第一篇：高中議論文摘抄800字

議論文摘抄

篇一：人生因追求而富有

竹筍因追求燦爛的陽光，破土茁壯地成長；雄鷹因追求廣闊的天空，開始勇敢地飛翔；蝶蛹因追求明媚的春光，破繭成蝶翩翩起舞：萬物都有各自的追求。作為“宇宙的精華，萬物的靈長”的人類更是如此，人生因追求而富有。

追求，讓自己的經歷富有。他從小就想跳到美麗的月亮上，這成為了他的夢想，讓他為此不斷努力。終于他成功地登上了月球。他就是阿姆斯特朗。因為有了追求，他充滿了動力，讓自己不斷向目標前進，并最終開闊了眼界，有了與別人都不同尋常的經歷。他的人生經歷也因追求而變得富有。

追求，讓自己的精神富有。陶淵明向往“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，成為了一代田園詩人；李白不屑官場的黑暗，崇尚一身正氣，盡管有時生活不如人意，卻能高喊出“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪言，成為一代詩仙；范仲淹追求“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想，留下了膾炙人口的名篇。他們都有著不同的追求，或許人生有些不得志，卻因此讓他們對生活有了更深刻的領悟，讓他們攜著理想更執著地前進，讓他們的精神更加富有。他們的精神讓世人無限景仰，更激勵了許多有志氣的青年奮發圖強。追求讓精神富有，更讓人生輝煌。

那些沒有追求的人，人生便不充實，時常碌碌無為。愛迪生是個很偉大的發明家，他的一項項發明令人稱贊，但他暮年時，沉浸在自己原來的發明中而驕傲，失去了原來對新創造的追求，再無新的發明，令人感到遺憾。他原來富有的人生因沒有了追求而失去了動力，更讓后來的生活不再像以前那樣充實，讓自己的人生前后形成了鮮明的反差，讓人覺得可惜。可見，人生需要追求，唯有追求才使人不斷前進，向更高的目標邁進，讓人生變得富有。作為中學生，我們不應因小成績而驕傲，或因失敗而放棄追求。我們應堅持自己的追求，去不斷拼搏，拓寬人生的道路。只有不斷追求，生命之水方能激起絢麗的浪花，人生之路方能披荊斬棘。追求，讓我們的視野更加寬廣，讓我們的思想更加豐富。請記住，人生因追求而富有！

篇二：壓卻無聲

學生怕考不好，頂著父母的壓力；老師怕教不好，頂著學校的壓力；學校怕辦得不好，頂著政府的壓力；政府怕治理得不好，頂著社會輿論的壓力。我怕和長識的同學分開，頂著命運的壓力。無形的它，又有誰能真正明白？

拿起小學的畢業照，手指在上面緩緩滑動，企圖認出一個同學。然后回憶起我快樂的小學時光，可是，我失敗了，只有手指在動，腦子一片空白。我無言。

我害怕，我怕我再次和現在的同學分開后，會不回是這樣？雖然我們約定好不要忘記對方，但心中還是有眾多不舍。

這股無形又無情的壓力，壓得我好累。可這時，中考即將來臨。面對書山題海，心里更難受。這書山題海就象一封封告別信，寫給認識的同學和不認識的校友，敬愛的老師。我很恨，我想狠狠的摔掉它們，這些不值錢的東西卻把我的命運壓在了下面。命運求我不要摔，我忍住了，但我想發泄。

壓力無形，別人說它“壞”。我卻認它是“潤物細無聲”。那樣滋潤人的心靈---壓確無聲，我就想找到長大的秘訣，原來，它就是壓力，似??眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處??的味道了----壓卻無聲。

的確，我門要長大，就要不斷給自己增加壓力。激勵自己勇往直前，我們要懂得“生于憂患，死于安樂”，安逸舒服的生活只能加快自己的“死亡”。而壓力使人不斷成功，不斷進步。應化壓力為動力。

壓確無聲？壓卻無聲。篇三：面對規則

一看到這個題目，我就想到英語老師曾經說過：“如果你不能改變規則，那就先掌握規則，積攢實力，將來做制定規則的人?！边@句話一直被我銘記，不能改變規則，那就創造規則。俗話說：“沒有規則不成方圓?！边@是老師的至理名言。所以學生在校期間必須遵守老師們所制定的規則，現在的老師評判好學生和壞學生的標準，就成了他們遵不遵守規則。這些學生可以看做第一種人——尊不遵守規則的人。

當然，如果所有人只是一味的遵守規則，而不知變通，那么這個世界將少掉很多樂趣。我們還應當適時地利用規則，這樣，才能闖出一片新天地。這就出現了第二種人——利用規則的人。

讀到這里，有人不禁要問了，遵守規則也好，利用規則也好，都是建立在有規則的基礎上的，那么，規則又是怎么產生的呢？

其實，這世上本沒有規則，那些所謂的規則，只是多年以來的民風民俗衍生而來的。于是乎，便有“好事者”將它們整理起來，制定成了規則。相對于前兩種人，這創造規則的人又不一樣了。前兩種人，前者是被動的接受規則，后者是較積極的利用規則，殊不知，能夠創造規則的人，才是生活的強者。

封建王朝時期，那些君主就是創造規則的人，首先不說他創造的規則對百姓有利與否，但有資格、有能力制定規則的人，其背后所付出的努力，也值得讓我們尊敬。

面對規則，弱者服從它，強者利用甚至創造它。面對規則，我們首先應當服從它，再通過自己的努力去利用它，甚至創造出全新的規則，爭做生活的強者！篇四：感謝對手

羚羊感謝獅子的追逐，使其擁有矯健的步伐，大海感謝礁石的阻遏，使其激起壯美的浪花。酒逢知己千杯少，棋逢對手趣亦多。感謝對手，使我們的人生更加璀璨，生活更加美好，世界更加精彩。

縱覽古今，一個人的成功，一個人企業的興盛以至于一個國家與民族的繁榮，都離不開對手，對手的重要性，可想而知。

康熙執政六十一年載，建立了無數偉業，創造康熙盛世的大一統局面?？伤砟陞s說，其最重要感謝的是鰲拜，是吳三桂，是鄭經，是戈爾丹，正因對手的強大，才使康熙成長，換句話說，沒有對手便沒有如今的康熙圣祖。這是多么豪邁的氣概?。∫噪p手去擁抱感謝對手，只因對手磨煉了他的意志，這才是真正的強者！

個人如此，一個集體，一個企業，也是如此，當今中國知名的乳制品企業，蒙牛伊利，他們是我們最為熟知的“死對頭”，在市場經濟的競爭下死死咬住對方的步伐，不斷的追求更優的品質，更好的服務，兩者在競爭中蓬勃發展，成為了在世界范圍內的知名企業。

所有這些，無一不在告訴我們是對手，教與我們拼搏，是對手，促進我們發展，更是對手，引領我們走向成功。

睜眼看看世界，一個民族的復興，也無不印證出這個道理。德意志民族懂得尊敬對手，感謝對手。當它羨慕法國古典音樂并將其視為對手的同時，德意志民族為人類孕育出了海頓，貝多芬，巴赫，舒曼這樣的音樂大師，在敬仰英國文學將其視為對手的同時，德意志民族為世界出了叔本華，黑格爾，尼采，馬克思這樣的哲學大師，在欽佩美國汽車制造全球第一的同時德意志民族為全球制造了寶馬，奔馳，大眾，保時捷這樣知名的汽車名牌。面對如此尊重對手，感謝對手的民族，我們不得不肅然起敬。

朋友！對手磨練我們的意志，讓我們發奮圖強，對手鍛煉我們的精神，讓我們開拓創新。感謝對手吧，是他讓我們走向輝煌！

篇五：金錢是萬能的嗎

金錢，在現實社會中起到很大的作用，所以有人說：錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的。還有人說：有錢就擁有了一切。這言下之意就是說錢是萬能的，只要有了錢，就會有種種物質享受，就會幸福，快樂以及健康。

在現在這種物欲橫流社會里，那些所謂的“有錢人”，無論什么事都會用錢去擺平，賄賂領導，高價買關系，甚至還出現了“包小三”，“富二代”的現象，這些人統統都認為錢就是一切。

但是，錢真的是萬能的么？

我記得以前看過這么一個故事：從前，有一個年輕人，沒有錢覺得很痛苦。于是，他就離家出走，到處尋找掙錢的方法。第一次，他向一位盲人求教，盲人說：“請把你的眼鏡送給我，你就可以得到五十萬美金?！?/p>

年輕人想了想，說：“如果我失去了眼鏡，就看不到這美麗的世界，那要那么多錢還有什么用？”第二次，他請教了一個囚犯，囚犯說：“你替我服刑，我可以給你三十萬美金?！蹦贻p人想了想，說：“失去了自由，有錢還能做什么呢？”最后，他請教了一位老者，老者說：“你把青春給我，我給你一百萬美金”這時年輕人恍然大悟：原來有許多東西是用金錢是買不到的！可見錢并不是萬能的。

錢，可以買到好藥、名醫，但買不到健康；錢，可以買到感情，但買不到真心和幸福；錢，可以買到漂亮的衣服和名貴的首飾，但是買不到心靈美；錢，可以買到娛樂，但買不到快樂；錢，可以買到書籍，但買不到智慧；錢，可以買到“小人之心”，但買不到“君子之志”。即使你家財萬貫，沒有家的溫暖，再多的錢又如何？沒有生活的快樂，再多的錢又如何？ 由此可見，錢并不是萬能的。在現實生活中，金錢固然需要，它可以買到許許多多的東西，但是，也有

很多東西比金錢更重要，都是金錢所“遙不可及”的。

篇六：一步一個腳印

有人說，成功邁出第一步，那么你離成功就不遠了。其實，每一步都不簡單，周圍的困難隨時都會依附上你，讓你寸步難行，不是嗎？

從我們出生的那天起就意味著我們將開始一段旅程，這條路很長很艱辛，當我們在路上尋找夢想時，留下一個個腳印，里面有太多故事，充斥著歡笑和淚水，或許，有人曾深深的陷進去，無法動彈，又或者，開始抱怨并放棄。

每一步都不簡單，從牙牙學語，到朗讀詩文，我們經歷了許多挫折，現在看來，其實并不算什么。想到這，不禁聯想到表演千手觀音的那些聾啞人，他們天生失去語言和聽覺的不幸，我相信換做任何人都不會希望自己是如此，可是，他們并沒有因此抱怨或者放棄生命，而是珍惜每天的陽光，極力的做些有意義的事，不讓自己后悔。他們表演千手觀音，讓臺下的觀眾們欣賞，讓他們開心。臺下的人怎知臺上人的辛苦？臺上華麗整齊的動作，是他們在臺下不知反復練習多少次才有的成就，十次，百次，甚至上千次，可他們沒有抱怨，不怕辛苦，一遍遍地練習，再練習，最后穿著閃亮的衣服用熟練的動作將表演發揮得淋漓盡致。他們的路，走得艱辛，卻在沿途播種了快樂，自己也收獲了快樂。每一步都不簡單，挫折的壓迫需要自己的調解才會漸漸消退并轉化成動力。

每個人都有自己的偶像，看到他們在臺上放聲歌唱，華麗的表演，我相信每個人都會有種羨慕感，他們每次都穿著漂亮的衣服化著美麗的妝，看起來很幸福，這是他們該得的，這是他們勞動的回報，要知道，當明星，是很讓人羨慕的，受人追捧，崇拜。可是又有多少人真正明白，在他們光鮮靚麗的背后隱藏著多少汗水淚水。每一次表演，曾有過多少次排練，一個動作，曾有過多少次錯誤，多少次的磨練，終于有了現在的成就，他們需要面對粉絲的質疑，媒體的八卦，隨時都要注意自己的形象，這樣看來，好像我們的生活更加快樂，因為我們自由。但那時他們的夢想，他們朝著夢想不斷奮進，跌倒，爬起，跌倒，再爬起，反反復復，終于沒有讓夢想落空。“我只是孩子?！边@是我們常用來逃避責任的話，沒錯，是孩子又怎樣，你一樣有自己的責任，一樣需要努力付出才會有所回報。不要遇到困難就找借口，那樣的自己，終有一天，連你自己也會瞧不起自己，對吧！

每一步都不簡單，那么久敢于邁出第一步，船只上的帆，遇到風暴一樣無謂前進，那么，我們一樣可以迎難而上，跌倒怕什么，失敗又算什么？一步一個腳印，終有一天，你的終點站就到了，回頭再看看那些深深淺淺的坑，它會是一道美麗的風景。

篇七：閱讀是一種享受

閱讀是一種享受，給予我們精神的寄托，閱讀中，我們會有無限的樂趣。休閑時，坐在公園的凳子上或是庭院里，一邊享受陽光的沐浴和風的輕撫，一邊讀一些優美的散文，你會覺得心情舒暢，一切都很好美！

我愛閱讀，正如明代王心齋所說“樂是樂此學，學是學此樂，不樂不是學，不學不是樂”。因快樂而閱讀，因閱讀而快樂。知識的海洋無窮無盡，我通過閱讀獲取知識，了解文化發展，體會思想得到滿足的愉悅。閱讀不需要應試性的去讀，而是帶著一種享受的感覺去讀，心煩意亂時，可以隨意翻翻，或許文中的某段語句會讓你靜下心來，心情閑適時，閱讀更是一種精神滿足感的催化劑，讓你感到世界的變化也有美麗之處。

閱讀是發動機，給予我們奮斗的動力。當我們遭受挫折，意志消沉或心情煩悶時，何不去找一些勵志作品讀一讀呢？比如羅曼。羅蘭的《名人傳》，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。看如何磨練意志，從而使自己勇敢的面對困難，樂觀的看待一切。閱讀讓生活變得充實，書卷中的意念像一股無形的動力，影響我們的思想和心態。

閱讀是塑造一個人內在品格的重要途徑。書就是社會，一本好書就是一個好的世界，好的社會，它能陶冶人的感情與氣質，使人高尚。冰心也敬告我們“讀書好，多讀書，讀好書”。猶記“談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經?！辈⑦_到“斯是陋室，惟吾德馨。”的境界。我想這其中必不可缺閱讀的功勞吧！閱讀，是用心在讀，每次閱讀，都是我們心靈的一次旅行。好的閱讀帶給心靈的充盈與美滿，提高人的內在修養與外在氣質，從而成為人的一種享受，一份樂趣

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟，書中自有車如簇”。讀書可以明智，讀書可以使人心理健康，讀書可以使人心態平衡，讀書可以使生活滋潤起來，讀書可以使人生瀟灑開去。閱讀是一種享受，如品茶，似喝酒，若彈琴，像下棋，耐人尋味！

篇八：兩個文明，一種品性

王朝亂世，統治衰微，君主荒唐，民不聊生，生靈涂炭，義旗四舉。

有這樣倆位文人，他們的時代同是黑暗腐敗，同是**不斷，社會百姓隱含下的是難以名狀的暴悸與瘋狂，整個國家的馬車猶如脫韁般咯吱咯吱，走到哪里？興許只有懸崖。

也許梟雄舉薦高呼，可以義聘天下，可以渲名青史；也許霸主功成名就，可以威策天下，可以替天行道——但終究，只是文人矣。

戰火年代，儒生只是弱者。

有這樣倆個文人：周敦頤、王陽明，儒學思想上的拒擎。一種品性，憂國思民，痛恨時代現實。

周敦頤在官場上完全不得志，落個閑職，種片荷花，賦詩訪客，如此如此，《愛蓮說》就讓他名傳千古，留給我們的只有唏噓與感傷。

王陽明，由于性直耿秉，被直貶到萬里漠疆當一個都督參軍，周敦頤方可扶欄賞蓮，清流飲酒，而他，只有每天埋頭苦讀，裹著一塊破被，燈油都沒得點，條件極其艱苦。王陽明只有讀書，等待。

大奸既傾，官復原職。未至數月，又被發到鎮州做刺史。人生起伏，不過至此。王陽明作為一介文儒，何來享世驚名？ 不久，寧王叛亂，王陽明以拼湊之軍擊潰敵軍三十萬精兵強將，開始東征西討。攻無不克、戰無不勝、所向披靡。后人甚至稱他為明朝的“戰神”。時代依然黑暗，王陽明自身高潔，卻闖出一片火紅的天，老牛又貶，卻專心學術，成為集思想、學術、詞文、軍事、謀略于一身的全能大儒?！耙簧蚴装蓐柮鳌薄?/p>

我想說，時代的黑暗，其實遮掩不住你光芒的心，同樣的嚴酷暑旱，仙人掌內斂蜷避地度過一生，大黃光彩燦爛地走完花季。同樣自身高潔，決不同流合污，周敦頤隱了，王陽明忍了，一字之差，造出了隱士和另一個傳奇。

倆個文人、一種品格；倆個文人、倆種經歷；倆個文人，不同傳奇。我羨慕贊揚周老的雅適，但更崇尚陽明的強鍵。將葉子上的每一滴水都流到根部，將逆境中的每一滴滋養都流到心田，充實自己、強大自己。

奸臣江充使者來“慰察”，正在帶兵的王陽明正值練兵，使者有意讓王陽明射箭。平日王陽明以文儒示人，沒有將士能看得起他的武藝，都靜下來，等待看他被弓震倒在地下——或射到十萬八千里外——

一片寂靜，王陽明沉穩搭箭，拉弓——

第一發紅心中，第二發中，第三發——四——五——六——七——十發皆中。

全場爆發出吶喊與歡呼，使者目瞪口呆。數十年苦功，王陽明已練就絕世箭藝，從此威

震全軍，名揚天下。

就是這樣，每一滴流到根部的水，最終會開出嬌艷怒放的花朵。被貶的苦練，造就傳奇。當那花綻放時，能讓沙漠動容，讓時代光明，讓天地震撼，困境中，更要活得燦爛。不要消沉、請像沙漠大黃一樣。篇九：播種與收獲

在春天農民伯伯就會播種下種子，到了秋天農民伯伯就會收獲一年的勞動成果。而我們的學習也是一樣的，播種下辛勤的汗水，收獲成功的喜悅。

每一次的播種多多少少多會有收獲。正如一個努力上進的人，內心已經開始在播種了，漸漸的你就會成功。說明你收獲了成功的果實。一個一點也不上進的人，一點也不努力的人，他既沒有播種也沒有收獲，說明了他將是一位一事無成的人。每一位成功人士的背后，都有一段鮮為人知的秘密。正如一位農村大學生，他來到了一座大城市，在大城市里想要找一份好工作是多么的困難，可是他卻一直不放棄，一直都在努力找工，后來他找到了一家小公司，在那里當一名小職員，他每天都在努力工作，后來，在未來的兩年里，他當上了這家公司的部門經理，后來又經過他不斷的努力，和公司規模的不斷壯大，五年后，他已經成為這家公司的董事長了。在這件故事的背后，他吃了多少苦，付出了多少努力，付出了多少辛勤的汗水。正如我們一樣，現在我們不努力，將來難道要做一個一事無成的人嗎，滿足不了自己物質上的生活需求嗎？

現在的我們最主要的就是努力學習，從一位小小的中學生開始努力現在學習還來得及。有多少老人現在還想從返校園，因為他們知道學習才是最好的出路，雖然雖然有些人也不只是靠學習，也是靠努力，只有你努力了，才會成功。

篇十：心靈之間的橋梁——溝通

現在社會上，放松人們心情的地方無奇不有：電玩城嘍，商場嘍，公園嘍??可我覺得讓人們心靈之間有真正溝通的地方真是太少了。家里有些事兒吧，告訴鄰居，怕他們傳出去；不說吧，心里又難受。其實，這就是我的婆婆生活的寫實。

我婆婆確實渾身都是病，從高血壓到糖尿病，從腳變形到頭痛，哪兒沒??？但我認為，婆婆嚴重的病源于心。首先吧，家里人都忙，一天下來都很累，沒有人聽婆婆嘮叨家長里短及她的病情。大家勸她，她還是堅持自己的意見，最后結果就是她的心病繼續促進了病情的加重?？戳松厦娴氖录?，你是不是覺得婆婆應該有個地方說說話呢？如果當今社會有地方為老人排憂解難，那老人們一定都會樂呵呵的了。我自己也有親身經歷。

有一年，我們在班上評選鼓樓區學習之星，一向好成績的我，竟然落選了。我很委屈，覺得心灰意冷：我不就兇了點嘛！還不是你們逼我的！媽媽見狀，主動安慰我，還幫我想辦法，怎樣管理班級??現在，我不照樣是一個陽光女孩嗎？

可是，真正的世界缺少溝通，常有學生跳樓什么的。很多就是因為得不到家長的支持與理解，獨自承受了太多的壓力，最后越來越自閉，越想越沒趣，才走上了自殺之路。溝通是緩解壓力的好辦法。為什么不主動與知心好友，與家人溝通呢？人家說的方法為什么不試試呢？

溝通時心理學上比較重要的一條吧！愿大家攜起手來，創建一個和諧的南京！一個平易近人的南京！

篇十一：微笑的魅力

微笑是人類最美麗的表情。她是以自信架起的希望燈塔，是弱小者手心的一片愛的陽光，是乞食者心中的一塊甜美的奶酪，是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。無論你是經受著風吹雨打，還是沐浴著陽光雨露；無論你是已攀上了頂峰，還是被困于巨谷深淵，生命的微笑都能感化潮濕的心情，抹去不悅的色彩。篇二：人民日報摘抄(高中作文素材)美文

遲子建:好文學是樸素中的華美，喧囂中的寂靜

遲子建說：?寫作讓我找到了一個不離不棄的‘伴侶’———那支看不見的筆，只要你不背棄它，它絕不會別你而去。? ?文學對我意味著什么？我愿意重復我曾經說過的這句話：提著文學這盞燈，你就不怕一個人走夜路。? ?一個修行的人，怎會長久記著那種一閃即逝的愉快呢？? ?人肯定會有一種與生俱來的蒼涼感，那么我們所能做的，就是在這個蒼涼的世界上多給自己和他人一點溫暖。? 千萬不要把虛構看得簡單了，偉大的虛構，可以洞見一個非凡的世界。

作家在某種意義上就是個裁縫，要對自己手中掌握的材料，量體裁衣。該做成長袍的你做成短衫就是浪費，該做成短衫的你硬做成長袍就會顯得局促。

生活很難用熱愛或是不愛去界定，生活就是生活，無論好壞，無論風霜雨雪，你都得承受。

魯迅的政治諷刺詩：形象生動、入木三分

魯迅通過政治諷刺詩這種文體，鞭撻丑惡、抨擊反動、針砭時弊、揭露腐敗，在犀利的文風后面，能夠看到他高貴的品德、堅定的信念和大無畏的精神。

于丹：重溫最美古詩詞為讓更多人喜歡

讀古詩詞是一種美麗欣喜的相逢。

詩意是個好東西，有詩情在，你不寂寞孤單，它讓你在落寞的時候，還能激情蓬勃，還有人性的信任，對美的依托。

回到歷史，歐陽修、蘇東坡、王安石都是政治家，但他們的心多么多情？歐陽修一抬頭看天，看到?雪云乍變春云簇。漸覺年華堪送目?。年華更迭，有點感傷，但更多地是對一個春天的迎接。我就想，古人做官的時候都有心思看天空，今天的人眼神都是看地上，看人和人之間的計較。沒有人凝視明月，閑對夕陽。我們計較于地上的功利，所以我們的心如此沉重而憂傷。杜甫說，他是?天地一沙鷗?，他的詩中永遠都有坐標。李白說，?人生飄忽百年內，且須酣暢萬古情?。我們今天有了超音速飛機，但心理的坐標還沒有古人大，我們的人性還有那么蓬勃嗎？我喜歡古人那種?沐春風而思飛揚，臨秋云而思浩蕩?的氣象。我講詩意，就是想在今天召喚大家，養大中國人的這顆心，這是詩情萬古能帶給我們最好的收獲。

詩是我們表情達意的一種方式。人和人之間，我們總有太多的話不能說，比如黃庭堅寫同學多年闊別后突然聚首時的兩句話：?桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。?人生的況味在這一刻都說清楚了，比我們百轉千回，表達不出來要好。

說人生況味，還得說蔣捷。蔣捷的《聽雨》，?少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳?，那種少年輕狂，少年歡娛，濃情蜜愛，攘

攘紅塵，哪里能聽到雨中的滄桑？到中年變成了?壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風。?又是何等滄桑落寞，一個人中年面對落寞的人世、滄?？部?，聽雨是什么況味？到了晚年，?而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。?這個時候也無風雨也無晴地不關于心，人生穿越之后的那種淡然，真是絢爛之極歸于平淡。人生就三個階段，聽雨聲，聽盡人生況味，這是一種表達，我們今天還會這樣地表達嗎？所以詩意是我們的表達方式。

緩解焦慮這件事情，首要應該去完善社會制度，而不是說認為文化可以解決一切問題，今天文化的功能有時候被過分放大了。文化不是彌補制度缺失的代言，它應該促使更好的制度出臺。我對人性一直抱有一種溫暖的信任。對于各種社會事件，我一直教我的學生們要從三個層面上分析。從新聞著眼，從制度入手，最后回歸到文化心理。我們的眼睛、手和心，構成了我們對中國當下的承諾。我一直認為，今天的大學生這代人，應該是有承諾的知識分子。

我們不能一談文化就是陽春白雪，不能說我談詩歌就說這個片子我不了解。我喜歡這些東西。以感性的方式觸摸中國文化，我們的心才會更加詩意飛揚。這一切，都不對立。

我們對文化要抱有深情，首先我們是蓬勃而充滿熱情的生命。我們不要矜持到近乎冷漠，不要典雅到近乎矯情，就是什么事情不屑。什么事情都有雅俗之分，我認為，文化就是?文而化之?，只要活著化入生命，生生不息的形態都是好文化。所以，對一份好文化，要以身體之，以血驗之，要有澎湃的生命熱情去感受它。我們要打破文化的矜持與冷漠。詩歌:抗拒與超越平庸的現實

臵身市場經濟時代的詩人所秉持的立場，似乎必然站在對抗和反叛的位臵上，否則，只有向世俗繳械投降。對抗和反叛，導致遠離主流退出中心，處于邊緣和角落，當代詩歌的卑微身份與尷尬處境就這樣被認定?？傊?，末日情緒在詩歌領域滋長蔓延，并像傳染病一樣擴散到整個文學界，至少在表象上是這樣。

但從本質上說，詩歌的現狀似乎還沒有那么悲觀和可怕。首先，詩歌的飛翔屬性決定了她不可能遁形匿跡，總能在時代或隱或顯或大或小的空間中頑強地生存，正如飛翔的云雀比靠近人群的鸚鵡更自由更安全一樣。其次，即使在西方，由工業社會進入后工業社會的一百多年時間里，詩歌也并沒有死亡與失蹤。恰恰相反，二十世紀是世界性的偉大詩人接連出現的時代，從艾略特、葉芝到布羅茨基、帕斯等，二十一世紀前十年的諾貝爾文學獎獲得者，詩人占了近乎一半。實踐表明，詩與詩人的存在并不選擇或依賴于所處的時代。正如有論者提出的，從藝術永遠抗拒與超越著平庸現實的意義上講，可能?詩人在民主社會、貴族社會、共和國、絕對或溫和君主國中都各得其所?。從另一個角度看，市場經濟的沖擊解除了詩歌身上的部分繩索，假如不在意經濟活動所造成的不平衡壓力，一個不依附于權力話語的詩人的處境與狀態，無疑要更加愜意舒暢、平實自然。

工業化或后工業化時代，沒有某種權力強迫以生產成批產品的方式來生產詩人與詩歌。由于現實焦慮感往往最先呈現于詩歌作品中，因此少數意識到與表達出思想的詩人，猶如人類這一巨大有機體清醒的頭腦部分，也正是在這一意義上，這些詩人成為現代社會的精神英雄。后工業化時代，信息與技術導致實用主義高度泛濫，扼制了人的思辨的自由，譬如世界在某種程度上被廣告、影視、畫報、大眾攝影所圖象化，消解了多重啟示的形象性；廣泛流行的、庸俗的藝術顯示出機械化與商業化，但從個別、具體的角度認知，機器與科學又給人的思辨以更大的自由，換言之，信息與技術給詩歌對現實的體驗與表達提供了重要依據。我們從構成、猶疑、追問等詞匯中，就能感受到強烈的現代詩性意味，特別是從后現代詩歌藝術的無中心、多元、任意性等，完全可以體會到詩與詩人天然的獨立與創造的秉性。所以不難理解，詩歌在表象上并不由多數群體來體現，只由少數個人獲得與完成?，F實也許對于一個詩人是苛刻的，一個詩人能夠用平常的方法解決衣食問題，在這個基礎之上，他也就不再被世俗理念所遮蔽，不再被庸常思維所左右。

時代的遷變為詩歌挽留了最后一群赤子。詩歌的腹地還有一些踽踽獨行的人，這些混跡于民間的詩者，在為語言保留著不輕篇三：高中生美文摘抄

驅走一片黑暗的，或許是一束燭光，而驅走整個世界黑暗的，則必定是那普照人間的太陽?！镀鞄谩?/p>

●美，可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在炸毀的大橋旁，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在風中跳動的燭光中；美，可以在超凡脫俗的維納斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魘里。生與死處在兩個世界，但美卻可在生死邊緣上閃閃發亮，這就是生命的力量——生命的至美。（《美的斷想》）

●掩卷沉思時，首先從記憶的湖面泛起的，便是歷史盡頭那一道道光彩的背影。穿越時空的蒼涼與沉重。抵達我們刻骨銘心的記憶深處。三國時的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月關，長安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書面中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進之路的坎坷崎嶇。當唐宋的光景一片歌舞升平，當忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動歡呼、喜極而泣；當大清帝國的勢力衰微，列強的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺醒，奮發圖強，一雪國恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強的斗志和堅定的信念，我們沒齒不忘。（《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可以移植》）

我先給你看些我自己寫的,好不好? 天高云淡，我的幸福生活。

——題記

海子筆下“面朝大海，春暖花開”的生活，是一幅很美的圖畫，也是我憧憬的生活。我有一間小屋，面朝廣闊的大海。海是碧藍碧藍的，像極了天空的顏色。有時天空氤氳著，有著霧靄和流嵐；有時天空很晴朗，顯得清新自然，蒼穹下是一派春意盎然的景象。陽光輕輕地彌漫在每個角落，我可以坐在院中的躺椅上，曬著暖暖的太陽，泡上一壺茶，然后慢慢地品。一杯完了，也不愿再沏一杯。曹雪芹筆下的妙玉曾言：“一杯為品，二杯便成了解渴的蠢物。”當我看到茶葉在水中游動，看到地上的小草競相生長，看到漫山遍野的花兒飄零紛飛，一種無法言喻的恬靜便會在我心頭蕩漾開來。在這淡淡柳如煙，灼灼美顏顏的景色中，對生活還有更高的要求嗎？

我的小屋里有床，有散發淡淡木香的桌椅，有很大很大的書櫥，上面要擺滿很多很多的書??我的小屋里還有一只貓咪，我管它叫珞珞。我的小貓不是什么九命貓妖，它只有一條命，所以我會加倍愛它。我會給它喂好多好多新鮮的小魚，會給它各色的線團讓它玩，會讓它在草地草地上笨笨地捉蝴蝶??我也會念文章給

珞珞聽，也會把自己的想法、秘密告訴它。珞珞，你要答應我不把我的秘密告訴其他人，好嗎？好嗎？

夜晚，我聞著香熏燈散發的香氣，看著窗外的星火闌珊，聽著海浪拍打巖石的聲音，總會覺得自己很幸福。這樣的生活讓我覺得好滿足。很多文人的生活都是很痛苦的，也許是因為他們太多愁善感。文人離開了敏感的心便不會是文人了吧？就像我時常感嘆流年似水，感嘆很多事情都像鏡中花、水中月??可我的內心深處有一條撒滿陽光，彌漫花香的道路，那些花瓣散落一地，落英繽紛。這條道路通往我喜歡的生活殿堂。

我的語文老師上課時講過這么句話：“對某種事業（當然不僅是事業）太癡迷，太認真，也就失去了過平凡生活的意義?！笔前?，誰都向往那種平凡、真實的生活，孰不知，那些點點滴滴的小事其實是幸福的化身?？烧嬲斫夂Ｗ?，理解凡高的人又有幾何？

我和海子都希望在海邊有一間自己的小屋，可海子早早地同自己的小屋揮手作別，我會祝愿在天堂像海子那樣的人擁有幸福、心想事成，祝愿他們在天堂過上平凡充實的生活，讓他們忘掉歲月，忘掉痛苦，永不憂傷，永不孤單，繁華落盡，如夢無痕。而我會好好地生活，為了所有愛我的和我愛的人。我永遠不會像海子那樣過早地結束自己的生命，因為我的小屋里還有珞珞，它只有一條命，它需要我的照顧。如果小屋突然多了一張遺像，嚇著我可愛的貓咪總是不好的。

又到草黃時節。遍野的綠色斑駁著消失，只有那干枯的淺黃漸次布滿了人的視線，是生命終結時最柔韌的余唱。

喜歡看落葉掉到枯草上的情景，紅的葉片，黃的草莖，很鮮明的美麗，看著它們，會想起夕陽一輪西下，緩緩下墜時那種有些凄涼的輝煌，會想起石階上風燭殘年的白發老人攜手而行，從容安然的那一抹溫馨，那一些些的感動。

寒冬的第一場風雪后，它們會在地面消失，重新回到大地母親的懷抱里安息。等待，漫長的等待之后，第一聲春風輕柔的呼喚，就會將它們的子孫全部叫醒。

喜歡看草綠江南岸的亮麗，蕭索的冬季在它們的淺笑聲中逃遁，是怎樣柔嫩的一莖莖新綠哦，在石縫里，泥土上，勇敢地挺直它們的細腰，在乍暖還寒的冷風凄雨里，一寸寸地成長，一點點把堤坡，大地湮染，藍天輕風下編織出讓人振奮的春衣。

萋萋芳草，踏之何忍，用手去輕輕地觸摸吧，仿佛嬰兒皮膚般細膩，一絲絲在手掌心滑過，若干纖小的生命韻律從手傳遞到心，不由人不在心中感嘆：如此細弱的植物竟然有這樣頑強的生命，硬生生率先回應春風，引來了桃紅柳綠，蜂飛蝶舞，春光明媚。

喜歡看盛夏里的草長鶯飛，小草在熾熱的陽光愛撫下，將生命里所有的美麗一起釋放，無邊無際的綠色原野，把各色怒放的花朵襯托得鮮艷欲滴，藍天在視野里也變低了，似乎彎了腰屈尊來與小草親近。

這個時間里的小草是最碩大最柔軟的新床，誘惑著我們把自己的身軀無比舒坦地

交給她們，沒有了焦慮，沒有了煩惱，在青草的簇擁下，做一個最輕松的美夢。

閉了雙目，陽光下喧騰的青草芳香就包圍了我們的嗅覺。是怎么樣溫馨而又好聞的一種清香啊，沒有各色花香的濃烈，沒有名牌香水的清雅，就是稻子成熟時的那種香味，是牛羊奶里的那個香氣，是大自然的原香，是大地的味道，是自家母親懷抱的味道。

是啊，小草，你原就是牛馬羊們的主要食物，通過它們，你變身為潔白的乳汁，鮮美的肉食，溫暖的毛皮，奔騰的力量，托起了一個個民族和國家。

天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。時光蒼茫處，仿佛見一代雄主成吉思汗，揚鞭策馬統領萬千鐵騎，橫掃歐亞大陸，所向披靡。小草，造就了前無古人的馬背英豪。

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。柔韌的小草，你究竟是什么呢？是我們無數卑微弱小的生命吧？我們是平凡的草民，卻也可以描繪春天，為大地梳妝，弱小的生命聯合起來，還可以改變環境，創造世界。

那首熟悉的歌曲在我的心里，婉轉悠揚地響起：沒有花香／沒有樹高／我是一棵無人知道的小草／從不寂寞／從不煩惱／你看我的伙伴遍及天涯海角?? 參考資料：榕樹下 *寂寞的嚴冬里，到處是單調的枯黃色．四處一片蕭瑟，連往日明凈的小河也失去了光彩，黯然無神地躲在冰面下懨懨欲睡。有母女倆，在散發著絲絲暖意的陽光．下，母親在為女兒梳頭。她溫和的把頭發理順．又輕柔的一縷縷編織著麻花辮。她臉上寫滿笑意，似乎滿心的慈愛永遠裝不下，溢到嘴邊．流到眼角，紡織進長長的．麻花辮。陽光親吻著長發，像散上了金粉，閃著飄忽的光輝。女兒乖巧地依偎在母親懷里，不停地說著什么，不時把母親逗出會心的微笑，甜美的親情融化了冬的寒冷，使蕭索的冬景旋轉出春天的美麗。*傍晚下起了雪，然后一夜未停。雪花輕柔，落在一只只黑漆斑駁的蜂箱上。蜜蜂正沉睡。在精致的六角的蜂巢內，像被蠟封的秘函。又像提煉完畢的純金顆粒，被一位豐富的君王所珍藏。其實比金子更貴重，因為蜜蜂是活物，有生命。天底下，它們的夢境最甜美，南方的紫云英、油菜花，北方的槐花、棗花、山荊柯，一層謝了一層又開。卻不知今夜繁華的夢鄉，是否能出現雪的蹤影。如果有一只可愛的蜜蜂在雪的拍打聲中悄然醒來，會聞到一縷來自蒼穹的清香，圣潔而神奇?？上]有誰能幸運地復蘇，塵世的花朵，已經把它們累壞了。*貧困的歲月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常記得添一碗熱騰騰的白飯．澆一匙豬油、一匙醬油，坐在“戶定”(廳門的石階)前細細品味豬油拌飯的芳香，那每一粒米都充滿了幸福的香氣。

生命的幸福原來不在于人的環境、人的地位、人所能享受的物質，而在于人的心靈如何與生活對應。因此，幸福不是由外在事物決定的，貧困者有貧困者的幸福，富有者有其幸福，位尊權貴者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有淚；在生活中，人人都有幸福與憂惱，這是人間世界真實的相貌。*你如果只是一滴水珠，但你折射出了太陽七彩的光芒，讓弦子們見到了世界上最美麗的顏色。對于孩子們來說，你是何等重要。

不管你是何等渺小、卑微．你同樣可以在屬于你的天地里，譜寫生活的童話，創造生命的奇跡。也許。正是因為有了你，世界才增添了一份色彩，你要勇敢地時自己說：“我很重要，我就是一道風景?！?/p>

*微笑著．去唱生活的歌謠。眼淚，要為別人的悲傷而流；仁慈，要為善良的心靈而發；同情，給予窮人的貧苦；關懷，溫暖鰥寡孤獨的凄涼。

*死亡、疾病、傷害、不公平??這些早已存在。而且，以它們為名義的戲劇，正時時刻刻在這個世界上演。一些令人傷心或憤慨的故事，也曾經使我們悲哀落淚，但不久就被拋到九霄云外；一些丑惡的現象。也曾經讓我們義憤填膺，但很快又讓位于別的什么令人激動的事情。這一切的一切，只不過是因為，它們發生在別人身上，離“我的世界”實在太遠；我們的感情于是在空氣中冷卻．凝固，墜落!&nbs 1曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重

圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。2我常想著你，我的朋友。

你在那遙遠的城市，那于我遙遠而陌生的城市，那我即便站在高山之巔也無法眺望的城市。

我常念著你，我的朋友。

我在這遙遠的山村，我曾放飛一千只紙鶴，我曾折下一萬條楊柳。盡管我知道即使是山鷹的翅膀也無力飛抵你所在的城市。

然，我的夢之足，夜夜踏星光月色，天天跨萬水千山。

我的朋友，我又將見你。

可是我的朋友，我要請你原諒，因為除了溫暖而有力的臂膀，我什麼也沒帶來；除了你陌生的萬山春色，我什麼也沒帶給你。

3不論你的生活如何卑賤，你要面對它生活，不要躲避它，更別用惡言咒罵它。它不像你那樣壞。你最富有的時候，倒是看似最窮。愛找缺點的人就是到天堂里也能找到缺點。你要愛你的生活，盡管它貧窮。甚至在一個濟貧院里，你也還有愉快、高興、光榮的時候。夕陽反射在濟貧院的窗上，像身在富戶人家窗上一樣光亮；在那門前，積雪同在早春融化。我只看到，一個從容的人，在哪里也像在皇宮中一樣，生活得心滿意足而富有愉快的思想。城鎮中的窮人，我看，倒往往是過著最獨立不羈的生活。也許因為他們很偉大，所以受之無愧。大多數人以為他們是超然的，不靠城鎮來支援他們；可是事實上他們是往往利用了不正當的手段來對付生活，他們是毫不超脫的，毋寧是不體面的。視貧窮如園中之花而像圣人一樣耕植它吧！不要找新的花樣，無論是新的朋友或新的衣服，來麻煩你自己。找舊的，回到那里去。萬物不變，是我們在變。你的衣服可以賣掉，但要保留你的思想。4 清晨的微光,淡遠了那天邊的星辰。在最后的時刻，星辰依舊在那遠方給我們講述著那昨夜的夢，安撫那即將醒來的人們和已經醒來將要面臨孤獨的人們。星辰告訴我們什么是靜美，什么幻想，什么是浪漫......我是第一個醒來為辰送別的人嗎?但愿是而又但愿不是,因為我渴望和星辰悄悄對話，說一些動人的藏在心底的話,但同時我們誰又不渴望那令人欣喜的知音呢,和他們一起送別辰，不是更好嗎? 辰即將遠去了,走到那離我們很遠的彼岸，我和親愛的朋友一起為他送行,在天際的飄渺中,在夢幻般的思索中......我們大家沒有悲傷,除了那淡淡感傷,因為我們都知道，辰之彼岸還有另一個世界。

第二篇：議論文范文800字高中（實用11篇）

篇1：高中議論文800字

感恩從心里竄出來，不知去了哪里。我開始了對它的尋找

我來到了醫院外。醫院外的天似乎暗了下來，從飛在病床上痛苦地掙扎著。癌癥最終奪去了他的性命。再也聽不到他的歌了，他也無法對貧困孩子提供幫助了。但由始至終同樣也看不到那些受到幫助的人的身影，由始至終看不到感恩的影子。他們在哪里?他們在從飛病重時，去了哪里?感恩在哪里?他們的感恩之情為何在恩人面前不見蹤影?哦，我知道了他們在那里。一位已逝大學教師說，被學生知道自己被幫助會沒面子，所以不曾去看望從飛。我知道了，我知道了他在哪里，他活在虛榮心里。一位曾受幫助的大學生說，從飛幫助他是別有所圖，自己也不知從飛圖些什么，所以不曾去探望從飛。我知道了，我知道了他在哪里，他活在以小人之心度君子之腹的心態里。一位受幫助的孩子母親在從飛病重時說，你為什么還不寄錢。我知道了，我知道了她在哪里，她活在只有自己的世界里。我也知道了，在這里，我找不到感恩之情，找不到的。感恩之情泯滅在自私、猜疑的心態中。

中國圣人歷來教導后人“滴水之恩當涌泉相報”。但當仁愛的人付出了“涌泉”之恩，那些受恩的人們卻難以以“滴水”相報。仁愛之人自然不是為了取得回報而伸出援助之手，但接受恩澤的人們就真的因此可以吝嗇自己的感恩、消滅自己的感恩嗎?

常常可以在舞臺上看到各色人物淚留滿面說感謝，他們都是在真切地踐行感恩嗎?我想情況并沒這樣樂觀?？傆胁糠忠愿卸髦猩壳橹畬?，以此爭取觀眾的同情或贊賞，借此拉選票的更是大有人在吧。難道要尋找的，能找到的就是這樣的感恩?就是這樣總在“關鍵”時刻掛著淚水說感謝的景象?也許總有真實的感恩，但在鎂光燈下，舞臺上，總難免令人覺得矯揉造作，華而不實。

尋找感恩似乎有些困難，而這困難是極大的諷刺。當報紙上可以常?？匆娡鞯氖录?。電視上可以常常出現經過“修飾”的感恩，而那真誠樸素的感恩似乎勢微。當人們開始尋找感恩時，即意味著感恩已經淡薄，已經開始為人所遺忘。現今，“感動中國”辦得如火如荼。我認為這正是人們難以在自己的生活中去發現感動，已經漸漸喪失在平凡中尋找感到的能力才會如此地寄情于此。也正因如此，媒體才抓住這個契機。也許有一天，會出現“感恩中國”而“感恩中國”也會如此吧。

感恩從

篇2：高中議論文800字

我是滄海一粟，處在最迷惑的萬物叢生間，遇風追風，聽雨看雨。還好，我學會了“聽”，終讓我觸摸這整個世界……

我在流浪，跟著流浪狗流浪，處處為家。鐵籠里的金毛告訴我它早死了，不是自然老死，反而死在屠刀下。血淋淋的，想想也可怕。我問它為什么?他不答，只呆呆瞧天，眼里有東西在打轉?！暗饶汩_始流浪，你就知道了?！蓖瑯拥蔫F籠，同樣如水的天兒，只是眼角濕潤的狗換了，我在被送往屠宰場的途中，金毛老兄，我好像懂你了，但遲了。

我在流浪，這世界總有些狗，在旁邊的時候你沒發現，等他走掉了，才發覺他的存在……

我在流浪，跟著狗熊流浪，離開森林，惶恐不安。這該死的熊膽!我身上的寶，成了獵人的獵物，商人謀求利益的商品，買家眼里的補品。怪我，怪我過于狹隘，認為森林以外的天會更藍，水會更清，泛泛眾耳矣。弟兄們，別出來了，森林很安全，世界吵可怖!

我在流浪，這世界的我們很慘，那一座座“瀕危物種紀念碑”是最終歸宿，辭了，這世界。

我在流浪，跟著無辜老人流浪。拐棍、襤褸衣裳?！敖o點錢吧”“給點錢吧”。我一介老嫗，您看著給。路人擠眉弄眼，好生嫌惡!這不是我的本意，上頭有人，控制我的生死。我怕，怕餓死，更怕他們虐待，來來往往的人群，飄飄然的思緒：我要回家!

我在流浪，善給我帶來錢財的同時，伴隨的是更惡劣的囚禁。那樣的我，生不如死!

我在流浪，在這世界上……

我在這世上，在這世上最貧窮、最可悲的人兒處，黑暗是我的眼睛，明月是我的雙手，趁著黑夜，急速奔跑。我在這世上，與弱者為伍……

篇3：高中800字議論文

摘要：生活的路太漫長，生命的容量太有限，我們不能在一種過分珍惜的心情中把什么都握在手里，放在心上。我們必須放棄一些無用的東西，給一些有價值的東西騰出足夠的空間，然后輕裝前進，去追求一種充實豐盈的人生。

過分地、超出一定限度的珍惜，絕對是一件壞事。

我的父母都是從艱苦年代過來的，對什么都抱著珍惜的態度。有段時間，我在家里住，用完的圓珠筆順手丟進垃圾桶。第二天，這支圓珠筆準會出現在桌上的玻璃瓶里———這個玻璃瓶是十年前的空藥瓶。圓珠筆是父親撿回來的。這種廢舊的圓珠筆父親積攢了一抽屜。因為舍不得丟棄廢舊的東西，家里壅塞不堪，充滿了垃圾：用壞的餐具，折了一條腿的木凳子……家居環境被破壞得一塌糊涂。要找有用的東西得翻揀半天。這是過分珍惜的結果。

有一年秋天，我給母親買了一瓶護膚霜。一天早晨，母親往臉上涂護膚霜的時候，不小心碰翻了瓶子，護膚霜灑了一些在桌上。我正要拿毛巾把灑落的護膚霜擦掉，母親飛快地用手指將它們抿進了瓶子里，說：丟掉多可惜，這么貴的東西。結果，幾天后，整瓶護膚霜都變質了，只好丟掉。這也是過分珍惜的結果。

過分珍惜還表現在很多方面。

比如過分珍惜一份工作。其實這份工作并不適合你，你的價值也得不到更好的體現，甚至已成一種負擔和痛苦，卻舍不得放棄，一直用“工作難找，畢竟生活還算穩定”來安慰自己。結果你這一生就在這種痛苦的珍惜中堂皇而過，失去了更多發展自己的機會。這種過分珍惜是一種自我阻礙。

比如過分珍惜一段舊時光和往日的某個戀人。明明知道一切都已經結束，一切都已過去，再多的思念和留戀已無濟于事，偏偏要沉湎于往事，痛苦不堪，不能自拔，結果忽略了近在咫尺的芳草，錯過了眼前可以把握的更為美好的風景。這種過分珍惜是一種自我傷害。

生活的路太漫長，生命的容量太有限，我們不能在一種過分珍惜的心情中把什么都握在手里，放在心上。我們必須放棄一些無用的東西，給一些有價值的東西騰出足夠的空間，然后輕裝前進，去追求一種充實豐盈的人生。

篇4：高中800字議論文

摘要：“山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。”這正是：管中窺豹，見一斑而可知全身。宇宙縱是無垠，星球卻是個個可數;太陽縱是光芒萬丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍紫七色光。睹一蕊而曉春將至，于細微處可見精神。

察一葉可見春秋，觀滴水可知滄海。

天涯一歸鴻，讓人頓覺天已轉暖。瓶中水成冰，令人感嘆天下之寒。大千世界，一花一草，就是有著這樣奇妙的聯系。一片看似平常的沼澤，也許正是江河的源頭;一排細不可辨的蠅頭小楷，也許寫就的正是一部輝煌史書;一個看似微不足道的細節，可能正是牽一發動全身的關鍵。

老子曾說：“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細。”小處不可隨便，是因為誰也無法預知火箭發射失敗是哪個小數點的錯誤;細節決定成敗，是因為我們都知道蝴蝶振翅足以引起龍卷風暴。

一朵嬌艷玫瑰花，可能只因為尖銳小刺誤傷人手，就讓一段愛情佳話煙消云散。

一個光潔似無瑕的雞蛋，可能只因為一道小縫，就讓污穢進入其中，臭不可聞。

一沙一世界，一樹一菩提。這是一句舶來語，其實中國人有自己的語言：滄海一粟。內涵無限擴大，外延無限濃縮，其實有限和無限就沒有什么不同。

一錘可定音，一針可見血。一個細節，可定格人生永恒。那一串丟失的項鏈，徹底改變了瑪蒂爾德的命運，也讓我們至今仍對她度過的是貪慕虛榮自食其果還是脫胎換骨自強自尊的一生爭論不休。一個細節，可道盡人生滄桑。那一個滴著血的饅頭，完全扼殺了無數人的良知，也讓我們看到了魯迅筆下那鐵屋子里先醒者的無盡悲涼。

歷史已經證明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大將兵權的同時，也帶來宋朝重文輕武，國力孱弱，任人欺凌的滄桑數百年。一杯酒，映出一個衰落帝國的背影。

歷史已經證明，60年前的盧溝橋上的那一聲槍響，在徹底打破和平假象的同時，也帶給兩國至今無法完全散盡的硝煙。一聲槍響，是敲醒中華民族莫忘國恥的永恒警鐘。

歷史也終將證明，半個世紀后國共兩黨最高級別領導人的一次握手，帶來的將會是兩岸永遠的春天故事。那即將赴臺的憨態熊貓“團團圓圓”，也許帶去的就是那一縷春之將至的氣息。

“山僧不解數甲子，一葉落知天下秋?！边@正是：管中窺豹，見一斑而可知全身。

宇宙縱是無垠，星球卻是個個可數;太陽縱是光芒萬丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍紫七色光。睹一蕊而曉春將至，于細微處可見精神。

篇5：高中800字議論文

摘要：曾經聽人說過：當你覺得比任何人都強的時候，想想那些曾經比你強的人;當你覺得比任何人都弱的時候，想想那些曾經比你弱的人。同樣，當你認為自己微不足道、十分渺小的時候，想想比你更加微不足道、更加渺小的“一毫米”的故事，也許你就會體會到渺小當中的高大與不平凡了。

一塊多米諾骨牌，小吧?好似不起眼的“一毫米”，然而正是這小小的“一毫米”，卻堆積成了令世人刮目的1米，乃至1000米--吉尼斯世界的紀錄。每一塊牌雖然不足道，但正是這數以百萬計的不起眼的骨牌托起了中日韓三國人民沖擊世界紀錄的夢想，可以說每塊牌都發揮了它應有的作用。我國古代就有“不積小流，無以成江河”的名言?？梢?，“一毫米”的故事是自古就有的。

是的，我們每個人就好比是“一毫米”，相對于社會這個“一米”的龐然大物，我們是微不足道的，但如果沒有我們這許許多多的“一毫米”，又哪里會有“一米”的社會呢?現在，很多人總感覺自己太平凡，對社會沒有什么貢獻，但你是否想過組成社會的大多數元素不都是平平淡淡的嗎?你根本沒必要跟自己過不去。當你感覺自己不起眼的時候，想一想一毫米的故事，也許透過自以為不起眼的外表你會發現本身的價值。所以不要因為普通就感到失望，總有一天，你會找到你的“一毫米”的位置。

沒有一個個活潑可愛的同學，哪來我們生機盎然的九班?沒有一個個獨立的，像我們九班一樣的班級，又哪兒來我們蒸蒸日上的一中呢?沒有一個個黃皮膚、黑眼睛的華夏兒女，哪會有我們強大的中華民族?沒有各種各樣膚色各異的人種，哪里會有五彩繽紛、形色各異的五大洲呢?這就是一毫米的神奇。

曾經聽人說過：當你覺得比任何人都強的時候，想想那些曾經比你強的人;當你覺得比任何人都弱的時候，想想那些曾經比你弱的人。同樣，當你認為自己微不足道、十分渺小的時候，想想比你更加微不足道、更加渺小的“一毫米”的故事，也許你就會體會到渺小當中的高大與不平凡了。

篇6：高中800字議論文

摘要：高考是國家選拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于“雜”的精神——讓大家都來參與建設，集思廣益，使我們國家的考試制度考試方法更加成熟更加有效，使我們國家的優秀人才更有機會脫穎而出接受培養服務大眾，這有什么不好?

夜深，才入寐，忽夢有烏姓編輯挾一《高考雜談》囑余為序。問之，乃知國考雖休，出題、教學、師生諸家仍有滿腹言辭待發。烏編遂應市場之需、集眾人所言，成此冊。烏編乃我忘年，盛情難卻，余遂勉為是文：

我以為，這本《高考雜談》很好，好就好在一個“雜”字。

諸子百家中，最能助秦王統一天下的是呂氏雜家;中國現代文學泰斗魯迅，最可表現其思想成就的是雜文……

“雜”豈不很好?

當然，“雜”大多在奮斗與競爭時展現其好處，所以“雜物”總能表現出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，雜草的生命力總強于莊稼，莊稼中最有活力的是五谷雜糧，精糧水稻中最有價值的是雜交品種;動轉方面，野生動物中最長壽的是雜食動物烏龜，家畜中最得力的是馬和驢雜交出來的騾子;社會生活方面，人群中最好看最聰明的是混血兒，國家中最先進最發達的是人種最雜的新大陸上的國家，中國之所以能成為四大文明古國中唯—存留下來的國家，也是因為一直以來眾多民族雜處一起不事紛爭同舟共濟。

原來，“雜”是一種多極，一種包容。正所謂“千帆競發，一日千里;海聚百川，有容乃大”。只有萬類霜天的世界才顯得自由，只有厚德載物的氣度才耐得長久，生命的活力與耐力，不正是靠“雜”才得以加強和延續的嗎?

但“雜”在梳理與整治時卻又往往是不好的，所以“雜物”是需要收拾與約束的。大自然生生相克，淘汰紛雜落后的物種;各國家制定法律，懲治紛雜敗壞的罪行;能源與礦產，要等到提純之后再來供人使用;著書與立說，要理清規矩條理才能鉆研傳承……請想一想，在這種時候，我們豈能雜亂無章?所以，《三國演義》中說“天下大勢，分久必合，合久必分”，我們是否也可以說“天下萬物、雜久必純，純久必雜”呢?

最后回到這本書上來，高考是國家選拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于“雜”的精神——讓大家都來參與建設，集思廣益，使我們國家的考試制度考試方法更加成熟更加有效，使我們國家的優秀人才更有機會脫穎而出接受培養服務大眾，這有什么不好?當然，“雜談”一番之后，遼是要把出題判分的事“純”交給考試院閱卷組去辦，因為他們可以“集雜成純”，不至于“雜亂無比”“趁雜牟利”。

篇7：高中議論文800字

“不畏浮云遮望眼，只緣生在層”。 不被眼前小小的利益所迷惑，去追求更高的目標。人人都有能洞察事物的慧眼，要看你如何去掌握，拋開世俗，明確心中的目標，這樣才有資格去追尋自己心中的那片天地。

誘惑時時刻刻圍繞在我們身邊，當你抵不住誘惑時，就會忘記自己的初衷，為了一點點的利益而得意忘形，最后就一事無成。我們都知道“撿了芝麻丟西瓜”的故事，人們往往貪念眼前的利益，被他所迷惑，事后才明白，才開始后悔。

有一顆“野心”。

乒乓球運動員鄧亞萍，從小就打乒乓球，獲得過許多獎勵，而后，她不斷的學習經驗，研究一些技巧和方法。雖然自己的身高不高，但能讓對手知難而退。誰都以為她會一直從前乒乓球行業，然而她卻放棄了這美好的前途，“轉型”一位董事長。辭去乒乓球教練的她什么都不會。她開始重新投入大學生活里，努力汲取知識，開拓自己的視野，提高自己的能力，最后自己創建了一家大型公司，雖然剛開始困難重重，但她都一一解決了。只要你想做，沒有你做不到的事情，只要你肯努力，任何迷茫的事情都會變成現實，而重點就在于你是否放的開胸懷，朝更遠的目標去奮斗。 “世上無難事，只怕有心人”。任何事只要你做了，不管成功與否，你都不會后悔。若不甘于現狀，那就拿起你的勁頭來，去打拼一番自己的事業。

有一顆“慧眼”。

主持人楊瀾，剛開始她只是一位新聞記者，從小就喜愛主持人她，不甘心做一位新聞記者。所以，她朝著自己的目標去奮斗，其間她也曾失敗過，也曾被小小的誘惑所迷惑住過。但她都能掀開那布滿濃濃薄霧的簾子，不被世俗迷亂自己的雙眼，始終在為自己的目標而奮斗。最終，經過長時間的磨練和捶打，成為一位當紅的主持人。

放棄眼前的誘惑，追求更高的目標是走向成功所必須的。有一顆不被世俗左右的心，不受命運所屈服的斗志，那么你才有機會去追求更高的生活。人世間的各種貪欲都是人們掏不住的，只有那些能堅定自己信念，不被繁華所羈絆的人才有一番成就。所以，我們要把目標放長遠一些，不因小小的成就而驕傲自滿。

篇8：800字議論文高中

比，是比較，是競爭，是突破。比，也是創造的發展的原動力，是無時無刻如空氣一般縈繞在我們周圍促使我們前進的氛圍，是才華誕生的搖籃。

生活中的比，當然不僅僅局限于比學歷，比薪資，而是隨處可見的，涉及到幾乎所有領域的。在前些時間很受關注的蘋果和小米新品發布會上，產品的橫向和縱向對比就成為了關注的焦點。如何設計出比其他品牌更有優勢，更受歡迎的產品？如何能在每一代的產品中，增添新的元素，豐富其內容？正是出于比較競爭的心理，才會出現產品的更新換代和市場競爭。難怪休謨在《論藝術和科學的興起與進步》說：高尚的競爭是一切卓越才能的源泉。

于是，無疑，僧敲月下門的“推敲”，就是賈島在“推”與“敲”中比較多次之后的選擇，無獨有偶，春風又綠江南岸的一個“綠”字，也是在反復比較后使這首詩更加傳神的點睛之筆。詩人在“比”中綻放文筆的光華，思想的火花。

在藝術領域，正是因為比出了中國畫的不足，西方藝術思潮在中國的涌起，才會打破了中國畫長期以來的封閉、靜止、緩慢變化的格局。使其更注重科學、注重生活、注重形式多樣化，從根本上改變了中國畫的觀念和表現技法。比出缺點，然后破而后立，“比”推動著藝術一步步的發展與創造。藝術家們的毫端之下，渲染出“比”的繁花。

同樣在科技領域，一臺FAST，比出了我們在天文觀測方面的巨大優勢。一臺神威太湖之光，比出了中國制造和創造的無與倫比的能力。一個墨子號，比出了我們在量子科技領域的地位。科技工作者們在“比”中揭開了宇宙的奧秘。

普列姆昌德有言：在人類生活中，競爭心是具有重大意義的東西。既然已知比的重要性，那么如何比呢？首先，要和其他人比，即所謂的橫向比較，才能了解到差距所在，進而朝某個方向改進完善我們自身現有的。其次，要和自己比，即縱向比較，從而認識發展變化過程，揭示發展規律。

孫中山曾經說：人類要在競爭中求生存，便要奮斗，這就是“比”的意義。個人，乃至一個民族，都應該在比中突破與創造。

篇9：高中議論文800字

人成熟的標志是什么?有的說成熟的標志是能用理智戰勝感情，有的說是遇事有主見，有的說是善于給予愛，有的說是善于否定自我----而我的看法是——“成熟”的標志是能超越自我。

同學們大都見過達?芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》。蒙娜麗莎那迷人而帶有喪子憂傷的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母親失去至愛的兒了怎么還會微凳。但當蒙娜麗莎的微笑一次又一次浮現在我的腦海里時，我慢慢地感悟到了這位母親的堅貞與不屈。她喪子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把對自己兒女的愛超越為對世人兒女的愛，她要微笑著去繼續生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。

秋天是果實成熟的季節。秋葉也在這一時節悄悄地退隱江湖，去尋找它們那寧靜恬適的歸宿的。風中搖曳的秋葉呀，我可以說你是成熟的嗎?我想，你不會拒絕。你顫動著小小的身軀，投入大地的懷抱，你無怨無悔地將自己的整個身心都獻給了泥土。你超越自己那小小的軀殼，你將你的生命與大地融為一體。落葉，也正是在不斷超越自我中，重塑了自我。來年的綠樹上肯定還有一個新的位置，留給你。成熟.對秋葉來說，是再好不過的總結了。

或許，這就是人們常說的生命的成熟，在不斷超越自我中，鳳凰涅

篇10：高中議論文800字

孫中山的崇高信仰

偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨立富強而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動力是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

分析：孫中山執著無悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。

話題：“成功與信仰”“成功的動力”“可貴的信仰”

屈原以死報國

屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的`嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前２７８年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。

分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現得淋漓盡致。

話題：“命運”“責任”“精神衛士”

張伯苓的理想

南開中學的創辦者張伯苓１６歲時以優異的成績考入北洋水師學堂，學習駕駛。畢業后，他參加了“甲午海戰”，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。１８９９年英國強租我國威海衛軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學校。他四處奔走，籌集資金，終于在１９０７年辦起了南開學校。張伯苓一生全力辦教學為國家培養了大批的人才。

分析：只有祖國的富強，個人才有尊嚴。為此，張伯苓不余遺力地創辦學校，希望能以教育培養振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動。

話題：“教育與愛國”“人生的目標”

篇11：高中議論文800字

落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動。

文化從那翻滾激蕩的黃河開始，便扎植于我們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國結，那元宵佳節的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無一不是珍貴的傳統元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發絢爛壯美。把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。

文化，流淌在悠遠的簫聲中，訴說著哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的跌宕起伏；文化，亦可以流轉于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內心的污穢。本無生命的樂器與樂曲結合在一起，便成為了文化的載體，寄予著心靈的世界，承載厚重的文化。

不僅僅在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來。張大千伏在洞底繪出的夢幻敦煌，訴說著那千百年前人們的信仰；齊白石著手畫出的自然風物，亦傳達著生命的靈動；壯觀的《清明上河圖》，也刺激著美的神經。中國畫中的水淡云輕，妙手丹青的一點一描，拓開的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊，文化之魂由筆底傳承。

同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟；顏真卿規正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風子如帶般拂過的清新之風，無一不是文化的符號。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內斂，那筆鋒回轉之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。

文化如遼遠的江海，包容著一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩詞，字字珠璣，詩人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻服飾的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。

愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語，歌呤一生，幸福一生。

這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。

第三篇：高中優秀議論文800字

高中優秀議論文800字

雨果曾說:“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！庇颜x的小船說翻就翻，寬容和理解是決定性因素。

林則徐對于寬容也有獨特的見解?！昂＜{百川，有容乃大，山高萬仞，無欲則剛?！睂捜菔且粋€人的立命之本，底線是我們必須堅守的原則，友誼的小船為何說翻就翻? 建立友誼的小船，必將經歷歲月的洗禮，挫折的刷新。管鮑之交讓人神往;金蘭之交初心依在;生死之交命相隨。這些傳承至今的美德何時存在“說翻就翻”的危險?古人信命，但我們不信!說到底還是本身無法做到真正的寬容!

李政道與楊振寧的分道揚鑣，讓我們見識了物理界的大翻船;郭德綱與曹云金的沸沸揚揚，讓我們領略了相聲界的師徒翻船;鄭爽與粉絲的對罵當歌，讓我們知道了什么是放飛自我!友誼需要各退一步的海闊天空，需要一種獨特的寬容去肯定它的存在。也許萬千世界之中的我們是如此的渺小，但提高個人修養和個人素質水平是我們為了實現中國夢所需要做出的貢獻值。

說一千道一萬，到底什么是寬容? 寬容猶如荊棘叢中長出來的谷粒多，假如人人都學會寬容，那么天地自然寬。假如人人都學會寬容，那么友誼的小船怎能說翻就翻。學會寬容，不是因為他是綠草地中的那朵璀璨的花，而是我們擁有一顆紅色跳動的心。學會寬容，不計較個人的得與失，放開胸懷，友誼的小船還會說翻就翻嗎?

紅塵之中，因為有了寬容，你我才能夠讀懂彼此的心靈;因為有了寬容，我們才能建立“君子之交”的友誼小船，漫漫長路，幾十年的人生我們只走了十分之一，學會寬容，未來的天是藍色的，像沉寂的大海上的一艘巨艇，救命稻草離我們只差一步。

時間倒流回桃園三結義，三個不同的人卻一起走向了人世的巔峰，他們彼此包容著性格中的缺陷，才造就了史書上的一段傳奇佳話。有時候友誼的小船說翻就翻是我們在根本上缺乏一些必備的素質。

寬容猶如寬廣的大海，印證你那寬廣的胸懷。

生活中，我們總會有顧慮，擔心這個，擔心那個。也許，當我們拿起勇氣，放下顧慮的時候，問題就會迎刃而解。

一塊價格不菲的寶石只因有一道裂痕不那么完美。當地有著多年經驗的老工匠沒有放下心中的顧慮，擔心寶石會變得更沒有價值，他放棄了讓一塊帶有裂痕的寶石成為兩塊完美寶石的機會。年輕的一個工匠站了出來，并且完美的切割出了兩塊寶石。

也許，年輕的工匠沒有多少經驗，但是他拿出了勇氣，放下了顧慮，心無雜念的完成了切割。

顧慮，并不意味著是不好的，心中想的太多難免成為我們的絆腳石，所以，有的時候我們必須學會放下顧慮。社會在進步，時代在發展，如今的房價是越來越高了，這讓更多想買房的人望而卻步了，他們有顧慮，擔心首付之后，物價上漲是否還能像現在這樣過著溫飽的生活。他們的顧慮，讓房價升得越高；他們的顧慮，使得他們不得不擠在一間小屋生活；他們的顧慮，讓生活變得更拮據。曾經，聽過這樣的一個故事。一個人在交房租時發現每個月的房租和每個月應還的貸款數目相差無幾，于是，他付了首付買了一套房，有了屬于自己的家，他更加努力的工作，還得到了老板的認可。他放下了顧慮，不僅買到了房，還在事業上獲得了成就。

能夠放下顧慮的人，肯定是一名勇者。這一點，陶淵明當之無愧。陶潛“不為五斗米折腰”，毅然放下了顧慮，甘愿做日出而作，日落而息的農夫，過著“采菊東籬下，悠然見南山?！钡拈e適生活。他雖然生活清貧，但很快樂。陶淵明放下顧慮，不僅得到了寧靜恬淡的生活，而且得以流傳千古。

如若可以，我也希望能夠像陶淵明一樣，品一杯茗茶，在午后靜坐??

西楚霸王——項羽，他雖然領兵殺敵毫不畏懼，但他不是個勇者。勇者，懂得何時該放下顧慮。烏江邊，烏江亭長艤船而待，項羽卻擔心無顏面對江東父老自刎于烏江邊。他放不下心中的顧慮，兵敗劉邦。后人評價道“江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！笔前。瑒贁∧吮页Ｊ隆Ｈ绻椨鹉軌蚍畔滦闹械念檻]，我想今天的歷史恐怕要改寫了。

我們在成長，在努力的實現夢想。卻會不斷的擔心不能實現怎么辦？擔心什么呢？放下心中的顧慮，勇敢的為之奮斗。

第四篇：高中距離議論文800字

高中距離議論文800字三篇

無論是身處學校還是步入社會，大家都有寫論文的經歷，對論文很是熟悉吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學知識的能力。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的高中距離議論文800字三篇，歡迎閱讀與收藏。

傍晚時分，一個小女孩走進了一個碩大的菜場，她六七歲的樣子，衣衫破爛不堪，身材矮小瘦弱，頭發亂亂的，小小的臉頰被北風吹得通紅，一副臟兮兮的模樣。

她從昨天起就一直沒吃任何東西了。今天，她來到菜市場，只是想用討飯討來的幾個少得可憐的鋼崩兒換個饅頭充饑。

菜場里燈火通明，喧鬧嘈雜。人們滯留在濕滑的小道上，神色焦急而漠然。小女孩望著熙熙攘攘的人潮，竟有一些不知所措。瘦小的她茫然的走入人群之中，頓時被人流夾帶著向前，迷失了方向。經過一番毫無目的的跟隨，小女孩突然停在了一個水果攤前：

在一個寫有“誠信至上”的木牌下，各色水果整齊的碼放在臺子上，青翠欲滴的西瓜，黃澄澄的蜜橘……不過最為醒目的還是臺子中央那一堆小山似的蘋果，個個紅艷艷的，在燈光下閃爍著耀眼的光澤，仿佛誘惑著路人去咬上一口。

小女孩狠狠地咽下口水，強迫自己不去看那些誘人的蘋果，強迫自己不要想象蘋果那甜美的滋味，強迫自己邁開腳步，可偏偏越想這樣，身體就越不聽話。當她下定決心離開時，果攤邊的'一個大人身體一側，一個蘋果骨碌碌的滾了下來，靜靜的躺在地上。

女孩看看了四周，除了她沒有一個人注意到剛才發生的事情。她立刻彎下腰撿起那顆蘋果，用袖口擦了擦，正要張開小嘴時，卻突然像觸電了似的停了下來。她眨著那雙渴求的眼睛，怔怔地盯著手中的蘋果，小腦袋里飛快地思考著什么。仿佛過了一個世紀，小女孩嘆了一口氣，接著雙手捧著蘋果，悄悄地、慢慢地放回原處。

三尺，兩尺……離臺面只有一尺的距離了——就在這時，一只手猛地抓住了她的雙手，小女孩渾身一哆嗦，下意識的想抽回，可卻被攥得更牢了。她抬頭望去，一個臃腫的中年婦女正居高臨下的望著她，嘴角露出得意的笑容，鼻孔朝天，樣子活像一個河馬。

“小鬼！”婦女一把將她手中的蘋果奪了過去，“膽子夠大啊，竟然敢偷我家的蘋果！”

小女孩瞪大了眼睛，急忙申辯道：“我不是小偷！”

“不是你還有誰？??？”那“河馬”突然提高了音調，令人側目。

她的額頭冒出了細密的汗珠：“可是……我剛剛……”

“不要狡辯了！我可是把一切瞧得清清楚楚。我分明看見你的雙手離果攤只有一尺，還拿著我的‘紅富士’，這不是偷是什么？”“河馬”不由分說地打斷了她的話。

“我……沒有……是我放回去的……”小女孩捏著衣角，囁嚅著，噙在眼中的淚花呼之欲出。

“你年紀小小，就學會抵賴啦？大家來給我評評理！”婦女對著四周喊道。幾個不明狀況的好管閑事者興趣盎然的圍著她倆，附和著點了點頭，然而沒有一人站出來為小女孩說句話。

“我真的沒有……”她的聲音低的幾乎聽不見了。

“算了！就全當我打發叫花子?！薄昂玉R”假惺惺將那個蘋果塞回小女孩的懷中，說完便轉身，撣了撣那塊“誠信至上”的木牌，繼續做起了生意……

人群逐漸散去，可小女孩卻依然呆呆的佇立在原地。她凝望著這顆招來是非的蘋果，淚水如潮水淌落下來，她不明白，為什么僅僅一尺的距離，卻又是那么的遙不可及。

也許，待她長大，也便懂了。

后記：世界上最遙遠的莫過于心靈的距離，如果人與人之間只有冷漠，沒有熱情；只有猜忌，沒有理解，那么他們的距離，不僅僅一尺而已……

距離產生美，可邁過這距離或許便是更輝煌的成功。

——題記

秋雨從清晨下到了暮晚，窗外的雨簾也在慢慢地閉合。雨停了，濕潤的空氣從窗戶飄了進來，好像還夾雜著泥土的清香，我不知不覺漫步出了家門。

邁著輕松愜意的步伐走在郊外，肆意呼吸著新鮮的空氣，貪婪地把所有的景物盡收眼底，似乎忘記了時間的流逝，我來到了熟悉無比的籃球場。

昏暗的燈光把整個籃球場裝扮地格外恐怖，“吱吱呀呀……”籃球架搖晃的聲音也不失時機地附和著，一個小男孩倔強投球的身影闖入了我的視野，看著他一次又一次將籃球完美地投進籃筐，我不由暗暗一笑，可心頭又猛然一顫，陷入了久久的沉思……

還依稀記得，在我還是一個幼稚孩童時，也曾瘋狂地熱愛籃球，直至現在，仍和籃球為友，多次與它并肩作戰。

每次籃球賽，我總會帶著自己的精彩走向勝利，直到那個黃昏一位高手的到來。他炫麗的招數和冷靜的思維都是那么令人驚艷，每一次都可以躲過我的進攻，他似乎視我為空氣，以華麗的姿態終結了我的那一場球賽，我輸得一塌糊涂。

從此之后，籃球成為了動力，成為了內心不可抑制的火焰，隨時都可能迸發出來。我同思考者一起忘我，同高爾基一同從海綿中擠時間，為的也只是一個華麗的逆襲。時間不停地飛奔，不知不覺我已經偷偷“奮戰”了一月有余。

又是一個黃昏，同樣的地點同樣的人，不同的便是我身上的光芒與知難而進的決心。不出意料，自己的思維變得異常冷靜，基本功也扎實了不少，在大幅度的比分下，贏得了屬于自己的勝利，在歡聲笑語中漸漸忘卻了在籃球場上曾經揮灑過的汗水與淚水。

目光堅定地望著那個男孩，毅然走向他的方向……我想告訴他，失敗與成功的距離其實并不遙遠……

尼采說：每個人距離自己最遠。

戴爾說：人類是能使自己變得神經不正常的動物，同時他們否認自己首先是動物的事實。

我們不能不承認，我們看到和抨擊的都是人類的表象，是外在的東西，絕大多數時候，我們靈魂深處沒有一盞明燈，無法照亮也無法讓別人洞察自己的靈魂深處。

毋庸置疑，我們靈魂深處之所以黑暗，是因為人為設障的緣故，我們不屑敞開心扉，為什么？是害怕？害怕靈魂深處的自高自大與邪惡設計一旦大白于天下而形象自然受損，人便難為人了！

人自封為天下之靈，凌駕于所有生靈之上，認為自己有可以控制和把握一切的力量，而實際上，這只是人們的一廂情愿。人類在動物和植物面前，在自然界里，大多數時候，滑稽可笑而且無能為力。這一點，井底之蛙看不到，自大夜郎看不到，貪婪自私者看不到，陰險狡詐者看不到。自然界里，人們往往扮演的就是井底之蛙和夜郎自大的角色，扮演的是人心不足蛇吞象的角色，扮演的是窮兇極惡的掩耳盜鈴角色。人們太自負，也太盲目無知了，人們太貪欲，也太愚昧可笑了。因為自負和無知，因為貪欲和愚昧，人類遭受到了大自然的無情嘲弄——水土流失，江河泛濫，霧霾肆虐，冰雹如彈，山裂地崩陷，草原變沙漠；人類品嘗了自釀的無盡惡果——北方干旱，南方暴雨，海上臺風，大陸地震……

因果報應，人啊太有必要重新認知和審視自己到底距離自己有多遠！

中國人說：栽瓜得瓜，種豆得豆。

外國人說：認識自我，定準坐標。

善待你的對手吧！千萬別把它當成“敵人”，而應該把它當做朋友，把它給人們的饋贈當做一劑清醒藥，一副推進器，一條警策鞭……

警醒自己，定位自己，弄清楚在地球上該如何合情合理合規的利用大自然賜贈的資源，弄清楚利用之余如何循環利用，如何保護地球，讓地球生命常青，與自然和諧相處。

其實，人只是大自然的滄海一粟，是大自然的極小一份子，是地球上生命中的一員，在這么多年代高高在上的歷史變遷中，早該誠心向動植物道歉，向大自然道歉，并虛心請教……

第五篇：高中議論文作文800字慢慢來

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800字：慢慢來

高中議論文作文范文800字：慢慢來

慢慢來

開封市五中李念軍

據說美國有一所中學，校訓是“慢慢來”。乍一看來，覺得似玩笑，如兒戲。現實生活中的我們，看到的類似“時間就是生命，時間就是效率”的標語實在是太多了。但是，“慢慢來”，仔細想來，卻大有深意。

為什么要“慢慢來”？

因為現實生活中，有不少的人“蘿卜快了不洗泥”，做事情，總是急功近利，恨不得一蹴而就；工作總是馬馬虎虎、粗心大意；性情浮躁，靜不下心；做學問淺嘗輒止、如蜻蜓點水……

因為“急”，因為想“快”，造成錯誤、造成重大損失的例子，在我們身邊實在是多了去。

許多城市、甚至海島建起成群的高樓大廈，無人居住猶似鬼城；許多的舊城為建新城，扒掉具有文物保護價值的建筑，然后又因為要發展旅游再去修建假古跡；河流被污染就填上，為了美化城市再挖出新的河道；等等。為什么不能“慢慢來”呢？為什么不能先好好地規劃規劃，長遠地打算打算呢？蓋起了大樓再拆大樓，修好了馬路再挖下水道。這樣的例子，在我們身邊怎么數得完呢！

不說也罷！

還有，剛修好不久的大橋，就坍塌了；汽車剛開動就壓了人，你慌什么？成千上萬的交通事故不都是因為跑得太快嗎？！

為什么要“慢慢來”？

這是因為，“慢慢來”可以養成細心謹慎的工作習慣，“慢工出細活”，慢不容易出差錯；“慢慢來”可以促使你多觀察、多思想；“慢慢來”可以使你提前發現自己的過失和錯誤。

就像學數學、物理或者化學，定理公式等等還沒有真正理解，就急著做題，你怎么可能做得對？就像寫計劃、寫報告，急急忙忙寫好，就拿給領導看，那么多的錯別字、病句、論述不嚴謹，領導看了煩不煩啊？

特別是將來，你的肩負的使命、責任或許會非常大。你一定要記住：越是重大的工程，越是要細心謹慎；越是緊急的時候，越是容易出大錯；越是關鍵的時候，越是急不得。

當然，“慢慢來”，不是不講效率。“慢慢來”是說，開始要慢，等到一切步入正軌，然后再慢慢地加快速度，正如火車、汽車、輪船一樣……

（20130308）

原作文題：

美國一所中學校訓是“慢慢來”，請據此寫一篇1000字以內作文，題目自擬。

（華東師范大學2013年自主招生作文題）