第一篇：自述類說明文寫作導引

自述類說明文寫作導引

[話題聚焦]

以“ΧΧ的自述”為話題，寫一篇說明文

要求：1.選自己熟悉的事物來寫

2.閱讀有關資料，詳細了解事物的特點

3.恰當地運用說明方法，說明要通俗易懂。

[點津在線]

1、審清題目。準確把握要求。“ΧΧ”，要求“選自己熟悉的事物”明確了說明對象。“自述”，即“現身說法”，必須使用第一人稱，采用擬人說明法，否則就是走題。

2、占有資料。說明文主要是傳授知識、交流情況的，前者必須了解有關知識，后者必須掌握情況。這就要平時多獵，多積累。比如寫“雪花的自述”，說明的范圍廣泛的很，你可以說明雪花的形成過程，你可以說明雪花對農作物生長的作用和危害，你可以由雪花說明天氣的變化參考。究竟以哪一個為說明重點，主要看你對哪一方面最熟悉，掌握的資料最多。

3、抓住特點。介紹某一事物，要抓住它的主要特點詳加說明，次要性狀簡略說明。如寫青蛙，對它是兩棲動物應略寫，對它善于捕捉害蟲的特點應說寫。

4、安排結構。說明文的結構大都按事物本身的規律來安排，也可以按人

們認識事物的規律來寫。從事物本身的規律來看：第一種是以時間先后安排層次，如“書籍的自述”；第二種按空間位置安排順序，如“東方明珠的自述”；第三種是按事物的類別分層說明，如“細菌的自述”；第四種是從因到果或從果到因層層剝繭地闡明事理，如“香煙的自述”。從人們認識事物的規律來看，有些比較復雜或比較陌生的事物，可以人們熟悉的現象說起，由淺入深地闡述。凡是按時、空、類別劃分層次的說明文，最好采取先總后分或先分后總的方式，有一個完整的概括說明，能便讀者縱觀全貌。

5、鮮活語言。“ΧΧ的自述”，這一類說明文，不能用純科學的語言，必須用文藝性的筆調。因為現身說法，所以不能板著而孔說話，而要晝恢諧一些。為使語言生動，你可以穿插生動的實例，你可以打比方，你可以用啟發性的設疑，你可以引用詩句或典故，以做到行文有起有伏，以實現科學性、知識性與趣味性的有機結合。

[范文鏈接]

酸 雨 的 懺 悔

我們叫酸雨，每聽到同學們背誦杜甫的詩句“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲”，我們就慚愧，我們酸雨，不是喜雨，帶給人類的卻是災難。

我們沒有刀槍，也沒有火藥，只是我們的體質含有酸性特質，降到森林，樹林枯萎；降到農田，莊稼失收。1974年，我的弟兄姐妹們降落在英國，那里1000多公頃西紅柿，顆粒無收；如今我們常常在毆洲發達國家降落，在瑞典有2000多個湖泊，成了酸湖，從此魚類絕種；1982年5月，我在蘇州上空降落，郊區的西瓜藤大部分爛死。

這上面是我們立刻看到的災難，至于我們的緩慢剝蝕，至今還不為重視。我破壞了金屬制品，名勝古跡，那意大利羅馬44米高的特立揚石柱，原來上面的人像、戰馬栩栩如生，在我們酸雨的剝蝕之下，已面目全非，千瘡旁的浮雕，由于剝蝕，變得輪廓模糊。

原來我們并不知道是我們的罪過，是科學家的研究才揭開了我們魔鬼一樣的面紗。現代工業的發展，一座座工廠拔地而起，工廠的煙囪吐出大量的黑煙，黑煙中含有大呈的二氧化硫、三氧化硫，這些氣體跟空氣中的水發生反應，就生成了含硫酸和硝酸等物質，使雨水呈現酸性。科學家們把PH值小于5.6的雨叫做酸雨，誰要知道我們是什么東西，可以明白的告訴人們，我們是現代文明孕育的一種“怪物”。

由于，毀滅森林、農作物，毀壞名勝古跡，人們罵我們，討厭我們，要使我們絕種！在罵聲中，我們膽戰心驚，受盡了委屈。雖然發達國家采取了燃料凈化處理，盡量減少硫的燃燒，可是發展中國家，傾耗煤炭、石油，因此，酸雨的隊伍仍然是有增無減。每當黑煙冒過，難兄，二氧化硫來了，難弟，三氧化硫來了，不到一天就變成了含酸的雨云，人們什么時候才徹底覺醒呢？什么時候，我們才不糟蹋人類呢？

[評析]這篇較之一般說明文，有三點成功之處：一是運用了生動說明。全文運用擬人手法，以酸雨的“懺悔”寫罪過，然后寫酸雨的成因，通俗而又形象。文中還多處運用了描景狀物，如第二段的破壞農業生產，第三段的酸雨剝蝕建筑物，均寫得形象。二是由總到分井然有序。先推出說明對象——酸雨，然后緊扣“懺悔”分步寫出危害。接著說明成因以及現實中的依然存在，喚起人們在發展工業時要注意煤碳、石油的凈化。三是措辭嚴密、準確。文中關于數據的統計，故而這樣交待。文中如用“大部分”一詞，說明了危害之重，但也有少數“幸存”。

第二篇：寫作導引

”寫作導引

[文題展示]

法國作家雨果說過：世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。

是的，寬闊的胸懷可以寬容自己的仇敵，寬闊的胸懷可以寬容別人的缺點，寬闊的胸懷可以成就偉大的事業??

請以“寬容”為話題寫一篇800字以上的作文，文體不限，題目自擬。

[文題解讀]

“學會寬容”主題

什么是寬容?“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。”安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話。

寬容有多“寬”?法國大文豪雨果說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”

為什么要學會寬容?因為“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，我們擁有包容的胸，懷，就會包容任何人，包容整個世界。

[寫作導引]

“寬容”是寬大、有氣量，不計較、不追究的意思。“寬以待人”“寬大為懷”，這是中國的古訓，也是當今立足于社會、求得更好的發展的要求。要做到“寬容”，必須有開闊的胸襟與全局的眼光，必須破除等級觀念。當然，“寬容”不等于縱容，應掌握適度的原則，在許可的范圍內恰當地行使“寬容”之心。

行文時，可著重指出寬容是一種美德，是一種氣度，是一種愛，是一種處世、為人的技巧，是一種協調人際關系的良好的潤滑劑等。

[素材鏈接]

1．最高貴的復仇是寬容。

——雨果

2．正義之神，寬容是我們最完美的所作所為。

——華茲華斯

3．泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。

——李斯

4．宰相肚里能撐船。

——俗語

5．君子不為苛察，不以身假物。

-——莊子

6．記人之長，忘人之短。

——張九齡

7．君子揚人之善，小人訐人之惡。

——魏征

8．海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。

——林則徐

[名家作品選讀]

林清玄：送你一輪明月

一位住在山中茅屋修行的禪師，有一天趁夜色到林中散步，在皎潔的月光下，他突然開悟了自性的般若“般若”讀“bō rě”，智慧。

他喜悅地走回住處，眼見到自己的茅屋正遭小偷光顧。找不到任何財物的小偷，要離開的時候才在門口遇見了禪師。原來，禪師怕驚動小偷，一直站在門口等待，他知道小偷一定找不到任何值錢的東西，早就把自己的外衣脫掉拿在手上。

小偷遇見禪師，正感到錯愕的時候，禪師說：“你走老遠的山路來探望我，總不能讓你空手而回呀！夜涼了，你帶著這件衣服走吧！”

說著，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。

禪師看著小偷的背影消失在山林之中，不禁感慨地說：“可憐的人呀！但愿我能送一輪明月給他。”

禪師目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看著窗外的明月，進入空境。

第二天，禪師在陽光溫暖的撫觸下，從極深的禪室里睜開眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整齊地疊好，放在門口。禪師非常高興，喃喃地說：“我終于送了他一輪明月！”

[賞析]這位禪師以菩薩般寬容的心性，’給誤入迷途者送去了一輪照亮良知的皎潔明月，終于使他感到慚；隗而走向光明的道路。文章篇幅雖短，但情節跌宕，含義雋永；仿佛從深山古剎中飄來的一陣悠揚的鐘聲，聽似遙遠，卻以一種震撼人心的力量，喚醒人們審視并洗凈自己靈魂深處被玷污了的陰暗角落。

[網絡美文欣賞]

1、寬恕的美麗

“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香留在那腳跟上，這就是寬恕。”第一次看到含義如此雋永而富有詩意的句子，我即被深深地打動。原來有關寬恕的詮釋可以這樣優美而令人感動。

上蒼造物，何等超絕，在賦予生命的同時，也賦予了一顆寬恕包容之心，就像那紫羅蘭，從不拿別人的缺點懲罰自己。人生的際遇，從來都不會一帆風順，總會有各種各樣意想不到的遭遇，逢坎坷不頹廢，遇泥濘不罵娘。時時處處都秉持一顆寬恕包容之心。你就可以隨時隨地獲得快樂。

有一位名廚曾有名言說：在這個世界上，無論你怎樣努力，都不可能合每一個人的胃口。廚藝如此，做人亦然。站在自己的立場上，別人未必都合自己的胃口，而站在別人的立場上，你又何嘗能符合每個人的胃口？這樣看來，做人就應該存寬恕包容之心。也難怪孔子會說：“己所不欲，勿施于人。”他講的就是恕道啊。

古人云：壁立千仞，無欲則剛，海納百川，有容乃大。我們說，一個懂得寬恕之道的人，他的天地一定廣闊；一個懂得寬恕之道的人，他的精神一定充實；一個懂得寬恕之道的人，他的心靈一定純潔；一個懂得寬恕之道的人，他的靈魂一定美麗。

2、生活的藝術

很少有人認為生活沒有虧待過自己，同樣，很少有人會認為自己曾虧待過生活。在你的眼里，別人實際得的總是比他應該得的多，而你自己正相反，于是你感到不平、壓抑，甚至憤怒。

其實，生活沒法虧待你，只有你自己才可能虧待自己。生活的藝術本來就是平衡得失的藝術：要裝進一杯新水，你就必須倒掉已有的舊水；要獲得一支玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份體驗，你就必須多一份創傷。

換一個角度來看，雖然倒掉了一杯舊水，但你擁有一杯新水；雖然失去了薔薇，但你采來了玫瑰；雖然受了創傷，但你多了體驗。

泰戈爾有詩：“鳥兒愿為一朵云/云兒愿為一只鳥。”

生活是永遠沒有錯的，有錯的只是你的心態。其實鳥兒只需做好一只鳥，云兒只需做好一朵云。

無論生活將機遇和幸運賜與誰，都有他賜與的理由。一味的羨慕與嫉妒不但于事無補，反而壞了你一份平和的心境。只有抱著淡然的心態認真做好你應該做的工作，你才有可能得到并不淡然的結果。

學會接受他人的成功與幸運，并不意味著認同自己的平庸與拙劣，而恰證明了你的成熟與堅韌。只有成熟的、堅韌不拔的人才懂得如何去擺弄得與失的砝碼，才懂得生活的藝術原來就是平衡得失的藝術。

3、寬容不是錯

我是一個愛面子的人，中國人愛面子的“美德”在我身上發揮得淋漓盡致。正因為我愛面子，所以我以為所有的人都需要面子。每次我感到難堪時，我不太愿意反唇相譏，只是尷尬地笑笑來化解矛盾。因為按我的思維方式，我總以為人人都要面子，不該因為自己的面子而去損傷別人的面子，也正因為如此，我總寬容地對待每一個人，無論是朋友還是仇人。

但是這種寬容卻招來朋友的反對，他們以為我的這種想法簡直就是謬論，迂腐透頂。在朋友眼中只有黑白分明，沒有任何調和色；所有的人和事只有兩種結果：對與不對。對的當然不需要寬容，而錯誤的就必須嚴加批評，讓犯錯誤的人痛哭流涕才算是告一段落。其實何必呢?難道就不能寬容一次，給犯錯誤者一個自我反省的機會?但我的寬容卻使我在別人眼里成了“孔乙己”，成了“堂吉訶德”，成了一個在人們眼中“食古不化”的“異類”。難道寬容真的是錯嗎?

其實寬容不是錯。沒有人會因為朋友的寬容而離他遠去。對朋友過于苛刻會給自己帶來更多的麻煩。一個凡事斤斤計較的人，有誰會寬容地對待他呢?寬容不只是為了別人，也是為了自己。你的寬容會讓大家更加寬容地對你。在一個寬容的環境中生活，人們每一天都會感到溫馨，感到愉快。

如果沒有鮮花的寬容，哪有蝴蝶多姿的衣衫；沒有松樹的寬容，哪有菟絲花的柔關；沒有蜜蜂的寬容，哪有餐桌上的甜美。每個人無時無刻不在享受著寬容。這些寬容源于你的朋友、你的家人，以及素不相識的過客，還有孕育著奇跡的大自然。既然大家都在享受寬容，為什么不能拿出愛心去寬容別人呢?其實寬容很簡單，就是容忍一下，退讓一步。退一步海闊天空，忍一次便有難得的艷陽天。人們都喜歡彌勒佛，愛那種“能容天下難容之事”的度量。大家都喜愛寬容的人，為什么自己不做一個寬容的人呢?

朋友說：“這種博大的寬容本身就是錯。”錯在哪兒呢?我想不出來。朋友說這種寬容的處世方式不適應快節奏的競爭社會。朋友說得似乎有些道理。的確在凡事要效益的社會中，人們注重的是結果，沒有人會為了過程，而放棄結果。這也就有了為了結果不擇手段的人，為了結果爾虞我詐、置人于死地的人。難道就不能換一種方式，在和諧寬容的氣氛中得到你想要的一切嗎?讓一場暴風雨被煦日春風所替代，不是更舒心更愜意嗎?寬容是一種真誠、一種期待。真誠地對待每一個人，世界會變得更加祥和安寧。讓我們用真誠打動每一個不會寬容的人，期待著一個寬容的世界吧。

寬容不是錯!

點評：文章論據充分，恰當運用多種論證方法，論證有力。

[學生佳作示例]

寬容

人生在世，要學會寬容。

每個人都會有不如意。每個人都會有失敗的時候。當你面臨困難，遇到了盡全力仍難以逾越的屏障時，請別忘了：學會寬容。

英國諺語說得形象：“世界上沒有不生雜草的花園。”阿拉伯人說得風趣：“月亮的臉上也是有雀斑的。”說到底，人非圣賢，孰能無過；金無足赤，人無完人。

學會寬容，是做人的需要。歷代圣賢都把寬容作為理想人格的重要標準而大加倡導，《尚書》中有“有容，德乃大”之說，《周易》提出“君子以厚德載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。

寬容是人類情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。學會寬容是為人處世的需要。世間并無絕對好壞，而且往往正邪善惡交錯，所以我們為人處世有時也要有清濁并容的雅量。眼里揉不得沙子，錙銖必較，為一點小事而爭得面紅耳赤，不僅尷尬，而且也不值。“天地本寬，而鄙者自縊。”《菜根譚》上的這句話可謂是警世之言。所以清代的申居鄖說：“胸中要有涇渭，然亦須氣量含宏，不可太生揀擇。”弘一大師說得更直接：“精明者，不使人無所容。”我們常說的“得饒人處且饒人”，也是這個道理吧。事實上，寬容并不是無能，而是一種卓識、心胸和人格力量的體現，即所謂“海納百川，有容乃大”。

寬容是一種無聲的教育，“唯寬可以得人”，寬容最終將使傷害你的人情愿或不情愿地走向道德法庭的被告席位，或者受到寬容的巨大感召，放棄傷害，回歸到美好的人際中來。

寬容是人類性情的空間，這個空間越大，你的情緒就會有轉折的余地，就不會大動肝火，糾纏于雞蟲之爭，寬容別人，給別人留條后路，別人才會報之以寬容，這也會為自己留下余地。從某種意義上說，寬容別人也是寬容自己，保護自己，給別人留一些空間，你自己將得到一片藍天。一個寬容的人，到處可以契機應緣，和諧圓滿，微笑著對待人生。

寬容是心境，是涵養，是境界，它是處世的經驗，待人的藝術，為人的胸懷。失敗時，多一份寬容，停止對自己的辯解，驅散“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的陰影，心中就會少一份懊悔，少一份沮喪，就能在心底豎起一個堅強的自我。

人人多一份寬容，人類就會多一份理解，多一份真善，多一份珍重與美好，生活中的酸甜苦辣也將化做五彩的樂章。

我們要用真誠的心、善良的心去對待別人，寬容別人。這樣我們才會心安理得，問心無愧，也不會被思想包袱而壓得透不過氣來。這樣才能不斷修德養性，充實完善自我。

生活需要寬容，生活呼喚寬容。愿世間多—份寬容，少一份計較。讓生活在寬容的氛圍中燦爛奪目。

最后奉上朱老總《游七星巖》中的詩句共勉：“腹中天地闊，常有渡人船。”

[簡評]作者該是一個有心人，平時善于積累，善于思考。沒有積累，文章便不會有這么豐富的材料；沒有思考，文章不會寫得如此得心應手，開合自如。

細究寬容

你因逆反而辜負過老師的厚望嗎?因狹隘而誤會過同學的幫助嗎?因偏執而拒絕過他人的勸導嗎?有過，應該都有過。有意無意地，我們幾乎傷害過所有真正愛我們的人，然而，我們依然幸運地生活在關心和掛念之中，這又是為什么呢?

只要靜靜想上三分鐘，想想我們的生活道路，想想道路上給過我們糧食和水的人，想想那些滿含熱情的臉龐和溢著笑意的眼睛，我們將會承認：寬容是我們生命的陽光。

我相信，關于寬容，每個人都會有講不完的故事，這些故事構筑著我們精神世界的基本家園。總有那樣幾個名字，那樣幾張面孔，那樣幾句話語，在暗淡的日子里，給我們攜來平靜和亮光，從而使終結通往新生，歲月煥然一新，征程虎虎生風。感激?是的。一種多么自然的情愫。情意氤氳，信念騰空；成為月亮，或許是我們對太陽最好的報答。

做一個寬容的人，將傳到我們乎上的暖意遞給需要它的下一個人，似乎不難，因為這的確是我們內心的需要。但實際并非如此輕易，在播種與收成之間揮汗如雨者，就一定不會種瓜得豆嗎?由此，便產生了下一個課題：怎樣才會真正擁有寬容的能力?

金黃的稻穗，腳下必定有其賴以根植的沃土。同理，寬容也不會是橫空出世的虹霓，我們對宇宙和人生的基本知識構成它存在的大背景。培根說：“知識就是力量。”這句話不僅預示著牛頓定律與宇宙飛船之間的潛在聯系；我們應該可以想到，心靈的力量照樣需要雄厚的知識基礎作為依托。那么，讓我們靜心而觀，在人類文化的大背景下，去推究有關寬容的前因后果、方方面面。縱觀人類進步的歷史，從某種意義上講，可將其描述為一個個“異端”不斷地走向“正統”的過程。從孔子到孫中山，從耶穌到穆罕默德，從哥白尼到馬克思，從愛因斯坦到弗洛依德，“異端”絡繹不絕，文明源遠流長。雨果的浪漫主義、巴爾扎克的批判現實主義、左拉的自然主義及很久以后的“新小說”，都是法蘭西文學的瑰寶。小說家們對這個世界持有不同的立場和視點，他們從各自的路徑進入世界，自然會產生不同的感受和結論，從而給我們領悟人生提供不同層面的參考和借鑒。可以說，盡管人類文化存在種種肅殺和偏狹，但總體上并不缺乏寬容精神。

與其臨淵羨魚，不如退而結網。既然我們承認寬容是一種偉大的能力，我們將進一步追索隱于其后的所有秘密。既然我們愿意承認自然界物種多樣化這一美好現實，我們也將把同樣的歡呼給予社會和人性未來，并以此作為我們心靈的背景。我們將具備良好的耐心聽取別人的陳述，持有平靜的期待觀察事態的發展，比如嘗試一種自己不習慣的食物并從中汲取營養和樂趣，理解一個自己不熟悉的人并給予其體察與尊重。

“多樣化”才是世界唯一的真相，才是心靈步出狹隘走向博大和寬容的唯一坦途。如果耳朵不漠視世界的呼喚，心靈將洞悉所有的奧秘。我們從四面八方而來，我們從早晚晨昏而來，我們咀嚼著獨特的疼痛走過各自的閱歷，赤橙黃綠青藍紫匯聚絢麗彩虹??由此，我們明白：寬容是人類進步發展的前提，我們將選擇“多樣化”作為心靈的基本背景。

[點評]本文從構思到行文，都顯得大氣，有底蘊。開闊的視野，深入的分析，顯示出作者認識事物超出一般同學的較高層次。

“寬容是我們生命的陽光”，起筆就不同凡響。但更為高超的是作者能從“人類文化的大背景”下去推究有關寬容的前因后果，難能可貴。

文章說理扎實，而且語言生動形象。如“如果耳朵不漠視世界的呼喚，心靈將洞悉所有的奧秘。我們從四面八方而來，我們從早晚晨昏而來，我們咀嚼著獨特的疼痛走過各自的閱歷，赤橙黃綠青藍紫匯聚絢麗彩虹”，就把理性和感性絕妙得結合在了一起。

寬容

記得法國作家雨果曾說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。它可以包容人間萬物，可以與人為善，可以化干戈為玉帛。我真正明白這些卻是緣于一次偶然。

那是一個普通的早晨，我們正在津津有味地吃早餐，因為最近復習緊張，同學們的胃口很大，雨吃完了，再次拿起了一包粉，問我：“你還吃嗎？”“吃”我回答道。雨用袋子把粉分成兩半，一半放進了他碗里，另一半放到我碗里，可能是因為太急了，湯濺了出來，我的衣服上留下了一幅“美麗”的畫卷，傷心·難過·憤恨頓時涌上我的心頭。我破口大罵：“你怎么這樣啊！那么不小心，你看看，把我衣服都給弄臟了??”雨被我罵得面紅耳赤，輕輕地對我說：“對不起。”我的氣才消了一些。雨找來紙，幫我擦干了桌子，就回座位去了??就因為這件事，我們一節課都沒理對方，只是這樣僵持著。

其實，我心里萬分難受，莎士比亞說：寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。我們應該學會對別人表現寬容。是啊，我應該去寬容雨的錯誤，而不應該斤斤計較。可我卻遲遲不敢開口??，晚上，我把事情的經過跟媽媽說了一遍，并發誓不再理會雨。媽媽語重心長地說;“我出道題給你做行嗎？”我極不情愿地說;“行”，媽媽說;“比地大的是什么呀?”我快速回答：“是天”，媽媽又問;“比地大的是什么呀?”我回答：“是地球唄”我回答錯了，媽媽告訴我：是人寬容的心。衣服臟了可以再洗，可人的友情沒了就再也找不回來了。第二天，我向雨道了歉，從此以后，我們成了無話不談的好朋友。

也許同學們還記得《將相和》這個故事。戰國時的廉頗和藺相如由勢不兩立成為“刎頸之交”，這都歸功于藺相如的大度忍讓。他以大局為重，不與廉頗“爭利”，平時見到廉頗就“引車避匿”，這些寬容義舉感動了廉頗，終促成“將相和，”合力御秦。泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。我們只要擁有一顆寬容的心，厚德載物，雅量容人，寬容處事，人生就會更精彩！

第三篇：哲理蘊涵類話題作文寫作導引

[小引用]哲學，是滲透的觀念，火花的思想，凝聚力的思想，結晶的智慧。它貫穿古代和現代，跨越中國和外國，包容性的世界，通過社會的生活，生活在父母的生活中的短暫，閃光在領域的思考數千景觀。哲學含義類文章有利于考察大多數候選人思考素質和寫作能力（包括考試能力），是未來大學入學文章的熱點話題。[新問題練習]閱讀以下內容，根據寫作要求。常識告訴我們西瓜總是圓的，如果有一天我們看到一個正方形的西瓜將會是什么樣的反應？懷疑西瓜是真的，還是懷疑自己的眼睛？事實上，毫無疑問，這確實是一個真正的西瓜與我們常識的東西相反。有些人會說，常識是經過數千年的調和，是古人的結晶和今天的智慧，怎么能讓常識的東西存在呢？其實今天的常識不是昨天的西瓜嗎？地球圍繞著以科學知識聞名的太陽。當哥白尼提出日心，但被教會異端譴責，熱衷于促進心臟的心臟，布魯諾也付出了代價的血。另一個例子是血液循環，今天已經成為婦女和兒童的常識，但可以找到這種Linnaeus的理論，被譴責為一個魔鬼和瘋子。就是這樣，那么今天的西瓜，為什么不成為明天的常識呢？所以讓我們來對待西瓜的生活吧。為了能夠對待西瓜的一面，第一個需要有勇氣打破權威和挑戰大膽的權威。楊振寧，李正道有勇氣打破權威，可以提出平等不是保守的思想，吳建雄因為有勇氣質疑權威，所以對待他們的看法，并實驗證實了這個想法。同樣的原因，納什有亞當·斯密表示沒有勇氣，為了創造一個世界知名的博弈理論;和納什的導師是允許其他人權威說不精神，將是世界被稱為旅行

第四篇：寓意類話題作文寫作導引免費下載

北海域整理 點擊話題

弄清寓意，由此及彼

——寓意類話題作文寫作導引

【小 引】

如果讓你解釋這樣一組詞語：“耳目、咽喉、肝膽、胃口、心腹、骨頭、手心、手腕、腳跟??”，而假若你只把它們解釋為人體某個部位的名稱，這肯定是不行的，因為它們都有比喻義，比如“腳跟”可喻“立場”，“站穩腳跟”就是“站穩立場”。同理，在完成一些寓意類話題作文時也是這樣，如果只根據字面來審題立意，就難于準確深刻。先請看下面一道作文題。

【題 目】

閱讀下面的材料，然后按要求作文。

北極考察隊隊長貝德要求每個隊員堅持記日記，日記以描寫陽光下的景物為主。后因日期延誤，考察隊無法及時返回，他們將在黑暗寒冷的極夜中停留很長一段時間。黑暗、孤寂壓抑得他們要發瘋了。這時，貝德請大家依次朗讀日記。一個個陽光下的故事使人們仿佛看到了閃著銀光的雪原，成群的企鵝，笨拙的北極熊。就這樣，煩躁和焦慮一掃光，心完全被美麗的憧憬和美好的回憶占領了。漫長的黑夜終于過去了，人們迎來了久違的陽光。

其實，只要心中能留下陽光的指紋，周圍縱使是無邊的黑暗與寒冷，你的世界也會明媚而溫暖。

讀了上面的材料，請以“留下陽光”為話題寫一篇作文，所寫內容必須在這個話題的范圍之內。

要求：(1)立意自定；（2）文體自選；（3）題目自擬；（4）不少于800字；（5）不得抄襲。

【提 示】

寓意類話題，是指含有寄托或隱含意思的話題。粗略一看，題目中的材料寫的是北極考察隊員在黑暗孤寂的極夜里，依靠朗讀和回味陽光日記，終于度過了漫長的黑夜，迎來了久違的陽光，突出的是陽光的作用；再一看話題是“留下陽光”，很容易淺嘗則止，根據陽光的本義去立意。

考生寫出的話題作文有的膚淺，有的深刻，其主要區別在于能否透過現象看到本質，透過字面看到內涵，能否由此及彼、舉一反三。分析題目提供的材料，為什么“陽光”這樣重要呢？因為它與黑暗相對，可以帶來光明；它與寒冷相對，可以帶來溫暖；它與孤寂相對，可以帶來生氣；它與壓抑相對，可以帶來快樂；它與絕望相對，可以帶來希望??所以，當初北極考察隊員們按照隊長的要求，把陽光下美好的景物記載下來，其實是在心中留下了光明、溫暖、生氣、快樂和希望，正是因為有了這些，才使得他們度過了漫長的極夜。由此及彼，聯系我們的生活實際，在我們遇到挫折、遭遇失敗的時候，不正是因為心存希望、在希望的支持和指引下才走出沼澤的嗎？所以，材料和話題字面上說的是陽光重要，實質上說的是光明和希望重要；字面上說的是“留下陽光”，實質上說的是要留下光明和希望。無論在什么惡劣的環境下，只要心中充滿希望，就一定能支持人們走出困境，迎來光明。

【例 文】留下陽光

張秀麗

心靈的陽光是美好的希望。

正當考察隊員們沉浸在美麗的回憶和憧憬中時，正當他們頑強忍受著黑夜與寒冷的折磨時，一道火亮火亮的曙光照進每個考察隊員的眼睛，灑在每一個考察隊員的身上。“啊，陽光，陽光，這就是我們久違的陽光啊??”，“太好了，陽光??”考察隊員們歡呼著。燦爛的金光瀉在他們的臉上，是那般溫馨柔和，那般和諧美好。一滴滴晶瑩的淚花在無聲的閃動，一聲聲激動的歡呼在無聲地回蕩，一雙雙冰冷的手在陽光下顫動??

是什么力量驅走了黑夜和寒冷？是什么力量幫助他們迎來了曙光？

是陽光，是心靈的陽光！是頑強，是永不言敗的頑強！是那縷殘留在心靈深處的陽光，激活了本已快要麻木的思維；是那縷保藏在心中的陽光，讓光明擊敗黑暗，讓溫暖抗拒了寒冷；是那縷平凡而由可貴的陽光，創造了一個驚人的奇跡??

生活就是如此，不論你是寸步難行，還是一躍千里；不論你是一無所有，還是無所不有；不論你是一貧如洗，還是萬貫家財；不論你是衣襤簡陋，還是富麗堂皇??它都是平等的。它平等地給予每個人同等的陽光，就看你愿不愿意接收，愿不愿意將陽光留下。同在一片藍天下，人們可以享受同樣的“財富”，那“財富”便是你心靈的“陽光”。

只要生命還在，就不怕春天逝去了不會再來；只要世界還在，就不怕天會崩，地會裂；只要毅力還在，就不怕陷入沙漠深處找不到綠洲；只要信心還在，就不怕光明逝去見不到黎明的曙光；只要勇氣還在，就不怕人生路上的風云變幻，狂風暴雨，??只要你心中能留下陽光的指紋，你的世界一定明媚溫暖。

縱使墜入無底的深淵，縱使陷進可怕的沼澤，縱使撞上了冰山，只要你的心中有一線陽光，你定會想方設法把決定你命運的小船擺渡出去。

留下一片陽光，就是留下一線新的希望；留下一片陽光，就會帶來了一縷勝利的曙光；留下一片陽光，將會給你帶來意外的喜悅與驚人的奇跡。

記住，烏云背后定是蔚藍的晴空，陰霾背后定是燦爛的陽光，光明定能戰勝黑暗，溫暖定能驅走寒冷，一切挫折的背后都隱含著勝利的希望。

留下一縷陽光，承載一片希望！

【點 評】 這篇考場作文類似“青春寄語”一類的小品文，很好地把握住了材料和話題的寓意，一開頭就破題，“心靈的陽光是美好的希望”，接下綜合運用比喻、排比等手法，反復闡述了心中的希望于戰勝黑暗、驅走寒冷、戰勝挫折的重大意義，最后點題，總收全文。

【強化訓練】

1．閱讀下面內容，根據要求作文。

希臘神話中有個叫普洛克魯思德斯的強盜，他有長短不同的兩張床，逮了人，長的放在短床上，被他鋸短；矮的放在長床上，被他拉長，煞是可怕。兩張床尺度不同，逮著的人不同，適用的床也不同，這就是他的可怕之處。

對不同的人與事，套用不同的尺度，并不少見。想說它長了，就往短床上放；想說它短了，就往長床上放，——這希臘古神話倒有的是中國現代版。請以“尺度”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，聯系生活實際，不少于800字。

2．閱讀下面內容，根據要求作文。

跳蚤是北方農村夏季常見的“四害”之一，比蚊子、蒼蠅可難打多了，因為它是世界上跳得最高的昆蟲，它跳的高度是它身體的數百倍，什么跳兔、跳鼠，凡是能跳的動物都是它手下敗將，農村大嫂、大姨們曾教過我：按跳蚤不能有一網打盡，十個指頭都有收獲的想法，要按住跳蚤只能五指并攏，一次一個。

按跳蚤的道理好懂，做起來也不難。可是人生按跳蚤的時候并不多，倒是“十個手指按不住跳蚤”的諺語常常令人思索。請以“按跳蚤”為話題寫一篇作文。要求：(1)立意自定；（2）文體自選；（3）題目自擬；（4）不少于800字；（5）不得抄襲。

3．閱讀下面內容，根據要求作文。

有個太太多年來抱怨對面太太很懶惰，“那個女人的衣服，永遠洗不干凈，看，她晾在院子里的衣服，總是有斑點，我真的不知道，她怎么連衣服都洗成那個樣……。”

直到有一天，有個明察秋毫的朋友到她家，才發現不是對面太太衣服洗不干凈。細心的朋友拿了一塊抹布，把這位太太家玻璃上的灰漬抹掉，說：“看，這不就干凈了嗎？”

原來是自己家里的窗戶臟了。

請以“眼睛”為話題，自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文。

第五篇：往事回顧類話題作文寫作導引范文

如煙往事鑒自我，逝水年華悟人生

[類型名稱] 往事回顧類話題作文 [相應的高考原題] 紀念是用一定的方式對人對事表示懷念。它既可以是國家、民族對已有榮譽的回憶，對過去痛苦的祭奠，也可以是家庭和個人對往事對親朋表示的懷念。紀念又不同于懷念，它不僅僅是內心情感的涌動，它還是思想與行動的結合。生活中有各式各樣的紀念，節日慶典是紀念，樹碑立傳是紀念，種一棵樹或寫一篇文章也是紀念??形式或許不同，但意義同樣真切。真正的紀念是心靈的回響，是歷史的回音；它堅守信念，傳遞勇氣；它珍藏感動，分享幸福；它審視過去，啟迪未來??

請以“紀念”為話題，寫一篇文章。

[注意]①所寫內容必須在話題范圍之內；②立意自定；③文體自選；④題目自擬；⑤不少于800字；⑥不得抄襲。（廣東省2005年高考作文題）

[類型說明] 大到國家民族，小到家庭個人，都經歷了無數的往事。往事有光榮的，也有屈辱的；有甜蜜的，也有酸楚的；有美好的，也有丑惡的；有偉大的，也有平凡的??回顧就是回過頭來看，其方式多種多樣，可以懷念，可以紀念，可以反思，可以評述，可以感懷??

《普通高中語文課程標準》要求學生“負責任地寫作”、“表達自己的真實情感”，最近幾年的高考作文命題涉及到認知世界、審察自我、思考人生、體味真情、修養品德和感悟哲理等方面的內容，而往事回顧類話題作文能較好地承載新課標上述要求，且與高考命題涉及的上述范圍吻合，故歸納提取此種作文題目類型供同學們演練。

[新題]

2月13日，在都靈冬奧會花樣滑冰雙人自由滑比賽中，中國運動員張丹、張昊出場不久就做了“拋四周跳”，這是迄今無人在國際大賽中成功完成的高難度動作。可惜張丹落地時重重地摔在冰面上。就在所有人為張丹擔憂時，小姑娘強忍傷痛，和搭檔張昊出色地完成了剩下的動作，并獲得銀牌。張丹這個堅強的瞬間感動了所有觀眾，令世界為之動容。

人生有無數個一瞬間的事情，有的呈現出意志的堅強，有的表現出性格的懦弱；有的蘊涵著人性的真善美；有的散發著自私卑鄙的惡臭；有的詮釋著人類高尚的節操；有的踐踏著公眾道德的良知??

郁達夫說：“一粒沙里看世界，半瓣花上說人情。”一滴水可以反射出太陽的光輝，一個瞬間可以留下永恒的記憶。你一定遇到過（自己或他人的）、了解到不少難忘的“一瞬間”，請以“難忘的瞬間”為話題寫一篇文章。

[思路點撥與類型指導] 先說立意和選材上的思路。都靈冬奧會花樣滑冰的材料與話題之間的關系是提示性、舉例性的，這個瞬間因為主人公的堅強、奮力拼搏而令人難忘，寫作時可以選擇堅強的瞬間來行文，也可根據提示選擇懦弱的瞬間、或蘊涵著人性的真善美、或散發著自私卑鄙的惡臭的瞬間等等來行文，還可以根據提示類推，選擇其他瞬間，只要是難忘的，有積極意義的即可。

再說文體選擇上的思路。一般來說，話題作文可以有不同文體的選擇，但有些作文題則更適合寫某一類文體，例如這道作文題、還有2005年廣東高考題、乃至整個往事回顧類話題作文題，似乎更適合寫記敘文或散文。每個人擅長的文體不同，一方面可以根據自己的特長揚長避短，選擇自己所擅長的文體；另一方面，還要考慮到作文題本身的特點。

根據上述兩個方面的思路提示，可以看出我們在“往事回顧類”話題作文的復習備考中，必須抓住以下兩個要點：一是關注社會生活，學會觀察和思考，注重積累素材，豐富自己的材料倉庫。積累這些素材不需要死記硬背，只要記準時間、地點和人物姓名這些關鍵詞即可；二是在保持自己某種文體優勢特長的前提下，還要盡量全面發展，既會寫議論文，也會寫記敘文、散文。

[優秀習作一]

永恒的瞬間

湖北宜昌市三峽高中 李夢龍

一個個瞬間構成了歷史的長河。許許多多的瞬間稍縱即逝，它們被忽略，被遺忘，但有一個瞬間卻永遠定格在中國人民和全世界愛好和平的人們心中。

——他在盧溝橋上，面對著北平方向，俯身跪地，雙手合攏，然后以頭叩地?? 每年的7月7日，這位年老體弱的日本老人，都會按時乘飛機趕到北京西郊的盧溝橋，來表達他心中無限的懺悔，他說，只要還走得動，他就會一如既往地趕來懺悔。

他是一名參加過侵華戰爭的日本兵，一位曾犯下過滔天大罪而今懂得懺悔反省的日本人。他曾參加過“南京大屠殺”，執行過“三光政策”，是歷史的罪人，但同時，他也是當年深受日本右翼軍國思想毒害的軍人，他同樣是“二戰”的受害者。

他下跪磕頭懺悔的瞬間，是他在長期自責后人性復蘇的表現，是深刻反省后的勇敢行為，是敢于承認錯誤、并盡最大努力爭取被害方諒解和彌補自己過錯的誠實行為。這瞬間的一連

串動作，轉身、俯身、下跪、合手、磕頭、懺悔、是多么的真摯，多么的誠懇!這一瞬間，是人性真善美的自然流露，是在日本右翼勢力猖獗形勢下的壯舉!這一瞬間，也是深受中華兒女贊賞、諒解的瞬間，是給歪曲歷史的日本右翼勢力響亮耳光時刻。在這位敢于認錯、并極力呼吁有關方面及時認清現實，反省過去罪行的普通侵華日本老兵面前，那些右翼分子顯得多么的渺小和卑瑣！

瞬間的懺悔，永恒的記憶，代表著期待世界永恒和平的心愿。而現在，日本仍有不少右翼分子扭曲事實，篡改歷史，更有以小泉為首的政要頻繁參拜靖國神社，一次又一次傷害了中國人民和東亞、東南亞相關國家人民的心，倒行逆施，天理難容。“難道你們就不能認真反省自己的罪行，就不能不欺騙現代日本青年嗎？”這位日本普通兵憤怒地斥責。

一位普通的日本老兵心懷內疚的懺悔之行感動了無數中國人，感動了無數有良知的日本人，難道就不能讓那些右翼分子產生絲毫的慚愧？

瞬間的懺悔，代表的是他對受害國深深地道歉和對自己當年侵略罪行的深刻反省，這樣的瞬間，必定鐫刻在全世界愛好和平的人們心中，成為至真至誠的的永恒。

[模擬批閱]

作者選擇當年侵華老兵在盧溝橋下跪懺悔這個“難忘的瞬間”，日本老兵的誠意震撼人心，其意義非同一般，與日本右翼分子的極端惡劣行徑形成了鮮明的對照；議論深刻，準確揭示了這個瞬間的永恒意義，熱情謳歌了老兵敢于認錯的誠實行為，無情鞭撻了日本右翼勢力的倒行逆施，內容項評為一類，取25分。

入題快，對瞬間的概述簡潔明了，對瞬間的評述中肯深刻，對比鮮明，反詰有力，表達項同樣評為一類，取24分

文章大氣，見解深刻，能透過現象深入本質，揭示瞬間的意義，能激起讀者的強烈共鳴，發展等級也評為一類，取9分。總分為58分。

[優秀習作二]

難忘的瞬間

湖北宜昌市三峽高中 胡威

當你一眨眼的工夫，就有無數個瞬間成為過眼云煙，但有些瞬間卻被人們永遠地收藏在心中。

1998年法國世界杯C組最后一輪，意大利對陣墨西哥，這可是意大利出線與否的生死戰。最后十分鐘，雙方還是1：1平。突然，“羅馬尖刀”維埃里得球后連續晃過墨隊后衛，以單刀之勢直刺禁區，起腳、射門——但誰也沒有想到，勇敢的墨隊門將奮不顧身撲向了維埃里

的金右腳，世界仿佛在一剎那間凝固。維埃里完全可以名正言順、一氣呵成地完成強力射門動作，不算犯規，皮球會直掛空門，但那一腳也可能狠狠踢中對方門將的身體。就是那一瞬間，維埃里奮力收起右腳，巨大的慣性使他狠狠摔在門前，目送皮球滑出底線。守門員安然無恙，最終，意大利卻出局了??攝影師給出一個特寫：墨隊高大的門將緊緊抱住了維埃里，感動寫滿了臉龐；維埃里微笑著，輕輕拍了拍他的后背。看臺上，壯闊的藍色海洋爆發出雷鳴般的歡呼與喝彩，“維埃里！維埃里??”即使他們輸掉了這屆世界杯，他們也因為同胞高尚的舉動而自豪。

成敗攸關的瞬間，因為放射著人格美的光輝而永恒！

在大連，有一位普通的公交車駕駛員叫黃志全，他的名字被所有的大連人記在了心里。在一次行車途中，黃志全突然心臟病發作，在生命的最后一分鐘里，他做了三件事：把車緩緩地停在馬路邊，用生命的最后力氣拉下了手動剎車閘；把車門打開，讓乘客安全地下了車；將發動機關閉，確保了車和乘客、路人的安全。最后，他安詳地趴在方向盤上停止了呼吸。黃志全，這個平凡而普通的公交車駕駛員，在生命的最后瞬間，把對他人生命和國家財產的責任，看得比自己的生命還重要！

生死邊緣的瞬間，因為綻放著責任心的花朵而永恒！

2005年8月8日，在青島嶗山區，成百上千的人們在岸邊觀看海潮。一個巨浪把岸邊的一個女青年卷入海中。正在岸邊的魏青剛沒有絲毫的猶豫，立即沖出人群，縱身跳下兩米多高的防浪墻向落水女青年游過去。在離岸大約20多米處抓住了落水女青年，但是被一排巨浪又將他們打散。??經過連續三次、長達40分鐘的生死較量，落水女青年終于被魏青剛營救上岸。直到事發三天后，協助營救的派出所民警通過查驗身份證明，終于確認了見義勇為不留姓名的英雄魏青剛的身份。魏青鋼，這位搏擊巨浪英勇救人的農民工，在他人罹險的時刻，他根本不需要選擇，因為這瞬間的動作源自他內心的品質。

舍己救人的瞬間，因為閃爍著勇善純的光芒而永恒。

這些難忘的瞬間，是黑夜的火把，是霧海的航標，是沙漠中的清泉，必將驅散塵俗的黑暗，指引人生的航向，滋潤干涸的心田。

[模擬批閱]

描寫的三個瞬間感動人心，蘊涵著人性的真善美，詮釋著人類高尚的品德，聚焦在“難忘”二字，切合題意，中心突出，內容充實，感情真摯，內容項一類，取25分。

寫作符合記敘文要求，夾敘夾議，敘述通暢，描寫生動，議論確切，采用總分總的結構，主體部分三個層次結構勻稱、嚴謹、分明，表達項一類，取25分

文章選取的材料準確而豐富，描寫的維埃里、黃志全和魏青剛三個人物形象鮮明，主題深刻，發展等級取9分，總分為59分。

[拓展訓練]

1、閱讀下面的文字，根據要求作文。

為了賠償兒子開車肇事造成的損失，營口人張鳳畢不惜賣房還債，之后全家背負15萬元的外債，不得不進入荒山，7年來一直為償還債務節衣縮食。他的故事經媒體報道后感動了中國。后來，張鳳畢患上了食道癌，做手術后臥病在床卻仍不忘還債。他對記者說：“做人不可不誠信，我病得再重也要繼續還債，就是我死了，我的兒子、孫子也一定要把債還上。”

誠信反映了一個人的為人處世態度，在現實生活中，我們也可能經歷過、聽到過、看到過類似的、或者相反的情況。請結合現實生活，以“誠信”為話題寫一篇文章。

2、閱讀下面的文字，根據要求作文。

某人有一匹馬和一頭驢。在旅途中，驢對馬說：“你如果肯救我一命，請分擔一點我的負擔。”馬不聽。驢精疲力竭，倒下死了。主人把所有的貨物，連同那張驢皮，都放在馬背上。馬哭著說：“真倒霉！我怎么這樣不幸？我不肯分擔一點負擔，卻馱上了所有的貨物，還加上這張皮！”

以上是《伊索寓言》中的一個故事。在現實生活中，我們也可能經歷過、了解到類似的、或者不同的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，人與人之間、同學之間、同事之間、個人和集體之間有沒有關系呢？是什么樣的關系呢？請結合現實生活，以“人際關系”為話題寫一篇文章。

3、閱讀下面的文字，根據要求作文。

《呂氏春秋》上有這樣一則故事：孔子挨餓七天，弟子顏回找到一點米。快煮熟時，孔子看見顏回抓甑里面的飯吃。飯熟了，顏回請孔子吃飯。孔子裝著沒看見剛才那件事的樣子，站起來說：“剛才我夢見祖先，要我把最干凈的飯食送給他們。”顏回連忙說：“不行，剛才有灰塵掉進甑里，把飯弄臟了一些，我感到丟掉了不好，就用手把它抓起來吃了。”孔子聽了感慨地說：“我所相信的是自己的眼睛，但眼睛看到的還是不可相信的；我所依靠的是腦子，但腦子有時也靠不住。你們要記住，了解一個人確實不容易呀！”

孔子是圣人，圣人的眼睛、圣人的腦子也有靠不住的時候。圣人之所以為圣人，在于他們善于反思。請聯系現實生活，以“反思”為話題寫一篇作文。

通訊地址：湖北省宜昌市三峽高中 郵政編碼：443100 作 者：胡平

電子信箱：huping23@sina.com