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2001年江蘇高考滿分作文 古白話《赤兔之死》(五篇材料)

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第一篇:2001年江蘇高考滿分作文 古白話《赤兔之死》

2001年江蘇高考滿分作文 古白話《赤兔之死》

一篇古白話

十年閱讀功蔣昕捷:我不是刻意學國學

本刊記者 儲暉

蔣昕捷,《赤兔之死》的作者。《赤兔之死》是一篇2001年江蘇高考滿分作文。蔣昕捷以熟諳的三國故事為基礎,編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事,凸現“真英雄必講誠信”的主題。文章一氣呵成,暢快淋漓,此后該佳作不斷被高三老師作為范文引用。在緊張的高考考場,蔣昕捷能用純熟的古白話文將他眼中的“誠信”娓娓道來。其精湛的語言功夫令閱卷老師拍案叫絕。人們不禁要問:該有怎樣的“國學”積淀才能造就這樣一篇看似隨意,卻又環環相扣的主題文章呢?這樣精煉的古白話文字背后,蔣昕捷的古文學素養一再被人提起。2009年9月《教育》旬刊記者在北京某社區見到了蔣昕捷,他已從南京師范大學畢業,現供職于國內一家媒體單位。說起國學時,他用一種淡淡的口吻說道:我不是有意學國學。然而當我們的對話慢慢展開時,記者還是在他身上觸到了深深的國學烙印。蔣昕捷:在評書中感受國學經典

上世紀八十年代,江蘇南京,當時在茶余飯后打開收音機收聽評書是不少人的愛好。蔣昕捷的外公是南京廣播電臺《廣播書場》的忠實聽眾。受外公的影響,幼小的他便與評書結緣,每到固定時間就坐在收音機前和外公一起享受評書的世界。聽書的過程很過癮。精彩絕倫的武俠故事,形象各異的人物,令人浮想聯翩。蔣昕捷至今還記得第一次聽評書的情景,“第一次聽評書是在外公家。我那年大概四、五歲吧,我還記得是袁闊成說的《三國演義》,那一回書是青梅煮酒論英雄。”袁闊成老師恐怕沒有想到,他對《三國演義》的精彩演繹竟然為一個只有4歲的孩子打開了一扇神奇的求知大門。后來聽書已經遠遠不能滿足蔣昕捷對古代經典文化的渴求了。“上小學以后我特地找過《三國演義》的原文來讀,把“論英雄”那段背了下來。‘龍能大能小,能升能隱。大則興云吐霧,小則隱介藏形,升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內。夫英雄者胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志者也。’因為喜歡,這種背是不費腦子的,比背單詞容易得多。”蔣昕捷告訴《教育》旬刊記者,此后的閱讀更讓他體會到了經典文化的魅力。

興趣的確是最好的老師。當蔣昕捷通過評書對《水滸傳》、《三國演義》等故事熟了以后,自然就很想看看關于這方面的書籍。他笑言,那時的他有一種迫不及待要讀書的欲望。他的一個堂兄為他的閱讀興趣提供了條件。堂兄家里有很多書,尤其是古典文學名著。用如饑似渴來形容那時的蔣昕捷一點也不為過。他陸續讀完了《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》等四大名著。里面的一些經典描述令他癡迷,至今他還記憶猶新。像《水滸傳》108將的綽號、座次,《隋唐演義》中那些好漢各個擅長什么兵器等都他都了然于心、津津樂道。蔣昕捷的父母比較支持他的閱讀。“我識字比較早。學前班的時候,父母就開始買一些書給我看,我讀的第一本書好像叫《杰克和豆蔓》,加注漢語拼音的。后來還有連環畫和故事書什么的,”蔣昕捷回憶道,從一開始父母、老師就為自己的興趣愛好發展提供了條件。當父母發現蔣昕捷的興趣還是在古代的故事和民間傳說上,就有意識地給他選擇這樣的書籍。小時候打下的基礎

蔣昕捷的網名叫“談笑間”,這很容易讓人聯想到蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”。蔣昕捷告訴記者,幼時的閱讀讓他很崇尚東方式的英雄。當說起眼下很多地方熱炒的“國學班”時,他認為,國學教育重在引發學生的興趣,讓學生有進一步探索的可能。讀詩誦典、觀古道、訪書院、聽講座??國學的教育形式可以是多樣的,不必墨守成規。重在對學生興趣的引導。大量閱讀經典文學不啻為一種好的方法。蔣昕捷從5歲開始讀《西游記》。他認為四大名著中,《西游記》最熱鬧,人物也很有魅力,孫悟空是一個相當富有智慧的角色,他在取經路上各種智斗鬼怪的故事。能吸引小孩子。又不像《三國演義》、《水滸傳》的人物結局那么悲情,所以適合小孩的啟蒙閱讀。對蔣昕捷來說,閱讀經典的感覺很過癮,而且為他以后的閱讀掃除了障礙。“當時有一種迫切閱讀的感覺,小時候就感覺書中的人物各個都很鮮活,躍然紙上,很多描述都很獨特,記得看《西游記》,文中描述玉皇大帝,他的名字很長,是這樣寫的‘昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝’,因為那時對這類文字很有興趣,所以我很容易就記住了。”小時候這方面大量的閱讀,為日后的閱讀打下了基礎。從南京師范大學附屬小學的圖書室到南京師范大學的圖書館,蔣昕捷對古典文學的閱讀的愛好一直沒有間斷過。他沉浸在文字的魅力中。在他看來,感受經典文學的魅力是漸進式的。小時候看《傳奇故事》,它把《世說新語》用一種故事的形式講了出來,當時這樣的兒童讀物很適合發展興趣。有了這方面的興趣后,后來就可以有針對性地讀一些這方面的書。

初中時的蔣昕捷開始了《論語》、《莊子》等書籍的廣泛閱讀,“《莊子》的第一篇很吸引我,《隋唐演義》、《世說新語》等都是我上了高中后才開始大量閱讀的。后來也和別人討論這方面的話題。可以說對這方面的閱讀開始深入了” 蔣昕捷認為國學營養的吸收是漸入式的。總是要有一個由淺入深,由表及里的過程。“賈不假,白玉為堂金作馬,阿房宮,三百里,住不下金陵一個史。東海缺少白玉床,龍王來請金陵王。豐年好大雪,珍珠如土金如鐵。”這是《紅樓夢》里的“護官符”,小學時侯蔣昕捷就被吸引,并且因它的朗朗上口,很早就背了下來。“事實上我到高中才真正去讀《紅樓夢》,也才感覺真正讀懂其中的意思。但是感知大師的文字魅力應該是從小時候就開始了吧。”在反復閱讀中感受經典 雖然蔣昕捷初中特別是高中學的是理科,這類興趣自然被約束了一些,但是他表示自己關于這方面的閱讀從未停止過。如果把國學中的經典文學比作一粒種子,那么從幼年的啟蒙到后來的發展,蔣昕捷的成長也是在逐漸吸收營養的過程。后來那篇《赤兔之死》的“新鮮出爐”也就不足為奇了。在蔣昕捷看來,國學教育無疑是應該的。但是在普及國學的過程中,切不可急功近利。《三字經》、《千字文》、《論語》讓學生早一點接觸是好的,但是理解卻是逐漸的過程。我們小時候朗朗上口的《詠鵝》《靜夜思》等也是日后才領略它的美。“國學和練鋼琴是相通的,孩子都是從小練,從小要把基本功打好。”很多時候,文化之于我們就是一種影響。當記者和蔣昕捷交談時,發現說起古文學,說起一些經典的描述,他還是頗有興致的。他告訴記者隨著年齡增長,對古典文學的理解也會有所變化的。他打三國游戲,早期喜歡用劉備,現在愿意用曹操。

閱讀古文學經典無疑能開闊了人的思路。蔣昕捷認為閱讀是一種自我發現的過程。現在回頭看,那時的古典文學閱讀,對他日后的成長產生了很深的影響。現在在媒體做記者。當他想表達一種觀點時,總是試圖通過一個個故事把想說的話講給讀者。而在講故事的過程中,他力求精彩。讓人們通過讀這樣的故事而有所感悟。

古文一直有它自己的溫度,明晰輕快。當我們談到如今的網絡文學時,身為媒體人的他認為,現在的網絡給了人們更便捷的方式去閱讀經典。有了更多接觸國學的可能。網絡文學和古典文學是一脈相承的。一代有一代之文學。但是底蘊很重要。也就是從小打好基礎很重要。

第二篇:赤兔之死作文

赤兔之死作文

在日常學習、工作抑或是生活中,大家總少不了接觸作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的.思想,聚集在一塊。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,下面是小編幫大家整理的赤兔之死作文,希望對大家有所幫助。

赤兔之死作文1

建安二十六年,公元221年,關羽走麥城,兵敗遭擒,拒降,為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。

一日,馬忠上表:赤兔馬絕食數日,不久將亡。孫權大驚,急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后,人言其精通馬語。

馬忠引伯喜回府,至槽間,但見赤兔馬伏于地,哀嘶不止。眾人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散諸人,撫其背嘆道:昔日曹操做《龜雖壽》,‘老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已’,吾深知君念關將軍之恩義,欲從之于地下。然當日呂奉先白門樓殞命,亦未見君如此相依,為何今日這等輕生,豈不負君千里之志哉?

赤兔馬哀嘶一聲,嘆道:予嘗聞,‘鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。’今幸遇先生,吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼,后為董卓所獲,此人飛揚跋扈,殺少帝,臥龍床,實為漢賊,吾深恨之。

伯喜點頭,曰:后聞李儒獻計,將君贈予呂布,呂布乃天下第一勇將,眾皆言,‘人中呂布,馬中赤兔。’想來當不負君之志也。

赤兔馬嘆曰:公言差矣。呂布此人最是無信,為榮華而殺丁原,為美色而刺董卓,投劉備而奪其徐州,結袁紹而斬其婚使。‘人無信不立’,與此等無誠信之人齊名,實為吾平生之大恥!后吾歸于曹操,其手下猛將如云,卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關將軍。吾曾于虎牢關前見其武勇,白門樓上見其恩義,仰慕已久;關將軍見吾亦大喜,拜謝曹操。操問何故如此,關將軍答曰:‘吾知此馬日行千里,今幸得之,他日若知兄長下落,可一日而得見之矣。’其人誠信如此。常言道:‘鳥隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品質高。’吾不敢不以死相報乎?伯喜聞之,嘆曰:人皆言關將軍乃誠信之士,今日所聞,果真如此。赤兔馬泣曰:吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白,竹可破而不可毀其節。士為知己而死,人因誠信而存,吾安肯食吳粟而茍活于世間?言罷,伏地而亡。

伯喜放聲痛哭,曰:物猶如此,人何以堪?后奏于孫權,權聞之亦泣:吾不知云長誠信如此,今此忠義之士為吾所害,吾何面目見天下蒼生?

后孫權傳旨,將關羽父子并赤兔馬厚葬。

赤兔之死作文2

建安二十六年,公元221年,關羽走麥城,兵敗遭擒,拒降,為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。

一日,馬忠上表:赤兔馬絕食效日,不久將亡。孫權大驚,急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后,人言其精通馬語。

馬忠引伯喜回府,至槽間,但見赤兔馬伏于地,哀嘶不止。眾人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散諸人,撫其背嘆道:“昔日曹操作《龜雖壽》,‘老驥伏楊,志在千里。烈士暮年,壯心不已’,吾深知君念關將軍之恩義,欲從之于地下。然當日呂奉先白門樓命,亦未見君如此相依,為何今日這等輕生,豈不負君千里之志哉?”

赤兔馬哀嘶一聲,嘆道:“予嘗聞,‘鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善’。今幸遇先生,吾可將肺腑之言相告。吾生干西涼,后為童卓所獲,此人飛揚跋雇,殺少帝,臥龍床,實為漢賊,吾深恨之。”

伯喜點頭,日:“后聞李儒獻計,將君贈予呂布,呂布乃天下第一勇將,眾皆言,‘人中呂布,馬中赤兔’。想來當不負君之志也。”

赤兔馬嘆日:“公言差矣。呂布此人最是無信,為榮華而殺丁原,為美色而刺黃卓,投劉備而奪其徐州,結袁紹而斬其婚使。‘人無信不立’,與此等無誠信之人齊名,實為吾平生之大恥!后吾歸于曹操,其手下雖猛將如云,卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手,驕死于槽柄之間。后曹操將吾贈予關將軍。吾曾于虎牢關前見其武勇,白門樓上見其恩義,仰慕已久。關將軍見吾亦大喜,拜謝曹操。操問何故如此,關將軍答曰:‘吾知此馬日行千里,今幸得之,他日若知兄長下落,可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道:‘鳥隨鶯鳳飛騰遠,人伴賢良品質高。’吾不敢不以死相報乎?”伯喜聞之,嘆曰:“人皆言關將軍乃誠信之士,今日所聞,果真如此。”

赤兔馬泣日:“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白,竹可破而不可毀其節。士為知己而死,人因誠信而存,吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷,伏地而亡。(初中作文)

伯喜放聲痛哭,日:“物猶如此,人何以堪?”后奏于孫權。權聞之亦泣:“吾不知云長誠信如此,今此忠義之士為吾所害,吾何面目見天下蒼生?”

后孫權傳旨,將關羽父子并赤兔馬厚葬。

赤兔之死作文3

建安二十六年,公元2xx年,關羽走麥城,兵敗遭擒,拒降,為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。

一日,馬忠上表:赤兔馬絕食數日,不久將亡。孫權大驚,急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后,人言其精通馬語。

馬忠引伯喜回府,至槽間,但見赤兔馬伏于地,哀嘶不止。眾人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散諸人,撫其背嘆道:“昔日曹操做《龜雖壽》,‘老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已’,吾深知君念關將軍之恩義,欲從之于地下。然當日呂奉先白門樓殞命,亦未見君如此相依,為何今

日這等輕生,豈不負君千里之志哉?”

赤兔馬哀嘶一聲,嘆道:“予嘗聞,‘鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。’今幸遇先生,吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼,后為董卓所獲,此人飛揚跋扈,殺少帝,臥龍床,實為漢賊,吾深恨之。”

伯喜點頭,曰:“后聞李儒獻計,將君贈予呂布,呂布乃天下第一勇將,眾皆言,‘人中呂布,馬中赤兔。’想來當不負君之志也。”

赤兔馬嘆曰:“公言差矣。呂布此人最是無信,為榮華而殺丁原,為美色而刺董卓,投劉備而奪其徐州,結袁紹而斬其婚使。‘人無信不立’,與此等無誠信之人齊名,實為吾平生之大恥!后吾歸于曹操,其手下雖猛將如云,卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關將軍;吾曾于虎牢關前見其武勇,白門樓上見其恩義,仰慕已久。關將軍見吾亦大喜,拜謝曹操。操問何故如此,關將軍答曰:‘吾知此馬日行千里,今幸得之,他日若知兄長下落,可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道:‘鳥隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品質高。’吾不敢不以死相報乎?”

伯喜聞之,嘆曰:“人皆言關將軍乃誠信之士,今日所聞,果真如此。”赤兔馬泣曰:“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白,竹可破而不可毀其節。士為知已而死,人因誠信而存,吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷,伏地而亡。

伯喜放聲痛哭,曰:“物猶如此,人何以堪?”后奏于孫權。權聞之亦泣:“吾不知云長誠信如此,今此忠義之士為吾所害,吾何面目見天下蒼生?”

后孫權傳旨,將關羽父子并赤兔馬厚葬。

第三篇:2001年江蘇高考滿分作文《赤免之死》

2001年江蘇高考滿分作文:《赤兔之死》

廣州日報2001年7月22日報道:2001年作文是根據提供的一段故事,要考生對“誠信”作出評價,而該考生蔣昕捷的作文題目是《赤兔之死》,作者以熟諳的三國故事為基礎,編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事,突現了“真英雄必講誠信”的主題,并抒寫了人生當擇善而從、唯誠信是瞻的志向,使文章主題立意更上層樓。更難能可貴的是,作者通篇遣用純熟的古白話,明白曉暢,文采飛揚,老到的語言功夫使眾多考生無法望其項背,也令閱卷老師贊嘆不已,一致打出了滿分。

《赤兔之死》原文

建安二十六年,公元221年,關羽走麥城,兵敗遭擒,拒降,為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。

一日,馬忠上表:赤兔馬絕食數日,不久將亡。孫權大驚,急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后,人言其精通馬語。

馬忠引伯喜回府,至槽間,但見赤兔馬伏于地,哀嘶不止。眾人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散諸人,撫其背嘆道:“昔日曹操做《龜雖壽》,?老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已?,吾深知君念關將軍之恩,欲從之于地下。然當日呂奉先白門樓殞命,亦未見君如此相依,為何今日這等輕生,豈不負君千里之志哉?”

赤兔馬哀嘶一聲,嘆道:“予嘗聞,?鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。?今幸遇先生,吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼,后為董卓所獲,此人飛揚跋扈,殺少帝,臥龍床,實為漢賊,吾深恨之。”

伯喜點頭,曰:“后聞李儒獻計,將君贈予呂布,呂布乃天下第一勇將,眾皆言,?人中呂布,馬中赤兔。?想來當不負君之志也。“赤兔馬嘆曰:“公言差矣。呂布此人最是無信,為榮華而殺丁原,為美色而刺董卓,投劉備而奪其徐州,結袁術而斬其婚使。?人無信不立?,與此等無誠信之人齊名,實為吾平生之大恥!后吾歸于曹操,其手下雖猛將如云,卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關將軍;吾曾于虎牢關前見其武勇,白門樓上見其恩義,仰慕已久。關將軍見吾亦大喜,拜謝曹操。操問何故如此,關將軍答曰:?吾知此馬日行千里,今幸得之,他日若知兄長下落,可一日而得見矣。?其人誠信如此。常言道:?鳥隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品質高。?吾敢不以死相報乎?” 伯喜聞之,嘆曰:“人皆言關將軍乃誠信之士,今日所聞,果真如此。”

赤兔馬泣曰:“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白,竹可破而不可毀其節。士為知己而死,人因誠信而存,吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷,伏地而亡。伯喜放聲痛哭,曰:“物猶如此,人何以堪?”后奏于孫權。權聞之亦泣:“吾不知云長誠信如此,今此忠義之士為吾所害,吾有何面目見天下蒼生?” 后孫權傳旨,將關羽父子并赤兔馬厚葬。

簡評:讀罷此篇臨場作文,令人拍案稱奇。一是故事新奇。作者以熟諳三國故事為基礎,編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事,其想象力實在豐富。二是立意高遠。文章將赤兔馬擬人化,讓它在同伯喜的對話中,顯示對關羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶,實現了“真英雄必講誠信”的主題;且以“鳥隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品質高”一聯,“物猶如此,人何以堪”一句,抒寫了人生當擇善而從、唯誠信是瞻的志向,使文章的立意更上層樓。三是語言老到。通篇遣用純熟的古白話,散整錯綜,明白暢曉,文采飛揚,這種老到的語言功夫,是眾多考生無法望其項背的。

第四篇:2014江蘇高考滿分作文

2014年江蘇高考高分作文:《桂香中彌漫的青春》

漫步于姑蘇城的石橋流水間,看著或聞著那青瓦白墻的庭院里傳來的陣陣香氣,眼前總會浮現那抹忙碌的身影......正值暮春,萬物復蘇,給人們以生機之感,走在熟悉而陌生的巷陌之間,被一縷熟悉已久的桂花香吸引。抬頭時,已站在阿婆的院前。

院子里滿是阿婆精心呵護的桂花樹。枝縫肆意生長,在綠葉的掩映下,時不時冒出幾朵淡黃色小花,從未見過如此溫柔的黃色,如同一輪明月散發的黃暈的光。小花在綠葉間躲躲閃閃,宛若正值青春的羞澀的小姑娘,她的美,是只許阿婆欣賞的。

猶記年幼時,阿婆曾摟著我敘說她和桂花的情誼是早已深埋下的。迫于生活,阿婆自小便學會做桂花糕,以此補貼家用。她的青春是在濃得化不開的桂花香中彌漫開來的。

直到現在,正在經歷花樣青春的我才開始有點明白阿婆的青春。我一直以為,青春是需要綻放的,要活出自己的個性,要經歷歡喜、悲痛、叛逆的,那才叫青春。然而,阿婆的青春顯然不同于我們的青春。有一條新的花裙子便可以興奮上好幾天,細致地打理好家中所有家務,以及不辭辛勞地制作桂花糕,為自己能擔起家中一份擔子而滿足。這是不同的兩代人之間不同的青春,阿婆的青春多了一份責任。

踏入門檻,便看見了忙碌著的阿婆:頭上包著一方藍碎花布,絲絲沾在額上的銀發盡數敘說著她的滄桑。圍著圍裙,略微下彎的背使她顯得那樣吃力。多少年后的阿婆依舊堅持做桂花糕,剎那間,我仿佛又看見阿婆伏身于石寨前,把蒸熟的米粉、糯粉、熟油、提糖拌勻攪合,然后輕輕壓入模具。蒸、搟、匣、刀切后,便盛在盤子里,潔白如玉的桂花糕氤氳著淡淡的桂香,融入口中,清甜爽口,細膩化渣。這就是貫穿了阿婆整個青春的桂花香。

如今的阿婆早已青絲變為白發,但她依然堅持著做桂花糕,堅守著一份青春時期便已堅守的責任。

微風拂來,吹起淡淡的桂香,桂香中彌漫著阿婆的青春。

青春永不朽

世界繁華如花,人生冷漠如茶。我們都是蒼穹下生活的小人物,擁有喜怒哀樂,體驗悲歡離合,但這些終會逝去。多少年后,當我們回首往事時,似乎只有那般青春在不斷地回放著。因為青春是不朽的,它記錄了我們一去不返的年華,書寫了我們荒唐的故事,更記載了無數年輕人的夢。

三毛的青春是不朽的。她曾經逃學,離家出走,打架??各種行為都透露著青春叛逆的氣息。正是她青春時桀驁不馴的性格,成就了后來在撒哈拉沙漠中勇敢追尋生活的灑脫與隨性。就是這個如此剛烈和頑強的女子,寫出了許多精彩作品,感動和影響著一個個年輕人,激勵著一顆顆追逐夢想的赤子之心。所以,我說三毛的青春永駐。

林徽因的青春是不朽的。她出身名門望族,自幼受到良好的教育和熏陶,年紀輕輕便琴棋書畫樣樣精通。十五歲時,她跟隨父親出國,學習期間遇到了徐志摩;她的出現讓徐志摩心動,無數的情詩為她而作。后來,她嫁給了梁思成,兩人共同學習建筑,后來參與設計了人民英雄紀念碑。林徽因,這個傳奇般的女子,不僅成就了一代詩人徐志摩,更成就了世界著名建筑學家梁思成。她用自己的青春,澆灌了這兩位才子的成長,為中國乃至世界成就了如此“人才工程”,所以林徽因的青春常在。

奈良美智的青春也是不朽的。他自幼熱愛繪畫,父母的寬容教育使他擁有了自己的創作空間。但初中時代,他還是經常逃學,去野外進行創作。那時候,他創作出極具代表性的卡通作品。現在,他仍不改初衷,繼續少年時的風格,用獨具特色的大眼娃娃影響著無數的青年人。他把自己對青春的感悟傾注到作品中,那些大眼娃娃的眼神中無不透露著叛逆和搞怪。他用青春成就了極具個性的輝煌與成功,當曰不朽。

每個人都有不一樣的青春。在每個人的心中,青春都是一個美麗的夢。這是一個勇敢、奮斗的時期。這是一道任何事物都無法取代的風景。青春很美,美到不朽,美到讓人神往。

一點青春氣,千里快哉風

北島在《波蘭來客》中寫道:“那時我們有夢,關于文學,關于愛情,關于穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒,杯子碰到一起,都是夢破碎的聲音。”悲壯的詩人因青春的逝去而心殤。只可嘆,如今沙丁魚涌動于潮水中似的我們,也染了詩人的憂郁,肆意嘆老。這其實是一種微妙的心理:誤以為年歲才是青春的標簽。

我不由得想到一些人,滿是黍離之悲:中國傳統五千年歷史,到底老了啊!他們振振有詞:諾獎的紅毯總沐浴歐風美雨,那才是青春文學。

中國文學真如祥林嫂般“老掉了”嗎?中國文化土壤貧血嗎?傳統精髓缺鈣了嗎? 不!青春氣的漸消怕是我們忘了蛻化,一度沉于“退化”中。蛻化是中國文化找回青春的必要救贖,是一種繁衍嶄新與深刻血髓的自救。當莫言一獎驚人時,他說:“我的獲獎代表不了社會對文學的重視。”只有社會更多地用一水婉轉的眼神給文學更溫柔的注視,才能以一點青春氣息引領千里快哉風!

永葆青春不是象牙塔的孤高傲世,它必須接地氣,扎根于現實。當成名作家在久違的舶來文化中狂歡時,那群血氣方剛的知青作家正掀起“尋根文學”的一角衣衿。不論是王安憶的《小鮑莊》,還是韓少功的《我心歸去》,都是本土文化在失落后的還魂青春。

“歲月”號沉沒,青春在呻吟。韓國正集體反思“服從”文化,船傾楫摧欲沉時,兩百多名少年服從船方指揮,艙中等待,最終生命褪色;不服從者反而獲救。青春之氣意味著有理性、有主見的些許“叛逆”。只會溫吞吞與外物講和,至多不過成為“社會填充物”,青春的幻想和夢境在剝蝕老化。沒有人的反抗,城市只是水泥林場,王小波的話深刻冰涼。在西南聯大教授吳宓眼中,霧中的昆明是曹雪芹筆下的空靈幻境。當他駐足街頭,看到“瀟湘館”時,怕是一味難盡。他想到的是黛玉的吟簫于影下,酌梅瓣上雪釀的酒;可當時,一群人喝酒劃拳,青春被暮氣肢解了。吳宓老人憤然而去。

盲目成熟有時是青年人對外界的“獻媚”。在這個媒體時代,神童一度被“神化”。神褻瀆了童,還是童褻瀆了神?沒有青春之氣,童也只是人們追捧的老“玩”童而已,他們真正需要的是攝足文化血脈,為天才鋪壤。

“不長久的,多將以悲劇結束。”戈爾丁的《蠅王》用失去青春后的沉淪給人警示。一點青春氣,只在心里,它帶來的是拂頰的千里快哉風!

跳水

他終于又一次站在了這座橋上。

他用皺巴巴的手掌摸著橋上滿是缺口和裂痕的欄桿,在心中這么想著。

這座橋很高,離水面至少有十米,長年累月的江風錘煉著這座舊橋,在它的身上刻下了一道道的傷疤。

橋很老,而人更老。比這座已經五十多年的橋還要大上幾歲的他再一次來到了這座橋,因為他決定,在他人生的最后時刻,再做一次讓自己懷念無比的事——跳水。

他慢慢地摸索到了橋邊的缺口,步幅緩慢而無力,仿佛一座隨時可能倒下的老朽雕像,做著最后的掙扎。

今天的風很大,不由得讓他想到了和發小一起跳水的日子。那些日子的風也很大,常常吹得橋上的他們搖搖欲倒,但他們都不以為意。“有風的日子更能劃出漂亮的弧線”,這是他們公認的道理。

他繼續移動著,然后從欄桿的缺口探出了頭,十米的高度讓他有些頭暈目眩。不知不覺地,他又想起了少年之時,他第一次站在橋上也是這么的頭暈目眩。十米遠的水面讓年輕的他不自覺地打顫。“跳吧!沒關系的。”水中的發小這么喊著,他咬了咬牙,再次盯住了水面,然后跳下。水花濺了一米多高,將他的發小徹底地打濕。“沒關系吧?”發小問。“嘿。”他摸了摸紅紅的屁股,咬了咬牙答道。然后在發小促狹的笑聲中,狠狠地給了他一拳。

“年輕真好。”他回過神來,繼續看向了水面,盯著,盯著,仿佛看到了當初的自己。年輕,健康,有活力,和現在的他完全不同。從胸口的口袋中摸出了藥和一張照片,他突然笑著將藥順著風扔了出去,落在了水面上,濺出一朵小小的水花。

藥是醫生給的,但他覺得自己不需要了。生老病死是人之常情,只要自己的心還年輕,他就無所畏懼。

靜靜地,風再次起了,他最后看了眼自己當年從水中爬出時的照片,然后猛地跳了出去。風吹到了最大,將他的身子拉出了一條漂亮的弧線,在那一刻他臉上的皺紋徹底綻放,宛如夏花。“就是這樣。”他想到,“人至死都是少年!”

空山新雨后

當年早已不是翩翩少年的王爾德說,青春是值得并唯一可歌頌的。

誠然,青年人往往沉醉于青春而忘記終有一日老去,青春也并不如他們所料,永久不朽。然而我們要說,春的美好之后,卻是秋的收獲,猶如青春過后的沉穩和歷煉。

且看王爾德,他肆意地涂抹青春的色彩,卻在入境報稅時慨然自傲地宣稱:自己僅有名聲足以報稅!這是他播種青春所得,與時不朽。

所以,享受春光而似乎始終充滿活力的“日出之陽”,正是我們青年人的天性,本無可厚非,并不是一味地自欺欺人。然而,拿青春賭明天、浪費而不知“逝者如斯夫,不舍晝夜”的人,是可悲的。

聽聞多少青蔥少女,只為心中偶像的一笑而“打飛的”去看韓星,不禁扼腕嘆息:她們的青春,早早地花謝花飛。青春,本該是男兒意氣風發、少女巾幗不讓須眉的歲月,為何如此踐踏?

究其原因,首先想到的是巴赫金嗟嘆的“喧嘩的時代”。青春就像一劑興奮劑,給許多年輕人帶來光陰尚長的錯覺。有些人被浮華的時代遮蔽了雙眼,青春也被人為地上了色,從質樸的純白變為霓虹燈一般迷離的五光十色。這,并不是不朽。

然而,總有人使青春的豐碑光彩四溢,那是他們用心血涂抹的丹青,渾然天成。譬如季羨林在《清華園日記》中所展示的那樣,他并不是海明威筆下的“迷惘的一代”,而是在浮躁的大學時代潛心積淀,踏踏實實地為日后學術打下了基礎。

再如,人們只看到蔣方舟置身于赫赫的青春光環之下,卻忽視了他不倦的青春之聲。王小波的年少輕狂,蘇軾的少年成名,都不是青春本身的不朽,而是青春背后有花朵崢然迸發并結出了生命之果。

青春,最好的姿態也許并不如張愛玲所言:“出名要趁早”。豐子愷的《秋》,詠嘆了精魂之不朽,這才是青春之光的理想聚焦。

也許,詠賦青春的詩,最微妙的當屬“空山新雨后,天氣晚來秋”。只有空靈、納新,歷秋之豐收,才是最美的“天氣”。

開放在夕陽中的“向日葵”

看見我媽在收拾衣服,走過去打趣:“媽,你看你,都一把年紀了,還學什么拉丁舞啊。”

媽一臉怒火:“什么一把年紀!你媽我是看著顯老了,還是上樓梯要你們這群小崽子扶?”

我和我弟相顧無言,各自默默散去,背后響起高亢的歌聲:“我像一只小小小小鳥......”

自從去年退休之后,我媽便總嚷著閑不住,要學點什么東西,可人家都是選太極啊什么的,我媽卻一心一意要學拉丁舞。這玩意,扭來又扭去,萬一傷了腰可不得了。可她老人家犟,愣是抱定了拉丁“這一棵樹”。

我只好陪她去報名。報名地點是一間練舞室,那天,她愣是被墻上那幅畫給吸引住了。

全幅是暖人的橙色,中間一朵向日葵,正肆意開放,熱情,奔放,似乎是在向別人宣告著什么;雖然根部有些發黃,卻并未阻止她蓬勃向上。她仿佛在燃燒。

我媽的眼里竟有了少許淚光。我有些無措,“媽,這是梵高的名作《向日葵》,這是......”話未說完,媽便喃喃應道:“真是好畫啊......”

第二天便正式培訓。同一間練習室內,人家都是二十來歲的年輕姑娘,我媽往中間一站,怎么看也覺得有些別扭。可是音樂一響起,我媽別提多帶勁。

我倚著門,目不轉睛地注視著母親。驀然,一線扎眼的銀色刺入我的眼簾,是母親的白發!我不由然想起過去:我還小,母親總是把我背在背上干活,后來,有了弟弟,背上的孩子又換成了弟弟。念了高中,是母親每天用自行車送我上學......印象中的母親,是無微不至、充滿能量的“超人”。這么多年,母親為了照顧我們,幾乎沒有自己的娛樂。我默默地擦了擦快盈出來的淚水。

轉瞬間,一個月過去了,縣里舉辦拉丁舞比賽,我媽當仁不讓地被當做“第一人選”。比賽前,她掩飾不住小孩般的喜悅,神秘地對我和弟弟手:“今天,你倆會看到一個驚喜。”

什么驚喜呢?帷幕緩緩拉開,我和弟弟張大了嘴。舞臺中央,一朵金色的“向日葵”優雅地舞動——是的!是梵高那幅《向日葵》里的向日葵!我看見,我看見化裝成向日葵的我的母親,在用她全部的熱情和魅力,釋放她那青春的、激情澎拜的、灼灼的光芒!

活得像梵高的向日葵

梵高說:“生活對我來說是一次艱難的旅行,我不知道潮水會不會上漲,及至沒過嘴唇,甚至漲得更高,但我要前行。”

耀眼的黃,濃郁的綠,奪目的藍,梵高的向日葵以咄咄逼人的顏色,宣示著青春的熱烈、張揚,豪情滿懷。

認真無悔地書寫青春才能讓青春不朽,坦然地接受年華的老去是對青春最好的紀念。青春如正午的太陽,噴射著不可抑制、沸騰灼人的激情。把握青春的律動,方能讓青春大放光華。王勃風華正茂時,一揮而就千古名篇《滕王閣序》,他的青春是才思火花的迸射;三毛趁年輕旅居撒哈拉,勇敢追求不尋常的快意人生,她的青春是個性的顯揚;陳坤帶領青年志愿者十天行走西藏,讓公益活動“行走的力量”煥發青春的活力,他的青春是正能量的傳遞。王勃的文思,三毛的個性,陳坤的愛心,是他們對青春獨一無二的注解。擁抱青春,迎接生活,青春正當時,不朽的青春由我們創造。

青春,永不告別,銘記青春在于擁有一顆綻放的心靈。奧黛麗·赫本的青春被許多人定格在《羅馬假日》中的燦爛微笑。晚年,她擔任聯合國兒童基金會親善大使,身患重病卻依舊遠赴索馬里看望饑餓兒童。此刻,她嬌顏不再,卻真正演繹了“天使在人間”。赫本的青春不老,因為她良善的心從未消逝,她內在的美麗讓她的青春永駐。

正如影星凱特·布蘭切特所說:“我覺得皺紋是閱歷的象征,我非常享受現在的自然老化。”青春的不朽,不在于抓住青春不放手,而是心態的年輕,在時間的沉淀中蓄積澄明如水的溫情。“我老了,該回家了。”此語一出,感動非洲。曼德拉在總統任期剛滿一屆的時候,執意要將南非這個新生兒托付給年輕的一代。然而,在南非人心目中,他們最敬愛的前總統永遠不會老去。大家在曼德拉的葬禮上吹起瓦瓦祖拉,歌唱青春。《時代》周刊選用曼德拉仰頭憨笑的特寫,作為他留給世界的永恒紀念。

活得像梵高的向日葵,在陽光中盡情炫耀,不要害怕萎謝。這種美麗,永遠年輕

琴斷了!

爺爺有把三弦琴,漆身,蟒腹。彈了幾十年的琴,在爺爺厚實的指甲板下斷了。為此爺爺悶悶不樂了許久。聽奶奶說,爺爺去縣里的音樂廳、琴行跑了個遍,硬是沒有找到個會修三弦琴的師傅。我看了眼手里夾著煙的爺爺,他似乎又蒼老了許多。

父親聽說琴斷了后,跑遍鄰近各縣,終于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的師傅。爺爺得信,立馬帶我奔了去。

老師傅姓白,白鬢、長須,似乎比爺爺還要年長幾歲。爺爺一見著老師傅,頓覺心頭痛快,容光煥發。

“師傅,這小三弦還能用嗎?”

“不急,不急,您這琴工藝精良,還需要幾天。”白師傅轉身拿出了另一把三弦,“喏,我這兒剛巧有一把,幾日不彈,怕技癢了吧?”

一看到三弦,爺爺眼里就有光。他輕輕接過琴,架了張板凳,正坐,擺好架勢,給我們來了段單弦。

“大漢丞相歸了天,這蜀漢怕要亡??”

原本歡快的《三國》彈詞,唱到最后,竟然有了悲壯的味道,那拖長音的“亡”字尤其刺耳。

白師傅也和了一段。“老兄,如今像您這樣的人,可不多見啦!”他指了指沒有用竹片彈奏的爺爺。

“那年頭艱苦,一把琴養一家人,還是用手撥著踏實。”

爺爺在白師傅那兒呆了三天,取琴后,他就大病了一場。待我見到爺爺時,他全身已經插滿了管子。奶奶說是胃病,年輕時四處彈唱落下的。白師傅先前來看了爺爺一趟,嘀咕了一陣,又把爺爺的琴取走了。

等我再見到白師傅時,爺爺已經去世了。師傅將兩把三弦塞給了我:“他哪在乎什么命啊?可憐了這門手藝!”

我驀地明白了爺爺堅持住在鄉下的原因,想必只有那兒還留著年輕時的夢,留著三弦的最后一批聽眾吧?

我把爺爺的琴撫了撫,在墻架上擺好,紀念這輩子都沒有彈完的青春。

第五篇:江蘇高考滿分作文(滿分作文)

江蘇高考滿分作文一:

《與 車 共 舞》

20世紀初,卡爾·本茨發明了汽車。由三輪到四輪,從無蓋到封閉再到敞篷,汽車的功率不斷提高,人們“假車馬”而“致千里”,世界在人們的腳下變小。人們紛紛贊嘆這是一項偉大的發明。

21世紀,汽車成為了人們主要的交通工具,卻不再受到那樣的贊譽。噪音、尾氣污染,越來越多的人放棄了開車出行,轉而回歸原始,投奔自行車或是雙腳。不僅如此,汽車在有些人的眼中更成為了快節奏,城市化生活的禍首,被指責。

不可否認,汽車為帶來便捷的同時,也帶了快節奏的生活。人們耳邊回響著“向前向前”“加速加速”之類的話語,期望一腳油門,一聲呼嘯就可以快速到達目的地。人們不再耐煩于等待,甚至將孩子們與昆蟲最自然的交流看成是浪費時光和虛度年華。

“草在結它的種子,樹在搖它的葉子,我們就站著,不說話”,這是詩人顧城的慢節奏生活,而今這樣的生活卻只存在詩人的精神花園或是上一輩的記憶中。在田野中漫步或者騎行,隨時停下采擷腳邊的野花,無車的時代人們曾有過這樣的愜意生活,而今人們駕著車飛速掠過一片片田野,只見得金黃一片,心中貧瘠而躁動。

那么,我們真的不能與車和諧相處了嗎? 也不盡然。一位詩人在千年之前就為我們提供了答案“結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。”無論何時何地,無論是否周身一片喧囂,川流不息,只要擁有內心的獨立,就能擁有如同顧城或是陶淵明一樣的澄澈內心。

當我們身陷阻塞的車流中時,不必再暗自憤恨地咒罵,打開窗,可以看見同樣歸家的飛鳥寫給天空的散文詩,可以看見樹葉與晚風最后一次盡情的舞蹈,可以瞥見另一扇車窗后焦急歸家的同路人。一切并沒有那么著急。不僅如此,車輛并不僅僅將我們載往壓抑逼仄的辦公室,路途的另一端擁有更多的可能與期待,是郊區楓林的漫山紅遍,是異國風情的樂曲舞蹈,是遠方姑娘的純凈的笑容……

木心先生說:“從前的日色變得慢,車、馬、郵件都慢,一生只夠愛一個人。”現在的車馬都快了起來,風馳電掣,而日色依舊緩慢,一生依然可以只愛一個人。

與車共舞,一樣有璀璨人生

備注:該文章《2017江蘇高考滿分作文2篇》

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