第一篇：高考六十四個熱點話題寫作提示及解說

高考六十四個熱點話題寫作提示及解說

話題之一 閱讀 巴金曾這樣說：“在我還是一個孩子的時候；我就從文學作品中汲取大量的養料。文學作品用具體的形象打動了我的心，把我的思想引到較高的境界。藝術的魅力使我精神振奮，作者們的愛憎使我受到感染。一篇接一篇，一本接一本，我如饑似渴地讀著平凡的人物，日常的生活，純真的感情，高尚的情操，激發了我的愛和我的同情。不知不覺中我逐漸改變自己對人對事的看法。優秀的作品給了我生活的勇氣，使我看到理想的光輝，前輩作家把熱愛生活的火種傳給我，我也把火種傳給別人，我更加熱愛生活，熱愛光明。”

從這段文字可以看出，提高自身素養和審美情趣必須多讀文學作品。文學作品中的人物，思想品格都能潛移默化地影響人的氣質，陶冶人的修養。同時，作家是用感情用心靈去寫作，他們對世界對人生的洞察是那么深刻。

請以“閱讀”為話題，寫一篇文章，可以寫一段關于閱讀的故事，可以寫自己閱讀時的領悟，也可以寫自己對讀物的認識。

要求：（1）立意自定；

（2）文體自選；

（3）題目自擬；

（4）不少于500字。

提示：我們可以閱讀春、夏、秋、冬四季；我們可以閱讀黎明，黃昏；我們可以閱讀如夢的歲月，壯麗的人生；我們可以閱讀歷史，閱讀現實。世界的方方面面，都不在閱讀之中，閱讀之后有所領悟，有所啟迪，這是最主要的。

話題之二 學會欣賞

“任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。” ——克雷爾特 意大利著名的雕刻家兼畫家米開朗其羅曾完成了一件曠世杰作“大衛像”。但是據說雕刻大衛像所用的這塊大理石，曾被多位雕刻家批評得一無是處，有些人認為這塊大理石采鑿得不好，有些人嫌它的紋路不夠美，用它絕對雕不出好的藝術品，總之它被批評為一塊不受人賞識的普通石頭。

但是，當米開朗其羅以獨特的眼光，和這塊人人都認為無用的大理石相遇后,它就成為舉世矚目的“大衛像”了。

周圍一些不起眼的人、事、物，或許都隱藏著不同凡響的智慧。讓我們成為別人的米開朗其羅，使一些平凡的事物，因我而截然不同。

要求以“賞識”為話題，寫一篇文章，題目自擬，文體不限，不少于800字。

提示：賞識，指認識到別人的才能或作品的價值而予以重視和贊揚，同義詞有欣賞、贊賞。賞識的對象可以是人，也可以是物。如我們可以欣賞自己，也可欣賞別人；還可以欣賞多彩的生活、多彩的自然；欣賞永不言敗的人生等等。這個話題很寬泛。生活不是缺少美，而且缺少發現美的眼睛。

同時，賞識是一種理解和信任，包含了肯定與欣賞，也是一種激勵和引導，可以使人悔過自新，揚長避短，更健康地成長和進步。其實，社會上每一個人都渴望別人賞識，同樣，每一個人也應該學會去賞識別人。

話題之三 音樂與生活

音樂有不同的種類：古典的、當代的、高雅的、通俗的等；音樂有不同的風格：壯麗的、婉約的、歡快的、憂郁的??音樂已與人們的生活密不可分。

請以“音樂與生活”為話題寫一篇文章。要求：（1）文體不限；

（2）題目自擬；

（3）字數不少于800字。

提示：音樂在生活中起的作用很大。它可以溝通心靈，有伯牙和子期的故事使《高山流

水》成為千古絕響；它還可以鼓舞士氣，在蔣介石發不抵抗的命令后，撤進關內的東北軍憤怒地唱起《我的家在東北松花江上》，于是群情激憤，一致要求抗日。在日常生活中，音樂調劑情緒，使生活變得有情調。和音樂有關的故事在我們周圍隨時地發生著。

話題之四 面對歷史

歷史，是一個過程，打開歷史教科書，很多歷史人物、歷史事件會迎面而來。你可能對某一個歷史人物、歷史事件特別關注，有自己的感受與看法。請以“面對歷史”為話題寫一篇文章，立意自定，題目自擬，文體自選，不少于700字。

提示：對于歷史，我們不能不信，但也不能全信。我們要辯證地看歷史，可以聯系歷代史著寫議論文，說明不能“盡信書”的道理。我們還可以從一個具體的、小的角度去看待歷史，也可以從歷史角度看現在。

話題之五 青春

雨后，大自然送給人間一件別致的禮物——七彩虹，清晰地折射出陽光的迷人顏色，很令人喜愛。青春恰如這雨后的彩虹，充滿了豐富的色彩。“青春恰如這雨后的彩虹，充滿了豐富的色彩”你同意嗎？寫一篇文章，或談認識，或描述經歷，或編述故事，或抒發感慨，總之，要與“青春”這個話題有關。

要求：①文體不限；

②題目自擬；

③不少于800字。

提示：青春，是人生最具活力、最浪漫的時期，我們可以以“青春”為信息源向四面八方作輻射作發散思考，寫成哲理散文，或抒情散文。如：青春是??青春是??青春是??

青春是生命中最美麗的年華，在青春時節，會有一種無奈的感覺在心頭，誠所謂：無緣何生斯世，有緣則累斯世，所以要無怨無悔。

我們可以寫青春時期的趣事，也可發議論，怎樣度過青春，怎樣讓青春大放異彩。我們也可以寫一個人青春歷程的坎坷滄桑。

話題之六 戰勝對手與提高自己

為了保護一只美洲虎，秘魯人讓它居住在一個花木蔥蘢、溪水潺潺的山林里，放入成群的牛、羊、兔、鹿供老虎享用，但誰也沒有見過它威風凜凜地沖下山來捕食牛羊的情景，只是躺在裝有空調的虎房里吃了睡，睡了吃。

一些市民認為，這是老虎沒有伴侶，沒有愛情，生活無味所致，于是又集資從巴拉圭租來雌虎陪它生活。然而，老虎還是提不起精神，最多陪女友走出虎房，到陽光下站一站。

后來，接受了游客的建議，在虎園里放入三只兇猛的美洲豹。從此，美洲虎再沒有回過虎房。它不是站在山頂長嘯，就是沖下山來，在草地上游蕩。它不再睡覺，不再吃管理員送來的肉。沒有多久，它還與巴拉圭的那雌虎產下一只虎崽。

請以“戰勝對手與提高自己”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

提示：材料中的那只美洲虎，在沒有“對手”的環境中“養尊處優”，失去了森林之王的豪氣，在空調房間的“吃睡”中，使生命失掉了輝煌的色彩。正是那三只美洲豹的出現，喚醒了森林之王的“生存意識”，使它在與對手的較量中，振作了精神，恢復了呼嘯山林的雄風。由此，我們聯想到，在現在這個充滿競爭的社會，對手到處都存在，我們對于對手應有一個正確的認識：有了對手就有了壓力，有了對手就不敢安于現狀，停滯不前。在戰勝對手的過程中就提高了自己。國家、民族、集體都需要強有力的對手，不然社會就會象那只美洲虎，失去生機和活力。

你們可以通過歷史興亡的故事，或者是現實生活中的見聞，自己的親身經歷，寫“對手”對于提高生命質量的意義。我們把“對手”也可理解為“自己”。戰勝自己的某些方面也就提

高了自己。

話題之七 武俠熱

當今時代，武俠小說鋪天蓋地，幾乎沒有人不知道金庸、古龍、溫瑞安的大名；電視、電影等電子媒體對武俠題材的炒作更使得“武俠熱”的溫度居高不下。

請以“武俠”為話題，寫一篇文章。

要求：文體不限，題目自擬，字數不少于800字。

提示：武俠小說情節離奇生動，對人很有吸引力，人物里有的具有民族精神，在內憂外患的環境中艱難地擔負起民族的大責任，風格是樸實的；有的為自身命運而爭斗，肯定在絕境中奮斗的豪情，正義與邪惡的交戰動人心魄。但是，其中拉幫結派，任性使俠等，對于缺乏辯證能力的中學生來說無疑弊大于利。所以說，武俠小說有利亦有弊，既可以認為中學生不適宜看武俠小說，也可以贊成看武俠小說，還可以借武俠的形式來寫“我”的學習生活。

話題之八 人生的足跡

人生的足跡像一首歌，流淌在記憶的深河里。那曾經的過去，留下的許多經年不消的印象，仍然歷歷在目。時至今日，那不滅的印象，縈繞的情感成為了一面旗幟，正是由于它們的存在，才使得我們迅速地成熟起來。

那曾經的，成為了永遠??

請以“曾經的 ”為話題寫一篇文章，橫線處自己添加內容，不少于800字。提示：“曾經的 ”并沒有限定主語，我們可以采用第一人稱，也可以采用第二人稱，第三人稱，非常靈活。文章取材應是自己最熟悉的。如果要寫自己。可以寫寫曾經的同學（朋友、書籍、體育、真理等等）；曾經的輝煌（成功、自豪、理想、追求、目標等）；曾經的孤獨（懊悔、悲傷、失落、彷徨等）??當然也還有一些擴展名：我的回憶，我的歷程，那時那地，光輝的一頁，必然的結局等等。

題材選定以后，就一定要在記敘清楚的基礎上，寫出從中獲得的感悟，如果不能寫出獲得什么有益的東西，而只有冷冷的記敘，那么就沒有什么意義了。

話題之九 等待

一年冬天，爸爸需要一些柴火，他找到一棵死樹，把它挖掉了。到了春天，令人驚愕的是，樹干周圍綻放出新芽??爸爸看了看我說：“別忘了這個重要的教訓，不要在冬天砍倒一棵樹；不要在情況惡劣時，作出消極的決定；也不要在你情緒低落的時候做出你最重要的決定。等待，耐心地等待。暴風雨終會過去，春天也將會來臨。”

請以“等待”為話題，寫一篇文章。

要求：文體不限，題目自擬，自選角度，不少于800字。提示：“等待”指不采取行動，直到所期待的人、事物或情況的出現。它是個中性詞，因此，它就有積極和消極之說。積極的等待，是冷靜地思考，積蓄力量，磨練耐心，等待時機，為成功做準備；消極的等待是空等，無任何積極行動，幾乎等于放棄。

那么我們在寫時，寫哪一種都可以。對于積極地等待，我們要“學會等待”，對于消極的等待，我們就要“別等”。提起“別等”，我想起一首小詩：

別 等

別等太陽已經高掛天空/才進入今天/別等花已凋謝/才來珍惜/別等機會遠去/才來痛心/別等已經失敗/才來懊悔/等，只會等白我們的少年頭/等，只會讓我們錯過/播種和收獲的季節??

南宋抗金將領岳飛有詞云：“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”小詩的主旨，與岳飛的詞句內涵是一致的。我們在構思時，若寫議論文，可選擇書信體、演講稿等。書信便于拉近情感距離交流思想，演講稿容易聯系自己的思考實際，寫出激情。若寫記敘文，可寫小小說、小劇本和坦誠相見的隨筆，更能勝人一籌。

話題之十 傾聽

傾聽是一種親和的態度，它的對象可以是人，如長者的教誨，他人的牢騷等；也可以是自然，如鶯歌燕語、山風松濤等。

請以“傾聽”為話題寫一篇文章，文體不限，題目自擬，字數不少于800字。

提示：傾聽春天的鶯歌燕語，我們感受到生命的活力，意境的優美；傾聽大海的潮起潮落，我們感受到激越的樂章和壯美的境界，傾聽長者的教誨，我們如坐春風；傾聽朋友的訴說，我們感受到友誼的可貴，我們可以由傾聽不同對象帶來的不同感受入手，寫一篇抒情散文。也可以記敘一次傾聽朋友發牢騷的經歷，表現傾聽的重要性。還可以采用片斷的形式，由傾聽世界各地的聲音表現對世界上饑餓、戰爭等現象的關注。如我們可以聽到非洲兒童饑餓的喊叫；我們可以聽到耶路撒冷的槍聲，不同宗教的人因信仰而戰，受苦的只是百姓；我們可以聽到怒吼的洪水聲，它沖毀房屋，卷走百姓，給國家和人民造成巨大損失。

話題之十一 競爭

當今世界，無論是人與人之間，還是國與國之間，都競爭激烈。競爭促進了發展，推動了進步，但同時也帶來了一些負面效果??

請以“競爭”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限，字數不少于800字。

提示：看到這個話題，我們會很自然地想到“優勝劣汰，適者生存”的格言。“競爭是社會發展的催化劑”，它是促進人類文明的動力。我們有幸處在一個充滿競爭的時代，社會生活的各個領域都在引進競爭的機制。競爭的機制意味著每個人都有均等的競爭機會。一個引進了競爭機制的單位才會煥發出勃勃生機。

每一屆奧運會，都會有運動員打破世界紀錄，這是競爭的結果，是競爭促使運動員挑戰極限，創造輝煌。

“三個和尚沒水吃”，這就是缺乏競爭的弊端。一個集體中，如果干多干少一個樣，干好干壞沒關系，那么這個集體就是一個癱瘓的集體。

競爭意味著機會，也意味著危機。有些企業在競爭中發展壯大，有些企業在競爭中慘遭淘汰。企業興衰的關鍵不是人的問題，是人與人之間的競爭，是人的觀念、魄力、智慧和才干的競爭。

如果寫議論文，可以寫競爭必須具備良好的心理承受能力；競爭要遵守公平原則和職業道德。如果寫記敘文，我們可以以小見大。

話題之十二 出錯

閱讀下面材料，根據要求作文。

一個中國孩子在日本上學，這個孩子的日語不好，但上課發言非常積極。孩子的父母問他怎么就不怕出錯，孩子回答說：不怕，老師說教室就是出錯的地方。

請以“出錯”為話題寫篇文章，文體自選，立意自定，標題自擬，不少于800字。提示：有些錯誤，是人一生中免不了的，如學知識的過程中，出錯是難免的。而有些錯誤，是絕對不可以出錯的，如東郭先生一樣的錯就會喪命的。而有些明知是錯而故意去犯，還大犯特犯，甚至會危及傷害到人民、國家利益的時候，是不可饒恕的。對于小的錯誤，人們的心理應該正視，不懼怕，任何成功人士的背后，都有犯過錯的記錄。錯誤可以讓我們從中得到一些教訓，吸取一些經驗，知道哪些是行不通的。對于那些犯過小錯誤的人，我們應該是幫助，是理解，是寬容。

我們可以通過故事，也可通過議論闡明上面所說的道理。話題之十三 人生處處是考場

某市一家幼兒園要通過公開公平考試的方式招聘園長，報名的考生有八百余人，其中不乏研究生、重點院校的本科生。考生紛紛涌向考場。在通往二樓考場的樓梯旁，有一個臟兮兮的小女孩正在哭泣，而考生們視而未見。考生大都進入了考場，焦急地等待考試，這時，曾在幼兒園工作過的女教師張某匆匆趕來，當她發現小女孩時停下了腳步，先用手帕給她擦

干眼淚，然后對小孩說：“乖孩子，別哭，老實在這等著，等阿姨考完試，帶你去買好吃的，并幫你去找媽媽。”而這一切早已被遠處的錄像機記下了。當這位教師進入考場時，考官當場宣布，考試已結束了。面對眾多莫名其妙的考生，考官給大家播放了錄像，并說：“幼兒園的全部工作就是對孩子的愛。”

請以“人生處處是考場”為話題作文，題目自擬，文體不限，字數在800字左右。提示：“人生處處是考場”就是說每個人每個時候，在不同地點其實都是在考試，踏出家門，行路是考試，乘車時，有沒有讓座給老弱病殘？在車上見到小偷行竊敢不敢挺身而出，見義勇為？在柜臺當服務員，在醫院做護士、醫生，以至于買東西、逛公園、看球賽，都在考試。在學校里當值日生、班長，在家里怎樣對待家長？這一切考試都有及格與不及格之分。主考官是誰？是群眾，是歷史，評分標準是什么？是法紀，是社會的道德準則和行為規范。

話題之十四 成長心情

日子在一天天地過去，不舍晝夜，我們也在一天天地成長，沒有退路，而我們對于成長的感覺——渴盼、等待和體驗，卻是真實而美好的，當你終于可以獨自一人面對那漫漫長夜，再次見到黎明的曙光，該是何種心情呢？請以“成長的心情”為話題寫一篇作文。

要求：

①立意自定；

②文體自選；③題目自擬；

④不少于800字；⑤不得抄襲。

提示：我們在成長的過程中，有歡樂，有成功，有悲哀，也有失落，記錄下成長時刻的那份心靈，將是人生永遠的寫真。人生的美麗并不在于那最后完美的片刻，更多的，它蘊含在奮斗的每一過程中，我們應該記錄下成長日記。

話題之十五 形象

每一個人都在展示著自己的形象：文明自律的，粗俗放任的，畏縮不前的，朝氣蓬勃的，委靡不振的??

請以“形象”為話題，不拘泥于文體，寫一篇作文。要求：結合現實生活，題目自擬，不少于800字。

提示：一個人的形象是由內在的品質決定的。如想擁有一個文明自律朝氣蓬勃的形象，首先要從思想上樹立一個良好的觀念，其次要從行為上一點一滴做起。形象有正面、反面之分。各個領域各種職業也有不同的形象要求，單就文學上來講，歷來的詩人、作家們就給我們創造了許許多多給人啟迪的形象，在新的世紀我們為自己的形象應該設計一下，展現出一個新的面貌。

話題之十六 做最好的自己

請你以下面提供的文字為開頭，自選角度，自擬題目，續寫成一篇文章。除詩歌，戲劇外，文體不限，不少于800字，（不含提供的文字）。

有位哲人說得好：如果你不能成為大道，那就當一條小路；如果你不能成為太陽，那就當一顆星星。決定成敗的不是尺寸的大小，而在于做一個最好的你。

提示：人的一生中，總有理想。每個人都希望自己成為自己心目中的英雄，或是科學家，或是文學家。每個人都有自己崇拜的對象，希望自己也像他們一樣。可是人的天分不同，機遇不同，所以，不是每個人的所有愿望都可能實現。總有失落的時候，其實，人與人不同，我們最好的是展現自己的風采，做一個最好的自己，在自己的位置上照樣可以閃光。這個社會既需要愛因斯坦、居里夫人，也需要李素麗、徐虎。

話題之十七 鑄煉人格

很多很多年以前，有一位學大提琴的年輕人去向本世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優秀的大提琴家？

卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優秀而大氣的人，然后成為一名優秀和大氣的音樂人，再然后成為一名優秀的大提琴家。

卡薩爾斯的回答很有深意。怎樣才能成為一個優秀的人才呢？人格的魅力永遠是第一位的。

請以“鑄煉人格”為話題寫一篇作文 要求（1）立意自定；（2）文體自選；

（3）題目自擬；（4）不少于800字；

（5）不得抄襲。提示：“人格”指人的性格，氣質，能力等特征的總和，指個人的道德品質，指人的能作為權利、義務的主體的資格，當今社會，有許多人為追求名利，喪失了人格。在“德”與“才”的關系上，二者兼備，突出“德”的地位，偉人的力量首先是人格的力量。

我們可以托物言志，如借菊花來贊美人格，菊花生性淡泊，開在深秋不與百花爭妍；菊花在寒冷時綻放，天越冷，霜越寒，開得越盛，菊花開過后不似百花隨風飄零，而是抱香枝頭，不肯委地。

我們也可以直接寫人，通過一個人的故事，闡明人格的偉大及魅力。我們也可以聯系偉人對比現在一些人的作法，進行議論。話題之十八 壓力

在奧運會上，我國運動員中不少名將失手，而黑馬卻不時殺出。前者說，壓力太大，影響了發揮；后者說，沒有壓力，發揮了高水平。看來，壓力很可怕，是個壞東西。然而，人們又說，井無壓力不噴油，人無壓力輕飄飄。看來，壓力又不可少。到底應該怎樣認識和對待壓力呢？

請以“壓力”為話題，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。文體不限，可以發表議論，可以抒發感情，也可以記敘經歷。

提示：“壓力”隨處都在。小到個人，大到集體、國家。每個人都被“壓力”壓著。小學生有作業壓力，中學生有升學壓力，大學生有就業壓力，成年人有下崗壓力，企業有生存發展的壓力，國家有國際政治軍事經濟競爭的壓力??人不能沒有。壓力又可以變為動力，促使人們不敢怠惰，勇往直前。看待“壓力”，關鍵是要辯證地看待。

話題之十九 忍

中華民族是一個倡導“忍”的民族，但對“忍”歷來就有爭議。成語中既有“忍辱負言”“忍氣吞聲”；又有“忍無可忍”“是可忍孰不可忍”。到底該如何看待這個“忍”，是值得研究的。

請以“忍”為話題，寫一篇800字左右的文章，文體不限，題目自擬。

提示：寫好這篇文章，關鍵在于對“忍”要有一個準確的認識和界定，如果認為“忍”就是忍讓，未免流于簡單。其實，“忍”有時是一種涵養，一種智慧，是面對外界壓力采取的理智行為，而不是懦弱，退縮的代名詞。

本題適宜于寫成一般的記敘文和小小說。寫這類文體須選好材料，心理描寫要細膩，應著力體現出個性特征，并給讀者以有益的啟迪。

話題之二十 牽掛

什么是牽掛？牽掛是一種思念，牽掛是一種情懷。牽掛有如高飄的風箏掙不脫細長的線繩，牽掛有如瓜豆的藤蔓繞著籬笆。

要求：請以“牽掛”為寫作話題，寫一篇文章。

1.文體不限；

2.自擬題目；

3.不少于800字。

提示：牽掛是人從幼到老貫穿始終的一種精神。在人的一生中，父母牽掛子女，戀人彼此牽掛，朋友間牽掛。各種各樣的牽掛，還可以牽掛故鄉，牽掛祖國。每個人不同時期不同

情況下牽掛的內容有所不同，這反映了人們之間的關系程度如何。所以文章主要抓住“牽掛”什么，才可以寫出精彩的文章來。

話題之二十一 信念常存

羅杰·羅爾斯在他就任紐約州州長的就職演說中有這么一段話：“信念值多少錢？信念是不值錢的。它有時是一個善意的欺騙，然而你一直堅持下去，它就會迅速升值。”原來，羅杰上小學時不與老師合作，卻很迷信，校長給他看了手相，說他將來是紐約州的州長。從那天起，州長就成了他的奮斗目標。51歲那年，他真的如愿以償。

在這個世界上，信念這東西任何人都可以免費獲得，所以積累了龐大財富和達到目標的人，最初都是從一個小小的信念開始的——信念是所有奇跡的出發點。

請以“信念常存”為話題，寫一篇文章，可以寫你的經歷、體驗、感受、看法，也可以編寫故事、寓言等。

注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字。提示：信念是什么？一般人的通常回答是“信心、思想”。這種回答雖然不錯，但只停留在字面含義上，未免膚淺。信念是人類的精神支柱，信念是追求與向往的先驅，信念能使弱者成為強者，信念使人充實，是生命動力和奮斗的目標。

話題之二十二 面對親情

閱讀下面材料，根據要求作文。一個蘋果 臺灣 汪桃源

小時候我們在鄉下生活，說起來蠻累，蠻苦。

那時候，我們最愛吃的是蘋果，父親卻一直舍不得買。可能是蘋果太貴了。有一天，父親到臺北出差，難得買了一個蘋果回家。

父親削妥蘋果后，切成5等份，我們每人一小片。哎，那么薄，那么少。但是我們卻不敢多講，父親發現我們面有難色，欲言又止，不由深深地嘆了口氣??

這是20多年前的事了。現在，我已為人母，已能體會出父親當時的苦衷。回想當初，一個蘋果分成5片，每個小孩一片，我們卻嫌少嫌薄，而沒有考慮到爸爸，媽媽連一小口也沒有嘗到！

如果，那時候我們能要求將蘋果切成7片，讓爸媽嘗一口，那么就會留下一個多么美好甜蜜的回憶呀！

當我們享受愛時，不一定感受得到愛，也很少想到回報。請以“面對親情”為話題寫一篇作文。

要求：[1）角度自選，題目自擬；（2）文體不限；（3）不少于500字。提示：作家畢淑敏說，“有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。”“趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分，也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣??但在孝的天平上，它們等價。要有孝心，需得從小培養”。作家畢淑敏的這段話會給我們以很深刻的啟示。

話題之二十三 回報

古書《弟子規》中有這樣的話：“恩欲報，報欲忘，報怨短，報恩長。”這話強調的是要報答對自己有恩的人。孟郊《游子吟》中的“誰言寸草心，報得三春暉”，說的就是回報；中國有句俗話“滴水之恩，當以涌泉相報，”說的就是加倍回報；“烏鴉反哺”的傳說告訴我們，自然界中一些動物尚懂得回報。但在社會生活中，不愿回報，不懂回報的事卻時有發生。

以上這些有關“回報”的話會引發你想些什么呢？請以“回報”為話題寫一篇文章，可以記敘你的經歷、體驗，也可以抒發感受、表達看法，還可以編寫故事、寓言等，所寫內容必須在“回報”的范圍之內。

注意：（1）立意自定；

（2）題目自擬；

（3）文體自選；

（4）不少于800字。

提示：自然界中動物懂得回報，我們可以用編寫寓言故事的形式來寫文章。或者寫優美的散文，從人生的各個方面寫值得回報的事情，表明對生活的感恩心情。或者發表議論，論證回報是人生中一定要學會的一課。

話題之二十四 感動

閱讀下面的材料，根據要求作文： 一朵潔白的梔子花

從未到過這么貧困的地方。觸目所及，全都是低矮破舊的茅草屋。

這時，迎面走過來一個挎著竹籃的老太太，衣衫襤褸，上衣的紐扣掉了好幾顆。但是在她第二顆紐扣的眼上別著一朵潔白的梔子花，染了滿身的清香。我精神為之一振，枯澀的眼驟然有了光彩。我笑了。那老太太看我笑了，也撇了撇干癟的嘴，朝我笑笑。

我被深深地感動。因為我知道，在這潔白的梔子花的背后，是對美好事物的向往和追求，在老人并不動人的笑容背后，是一顆友善的心。我們可以活得很貧寒，但我們同樣有美麗和微笑的權利。

生活本沒有高貴和低賤之分，生活中具有太多的令人感動的日子。請以“感動”為話題寫一篇作文。

要求：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。提示：生活中常常有一些無法言說的感動，譬如看見果實墜地，一只飛鳥振動著漂亮的羽翼，看見草葉上的露珠隨風撕碎前的最后一次閃耀。感動我們的有時是一種聲音，一種復雜的隱喻了生命們象的聲音；有時是一種色彩，一種沉重的，負載了許多情感信息的色彩；有時是一種狀態，一種含蓄的、超幻了明示話語的狀態。

因為有了感動，我們才有對美的關注與對世界的熱愛，才能使自我的靈魂更為潔凈和純潔，每一次小小的感動都會洗凈我們靈魂中某個小小的斑點和污漬，每一次深深的感動都有可能折斷我們性情中某一段深深的劣根。

話題之二十五 懷念

每個人心中都有一些詩意的懷念，是那些偉大的偉人把歷史藝術化，它是一種精神、一種信念、一種來自未來世界的美好呼喚和對歷史的應答。生活中總有一些東西是不能缺失的，當我們面對生活懷有一顆詩意之心時，我們的內心一定會懷念一個人或一段動人的故事。歷史常常是沉睡著的，甚至讓你感覺不到他的存在，但當我們懷念他時，我們的激情，我們的人生坐標，會在瞬間明朗起來，人生也會迅速地得到提升。

你相信心中美好歷史的存在嗎？我們該如何找到他，并喚醒他？讓他成為人生的牽引？請以“懷念”為話題，寫一篇作文。

要求：

（1）立意自定；

（2）文體自選；

（3）題目自擬；

（4）不少于800字。

提示：每個人的心中都有值得懷念的事件，我們懷念的可以是一個人，也可以是曾經的故事，也可以是某個地方，或者是美好歷史的一瞬間。這其中的情感也是復雜的，或者是表現對過去事物的難忘，或是表現對現實的不滿。我們可編故事，寫科幻，也可以議論。

話題之二十六 人生的減法 圍棋驍將劉小光曾經說過：“我覺得下棋，經常不是增加點東西，而是減少點東西。”正是他的減法，使他的狀態一直頗佳，人生的道理大體也是這樣，在人生的奮斗歷程中，只有

學會放棄一些東西，才能有所進步。

人生就像學算術，加法過后是減法。人生也需要做一些減法，減去心靈上的沉重負擔，減去一些奢侈的欲望，減去沒有價值的身外之物——熱鬧的生命里有許多不堪承受的東西，需要減法。

所以人生做好減法，是很復雜高深的生存技巧和學問。

請以“人生的減法”為話題，寫一篇文章。

要求：體裁不限，題目自擬，不少于800字。

提示：所謂的“人生減法”就是“減去”一些不必要的負擔。生活中這樣的“負擔”很多。比如：舒適的生活環境、一生追求的理想、心愛的飾物、喜愛的玩物、財富、舊習慣等等，這些對于不同的人在不同的情況下來說，“減去”的內容也是不同的，“減去”有時是主動的，有時是被動的。寫記敘文，可以記敘“減”的過程，“減”后的結果；也可以對“減”前與“減”后進行對比。當然，也可以發議論，講道理。

話題之二十七 享受生活與享受工作 旅居德國的攝影家王小慧說：“能創造性地工作是我最大的享受。”女足明星溫利蓉說：“每天睡一個懶覺，幾乎是我最大的享受”。有人以仕途得意為享受，有人以寄情山林為享受。什么是享受，真是見仁見智，耐人尋味。你是如何看待享受的？

請以“享受”為話題寫一篇800字左右的文章，題目自擬，文體不限。

提示：對享受的認識，是一個人世界觀、人生觀的體現。每個人對享受的理解不同，他享受的內容也就不同，有的人認為物質上的滿足是享受，有人認為精神上的快樂才是享受，有人認為工作才是享受。我們寫文章時可以寫一定享受的體驗，也可以就享受的內容發表議論。還可以寫一寫自己的認識。當然，文章要給人以啟迪。

話題之二十八 幸福

美國小說家馬克·吐溫說：幸福就像夕陽——人人都可能看見，但多數人的眼睛卻望向別的地方，因而錯過了機會。

雷鋒在日記中寫道：把革命利益放在第一位，為黨的事業貢獻自己的一切，這才是最幸福的。

社會上流行這樣的話語：有了金錢就有幸福。

你看了上述材料后，想到什么？請你以“幸福”為話題作文，文體不限，立意自選，題目自擬，不少于800字。

提示：幸福，人們苦苦追求，卻又無暇沉思，殊不知，幸福應該屬于每個人，幸福是平凡的，它就在我們身邊。帶著一顆懂得幸福的心去生活，幸福就會永遠和你同在。

我們可以寫成散文，幸福是出門時媽媽的一聲叮嚀，是病痛時媽媽的吻，是離家萬里親人的問候，是領獎臺上的熱淚，是晚歸時家中柔和的燈光，是饑餓時爸爸準備的美餐，是??兒童時，棒棒糖的甜，彩虹的美，花兒的香，母親被窩的暖是幸福；少年時，有七彩的夢、傾心交友、歡歌笑語是幸福；青年時，生日的燭光，音樂中漫步，繁重的學習后的酣睡是幸福。

我們也可以寫成議論文。幸福可以與物質加精神成正比關系，也可成反比關系。幸福得來不容易，應珍惜；幸福是短暫的，應珍惜；幸福是美好的，應珍惜。幸福是相對的，往往對你是幸福的，對別人就是不幸。幸福可以轉化，幸福可以創造，尋找幸福的過程，戰勝困難的經歷，就是幸福。

話題之二十九 提倡簡單

請以“簡單”二字為話題，寫一篇文章，題目自擬，文體不限，字數不少于800字。

提示：這個話題本身就很“簡單”。沒有任何背景的提示，所以寫作范圍是很廣的。但寬題宜“窄”寫，切入口要小，可以集中寫一段經歷、一段體驗，也可以進行議論抒情。

在選材時，我們可以聯想一下，如我們可寫要崇尚簡單的生活，指出只要擁有一份純真的心懷，一杯白開水也能品成醇香的咖啡，平淡，簡單的生活也能消化為一幅雋永的圖畫。

我們還可以反面聯想，如揭露官僚作風，互相推諉、扯皮，把原本簡單不過的事情（比如蓋個章）無端地復雜化了。

話題之三十 面對缺陷

美國人安迪，右手只有4個手指，他是一名優秀的廣播電臺節目主持人，但是做一名電視節目主持人是他的夢想，雖然安迪具備一個優秀的電視節目主持人的幾乎所有條件，但是各電視臺的負責人看到他殘疾的手都回絕了他。經過一年半的努力之后，安迪終于被一家電視臺錄用。在試鏡的時候，安迪按電視臺的意見，戴著仿指手套，但是這樣安迪總是感到虛假和不自然。在正式主持節目時，安迪摘掉了手套，以最自然的態度去面對觀眾和自身的缺陷，由于安迪真誠、自信、充滿魅力的主持，安迪受到了熱烈的歡迎，成為一名杰出的電視節目主持人。觀眾來信不斷，他們熱情贊美了安迪的主持藝術，對于他面對缺陷的坦率給予了熱烈的贊美，觀眾接受了他的缺陷。

要求：安迪成功的因素是多方面的，他坦率地面對自身缺陷的態度是其成功的原因之一。以“面對缺陷”為話題寫一篇800字以上的文章，文體不限。

提示：世上沒有十全十美的事物，每件事都有或多或少的缺陷。對待身體缺陷人們有不同的態度：有的勇敢面對，有的自卑悲觀??其實，我們應用自然的態度面對缺陷，待人以真誠，給人以力量，自己有信心，自己瞧得起自己，才能讓別人尊重你。

精神缺陷比身體缺陷更可怕。身體的缺陷會帶來生活的不方便，會導致精神的痛苦，但好多人都能面對這個現實，身殘志堅，如張海迪、史鐵生等人。精神的缺陷最可怕，它不僅使自身的人性受到扭曲，還會危害到別人，如張愛玲小說《金鎖記》中的七巧，不但自己為金錢的枷鎖所扭曲，還親手毀掉了兒女的幸福。

話題之三十一 面對誘惑 孔子說：“四十而不惑”。對蕓蕓眾生來說，這又談何容易！有的人此事不惑而彼事惑，有的人此時不惑而彼時惑；有的人年紀輕輕就能夠大徹大悟，有的人終其一生都執迷不悟；還有的人自以為不惑，其實只是把思想的權利交給他人去支配了。中國人重視“不惑”，殊不知“惑”才是思想不僵化的原動力。“惑”并不可怕，關鍵是不當惑處絕不能惑。世間讓人困惑的東西太多太多，“誘惑”便是其中的一種。茫茫人世間，滾滾紅塵中，人們不可避免地面對著誘惑，林林總總，形形色色。名譽、地位、金錢、美色、錦衣、佳肴的誘惑，不一而足。而且隨著社會物質財富的不斷增長，文明程度的日漸提高，誘惑將越來越多，誘惑力將越來越大，其影響將滲透到人們生存的全過程。

以《面對誘惑》為話題寫一篇作文，文體不限，題目自擬，字數不低于800字。

提示：從材料的敘述來看，誘惑就是指那些吸引、招引人或動物的各種欲望的東西，其中有好有壞，對某些人來說是好而對某些人來說是壞，此時是好彼時是壞，用得適當時好，用得過度則壞。因此出題人的話題是“面對誘惑”，感情態度是要作者自己去選擇的。

話題之三十二 門

人從呱呱墜地開始，就和門打交道。門，有有形的，如校門、家門、房門；有無形的，如科學之門、心靈之門、天堂之門、地獄之門。門里門外門前門后不知發生過多少動人的故事，出現過多少杰出的人物??

請以以上的材料為話題，寫一篇文章，除詩歌以外，文體不限，自擬題目，不少于800字。

提示：“門”這個話題常寫常新。門可以是一個起點，可以是一個界限，也可以是一個終點；門可以是一次跨越，也可以是一次升華，一次騰飛。

可以從“心靈之門”入手，以“叩開心扉”為題，寫學生與老師與家長之間的溝通，還

可以從“學習之門”入手，以“求知探索是人生最精彩的一道“門”為題，寫求學的歷程。

構思時可聯系個人的生活、學習、理想和事業，也可以聯系他人的經歷和成功。選擇一個合適的角度，通過豐富的聯想和想像，可用不同的文體、不同的寫作手法深刻生動地表現出來。

話題之三十三 完美是殘酷的 閱讀下列材料，根據要求作文：

美神維納斯的雕像殘失雙臂，許多藝術家想使她復原，但所有的方案都難盡其美，也就是說，如果維納斯雙臂健在，她就可能與其他女神雕像無異，甚至毫無特征。這不禁使人感嘆：大自然給了你最出色的一樣，就不肯再給你另一樣；甚至為了完美，它不惜給你制作一個缺憾。這種情形也經常印證在我們的人生、事業中。

請以“完美是殘酷的”為話題寫一篇文章。

要求：①要多角度地分析問題，只要與話題相關即為符合題意。②文體不限，可以記敘經歷、編述故事，抒發感情、發表議論、展開想象等。③題目自擬。④不少于800字。

提示：藝術作品要給人留下想像的余地，面面俱到，一覽無余，反而會降低欣賞者的興趣，維納斯雕像的遭遇正說明了這個道理。如果我們能把人生也當成一種值得欣賞的藝術，那么空白，缺失也就無足為怪，只要它能把我們的痛苦、遺憾、悲慟、壓抑等情感激發出來，對于人生又何嘗不是一種滿足，一種啟迪呢？所謂“人無完人，金無足赤”，要追求完美，就得有所放棄，有所犧牲。這個道理用來指導我們的人生、理想、學習，工作、都是有好處的。

話題之三十四 教育

隨著“科學技術是第一生產力”的論斷越來越深入人心。教育也越來越受到有識之士的重視，從胎教開始到學前學校教育，小學教育初高中教育，再到高等教育以至終身教育。你受過哪些教育？你對目前學校的素質教育有怎樣的體會和看法？你認為什么時期的教育是最重要的？

請以“教育”為話題，自擬標題，寫一篇文章。除詩歌外，體裁不限。

提示：每個人都受過教育，對教育這個話題都有話可說。教育有狹義和廣義之分，狹義的教育就是指學校教育，廣義的教育還包括幼兒時期所受到的啟蒙教育，在為人處事的生活中，甚至閱讀中所獲得的經驗、教訓等等。以教育為話題寫作，選題不應過大。可以針對教育中的各個方面寫作，也可針對某件事或閱讀某篇文章所受到的教育。

教育還可有情感教育、素質教育、終身教育等想法，也可針對其中一種來談。無論選擇什么樣的體裁，都要結合生活實際，抒發真情實感。

話題之三十五 偶像

人們往往崇拜自己不熟悉的人和遠離自己的人，因為這會有一種神秘感。而神秘感一旦消失，崇拜的情緒就可能淡化。

據說，耶穌在外游歷了很長時間后，返回家鄉布道。起初，人們為他的學問和智慧而嘆服。當大家仔細一瞧，發現眼前這個口若懸河的人，原來不過是本地一個木匠的兒子，誠服欽敬之心頓減，立即變得不恭不敬起來，耶穌還是剛才的耶穌，鄉鄰卻已不是剛才的鄉鄰了。

請以“偶像”為話題，寫一篇不少于800字的文章，題目文體均不限。

提示：不同的時代，人們崇拜的偶像不同。在我國，20世紀60年代的偶像是雷鋒、焦裕祿，70年代的偶像是張鐵生、紅衛兵，80年代的偶像是軍人、文學家，90年代的偶像是大款和明星，21世紀初是網絡高手和明星。這偶像的變化反映出時代的發展變化，反映出不同時代人們思想觀念的變化。

時下，校園內“追星族”不在少數。他們把自己心目中的“星”戴在身上夾在書本貼在墻上課桌上，把“星”的名字念在口中想在心里，為他歡樂為他愁。而在“追星族”中，我們發現有些學生給染上許多壞習慣，像抽煙酗酒染發戴首飾穿名褲，在新衣上挖洞，在新鞋

上穿孔等等。有的“星”偷稅漏稅，有的“星”泛愛自殺吸毒玩同性戀，這些我們也學嗎？這要我們正確認識、評價偶像。我們可以寫成記敘文，如通過故事新編或寓言等形式；也可寫成議論文，進行有理有據地分析。

偶像的來源不必一定是偉人、導師，他同樣可以是普通人，這樣容易寫出新意。話題之三十六 品位

20年前，日本影星高倉健登陸中國，那張布滿溝壑，從無笑容的臉，把中國觀眾，特別是女觀眾晃得五迷三道，使得中國影壇傳統的對男性角色的審美觀發生了爆炸性的改變。代之而起的是“丑星”當道，硬漢閃光??時光流轉，“奶油”受癟的日子在近年來似乎得到了好轉。無論是充滿小資情調的新新人類，還是借老照片復出的都市男人，都顯得那么溫文爾雅，風度翩翩。

與其說是影視藝術在作用人們的社會時尚和品位追求，不如反過來說是社會時尚、人們品位追求的變化左右著影視藝術的主流取向。

請以“品位”為話題，寫一篇作文。注意：立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

提示：“品位”不同于“品味”。“品位”是指精神上的追求。這一話題同現實生活非常切近，寫作時應密切聯系生活進行思考。對于“品位”不同的人理解不同。有的人認為恬淡是一種品位；有人認為“時髦”就是 “品位”，對不于同事物來說，也有不同品位。

話題之三十七 生活不是牧歌

比爾·蓋茨在寫給高中和大學畢業生的書里列了幾項他們在學校沒學到的事情：（1）生活是不公平的，要去適應它；（2）這世界在你有成就前不會在意你的自尊；（3）高中剛畢業別指望擁有太多 ；（4）在老板前別認為你老師嚴厲，而老板是沒有任期限制的；（5）烙牛肉餅不會有損你的尊嚴；（6）你的困境不是你父母的過錯；（7）你的父母一直為你付賬單才變成現在的乏味；（8）你的學校可能不分優等生和劣等生；但這與現實生活沒有任何相似之處；（9）生命中你沒有暑假可以休息，也無人幫你發現自我；（10）電視不是真實的生活；（11）善待乏味的人，你可能為乏味的人工作。

請你根據這11條中的一條或幾條內容，以“生活不是牧歌”為話題作文一篇，文體不限，題目自擬，800字左右。

提示：生活中有明媚的陽光，也會有陰暗的角落。不可否認，生活中確實存在著不公平，但我們不能因此而怨天尤人，一味地抱怨家庭和社會給我們的太少，我們唯有腳踏實地，埋頭苦干，才能改變現狀。生活又是公平的，“物競天擇，適者生存”，我們所不懈付出一定會換來相應的回報。

我們在父母的精心呵護中成長，父母為我們準備好了一切，除了學業，我們無憂無慮，但我們在盡情享受父母的關愛時，也失去了磨煉自己的機會。我們不能面對冷遇，不能承受挫折，不能在困境中生存下去，因為我們不愿干烙牛肉餅之類的所謂低賤的工作。殊不知，現實生活中什么厄運都可能隨時出現，因此，我們有意識地培養自己獨立生存的能力，從身體上、心理上、知識技能上??愿我們練好自己的羽翼，為搏擊風浪、展翅藍天做好準備。

話題之三十八 個性與共性

在當今的社會生活中，講究追求個性，講究與眾不同已蔚然成風，追求個性和與眾不同應該不錯，但是如果每個人都追求個性，那么是不是又都趨同了呢？請以“個性與共性”為話題寫一篇文章，所寫的內容必須在這個話題的范圍之內。

注意：（1）立意自定；（2）文體自選；（3）題目自擬；（4）不少于800字。

提示：這是一個富有辯證思維的話題，什么是與眾不同，什么是個性，什么是平庸，什么又是雷同？從任意角度入手都可以。關鍵在于這樣的話題，與社會思潮關系密切，如何把歷史的、當今的、中國的、外國的社會結合起來，所以這是一個比較難做的一個話題，對學

生的認識水平、現實關注程度都是一個檢閱。

話題之三十九 時間的聲音 有個謎語流傳已久：“什么東西早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿？”你看，時間的步伐竟如此形象生動地概括了變幻的人的一生。

請以“時間的聲音”為話題寫一篇文章。要求：

（1）只要與“時間”相關的即為扣題；

（2）文體不限，可以記敘經歷、編述故事、抒發感情、發表議論、展開想像等；（3）題目自擬；（4）不少于800字。

提示：時間是萬物生長的條件，是一項事業成功的保證。時間的流逝，引起很多人、事、物的變遷，因而，“時間的聲音”首先是“歷史的見證”，以你的所見、所聞、所經歷的事反映國事、家事、自己的事，折射出人間的正道滄桑。

“時間的聲音”又是哲理的：歷史的經驗、歷史的教訓、歷史的燦爛、歷史的苦難無不在訴說一個個深刻的哲理。以你的所感，去發現其中一個哲理。

“時間的聲音”響在今天，響在你高三的日子：寬松一點，學得生動活潑點；抑或寧愿為明天的輝煌而甘為苦行僧。

“時間的聲音”響在新世紀，響在未來新千年，那么你就展開想像的翅膀，去編織一個個美麗的故事、一首首優美的詩篇。

話題之四十 好奇心

閱讀下面材料，根據要求作文。

當你對世界不再有好奇心時，你不是在變大，而是在變老。

健康的好奇心會幫助你消除無知。

感謝上帝沒有讓我的好奇心硬化，好奇心讓我渴望知道大大小小的事情，這樣的好奇心，有如鐘表發條、發電機、噴射機的推進器，它給了我全然的生命。(約翰·曼森·布朗)

是的，好奇心對于一個人的活力和創造極為重要，它會改寫你的人生，而且它對人類、對世界也極為重要。對此你有什么感受和看法?請以“好奇心”為話題寫一篇文章。

要求：文體自選，題目自擬，不少于800字。

提示：你盡可在“好奇心”的話題內，在“好奇心于人生于人類的重要性”的范圍內選用自己愛好的文體，發揮自己的特長，揮灑自己的才情。你可以旁征博引，大發議論，闡說自己的看法；也可以觸“題”(好奇心)生情，大發一番慨嘆；更可以聯系自身感受，敘寫一段經歷；還可以發揮想象編寫故事，繞開拙于議論、缺少經歷、不會抒情的缺陷之壘。

話題之四十一 精神家園的美與丑

人類已進入21世紀，科技的高度發展，為人類提供了豐富的物質財富。作為有血有肉的、有感情的人，在物質生活之外，日益注重自己的精神生活。如倫理道德、文明修養、親情友情、文學藝術等等。

請以“精神家園”為話題，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，體裁不限。提示：要有化抽象為具體、化大為小的意識。“精神家園”的內涵題目已作了提示（如倫理道德、文明修養、親情友情、文學藝術等），如果沒有化抽象為具體、化大為小的意識，很容易泛泛而談精神家園的重要，缺少具體深刻的內容。

人們精神家園是美還是丑，主要表現在人們的行為上。我們可以剖析自己的內心，也可以冷眼旁觀周圍人，引起我們的思索，文章中應有一個導向，哪些是美的，哪些是丑的，應能從文章中表現出來。文章還可以分析造成美丑二原因，指出解決的辦法。

話題之四十二 發牢騷與想辦法

去年7月10日《中國青年報》刊發了山東曹縣一中高考替考成風的報道后，四面八方的讀者來電來函說，我們這里高考舞弊、替考的現象更重要。后來該報連續發了幾篇對高考替考現象反思的文章。《學生：我們是替考的直接受害者》、《教師：我們也是應試教育的受害者》、《專家：高考制度亟待完善》、《用法律抑制考試作弊》這些文章有的是訴苦衷，發牢騷，有的是挖根源、想辦法。在我們的生活中，對某一問題發牢騷抨擊多，但挖根源，想辦法，找對策的少，“破”者多，“立”者少。

請以“發牢騷與想辦法”為話題寫一篇文章，自選角度，自擬題目，字數在500字以上。

提示：“發牢騷與想辦法”之間的關系，說到底是說與做的關系。只說不做，就等于是發牢騷，說了之后去想辦法解決，這才是處理問題的正確思路。如果愚公面對大山只是發牢騷，便沒有愚公移山的美麗傳說；如果司馬遷面對腐刑只是發牢騷，便沒有巨著《史記》的問世。所以牢騷解決不了問題，只有行動才有可能解決問題。

話題之四十三 探索與勇敢 閱讀下面材料，按要求作文 魯迅先生曾說過：“第一個吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢吃呢？螃蟹有人吃，蜘蛛也有人吃過，不過不好吃，所以后人不吃了。”

讀了這段話，你有何感想呢？請以此為話題寫一篇作文。文體不限，題目自擬，字數800字左右。

提示：第一個吃螃蟹的人為什么值得佩服呢？我想主要有兩個方面：一是勇敢，二是敢于探索。這二者也是分不開的。“敢為天下先”應成為每一位獻身科學和真理的人的座右銘。探索就是打破傳統，必然會遭到舊勢力的阻撓，沒有勇敢精神是不行的。探索有時還意味著危險。如一些探險家，他們就是面臨著危險而挺身前行的。探索有時也代表要變革，必然會觸動一些既得利益者，沒有無所畏懼的精神是不可能取得成功的。可以用故事新編的形式，采自歷史上的一些事件形象地記述出來，也可采自現實生活中的故事，也可以寫成議論文。當然還可以寓言、小說、戲劇等形式表現話題。

話題之四十四 老虎和農夫

有只老虎，看見曾打敗過自己的水牛被人吆喝著耕地，便去問牛為什么怕農夫。牛說，因為人有智慧。老虎問農夫要看看他的智慧，農夫說把智慧忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起來，免得他走后老虎把牛吃掉，老虎聽從了。農夫回村叫來村民，把老虎裝進鐵籠，對老虎說：“這就是智慧。”

要求：請以“老虎和農夫”為話題寫一篇作文。題目自擬，體裁不限，800字左右。提示：這個話題其實說的是“力量與智慧”的關系。智慧可以化作力量打敗強敵，即使再有力量，沒有智慧，也要被人俘虜，我們主要突出的觀點應是贊頌智慧，贊頌智慧的力量。

話題之四十五痛苦與快樂

人生苦樂參半，痛苦與快樂常常相伴相生。有人說人生痛苦多于快樂，但也有人認為痛苦的后面一定是快樂，你是怎樣理解的？

要求：請以此為話題，寫一篇不少于800字左右的文章。題目自擬，詩歌除外，文體不限。

提示：這是一個談“痛苦”與“快樂”辯證關系的題目。“痛苦”與“快樂”之間既是對立的，又是統一的。兩者之間既可以互相轉化，又可以同時存在。這樣才構成一個豐富多彩的世界。我們也可以寫議論文，分析闡述世上不存在單純的快樂，“快樂”與“痛苦”是相對而言的。我們也可以寫記敘文，通過一件或兩年具體而典型的事來表明自己的觀點。

話題之四十六 目標與現實

古時候有個漁夫，是個出海打魚的好手。可他卻有一個不好的習慣，就是愛立誓言，即使誓言不切實際，一次次碰壁，也將錯就錯，死不回頭。

這年春天，聽說市面上墨魚的價格最高，于是便立下誓言：這次出海只捕撈墨魚。但此次漁訊遇到的全是螃蟹，他只能空手而歸。上岸后，他才得知，現在市面上螃蟹價格最高。漁夫后悔不已，發誓下次出海只打螃蟹。

第二次出海，他把注意力全放到了螃蟹上，可這一次遇到的全是墨魚。他只好又空手而歸。晚上，漁夫躺在床上，十分懊悔。于是，他又發誓：無論遇到螃蟹，還是墨魚，他都捕撈。

可第三次出海，墨魚、螃蟹，漁夫都沒有遇到，他遇到的只是馬鮫魚。于是，漁夫再一次空手而歸。

漁夫沒有趕上第四次出海，就在自己的誓言中饑寒交迫地離開了人世。

請以“目標與現實”為話題，結合自身經歷或所見所聞寫一篇文章。文體不限，記敘經歷，講述故事，發表議論等均可。題目自擬，不少于800字。

提示：目標應建立在現實的基礎上才有可能實現，而在現實中每個人都要在自己的前方樹立一個目標，才有所追求，在通向目標的道路上還會有泥濘和坎坷，必須以頑強的毅力，執著地走下去。只要堅持不懈，就會離目標越來越近。

話題之四十七 科技的利與弊

科技和發展異常該如何評價它，似乎眾口一詞，可是，槍炮、火車頭、毒氣彈、原子彈、克隆人??都引起過人們的恐慌，誰能說這些與科技的發展無關呢？

請以“科技的利與弊”為話題，寫一篇作文。

要求：①立意自定；②文體不限；③自命標題；④不少于800字。

提示：有人曾說，19世紀是靠軍事領先，20世紀靠經濟領先，21世紀靠科技領先。這是對國與國之間來說的。它有一定的道理，因為它基本上符合實際。但是，又不盡合理，因為軍事領先也好，經濟領先也好，其實質都在于科技領先。

科技是一把雙刃劍。有它的好處，也有它的壞外，這也符合辯證法。我們可以展現自己的想像力，用故事來表明這一觀點，也可以依據科技上的例子加上理論來證明觀點。

話題之四十八 真與假

“假作真時真亦假，真作假時假亦真。”但比起“假作真”來，“真作假”卻要可怕得多。因為以假亂真，猶妖怪之變為唐僧，雖真假莫辨而真尚存；變真為假，猶唐僧之墮為妖怪，則真假同流而真已亡。正如魯迅先生所說“幻滅之來，多不在假中見真，而在正真中見假。”

現實生活中“真”與“假”是同時存在的，例如真貨與假冒產品，真話與謊言，真人與石像，鮮花與塑料花??

請你就“真與假”為話題，寫一篇作文，題目自擬，文體不限。

提示：我們針對這個話題，可以列舉社會上假冒的種種現象，挖掘根源，指出危害，提出治理建議。也可以寫成記敘文，現實生活中“李鬼”往往被“李逵”撞見，“李鬼”要編出種種借口逃脫，“李逵”也往往被其“涕零”感動而手下留情，其不知，“李鬼”害人之心不死，仍危害社會。

話題之四十九 戰爭與和平

“任何人的死亡都使我受到損失。因為我已包孕在人類之中。所以別去打聽喪鐘為誰而鳴，它為你敲響。”

請以“戰爭與和平”為話題，寫一篇不少于800字的話題作文，文體不限，題目自擬。提示：戰爭，一直與人類的歷史相隨而行，它是由人類發動的對人類自身的殘殺。無論是非正義戰爭還是正義戰爭，都免不了死亡，而作為個體的“人”，在世上活著的時間畢竟很有限，從這個意義上講，“人”應該好好活著，享受生命的恩賜，而不該去做炮灰。有人說“戰爭是一場發昏的游戲”，很有道理，為了發昏者的利益，成千上萬無辜者喪失家園乃至生命，值得嗎？顯然，戰爭是邪惡中最大的邪惡。和平是廣大百姓所希望和期待的。

可寫成記敘類文章，虛構戰爭中某個家庭的變故來透射戰爭的罪惡。可寫成議論文，必要的史料是少不了的。巴以沖突多年，炮火不斷、生靈涂炭，世界矚目。2001年9月11日，“恐怖組織”轟炸了美國的世貿大樓，6000多人死亡，經濟損失慘重。聯合國秘書長安南宣布，9月21日為“世界和平日”，這一天全世界一切戰爭停火，讓人們過上一天和平的生活。

話題之五十平凡與偉大

今年諾貝爾化學獎獲得者日本的田中耕一既非教授，又非碩士、博士。他只是“日本企業社會最低層”的一名普通工程師，一個名不見經傳的小人物，甚至連同行專家對他也一無所知。田中發表論文很少，但他默默無聞，潛心鉆研，于1987年發表一篇論文，在高分子研究領域提出了性質界定和結構解析的原創思想。經過十幾年實踐，這個思想已發展成為世界感應度、精確度最高的生物高分子分析方法，受到歐美學術界高度評價，終于成為此次獲獎的重要依據，諾貝爾化學獎評委主席稱田中耕一是開啟生物大分子新研究領域大門的第一人。

田中耕一的獲獎讓日本人吃了一驚，也給我們很多啟示。請以此為話題，寫一篇作文，題目自擬，文體不限，800字左右。

提示：平凡中孕育偉大，偉大是從平凡開始的。這個道理淺顯易懂。生活中這樣的事例也到處可見。平凡中的小事有時也體現了偉大之處。秋天，北京大學新學年開始了。一位外地來的年輕學子背著大包小包走進了校園，實在太累了，就把大包小包放在路邊。這時，正好一位老人迎面走過來，年輕學子走上去說：“您能不能幫我看一下包呢？”老人爽快地答應了。那位學子于是輕裝去辦理各種入學手續。1個多小時以后回來了，老人還盡職盡責地完成著自己的使命。年輕學子謝過老人，兩人各自離去。

幾天之后，北大開學典禮，這位年輕學子驚訝地發現，主席臺上就座的北大副校長季羨林先生正是那一天替自己看行李的老人。

我們可以引用上面材料寫成議論文，也可以自己編類似的故事。話題之五十一 空中樓閣

梵文《百喻經》里有這么一個故事，大意是說一個愚人要住三層樓，但又不允許工匠建造底下的兩層，要建一座空中樓閣。后人常用此比喻幻想或脫離實際的理論、計劃等。有時候，在某些領域內，“空中樓閣”又確乎是不可缺少的。

請以“空中樓閣”為話題寫一篇文章，所寫內容必須在此話題的范圍內。注意：①立意自定，②文體自選，③題目自擬，④不少于800字。

提示：材料中原故事很顯然對“空中樓閣”持否定態度，但材料中有這么一句話：“有時候，在某些領域，‘ 空中樓閣’又確乎是不可缺少的，”這說明“空中樓閣”也有益處。所以，“空中樓閣”既可以指不切實際的、缺少基礎的想法，也可以指人們的一種幻想、一種追求。

寫作此話題，可以對“空中樓閣”加以引申、生發。或編故事來表現“空中樓閣”之害或之益，或論述“空中樓閣”之弊之利。或抒發“空中樓閣”之情懷。無論哪種形式，最主要的是寫出新意。這主要靠聯系生活，或換角度看問題，或深究事理新意，或質疑以別開生面。

話題之五十二 生與死

世界上最寶貴的莫過于生命，但我們只能擁有一次。死亡，又是人們必須要面對的。生，我們要生的有意義，死，我們也要死得其所。那么，生與死之間是怎樣一種關系呢？有詩人說：有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。

請以“生與死”為話題寫作文，可以說見解，也可以敘事或抒情，還可以編故事或寓言。自擬題目，不少于800字。

提示：生，是一種責任，死應成為完成這責任的標志，我們無法選擇死的時刻，但可以選擇生的姿態和意義。世間萬物皆有生命。植物有生命，所以它們會春榮秋枯，器物有生命，桌椅破損不堪用，它生命就到頭了，美麗的魚缸在破碎的一剎那生命消失了。動物和人有生

命，所以才會有生老病死，人的生命只有一次，所以應活得有意義。而死亡每個人也有所不同，明末張溥感于“五人之死”而作“五人墓碑記”，“以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”。夏明翰臨死而高歌“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人”；抗洪英雄李向群為了受災群眾的平安不惜獻出自己年輕的生命。還有一類人，貪生怕死，不惜犧牲朋友、集體、民族的利益而茍且偷生。洪承疇委瑣如犬，史可法忠烈似梅；吳三桂降清作奸，文天祥九死報國；吉鴻昌站著死，汪精衛跪著生，死生亦人矣。自然界萬物的生死皆有其道。

話題之五十三 自然與心靈

陶淵明在“采菊東籬下，悠然見南山”的情境中覓得了閑適淡遠；王維在“明月松間照，清泉石上流”的優美意境中找到了精神歸宿；朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的寧靜和歡愉；李樂薇在“煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣”中構建了自己的精神家園??我們離不開大自然，大自然不僅是我們的生存環境，也是我們的精神依托。

請你以“自然與心靈”為話題，寫一篇文章。立意自定；文體自選；題目自擬；不少于800字。

提示：關心自然，回歸自然、描摹自然、享受自然，祟尚“天作人合”，早已是千百年來文人墨客、隱逸俠士的共同“愛好”，也是今天人類的生活追求。什么自然景物、自然風光、春秋的平原之景、夏季的火熱之景、冬季的銀裝素裹之景等等，常散見于“隨筆”、“散記”、“游說”、“詩歌”等各式作品之中。人類在自然之中或尋求心靈的洗滌，或尋求啟發。自然是人類的精神依托，人類離不開自然，題中的“心靈”主要是指人在“自然”中的感受。所以，本話題應闡述“自然”與“人的感受”之間的關系。

話題之五十四 立場與觀點 政治家的眼睛

球迷的眼睛 商人的眼睛

情人的眼睛

結合四種眼睛所表現的內容寫一篇文章，自擬文題，體裁不限，不少于800字。

提示：俗話說，眼睛是心靈的窗戶。心里怎么想，眼睛就會去看什么。所以說，有什么樣的立場就會有什么樣的觀點。勤勞人的眼睛里，一切困難都沒有；懶人的眼睛里，一切都是困難，可是，我們卻要辯證地想問題，眼睛并不是全部心靈的窗口，當商人攫取別人的金錢時，眼睛中何嘗沒有真誠的笑意；領導干部在利用權力謀私時，何嘗沒有用“真誠”的目光面對下崗工人，但這都只是演戲。所以我們不能為表面現象所迷惑，而應看他們的實質行動，看他們的一貫行為是否如此。

所以我們既立論，也可以駁論。還可以寫散文，編故事。話題之五十五 從“咫尺天涯”到“天涯咫尺” 咫，古人稱八寸為咫。成語有“咫尺天涯”，原指距離雖然很近但是很難相見，就像在遙遠的天邊一樣。在古代，出現這種情況，除了社會的、人為的原因以外，通訊不便，當是一個重要因素。隨著科學技術的進步，如今“咫尺天涯”的情況不多見了，“天涯咫尺”倒是習以為常。

請以從“咫尺天涯”到“天涯咫尺”為話題寫一篇作文。

要求：①內容不限于通訊技術進步方面，說社會現象，談人際關系，暢想未來世界??只要切合題意就可以。根據自己所選定的內容，添加一個副標題。②不限文體，不少于800字。

提示：“咫尺天涯”“天涯咫尺”是近與遠，遠與近的關系。就如材料中所說，由于科技的發展，“咫尺天涯”變成了“天涯咫尺”。通訊技術提高了，就縮短了人們之間的空間距離。

“咫尺”與“天涯”也可代指一種抽象的距離。如人與人之間的感情。我們可以展開

想像，發揮聯想，縱古說今，聯系自然與社會，或發表看法，或抒發感慨，或編述故事展望未來。

話題之五十六 英雄行為與英雄人物

張藝謀的一部《英雄》上映以后，反響強烈，不僅僅是電影的運作模式，演員表演拍攝藝術等等，更是關于它對英雄理念的闡釋。究竟什么樣的人才能被稱為英雄，英雄人物應該有什么樣的英雄行為，引起了人們的廣泛討論。

請以“英雄行為與英雄人物”為話題作文。要求：題目自擬，文體自選。

提示：歷來，人們根據自己不同的世界觀、審美觀對英雄的定義不同，有的人認為行俠仗義即為英雄，有的人認為識大體、顧大局，順應歷史潮流而去做事才是英雄，如藺相如，如《英雄》中的英雄；有的人認為一生坦坦蕩蕩、豪氣沖天即為英雄，如項羽；有的人認為在生死關頭能以死酬報知己、報答國家即為英雄，如荊軻等等。我們可以各抒己見，或記敘身邊的人或事，或取自歷史，也可以發表議論，闡明觀點。

話題之五十七 “我”和“我們” 有一句名言：最重要的一個詞是：“我們”，最不重要的詞是“我”。你對這句名言有何看法？請以“我”和“我們”為題寫一篇800字以上的文章，表達你的看法。文章體裁不限。

提示：“我”和“我們”之間的關系就是個人與整體之間的關系。個人的力量比不上集體的力量。當今世界，科技飛速發展，科學分支越來越繁多，社會分工也隨之越來越精細。個人的智力、能力、精力是有限的，誰也不可能事事精通，面面俱到，所以更需要集體的力量。反過來說，在“我們”中每一個“我”的作用也是非常大的，只有一個個“我”組合起來，才有“我們”，沒有“我”也就沒有“我們”，所以，在集體中，“我”也要認請自己的位置，明確不同的分工，和別人很好的協作，才能建立一個和諧、有著無窮力量的集體。而相反的，如“三個和尚”的故事，那就是沒有處理好“我”與“我們”的關系。

在寫作時，我們可寫成議論文，論述兩者之間的關系，也可編故事，形象說明二者的息息相關。

話題之五十八 “不看自己，才能有所看” 有位哲人說：“有一些場合，我們心理學家像馬一樣陷入不安中：我們看到面前有我們自己的影子，于是躊躇不前。心理學家必須不看自己，才能有所看。”面對生活，有的人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸，有人因為平凡，便以為無能而不想去接觸，有的人則因為已經取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸??

請以“不看自己，才能有所看”為話題寫一篇文章

注意：①立意自定，寫作范圍要與話題有關，能有自己對生活的感受和看法。②文體自選。

③題目自擬。

④不少于800字。

提示：話題中的“不看自己”的意思，其實就是“超越自我”的意思。人最可怕的敵人是自己，具體的說如自己的滿足，不思進取等等方面，“不看自己”的意思其實就是戰勝自己的一些弱點、缺點。“才能有所看”是在“不看自己”的基礎上才能達到的程度。“有所看”是“看見”了前方追求的目標和動力。

明白了話題的含義，我們可以正反立意，可以編故事從反面證明這一觀點，也可以從正面論述，引用歷史上一些名人的例子來證明觀點的正確。

話題之五十九 “輸與贏”

足球決賽場上相互爭斗，總會有輸贏，上一屆世界杯，巴西隊就輸給了法國隊，而本屆世界杯，人人看好的法國隊連小組賽都沒有出線，而巴西隊則獲得冠軍，驕傲地捧起了大力神杯。法國的輸有種種原因：教練的不力，隊員的大意，對手的神武，當然最主要的還是因為實力的下降，巴西隊的勝利，賈平凹認為是因為他們有“不是一群精怪，就一定是天之驕

子”的羅納爾多、里瓦爾多，小羅納爾多和卡洛斯等人。說到底，還是因為具有超人的實力，所以，無論在比賽場上還是在現實生活中，要想在事業上有所成就，實力是最重要的，有了實力就能贏，缺乏實力，只有輸。

請以“輸與贏”為話題，寫一篇文章，文體不限，題目自擬。

提示：可以從足球比賽的輸贏上引出話題，結合生活中的輸贏進行議論，以得出必須具有實力才能立足于社會的結論。也可以辯證表現“輸與贏的關系，人生之中難免要有輸有贏，有時輸中有贏、贏中有輸，無論是輸是贏，都要勇敢地面對人生。

話題之六十 “廣告與生活”

無論你上街散步還是在家看電視，無論你翻閱報刊還是上網瀏覽，你會發現廣告無處不在。婚姻廣告讓天下有情人喜結良緣，商品廣告是商家的殺手锏，公益廣告真情奉獻。廣告的名目，五花八門，廣告的形式，異彩紛呈。可是，正當吃飯的時候，給你來一段廣告“瀉痢停”；當電視劇到“關鍵”時刻，廣告不期而至而令人心急。廣告與人們的生活息息相關。

請以“廣告與生活”為話題，寫一篇不少于800字的文章，或談看法，或發感慨，或講故事。文體不限，題目自擬。

提示：我們生活在一個廣告社會，生活在一個廣告時代。這有好處，也有壞處。我們可說的方面很多。關鍵是找準一個角度，從某一方面去切入。

我們可以寫廣告給我們生活帶來的便利。如購物，如安排時間，如對人們的教育，如宣傳知識等。也可以說廣告給我們帶來的麻煩，如播放太頻繁、太亂、太單調，還有一些虛假廣告給人帶來的害處。我們可以編故事，如從一則虛假的征婚啟事寫起。虛構一則故事，諷刺廣告的弄虛作假和世人的愛慕虛榮。還可以從虛假廣告寫出人們的盲目崇拜和某些明星唯利是圖。

話題之六十一 “現代社會的人際關系”

知人知心、坦誠相待，令人向往；口是心非、虛情假意，讓人厭惡；風雨同舟、患難與共，值得稱頌；背后搗鬼，落井下石，令人不齒??人與人之間的關系是一個說不完的話題。現代社會異常激烈的競爭特別需要人們具有協作精神，但同時也因為競爭而帶來了人際關系的更加疏遠，這里面固然有價值標準缺失的原因，但也有自我封閉造成隔膜的心理因素。學會理解與溝通、辨別與融合、競爭與協作，在這個日益城市化的社會顯得特別重要。

請你以“現代社會的人際關系”為話題寫一篇文章。文體不限。

提示：我們可以從一個宏觀的角度去表現現代社會中人與人之間的關系的距離，也可以從一個具體事件去展示，如對丑惡現象的避讓等。我們可以從個人心理的角度表現人與人相處應打開心扉，學會理解與溝通。或者從自己角度出發，應如何處理好與他人的關系，可以編故事，也可發議論。

話題之六十二 “時尚套住你我他”

走上街頭，不時與光頭遭遇。有人說，那是做作；有人說，那是時尚。打開電視，常常與長發男人“邂逅”。有人說，那是招搖；有人說，那是時尚。仿佛一夜之間，我們這個剛剛涉足工業文明的古國，一旦從睡夢中醒來，竟突然不無尷尬地發現：自己正面臨著以都市時尚為特征的大眾文化地毯式的轟炸。時尚文化一開始還只是零星地、羞怯地在“娛樂”的名義下被推舉出來。然而，這局面很快被輕而易舉地改變了。不僅僅是武俠、言情等小說，還有令人眼花繚亂的廣告、錄像、流行歌曲、搖滾樂、卡拉OK、游戲機、蹦迪、網吧??幾乎滲透到社會的每一個角落。

請以“生活在時尚之中”為話題，寫篇文章。

要求文體不限，題目自擬，600字左右。

提示：我們生活在一個商品化的時代，時尚一直在變化著，并且是層出不窮的，每個人都在受著時尚的影響。這個“影響”不僅僅是發型、衣著、背包、鞋子、手機、手鏈等，還

包括生活方式、度假方式、娛樂方式等等。我們在構思時，可以寫成記敘文，記敘自己或周圍人追逐時尚的事件，或就這一切現象發表議論，闡明看法。

話題之六十三 “阿Q的身影”

“阿Q”這個形象，是魯迅筆下活化出的典型形象，也是新文學史上一個最有光彩的形象之一，成為中國人種種特定劣根性的代名詞。

現實生活中，人們也常用“阿Q”來形容一些人，請以“阿Q的身影”為話題，寫一篇文章，對阿Q現象進行再思考。

要求：文體不限，不少于800字。

提示：我們首先必須明確“阿Q”這一形象代表了哪些特定的劣根性，“阿Q”突出的特點是——“精神勝利法”。他夸耀過去，幻想未來，盲目的妄自尊大，自輕自賤，自欺欺人，把痛苦當成快樂，把失敗說成勝利，自解自慰，求得自滿自足。在寫文章時，主要是寫現實生活中某些現象或某些人物與“阿Q”相同或相似，這樣來表達自己對生活的新發現。可以寫小說、散文、也可以寫議論文，但無論哪一種文體，都必須和現實聯系，這樣才能對現實有一定的警示作用。

話題之六十四 “我”和“我們”

當今社會，“時間即財富”。人們的生活節奏加快，中外快餐應運而生，“肯德雞”、“麥當勞”、“大娘水餃”。與之相伴相生的還有各種“文化快餐”：欣賞電視劇《紅樓夢》、《鋼鐵是怎樣煉成的》代替了原著的閱讀，大部分的中外名著縮寫本在身；二十四史可以直接看現成的譯文；學習古詩詞，只須熟誦“名句”。

請以“快餐現象”為話題寫一篇文章。

注意：①這個話題的范圍是很寬泛的，只要與上述話題有關，都符合要求。

②文體不限。你可找其中一種或幾種現象發表看法，也可以選取某一生活片斷，形象含蓄地表達你對這一問題的理解和認識。

③自擬一個有特色的題目。④不少于800字。

提示：置身于瞬息萬變的快節奏社會中，對各種“快餐”現象耳熟能詳，一看材料就可進入一種一吐為快的場景中。圍繞“快餐現象”這個話題，很快就可擬定出一批“有特色的題目”，可完全贊成“文化快餐”現象，如擬題為“戲說”；可完全反對這種“文化快餐”現象，如擬題為“舌頭的悲哀”、“消化不良的故事”、“變味的‘快餐’不能吃”等；還可辯證地看待這種現象，如擬題為“‘文化快餐’利弊說”、“我看‘文化快餐’”、“文化——快餐？”等等。

就這個話題，可采用的文體也是很寬泛的，既可運用形象思維和想像思維的方式編故事，也可用辯證思維、立體思維、具體——概括思維的方式議論，還可應用分類思維、組合思維等方式寫日記、小品文等等。

第二篇：2018年高考語文寫作熱點話題解讀

2018年高考語文寫作熱點話題解讀

1．社會主義先進文化

十六屆四中全會把提高建設社會主義先進文化的能力作為加強黨的執政能力建設的五大任務之一，這是我們黨對“代表先進文化前進方向”論述的深化，對“三個代表”重要思想的進一步豐富，也是我們黨執政理論的創新和發展。這充分表達了黨中央對我們宣傳文化工作的高度重視和新的更高的要求。先進文化是中華民族幾千年優秀文化凝聚的結晶，是我們黨和人民經過長期革命和建設的實踐經驗的總結，它是中國特色社會主義的先進文化。

[運用方向] ⑴先進文化⑵凝聚力⑶前進方向⑷創新與發展⑸科學與文化⑹特色⑺積極探索⑻陽春白雪與下里巴人⑼服務人民

2．佛學與中國文化

如何看待宗教和文化的關系，這是每一個民族在發展文化過程中必然會遇到的問題。佛教對中國文化發生過很大影響和作用，在中國歷史上留下了燦爛輝煌的佛教文化遺產。例如，我國古代建筑保存最多的是佛教寺塔，現存的河南嵩山嵩岳寺磚塔，山西五臺山南禪寺、佛光寺的唐代木構建筑，應縣大木塔，福建泉州開元寺的石造東西塔等，都是研究我國古代建筑史的寶貴實物。許多佛教建筑已成為我國各地風景輪廓線突出的標志。在一片郁郁蔥蔥之中，掩映著紅墻青瓦、寶殿瓊閣。精巧的佛教建筑為萬里錦繡江山平添了無限春色。敦煌、云岡、龍門等石窟則作為古代雕刻美術的寶庫舉世聞名，它吸收了犍

陀羅和印度的特點而發展成為具有中華民族風格的造象藝術，是我國偉大的文化遺產。

（趙樸初《關于佛教對中國文化的影響》）[運用方向] ⑴佛學與文化⑵佛學與建筑⑶佛學與唐詩⑷空靈美⑸留白藝術⑹文化遺產⑺宗教與文化⑻風格⑼舉世聞名⑽造像藝術⑾藝術是相通的

5．徐文長對對聯

明代大畫家徐文長，一日邀友泛舟而游。文人墨客相聚，談笑風生。一人隨口念道：一葉孤舟，坐了二、三個騷客，啟用四槳五帆，經過六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來遲；左右聽后，細細推敲，倒蠻有趣，原來這個上聯把從一到十的數目字順次用完了。大家想對，無奈擬不出個下聯來。徐文長笑答道：十年寒窗，進了九、八家書院，拋卻七情六欲，苦讀五經四書，考了三番兩次，今天一定要中。話音剛落，舟中人擊掌首肯。這聯

道出了封建文人一心追求功名的苦心，真實地揭露出封建科舉制度的弊端。

（筆者《趣話對聯二題》）[運用方向] ⑴對聯與文化⑵趣話⑶談笑風生⑷積極入世⑸理想與追求（6）科舉弊端（7）推敲

6．茶文化集錦

杭州藕香居茶室的茶聯：欲把西湖比西子，從來佳茗似佳人。成都望江樓茶聯，作者清代何紹基：花箋茗碗香千載，云影波光活一樓。

當代書法家啟功先生茶聯：若能杯水如名淡，應信春茶比酒濃。歷史悠久名茶聯：

龍井云霧毛尖瓜片碧螺春，銀針毛峰猴魁甘露紫筍茶。美酒千杯難成知己，清茶一盞也能醉人。四海咸來不速客，一當相聚知音人。為愛情香頻入座，欣同知己細談心。[運用方向] ⑴清馨⑵淡泊名利⑶醉⑷茶與人⑸清心寡欲⑹修身養性⑺愛好⑻陶冶、濡染

7．博大精深的京劇

北京不僅有美麗的名勝古跡、特有的民俗文化，悠久的歷史，更有精美絕倫、令人贊嘆的京劇藝術。約在二百年前，徽調與漢調在北京吸收昆曲、梆子諸腔之長，形成京劇。作為國粹藝術，京劇博大精深、美倫美奐。京劇的行當介紹、京劇表演的唱念做打、鑼鼓經的演奏，多方面、多層次地呈現京劇藝術的豐富多彩。

鑼鼓經節奏譜：

2/4倉才七才|倉才七才|倉倉倉|倉倉倉倉倉倉倉倉|倉才|倉0‖ 京劇藝術博大精深，四大行當——生、旦、凈、丑，盡顯百態人生；京劇表演——唱、念、做、打，展示絕美京劇。今天我們了解的

只是京劇的“冰山一角”，京劇以它特有的魅力征服了許多人的心，很多外國人開始不遠萬里來中國學唱京劇。多姿多彩的臉譜、色彩繽紛的服飾、變化無窮的道具、精彩分呈的唱腔流派，京劇不愧為戲曲藝術中的一支奇葩。

它呈現著中國人特有的文化、道德、審美觀念。隨著中國文化在西方的傳播，很多外國人開始對中國的傳統戲曲感興趣。京劇藝術有最絢麗的色彩、最豐富的手段，更有最恢宏的氣勢。

[運用方向] ⑴國粹⑵藝術魅力⑶文化交流⑷虛擬與寫意⑸民族的與世界的⑹節奏⑺藝術與人生⑻經典與流行

8．《蘭亭序》與書法文化

世界上文字的種類很多，書寫也都有工拙美丑之別，但真正源遠流長，名家輩出，不斷有人開宗立派，各呈異彩而蔚然成為書法藝術的，卻只有漢字。中國書法從文字書寫的實用中演化成藝術，在“實用”之外開拓了以筆墨抒情的廣闊天地，表現出十分豐富深刻的精神世界。王羲之，被冠以書家的最高稱謂：“書圣”。他的書法中最負盛名的莫過于《蘭亭序》了，被譽為“天下第一行書”，對后世的書法文化產生了深遠的影響。

[運用方向] ⑴書法文化⑵漢字⑶書法與人品⑷世界之最⑸藝術價值⑹書法與數字化⑺學會賞析⑻開宗立派⑼筆墨與抒情

如何駕馭素材的指點：

2006年全國語文卷以及各地的（包括近年來的）語文卷，越來越多地重視“文化類”的寫作，從2004年江蘇的“山的沉穩，水的靈動”，到2005年浙江省的“一枝一葉一世界”，以及2006年北京卷的“北京的符號”等，這些都說明了文化與歷史、文化與人生是密切相關的主題，而文化與經濟、文化與交流、合作，與世界接軌更是具有劃時代的重要意義，因此，2007年的作文命題肯定少不了“文化類”的內容。那么，怎樣才能寫好文化類的作文呢？下面主要說明兩點。

揚長避短，寫自己熟習的文化。例如，“北京的符號”，它是城市“能代表其文化特征并具有傳承價值的事物，這些事物可以稱作該城市的符號”。你可以寫“故宮、四合院是北京的符號”；“天橋的雜耍、胡同小販的吆喝是北京的符號”；“琉璃廠的書畫、老舍的作品是北京的符號”；“王府井商業街、中關村科技園是北京的符號”，還可以寫“隨著時代的發展，今后還會不斷涌現出新的北京符號”等。“符號很多，考生可以隨意發揮自己的想象。??但是，考生如果能縱觀古今，將北京的古老符號和現代符號結合起來，那是最好不過，不僅顯示出自己對北京文化的獨特認識，從整個文章感覺上來看，顯得視野廣闊，更加大氣，有一種以小見大的感覺。當然，要寫自己所熟悉了解的事物，防止因一知半解而造成失誤。

深思熟慮，挖掘深刻的文化內涵。例如，江蘇考生《西安與南京——山與水的對話》寫到：“西安與南京，長安與金陵，十二朝古都與六朝古都，一西一東，駐立在淮水兩岸，長江默默，秦嶺無言，無

聲地講述逝者如斯的歷史。西安，腳踏渭水，背靠秦嶺。連綿不斷的山峰給了五千多年的中國厚實的依靠。黃帝、漢武帝、武則天??一個個震爍古今的人物，不約而同地擠在秦嶺腳下，更有那千古一帝始皇。黃色的土壤，玄色的山峰，那是一種來自土地最原始的堅實，一種亙古不變的沉靜。??長江頷首道：“秦兄言之有理。想當年，當中原的文明已繁榮之時，荊楚大地還未褪盡野蠻的外衣，仍是一片荒原。哪里有如今的靈動飄逸？金陵之地，怕仍是一座荒城吧！那時的我，仍只是日夜沒心沒肺地流淌，許是在孕育著驚天巨變的暗流吧！”秦嶺續道：“江弟！你我都曾有過不一般的性格，可后人為何要為我們的性格貼上標簽呢？說什么‘仁者樂山，智者樂水’，如果我只能是沉穩無言，江弟怕只能是美麗灑脫。”長江回答道：“正因為世人的標簽，使得南京靈動有余，而沉穩不足。倒是缺乏你那種堅韌不拔、持之以恒的精神，看那繁華似云煙的六朝啊，想來著實心痛。”秦嶺說：“我也正有同感。現今的西部大開發確實需要那種不拘泥俗規、勇往直前的精神。”長江欣然道：“那我和你，南京與西安，肩負著中國的歷史與未來，應該攜起手來，取長補短，讓水不僅靈動，而且堅韌，讓山不僅沉穩，而且性靈。”西安無言，南京無言，一個背靠秦嶺，一個腳踏長江，卻一起面朝大海，霎時春暖花開。”

“此文妙在扣合題意而又能充分激活自己的諸多文化積淀，因此文章就顯得充實而又靈動；哲理與詩情,歷史與現實、未來，都融合為一個有機的整體，脫離了泛泛而論的虛浮和正反統一的俗套。”(駱冬青語)透過本文可以看出“西安與南京，長安與金陵”兩地為紐帶，以山與水的對話為契機，以詩詞歌賦為文化背景，以靈動與沉穩為哲學內核，以歷史與人文為情結，很好地演繹了中華民族具有“水的靈動，山的沉穩”這一博大精深的歷史與現實，以及未來的生活畫卷。因此，培養自己熱愛自己的故鄉，挖掘其人文情懷，不僅是作文的真諦，而且也是做人的宗旨。

拓展資料：名言警句、人物碎片

1．每個人都有個故鄉，人人的故鄉都有個月亮，人人都愛自己故鄉的月亮。事情大概就是這個樣子。??此地既然有山，有水，有樹，有竹，有花，有鳥，每逢望夜，一輪當空，月光閃耀于碧波之上，上下空濛，一碧數頃，而且荷香遠溢，宿鳥幽鳴，真不能不說是賞月勝地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是誰來到這里，難道還能不顧而樂之嗎？

（季羨林《月是故鄉明》）

2．李苦禪便經常對兒子說：“人，必先有人格，爾后才有畫格；人無品格，下筆無方。秦檜并非無才，他書法相當不錯，只因人格惡劣，遂令百代世人切齒痛恨，見其手跡無不撕碎如廁或立時焚之。據說留其書不祥，會招禍殃，實則是憎惡其人，自不會美其作品了”。

（《李苦禪教子故事》）

3．“典故是一滴水，映射著大千世界，大到治國安邦，小到處事為人，中華五千年的歷史文化，在一個個簡短的典故中得到了充分的體現。”

（《中國古典文學名著集“中華成語典故》）

4．達”芬奇從被微風吹皺的漣漪碧波中找到了蒙娜麗莎謎一般的線條；鄧肯說她的靈感可以從“云彩、海浪以及介于熱情與山嵐之間和恬靜與微風之間的共振”中得到；“濡濕的貝多芬”（因經常冒雨散步，濕透衣裳而得此雅號）從“小溪的潺潺流水聲”和“樹葉中小鳥的歌唱”中喚起了寫作《田園交響曲》中“溪畔小景”的靈感；而傅雷，則多次要求傅聰到大自然中去。（陳鋼《鋼琴家的腳》）

5．“作家的作品要能夠相當強烈地打動讀者的心胸，只有作家所描寫的一切——情景、形象、狀貌、性格等等能歷歷地浮現在讀者的面前。”（高爾基語）

6．清代詩人舒位的詩作很有成就，可他非常謙遜，把自己的知識和創作成就比作大海中的一瓶水，所以命名自己的書齋為“瓶水齋”。（《獨具個性話書齋》）

7．戴叔倫的《堤上柳》：“垂柳萬條絲，春來織別離。行人攀折處，是妾斷腸時。”詩中“柳”與“留”；“絲”與“思”，即為“諧音”修辭格，傳達出一對情人在堤柳蔭下，那種相思、相愛，難分難舍的情狀。（筆者《古詩中的柳》）

8．《齊書》上說：“手扇上圖山水，咫尺之內，便覽萬里為遙。”小小一柄扇子，濃縮了祖國的山山水水、傳達出各地的風土人情，記錄了人世間的悲歡離合、反映了歷史的滄桑巨變。它是我國工藝品中的一朵奇葩，它是中國文化瑰寶中的一顆璀璨的明珠。

（筆者《咫尺扇面話風情》）寄語：輕輕地對你說——

高考作文十分重視語文素養，而語文素養又來自文化積淀和個性思維。所以，平時注意收集整理有關“文化類”的寫作素材，臨到考試時，針對所寫的話題進行整合、加工，挖掘出其中的精髓，以至成為寫作題材，這是事半而功倍的舉措。

先看看任務型作文題及解說：

1.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

當代風采人物評選活動已產生最后三名候選人：大李，篤學敏思，矢志創新，為破解生命科學之謎作出重大貢獻，率領團隊一舉躋身國際學術最前沿。老王，愛崗敬業，練就一手絕活，變普通技術為完美藝術，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉愁”。

這三人中，你認為誰更具風采，請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

這道題目密切結合主流價值觀，引導學生關注和思考不同人物的精神境界。

“當代風采人物評選活動已產生最后三名候選人。”——構建場景，我們可以捕捉到候選人物的特征“有風采”。接下來公布了三名候選人：小李、老王和小劉。最后留下問題：“這三個人中，你認為

誰更具風采？請綜合材料內容及含義作文，體現你的思考權衡與選擇。”考生必須從三個人物中選擇之一，說明其最具“風采”的原因及自己的思考過程。

第一個人物：“小李，篤學敏思，矢志創新，為破解生命科學之謎作出重大貢獻，率領團隊一舉躋身為國際學術最前沿。”

小李是時代的佼佼者，優秀知識分子的代表，他的成就在于學術上的創新。此外，他具有“篤學敏思，矢志創新”的優點，分別對應著“積累”“思考”“遠大志向”“創新”的成功要素，這四點也是高考作文的常見主題。

所以，如果你認為小李最具風采，那么你的理由應該是他的成就和成功的原因。可以從如下角度去立意——

“我認為最具風采的人物是能夠在某個領域做出重大突破的創新型人才，他具有遠大的志向并愿意不斷努力，在長期的積累中不斷思考，做出某個領域內的創新”。

第二個人物：“老王，愛崗敬業，練就一手絕活，變普通技術為完美藝術，走出一條從職高生到焊接大師的‘大國工匠’之路。”

這是另一種人生軌道，與小李不同，老王并未做出行業內新的突破；但是他認真專注，在平凡的崗位上將工作做到極致，因而具有“愛崗敬業”的特點。

所以，如果你認為老王最具風采，那么你的理由是也應該是他的成就和成功的原因。可以從如下角度去立意——

“我認為最具風采的人物是在平凡的崗位上做出不平凡事跡的普通人，他愛崗敬業，幾十年如一日，將自己的技能發揮到極致。”

第三個人物：“小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉時間美景，他的博客贏得網友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉愁”。

小劉象征著一種精神上的追求，他不是某一領域內最優秀的人，但是他的作品引起無數人的共鳴。所以，如果你認為小劉最具風采，那么你的理由應該是他的成就和成功的原因。可以從如下角度去立意——

“我認為最具風采的人物是能夠給人們帶來精神食糧的藝術家，他用自己之所長，豐富了人們的內心世界。”在論述中，古今中外優秀藝術家和文學家的事例都可以使用。

事實上這道題目向我們展示了三種生活方式，我們認為最具風采的那個人的生活軌跡，也正是我們的向往所在。這道題目符合高考作文對于考生人生觀和價值觀的考察要求。高考作文不僅考察寫作水平，同時也在考察考生的人文精神、社會責任與公民意識。在這道題中，考生的思考過程尤為重要，抓住人物的軌跡和閃光點，才抓住了這道題的寫作命脈。

首先，抓住三則材料的特點，為回答“誰更具風采”做好準備。三個人物的特點：小李的特點是篤學敏思，矢志創新；老王的特點是愛崗敬業，技術完美；小劉的特點是酷愛攝影，留住鄉愁。

其次，分析“要求”：

要求有二：

1、這三個人中，你認為誰更具風采？ 一是三個人都具風采，二是誰更具風采。

特別注意“更”字：“更”是副詞，有“更加”的意思，表示程度上又深了一層。

結合本題說，應該是三個人物都具有風采，你認為都有風采，誰最具風采呢？這就要求你作文必須對三個人物進行比較，表明了必須用“比較的寫法”作文。在比較中說明你的理由。

2、請綜合材料內容及含義作文，體現你的思考、權衡與選擇。A.材料的內容即當代風采人物評選活動已產生最后三名候選人：小李、老王、小劉，寫出他們各自的成功的原因和成就。他們各有特色，風采十足，你認為誰更具風采？

材料的含意即他們都很有風采，分別是創新的典型、技術的典型，酷愛的典型，請你選出一位最具風采的，說出你的理由。理由即他們各自成功的原因和成就，以及對他們的貢獻、價值、意義作用的評判。

B.體現你的思考、權衡與選擇：

思考的含義是進行比較深刻、周到的思維活動。權衡的含義是比較、衡量、考慮。

選擇的含義是挑選。寫作任務就是思考、權衡、選擇。優中選優。這三個詞的排列順序是有講究的。要權衡，就要先思考；要選擇，就要先權衡。思考、權衡是選擇的前提，選擇是結果、結論。

要選擇首先需做出多方權衡，然后對利弊作出判斷，再作出選擇。選擇-權衡-判斷-選擇，恰好繞成一個圓。有選擇就有權衡。

選擇不可能既是此又是彼，只能不是此就是彼。權衡是選擇的前奏。權衡更多的是思考。選擇：主要考慮的是哪一個更具風采。權衡：主要是比較。比較誰更具風采。

無論是權衡，還是最后的選擇都要注意最優化原則。

應該說選擇誰更具風采，都是可以的。問題是要自圓其說，說出理由，說出道理，讓人信服。

2、閱讀下面材料，按要求寫一篇不少于800字的文章

（1）9月3日大閱兵馬上就要開始了，場外：他們是“替補”，他們還在人行道上練兵，沒有絲毫的不滿與怠墮看著戰友們準備迎閱，可他們是不上場的-------他們認為，崇高是不分崗位的！

（2）閱兵場上，筆挺的軍姿，整齊劃一的徒步方隊，威武昂揚，人們為閱兵喝彩，為祖國點贊，可同時是否更感動于將士們日日夜夜的苦練？每一個細節如果沒有千遍萬遍的演練，哪能做到極致？

這里什么更讓你感動？請結合材料內容及含意作文，體現你的思考與選擇。

要求：選好角度，確立立意，明確文體，不要套作，不得抄襲。分析解說：

1、這題顯然是仿2015年高考課標題的作文，擬定的。難度也基本相同。

這是一個給材料，又給定寫作任務的作文題。

2、材料有兩則，特點十分明顯。先說景，后說情，用“可”分開。這里“可”有轉載的含意。顯然作文立意的重點在“情”上，在“可”的后面。如果立意在“可”前，那么，是偏離題意的，或者說離題的。

3、材料內容是9-3閱兵；材料含意是至少三個：

1、崇高是不分崗位的；

2、日日夜夜的苦練；

3、每一個細節-----千遍萬遍的演練，-----做到極致。

4、作文的任務是：“這里什么更讓你感動？請結合材料內容及含意作文，體現你的思考與選擇。”

“這里什么”指的的是材料的內容及含意，這是作文的范圍，不能離開，離開就是跑題。

“更”，有比較、對比的意思。所以要在三個立意點中選擇一個寫，寫出更感動的原因、理由，且必須對比著寫，主要回答為什么選擇這個，而不是那個，以顯示你的“思考”。

“你”，是有含意的。是學生的感動，而不是軍人的感動，一般說是電視機前的感動，而不是親臨現場的感動，要寫出自己的、個性化的感動。

5、寫閱兵，學生會滔滔不絕。但是可能寫成泛泛的觀后感，內容可能會離開材料的規定。這樣的是不及格的文章。

6、立意除了材料給的三點，可以另擬，但是脫離材料的規定范圍是不行的。跑題。

3、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

夏門大學94歲高齡教授潘懋元，用79年執著于一件事，研究高等教育學，開創中國高等教育學科之先河；

某大學生熱衷于參與選秀節目，渴望一夜走紅，登上人生巔峰； 更有一種人羨慕“官二代”“富二代”，坐享其成??

這三種人中，你欣賞誰？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

寫作提示：

從材料看，三種人三種不同的人生追求方式，體現三種迥異的人生追求。所以，可以圍繞“個人價值觀”來談。

可以充分肯定潘教授的“大道至簡”的人生追求，褒揚這種生命不止、奮斗不止、一以貫之的進取精神。尤其在充斥浮躁與喧囂的當下。

對某大學生的行為，可褒可貶，褒其有所追求，貶其急功近利。也可以批評第三種人的庸俗低級、靈魂扭曲的畸形人生價值觀，只滿足“混日子”，渾渾噩噩，不思進取，用慵懶的心態，終其平庸的一生。值得當代青年警惕。

關于任務型作文題的認識：

作文試題考查明確增加了任務驅動的導向。如全國卷作文題拓展了材料的功能，在材料一如既往地引發考生思考、激發寫作欲望的同時，還通過增加任務型指令，發揮材料引導寫作任務的功能，使考生在真實的情境中辨析關鍵概念，在多維度的比較中說理論證。如全國一卷要求考生給“女兒舉報”事件相關方寫信來入情入理地談問題、講道理，全國二卷要求考生在深入思考“當代風采人物”推選標準的基礎上優中選優，都會引導考生就一個具體明確的要求來寫作，從而更有效地規避套作和宿構，實現寫作能力在應用層面的考查。

2014作文，有的學生就抓住“獨木橋”，展開作文，這就偏離了題意。為了避免這種隨意和偏離，就有意識地在多角度材料中，提出指令性任務，讓學生能夠圍繞材料的內容及含意，選擇最好地角度來寫作，不至于偏題。全國一卷和二卷作文題通過增加“寫信”“權衡與選擇”等任務型指令，著力發揮試題引導寫作任務的功能，增強寫作的針對性和對象感，使考生在真實的情境中辨析關鍵概念，在多維度的比較中說理論證。

“浙江作文題對‘人品與文品’、全國漢語文作文題‘閱讀意義的反思’等試題都給寫作提出了邏輯闡釋的要求。這類思考強度較大的作文題，需要考生調動課內外積累的背景知識，清晰且有條理地組織思想和語言，才有可能使寫作走向深入。”專家認為，從這些試題可以看出，目前高考作文對思維能力的考查比以往有了更高的期待。通行的材料作文測試形式尤其是事件類和事理類兩大題型，經多年實踐已基本成熟。材料作文題給考生提供充分的作答空間、多元的立意

角度的同時，出現了一些必須面對的問題。比如過多的角度，學生容易選擇一個自己有所準備的角度進行套作，從而失去了讓考生在題目中豐富材料選擇、辨析的作用。因此，有專家戲稱，材料作文也走到盡頭了。為了解決材料作文宿構和套作的問題，今年部分作文題在設計過程中，承繼自主空間大、立意角度多元等傳統優勢的同時，又在避免套作、宿構方面進行了新的嘗試和探索。如全國新課標甲卷和乙卷作文都在材料引發考生思考、激發寫作欲望的基礎上，通過增加任務型指令，著力發揮試題引導寫作的功能，增強寫作的針對性，使考生在真實的情境中辨析關鍵概念，在多維度的比較中說理論證。如全國新課標甲卷要求考生給“女兒舉報”事件相關方寫信來入情入理地談問題、講道理，全國新課標乙卷要求考生在深入思考“當代風采人物”推選標準的基礎上優中選優。這些做法從不同角度拓展了材料作文的測試功能，使材料型作文的考查功能不斷完善。

從能力劃分角度看，作文題型可分為闡釋型作文和任務驅動型作文。闡釋型作文是指考生根據給定的相對固定的主題范圍，確定寫作的中心，盡可能地調動已掌握的知識資源和背景材料，豐富、完善和填充，并對業已確定的主題進行論證，形成“材料——闡釋——話題”的閉合體系，利于體現考生在破題、立意、寫作中展現出的一致性。標題作文和話題作文都是闡釋型作文的代表。這類試題由于設計和作答具有封閉性特點，一旦命制不當，則會在一定程度上會限制學生的思考。后來出現的材料型作文則突破了束縛和限制，但不確定的角度也為套作和宿構提供了空間。在材料型作文中增加任務驅動型指令則

較好地解決了材料型作文的泛角度與闡釋型作文收縮性之間的矛盾，這類作文在英美等國的作文考試中比較常見。試題往往是給學生創作出一個情境，出現對立性的問題，讓考生通過寫作，提出解決處理問題的想法和方案。近年在承繼自主空間大、立意角度自然、多元等傳統優勢的同時，又在避免套作、宿構方面進行了新的嘗試和探索，通過增加如今年作文中“寫信”“權衡與選擇”等任務型指令，著力發揮試題引導寫作任務的功能，使考生在真實的情境中辨析關鍵概念，在多維度的比較中說理論證。從2015年全國卷的任務驅動作文題的設計看，在不影響考生多角度寫作的情況下，突出了寫作任務的指向，很好地實現了防套功能。

第三篇：2010高考閱讀材料作文題預測及寫作提示

2010年高考閱讀材料作文題預測及寫作提示

1.閱讀下面的材料，根據要求作文。

一位年邁的北美切羅基人教導子孫人生的真諦。他說，在我內心深處，一直在進行著一場鏖戰。交戰是在兩只狼之間進行的。一只狼是惡的——它代表恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、傲慢、自憐、怨恨、自卑、謊言、妄自尊大、高傲自私和不忠。另一只狼是善的——它代表喜悅、平和、愛、希望、承擔責任、寧靜、謙遜、仁慈、寬容、友誼、同情、慷慨、真理和忠貞。同樣的交戰也發生在你們的內心深處，在所有人內心深處。聽完他的話，子孫們靜默不語，若有所思。

過了片刻，其中一個孩子問：“那么，哪一只狼能獲勝呢？”

飽經世事的老者回答道：“你喂給它食物的那只。”

讀了這則材料你有什么感想呢？在我們的內心深處，在所有人的心靈深處，進行著一場善狼與惡狼怎樣的較量呢？

請以“兩只狼的較量”（或“心靈深處的較量”）為話題，寫一篇作文。自定立意，自選文體，自擬題目。不少于800字。所寫內容必須在話題范圍之內。

[寫作提示]善與惡的較量在這個世界、在我們生活的這個社會每天甚至每時每刻都在進行。遇到這樣寬泛的話題，首先要在選材上考慮。應選符合話題要求的、自己耳聞目睹的、感悟最深的材料，也可以把從報刊上讀來的感人的人或事，結合自己的思考或想象進行必要的加工。切忌隨意編造故事或離奇地演繹。

在反復思考、認真選材的基礎上，應選一個恰當的角度切入，不要一般地敷衍成文。舉例說，你可以寫“與善狼共舞”；或寫某人“良心的發現”，寫他的自責懺悔；你也可以寫某人以智慧與勇氣感化一個一時誤入歧途、行為不端而心靈深處善良并未泯滅的人；更可以寫自己的經歷，如“考出真實的水平”（考試不作弊），或寫自己了解的故事。如寫議論文，一定要先想好自己的論點是什么（用一句話來表述），選用哪些事例，如何論證等，避免泛泛而談，不著邊際，或者不痛不癢。

2.閱讀下面的材料，根據要求作文。

有個教授做過一項實驗：12年前，他要求他的學生進入一個寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復幾次后，教授發現有的學生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下了他們的名字。10年后，教授的追蹤調查結果顯示：愛坐前排的學生中，成功的比例高出其他兩類學生很多。

最后，教授語重心長地說道：“不是說凡事一定要站在最前面，永遠第一，而是說這種積極向上的心態十分重要。在漫長的一生中，你們一定要勇爭第一，積極坐在前排呀！”請以“坐在生活的前排”為話題寫一篇作文。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。

[寫作提示]“坐在生活的前排”，這是一種積極進取的生活態度，一種積極向上、不甘落后的心態。它是“敢為天下先”，它要求自己盡己所能，去爭取盡可能好的成績，去爭取成功，但并不奢望自己一定成功。盡了力就沒有遺憾，更不會后悔。因此，寫這篇作文時，首先要準確地理解材料，把握它的內涵，選取符合話題要求的材料，安排好文章的結構，表現自己確定的主題。

3.閱讀下面的材料，根據要求作文。

半個多世紀前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的創始人穆罕默德說的。

這句名言的含義相信你一定很清楚。這里的“水仙花”是一種隱喻，它所指的是“心靈和精神追求”。這使我想起抗“非典”英雄、兩院院士鐘南山的一句話：人不只生活在現實中，還生活在理想中。

你心中有自己的“水仙花”嗎？當你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時，你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？

請以“換一朵水仙花”為話題，寫一篇作文。要求自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字，不得抄襲。

[寫作提示]21世紀科學技術將會以更快的速度發展，但如果在科學技術不斷發展的同時，道德卻在進一步墮落，審美情趣進一步低下，那將是人類的災難。這個話題呼喚精神文明，呼喚人文精神的回歸，呼喚人性的光輝。你可以敞開寫換“水仙花”的故事，那個故事一定美麗；你也可以就精神文明建設發表你的見解，那見解也一定很獨特、很有價值。把你的心里話、心中美麗的故事寫出來吧！

4.閱讀下面的材料，根據要求作文。

在過去的20年中，韓國女子射箭隊獲得了幾乎所有女子單項的世界冠軍。她們為什么能取得如此驕人的戰績？鍛造“鋼鐵般的意志”是她們制勝的法寶。據悉，韓國射箭隊進行了可以被稱之為“殘暴”的賽前訓練，其中包括蹦極、10米臺跳水、在嚴冬的深夜進行24千米遠足，甚至清掃城市的下水道、檢查尸體和背負小舢板登山。主教練認為這樣的訓練必要，而且作用顯著。

請以“磨煉意志與取得成績”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。

[寫作提示]“磨煉意志與取得成績”是一個關系型話題。審題時要認真分析前后兩個部分存有一種什么樣的關系。該話題構成了一個必然的、內在的因果關系，“磨煉意志”是“取得成績”的前提條件，是關鍵因素。任何成績的取得都不是輕而易舉、隨隨便便的。材料中韓國女子射箭隊取得的單項世界冠軍的驕人成績是與她們賽前“殘暴”訓練磨煉出的“鋼鐵般的意志”分不開的。

寫作時要注重打開思路，可寫成記敘文，通過幾件事的記敘負載“磨煉意志與取得成績”的關系；也可寫成議論文，按照議論文文體的特質，通過講道理、援舉古今中外成功的事例、正反對比等方法證明中心；也可寫成散文，緊緊圍繞話題，按照一定的結構模式進行選材、組織材料。

5.閱讀下面的材料，根據要求作文。

《古蘭經》上有這樣一個故事：人們聽說有位大師幾十年來練就一身移山大法。一天，有人找到這位大師，求他當面表演一下。大師在一座山的對面坐了一會兒，就起身跑到山的另一面，然后說表演完畢。眾人大惑不解，大師微微一笑說：“事實上，這世上根本就沒有什么移山大法，唯一能夠移動山的方法是：山不過來，我就過去。”

世界上很多人在處理很多事情的時候，往往如此。不同的人在處理相同的事情，用不同的方法去解決，其結果大不相同??

請以“事情的難易與方法的變通”為話題，寫一篇不少于800字的作文。所寫的內容應在話題范圍之內，試題所引材料可用可不用。立意自定，題目自擬，文體自選，要有真情實感，不得抄襲，不少于800字。

[寫作提示]生活中，我們會遇到各種困難或者挫折，讓我們不知所措。我們在頭撞南墻的時候，不妨換個角度看看，也許你會從另一面看到成功或教訓。我們不能決定風的方向，但我們能改變帆的方向；我們不能選擇命運的長度，卻可以增加命運的寬度。

寫“事情的難易與方法的變通”這個話題時，應當注意，事情的“難”與“易”只是一個相對概念，它是相對于做事的方法而言的。方向對、方法巧妙，則事情容易；反之，則事情難。因此，關注的重心應當是“方法的變通”，不要只是抓住事情本身的難易展開。可以小到學習、生活，大到社會、國家，從正反多個角度立意，如：方法對，事情易；方法錯，事情難；做事應當靈活；切不可墨守成規；應尊重規律。不一而足。

6.閱讀下面的材料，根據要求作文。

周國平曾經這樣說過：狂妄的人自稱命運的主人，謙卑的人甘為命運的奴隸。除此之外還有一種人，他追逐命運，但不強求；接受命運，但不膽怯。走運時，他會揶揄自己的好運；倒運時，他又會調侃自己的厄運。他不低估命運的力量，也不高估命運的價值。他只是做命運的朋友罷了。

請以“只做命運的朋友”為話題寫一篇文章。題目自擬，文體自選，立意自定，不少于800字，不得抄襲。

[寫作提示]周國平的這段話極富生活哲理。有人說命運對每個人都是公平的，給了你滿目的春色，你就不會再擁有冬日的沉靜、素潔；關上你的一扇門，它又給你打開了一扇窗。也有人說命運掌握在自己的手中。究竟怎樣對待生命？最好是做命運的朋友，尊重命運。尊重命運是不輕率，尊重命運是不迷信。慎重生活，努力工作，把握自我。

這是一動賓式的話題，寫作時應當從分析“朋友”的深刻內涵入手，從以下幾個方面立意：①對待朋友（命運）應當知足。命運給我們顏色，我們正好開個染坊；命運給我們風雨，別泄氣，它也給予了人間最絢麗的彩虹。②對待朋友（命運）應當豁達。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。命運可能是繽紛的花朵，也可能是零落的殘紅。落紅不是無情物，我們明年再看花得了，或者干脆抬頭看蓬勃的綠葉。

14.閱讀下面的材料，根據要求作文。

我們周圍很多古代遺址都得到了保護和修繕，電視上幾個戲曲節目備受歡迎，書市上古代文化類的圖書也在悄悄升溫，在重大的節日里很多人都穿起了唐裝??傳統的歷史文化氣氛籠罩著我們的生活。就連2008年將在北京舉行的奧運盛會，也提出了“文化奧運”的全新理念。

文化，對于今天的中國意味著什么？傳統，對于今天的文化意味著什么？作為生長在這個古老而又現代的國度的中學生來說，這是一個不能不去弄明白的事情。

請以“文化與傳統”為話題，自主立意，自擬題目，寫一篇800字以上的作文，要與話題有關，除詩歌外，文體不限。

[寫作提示]這是一道有傳統文化色彩的題目。2004年廣東作文題為我們開了個好頭，體現了新課標的方向：關注社會，關注身邊的現實生活。關注它們的變化和發展，進而思考其中的道理或原因，做生活的有心人。這是高考(論壇)作文的一個新方向。

具體到“文化與傳統”這個話題，首先要明確概念，文化是傳統的載體，傳統是文化的淵源；文化是民族個性的張揚，傳統是民族歷史共性的體現；從某種意義上說，民族傳統是維系一個民族的靈魂，而民族文化越是民族的就越是世界的。從這樣的理性層面來思考問題，來審視材料中所談的發展變化，才能高屋建瓴，洞明其深層意味；連綴現實語料，落筆成文，才能寫出見解獨到、思想深刻的文章。其中，切實地提高傳統文化素養是根本。

15.閱讀下面的材料，根據要求作文。

法國雕塑家羅丹說：總之，美是到處都有的；對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。

讀了這段話，你有什么想法呢？請以“美的發現”為話題寫一篇文章。可以記見聞、經歷，談體驗、感受，發表議論，抒發感情等。自選角度，自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。

[寫作提示]這個題目寫起來不難，寫好卻不容易。可以說理，什么是美，為什么缺少發現，怎樣發現美；可以記敘，在司空見慣的生活瑣事中感悟美的震撼，在世俗眼光以為丑的事物中發掘美的元素；可以敘述、議論、抒情多種表達方式相結合，歷數古今中外被忽視、被誤解的美。

落筆之前，宜從自我生活經驗聯想開去，由此及彼，由表及里。應注意的是，如果不加細究，泛泛談美，則極易跑題；只有抓住“發現”一詞做文章，才能重點突出，切題深刻。

16.請以“交往”為題，寫一篇文章。

要求：①“交往”有相互往來的意思，可以指同學之間、親友之間，或者陌生人之間等。本題若只從其中一個方面寫，也可以。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。

[寫作提示]要提高自我生存質量，實現自我價值，就必須學會與人相處，因為人是自我修養與社會規范的統一。古人以“敬業樂群”作為學校教育的標準之一，以“有朋自遠方來”為可欣慰自豪之事，足見“交往”之于人生多么重要。同學交往需要坦誠相待；親友交往需要關懷備至；陌生人交往需要誠信，但也不能全無戒備之心。交往之道，雖說有共同的社會規范，但也因人、因事、因時而異，所以，作者盡可以根據自己的人生經歷或體會來扣題為文，只有真實的表達才有至善至美之文。

17.閱讀下面的材料，根據要求作文。

有位書法家對一位用廢報紙練字的人說：“如果你用最好的紙來寫，你可能會寫得更好。”那人很奇怪地問原因，書法家笑而不答，只寫了一個“逼”字，那人頓悟，這是讓他惜紙逼自己寫好字。

還有這樣一則諺語：“如果你想翻墻，請先把帽子扔過去。”因為你的帽子在那邊，你已經別無選擇，要想方設法地翻過去。正是有了逼迫，才會盡力發揮自己的潛能。在很多人的眼里，“逼”字不是一個好字眼，但不少人的成功卻是實實在在被“逼”出來的。請以“逼你成功”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體不限，題目自擬，不少于800字。

[寫作提示]“逼你成功”的例子俯拾即是：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。”所有這些，都是典型的事例。

再綜觀當代文壇，哪個成功的作家沒有被逼過？他被報社、出版社的人逼，也被他自己逼。讀者逼主編；主編逼作家；作家逼自己，逼得想睡也不能睡，不想寫也得寫。問題是，多少驚人的作品就這樣誕生了。

從某種意義上說，逼學生的老師，何嘗沒有逼自己？“教學相長”不也是“教學相逼”嗎？

常言道：“用進廢退。”當外部有壓力逼你“用”的時候，你的學識、才干等將會有很大的長進。因此，你應該虔誠地感謝外力對你的“逼”。

18.閱讀下面的材料，根據要求作文。

傳說玄奘剛剃度的時候，在名滿天下、高僧群集的法門寺修行。有人勸玄奘說不如到一些偏僻小寺中研讀經卷，這樣，自己的才華才會很快顯露出來。玄奘告辭時，方丈帶著他到后山給他看了兩種林木：一種生活在開闊的土地上，卻長得亂枝縱橫，又短又扭曲，只能用來做柴薪；一種生活在郁郁蔥蔥的林中，每一棵卻都修長、挺直、高大。玄奘看后，幡然醒悟，決定留在法門寺，后來終于成為一代高僧。

請以“生存與競爭”為話題，寫一篇800字左右的文章。題目自擬，立意自定，文體自選。

[寫作提示]樹木稀疏的林子里，生長出的樹木只能做柴薪；而樹木蔥郁茂盛的林子里，樹木卻能做棟梁。同樣是樹木，為何林木密集、生存資源有限的地方，卻長得好？原因在于它們生存的環境和這種環境下樹木為了生存而必須保持的搶占生存優勢的積極狀態。樹木如此，人類社會又何嘗不是如此？在對手如林的競爭社會里，要想生存發展，就必須敢于向強大的對手叫陣，敢于在挑戰和競爭中完善自我。“到中流擊水，浪遏飛舟”，“萬類霜天競自由”，在激烈的競爭中求生存、求發展。

19.閱讀下面的材料，根據要求作文。

有一個讀了萬卷書，又準備行萬里路的青年問一個智者：我該帶些什么上路？智者沒有言語，而是拿起了一個空杯子，往里邊倒水，直到水溢了，他仍不停地往里倒。這時，青年連忙提醒智者：已經滿了。智者這才罷手，然后遞給青年一些空杯子，讓他帶著上路。青年詫異地問為什么。智者說：“一個人的一生，就是一次旅行，而旅行的過程，就是汲取各種養分、滋養我們生命的過程。如果我們帶太多的東西上路，就像那個裝滿水的杯子，再也容不得半點水進入，這將是人生最大的悲哀。”青年聽了，若有所悟。他沒有帶太多的東西，而是滿懷信心地上路了。

看了這個故事，你有什么感悟？請以“空與實”為話題，寫一篇800字左右的文章。題目自擬，立意自定，文體自選。

[寫作提示]一個已經裝滿了水的杯子是難以再裝別的東西了，人心也是如此。人和人生來并沒有多大差別，可是為什么有的人功成名就，有的人卻一事無成呢？主要在于，前者總是“留一些空杯子”虛心接納，而后者卻自我滿足，自以為是，最終固步自封，自己淘汰了自己。人生如旅行，每一個即將上路的青年，一定要牢記，不論什么時候，都要給自己留一些“空杯子”，虛心求教，學無止境。只有這樣，才能不斷汲取各種有益身心的營養，并在它們的滋養下最終成為棟梁之才。

一個人如此，一個企業、一個國家又何嘗不是這樣呢？構思可結合自己，由小到大，逐一展開。

第四篇：高考四大熱門題型作文預測及寫作提示

高考四大熱門題型作文預測及寫作提示

一、新材料作文

考前練兵

1.閱讀下面的材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于800字。

材料一：

一座古城以光潔的青石板路、完全手工建造的土木民居，無處不在的小橋流水而聞名遐邇。城里四季開滿鮮花，整座古城浸透在水一般的詩意之中。

十年后，這座古城已經被鱗次櫛比的商鋪覆蓋，來自世界各地的游人摩肩接踵，人聲鼎沸。詩情畫意已經蕩然無存。

材料二：

牛津大學一直領先其他有名的大學，一個因素就在于它始終保持著古樸的風格。讓初到牛津的人一看，每個學院都像廢棄的古廟，給人一種寂寞與蕭瑟的感覺。這是一種詩意的表現，背后卻反映了他們對待傳統的嚴謹態度和學術風格。

在很多人看來，現代化就是大都市中鋼筋水泥構筑的森林，數不盡的商鋪構成的繁華鬧市；名牌大學就等于高樓林立加上數以萬計的學生、教師。現代化與古樸的詩意是水火不相容的。

其實，詩意是文學的另一種涵義。有些東西可以遺棄，然而永遠不能失卻的，是蟄伏于傳統之上的詩意。

請以“詩意與現代化”為題寫一篇議論文，說說你的見解。

【寫作提示】

“詩意與現代化”是一個關系型命題，審題時要深入思考兩者的關系。不可狹隘地理解詩意，也不要機械地去解釋現代化。詩意并不僅僅指小橋流水、桃紅柳綠，擴而大之，詩意可謂是傳統的代名詞。對傳統，應作具體分析。并非凡是傳統的東西都已經過時，都應拋棄；不少傳統的東西應該繼承，并發揚光大，如勤儉節約，如樂于助人、奉獻愛心，都是中華民族的傳統美德。值得注意的是“詩意是文明的另一種涵義”這句話，還有“永遠不能失卻的，是蟄伏于傳統之上的詩意”這句話。可結合自己的見聞和積累，舉適當的例子，把自己的看法表述出來。

1.閱讀下面的材料，根據要求作文。

△人是一根能思想的葦草。（法國思想家帕斯卡爾）

△思想形成人的偉大。（同上）

△有想法的人，不會被別人左右。

△你是什么樣的人，就讀什么書！反過來，你讀什么書，你就成為什么樣的人！

△人生的悲劇在于，我們心靈的牢籠都是自己搭建的。

從上面這些話中你悟出了什么？自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇文章，不少于800字。

【寫作提示】

有思想，可以說是人最大的一個特點。人應該有什么樣的思想？為什么“思想形成人的偉大”？思想與讀書是什么關系？我們該讀什么樣的書？??可以根據你對上述五句話的理解，抓體會與感悟最深的一句來構思表達。

3.一位90后的孩子在日記中寫了如下一段話：

請給我勇敢，改變可以改變的；就給我堅強，接受不可以改變的；請給我智慧，分辨這兩者。

請聯系自己或身邊的現實，結合自己的思考寫一篇作文，文體不限，不少于800字。

【寫作提示】

這是一段發人深思的話，說出了90后發自內心的一個愿望。這個愿望是真誠的。面對我們的生活環境，有很多是可以改變的，只要你努力；但有不少是個人的力量所不可改變的，你只能適應。比如貧困，無論知識上的貧乏，還是經濟上一時的窮困，經過自己的努力，都可以改變，關鍵在于你自己。

寫此題可根據自己的實際情況從“勇敢”、“堅強”、“智慧”這三個詞語中選擇一個，力求寫得集中一些、深入一些。

二、命題作文

考前練兵：

1.魯迅先生有句詩：“花開花落兩由之。”表達的意思是花開花落自有其內在的客觀規律，我們不必為之傷感，為之抱怨，最積極可取的是采取“聽其自流，待其自生”的態度。

請以“花開花落”為題，寫一篇文章。

要求：立意自定；除詩歌外，文體自選；不少于800字。

【寫作提示】

這是一道充滿詩意的作文題，“花開花落”實際上指以豁達的態度看待人生的得失。寫此類題目，有以下幾個注意點：

一、盡可能實寫，不要太虛，不能泛泛而談。

二、切口一定要小，如果寫記敘文，力爭有一兩個精彩的細節；寫議論文，要有一定的哲理和文化理念，從而提升整篇文章的層次。

2.著名作家馮驥才曾說過：“純潔的人生從懺悔開始。”在我們的經歷中，總有那么一些為之愧疚的人、為之愧疚的事。

請以“愧疚”為題寫一篇文章。

要求：立意自定，文體自選，不少于800字。

【寫作提示】

“愧疚”，《現代漢語詞典》的解釋是：慚愧不安。

本題參考立意：愧疚，可以讓我們“三省吾身”，凈化我們的靈魂；愧疚，可以讓我們對朋友多一份真誠，少一份虛偽；愧疚，可以讓社會多一分良知，多一分責任，多一分美好。

3.閱讀下面的文字，按要求作文。

有人說：人一生的狀態就是在路上。那么，你渴望在什么樣的路上？你又希望以怎樣的姿態在路上？

請以“在路上”為題，寫一篇文章。

要求：文體不限（詩歌除外），不少于800字。

【寫作提示】

此題首先要弄懂其中“路”的含義。根據提示語來看，這里的“路”當是虛指，并非自然的路，而是發展之路、前進之路、追求之路、理想之路、尋夢之路、奮斗之路等，明乎此，則可從“我”希望在怎樣的人生之路上、“我”渴望走在怎樣的人生之路上、“我”為什么希望走在這樣的人生之路上、“我”為什么渴望以這樣的姿態走在人生之路上等角度立意。這里的主角都是“我”，其實細細想來，主角也可以是國家、民族、人類，比如寫我們的國家正在一條什么樣的發展之路上、你又希望它在一條什么樣的發展之路上等，甚至可以具體到我們這個民族素質、道德、教育等正在一條什么樣的路上。當然，作為命題作文，這里也可以直接寫實在的路，寫你某次在路上的見聞感受。

4.閱讀下面的文字，按要求作文。

眼光有時是有質量、有重量的，有濕度、有溫度的，有能量、有熱量的。你還記得你體驗到的各樣的眼光嗎？溫暖的、嚴肅的、沉思的、焦灼的、頓悟的、澄明的、幸福的、狂喜的、悲憫的??也許，你還感受過自己的眼光。那么你對眼光究竟有何感受？

請以“眼光”為題寫一篇文章。

要求：①自定立意；②自選文體；③不少于800字。

【寫作提示】

本題既可以實寫也可以虛寫。既可以寫具體的眼光，也可以寫“眼光“的隱含義——諸如眼界、胸襟、境界、思考的深度、人生的智慧等。對文題“眼光”可作出如下三個層次的解讀：第一層是“眼光”所觸及到的人、事、景、物；第二層是“眼光”中所傳遞的情愫；第三層是“眼光”中所承載的意蘊，所展示的胸懷、境界。這三個層面是逐層深入的，作者對其理解的深度直接決定著本文立意的高度。不僅如此，“眼光”的方向也呈現出如下三個維度：一是自己觀察外部世界的眼光，二是外界觀察自己的眼光，三是自己與外界雙向交流的眼光。不同的方向折射出觀察者洞察世態人情、社會萬象的不同理念。“眼光”這一文題若要寫好，不僅需要你有一雙“慧眼”，能明眸善睞，更需要你有一顆“慧心”，能燭照世相。

5.閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的作文。

生活是什么？有人說，生活是一首歌，是一首有悲歡離合的歌；有人說，生活是一首詩，是一首馥郁香醇的抒情詩；有人說，生活是一條跑道，是一條長滿鮮花和荊棘的跑道；有人說，生活是一個方程，是一個簡單而又復雜的方程。我們每天都面對生活，你對生活又是怎樣理解的呢？

請以“生活是 ”為題寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發你的真情實感，也可以闡明你的思想觀點。

要求：①在題目的橫線上填上恰當的詞語。②立意自定，角度自選，除詩歌外，文體不限。③不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

每一個人都真實地生活著，面對生活，人人都有話可說。對生活的熱愛、眷戀，對生活的感激、期待，對生活的厭倦、無奈，對生活的不滿、怨言??都需要真實的文字加以表達。面對生活，你可以感受生活的壯闊，也可以感慨生活的包容；你可以詮釋生活的美好，也可以反映生活的殘酷；你可以分析生活的性格、涂抹生活的色彩，也可以捕捉生活的細節、聯想生活的故事??但是，一定要注意，無論選擇什么樣的材料，都要表現一個鮮明而集中的題旨。文章不能僅僅停留于描述平淡的生活狀態，而應該表現自己獨到的思考和感悟。

三、話題作文

考前練兵：

1.閱讀下面的文字，按要求作文。

一群游客在興致盎然地參觀一棟古老的宅院。他們很納悶，這家宅院的屋檐為什么特別大？為什么在屋檐下面，還建了一間小巧的屋子？他們紛紛說出自己的猜測。這時，導游告訴他們：這是供路過此地的流浪漢擋風遮雨、歇腳過夜的。游客們啞然了，同時感到一種從內心深處涌來的溫暖。其實，社會上的每一個人都應該在自己的心里為他人搭一個“屋檐”。

請以“心靈的屋檐”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。

【寫作提示】

這是一個比喻性的話題，材料中的“屋檐”是為別人搭建的，那么“心靈的屋檐”就應該是指心靈中主動為他人著想的意愿。這個話題的基本立意是：主張人們在心中想著他人，隨時幫助那些需要幫助的人。作文形式可以多種多樣，如果寫記敘文，可寫一個或幾個感人的故事，通過一些在心靈上為他人搭建“屋檐”的事件闡發文章的主題。如果是議論性的文章，最好也先從形象入手，通過引述一些具體的事例引出論題，進而可將心靈屋檐與外在的善行聯系起來，闡明“愛心”的價值。

2.閱讀下面一首散文詩，根據要求作文。

一伸腰，果然飛起來了，原來就在她沉睡的時候，背上長出兩片多粉的翅膀。從此，她便記住了這一切。她把這些告訴了子孫們：你們的繭，得你自己去咬破！蠶，就是這樣一代一代地傳下去。

請以“結繭·破繭”為話題，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選，題目自擬。

【寫作提示】

“思想決定高度，立意決定成敗”。本題作為寓意型話題作文，審題時應明確“結繭”與“破繭”的象征義（引申義），以此為切入點展開構思。

以下立意可供參考：

一、“結繭”是力量的積攢，機會的等待；而“破繭”則是等待后的迸發、飛翔。

二、“結繭”可理解為最初的理想和追求，得到后又得主動沖破這個“障礙”，“破繭”而放飛自我。

三、“結繭”是為了保護自己，給自己將來發展提供一個安全的環境；“破繭”是指銳意進取而不滿足現狀，“破繭”是飛躍。“結繭”、“破繭”，構成了人生充實的過程。

3.大自然有晴天雨天，這是人所共知的。其實，你想過沒有，不只是大自然有晴天雨天，一個人的生命里同樣也會有晴天雨天??

請以“我的晴天雨天”為話題作文，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

【寫作提示】

看到話題以后，我們首先要對話題進行審讀、定位。“我的晴天雨天”這個話題，可以從兩個層面去理解：一是自然景物，二是生命意義。如果從自然景物的層面去寫，就很容易寫成純自然界的晴天雨天，那將意義不大，升華不出寓意深遠的主旨，我們應該盡量避免，而要努力地從第二個層面——生命意義去寫作。把生命意義的晴天雨天寫足寫夠，自然就有可能寫出佳作。

那么，什么是生命意義的晴天雨天呢？具體說來，生命意義的雨天，可以理解為人生中的坎坷、磨難、挫折、痛苦、打擊、失敗，等等。生活中，誰的人生會一帆風順呢？生命意義的晴天，又可以具體理解為高興、快樂、順利、上進、收獲、成功等。再卑微的生命，也會有高興、快樂、成功等。從第二個層面去挖掘、生發，是比較容易寫出好作文來的。

此外，還必須注意的一點是，話題中還有一個“我”字，它限定了人物范圍，暗示著寫自己的親歷、親受，而避免生拉硬扯，無情造文。

四、圖畫作文

1.2008年高考材料作文占作文的一半，這種命題形式近年來越來越受到命題人的青睞，其中江西省高考作文題采用了一種特殊的形式來命題——漫畫+材料。圖畫作文在審題上與材料作文稍有不同。這類作文首先要讀懂畫的內容；依據對圖畫的理解聯系現實，立好意；根據要求行文。

圖畫作文的審題方法

一、仔細觀察畫面。觀察圖畫要弄清畫了什么內容。畫面的主體往往是人物。觀察時要從畫面中人物的形體、相貌、服飾等，弄清人物的性別、年齡、身份；從人物的表情、動作，推測人物的思想面貌，以及在干什么；還要觀察周圍環境，弄清事件發生的時間、地點以及和事件有關的物品。圖中如有文字，要認真分析，它們在畫面中往往起著畫龍點睛的作用。

二、合理想象，揣摩寓意。觀察之后，要把人物、動作等，進行合理想象，使畫面“動”起來。也就是把圖畫內容故事化、情節化，從而進一步弄清圖畫中人物的思想感情和作者的創作意圖。圖畫的主旨往往可以作為議論文的論點或記敘文的中心思想。

三、抓住畫面反映的問題，準確立意。一般而言，一幅圖畫只有一個中心，抓住這個中心就抓住了根本。如果一幅圖畫能夠多角度理解，在確定作文中心思想和寫作內容的時候，就必須選取某一個角度，不要面面俱到。

考前練兵：

1.閱讀下面的文字與漫畫，按要求作文。（見圖1）

要求：必須按書信格式作文；題目自擬；所有內容必須與給定的材料相關；不少于800字；不得抄襲、套作。

圖1

【寫作提示】

1.邁出正確的人生起步，收獲人生的黃金。

2.邁出錯誤的人生起步，飽嘗人生的酸楚。

3.邁出了人生正確的一步，并不一定能創造人生的輝煌。

4.人生第一步邁錯了，并不注定人生一輩子的天空都是陰霾，人生充滿變數，還可以在后天彌補。

5.這一步邁得正確與否，有時取決于“一步步”你走得快抑或是走得慢。

6.一本厚厚的書，一個人正在打開它的第一章，花兒開放，綠枝搖曳，上面寫著“青春”二字。

7.青春是書的第一章，是永無終結的故事。

8.“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。”走好人生的第一步，可以改變人的一生；一生很長，必須有最開始的一步。

9.要讀好人生的第一章，珍惜人生的青春，努力學習，不斷拼搏，切勿荒廢。

10.“千里之行，始于足下”，所以對待“一步”要像對待“一生”一樣重視。雖說條條大路通羅馬，可道路有好有壞，有平川有高山，有鮮花有荊棘。或許走錯了一步，便會后悔一生。只有立好了意，能夠闡發出獨特的觀點，那么寫出的文章才會有特色。

2.閱讀下面的圖畫材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（見圖2）

要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

圖2

【寫作提示】

同情別人的苦難只是一種人性的表現，解除別人的不幸才是神一般崇高的舉動。

3.閱讀下面的圖畫材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（見圖3）

要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

圖3

【寫作提示】

“努力不懈的人，會在人們失敗的地方獲得成功。”上帝是公平的，給予我們每個人的機會都是一樣的，要想成功，必須有堅忍不拔的意志。

4.閱讀下面的圖畫材料，根據要求作文。（見圖4）

要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，自擬題目，不要脫離材料的內容及含意的范圍，不少于800字。

圖4

【寫作提示】

看漫畫應注意看標題和畫中字,看畫面的細節和夸張處。看畫中字:漫畫畫了一只船,船上幾個同學都是右手拿著大槳,左手拿著小槳。看畫面:幾個人奮力劃著,船并沒有直線前行。按照由果求因的方法,船不能順利前行,關鍵在于劃船者一手大槳一手小槳,用力不均失去了平衡。

思維拓展:聯系生活，知識與能力、德與才、物質與精神、言與行、良心與私欲；聯系社會國家，貧富差距、東西部的發展、經濟與環境、中西方文化的發展等都是符合題意的。

易出現的問題：談方法、團結、信念、缺憾、變通、大與小，都是沒有重視畫中字，沒有把握漫畫揭示的實質和關鍵。

第五篇：2011年高考模擬考試作文試題及其寫作提示33例

2011年高考模擬考試作文試題及其寫作提示33例

資料匯編整理 茹清平

1.閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

當代有位詩人在詩中寫道：

我不去想是否能夠成功 ／既然選擇了遠方／便只顧風雨兼程

我不去想能否贏得愛情／既然鐘情于玫瑰／就勇敢地吐露真誠

我不去想身后會不會襲來寒風冷雨／既然目標是地平線／留給世界的只能是背影

我不去想未來是平坦還是泥濘／只要熱愛生命／一切，都在意料之中

請根據你對以上材料的理解和體會，選準角度，寫一篇作文。

要求：自選文體，自擬標題（請把標題寫在答題卡上），不少于800字。【審題指導】

這個題目中的材料選自詩人汪國真的代表作《熱愛生命》。從詩歌本身看，這是一首哲理詩。

首先我們要明白詩中所蘊含的哲理。詩中以四個肯定的回答表達出為何要熱愛生命的哲理。四個段落，看似相似，卻各有其趣。四個段落分別圍繞?成功?、?愛情?、?奮斗?和?未來?四個關鍵詞進行分析和回答。詩中所熱愛的不是最終的成功和未來的美好結局，不是愛情的獲得和奮斗目標的實現。詩作里溢出的熱愛，其實是一個過程，是一種追求，?風雨兼程?、?吐露真誠?……這些都是體現熱愛的種種表現。熱愛生命，不是因為想要獲得而去熱愛，而是因為熱愛而最終獲得。一句話，人生要有目標，雖然路上注定有崎嶇和荊棘，但只要堅持，只要努力奮斗，注重過程，風雨過后必能見到彩虹。

其次，要理解詩句之間的邏輯關系。如詩歌第一節中?選擇了遠方?（有理想），這是前提；?我不去想是否能夠成功?，不管結果成敗，這是態度；?便只顧風雨兼程?，義無反顧，持之以恒，這是行動。再如詩歌第四節中?只要熱愛生命?，這是前提；?我不去想未來是平坦還是泥濘?，即在熱愛生命的過程中，不怕坎坷、挫折、曲折，頑強地拼搏，這是態度；?一切，都在意料之中?，這是結果。在選取其中某一點立意時，不能忽略其他兩個方面。

根據提示，我們可以選擇詩句中感受最深的一點來立意。如?選擇遠方作為人生的目標??為了一個目標執著追求??熱愛生命??追求過程的精彩而不在乎結果?等等。寫記敘文，可寫自己在學習、生活中遭遇困難以及自己如何定下目標，堅定不移地走下去，最終取得成功的故事；寫議論文，可結合生活中典型人物的事例，發表?不經風雨，怎見彩虹?的感想……不管選擇哪種文體，建議擬一個新穎搶眼的標題，給閱卷老師第一美感也是很重要的。

2、閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

材料一：從蘇州、揚州等地高校畢業的5名女大學生，成為揚州瘦西湖景區首批“大學生船娘”，近日正式上崗。有人質疑，大學生去干搖櫓劃槳這樣的體力活兒，是不是太浪費了？然而，幾位女大學生卻說：“能養活自己，適應社會，奉獻他人，這樣的工作是體面的。”這一回答，使那些質疑顯得蒼白、陳舊。

材料二：揚州籍的清華大學建筑系96屆學生卜冰，畢業后被分配到上海建筑設計院工作。面對大城市大單位這樣令人羨慕的位置，卜冰卻覺得這里論資排輩，很不適應，僅半年時間就毅然離開，考入美國耶魯大學攻讀建筑學碩士學位，畢業后創立“集合設計”事務所，開創了一片屬于自己的事業天空。

材料三：歌唱家李娜在事業如日中天、商業演出與演唱邀請應接不暇時，突然剃發為尼。原來，她雖然在圈子里打拼了十幾年，卻一直對這個圈子不適應。十年來她虔心禮佛，從不曝光自己，內心十分安寧。

適應是一個所有人都無法回避的問題，但如何適應卻是一個考驗智慧的大問題。

請根據以上材料，選擇一個角度構思作文，立意自定，題目自擬，體裁不限（詩、劇除外），不少于800字。

【寫作指津】

這道題目給出的3則材料里都出現了“適應”這個詞，材料的最后一段是提示語，再一次強調了“適應”的概念，所以這道題要圍繞“適應”去寫作。

第一則材料，重在強調“適應意味著在不能改變環境的情況下，去適應環境生存下來，做有意義的事情”；第二則材料，則意在突出“適應意味著在發現環境不適合自己的時候，另外開辟一片適合自己的天地”；第三則材料，則是講“適應意味著在發現無力或無意改變環境的時候，可以換一個適意隨情的環境，讓自己的心靈得到安寧”。可以說，這三則材料，一為原地適應，一為突破困境，一為避讓自適，代表了三種不同的人生追求取向。在具體寫作時，我們可以選擇一個方向來寫，也可以綜合考慮兩個或三個方向來寫。

3、請以“畫”為標題寫一篇記敘文。

要求： 1.自定立意。2.文體特征鮮明。3.800字左右。

【寫作提示】

獨詞式命題作文就是命題者所給的標題是一個詞語。面對這樣的考題，除了重視命題者的直接要求之外，審題的關鍵就是對作為標題的詞語的理解，一是準確理解詞語的含義，二是分清虛實。因此，看到標題后，就要想到該詞的本義、引申義、比喻義。標題的含義一般是多方位的，深層次的，隱含的。而且，一個作文標題一旦擬出來，命題者常常不是要我們寫表面的東西，而是要求挖掘其內在的深層含義。

像《畫》這個標題中，可以是實在意義上的一幅真正的畫，也可以理解成比喻意義上的畫，即所謂風景如畫的?畫?或者生活如畫的?畫?等等。內容上，可以寫自己學習或者得到?畫?的經歷，也可以把?畫?當成一個道具，讓?畫?見證一個故事，這樣寫文體上很容易把握；當然也可以寫如畫的風景，寫如畫的生活，等等，這樣寫應該在感情上取勝。

4、閱讀下面文字，根據要求作文。（60分）

曾經有人說，阮籍，鄭板橋，布魯諾是另類；也有人說，韓寒、李宇春、丁俊暉是另類；還有說，國家體育場鳥巢的設計、廣州亞運會的“水上開幕式”很另類??

請寫一篇文章，談談你生活中與“另類”的看法，自擬標題，自選文體，不屬于800字。

二、寫作導航

對今天學生而言，寫好這樣的作文，應該心中有數，底氣很足。因為，我們生活在當今這個多元化的時代，我們不僅可以經常見到奇裝異服，可以聽到奇談怪論，也經常碰到人們對謀個問題價值不同判斷。傳統與變革、經典與時尚、追隨潮流與張揚個性，構成了我們當今豐富多彩的生活。對此，誰沒有體驗和感悟呢？所以，無論是城市還是鄉村的學生，大家都有話可說。

【審題重點】

1、首先明確材料作文的審題重點。材料給了我們提示，同時也讓我們明白了命題人的情感的向。而?談談你生活中與‘另類’的看法?的提示語就是命題人對考生寫作思維的引導；因此，作文的落腳點是?另類?，這是審題的第一要點。

2、作文的關鍵詞是?另類?，必須理解?另類?的含義。?另類?，是指另外的一類，指與眾不同的、非常特殊的人或事物，是與傳統，或者當今主流不一樣的言行。

3、作文審題的重心不在于闡釋什么是?另類?、而是要善于獵取生活中與主流相差甚遠的?另類?進行現實意義和價值觀的闡述，其重心應在于?怎么辦?，即?面對生活中的另類，我們該怎么去（以什么心態、方法、智慧）應對。

【審題思路】

1、閱讀并理解材料意義。其材料或提示語往往隱含著命題者的思想情感傾向和思維方向引導，理解材料意義一則可以較好地規范我們審題立意的方向和范圍，二則可以正確引導我們審題立意、構思選材的路徑。這則材料告訴了我們幾個意思：一是我們的生活時時處處存在?另類?；二是面對生活中的?另類?，我們該采取什么樣的態度。

2、深入分析材料，將?另類?具體化。構思是必須思考兩個方面的內容，一是生活中有哪些?另類?，諸如另類高考作文，另類衣著，另類言語，另類行動，等等。二是既然生活中有這些?另類?，那我們該如何對待、解決這些?另類?？寬容、信任、贊成、反對…… 換個角度思考?另類?，站在?另類?的一方，為他人著想……都是我們面對?另類?應有的心態和處理的方式。

3、找準突破口，明確立論點。議論文審題三個突破口，就是問一問?是什么?、?為什么?、?怎么辦?。這個作文如果僅僅從?是什么?來突破的話，可能寫出來的作文會很膚淺，只會是表面地列舉生活中的種種?另類?來辦展覽，文章會缺乏深度。如果從?為什么?的角度來突破，寫?生活中為什么有‘另類’?，分析?另類?產生的根源，闡釋生活中?另類?存在的必然性，文章可能有一定深度和價值。但是，比較理想的突破口應該是?怎么辦?，即我們如何對待生活中的?另類?，在?另類?面前我們是寬容、贊成、扶植？還是視為洪水猛獸般反對、壓制，這樣的文章才會比較深刻而又有現實意義。

【立意角度示例】

立意一：辯證看待?另類?

1、造成?另類?的原因是什么；

2、?另類?與時尚，?主流?與傳統；

3、?另類?與山寨文化；

4、?主流??另類?都是潮流；

5、?出位??叛逆??另類?與?主流?；

6、善待新生事物，談?主流?如何對待?另類?；

7、?另類??主流?可以和諧共存；

8、?另類?終將匯聚成?主流?；

9、生于?主流?，活得?另類?；

10、和而不同，談文化和思想的包容。立意二：贊美?另類?

1、偏離?主流?才能引領?潮流?；

2、偏離?主流?才能成就自我；

3、?另類?成就?主流?；

4、舒展個性，活得自由，活得另類，走自己的路；

5、敢為天下先，做時代的逆潮兒；

6、文學的?另類?，成就?潮流?；

7、藝術的?另類?,獨領風騷；

8、尊重生命，就必須尊重個性。9、90后（當代青年）的個性魅力

10、出格，超出一般，與眾不同；越出常規，敢于創新；

11、?獨立之人格，自由之思想?，談歷史上的?另類?那些人

12、抹殺?個性?：對當代教育的批評和反思。立意三：反對?另類?

1、一味追求時尚，對?美?的涵義理解偏頗；

2、刻意標新立異，太?雷?人；

3、對沒有愛心、是非不分的?網絡非主流?的批評與反思；

4、對社會不正之風進行抨擊，如對?釣魚執法?、?樓脆脆?、?范跑跑?等現象進行理性批評。

5、閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的文章。

古時候有個很有才能的人在朝里做官。一天，他接到皇帝旨意，安排他去放牛。這個人并不覺得委屈，而是一心一意地放養牛群。他早起晚睡，把牛喂得個個體格健碩，毛色順亮。皇帝見他不計得失，不圖名利，把養牛這樣的小事都做得如此好，于是便委以大任，讓他擔任宰相。一下子從一個放牛的變為萬人之上、一人之下的重臣，這個人依然全心為公，為人謙遜，一點架子也沒有。他還常常深入民眾中，了解民間疾苦，深得百姓愛戴，政績非凡。

思路點撥：諸葛亮《誡子書》中提到：?毋以惡小而為之，毋以善小而不為。?一個人要建功立業，需從一件件平平常常、實實在在的小事做起。那種視善小而不為，認為做好小事屬?小兒科?與?低層次?眼高手低的人，那種長明燈前懶伸手、老弱病殘不愿幫的?不拘小節?的人，要成就大業也難矣。肯以辦大事的心情來做小事，并且以偉大的志向來從事卑微的工作，這就是成功者得以成功的秘訣。6。閱讀下面的材料，根據要求作文。

周國平曾經這樣說過：狂妄的人自稱命運的主人，謙卑的人甘為命運的奴隸。除此之外還有一種人，他追逐命運，但不強求；接受命運，但不膽怯。走運時，他會揶揄自己的好運；倒運時，他又會調侃自己的厄運。他不低估命運的力量，也不高估命運的價值。他只是做命運的朋友罷了。

請以“只做命運的朋友”為話題寫一篇文章。題目自擬，文體自選，立意自定，不少于800字，不得抄襲。

[寫作提示]周國平的這段話極富生活哲理。有人說命運對每個人都是公平的，給了你滿目的春色，你就不會再擁有冬日的沉靜、素潔；關上你的一扇門，它又給你打開了一扇窗。也有人說命運掌握在自己的手中。究竟怎樣對待生命？最好是做命運的朋友，尊重命運。尊重命運是不輕率，尊重命運是不迷信。慎重生活，努力工作，把握自我。

這是一動賓式的話題，寫作時應當從分析?朋友?的深刻內涵入手，從以下幾個方面立意：①對待朋友(命運)應當知足。命運給我們顏色，我們正好開個染坊；命運給我們風雨，別泄氣，它也給予了人間最絢麗的彩虹。②對待朋友(命運)應當豁達。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。命運可能是繽紛的花朵，也可能是零落的殘紅。落紅不是無情物，我們明年再看花得了，或者干脆抬頭看蓬勃的綠葉。

7。閱讀下面的材料，根據要求作文。

1830年，法國作家雨果同出版商簽訂合同，半年內交出一部作品。于是，雨果把外出的所有衣服鎖進柜子里，把鑰匙扔進了湖里，徹底斷了外出會友和游玩的念頭，一心寫作，文學巨著《巴黎圣母院》就是這樣寫成的。是的，在漫漫人生路上，往往只有不留下退路，才更容易贏得出路。當我們難以駕馭自己的惰性和欲望，不能專心致志地前行時，不妨也采取一些斬斷退路之舉，逼著自己全力以赴地尋找出路，走向成功。

請以“不留退路，才有出路”為話題寫一篇作文，所寫內容必須與“退路和出路”有關，文體不限，文題自擬，不得少于800字，不得抄襲。

[寫作提示]這個話題富于哲理性。一個人在生活中，如果事事留有退路，說白了就是敗有退路。也就意味著這個人在事情還未開始的時候，就已經準備要承受失敗了，那么他成功的概率肯定小，因為，留有退路的時候，就潛藏著懈怠、自我安慰。發展到最后，可能導致自我麻痹、自我毀滅。到了這一步，?留有退路?的利處，卻成了導致失敗的?壞處?。而?不留退路，才有出路?則是強調了做事盡量求得事事成功，這樣做是負重前進，給自己加壓，擠掉?懈怠??自我毀滅?等不利因素。常言道：有壓力才有動力。如項羽的?破釜沉舟?即為?不留退路，才有出路?的典范。論述時一定要體現出辯證的思想。

8。閱讀下面的材料，根據要求作文。

因為小兒麻痹癥，隨著年齡的增長，她的憂郁和自卑感越來越重，甚至拒絕所有人。但也有個例外，鄰居家那個在一場戰爭中失去一條胳膊的老人卻成為她的好伙伴。

這天，老人用輪椅推著她去附近的一所幼兒園，操場上孩子們動聽的歌聲吸引了他們。當一首歌唱完，老人說著：“我們為他們鼓掌吧”她吃驚地看著老人，問道：“我的胳膊動不了，你只有一條胳膊，怎么鼓掌啊？”老人對她笑了笑，解開襯衣扣子，露出胸膛，用手掌拍起了胸膛??

晚上，她讓父親寫了一個字條貼到墻上：一只巴掌也能拍響。從那以后，她開始配合醫生做運動。甚至在父母不在時，她自己扔開拐杖試著走路。她日復一日地堅持著，她相信自己能夠像其他孩子一樣行走，奔跑??

11歲時，她終于扔掉了拐杖。1960年羅馬奧運會女子100米跑決賽，當她以驚人的速度第一個撞線后，掌聲雷動，人們都站起來為她喝彩，齊聲歡呼著這個美國黑人的名字：威爾瑪?魯道夫。她成了當時世界上跑得最快的女人。

從這則故事中你得到了什么啟發？請以“希望”為話題寫一篇文章。所有內容必須在話題的范圍之內。試題引用的材料在文章中可用也可不用。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。不得抄襲。

[寫作提示]這則故事告訴我們：任何時候都不要放棄希望，哪怕只剩下一只胳膊；任何時候都不要放棄夢想，哪怕殘疾得不能行走。人是靠希望而活著的，一個人一旦對前途失去了希望，那么他的生命轉瞬之間便黯然失色。

當然，這則故事中威爾瑪?魯道夫的成功不僅僅是因為擁有行走的希望，還有頑強的毅力。但是同學們在審題的時候一定要分清主次，關注話題，不能旁逸斜出。本文宜緊扣住?希望?生發，或記敘，或議論，或散文。

9。閱讀下面的材料，根據要求作文。

莊子送葬，過惠子①之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢②其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊，而鼻不傷。郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：”嘗試為寡人為之。‘匠石曰：“臣則嘗能斫之，雖然，臣之質死久矣。’自夫子之死也，吾無以為質矣！吾無言之矣！”

①惠子：戰國時宋國人，莊子的好友，也是哲學上的對手。②堊慢：堊，白色的土；慢，涂抹。

閱讀上面的寓言故事，想一想：為什么“臣之質”死了以后，“匠石”就不能表演“運斤成風”的技藝了？請結合社會生活實際，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

[寫作提示]以寓言故事為材料的作文，首先必須把握寓言的?寓意?。這則寓言的寓意是：事物是因為相對立而存在，相比較而突現，相對比而發展的。老子的有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨學說講的就是這個道理。

?結合社會生活實際?是作文的關鍵。如果就寓言談寓言，就莊子談莊子，就匠石談匠石，那么就?答非所問?了。10。閱讀下面文字，根據要求作文。

辭書上說：命運是指生死、貧富和一切遭遇。有人說：命運是生命的一種運行方式。生命平常地運行，就是平常的命運；生命異常地運行，就是異常的命運；生命超常地運行，就是超常的命運。

命運與環境有關，改變了環境，便能改變命運；命運與選擇有關，把握好選擇，也就把握好命運；命運與機遇有關，抓住了機遇，也便抓住了命運??

也有人說：生死有命，富貴在天。

生活中，你對“命運”有何認識，請以“命運與××”為話題，寫一篇文章。

注意：所寫內容必須在話題范圍之內，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字，不得抄襲。

[寫作提示]從話題形式上看，?命運與××?這是一道填空式關系型話題，?改變了環境，便能改變命運?告訴我們，這兩個概念之間可以理解為因果關系，也可理解為 條件關系。

?××?是指什么？話題雖未明示，但由引導語可知，是指?環境??選擇??機遇?。它還暗示我們進行聯想和想象：?命運?與?個性?有關，命運的悲劇，往往是個性的悲劇；命運與時代有關，命運的悲劇往往也是時代的悲劇；命運與國家興衰相關，國家興亡，匹夫有責。

?命運與××?話題比較寬泛，可用?添加法?，在話題前后添上相關詞語，使題目內涵具體化，如?挑戰命運與創造奇跡?等。

從選材上看，可選社會熱點，也可選歷史人物，可以是他人他事，也可以是親身經歷，只要與命運有關，是自己熟悉的能夠展示自己才華的都可以寫。

11。閱讀下面的材料，根據要求作文。

“我有一個夢”是上世紀評出的全世界最有名的十句名言的第一句，它是馬丁?路德?金在演講中提到的，他的演講現在也成為世界有名的演講之一。

“我有一個夢”為什么成為世界名言？

200年前的康德有一句話：人的本性就在于知其不可為而為之。如果沒有這個本性，人與動物就沒有什么區分了。人的創造性就在于，通過自己的不懈追求去實現那些原先被認為不可能甚至于不可思議的事情。這是非常深刻的見解。

仔細閱讀上述材料，以“我有一個夢”為話題，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

[寫作提示]材料中包含兩個主要信息：?我有一個夢?是世界名言；康德的話以及對康德話的闡述。這里，后者是對前者的詮釋。由此可以看出，材料中的?夢?是指實現那些原先被認為不可能甚至不可思議的事情，即目標、理想等。這么多年來這句話備受推崇，是因為它給了我們追求的勇氣和力量。可以圍繞這一立意確定自己的論述范圍和觀點，避免寫成?我的理想?之類的空泛文章。

12。閱讀下面的材料，根據要求作文。

楊振寧1971年第一次回到祖國的時候就要求見一見他的老同學鄧稼先，因為鄧稼先是在美國和楊振寧一起拿博士學位的，楊振寧留在美國，而鄧稼先回來了。見了面以后楊就問鄧，你是不是給我說一說，中國搞核武器有沒有外國人幫助？

這個問題問得很自然，為什么呢？因為美國搞核武器一些主要人員都是歐洲的移民，蘇聯發展核武器也有很多西方科學家幫忙。鄧稼先是一個治學嚴謹的科學家，他說：“我知道沒有，但是讓我再去調查一下。”過了一個多星期，楊振寧從北京到上海，在上海大廈吃飯的時候傳進來一張條子，在這張條子上鄧稼先寫著：我已經做過調查，確實是中國自力更生的結果。楊振寧看了這張條子以后，感動得流淚了。

以“從楊振寧流淚說起”為題，寫一篇不少于800字的文章。

[寫作提示]要思考材料中的這些問題：楊振寧第一次回到祖國，為什么急切地要知道中國搞核武器有沒有外國人幫助？楊振寧的流淚說明了他怎樣的情感？楊振寧的流淚與他的諾貝爾獎又有什么聯系？對這些問題的仔細思考，會給你作文的思路：一位成功者成功的要素是什么？情感在學業有成、事業有成中會有怎樣的作用？

作文題目是?從楊振寧流淚說起?，要注意題目中的?說起?，也就是說?楊振寧的流淚?只是你作文的導入或由頭，如果單純地寫?楊振寧流淚?，那么就難以切題。

13。閱讀下面的材料，根據要求作文。

登山的人，有的目不旁視，奮力攀登，他執著于到達峰頂的瞬間風光；有的則流連沿途風景，且走且賞，山頂不過是他歇腳的地方。不只登山，生活也是這樣：兩種心態，兩種行為，兩種價值觀。你怎么看待這個問題呢？

請以“進取心與平常心”為話題，聯系現實生活，寫一篇文章。自定立意，自擬標題，自選文體，不少于800字。

[寫作提示]情感、態度、價值觀，是新課標提出的課程理念之一。要關注生活、關注人生，而以怎樣的態度，持怎樣的價值觀，就是一個不可回避的問題。對于兩種心態、行為、價值觀，擬題者并未厚此薄彼，學生亦無需定勢思維，完全可以從自己的生活體驗出發，以自己的人生判斷為尺度，真誠地表達自己要說的話，風行水上，自然成文，就是好文章。

14。閱讀下面的材料，根據要求作文。

我們周圍很多古代遺址都得到了保護和修繕，電視上幾個戲曲節目備受歡迎，書市上古代文化類的圖書也在悄悄升溫，在重大的節日里很多人都穿起了唐裝??傳統的歷史文化氣氛籠罩著我們的生活。就連2008年將在北京舉行的奧運盛會，也提出了“文化奧運”的全新理念。

文化，對于今天的中國意味著什么？傳統，對于今天的文化意味著什么？作為生長在這個古老而又現代的國度的中學生來說，這是一個不能不去弄明白的事情。

請以“文化與傳統”為話題，自主立意，自擬題目，寫一篇800字以上的作文，要與話題有關，除詩歌外，文體不限。

[寫作提示]這是一道有傳統文化色彩的題目。2004年廣東作文題為我們開了個好頭，體現了新課標的方向：關注社會，關注身邊的現實生活。關注它們的變化和發展，進而思考其中的道理或原因，做生活的有心人。這是高考作文的一個新方向。

具體到?文化與傳統?這個話題，首先要明確概念，文化是傳統的載體，傳統是文化的淵源；文化是民族個性的張揚，傳統是民族歷史共性的體現；從某種意義上說，民族傳統是維系一個民族的靈魂，而民族文化越是民族的就越是世界的。從這樣的理性層面來思考問題，來審視材料中所談的發展變化，才能高屋建瓴，洞明其深層意味；連綴現實語料，落筆成文，才能寫出見解獨到、思想深刻的文章。其中，切實地提高傳統文化素養是根本。15。閱讀下面的材料，根據要求作文。

法國雕塑家羅丹說：總之，美是到處都有的；對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。

讀了這段話，你有什么想法呢？請以“美的發現”為話題寫一篇文章。可以記見聞、經歷，談體驗、感受，發表議論，抒發感情等。自選角度，自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。

[寫作提示]這個題目寫起來不難，寫好卻不容易。可以說理，什么是美，為什么缺少發現，怎樣發現美；可以記敘，在司空見慣的生活瑣事中感悟美的震撼，在世俗眼光以為丑的事物中發掘美的元素；可以敘述、議論、抒情多種表達方式相結合，歷數古今中外被忽視、被誤解的美。

落筆之前，宜從自我生活經驗聯想開去，由此及彼，由表及里。應注意的是，如果不加細究，泛泛談美，則極易跑題；只有抓住?發現?一詞做文章，才能重點突出，切題深刻。

16。請以“交往”為題，寫一篇文章。

要求：①“交往”有相互往來的意思，可以指同學之間、親友之間，或者陌生人之間等。本題若只從其中一個方面寫，也可以。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。

[寫作提示]要提高自我生存質量，實現自我價值，就必須學會與人相處，因為人是自我修養與社會規范的統一。古人以?敬業樂群?作為學校教育的標準之一，以?有朋自遠方來?為可欣慰自豪之事，足見?交往?之于人生多么重要。同學交往需要坦誠相待；親友交往需要關懷備至；陌生人交往需要誠信，但也不能全無戒備之心。交往之道，雖說有共同的社會規范，但也因人、因事、因時而異，所以，作者盡可以根據自己的人生經歷或體會來扣題為文，只有真實的表達才有至善至美之文。

17。閱讀下面的材料，根據要求作文。

有位書法家對一位用廢報紙練字的人說：“如果你用最好的紙來寫，你可能會寫得更好。”那人很奇怪地問原因，書法家笑而不答，只寫了一個“逼”字，那人頓悟，這是讓他惜紙逼自己寫好字。

還有這樣一則諺語：“如果你想翻墻，請先把帽子扔過去。”因為你的帽子在那邊，你已經別無選擇，要想方設法地翻過去。正是有了逼迫，才會盡力發揮自己的潛能。

在很多人的眼里，“逼”字不是一個好字眼，但不少人的成功卻是實實在在被“逼”出來的。請以“逼你成功”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體不限，題目自擬，不少于800字。

[寫作提示]?逼你成功?的例子俯拾即是：?蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。?所有這些，都是典型的事例。

再綜觀當代文壇，哪個成功的作家沒有被逼過？他被報社、出版社的人逼，也被他自己逼。讀者逼主編；主編逼作家；作家逼自己，逼得想睡也不能睡，不想寫也得寫。問題是，多少驚人的作品就這樣誕生了。

從某種意義上說，逼學生的老師，何嘗沒有逼自己？?教學相長?不也是?教學相逼?嗎？

常言道：?用進廢退。?當外部有壓力逼你?用?的時候，你的學識、才干等將會有很大的長進。因此，你應該虔誠地感謝外力對你的?逼?。

18。閱讀下面的材料，根據要求作文。

傳說玄奘剛剃度的時候，在名滿天下、高僧群集的法門寺修行。有人勸玄奘說不如到一些偏僻小寺中研讀經卷，這樣，自己的才華才會很快顯露出來。玄奘告辭時，方丈帶著他到后山給他看了兩種林木：一種生活在開闊的土地上，卻長得亂枝縱橫，又短又扭曲，只能用來做柴薪；一種生活在郁郁蔥蔥的林中，每一棵卻都修長、挺直、高大。玄奘看后，幡然醒悟，決定留在法門寺，后來終于成為一代高僧。

請以“生存與競爭”為話題，寫一篇800字左右的文章。題目自擬，立意自定，文體自選。

[寫作提示]樹木稀疏的林子里，生長出的樹木只能做柴薪；而樹木蔥郁茂盛的林子里，樹木卻能做棟梁。同樣是樹木，為何林木密集、生存資源有限的地方，卻長得好？原因在于它們生存的環境和這種環境下樹木為了生存而必須保持的搶占生存優勢的積極狀態。

樹木如此，人類社會又何嘗不是如此？在對手如林的競爭社會里，要想生存發展，就必須敢于向強大的對手叫陣，敢于在挑戰和競爭中完善自我。?到中流擊水，浪遏飛舟?，?萬類霜天競自由?，在激烈的競爭中求生存、求發展。

19。閱讀下面的材料，根據要求作文。

有一個讀了萬卷書，又準備行萬里路的青年問一個智者：我該帶些什么上路？智者沒有言語，而是拿起了一個空杯子，往里邊倒水，直到水溢了，他仍不停地往里倒。這時，青年連忙提醒智者：已經滿了。智者這才罷手，然后遞給青年一些空杯子，讓他帶著上路。青年詫異地問為什么。智者說：“一個人的一生，就是一次旅行，而旅行的過程，就是汲取各種養分、滋養我們生命的過程。如果我們帶太多的東西上路，就像那個裝滿水的杯子，再也容不得半點水進入，這將是人生最大的悲哀。”青年聽了，若有所悟。他沒有帶太多的東西，而是滿懷信心地上路了。

看了這個故事，你有什么感悟？請以“空與實”為話題，寫一篇800字左右的文章。題目自擬，立意自定，文體自選。

[寫作提示]一個已經裝滿了水的杯子是難以再裝別的東西了，人心也是如此。人和人生來并沒有多大差別，可是為什么有的人功成名就，有的人卻一事無成呢？主要在于，前者總是?留一些空杯子?虛心接納，而后者卻自我滿足，自以為是，最終固步自封，自己淘汰了自己。人生如旅行，每一個即將上路的青年，一定要牢記，不論什么時候，都要給自己留一些?空杯子?，虛心求教，學無止境。只有這樣，才能不斷汲取各種有益身心的營養，并在它們的滋養下最終成為棟梁之才。

一個人如此，一個企業、一個國家又何嘗不是這樣呢？構思可結合自己，由小到大，逐一展開。

20。閱讀下面的材料，根據要求作文。

三個旅行者早上一同外出，一個人拿了根拐杖，一個人拿了把雨傘，第三個人什么也沒拿。晚上回來時，拿雨傘的渾身是水，拿拐杖的渾身是傷，而什么也沒拿的卻安然無恙。于是前兩個旅行者問第三個旅行者為什么會這樣。第三個旅行者回答說：“當大雨來臨時，我躲著走；當路不好走時，我小心地走。所以我既沒淋濕，也沒跌傷。你們這樣是由于你們過于依仗自己的優勢。”

許多時候，我們不是跌倒在自己的劣勢上，而是跌倒在自己的優勢上。你同意這種觀點嗎？請以“優勢”為話題，寫一篇800字左右的文章。題目自擬，立意自定，文體自選。

[寫作提示]所謂優勢是指自己在某一方面的特長和強項。每個人都有自己的優勢和劣勢，關鍵在于你如何對待。如果一個人善于揚長避短，學他人之長，補自身之短，則不僅可以使優勢更優，而且可以化劣為優，變短為長，勇往直前，立于不敗之地；反之，如果以優勢自居，看不到自己的短處，躺在優勢上睡大覺，不能完善和充實自己，那么優勢也就會變成劣勢。由此，我們可以得出下列結論：每個人都有自己的優勢和劣勢，要善于揚長避短；沒有永遠不變的優勢，也沒有永遠不變的劣勢，優勢和劣勢可以互相轉化。

21。閱讀下面的材料，根據要求作文。

在2004年雅典奧運會男子10米氣手槍決賽中，一路領先的俄羅斯名將內斯特魯夫最后一槍被王義夫反超，痛失金牌。他沒有我們想象中的痛苦甚至是淚流滿面，而是大度地張開雙臂與王義夫擁抱，表示祝賀。感謝內斯特魯夫，他讓我們明白了奧運會除了金牌外，還有另外的重要含義——快樂、自然，努力了，就沒有什么好遺憾的！

這就是奧運會——競爭也可充滿快樂。我們要感謝對手，他們教會了我們許多。

請以“感謝對手”為話題，寫一篇不少于800字的文章，文題自擬，體裁不限。

[寫作提示]我們要感謝的何止內斯特魯夫呢？你在學習和生活上有對手嗎？你的對手讓你明白些什么呢？感謝他吧！正是由于他的存在，你才可能成長得更快，生活得更積極。否則，就可能像草原上的羚羊一樣，沒有了狼的追逐，反而瀕臨滅絕。

22。閱讀下面的材料，根據要求作文。

巴豆，藥性最能瀉，但只要用量適度，非但不會引起腹瀉，反倒能治好腹瀉，劑量大了才會引起嚴重腹瀉。

由此，你會得到哪些啟示？請以“度”為話題，寫一篇作文。題目自擬，立意自定，文體自選，不少于800字。

[寫作提示]這是一個富有哲理性的話題，可以從以下幾點思考。①有人說，真理再向前跨出一步，便會走向謬誤。在科學研究中，有許多這樣的例子。許多事情，都應適當，恰如其分。②對于很多事物，比如，追星熱、減肥熱、上網熱等，有的人盲目狂熱，有的人卻一概否定，都走了極端。

23。認真觀察下列圖片，按要求作文。

——有感于某些“包裝”現象

認真思考這幅漫畫的寓意，聯系生活實際，以“包裝”為話題，寫一篇不少于800字的作文，立意自定，題目自擬，文體不限。

[寫作提示]從左圖到右圖說明了?包裝?的后果——蠟燭原來可以發光，?包裝?之后卻熄滅了。聯系現實生活，說明包裝是為了使產品美觀，吸引消費者樂于購買，收到外觀與內質相得益彰的效果。而今有些?包裝?，諸如歌星矯揉造作，打扮過分；商品包裝花樣翻新；房屋裝修華而不實。凡此種種，其效果適得其反，追求形式而損害了內容。要結合畫面寓意予以剖析。

24。閱讀下面的材料，根據要求作文。

兩只螞蟻想翻越一段墻，尋找墻那邊的食物。這段墻長有20米，高有10米。其中一只螞蟻來到墻腳就毫不猶豫地向上爬去，可每爬到大半時，就會因勞累跌落下來。可是它不氣餒，它相信只要付出就會有回報。一次次跌下來，它都迅速地調整一下自己，重新開始向上爬。

而另一只螞蟻觀察一下，決定繞過這段墻。很快地，這只螞蟻繞過這段墻來到食物面前，開始享用起來；而那只“勇敢”“堅定”的螞蟻還在不停地跌落下去，又重新開始。

很多時候，我們贊揚那些做事情鍥而不舍的人，但是往往忽視方向的選擇與方法的運用。實際上，成功需要堅持，也需要方向、機遇、方法。請以“堅持與選擇”為話題寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自擬。

[寫作提示]從語法角度看?堅持與選擇?是一個并列關系的短語。應著眼于兩者之間的關系，不可只寫一個方面，應有所側重。在現實生活中，我們往住重視前者，而忽視后者。實際上，大到國家、集體，小到個人，都有一個如何處理二者關系的問題，有時候盲目的?堅持?就是一種固步自封、因循守舊；而正確地選擇，就能走出低谷，柳暗花明，走向成功。

25。閱讀下面的材料，根據要求作文。

先哲主張“無我”，那是針對塵世人們過于“有我”而說的。人們看“我”太認真，所以有種種煩惱。古人說：不復知有我，安知物為貴？知身不是我，煩惱更何侵？現實生活中，符合實際的做法是：給自己合理定位，把自己牢牢鑲嵌在各種規矩的坐標中，不生過分的欲望，不生無謂的煩惱。“有我”是一種自知，人貴有自知之明“無我”是一種超脫，人貴有知人之智。

請以“有我和無我”為話題，寫一篇文章。所寫內容必須在這個話題范圍之內，立意自定，文體自選，要寫出所選文體的特征來，題目自擬，不少于800字。

[寫作提示]生活中，有人太重視自我，心中只有?我?；有人從不看重自我，心中只裝著別人和天下，心中從無?我?。?有我?者，能看到自己，是一種自知，人需要自知，需要對自己的正確定位與評價：?無我?者，是一種超脫，是一種境界，是一種情操，更是一種舍我為人的體現。根據材料去發掘、展望、評判，我們會明白?有我?與?無我?其實是社會的需要，對于社會的存在、穩定和發展有很重要的深層含義，建立起關愛自我、善待自我的理念，學會正確處理?有我?與?無我?的關系。這樣，文章的主題自然就達到準確、深刻的標準了。

26。閱讀下列材料，根據要求作文。

美國鋼鐵大王卡耐基說：微笑是一種神奇的電波，它會使別人在不知不覺中同意你。在一次盛大的宴會上，一個平日對卡耐基很有意見的商人在角落里大肆抨擊卡耐基。當卡耐基站在人群中聽到他高談闊論的時候，他還不知道，這使得宴會主人非常尷尬，而卡耐基卻安詳地站在那里，臉上掛著微笑。等到抨擊他的人發現他的時候，那人感到非常難堪，卡耐基的臉上依然堆著笑容，走上去親熱地跟他握手，好像完全沒有聽見他講自己的壞話一樣。后來，此人成了卡耐基的好朋友。

請以“微笑的力量”為題，結合自己的感受，寫一篇文章。文體不限，題目自擬。800字左右。

[寫作提示]?為人處世?類話題，是近年高考的熱點。?微笑?在這里是一種平和、寬容的生活態度。寫作時只有掌握以下技法，才能讓文章脫穎而出：用細小的故事折射人物的品質，一個會心的微笑，一個歉疚的笑臉，一串誠懇的笑聲，都是寫作的好題材，要學會用細小的事件寫出自己的感受或人物的品質；用細膩的描寫記錄心靈的痕跡，要盡量挑選那些富于表現力的、有意義的細節，寫出人物復雜的內心世界，讓心靈的波瀾在曲折的情節中放射美麗的光彩；用新穎的形式增添創新的色彩。這類文章往往具有時間跨度大、故事性強、適應范圍廣等特點，可以嘗試用日記、小故事、童話等形式進行寫作。

27。閱讀下面的材料，根據要求作文。

有一個故事，說固執人、馬大哈、懶惰者和機靈鬼四個人結伴出游，結果在沙漠中迷了路。這時他們身上帶的水已經喝光，正當四人面臨死亡威脅時，上帝給了他們四只杯子，并為他們祈來了一場雨。但這四只杯子有一只是沒有底兒的，有兩只盛了半杯臟水，只有一只杯子是拿來就能用的。

固執人得到的是那只拿來就能用的好杯子，但他當時已經絕望至極，固執地認為即使喝了水也走不出沙漠，下雨時他干脆把杯口朝下，拒絕接水。馬大哈得到的是沒有底兒的壞杯子，由于他做事馬虎，結果下雨的時候杯子成了漏斗。懶惰者得到的是一只盛了臟水的杯子，他懶得將臟水倒掉，下雨時繼續用它接水，雖然很快接滿了，可喝下這杯臟水后染上了重癥。機靈鬼得到的也是一只盛有臟水的杯子，他將臟水倒掉，重新接了一杯干凈的雨水。最后，只有他平安地走出了沙漠。

這個材料會使人產生許多聯想，請你結合生活實際，以“選擇與生存”為話題，寫一篇文章。所寫內容必須在這個話題范圍之內。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字，不得抄襲。

[寫作提示]人世是一個美麗的世界，但并不是每個人都能夠享受生活的幸福；勤勞能夠創造幸福的生活，但并不是每個人的努力都會結出碩果。正如材料所說，個性決定選擇，而選擇決定命運。司馬遷在《報任安書》中對文王、孔子的那段評價，表面上看，一切仿佛是?苦難?的結果，實際上每個人的成功又怎能與他們的個性分得開呢？寫作時，同學們先得把握兩點：一是注意主題的準確性，這種個性必須是美好的、進取的，不能隨心所欲，妍媸不分；二是體現情節的豐富性，可以用獨特的個性書寫美麗的故事，也可以用艱難的生活訴說性格的轉變。

28。閱讀下面的材料，根據要求作文。

有人認為，要想成為21世紀最受社會歡迎的人應該具有以下幾種技能：要有豐富的想象力，要有廣泛的專業技能，要有較強的組織能力，要有說服他人的能力，要有善于學習的能力。

請以“做現代人”為話題，聯系實際寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字，不得抄襲。

[寫作提示]現代人應該具有的這幾種技能，在聯系實際展開議論時，切忌平分筆力，逐項議論，那樣容易顯得板滯。應當處理好詳略關系，著重寫其中的某種或某幾種。從自己最熟悉、占有材料最多、最擅長議論的方面展開，是聰明的選擇。當然在文章中最好聯系個人或者社會的實際講清楚?怎么樣??為什么?。如果能寫成小說，通過兩個人的經歷對比來說明這些問題，則更容易打動讀者的心。

29。閱讀下面的材料，根據要求作文。

一位年邁的北美切羅基人教導子孫人生的真諦。他說，在我內心深處，一直在進行著一場鏖戰。交戰是在兩只狼之間進行的。一只狼是惡的——它代表恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、傲慢、自憐、怨恨、自卑、謊言、妄自尊大、高傲自私和不忠。另一只狼是善的——它代表喜悅、平和、愛、希望、承擔責任、寧靜、謙遜、仁慈、寬容、友誼、同情、慷慨、真理和忠貞。同樣的交戰也發生在你們的內心深處，在所有人內心深處。

聽完他的話，子孫們靜默不語，若有所思。

過了片刻，其中一個孩子問：“那么，哪一只狼能獲勝呢？”

飽經世事的老者回答道：“你喂給它食物的那只。”

讀了這則材料你有什么感想呢？在我們的內心深處，在所有人的心靈深處，進行著一場善狼與惡狼怎樣的較量呢？

請以“兩只狼的較量”(或“心靈深處的較量”)為話題，寫一篇作文。自定立意，自選文體，自擬題目。不少于800字。所寫內容必須在話題范圍之內。

[寫作提示]善與惡的較量在這個世界、在我們生活的這個社會每天甚至每時每刻都在進行。遇到這樣寬泛的話題，首先要在選材上考慮。應選符合話題要求的、自己耳聞目睹的、感悟最深的材料，也可以把從報刊上讀來的感人的人或事，結合自己的思考或想象進行必要的加工。切忌隨意編造故事或離奇地演繹。

在反復思考、認真選材的基礎上，應選一個恰當的角度切入，不要一般地敷衍成文。舉例說，你可以寫?與善狼共舞?；或寫某人?良心的發現?，寫他的自責懺悔；你也可以寫某人以智慧與勇氣感化一個一時誤入歧途、行為不端而心靈深處善良并未泯滅的人；更可以寫自己的經歷，如?考出真實的水平?(考試不作弊)，或寫自己了解的故事。

如寫議論文，一定要先想好自己的論點是什么(用一句話來表述)，選用哪些事例，如何論證等，避免泛泛而談，不著邊際，或者不痛不癢。

30。閱讀下面的材料，根據要求作文。

有個教授做過一項實驗：12年前，他要求他的學生進入一個寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復幾次后，教授發現有的學生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下了他們的名字。10年后，教授的追蹤調查結果顯示：愛坐前排的學生中，成功的比例高出其他兩類學生很多。

最后，教授語重心長地說道：“不是說凡事一定要站在最前面，永遠第一，而是說這種積極向上的心態十分重要。在漫長的一生中，你們一定要勇爭第一，積極坐在前排呀！”

請以“坐在生活的前排”為話題寫一篇作文。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。

[寫作提示]?坐在生活的前排?，這是一種積極進取的生活態度，一種積極向上、不甘落后的心態。它是?敢為天下先?，它要求自己盡己所能，去爭取盡可能好的成績，去爭取成功，但并不奢望自己一定成功。盡了力就沒有遺憾，更不會后悔。因此，寫這篇作文時，首先要準確地理解材料，把握它的內涵，選取符合話題要求的材料，安排好文章的結構，表現自己確定的主題。

31。閱讀下面的材料，根據要求作文。

半個多世紀前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的創始人穆罕默德說的。

這句名言的含義相信你一定很清楚。這里的“水仙花”是一種隱喻，它所指的是“心靈和精神追求”。這使我想起抗“非典”英雄、兩院院士鐘南山的一句話：人不只生活在現實中，還生活在理想中。

你心中有自己的“水仙花”嗎？當你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時，你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？

請以“換一朵水仙花”為話題，寫一篇作文。要求自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字，不得抄襲。

[寫作提示]21世紀科學技術將會以更快的速度發展，但如果在科學技術不斷發展的同時，道德卻在進一步墮落，審美情趣進一步低下，那將是人類的災難。這個話題呼喚精神文明，呼喚人文精神的回歸，呼喚人性的光輝。你可以敞開寫換?水仙花?的故事，那個故事一定美麗；你也可以就精神文明建設發表你的見解，那見解也一定很獨特、很有價值。把你的心里話、心中美麗的故事寫出來吧！

32。閱讀下面的材料，根據要求作文。

在過去的20年中，韓國女子射箭隊獲得了幾乎所有女子單項的世界冠軍。她們為什么能取得如此驕人的戰績？鍛造“鋼鐵般的意志”是她們制勝的法寶。據悉，韓國射箭隊進行了可以被稱之為“殘暴”的賽前訓練，其中包括蹦極、10米臺跳水、在嚴冬的深夜進行24千米遠足，甚至清掃城市的下水道、檢查尸體和背負小舢板登山。主教練認為這樣的訓練必要，而且作用顯著。

請以“磨煉意志與取得成績”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。

[寫作提示]?磨煉意志與取得成績?是一個關系型話題。審題時要認真分析前后兩個部分存有一種什么樣的關系。該話題構成了一個必然的、內在的因果關系，?磨煉意志?是?取得成績?的前提條件，是關鍵因素。任何成績的取得都不是輕而易舉、隨隨便便的。材料中韓國女子射箭隊取得的單項世界冠軍的驕人成績是與她們賽前?殘暴?訓練磨煉出的?鋼鐵般的意志?分不開的。

寫作時要注重打開思路，可寫成記敘文，通過幾件事的記敘負載?磨煉意志與取得成績?的關系；也可寫成議論文，按照議論文文體的特質，通過講道理、援舉古今中外成功的事例、正反對比等方法證明中心；也可寫成散文，緊緊圍繞話題，按照一定的結構模式進行選材、組織材料。

33。閱讀下面的材料，根據要求作文。

《古蘭經》上有這樣一個故事：人們聽說有位大師幾十年來練就一身移山大法。一天，有人找到這位大師，求他當面表演一下。大師在一座山的對面坐了一會兒，就起身跑到山的另一面，然后說表演完畢。眾人大惑不解，大師微微一笑說：“事實上，這世上根本就沒有什么移山大法，唯一能夠移動山的方法是：山不過來，我就過去。”

世界上很多人在處理很多事情的時候，往往如此。不同的人在處理相同的事情，用不同的方法去解決，其結果大不相同??

請以“事情的難易與方法的變通”為話題，寫一篇不少于800字的作文。所寫的內容應在話題范圍之內，試題所引材料可用可不用。立意自定，題目自擬，文體自選，要有真情實感，不得抄襲，不少于800字。

[寫作提示]生活中，我們會遇到各種困難或者挫折，讓我們不知所措。我們在頭撞南墻的時候，不妨換個角度看看，也許你會從另一面看到成功或教訓。我們不能決定風的方向，但我們能改變帆的方向；我們不能選擇命運的長度，卻可以增加命運的寬度。

寫?事情的難易與方法的變通?這個話題時，應當注意，事情的?難?與?易?只是一個相對概念，它是相對于做事的方法而言的。方向對、方法巧妙，則事情容易；反之，則事情難。因此，關注的重心應當是?方法的變通?，不要只是抓住事情本身的難易展開。可以小到學習、生活，大到社會、國家，從正反多個角度立意，如：方法對，事情易；方法錯，事情難；做事應當靈活；切不可墨守成規；應尊重規律。不一而足。