第一篇：近年高考議論文寫作的存在問題

一近年高考議論文寫作的存在問題

作文是高考語文的“半壁江山”,是考場上兵家必爭之地。2008年廣東省高考語文作文閱卷結束時, 華南師范大學柯漢琳教授提到的“學生的整體寫作水平仍在不斷下降”的趨勢確實令人擔憂。翻閱近幾年《廣東高考年報》會發現“通篇的議論只是處在同一個層面上，難以深入下去。同時，有的文章分類標準不一致，如按毅力、愛心、耐力安排結構，如按潔白、無私、堅毅安排結構，這反映了有的考生在邏輯思維方面存在問題。”“堆砌現象比較嚴重，缺乏對材料必要的分析，屬于簡單的觀點加事例，較為膚淺。”柯漢琳教授曾一針見血地指出,考生作文存在材料“老套化”與思維“低幼化”的問題。從近幾年的高考作文評卷分析中,筆者發現考生在議論文寫作方面存在的問題比較突出：材料老套，機械堆砌,議論不深；分類無章,思維幼稚,邏輯混亂。這兩方面的存在問題已經嚴重影響了作文的得分。

二 由“雙重轉化”理論反觀寫作指導思想

造成這一現象的根本原因,筆者認為是應試者寫作的指導思想出了問題：指導者只注重寫作的結果,而忽略了寫作主體意識和寫作過程。“寫作是學生認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。”這與“雙重轉化”理論寫作主體的“物－意－文”的綜合、轉換過程是一樣的。北京師范大學劉錫慶先生認為寫作過程是“雙重轉化”的過程。“第一重轉化”是現實生活、客觀事物向認識“主體”即作者“頭腦”的轉化，它要依據“反映論”的精神，能動地、本質地、真實地將現實生活、客觀事物轉化為作者的認識（觀念和感情）；“第二重轉化”是作者觀念、感情向文字表現的轉化，它要遵循“表現論”的原則，有“理”有“物”并有“序”有“文”地將頭腦所獲得的意識、情感轉化為書面的語言（思想的“外衣”）。【4】了解了寫作過程的本質,今后的寫作指導關注重點就應該從寫作結果向寫作主體意識和寫作過程轉移了。

我校鴻鵠文學社名譽顧問、全國著名文史專家黃天騏教授在指導我校語文科教學工作時指出初中側重記敘文寫作,高中側重議論文寫作。可見，如何有效解決當前作文寫作問題,已關系到我們語文科教學的整體質量水平。針對目前寫作出現的問題,我們今后的議論文寫作教學也應該有所側重,筆者想對此作一些簡要探討，希望對文學社工作與高中議論文教學有所幫助。

三 議論文寫作的提升策略

（一）廣泛收集材料,深化議論素材

開發三大資源,引來源頭活水

對于“材料老套，機械堆砌,議論不深”這個問題,筆者認為教師應指導學生收集鮮活的素材和有效分析材料的方法,可以對某個論據展開較深入的議論,達到治“標”的效果。

正所謂“世事洞明皆學問,人情練達即文章”,教師要轉變教學觀點, “增強課程資源的意識，做好課程資源的利用與開發。”“為學生提供豐富而有價值的課程資源”。積極引導學生開發好三大資源，為學生有效實現“第一重轉化”打下基礎。

首先,要活用社會生活資源。生活是寫作的源泉，是一部“百科全書”，老師應指導學生關心社會時事,關注周邊人事及自身,收集鮮活的素材,或與時俱進或針砭時弊,或娓娓道來或真摯感人。縱觀近年的各地高考優秀作文，我們發現諸如“感動中國、神七飛天、保護環境、祖國統一以及符合學生年齡特征的親情友誼、人生感悟”等體現時代特點的真情實感的素材,成為考場上一道亮麗的風景線,展示學生對時代脈搏的觸摸和對為人處世的思考；其次,要巧用學科資源。學科資源除了語文課本中的典型人物、故事情節和背誦詩詞，它還包括物理、化學課本中涉及的科學家事跡，音樂、美術課本中涉及的藝術家成就等等。我們可以圍繞這些典型人、事進行扣題議論，我們也可以圍繞這些人物創作故事新編，我們還可以把詩詞名句點綴到行文中充實內容并增添文采；再次,要善用媒體資源。隨著現代信息技術的飛速發展,報刊、雜志、電視、網絡為古今中外的資訊提供了前所未有的廣闊平臺。無論是源遠流長的文化傳統,還是引領時尚的潮流熱點；無論是中國特色的民族風俗,還是世界各地的風土人情,無一不是寫作的寶貴資源。積極開發三大資源,我們的素材庫就會充實,新鮮材料也會源源不絕。只有這樣文章才能有“源頭”，也就不用愁沒有“活水”了。

2、有效分析材料,挖掘說理深度

07高考年報指出的“堆砌現象比較嚴重，缺乏對材料必要的分析”的現象，筆者認為是學生對議論文這一文體意識的淡薄，缺乏深挖材料的方法。議論文的三要素包括論點、論據、論證。嚴謹審題后要切合題意確立論點,素材要根據論點作適當的刪改,調整后作為論據堅持論點,特別要注意的是不能“簡單的觀點加事例”,要圍繞論點、論據展開深化議論，論證其可能性或普遍性,合理性或危害性。筆者在此介紹三種簡單而有效的結合例子說理的辦法,以達到說理有深度。

(1)假設分析法

假設分析法是假設材料中能達到某種結果的條件不存在，將會出現什么樣的結果。假設條件下得結果與原條件下的結果構成正反對比，從而證明論點。假設推理的關聯詞一般用“如果/假使……那么/就……”，“倘若”、“若”、“試想”等。

示例一

觀點：學會“照鏡子”方能正確認識自己，提高自己。

論據：李世民懂得鏡子的作用，能把魏征批評他的話寫在屏風上，當作“鏡子”，隨時對照。又能看出“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。” 李世民正是做到了“以人為鏡”“以古為鏡”，學會在人們的各種批評、意見中認識自己，而成為一代名君。

假設分析： 假如當初唐太宗非但不聽取魏征的逆耳忠言，而且因丑處被照，短處被揭，惱羞成怒而將“鏡子”棄之，砸之，又哪能在認識到自己任性、奢靡的弱點的基礎上加以改正？又哪能成為千古風流人物？又哪能出現“貞觀之治”的太平盛世？

(2)探因分析法

探因分析法就是從因果關系上把論點與論據聯系起來。具體說就是對事例中的行為,沿著“為什么”這條思路,探求其根源，由果索因，使內容逐步深化。它常用的關聯詞語有 “之所以……是因為……”,“正因為……所以……”,或者用“為什么”來領起探因。

示例二

觀點:知識就是力量

論據：五十年代初，錢學森沖破重重阻攔，終于回到了新中國的懷抱。美國海軍次長金波爾在得知他要回國時，立即給美國移民當局寫信，聲稱：“我寧肯把這家伙斃了，也不能讓他回國。因為對我們來說至關重要的東西，他知道得太多了。任何時候，他一個人都足以抵得上五個現代加強機械師。”

探因分析：為什么錢學森一個人“任何時候都足以抵得上五個師”呢？還不是因為他的頭腦里掌握了太多高深、前沿的現代科學理論和高精尖的現代科學技術？還不是因為這些關于“原子能量”的“知識”足以增強一個國家的實力甚至改變整個世界、決定人類命運？

(3)意義分析法

意義分析法就是舉例之后由小見大,在對具體事實的分析中提煉事件或行為的精髓,抽象出事件或行為的意義,揭示出事件或行為的價值、影響或危害,從而有力地證明觀點,突出主體。如果是正面事例,就分析其閃光點,如果是反面事例,則指出其危害性。

示例三：

觀點：“無愧于天，無悔于心”

論據：論述了王昭君、魯迅、屈原、荊軻、文天祥等的偉大選擇

意義分析：無愧于天，無悔于心的選擇，塑造的是千秋萬代的典雅與理智。所以，巾幗才能負載著神圣的使命，成全“雙贏”的和平與發展的空間；巨匠才能依靠著寬廣的心胸，撰寫國人的覺醒與中華文化的博大深邃；英雄才能演繹著千年不滅的精魂，照亮自己國家的生存與整個人類道德旅途中的異常生動的方向。因此，他澤被后世的光輝從未消退過，也永不會消退。

2002年湖南這篇高考滿分作文對上述的偉人們的選擇給予了高度的評價，揭示了正是他們無愧于天，無悔于心的選擇，才造就了那“澤被后世的光輝”的意義。

（二）適當學習邏輯,加強思維訓練

對于“分類無章,思維幼稚,邏輯混亂”這一問題,筆者認為讓學生掌握一些簡單的邏輯知識,加強基本的思維訓練,不僅可以對某個論據展開較好的分析,還可以使篇章結構更加嚴謹有序,文序通暢,達到治“本”的效果。

“思維是寫作的?前言語?，寫作是思維的?后言語?，思維與寫作有著密切的關系。”加強邏輯思維訓練是有效實現“第二重轉化”的必經之路。06年高考年報指出考生作文時分類標準不統一，議論處在同一層面,歸根究底是考生受邏輯思維影響。適當傳授學生一些邏輯學的基本知識,對于學生認識事物,分析問題都有好處, 對于寫作審題立意、謀篇布局更是大有裨益。分清概念的內涵與外延

概念是邏輯學重要的組成部分。人們通過對客觀對象的觀察和思考，經過思維的抽象，在思想中產生了“概念”。概念的兩個基本邏輯特征是內涵與外延。內涵指概念的含義，反映概念中的思維對象的特有屬性或本質屬性；外延指概念的適用所指稱或表達對象，即具有概念所反映的特有屬性或本質屬性的對象，在議論文寫作中，論題或中心論點可以看作是概念。當多個概念同時出現時,我們一定要認真處理好它們的關系。

(1)當題目出現多個概念并列時, 就要弄清楚這幾個概念之間是平列關系還是分離關系。如《自尊?自信?自強》這個題目是平列關系,可以分三個部分平列論證,揭示三個概念之間環環相扣相輔相成的邏輯關系。又如《拿來與送來》、這個題目就是分離關系,我們要選好立足點,或肯定或否定,立場要堅定；或矛盾統一,或辨證分析,態度要鮮明。

（2）論證過程中出現多個分論點并列時，要避免分論點的重復、交叉或包含關系。06年廣東高考命題作文《雕琢心中的天使》,“有的文章分類標準不一致，如按毅力、愛心、耐力安排結構，如按潔白、無私、堅毅安排結構”。“毅力與耐力”兩個概念的外延存在交叉關系,不能并列處理。“潔白”作為天使的品質可解釋為“純潔”、“廉潔”,這與“無私”的外延同樣存在交叉關系,不能作并列的分論點。

掌握好基本的思維方法

學生確定了自己的觀點后,往往不懂得怎樣去分析問題,或僅僅停留在一個問題的一個層面反復分析,難以為自己的觀點找出更多的理由。用辨證方法來指導學生寫作,不僅能有效解決學生“不懂分析”的難題,且能讓學生寫出帶有思辨色彩的文章來。

(1)由果溯因

因果聯系是事物普遍存在的規律。任何一種觀點的產生，都有一定的客觀原因，又有一定的主觀原因。由果溯因法是根據結論從幾方面探究原因的一種分析方法,它通過多角度思考原因, 讓人更進一步認識中心論點。

例如07年北京高考的一篇題為《文學,需要凝視》的高分作文。根據所給材料提出“文學,需要凝視”這一中心論點,接著從“清新的文風”、“犀利的筆觸”、“心靈的感悟”三方面對“凝視”加以開挖，讓讀者明白“文學作品”的誕生需要這三方面的主客觀原因。

(2)一分為二

事物總是復雜的。分析問題時，既要看到他的這一面，又要看到它的另一面；既看到正面，也要看到反面。用一分為二的觀點去分析問題，才能全面地認識問題，避免片面性、絕對化。

例如08年廣東高考一篇題為《不要輕易說?不?》的高分作文，華南師范大學張靜教授點評時指出“此篇文章的作者具有一種宏觀大度的氣質和思辨的邏輯。文章開篇即辨證提出了觀點：請不要不加以認真思索,就輕易說?不?。文章辨正地用看似兩個絕對對立的觀點來說明論證：不要輕易說?不?。不要輕易說“不”并不等于不說?不?；不要輕易說?不?以及在何種情況下,應該果斷地說?不?,這兩者實質上是一體兩面的,都是一種理性思考的結果,一種自信堅強力量的顯現,一種高度智慧的表達。”

(3)發展變化

論證一個問題時，如果把它看成是絕對不變的，就不可能揭示出它內在的客觀規律。我們應該以發展的觀點看待事物，既要顧及它的過去，又要正視它的現在，預見它的發展。只有這樣，論述才能嚴謹準確。

例如06年四川高考一篇題為《暖風吹人醉,疾風見勁草》的高分作文，作者對“窮人的孩子早當家”這一老話提出了自己兩點突破性認識：第一,要想孩子早當家,是不是一定要“家貧”，對于大部分不窮的人,家庭教育需要些什么？第二,教育,除了家庭,還有學校、社會,在更廣闊的大家庭中,孩子應該接受怎樣的培訓才能成才呢?這樣一來，以發展的眼光看問題，作文就有了新鮮感、時代感，不再老調重彈了。

在議論文寫作實踐中,教師注意引導學生廣泛收集材料,深化議論素材,指導學生適當學習邏輯,加強思維訓練,并多參考全國各地優秀作文來指導訓練,就能“有“理”有“物”并有“序”有“文”地將頭腦所獲得的意識、情感轉化為書面的語言,就能寫出名副其實的優秀高分。

第二篇：高考議論文寫作萬能模版

高考議論文寫作萬能模版

此方法有八股文的嫌疑，也許違背當今素質教育的精神，但為了提高同學們的作文成寫出了一些引起爭議甚至極端到錯誤的論點，這樣的教訓是非常深刻的。

4、第三至第五段(有必要的話，可以多寫一段)為分論點論述。

這三段每段開頭均為一個分論點，這三個分論點之間可以有兩種關系：一種是平行擴展關系；另一種關系是遞進關系。

比如一篇談論尊老愛幼的文章，分論點可以是：

1)我國自古就有尊老愛幼的優良傳統。2)當今社會依然提倡尊老愛幼。

3)世界各國都把尊老愛幼當作一種道德準則。

這三個分論點從古今中外各個方面論述了論點，它們之間是平行關系。同樣以尊老愛幼舉例，遞進的分論點可以是： 1)尊老愛幼是個人道德水準高低的體現。2)尊老愛幼是社會風氣好壞的體現。3)尊老愛幼是人類文明進步與否的體現。

這種設置分論點的方法依照從個人到社會再到人類的層次遞進，體現了邏輯的準確與思路的清晰，給人一種高水平認識的感覺。強烈推薦在高考中使用遞進方式設置分論點，效果好，得分高。

每段的分論點寫完后，就進入使用論據進行論證的階段。論證方法按照學校的教學所教，無非有事實論證，引用論證，比喻論證等幾種。我們可以寫一些事例作為事實論證，引用相關的名人名言作為引用論證。但是這不能算是高水平的論證，每段論證中一定要有自己的論述，這一點非常重要，否則你的論證將被認為是堆砌事例和名言而毫無說服力，事實證明，自己的論述越多的文章，分數往往也越高。但是以現在中學生眾所周知的貧乏的課外知識和思考能力，自己的論述從哪里來?這里有個不誠實但有效的辦法，我們可以多多背誦一些名人名言——這一點顯然不難辦到——然后去掉說話人，把名人的論述當成自己的論述，不但

績，公布于此實屬無奈之舉，因為此模板在包括高考在內的各種考試中被各種層次的學生反復使用，次次奏效，屢試不爽。按照此模板寫作議論文，因其不夠離奇新穎，不可能得到滿分，迄今為止，所有使用過該模板的同學，在歷次60滿分的作文考試中，最高僅得到58分，但最低也沒有低于43分。此模板可以應對關于所有話題的議論文考試，作者本人在2001年高考中正是嚴格按照此模板寫作，作文得到52分。此方法當年被戲稱為50分作文法。聲明：此模板僅適用于議論文寫作，不可不看體裁要求亂套一氣，否則后果自負。該模板寫作方法如下：

1、題目的寫法。題目一定要反映出文章的體裁，切不可起一些類似散文或者記敘文的題目。一般有兩種寫法：第一種指明文章論述范圍，比如《論友愛》、《談理想》、《說勇氣》等等;第二種題目就是論點，這種寫法很特別也很醒目，大多數情況下效果很好，讀到下文會給閱卷人一種緊扣題目的大局感，比如《團結就是力量》、《重理輕文可以休矣》等等。

2、開頭第一段的寫法。如果是給材料議論文，則該段必須將材料壓縮到60%左右，以此提醒閱卷人考生具備概括材料的語文能力，此項分數可以得到。如果是話題作文，則可隨便談論一些與下文論點有關的現象或者事實，不宜超過80字。此段結尾可以用一句設問(論點作為回答)引出下一段論點。

3、第二段為論點段。論點必須獨占一段！這是本模板效果的核心!這是一個最簡單但是最有效的方法，切記。多年的學生經驗告訴我，凡是試圖讓閱卷人費力尋找論點甚至不惜讓閱卷人頂著酷暑歸納論點的作文，絕沒有什么好的結果，及格的話就算比較走運了。論點寧可不新穎也絕對不要有爭議，更不能出現立場上的錯誤，否則將變成零分作文，實在沒有高水平的認識，可以選用大眾化但絕對沒有錯誤的論點——與報紙上的新聞論調一致是個可以遵循的簡單原則。一敗涂地的作文中有相當一部分是由于為了刻意追求標新立異和嘩眾取寵，而

有話說而且效果很好。同時，一旦我們在某個論點上沒有名言可以引用，我們也可以自己說上一句，然后冠上名人的頭銜就成了名言，不過一定要說的有哲理性，不要被別人看出破綻，事實論據也可如法炮制（慎用）。但是此種方法不可多用，用于救急尚可，頻繁使用定會漏洞百出。用時一定要使用生僻的名言與事例，切不可亂用大家耳熟能詳的資料。比如萬不可說“天才是99%的汗水+1%的靈感”這句話是馬克思說的，否則不但貽笑大方，分數也會大打折扣。高水平的同學可以嘗試使用比喻論證和類比論證等等，生動形象，效果往往很好。注意，這三段的字數要保持大體一致，不可有的段過多有的段過少。有字數要求的作文主要靠這三段湊夠字數，按800字的要求，這三段最少也要占到500字，也就是文學上常說的“豬肚”。

5、第六段是所謂辯證段。這一段主要是為了體現考生具有辯證思維的能力，不必過多，幾十字即可，防止將論點極端化以后出現漏洞。比如論點如果是“人必須學會自信”，那么有人也許會抬杠說自負也是自信，所以這一段必須指出，我們要自信但是我們絕對不能將自信和自負混為一談，這樣一說，文章就顯得嚴密，給閱卷人的印象很好。

6、第七段要聯系生活現實。可以指出論點在現實中的指導意義，更可以聯系時事，給人一種眼界開闊關心國家大事的感覺。比如還是談自信，這一段就可以寫自信在我們現實生活的學習與交往中的意義，而且還可以聯系神州五號成功發射，正是由于我們中華民族充滿自信，才在人類的科學技術發展上取得了這么大的成績。此段也不宜過多，幾十字足夠。

7、最后一段可以以抒情句式發出鼓勵或者號召。比如：讓我們將尊老愛幼的傳統美德發揚光大吧!千萬不要多寫，一句足矣。

至此，一篇規范上乘的經典議論文就算寫好了。同學們平時需要做的有三點：一是多多記誦名人名言與偉人事跡，記得越多考場上應對能力越強；二是提高駕御語言的能力，少寫乃至不寫錯字，考場作文嚴禁涂改(卷面也有不少分)，作文格式一定要正確，我竟然見過沒有題目的作文，結果被白白扣掉五分，痛心之余，深感莫名其妙，但愿不再有人犯此類低級錯誤；三是提高認識水平和思想境界，當然這決非一朝一夕之功，實乃經年累月之力，這一

點上的差距，也就是為什么按相同模板寫出的作文，有人能得55分，而有人只能得到45分的原因。最后澄清一點，此模板只是工具，幫你發揮出正常水平而已，而真正的作文水平的提高是絕對無模板可套無捷徑可走的(誰說有的話就是虛假廣告)，只有勤學苦練這華山一條路。

注意，此模板僅適用于應試，愛好真正的文學和打算當作家的同學絕不可按照此模板寫作，否則貽害甚重。

附上作者一篇曾經得到58分的標準范文，括號中為寫法解釋，希望能給學生朋友一個直觀的認識，但愿你們每個人都能在將來的高考語文考試中取得好成績。

題目：請以“欣賞”為話題寫一篇作文，體裁不限。(這一點很重要，要是不允許寫議論文那就不能套用，由于不看要求而失敗的教訓也是不少的，望切忌盲目下筆。)

學會欣賞(這篇范文使用了題目與論點一致的命題方法，也可以按另一種方法命題為《談談欣賞》)

為什么家長一再的訓斥也該不掉孩子的壞習慣?為什么老師不斷的指責也糾正不了學生的錯誤?為什么同學之間總是出口傷人，苦痛半天?為什么我們生活在這日漸昌明的時代卻苦悶得如同跋涉于繁華的沙漠?(這一段用三個疑問句提出了一些很常見而又亟待解決的問題，體現了一定的現實意義。最后一句設問引出下一段論點。)請學會欣賞!(論點獨占一段，與題目呼應。)

挑剔永遠解決不了問題。(此篇文章采用遞進式分論點。分論點一從反面寫不肯欣賞的危害。)我們絕大多數凡人都想通過指出別人的錯誤來使別人同意我們自己的觀點，但是事實上，即使我們動用的武力，也難以使別人同意我們。每個人都有自尊心，即使是那些總是落后的人也不例外。他們承認自己錯了就必須面對自尊心受挫的巨大心理壓力，在這一壓力之下，即使他們心里服氣，嘴上也難以承認。然而不幸的是很多人并不懂得這一點——盡管他們自

己也從不承認自己有錯——他們不斷的試圖證明別人錯了，然而得到的除了反抗和失敗，什么都沒有。這也許就是絕大多數家長老師與子女學生之間矛盾的根源。(注意，這段論述沒有一個事例，沒有一句引用，但是非常在理，相對于堆砌論據來說，實在是高水平論述。但是也許你已經發現了，是不是這些觀點你都似曾相識?事實上這都不是我的觀點，而是成功學大師卡耐基的觀點，書店里有很多他的書，但是我記住了，并變成了自己的話，不但效果好，而且不費力。)

懂得欣賞能迅速化解矛盾。(這是第二個分論點，相對于挑剔，這個論點已經遞進一步，轉到正面論述，并且開始提出解決問題的方法。)成為重要人物的愿望是每個人與生俱來的。只要你找到了別人的優點，并且讓他感到自己是一個重要人物，那么他的心理武裝就一下子解除了。他也許會出乎意料很友善的和你談問題，甚至承認他自己也會有做錯的時候，在這種情況下，不但矛盾會迎刃而解，而且人與人之間的感情也會越來越近。如果每個家長和老師都懂得欣賞，也許很多問題都會煙消云散。(哈哈，還是卡耐基的觀點，我不過是做了整合和修改而已。)

學會欣賞能不斷走向成功。(第三個分論點相對于第二個又有了更為深入的遞進，在解決矛盾的基礎上，我們還可以做得更好。)一個人一天不吃飯就會饑餓難耐，可是對于比食物還重要的欣賞，我們怎么能幾十年都不給別人一點呢?(此處是比喻類比論證。)高爾基曾經說過：“如果你總是說一個人像豬，他就會真的打起呼嚕來。”(此處是引用論證。)相反，你欣賞一個人，他就會像你希望的那樣變得成功。心理學家做過這樣一個著名的實驗：讓大家不斷向一個一直被認為很笨的女孩獻殷勤，不斷的稱贊她的優點，不斷的以欣賞的口吻贊美她。不久，奇跡竟然發生了，她一下子變得聰明了，而且出落得可愛動人。(此處使用了事實論證。)親愛的家長與老師們，不要再以恨鐵不成鋼為自己的挑剔辯護了，每一個真正懂得愛與教育的人都不會這么做，如果您想讓您的孩子成功，就不要吝惜您廉價卻又彌足珍貴的欣賞吧!(這一段使用了事實與引用，但是恰到好處，毫無堆砌之感。至此主體論述段落結束，三段字數基本一致。)

當然，欣賞絕不是盲目的，它與恭維有著本質上的不同——前者發自真心，毫無做作夸張之感，唯有真誠贊美之意。后者卻出自牙縫，虛偽而又過分。(這一段為辯證論述，區分了欣賞與恭維，嚴密全面。)

在我們的社會日益文明開化的今天，我們每個人都應該擁有一顆能夠真誠欣賞別人的心，以一種不再挑剔與抱怨的喜悅態度去學習，去工作，去生活，只有這樣師生之間才會互相尊重，親子之間才會互相理解，夫妻之間才會互相愛戀，朋友之間才會互相支持。(聯系實際問題。)

親愛的朋友們，讓我們學會欣賞這個美麗的世界，學會欣賞我們幸福的生活吧!(最后發出號召，結尾有力。)

第三篇：高考 萬能議論文寫作模版

高考——萬能議論文寫作模版

★★★★ 此模板可以應對關于所有話題的議論文考試,此方法我戲稱為50分作文法。(聲明：此模板僅適用于議論文寫作，不可不看體裁要求亂套一氣，否則后果自負。)該模板寫作方法如下：

1、題目的寫法。

題目一定要反映出文章的體裁，切不可起一些類似散文或者記敘文的題目。

一般有兩種寫法：第一種指明文章論述范圍，比如《論友愛》、《談理想》、《說勇氣》《小議奉獻》、《小議珍惜時間》、《勤奮與成果》、《愛國與奉獻》、《想和做》等等；第二種題目就是論點，這種寫法很特別也很醒目，大多數情況下效果很好，讀到下文會給閱卷人一種緊扣題目的大局感，比如《團結就是力量》、《學會合作》、《重理輕文可以休矣》、《愛國就必須樂于奉獻》、《勤奮出成果》等等。

2、開頭第一段的寫法。

如果是給材料議論文，則該段必須將材料壓縮到60%以內，以此提醒閱卷人考生具備概括材料的語文能力，此項分數可以得到。如果是話題作文，則可隨便談論一些與下文論點有關的現象或者事實，不宜超過80字。此段結尾可以用一句設問（論點作為回答）引出下一段論點。

3、第二段為論點段。

論點必須獨占一段！這是本模板效果的核心！這是一個最簡單但是最有效的方法，切記。多年的學生經驗告訴我，凡是試圖讓閱卷人費力尋找論點甚至不惜讓閱卷人頂著酷暑歸納論點的作文，絕沒有什么好的結果，及格的話就算比較走運了。論點寧可不新穎也絕對不要有爭議，更不能出現立場上的錯誤，否則將變成零分作文，實在沒有高水平的認識，可以選用大眾化但絕對沒有錯誤的論點——與報紙上的新聞論調一致是個可以遵循的簡單原則。一敗涂地的作文中有相當一部分是由于為了刻意追求標新立異和嘩眾取寵，而寫出了一些引起爭議甚至極端到錯誤的論點，這樣的教訓是非常深刻的。

4、第三至第五段，為分論點論述。

這三段每段開頭均為一個分論點，這三個分論點之間可以有兩種關系：

一種是平行擴展關系，比如一篇談論尊老愛幼的文章，分論點可以是（1）我國自古就有尊老愛幼的優良傳統。（2）當今社會依然提倡尊老愛幼。（3）世界各國都把尊老愛幼當作一種道德準則。這三個分論點從古今中外各個方面論述了論點，它們之間是平行關系。

另一種關系是遞進關系，同樣以尊老愛幼舉例，遞進的分論點可以是（1）尊老愛幼是個人道德水準高低的體現。（2）尊老愛幼是社會風氣好壞的體現。（3）尊老愛幼是人類文明進步與否的體現。這種設置分論點的方法依照從個人到社會再到人類的層次遞進，體 現了邏輯的準確與思路的清晰，給人一種高水平認識的感覺。強烈推薦在高考中使用遞進方式設置分論點，效果好，得分高。分論點的句式最好使用統一的句式，比如排比。

每段的分論點寫完后，就進入使用論據進行論證的階段。論證方法按照學校的教學所教，無非有事實論證，引用論證，比喻論證等幾種。我們可以寫一些事例作為事實論證，引用相關的名人名言作為引用論證。但是這不能算是高水平的論證，每段論證中一定要有自己的論述，這一點非常重要，否則你的論證將被認為是堆砌事例和名言而毫無說服力，事實證明，自己的論述越多的文章，分數往往也越高。但是以現在中學生眾所周知的貧乏的課外知識和思考能力，自己的論述從哪里來？這里有個不誠實但有效的辦法，我們可以多多背誦一些名人名言——這一點顯然不難辦到——然后去掉說話人，把名人的論述當成自己的論述，不但有話說而且效果很好。同時，一旦我們在某個論點上沒有名言可以引用，我們也可以自己說上一句，然后冠上名人的頭銜就成了名言，不過一定要說的有哲理性，不要被別人看出破綻，事實論據也可如法炮制。但是此種方法不可多用，用于救急尚可，頻繁使用定會漏洞百出。用時一定要使用生僻的名言與事例，切不可亂用大家耳熟能詳的資料。比如萬不可說“天才是99%的汗水+1%的靈感”這句話是馬克思說的，否則不但貽笑大方，分數也會大打折扣。高水平的同學可以嘗試使用比喻論證和類比論證等等，生動形象，效果往往很好。注意，這三段的字數要保持大體一致，不可有的段過多有的段過少。有字數要求的作文主要靠這三段湊夠字數，按800字的要求，這三段最少也要占到500字，也就是文學上常說的“豬肚”。

5、第六段是所謂辯證段。

這一段主要是為了體現考生具有辯證思維的能力，不必過多，幾十字即可，防止將論點極端化以后出現漏洞。比如論點如果是“人必須學會自信”，那么有人也許會抬杠說自負也是自信，所以這一段必須指出，我們要自信但是我們絕對不能將自信和自負混為一談，這樣一說，文章就顯得嚴密，給閱卷人的印象很好。

6、第七段要聯系生活現實。

可以指出論點在現實中的指導意義，更可以聯系時事，給人一種眼界開闊關心國家大事的感覺。

比如還是談自信，這一段就可以寫自信在我們現實生活的學習與交往中的意義，而且還可以聯系嫦娥三號成功發射，正是由于我們中華民族充滿自信，才在人類的科學技術發展上取得了這么大的成績。此段也不宜過多，幾十字足夠。

7、最后一段可以以抒情句式發出鼓勵或者號召。

比如：讓我們將尊老愛幼的傳統美德發揚光大吧！千萬不要多寫，一句足矣。

至此，一篇規范上乘的經典議論文就算寫好了。同學們平時需要做的有三點：

一是多多記誦名人名言與偉人事跡，記得越多考場上應對能力越強；

二是提高駕御語言的能力，少寫乃至不寫錯字，考場作文嚴禁涂改（卷面也有不少分），作文格式一定要正確，我竟然見過沒有題目的作文，結果被白白扣掉五分，痛心之 余，深感莫名其妙，但愿不再有人犯此類低級錯誤；

三是提高認識水平和思想境界，當然這決非一朝一夕之功，實乃經年累月之力，這一點上的差距，也就是為什么按相同模板寫出的作文，有人能得55分，而有人只能得到45分的原因。

最后澄清一點，此模板只是工具，幫你發揮出正常水平而已，而真正的作文水平的提高是絕對無模板可套無捷徑可走的（誰說有的話就是虛假廣告），只有勤學苦練這華山一條路。注意，此模板僅適用于應試，愛好真正的文學和打算當作家的同學絕不可按照此模板寫作，否則貽害甚重。

附上一篇曾經得到58分的標準范文，括號中為寫法解釋，希望能給大家一個直觀的認識，但愿你們每個人都能在將來的高考語文考試中取得好成績。

題目：

請以“欣賞”為話題寫一篇作文，體裁不限。（這一點很重要，要是不允許寫議論文那就不能套用，由于不看要求而失敗的教訓也是不少的，望切忌盲目下筆。）

學會欣賞

（這篇范文使用了題目與論點一致的命題方法，也可以按另一種方法命題為《談談欣賞》）

為什么家長一再的訓斥也改不掉孩子的壞習慣？為什么老師不斷的指責也糾正不了學生的錯誤？為什么同學之間總是出口傷人，苦痛半天？為什么我們生活在這日漸昌明的時代卻苦悶得如同跋涉于繁華的沙漠？（這一段用三個疑問句提出了一些很常見而又亟待解決的問題，體現了一定的現實意義。最后一句設問引出下一段論點。）

請學會欣賞！（論點獨占一段，與題目呼應。）

挑剔永遠解決不了問題。（此篇文章采用遞進式分論點。分論點一從反面寫不肯欣賞的危害。）我們絕大多數凡人都想通過指出別人的錯誤來使別人同意我們自己的觀點，但是事實上，即使我們動用的武力，也難以使別人同意我們。每個人都有自尊心，即使是那些總是落后的人也不例外。他們承認自己錯了就必須面對自尊心受挫的巨大心理壓力，在這一壓力之下，即使他們心里服氣，嘴上也難以承認。然而不幸的是很多人并不懂得這一點——盡管他們自己也從不承認自己有錯——他們不斷的試圖證明別人錯了，然而得到的除了反抗和失敗，什么都沒有。這也許就是絕大多數家長老師與子女學生之間矛盾的根源。（注意，這段論述沒有一個事例，沒有一句引用，但是非常在理，相對于堆砌論據來說，實在是高水平論述。但是也許你已經發現了，是不是這些觀點你都似曾相識？事實上這都不是作者的觀點，而是成功學大師卡耐基的觀點，書店里有很多他的書，但是作者記住了，并變成了自己的話，不但效果好，而且不費力。）

懂得欣賞能迅速化解矛盾。（這是第二個分論點，相對于挑剔，這個論點已經遞進一步，轉到正面論述，并且開始提出解決問題的方法。）成為重要人物的愿望是每個人與生俱來的。只要你找到了別人的優 點，并且讓他感到自己是一個重要人物，那么他的心理武裝就一下子解除了。他也許會出乎意料很友善的和你談問題，甚至承認他自己也會有做錯的時候，在這種情況下，不但矛盾會迎刃而解，而且人與人之間的感情也會越來越近。如果每個家長和老師都懂得欣賞，也許很多問題都會煙消云散。（還是卡耐基的觀點，作者不過是做了整合和修改而已。）

學會欣賞能不斷走向成功。（第三個分論點相對于第二個又有了更為深入的遞進，在解決矛盾的基礎上，我們還可以做得更好。）一個人一天不吃飯就會饑餓難耐，可是對于比食物還重要的欣賞，我們怎么能幾十年都不給別人一點呢？（此處是比喻類比論證。）高爾基曾經說過：“如果你總是說一個人像豬，他就會真的打起呼嚕來。”（此處是引用論證。）相反，你欣賞一個人，他就會像你希望的那樣變得成功。心理學家做過這樣一個著名的實驗：讓大家不斷向一個一直被認為很笨的女孩獻殷勤，不斷的稱贊她的優點，不斷的以欣賞的口吻贊美她。不久，奇跡竟然發生了，她一下子變得聰明了，而且出落得可愛動人。（此處使用了事實論證。）親愛的家長與老師們，不要再以恨鐵不成鋼為自己的挑剔辯護了，每一個真正懂得愛與教育的人都不會這么做，如果您想讓您的孩子成功，就不要吝惜您廉價卻又彌足珍貴的欣賞吧！（這一段使用了事實與引用，但是恰到好處，毫無堆砌之感。至此主體論述段落結束，三段字數基本一致。）

當然，欣賞絕不是盲目的，它與恭維有著本質上的不同——前者發自真心，毫無做作夸張之感，唯有真誠贊美之意。后者卻出自牙縫，虛偽而又過分。（這一段為辯證論述，區分了欣賞與恭維，嚴密全面。）

在我們的社會日益文明開化的今天，我們每個人都應該擁有一顆能夠真誠欣賞別人的心，以一種不再挑剔與抱怨的喜悅態度去學習，去工作，去生活，只有這樣師生之間才會互相尊重，親子之間才會互相理解，夫妻之間才會互相愛戀，朋友之間才會互相支持。（聯系實際問題。）

親愛的朋友們，讓我們學會欣賞這個美麗的世界，學會欣賞我們幸福的生活吧！（最后發出號召，結尾有力。）

四次高考作文閱卷的經歷告訴我，在十幾秒鐘的時間里要讓閱卷老師給出高分，按上面的寫法來做，絕對沒問題！

第四篇：近年高考熱點議論文素材-- (27)

近年高考熱點議論文素材大全--(27).txt27信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進的船帆；信念的魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。27.立志

(1)引言

“人惟患無志”，人若無志，人生就失去方向，失去前行的動力。只能在渾渾噩噩中打發日子，這當然是很悲的。惟有及早立下高遠之志，并且堅定不移地為之不懈奮斗，人生才有意義，才能干出一番事業！“有志者事竟成”，過去和現在的無數成功者，驗證了這條真理。

(2)事實論據

鴻鵠之志

秦末農民起義領袖陳涉，出身貧窮，年輕時在農村當雇工，替人耕田種地。當時他就立志將來要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當雇工的伙伴都笑話他，認為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業，真是癩哈蟆想吃天鵝肉——異想天開。陳涉看到自己的宏大抱負，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”意思是說，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。

后來陳涉終于成了農民起義軍的領袖，由他首先發難，將秦王朝推翻了。魯迅棄醫學文

青年時期魯迅，曾到日本仙臺醫學專科學校學醫，希望以醫救國。在第二學年里，學校增加了一門學科——細菌學。教學這一門課程時，細菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時穿插放映一些時事幻燈片。有一次放映有關日俄戰爭的紀錄片，畫面上出現很多中國人圍觀一個被說成是俄國間諜的中國人，這個人將砍頭示眾，周圍人在看熱鬧，畫面上觀眾體格強壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學醫在當前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。于是，他毅然棄醫學文。終于成為我國現代偉大的文學家、思想家，文化運動的先驅和旗手。為了中華之崛起

新學年開始了，沈陽東關模范學校魏校長為了測驗學生的學習目的，在課堂上向學生提出一個嚴肅的問題：讀書是為什么？有的回答：“為家父而讀書。”有的回答：“為明禮而讀書。”也有人回答：“為光耀門楣而讀書。”魏校長指著坐在后排的一位學生說：“周恩來，現在你談談為什么要讀書？”“為了中華之崛起。”周恩來莊重地回答。由于他的南方口音魏校長一時沒有聽清楚，于是周恩來又沉著有力地重復了一遍：“為中華崛起而讀書！” 周恩來是這樣說的，也是這樣做的。他為中華民族的崛起奉獻了一生。巴斯德立志研究酸乳發酵

巴斯德，是法國19世紀著名微生物學家，化學家，近代微生物學的奠基人。

有一天，他注視著桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發酵，是由于化學變化呢，還是由于微生物的作用呢？當時還沒有能解答這個問題。

他整天整認地，在一間悶熱的簡陋的實驗室里進行試驗研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也布滿污垢。時而呆立不動，時而狂奔疾走。有人說：巴斯德得了精神病。

不知經過了多少不眠之認，巴斯德終于成功了！他科學地證明了：酸牛怒的發酸是由于微生物的作用。并且寫成了著名的《乳酸發酵》一書。在微生物發酵和病原微生物方面的研究，奠定了工業微生物學和醫學微生物學的基礎，并且開創了微生物生理學。

(3)理論論據

立大志，求大智，做大事。

陶行知《佘兒崗自動小學三周年》 立志，下勇猛之力，作實在功夫。惲代英《致聘三書》

男兒志兮天下事，但有進兮不有止，言志已酬更無志。梁啟超《志未酬》 鳥貴有翼，人貴有志。中國諺語

山立在地上，人立在志上。中國諺語

志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少。魯迅《葉永蓁作〈小小十年〉小引》 花開在春天，立志在少年。中國諺語

不怕沒有機會，只怕沒有志氣。茅盾《少年印刷工》

丈夫四方志，安可辭固窮？ 唐·杜甫《前出塞》

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語·子罕》

丈夫各有志，莫作兒女心。宋·黃干《答曾伯玉借長編》

士之所以能立天下之事者，以其有志而已。宋·朱熹《通鑒室記》 立志無恒，終身無成。中國諺語

好漢憑志氣，好馬憑力氣。中國諺語

從小無志，到老無奇。中國諺語

航海，必須先定準方向。陶行知《教改進》 人無善志，雖勇必傷。《淮南子·主術訓》

人不自立，則惟有無恥而已。康有為《志恥》

人須先立志，志立則有根本。譬如樹木須先有根本，然后培養，能成合抱之木。《古今圖書集成·學行典》 窮莫失志，富莫顛狂。中國諺語

沒有決心向寶山掏寶，不會得到寶的。謝覺哉

定志而勉之，天下無不可成之事。宋教仁《我之歷史第三卷》 青年人第一要有志氣。謝覺哉

為人能立三分志，不怕龍門萬丈高。中國諺語

志高品高，志下品下。中國諺語 品立則志成。

弘一大師《寒笳集》 不患妨功，惟恐奪志。

宋·朱熹《朱子語類輯略》卷三 為學之志專，則無暇及他事。《古今圖書集成·學行典》

少年立志要遠大，持身要緊嚴。立志不高，則溺于流俗；持身不嚴，則入于匪辟。清·張履祥《楊園先生全集·初學備忘（上）》 立志要勤，神身要清。《古今圖書集成·家范典》

山高高不過腳心，山硬硬不過決心。中國諺語

立志之始，在脫習氣。習氣薰人，不醑而醉。清·王夫之《示子侄》

世界是人的決心與智慧所造成的。陶行知《古廟敲鐘錄》 有志者事竟成。《后漢書·耿龠傳》 有志不在年高。中國諺語

男兒努力平生志，肯使功名落草萊？ 宋·司馬光《和子淵除認》

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國·曹操《龜雖壽》

志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。明·王陽明《王陽明全集·教條示范龍場諸生》

志立則有本。譬如藝術，由毫末拱把，至今合搶而干云者，有本故也。宋·程顥，程頤《二程全書·粹言·論學》 志若不移山可改。

宋·錢 《上元認次序平江南》 有志能搬山，無志草壓頭。中國諺語

志短怕難，視丘為山。中國諺語

志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠則其旨永。清·葉燮《原詩·外篇上》

志不強者智不達，言不信者行不果。《墨子·修身》

志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？ 明·王陽明《教條示龍場諸生》 學者不患才不及，而患志不立。《太平御覽·學部七·教學》 虎瘦雄心在，人窮志不衰。中國諺語

落榜不落志，天地任作為。中國諺語

志不立，萬事皆休。蔡鍔《軍事計劃》 此生有盡志不移。

宋·陸游《劍南詩稿·涌書示子聿》 少年負志氣，信道不從時。唐·劉禹錫《學阮公體三首》 安危不貳其志，險易不革其心。唐·魏征《群書治要·昌言》 男兒徇大義，立節不沽名。

唐·聶夷中《聶夷中集·胡無人行》 寧可喪身，不可失志。中國諺語

凍死迎風站，餓死不彎腰。中國諺語

君子志于道，小人志于利。明·薛宣《讀書錄》 學者先務，固在心志。

宋·程顥、程頤《二程全書·入關語錄》 將相本無種，男兒當自強。明·高明《琵琶行》

諺云：世界無難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅者也，志堅則不畏事之不成。任弼時《言志》 謹防外好以奪志。明·薛宣《讀書錄》

人憑志氣虎憑威，沒有志氣肉一堆。中國諺語

有志男兒志四方，無志男兒守婆娘。中國諺語

器大者聲必閎，志高者意必遠。宋·范開《稼軒詞序》

立志是事業的大門，工作是登門入室的旅程。[法]巴斯德

我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。[美]愛迪生

我希望世界在我去世的時候要比我出生的時候更美。[英]蕭伯納

路是人的腳走成的，為了多辟幾條路，必須多向沒有人的地方去走。[俄]契訶夫

你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。[黎巴嫩]凱羅·紀伯倫

第五篇：近年高考熱點議論文素材-- (32)

近年高考熱點議論文素材大全--(32).txt今天心情不好。我只有四句話想說。包括這句和前面的兩句。我的話說完了對付兇惡的人，就要比他更兇惡；對付卑鄙的人，就要比他更卑鄙沒有情人味，哪來人情味

拿什么整死你，我的愛人。收銀員說：沒零錢了，找你兩個塑料袋吧！32.平凡

(1)引言

平凡中孕育著偉大，世界就是由無數平凡人依靠平凡的勞動者創造的。

應該重視平凡，在平凡無奇的生活中不斷探索，不斷進取，不斷創造，在平凡中成就傳大。平凡者以一顆平凡的心，默默地為不平凡的事業，不斷地作出貢獻，應該安于平凡，平凡光榮！

(2)事實論據

平凡崗位 不平凡貢獻

紡織女工郝建秀，當她還只是16歲時，就創造了優質、高產、低消耗的郝建秀工作法；廣州泮溪酒家特級點心師羅坤，可以制作一千多樣點心，響譽海內外，主編了《廣州點心》一書。從醫學院畢業的青年學生杜德順，自愿到浴室當修腳工，把書本知識運用到實踐中，編寫了《常見腳病醫術》。全國勞動模范王崇倫當刨床工時，創造了“萬能工具胎”。一年完成四年的工作時。

乘客的“貼心人”

李素麗是北京公交總公司21路公共汽車售票員。她十幾年如一日，對乘客熱情周到，處處為乘客作想，用真情架起了一座與乘客相互理解的橋梁，被乘客稱為“貼心人”。她在平凡的崗位上做出了不平凡的貢獻。先后被評為“全國優秀售票員”、“全國職業道德標兵”、“全國杰出青年崗位能手”。當過童工的狄更斯

狄更斯，英國著名作家，生于貧苦職員家庭，沒有條件受正規教育，當過童工。著作有《匹克威克外傳》、《奧利弗爾·退斯特》、《美國札記》、《董貝父子》、《荒涼之屋》、《艱難世界》、《雙城記》、《大衛·科波菲爾》。特別是《大衛·科波菲爾》帶有自傳性，通過孤兒大衛的遭遇，揭露資產階級的虛偽，自私和冷酷，對貧民和童工的不幸深表同情。只有像他這樣經過平凡人的生活，才會有那樣深切的人生體驗。平凡的人生，非凡的成就

美國19世紀杰出詩人惠特曼，早年輟學，當過木工、排字工、教師、護士。一生中寫出了大量詩歌。其中主要詩集《草葉集》共收錄近400首詩。其中著名詩篇有《軟骨頭之歌》、《在朋友家里受傷》、《自己的歌》、《歐羅巴》、《啊！船長！我的船長喲！》、《哦！法蘭西的星！》、《神秘的號手》等。另有組詩《桴鼓集》等。

他的創作對美國和歐洲詩歌發展做出了非凡的貢獻。

(3)理論論據

有些無名小卒和最有名的人一樣偉大。[美]富蘭克林《格言歷書》

所有偉大的生平都含有平凡的片斷。[英]羅素《贏得幸福》 三百六十行，行行出狀元。中國俗語

巨大的建筑，總是一木一石壘起來的，我們又何妨做這一木一石呢。魯迅

不會做小事的人，也做不出大事來。[俄]羅蒙諾索夫

要成就一件大事，必須從小事做起。[前蘇聯]列寧

最深刻的真理，是最平凡的真理。[俄]列夫·托爾斯泰

不以小事為輕，而后可以做大事。[法]拿破侖

少說些漂亮話，多做些平凡的事情。[前蘇聯]列寧

一個不想淌過小河的人，自然不想遠渡重洋。阿拉伯諺語

果實的事業是尊貴的，花的事業是高尚的，但讓我們做葉的事吧，葉專心而謙遜地董護著綠蔭。

[印]泰戈爾

所有偉大的生平都含有平凡的片斷。[英]羅素《贏得幸福》