第一篇：萬(wàn)方多難中成就的詩(shī)圣導(dǎo)學(xué)案

高二語(yǔ)文組

主編人：

班

姓名

2017年 5月

《“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”》導(dǎo)學(xué)案

第二課時(shí)

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、你能說(shuō)出流亡時(shí)期杜甫的人生經(jīng)歷以及代表作嗎？

2、杜甫的人生經(jīng)歷對(duì)其創(chuàng)作的影響和意義是什么？

二、自主學(xué)習(xí)

認(rèn)真研讀課本P10—P16，思考：

1、歸納概括杜甫流亡時(shí)期有哪些生活經(jīng)歷（境遇）？

2、梳理杜甫流亡時(shí)期的詩(shī)作及內(nèi)容。

三、合作探究

1、杜甫的人生經(jīng)歷對(duì)其創(chuàng)作的影響和意義是什么？

2、你如何看待杜甫不敢替吳郁辯白一事？

四、當(dāng)堂檢測(cè)

閱讀杜甫的《月夜》，回答。

月 夜(杜甫)今夜鄜州①月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟②濕，清輝③玉臂寒。何時(shí)倚虛幌④，雙照⑤淚痕干！

[注釋]①鄜州：現(xiàn)陜西省富縣。②云鬟：婦女的鬢發(fā)。③清輝：指月光。④虛幌：薄而透明的帷帳。⑤雙照：月光照著詩(shī)人和妻子。

1.根據(jù)你所掌握的知識(shí)推斷，此詩(shī)大約寫(xiě)于什么時(shí)候？詩(shī)人在哪里？家人又在哪里？

2.試分析頸聯(lián)的寫(xiě)作技巧。(注意找出其中的兩個(gè)關(guān)鍵詞)

低頭不是認(rèn)輸,是要看清自己的路;

《“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”》導(dǎo)學(xué)案

第三課時(shí)

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、你能說(shuō)出“侍奉皇帝與走向人民”時(shí)期杜甫的人生經(jīng)歷以及代表作嗎？

2、杜甫的人生經(jīng)歷對(duì)其創(chuàng)作的影響和意義是什么？

3、杜甫的詩(shī)歌為什么被稱(chēng)之為“詩(shī)史”？

二、自主學(xué)習(xí)

認(rèn)真研讀課本P16—P22，思考：

1、歸納概括杜甫“侍奉皇帝與走向人民”時(shí)期有哪些生活經(jīng)歷（境遇）？

2、梳理杜甫“侍奉皇帝與走向人民”時(shí)期的詩(shī)作及內(nèi)容。

三、合作探究

1、杜甫的人生經(jīng)歷對(duì)其創(chuàng)作的影響和意義是什么？

2、試結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)劊簽槭裁炊鸥Φ脑?shī)歌會(huì)被稱(chēng)為詩(shī)史？

四、當(dāng)堂檢測(cè)

“癡氣”錢(qián)鐘書(shū)

錢(qián)家人常說(shuō)鐘書(shū)“癡人有癡福”。他作為書(shū)癡，倒真是有點(diǎn)癡福。供他閱讀的書(shū)，好比富人“命中的祿食”那樣豐足，會(huì)從各方面源源供應(yīng)，他只要有書(shū)可讀，別無(wú)營(yíng)求。這又是家人所謂“癡氣”的另一表現(xiàn)。

鐘書(shū)寫(xiě)完了《圍城》，“癡氣”仍然旺盛，但是沒(méi)有體現(xiàn)為第二部小說(shuō)。《圍城》重印后，我問(wèn)他想不想再寫(xiě)小說(shuō)。他說(shuō)：“興致也許還有，才氣已與年俱減。要想寫(xiě)作而沒(méi)有可能，那只會(huì)有遺恨；為了寫(xiě)作而寫(xiě)出來(lái)的不成東西，那就只有后悔了。遺恨里還有哄騙自己的余地，后悔是你所學(xué)的西班牙語(yǔ)里所謂‘面對(duì)真理的時(shí)刻’，使不得一點(diǎn)兒自我哄騙、開(kāi)脫或?qū)捜莸模兜啦缓檬堋Ｎ覍幒尬慊凇！边@幾句話(huà)也許可作《圍城》《重印前記》的箋注吧。

思考：《圍城》重印后，錢(qián)鐘書(shū)還想不想寫(xiě)小說(shuō)？為什么沒(méi)再寫(xiě)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

仰頭不是驕傲,是要看見(jiàn)自己的天空。

第二篇：《杜甫：“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”》導(dǎo)學(xué)案（優(yōu)秀）

高二語(yǔ)文選修中外傳記作品選讀第一課

《杜甫：“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”》導(dǎo)學(xué)案

編制人：______

課時(shí)：1

總課時(shí)：1

編制時(shí)間：__________

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解詩(shī)人關(guān)注國(guó)計(jì)民生，感時(shí)憂(yōu)國(guó)的精神，在逆境中不懈追求人生價(jià)值的抱負(fù)，與忍耐和承受苦難的人格；注重學(xué)生人格和人文精神的養(yǎng)成。

2、了解這篇傳記文學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，體會(huì)文學(xué)真實(shí)性的特點(diǎn)，以及此傳記中人、詩(shī)、史三者有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)。

3、充分利用教材，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地閱讀傳記，有效的利用教材提供的各種資料。【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】：

1、本文學(xué)術(shù)性強(qiáng)，牽涉到許多歷史時(shí)間，學(xué)生閱讀可能有難度。

2、閱讀時(shí)需提醒同學(xué)不要把主要精力放在對(duì)歷史時(shí)間的討論上，重點(diǎn)應(yīng)放在大致了解杜甫的文學(xué)生涯及詩(shī)人在“萬(wàn)方多難”中生發(fā)的詩(shī)歌創(chuàng)作上，體會(huì)杜甫的人格追求。

【學(xué)習(xí)方法】

合作探究

【知識(shí)鏈接】（請(qǐng)同學(xué)認(rèn)真閱讀，劃線(xiàn)部分熟記）

一、寫(xiě)作背景與作者簡(jiǎn)介

本文寫(xiě)于1946年，歷時(shí)三年。馮至從青年時(shí)代就非常熱愛(ài)杜甫。抗戰(zhàn)期間，無(wú)論是在顛沛流離的途中，還是在相對(duì)沉靜的昆明山中，馮至都沒(méi)有停止對(duì)杜甫人生的思考。正是在這個(gè)時(shí)期，他開(kāi)始了寫(xiě)作《杜甫傳》的準(zhǔn)備，并在1945年發(fā)表了《杜甫和我們的時(shí)代》和《我想怎樣寫(xiě)一部傳記》兩篇相關(guān)文章。

馮至（1905-1993），出生于河北涿州，曾就讀于北京大學(xué)德文系和德國(guó)海德堡大學(xué)。回家后先后在同濟(jì)大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)等校任教。作為“中國(guó)最杰出的抒情詩(shī)人“（魯迅語(yǔ)），其詩(shī)歌創(chuàng)作主要有詩(shī)集《昨日之歌》《北游及其他》《十四行集》等；作為學(xué)者，他的杜甫研究和歌德研究都十分優(yōu)秀。此外，他的散文作品《山水》和小說(shuō)《伍子胥》也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的名篇。

二、介紹杜甫

杜甫(公元712-770），字子美，唐代著名詩(shī)人。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。杜甫出生于一個(gè)有著文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，他的爺爺杜審言也是唐朝（武則天時(shí)期）著名的詩(shī)人，所以他7歲開(kāi)始學(xué)詩(shī)，15歲時(shí)就已揚(yáng)名。杜甫的詩(shī)歌現(xiàn)存1400多首，它們深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會(huì)情況，生動(dòng)地記載了杜甫一生的生活經(jīng)歷，同時(shí)，這些詩(shī)歌把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與作者個(gè)人生活緊密地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一，也代表了唐代詩(shī)歌的最高成就。所以，杜甫的詩(shī)歌被后代稱(chēng)為“詩(shī)史”。

【課前預(yù)習(xí)】

1、字音識(shí)記：

府邸（）

整飭（）

兗州（）

麻痹（）

狷介（）

李邕（）

氣氛（）

王鉷（）

李琎（）

曜（）

恩匭（）

啻（）

啾啾（）

糶米（）

號(hào)咷（）

鄜州（）

禁掖（）

邠州（）

閬州（）

王縉（）

李俶（）

回紇（）

歔欷（）

妻孥（）

鴟鳥(niǎo)（）

糇糧（）

頊（）

灤（）

砅（）

馬嵬坡（）

2、詞語(yǔ)積累：

整飭：

狷介：

勵(lì)精圖治：

烏煙瘴氣：

窮兵黷武：

無(wú)濟(jì)于事：

信手拈來(lái)：

3、名句集萃：

①致君堯舜上。

②無(wú)邊落木蕭蕭下。

③，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

④叢菊兩開(kāi)他日淚。

⑤出師未捷身先死

。⑥，城春草木深

⑦三顧頻煩天下計(jì)。

⑧安得廣廈千萬(wàn)間。風(fēng)雨不動(dòng)安如山。

⑨細(xì)雨魚(yú)兒出，⑩花徑不曾緣客掃。

⑾露從今夜白。⑿，人間能得幾回聞。

⒀白日放歌須縱酒。⒁朱門(mén)酒肉臭。

⒂君不見(jiàn)青海頭，，天陰雨濕聲啾啾。

【整體感知】

根據(jù)文章內(nèi)容，填寫(xiě)下表：

表1：長(zhǎng)安十年

時(shí)間

社會(huì)狀況

杜甫經(jīng)歷

代表作品

詩(shī)歌特點(diǎn)

人格追求

746—755

這時(shí)的政治正顯露出日趨腐化的征象。長(zhǎng)安被陰謀和恐怖的空氣籠罩著，幾年前飲中八仙的那種浪漫的氣氛幾乎掃蕩無(wú)余了。

初到長(zhǎng)安時(shí)，漫游時(shí)代的豪放情緒還沒(méi)有消逝。但隨著與現(xiàn)實(shí)的接觸漸多，豪放的情緒逐漸收斂，隨之產(chǎn)生一種矛盾心理：一方面

；一方面。

①詩(shī)歌常有這樣的對(duì)句：上句說(shuō)要脫離使人拘束的帝京，下句緊接著說(shuō)不能不留在這里。

②在現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌創(chuàng)作道路上邁開(kāi)了堅(jiān)實(shí)的第一步。

【課后預(yù)習(xí)】

預(yù)習(xí)下一課時(shí)的所有內(nèi)容，并嘗試分析出杜甫的人物形象。

高二語(yǔ)文選修中外傳記作品選讀第一課

《杜甫：“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”》導(dǎo)學(xué)案

編制人：胡小丹

課時(shí)：2

總課時(shí)：2

編制時(shí)間：2014.02.17

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解詩(shī)人關(guān)注國(guó)計(jì)民生，感時(shí)憂(yōu)國(guó)的精神，在逆境中不懈追求人生價(jià)值的抱負(fù)，與忍耐和承受苦難的人格；注重學(xué)生人格和人文精神的養(yǎng)成。

2、了解這篇傳記文學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，體會(huì)文學(xué)真實(shí)性的特點(diǎn)，以及此傳記中人、詩(shī)、史三者有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)。

3、充分利用教材，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地閱讀傳記，有效的利用教材提供的各種資料。【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】：

1、本文學(xué)術(shù)性強(qiáng)，牽涉到許多歷史時(shí)間，學(xué)生閱讀可能有難度。

2、閱讀時(shí)需提醒同學(xué)不要把主要精力放在對(duì)歷史時(shí)間的討論上，重點(diǎn)應(yīng)放在大致了解杜甫的文學(xué)生涯及詩(shī)人在“萬(wàn)方多難”中生發(fā)的詩(shī)歌創(chuàng)作上，體會(huì)杜甫的人格追求。

【學(xué)習(xí)方法】

合作探究

【整體感知】（續(xù)上課時(shí)）

表2：流亡生活

時(shí)間

社會(huì)狀況

杜甫經(jīng)歷

代表作品

詩(shī)歌特點(diǎn)

人格追求

755—757

安史之亂開(kāi)始，唐代的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生了劇烈變化：政治上，喪失中央集權(quán)的統(tǒng)治力量，對(duì)外抵御不了外族的入侵；經(jīng)濟(jì)上，生產(chǎn)力下降，社會(huì)貧困日漸加深。

杜甫在長(zhǎng)安淪陷前的一個(gè)月離開(kāi)了長(zhǎng)安。

時(shí)代的變化反映在杜甫的詩(shī)中，他在這些詩(shī)中發(fā)揚(yáng)了他愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的精神；此后唐代的詩(shī)歌有一部分走向現(xiàn)實(shí)主義的樸質(zhì)的道路。

表3：侍奉皇帝與走向人民

時(shí)間

社會(huì)狀況

杜甫經(jīng)歷

代表作品

詩(shī)歌特點(diǎn)

人格追求

757—759

唐軍收復(fù)長(zhǎng)安，肅宗也回到長(zhǎng)安。

杜甫和家屬再次回到長(zhǎng)安。

不僅反映人民的痛苦,而且深刻表達(dá)了自己內(nèi)心的矛盾。

【合作探究】

1、本文中的杜甫是一個(gè)怎樣的形象？

（1）初到長(zhǎng)安，杜甫漫游時(shí)代的豪情還沒(méi)有消逝，他一方面，一方面又想。

(2)他有對(duì)的不滿(mǎn)和悲憤，如初試不第時(shí)以詩(shī)發(fā)泄心中的不滿(mǎn)和悲憤。

(3)杜甫一方面被貧窮壓迫，一方面被事業(yè)心驅(qū)使，為了求得一個(gè)官職到了的地步。

（4）他也有朋友，如、、等，正是這些朋友，豐富了他的生活，慰藉了他的愁苦。

（5）他用

替人民說(shuō)話(huà)，以

描畫(huà)楊氏姊妹丑惡的行為，以、表達(dá)對(duì)人民的同情。

（6）他同普通人一樣摻雜在流亡隊(duì)伍中，承受著一切流亡者應(yīng)有的命運(yùn)，且為了生計(jì)而奔波。

（7）面對(duì)胡人的凱旋，人民的痛苦，他期待。

（8）他，終日密切注意敵我勢(shì)力的消長(zhǎng)以及山川的形勢(shì)。

（9）他任左拾遺一職。

(10)他站在的立場(chǎng)上，對(duì)于勝利有絕對(duì)的信念；站在立場(chǎng)上，他揭露朝廷的缺陷。

（11）他雖然看見(jiàn)人民受了那么多統(tǒng)治者帶給他們的災(zāi)害，但因?yàn)楹说膭?shì)力的膨脹，為國(guó)家著想，他都按照個(gè)別的情況來(lái)鼓勵(lì)他們，安慰他們。

2、作者不惜筆墨對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景做了較為詳細(xì)的記述，有什么用意？

【拓展演練】

閱讀下面的文字，完成1～4題。

傳奇女子——林徽因

柳已青

①林徽因(1904～1955)，一位充滿(mǎn)傳奇色彩的女性，她才華橫溢，光彩照人。林徽因?qū)戇^(guò)詩(shī)、小說(shuō)、散文、劇本等，還為一些刊物畫(huà)過(guò)封面，但她致力于建筑事業(yè)，作為國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的主要設(shè)計(jì)者，激起我們永恒的欽佩。從上世紀(jì)20年代到40年代，林徽因以一個(gè)文化精英與熱情大方的沙龍女主人的凝聚力，聚集起同樣富有才情與熱情的學(xué)者和作家。與她的名字聯(lián)系在一起的有：梁思成、金岳霖、徐志摩……

②為林徽因作傳的人不少，她太吸引人了，盡管我們不是梁思成，也不是金岳霖，更不是徐志摩，但這并不影響我們喜歡她、欣賞她、深?lèi)?ài)她，不能減少一絲一毫對(duì)她的愛(ài)慕。的確，林是20世紀(jì)中國(guó)最有魅力的女性之一。有那么多文化名人為她傾倒，她身上多了一些傳奇色彩。如果褪去這些傳奇的成分，也不失中國(guó)女性的偶像。

③林徽因的生命，不論是波瀾起伏，還是風(fēng)和日麗，她不是偉大和崇高的符號(hào)，不是降到人間的仙女，也不是供后人崇拜和議論的偶像，她是一個(gè)女人，一個(gè)追求著自由思想的知識(shí)分子。不幸的是，一提及林徽因，總是把她和別人捆綁在一起。《林徽因》的價(jià)值，在于廓清了浮蕩在主人公身上的塵埃，將她的真實(shí)面目彰顯出來(lái)，在歷史背景中將林徽因凸顯出來(lái)，同時(shí)還生動(dòng)地勾勒出梁思成、徐志摩、金岳霖、沈從文等一批高級(jí)知識(shí)分子群體的高雅的志趣品格、多彩的生活經(jīng)歷，從而折射出他們所生活的時(shí)代的精神。

④我們不妨看看林徽因走過(guò)的路。少女時(shí)代的林徽因曾隨父親到了歐洲，她芳華絕代，才華橫溢，她像一彎新月，而周?chē)且蝗何幕藝@著她。“當(dāng)女人成了母親，花便成了樹(shù)。”作為母親的林徽因嫻靜溫柔，端莊慈愛(ài)，以多病之身操持著一個(gè)大家庭的事務(wù)。走出沙龍的林徽因，踩泥濘，乘驢車(chē)，和梁思成一起輾轉(zhuǎn)各地，為古建筑測(cè)繪，用現(xiàn)代科學(xué)的方法考察和研究中國(guó)古建筑，為保留中國(guó)傳統(tǒng)文化奔波，此時(shí)她是一位執(zhí)著的藝術(shù)家。在抗戰(zhàn)8年艱苦卓絕的歲月里，林徽因一家顛沛流離，從云南到四川，困居在偏遠(yuǎn)的李莊。他們貧病交加，靠典當(dāng)度日，卻堅(jiān)毅地開(kāi)始了撰寫(xiě)《中國(guó)建筑史》和《圖像中國(guó)建筑史》的巨大工程。1945年美國(guó)專(zhuān)家給她檢查身體，說(shuō)她不會(huì)活過(guò)5年了，她能夠支撐下來(lái)活到現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)奇跡。可是她又活了10年，支撐她的其實(shí)是一種精神、是一種激情、是一種靈魂在飛揚(yáng)。

⑤不明白為什么那么多人哈張(愛(ài)玲)，我覺(jué)得林可愛(ài)得多。不論是生命的境界，還是生活的足跡，林徽因是一個(gè)完整的女人，為人婦，為人母，為人的朋友，她的才華和境界，在人生的每一個(gè)角色都是完美的。如果說(shuō)沒(méi)有林徽因家的沙龍的培育，中國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)星系中璀璨群星的光芒將暗淡幾分。如果沒(méi)有林徽因的輔助，梁思成很難完成《中國(guó)建筑史》。張清平用林徽因和梁思成終生癡迷的古建筑來(lái)比喻他們的結(jié)合：梁思成是堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和梁柱，是宏大的結(jié)構(gòu)和支撐；而林徽因則是靈動(dòng)的飛檐、精致的雕刻、美麗的欄桿。他們一個(gè)厚重堅(jiān)實(shí)，一個(gè)輕盈靈動(dòng)，他們的組合無(wú)可替代。林徽因和梁思成堪稱(chēng)中國(guó)知識(shí)分子的夫妻楷模，另一對(duì)我認(rèn)為是傅雷和他的夫人。相比較，張愛(ài)玲盡管有才氣，但她終是一個(gè)異數(shù)，帶著一種偏執(zhí)、陰冷之氣，連愛(ài)情、生活都有一種決絕，而林徽因始終有一種光輝，溫暖人心。

⑥建筑師、教授、詩(shī)人、作家，對(duì)林徽因來(lái)說(shuō)只是一個(gè)稱(chēng)謂，或者后人對(duì)她的某一方面才華敬佩，但很難道出林徽因的精神境界。林徽因之所以成為林徽因，讓人敬慕的，不僅是她的美貌與才華，更是她外柔內(nèi)韌頑強(qiáng)不屈的精神和愛(ài)能愛(ài)到至深至純、誠(chéng)又誠(chéng)到如癡如醉的人生境界。張清平這樣評(píng)價(jià)林徽因：“她的生命中有病痛，但沒(méi)有陰暗；有貧困，但沒(méi)有卑微；有悲愴，但沒(méi)有鄙俗。”

1．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

()

A．本文運(yùn)用記敘、議論、抒情的方式表達(dá)了作者對(duì)林徽因的崇敬之情。

B．林徽因之所以成為林徽因，讓人敬慕的，不僅是她的美貌與才華，更是她高尚的人生境界。

C．作者著力表現(xiàn)林徽因一個(gè)女性的人間柔情和高尚的人生境界。

D．建筑師、教授、詩(shī)人、作家，對(duì)林徽因來(lái)說(shuō)只是一個(gè)稱(chēng)謂，她對(duì)這些稱(chēng)謂也并不看重。

2．下列對(duì)第⑤段內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是()

A．作者將林徽因和張愛(ài)玲進(jìn)行對(duì)比，其目的是貶低張愛(ài)玲，突出林徽因的偉大。

B．林徽因和張愛(ài)玲均是著名的才女，但林徽因的人生角色都是完美的，而張愛(ài)玲卻并非如此。

C．林徽因和梁思成堪稱(chēng)中國(guó)知識(shí)分子的夫妻楷模，但張愛(ài)玲的愛(ài)情生活并不美滿(mǎn)。

D．張愛(ài)玲的文學(xué)才能深得人們的喜愛(ài)，但林徽因家的文學(xué)沙龍里也曾高朋滿(mǎn)座，群星璀璨。

3．林徽因是一位充滿(mǎn)傳奇色彩的女性，作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)她的？

4．文中說(shuō)：“當(dāng)女人成了母親，花便成了樹(shù)。”“花”指什么？“樹(shù)”又指什么？結(jié)合文章中林徽因的經(jīng)歷，談?wù)勊蔀椤皹?shù)”后的具體表現(xiàn)。

參考答案：

一、【知識(shí)積累】

1、字音識(shí)記：

府邸（dǐ）

整飭（chì）

兗州（yǎn）

麻痹（bì）

狷介（juàn）

李邕（yōng）

氣氛（fēn）

王鉷（hóng）

李琎（jìn）

曜（yào）

恩匭（guǐ）

啻（chì）

啾啾（jiū）

糶米（tiāo）

號(hào)咷（táo）

鄜州（fū）

禁掖（yè）

邠州（bīn）

閬州（làng）

王縉（jìn）

李俶（chù）

回紇（hé）

歔欷（xū

xī）

妻孥（nú）

鴟鳥(niǎo)（chī）

糇糧（hóu）

頊（xū）

灤（luán）

砅（lì）

馬嵬坡（wéi）

2、詞語(yǔ)積累：

整飭：

整頓，使有條理。

狷介：性情正直，不肯同流合污。

勵(lì)精圖治：

想辦法把國(guó)家治理好。

烏煙瘴氣：

形容環(huán)境嘈雜、秩序混亂或社會(huì)黑暗。

窮兵黷武：使用全部武力，任意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

無(wú)濟(jì)于事：對(duì)事情沒(méi)有任何幫助。

信手拈來(lái)：隨手拿來(lái)，多形容寫(xiě)文章時(shí)詞匯或材料豐富，不費(fèi)思索就能寫(xiě)出來(lái)。

3、名句集萃：

①致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。

②無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

③

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

④叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。

⑤出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟

。⑥

國(guó)破山河在，城春草木深。

⑦三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

⑧安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。風(fēng)雨不動(dòng)安如山。

⑨細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。

⑩花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。

⑾露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

⑿

此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。

⒀白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。⒁朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。

⒂君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。

3、表1：長(zhǎng)安十年

時(shí)間

社會(huì)狀況

杜甫經(jīng)歷

代表作品

詩(shī)歌特點(diǎn)

人格追求

746—755

這時(shí)的政治正顯露出日趨腐化的征象。長(zhǎng)安被陰謀和恐怖的空氣籠罩著，幾年前飲中八仙的那種浪漫的氣氛幾乎掃蕩無(wú)余了。

初到長(zhǎng)安時(shí)，漫游時(shí)代的豪放情緒還沒(méi)有消逝。但隨著與現(xiàn)實(shí)的接觸漸多，豪放的情緒逐漸收斂，隨之產(chǎn)生一種矛盾心理：一方面羨慕自由的“江海人士”；一方面

又想在長(zhǎng)安謀個(gè)官職。

《兵車(chē)行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》

①詩(shī)歌常有這樣的對(duì)句：上句說(shuō)要脫離使人拘束的帝京，下句緊接著說(shuō)不能不留在這里。

②在現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌創(chuàng)作道路上邁開(kāi)了堅(jiān)實(shí)的第一步。

憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，關(guān)心民生疾苦，形成沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格。

一、表2：流亡生活

時(shí)間

社會(huì)狀況

杜甫經(jīng)歷

代表作品

詩(shī)歌特點(diǎn)

人格追求

755—757

安史之亂開(kāi)始，唐代的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生了劇烈變化：政治上，喪失中央集權(quán)的統(tǒng)治力量，對(duì)外抵御不了外族的入侵；經(jīng)濟(jì)上，生產(chǎn)力下降，社會(huì)貧困日漸加深。

杜甫在長(zhǎng)安淪陷前的一個(gè)月離開(kāi)了長(zhǎng)安。

《春望》《月夜》《北征》

時(shí)代的變化反映在杜甫的詩(shī)中，他在這些詩(shī)中發(fā)揚(yáng)了他愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的精神；此后唐代的詩(shī)歌有一部分走向現(xiàn)實(shí)主義的樸質(zhì)的道路。

充滿(mǎn)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情思，反映了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了人民的情緒和愿望。

表3：侍奉皇帝與走向人民

時(shí)間

社會(huì)狀況

杜甫經(jīng)歷

代表作品

詩(shī)歌特點(diǎn)

人格追求

757—759

唐軍收復(fù)長(zhǎng)安，肅宗也回到長(zhǎng)安。

杜甫和家屬再次回到長(zhǎng)安。

《新安吏》《石壕吏》《新婚別》

不僅反映人民的痛苦,而且深刻表達(dá)了自己內(nèi)心的矛盾。

從思想感情上完成了日漸遠(yuǎn)離皇帝而走向人民的痛苦過(guò)渡。

1、本文中的杜甫是一個(gè)怎樣的形象？

（1）初到長(zhǎng)安，杜甫漫游時(shí)代的豪情還沒(méi)有消逝，他一方面羨慕自由的“江湖人士”，一方面又想

在長(zhǎng)安謀得一個(gè)官職。

(2)他有對(duì)

統(tǒng)治者的不滿(mǎn)和悲憤，如初試不第時(shí)以詩(shī)發(fā)泄心中的不滿(mǎn)和悲憤。

(3)杜甫一方面被貧窮壓迫，一方面被事業(yè)心驅(qū)使，為了求得一個(gè)官職到了

不擇手段的地步。

（4）他也有朋友，如

高適、岑參、鄭虔

等，正是這些朋友，豐富了他的生活，慰藉了他的愁苦。

（5）他用

《兵車(chē)行》替人民說(shuō)話(huà)，以《麗人行》描畫(huà)楊氏姊妹丑惡的行為，以《三吏》、《三別》表達(dá)對(duì)人民的同情。

（6）他同普通人一樣摻雜在流亡隊(duì)伍中，承受著一切流亡者應(yīng)有的命運(yùn)，且為了生計(jì)而奔波。

（7）面對(duì)胡人的凱旋，人民的痛苦，他期待

官軍的反攻。

（8）他

關(guān)注現(xiàn)實(shí)，終日密切注意敵我勢(shì)力的消長(zhǎng)以及山川的形勢(shì)。

（9）他任左拾遺一職，忠于職責(zé)。

(10)他站在民族的立場(chǎng)上，對(duì)于勝利有絕對(duì)的信念；站在人民

立場(chǎng)上，他揭露朝廷的缺陷。

（11）他雖然看見(jiàn)人民受了那么多統(tǒng)治者帶給他們的災(zāi)害，但因?yàn)楹说膭?shì)力的膨脹，為國(guó)家著想，他都按照個(gè)別的情況來(lái)鼓勵(lì)他們，安慰他們。

2、作者不惜筆墨對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景做了較為詳細(xì)的記述，有什么用意？

作者在文中對(duì)唐代的長(zhǎng)安，唐代政治顯露出的日趨腐化征象：李林甫專(zhuān)政、奸臣弄權(quán)、殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)、安史之亂等內(nèi)容作了較為詳細(xì)的記述。作者之所以這樣寫(xiě)，是把杜甫放到如此的背景之下，為他的詩(shī)歌創(chuàng)作提供背景，為杜甫的思想轉(zhuǎn)變提供依據(jù)，使人物形象的塑造更豐滿(mǎn)、更真實(shí)，達(dá)到學(xué)術(shù)性與文學(xué)性的完美結(jié)合。

拓展演練：

1、D　解析：“她對(duì)這些稱(chēng)謂也并不看重”，文中并沒(méi)有此意。

2．A　解析：突出林徽因的偉大，但并不貶低張愛(ài)玲。

3．三個(gè)方面：①她的光輝成就：建筑師、教授、詩(shī)人、作家集于一身，林徽因?qū)戇^(guò)詩(shī)、小說(shuō)、散文、劇本等，還為一些刊物畫(huà)過(guò)封面，她致力于建筑事業(yè)，參與國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)；②她的巨大凝聚力：從上世紀(jì)20年代到40年代，林徽因以一個(gè)文化精英與熱情大方的沙龍女主人的凝聚力，聚集起同樣富有才情與熱情的學(xué)者和作家。與她的名字聯(lián)系在一起的有：梁思成、金岳霖、徐志摩……③她自己跌宕起伏的人生經(jīng)歷。

4．“花”指年輕的林徽因芳華絕代，才華橫溢，她像花一樣，而周?chē)且蝗何幕藝@著她。“樹(shù)”指歷經(jīng)生活艱難、成熟堅(jiān)強(qiáng)的林徽因。具體體現(xiàn)：①作為母親的林徽因嫻靜溫柔，端莊慈愛(ài)，以多病之身操持著一個(gè)大家庭的事務(wù)。②和梁思成一起輾轉(zhuǎn)各地，為古建筑測(cè)繪，用現(xiàn)代科學(xué)的方法考察和研究中國(guó)古建筑，為保留中國(guó)傳統(tǒng)文化奔波。③在抗戰(zhàn)8年艱苦卓絕的歲月里，林徽因一家顛沛流離、貧病交加，靠典當(dāng)度日，她卻堅(jiān)毅地開(kāi)始了撰寫(xiě)《中國(guó)建筑史》和《圖像中國(guó)建筑史》的巨大工程。④1945年美國(guó)專(zhuān)家給她檢查身體，說(shuō)她不會(huì)活過(guò)5年了，她能夠支撐下來(lái)活到現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)奇跡，可是她又活了10年。

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END

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第三篇：《杜甫：“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”》導(dǎo)學(xué)練

《杜甫：“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”》導(dǎo)學(xué)練

教學(xué)目標(biāo)

1．了解詩(shī)人關(guān)注國(guó)計(jì)民生、感時(shí)憂(yōu)國(guó)的精神，在逆境中不懈追求人生價(jià)值的抱負(fù)，與忍耐和承受苦難的人格；注重學(xué)生人格和人文精神的養(yǎng)成。

2．了解這篇傳記文學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，體會(huì)文學(xué)真實(shí)性的特點(diǎn)，以及此傳記中人、詩(shī)、史三者有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)。

3．將課文作為學(xué)習(xí)資源，在學(xué)習(xí)過(guò)程中力求一石三鳥(niǎo)，既能學(xué)習(xí)傳記文學(xué)的相關(guān)知識(shí)，又能積累增長(zhǎng)語(yǔ)言、文學(xué)、歷史等方面的知識(shí)。

4．充分利用教材，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地閱讀傳記，有效的利用教材提供的各種資料。教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

學(xué)生活動(dòng)為主，教師引導(dǎo)為輔。激發(fā)學(xué)生閱讀傳記的興趣：有收有放。放，以學(xué)生的認(rèn)知水平為教學(xué)的起點(diǎn)，從多數(shù)學(xué)生感興趣的地方切入，學(xué)生既可自己提出問(wèn)題，也可以從教師提供的話(huà)題中做出選擇，進(jìn)行討論，鼓勵(lì)學(xué)生自己思考，獨(dú)抒新見(jiàn)；收，學(xué)習(xí)活動(dòng)由教師引導(dǎo)，不是讓學(xué)生信馬由韁，要緊扣本傳記的特點(diǎn)展開(kāi)。

學(xué)生可以自行設(shè)計(jì)表格，或根據(jù)教師提供的表格完成傳記的閱讀，并選擇傳記中自己感興趣，有深刻體驗(yàn)的話(huà)題展開(kāi)討論或深入地探究。這一環(huán)節(jié)的主要目的是讓學(xué)生靜下心來(lái)仔細(xì)、認(rèn)真地讀傳記。靜心讀書(shū)是學(xué)好傳記的重要環(huán)節(jié)。

關(guān)于作者：

馮至（1905-1993），出生于河北涿州，曾就讀于北京大學(xué)德文系和德國(guó)海德堡大學(xué)。回家后先后在同濟(jì)大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)等校任教。作為“中國(guó)最杰出的抒情詩(shī)人”（魯迅語(yǔ)），其詩(shī)歌創(chuàng)作主要有詩(shī)集《昨日之歌》《北游及其他》《十四行集》等；作為學(xué)者，他的杜甫研究和歌德研究都十分優(yōu)秀。此外，他的散文作品《山水》和小說(shuō)《伍子胥》也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的名篇。

導(dǎo)讀練習(xí)：

1.下列各組中加點(diǎn)字的注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.氣氛（fēn）糶米（tiào）別墅（shù）開(kāi)鑿（záo）．．．．B.燕國(guó)（yān）月氏（zhī）箜篌（kōnɡ hóu）諷諫（fěng）．．．．．C.氤氳（yūn）唱和（h?）拈花（niān）老嫗（yù）．．．．D.菜畦（qí）幽咽（ya）樊川（fán）放誕（dàn）．．．．2.下列各組詞語(yǔ)中，加下劃線(xiàn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．府邸(dǐ)整飭(shāng)放誕(dàn)沉溺(nì)．．．．B．剝削(xuē)支絀(chù)紈绔(kù)吐蕃(bō)．．．．C．詼諧(xi?)對(duì)峙(zhì)媲美(pì)伶俜(pìn)．．．．D．作祟(suì)要塞(sài)單薄(bó)堆砌(qia)．．．．3.下列各組中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A.狷介 繁瑣 偕同 間諜 烏煙瘴氣 B.寂漠 抱復(fù) 詼諧 坐鎮(zhèn) 民生凋敝 C.復(fù)轍 慰藉 因緣 殺戮 慷慨陳詞 D.紈绔 想像 賭搏 艱深 歷精圖治 4.填入下列橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(1)但等到他和長(zhǎng)安的現(xiàn)實(shí)接觸漸多，豪放的情緒也就______收斂，這中間他對(duì)于過(guò)去自由的生活感到無(wú)限的依戀。

(2)有時(shí)酒酣耳熱，主客間也仿佛暫時(shí)泯除了等級(jí)的______，彼此成為“朋友”。

(3)杜甫看著這凄慘的景象，聽(tīng)著這悲涼的談話(huà)，再也______不住他心頭的痛苦了，他寫(xiě)出他第一首替人民說(shuō)話(huà)的詩(shī)：《兵車(chē)行》。

A．逐漸 界線(xiàn) 遏止 B．逐步 界線(xiàn) 遏制 C．逐漸 界限 遏制 D．逐步 界限 遏止 5.下列各句中，加下劃線(xiàn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A．李隆基做了三十多年的皇帝，眼看著海內(nèi)升平，社會(huì)富庶，覺(jué)得國(guó)內(nèi)再也沒(méi)有什么事值得憂(yōu)慮，太平思想麻痹了他早年無(wú)所不為的精神。．．．．B．玄宗把政事交給貪污的宰相，把邊防交給窮兵黷武的將官，人民受著納租稅與服役的殘．．．．酷剝削，同時(shí)生產(chǎn)力也就衰落下去了。

C．一家數(shù)口來(lái)到長(zhǎng)安，他(杜甫)的負(fù)擔(dān)更重了，加以幾年來(lái)水旱相繼，關(guān)中大饑，他在杜曲附近雖然有些微薄的“桑麻田”，也無(wú)濟(jì)于事。．．．．D．面對(duì)愈演愈烈的金融危機(jī)，各國(guó)均采取了一系列應(yīng)對(duì)措施，但全球股市仍處在風(fēng)雨飄搖．．．．之中，未見(jiàn)好轉(zhuǎn)跡象。

6.下列各句中有語(yǔ)病的一句是()A．人們?nèi)羰堑巧纤聝?nèi)七層的高塔，俯瞰這渭水與終南山中間的名城，從它山川的背景上便會(huì)更清楚地看出它雄渾而沉郁的氣象。

B．杜甫雖看見(jiàn)人民受了這么多統(tǒng)治者給予他們的災(zāi)害，但因?yàn)楹说膭?shì)力又膨脹了，為國(guó)家著想，他都按照個(gè)別的情況來(lái)鼓勵(lì)他們、安慰他們。

C．他是那種一講話(huà)就能給人帶來(lái)震撼的作家，他的從容、大度和無(wú)拘無(wú)束，全是我很少見(jiàn)到過(guò)的，給我留下了深刻的印象。

D．企業(yè)員工通過(guò)共同努力，雖然時(shí)間緊任務(wù)重，但各項(xiàng)工作均取得了圓滿(mǎn)的結(jié)果，獲得了檢查團(tuán)全體成員的一致好評(píng)。

7.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用正確的一項(xiàng)是()A．這首詩(shī)可能是759年春天在洛陽(yáng)寫(xiě)成的(乾元二年)，王安石選杜詩(shī)時(shí)，說(shuō)它是杜詩(shī)中的“壓卷”。

B．他只好長(zhǎng)期地等待，等到第二年的春天他又回到洛陽(yáng)小住時(shí)，他絕望地向集賢院的兩個(gè)學(xué)士說(shuō)，仕進(jìn)的前途沒(méi)有多大希望了，只有繼承祖父的名聲努力做詩(shī)吧。

C．我們應(yīng)該了解作為高中生接受文明禮儀教育遵守禮儀規(guī)范有什么好處，不這樣做有什么壞處？

D．校團(tuán)委組織的“獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)所募集的捐款，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)：高一年級(jí)捐了兩萬(wàn)元，高二年級(jí)捐了一萬(wàn)五千元，而高三年級(jí)則多達(dá)四萬(wàn)三千元，同學(xué)們捐款十分踴躍。8.根據(jù)語(yǔ)境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2009廣東高考)示現(xiàn)本是佛教用語(yǔ)，指的是佛菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身。______________。______________。如杜甫《月夜》詩(shī)：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。”“閨中只獨(dú)看”，就是詩(shī)人運(yùn)用示現(xiàn)修辭手法來(lái)描繪想象中的情景。______________。______________。預(yù)言的示現(xiàn)，同追述的示現(xiàn)相反，是把未來(lái)的事情說(shuō)得好像擺在眼前一樣。______________。示現(xiàn)作為一種修辭現(xiàn)象，值得我們關(guān)注。

①修辭學(xué)中的示現(xiàn)是指把實(shí)際上不見(jiàn)不聞的事物，說(shuō)得如聞如見(jiàn)的一種修辭手法

②至于懸想的示現(xiàn)，則是把想象中的事情說(shuō)得在眼前一般，同時(shí)間的過(guò)去未來(lái)全然沒(méi)有關(guān)系

③后來(lái)人們把這一詞語(yǔ)用在修辭學(xué)中，當(dāng)作一種辭格的名稱(chēng) ④在修辭學(xué)中，示現(xiàn)一般分為三類(lèi)：追述的、預(yù)言的和懸想的 ⑤追述的示現(xiàn)，是把過(guò)去的事跡說(shuō)得仿佛還在眼前一樣 A．①④⑤②③ B．①③④⑤② C．③①④⑤② D．③④⑤①② 9.填空。

(1)都人回面向北啼，________________。(2)________________，百年多病獨(dú)登臺(tái)。(3)叢菊兩開(kāi)他日淚，________________。(4)________________，路有凍死骨。(5)感時(shí)花濺淚，________________。(6)________________，天地終無(wú)情。(7)縱有健婦把犁鋤，________________。(8)________________，雙照淚痕干？(9)田家望望惜雨干，________________。(10)________________，春分草又生。10.閱讀課本第4頁(yè)第二自然段的文字，完成習(xí)題。

(1).從這段文字中，我們能看出杜甫在長(zhǎng)安陷入了怎樣的困境？

(2)．杜甫為什么寫(xiě)《奉增韋左承丈二十二韻》？

(3)怎么理解“他想東去大海，恢復(fù)往日自由浪漫的生活，可是又舍不得離開(kāi)終南山下的長(zhǎng)安”這句話(huà)的含義？

11.閱讀課本第17頁(yè)第二自然段——第18頁(yè)第五自然段的文字，完成習(xí)題。

(1).如何理解“幸而不久他的生活發(fā)生了一個(gè)大的變動(dòng)”這一句子的含意？

(2)．杜甫在長(zhǎng)安生活的時(shí)期思想發(fā)生了什么變化？這些變化對(duì)他的詩(shī)歌風(fēng)格有什么影響？

(3)．文章第四段在全文中起到的作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

(4)．你認(rèn)為作者對(duì)“長(zhǎng)安時(shí)期的杜甫”的描述體現(xiàn)了傳記的哪個(gè)方面的特點(diǎn)？請(qǐng)舉例分析作者這樣寫(xiě)的作用。

（5）.分析一下杜甫這一階段的思想狀態(tài)？

（6）.如何理解“杜甫在長(zhǎng)安的官吏生活事實(shí)上是一天一天地變得狹窄了”？

（7）.作者為什么提到杜甫《瘦馬行》《義鶻行》的創(chuàng)作行為？

（8）.怎樣理解作者對(duì)杜甫這段生活的敘述和評(píng)價(jià)？

《杜甫：“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”》導(dǎo)讀練習(xí)參考答案

1.C 解析：C項(xiàng)中“唱和”的“和”應(yīng)讀“ha”。2.B 解析：A項(xiàng)，“飭”應(yīng)讀“chì”；C項(xiàng)，“俜”應(yīng)讀“pīng”；D項(xiàng)，“砌”應(yīng)讀“qì”。3.A 解析：B項(xiàng)，“漠”應(yīng)寫(xiě)為“寞”，“復(fù)”應(yīng)寫(xiě)為“負(fù)”；C項(xiàng)，“復(fù)”應(yīng)寫(xiě)為“覆”；D項(xiàng)，“搏”應(yīng)寫(xiě)為“博”，“歷”應(yīng)寫(xiě)?yīng)椤皠?lì)”。4.C 解析：逐步：一步一步地，強(qiáng)調(diào)按步驟；逐漸：漸漸，慢慢，逐步。“界限”與“界線(xiàn)”都可表述“不同事物的分界”，但“界限”多用于抽象事物，“界線(xiàn)”多用于具體事物。遏止：對(duì)象多是“戰(zhàn)爭(zhēng)”“暴動(dòng)”“洪流”等來(lái)勢(shì)兇猛而且突然發(fā)生的重大事件；遏制：是指壓抑控制，使不發(fā)作，對(duì)象多是自己的情緒，有時(shí)也指敵人或某種力量。5.A 解析：A項(xiàng)，無(wú)所不為：指什么壞事都干。應(yīng)用“勵(lì)精圖治”。6.D 解析：D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)、暗換主語(yǔ)。應(yīng)改為：雖然時(shí)間緊任務(wù)重，但通過(guò)企業(yè)員工的共同努力，迎檢的各項(xiàng)工作均取得了圓滿(mǎn)的結(jié)果，獲得了檢查團(tuán)全體成員的一致好評(píng)。7.B 解析：A項(xiàng)，括號(hào)應(yīng)緊跟在“759年”的后面；C項(xiàng)，把句末問(wèn)號(hào)改為句號(hào)；D項(xiàng)，把“同學(xué)們”前面的逗號(hào)改為句號(hào)。8.C 解析：③句中的“后來(lái)”一詞照應(yīng)文段首句中的“本是”，①句中的“把實(shí)際上不見(jiàn)不聞的事物，說(shuō)得如聞如見(jiàn)的一種修辭手法”與后文中的“運(yùn)用示現(xiàn)修辭手法來(lái)描繪想象中的情景”相應(yīng)。由④句中的“追述的、預(yù)言的和懸想的”可知，第三空為④，第四空為⑤，最后一空為②

9.(1)日夜更望官軍至(2)萬(wàn)里悲秋常作客(3)孤舟一系故園心

(4)朱門(mén)酒肉臭(7)禾生隴畝無(wú)東西(5)恨別鳥(niǎo)驚心(6)眼枯即見(jiàn)骨(8)何時(shí)倚虛幌(9)布谷處處催春種(10)面上三年土 10.答案：(1).杜甫在長(zhǎng)安的政治和經(jīng)濟(jì)處境都十分窘迫，政治上薦引無(wú)門(mén)，經(jīng)濟(jì)上饑寒交迫。

(2)．一方面是向“知己”直陳個(gè)人處境，宣泄內(nèi)心的痛苦以博得理解與同情；另一方面是事業(yè)心的驅(qū)使，他明知韋濟(jì)是阿諛?lè)暧呉仓荒芟蚱鋵ふ胰胧送緩剑瑥倪@里我們可以看出杜甫強(qiáng)烈的救世愿望。

(3).杜甫心中一直有著出仕與歸隱的矛盾。來(lái)長(zhǎng)安求仕，這是杜甫扶世濟(jì)民的政治理想。然而此時(shí)的玄宗皇帝已然不是開(kāi)明天子，他好大喜功，窮兵黷武，信用奸臣，堵塞言論，生活極端腐化。杜甫對(duì)玄宗的做法不滿(mǎn)，所以他想去過(guò)往日自由浪漫的生活。但杜甫仍然對(duì)玄宗抱有幻想，他關(guān)心人民，希望有一個(gè)愛(ài)民的政府，他把這一希望寄托在皇帝身上，希望他能夠任用像自己這樣有才干、有愛(ài)國(guó)之心的人，所以在長(zhǎng)安雖然處境艱難卻也不愿意離開(kāi)，這是他偉大人格的體現(xiàn)。11.答案：(1).“大的變動(dòng)”是指杜甫因受房琯事件的牽連被貶到華州做官一事，作者之所以說(shuō)是“幸而”，是表示雖然這件事對(duì)于杜甫的政治前途是一個(gè)打擊，但是對(duì)他的詩(shī)歌發(fā)展卻是一個(gè)大的恩惠，從此杜甫由一個(gè)皇帝的侍奉官回到了人民詩(shī)人的崗位上。

(2)．杜甫在長(zhǎng)安生活的時(shí)期生活比較閑散、無(wú)聊，為官小心謹(jǐn)慎，把皇上的賞賜視為無(wú)上的光榮，雖然也偶爾關(guān)注民生困頓，但總的來(lái)講，杜甫在長(zhǎng)安的官吏生活一天一天地變得狹窄，這也使得他的詩(shī)歌出現(xiàn)很多應(yīng)時(shí)之作，缺乏充實(shí)的內(nèi)容，沒(méi)有以前的詩(shī)歌那樣的凄苦和沉痛，只顯得輕飄而悠揚(yáng)，沒(méi)有分量。

(3)．從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)了杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想；從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，為下文作者得出杜甫成為人民詩(shī)人的結(jié)論作了鋪墊。

(4)．作者既描寫(xiě)了杜甫的偉大，也沒(méi)有回避他在這一時(shí)期的歷史局限，這體現(xiàn)出傳記真實(shí)再現(xiàn)人物的本來(lái)面目的特點(diǎn)。如，“他終日只是供奉皇帝，伺察皇帝的顏色，他說(shuō)，‘天顏有喜近臣知’；他4月里陪著肅宗祭祀九廟，5月端午得到皇帝的賜衣，都看為是無(wú)上的光榮”。再如，他離開(kāi)時(shí)，“心境是很凄涼的”。“他不能‘從容陪笑語(yǔ)’供奉皇帝，覺(jué)得好像是一個(gè)被遺棄的人”，他當(dāng)時(shí)只認(rèn)為這對(duì)于他政治的前途是一個(gè)打擊。作者如實(shí)寫(xiě)出杜甫的局限性，不但不會(huì)削弱杜甫的偉大，相反，我們看到的卻是一個(gè)真實(shí)的、有血有肉的歷史人物，從中更能體會(huì)出杜甫走出這片狹窄天地的過(guò)程越艱難，他的轉(zhuǎn)變才越顯得可貴和偉大。（5）.最后一次居留長(zhǎng)安時(shí)期由于與肅宗矛盾一度緩和，得到暫時(shí)的安穩(wěn)加之詩(shī)友較多空談酬唱，他似乎被肅宗表面的中興所迷惑，看不清現(xiàn)實(shí)，安于現(xiàn)狀較為麻木，另外對(duì)于仕途很是愛(ài)惜，表現(xiàn)較為順從可憐，有時(shí)偶爾關(guān)注現(xiàn)實(shí)。(6).長(zhǎng)安城里的杜甫過(guò)著唱和同僚供奉皇帝的閑散無(wú)聊又可憐的生活，在政治上發(fā)揮不了儒家入世諫臣的積極作用，事與愿違；而且脫離了戰(zhàn)亂中的人民的生活使他認(rèn)不清時(shí)代的苦難，創(chuàng)作也進(jìn)入狹窄的天地，空虛淺薄沒(méi)有分量，以前對(duì)現(xiàn)實(shí)民生關(guān)注，對(duì)民族強(qiáng)大渴望的創(chuàng)作也陷入困頓甚至消亡殆盡。如果他不能從人民角度去觀(guān)察社會(huì)所謂的安定，他的創(chuàng)作將會(huì)一蹶不振。

(7).首先說(shuō)明杜甫創(chuàng)作圈子的縮小使他不能直接接觸苦難的人民和戰(zhàn)斗的將士，另外兩首詩(shī)所反映的思想內(nèi)容說(shuō)明在杜甫的心里很清楚人世的困頓，始終同情苦難百姓，希望將士充滿(mǎn)斗志，國(guó)家強(qiáng)大。而這種思想根源也為他以后由皇帝的供奉官到人民詩(shī)人立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變作了鋪墊，打下思想基礎(chǔ)。

(8).傳記的文體特點(diǎn)是真實(shí)性和文學(xué)性。其中，真實(shí)性是傳記的第一特征，寫(xiě)作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。作者對(duì)杜甫是充滿(mǎn)景仰之情的，但他的敘述本著忠于歷史，以杜寫(xiě)杜的原則保持歷史的本來(lái)面貌，把杜甫作為有血有肉的人來(lái)寫(xiě)盡了作家應(yīng)有的責(zé)任，因此，作者對(duì)杜甫這一階段危險(xiǎn)的生活給予冷靜客觀(guān)歷史的評(píng)價(jià)。這種犀利的評(píng)價(jià)里包含的擔(dān)心從另一個(gè)角度也可以看出作者對(duì)杜甫深沉的愛(ài)。

第四篇：《杜甫：“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”》

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杜甫：“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”

1.下列各組中加點(diǎn)字的注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.氣氛（fēn）糶米（tiào）．．別墅（shù）開(kāi)鑿（záo）．．B.燕國(guó)（yān）月氏（zhī）．．箜篌（kōnɡ hóu）諷諫（fěng）．．．C.氤氳（yūn）唱和（h?）．．拈花（niān）老嫗（yù）．．D.菜畦（qí）幽咽（ya）．．樊川（fán）放誕（dàn）．．答案：C

解析：C項(xiàng)中“唱和”的“和”應(yīng)讀“ha”。2.下列各組中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A.狷介繁瑣偕同間諜烏煙瘴氣 B.寂漠抱復(fù)詼諧坐鎮(zhèn)民生凋敝 C.復(fù)轍慰藉因緣殺戮慷慨陳詞 D.紈绔想像賭搏艱深歷精圖治 答案：A

解析：B項(xiàng)，“漠”應(yīng)寫(xiě)為“寞”，“復(fù)”應(yīng)寫(xiě)為“負(fù)”；C項(xiàng)，“復(fù)”應(yīng)寫(xiě)為“覆”；D項(xiàng)，“搏”應(yīng)寫(xiě)為“博”，“歷”應(yīng)寫(xiě)?yīng)椤皠?lì)”。

3.填入下列各句橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（）

（1）胡人___________歸來(lái)，在長(zhǎng)安市上痛飲高歌，這使長(zhǎng)安的人民多么痛苦，多么失望！（2）這說(shuō)明皇帝并不___________什么真正的諫臣，這只不過(guò)是他身邊的點(diǎn)綴。

（3）這首詩(shī)只是客觀(guān)的敘述，但其中充分表達(dá)了作者所感到的人民最深的痛苦；它一再被后人___________，只因?yàn)樗钫鎸?shí)地告訴我們，過(guò)去封建社會(huì)的統(tǒng)治者是怎樣對(duì)待他們的人民。A.凱旋 須要 傳誦 B.凱旋 需要 傳頌 C.勝利 須要 傳頌 D.勝利 需要 傳誦 答案：D

解析：“凱旋”即戰(zhàn)勝歸來(lái)。“需要”可作動(dòng)詞，也可作名詞；“須要”只能作動(dòng)詞。強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)不同，“需要”強(qiáng)調(diào)對(duì)可見(jiàn)可感物件的要求，主體與客體之間有著要求與被要求、使用與被使用的關(guān)系。“須要”強(qiáng)調(diào)事理上的必要，一般不用在對(duì)具體物件的要求上。“傳頌”意為輾轉(zhuǎn)www.tmdps.cn 版權(quán)所有@高考資源網(wǎng)

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閑散的官吏生活。但是那些唱和詩(shī)和朝謁詩(shī)在杜甫的詩(shī)集里毫無(wú)光彩，事實(shí)上也不能有什么光彩，里邊充滿(mǎn)了初唐以來(lái)應(yīng)制詩(shī)、奉和詩(shī)一向慣用的詞藻，缺乏充實(shí)的內(nèi)容。在這時(shí)期杜甫的詩(shī)中，我們只能從“明朝有封事，數(shù)問(wèn)夜如何”“避人焚諫草”這樣的詩(shī)句中想像杜甫不過(guò)是一個(gè)小心謹(jǐn)慎的官吏。此外他若從北城下朝回來(lái)，就是在春風(fēng)蕩漾的曲江頭典衣買(mǎi)酒。他這時(shí)也寫(xiě)了一些關(guān)于曲江的詩(shī)，但這些詩(shī)與從前的曲江詩(shī)相比，既沒(méi)有天寶末年的《曲江三章》那樣的凄苦，也沒(méi)有《哀江頭》那樣的沉痛，他在一片花飛的暮春天氣，只感到一個(gè)庸俗的道理：“細(xì)推物理須行樂(lè)，何用浮名絆此身？”像“穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”“桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛”這些信手拈來(lái)、歌詠?zhàn)匀坏脑?shī)句，若是在一般唐人的詩(shī)集里也許是很好的名句，可是在杜甫許多瑰麗而沉郁的詩(shī)篇中，只顯得輕飄而悠揚(yáng)，沒(méi)有分量。至于“何時(shí)招此‘金錢(qián)會(huì)’，暫醉佳人錦瑟傍？”這樣的思想實(shí)在不高明，尤其是在兩京收復(fù)不久，胡人勢(shì)力還相當(dāng)猖獗、長(zhǎng)安物價(jià)一天比一天高漲的時(shí)期。

是鳳翔一段的經(jīng)驗(yàn)給他的教訓(xùn)太大了呢，還是這平靜的官僚生活把他的視界只限制在皇帝的周?chē)床灰?jiàn)廣大的人民呢？他終日只是供奉皇帝，伺察皇帝的顏色，他說(shuō)，“天顏有喜近臣知”；他4月里陪著肅宗祭祀九廟，5月端午得到皇帝的賜衣，都看為是無(wú)上的光榮。他有時(shí)局促到這種地步：官馬送還官家，自己又沒(méi)有馬，因此有十天之久不能去看望想去看望的鄰近的友人，他說(shuō)，這既不是愛(ài)惜身體，也不是腳力太弱，只怕在街上徒步走路時(shí)遇見(jiàn)官長(zhǎng)，遭到官長(zhǎng)的申斥。他有時(shí)自己也深深意識(shí)到這可憐的生活：

每愁悔吝作，如覺(jué)天地窄。

——《送李校書(shū)二十六韻》

可是在這狹窄的天地里，他偶然走到東郊，遇見(jiàn)一匹被兵士遺棄在路旁的瘦馬，他也曾聯(lián)想到人世的困頓，寫(xiě)成一篇《瘦馬行》，對(duì)瘦馬表示無(wú)限的同情；他在城南潏水濱聽(tīng)樵夫講述幾只小鷹被白蛇咬死、一支鶻鳥(niǎo)飛來(lái)報(bào)仇的故事，他也寫(xiě)出一首充滿(mǎn)熱情的寓言詩(shī)《義鶻行》，來(lái)激勵(lì)壯士的肝膽。

雖然如此，杜甫在長(zhǎng)安的官吏生活事實(shí)上是一天一天地變得狹窄了，若是長(zhǎng)此下去，沒(méi)有一點(diǎn)兒變動(dòng)，我們真擔(dān)心他六七年來(lái)開(kāi)辟的詩(shī)的國(guó)土?xí)嗨驮谧笫斑z的職位上。幸而不久他的生活發(fā)生了一個(gè)大的變動(dòng)。

肅宗回到長(zhǎng)安后，許多鳳翔時(shí)代的官吏都或多或少地得到獎(jiǎng)勵(lì)，房琯也被命為金紫光祿大夫，進(jìn)封清河郡公。可是房琯依然是結(jié)交賓客，車(chē)馬盈門(mén)，常常稱(chēng)病請(qǐng)假；他空疏而放肆的言論有時(shí)傳入肅宗耳中，引起肅宗的不滿(mǎn)，再加上賀蘭進(jìn)明那些人的毀謗，致使他在6月里被貶為邠州刺史。他的許多朋友也受到牽連。人們說(shuō)他們終日結(jié)黨成群，亂發(fā)議論。國(guó)子www.tmdps.cn 版權(quán)所有@高考資源網(wǎng)

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允許任意虛構(gòu)。作者對(duì)杜甫是充滿(mǎn)景仰之情的，但他的敘述本著忠于歷史，以杜寫(xiě)杜的原則保持歷史的本來(lái)面貌，把杜甫作為有血有肉的人來(lái)寫(xiě)盡了作家應(yīng)有的責(zé)任，因此，作者對(duì)杜甫這一階段危險(xiǎn)的生活給予冷靜客觀(guān)歷史的評(píng)價(jià)。這種犀利的評(píng)價(jià)里包含的擔(dān)心從另一個(gè)角度也可以看出作者對(duì)杜甫深沉的愛(ài)。

（二）閱讀下面的文字，完成10—13題。

曹禺傳（節(jié)選）

關(guān)于《雷雨》的寫(xiě)作，曹禺曾回答過(guò)不少人的訪(fǎng)問(wèn)，也曾寫(xiě)過(guò)不少文章。他曾把一篇未曾發(fā)表的手稿寄給我“作為紀(jì)念”，比較詳細(xì)地記述了他創(chuàng)作《雷雨》的過(guò)程：

寫(xiě)《雷雨》，大約從我19歲在天津南開(kāi)大學(xué)時(shí)動(dòng)了這個(gè)心思。我已經(jīng)演了幾年話(huà)劇，同時(shí)改編戲、導(dǎo)演戲。接觸不少中國(guó)和外國(guó)的好戲，雖然開(kāi)拓了我的眼界，豐富了一些舞臺(tái)實(shí)踐和作劇經(jīng)驗(yàn)，但我的心像在一片渺無(wú)人煙的沙漠里，豪雨狂落幾陣，都立刻滲透干盡，又干亢燠悶起來(lái)，我不知怎樣往前邁出艱難的步子。我開(kāi)始日夜摸索，醒著和夢(mèng)著，像是眺望時(shí)有時(shí)無(wú)的幻影。好長(zhǎng)的時(shí)光啊！猛孤丁地眼前居然從石巖縫里生出一棵蔥綠的嫩芽——我要寫(xiě)戲。

我覺(jué)得這是我一生的道路。在我個(gè)人光怪陸離的境遇中，我看見(jiàn)過(guò)、聽(tīng)到過(guò)多少使我思考的人物和世態(tài)。無(wú)法無(wú)天的魔鬼使我憤怒，滿(mǎn)腹冤仇的不幸者使我同情，使我流下痛心的眼淚。我寫(xiě)了許多種人物的小傳，其數(shù)量遠(yuǎn)不止《雷雨》中的八個(gè)人。記不清修改了多少遍，這些殘篇斷簡(jiǎn)堆滿(mǎn)了床下。到了1932年，我在清華大學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，這部戲才成了一個(gè)比較成形的樣子。

他寫(xiě)出《雷雨》時(shí)才23歲；這個(gè)歲數(shù)，對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，也許正處在人生朦朧的階段，而他卻拿出了這樣一個(gè)杰出的作品，這本身就給他的創(chuàng)作蒙上一層神秘莫測(cè)的色彩。他從來(lái)不是冷靜的人，而是一個(gè)情感十分敏感的人。他把一些人看成是“魔鬼”，把一些人看成是“不幸者”，激起他的憤怒，勾起他的同情，使他落淚。這些抑壓的憤懣情緒在他心中激蕩著、積累著、灼熱著他的情緒，增強(qiáng)著他的不安。他不是那種念了什么小說(shuō)寫(xiě)法、劇作法之類(lèi)的書(shū)，在那里刻意編織故事的寫(xiě)匠，也不是有著什么明確的匡正社會(huì)、扶救人心的目的，和有著高度自覺(jué)創(chuàng)作使命的人。他在《雷雨·序》中的回答是真實(shí)的：“現(xiàn)在回憶起三年前提筆的光景，我以為我不應(yīng)該用欺騙來(lái)炫耀自己的見(jiàn)地，我并沒(méi)有顯明地意識(shí)著我是要匡正、諷刺或攻擊些什么。也許寫(xiě)到末了，隱隱仿佛有一種情感的洶涌流來(lái)推動(dòng)我，我在發(fā)泄著被抑壓的憤懣，毀謗著中國(guó)的家庭和社會(huì)。然而在起首，我初次有了《雷雨》一個(gè)模糊的影像的時(shí)候，逗起我的興趣的，只是一兩段情節(jié)，幾個(gè)人物，一種復(fù)雜而又原始的情緒。”

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思想主題鮮明，如《紅與黑》《巴黎圣母院》等。你更喜歡哪種創(chuàng)作方式，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。參考答案：（1）喜歡第一種。理由：這種創(chuàng)作方式往往自然天成，不飾雕琢，隨感情而作，不講究為什么，目的是書(shū)寫(xiě)胸中之塊壘，這種創(chuàng)作方式一般適用于激情澎湃的作家。如郭沫若創(chuàng)作的《女神》等。這樣的作品表面看，創(chuàng)作前無(wú)目的，而實(shí)際創(chuàng)作的作品也往往有強(qiáng)烈的主題傾向性。

（2）喜歡第二種。理由：文學(xué)作品是對(duì)社會(huì)生活的反映，有很多作家在創(chuàng)作前都有很強(qiáng)烈的責(zé)任感與主題意識(shí)，希望通過(guò)作品來(lái)反映現(xiàn)實(shí)或揭露現(xiàn)實(shí)，通過(guò)一定的主題傾向性來(lái)干預(yù)生活。

二、語(yǔ)言運(yùn)用

14.按要求改寫(xiě)下面的語(yǔ)句。

采用總分（或分總）結(jié)構(gòu)改寫(xiě)下面這段話(huà)。要求：①不得改變?cè)猓诳蛇m當(dāng)添加語(yǔ)句，③語(yǔ)言要連貫。

詩(shī)人通過(guò)想像創(chuàng)造出了詩(shī)的形象，讀者通過(guò)想像正確地把握住詩(shī)人的藝術(shù)構(gòu)思，并且豐富地再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)造的形象。

答案示例：例（1）：詩(shī)歌的創(chuàng)作與欣賞都離不開(kāi)想像，詩(shī)人創(chuàng)造詩(shī)的形象要靠想像，讀者正確地把握詩(shī)人的藝術(shù)構(gòu)思并且豐富地再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)造的形象也要靠想像。例（2）：詩(shī)人創(chuàng)造詩(shī)的形象要靠想像，讀者正確地把握詩(shī)人的藝術(shù)構(gòu)思并且豐富地再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)造的形象也要靠想像。詩(shī)歌的創(chuàng)作與欣賞都離不開(kāi)想像。

15.在下面語(yǔ)段的橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)結(jié)論句，使語(yǔ)段的意思完整明確。（不超過(guò)8字。）

新中國(guó)成立后，在極左思想的指導(dǎo)下，出版了幾本當(dāng)時(shí)極為流行的《中國(guó)通史》。不管作者學(xué)問(wèn)多么大，名氣多么高，在教條主義流行的年代，寫(xiě)出來(lái)的書(shū)絕對(duì)不可能不受其影響，有的是違反作者本意的產(chǎn)品。過(guò)去寫(xiě)通史，最早只寫(xiě)出商代，這樣我們的歷史只有三千多年，較之埃及、巴比倫，甚至印度，瞠乎后矣。然而，近年來(lái)，由于考古工作的飛速進(jìn)步，夏代的存在已經(jīng)完全可以肯定。我們相信，隨著考古發(fā)掘工作進(jìn)一步的發(fā)展，中國(guó)的歷史必將更會(huì)向前推斷。到于中國(guó)文化發(fā)源地的廣袤問(wèn)題，過(guò)去一般的意見(jiàn)是在黃河流域。現(xiàn)在考古發(fā)掘工作告訴我們，長(zhǎng)江流域也是中國(guó)文化發(fā)源地之一。過(guò)去只看到黃河流域一個(gè)地方，是不夠的。今天我們?cè)賹?xiě)歷史，決不能再走這一條老路。

因此，我主張，_________________________________________________________________ 解析：第一段第1—2句主要說(shuō)過(guò)去的《中國(guó)通史》在指導(dǎo)思想上的局限，第3—5句主要說(shuō)過(guò)去的《中國(guó)通史》在中國(guó)歷史起點(diǎn)問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)局限，第6—8句主要說(shuō)過(guò)去的《中國(guó)通史》www.tmdps.cn 版權(quán)所有@高考資源網(wǎng)

第五篇：杜甫 萬(wàn)方多難中成就的詩(shī)圣

杜甫：“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)習(xí)詩(shī)人關(guān)注國(guó)計(jì)民生，感時(shí)憂(yōu)國(guó)的精神，品味在逆境中不懈追求人生價(jià)值的抱負(fù)與忍耐和承受苦難的人格；

2、充分利用教材，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地閱讀傳記，有效的利用教材提供的各種資料為我所用。【教學(xué)重、難點(diǎn)】

1、閱讀重點(diǎn)應(yīng)放在大致了解杜甫的文學(xué)生涯及詩(shī)人在“萬(wàn)方多難”中生發(fā)的詩(shī)歌創(chuàng)作上，體會(huì)杜甫的人格追求。

2、本文牽涉到許多歷史時(shí)間，學(xué)術(shù)性強(qiáng)，閱讀難度大。【教學(xué)課時(shí)】3課時(shí) 【教學(xué)步驟】 第一課時(shí)

一、介紹“傳記文體”，順勢(shì)導(dǎo)入新課：

從今天開(kāi)始，我們將學(xué)習(xí)一種新的文體——傳記。傳記是一種常見(jiàn)的文學(xué)形式，主要記述人物的生平事跡，依據(jù)各種書(shū)面的、口述的回憶、調(diào)查等相關(guān)材料，加以選擇性的編輯、描寫(xiě)與說(shuō)明而成。傳記和歷史關(guān)系密切，某些寫(xiě)作年代久遠(yuǎn)的傳記常被人們當(dāng)史料看待。

傳記的作者在記述過(guò)程中，可能會(huì)滲透自己的情感、想像或者推斷，但和小說(shuō)不同，它一般不虛構(gòu)。紀(jì)實(shí)性是傳記的基本要求。它的類(lèi)型很多，包括一般的傳記、自傳、評(píng)傳、人物小傳、人物特寫(xiě)、回憶錄、年譜等等。

這節(jié)課就讓我們跟隨著詩(shī)人馮至的筆跡，同詩(shī)人杜甫一起去感受那個(gè)兵荒馬亂的年代，通過(guò)他的詩(shī)歌一起去感受一份與人民命運(yùn)息息相關(guān)的熾熱而跳動(dòng)的心靈。（要求學(xué)生從教材“閱讀提示”中了解詩(shī)人馮至，并從網(wǎng)上搜集、整理他的知識(shí)信息。）

二、抓住主要信息，提高閱讀能力。

要求學(xué)生速讀課文，提煉課文主要信息：（學(xué)會(huì)怎樣把長(zhǎng)文章讀短）

（1）教師先讓學(xué)生按“時(shí)間”、“社會(huì)狀況”、“詩(shī)歌特點(diǎn)”、“代表作品”幾個(gè)方面提

煉課文各部分的核心信息；

（2）教師邊提問(wèn)邊明確下列重要信息： 長(zhǎng)安十年

時(shí)間：746——756 年5月

社會(huì)狀況：這時(shí)的政治正顯露出日趨腐化的征象，唐玄宗縱情聲色，李林甫專(zhuān)權(quán)，楊國(guó)忠等貪污，楊希烈庸懦。長(zhǎng)安被陰謀和恐怖的空氣籠罩著。

杜甫經(jīng)歷：初到長(zhǎng)安時(shí)，漫游時(shí)代的豪放情緒還沒(méi)有消逝。但隨著與現(xiàn)實(shí)的接觸漸多，豪放的情緒逐漸收斂，幾年前飲中八仙的那種浪漫的氣氛幾乎掃蕩無(wú)余了。李林甫最嫉恨文人和藝術(shù)家，使杜甫在李林甫的陰謀政治里遇到打擊。他一方面被貧窮壓迫，一方面被事業(yè)心驅(qū)使，為了求得一個(gè)官職已經(jīng)到了不擇手段的地步。

詩(shī)歌特點(diǎn)：一種矛盾的心情充分反映在他長(zhǎng)安前期的詩(shī)里：一方面羨慕自由的“江海人士”；一方面又想在長(zhǎng)安謀個(gè)官職。常有這樣的對(duì)句：上句說(shuō)要脫離使人拘束的帝京，下句緊接著說(shuō)不能不留在這里。

代表作品：（1）三篇《大禮賦》：是他長(zhǎng)安十年內(nèi)最輝煌的一個(gè)時(shí)期。（2）《兵車(chē)行》：他第一首替人民說(shuō)話(huà)的詩(shī)。（3）《前出塞》九首：一再地對(duì)于侵略性戰(zhàn)爭(zhēng)提出疑問(wèn)。（4）《麗人行》：描畫(huà)楊氏姊妹荒淫無(wú)恥的生活，是杜甫在長(zhǎng)安真實(shí)的收獲。（5）《自京赴奉先縣詠懷五百字》：這是一篇杜甫劃時(shí)代的杰作，也是杜甫長(zhǎng)安十年生活的總結(jié)，標(biāo)志著他在思想上和藝術(shù)上都超越了他同時(shí)代的任何一個(gè)詩(shī)人。

流亡生活

時(shí)間：756年6月9日——757年9月

社會(huì)狀況：安史之亂開(kāi)始，唐代的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生了劇烈變化：政治上，喪失中央集權(quán)的統(tǒng)治力量，對(duì)外抵御不了外族的入侵；經(jīng)濟(jì)上，生產(chǎn)力下降，社會(huì)貧困日漸加深。

杜甫經(jīng)歷：杜甫在長(zhǎng)安淪陷前的一個(gè)月離開(kāi)了長(zhǎng)安。756年6月9日潼關(guān)失守，白水也淪陷了，杜甫在局勢(shì)急驟的轉(zhuǎn)變中開(kāi)始了流亡的生活。

詩(shī)歌特點(diǎn)：時(shí)代的變化反映在杜甫的詩(shī)中，他在這些詩(shī)中發(fā)揚(yáng)了他愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的精神；此后唐代的詩(shī)歌使脫去了浪漫主義斑讕的衣裳，有一部分走向現(xiàn)實(shí)主義的樸質(zhì)的道路。

代表作品：（1）《悲陳陶》和《悲青坂》：描寫(xiě)陳陶和青坂慘敗景象，告誡反攻不要焦急，要等待條件成熟。（2）《春望》：充分表達(dá)了山河破碎和個(gè)人的生活與心境。（3）《哀江頭》：給曲江唱出哀婉動(dòng)人的挽歌。（4）《北征》：和《自京赴奉先縣詠懷五百字》相媲美，表現(xiàn)了杜甫驚人的寫(xiě)實(shí)才能。侍奉皇帝與走向人民

時(shí)間：757年11月——758年6月；758年7月——759年7月

社會(huì)狀況：唐軍收復(fù)長(zhǎng)安，肅宗也回到長(zhǎng)安。但胡人勢(shì)力還相當(dāng)相當(dāng)猖獗、長(zhǎng)安物價(jià)一天比一天高漲。回紇搶掠，吐蕃擾邊，阿拉伯圍攻廣州，“大唐”便從征服外族轉(zhuǎn)變?yōu)楸煌庾迩致裕敲裆虮帧⑼庾迩至璧臅r(shí)期。

杜甫經(jīng)歷：杜甫和家屬再次回到長(zhǎng)安，這是杜甫在長(zhǎng)安的最后一次居留。758年6月他離開(kāi)長(zhǎng)安，再也沒(méi)有回到長(zhǎng)安，他從一個(gè)皇帝的供奉官回到人民詩(shī)人的崗位上。詩(shī)歌特點(diǎn)：表達(dá)唐軍勝利的興奮的心情；開(kāi)始顧慮到人民的負(fù)擔(dān)，表達(dá)兩方面的積極精神：既對(duì)勝利有絕對(duì)的信念，又揭露朝廷的種種缺陷。走向人民后，除去為人民訴苦外，還不得不考慮到國(guó)家和民族所面臨的嚴(yán)重危機(jī)。

代表作品：（1）《洗兵馬》：王安石說(shuō)它是杜詩(shī)中的“壓卷”。（2）《三吏》（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）和《三別》（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）：寫(xiě)于從洛陽(yáng)回到華州的路上，這六首詩(shī)自成一組，是杜甫詩(shī)中的杰作，從白居易開(kāi)始就不斷被人稱(chēng)贊為詩(shī)的模范，繼承了《詩(shī)經(jīng)》、漢樂(lè)府的傳統(tǒng)，影響了后代的進(jìn)步詩(shī)人。

三、培養(yǎng)探究能力：

1、試結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)劊簽槭裁炊鸥Φ脑?shī)歌會(huì)被稱(chēng)為詩(shī)史？

（1）學(xué)生思考、討論、歸納，教師給予點(diǎn)評(píng)；

（2）教師明確：

杜甫的詩(shī)之所以被稱(chēng)為“詩(shī)史”，就在于他的詩(shī)歌真實(shí)記錄了唐代安史之亂前后20年間的社會(huì)歷史狀況，這其中有重大歷史事件的描述，也有普通老百姓痛苦呻吟的寫(xiě)照，同時(shí)也生動(dòng)記載了杜甫一生的生活歷程。不同于正史只關(guān)注帝王將相的文治武功，他的詩(shī)歌把目光投向廣大的人民，即使在個(gè)人身世的感喟中，我們也能看到時(shí)代的影子。

2、關(guān)于《杜甫傳》的寫(xiě)作目標(biāo)，馮至曾經(jīng)這樣要求自己：“還杜甫的本來(lái)面目，他的偉大之處和歷史局限都要寫(xiě)夠，寫(xiě)出分寸。”請(qǐng)從原文中找出一兩處具體描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)馮至是如何實(shí)踐他的這種寫(xiě)作要求的？

（1）學(xué)生思考、討論、歸納，教師給予點(diǎn)評(píng)；

（2）教師明確：

杜甫是一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)心民生疾苦，這些在他的詩(shī)歌中都有很具體的反映。但是，杜甫并不是一個(gè)高大全的人物，他是一個(gè)有血有肉的歷史人物，由于時(shí)代的原因，他也有自己的局限性。比如：

①“他在長(zhǎng)安一帶流浪，一天比一天窮困，為了維持生活，他不能不低聲下氣，充作貴族府邸的‘賓客’。” “從這里我們看到，杜甫一方面被貧困壓迫，一方面被事業(yè)心驅(qū)使，為了求得一個(gè)官職已經(jīng)到了不擇手段的地步。”

②“他40 歲以前存留下來(lái)的并不多，一共不過(guò)50來(lái)首，其中固然有不少富有創(chuàng)造性的詩(shī)句，但歌詠的對(duì)象不外乎個(gè)人的遭遇和自然界的美麗和雄壯。”

③最后一節(jié)結(jié)尾指出杜甫對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的某些幻想，以及對(duì)“變亂”在、性質(zhì)的模糊看法，這也是杜甫歷史局限性的表現(xiàn)之一。

這樣類(lèi)似的句子，在本文中還有很多。馮至在他的作品中，真實(shí)地刻畫(huà)了一個(gè)為貧困和仕進(jìn)心折磨的杜甫。在長(zhǎng)安的十年中，他努力想博得權(quán)貴的青睞，謀求仕進(jìn)的途徑，因此這個(gè)時(shí)期，他創(chuàng)作了很多歌功頌德、酬酢唱和的詩(shī)篇，在他這一時(shí)期的作品中，他更多的關(guān)注個(gè)人的榮辱，他的目光還沒(méi)有投向廣大的人民。這是他的歷史局限性。馮至在闡述這一點(diǎn)時(shí)，又真實(shí)地刻畫(huà)了杜甫內(nèi)心的矛盾，同時(shí)從個(gè)人的不幸中，杜甫也開(kāi)始看出時(shí)代的危機(jī)，這一切都預(yù)示著他創(chuàng)作方向或者人生道路的轉(zhuǎn)變即將到來(lái)。通過(guò)這樣的例句，我們可以看出馮至在作品中刻畫(huà)了一個(gè)為貧困和仕進(jìn)心折磨的真實(shí)的杜甫。但是，作者如實(shí)寫(xiě)出杜甫的局限性，不不會(huì)削弱杜甫的偉大，相反。我們 看到的卻是一個(gè)真實(shí)的、有血有肉的歷史人物。

3、從杜詩(shī)所表達(dá)的情感入手，分析一下杜甫為什么被稱(chēng)為“詩(shī)圣”？

（1）學(xué)生思考、討論、歸納，教師給予點(diǎn)評(píng)；

（2）教師明確：

①早在“長(zhǎng)安十年”時(shí)期，他就寫(xiě)出了第一首替人民說(shuō)話(huà)的詩(shī)《兵車(chē)行》，繼此還寫(xiě)出了一再地對(duì)于侵略性戰(zhàn)爭(zhēng)提出疑問(wèn)的詩(shī)《前出塞》九首；②以《春望》《月夜》《北征》為代表，他在這些詩(shī)中發(fā)揚(yáng)了他愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的精神；此后唐代的詩(shī)歌有一部分走向現(xiàn)實(shí)主義的樸質(zhì)的道路。充滿(mǎn)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情思，反映了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了人民的情緒和愿望。③以《三吏》（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）和《三別》（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）為代表的詩(shī)歌，不只單純地反映人民的痛苦，而且更深刻地表達(dá)了作者內(nèi)心的矛盾。這矛盾是在封建社會(huì)里一個(gè)愛(ài)人民、愛(ài)祖國(guó)的詩(shī)人在人民與統(tǒng)治者中間感

到的劇烈沖突，這時(shí)，他除去為人民訴苦外，還不得不考慮到國(guó)家和民族所面臨的嚴(yán)重危機(jī)。

總之，“長(zhǎng)安十年”的困頓，孕育了杜甫思想變化的種子；“安史之亂中的流亡生活”則使得杜甫有機(jī)會(huì)接觸下層社會(huì)，豐富了自己的愛(ài)國(guó)思想和同情人民的感情，從思想感情上完成了日漸遠(yuǎn)離皇帝而走向人民的痛苦過(guò)渡。杜詩(shī)中反復(fù)呈現(xiàn)的兩種感情旋律：

一、無(wú)論“慨世”還是“慨身”，杜甫個(gè)人的喜怒哀樂(lè)總是與人民的命運(yùn)息息相通；

二、杜甫無(wú)論遭遇多少挫折與艱難，始終不放棄對(duì)生活的承擔(dān)與執(zhí)著的意志。因此，“詩(shī)圣”這一稱(chēng)號(hào)對(duì)于杜甫來(lái)說(shuō)是當(dāng)之無(wú)愧的。

四、課外閱讀杜甫下列名篇：《兵車(chē)行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《春望》、《月夜》、《北征》、《三吏》、《三別》，加深對(duì)上述問(wèn)題的理解。（可上網(wǎng)搜索）

二、寫(xiě)作訓(xùn)練：

以“ ——讀〈杜甫傳〉有感”為題，寫(xiě)一篇讀后感。寫(xiě)作范例：

真——讀《杜甫傳》有感 許順娟

“可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。” ——杜甫《登樓》

公元712年正月，春天的綠色腳步，緩緩移到伊洛河的下游，在黃河南岸鞏縣城東的瑤灣村，一個(gè)新的生命伴隨哭聲而降臨。他就是杜甫。

談及杜甫，一首首愛(ài)國(guó)詩(shī)歌無(wú)疑成為了他最好的代名詞。可是才華橫溢的背后卻埋藏著許多辛酸的故事。

公元747年，唐玄宗舉行了一次特考，下詔征集天下凡對(duì)文學(xué)藝術(shù)有一技之長(zhǎng)的人，杜甫以為展示才華的機(jī)會(huì)到了，高興地去應(yīng)考了，然而，宰相李林甫卻不喜歡新進(jìn)人物，他怕有才能的人進(jìn)入朝廷，于是叮囑主考官出了一些莫名其妙的試題，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)人能考上，這下可把杜甫害苦了，把他多年的幻想破滅了，給了杜甫一個(gè)沉重的打擊。

杜甫為了維持生活，開(kāi)始給一些達(dá)官貴人寫(xiě)信，希望得到他們的賞識(shí)舉薦，可是，他得到的卻是冷水和白眼，杜甫還是沒(méi)有放棄，為了述說(shuō)自己的抱負(fù)，他寫(xiě)了一篇《三大禮賦》給唐玄宗看，唐玄宗看了很滿(mǎn)意，就要宰相李林甫再一次對(duì)他進(jìn)行考試，然而李林甫還是象以前一樣，沒(méi)給杜甫這個(gè)機(jī)會(huì)。杜甫又寫(xiě)唐玄宗獻(xiàn)上了兩篇賦，才得到了一個(gè)地位很低的職務(wù)，這時(shí)，他已經(jīng)四十四歲了。

作者筆下陳述的杜甫是我萬(wàn)分敬佩。他的文采固然是其中之一，但我最欣賞的是他的自

信。杜甫的仕途是很坎坷的，但他從來(lái)不會(huì)因?yàn)槭〉拇驌舳裾J(rèn)自己的才華。他自始至終都堅(jiān)持著，堅(jiān)持著對(duì)國(guó)家的期望，堅(jiān)持著對(duì)夢(mèng)想的追求。如果說(shuō)“詩(shī)仙”李白的作品能讓人沉浸于詩(shī)歌浪漫的美境，那么“詩(shī)圣”杜甫的筆墨卻是讓我們體味到詩(shī)的“真”——將自己的心寄予詩(shī)中的美麗。當(dāng)看到杜甫是那么努力地追求夢(mèng)想，是那么地堅(jiān)信自己能行，我的心就會(huì)不停地問(wèn)自己：你自信嗎？我的回答是猶豫的。因?yàn)樽哉J(rèn)為充滿(mǎn)信心的我在讀到杜甫的那種信心后怯懦了，與之相比，我的自信似乎太過(guò)隨便，以至于忘了自信的根本動(dòng)力——夢(mèng)的追求。我想，這種領(lǐng)悟是這個(gè)平凡而又偉大的詩(shī)人教會(huì)我的。

固然自信，杜甫卻逃不了命運(yùn)的捉弄。困苦的生活和家人的逝世也使杜甫獲得了體驗(yàn)社會(huì)的機(jī)會(huì)。他發(fā)現(xiàn)了統(tǒng)治的黑暗，他盼望著光明的蘇醒。于是，他創(chuàng)作了一首首愛(ài)國(guó)詩(shī)歌，用詩(shī)反對(duì)黑暗；用詩(shī)體恤民情；用詩(shī)報(bào)效國(guó)家。

一個(gè)愛(ài)國(guó)的詩(shī)人不足為奇，但杜甫確實(shí)值得傳頌，是他面對(duì)痛苦有著挫而不妥的頑強(qiáng)意志和堅(jiān)強(qiáng)不屈的生活態(tài)度成就了他，是他的自信成就了他。

《杜甫傳》給我的啟發(fā)很大，它使我更加地?zé)釔?ài)我的祖國(guó)，同時(shí)也熱愛(ài)著我自己。生活不管有多么艱苦，都有他的美。杜甫是最好的標(biāo)榜。

或許貝多芬，愛(ài)迪生都會(huì)讓我們感動(dòng)，但我在杜甫的身上看到了一種別樣的光輝，一種愛(ài)國(guó)詩(shī)人都擁有卻又有著微妙詫異的“真情”。

我讀了本好書(shū)，確實(shí)如此。