第一篇：風(fēng)俗美、人情美、語(yǔ)言美的統(tǒng)一——賞析《端午的鴨蛋》.docx

風(fēng)俗美、人情美、語(yǔ)言美的統(tǒng)一——賞析《端午的鴨蛋》

耿建紅

著名作家賈平凹在一首記游詩(shī)中這樣評(píng)價(jià)汪曾棋:“汪是一文狐，修煉成老精。”汪曾棋就是一只文狐，所以才能寫出風(fēng)俗關(guān)語(yǔ)言關(guān)人情關(guān)統(tǒng)一的《端午的鴨蛋》。他用了一千六百多宇就生動(dòng)形象地描繪了家鄉(xiāng)端午的種種風(fēng)俗，描寫了家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲和特色，讓讀者通過(guò)小小的鴨蛋就能感受到它背后的濃郁風(fēng)俗和文化意味。反復(fù)朗讀此文，只覺(jué)得風(fēng)俗美、人情美、語(yǔ)言美渾然一體，讓人嘆為觀止。

一、風(fēng)俗美

風(fēng)俗美，美在家鄉(xiāng)風(fēng)俗的獨(dú)特。

端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，全國(guó)各地的端午風(fēng)俗差不多。端午節(jié)也叫端陽(yáng)節(jié)，相傳是為紀(jì)念屈原而來(lái)。主要是吃粽子、賽龍舟，有的地方如青海還有系索(用五色絲線擰成的細(xì)繩，縛在手腳腕上)、插楊柳、戴香包等習(xí)俗，以用來(lái)驅(qū)蟲和祈求吉祥平安。作者家鄉(xiāng)的端午風(fēng)俗有何獨(dú)特嗎?當(dāng)然有!作者先介紹家鄉(xiāng)端午節(jié)的風(fēng)俗:系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃十二紅、掛鴨蛋絡(luò)子。系百索子、做香角子等，這是全國(guó)各地差不多都有的風(fēng)俗，但放黃煙子、吃十二紅、掛鴨蛋絡(luò)子，卻是作者家鄉(xiāng)特有的風(fēng)俗。

越是有特色的風(fēng)俗，就越能體現(xiàn)一個(gè)地方。“端午節(jié)的午飯要吃‘十二紅’，就是十二道紅顏色的菜。十二紅里我只記得有炒紅覓菜、油爆蝦、咸鴨蛋，其余的都記不清，數(shù)不出了。也許十二紅只是一個(gè)名口，不一定真湊足十二樣不過(guò)午飯的菜都是紅的，這一點(diǎn)是我沒(méi)有記錯(cuò)的，而且，覓菜、蝦、鴨蛋，一定是有的。這三樣，在我的家鄉(xiāng)，都不貴，多數(shù)人家是吃得起的。”為什么要吃“十二紅”呢?吃十二紅代表著老百姓祈求吉祥平安的心愿。因?yàn)榧t是紅火的意思，老百姓都希望自己的生活越過(guò)越紅火。咸鴨蛋越紅，就越能成為十二紅。這樣十二紅就把咸鴨蛋與高郵緊緊的連在一起。

風(fēng)俗美，美在風(fēng)俗所引發(fā)的自豪感、思鄉(xiāng)情。

課題是《端午的鴨蛋》，作者為什么會(huì)由端午想到鴨蛋呢?因?yàn)轼喌暗拇_是作者的故鄉(xiāng)一一江蘇高郵最具特色的事物了。掛鴨蛋絡(luò)子是作者家鄉(xiāng)特有的風(fēng)俗，“高郵的鴨蛋”到底有哪些奇異之處，讓作者一直引為自豪和懷念呢?作者先是介紹高郵的雙黃鴨蛋，接下來(lái)又介紹高郵的腌蛋天下獨(dú)絕，不僅引用清代詩(shī)人袁枚對(duì)高郵鴨蛋的描述，而且還拿高郵咸蛋同別處的咸蛋做對(duì)比，口的是為了突出高郵“咸蛋”質(zhì)細(xì)而油多的特點(diǎn)。“我在蘇南、浙江，每逢有人問(wèn)起我的籍貫，回答之后，對(duì)方就會(huì)肅然起敬:‘哦!你們那里出咸鴨蛋!”，“上海的賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋，必用紙條特別標(biāo)明:‘高郵咸蛋”。句中的“特別”和“肅然起敬”，突出了高郵咸蛋在外鄉(xiāng)人心中的地位。“他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。”“實(shí)在”就強(qiáng)調(diào)突出作者對(duì)身為高郵人的自豪。鴨蛋是高郵的特產(chǎn)，也是高郵的招牌，更是高郵的文化，小小的鴨蛋寄寓著高郵如許的內(nèi)涵和品質(zhì)。原來(lái)一個(gè)小小的鴨蛋居然包含著這么濃郁的風(fēng)情，讀完全文，我們讀到的不僅是家鄉(xiāng)風(fēng)俗的美，還從平淡語(yǔ)言中讀到了一腔自豪情和一顆思鄉(xiāng)心。

二、人情美

人情是指人際交往中所流露出的友愛(ài)和感情。文中寫人的句子不多，但文中卻洋溢著濃濃的人情美。

人情美，美在人情世故的簡(jiǎn)單溫暖。

“端午節(jié)，我們那里盛行孩子掛“鴨蛋絡(luò)子”。頭一天，就由姑姑或姐姐用彩色絲線打好了絡(luò)子。”從這我們讀到了姑姑、侄子、姐姐對(duì)弟弟的疼愛(ài)。“城隙廟的老道士還是我的寄名干爹，他每年端午節(jié)前就派小道士送符來(lái)，還有兩把小紙扇”。雖是寄名的干爹，他對(duì)我的關(guān)愛(ài)很深厚，每年都堅(jiān)持不懈的在端午節(jié)前派小道士送符來(lái)，確實(shí)很難能可貴。作為道士，他當(dāng)然也會(huì)給其他孩子送去，送符的口的只有一個(gè):去五毒和祈求吉祥平安。“覓菜、蝦、鴨蛋，一定是有的。這三樣，在我的家鄉(xiāng)，都不貴，多數(shù)人家是吃得起的”。窮人家害怕過(guò)節(jié)，怕準(zhǔn)備不了過(guò)節(jié)的東西，“但覓菜、蝦、鴨蛋，“多數(shù)人家是吃得起的”，這樣沒(méi)有貧富差別，人人都能過(guò)節(jié)，都能去五毒和祈求吉祥平安。人情就是這么簡(jiǎn)單卻很溫暖。

人情美，美在孩子的天真快樂(lè)。

“絲線是掉色的，洗臉時(shí)沾了水，手腕上就印得紅一道綠一道的”。“絲線是掉色的”，“沾了水，手腕上就印得紅一道綠一道”，絲線價(jià)廉物次，但孩子們照樣系，照樣玩。“小孩子點(diǎn)了黃煙子，常把它的一頭抵在板壁上寫虎宇。寫黃煙虎宇筆畫不能斷，所以我們那里的孩子都會(huì)寫草書的‘一筆虎’”。從這我們仿佛看見(jiàn)了一群孩子在互相比賽、互相炫耀的畫面。

孩子們?cè)诙宋绲镍喌吧弦驳玫搅嗽S多快樂(lè)。“鴨蛋有什么可挑的呢?有!”干脆利落的一個(gè)“有”，石破驚天的一個(gè)“!”，“以稚童的語(yǔ)氣呼之欲出，真是世故到了天真的地步”(王安憶語(yǔ))。“孩子吃鴨蛋是很小心的，除了敲去空頭，不把蛋殼碰破。蛋黃蛋白吃光了，用清水把鴨蛋里而洗凈，晚上捉了螢火蟲來(lái)，裝在蛋殼里，空頭的地方糊一層薄羅。螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮，好看極了!”原來(lái)鴨蛋殼還有如此妙用，這也是只有孩子才能獲得的“物外之趣”。

三、語(yǔ)言美 我們已經(jīng)習(xí)慣尊稱汪曾棋為語(yǔ)言藝術(shù)大師，因?yàn)樗奈淖钟肋h(yuǎn)是那樣的質(zhì)樸平淡，不事雕琢，如同和讀者話家常一樣。在這平淡的語(yǔ)言中，又帶有自己的一些鮮明特色。

語(yǔ)言美，美在關(guān)鍵字眼的“提韻”。

汪曾棋在《胡同文化》里有這么一段話:“北京人易滿足，他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高，??臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米熬白菜。嘿!”京味十足的語(yǔ)言，特別是一個(gè)“嘿”宇，就把北京人恬淡知足、悠然自得的神情描繪的淋漓盡致。文中與“嘿”宇有異曲同工之妙的是“挖”和“吱”宇，“平常食用，一般都是敲破‘空頭’用筷子挖著吃。筷子頭一扎下去，吱一一紅油就冒出來(lái)了”。“挖”和“吱”宇寫出了吃高郵咸鴨蛋的動(dòng)感、快感和滿足感。紅油冒出來(lái)，本來(lái)只能觀其形，用上“吱一一”仿佛能聞其聲，這一聲“吱一一”讓食咸鴨蛋的過(guò)程變得有聲有色，有情有趣。這種繪聲繪色、活靈活現(xiàn)的一個(gè)字眼，就能表現(xiàn)出吃高郵咸鴨蛋的神韻。

語(yǔ)言美，美在古漢語(yǔ)古詩(shī)句的恰當(dāng)點(diǎn)綴。

文中的古漢語(yǔ)和古詩(shī)句用的并不多，但它們點(diǎn)綴的很恰當(dāng)，平添了文章的幾分韻味。引用清代詩(shī)人袁枚的《隨園食單·小菜單》中的古漢語(yǔ)是最多的一處，此處介紹腌蛋為的是突出高郵咸鴨蛋質(zhì)細(xì)而油多的特點(diǎn)。讀著這些句子我們能體會(huì)到作者的喜愛(ài)之情和自豪感。引用古詩(shī)詞的就一句:“曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。”“曾經(jīng)滄海難為水”的下句是“除卻巫山不是云”，意思是經(jīng)歷過(guò)大海的廣闊無(wú)邊，不會(huì)再被別的水所吸引，經(jīng)歷過(guò)巫山的云雨纏綿，別處的景致就不稱之為云雨了。現(xiàn)在比喻曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)很大的場(chǎng)而，眼界開闊，對(duì)比較平常的事物不放在眼里。吃慣了質(zhì)細(xì)而油多并且為之自豪的高郵咸鴨蛋，別的還能看上眼嗎?正是有了古漢語(yǔ)古詩(shī)句的點(diǎn)綴，才使文章語(yǔ)言生動(dòng)流暢，頗有韻味。

汪老在散文《沈從文先生在西南聯(lián)大》里寫思師沈從文:“他講的很誠(chéng)懇，甚至很天真。但是你要是真正聽‘懂’了他的話一一聽“懂’了他的話里并未發(fā)揮罄盡的余音，你是會(huì)受益匪淺，而且會(huì)終生受用的。”汪曾棋聽懂了恩師的話，所以他把情感融化在平淡的語(yǔ)言中，寫得自然而和諧。把書本輕輕的合上，《端午的鴨蛋》中那獨(dú)特的風(fēng)俗美、那濃濃的人情美、那淡淡的語(yǔ)言美一定讓你難以忘卻。

第二篇：《荷塘月色》畫面美、語(yǔ)言美賞析教案

《荷塘月色》畫面美、語(yǔ)言美賞析教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、賞析《荷塘月色》的畫面美、語(yǔ)言美

2、體味《荷塘月色》細(xì)膩、傳神的語(yǔ)言，體味比喻、擬人和通感等手法的表達(dá)效果。

教學(xué)難點(diǎn)

通感手法的掌握與運(yùn)用

教學(xué)方法

誦讀指導(dǎo)

多媒體

微課程輔助教學(xué)

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入：朱自清《荷塘月色》是一篇經(jīng)典散文，語(yǔ)言優(yōu)美，情景交融，是值得我們反復(fù)閱讀、鑒賞的佳作。上一節(jié)課我們對(duì)本文的寫作背景、作者情況、文章結(jié)構(gòu)做了一個(gè)簡(jiǎn)單介紹和梳理，這節(jié)課我們主要來(lái)鑒賞一下作者筆下的美景——荷塘月色。整體感知：

配樂(lè)動(dòng)畫朗誦，初步感知、欣賞美景、體味感情。同學(xué)們小聲跟讀，隨文入境！

1、優(yōu)美的誦讀和美麗的畫面已經(jīng)讓我們沉醉不知?dú)w路，我相信大家已經(jīng)體會(huì)到了美，那么本文真正描寫“荷塘月色”美景的是哪幾段文字？

明確：4、5、6自然段。

2、用自己喜歡的方式朗讀這三自然段一遍，并思考：這三段分別描繪的是什么樣的畫面，分別由哪些景物來(lái)構(gòu)成的？

明確：月色下的荷塘：荷葉、荷花、荷香、荷波、荷韻

荷塘上的月色：抓住月光、霧、云和影 ；

荷塘四周景物：樹、遠(yuǎn)山、燈光、蟬聲和蛙聲。

合作探究：

自主品讀，小組討論交流完成以下問(wèn)題

作者主要運(yùn)用了什么手法來(lái)寫荷塘月色的？這些手法的運(yùn)用收到了怎樣的表達(dá)效果？ 明確：

①“比喻”、“擬人”手法及作用。例：“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”運(yùn)用比喻手法寫出荷葉的風(fēng)姿由“出水很高 聯(lián)想到“亭亭的舞女的裙”兩者不僅相似，而且寫出其動(dòng)態(tài)美

“層層的葉子中間，??又如剛出浴的美人”運(yùn)用擬人、比喻的手法“裊娜”寫出荷花的飽滿盛開狀，“羞澀”寫荷花含苞待放這兩個(gè)詞本是用來(lái)描寫女子?jì)擅雷藨B(tài)、羞澀神情的，現(xiàn)在用來(lái)寫荷花，賦予物以生命力和感情這是擬人寫法接著連用三個(gè)比喻，分別描繪了淡月輝映下荷花晶瑩剔透的閃光，綠葉襯托下荷花忽明忽暗的閃光，以及荷花不染纖塵的美質(zhì)寫出了荷花的神韻，傾注了作者的主觀感情，可以激發(fā)讀者的想象

②《荷塘月色》細(xì)膩、傳神的語(yǔ)言運(yùn)用。（疊字疊詞、傳神的動(dòng)詞等）

例：“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了”作者把所見(jiàn)與想象結(jié)合，“脈脈”本指默默地用眼神或行動(dòng)來(lái)表情傳意，這里用來(lái)寫流水，塘水在茂密的荷葉下是看不到的，作者卻由葉子的“風(fēng)韻”想象到那葉子下的水“脈脈”有情，真正做到了言有盡而意無(wú)窮

例：作者寫月色時(shí)用了瀉、浮、洗等動(dòng)詞。在這里作者用了靜態(tài)動(dòng)寫的描寫，把畫面寫活了。“月光如流水”“靜靜地瀉”下來(lái)，這具有一種恬靜的力度美，而青霧則是薄薄地浮起在荷塘里，朦朦朧朧地四處泛散開來(lái)，呈現(xiàn)迷茫空朦的景象，一上一下交結(jié)在一起，便是成了牛乳和輕紗。大家想象一下，牛乳和輕紗，自上而下的月光，自下

而上的輕紗，是不是很美又很形象？ 如流水一般流動(dòng)。

③“通感”手法及作用。

“通感”手法學(xué)生比較陌生，引導(dǎo)如下：

出示問(wèn)題：

（1）如果將荷香在一幅圖畫中畫出來(lái)，你會(huì)怎么畫呢？ 那“蟬聲”和“蛙聲”呢？（頓1至2分鐘引發(fā)學(xué)生思考）我們看作者是怎么用文字“畫”出荷香的呢？

微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

教師明確此句“通感”手法的運(yùn)用并引入微視頻講解通感手法及作用（2）“學(xué)以致用”，那么通過(guò)對(duì)通感含義及其作用的分析和學(xué)習(xí)，你可以試著說(shuō)出幾個(gè)運(yùn)用通感的句子嗎？

生：坐著小皮艇在激流里漂流，仿佛在激越的爵士樂(lè)中飛翔。生：天上的星星越聚越多，忽閃忽閃的，特別熱鬧 生：她咯咯笑起來(lái)，笑聲很甜。

課堂小結(jié)：第4、5、6自然段之所以寫得十分美妙動(dòng)人，是與作者運(yùn)用的比喻、擬人、通感等藝術(shù)手法密切相關(guān)的。在這些藝術(shù)手法中，我們最為熟悉的是比喻和擬人。陌生一些的是“通感”手法，關(guān)于通感手法的運(yùn)用及作用，大家可以登錄我們的語(yǔ)文微課堂點(diǎn)擊《<荷塘月色>通感例說(shuō)》進(jìn)行復(fù)習(xí)與鞏固

第三篇：端午的鴨蛋--賞析

《端午的鴨蛋》賞析

《端午的鴨蛋》既能感受到江蘇農(nóng)村端午節(jié)的風(fēng)土人情，也能體驗(yàn)到汪曾祺語(yǔ)言的顯著特色。

首先，我們來(lái)感受一下大師筆下的江蘇農(nóng)村的節(jié)日風(fēng)情。端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，全國(guó)各地都會(huì)有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，而作者卻由端午想到鴨蛋，因?yàn)檫@是作者的故鄉(xiāng)——江蘇高郵最具特色的事物了。但是作者并未開篇就寫鴨蛋，而是先介紹家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)的種種風(fēng)俗習(xí)慣，諸如系百索子、做香角子、貼五毒等等，這里既有和其他地方相同的風(fēng)俗，也有自己家鄉(xiāng)所獨(dú)有的做法。描寫這些無(wú)疑是為了引出“端午的鴨蛋”，但我們又不能把這些描寫僅僅理解成這個(gè)作用，因?yàn)閷懙健岸宋纭保髡叩那榫w便被調(diào)動(dòng)起來(lái)，于是自然會(huì)想到兒時(shí)故鄉(xiāng)的種種做法。而這些影象，已經(jīng)深深的留在作者的頭腦深處，所以，我們完全可以把這些描寫理解為作者對(duì)兒時(shí)懷念的一種體現(xiàn)。

在作者敘述了端午節(jié)的種種情形之外，很自然的引出自己家鄉(xiāng)的另一個(gè)特色，也是全文的正題——端午的鴨蛋。這種手法吊足了讀者的胃口，讓讀者對(duì)“鴨蛋”已經(jīng)有了足夠的興趣，實(shí)在想了解一下，這“高郵的鴨蛋”到底有哪些奇異之處？作者先是介紹高郵的雙黃鴨蛋，讓人驚奇不已。接下來(lái)又介紹天下腌蛋以高郵為最。這里，作者對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感透過(guò)文字已經(jīng)表露無(wú)疑。但到此為止，鴨蛋的特點(diǎn)雖已寫出，但似乎和端午二字聯(lián)系不多，于是作者的思路又回到了兒時(shí)的記憶之中，選取了一件頗具當(dāng)?shù)靥厣娘L(fēng)俗——掛鴨蛋絡(luò)子，進(jìn)行敘寫，這段描述透露出的則全是兒時(shí)的快樂(lè)。讀《端午的鴨蛋》這篇文章就如同品一杯淡淡的清茶，入口時(shí)可能非常的樸素平實(shí)，可是回味起來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它是那樣的香甜可口，沁人心脾。

第四篇：論杜甫詩(shī)歌的人情美

論杜甫詩(shī)歌的人情美

摘要：杜甫的詩(shī)歌，題材廣泛，小到個(gè)人瑣事，生活情趣；大到天下蒼生，無(wú)不滲透著至真至純的人情之美，憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷更是貫穿他坎坷的一生及創(chuàng)作。杜甫受得是儒家正統(tǒng)教育，杜詩(shī)很多都是這種思想生動(dòng)形象的反映。關(guān)鍵詞：詩(shī)人

杜甫 憂國(guó)憂民人情美 沉郁頓挫

杜甫（公元712年--770年），字子美，年少時(shí)漫游吳越等地，結(jié)識(shí)大詩(shī)人李白，結(jié)下了“醉眠秋共被，攜手日同行”的深厚友誼。但參加進(jìn)士考試落第，投贈(zèng)干 亦毫無(wú)結(jié)果。一生經(jīng)歷了唐王朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，“安史之亂”后，詩(shī)人過(guò)著顛沛流離的困苦生活，對(duì)嚴(yán)武多有依附，晚年更苦，終五十九歲。

杜甫為我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，于其詩(shī)中總見(jiàn)憂國(guó)憂民的情懷，始終將個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起。詩(shī)人出身于“奉儒守官”的家庭，但生活并不富足，亦親歷了戰(zhàn)亂之苦，接近了廣大勞苦群眾。文天祥在《集杜詩(shī) 自序》中說(shuō)：“子美非能自為詩(shī)，詩(shī)句自是人情性中語(yǔ)，煩子美道耳。子美于吾隔數(shù)百年，而其言語(yǔ)為我用，非情性同哉！”由此可知，杜詩(shī)影響深遠(yuǎn)，富含“人情”。詩(shī)是來(lái)源于生活的，生活免不了人情世故；杜詩(shī)寫實(shí)，寫人情之美。

杜甫青年漫游，登泰山，面對(duì)泰山巍峨的雄姿和壯闊的景象，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，表現(xiàn)了其廣闊的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，雖是個(gè)人情懷，卻不顯小家之氣。在此時(shí)期，杜甫對(duì)好友李白多有贈(zèng)作，既有了“李白一斗詩(shī)百篇”的贊美之辭，亦有“何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文”的對(duì)美好時(shí)光的追憶和深切懷念，體現(xiàn)對(duì)真摯友情的愛(ài)惜之情。青年杜甫雖壯志凌云，但總欲投無(wú)門，在《樂(lè)游園歌》一詩(shī)中亦有“圣朝亦知賤士丑”的激憤之語(yǔ)，畢竟懷才不遇。詩(shī)人此時(shí)也寫了不少邊塞詩(shī)，但不是為了表達(dá)自己豪氣萬(wàn)丈的個(gè)人情懷。往往是揭露唐皇朝窮兵黷武政策給人民和戰(zhàn)士帶來(lái)的深重苦難。如《兵車行》就是控訴楊國(guó)忠強(qiáng)行征兵的強(qiáng)暴行徑，使人產(chǎn)生“信知生男惡，反是生女好”的無(wú)奈；在《前出塞九首》中深刻反映了戰(zhàn)士被征從軍的艱苦，所謂“殺人亦有限，立國(guó)自有疆”,戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是制止侵略，而不在肆意殺戮。相比于”安史之亂”后的詩(shī)作，或者此時(shí)還沒(méi)有寫得那么深刻，但詩(shī)中所表現(xiàn)的憂國(guó)憂民情懷已可見(jiàn)一斑。

“安史之亂”中，詩(shī)人生活顛沛流離。但“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，詞到滄桑句便工”，詩(shī)人的作品上升到前所未有的高度，其憂國(guó)憂民的情懷得到了充分而深刻的體現(xiàn)。在《后出塞五首》中，以士兵自述的形式，揭露了安祿山反唐的真相，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家的關(guān)懷。然而最能出動(dòng)詩(shī)人心弦的是貧苦群眾的苦難，在《自京赴奉先縣詠懷五百字》這一千古名篇中，既有”窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱“的自述，也有從”朱門酒肉臭”想到“路有凍死骨”，作者自己亦“幼子餓已卒”，詩(shī)人以沉郁頓挫的風(fēng)格將憂國(guó)憂民的情懷表現(xiàn)的一覽無(wú)余。當(dāng)然，詩(shī)人亦有對(duì)親人的懷念，如《月夜》，作者既有“遙憐小兒女”，更有對(duì)“閨中只獨(dú)看”的妻子的深情苦憶;在《月夜憶舍弟》中，詩(shī)人寫出了對(duì)離散親人的思念和擔(dān)憂，發(fā)出了“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的感慨。杜甫身陷長(zhǎng)安之時(shí)，傷春感時(shí)而作《春望》，全詩(shī)字字血淚，憂亂思家，直抒國(guó)破家亡之痛，此時(shí)詩(shī)人的生命已是緊緊和國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起了。詩(shī)人生活貧困，但對(duì)窮人仍然熱情相助，在《又呈吳郎》一詩(shī)中，詩(shī)人勸告親戚，戰(zhàn)亂之時(shí)，窮苦人家應(yīng)當(dāng)互相關(guān)照，多些寬容，篇末“已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾”表明百姓已不堪重負(fù)了，詩(shī)人也為戰(zhàn)亂中受苦受難的天下蒼生唏噓不已。

“安史之亂”后,戰(zhàn)亂尚存，晚年的杜甫依然生活飄搖，居無(wú)定所。詩(shī)人又為李白作《夢(mèng)李白二首》，既表達(dá)了對(duì)李白命運(yùn)的深切關(guān)懷，也表現(xiàn)了彼此間生死不渝的兄弟般情誼，“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”，恐怕就是李杜二人的寫照吧！杜甫居成都時(shí)，多有詠諸葛亮之作，如《蜀相》，詩(shī)人深寄緬懷之思，歌頌諸葛亮的豐功偉績(jī)，而對(duì)于“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的蜀相，詩(shī)人怎能不含凄惻之感?晚年的杜甫亦多登臨之作，如《登樓》，《登岳陽(yáng)樓》，《登高》等，詩(shī)人在“萬(wàn)方多難”之際登高抒懷，撫今追昔，情感悲郁蒼涼，詩(shī)風(fēng)抑沉郁頓挫，老而彌堅(jiān)。作者取景壯闊，面對(duì)“北極朝廷終不改”，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，已非當(dāng)年《望岳》之情，詩(shī)人飽經(jīng)滄桑，身歷萬(wàn)難，情感已相當(dāng)復(fù)雜，感慨萬(wàn)端，既有憂國(guó)憂民之情，又有對(duì)自己坎坷一生的回顧。“英雄到老皆歸佛”，詩(shī)人在《江南逢李龜年》中云：“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”,欲說(shuō)還休，詩(shī)人飽含的深情不再噴薄而出，而是含蓄道來(lái)，讓讀者思考。

杜甫被后人譽(yù)為”詩(shī)圣”,亦有人稱其為“情圣”，因?yàn)樗憩F(xiàn)的情感確乎處處體現(xiàn)了人情之美，親情，友情，乃至憂國(guó)憂民的家國(guó)之情，始終縈繞詩(shī)人坎坷的一生。杜甫是“儒者之典范”，其詩(shī)則是儒家思想的深刻反映,所以他關(guān)懷人生，以天下為己任，有一顆仁慈的心，一副博大的胸襟。詩(shī)乃人性情之語(yǔ)，杜詩(shī)飽含深情，展現(xiàn)人情之美。參考文獻(xiàn)：《杜甫詩(shī)選》 張忠綱@選注 《唐詩(shī)宋詞名篇精選精講》 李敬一主編 《唐詩(shī)宋詞元曲》 蘅塘退士 著

第五篇：賞析《背影》之美

賞析《背影》之美

《背影》是朱自清先生的一篇紀(jì)實(shí)回憶性散文，也是一篇極為有名的文章，全文1500余字，描寫細(xì)致，引人深思。這篇散文之所以百讀不厭，在于藝術(shù)上的造詣。

《背影》寫于1925年。是追憶八年前的事，作者當(dāng)時(shí)在北京大學(xué)讀書，得知祖母去世，與父親一道回?fù)P州奔喪。喪事完畢，父親為了謀生，又匆匆前往南京謀職，作者回北京大學(xué)讀書，父子在浦

口車站分別。

《背影》是一篇抒情散文，美在何處？有以下幾點(diǎn)：

一、距離產(chǎn)生美，美在情真，情深

我們只有用心去感受這篇散文傾吐的感情，才能領(lǐng)略作者心中的底蘊(yùn)，才會(huì)有美的感受。這篇文章，作者從家庭災(zāi)禍寫起，鋪設(shè)好父親送子的背景，父子間這種真摯的感情，作者表現(xiàn)得淋漓盡致，然后描繪了父親送子的幾個(gè)場(chǎng)面，特別細(xì)致地刻畫了父親買橘子的行動(dòng)，迭現(xiàn)了“我”一次又一次的流淚。這時(shí)的“我”，雖然為父親的一舉一動(dòng)所感動(dòng)，然而是“身在福中不知福”，因?yàn)楹透赣H保持的“距離”太近，是很難理解父親的一舉一動(dòng)是父親在家境慘淡的情況下寄希望于兒子，并且把希望付之于行動(dòng)的深厚感情的。所以父親與腳夫講價(jià)錢，我“總覺(jué)得他說(shuō)話不大漂亮，非自己插嘴不可”，“他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼”，“又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂”??而且“我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么”。作者重復(fù)兩次寫“那時(shí)我真是太聰明了”，充分說(shuō)明“我”當(dāng)時(shí)未能理解父親的心意。即便父親艱難地為我買來(lái)橘子，“背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再也找不著了”，“我禁不住流下眼淚”，父親的真情仍然未被“我”領(lǐng)會(huì)，“我”多少只是有點(diǎn)感激，有點(diǎn)離別的悲傷之情。

我們都有這樣的生活經(jīng)歷：當(dāng)你擁有某種東西的時(shí)候，你不珍惜；而一旦失去它，才覺(jué)得可貴。俗話有：“留在記憶深處的東西是美好的。”這實(shí)際上是距離效應(yīng)。《背影》里的“我”之所以至此還沒(méi)有理解至誠(chéng)至深的父愛(ài)，是因?yàn)樵凇拔摇笨磥?lái)父親對(duì)“我”照顧是父親的責(zé)任，本沒(méi)有什么特別之處；從審美心理看，在“我”和父親之間，喪失了原來(lái)應(yīng)當(dāng)保持的某種適度的“距離”。作者對(duì)父愛(ài)真正理解，是“最近兩年的不見(jiàn)”；是父親“終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記

著我的兒子”；是“我”北來(lái)后收到了父親悲觀的信，“大約大去之期不遠(yuǎn)矣”的時(shí)候。父親的“惦記”，父親的“悲觀”，調(diào)整了“我”與父親的距離。這時(shí)候，也只有在這時(shí)候，作者對(duì)父親的熱愛(ài)才得以像火山一樣噴發(fā)，但千言萬(wàn)語(yǔ)只凝成一句話：“我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看到那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。”“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，透過(guò)這背影，仿佛又見(jiàn)父親正在與腳夫討價(jià)還價(jià)，又在千叮嚀萬(wàn)囑咐，又蹣跚而去，攀緣而上買橘子回來(lái)。這背影是一個(gè)充滿一腔愛(ài)意的慈父形象的縮影；這背影是浸透“我”理解了父親的舉動(dòng)，表達(dá)“我”尊敬、感激、思念的一尊雕像的影子，這背影，是催人垂淚的身影。

作者通過(guò)質(zhì)樸的敘事來(lái)抒情，這與他的深刻感受是密不可分的，正是作者有如此的生活，才有這種感受，他才能寫出這種文章。父母對(duì)子女的愛(ài)是多方面的，而且大都在日常細(xì)微的事情上十分自然地流露出來(lái)。《背影》通過(guò)幾句簡(jiǎn)短的叮囑之語(yǔ)，送兒子上車、揀座位、囑托茶房照應(yīng)等幾個(gè)動(dòng)作，尤其是手腳并用、努力攀登、不辭辛勞地為兒子的背影刻畫，把父親對(duì)兒子的體貼、牽腸掛肚、依依不舍的表情表現(xiàn)得淋漓盡致。通過(guò)這些小事寫出的“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的那種父親對(duì)兒子的春雨般的感受，更具有普遍意義，很能調(diào)動(dòng)讀者的生活體驗(yàn)和思想感情。自己的父母平日對(duì)你的愛(ài)，有的事情甚至當(dāng)時(shí)不在意，這時(shí)也會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)，令你動(dòng)心，乃至流淚，甚至慚愧。

二、表現(xiàn)角度新穎獨(dú)特

一般寫人物，較多地從正面著筆，或?qū)懨娌啃は瘢驅(qū)懽藨B(tài)、服飾。正面寫當(dāng)然有其好處，然而只從一個(gè)角度寫多了，也會(huì)讓人感到呆板乏味。契訶夫給青年作者的信中告誡說(shuō)：“你忙著描寫人物的臉??這又是老一套，這樣的描寫是可以省掉的。五張描寫得很詳細(xì)的臉，會(huì)使讀者的注意力疲勞。”《背影》則另辟蹊徑，作者選擇背影的特定角度，以飽含深情的筆觸，全力抒寫父親的背影，令人拍案叫絕。除了文章開頭的點(diǎn)題外，全文共寫了三次背影。第一次，作為父親，在兒子的心目中是多么的熟悉，他的音容笑貌，無(wú)不了如指掌。然而當(dāng)父親臨別送行時(shí)，為兒子買橘子而艱難地在月臺(tái)上爬上爬下的背影，卻深深地打動(dòng)了兒子的心，頓時(shí)使“我”獲得了特殊的感受，掉下了激動(dòng)的眼淚。第二次是父親離去時(shí)。這一背景在來(lái)來(lái)往往的人群里，找不到了。猶如電影畫面那樣慢慢淡出，影愈淡而愈濃，人愈遠(yuǎn)而心愈近。第三次，從信中得知父親困頓的際遇和頹唐的心情，在晶瑩的淚光中，又浮現(xiàn)出那“青布棉袍黑布馬褂的背影”，它將成為“我”終生難忘的一個(gè)定格畫面。朱自清先生知難而上，選擇背影這個(gè)新穎獨(dú)特的角度，這是生活暗示給他的一種獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，也是表現(xiàn)事物的一種藝術(shù)創(chuàng)造，顯露了作者不隨人后、敢于創(chuàng)新的藝術(shù)才華。

三、語(yǔ)言淳樸、簡(jiǎn)練

從藝術(shù)角度來(lái)看，這篇散文樸素?zé)o華，語(yǔ)言淳樸自然，毫無(wú)矯揉造作之處。這是朱自清先生一貫的文風(fēng)，實(shí)際上用不著多費(fèi)筆墨，眾多的評(píng)論家，在這一點(diǎn)上，意見(jiàn)幾乎是完全一致的。全篇一千五百字，敘述得清楚明白，真情實(shí)感自然地被流露出來(lái)，朱自清用了白描手法，語(yǔ)言樸素自然。我們讀了《背影》，明顯地感到語(yǔ)言與《荷塘月色》、《匆匆》等篇的不同，它顯示了作者散文的另一

種風(fēng)格。

文章沒(méi)有多余的話，寫得精粹。比如，全文有四處記載父親的話，即：“不要緊，他們?nèi)ゲ缓茫　薄拔屹I幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)。”“我走了，到那邊來(lái)信！”“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人。”并不是那天父親只講了這么四句，而是這四句典型地代表了父親當(dāng)時(shí)的心情。作者用簡(jiǎn)單的幾句話，就反映了父親的體貼、愛(ài)憐、依依不舍之情。僅此一例，也能說(shuō)明作者語(yǔ)言的簡(jiǎn)練，文章中的描寫、抒

情，語(yǔ)言都非常簡(jiǎn)潔。

正因?yàn)椤侗秤啊凤柡牢墩媲椋蚤L(zhǎng)期受到人民的喜愛(ài)。

圣潔的背影 作者：浪一

四年前，我是一個(gè)專門替父親開夜車的“的哥”。他開白天，我開夜晚。曾經(jīng)我是多么知足而愜意地逡巡在這都市的夜里呵。沒(méi)上大學(xué)，沒(méi)有工作，沒(méi)有女朋友，沒(méi)有母親那生活中曾有的唯一約束。

我的醉鬼父親身上，小丘般凸起的肌肉如今也松弛了。我不會(huì)彈鋼琴，不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，更不會(huì)什么電腦。可這一切于我有什么關(guān)系呢？我會(huì)開車！悲傷的時(shí)候，我把車開出城外，在狂飆的速度中，打開音樂(lè)盡情地吼叫發(fā)泄；歡喜的時(shí)候，專門找漂亮女孩搭車，操著蹩腳的普通話與她們聊天，到了——替她們打開車門，還分文不收??

日子就這樣在車輪卷起的塵煙中一天天流走。可有很多悵然若失的時(shí)候，我莫名地想到“媽媽”。有個(gè)媽媽該多好啊。可我從記事起，我的醉鬼父親便不止一次地告訴我：我媽死了。

一個(gè)夏天，天氣非常熱，許多人直到傍晚才肯出門，所以開夜車的生意特別好。開了半夜的車，決定在這個(gè)連路燈也沒(méi)有的僻靜小巷，抽支煙歇一會(huì)兒。我閉了大燈，打開收音機(jī)開始吞云吐霧，突然我發(fā)現(xiàn)有一對(duì)母女，攙扶著經(jīng)過(guò)我的車向前走去。那女孩口里不時(shí)柔柔地安慰著呻吟的母親。女孩著一襲素花裙子，如天使般消失在黑暗里的時(shí)候，我那干涸粗糙了近22年的心突然地浸潤(rùn)了。

已經(jīng)是深夜11點(diǎn)多鐘了，我迅速打開大燈，為她們照亮前程。就在她們快走出巷口的時(shí)候，我一踩油門追上她們。我拉開車門，對(duì)那女孩說(shuō)：“去醫(yī)院?jiǎn)幔课宜湍銈儯灰X。”那女孩望著赤著上身的我滿臉驚異，我忙套上背心，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“相信我，我沒(méi)有媽媽。”

我一直陪著她們，直到凌晨3點(diǎn)鐘，我才把她們送回那條小巷深處的家。

那個(gè)叫小蓉的女孩下車時(shí)，一定要付給我錢。我?guī)缀跏乔笾鴮?duì)她說(shuō)：“小姐，你讓我嘗一回給媽當(dāng)兒子的滋味好不好？”透過(guò)燈光，小蓉的臉美麗而蒼白。我把煙盒一把扯開，寫上我的呼機(jī)號(hào)，對(duì)她說(shuō)：“你媽有事，隨時(shí)呼我。”

大約一個(gè)月后的一天，小蓉終于呼響了我的呼機(jī)。我救火般飛車趕到，小蓉的媽媽已經(jīng)昏迷在床。我和小蓉把她抬上車，趕往附近的陸軍醫(yī)院急救。6個(gè)小時(shí)漫長(zhǎng)的等待中，小蓉哭了又哭。我從她的哭述中，才知道這個(gè)女人，原來(lái)并不是她的親生母親。

這個(gè)離過(guò)婚的不幸女人，其實(shí)只是她的初中語(yǔ)文老師，因?yàn)樾∪貨](méi)有母親，她便一直像母親一樣關(guān)懷著她。小蓉的父親幾年前去世后，便干脆認(rèn)了這位鄭老師做母親，兩人相依為命一起生活到現(xiàn)在。鄭老師因?yàn)榛加袊?yán)重的白內(nèi)障和心臟病提前退休，而小蓉這時(shí)正在大學(xué)念2年級(jí)。

小蓉如驚蟄的小鳥，倚在我的肩頭在醫(yī)院的長(zhǎng)椅上睡了，而我的心卻悲傷而黯淡。如果小蓉不是這般如詩(shī)如畫的女大學(xué)生，我一定會(huì)發(fā)瘋似地追她，用我一身的氣力和熱血呵護(hù)她，然后與她一

起侍奉這個(gè)病弱而善良的媽媽。可我只是一個(gè)鄙俗的“的哥”，在這兩個(gè)善美的女人面前，我只配打開那扇朝北的車窗，遙看天上那母親般圣潔的月亮，數(shù)那美麗愛(ài)情星斗。

一個(gè)月后，我開車幫小蓉把鄭老師從醫(yī)院接回到她家時(shí)，我執(zhí)意把她一直從車上背到床上。我突然被她桌上用相框嵌住的一張小孩照片驚呆了——天啊！這張照片竟和我周歲時(shí)照片一模一樣。在這張放大的照片的右上角，還有一張鄭老師抱著這個(gè)小孩的小合影。我的頭一下子大了起來(lái)：莫非？莫非？??我一把將小蓉拉至屋外的車上，我問(wèn)她：“小蓉 麻煩你告訴我，鄭老師以前有一個(gè)兒子嗎？”小蓉說(shuō)：“有的，還跟你同姓哩。她以前的丈夫是一個(gè)長(zhǎng)途汽車司機(jī)，后來(lái)被單位開除了，兩人離婚后，那男的從不讓她見(jiàn)兒子，他搬家后就在也見(jiàn)不到兒子。她每年到了兒子生日那天，總是要大哭一場(chǎng)。”

我發(fā)瘋似的把車開到家，像一頭粗暴的小牛一樣，把在家中酣睡的父親喚醒。

我狂怒地向他吼到：“你告訴我，告訴我！我媽是不是還活著？是不是？你好很心呀！你讓我做了20多年沒(méi)媽的孩子，讓我和你一樣活得粗俗、沒(méi)用，我恨你呀！”

那幾天，我像瘋了一樣，一個(gè)客人也不拉。到了后半夜，便把車悄悄開到小蓉的屋前，一邊放音樂(lè)一邊哭。我是多么想推開這道門去認(rèn)我的親媽呀。可是小蓉的話像刀子一樣逼退著我，讓我無(wú)法積聚勇氣。

媽媽常對(duì)小蓉說(shuō)起我，說(shuō)我說(shuō)不準(zhǔn)會(huì)像她一樣能寫一手好文章，說(shuō)朱自清為他的爸爸寫了一篇《背影》，三毛為她的媽媽寫了一篇《背影》，我的兒子如果跟著我長(zhǎng)大，也一定會(huì)為我寫一篇《背影》的。

媽媽呀！您的兒子不僅不會(huì)寫文章，甚至連高中也沒(méi)有讀完。如今只是一個(gè)因?yàn)榇蚣埽砩狭粝掠欣劾蹅鄣摹暗母纭薄Ｒ粋€(gè)如此不肖的兒子突然失而復(fù)得，這會(huì)是您苦難的生命中最悲哀的一頁(yè)么？

整整半個(gè)月我沒(méi)去那條小巷。小蓉呼了我，見(jiàn)面時(shí)，她對(duì)我的消瘦和遠(yuǎn)離一樣的驚詫。我說(shuō)：“小蓉，我決定去北京。”小蓉急切地問(wèn)我是不是又跟人打架了，或者做了什么別的蠢事。我說(shuō)不，說(shuō)只是去讀書，為了寫一篇叫《背影》的文章給媽媽，以兒

子的名義。小蓉在知道全部真相后，哭了。“等你寫出你的《背影》時(shí)，我嫁給你。”

此后的3年，我在北京的魯迅文學(xué)院做了一名旁聽生，我發(fā)瘋似的地讀啊寫啊。這里的每個(gè)人，幾乎都被我朝圣般虔誠(chéng)地請(qǐng)教過(guò)。媽媽的《背影》始終像圣母的召喚，導(dǎo)引著我卑微的心靈。在我26歲生日的那天晚上，我遙想千里之外的母親，又在捧著兒子的相片哭泣。那一刻，我的文思如千年的古泉，終于沖透巖層噴薄而出，我終于顫栗著，一字一淚地寫出了我的《背影》。文章的最后一句是：媽媽呀，虛擲的青春悔過(guò)，才驚覺(jué)26年來(lái)缺失了對(duì)您背影的顧盼啊！

就在北京一家電臺(tái)決定播出我的《背影》的前一天，我打長(zhǎng)途電話告訴了已經(jīng)參加工作的小蓉，并讓她告訴媽媽這個(gè)喜訊，小蓉在電話里高興得哽咽了。

我盼歸的心像海帆一樣，被風(fēng)灌得飽滿而深情。我終于可以無(wú)愧地跪在我的母親面前喊媽媽了。我要讓她聽我深情的《背影》，讓她在我和小蓉琴瑟合鳴的音樂(lè)中，聽我們一起喚她“媽媽”，我要她的晚年如錦似霞的幸福美滿。

清冷的背影

沒(méi)有熾熱的玫瑰，沒(méi)有溫情的康乃馨，連祝福的條幅也吝于出現(xiàn)，父親節(jié)就這樣悄悄謝幕了。

“落寞佳期”誰(shuí)共度？

“你知道今天是父親節(jié)嗎？”“原來(lái)知道的。不過(guò)給忘了。”這是我聽到的最常見(jiàn)的回答。“準(zhǔn)備給你爸送什么

禮物？”“沒(méi)想過(guò)。好像也沒(méi)什么可送的。”人們有意無(wú)意在父親節(jié)忘記了“父親”的存在。

以往精明的商家似乎也不記得還有個(gè)“父親節(jié)”。從山西大學(xué)到五一廣場(chǎng)，從五一廣場(chǎng)到省政府，一路上只有晉陽(yáng)飯店門口掛著“父親節(jié)的哥免費(fèi)供應(yīng)綠豆湯”的條幅，不是的哥的父親連這碗綠豆湯也沒(méi)得喝。即便這樣，好長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)有一輛出租車為這碗免費(fèi)綠豆湯稍做停留。有些商場(chǎng)里偶爾也能見(jiàn)到幾塊促銷板，“父親節(jié)部分商品特價(jià)”，隱藏在“夏裝上市、激情六月”的包圍中，更顯蕭索，與情人節(jié)、母親節(jié)的大張旗鼓判若云泥。

“母親節(jié)”期間，街上隨處可見(jiàn)“崇高”、“偉大”的字樣。無(wú)論公益信息，還是朋友們的善意

提醒，母親節(jié)時(shí)手機(jī)的繁忙程度快與情人節(jié)時(shí)一般了。無(wú)論什么時(shí)候，人們都樂(lè)意于把最高的祝福送給母親。父親節(jié)，沒(méi)有手機(jī)短信、沒(méi)有“崇高敬意”、沒(méi)有“無(wú)私奉獻(xiàn)”，只有清冷的背影。

“嚴(yán)厲”何曾惹寂寥

對(duì)母親、父親、愛(ài)人大相徑庭的態(tài)度，精神分析學(xué)的開山鼻祖弗洛伊德提供了一種解釋。一位心理學(xué)專家解釋道：“弗洛伊德認(rèn)為，兒子在成長(zhǎng)過(guò)程中總是挑戰(zhàn)父親的權(quán)威，父親扮演的是一個(gè)母親‘競(jìng)爭(zhēng)者’的角色。兒子總會(huì)覺(jué)得受到父權(quán)的壓制。”比起弗洛伊德的冷漠，中國(guó)人的解釋更有人情味。高中課本里從《戰(zhàn)國(guó)策》節(jié)選了一段，《觸龍說(shuō)趙太后》，很貼切地表現(xiàn)了父愛(ài)的不同。趙太后寧愿亡國(guó)，也不忍心送兒子去當(dāng)人質(zhì)。觸龍委婉地勸說(shuō)趙太后，只有讓兒子去當(dāng)人質(zhì)，從而保全趙國(guó)，建非常之功勛，才是真正的愛(ài)。這也許是對(duì)“嚴(yán)父”和“慈母”們愛(ài)的不同表達(dá)方式。

“小時(shí)候，我爸對(duì)我總是不滿意，動(dòng)不動(dòng)就揍一頓。”農(nóng)村來(lái)的嚴(yán)鵬從小對(duì)父親的印象就不太好，“一見(jiàn)我爸就犯怵，什么祝福的話很難開口。”無(wú)論在城市還是農(nóng)村，父親似乎在許多人印象里就是嚴(yán)厲的。然而，在某些不經(jīng)意的小事上，父親們顯得比母親們更加細(xì)致。“記得上高中那年，我爸送我到學(xué)校，在宿舍里親手給我鋪好被褥，買好飯票，后來(lái)我送他回家，上車時(shí)他的眼睛里竟然濕濕的。那時(shí)我才知道，原來(lái)爸爸的感情也是那么細(xì)膩。等到自己當(dāng)了父親以后，偶爾想起爸爸當(dāng)年的那種舉動(dòng)，就會(huì)覺(jué)得很揪心。”現(xiàn)實(shí)生活中，父親們的情感不像在故事里那么棱角分明，慢慢咀嚼方曉其中滋味。

莫讓“背影”再清冷

父親節(jié)出現(xiàn)的遠(yuǎn)比母親節(jié)遲許多，這些也許是部分原因。十七世紀(jì)在英國(guó)興起的母親節(jié)，直到1901年，自幼喪母的布魯斯·多德夫人慶賀母親節(jié)時(shí)才突然產(chǎn)生“為什么不能有個(gè)父親節(jié)”的念頭。過(guò)了71年后的1972年，尼克松總統(tǒng)才正式簽署了建立父親節(jié)的議會(huì)決議，以法律的形式將每年6月的第三個(gè)星期日定為父親節(jié)，父親節(jié)由此逐漸流行開來(lái)。

父親節(jié)的“東漸”則是近兩年的事情，不過(guò)從來(lái)沒(méi)有得到和情人節(jié)、母親節(jié)同樣的待遇。感情深藏在心底的父親們似乎從來(lái)沒(méi)有計(jì)較過(guò)這些。

伴隨著子女們的成長(zhǎng)，每一個(gè)父親都在漸漸老去。朱自清的《背影》中，父親佝僂的背影觸動(dòng)

了幾代讀者的心。給父親們送一束鮮花，一起吃頓團(tuán)圓飯；打個(gè)電話，報(bào)個(gè)平安，說(shuō)句祝福；甚至發(fā)個(gè)短信，也能給他們的生活增添無(wú)比的樂(lè)趣。嚴(yán)鵬給他爸爸發(fā)了個(gè)祝福的短信，他爸爸的回復(fù)依然那樣“生硬”：“不管什么時(shí)候，做好工作，要得到大家認(rèn)可。”這樣的“面具”，父親們要帶上一輩子。

明年這個(gè)時(shí)候，希望更多的子女記得“臨行密密縫”的母親身邊，還有個(gè)同樣“意恐遲遲歸”的父親。那個(gè)遠(yuǎn)去的背影才不顯得那樣清冷，佝僂的身形才會(huì)充滿歡樂(lè)。