第一篇：中國古代十大走心“情話”,可謂絕唱

中國古代十大走心“情話”，可謂絕唱

戀愛中的男女難免都會說些胡話，要死要活地，不知說了多少酸辣苦甜的情話，細細想來，能夠“傳世”的還真不多。其實，我們的祖先或前輩，對于愛之一字，早已有淋漓盡致的表達，有些可謂是千古絕唱，在此，特選出其中十句流傳最廣的，來重溫一下先輩們的愛情。1.執子之手，與子偕老“執子之手，與子偕老”源于《詩經》“邶風”里的《擊鼓》篇。《擊鼓》原文：擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。本詩描寫兵士久戍不得回家的心情，表達渴望歸家與親人團聚的強烈愿望。詩從出征南行寫起，再寫了戰后未歸的痛苦，又寫了當初與親人執手別離相約的回憶，一直到最后發出強烈的控訴，次第寫來，脈絡分明，而情感依次遞進。敘事中推進著情感的表達，抒情中又緊連著情節的發展，相得益彰，而自然天成。尤其是“死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老。”一切，更是一個征戰在外不能歸家的士兵，對妻子分別時誓言的懷念，兩情繾綣，海誓山盟，痛徹心扉。從此，“執子之手”成了生死不渝的愛情的代名詞。2.我欲與君相知，長命無絕衰這句情話出自出自漢樂府民歌《上邪》，作者是漢代一個普通的民間詩人，他或她在歷史上沒留下名字，卻為后人留下了蕩氣回腸的愛情誓言。《上邪》原文：上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。與文人詩詞喜歡描寫少女初戀時的羞澀情態相反，在民歌中最常見的是以少女自述的口吻來表現她們對于幸福愛情的無所顧忌的追求。這首詩屬于漢代樂府民歌中的《鼓吹曲辭》，是一位心直口快的北方姑娘向其傾心相愛的男子表述愛情。由于這位姑娘表愛的方式特別出奇，表愛的誓詞特別熱烈，致使千載之下，這位姑娘的神情聲口仍能活脫脫地從紙上傳達出來，令人身臨其境。這首古詩對后世的影響很大。敦煌曲子詞申的《菩薩蠻》在思想內容和藝術表現手法上明顯地受到它的啟發:“枕前發盡千般愿,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底桔。白日參辰現,北斗回南面,休即未能休,且待三更見日頭。”不僅對堅貞專一的愛情幸福的追求是如出一轍的,并且連續用多種不可能來說明一種不可能的藝術構思也是完全相同的。3.相去萬余里，各在天一涯本句仍出自東漢無名詩人的《古詩十九首·行行重行行》：行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯；道路阻且長，會面安可知？胡馬倚北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩；浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陳繹《詩譜》），讀之使人悲感無端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。詩中淳樸清新的民歌風格，內在節奏上重疊反復的形式，同一相思別離用或顯、或寓、或直、或曲、或托物比興的方法層層深入，“若秀才對朋友說家常話”式單純優美的語言，正是這首詩具有永恒藝術魅力的所在。而首敘初別之情——次敘路遠會難——再敘相思之苦——末以寬慰期待作結。離合奇正，現轉換變化之妙。不迫不露、句意平遠的藝術風格，表現出東方女性熱戀相思的心理特點。

4.曾經滄海難為水,除卻巫山不是云選自唐朝詩人元稹的絕句《離思五首》之一，語出《孟子·盡心上》，意譯:曾經到過滄海，看到別處的河流也就不足為顧了。原詩為：曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。此為元稹悼念亡妻韋叢之作。詩人運用“索物以托情”的比興手法，以精警的詞句，贊美了夫妻之間的恩愛，表達了對韋叢的忠貞與懷念之情。后人引用這兩句詩，多喻指對愛情的忠誠，說明非伊莫屬、愛不另與。事實上，元稹卻沒能像他在詩中表達的那樣，對愛情忠貞不二，他的一生是在與不同的女人糾纏中度過的。雖然如此，這并不影響詩詞佳句的流傳，那深入人心的詠嘆仍打動著一代又一代戀愛中人。5.君生我未生,我生君已老此名句摘自為唐代《銅官窯瓷器題詩》，作者不詳。此詩為唐代銅官窯瓷器題詩，作者可能是陶工自己創作或當時流行的里巷歌謠。君生我未生，我生君已老。君恨我生遲。我恨君生早。以上是載于《全唐詩補編》的原文，后來，也許是人們覺得意猶盡，才有人又把這首古詩給“拉長”了，成為現在網絡流傳的新版本：君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同時，日日與君好。我生君未生，君生我已老。我離君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去尋花，夜夜棲芳草。兩人相愛卻不能長相守的無奈辛酸，被詩人演繹得淋漓盡致。

6.十年生死兩茫茫這句是北宋文學家蘇軾寫給自己亡妻的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》開篇之語。原文如下：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。昨夜幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學家，豪放派詞人代表。蘇軾自從24歲步入仕途以后，就被卷入了上層士大夫激烈的黨爭之中，歷經宦海浮沉。作者結合自己十年來政治生涯中的不幸遭遇和無限感慨，形象地反映出對亡妻永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念。作者寫此詞時正在密州(今山東諸城)任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年(1065)死于開封。到此時(熙寧八年)為止，前后已整整十年之久了。7.我住長江頭，君住長江尾本句出自宋朝李之儀的《卜算子》。原文如下：我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休？此恨何時已？只愿君心似我心，定不負相思意。李之儀，字端叔，號姑溪居士，治平進士，曾從軍西北，出使高麗，曾經與蘇軾做過短暫的同事。李之儀這首《卜算子》深得民歌的神情風味，明白如話，復疊回環，同時又具有文人詞構思新巧。同住長江邊，同飲長江水，卻因相隔兩地而不能相見，此情如水長流不息，此恨綿綿終無絕期。只能對空遙祝君心永似我心，彼此不負相思情意。語極平常，感情卻深沉真摯。設想很別致，深得民歌風味，以情語見長。8.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮句出蘇門四學士之秦觀的《鵲橋仙》：纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，余味無窮。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優美的形象、深沉的情感結合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術效果。此詞的結尾兩句，是愛情頌歌當中的千古絕唱。

9.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴衣帶漸寬終不悔，出自宋代詞人柳永所做的“蝶戀花”。這首詞借景抒情，表達了作者對戀情的執著。其中“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”為傳誦千古的名句。《蝶戀花·佇倚危樓風細細》佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。柳永，原名三變，因排行第七，又稱柳七，福建崇安人，北宋著名詞人，婉約派代表人物。柳永出身官宦世家，少時學習詩詞，有功名用世之志。柳永進京參加科舉，屢試不中，遂一心填詞。景祐元年（1034年），柳永暮年及第，歷任睦州團練推官、余杭縣令、曉峰鹽堿、泗州判官等職，以屯田員外郎致仕，故世稱柳屯田。柳永是第一位對宋詞進行全面革新的詞人，也是兩宋詞壇上創用詞調最多的詞人。柳永大力創作慢詞，將敷陳其事的賦法移植于詞，同時充分運用俚詞俗語，以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無華的白描等獨特的藝術個性，對宋詞的發展產生了深遠影響。柳永詞大量描寫市民階層男女之間的感情，詞中的女主人公，多數是淪入青樓的不幸女子。柳永的這類詞，不僅表現了世俗女性大膽而潑辣的愛情意識，還寫出了被遺棄的或失戀的平民女子的痛苦心聲。在詞史上，柳永第一次筆端伸向平民婦女的內心世界，為她們訴說心中的苦悶憂怨。所以，當時的柳永，可以說是流行歌壇的絕對領袖，擁有大批粉絲，其中以演唱他詞曲的青樓女子為最。據傳，柳永的晚年生活很凄涼，死后無錢買地下葬，還是他的妓女粉絲們集資才他入土為安的。10.問世間情為何物，直教生死相許“問世間情為何物”出自金、元之際著名文學家元好問的《摸魚兒·雁丘詞》一詞：問世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。這是元好問16歲赴試途中有感而發寫的一篇即景之作，據說金末元初著名學者元好問在參加科舉考試的途中來到太原，就在汾河岸邊，一位張網捕雁的農夫告訴他，早上他捕捉到兩只大雁，殺掉其中一只后，另一只撞網逃脫而去，逃脫的大雁在死雁上空悲鳴哀叫，久久不愿意離去，到后來甚至撞死在地面上徇情，聽完后，元好問唏噓不已，于是向農夫買下兩只死雁，埋在汾河岸邊，并稱之為“雁丘”。當時與元好問同行的友人墨客紛紛寫詞紀念，于是，元好問也寫下了這首流傳千古的《雁丘詞》。這就是說，大雁殉情的事強烈的震撼了他，所以在詞的開篇，便陡發奇問，破空而來。元好問本要詠雁，卻從“世間”落筆，以人擬雁，賦予雁情以超越自然的意義，想象極為新奇。也為下文寫雁的殉情預做張本；古人認為，情至極處，“生者可以死，死者可以生”。“生死相許”是何等極致的深情！這首詞名為詠物，實在抒情。作者馳騁豐富的想象，運用比喻、擬人等藝術手法，對大雁殉情而死的故事，展開了深入細致的描繪，再加以充滿悲劇氣氛的環境描寫的烘托，譜寫了一曲凄婉纏綿，感人至深的愛情悲歌，深深寄托了詞人純真的愛情理想。

第二篇：中國古代十大家訓

中國古代的十大家訓

家訓，是中國傳統文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發揮著重要的作用。是國家更加富強的必不可少的一點。

遠古時代，人類社會經歷了氏族、家族、家庭的變遷，然而，這些都是形成一個國家的基石。

在國家不安定和國法不明確之際，家訓即可發揮穩定社會秩序的力量。因為，家族為了維持必要的法制制度，就擬定一定的行為規范來約束家族中人，這便是家法家訓的最早起源。

一、周公的《誡伯禽書》

“一飯三吐哺”

周成王親政后，營造新都洛邑，大封諸侯。他將魯地封給周公之子伯禽。周公告誡兒子說：“你不要因為受封于魯國就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算輕賤的了。

可是，一次沐浴，要多次停下來，握著自己已散的頭發，接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來，唯恐因怠慢而失去人才。我聽說，德行寬裕卻恭敬待人，就會得到榮耀;土地廣大卻克勤克儉，就沒有危險;祿位尊盛卻謙卑自守，就能常保富貴;人眾兵強卻心懷敬畏，就能常勝不敗;聰明睿智卻總認為自己愚鈍無知，就是明哲之士;博聞強記卻自覺淺陋，那是真正的聰明。這六點都是謙虛謹慎的美德。即使貴為天子，之所以富有四海，也是因為遵循了這些品德。不知謙遜從而招致身死國喪，桀紂就是這樣的例子。你怎能不慎重呢?”伯禽沒有辜負父親的期望，沒過幾年就把魯國治理成民風純樸、務本重農、崇教敬學的禮儀之邦。有道是“周公吐哺，天下歸心”。周公對兒子的諄諄教誨，可謂良苦用心。

二、司馬談的《命子遷》

“此孝之大者”

司馬談學富五車，所以他后來做了漢武帝的太史令，通稱太史公，掌管天時星歷，還職掌記錄，搜集并保存典籍文獻。這個職位是武帝新設的官職，可以說是武帝為司馬談“量身定制”的。

因此，司馬談對武帝感恩戴德又盡職盡責。由于責任心極強，司馬談在臨死的時候，拉著兒子司馬遷的手，邊哭邊囑咐，這就是司馬談的《命子遷》。司馬談希望自己死后，司馬遷能繼承他的事業，更不要忘記撰寫史書，并認為這是“大孝”，“且夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世以顯父母，此孝之大者。” 他感到自孔子死后的四百多年間，諸侯兼并，史記斷絕，當今海內一統，明主賢君、忠臣義士等的事跡，作為一名太史而不能盡到寫作的職責，內心十分惶懼不安。所以他熱切希望司馬遷能完成他未竟的大業。

司馬遷不負父親之命訓，最終寫出被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，名垂青史。有人說，沒有司馬談的《命子遷》，就沒有司馬遷的《史記》。此話信然。

三、諸葛亮的《誡子書》和《誡外甥書》

“非淡泊無以明志”

諸葛亮46歲才得子諸葛瞻。他很喜歡這個兒子，希望兒子將來成為國家棟梁。諸葛亮有兩個姐姐，二姐所生子叫龐渙，深得諸葛亮喜愛。諸葛亮常年征戰，政務纏身，但仍不忘教誨兒輩。

他寫給諸葛瞻和龐渙的兩封家書，被稱為《誡子書》和《誡外甥書》。《誡子書》曰：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!” 《誡外甥書》曰：“夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄疑滯。使庶幾之志揭然有所存，惻然有所感。忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。若志不強毅，意氣不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏不庸，不免于下流。”

從兩封信中可以看出，他對兒子和外甥的要求是一致的。《誡子書》和《誡外甥書》是古代家訓中的名篇，闡述修身養性、治學做人道理，讀來發人深省。

四、《顏氏家訓》

“積財千萬，不如薄技在身”

顏之推結合自己的人生經歷、處世哲學、思想學識，寫成《顏氏家訓》一書訓誡子孫。全書共有七卷計二十篇，各篇內容涉及的范圍相當廣泛，但主要是以傳統儒家思想教育子弟，講如何修身、治家、處世、為學等。

如他提倡學習，反對不學無術;認為學習應以讀書為主，又要注意工農商賈等方面的知識;主張“學貴能行”，反對空談高論，不務實際等。書中許多名句一直廣為流傳，如：“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”“積財千萬，不如薄技在身。”“幼而學者，如日出之光;老而學者，如秉燭夜行，猶賢與瞑目而無見者也。”“父子之間不可以狎;骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生矣。”“生不可不惜，不可茍惜。”等等。

歷代對《顏氏家訓》非常推崇，甚至認為“古今家訓，以此為祖”，反復刊刻，雖歷經千余年而不佚。

五、唐太宗的《誡皇屬》 “每餐一食，則念耕夫”

帝王家訓占有特殊位置，其代表作之一就是唐太宗李世民的《誡皇屬》。太宗非常注重對皇子們的教育，經常告誡后代，應當遵守道德規范，加強道德修養，掌握治國之道。在《誡皇屬》中，唐太宗以自己勤勉政事為例，告誡“生于富貴，長自深宮”的皇屬克制自己，珍惜財物，不可奢侈，每穿一件衣服、吃一頓飯，都不要忘記蠶婦農夫的辛勤。

在聽聞決斷的時候，不要先入為主，任憑自己的喜怒，要謙虛、善于聽取不同意見，不要因為別人有短處就鄙視他們，也不要因為自己有優點就恃才而驕，要把敢于反對你的人當作老師，把逢迎你的人視為賊子。只有這樣才能夠永久富貴，貞正吉祥。太宗對皇屬都有如此嚴格要求，“貞觀之治”的出現就自然而然了。

六、包拯家訓

“犯贓濫者，不得放歸本家”

包拯以公廉著稱，剛直不阿，執法如山。他在晚年為子孫后代制定了一條家訓，云：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”共三十七字，其下押字又云：“仰珙刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世。”又十四字。

“珙”者即包拯的兒子包珙。包拯的這則家訓是他生前對子孫的告誡，并讓其子包珙刊石，豎于堂屋東壁，以照后世。這寥寥三十七字，凝聚著包公的一身正氣、兩袖清風，雖千載之下，亦足為世人風范。包拯的家訓，既是他對后人的訓誡，也是他一生的品格寫照。

七、歐陽修的《誨學說》

“玉不琢，不成器”

歐陽修4歲時父親就去世了，母親對他的教育很嚴格。為節減開支，母親用蘆葦、木炭作筆，在土地或沙地上教歐陽修認字。歐陽修在家訓中希望兒子能繼續養成讀書的習慣，并從書中學會做人的道理。

于是他在教導二兒子歐陽奕努力學習時寫下《誨學說》：“玉不琢，不成器;人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉?”歐陽修以“玉”喻“人”，誨學有道，可謂金玉良言。

八、《袁氏世范》

“小人為惡不必諫”

袁采為人才德并佳，時人贊稱“德足而行成，學博而文富”。在任樂清縣令時，他感慨當年子思在百姓中宣傳中庸之道的做法，于是撰寫《袁氏世范》一書用來踐行倫理教育。《袁氏世范》深入淺出，娓娓道來，如話家常，所以又稱《俗訓》。書中有許多句子十分精彩，如“小人當敬遠”“厚于責己而薄責人”“小人為惡不必諫”“家成于憂懼破于怠忽”“黨人不善知自警”等等。《袁氏世范》很快便成為私塾學校的訓蒙課本。歷代士大夫都十分推崇該書，奉為至寶。

《袁氏世范》是中國家訓史上與《顏氏家訓》相提并論的一部，真正做到了“垂諸后世”。

九、《朱子家訓》

朱柏廬(1627—1698)，明末清初江蘇昆山縣人。著名理學家、教育家。“毋臨渴而掘井”朱柏廬的父親在守昆山城抵御清軍時遇難。朱柏廬侍奉老母，撫育弟妹，播遷流離，備極艱辛。

他始終未入仕，一生教授鄉里。他潛心治學，以程、朱理學為本，提倡知行并進，躬行實踐。他與顧炎武堅辭不應康熙朝的博學鴻儒科，與徐枋、楊無咎號稱“吳中三高士”。

《朱子家訓》全文五百余字，內容簡明賅備，文字通俗易懂，朗朗上口，問世以來，不脛而走，成為有清一代家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經典家訓。其中一些警句，如“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意義。

《朱子家訓》全文雖只有506字，卻集儒家做人處世方法之大成。

十、《弟子規》

李毓秀(1647-1729)，字子潛，號采三。清初著名學者、教育家。“凡是人皆須愛”李毓秀科舉不中后，就致力于治學。他根據傳統對童蒙的要求，結合自己的教書實踐，寫成了《訓蒙文》，后來經過賈存仁修訂，改名《弟子規》。

《弟子規》清代后期廣為流傳，幾乎與《三字經》《百家姓》《千字文》有同等影響。《弟子規》看似一本不顯眼的小書，實際上匯集了中國至圣先賢的大智慧。

第三篇：中國古代十才

中國古代十大全才

十、曾國藩號滌生，原名子城，謚文正，中興名臣，清代著名的軍事家、政治家、理學家、文學家，晚清散文“湘鄉派”創立人。曾國藩奉行“立言、立功、立德”。立言，他著述、家書、日記，廣為流傳；立功，他建立湘軍，挽救了清帝國；立德，他事事以身作則。因此，他除了“一品侯”頭銜之外，還有“中興第一名臣”、“洋務運動領袖”、“圣賢”、“近代史之父”諸等稱謂。

九、王陽明原名云，后改名守仁，字伯安，別號陽明，世稱陽明先生，明代著名的軍事家、哲學家、思想家、文學家和教育家。他是明代心學泰斗，中國古代主觀唯心主義之集大成者，其學發展為姚江學派，對明代及后世儒學影響甚巨。寧王叛亂，王陽明成功的運用自己獨特的陽明心學，然后趁敵不備先攻南昌，反客為主，使寧王陷于被動。決戰中火攻南康，全面平息寧王之亂，前后只用了35天。王陽明晚年奉旨南巡時，途徑大余青龍赤江古碼頭，病故于船上，后人在此建亭以示紀念。亭中是一座大理石碑，碑西面陰刻“王陽明先生落星處”、“日本九州大學名譽教授岡田武彥手書”。每年都有大批日本及東南亞國家的學者前來憑吊。

八、范仲淹字希文，北宋名臣，著名的軍事家、政治家，也是—位杰出的文學家、改革思想家和教育家。公元1038-1043年，范仲淹以龍圖閣直學士身份經略西線邊防，改善軍事制度和戰略措施，號令嚴明，夷狄不敢犯，被敬稱為“龍圖老子”、“小范老子”。公元1043年，范仲淹對當時的朝政弊病極為痛心，提出“十事疏”，主張建立嚴密的仕官制度，注意農桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗采納他的建議，陸續推行，史稱“慶歷新政”。后病死，卒謚文正。范仲淹工于詩詞散文，所作的文章富政治內容，文辭秀美，氣度豁達；且其為政清廉，體恤民情，剛直不阿，經他薦拔的一大批學者，為宋代學術鼎盛奠定了基礎；他倡導的“先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂”思想和仁人志士節操，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富。范仲淹亦被朱熹譽為是有史以來天地間第一流人物。

七、李世民即唐太宗，李淵次子，以“濟世安民”為名。雄才大略，智勇兼備，是中國歷史上偉大的軍事家、政治家、書法家，被譽為“千古一帝”。李世民精于戰法，善于運用騎兵，出奇制勝。臨戰身先士卒，統軍馭將，恩威并用。對降將和少數民族將領，能竭誠相待，委以重任，被夷狄蠻羌尊為“天可汗”。在位期間，選賢任能，兼聽納諫，視民如子，不分華夷，海納百川，文治武功均有杰出的建樹，世譽“貞觀之治”，亦是中國歷史上最繁榮強盛的時期之一。

六、周瑜字公瑾，三國時期吳國名將，杰出的軍事家、戰略家。“長壯有姿貌”，精音律，多謀略，人稱“美周郎”。公元208年，曹操率大軍南下，欲并吞江東，大都督周瑜揚長避短，火燒赤壁，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，奠定了三分天下的基礎，名震華夏。后圖進中原，不幸早逝，年僅36歲。周瑜文采超群，性情寬宏，雍然大度：“與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉”；文武雙全，雅量高致，精于音樂，時有謠諺道：“曲有誤，周郎顧”。

五、諸葛亮字孔明，三國時期著名的軍事家、戰略家、政治家、外交家、思想家和發明家，人稱“臥龍”。公元207年，劉備“三顧茅廬”于襄陽隆中，諸葛亮提出了著名的《隆中對》，“足不出戶而知天下三分”。公元223年，后主劉禪即位，諸葛亮受封武鄉侯，勤勉謹慎，事必親躬，賞罰嚴明。與東吳聯盟，改善和西南各族的關系，實行屯田，加強戰備。公元227年，上疏《出師表》于劉禪，率軍出駐漢中，前后6次北伐中原，多以糧盡無功。公元234年，終因積勞成疾，病逝于五丈原軍中。“鞠躬盡瘁，死而后已”。諸葛亮嫻熟韜略，學識淵博，兼通天文地理，奇門遁甲。多謀略，善巧思，曾革新“連弩”，造“木牛”、“流馬”，推演兵法，作“八陣圖”。千百年來，諸葛亮已經成為中華民族智慧的化身，其傳奇性的故事亦為世人所歌誦。

四、曹操字孟德，三國時期著名的軍事家、政治家、文學家和詩人。一名吉利，小字阿瞞，“少機警，有權數”，自幼博覽群書，武藝過人，善詩詞，通古學。曹操身長七尺，細眼長須，自幼放蕩不羈，但卻足智多謀，善于隨機應變。20歲舉孝廉而入仕途，十數年間，先后擊敗呂布、袁術、袁紹等豪強集團，征服烏恒，統一北方。曹操不僅是一位杰出的軍政領袖，還是一位慷慨的詩人和憂患的哲人。精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》等書；善詩歌，《蒿里行》、《觀滄海》等篇，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣韻沉雄，清峻通脫，慷慨悲涼。

三、班超字仲升，東漢名將，杰出的軍事家、政治家和外交家，是著名史學家班彪的幼子，其長兄班固、妹妹班昭也是著名的史學家。班超少有大志，不拘小節，內心孝敬恭謹，居家常親事勤苦之役，不恥勞辱。他口齒辯給，博覽群書，能夠權衡輕重，審察事理。常欲效張騫立功異域，效命疆場，遂“投筆從戎”。公元73年，班超出使西域，來到鄯善，國王先恭而后倨，班超推斷匈奴也派使者來了。情勢危急，班超當機立斷：“不入虎穴，焉得虎子”，決定先下手為強，斬殺匈奴使者百余人。鄯善舉國震恐，隨即歸漢。班超駐守西域32年，陸續平定了莎車等國的叛亂，擊退了大月氏王朝7萬人的進攻，保護了西域南道各國的安全及“絲綢之路”的暢通，西域大小50國全部歸屬，西域從此安定，匈奴不敢南下。縱橫捭闔，使西域與大陸聯為一體，為大漢民族的基業立下了豐功偉績。

二、范蠡字少伯，又稱范伯，春秋時期著名的政治家、思想家和謀略家，被尊稱為“商祖”、“商圣”。公元前494年，勾踐伐吳，范蠡諫阻，不聽，遂遭失敗。后獻“卑身厚賂，乞成于吳”之計，訂城下之盟，隨勾踐質吳三年，含垢忍辱，卑辭厚賂，終于使勾踐化險為夷，平安返越。及歸國，與文種鼎力輔佐越王，奮發圖強，筑城立廓，發展生產，以俟時機。范蠡倡“道”、“氣”，主“恒”、“常”，重“持盈”、“定傾”、“節事”，認為世界上一切事物都在變化，時勢必有盛衰，順其自然，待機而動，才能取勝。經“十年生聚，十年教訓”，終于興越滅吳，完成勾踐稱霸大業。其后，范蠡深知勾踐為人可與之共患難而難與同安樂，遂與西施一起泛舟齊國，操計然之術以治產，因成巨富，自號陶朱公，被后人奉為“文財神”。

一、姜尚名望，字子牙，或單呼牙，其先祖佐禹治水有功被封于呂，故從其封姓，也稱呂望，又作呂尚，中國歷史上著名的軍事家、政治家和謀略家，被譽為“兵家始祖”、“武圣”。相傳有一次，他垂釣于渭濱，周文王出獵相遇，兩人一見如故，話語投機，周文王聽了姜尚侃侃而談治國安邦之策，贊賞不已，遂同載而歸，說：“吾太公望子久矣。”遂尊號“太公望”，俗稱“姜太公”。公元前1066年，武王以姜尚為國師，率部伐紂，大戰于牧野，大勝紂軍。姜尚因輔佐武王滅商有功，被封于齊，為齊國始祖，亦稱“齊太公”。姜子牙學問淵博，“上知天文下曉地理，五行術數奇門遁甲，無一不精無一不通。”相傳著有不朽兵書《三略》、《六韜》，是中國歷史上被神化了的一代奇人。

第四篇：一句話暖心情話

一句話暖心情話

1、你是我孤獨時夜空中閃亮的星星，你溫柔了時光，驚艷了歲月！

2、君生我未生，我生君已老，恨不同時生，日日與君好。

3、從遇見你的那一刻起，我的未來已經注定！

4、與伊之情愛，與星月同輝，并在時光長河里漫漫蕩漾??

5、露珠 在夕陽下舞蹈，而你，卻不知道。

6、我凋落的時候你會陪著我么？會，讓你重新發芽，抽葉，開花。

7、對不起，是我的錯，我不該遇到你，更不該愛上你！

8、小米粥，炒土豆是每餐必備，你也是我的餐餐必備！

9、你照亮了我的窗子，我是否成真了你的夢？

10、我遇到所有的不平凡，卻遇不到平凡的你。

11、我飲過最烈的酒，是你轉頭含笑對我那一眼的溫柔。

12、我能想到最美好的事，就是每天和你一起，早睡早起。

13、讓你在我27歲的時候生命中出現，沒有任何征兆。

14、就像花兒在秋天靜放，露珠滑過蓮葉，我等你是你不知道的事。

15、嫁給我是你用一生做的賭注，我不會讓你輸。

16、如果能遇見你，哪怕隔著千山萬水也愿意。

17、你永遠是我胸前的第二顆紐扣、貼近我心臟最近的地方。

18、那天我看到你的眼睛，從此擁有整個世界。

19、你說別人對你更好，但卻忘了我說過的永遠只對你好。

20、徐源梓，我想照顧好你70年！70年足夠了！多的不強求！

21、朋友問我，有喜歡的人嗎？我說沒有啦，腦海里卻浮現你的模樣。

22、親愛的，你在哪兒？別哭！等我，馬上就到！

23、你說我喜歡你，我不敢說愛你；我說我喜歡你，你沒說“我愛你”！

24、再遠也遠不過生死，我愛你，不管你我身在哪里？

25、重要的不是我有多好，而是我對你有多好。

26、“為什么倒著走路？”“因為你是我的眼。”

27、請望著我深情的雙眼，你就會知永遠其實并不遠。

28、只因你在人群中的回眸一笑，我的世界再無風景。

29、我只是敢和別人不一樣，可是我不喜歡這世界我只喜歡你。

30、我永遠看不清你假裝的快樂，就像你永遠讀不懂我真心的難過。

31、我終于長大，光彩奪目，一如當初你喜歡的樣子。

32、想著就要見到你，仿佛推開每一扇門都會撞見春天。

33、此心若見，卿可知否？吾細待復，久見人心。

34、偶爾想你，偶爾念你，偶爾恨你，一直愛的也只有你??

35、月兒彎彎，心兒涼涼，沒有你的城市里，何處是歸途。

36、我想和你牽手逛黃昏市場，清晨醒來一起做暖暖的早餐！

37、從今天開始，我再也不會讓你一個人獨自吃晚飯。

38、你說你從來不相信星座，我知道，那是因為雙子與天秤是最配的。

39、我對你，一直有著非分之想，那怕今生，做你蒼老的新娘。

40、上窮碧落下黃泉，你在哪里，我就在哪里。41、7月6日我陪你過生日。7月7日你能陪我過節嗎。

42、我不知道該說什么，我只是突然在這一刻，很想你??

43、多想牽著你的手，一直走到天荒地老，看盡世間滄桑變化。

44、人生若只如初相見，我陪你去看細水長流。

45、此生若能與君攜手共度，縱使前方龍潭虎穴何懼？

46、你很重要，你再重，我也要。#獻給吃貨女友#

47、思念和愛是一種毒，我已病入膏肓，且不愿意治，只有你是解藥！

48、喜歡Ta，就尊重Ta的想法；愛Ta，就給Ta自由。

49、我把你掛在夕陽可以照到的墻上，讓我們一起慢慢變老。50、你走，我不會去送；你來，不管風雨，我要去接。

51、只是遠遠的一眼，便已浮想聯翩，我愛你。

52、未來遙遠到不可形狀，有你卻覺得什麼都一樣。

53、我是一只風箏，熱愛自由，卻更愛你的牽掛！

54、夜空抖落星辰，那淺淺的傷口，在我想你時隱隱作痛。

55、如果不是因為你，這個城市就沒有生活下去的意義。

56、遇見你之前，一直在猶豫；遇見你之后，從未猶豫

57、人生無處不是轉彎的地方，好在，我們還能同路。

58、我愿意做你的小白，那么，你是我的大白嗎？

59、在時間的洪流中，你與我乘一葉扁舟流浪可好？

60、仰望天空：天荒地老是一種怎樣的美？你說你愛我，我信了。61、別墅區的四世同堂，抵不過戀人的一張床。

62、每天早上都想和你一起早起？？日出，直到永遠。63、落在車窗上的雨滴，它們竟漸漸拼成了你。

64、此生，最大的幸福不是遇見你，而是，一直在一起。

65、遇到你，我就知道你就是今生對的人。牽著手，一直走下去吧！66、跑下車擁抱的那一刻，我知道，愛上你是我唯一的驕傲！67、我一直努力變得更優秀，只為以后走的更長遠。68、沒你的地方只是住處，有你的地方才是家！

69、也許我們經常出現在彼此的夢里，醒來又重新調整了彼此距離。70、努力想忘記你的時候卻是在很想你的時候。71、走不動了，你拉著我手走吧！我是說拉一輩子。72、在這個世界上，與你相遇才是我生命的開始！73、哦字包含了一萬個字。哦字包含了一萬個我想你。74、但愿有一天，我能從你的眼里看到心底。

75、愛你從未開口說過，想你卻己成為心底永久的傷痛。76、我不敢先說愛你，我怕你以為會是一場游戲

77、既然所有永恒注定會變成曾經，你當初何必非要走進我的內心。78、雖然不知道你身在何處，但你一直都在我心里。79、遠方的你，我會一直等著你，不急不燥就這樣等著。80、有生之年，感謝遇到，就這樣愛著，挺好。

81、山無棱，天地合，才敢與君絕，我每時每刻都在想你。82、你來吧！做我的心臟吧！我不想做一個無心之人。83、因為有你，我一邊得到一邊失去的人生才更絢爛。84、我期盼你的回應，如同一個孩子期盼肯定。

85、吻上你的唇，想有一個家。貪戀你的味道，時時刻刻讓我牽掛。86、重要的不是什么都擁有 而是你想要的恰好在身邊。87、你若問我為什么是你？我想得花一生的時間來回答你。

88、我走過城市每一個角落，拍一張照片，只為在照片中找你的影子。89、以我之名，冠你之姓，默默等你；任年華蹉跎，只為無悔青春！90、世界沒有你照樣轉，我沒有你還活得過下一秒嘛？ 91、我有的是時間、健康和快樂你都拿去花吧！

92、未見你時，心中千言萬語，見你時，卻只有一句：你還在，真好。93、曾經以為愛情就是礙晴，但認識你之后卻發現我的天空不再下雨。94、無論你在天涯還是在海角，都逃不出我的腦海，逃不出我的思念！95、故事很長，我長話短說，我喜歡你，很久了?? 96、我愿褪去一生驕傲，換你一句：“我娶你”！

97、我想給你的是我認為最好的，但也許是你最不需要的！98、沒有你一生留在我身邊，好像碼農沒有電腦在旁邊！99、我多么想你也是愛我的，就像我這么愛你一樣

100、斯人若彩虹，遇上方之有。你一出場別人都成了將就。

第五篇：古代愛情詩詞十大絕唱

古代愛情詩詞十大絕唱

NO1.詩經?國風?邶風擊鼓

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

NO2.詩經?國風?召南?關雎

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。

參差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，鐘鼓樂之。

NO3.詩經?國風?秦風?蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

NO4.詩經?周南?桃夭

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

NO5.漢樂府鐃歌上邪

上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。

山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

NO6.江城子乙卯正月二十日夜記夢蘇軾

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

NO7.摸魚兒元好問

問世間、情是何物，直教生死相許。

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦。

就中更有癡兒女，君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影為誰去。

橫汾路，寂寞當年蕭鼓。荒煙依舊平楚，招魂楚些何嗟及。山鬼自啼風雨，天也妒。

未信與、鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。

NO8.鵲橋仙秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。

NO9.離思元稹

曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

NO10.釵頭鳳紅酥手陸游

紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮墻柳。

東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。

桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！

釵頭鳳世情薄唐婉

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。

曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄。難，難，難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。

角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！