第一篇：古文版青春文學(xué)摘抄

北城別，回眸三生琥珀色。西城訣，轉(zhuǎn)身一世琉璃白。塵埃落定，洗盡鉛華，是誰為了她袖了雙手傾了天下？又是誰擁得佳人，陪她并肩踏遍天涯？

嗟嘆紅顏淚，英雄歿，人生若多。山河永寂，怎堪歡顏。風(fēng)華是一指流砂，蒼老是一段年華。你要記得，紫檀未滅，我亦未去。

漢霄蒼茫，牽住繁華哀傷，彎眉間，命中注定，成為過往。紅塵初妝，山河無疆。最初的面龐，碾碎夢魘無常，命格無雙。荏苒歲月覆蓋的過往。請不要失望，平凡是為了最美的蕩氣回腸。長歌當(dāng)哭，為那些無法兌現(xiàn)的諾言，為生命中最深的愛戀，終散作云煙。

你要記得，那年那月，垂柳紫陌洛城東。

誰將煙焚散，散了縱橫的牽掛；聽弦斷，斷那三千癡纏。墜花湮，湮沒一朝風(fēng)漣。花若憐，落在誰的指尖。清風(fēng)濕潤，茶煙清揚(yáng)，重溫舊夢，故人已去。

染火楓林，瓊壺歌月，長歌倚樓。歲歲年年，花前月下，一尊芳酒。水落紅蓮，唯聞玉馨，但此情依舊。紅塵囂，浮華一世轉(zhuǎn)瞬空。

經(jīng)流年，夢回曲水邊，看煙花綻出月圓。生生的兩端，我們彼此站成了岸。

緣聚緣散緣如水，背負(fù)萬丈紅塵寰，只為一句，等待下一次相逢。握緊蒼老，禁錮了時(shí)空，一下子到了地老天荒。夢里繁花落盡，此情未央，此意難忘，弦雖斷，曲猶揚(yáng)。虛幻大千兩茫茫，一邂逅，終難忘。相逢主人留一笑，不相識，又何妨。

有道相思了無益，未妨惆悵是輕狂。

我寧可我們不相濡以沫，我但愿我們從來就相忘于江湖。夢里的江湖，百花齊放，人來人往，繁花似錦。

離離漸漸長相憶，此情不關(guān)風(fēng)與月。任時(shí)光如水，紅塵萬丈。紅顏彈指老，剎那芳華。

誰能十年悲苦付之一笑，千里盡長歌。舉杯獨(dú)醉，飲罷飛雪，茫然又一歲。

長街長，煙花繁，你挑燈回看。短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。終是誰使弦斷，花落肩頭，恍惚迷離。

多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。

蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。斜倚云端千壺掩寂寞，縱使他人空笑我。

任他凡事清濁，為你一笑間輪回甘墮。寄君一曲，不問曲終人散。

山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

相忘誰先忘，傾國是故國。泠泠不肯彈，翩遷影驚鴻。昔有朝歌夜弦之高樓，上有傾城傾國之舞袖。待浮花浪蕊具盡，伴君幽獨(dú)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。燈火星星，人生杳杳，個(gè)不盡亂世烽火。如花美春，似水流年，回得了過去，回不了當(dāng)初。烏云蔽月，人跡蹤絕，說不出的寂寞。天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵。用我三生煙火，換你一世迷離。

幾段唏噓幾世悲歡，可笑我命由我不由天。

看那天地日月，恒靜無言；青山長河，世代綿延；就像在我心中，你從未離去，也從未改變。就這樣吧，從此山水不相逢。

既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路。

心微動，奈何情已遠(yuǎn)，物也非，人也非，事事非，往日不可追。也許是前世的姻，也許是來往的緣，錯(cuò)在今生相見，徒增一段無果的恩怨。

一年老一年，一日沒一日，一秋又一秋，一輩催一輩，一聚一離別，一喜一傷悲，一榻一身臥，一生一夢里，尋一伙相識，他一會咱一會，都一般相知，吹一回，唱一回。總在不經(jīng)意的年華，回首彼岸，縱然發(fā)現(xiàn)光景綿長。

有一種隱忍其實(shí)是蘊(yùn)藏著的一種力量，有一種靜默其實(shí)是驚天的告白。只緣感君一回顧，使我思君朝與暮。我自是年少，韶華傾負(fù)。

轉(zhuǎn)身，一縷冷香遠(yuǎn)，逝雪深，笑意淺，來世你追我，可愿？ 一花一世界，一葉一追尋，一曲一場嘆，一生為一人。千山千暮雪，千水千凝眸。千帆千憧影，千年斷千魂。

塵緣從來都是如水，罕須淚，何盡一生情，莫多情，情傷己。誰贏了誰的劫，誰又變成了誰的執(zhí)念。心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。盛宴之后，淚流滿面。

誰共春與秋，此生無遺恨，夏蟲寒鳥不相逢，只緣天意不成。誰誰言別后終無悔，寒月清宵綺夢回，深知身在情長在，前塵不共彩云飛。

應(yīng)知香海窄，只似液池寬。

人生諾只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。

第二篇：古文的摘抄

古文的摘抄

古文的摘抄1

1、弟子入則孝，出則弟。——出自(春秋)《論語·學(xué)而第一》。

注釋：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。

2、子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”——出自(春秋)《論語·為政第二》。

注釋：孔子說：“當(dāng)今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”

3、子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。——出自(春秋)《論語·里仁第四》。

注釋：孔子說;”父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果要出遠(yuǎn)門，必須有明確的去處。“

4、子曰：”父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。“——出自(春秋)《論語·里仁第四》。

注釋：孔子說;”父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂。“

5、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。——出自《勸報(bào)親恩篇》。

注釋：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。

6、呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。——出自《勸報(bào)親恩篇》。

注釋：父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。

7、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。——出自《勸報(bào)親恩篇》。

注釋：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲。

8、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。——出自《勸報(bào)親恩篇》。

注釋：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔(dān)你的憂愁。

9、時(shí)時(shí)體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。——出自《勸報(bào)親恩篇》。

注釋：要時(shí)刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。

10、慎，朝夕伺候莫厭煩。——出自《勸報(bào)親恩篇》。

注釋：父母出入(門)要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。

11、家貧知孝子，國亂識忠臣。——出自《名賢集》。

注釋：在家庭貧困的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國家危難的時(shí)候，才能識別真正的忠臣。

12、慢人親者，不敬其親者也。——出自《三國志·魏書》。

注釋：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。

13、孟子曰：”不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。“——出自(春秋)。《孟子·離婁上》。

注釋：孟子說：”(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。“

14、孟子曰：”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“——出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

注釋：孟子說：”尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩;愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。“

15、孟子曰：”親親，仁也;敬長，義也。“——出自(春秋)《孟子·盡心上》

注釋：孟子說：”親愛父母親，便是仁;尊敬兄長便是義。“

16、孟子曰：”人人親其親，長其長，而天下平。“——出自(春秋)《孟子·離婁上》。

孟子說：”只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那么，天下自然就可以太平了。“

17、妻賢夫禍少，子孝父心寬。——出自(明)《增廣賢文》。

注釋：妻子賢惠，她的丈夫?yàn)?zāi)禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。

18、千萬經(jīng)典，孝義為先。——出自(清)《增廣賢文》

注釋：成千上萬部經(jīng)典上都說，孝和義是人首先應(yīng)當(dāng)做到的。

19、親愛我，孝何難;親惡我，孝方賢。

注釋：父母疼愛我，做到孝有什么困難呢;父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。

20、親所好，力為具;親所惡，謹(jǐn)為去。——?dú)堊?清)李毓秀《弟子規(guī)》。

注釋：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準(zhǔn)備;父母厭惡的東西，要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ簟?/p>

21、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。——出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。

注釋：父母有過錯(cuò)，勸他們更改。要面帶笑容，語調(diào)柔和。

22、身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。——出自(請)李毓秀《弟子規(guī)》。

注釋：身上受傷，父母憂慮;道德敗壞，父母蒙羞。

23、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。——出自《家語·弟子行》。

注釋：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。

24、父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。——出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。

注釋：父母呼喚，要趕快答應(yīng);父母有命令，應(yīng)趕快去做。

25、首孝弟，次謹(jǐn)信。——出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。

注釋：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹(jǐn)慎，守信用。

26、為人子，止于孝;為人父，止于慈。——出自《大學(xué)》

注釋：做人子的，做到孝順父母;做人父的，做到慈愛兒子。

27、夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。——出自《孝經(jīng)》。

注釋：孝是天經(jīng)地義的。

28、孝子親則子孝，欽于人則眾欽。——出自(宋)林逋《省心錄》。

注釋：你對父母孝順，你的子女對你也孝順;你敬重別人，別人也敬重你。

29、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——出自(明)《增廣賢文》。

注釋：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

30、要問如何把親孝，孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。——出自《動報(bào)親恩篇》。

注釋：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖;孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。

31、要知親恩，看你兒郎;要求子順，先孝爹娘。——出自《四言》。

注釋：養(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩;要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。

32、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——出自(春秋)《禮記》。

注釋：曾子說：”孝有三點(diǎn)，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養(yǎng)活父母。“

古文的摘抄2

1、寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。

2、人生如逆旅，我亦是行人。

3、白晝之光，豈知夜色之深。

4、就讓我笨拙的愛你，從須臾到不朽，從一葉到知秋。

5、當(dāng)一個(gè)人忽略你時(shí)，不要傷心，每個(gè)人都有自己的生活，誰都不可能一直陪你。不要對一個(gè)人太好，因?yàn)槟憬K會發(fā)現(xiàn)，這樣時(shí)間久了，那個(gè)人是會習(xí)慣的，然后把你做的一切看作是理所應(yīng)當(dāng)。其實(shí)本來是可以蠢到不計(jì)代價(jià)不顧回報(bào)的，但現(xiàn)實(shí)總是讓人寒了心。其實(shí)你明明知道，最卑賤不過感情，最涼不過是人心。

6、我們要有最樸素的生活，與最遙遠(yuǎn)的夢想。即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。

7、去見你想見的人吧。趁陽光正好，趁微風(fēng)不噪，趁繁花還未開至荼蘼，趁現(xiàn)在還年輕，還可以走很長很長的路，還能訴說很深很深的思念，趁世界還不那么擁擠，趁飛機(jī)還沒有起飛，趁現(xiàn)在自己的雙手還能擁抱彼此，趁我們還有呼吸。

8、正如年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。只道是不悔夢歸處，只恨太匆匆。

9、枕擱丹青，瑤琴撫遍回首蕭蕭烈風(fēng)殺，落燕還古榻。我欲揮劍斷天涯，只為換你一笑如桃花。

10、一身覆雪，雪洗風(fēng)塵。凝視曠野，雪落無言。心靈沉靜如冬。

11、站在流年的渡口，徘徊張望，嘆息濺落如冬日的寒冰，劃傷了一顆憔悴的心。再回首，歲月的離歌余音繞梁，惹人傷懷。再回首，生命的千般流轉(zhuǎn)，淡泊了一顆心。

12、“誰曾從誰的青春里走過,留下了笑靨,誰曾在誰的花季里停留,溫暖了想念,誰又從誰的雨季里消失,泛濫了眼淚。”

13、溫暖在左，明媚在右，清淺時(shí)光，且歌且行，一路風(fēng)景，花香遍地，清風(fēng)盈盈。

14、我的愛只能像微風(fēng)悄悄掠過，任你去做那一只撲火的飛蛾。

15、我們?nèi)孕韫采目犊c繁華相愛，即使歲月以刻薄與荒蕪相欺。

16、我只有離開你的倔強(qiáng)，卻終究沒有忘記你的力量。

17、心夢無痕，恍然間，彼岸花開，血色花蕊。

18、一杯清酒，碎了今夕，醉了紅顏。

19、一次次騙自己這是個(gè)夢，一個(gè)沒有悲傷逆流成河的靜水，一個(gè)有花好月圓夜曾經(jīng)的諾言。

20、一個(gè)人的“心”再怎么崩裂破碎，“身”還得保持狀態(tài)，必須健康強(qiáng)壯，支撐起軟弱的靈魂。

21、一個(gè)人在迷茫的時(shí)候通常會去衡量自身的價(jià)值，但你無法找到價(jià)值的天秤在何處。

22、“一晃神,一轉(zhuǎn)眼,我們就這樣垂垂老去。”

23、一陣無情雨，綠了芭蕉，紅了櫻桃，濕了你的憂郁面龐。

24、有些事情，和你的愿望相左，和你的興趣無關(guān)，和你的特長有悖，但還得去做，這就是現(xiàn)實(shí)。有些狀況，在無法改變時(shí)，不妨先適應(yīng)它，不斷地積累經(jīng)驗(yàn)和力量，久之屬于你的機(jī)遇，會在不經(jīng)意中翩然而至。人生并是一路坦途，跌倒了，你可以哭，但必須要站起來，眼淚能博得同情，也讓你更加脆弱。

25、原來，幸福這個(gè)名詞，是給我們觀瞻，而不是給我們感受的。

26、怎么會沒有心事，那一直是你的名字。

27、原來命運(yùn)并不會因?yàn)槟阌逕o淚，而停止給你傷悲。

28、當(dāng)?shù)舻臏\色寂語、你開了一家收購店、等來了遺忘的海角天光。

29、我流浪了那么久、還不想回家、因?yàn)槟悴辉诩摇⑽冶阌肋h(yuǎn)沒有家。

30、我在漫天風(fēng)雪的回憶里披荊斬棘、你卻在哪一個(gè)的字典里演繹皈依。

31、愛你、給你我生命所有的美好、然后退場、讓萬花筒燦爛你的眼瞳。

32、把醉了的明天寄托在潘多拉的琴弦、浮沉余生虛偽地歌詠天上人間。

33、我目送沿海的日落、緊抱一個(gè)醉生夢死的枕頭、游不出回憶卻學(xué)不會放手、怎么走。

34、誰眼角朱紅的淚痣成全了你的繁華一世、你金戈鐵馬的江山贈與誰一場石破驚天的空歡喜。

35、那些糾纏到深夜里的流言蜚語我不怕讓你聽到、也不怕讓全世界聽到。我是怕你聽到了、并相信。

36、女巫親吻過的咒語破天而來、澆濕的誓言漉漉退場、我坐在海上補(bǔ)一張網(wǎng)、你伏在海底披星戴月的歌唱。

37、我想看一場盛大的流行隕落的過程、我要一直不停許愿、許到滄海桑田瞬息萬變直到靠近你微笑淡晴的臉。

38、懂得欣賞自己的生活，才能讓自己活得隨心所欲。每個(gè)人的一生，都會經(jīng)歷無數(shù)的人和事，好的壞的，溫暖的回憶，漸長的傷痕，都無法拒絕，只有接受。但就在這些人和事中，人逐漸學(xué)會成長。時(shí)間能讓傷口痊愈，雖然總會留下或深或淺的痕跡。或許人生本來就應(yīng)是酸甜苦辣嘗遍，才能讓人有活著的快感。

39、有時(shí)候不是不懂，只是不想懂；有時(shí)候不是不知道，只是不想說出來；有時(shí)候不是不明白，而是明白了也無能為力。有些話，適合藏在心里；有些痛苦，適合無聲無息的忘記；有些痛，忍忍就過了，有些麻煩，忍忍就解決了，有些話，忍忍就不想說了，有些愛，忍忍就不想愛了，有些人，忍忍就不想等了。

40、將一朵蓮的心事遣入流年，以一種花開的姿態(tài)靜默成蘭，如水如仙。只想捻一闋詩情，書一懷畫意，小酌怡情，吟風(fēng)弄，無關(guān)他言，且歌且行。靜守一份安然，默然相愛，寂靜喜歡。青春的我們擁有活力的青春，此時(shí)的我們都有一顆充滿好奇的心，人生的誘惑便趁機(jī)鉆入我們的心底將我們俘獲。

41、活得糊涂的人，容易幸福；活得太清醒的人，容易煩惱。凡事太過較真，煩惱無處不在；而糊涂的人，不知如何計(jì)較，雖然簡單粗糙，卻因此覓得人生的大境界。我們喜歡仰慕著別人的幸福。乍一回首，卻發(fā)現(xiàn)自己也被別人仰望著、羨慕著。只是，你的幸福，常在別人眼里，卻不在自己心里。

42、盛夏的氣息席卷了周圍的空氣，倚變欄桿，晚霞落夕，是否知道我在等待。那一季花開，這一季春逝，而我依舊在，不懂心為何不甘，念念時(shí)光，不變思緒，冷冷月光，掉進(jìn)汪江，當(dāng)時(shí)光離去，才發(fā)現(xiàn)，拋卻所有卻換來一個(gè)人獨(dú)守離殤，看月圓月缺，演繹千百年不變的孤寂。

43、不管你遇到的是什么，都不必勉強(qiáng)自己，我們總是喜歡不停的揣測對方的心情，不停的猜忌對方的想法，然后開始惶恐不安，開始患得患失，開始責(zé)怪自己哪里不夠好，經(jīng)歷告訴你太過在乎就是失去的開始。所以不要把自己的幸福寄托在別人身上，那些真正的快樂，必須來源于自己。

44、如若可以，親愛的，請?jiān)S我青燈墨下，執(zhí)一筆素箋，今生，為你吟盡千回百轉(zhuǎn)念。當(dāng)季節(jié)的風(fēng)拂落一地風(fēng)景妖嬈，我仍會站在時(shí)光的渡口，守望來時(shí)青青路。如若可以，親愛的，請?jiān)S我花前月下，靈魂深處，為你，癡心纏綿醉流年。縱使淚灑滄桑，不求同床共枕眠，只愿一曲梁祝共翩躚。

45、今生，我姍姍而來，赴你前生的約定，說好不見不散，說好執(zhí)手天涯。我在記憶里的江南湖岸安靜等待，幽蓮靜靜綻放，仿佛前世的你。猶記那日，煙雨朦朧，一把油紙傘，走進(jìn)了你的夢。你，清香淡淡，嫻雅地盛開，萬千碧葉掩不住你的高傲與孤寂，你的眉間，細(xì)細(xì)鐫刻著孤獨(dú)，是什么讓我止步不前，站雨霧中陷入思緒，那刻，世間萬般，再不相干。

46、終是愛如骨，心似堅(jiān)，夢遺之嬌莫悲荒。終是緣如風(fēng)，情似水，魂斷之處已天涯。為誰追尋自由天空?為誰夢中相依相伴？為誰幻想一份癡戀？為誰終生癡情依然？轉(zhuǎn)去多少無奈？流失多少思念？今生相伴，前緣今世，誰為我邂逅一場風(fēng)花雪月的纏綿？三世蝕骨，一夢千年，誰為我演繹一場千古絕唱的愛戀？

47、一再的隱忍，一再的退讓，卻換來了盛宴上的謊言。

48、曾聽人說，回憶是一座橋，卻是通向寂寞的牢。

49、我只是難過不能陪你一起老，再也沒有機(jī)會，看到你的笑。

50、你我形同陌路，相遇也是恩澤一場。

古文的摘抄3

1、臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌。——?dú)W陽修《醉翁亭記》

2、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。——陶淵明《歸去來兮辭》

3、振之以清風(fēng)，照之以明月。——蘇轍《黃州快哉亭記》

4、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。——劉禹錫《陋室銘》

5、繽紛且浮華，不過情非得已。

6、歲月蹁躚人知否，花開雪融又一秋。青絲已換滿白頭，誰知此生幾回眸？

7、誰應(yīng)了誰的劫誰又變成了誰的執(zhí)念。

8、清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外。——蘇軾《放鶴亭記》

9、江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。——蘇軾《后赤壁賦》

10、看春花開又落，秋風(fēng)吹著那夏月走，冬雪紛紛又是一年。她等到，人比黃花瘦。

11、日已入，蒼林積葉，前行，人迷不得路，獨(dú)見明月，宛宛如故人。——李孝光《大龍湫記》

12、夜清清，月凄凄，佳人那頭惹人惜。

13、清風(fēng)濕潤，茶煙輕揚(yáng)。重溫舊夢，故人已去。

14、東隅已逝，桑榆非晚。——王勃《滕王閣序》

15、星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。——?dú)W陽修《秋聲賦》

16、天地為愁，草木凄悲。——李華《吊古戰(zhàn)場文》

17、黯然銷魂者，唯別而已矣！——江淹《別賦》

18、玉竹曾記鳳凰游，人不見，水空流。

19、破冢蝶飛不過瞬間，愜夢中紅顏浮生卻變。

20、而浮生若夢，為歡幾何？——李白《春夜宴桃李園序》

21、塵埃落定，洗盡鉛華，是誰為她袖了雙手傾了天下？又是誰擁得佳人，陪她并肩踏遍天涯？

22、含辭未吐，氣若幽蘭。——曹植《洛神賦》

23、空有回憶，打亂纏綿。笑容不見，落寞萬千。弦，思華年。

24、有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右。——王羲之《蘭亭集序》

25、凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯(cuò)如織，而中秋為尤勝。——袁宏道《虎丘記》

26、心曠神怡，寵辱偕忘。——范仲淹《岳陽樓記》

27、明月浮空，石光如練。——袁宏道《虎丘記》

古文的摘抄4

思念傾城，殘?jiān)掠皡s，寒燈冷紗，誰在月下輕舞疏桐，弄得花落如雨?只恨離別，夜夜無窮盡。鏡花水月，月澄明，水空流。案上素箋，時(shí)光如錦，默默不語，不悅相期。燈火凄惶，曼華染香，云鬢橫斜，倦依琴簫，塵世鉛華，遍閱繁華錦簇、人間蒼涼;高樓望斷，看盡世人離合、然壹曲凄然撥弦的卻是我自己的悲歌離嘆，凝眸問月，壹紙的墨香，暗傷在紅塵前世今生的水墨漣漪之中獨(dú)自吟唱。壹世江湖戀，壹曲盡悲歡，壹縷清風(fēng)笑人間，紛紛擾擾奈何言?孤獨(dú)只嘆遺恨千年。

紅塵如夢，醉壹場，那是布滿塵埃的昨夜夢。壹縷情絲，幾點(diǎn)離愁，追問清風(fēng)夢幾多，壹曲紅塵引，惹多少紅塵淚，雨灑塵間。何人月下悵然泛起陣陣漣漪，徒留我滿目悲傷，迷失了千山萬水的情愫。薄緣半世愁難散，宿命三生枉噓嘆，就這樣帶著有妳諷刺的執(zhí)著我蒼白無力的等待逐漸希噓的疼痛，借問明月情何從，卻道靜觀殘紅歸去。鳶霧輕攏，三千煙水寒。思迷離，雁蹤杳后，幾經(jīng)塵埃幾轉(zhuǎn)輾，紅塵如夢情如煙，惟寬禪師說：“心本無損傷，云何要修?要知道無論是垢是凈，情緣不過紅塵，世事如棋局，心無茫然，阡陌壹絲，未曾老去，只是遠(yuǎn)離。指尖滑落歲月的橫斜光影，模糊了癡望的眼眸，壹切是否都成了劫數(shù)，似水浮華的經(jīng)歷，空老了回憶。

今夜，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭，更那堪，憔悴了容顏。夜?jié)u深，人不寐。夜未央，情斷腸。雨打芭蕉，唯有淚兩行。可知，我就是那壹株在暗夜里等待為妳開放的曇花，雖然只是壹現(xiàn)，卻甘愿為妳瞬間美麗。愿做壹條青藤,壹條纏繞千年的藤，等待著妳從騰下走過，等妳壹起演繹壹段愛的傳奇。夜風(fēng)微涼，冷香飄飄于塵，我在塵緣里挽了壹個(gè)同心結(jié)。渴望與妳，與妳心相依，情相系，不再是夢，不再是美麗幻想……今夜，妳是否也會想起我?哪怕只是如流星劃落天際邊的壹個(gè)閃念。紅塵夢短，兒女情長。想妳。卻是我這壹生無法逃避的溫柔。不論何時(shí)何地，妳永遠(yuǎn)都駐足在我心靈的最深處。

眉含羨。嘆花春去如流水，衣錦風(fēng)華，帶笑看，誰家女兒;勝似桃花放…依紅袖，畫蛾眉，倚金屏，云路香塵思銹閣…欲別無言，含羞待月，解有情花語。春欲暮，倚欄望，香霧濃，魂銷千索，庭萱草長，夜來皓月正明，映在眉彎……

世間，這花，且開且落;這天，且風(fēng)且雨;這月，且圓且缺;這緣，且聚且散。誰又能將壹個(gè)“情”字猜透。曾記，那美麗的邂逅，曾記，那醉心的柔情，婉如隔世般的飄渺，伸手已觸不可及。壹抹相思倚在夢的路口，壹段情緣卻已在回眸處見或不如不見。曾壹念執(zhí)著，今生妳牽我的手，將真情永遠(yuǎn)。如今，需多少坎坷，多少風(fēng)雨，多少繾綣，才能再次將妳的手兒牽起。想看淡紅塵，淚水卻獨(dú)自徘徊。想釋懷情愛，思緒卻依然輕揚(yáng)。萬千繁華中，我只想把妳留戀，人海茫茫里，我只想把妳找尋，紅塵滾滾處，只想將這些許的關(guān)懷，暖妳壹世的溫柔。人生的事，誰都難以預(yù)測，感情的事，誰都難以捉摸，緣分的事，誰都難以把握。執(zhí)壹杯濃烈的酒，品嘗思念的味道，其中的滋味，時(shí)而低眉淺笑，時(shí)而淚鎖雙眸。難以入睡的夜，妳在想念誰?纏綿非惻的歌，妳在唱給誰?剪壹季嫣然，不問花開花落。拂壹縷輕柔，不念風(fēng)飄雨過。只愿上蒼許我壹世愛戀，許我地老天荒，許我相伴天涯，就算是在夢中也不怨，就算是在云端也無妨。因?yàn)橛錾蠆叄俏乙忌换诘那榫墶?/p>

癡心煮墨，風(fēng)起婆娑。冷相凝，壹卷清歡，昨夜枝椏醉，今朝滿園香。西廂影，猶記取，誰楚目含秋，誰孤影斜依?秋水照伊人，長風(fēng)挽碧月，煙霞共夢，壹簾情深，云水禪心織素錦，壹生壹世壹雙人。長歌離別去，怎耐夜深沈?繁華盛景終如夢，壹葉知秋若飄零。只道當(dāng)初猶記取，紅顏壹笑傾君心。壹箋紅楓，滿卷盟約。又到秋濃處，蕭瑟無人知，靜立軒窗，壹夢長，壹夢短。塵緣若水，唯愿與妳執(zhí)手。寫壹闕清詞，落墨于秋的扉頁，將這份最美的相遇妥帖深藏。低眉于清淺時(shí)光，翻閱那壹路姹紫嫣紅，時(shí)光里的喜怒哀樂，五味雜陳，縱然隔著萬重?zé)熁穑廊煌窦s著萬種風(fēng)情。走過離愁別緒，思念又回到原點(diǎn)，眼眸的萬千風(fēng)景，已成舊事，唯愿，時(shí)光里的我們，都壹切安好。

古文的摘抄5

1、簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

2、天道何親？惟德是親，鬼神何靈？因人而靈。

3、凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。君將納民以軌物者也。故講大事以度軌量，謂之軌；取材以章物采，謂之物；不軌不物，謂之亂政，亂政烝行，所以敗也。故春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，皆于農(nóng)隙以講事也。三年治兵，入而振旅，歸而飲至，以數(shù)軍實(shí)。顯文章，明貴賤，辯等列，順少長，習(xí)威儀也。鳥獸之肉不登于俎，皮革，齒牙，骨角，毛羽不用于器，則君不射，古之制也。至于山川林澤之實(shí)，器用之資，皂隸之事，官司之守，非君所及也。

4、此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激揣，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦為盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

5、一介嫡女，執(zhí)箕帚以咳姓于王宮；一介嫡男，奉槃匜以隨諸御。

6、蘇秦曰：“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富厚，蓋可忽乎哉！”

7、不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

8、閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

9、老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

10、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

古文的摘抄6

風(fēng)塵問情幾許愁，年華問愛幾許悠，亂塵寰塵世亂，戀塵世塵世戀，醉塵世風(fēng)塵醉，愛有情情有緣，塵世暗暗消魂，魂己散。宿醉于塵世，塵世深處何處是小姑子，情脈脈，夢難了，染紅塵，嘆風(fēng)塵。于塵世深處，風(fēng)情萬種，鏡中水月，海市蜃樓。醉酌禪茶，不言秋心，淡月，幽窗，茗溢；素顔，清影，獨(dú)倚。晚霞飄渺，平淡謝幕，斜陽一曲裊繞碧穹，碎結(jié)千古來歷的悲喜成空。目的地，是誰橫笛遣韻，詮釋千古絕唱。

珠簾風(fēng)吹，錦水睡蓮，紫陌甲醛，口紅淚紅。飛花短，塵難斷。稀稀落落月影惹人醉，茫朦輕霧撩胸懷。今日杜鵑花，夢里外貌依。臥笑晚風(fēng)，盡自作多情。孤影倚窗望盛寒，伊人獨(dú)梳陳年傷，路由器難訴鎖心中，來天急忙冷月涼。幾分寥落，幾許哀傷，在最深的時(shí)光里斑斕成絲絲縷縷心痕。孰與吾，共憐伊人塵里殤。煙塵萬丈深逃脫，力盡聲竭無人憐。屏破夜長颯颯短，風(fēng)風(fēng)雨雨影樓舊。提筆千斤擱不寫，薄紙獨(dú)醉淚延綿。

寂月如鉤，浮華零落于樹梢。北雁南飛，枝葉枯瘦，景致良辰盡流走。曉風(fēng)殘?jiān)拢?dú)上西樓，一縷情觴幾許愁。月盈月缺，千紅已謝，此去經(jīng)年風(fēng)涼透。撫風(fēng)而吟，潑墨揮袖，攜闋清詞伴嗓音。身沐清輝，依依細(xì)膩，一地落筆濃似酒。一花一新綠，折得疏梅香滿袖，暗喜春紅依然，情脈脈，夢相憶，風(fēng)塵錯(cuò)，錯(cuò)塵世，古箏一曲已千年。夢難醒，夢終難醒。割不斷的前生舊事，生生世世的情，情如何斷，記憶如歌。

靜水流漣時(shí)，霞虹迷蒙風(fēng)，淡煙挽燕穿云，彩屏艷花前，佇立腦海，翻開飛花，字句在指尖剪枝，有趣曾的`浪漫。暮里聽風(fēng)，斜陽候月，攜一縷平淡如夢，挽一縷相思入睡。青黛細(xì)雨，墨色烏鎮(zhèn)，閑看月白風(fēng)清，但對紅塵歲月。陌上蟬緘言，看清冷盡落，在風(fēng)中，黯淡了幼功。淡了癡瘋，淡了癲狂，飛鳥戀花，翩花香，香薰醉世俗。落日霞紅，輕風(fēng)靈丘溪。瀟瀟沐笛，靜夢醉雨花前，香逐漸綿力，搖蕩起期盼漁舟。

煙云蒼涼，云煙如風(fēng)，敘永縣日暖，海棠花月明。霧靄鎖清愁，浮光幻纖影。幽幽素箋，濃濃的墨韻，優(yōu)雅的字句，侵蝕世間才情；幽幽生命，馥郁茶香，精巧的杯盞，盛滿詩樣芳華；云淡風(fēng)輕，捧茗品文，優(yōu)雅的琴鍵，哼唱溫暖暖語；春花秋月，塵世羊腸，遠(yuǎn)航的心緒，漫過秋景如歌。讀一段佳作，品一盞香茗，聽一曲琴音，拾一抹情緒。拈一指溫暖，倒插了那重門，用腦海和思念，在年齡段的深處，找尋三千美景。

挽袖拈花，搖落云池。醉花醉水，醉一闕詞，綿綿夜色交織，雨中扭動柳條，仍然會演柳葉素妝，濕度計(jì)不染，不由自主拾，輕啟軒聽雨亂，臘梅濕心癡醉；斜絲織心緒遠(yuǎn)，夢回千轉(zhuǎn)遙祈禱。舉首望形骸環(huán)，何日共此西廂眠。同剪西窗秀，青絲斜花懶；梨鏡羞澀面，心依情郎愛。夜明亮，星飄渺，新月情人節(jié)愛路途；情摯濃愛思念，花開媚笑喜顏容。勿忘我今世緣，縱有萬難永相從，無計(jì)悔情雙擁，伊甸琴簫和瑟曲。

聽水層觴，弦箏凝唱，繁花裝點(diǎn)了周莊煙雨，撫琴一首，漫情謠，闋打碎舊斷橋。殘色映水，白裙淑裳，冷風(fēng)曼輕，河畔顫動，幽幽唱腔，十指穿揚(yáng)，塵風(fēng)佛過烏鎮(zhèn)，蝶花醉沁心間，彈指音弦，秀發(fā)混亂，眸子蹉跎，四千年。佛袖攬衣，琴音輕伴，海棠花軍國主義，翩然靜謐。待坐亭臺，靜賞胭脂水色。千里路，云渺渺，一襲月紗，冰肌玉骨。燭影搖紅，微醉西樓，桃花落盡，水湄輕盈。一絲酸澀的味兒，幾許悲涼句子。

泉水汩汩，心韻幽幽，落花滿庭，暗香盈袖。冷弦多情，細(xì)雨傾城，一縷仙音，蒼涼斜陽江畔。誰見花枝空虛濕腳面，空惹一季櫻花悴。夜色迷蒙，碧百葉窗外搖竹影。星眼散亂，幽宅院內(nèi)拂涼風(fēng)。翠袖湘裙，獨(dú)坐池前。清彈古箏，素手弄音。樂曲若畫，一卷優(yōu)雅芳景；歌聲似詩，飄散幽靜音韻；樂聲如淚，掉落一地傷痕；琴心幽憂，映月清冷，波光裊蕩，浮碎一池落筆。棄琴無盡，冷月入窗，塵世愛去，心自幽香。

藏藍(lán)萬丈，塵緣霧氣，鏤花案上，雅趣未干，紅箋熱淚，訴遍相思意，所有關(guān)于你的舊事，關(guān)于你的片段，如詩詞韻里歡然散句，悄悄墮入零落的詩行，句句踟躇，行行如許，由衷地篆刻著心尖。那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的瑪瑙，醉風(fēng)，醉雨，醉一簾夢，聽雨低吟淺唱。一種恍如隔世的惆悵，深深地觸碰溫婉的時(shí)光。花落雨盡芯綢綿，悠悠山水畫風(fēng)沙陌，雨水難收此晴去，只留鞭炮唱舊夢，塵世問情幾許愁，年華問愛幾許悠。

古文的摘抄7

愚人不才，于大氣文章之作法，已無言辭，故摘抄劉勰《文心雕龍·神思》一段，與眾文友共享：

“古人云∶形在江海之上，心存魏闕之下。神思之謂也。文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色；其思理之致乎！故思理為妙，神與物游。神居胸臆，而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵；物沿耳目，而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通，則物無隱貌；關(guān)鍵將塞，則神有遁心。是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神。積學(xué)以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌辭，然后使元解之宰，尋聲律而定墨；獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤：此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端。夫神思方運(yùn)，萬涂競萌，規(guī)矩虛位，刻鏤無形。登山則情滿于山，觀海則意溢于海，我才之多少，將與風(fēng)云而并驅(qū)矣。方其搦翰，氣倍辭前，暨乎篇成，半折心始。何則？意翻空而易奇，言徵實(shí)而難巧也。是以意授于思，言授于意，密則無際，疏則千里。或理在方寸而求之域表，或義在咫尺而思隔山河。”

余觀當(dāng)今之創(chuàng)作，大多沈溺于“閑情”之作，其文學(xué)修養(yǎng)與襟抱之境界已然無存。“閑情”之優(yōu)者，蓋發(fā)用事之意志，浪漫之性情，然對經(jīng)世之改造已別無他用。吾認(rèn)為，文人之作，字里行間當(dāng)發(fā)遇艱危而不退、鐵肩擔(dān)道義之義理。昔《逍遙游》與《齊物論》中“姑射神人”、“獨(dú)于天地精神往來”無不表不計(jì)個(gè)人得失、超然曠世之精神。創(chuàng)大氣之作，一則可抒心底之摯情，二則可鑄不朽之文章。

積學(xué)乃創(chuàng)文之首要，“巧婦難為無米之炊”，吾等創(chuàng)作須不套作、不偽飾、不抄襲，故批閱數(shù)十載，研閱馴致，酌理富才可謂積學(xué)。今日眾文友多為“素材”所累，絞盡腦汁。然誦讀乃歷世之綱要，不得廢止，清晨之間可吐納珠玉之聲，放浪于老莊、孔孟、佛道之間，兼顧國家之時(shí)事，此素材可得也。

寫文不可任情恣意，作無病之聲、素白無味之辭，故需尋聲定律。今白話文雖已成主流，然則白話文亦有語言流動之美感，平仄定律可尋。故“散文詩”脫世而出，此乃散文尋聲定律已久之故。

文人之思，須“形在江海之上，心存魏闕之下”，不受萬物羈絆。寫作時(shí)當(dāng)平心靜氣，凝慮萬千，視同萬里。孟子常云“吾養(yǎng)吾浩然之氣”，故氣不可偏廢，文思之氣，貴在虛靜，洗滌靈魂，此氣之可存也。

“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”詩可以興、觀、群、怨，文辭亦然。于天地萬物，感山水之靈動，日月之精華，乾坤之運(yùn)行，大氣文章唾手可得也！

古文的摘抄8

1、呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。出自《勸報(bào)親恩篇》。

注釋：父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。

2、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。出自《勸報(bào)親恩篇》。

注釋：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲。

3、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。出自《勸報(bào)親恩篇》。

注釋：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔(dān)你的憂愁。

4、時(shí)時(shí)體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。出自《勸報(bào)親恩篇》。

注釋：要時(shí)刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。

5、弟子入則孝，出則弟。出自(春秋)《論語學(xué)而第一》。

注釋：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。

6、子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?出自(春秋)《論語為政第二》。

注釋：孔子說：當(dāng)今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?

7、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。

注釋：父母有過錯(cuò)，勸他們更改。要面帶笑容，語調(diào)柔和。

8、身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。出自(請)李毓秀《弟子規(guī)》。

注釋：身上受傷，父母憂慮;道德敗壞，父母蒙羞。

9、夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。出自《孝經(jīng)》。

注釋：孝是天經(jīng)地義的。

10、子曰：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。出自(春秋)《論語里仁第四》。

注釋：孔子說;父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果要出遠(yuǎn)門，必須有明確的去處。

11、子曰：父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。出自(春秋)《論語里仁第四》。

注釋：孔子說;父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂。

12、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。出自《勸報(bào)親恩篇》。

注釋：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。

13、慎，朝夕伺候莫厭煩。出自《勸報(bào)親恩篇》。

注釋：父母出入(門)要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。

14、家貧知孝子，國亂識忠臣。出自《名賢集》。

注釋：在家庭貧困的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國家危難的時(shí)候，才能識別真正的忠

臣。

15、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。出自《家語弟子行》。

注釋：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。

16、父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。

注釋：父母呼喚，要趕快答應(yīng);父母有命令，應(yīng)趕快去做。

17、首孝弟，次謹(jǐn)信。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。

注釋：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹(jǐn)慎，守信用。

18、慢人親者，不敬其親者也。出自《三國志魏書》。

注釋：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。

19、孟子曰：不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。出自(春秋)。《孟子離婁上》。

注釋：孟子說：(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。

20、孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。出自(春秋)《孟子梁惠王上》。

注釋：孟子說：尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩;愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。

21、孟子曰：親親，仁也;敬長，義也。出自(春秋)《孟子盡心上》

注釋：孟子說：親愛父母親，便是仁;尊敬兄長便是義。

22、孟子曰：人人親其親，長其長，而天下平。出自(春秋)《孟子離婁上》。

孟子說：只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那么，天下自然就可以太平了。

23、妻賢夫禍少，子孝父心寬。出自(明)《增廣賢文》。

注釋：妻子賢惠，她的丈夫?yàn)?zāi)禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。

24、千萬經(jīng)典，孝義為先。出自(清)《增廣賢文》

注釋：成千上萬部經(jīng)典上都說，孝和義是人首先應(yīng)當(dāng)做到的。

25、親愛我，孝何難;親惡我，孝方賢。

注釋：父母疼愛我，做到孝有什么困難呢;父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。

26、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。出自(明)《增廣賢文》。

注釋：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

27、要問如何把親孝，孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。出自《動報(bào)親恩篇》。

注釋：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖;孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。

28、要知親恩，看你兒郎;要求子順，先孝爹娘。出自《四言》。

注釋：養(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩;要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。

29、親所好，力為具;親所惡，謹(jǐn)為去。殘自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。

注釋：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準(zhǔn)備;父母厭惡的東西，要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ簟?/p>

30、孝子親則子孝，欽于人則眾欽。出自(宋)林逋《省心錄》。

注釋：你對父母孝順，你的子女對你也孝順;你敬重別人，別人也敬重你。

31、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。出自(春秋)《禮記》。

注釋：曾子說：孝有三點(diǎn)，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養(yǎng)活父母。

32、為人子，止于孝;為人父，止于慈。出自《大學(xué)》

注釋：做人子的，做到孝順父母;做人父的，做到慈愛兒子。

古文的摘抄9

1.生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過程，是一個(gè)“連載”，無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機(jī)會，走過去就無法回頭。

2.試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機(jī)會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執(zhí)著的尋求。

3.試試看——不是面對峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。

4.試試看——不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個(gè)新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。

5. 能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫;凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>

6.信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。

7. 站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

8.只有啟程，才會到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。

第三篇：青春文學(xué)

青春文學(xué)

時(shí)下流行青春文學(xué)。

韓寒和郭敬明創(chuàng)造了令人驚嘆的暢銷奇跡，新概念作文大賽頓時(shí)成為耀眼的品牌，小作家如雨后春筍般在祖國各地破土而出。

青春擁有許多權(quán)利，文學(xué)夢是其中之一。但是，我不得不說，青春與文學(xué)是兩回事。文學(xué)對年齡中立，它不問是青春還是金秋，只問是不是文學(xué)。在文學(xué)的國度里，青春、美女、海歸、行走都沒有特權(quán)，而人們常常在這一點(diǎn)上發(fā)生誤會。問你會不會拉提琴，如果你回答也許會，但還沒有試過，誰都知道你是在開玩笑。然而，問你會不會寫作，如果你作同樣的回答，你自己和聽的人就都會覺得你是嚴(yán)肅的。指出這一點(diǎn)的是托爾斯泰，他就此議論道：任何人都能聽出一個(gè)沒有學(xué)過提琴的人拉出的音有多難聽，但要區(qū)分胡寫和真正的文學(xué)作品卻須有相當(dāng)?shù)蔫b別力。

我讀過一些青春寫手的文字，總的感覺是空洞、虛假而雷同。有兩類青春模式。一是時(shí)尚，背景中少不了咖啡廳、酒吧、搖滾，內(nèi)容大抵是臆想的愛情，從朦朧戀、閃電戀、單戀、失戀到多角戀、畸戀，由于其描寫的蒼白和不真實(shí)，讀者不難發(fā)現(xiàn)，這一切戀歸根到底只是自戀而已。另一是裝酷，夸張地顯示叛逆姿態(tài)，或者刻意地編造驚世駭俗情節(jié)。文字則漫無節(jié)制，充斥著沒有意義的句子，找不到海明威所說的那種“真實(shí)的句子”。我們從中看到的是沒有實(shí)質(zhì)的情調(diào)，沒有內(nèi)涵的想象，對虛構(gòu)和臆造的混淆，一句話，對文學(xué)的徹底誤解。所有這些東西與今日普通人的真實(shí)生活相去甚遠(yuǎn)，與作者們的真實(shí)生活更相去甚遠(yuǎn)，因?yàn)樽髡邆冸m然擁有青春，也仍然只是普通人罷了。也是托爾斯泰說的：在平庸和矯情之間只有一條窄路，那是唯一的正道，而矯情比平庸更可怕。據(jù)我看，矯情之所以可怕，原因就在于它是平庸卻偏要冒充獨(dú)特，因而是不老實(shí)的平庸。

當(dāng)然，在被歸入青春文學(xué)范疇的作品之中，也有一些好的作品。我喜歡的作品，共同之處是有自己的真實(shí)感受，在這片土壤上面，奇思、異想、幽默、荒誕才不是紙做的假花。對于寫作來說，最重要的是把自己真正感受到的東西寫出來，文字功夫是在這個(gè)過程之中、而不是在它之外錘煉的。因此，我主張寫自己真正熟悉的題材，自己確實(shí)體驗(yàn)到的東西，不怕細(xì)小，但一定要真實(shí)。這是一個(gè)積累的過程，到一定的程度，就能從容對付大的題材了。

世上沒有青春文學(xué)，只有文學(xué)。文學(xué)有自己的傳統(tǒng)和尺度，二者皆由仍然活在傳統(tǒng)中的大師構(gòu)成。對于今天從事寫作的人，人們通過其作品可以準(zhǔn)確無誤地判斷，他是受過大師的熏陶，還是對傳統(tǒng)全然無知無畏。如果你真喜歡文學(xué)，而不只是趕一趕時(shí)髦，我建議你記住海明威的話。海明威說他只和死去的作家比，因?yàn)椤盎钪淖骷叶鄶?shù)并不存在，他們的名聲是批評家制造出來的”。今日的批評家制造出了青春文學(xué)，而我相信，真正能成大器的必是那些跳出了這個(gè)范疇的人，他們不以別的青春寫手為對手，而是以心目中的大師為對手，不計(jì)成敗地走在自己的寫作之路上。

第四篇：古文西游記片段摘抄

西游記大家都非常熟悉吧！里面的任何一個(gè)情節(jié)相信大家都能記住吧！下面是小編為大家?guī)淼墓盼奈饔斡浧握Ｍ蠹叶寄芑貞浺幌拢?/p>

1，一群猴子耍了一會，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云：禽有禽言，獸有獸語眾猴都道：這股水不知是那里的水。我們今日趕閑元事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶!喊一聲，都拖男挈女，喚弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。

2，次日，眾猴果去采仙桃，摘異果，刨山藥，屬黃精，芝蘭香蕙，瑤草奇花，般般件件，整整齊齊，擺開石凳石桌，排列仙酒仙肴。但見那：金丸珠彈，紅綻黃肥。金丸珠彈臘櫻桃，色真甘美。紅綻黃肥熟梅子，味果香酸。鮮龍眼肉甜皮薄，火荔枝核小囊紅。

3.八戒點(diǎn)頭道：我理會的。但你去，討得討不得，次早回來，不要弄做‘尖擔(dān)擔(dān)柴兩頭脫’也。沙僧遂念了訣，駕起云光，直奔東勝神州而去。(《西游記》57回)

4.行者道：老官兒，既然曉得老孫的手段，快把金丹拿出來，與我四六分分，還是你的造化哩;不然，就送你個(gè)‘皮笊籬——一撈個(gè)罄盡’。(《西游記》39回)

5.他卻暗想：我若把功曹的言語實(shí)告誦師父，師父他不濟(jì)事，必就哭了;假若不與他實(shí)說，蒙著頭，帶著他走，常言道：‘乍入蘆芋，不知深淺’——倘或被妖魔撈去，卻又不要老孫費(fèi)心?(《西游記》32回

6.行者笑道：該與不該，煩為引奏引奏，看老孫的人情如何。葛仙翁道：俗語云：‘蒼蠅包網(wǎng)兒，好大面皮!’(《西游記》87回)好詞好句

7.行者笑道：老官兒，你估不出人來。我小自小，結(jié)實(shí)，都是‘吃了磨刀水的，秀氣在內(nèi)’哩!(《西游記》67回)

8.八戒道：你這黑子不知趣!丑自丑，還有些風(fēng)味。自古道：‘皮肉粗糙，骨骼堅(jiān)強(qiáng)，各有一得可取。’(《西游記》93回)

9.八戒道：這正是俗語云：‘大海里翻了豆腐船，湯里來，水里去。’如今難得他扇子，如何保得師父過山?且回去，轉(zhuǎn)路走他娘罷!(《西游記》81回)

10.那妖聞言，呵聲笑道：這叫做個(gè)‘蛇頭上蒼蠅，自來的衣食’你眾小的們!疾忙趕上也，與我拿將來!我這里重重有賞。

11.“這個(gè)野猴！怎么不拜伏參見，輒敢這等答應(yīng)道：‘老孫便是！’卻該死了！該死了！”玉帝傳旨道：“那孫悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝禮，且姑恕罪。”眾仙卿叫聲“謝恩！”猴王卻才朝上唱個(gè)大喏。玉帝宣文選武選仙卿，看那處少甚官職，著孫悟空去除授。旁邊轉(zhuǎn)過武曲星君，啟奏道：“天宮里各宮各殿，各方各處，都不少官，只是御馬監(jiān)缺個(gè)正堂管事。”玉帝傳旨道：“就除他做個(gè)‘弼馬溫’罷。”眾臣叫謝恩，他也只朝上唱個(gè)大喏。玉帝又差木德星君送他去御馬監(jiān)到任。

12.一日，玉帝早朝，班部中閃出許旌陽真人，俯囟啟奏道：“今有齊天大圣，無事閑游，結(jié)交天上眾星宿，不論高低，俱稱朋友。恐后閑中生事，不若與他一件事管，庶免別生事端。”玉帝聞言，即時(shí)宣詔。那猴王欣欣然而至，道：“陛下，詔老孫有何賞？”玉帝道：“朕見你身閑無事，與你件執(zhí)事。你且權(quán)管那蟠桃園，早晚好生意。”大圣歡喜謝恩，朝上唱喏而退。

13.夭夭灼灼，顆顆株株。夭夭灼灼花盈樹，顆顆株株果壓枝。果壓枝頭垂錦彈，花盈樹上簇胭脂。時(shí)開時(shí)結(jié)千年熟，無夏無冬萬載遲。先熟的，酡顏?zhàn)砟槪贿€生的，帶蒂青皮。凝煙肌帶綠，映日顯丹姿。樹下奇葩并異卉，四時(shí)不謝色齊齊。左右樓臺并館舍，盤空常見罩云霓。

第五篇：再談青春文學(xué)

再談青春文學(xué)

我跟韓寒是同齡人，可惜讀書太早，所以1999年第一屆新概念作文大賽的時(shí)候，早已自行考上了大學(xué)。但當(dāng)時(shí)作為金融系本科生，已經(jīng)開始注意到一個(gè)很難不注意的出版現(xiàn)象――身體寫作。就在同年，衛(wèi)慧、棉棉等以引人矚目的姿態(tài)高調(diào)進(jìn)入公眾視野。許多年后再回溯，這就是一個(gè)典型的文學(xué)、媒體與商業(yè)出版同謀的案例，是“青春文學(xué)”和“80后寫作”被更成規(guī)模更有計(jì)劃推出的前奏。從90年代后期北京召開世界婦女大會開始，婦女解放問題開始廣受熱議――但只限于以身體挑戰(zhàn)世俗的自然性別層面而非社會性別層面――出版市場趁勢推出一系列女作家叢書，我印象中很深的，有個(gè)系列就叫“紅罌粟叢書”，推出的都是25歲上下的女作家，封面就用照片，里面也有一堆生活照藝術(shù)照圖文并茂。遠(yuǎn)在上海寶貝炒作成百萬暢銷書之前，其實(shí)早有端倪。

這可能和我國一直有少年崇拜的傳統(tǒng)有關(guān)，張愛玲的“出名要趁早”，乃至于梁啟超的“少年強(qiáng)則中國強(qiáng)”，對于寫作主體本身的標(biāo)簽過于關(guān)注，勢必產(chǎn)生類似青少年崇拜、天才崇拜、才女崇拜等等看似抬舉實(shí)則略帶玩賞性質(zhì)或者利用的消費(fèi)心理，那些制造出這些標(biāo)簽的推手們自然清楚地看到了背后的這種集體無意識。某種寫作一旦被當(dāng)成潮流，退潮后沙灘留下的東西其實(shí)非常少。繼“身體寫作”之后，被圖書市場看中的就是新概念，這就是“青春寫作”概念的濫觴。在大學(xué)讀金融的四年，正是一批同齡人漸漸成為暢銷書作者的四年。但當(dāng)時(shí)其實(shí)我沒什么感覺，書店里碰到翻翻，即使不覺得太好，也沒有大的反感。

2004年，我開始從學(xué)金融轉(zhuǎn)向就讀中文研究生。當(dāng)時(shí)同門師姐邵燕君主持了一個(gè)“當(dāng)代最新作品研讀”的讀書論壇，希望我寫一篇關(guān)于青春寫作和新概念寫作的短論，我記得那篇小文就叫《“80后”看“80后”》。因?yàn)檫@個(gè)機(jī)緣，我短時(shí)間內(nèi)看了很多同齡人的作品，還參加過北京語言大學(xué)的一個(gè)“80后”文學(xué)研討會，記得與會者有梁曉聲、路文彬等。所以那時(shí)候我更多還是以旁觀者的身份來關(guān)注這個(gè)現(xiàn)象。工作后再接觸一些新概念出身的作家，都和我一樣已過而立之年，已經(jīng)到了迫切希望去掉這個(gè)標(biāo)簽的階段。但當(dāng)時(shí)這一批寫作者則可以說是應(yīng)運(yùn)而生，是文學(xué)的弄潮兒。

敬澤老師是一直關(guān)心年輕一代寫作的前輩，可后來無意中看到他的一篇舊文，在“80后”概念最初提出來的時(shí)候，他卻曾是一個(gè)最清醒的觀察者。他大概是說其實(shí)這種少年崇拜是虛妄的，并不存在一代人橫空出世就把上一代滅掉的事，前浪拍死在沙灘上也沒那么快。可以再觀望十年。

然后過了十年，我們坐在這里，試圖認(rèn)真地回溯這件事情。

所謂以代際劃分的命名法，毋庸置疑更多時(shí)候是研究者出于省事的考慮。像我沒有參加新概念作文大賽，出書也晚，但是后來有一批80后作家在期刊上嶄露頭角的時(shí)候，自己同樣也會被拎出來歸于此類。這個(gè)標(biāo)簽化的過程其實(shí)你沒辦法抵抗。比如說江西詩派、前七子、后七子，或者是盛唐、晚唐、花間、豪放派、婉約派??文學(xué)史上所有個(gè)體都不會是單獨(dú)的，都會被分類碼堆。這種分類法古已有之。

有那么幾年，一接受訪談，總有一個(gè)問題是讓我談?wù)剬疵鳌㈨n寒的看法。有一次和笛安聊天，發(fā)現(xiàn)同病相憐。可我們對他們能有什么看法呢？誰也不真正在意我對他們有什么看法，包括他們自己。但這件事被反復(fù)追問，我想也許還是被歸類碼堆，又要以成名者為坐標(biāo)軸的意思。但這是別人圖省事的工作方法，其實(shí)也不必感到困擾。

事實(shí)上寫作者沒有這個(gè)義務(wù)配合他者找到并確認(rèn)自己的位置。東西寫出來，若干年后再看就是。一切的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，沒有比時(shí)間更殘酷、也更準(zhǔn)確的了。

現(xiàn)在大家反復(fù)說到的嚴(yán)肅文學(xué)式微也好，小圈子自娛也好，“參差多態(tài)乃人類幸福之本源”，商業(yè)文學(xué)和嚴(yán)肅文學(xué)自有其運(yùn)行準(zhǔn)則和受眾。“青春文學(xué)”為什么會變成話題？其實(shí)還有一個(gè)原因我們一直沒提，就是當(dāng)時(shí)網(wǎng)絡(luò)論壇的方興未艾和媒體的共同參與。回頭看2003、2004年新概念作者云集的一些網(wǎng)絡(luò)論壇里，他們討論的問題其實(shí)非常嚴(yán)肅。一方面，他們對“60后”“70后”寫作仍然充滿敬畏，抱怨自己寫作資源貧乏，缺少人生經(jīng)驗(yàn)，看的書也不夠多??雖然已經(jīng)被稱為“作家”了，卻不知道到底該寫什么。其實(shí)對年輕的作者而言，太易出版無異于揠苗助長，這種低門檻準(zhǔn)入會造成之后的隱形長期傷害。我們社也出過很多新概念作文選，銷量一年不如一年??不管是80后，還是70后，無數(shù)文學(xué)愛好者都在試圖通過這個(gè)比賽廣為人知，漸漸形成了新概念體，就像臺灣的文學(xué)獎體，和后來大陸的期刊體一樣。這些舉措之后的影響都有利有弊，一方面有這么多渠道同時(shí)在挖掘年輕的寫作者，有才華者很難徹底被埋沒。另外一方面，渠道太多，也就代表了選擇太多誘惑太大。話說回來，什么事又是有百利而無一害的呢？

因此，一個(gè)年輕的寫作者如何設(shè)法保全他的才能走得更遠(yuǎn)，這個(gè)我覺得倒是更值得討論的議題。在二三十歲就登上名聲的巔峰，過早被推到公眾視野面前，這是我國在八十年代文學(xué)繁榮時(shí)曾發(fā)生過的奇跡。比如余華和蘇童――當(dāng)然他們的大眾名聲和作品改編電影有關(guān)。但可惜的是，我們大多數(shù)作家最富有創(chuàng)造力的階段似乎都太短暫。越早成名，越早定型。每個(gè)人在發(fā)展過程中都不斷面臨重新選擇，每個(gè)人的寫作也有自己上升下降的軌跡。這是在任何代際都會遭遇的機(jī)會、誘惑和風(fēng)險(xiǎn)。

青春何為？也許有一天，“青春文學(xué)”這個(gè)被用舊了的詞可以重新被擦亮，變成“青春性的文學(xué)”。所謂青春，就是一種生機(jī)活力，一種不斷求新求變的傾向，而不是把文學(xué)變成熟能生巧的工匠技藝。文學(xué)工作者尤其要警惕“輕車熟路”。我們都見過太多這行當(dāng)?shù)穆斆魅耍磸?fù)考慮各種讀者想要什么，什么作品可以沖擊魯獎，什么主題更適合評論家闡述主題，什么時(shí)候要讓讀者流干紅淚，這個(gè)就是要開始做商品、產(chǎn)品了，他要變成一個(gè)產(chǎn)品經(jīng)理了，而不是作家。文學(xué)的本質(zhì)，或者至少嚴(yán)肅文學(xué)的本質(zhì)，應(yīng)該是不斷打破常規(guī)，突破邊界，創(chuàng)造以前沒有的樣式。我們每一本新的書，都是為了和世界上早已存在過的千千萬萬本書也包括自己的那一本或基本抗衡，它處理的問題必須足夠新，才有產(chǎn)生的意義。

據(jù)說在朝陽大悅城或者蘋果社區(qū)的咖啡館，大概每三張桌子就有幾個(gè)人在那兒說，“哎，你預(yù)測一下今年哪種類型片最火”或者是“我們要拍一個(gè)類似《北京遇上西雅圖》的電影”。事實(shí)上，就算是電影這樣一個(gè)比文學(xué)更接近商業(yè)或者制造工業(yè)的行業(yè)，能夠讓人耳目為之一新的作品，也來自更富有銳氣的年輕創(chuàng)作者，他們不圈囿于經(jīng)驗(yàn)成見，不受常規(guī)束縛。拍《路邊夜餐》的畢贛，首先是一個(gè)詩人，他用近乎于詩歌的電影語言來拍攝，這種藝術(shù)電影跟寫作也有一點(diǎn)像，但接下來何以為繼，能否進(jìn)步而不被自己已形成的風(fēng)格局限，又會變成新的問題。寫作就是這樣，非常難，需要挑戰(zhàn)的不光是幾千年來的無數(shù)經(jīng)典，還有過去的自己。每次開始都可能是新的成功，但更可能是新的慘敗，毫無捷徑、終點(diǎn)和保障可言。

好比書法，一般的人來說都是先學(xué)柳體、顏體，像弘一法師的字體，非常特別，他是一個(gè)形式上的創(chuàng)新，好比畢加索的抽象主義，后來的立體主義。但是這些創(chuàng)新者并不是沒有經(jīng)過特別扎實(shí)的學(xué)習(xí)素描速寫水粉水彩現(xiàn)實(shí)主義油畫的階段。一個(gè)初學(xué)者如果開始上手就寫弘一體，他肯定是一個(gè)不夠真誠的投機(jī)主義者，要么就是劍走偏鋒，一開始就被這種過于強(qiáng)烈的風(fēng)格框住了自己更豐富的可能性。作者應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷過大量的對不同風(fēng)格的研習(xí)，才有可能摸索出自己現(xiàn)階段適合的風(fēng)格。一出手就開天辟地，前無古人后無來者的天才或許也有，但我沒有見過。只有在嘗試過無數(shù)失敗以后，你才有可能會在某條適合自己的路上稍微前進(jìn)一點(diǎn)，但這并不代表就不會再迷路。有志長遠(yuǎn)走下去者，只能以閱讀為司南，生命體驗(yàn)為燃料，不斷排除外界影響，重新校準(zhǔn)自己的方向。

也就是說，可以做的，只有寫。

寫下去。哪怕短期內(nèi)很難從無數(shù)同時(shí)代寫作者中被辨認(rèn)，哪怕一生志業(yè)蹉跎消磨。無論如何，寫作是從業(yè)者戰(zhàn)勝時(shí)間的唯一可能路徑――以艱苦卓絕的創(chuàng)造對抗生之虛無。以極大的意志尋找失落的時(shí)光。不光“青春寫作”事關(guān)青春，寫作本身，就是郁郁青青、充滿希望的春天。

責(zé)任編輯 何子英