒童節全園體操表演劉老師提前一個月組織幼兒反復訓練，甚至縮短幼兒午睡及游戲時間。劉老師的做法（）

A錯誤，不利于兒童身體健康

B錯誤，不利于兒童個性發展 C正確，有利于提高兒童素質

D正確，有利于兒童全面發展

2在美術活動中，孩子們正興致勃勃地做著手工，忽然停電了，教室里光線不足。此時教師應該（）

A繼續組織幼兒手工活動

B讓幼兒自行選擇是否繼續 C組織幼兒進行戶外游戲

D讓幼兒在教室內自由活動

3常老師經常利用周末向農民請教農業知識，看科普書籍，并把這些內容融入到教學中，還印成小冊子分發給同事。這說明常老師具有（）

A課程研發的意識

B園本教研的意識

C課程評價的意識

D園本培訓的意識 4課堂上楊老師對某個問題的解釋有錯誤，學生指出后，楊老師不但沒有批評，反而表揚該學生善于思考，具有質疑精神。下列說法不恰當的是（）

A楊老師注重培養學生獨立思考能力

B楊老師注重培養學生自我評價能力 C楊老師注重培養學生創新求異能力

D楊老師注重培養學生批判思維能力 5根據《幼兒園工作規程》，下列選項不正確的是（）A幼兒園是對3周歲以上學齡前幼兒實施保育和教育的機構 B幼兒園以游戲為基本活動，寓教育于各項活動之中 C幼兒入園前須進行簡單測試．通過者方可入園 D幼兒入園前須進行體檢，合格者方可入園

6下圖中某幼兒園的做法，下列說法正確的是（）

A屬于幼兒園的衛生保健常規工作

B體現了幼兒園對幼兒健康的關心 C教師應承擔喂藥事件的全部責任

D隨意喂藥損害了幼兒的身心健康 7某幼兒園規定，女教師必須在園工作3年后方可懷孕，否則產假按事假對待。該規定（）A合法，體現了幼兒園的自主辦園權利

B合法，保障了幼兒園正常的教學秩序 C不合法．侵犯了女教師的身體權

D不合法，侵犯了女教師的人權 8成年人楊某對5歲的小明說：“你敢砸人家的玻璃，你就是英雄。”小明聽后，拿起一塊石頭就砸破了小剛家的玻璃。對小剛家的損失應承擔賠償責任的是（）

A小明

B楊某

C小明的監護人

D楊某和小明的監護人

9某醫院擅自將幼兒吳某的照片及病例刊登在宣傳材料上廣為散發，用以宣揚本院的醫治水平。該醫院的行為（）

A侵犯了吳某的名譽權

B侵犯了吳某的姓名權 C侵犯了吳某的健康權

D侵犯了吳某的隱私權

10某幼兒在手工活動中吵鬧不休，班主任一怒之下用膠帶貼住該幼兒的嘴巴，該班主任的做法（）A正確．班主任有維護班級秩序的職責

B正確．班主任批評教育幼兒的權利 C不正確，違反了不得體罰幼兒的規定

D不正確。侵犯了幼兒言論自由權利 11《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》提出健全統籌有力權責明確的教育 管理體制。深化教育管理體制改革的重點是（）

A加強省級政府的教育統籌

B轉變政府職能和簡政放權 C建立依法辦學的學校制度

D規范政府管理權限和職責

12教師李某因盜竊被法院判處有期徒刑一年緩刑—年。下列說法中正確的是（）A李某服刑滿可以從事教師職業

B李某可在民辦幼兒園從事教師職業 C李某5年內不得從事教師職業

D李某終身不能從事教師職業

13涂鴉活動中，貝貝筆下的盧老師奇丑無比有同伴譏笑貝貝，盧老師對有些不高興的貝貝笑著說：“寶貝，你把我的頭發畫得卷卷的挺好看的。”盧老師的行為體現了（）A公正待生

B正面激勵

C嚴于律己

D嚴慈相濟 14下列關于教師家訪的的做法不恰當的是（）

A忌指導，對家教問題不要給家長建議

B忌獨自與家長交流，不要唱獨角戲 C忌教訓，不要居高臨下苛責教訓家長

D忌揭短，不要當幼兒的面向家長告狀 15汪老師平時對幼兒的大聲喧嘩、隨地亂扔果皮的行為忽視無睹不予理睬。有人參觀或檢查時才提出要求。該教師的做法（）

A體現了寬容待生的教育要求

B體現了嚴慈相濟的教育原則 C忽視了幼兒良好習慣的養成D影響了幼兒學習成績的提高

16剛參加完培訓的張老師自費將培圳資料復印給同事，并將自己的心得打印出來與同事分享，下列說法中不正確的是（）A張老師富有循循善誘的品德

B張老師富有團結協作的精神 C張老師注重業務能力的提高

D張老師重視專業素養的提升 17造紙術是我國的四大發明之一，東漢造紙法有以造紙術發明家命名的蔡侯紙，蔡侯是（）A蔡襄

B蔡倫

C蔡沈

D蔡雯 18歷史上第—位使用望遠鏡進行科學觀察的學者是（）

A亞里士多德

B伽利略

C開普勒

D布魯諾 19秦統一六國的過程中．最后滅亡的諸侯國是（）

A趙

B燕

C韓

D齊 20下列選項中，作家和作品的對應正確的是（）

A羅貫中《西游記》

B施耐庵《三國演義》 C蒲松齡《水滸傳》

D曹雪芹《紅樓夢》 2l下列關于《詩經》的表述，不正確的是（）

A我國古代第一部詩歌總集

B作品在當時可以配樂歌唱 C表現愛情的詩占絕大多數

D主要藝術手法有賦、比興 22救人一命勝造七級浮屠中的浮屠“指的是（）A宮殿

B臺謝

C佛龕

D佛塔

23我國科舉考試中有”連中三元”之說，其中”三元”指的是（）A秀才、舉人、進士

B狀元、榜眼、探花 C解元、會元、狀元

D鄉試、會試、殿試

24表達”貝多芬”億萬人民團結起來，大家相親相愛歡樂理想的樂曲是（）

A第九交響曲

B第五交響曲

C第六交響曲

D第三交響曲 25下列選項中，不屬于西洋樂器的是()A吉他

B三弦

C提琴

D豎琴 26下列Word功能按鈕中，可實現”繪圖”操作的是（）A

B

C

D

27下列powerpoint功能選項中，可將幻燈片放映的換頁效果設為“垂直百葉窗‘的是（）A自定義動畫

B動畫方案

C幻燈片切換

D動作設置 28下列選項中與”硯臺-端硯”邏輯關系—致的是（）

A北京-故官

B拉薩-西藏

C蘋果-水果

D文具-鋼筆

29花壇中種了牡丹，海棠，月季和芍藥各一排花，已知，牡丹花在中間的兩排中。芍藥花和海棠花不相鄰。海棠花不在第—排。下列關于四種花由前到后的排序正確的是（）A芍藥、月季、海棠、牡丹

B月季、牡丹、海棠、芍藥 C芍藥、月季、牡丹、海棠

D海棠、牡丹、月季、芍藥

二、材料分折題(本大題共3小題．每小題14分，共42分)30材料

東東有一雙系鞋帶的鞋子．他非常喜歡，但是他自己不會系。午睡起床時，他怎么也系不好鞋帶，又著急又難過。華老師安慰她 別著急，老師數你，你一定能學會的。’華老師邊講解，邊示范．教了幾遍．但是東東還是沒學會。華老師知道這是因為東東性子急．觀察不仔細。為了讓東東掌握好系鞋帶的步驟．于是華老師自編兒歌，將系鞋帶的動作進行分解。第一步讓把系鞋帶的兩個頭拉得樣齊．邊念兒歌邊做動作：“兩個線兒一樣長，兩個線頭兒交個叉，后面線頭兒往下鉆。”第二步打活結時按照一個圈，兩個圈。換一換，鉆一鉆．一只蝴蝶飛起來。“這種具體形象的方法，讓東東很快的學會了，怕東東忘記，華老師還將這些步驟用圖畫出來。

問題 ：請從教育觀的角度，評價華老師的數育行為。(14分)

3l材料

小班的丹丹有個很奇怪的表現，每次午睡都不愿意脫襪子，夏天也是如此。一天午睡．丹丹依舊不肯脫襪子。李老師靜決心要幫助她改掉這個毛病．對她說： 丹丹．天氣熱了，脫了襪子睡覺好嗎’“邊說邊幫丹丹脫襪子。令李老師晾訝的是，丹丹右腳有6個趾頭。看丹丹蜷曲著雙腳，眼|含著淚水。李老師心里責備自己的莽撞。迅速地幫丹丹穿好襪子，并安慰她 “對不起，寶貝”不愿意脫就不脫吧。沒關系”

班上的樂樂是個留守兒童。長期和性格孤僻．不善言辭的爺爺一起生活3歲了還不怎么會說話。在樂樂相處的過程中。李老師仔細觀察．做好記錄．發現他要玩玩具就會說咿呀。

上廁所就哦哦。李老師不厭其煩的放慢語速，嘴型夸張地教他正確的發音。在游戲活動中，李老師積極引導樂樂和小伙伴進行交流，李老師還給樂樂的父母打電話，希望他們能在繁忙的工作之余，每天抽空固定時間利用電話與樂樂進行交流．盡量多回來看孩子。在家園公共共努力下，樂樂的語言能力獲得了發展．能主動和小伙伴玩耍，性格開朗多了。問題 ：請從教師職業道德的角度，評價李老師的教育行為。(14分)

32材料

馮友蘭先生有一個提法：“照著抖”和“接著講”。馮先生說，哲學史家是“照著講”。例如康德是怎樣講的，朱熹是怎樣講的，你就照著講，把康德、朱熹介紹給大家。但是哲學家不同。哲學家不能僅限于“照著講”，他要反映新的時代精神，要有所發展、有所創新，馮先生叫做“接著講”。例如，康德講到哪里，后面的人要接下去講，朱熹講到哪里，后面的人要接下去講。

人文學科的新的創造必須尊重古今中外思想文化的經典創造和學術積累，必須從經典思想家“接著講”。

“接著講”，從最近的繼承關系來說，就是要站在21世紀文化發展的高度，吸取20世紀中國學術積累的成果，吸收蔡元培、朱光潛、宗白華、馮友蘭、熊十力等前輩學者的學術成果。對中國美學來說，尤其要從朱光潛接著講。之所以特別強調朱先生，主要是因為他更加重視基礎性的理論工作，重視美學與人生的聯系。朱先生突出了對”意象”的研究。這些對把握未來中國美學的宏觀方向都很有意義。宗白華先生同樣重視”意象得研究，重視心靈的創造作用。他從文化比較的高度闡釋中國傳統美學的精髓，幫助我們捕捉到中國美學思想的核心和亮點。他的許多深刻的思想可以源源不斷地啟發今后的美學史、美學理論的研究。學術研究的目的不能僅僅限于搜集和考證資料，而是要從中提煉出具有強大包容性的核心概念、命題，思考最基本、最前沿的理論問題。從朱光潛“接著講”也不是專注于研究朱光潛本人的思想，而是沿著他們開創的學術道路，在新的時代條件、時代課題面前做出新的探索。每—個時代都有自己的學術焦點，這形成了每—個時代在學術研究當中的烙印。

“接著講”的目的是要回應我們時代的要求，反映新的時代精神。這必然推動我們對前輩學者的超越。

摘編自葉朗《意象照亮人生》 問題：(l)請簡述文中”照著講”的意思。（4分）

(2)簡要分析當代中國的人文學科應該怎樣‘接著講”（10分）

三、寫作題(本大題1小題，50分)33閱讀下面材料。根據要求寫作。

—位主持人問一位立志做飛行員的小朋友。假如有一天．你駕著飛機飛到太平洋上空熄火了，你會怎么辦’小朋友想了想，說：我會先讓大家系好安全帶，然后我乘著降落傘跳出去。“有觀眾問他： 你為什么—個人逃生，丟下大家不管’小孩滿含眼淚，顯得很委屈。主持又問： 為什么你要這么做’小孩急切地說 “我要去找燃料．我還要回來。“ 要求用規范的現代漢語寫作。自定立意．自擬題目，自選文體．字數在800-l000之間。

2014下半年全國教師資格《綜合素質》(幼兒園)真題答案

一、單選題

1.【答案】A。2.【答案】C。3.【答案】A。4.【答案】B。5.【答案】C。6.【答案】D。7.【答案】D。8.【答案】B。9.【答案】D。10.【答案】C。11.【答案】B。12.【答案】D。13.【答案】B。14.【答案】A。15.【答案】C。16.【答案】A。17.【答案】B。18.【答案】B。19.【答案】D。20.【答案】D。21.【答案】C。22.【答案】D。23.【答案】C。24.【答案】A。25.【答案】B。26.【答案】C。27.【答案】C。28.【答案】D。29.【答案】C。

二、材料分析題 30【參考答案】

華老師的教育行為體現了素質教育的理念，促進了幼兒發展。是值得贊賞的。(1分)首先，華老師的行為調動了幼兒的主動性和積極住．促進幼兒全面發展。實施素質教育要求教師在教育活動中促進幼兒體育智育德育美育各方面全面發展。華老師通過耐心指導和編兒歌的方式。調動了幼兒學習系鞋帶的積極性和主動性。并最終讓東東很快學會了系鞋帶。使他在體和智的方面均有發展。(4分)其次，華老師的行為體現了素質教育是以培養學生的創新精神和實踐能力為重點的教育。創新教育是素質教育的核心，在教育活動中，要求教師培養幼兒的創新精神和實踐能力。材料中華老師通過創新性的編兒歌的形式使幼兒的實踐能力獲得發展。是值得肯定和贊揚的。(4分)再次，華老師的教育行為體現了素質教育是以培養個體的生存能力和基本素質為目標的教育。素質教育著重于促進學生發展。使學生能夠獨立面對社會，具備生存能力和終身學目的基本素質。材料中華老師通過編兒歌方法讓幼兒學會系鞋帶，提高了幼兒的生活自理能力，促進了其基本素質的發展。（4）

總之，華老師的行為促進了幼兒生動活潑、主動地發展。通過直觀形象的方式教會了東東系鞋帶，很好地貫徹了素質教育的教育觀。(1分)31【參考答案】

李老師的做法是妥當的，踐行了教師職業道德規范的要求。(1分)首先，教師職業道德規范要求老師做到關爰學生。材料中，李老師發現丹丹有六個腳趾時向丹丹道歉。并滿足她不脫襪子的意愿，保護了學生的自尊心，做到了關愛學生。(4分)其次，教師職業道德規范要求老師做到教書育人。材料中，李老師就樂樂不善于言辭的問題細心得去解決，引導樂樂與小伙伴交流，最終使樂樂的言語能力得到發展，性格也變得開朗，很好的踐行了教書育人的要求。(4分)最后，教師職業道德規范要求老師做到為人師表，材料中，李老師發現樂樂存在問題后，及時與其父母進行有效溝通，共同幫助樂樂解決不善言辭的、性格孤僻的問題，符臺為人師表的要求。(4分)總之，材料中李老師的行為保護了丹丹的自尊心，培養了樂樂良好的人格，使兩人都得到健康成長．這種行為值得贊揚及學習。(1分)

32【參考答案】（l）【解題思路】材料第一自然段提到”照著講”．后幾個自然段的內容都是”接著講”，所以答案來自第一自然段。第一段中沒有明確講述”照著講”是什么意思，只是舉了康德朱熹例子．答案的內容需要自己概括。【參考答案】

文中”照著講“的意思是哲學史家在講述知識時候，要尊重古今中外思想文化的經典創造和學術積累．將其原本的知識內容講述介紹出來即可。

(2)【解題思路】l第二段：從人文學科的新的創造必須尊重古今中外思想文化的經典創造和學術積累，必須從經典思想家”接著講”中可以看出，第二題的答案從第三段開始。2第三段首先介紹“接著講”的含義，這是其中一個答題點，但后面談到美學，和答題要點不是特別相關．可以不管。3最后一段第—句話可以作為“接著講”的研究方法，仔細閱讀該段，倒數第二句也有-個答題要點。【參考答案】

中國人文學科的”接著講”其指的是：一是從最近的繼承關系來說，站在21世紀文化發展的高度，吸取20世紀中國學術積累的成果．吸收蔡元培、朱光潛、宗白華、馮友蘭、熊十力等學者的學術成果，二是不能僅僅限于搜集和考證資料，而是要從中提煉出具有強大包孕性的核心概念、命題，思考最基本、最前沿的理論問題，三是不針對某個具體學者做研究繼續講下去．而是在前輩學者開創的學術道路．在新的時代條件、時代課題面前做出新的探索。每—個時代都有自己的學術焦點，這形成了每一個時代在學術研究當中的烙印。

三、寫作題 【解題思路】

l文章立意：根據一個故事來立意，這個故事說明要教育好孩子，要認真聽孩子講話，善于傾聽。不要用大人的主觀臆斷來理解孩子。

2題干中說自選文體，所以這篇文章記敘文或者議論文都可以。

3文章的分論點可以為耐心聽孩子講話要理解孩子要尊重孩子和對孩子有耐勿用大人主觀臆斷來猜測孩子。

第三篇：《綜合素質》寫作-幼師資格統考

綜合素質 寫作

1、請以“幼兒園的素質教育”為主題，寫一篇論文。

素質教育之老師素質

素質教育是一種依據人的發展和社會發展的實際需要，以全面提高人的基本素質為根本目的，以尊重人的主體性和能動性、注重開發智慧潛能、形成健全個性為根本特征的教育。

高素質的幼兒要靠高素質的教師來培養。沒有教師的高素質就沒有教育的高質量，也就沒有幼兒的良好素質。幼兒園要實施素質教育，首先必須提高幼兒園教育者自身的素質。

幼兒教師的職業道德對教師素質的提高至關重要。幼兒各種素質的形成是一個復雜的過程，成人的言行對幼兒的影響常常比課堂教育的作用更大，幼兒教師對幼兒來說是具有權威性的成人，他們的舉止對影響是潛移默化的，因此幼兒教師的身教重于言教。他們對待工作，對待同事、家長及幼兒所體現出來的良好的道德修養，將會在思想品德素質方面對孩子產生積極的影響。所以，幼兒教師要擁有良好的職業生產道德，嚴于律己，為人師表。

幼兒教師除具有良好的職業道德外，還需要更新教育觀念。幼兒教育需要具備以下教育觀念：了解幼兒，注重幼兒德、智、體、美諸方面全面和諧發展；信任幼兒，充分發揮幼兒的主體性；要注意讓幼兒樂于學習，主動學習；關心幼兒，讓每一個幼兒的身心都獲得最大程度的發展；鼓勵幼兒，激發幼兒的創造性，即提高幼兒分析問題、解決問題、創造性地表達自己觀點的能力。

幼兒教師同樣需要擴充自身的文化知識，提高職業技能。幼兒教師應不斷地學習提高，尤其應在專業理論知識的深化、自然科學知識的了解、藝術修養的加強、寫作與電化教育能力的提高等方面多下工夫。教師只有不斷地充實自己、完善自己，才能不斷地提高自身的素質。

另外，幼兒園教師的身心是否健康不僅關系到能否順利地完成本職工作，而且會對幼兒的身心發展造成影響。只有身心健康的教師才能培養出身心健康的幼兒。

素質教育對幼兒教師的素質要求是極高的，但素質具有非均衡發展的特點，因此要求每一位幼兒園教師都具有高素質是不現實的，但這并不妨礙我們對理想幼兒教師素質的研究和追求。

2、請以“幼兒的創造性思維”為話題，寫一篇論文。

幼兒創造性思維培養之我見

21世界是一個創新的世紀，要想培養大批創新人才，必須從幼兒開始培養。因此，全面推進幼兒創新教育，培養幼兒的創新精神，發展幼兒的創新能力勢在必行。要想培養幼兒的創造性思維，需要從不同的方面進行改進和努力。

首先，幼兒教師要具有創新精神和創新能力，具備創新水平。這是老師職業的基本要求，也是當代社會對教師的普遍要求。需要教師要熱愛自己的教育事業，有強烈的創新意識，能為幼兒創造一個輕松、寬松的學習環境。同時地求教師要有強烈的求知欲，要有教育科研能力以及具備現代教育理論，要與時俱進，不斷更新自己的教育理念和教育方法。

一名具有創新精神的教師，不僅需要懂得鼓勵幼兒積極，激發幼兒的好奇心和探索欲，鼓勵他們的探索行為，同時還要豐富幼兒的感性知識和生活經驗，這是創造性思維發展的源泉。幼兒的知識和經驗大多來自日常生活和游戲，以及幼兒喜聞樂見的各種活動中，因此，在平時的教育教學中，老師要經常有目的、有計劃地引導幼兒去感知、去觀察、去探索、去發現，鼓勵他們多看、多聽、多做、多想、多問、多說，從各方面擴大幼兒的認識經驗范圍。游戲是幼兒最喜愛的活動，也是發展幼兒創造性思維的重要形式和手段。在游戲中，幼兒的心情愉快，情緒高漲同，精神飽滿。因此，教師要不失時機地加以引導鼓勵，以促進幼兒創造性思維的發展。其次，創造性思維更多地表現在解決問題的過程中，教師可以在游戲、繪畫、勞動及日常生活中不斷提出一些富有啟發性的問題，引導幼兒去討論，去觀察，去分析、比較、判斷和推理，鼓勵幼兒大膽設想，尋求解決問題的辦法。同時，老師應經常向幼兒提一些有一定難度的任務或問題，使幼兒既能運用已有的知識經驗與能力，又需付出努力進行思考或操作。幼兒經過努力，克服困難完成活動的過程，可以發展他們的創造性思維。

創新是民族之魂。作為幼兒園老師，應該深知創新精神是未來人才最重要的素質之一，而這種素質必須從小培養。幼兒期是智力發展最迅速的時期，教師應抓住這一有利時機，結合幼兒的思維特點，采取適當的方法，實施正確的教育，使之更好地發展。

3、請以“師愛”為話題，寫一篇關于教師職業道德的散文。

師愛——飛翔的翅膀

冰心老人曾經說過這樣一句話：“愛是教育的基礎，是老師教育的源泉，有愛便有了一切。”是的，教師作為社會新人成長的引路人，擔負著不同于其他職業的責任，這份責任是無形的，又是巨大的，需要教師滿懷著對教師職業的愛、對學生的愛來默默地承擔。愛與責任就是教師職業街道的靈魂。老師的愛與責任就像是照亮學生心靈窗戶的一盞燭光，指引無數的青少年追求美好的人生。

愛是一個永恒的話題，教師對學生的愛更是一種把全部心靈和才智獻給孩子的真誠。這種愛是無私的，它是毫無保留地獻給所有學生的；這種愛是深沉的，它蘊涵在為所有學生所做的每一件事當中；這各愛是神圣的，它能凝成水乳交融的情誼。

教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不猶豫地回答：‘愛生如子’。”是的，教書育人、愛生如子就是教師應有的品質，也是教育工作者義不容辭的職責。愛是源泉，教師有了愛，才能守護心靈的寧靜，建設愛崗敬業、愛生如子的精神家園，教師有了愛，才能用溫情去融化學生粘久積而成的“堅冰”，教師有了愛，才能找到打開學生心靈大門的鑰匙。有人這樣說：師愛似甘露，即使枯萎了的心靈也能蘇醒；師愛像春風，即使冰凍了的感情也會消融；現愛似春雨，“隨風潛入夜，潤物細無聲”。因為有愛，我們才有耐心；因為有愛，我們才會關心；因為有愛，我們才和同學貼心。愛是陽光，可以把堅冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發芽；愛是神奇，可以點石成金。

我們的教師隊伍是一支忠誠于黨、忠誠于人民教育事業的隊伍。我們應該學會做一位充滿愛的老師，用愛為學生建造一座神圣的殿堂，在這座殿堂里，充滿創造靈性、充滿歡聲笑語、充滿人文關懷，讓學生感受到師愛無處不在。讓我們在教師的崗位上不斷成長不斷提高自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！

4、請以“幼兒的安全教育”為話題，寫一篇論述文。

近年來，不安全事件頻頻發生，意外傷害已成為影響幼兒健康成長的第一殺手。因而，加強安全教育，培養幼兒的安全意識就尤為重要。那么如何增強幼兒的安全防護意識，如何增加幼兒的安全防護知識，如何教授幼兒自我保護的技能和方法，處理日常生活中可能出現的一些緊急情況，成為一種必要。

培養幼兒的安全意識要從培養良好的常規習慣開始。首先要讓幼兒明確一日生活中各個環節和各項活動的具體要求，知道怎樣做才安全，怎樣做不安全。眾所周知，幼兒年齡小，自覺性和自制力都比較差，而良好習慣的養成又不是一兩次就能奏效的，因此，教師除了提出具體要求和教給幼兒方法外，還應注意督促和檢查，經常提醒幼兒，使其良好的習慣不斷得到強化，逐步形成自覺的行動。

幼兒具有好奇、好動、隨心所欲的特點，所以，教師在組織幼兒進行活動時，要仔細觀察幼兒的一舉一動，利用各種教學活動，提高幼兒的自我保護能力，增強安全意識。幼兒的可塑性很強，但知識經驗貧乏；幼兒的活動欲望強烈，但自我保護意識薄弱，因些，教師應在教學活動中注意給幼兒創設情境，讓幼兒置身其中，激發幼兒本能的安全自救意識。游戲是幼兒最喜歡的活動，但他們的身心發展水平較低，行為缺乏理智，易受情緒影響，若不經常進行教育，而僅靠游戲規則約束，則可能造成意外事故。教師可以設計各種游戲，讓幼兒在看似游戲性質的表演中獲得最為深刻的感性認識，從沾上樹立安全第一、生命最可貴的自我保護意識。

幼兒的快樂健康成長離不開安全，加強幼兒安全意識的培養，對缺少生活經驗、體能發展不完善的幼兒來說是至關重要的，這關系到每個幼兒的安全和健康。我們在關心、呵護幼兒的同時，應防患于未燃，教給幼兒必要的安全知識，晝使意外休息室降到最低點。因此，對幼兒進行安全意識和自我保護能力的培養是教育者的第一職責。

5、請以“幼兒的個體差異”為話題，寫一篇論述文。

如何看待幼兒的個體差異

幼兒之間的個體差異是客觀存在的，它體現在幼兒的發展特點、發展水平、發展速度和發展方向上。每個“尊重幼兒個體差異，根據幼兒不同的發展水平、已有經驗及學習方式采取有效的活動內容、形式和教育方法”，才能“促進每個幼兒富有修改的發展”。

正視差異、關注每一個個體，是實現科學教育的前提，同樣也是家長對幼兒教育提出的要求。面對特殊的高知家長群體，關注個體、全面提高保教質量是教師不容忽視的，這同樣也是教師專業化成長的需求。在教師的教育實踐中“如何關注每一個個體，促進幼兒富有個性的發展”，無論是在認識層面上還是在教育操作層面上，都有待提高和研究。

作為一線幼教工作者，要能切身地感受到幼兒間的不同。他們有的活潑，有的內向；有的擅長這一方面，有的擅長那一方面；有的各方面發展比較均衡，有的某些方面擅長而有些方面顯得滯后。怎樣理解和看待幼兒之間的這種差異呢？用統一的標準衡量每一個孩子，直接導至的可能就是教育實施上的不公平，即個別不被接納的孩子在幼兒園中缺乏應有的愛與尊重，缺失應有的發展機會和空間。教師要切實地做到尊重、熱愛幼兒，滿足幼兒在發展過程中的各種需要，使每個幼兒在幼兒園生活中獲得快樂和自信，其前提是教師對幼兒之間存在的差異有一個科學的、正確的認識。只有在教師的包容與尊重中，每個孩子才能獲得成功與自信的空間。

關注幼兒個體差異，從差異中尋求教育依據和切入點，樹立“因材施教觀”。幼兒個體差異是在其發展特點、發展水平、發展速度以及發展方向上存在的不同，這就意味著幼兒在學習與成長過程中，其發展需求、學習傾向與方式上都會存在差異迪樣的差異為教師實施適宜的教育教學提供了科學的依據。教師必須意識到：只有正視幼兒差異，送行幼兒差異，根據幼兒的差異，設計并實施有差異的教育，教育才能有針對性，才能有效地促進每個幼兒在原有水平上生動活潑、富有個性的發展。

6、請圍繞“幼兒的自尊心”寫一篇論述文。

自尊心人皆有之，它是一種要求受到尊重的情感，是一種動力，是一種激發人們積極向上的精神力量。幼兒雖小，但也有較強的自尊心，他們在人格中也有與成人同等地位的要求。幼兒心理較脆弱，易受到損傷。培養愛護幼兒的自尊心，就會使他們愉快，充滿信心，積極向上。這種狀態是幼兒接受教育的最佳狀態。相反，若挫傷幼兒的自尊心，他們就容易產生自卑感，甚至滋生對立情緒，性格也會變得粗暴、固執，教育起來就十分困難了。

尊重孩子，并不是對他們百依百順，而是要求我們把孩子當成一個獨立的個體，把我們放在與孩子平等的位置上，要學會“蹲下來”同孩子說話和交流，以尋求心理上的溝通與默契。自尊是一種精神的需要，也是一種人格的內核，假設我們不懂孩子的自尊，不能做到尊重孩子，那也請不要傷害孩子，因為那是他們成長的動力，如果失去了這種動力，有中可能會毀壞他們的一生。

孩子都有很強的自尊心，曾有人對孩子們“怕”什么做過一個調查，調查表明，孩子最怕的是失面子，當怕著外人的面被人數落自己的短處，更拿別的孩子的長處與自己的短處相比，怕失去信任，這些“怕”歸納起來，就是怕自尊心受到傷害。可是有的時候我們不懂是孩子的自尊有多強，又有多寶貴，總是在不知不覺中予以傷害、甚至踐踏，把對孩子的關懷、扭曲為監視和強迫，剝奪了孩子應有的自由空間和時間，使孩子對自己的事情沒有任何的自主權，同時自尊心受到傷害。

一個人是在人們對他的肯定與尊重中學會自尊、關愛，也學會尊重別人，愛別人的。要把滿足幼兒的自尊心需要與對他們思想上、學習上的具體要求、幫助巧妙地結合起來，把幼兒的自尊心需要不斷地轉化為上進的動力，轉化為改正錯誤、糾正缺點的動機，轉化為追求進步、努力學習的行為。

所以我們在幼兒教育過程中，一定要注意尊重幼兒，保護幼兒的自尊心。不要讓孩子備受壓抑，讓每一個孩子一生下來就有一份做人的權利，也就是有得到愛護與尊重的權利。

7、圍繞“幼兒教師的職業道德”這一話題，談談你的看法。

師德——幼兒教師不可缺少的素質

師德是教師素質的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則。俗話說：“學高為師，德高為范。”當今越來越多地強調師德，而教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

幼兒期是形象記憶和模仿的最佳時期。同們、成人的一言一行，對于他們來說都是新奇的，并且會有意無意地去模仿。幼兒在4—6歲時，其權威對象從父母逐漸轉移到教師身上，對于教師的一舉一動都相當崇拜，所以幼師更應該注意自己的言行舉止，以身作則。

教師首先要熱愛幼兒，必須對每一個幼兒一視同仁，不能偏愛一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。其次要為人師表，注意身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”幼兒總是把教師看作學習、模仿的對象。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格感染學生，以整潔的儀表影響學生，以和藹的態度對待學生，以豐富的常識引導學生，以博大的胸懷愛護學生。只有這樣，才能保證教書育人的實效。同時，教師還要有高漲的工作熱情，許許多多成功人士的經驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態。而教師的積極情緒和主動心態更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態還能給幼兒帶來很大的影響，促使他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，并形成良性循環。

“有什么樣的老師就有什么樣的學生。”教師道德水平高了，學生自然會“有樣學樣”。如果教師總是面帶微笑，孩子一定也會開心；如果教師總是關心別人，孩子一定也會樂于助人；如果教師總是說話算話，孩子一定不會說謊。

道德，是做人的根本目標；師德，是做教師的基本準則。學問高的教師不一定會是一名好教師，但好教師一定是學問高道德也高的教師。

8、請以“我為什么當老師”為題目，寫一篇作文，體裁不限。

我為什么要當老師

著名作家魏巍先生說得好：“教師這份職業，——據我想——并不僅僅依靠豐富的學識，也不僅僅依靠這種或那種的教學法，這只不過是一方面，更重要的，是他有沒有一顆熱愛兒童的心！”也許正是因為這樣，教師——這才被稱為高尚的職業。

要做好老師這份工作并不是一件容易的事情，為了隨時應付課堂上學生們千奇百怪的提問，我必須花許多的時間來查找相關的教學資料；為了讓學生們能夠充分地理解吸收講解的知識，我必須絞盡腦汁研究出適應學生個性學習的有效的教學方法；為了培養學生的學習興趣，我必須深入接觸學生，了解每個學生豐富而又具有個性的心靈世界，尊重每一個學生的個性，因材施教，努力幫助每一個學生最大限度地發揮他們的潛力與天賦。

在教學工作中，我的福利待遇不高，我卻承擔著超負荷的工作壓力。既然如此我為什么還要當老師呢？

我要做老師，是因為有一件事深深地震撼著我的心。有一個學生，家庭條件優越，父親是高官，母親是大公司經理。他從小嬌生慣養，養尊處優，無心向學，經常在外面滋事打架，讀初中二年級時便不想再上學了。他父親承諾，只要他繼續上學，生活費要多少就可以給多少；他母親承諾，只要他繼續上學，假期便可以帶他去美國旅游，但是他還是死活不肯上學。他父母發怒了，嚴肅告訴他，如果不繼續上學，以后將斷絕提供一切生活費，然而他還是死活不肯上學，并且離家出走，讓父母氣得幾乎要發瘋了。后來，卻發生了奇跡，經過班主任深入做思想工作，他終于興高采烈地跟著班主任回校讀書了，并且現在已經成長為學校的“三好學生”了。在他走在人生的十字路口時，金錢、享受、威脅都無法改變他，但是他班主任的教育卻成功地改變了他。這時我終于明白，教育對于孩子的成長是多么的重要，這是無法用金錢來取代的，也無法用金錢來衡量。

于是我決心挑戰教師這份任重道遠而又神圣光榮的教師工作。

我決心做老師，是因為我熱愛教育事業，從事著“人類靈魂工程師”教書育人的這份艱巨而又光榮的工作，每當看到一個個學生在我的努力教育幫助下取得進步，我便可以與他們一起分享成功與喜悅，并從中體現我的人生價值與意義，使我感覺到教育工作的快樂。

我決心做老師，是因為以我的教育背景、個性、能力等因素，我更適合從事教育工作。

我決心做老師，是因為我可以與天真無邪、純潔美麗的孩子們相處在一起，這些像天使一樣可愛的小朋友，熏陶影響著我保持著一顆珍貴的童心。

我決心做老師，是因為學校沒有那種明顯的特權與專制，可以在和諧寬松的環境下，暢所欲言的進行討論，自由地表達自己的思想觀點。

我決心做老師，是因為我喜歡校園幽雅美麗的環境，可以聽到鳥兒為我唱歌，蝴蝶為我翩翩起舞，可以呼吸到從碧草綠樹鮮花中散發出的清新空氣，可以看到純潔可愛的孩子們以真誠得像鮮花一樣燦爛的微笑向我致敬。

我決心做老師，是因為可以利用學校有利的學習環境，進行學習，不斷地探索、思考，豐富自己的學識與道德修養，——盡管我不是物質上的富翁，但我卻有豐富充實的精神財富。著名詩人徐志摩先生說得好：“我是極空洞的一個窮人，也是一個極充實的富人，——我有的只是愛！”

我決心做老師，是因為……

既然如此，我為什么不做老師呢？！

9、以“教師職業”為話題，寫一篇不少于800字的作文，文體不限。

教師——我向往的職業

“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，中國自古就有許多吟頌奉獻的詩句。奉獻是一種精神，奉獻是一種品質，奉獻也是一種追求。教師職業就是一個奉獻的職業。無形中，人們賦予教師職業這樣一種內在的精神涵義——貢獻。我也認為，奉獻是教師的職責所在。

奉獻精神是職業道德的要求之一。奉獻精神意味著教師為了學生的發展，應該最大限度地履行自己的職責，把自己的全部時間和精力奉獻給學生、奉獻給教育事業。奉獻于教育事業，就是奉獻于人類社會的終極目標和終極價值的追求與實現，就是奉獻于自我完善和人的完善。

我想當我站在幾尺講臺上，當我面對渴求知識的眼睛，當我滔滔不絕地講解的時候，我心中有一份責任，我感到祖國的未來和希望都落在了我的身上，責任重大且任重道遠。奉獻也是一份責任，正因為奉獻，教師的職業才顯得光輝榮耀，顯得高尚偉大。即使我會寂寞，我會貧苦，我會辛勞。我無怨無悔，我毅然決然。都說教師是人類靈魂的工程師，是辛勤的園丁，是默默無聞的奉獻者。可是，在這辛苦奉獻的背后，在努力的付出之后，教師也很快樂，他們換來的是學生的明天。“桃李滿天下”“桃李不言，下自成蹊”，當默默奉獻換來累累碩果時，老師們笑了，笑得最燦爛最動。“鞠躬盡瘁，死而后已”，教師不應該放棄自己的追求，教師應該堅守心中的那一份信念。

教師事業是一項永恒性的事業，不論社會如何變化，教師應具有“超越”時代的不變的價值和甘于奉獻的無私忘我精神。蘇霍姆林斯基說過，一位教師只有把為別人做出貢獻視為最高的享受，他才能成為共產主義信念的真正的培養者。一位優秀的人民教師，只有依靠自己的知識努力確立崇高的價值目標，自覺地將自己的全部精力和感情投入教育事業中并為之奮斗，才能在追求社會價值的過程中找到個人的幸福與快樂，實現人生的真正價值。

教師從選擇教師職業開始，就應具備“捧著一顆心來，不帶半根草去”，永不為外物所動的膽魂與氣概。弘揚奉獻精神，鍛造師德師魂，是一種理想與情感，是實施教育的基本出發點和著力點。奉獻，不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現，更是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，奉獻精神是衡量一名教師師德師魂的一把標尺。

十、以“尊重學生”為主題，寫一篇不少于800字的論述文。題目自擬。蘇霍姆林斯基有個十分精彩的比喻，“要像對待荷葉上的露球一樣，小心翼翼地保護學生稚嫩的心靈。”良好的心理氛圍是學生健康成長的保障，是學生進步的一個前提。作為教師，為學生營造一個充滿溻的積極向上的心理氛圍是非常有利于教育教學的。保護好學生的自尊心，是培養學生良好的心理素質的一個重要方面，是營造溫情心理氛圍的先決條件。

教師應在教育教學學中，有意識地保護學生的積極自尊心，才會使學生樂于接受教育，并獲得成功。要保護學生自尊心，以下幾方面是不應忽略的。

首先，堅持平等對話。作為教師，首先要清醒地認識到過去的“師道尊嚴”已為時代所摒棄，學生是與老師完全平等的人，尊重是是教育民主的第一原則。有了這種健全的心理，教師才能平等地、耐心地傾聽學生的心聲，才不會壓抑學生的個性，才會建立民主、和諧的師生關系。

其次，關注弱勢群體。維護自尊是每個正常人的基本需要，班級里的那些后進生及有某方面生理缺陷的學生則更渴望在集體中居于適當的地位，得到較好的評價和重視。因為他們的自尊心往往更脆弱，更容易受傷害，所以教師在教育教學中應有意識地關注這些學生的心理需求，更加細心地呵護他們的自尊心。我們要像給朱元璋畫像的聰明畫家那樣，既要保護弱勢群體的自尊，又要做得巧妙，使他們感覺不到自己弱勢。

再次，挖掘前進動力。渴望積極的肯定性評價而獲得自尊，是一種普遍的心理需要。即使老師眼中的雙差生（學習差、品德差），表面上看似什么都不在乎，其實他們內心深處同樣也有十分強烈的自尊需求。對待這些學生，我們不能因為“恨鐵不成鋼”，就總是惡語相諷或橫加指責，那樣只會使他們在背離我們的方向上越走越遠。我們應積極挖掘他們的閃光點，使他們的長處在集體活動中得到充分發揮，并以此為契機，激發他們的榮譽感、自尊心和上進心。

最后，寬容學生過失。在日常教學中，學生出現這樣那樣的小過失是不可避免的，絕大多數情況下，他們并非故意，而是在不經意間造成的。“人無完人，孰能無過。”教師應允許學生犯錯誤，而且要懂得寬容他們的錯誤與過失，不要盯住他們的錯誤不放或對他們的過失窮追不舍，只要讓他們明白錯誤地為及錯誤所在就罷手，要保護他們敏感的自尊。

晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在。教師要細心呵護學生露珠般脆弱的心靈，精心為他們營造一個充滿溫情的心理氛圍，教師給予學生的尊重理解、關愛，就是對他們“潤物細無聲”的澆灌和培育；教師善解人意的溫情就是學生心靈窗戶的盞盞明燈。

第四篇：2015教師資格統考小學綜合素質科學常識(7)

1、被西方稱為“物理學之父”，并提如了“只要給我一個支點，我就能撬動整個地球”的名言的物理學家是(B)。

A.亞里士多德

B.阿基米德

C.伽利略

D.開普勒

2、把帶有水分的鋼片，放在酒精燈上烤一烤后拿開，鋼片上會有一層藍色的光，這是因為(B)。

A.火苗是藍色的B.鐵和水在高溫下發生反應，生成的四氧化三鐵，在光的作用下呈現藍色

C.人的視覺在鋼片加熱后產生錯覺

D.火光照耀下的鐵片上的藍色特別顯眼

3、中國古代科技成就輝煌，被譽為“四大發明”的是火藥、造紙術、印刷術和(B)。

A.針灸術

B.指南針

C.渾天儀

D.地動儀

4、在PowerPoint的幻燈片瀏覽視圖中，用戶不能進行的操作是(D)。

A.插入幻燈片

B.刪除幻燈片

C.設置幻燈片中圖片的動畫效果

D.修改幻燈片的內容

5、“月亮既不會掉下來，也不會離去，那是因為它的運動正好抵消了地球的引力。”說這句話的科學家是(A)。

A.牛頓

B.波義耳

C.拉瓦錫

D.哥白尼

6、人類認識史上對自然規律的第一次理論性的概括和總結是(D)。

A.太陽中心說

B.能量守恒定律

C.生物進化論

D.牛頓力學體系

7、廣義相對論認為，空間-時間本質上是物質客體的廣延性和持續性，它本身不是獨立存在的。這一思想由于其革命性和數學形式上的深奧，在一段時間里不為科學界所接受。但由于得到越來越多的實驗證實，今天廣義相對論已被公認為研究大尺度時空的理論基礎。這些實驗不包括(D)。

A.水星近日點的進動

B.光譜引力紅移

C.光線在引力場中偏轉

D.大爆炸宇宙模型

8、蛋白質是一類極為復雜的含氮化合物，它是構成生物體的主要成分，是構成細胞的基本物質材料，一般占生物體干物質重的(C)。

A.0.5% B.9% C.50% D.95%

9、下列不屬于常用搜索引擎的是(D)。

A.百度

B.谷歌

C.阿里巴巴雅虎搜索引擎

D.新浪

10、我們上網時經常會遇到陷阱：瀏覽器默認主頁被修改并鎖定。那我們應該怎樣搜索這個問題的解決方法呢?(C)A.搜索“我的瀏覽器主頁被修改了，誰能幫幫我呀”

B.瀏覽器(或IE)的主頁被修改(鎖定)C.瀏覽器主頁被修改

D.怎么修改主頁

第五篇：2015年江西教師資格統考小學綜合素質考點預測

2015年江西教師資格統考小學綜合素質考點預

測

寫作是運用語言文字符號反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息的創造性腦力勞動過程。1.文章的構成要素(1)材料

所謂材料，簡單地說，凡是用以提煉、表現主題的事實與觀念，都可稱為材料。(2)主題

主題是作者在文章中通過全部材料和表現形式所表達的中心思想和主要觀點。(3)結構

結構就是文章內部的組織構造，是文章的部分與部分、部分與整體間的內在聯系及展開序列，是作者組織安排文章內容的具體方式。(4)語言

語言是制作文章的工具，它是表達思想、構成文章的物質手段；語言是文章的思想內容，二者之間是形式與內容的關系。(5)表達方式

表達方式主要包括敘述、描寫、議論、說明和抒情五類。2.記敘文寫作

記敘文是以敘述為主要表達方式，以寫人物的經歷和事物發展變化為主要內容的一種文體。(1)記敘文的六要素

時間、地點、人物、起因、經過、結果是記敘文的六要素。(2)記敘文的敘述順序

一是按時問順序安排情節，包括順敘、倒敘、插敘等；二是按空間順序安排內容；三是按材料不同而分門別類敘述內容。(3)記敘文的表達方式

記敘文的表達方式主要有：記敘、描寫、抒情、議論、說明。(4)記敘文的寫作技巧

①寫人技巧。確定文章的中心；選擇典型的事件；抓住人物的特征；講究寫人的角度。

②敘事技巧。敘事類記敘文以敘述事件為主，突出事件發生、發展和解決的過程。在敘事時可采用虛實法、抑揚法、離合法、懸念法。③寫景技巧。寫景記敘文是指以描繪自然景物為主的記敘文。景物描寫要注意以下幾個方面：

確立寫景的順序；抓住景物的特征；注意思想感情的表達。④狀物技巧。狀物的記敘文，是通過描述某物，來表明作者的某種思想、某種感情。這類文章的特點在于把比較抽象的思想感情寄托于具體、形象的事物當中，文中既有對所寄托事物的具體描述，又有對所寓之理和所抒之情的充分闡發。3.議論文寫作

議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的錯誤觀點。(1)議論文的種類

①立論文。立論文的特點是：針對一定的事件或問題，正面闡述自己的見解和主張，同時用充足的有說服力的論據來證明所提出的論點。立論文的寫作要求有：要對論述的問題有正確的看法；要用充足有說服力的論據；要言之有理，合乎邏輯。

②駁論文。駁論文的特點是：針對對方的觀點加以批駁，在批駁的同時闡述自己的觀點。駁論文中的“駁”主要包括：駁論點，駁論據，駁論證。

(2)議論文的三要素

①論點。論點就是文章所要議論、闡述的觀點，是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態度。

②論據。論據就是證明論點的材料、依據，根據其本身的性質和特征，可分為事實性論據和理論性論據兩類。

③論證。從形式邏輯角度說，論證是指運用論據證明論點的全部邏輯推理過程，這個過程表示論據和論點之間是用何種邏輯的方法聯系起來或統一起來的。(3)議論文的寫作技巧

①擬好題。議論文擬題的基本要求是：在準確的基礎上力求醒目、舒暢。具體而言，可形象，可簡潔，可別致，可整齊，不一而足。②開好頭。議論文的開頭要講究“短、快、亮”。短，即要簡潔，最

好三兩句成段，引入本論。快，即入題要快，最好三言兩語就點明文章的基本觀點或議論的話題。亮，即要有精彩的開頭，能夠吸引讀者，給讀者留下好的印象。

③重視首句和末句。議論文常見的論述模式是：首句為小論點或承上啟下的過渡詞句；中間圍繞小論點，運用恰當的事實、理論論據進行分析說理；最后結合論述內容寫一兩句小結的話語。

④論據鮮活。論點是議論文的靈魂，分論點是支撐起這個靈魂的骨架，而論據是議論文的血肉。一篇議論文只有中心論點和分論點是不能稱為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據。

⑤結好尾。好的議論文結尾當如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進。