第一篇：九年級文學常識,生字詞等資料
九年級復習資料全
2010年中考復習資料
文學常識
九年級上
第一單元：
1.《沁園春·雪》選自《毛澤東詩詞集》。沁園春，詞牌名，雪，題目。毛澤東：字潤之，偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人。湖南湘潭人。
2.《雨說》——為生活在中國大地上的兒童而歌選自《鄭愁予詩的自選Ⅰ》鄭愁予：臺灣詩人，原名鄭文韜，祖籍河北寧河，生于山東濟南。重要詩作包括《夢土上》《衣缽》《窗外的女奴》《鄭愁予詩選集》《鄭愁予詩集Ⅰ》《燕人行》《雪的可能》《蒔花剎那》《刺繡的歌謠》《寂寞的人坐著看花》。他的成名作是《錯誤》。
第二單元：
3.《敬業與樂業》選自《飲冰室合集》第十四冊。梁啟超：字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學者。與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”。其著作編為《飲冰室合集》。
4.《傅雷家書兩則》選自《傅雷家書》。傅雷：翻譯家、文藝評論家。一生譯著宏富，翻譯作品達34部。字怒安，號怒庵。上海市南匯縣（現南匯區）人。譯作《高老頭》《貝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》等。
第三單元：
5.《故鄉》選自《吶喊》。魯迅：原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，現代文學家、思想家、革命家。第一篇白話小說《狂人日記》，小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》《而已集》。
6.《我的叔叔于勒》選自《羊脂球》。莫泊桑：法國優秀的批判現實主義作家，是與契訶夫和歐·亨利并列的世界三大短篇小說巨匠。代表作《羊脂球》、《項鏈》。
第四單元：
7.《事物的正確答案不止一個》選自《中外母語教材選粹》。羅迦·費·因格：美國實業家。代表作：《當頭棒喝》、《在屁股上踢一腳》。
8.《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》。魯迅：原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，文學家、思想家、革命家。第一篇白話小說《狂人日記》，小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》《而已集》。
第五單元：
9.《智取生辰綱》選自《水滸》。施耐庵： 名子安，又名肇瑞，字彥端，號耐庵。漢族。中國古代著名作家，元末明初人。
10.《范進中舉》選自《儒林外史》。吳敬梓：字敏軒，號粒民。清代小說家，安徽全椒人。
第六單元：
11.《陳涉世家》選自《史記·陳涉世家》公元前209年，以陳涉、吳廣為首的戍卒九百人在大澤鄉（想在安徽宿州西南）舉行了中國歷史上第一次農民起義。司馬遷：字子長，西漢人，史學家、文學家。他用畢生精力著成了我國第一部紀傳體通史，全書一百三十篇。后人把這部書稱為《史記》。世家，《史記》傳記中的一種，主要記諸侯之事。
12.《唐雎不辱使命》選自《戰國策·魏冊四》。劉向：本名更生，字子政，西漢經學家，目錄學家，文學家。
13.《詞五首》①《望江南》選自《全唐五代詞》。溫庭筠：晚唐人。本名岐，字飛卿，太原祁人，又名溫八叉。他詩詞兼工，是花間詞派的重要作家之一，被稱為“花間鼻祖”。
②《漁家傲·秋思》選自《唐宋名家詞選》。范仲淹：北宋名臣，字希文，吳縣（今屬江蘇）人，政治家，文學家，謚“文正”。代表作有《范文正公文集》。
③《江城子·密州出獵》選自《東坡樂府箋》。蘇軾：宋朝人，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，謚號文忠，追謚號“文正”。眉州眉山（即今四川眉山）人。北宋著名文學家、書畫家、散文家、詩人、詞人。與其父蘇洵，弟蘇轍皆以文學名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。“三蘇”為唐宋八大家即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。(分為唐二家和宋六家)。代表作有《東坡七集》《東坡樂府》，豪放派詞人。
④《武陵春》選自《李清照集校注》。李清照：號易安居士，南宋杰出女文學家，山東濟南人，婉約詞宗。歷史上與濟南歷城人辛棄疾并稱“濟南二安”。
⑤《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》選自《稼軒詞編年箋注》。辛棄疾：南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人，我國歷史上偉大的詞人和愛國者，漢族。與蘇軾齊名，并稱“蘇辛”，歷史上與李清照并稱“濟南二安”。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術風格多樣，而以豪放為主。代表作有《稼軒長短句》。陳同甫：名亮，南宋婺州（現在浙江金華）人，同辛棄疾是好朋友。
九年級下
第一單元：
1.《我愛這土地》：艾青，原名蔣海澄，現代詩人，代表作《大堰河——我的保姆》。《鄉愁》：余光中，臺灣詩人，以詩與散文馳名文壇，文學評論及翻譯亦卓有成就，代表詩集有《舟子的悲劇》、《天狼星》、《白云苦水》、《隔水觀音》等。
2.《我用殘損的手掌》：戴望舒，詩人，代表作有《雨巷》等。第二單元：
3.《孔乙己》：選自《吶喊》。魯迅。4.《變色龍》：契訶夫，俄國作家，代表作有小說《裝在套子里的人》劇本《萬尼亞舅舅》等。
第三單元：
5.《談生命》：冰心，原名謝婉瑩，現當代女詩人、散文家、翻譯家。主要著作有：散文集《寄小讀者》，詩集《繁星》、《春水》，兒童文學集《小橘燈》。另有譯作（黎巴嫩）凱羅·紀伯倫《先知》，（印度）泰戈爾《泰戈爾劇作選》、《泰戈爾詩選》等。
6.《那樹》：王鼎均，臺灣當代作家。
第四單元：
7.《威尼斯商人》：選自《威尼斯商人》。莎士比亞，英國文藝復興時期戲劇家、詩人，馬克思稱他為“人類最偉大的喜劇天才”。代表作有：喜劇《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《第十二夜》歷史劇《理查三世》《亨利四世》悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。著名的“四大悲劇”是《哈姆雷特》（又叫《王子復仇記》）《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》。四大吝嗇鬼：【法】莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢、【法】巴爾扎克《歐也妮?葛朗臺》中的葛朗臺、【英】莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克、【俄】果戈理《死魂靈》中的潑留希金。
8.《變臉》：魏明倫，著名川劇作家，被譽為“巴山鬼才”。先后寫了《易膽大》、《四姑娘》、《潘金蓮》、《夕照祁山》、《中國公主杜蘭朵》、《變臉》等一批有影響的戲曲文學劇本。
第五單元：
9.《公輸》：選自《墨子》。《墨子》一書現在一般認為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄。墨子：名翟，是春秋戰國之際墨家學派的創始人。10.《得道多助，失道寡助》：選自《孟子?公孫丑下》。《孟子》是孟子及其門人所作，儒家經典之一。孟子：名軻，字子輿，戰國人，人稱“亞圣”，是孔子之孫孔伋的再傳弟子。11.《生于憂患，死于安樂》：選自《孟子?告子下》。12.《魚我所欲也》：選自《孟子?告子上》。第六單元：
13.《曹劌論戰》：選自《左傳》。《左傳》又叫《左氏春秋》《春秋左氏傳》，相傳為春秋時期左丘明所著，它是我國一部編年體史書、史學著作和文學著作。14.《鄒忌諷齊王納諫》：選自《戰國策?齊策一》。《戰國策》。
15.《〈詩經〉兩首》：選自《詩經》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分。“風”又叫“國風”，是各地的歌謠。
詞語解釋
九年級上冊
第一課《沁園春雪》
風騷：文中用來概括廣義的文化，包括政治、思想、文化在內。
折腰：鞠躬，傾倒。
秦皇漢武：指秦始皇嬴政和漢武帝劉徹。唐宗宋祖：指唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤。
第二課《雨說》
洗禮：基督教接受入教者舉行的一種宗教儀式。比喻重大斗爭的鍛煉和考驗。
襁褓：包裹嬰兒的布或被。
潤如油膏：滋潤得像脂肪。形容土地溫潤、肥沃。
第五課《敬業與樂業》
旁騖：在正業以外有所追求；不專心。
褻瀆：輕慢，不敬。
敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。
斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中一段或一句。
不二法門：常用來比喻最好的或獨一無二的方法。
言行相顧：言行一致。
強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。第七課《傅雷家書兩則》
憑吊：對著遺跡、墳墓等懷念（古人或舊事）。
諛詞：阿諛奉承的話。
扶掖：扶持，提攜。
廓然無累：超然物外，不被世事所累。
重蹈覆轍：比喻不吸取失敗的教訓，重犯過去的錯誤。
涕泗橫流：鼻涕眼淚交錯流淌。
氣沖斗牛：形容氣勢或怒氣很盛。
第九課《故鄉》
蕭索：荒涼、冷落。
恣睢：放縱，放任。
惘然：心里好像失去什么的樣子。
陰晦：陰沉昏暗。
第十一課《我的叔叔于勒》
拮據：手頭緊，經濟狀況不好。
與日俱增：隨著時間的推移而不斷增長。
莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙，表示事情很奇怪，使人不明白。
第十三課《事物的正確答案不止一個》
根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動搖。
不言而喻：不用說就可以明白。
孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。
鍥而不舍：比喻有恒心，有毅力。鍥：雕刻。
第十六課《中國人失掉自信力了嗎》
玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。
懷古傷今：追念古代的事情，因現在的事而悲傷。
第十七課《智取生辰綱》
面面相覷：相互望著發愣。
第十九課《范進中舉》
帶挈：提攜。本文指“讓你沾我的光，得到好運氣“。商酌：商量斟酌。
唯唯連聲：連連答應。
腆著：挺著。
不省人事：指人昏迷，失去知覺。
九年級下冊
第一課 《 詩兩首》
嘶啞：形容詞。聲音沙啞。
止息：動詞。停止。例句：奮斗永無止息。
第二課《我用殘損的手掌》
錦幛：色彩鮮明華麗的幛子。
荇藻：泛指生長在水中的綠色植物。
蓬蒿：飛蓬和蒿子，借指草野。
螻蟻：螻蛄和螞蟻，用來代表微小的生物，比喻力量薄弱或地位低微的人。
徹骨：透到骨頭里。比喻程度極深。
第五課
《孔乙已 》
不屑置辯：認為不值得辯論。不屑，認為不值得（做），置辯：動詞，辯論，申辯。頹唐：精神萎靡。這兩天他加班連著熬夜，顯得有些頹唐。懇切：形容詞。誠懇而殷切。
羼：混合，摻雜。
第七課《變色龍》
魁梧：（身體）強壯高大。
徑自：表示自己直接行動。
第九課《談生命》
驕奢：驕橫奢侈。
清吟：這里指清脆地鳴叫。
蔭庇：大樹樹枝遮蔽陽光，比喻保護、照顧。
芳馨：芳香。
云翳：陰暗的云。
一瀉千里：形容江河水流迅速。
第十課《那樹》
倒坍：倒塌。
周道如砥：這里形容公路的平坦，暢通無阻。
引頸受戮：伸長脖子等待被殺。指不做抵抗而死。
星臨萬戶：星星光臨到千家萬戶。即每家每戶都能看到星星。
第十三課《威尼斯商人》（節選）
怨毒：仇恨。怨：怨恨；毒：痛恨
萬惡不赦：形容罪大惡極，不可寬恕。赦，免除或減輕刑罰。
遍稽群籍：指翻閱查找很多書籍。
中流砥柱：中流：水流的中央。砥柱：山名。在今河南省三門峽望而卻步，像柱石般挺立在河流中，故名。比喻堅強獨立的人能在艱難的環境中起支柱作用。癖性：個人所特有的癖好和習性
窮極贊辭：用盡贊美的言詞
第十四課《變臉》
陰霾：空氣中因懸浮著大量煙塵而顯得渾濁。
打牙祭：偶爾吃一頓豐盛的飯。
睡眼惺忪：形容睡覺的人剛睡醒，還沒有完全清醒。
躡手躡腳：形容走起路時腳步放得很輕。
字詞
九年級上冊
第一單元
妖嬈(ráo)單(chán)于 成吉思汗(hán)風騷(sāo)留滯(zhì)襁(qiǎng)褓(bǎo)田圃(pǔ)油膏
第二單元
旁騖(wù)佝(gōu)僂(l?u)承蜩(tiáo)褻(xia)瀆(dú)駢(pián)進 強聒(guō)不舍 言行相顧
恪（ka）盡職守 枘(ruì)鑿 羲(xī)皇上人 扶掖(ya)諛(yú)詞 廓(ku?)然無累 重蹈覆轍
涕泗橫流 自知之明 氣吞斗(dǒu)牛 忐(tǎn)忑(ta)怒不可遏(a)憑吊 樂以忘憂
第三單元
陰晦(huì)五行(xíng)弶(jiàng)腳踝(huái)髀(bì)愕(a)然 鄙(bǐ)夷 嗤(chī)笑 惘(wǎng)然 恣(zì)睢(suī)棧(zhàn)橋 牡(mǔ)蠣(lì)蠔(háo)拮(ji?)據(jū)煞(shà)白 蕭索
第四單元
根深蒂(dì)固 孜孜(zī)不倦 汲(jí)取 不言而喻 持之以恒 詰(ji?)難 尋章摘句 滯(zhì)礙
吹毛求疵(cī)狡黠(xiá)狂妄自大 咬文嚼(jiáo)字
豁(huō)然貫通
誆(kuāng)騙
第五單元
趲(zǎn)行 嗔(chēn)尷(gān)尬(gà)這廝(sī)樸(pō)刀 恁(nan)地 兀(wù)地(dì)慪(?u)氣
聒(guō)噪 喏喏(nu?)連聲 面面廝覷(qù)逞(chěng)辯 庖(páo)官 惇(dūn)恃(shì)才放曠
麾(huī)帶挈(qia)腆(tiǎn)著 啐(cuì)綰(wǎn)桑梓(zǐ)軒敞 錠(dìng)子 商酌(zhu?)
第六單元
輟(chu?)耕 陳勝王(wàng)忿恚(huì)羌(qiāng)管
怫(fú)然 徒跣(xiǎn)社稷(jì)
以頭搶(qiāng)地 休祲(jìn)縞(gǎo)素 脈脈(m?)霹靂(p ī)(l ì)寐(mai)擎(qíng)
舴艋(z?)(měng)酣(hān)炙(zhì)烤 貂裘(qiú)
九年級下冊
第一單元
錦幛(zhàng)荇(xìng)藻 蓬蒿(hāo)螻(l?u)蟻 干癟(biě)
第二單元
大抵(dǐ)闊綽(chu?)羼(chàn)綻(zhàn)出 鈔(chāo)蘸(zhàn)頹唐
第三單元
清吟(yín)梟(xiāo)鳥 蔭庇(bì)芳馨 驕奢 倒坍(tān)虬(qiú)須 周到如砥 引頸受戮(lù)
第四單元
惻(ca)隱 豁免 尊翰(hàn)折衷是非 越俎(zǔ)庖代 延納 鈞(jūn)裁 中流砥(dǐ)柱 告稟
萬惡不赦 打鼾(hān)遍稽(jī)群籍 有例可援 糍(cí)粑(bā)陰霾(mái)鷺(lù)鷥(sī)
睡眼惺忪(xīng sōng)躡(nia)手躡腳
第五單元
翟(zhái)公輸盤(bān)郢(yǐng)見(xiàn)弊(bì)輿(yú)褐(ha)犀(xī)兕(sì)黿(yuán)
鼉(tu?)鮒(fù)梓(zǐ)楩(pián)長(zhàng)木牒(di?)守圉(yù)詘(qū)禽滑(gǔ)厘 寇(k?u)伋(jí)甲胄(zh?u)畎(quǎn)畝 膠鬲(g?)傅說(yua)拂(bì)士 蹴(cù)歟(yú)
第六單元
劌(guì)長勺(sháo)徧(biàn)玉帛 小信未孚(fú)轍(zh?)昳(yì)麗窺(kuī)鏡 間(jiàn)進
期年(jī)(nián)雎鳩(jū)(jiū)窈窕(yǎo)(tiǎo)逑(qiú)荇菜(xìng)(cài)窹(wù)寐(mai)芼(mào)蒹(jiān)葭(jiā)溯(sù)洄(huí)晞(xī)湄(m?i)坻(dǐ)躋(jī)沚(zhǐ)琚(jū)玖(jiǔ)
初中語文背誦
七年級上
【觀滄海】
曹操
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
【次北固山下】
王灣
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
【錢塘湖春行】 白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
【西江月】 辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見。
【天凈沙·秋思】
馬致遠
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。
【龜雖壽】 曹操
神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。【過故人莊】 孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
【題破山寺后禪院】 常建
清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。
【聞王昌齡左遷龍標遙有此寄】
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
【夜雨寄北】 李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
【泊秦淮】 杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
【浣溪沙】 晏殊 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
【過松源晨炊漆公店】楊萬里
莫言下嶺便無難,賺得行人空喜歡;正入萬山圈子里,一山放過一山攔。
【如夢令】 李清照
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
【觀書有感】 朱熹
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。
七年級下
【山中雜詩】 吳均
山際見來煙,竹中窺落日。鳥向檐上飛,云從窗里出。
【竹里館】
王維
獨坐幽篁里,彈琴復長嘯, 深林人不知,明月來相照。
【峨眉山月歌】
李白
峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發清溪向三峽,思君不見下渝州。
【春夜洛城聞笛】
李白
誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。
【逢入京使】
岑參
故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。
【滁州西澗】
韋應物
獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。
【江南逢李龜年】 杜甫
岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。正是江南好風景,落花時節又逢君。
【送靈澈上人】 劉長卿
蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。荷笠帶斜陽,青山獨歸遠。
【約客】 趙師秀
黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。
【論詩】 趙翼
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。
八年級上
【望岳】 杜甫 唐
岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。【春望】 杜甫
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
【石壕吏】 杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣。室中更無人，惟有乳下孫。孫有母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
【歸園田居】 陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
【使至塞上】 王維
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢侯騎，都護在燕然。
【渡荊門送別】 李白
渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。
【游山西村】
陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
【長歌行】
漢
樂府民歌
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。
【野望】
王績
東皋薄暮望，徙倚欲何依？樹樹皆秋色，山山惟落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。
【早寒江上有懷】
孟浩然
木落雁南度，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。
【望洞庭湖贈張丞相】孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
【黃鶴樓】
崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返。白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
【送友人】
李白
青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【秋詞】 劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
【魯山山行】
梅堯臣
適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許？云外一聲雞。
【十一月四日風雨大作】
僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
【浣溪沙】
蘇軾
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
八年級下
【酬樂天揚州初逢席上見贈】
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
【赤壁】 杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
【過零丁洋】 文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
【水調歌頭】 蘇軾
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
【山坡羊 潼關懷古】 張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬件都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
【飲酒（其五）】陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
【行路難（其一）】李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
【茅屋為秋風所破歌】杜甫
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠。長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
【白雪歌送武判官歸京】
北風卷地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
【己亥雜詩】
龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。【贈從弟】
劉楨
亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏本有性。
【送杜少府之任蜀州】王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。
【登幽州臺歌】
陳子昂
前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！
【終南別業】 王維
中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。
【宣州謝朓樓餞別校書叔云】
棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
【早春呈水部張十八員外】
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
【無題】
李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
【相見歡】
李煜
無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
【登飛來峰】
王安石
飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
【蘇幕遮】 范仲淹
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
九年級上
【望江南】 溫庭筠
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。
【漁家傲】 范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
【江城子·密州出獵】
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘、千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節云中、何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
【武陵春】 李清照
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。
【破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之】辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！
【觀刈麥】 白居易
田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺槳。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德？曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。
【月夜】 劉方平 更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
【商山早行】
溫庭筠
晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
【卜算子·詠梅】
陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
【破陣子】
晏殊
燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，原是今朝斗草贏，笑從雙臉生。
【浣溪沙】 蘇軾
簌簌衣襟落棗花，村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。
【醉花陰】 李清照
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
【南鄉子
登京口北固亭有懷】
何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事,悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪。坐斷東南戰未休,天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀。
【山坡羊·驪山懷古】
驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆，至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變了做了土；輸，都變做了土。
【朝天子 詠喇叭】 王磐
喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕，哪里去辨甚么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！
九年級下
【關雎】（《詩經》）
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
【蒹葭】（《詩經》）
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
【從軍行】
楊炯
烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。
【月下獨酌】 李白
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。
【羌村三首(之三)】 杜甫
群雞正亂叫，客至雞斗爭。驅雞上樹木，始聞叩柴荊。父老四五人，問我久遠行。手中各有攜，傾榼濁復清。苦辭酒味薄，黍地無人耕。兵革既未息，兒童盡東征”。請為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。
【登樓】
杜甫
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵！可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。
【走馬川行奉送封大夫出師西征】
岑參
君不見，走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。
【左遷至藍關示侄孫湘】
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
【望月有感】
白居易
時難年荒事業空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。
【雁門太守行】
李賀
黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。
【卜算子·送鮑浩然之浙東】
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
【別云間】 夏完淳
三年羈旅客，今日又南冠。無限山河淚，誰言天地寬。已知泉路近，欲別故鄉難。毅魄歸來日，靈旗空際看。
【我愛這土地】 艾青
假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明??――然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。//為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉??
【鄉愁】 余光中
小時侯，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭。而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。
【我用殘損的手掌】 戴望舒
我用殘損的手掌，摸索這廣大的土地：這一角已變成灰燼，那一角只是血和泥；這一片湖該是我的家鄉，（春天，堤上繁花如錦幛，嫩柳枝折斷有奇異的芬芳）我觸到荇藻和水的微涼；這長白山的雪峰冷到徹骨，這黃河的水夾泥沙在指間滑出；江南的水田，你當年新生的禾草，是那么細，那么軟??現在只有蓬蒿；嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水??無形的手掌掠過無限的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，只有那遼遠的一角依然完整，溫暖、明朗，堅固而蓬勃生春。在那上面，我用殘損的手掌輕撫，像戀人的柔發，嬰孩手中乳。我把全部的力量運在手掌，貼在上面，寄與愛和一切希望，因為只有那里是太陽，是春，將驅逐陰暗，帶來蘇生，因為只有那里我們不像牲口一樣活，螻蟻一樣死??那里，永恒的中國！
古詩文分類集錦
詩中夕陽(落日)
1.大漠孤煙直，長河落日圓。
2.千嶂里，長煙落日孤城閉。
詩中憂愁
1.浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
2.抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
3.薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。
詩中樹
1.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
2.樹木叢生，百草豐茂。
3.寂寞梧桐深院鎖清秋。
詩中淚
1.感時花濺淚，恨別鳥驚心。
2.人不寐，將軍白發征夫淚。
3.無限河山淚，誰言天地寬。
詩中塞外風景
1.征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
2.塞下風來秋景異，衡陽雁去無留意。
3.大漠孤煙直，長河落日圓。
詩中鳥
1.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
2.黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
3.鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
詩中山河(江山)
1.無限河山淚，誰言天地寬。
2.國破山河在，城春草木深。
3.江山代有才人出，各領風騷數百年。
詩中春景
1.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
2.國破山河在，城春草木深。
3.好雨知時節，當春乃發生。
詩中夏景
1.夜來南風起，小麥覆隴黃。
2.道狹草木長，夕露沾我衣。
詩中秋景
1.自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
2.秋風蕭瑟，洪波涌起。
3.君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
4.佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
5.采菊東籬下，悠然見南山。
詩中冬景
1.云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
2.海日生殘夜，江春入舊年。3.夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
詩中山
1.會當凌絕頂，一覽眾山小。
2.國破山河在，城春草木深。3.山光悅鳥性，潭影空人心。
詩中水
1.所謂伊人，在水一方。
2.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
3.仍憐故鄉水，萬里送行舟。
詩中日
1.日出東南隅，照我秦氏樓。
2.大漠孤煙直，長河落日圓。
3.清晨入古寺，初日照高林。
詩中風
1.夜來風雨聲，花落知多少。
2.東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
3.夜來南風起，小麥覆隴黃。
4.莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
詩中花
1.待到重陽日，還來就菊花。
2.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
3.感時花濺淚，恨別鳥驚心。
4.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
詩中雪
1.山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
2.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
3.云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
詩中月
1.床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
2.明月幾時有？把酒問青天。
3.無言獨上西樓，月如鉤。
詩中雨
1.夜來風雨聲，花落知多少。
2.好雨知時節，當春乃發生。
詩中草
1.道狹草木長，夕露沾我衣。
2.國破山河在，城春草木深。
3.誰言寸草心，報得三春暉。
詩中柳
1.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
2.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
3.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
詩中云
1.月下飛天鏡，云生結海樓。2.半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
3.薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。
詩中湖
1.八月湖水平，涵虛混太清。
2.畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
3.最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
4.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
詩中海
1.白日依山盡，黃河入海流。
2.海日生殘夜，江春入舊年。
3.海內存知己，天涯若比鄰。
4.長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
詩中舟
1.客路青山外，行舟綠水前。
2.仍憐故鄉水，萬里送行舟。3.人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
詩中酒
1.開軒面場圃，把酒話桑麻。
2.濁酒一杯千萬里，燕然未勒歸無計。
詩中鄉情
1.濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。
2.已知泉路近，欲別故鄉難。
3.鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
詩中豁達對待離別的詩句
1.人有悲歡離合，月有陰晴園缺，此事古難全。
2.海內存知己，天涯若比鄰。
詩中不明送別但意味深長的詩句
1.山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
2.孤帆遠影碧空凈，唯見長江天際流。
詩中雄心壯志
1.會當凌絕頂，一覽眾山小。
2..老驥伏櫪，志在千里；烈土暮年，壯心不已。
3.長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
詩中哲理
1.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
2.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春
3.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
4.江山代有才人出，各領風騷數百年。
5.問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
文言文
九年級上
《陳涉世家》
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譯文：
陳勝是陽城人，表字叫涉。吳廣是陽夏人，表字叫叔。陳涉年輕時，曾經跟別人一道被雇傭耕地。（有一次）他停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而嘆恨了好久，說：“如果誰富貴了，不要互相忘記了。”被雇傭的人笑著回答：“你是被雇傭耕地的人，哪兒來的富貴呢？”陳勝長嘆說：“唉，燕雀怎么知道天鵝的志向呢！”
秦二世元年七月，（朝廷）征發貧苦人民去駐守漁陽，九百人停駐在大澤鄉。陳勝、吳廣都被編入謫戍的隊伍，并擔任駐守隊伍的隊長。適逢天下大雨，道路不通，估計已經耽誤守邊期限。誤期，按照法律都要被殺頭。陳勝、吳廣于是商量說：“現在逃跑是死，發動起義也是死，同樣是死，為國事而死，好嗎？”陳勝說：“天下百姓苦于秦朝(的統治）很久了。我聽說秦二世是（秦始皇的）小兒子，不應該被立為國君，該立的人是長子扶蘇。扶蘇因多次勸諫的緣故，皇上派他在邊外帶兵。現在有的人聽說他無罪，二世卻把他殺了。百姓們大多聽說他很賢明，卻不知他已經死了。項燕是楚國大將，多次立下戰功，愛憐士兵，楚國人很愛戴他。有的人認為他死了，有的人認為他逃走了。現在如果把我們的人冒充自稱是公子扶蘇和大將項燕的隊伍，向天下發出號召，應當（有）很多響應的人。”吳廣認為他說的正確。就去占卜。占卜的人知道他們的意圖，說：“你們要做的事都能成功，可以建功立業。但你們把事情向鬼神卜問過嗎？”陳勝、吳廣很高興，考慮卜鬼的事情，說：“這是教我們先威服眾人罷了。”就（用）丹砂（在）綢子上寫“陳勝王”（三個字），放在別人所捕的魚的肚子里。士兵們買魚回來烹食，發現魚肚子里綢子上寫的字，本來就已經認為詭異了。陳勝又暗使吳廣到駐地旁的叢林里的神廟中，天黑以后用篝火裝作鬼火，作狐貍叫的凄厲聲叫道：“大楚興，陳勝王。”士兵們一整夜都很驚慌恐懼。第二天，士兵們到處談論，都指指點點，互相以目示意地看著陳勝。
吳廣一向愛護士兵，士兵們多愿聽吳廣的差遣。(一天）押送戍卒的兩個軍官喝醉了，吳廣故意多次說想要逃跑，使軍官惱怒，使（軍官）責辱他，用來激怒那些士兵。軍官果真抽打吳廣。軍官拔劍出鞘（要殺吳廣），吳廣跳起來，奪過劍殺死軍官。陳勝幫助他，一同殺死了兩個軍官。陳勝、吳廣召集并號令所屬的人說：“你們諸位碰到了大雨，都已經耽誤了守邊的時期，誤期就要被殺頭。即使能免于斬刑，但是因守邊而死的人有十分之六七。況且壯士不死倒也罷了，死就要干出大事業，王侯將相難道有天生的貴種嗎？”所屬的人都說：“聽從（你的）號令。”于是就冒充是公子扶蘇、項燕的隊伍，依從人民的愿望。(他們)露出右臂（作為起義的標志），號稱大楚。（用土）筑臺，并（在臺上）宣誓，用（兩）尉的頭祭天。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。起義軍首先攻下大澤鄉，收編大澤鄉的軍隊，攻打蘄縣。蘄縣攻下之后，就派符離人葛嬰率領軍隊攻取蘄縣以東的地方，攻打铚、酂、苦、柘、譙等地，都攻下了。行軍中沿路收納兵員，等到到達陳縣時，（起義軍有）戰車六七百輛，騎兵一千多人，步兵幾萬人。攻打陳縣時，郡守和縣令都不在（城中），只有守城的官員在城門洞里與起義軍作戰。（起義軍）（一時）不能取得勝利，（不久）守城的官員戰敗身亡，于是（起義軍）占領了陳縣。過了幾天，陳勝下令召集鄉官與當地有聲望的人一起來集會議事。鄉官與有聲望的人都說：“將軍您親身披著堅固的鐵甲，拿著銳利的武器，討伐暴君的惡行、誅滅暴虐的秦朝，重新建立楚國，論功勞應當稱王。”陳勝于是立為王，對外宣稱要張大楚國。在這個時候，各郡縣苦于秦朝官吏壓迫的人，都懲罰那些當地各郡縣的長官，殺死他們來響應陳涉。
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重點字詞
（一）通假字
1.發閭左謫戍漁陽。適：通“謫”，遠調。
2.固以怪之矣。以：通“已”，已經。
3.為天下唱。唱：通“倡”，首發。
4.將軍身被堅執銳。被：通“披”，穿。
（二）要明確
1.嘗：曾經。2.傭耕：被雇傭去給人耕地。傭，受人雇傭。3.輟：停止。4.之：去、往。5.悵：失望。6.茍：如果。7.若：你。8.太息：長嘆。9.皆次當行（háng）：次，編次。10..屯：駐扎。11.會：適逢，恰巧遇到。12.度（du?）：估計。13.失期：誤期，過了期限。14.亡：逃走。15.舉，發動。16.舉大計：發動大事。指起義。17.等死：同樣是死。
18.將（jiàng)兵：統率軍隊。19.死國：為國事而死。死：為.......而死。20.或：有的人。
21.數（shu?)：屢次，多次。22.故：緣故。23.丹：朱砂。這里是“用朱砂”的意思。
24.威眾：威服眾人。25.宜：應該。26.然：正確。27.憐：愛戴。28.書：寫。
29.間：這里指暗中。30.罾（zēng）：魚網。這里是“用魚網捕”的意思。31..固：本來。32.篝火：用竹籠罩著火，這里是用篝火裝作“鬼火”。篝，竹籠，這里作動詞用，意思是“用籠罩著”。33.之：去、往。34.狐鳴：作狐貍叫的聲音。狐：像狐貍一樣。35.語：談論。36.往往：到處。37.陳勝王（wàng）：王，指稱王。38.忿恚（huì）：使??惱怒。
39.指目：指指點點，互相以目示意。目：用眼睛示意。
40.素：一向、向來。
41.固：本來。42.亡：逃走。43.乘（shang）：輛。古時一車四馬叫做“乘”。
44.寧：難道。45.比：等到。46.騎（jì）：一人一馬。47.會計：集會商議。
48.無道：指不義的暴君。道：道理。
49.社稷：指國家。
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重點語句翻譯
1.陳勝佐之，并殺兩尉。
譯：陳勝協助吳廣，一齊殺了兩個軍官。
2.今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。
譯：現在如果把我們的人假稱公子扶蘇和大將項燕的隊伍，倡導天下反秦，應當有很多響應的人。
3.且壯士不死即已，死即舉大名耳。
譯：何況大丈夫不死也就罷了，死就要干一番大事業。
4.為壇而盟，祭以尉首。
譯：（他們）(用土)筑臺并(在臺上)宣誓，用兩尉的頭祭天。
5.王侯將相寧有種乎!
譯：王侯將相難道有天生的貴種么!
6.藉第令毋斬，而戍死者固十六七。
譯：即使僅能免于斬刑，戍守邊塞死的人本來也有十分之六七。
7.置人所罾魚腹中。
譯：放在別人所捕獲的魚的肚子里。
8.上使外將兵。
譯：皇上派（他）在外面帶兵。
9.又間令吳廣之次所旁從祠中。譯：（陳勝）又暗中叫吳廣去駐地旁邊的叢林里的神廟中。
10.茍富貴，無相忘。
譯：如果有誰富貴了，不要互相忘記了。
11.會天大雨，道不通，度已失期。譯：適逢天下大雨，道路不通，估計已經耽誤守邊期限。
12.今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？
譯：現在逃跑是死，發動起義也是死，同樣是死，為國事而死，好嗎？
13.陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”
譯：陳勝、吳廣很高興，考慮卜鬼的事情，說：“這是教我們先威服眾人罷了。”
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理解性默寫
1.起義的直接原因(起義的導火線是)：會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。
2.起義的根本原因：天下苦秦久矣。
3.為起義所作輿論準備：篝火狐鳴，置書魚腹。
4.“為天下唱，宜多應者”用孟子的話來說是：得道者多助，失道者寡助。
5.陳勝、吳廣起義的策略是：今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。
6.陳涉“召令徒屬”時，向封建統治者挑戰，激勵眾人的一句話是：“王侯將相寧有種乎！”7.表明陳涉從小有遠大理想的一句是：燕雀安知鴻鵠之志哉。
8.通過對天下形勢的分析，陳勝認為起義能夠成功的條件有兩個：第一是“天下苦秦久矣”；第二是“今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”
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閱讀理解
1.文章主要表現了陳涉怎樣的作用和才能？主要用了哪些描寫方法？
答：①發動領導起義的作用，以推翻秦王朝 ②洞察時局，卓越的組織領導才干。
主要運用了：語言、動作、神態等描寫方法。
2.全文的線索是什么？ 答：以陳勝、吳廣的活動為線索。
3.“悵恨久之”“茍富貴，無相忘”“燕雀安知鴻鵠之志哉！”表現了陳涉怎樣的思想品格？
答：①不甘心受奴役②同情同命運的人③具有遠大抱負、志向
4.陳涉起義的有利歷史環境（有利歷史條件政治形勢）是怎樣的？
答：①天下苦秦久矣
②統治集團內部發生矛盾斗爭
③九百人被逼上絕路
5.“死國可乎”表現了陳涉什么精神？
答：為國事敢于斗爭和犧牲。
6.陳涉抓住了哪兩個有利于起義的敏感問題，提出了怎樣的起義策略？
答：扶蘇和項燕都下落不明，“或以為死，或以為亡” 詐稱公子扶蘇項燕的隊伍。
7.陳涉為起義做了什么樣的輿論準備，效果怎樣？
答：①魚腹藏書
②篝火狐鳴；鞏固陳涉地位，堅定眾人起義信心。
8.發動起義的關鍵是什么？陳涉是怎樣做的？表現了陳涉的什么才能？
答：獲得眾人支持；“廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺（劍拔出鞘），廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉” ；機智勇敢。
9.陳涉是怎樣動員戍卒并發動起義的？
答：①堅定眾人起義的信念
②為壇而盟，組成農民起義的隊伍
10.綜合全文來看，陳涉具有怎樣的性格和才能？
答：①敏銳的洞察能力——“天下苦秦久矣”“詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱”
②卓越的組織領導才干——抓住“將尉醉”的有利時機，使用激將法；“稱大楚，為壇而盟，祭以尉首，陳勝自立為將軍，吳廣為都尉”。
③非凡的宣傳、鼓動能力——“且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？”
11.陳勝、吳廣的起義有偶然性，也有必然性。根據本段內容，作簡要分析。
答：偶然性：會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬，將九百名貧苦人民逼上絕路。
必然性：天下苦秦久矣，秦朝的殘暴統治使人們忍無可忍。
12.“卒中往往語，皆指目陳勝”說明了什么？
答：表明輿論宣傳工作取得了預期效果，人們對陳勝十分敬畏，表明起義爆發前人心緊張而興奮。
13.士卒為什么能跟陳勝、吳廣一起舉事？
答：①敬畏陳勝，愛戴吳廣，愿為他們效力②形勢所迫，因為“失期，法皆斬”，被逼上絕路。
《唐雎不辱使命》
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譯文：
秦王派人對安陵君說：“我要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君可要答應我！”安陵君說：“大王給予恩惠，用大的交換小的，很好；雖然如此，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守護它，不敢交換！”秦王不高興。安陵君就派唐雎出使到秦國。
秦王對唐雎說：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君不聽從我，為什么呢？況且秦國滅亡韓國和魏國，而安陵卻憑借五十里的土地幸存下來，是因為我把安陵君看做忠厚長者，所以不打他的主意。現在我用十倍的土地，讓安陵君擴大領土，但是他違背我的意愿，是輕視我嗎？”唐雎回答說：“不，不是這樣。安陵君從先王那里接受了封地并守護它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，何況僅僅五百里的土地呢？”
秦王非常惱怒，對唐雎說：“您曾聽說過天子發怒嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過。”秦王說：“天子發怒，死上百萬人，血流千里。”唐雎說：“大王曾經聽說過平民發怒嗎？”秦王說：“平民發怒，也不過是摘掉帽子赤著腳，把頭往地上撞罷了。”唐雎說：“這是平庸無能的人發怒，不是有才能有膽識的人發怒。從前，專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲擊到宮殿上。這三個人都是出身平民的有膽識的人，心里的憤怒還沒發作出來，上天就降示征兆，（現在，專諸、聶政、要離）連上我，將成為四個人了。如果有才能有膽識的人要發怒，就要讓兩個人的尸體倒下，血流五步遠，全國人穿喪服，今天就是這樣。”（于是）拔出寶劍站起來。
秦王變了臉色，直身跪著向唐雎道歉：“先生請坐！怎么會到這種（地步）！我明白了：韓國、魏國滅亡，而安陵國卻憑借五十里的土地幸存下來的原因，只是因為有先生啊。”
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重點字詞
（一）通假字
1.故不錯意也。錯：通“措”，放置
2.倉鷹擊于殿上。倉：同“蒼”，青色。
（二）要明確
1.唐雎不辱使命：辱沒，辜負。２.請廣于君：擴大，補充。3.大王加惠：給予恩惠。
4.輕寡人與：輕視，看不起。5.豈直五百里哉：只，僅僅。6.秦王怫然怒：憤怒。
7.免冠徒跣：光著。8.以頭搶地：以，用；搶，撞。9.天下縞素：穿喪服。10.休祲：吉祥。11.秦王色撓：屈服。12.長跪而謝之：道歉。13.寡人諭矣：明白，懂得。
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重點語句翻譯
1.寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！
譯：我要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君可要答應我！
2.大王加惠，以大易小。
譯：大王給予恩惠，用大的交換小的。
3.今吾以十倍之地，請廣于君。
譯：現在我用十倍的土地，讓安陵君擴大領土。
4.雖千里不敢易也，豈直五百里哉。
譯：即使是方圓千里的土地也不敢交換，何況僅僅五百里的土地呢？
5.布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。
譯：平民發怒，也不過是摘掉帽子赤著腳，把頭往地上撞罷了。
6.秦王色撓，長跪而謝之。
譯：秦王變了臉色，直身跪著向唐雎道歉。
7.寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
譯：我明白了：韓國、魏國滅亡，而安陵國卻憑借五十里的土地幸存下來的原因，只是因為有先生啊。”
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閱讀理解
1.秦王與安陵君“易地”并非真心，何以見得?
答：秦王并非真心易地，意在吞并。
A．“秦王使人謂安陵君曰”可看出秦王對安陵君的輕視；
B．“寡人欲以??安陵君其許寡人”可看出秦王口氣強硬，并無商量余地；
C．秦王不說，可看出秦王名易實奪的心理。
2.安陵君拒絕了秦王的無理要求，實際上是一眼看穿了秦王的真正用心，那為什么還要說“大王加惠，以大易小，至善”的話呢?
答：安陵君雖然對秦王的野心洞若觀火，無奈在敵強我弱的形勢下，為爭取周旋的余地，沒有當場揭穿秦王的騙局。
3.說說“秦王不悅”四個字在故事情節發展中的作用。
答：“秦王不悅”引起故事的開端，貫穿整個事件的全過程，對情節發展起著推動作用。
4.秦王說：“天子之怒??千里”，唐雎說：“伏尸二人??今日是也”他們各表達了什么意思?
答：“天子之怒”是秦王懾服唐雎的話，意為要發動戰爭，消滅安陵；“布衣之怒”是唐雎回擊秦王的話，意思是你要我的地，我就要你的命，而且我不惜自己的生命保衛安陵。
5.文中秦王、唐雎分別是一個怎樣的形象？
答：秦王：驕橫、狂暴、狡詐、陰險落架。唐雎：有膽識、正氣凜然、不畏強暴、熱愛祖國。
6.唐雎列舉專諸刺王僚等史實有什么用意？
答：兩方面：一是對自己提出的“士之怒”的厲害程度加以渲染說明，二是警告秦王吸取教訓，不要輕舉妄動，自尋死路。
7.本文最后一段描寫秦王的神態的變化對刻畫唐雎的形象有何作用？
答：從側面烘托唐雎有智有勇、英氣逼人的大無畏精神。
8.文末說秦王“色撓”，“長跪而謝”，并且請唐雎“坐”，秦王真的屈服了嗎？為什么？
答：這是秦王的權宜之計，表現出他的*詐狡猾。他請雎“坐”，是坐下來談，不是放棄吞并。文中所說，也只是恭維唐雎的話，從當時秦在軍事的占壓倒優勢及秦王的性格來看，秦王是不會就此善罷甘休的。
9.作者塑造了唐雎怎樣一個“士”的形象，意圖是什么？
答：形象：有膽有識，不畏強暴，敢于斗爭的勇士。意圖：強調“士”對一個國家的重要作用，能“扶危持傾”，能使一個國家“轉危為安，運亡為存”。
10.為什么說唐雎沒有辜負使命? 答：秦王要求用五百里土地換安陵君的封邑，實際是要并吞安陵。而在當時這是不可抗拒的。唐雎奉命出使，憑著自己的機智勇敢，面對橫蠻狡詐、色厲內荏的秦王，不畏強暴，敢于斗爭，不被威勢壓服，最后使秦王放棄了易安陵的打算。唐睢維護了本國的尊嚴，出色地完成了使命。
九年級下
《公輸》
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譯文：
公輸般給楚國制造云梯這種器械，制成后要拿去攻打宋國。墨子聽到這個消息，就從魯國動身，走了十天十夜，到達郢都去見公輸般。
公輸般說：“先生有什么指教呢？”
墨子說：“北方有人欺負我，我想借助您的力量殺了他。”
公輸般不高興了。
墨子說：“請讓我奉送給您十金。”
公輸般說：“我是講道義的人，絕不能平白無故殺人。”
墨子站起來，拜了兩拜，說：“請讓我說兩句話。我在北方聽說您造了云梯，要拿去攻打宋國。宋國有什么罪呢？楚國有的是土地，缺少的是民眾。損失不足的而去爭奪有余的，不能說是明智的。宋國沒有罪，卻要去攻打它，不能說是仁愛的。懂得這個道理卻不勸阻楚王，不能說是忠誠的。勸阻卻沒有效果，不能說是有能力的。自己說堅持道義不殺少量人，卻要殺眾多的人，不能說是明白事理的。”
公輸般被說服了。
墨子說：“那么，為什么不停止攻宋呢？”
公輸般說：“不能，因為我已經對楚王說了這件事。”
墨子說：“您為什么不把我引見給楚王呢？”
公輸般說：“好吧。”
墨子見了楚王，說：“現在這里有個人，拋掉自己華麗的車子，看見鄰人有破車子便想去偷；拋掉自己的錦繡衣裳，看見鄰人有粗布衣服便想去偷；拋掉自己的好飯好菜，看見鄰人有粗茶淡飯便想去偷。這是什么樣的人呢？“
楚王說：“（這個人）一定是患了偷竊病了。” 墨子說：“楚國的土地方圓五千里，宋國的土地只有方圓五百里，這就好象華麗的車子和破車子相比。楚國有云夢澤，那里滿是犀兕、麋鹿之類，長江、漢水的魚、鱉、黿、鼉多得天下無比，宋國就像人們說的那樣，是個連野雞、兔子、鯽魚都沒有的地方，這就好象好飯好菜和粗茶淡飯相比。楚國有松、梓、楩、楠、樟這些大樹，宋國卻沒有什么大樹，這就好象錦繡衣裳和粗布衣服相比。我認為大王攻打宋國，正和這個害偷竊病的人一樣。”
楚王說：“是呀。雖然是這樣，但是公輸般給我造好云梯了，（我）一定要攻打宋國。”
于是，楚王召見公輸般。墨子解下衣帶作為城池，用竹片當器械。公輸般多次用了攻城的戰術，墨子一次又一次地抵擋了他（的進攻）。公輸般攻城的器械都用盡了，墨子的守城辦法還綽綽有余。
公輸般技窮了，但他說：“我知道怎么對付你了，可是我不說。”
墨子說：“我也知道你要怎么對付我，可是我也不說。”
楚王問（他們）這是怎么回事。
墨子說：“公輸般的意思，只不過是想殺死我。殺了我，宋國就守不住了，就可以攻下了。可是我的學生禽滑厘等三百人，已經拿著我的防守器械，在宋國城上等待楚國來進攻了。即使殺了我，也不能殺盡保衛宋國的人。”
楚王說：“好了，我不攻打宋國了。”
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重點字詞
（一）通假字
１.子墨子九距之。距：通“拒”，抵擋。２.子墨子之守圉有余。圉：通“御”，抵擋。
３.公輸盤詘。詘：通“屈”，理屈。
（二）要明確
１.起于魯：出發，動身。２.不可謂知類：明白事理 ３.在宋城上待楚寇矣：入侵。
４.然胡不已乎？然：但是。胡：為什么。已：停止。
５.此為何若人也？什么。
６.雖然，公輸盤為我為云梯：雖然如此。７.吾知所以距子矣：用來??的方法。
８.胡不見我于王？引見。９.知而不諍：諫諍。10.長木：多余的。
11.臣以王吏之攻宋也：以，認為。吏，派官吏。之，去。
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重點語句翻譯
1.公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。
譯：公輸盤給楚國制造云梯這種器械，制成后，將要拿去攻打宋國。
2.夫子何命焉為？”
譯：先生有什么指教呢？
3.北方有侮臣，愿借子殺之。
譯：北方有人欺侮我，我希望借助您（的力量）去殺了他。
4.吾義固不殺人。
譯：我堅持道義從來不殺人。
5.吾從北方聞子 為梯，將以攻宋。譯：我在北方聽說您造了云梯，要拿去攻打宋國。6.宋何罪之有？
譯：宋國有什么罪呢？
7.荊之地，方五千里，宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也。
譯：楚國的土地方圓五千里，宋國的土地只有方圓五百里。這就好像華麗的車子和破車子相比。
8.子墨子解帶為城，以牒為械。譯：先生墨子解下衣帶當作城墻，把木札當做攻城器械。
9.公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。
譯：公輸盤多次設置攻城的巧妙戰術，墨子多次都擋住了他。
10.公輸盤之攻械盡，子墨子之守圍有余。
譯：公輸盤的攻城器械都用盡了，墨子的守城辦法還綽綽有余。
11.然臣之弟子禽滑厘等三百人，已 持 臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。
譯：可是我的學生禽滑厘等三百人，已經拿著我的防守器械，在宋國城墻上等待楚國來入侵了。
12.雖殺臣，不能絕也。
譯：即使殺了我，也不能殺盡保衛宋國的人。
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閱讀理解
文章層次結構
第一部分（第1自然段），楚國將攻宋，墨子前往勸阻。第二部分（第2—22段），墨子成功勸阻楚國攻來。
第一層（第2—12段），墨子勸阻公輸盤；
第二層（第13—16段），墨子勸阻了楚王； 第三層（第17—22段），墨子以實際行動勸阻楚王取消了侵宋的行動。1.楚國為什么想攻打來國？墨子前往勸阻，反映了墨子的什么思想？
答：因為公輸盤為楚國制造攻城的工具。墨子的行動反映了他堅持正義、反對侵略的戰爭思想。
2.墨子是怎樣勸說公輸盤的？
答：墨子首先巧設陷講，假意請求公輸盤幫他殺人，引出公輸盤“吾義固不殺人”的觀點，然后結合公輸盤的行為，雄辯地指明公輸盤的不智、不仁、不忠、不強、不知類，使之無言以對。
3.墨子是采用什么方法勸說楚王的？
答：采用了類比的方法。首先同樣巧設陷餅，引出楚王的判斷：“必為有竊疾也。”然后將楚國的國勢、行為與“有竊疾”的人進行類比，尖銳地指出楚國行為的錯誤所在，迫使楚王認識到自己的錯誤。
4.墨子為什么能夠勸說成功呢？
明確：首先運用巧妙的勸說技巧，兩次巧設陷講，使勸說對象在不自覺中聽從自己的擺布，不得不接受自己的觀點。其次是以理服人。墨子不尚空談，引用了豐富的材料和生動的故事來闡明自己的觀點，通俗易懂，使自己的“非攻”思想易于被人接受。再次，墨子還以行動服人。針對公輸盤的攻城器械，墨子“九距之”且“守圉有余”，迫使楚王不得不打消侵略的念頭。
《得道多助，失道寡助》
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譯文：
有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢；有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。
（一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰的天氣、時令比不上有利于作戰的地理形勢呀。
城墻并不是不高，護城河并不是不深，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰的地理形勢（再好），也比不上人心向背、內部團結啊。
所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險阻，征服天下不能靠武力的強大。能施行“仁政”的君主，幫助、支持他的人就多，不能施行“仁政”的君主，幫助、支持他的人就少。幫助、支持他的人少到了極點，親戚也會背叛他；幫助、支持他的人多到了極點，天下都會歸順他。憑著天下都歸順他的條件，去攻打那連那親戚都反對的寡助之君，所以，（能施行“仁政”的君主）不戰則已，戰就一定勝利。
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重點字詞
（一）通假字
1.寡助之至，親戚畔之。畔：通“叛”，背叛。
（二）要明確
1.委而去之。委：放棄。去：離開。
2.域民不以封疆之界：限制
3.多助之至：極點。
4.天下順之：歸順，服從。
5.固國不以山溪之險。固：鞏固。以：憑借。險：險要。
6.環而攻之：圍。
7.威天下不以兵革之利。威，威懾。之：??的。利：銳利，指強大。
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重點語句翻譯
1.天時不如地利，地利不如人和。
譯：有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢；有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。
2.委而去之。
譯：棄城而逃。
3.域民不以土封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
譯：使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定邊疆的界限。鞏固國防，不能靠山河的險要。震懾天下，不能靠武力的強大。4.得道多者助，失道者寡助。
譯：能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。
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閱讀理解
1.本文的論點？
答：天時不如地利，地利不如人和。
2.“道”指什么？“人和”指什么？二者間的關系？ 答：“道”指施行“仁政”；“人和”是下文說的“多助”和“天下順之”，是克敵制勝的重要條件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作戰就會取得勝利。
3.本篇主要是談戰爭呢，還是談政治呢？
答：本篇主要是談政治，是借戰爭談政治。孟子借談戰爭的取勝條件以闡明他的政治主張，他主張國君要有仁德，施行仁政（“得道”），這樣才能“多助”，眾人才會歸順，而“天下順之”，“戰必勝矣”，國家才能治理好。
4.本篇在論證方面的特點是什么？
答：本篇論證的主要特點是采取“總——分——總”的論證結構。先提出中心論點“天時不如地利，地利不如人和”；然后再分別設例證明“天時不如地利”，“地利不如人和”；最后再從道理上論證中心論點。
《生于憂患，死于安樂》
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譯文：
舜從田野中發跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷武從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。
所以，上天要降下重大的使命給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，經受饑餓之苦，身受貧困之苦，使他做事不順，通過這些來使他的心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所沒有的能力。
一個人常犯錯誤，然后才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法）從臉色上顯露出來，從吟詠嘆息聲中表現出來，然后才能為人們所了解。（一個國家）內部如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家往往就會滅亡。這樣，人們才會明白，憂患（能激勵人勤奮）使人生存發展，而享受安樂會使人委靡死亡。
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重點字詞
（一）通假字
１.曾益其所不能。曾：通“增”，增加。２.困于心衡于慮。衡：通“橫”，梗塞，不順。
３.入則無法家拂士。拂：通“弼”，輔佐。
（二）要明確
１.管夷吾舉于士：獄官。２.故天將降大任于是人也。任：責任，使命。于：給。是：這。
３.行拂亂其所為。拂：違背。亂：擾亂。４.人恒過然后能改。恒：常常。過：犯錯誤。
５.困于心衡于慮而后作。困：憂困。衡：阻塞。作：奮起，有所作為。６.而后喻：了解。
７.征于色。征：表現。色：臉色。８.苦其心志：使┅┅痛苦。９.勞其筋骨：使┅┅勞累。
10.鋨其體膚：使┅┅饑餓。
11.空乏其身：使┅┅貧困。
12.亂其所為：使┅┅錯亂。
13.所以動心忍性。動：使┅┅驚動。忍：使┅┅堅韌。
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重點語句翻譯
1.故天將降大任于是人也。
譯：所以，上天將要下達重大使命給這樣的人。2.必先苦其必志，勞其筋骨。
譯：一定要使他的內心痛苦，筋骨勞累。3.餓其體膚，空乏其身。
譯：使他受饑餓，資財缺乏之苦。4.行拂亂其所為。
譯：使他所做的事情顛倒錯亂。5.所以動心忍性，曾益其所不能。
譯：用來使他的心驚動，使他的性情堅韌起來，增長他原來沒有的才干。6.人恒過，然后能改。
譯：人常犯過失，然后才能改正。
7.困于心，衡于慮，而后作。
譯：內心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。8.征于色，發于聲，而后喻。
譯：（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現出來，然后才能(為人們)所了解。
9.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
譯：（一個國家）國內如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會滅亡。
10.然后知生于憂患，而死于安樂也。
譯：這樣，人們才會明白，憂患（能激勵人勤奮）使人生存發展，而享受安樂會使人委靡死亡。
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理解性默寫
1.本文的中心論點：生于憂患，死于安樂。
2.說明人才必須經過艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
3..作者所擺出的事實論據是：舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
4.分析亡國的條件的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
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閱讀理解
1.作者開頭列舉的六位歷史名人的共同特點是什么？
答：從卑微窮困歷經磨難而成長為明君賢臣。
2.根據本課事例歸納的觀點是：人才在困難中造就。
3.作者用名人的史實想說明什么？做什么論據？
答：想說明造就人才，必須先經歷一番憂患磨難。做事實論據。
4.“故天將降大任于是人也”從結構上的作用？
答：過渡，承上啟下。由六位名君賢臣的事實過渡到要成就大事業必須經歷磨難的一般意義。
5.第二段所論證的觀點？
答：要想成就大事業，必須先經歷生活.思想.行為上的磨難。
6.生活.思想.行為上的磨難指的是什么？
答：苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所為。
7.生活.思想.行為上的磨難的目的是什么？
答：動心忍性，增益其所不能。
8.第三段論證方法？
答：用三個事實論據，兩個假設的反面事實論據形成正反對比論證。
9.三個正面的事實論據是什么？
答：⒈人恒過，然后能改。⒉困于心，衡于慮，而后作。⒊征于色，發于聲，而后喻。
10.三個正面事實論據論證的是什么？
答：一般的人要在困境中經受磨難才能奮發進取。
11.兩個假設的反面事實論據是什么？
答：⒈入則無法家拂士，⒉出則無敵國外患。
12.正面事實論據和假設的反面事實論據的關系和作用？
答：由個人推論到治理國家。正反對比論證推導出“生于憂患，死于安樂”的中心論點。
13.全文是如何論證中心論點的？
答：先用六位名人的史實來論證要想成就大事業，必先經歷一番磨難。第二段談人要有所作為達到“動心忍性，增益其所不能。必先苦其心志.勞其筋骨.餓其體膚.空乏其身.行拂亂其所為。”第三段先正面論述磨難對人生的意義。再由人生推論到治國，反面論證沒有憂患的危害性，由此得出中心論點：“生于憂患，死于安樂”。
《魚我所欲也》
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譯文
魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，義也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄生命而選取大義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的東西，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的東西沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災難的手段，有什么不可以采用呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種手段就能夠躲避災難，可是有的人卻不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的東西。不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。
一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。可是輕蔑地.呵斥著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也因輕視而不愿意接受。
對于豐厚的俸祿如果不分辨是否合乎禮儀就接受了。那么，豐厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識的窮困的人感激我嗎？以前，寧死也不愿接受，現在，為了住宅的華麗卻接受了；以前，寧死也不愿接受，現在，為了妻妾的侍奉卻接受了；以前，寧死也不愿接受，現在，為了熟識的窮困的人感激我卻接受了。這種做法不是可以停止了嗎？這樣做就叫做失去了本性。
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重點字詞
（一）通假字
1.故患有所不辟也。辟：通“避”，躲避。2.萬鐘則不辯禮義而受之。辯：通“辨”，辨別。
3.所識窮乏者得我與。得：通“德”，恩惠，在本課是感激之意。與：通“歟”，語氣詞。
4.鄉為生死而不受。鄉：通“向”，從前。
（二）要明確
1.二者不可得兼：同時得到。2.故患有所不辟也：禍患，災難。3.賢者能勿喪耳：不丟掉。4.如使人之所欲莫甚于生。如使：假如；甚：超過。5.萬鐘則不辯禮儀而受之：高官厚祿。
6.萬鐘于我何加焉：有什么益處。
7.蹴爾而與之：用腳踢。8.妻妾之奉：侍奉。9.是亦不可以已乎：停止，放棄。
10.此之謂失其本心：本性，天性。
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重點語句翻譯
1.舍生而取義者也。
譯：舍棄生命而選取正義。2.非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
譯：不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。3.呼爾而與之。
譯：沒有禮貌地吆喝著給他。4.所識窮乏者得我與。
譯：所認識的貧窮的人感激我嗎？ 5.鄉為身死而不受，今為宮室之美為之。
譯：從前寧愿死也不接受（施舍），在為了住宅的華麗卻接受了。6.此之謂失其本心。
譯：這就叫做喪失了人的本性。
7.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？
譯：如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？
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理解性默寫
1.文中能概括全篇大意的句子是：生，亦無所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
2.《魚我所欲也》中出現的成語有：舍生取義、嗟來之食；由此我們可聯想到與本文觀點相關的孟子曾說過的三句話：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
3.《魚我所欲也》中體現“性本善”思想的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
4.孟子認為能做到舍生取義的人是；所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
5.孟子認為失其本心的行為是：萬鐘則不辯禮義而受之。
6.不辯禮儀的接受萬鐘是為了：為宮室之美，妻妾之奉，所識, 窮乏者得我與？
7.文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
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閱讀理解
1.文中所指的比生命更可貴的東西是什么？答：指道義，比死亡更可怕的東西是指喪失道義。
2.人的本心是什么？
答：舍生取義。
3.本文使用了哪些論證方法？試舉例。
答：比喻論證、對比論證、舉例論證、道理論證。用“魚”和“熊掌”作比喻論證對生與死的抉擇；用“一簞食，一豆羹”和“萬鐘”的事例論證“義”重于“生”的觀點；用“鄉”與“今”對待“一簞食，一豆羹”的不同做法進行對比論證；用講道理來論證為何要“舍生”。
4.文章開端沒有直接進入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起，這樣寫的好處是什么？
答：給所要論述的問題增加了通俗性，為下文論議正題作好了鋪墊。
5.文中多次使用對比手法，請舉例說明。
答：魚和熊掌對舉 生與死對舉 向與今天比較等。
6.寫“魚”和“熊掌”“不可得兼時，”取“熊掌‘的用意是什么？
答：意在說明在生活中經常會遇到需要選擇的事，在兩者不可兼得的情況下，人們會選取價值更高的東西，用此事情來比喻“舍生取義”的道理。
7.本文觀點廣為后人所贊同，請找出本文觀點并寫出與之一致的兩句詩。
答：舍生取義。1.取義成仁今日事，人間遍種**。2.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
夏明翰——砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。
8.本文孟子用“舍生而取義”來表現他的人生追求（選擇）文天祥《過零丁洋》中體現這種追求的詩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。請寫出歷史上在人生中有正確選擇的人。例如：岳飛精忠報國，文天祥選擇忠義守節，布魯諾選擇堅定信念。
9.本文所強調的“義”與市場經濟下的“利”有無矛盾，由此會引發一點什么樣的啟示，請簡要談談。答：不矛盾，在市場經濟下也要講誠信、講道德，不做違法亂紀的事。
10.在現實生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請概述一個這樣的例子。
答：如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財產安全誓斗洪魔，以身殉國。劉胡蘭，朱自清病危之際拒絕吃美國救濟糧等。
11.列舉奉行“舍生取義”這一行為準則的事例，并簡要概述。
答：南宋末年文天祥組織力量堅決抵抗外侵，失敗被捕后，面對元朝威逼利誘，竟毫不動搖，視死如歸，最終被殺，這種高尚的民族氣節和為正義而獻身的精神永遠值得后人學習。
12.本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀的中學生，你怎樣理解這個“義”字？
答：能見義勇為、為正義事業而獻身、做與國與民與人有益的事等。社會上的哥們義氣是與小團體個人私利相關的江湖義氣與本文的“義”不同。
13.本文主要贊揚了什么？批判了什么？ 答：贊揚了“舍生取義”，批判了“見利忘義”。
14.本文的中心論點是什么？作者以什么方式引出論點？
答：舍生而取義；比喻。15.“魚”與“熊掌”分別比喻什么？
答：“魚”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”。
《曹劌論戰》
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譯文
魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國，魯莊公將要迎戰。曹劌請求魯莊公接見。他的同鄉說：“大官們會謀劃這件事的，你又何必參與呢？”曹劌說：“大官們目光短淺，不能深謀遠慮。”于是進宮廷去見魯莊公。曹劌問魯莊公：“您憑什么跟齊國打仗？”魯莊公說：“衣食這些養生的東西，我不敢獨自占有，一定拿來分給別人。”曹劌說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會聽從您的。”魯莊公說：“祭祀用的牛羊.玉帛之類，我從來不敢虛報數目，一定將實情報上。”曹劌說：“這點小信用，難以令神信服，神是不會保佑你的。”魯莊公說：“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得很清楚，但一定要根據實情處理。”曹劌說：“這是盡了本職的事，可以憑這一點去打仗。作戰時，請允許我跟您一起去。”
魯莊公和曹劌同坐一輛戰車。他們在長勺和齊軍作戰。魯莊公打算擊鼓進軍，曹劌說：“不行。”齊軍擂過三次戰鼓后，曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公正要下令追擊，曹劌說：“還不行。”他下車去察看齊軍的車印，又登上車前的橫木瞭望齊軍，說：“可以追擊了。”于是，追擊齊軍。
打了勝仗以后，魯莊公詢問取勝的原因。曹劌回答道：“打仗，要靠勇氣。第一次擊鼓能振作士氣，第二次擊鼓士氣減弱，第三次擊鼓士氣消失。敵方的士氣已經枯竭，而我方的士氣正盛，所以打敗了他們。齊國是大國，難以估計，怕有埋伏在那里。我發現他們的車印混亂，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們。”
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重點字詞
（一）通假字
1.小惠未徧。徧：通“遍”，遍及，普遍。
（二）要明確
1.齊師伐我：攻打。
2.肉食者鄙：鄙陋，在文中指目光短淺。
3.又何間焉：參與。
4..一鼓作氣，再而衰，三而竭。作：振作。再：第二次。衰：衰減。竭：消失。5.犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。犧牲：指豬.牛.羊等。加：虛報。信：實情。
6.小信未孚，神弗福也。孚：讓??信服。弗：不。福：賜福，保佑。
7.小大之獄，雖不能察，必以情。獄：案件。雖：即使。察：明察。以：根據。
8.忠之屬也。可以一戰。可以憑借。
9.既克，公問其故。克：戰勝。夫大國，難測也，懼有伏焉。測：估計。伏：埋伏。11.公將鼓之：擊鼓進軍。
13.彼竭我盈：旺盛。14.望其旗靡：倒下。15.公將馳之：驅車追趕。
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重點語句翻譯
1.小大之獄，雖不能察，必以情。
譯：大大小小的案件，即使不能一一細察，也一定要依據實情來處理。
2.小信未孚，神弗福也。譯：小恩小惠，還不能得到神靈的充分信任，神明是不會保佑你的。
3.一鼓作氣，再而衰，三而竭。
譯：第一次擊鼓，能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓，勇氣就低落了，第三次擊鼓后，勇氣就沒有了。
3.夫戰，勇氣也。
譯：作戰，靠的是勇氣。
4..忠之屬也。可以一戰，戰則請從。
譯：這是盡了本職的事情。可以憑借這個去打一仗。如果作戰請讓我跟隨你去。
5..肉食者謀之，又何間焉？
譯：大官們會謀劃這件事的，你又何必參與呢？
6.肉食者鄙，未能遠謀。
譯：大官們目光短淺，不能深謀遠慮。
7.犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
譯：祭祀用的牛羊.玉帛之類，我從來不敢虛報數目，一定將實情報上。
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理解性默寫
1.“曹劌請見”的原因是：肉食者鄙，未能遠謀。
2.表現魯莊公取信于民的句子是：小大之獄，雖不能察，必以情。
3.曹劌認為三鼓之后才能作戰的理由是：一鼓作氣，再而衰，三而竭。
4.本文的成語是什么：一鼓作氣。
5.曹劌認為對于作戰而言最重要的的是：夫戰，勇氣也。
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閱讀理解
1.“忠之屬也”具體指什么？
答：小大之獄，雖不能察，必以情。
2.文中的“將鼓”“將弛”表現了魯莊公什么？“未可”“可矣”表現了曹劌什么？
答：“將鼓”“將弛” 表現了魯莊公急躁冒進；“未可”“可矣”表現了曹劌胸有成竹，從容不迫。
3.曹劌分析取勝的原因有兩條：一條是選擇有利于進攻的時機，即文中的哪一句？一條是把握有利于追擊的時機，又是哪一句？
答：彼竭我盈。轍亂旗靡。4.曹劌認為“肉食者鄙，未能遠謀”。在戰前曹劌與魯莊公的論戰中，魯莊公的“鄙”表現在哪里?曹劌的“遠謀”又表現在哪里?用自己的話加以概括。
答：魯莊公把戰爭取勝的希望寄托在少數人的支持和神靈的保佑上。曹劌認為取信于民是獲勝的保證。
5.本文多處將魯莊公與曹劌進行對比描寫，請找出其中一例，分析這樣寫的好處。
答：戰前：魯：淺陋，曹：有遠謀；戰時：魯：不作調查，急躁冒進；曹：實地調查，抓準時機；戰后：魯：茫然不知，曹;細說原委。好處：通過對比，突出曹劌指揮作戰的軍事才能。
6.曹劌的“遠謀”體現在哪里？用自己的話從政治和軍事兩方面簡要說說。
答：政治方面：認為取信于民是作戰的先決條件。軍事方面：善于把握進攻和追擊的時機。
7.談談“肉食者鄙，未能遠謀”一句在全文中的作用。
答：①為下文寫莊公作鋪墊
②襯托曹劌的遠見卓識
8.如何評價曹劌這一人物形象？
答：他是一個深謀遠慮的軍事家，論戰表現出他的勇氣，作戰“下視其轍”“登軾而望”，充分體現了他審慎和豐富的軍事經驗。
9.選文闡明了弱國在對強國的戰爭中所應采取的戰略戰術原則是什么？請再舉出一個我國歷史上以弱勝強的著名戰例。
答：所應采取的戰略戰術原則是：政治上取信于民，軍事上后發制人。歷史上以弱勝強的著名戰例：官渡之戰.赤壁之戰、淝水之戰、成皋之戰、昆陽之戰。
10..學習這篇文章之后，你能從曹劌或魯莊公身上獲得什么啟示或明白什么道理？（結合文章說理由）
明確：從曹劌身上獲得啟示：可從遠見.愛國.責任感等方面說 ；從魯莊公身上獲得啟示主要是從納諫.領導與人民的關系方面說。
11.有人說，“長勺之戰”的勝利，曹劌功不可沒；但從某種意義上說，魯莊公也有一定的功勞。你的看法呢？
明確：本題是開放題，可從“有功”“無能”或“兼而有之”三個角度來答題，能自圓其說即可。從“有功”方面答：魯莊公知人善任，用人不疑，虛心聽取曹劌的意見，作為決策者，有一定的功勞。也可從“無能”方面答：魯莊公是個平庸的國君，作為統治者目光短淺，不能深謀遠慮，他把戰爭的希望寄托在施行“小惠”和祈求神靈的保佑上，說明他政治上.軍事上的無能，完全依靠曹劌的才能才取得這場戰爭的勝利。也可以把“有功”“無能”結合起來答。
《鄒忌諷齊王納諫》
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譯文
鄒忌身高八尺多，容貌美麗。有天早晨，他穿戴好衣服，照著鏡子，問他的妻子：“我同城北的徐公比，哪個更美？”他妻子說：“您美極了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會比徐公美，就又問他的妾：“我同徐公比，誰更美？”妾說：“徐公怎能比得上您呀？”第二天，有客人從外邊來，鄒忌與他坐著聊天，他問客人：“我和徐公誰美？”客人說：“徐公不如您美。”又過了一天，徐公來了，鄒忌仔細端詳他，自己覺得不如徐公美；再照鏡子看看自己，更覺得遠遠不如。晚上躺著想這件事，心想：“我妻子認為我美，是偏愛我；我的妾認為我美，是害怕我；客人認為我美，是想有求于我。”
于是上朝拜見齊威王，說：“我確實知道自己不如徐公美。我妻子偏愛我；我的妾害怕我；我的客人有求于我，他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的嬪妃和身邊的親信，沒有不偏愛您的；朝中的大臣沒有不害怕您的；全國的老百姓沒有不有求于您的。由此看來，大王您受蒙蔽很深哪！”
齊威王說：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能夠當面指責我的過錯的，可得上等獎賞；上書勸諫我的，可得中等獎賞；在公共場所批評.議論我的過失，傳到我耳朵里的，可得下等獎賞。”命令剛下達，群臣都來進諫，門前、院內像集市一樣；幾個月后，還偶爾有人來進諫；一年以后，就是想進諫也沒什么可說的了。
燕、趙、韓、魏等國聽到這種情況，都到齊國來朝見。這就是人們所說的在朝廷上戰勝敵國。
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重點字詞
1.鄒忌諷齊王納諫。諷：諷諫。納：接受。2.鄒忌修八尺有余。修：長，這里指高。有：又。
3.朝服衣冠，窺鏡。朝：早晨。服：穿戴。窺：照。
4.王之蔽甚矣：受蒙蔽。
5.明日，徐公來，孰視之。明日：第二天。孰：仔細。
6.期年：滿一年。
7.群臣吏民能面刺寡人過者：當面指責。
8.忌不自信，而復問其妾：又一次。
9.時時而間進.時時：不時，有時候。間：偶然。進：進諫。
10.吾妻之美我者，私我也。美：認為······美。私：偏愛。
11.謗譏于市朝。謗：公開指責別人的過錯。譏：諫。市朝：公共場所。
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重點語句翻譯
1.我孰與城北徐公美？
譯：我同城北徐公相比哪個更美麗？
2.城北徐公，齊國之美麗者也。
譯：城北的徐公，是齊國的美男子。
3.徐公何能及君也？
譯：徐公怎么能比得上你呢？
4.明日，徐公來，孰視之，自以為不如。
譯：第二天，徐公來了，（鄒忌）仔細地看徐公，自認為不如徐公美麗。
5.臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。
譯：我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，都認為我比徐公美。
6.群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞。
譯：所有的大臣、官吏、百姓能夠當面指出我的過失的人，給予上等獎賞。
7.能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
譯：能在公共場所指責我，傳到我的耳中來的，給予下等獎賞。
8.令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。
譯：旨令剛下達，大臣們都來朝廷進諫，宮門口和院子里就像集市一樣，幾個月之后，常常斷續有人來進言規勸，滿一年后，即使有人想進言，也沒有什么可進諫的了。
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理解性默寫
1.鄒忌與徐公比美的前提是：鄒忌修八尺有余，形貌昳麗。
2.表現鄒忌有自知之明的句子是：孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。
3.鄒忌與徐公比美時不自信的原因是：城北徐公，齊國之美麗者也。
4.鄒忌從妻妾客人的回答中受到啟發的句子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
5.鄒忌推斷出齊威王受蒙蔽的句子是：宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王。
6.齊威王采取的納諫措施是：群臣吏民能面刺寡人過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
7.威王“廣開言路”后出現了“門庭若市”（成語）的局面，而“無可進者”后，會出現 “門可羅雀”（成語）的場景。
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閱讀理解
1.本文的標題應該如何理解？
答：這是個兼語結構。鄒忌用巧妙設喻的方式委婉勸諫齊威王，齊威王從諫如流，積極采納他的建議，實現了齊國的大治。
2.鄒忌是如何看待妻、妾、客對自己的評價？
答：他認為妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信。可見他有自知之明。
3.鄒忌是在什么情況下“諷”齊王的？
答：由一件家庭瑣事引起聯想，然后圍繞這件家庭瑣事展開思考并提問。
4.鄒忌是如何“諷”齊王的？
答：鄒忌在“諷”齊王時，很講技巧，先以“閨房小事”談自己的體會，然后以類比的方式委婉進諫。
5.鄒忌是怎樣把生活小事同國家大事聯系起來的？
答：鄒忌把妻、妾、客比齊王的嬪妃、群臣及其他諸侯國；把自己與徐公誰美的事比齊王治理國家之事；把自己所受的蒙蔽比齊王所受的蒙蔽。
6.鄒忌進諫時說到“王之蔽甚矣”就戛然而止，有什么好處？
答：齊威王是個聰明有為的君主，只要認識到自己受了蒙蔽，就會很清楚下一步該怎么辦，所以不需說多余的話。
7.請你談一談比喻說理有什么好處？
答：能用具體的事物說明抽象的道理，變深奧為淺顯，變復雜為簡明，變逆耳為順耳，委婉而有較強的說服力。
8.齊威王設上、中、下三等獎賞的根據是什么？為進諫者頒獎意味著什么？
答：根據是：勇氣。此舉說明齊威王有改正缺點的勇氣，振興國家的決心。
9.文中依次敘述“令初下”“數月之后”“期年之后”進諫者的人數，這是為什么？
答：說明齊國的政治日益清明。
10.諷諫的結果如何？
答：齊王接受了諫言，并發布政令，廣開言路，懸賞納諫，始而“門庭若市”，繼而“時時而間進”，最后“無可進者”，終于“戰勝于朝廷”。11.齊威王是怎樣對待鄒忌的進諫的？
答：首先肯定“善”，“乃下令”完全采納了鄒忌的建議。
12.中國歷史上不乏忠臣進諫的故事，但他們的命運卻各不相同，請舉例說明。想想，如果想勸諫成功需要什么條件。
答：歷史上敢于直諫的賢臣和從諫如流的明君：魏征等勸諫唐太宗而有“貞觀之治”；曹劌勸諫魯莊公而大獲全勝；鄒忌勸諫齊威王而齊國大治。歷史上進諫難，納諫尤難的反面事例：商朝的大臣比干，他力諫商紂王不要虐待人民，被紂王剖心而死；春秋時吳國的大臣伍子胥，他勸吳王夫差殺死越王勾踐，以免后患，吳王不聽，他堅決同吳王爭論，最后被迫自殺；屈原勸諫楚懷王連齊抗秦而被放逐；蹇叔勸諫秦穆公不要出兵伐鄭而被嘲諷羞辱。如果想要勸諫成功，不僅需要臣子以國家為己任，敢于進諫，還需要臣子善于進諫，有高超的語言技巧，委婉說理；更需要君主有容忍之量，從諫如流。
13.鄒忌成功的說服齊王，他的勸說方式對我們今天的人際交往有什么啟示？
答：他的勸說方式，即委婉勸說，它的優點就在于充分尊重被勸說者，使之受到啟發、明白道理，從而樂于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。
14.對文中的鄒忌和齊威王，你更欣賞誰？請簡述理由。
參考：示例1：喜歡鄒忌——他有勇氣，說話講究技巧，有自知之明等。
示例2：喜歡齊威王——他胸懷寬廣，虛心納諫，有富國強兵的愿望等。
15.鄒忌認為“王之蔽甚矣”的原因是什么？請用自己的話簡要概括。
答：因為齊王身邊的人阿諛奉承（私王、畏王、有求于王），不可能聽到真實的情況。
16.“王曰‘善’。”請你結合文意品析“善”字的表達作用。
答：體現了本文語言精練的特點。一個“善”字，既表達了齊王的贊同和誠意，又恰如其分地顯示他的矜持和尊貴。
17.揣摩“明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之”，說說這段描寫表現了人物怎樣的活動，這些描寫有什么作用。
答：人物的活動分為三個層次。鄒忌對徐公“孰視之”，表明他的認真，也表明了徐公的美；“窺鏡而自視”是為了作比較，顯示出鄒忌雖不自信但也不輕信；“暮寢而思之”則表明他是一個善于思考的人。
18.什么是“設喻”和“類比”論證？
答：“設喻”是指設置或借用一個寓言、故事或自然現象來說明一個抽象的道理。“類比”是一種根據兩個同類事物某種屬性的相同，推出它們的其他屬性也可能相同的推理方式。類比推理是同類事物之間的比較，其結論不是必然性的。兩個同類事物之間的相似點越多，推出的結論就越可靠。
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第二篇：九年級文學常識
中考語文復習資料.文學常識
九年級上
1、《白楊禮贊》選自《矛盾選集》第三卷，作者矛盾，現代作家，原名沈德鴻，字雁冰。
2、《囚綠記》選自《中國現在散文選》，作者陸蠡，現代散文作家、翻譯家。原名陸圣泉。
3、《西花廳的海棠又開了》，作者鄧穎超，中國無產階級革命家，中國婦女運動領導人。
4、《草莓》選自《世界文學》，作者伊瓦什凱維奇，波蘭作家。
5、《中國人失掉自信力了嗎》、《孔乙己》選自《魯迅全集》，作者魯迅，原名周樹人，字豫才。
6、《一厘米》選自《畢淑敏自選精品集》，作者畢淑敏，當代作家。
7、《差半車麥秸》選自《短片小說選》，作者姚雪垠，現代作家。
8、《清衛兵與葫蘆》，選自《志賀直哉小說集》，作者志賀直哉，日本小說家。
9、《吳漢何嘗殺妻》選自《鄧拓文集》，作者鄧拓，當代歷史學家、雜文家。
10、《大小貓洞》選自《譯匠天緣》，作者金克木，文學家、學者。
11、《世界上沒有啥問題》選自《魔鬼出沒的世界》，作者卡爾薩根，美國天文學家、科普作家。
12、《致蔣經國先生信》，作者廖承志，注明革命家廖仲愷之子，曾任中共中央政治局委員、全國人民代表大會常務委員會副委員長。蔣經國，蔣介石之子，時任國民黨中央主席。
13、《給兒子的一封信》，作者劉亞洲，當代作家。
14、《給女兒的一封信》選自《愛情的教育》，作者蘇霍姆林斯基，蘇聯教育家。
15、《給巴特勒的信》，選自《雨果文集》，作者雨果，法國作家。
16、《茶館》選自《老舍文集》，全劇共三幕，本文是第一幕。作者老舍，原名舒慶春，字舍予。中國現代小說家、作家，語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。
17、《陳毅市長》選自話劇《陳毅市長》，全劇共十場，本文是第五場。
18、《開國大典》選自《電影文學》。
19、《秋水》選自《莊子集解》。莊子，姓莊，名周，他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。是繼老子之后，戰國時期道家學派的代表人物。《莊子》又名《南華經》，是道家經文，是戰國中期莊子及其后學所著，到了漢代以后，便尊之為《南華經》，且封莊子為南華真人。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等。
20、《愚公移山》選自《列子》列子，本名列御寇（“列子”是后人對他的尊稱），道家學派的杰出代表人物，思想家、哲學家、文學家、教育家。列子》又名《沖虛真經》，是戰國早期列子、列子弟子以及其后學所著，是中國古代先秦思想文化史上著名的典籍，屬于諸子學派著作，是一部智慧之書，它能開啟人們心智，給人以啟示，給人以智慧。
21、《扁鵲見蔡桓公》，選自《諸子集成》。作者韓非，戰國末期重要的思想家。《韓非子》，韓非死后，后人搜集其遺囑，并加入他人論述韓非學說的文章編成。
22、《捕蛇者說》選自《柳河東集》，作者柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一。唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，世稱“柳河東”、“河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”。
23、《使者塞上》選自《王維集校注》。作者王維，字摩詰，號摩詰居士，唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。《泊秦淮》選自《全唐詩》，作者杜牧。與李商隱合稱“小李杜”。《無題》選自《全唐詩》作者李商隱。《浣溪沙》選自《全宋詞》，組著晏殊，北宋詞人，字叔同。《水調歌頭》選自《全宋詞》，作者蘇軾，唐宋八大家之一，與父親蘇洵，低低蘇浙，合稱“三蘇”。
24、《<論語>十則》選自《論語譯注》。中國春秋時期一部語錄體散文集，主要記錄孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇、492章，首創 “語錄體”。南宋時，朱熹將它與《孟子》《大學》《中庸》合稱為“四書”。
25、《<孟子>二則》，選擇《孟子譯注》。為孟子、孟子弟子所作。
26、《訂鬼》選自《論衡 訂鬼篇》，作者王充，東漢唯物主義哲學家。
27、《馬說》選自《韓愈文選》，作者韓愈。唐宋八大家之一。
28、《聞官軍收河南河北》選自《杜詩詳注》，作者杜甫。《賣炭翁》選自《白居易集箋校》，作者白居易。《約客》選自《宋詩選》，作者趙師秀。《如夢令》選自《李清照集校注》，作者李清照。《菩薩蠻 書江西造口壁》選自《稼軒詞編年箋注》，作者辛棄疾，字稼軒。
九年級下
1、《家》選自《永遠追求不到的情人》，作者周國平，當代作家。
2、《石縫間的生命》。作者林希，當代作家。
3、《廢墟的召喚》選自《中華百年游記精華》，作者宗璞，當代作家。
4、《更浩瀚的海洋》，選自《紀伯倫全集》，作者紀伯倫，黎巴嫩詩人、小說家。
5、《憶秦娥 婁山關》《沁園春 雪》選自《毛澤東詩詞集》。
6、《再別康橋》選自《徐志摩詩全編》，詩人徐志摩，現代詩人、散文家。
7、《這是四點零八分的北京》選自《詩探索金庫 食指篇》，作者食指，當代詩人。
8、《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩集》，詩人普希金，俄國詩人。《一條未走的路》選自《外國詩歌百年精華》，作者羅伯特.弗羅斯特，美國詩人。
9、《<家>的序和跋》，選自《家》，作者巴金，原名李堯棠，字芾甘，現代作家。
10、《讀<堂吉訶德>》，選自《海涅選集.理論卷》，作者海涅，德國詩人。
11、《永遠新生》選自《文藝研究》，作者吳冠中，當代油畫家、國畫家。
12、《科學與藝術》選自《散文》，作者李政道，著名物理學家，諾貝爾獎獲得者，美籍華人。
13、《故鄉》選自《魯迅全集》，作者魯迅。
14、《小男孩》選自《我以為你在乎》，作者魏志遠，當代作家。
15、《百合花》選自小說《百合花》，作者茹志娟，當代女作家。
16、《奧伊達的理想》，選自《外國兒童文學名作導讀本.小說卷》，作者凱瑟琳.奧尼爾，澳大利亞作家。
17、《笑》，作者高士其，現代科普作家。
18、《南州六月荔枝丹》選自《生物學碎錦》，作者賈祖章。
19、《善待家園》選自《啄木鳥》，作者吳崗，記者。
20、《龍永圖趣說WTO》，選自《資本市場雜志》，作者甘志遠。龍永圖，中國入世談判的首席談判代表。
21、《四知》選自《后漢書.楊震列傳》。《私心》選自《后漢書.第五鐘離宋寒列傳》。
22、《與朱元思書》選自《藝文類聚》，作者吳均，南朝梁文學家，字叔庠。
23、《送東陽馬生序》選自《宋學士文集》，作者宋濂，明代散文家。字景濂。
24、《與妻書》選自《廣州三月二十九革命史》，作者林覺民，黃花崗七十二烈士之一，字意洞。
25、《關雎》《蒹葭》選自《詩經》。《詩經》，中國最早的詩歌總集，共三百零五篇，又稱“詩三百”，分為“風”“雅”“頌”三個部分，“賦”“比”“興”是它的三種表現手法。風雅頌賦比興合稱詩經六義。《黃鶴樓》選自《崔顥集》，作者崔顥，盛唐詩人。《錢塘湖春行》選自《白氏長慶集》，作者白居易。《相見歡》選自《南塘二主詞》，作者李煜，五代南唐國主，字重光，初名從嘉，號鐘隱，世稱李后主。《江城子.密州出獵》選自《東坡樂府》，作者蘇軾。
26、《<莊子>二則》選自《莊子.應帝王》。
27、《周公誡子》選自《韓詩外傳》，作者韓嬰，西漢今文詩學“韓《詩》學”的開創者。治《詩經》，兼治《周易》。
28、《出師表》選自《諸葛亮集》，作者諸葛亮。表，文章的一種，臣下寫給皇帝的奏章。
29、《答司馬諫議書》選自《王臨川集》，作者王安石。
30、《行路難》作者李白。《左遷至南關是侄孫湘》選自《昌黎先生集》，作者韓愈。《詠煤炭》選自《于忠肅集》，作者于謙，明代政治家、軍事家。字廷益，謚忠素。《虞美人》選自《南唐二主詞》，作者李煜
第三篇：九年級文學常識范文
九年級上文學常識整理
1.毛澤東：字潤之，偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人。
5.梁啟超：字卓如，號任公，又號飲冰室主人。中國近代維新派代表人物，學者。與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”。其著作編為《飲冰室合集》。
6.雨果：19世紀浪漫主義文學運動領袖，人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。代表作，長篇小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》，詩集《光與影》等。短篇小說：《“諾曼底”號遇難記》。
7.傅雷：翻譯家、文藝評論家。一生譯著宏富，翻譯作品達34部。字怒安，號怒庵。譯作《高老頭》《貝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》等
9.《故鄉》選自《吶喊》。魯迅：原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，文學家、思想家、革命家。第一篇白話小說《狂人日記》，小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》《而已集》。
11.《我的叔叔于勒》選自《羊脂球》。莫泊桑：法國優秀的批判現實主義作家，是與契訶夫和歐·亨利并列的世界三大短篇小說巨匠。代表作《羊脂球》、《項鏈》。
15.《短文兩篇》①《談讀書》選自《世界散文隨筆精品文庫·英國卷》。弗朗西斯·培根：英國哲學家、作家。著有《隨筆》、《新工具》等。
17.《智取生辰綱》選自《水滸》。施耐庵： 名子安，又名肇瑞，字彥端，號耐庵。中國古代著名作家，元末明初人
18.《楊修之死》選自《三國演義》。羅貫中：漢族，名本，字貫中，號湖海散人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。
19.《范進中舉》選自《儒林外史》。吳敬梓：字敏軒，號粒民。清代小說家，安徽全椒人。
20.《香菱學詩》選自《紅樓夢》。曹雪芹：清代小說家。名霑，字夢阮，號雪芹。
21.《陳涉世家》選自《史記·陳涉世家》司馬遷：字子長，史學家、文學家。他用畢生精力著成了我國第一部紀傳體通史，全書一百三十篇。后人把這部書稱為《史記》。世家，《史記》傳記中的一種，主要記諸侯之事。
22.《唐雎不辱使命》選自《戰國策·魏冊四》。劉向：本名更生，字子政，西漢經學家，目錄學家，文學家。
23.《隆中對》選自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。陳壽：字承祚，晉朝安漢（現在四川南充）人，史學家，所著《三國志》六十五卷，記載三國時期魏、蜀、吳三國的歷史。
24.《出師表》選自《漢魏六朝百三名家集·諸葛丞相集》。諸葛亮：字孔明，號臥龍，瑯邪陽都（今山東沂南）人，漢族，三國時期杰出的政治家、軍事家、謀略家、戰略家、外交家。蜀漢丞相。謚曰忠武侯。
25.《詞五首》①《望江南》選自《全唐五代詞》。溫庭筠：晚唐人。本名岐，字飛卿。他詩詞兼工，是花間詞派的重要作家之一，被稱為花間鼻祖。
②《漁家傲·秋思》選自《唐宋名家詞選》。范仲淹：字希文，政治家，文學家，謚文正。代表作有《范文正公文集》。
③《江城子·密州出獵》選自《東坡樂府箋》。蘇軾：宋朝人，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，謚號文忠，追謚號“文正”。眉州眉山（即今四川眉山）人。北宋著名文學家、書畫家、散文家、詩人、詞人。與其父蘇洵，弟蘇轍皆以文學名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。“三蘇”為唐宋八大家即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。(分為唐二家和宋六家)。代表作有《東坡七集》《東坡樂府》，豪放派詞人。
④《武陵春》選自《李清照集校注》。李清照：號易安居士，南宋杰出女文學家，婉約詞宗。歷史上與濟南歷城人辛棄疾并稱“濟南二安”。
⑤《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》選自《稼軒詞編年箋注》。辛棄疾：南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號稼軒，我國歷史上偉大的詞人和愛國者，與蘇軾齊名，并稱蘇辛，歷史上與李清照并稱“濟南二安”。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術風格多樣，而以豪放為主。代表作有《稼軒長短句》。陳同甫：名亮，同辛棄疾是好朋友。
名著導讀
《水滸》 反封建暴政的英雄傳奇。
中國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說，《水滸》生動的描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路，鮮明地表現了“官逼民反”的主題。《水滸》的結構很有特點，作者采取了先分后合的鏈式結構，第四十回合以前先講述單個英雄人物的故事，然后百川匯海，逐步發展到水泊梁山大聚義。第七十回合以后，寫他們歸順朝廷，走向失敗。這使小說環環相扣，頭緒眾多而線索分明。在語言上，《水滸》用的是古白話，生動形象，活靈活現，塑造人物形象惟妙惟肖，繪聲繪色，表現了作者深厚的語言功力。
施耐庵：名子安，又名肇瑞，字彥端，號耐庵。中國古代著名作家，元末明初人《傅雷家書》苦心孤詣的教子篇。
傅雷先生是我國著名翻譯家的同時還是一個嚴厲、盡責的父親，在兒子長大成人、留學海外之后，仍通過書信匯編成冊，就是《傅雷家書》。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。心中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“徳藝具備、人格卓越的藝術家”。同時對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。傅雷：翻譯家、文藝評論家。一生譯著宏富，翻譯作品達34部。字怒安，號怒庵。上海市南匯縣（現南匯區）人。譯作《高老頭》《貝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》等《培根隨筆》透徹的說理，雋永的警句
這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”的英國思想家出生與莎士比亞同時代。培根最重要的成就是他在思想和哲學領域內的建樹。他在一系列著述中批判樂歐洲中古經院哲學和無心主義，認為經院哲學與生活實踐隔絕，被教條和權威束縛。他還倡導通過實驗揭示自然的奧秘并身體力行從事科學實驗。他心目中的理想讀者是世家貴族子弟，文章內容涉及哲學、倫理、處世之道等，其中多數與個人生活密切相關，比較集中地表達樂作者的“人生哲學”。這些散文關注現實，其中議論官場生涯的篇章和探討修身持家的文字都得力于他深入的觀察和親身的體驗。他力圖以不帶先入之見的“客觀”態度來審視和考察各種現象和行為，很少從傳統的宗教道德觀念出發簡單化地批判是非。弗蘭西斯·培根：是英國哲學家和科學家。他竭力倡導“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。他推崇科學、發展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動著社會的進步。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”。他在邏輯學、美學、教育學方面也提出許多思想。著有《新工具》、《論說隨筆文集》等。后者收入58篇隨筆，從各個角度論述廣泛的人生問題，精妙、有哲理，擁有很多讀者。
九下文學常識
1.《我愛這土地》：作者：艾青，原名蔣海澄，浙江金華人，現代詩人，第一部詩集《大堰河》，代表作《大堰河——我的保姆》。著有詩集《北方》《黎明的通知》《歸來的歌》等。《鄉愁》：作者：余光中，臺灣詩人。著有詩集《舟子的悲歌》《敲打樂》《白玉苦瓜》等。2.《我用殘損的手掌》：作者：戴望舒，原名戴夢鷗,現代詩人，代表作有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩稿》《災難的歲月》《雨巷》等。
5.《孔乙己》：選自《吶喊》。作者：魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現代文學家、思想家、革命家。第一篇白話小說《狂人日記》，小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》《而已集》文體常識：小說，以塑造人物形象為中心，通過故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活。小說的三要素包括人物、故事情節、環境描寫。小說的情節結構分為開端、發展、高潮、結局四個部分。環境，包括社會環境和自然環境。
7.《變色龍》：作者：契訶夫，俄國作家，代表作：小說《裝在套子里的人》劇本《萬尼亞舅舅》等。
9.《談生命》：作者：冰心，兒童文學家。原名謝婉瑩。著有詩集《繁星》《春水》，其詩風格晶瑩清麗，輕柔俊逸，被人稱為“春水體”。散文集有《寄小讀者》《歸來以后》《在寄小讀者》《三寄小讀者》《櫻花贊》《關于女人》等。早期散文婉約典雅，凝練流暢，被人稱為“冰心體”。
13.《威尼斯商人》：選自《威尼斯商人》。作者：莎士比亞，文藝復興時期英國戲劇家、詩人，馬克思稱他為“人類最偉大的喜劇天才”。代表作有：喜劇《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《第十二夜》歷史劇《理查三世》《亨利四世》悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。著名的“四大悲劇”是《哈姆雷特》（又叫《王子復仇記》）《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》。文化常識：戲劇文學的構成戲劇文學通常包括兩部分：一是劇作家的舞臺提示，內容包括人物表、時間、地點、布景、服裝、道具以及人物臺詞的心理情緒、動作、上下場等；一是人物自身的臺詞，包括對話（對唱）、旁白（旁唱）獨白（獨唱）等。文學常識：戲劇文學的分類(1)按照表演形式，可分為話劇(主要類型)、歌劇、舞劇等。(2)按照內容性質，可分為悲劇、喜劇、正劇。正劇，指兼具悲、喜劇因素的戲劇。(3)按照題材所涉及的方面，可分為現代劇、歷史劇、神話劇、科學幻想劇、童話劇、兒童劇。(4)按照篇幅規模，可分為多幕劇、獨幕劇。
17.《公輸》：選自《墨子》。《墨子》一書現在一般認為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄。墨子：名翟，是春秋戰國之際墨家學派的創始人。文學常識：先秦諸子散文，先秦諸子散文產生于春秋戰國百家爭鳴的時代，主要的著作有《論語》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》等。先秦諸子散文大多文情并茂，極具文采，善用譬喻陳說事理，論辯是非，增強了說服力，而排比、夸張等修辭的大量運用更使文章辭采繽紛。
18.《得道多助，失道寡助》：選自《孟子?公孫丑下》。《孟子》是孟子及其門人所作，儒家經典之一。孟子：名軻，字子輿，戰國人，人稱“亞圣”，是孔子之孫孔伋的再傳弟子。他主張施行“仁政”，提出“民貴君輕”的口號。文學常識：《孟子》是儒學家派的經典著作之一，記述了孟子的言行，政治主張，哲學主張及個人修養。
19《魚我所欲也》：選自《孟子?告子上》。
20《〈莊子〉故事兩則》：選自《莊子?秋水》。《莊子》是莊周及其后學的著作集，為道家經典之一。莊周：戰國人，哲學家，道家代表人物。
21《曹劌論戰》：選自《左傳》。《左傳》又叫《左氏春秋》《春秋左氏傳》，相傳為左丘明所作，它是我國一部編年體史書、史學著作和文學著作。文化常識：是記載春秋時期各諸侯國的政治、經濟、軍事、外交、文化等各方面情況的一部篇年體史書。書中保存了大量古代史料，文字優美，尤其善于描寫戰爭及復雜事件，又善于通過人物對話和行動表現出人物的性格特點。
22《鄒忌諷齊王納諫》：選自《戰國策?齊策一》。《戰國策》相傳是戰國時期各國史官或策士輯錄，西漢時，經劉向整理，共33篇，是一部國別體史書。《戰國策》的基本內容是記載戰國時代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及其有關謀議或辭說。同時它還是一部散文集，文章的說理透徹，語言生動，人物形象鮮明。23《愚公移山》：選自《列子?湯問》。作家列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰國前期道家代表人物之一。主張清靜無為，今本《列子》八篇，內容多為民間故事，寓言故事和神話傳說。
24《〈詩經〉兩首》：選自《詩經》。文化常識：《詩經》是我國第一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分。“風”也叫“國風”是各地的歌謠，表達了勞動人民的思想感情和他們對社會生活的認識，同時也顯示了勞動人民的藝術創造才能，是《詩經》中的精華。《詩經》的詩歌形式以四言為主，并普遍采用“賦、比、興”的手法，在章法上具有重疊句，反復詠唱的特點。《詩經》是我國現實主義文學的源頭。名著導讀：
1.《格列佛游記》作者是喬納森·斯威夫特是英國18世紀前期最優秀的諷刺作家和政論家。其主要講述的是英國船醫格列佛因海難等原因流落到小人國，大人國，飛島以及馬（慧骃）國等地的經歷。斯威夫特的諷刺包含某些對人性社會的悲觀見解，但是在尖刻與悲觀的態度背后，卻藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。
2.《簡愛》是英國十九世紀著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。《簡·愛》是一部帶有自傳色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值＝尊嚴＋愛。《簡·愛》中的簡愛人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想和反抗、堅持不懈的精神；對人間自由幸福的渴念和對更高精神境界的追求。這本小說的主題是通過對孤女坎坷不平的人生經歷，成功地塑造了一個不安于現狀、不甘受辱、敢于抗爭的女性形象。“旅行”和“求索”是貫穿小說的比喻。
第四篇：北師大版九年級字詞及文學常識匯總
菏澤市實驗中學初三語文導學案——字詞專題
九年級
初三語文組
說明：注意加點字的字音、字形 第一單元
一、寒傖
黯淡
家具
請柬
自慚形穢
瘦削
賬簿
契約
裙．．．．．．．褶
租賃
．．惆悵
面面相覷
謄寫
醇厚
詛咒
瞬息
喉管
闊綽
．．．．．．嗜好
鰥夫
擤鼻子
掰開
和煦
懲罰
嗆水
尋覓
．．．．．．怪癖
雪蒿
．．薺菜
琥珀
恭順
．．．
二、資質：人的天資和素質。
走投無路：無路可走，比喻處境極端困難，找不到出路。小題大做：比喻把小事當作大事來渲染、處理。多含貶義色彩。彬彬有禮：形容文雅而有禮貌。
若無其事：就像沒有那么回事一樣，形容遇事鎮定，不動聲色。也形容不把事情放在心上。
大模（）大樣：傲慢自大或旁若無人的樣子。鰥夫：無妻或喪妻的男人。嗜好：特別的愛好。
漫不經心：隨隨便便，不放在心上。自慚形穢：自愧不如別人。
面面相覷：你看我，我看你，形容大家因驚懼或無可奈何而互相望著，都不說話。第二三單元
一、眩暈
眷念
揩拭
瑣屑
潯陽
荻花
琵琶
冷澀
霓裳
．．．．．．．．．．舫
嗚咽
顫栗
清廖
凜冽
淫威
不衾
帷幕
褻瀆
箜篌
．．．．．．．．．．．曳屋
嵯峨
花塢
悲天憫人
入場券
譬喻
巉巖
憩．．．．．．．．．息
梟鳥
．
二、衣冠楚楚：形容穿戴整齊漂亮。楚楚：鮮明整齊的樣子。
流離失所：流轉離散，沒有安身之地。褻瀆：輕慢，不尊重。云翳：陰暗的云。菏澤市實驗中學初三語文導學案——字詞專題
九年級
初三語文組
如釋重負：像放下重擔子一樣，形容心情由緊張變得輕松愉快。第四單元
一、思忖
抽噎
攢積
裝潢
鏤刻
胡謅
祈禱
毛骨悚然
．．．．．．．．鵪鶉
晦澀
玳瑁
撩人心弦
烏煙瘴氣
戰戰兢兢
．．．．．．．．執拗
熙攘
頎長
濃釅
訥訥
忸怩
發髻
．．．．．．．．．尷尬
訕訕
嬤嬤
朝覲
鹿砦
虔誠
瞟
瞥
．．．．．．．．．．
二、掂斤播兩：比喻過于計較小事。
春風得意：形容人官場騰達或事業順心時洋洋得意的樣子。鏤刻：雕刻。
猶疑不決：（態度、方法、方針等）搖擺不定。執拗：固執任性，不聽從別人的意見。訕訕：難為情的樣子。第五單元：
一、摧枯拉朽
撰寫
荻港
載入史冊
噙
夙愿
端倪
傀儡
．．．．．．．．俘虜
虱子
趨之若鶩
攻訐
觥籌交錯
恣肆
署名
張謇
．．．．．．．．更遜一籌
亦步亦趨
憎恨
憧憬
．．．．．
二、摧枯拉朽：枯指枯草，朽指爛了的木頭，比喻腐朽勢力很容易打垮。這里指解放軍攻勢凌厲，不可阻擋。夙愿：一向懷著的愿望。
端倪：事情的眉目；頭緒；邊際。
趨之若鶩：像鴨子一樣，成群地跑過去。多比喻許多人爭著去追逐不好的事物。鶩，鴨子。
豪氣干云：豪邁的氣概直上云霄。干，觸犯、接觸。觥籌交錯：形容許多人相聚飲酒的熱鬧場面。恣肆：言談、寫作等豪放不拘。第六單元
一、勾當
造化
起更
麝香
趔趄
笤帚
辜負
差撥
赍
．．．．．．．．．．．．寬宥
叵耐
靛
漚
磧
．．．．．菏澤市實驗中學初三語文導學案——字詞專題
九年級
初三語文組
作者簡介：
一、世界三大短篇小說巨匠：莫泊桑、歐·亨利、契訶夫
1、莫泊桑，19世紀法國批判現實主義作家，主要作品有《羊脂球》、《漂亮朋友》、《我的叔叔于勒》、《項鏈》。
2、歐·亨利，19世紀美國批判現實主義作家，主要作品《麥琪的禮物》《警察與贊美詩》、《最后一片葉子》。
3、契訶夫，19世紀俄國批判現實主義作家、戲劇家，代表作品《變色龍》《套中人》《萬卡》，我們學過其《藝術品》。
一、普希金，俄國詩人，俄國近代文學的奠基者，19世紀詩壇的高峰，代表作《自由頌》《致大海》我們學過其《假如生活欺騙了你》。
二、張潔，當代女作家，代表作《祖母綠》《方舟》，長篇小說《沉重的翅膀》和《無字》均獲茅盾文學獎。
三、白居易，字樂天，號香山居士，中唐詩人，與元稹并稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”，新樂府運動的倡導者，著有《白氏長慶集》代表作諷喻詩《秦中吟》《新樂府》，敘事詩《琵琶行》《長恨歌》。
四、五、李賀，字長吉，世稱李長吉，詩鬼，代表作《李憑箜篌引》《雁門太守行》。林嗣環，明末清初福建安溪人。《口技》選自清代漲潮編選的筆記小說集《虞初新志》。
六、范仲淹，字希文，北宋政治家、思想家、軍事家和文學家。謚（shì）文正，有《范文正公集》，我們學過其詞《蘇幕遮》《漁家傲》，散文《岳陽樓記》。
七、歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，北宋文學家、史學家，唐宋八大家之一。卒謚文忠，有《歐陽文忠集》。
八、冰心，現代著名女作家，原名謝婉瑩，代表作詩集《繁星》《春水》，散文《小橘燈》。
九、四大名著：《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》
《三國演義》，元末明初小說家羅貫中所著，為中國第一部長篇章回體歷史演義的小說，全書120回。
《水滸傳》，元末明初小說家施耐庵所著，羅貫中編次，第一部以描寫古代農菏澤市實驗中學初三語文導學案——字詞專題
九年級
初三語文組
民起義為題材的長篇小說。
《西游記》，是中國古代一部浪漫主義長篇神魔小說，作者吳承恩。《紅樓夢》，章回體長篇小說，原名《石頭記》，又名《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等，全書以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，描寫了賈家由勝到衰的過程，批判了封建社會腐朽沒落的生活。全書共120回，前80回為曹雪芹所著，后40回一般為高鶚所續。開篇詞，滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。
曹雪芹，曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。清代著名文學家。
施耐庵，元末明初小說家。
羅貫中，名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家。吳承恩，明代小說家。
孫犁，當代小說家，散文家。文學流派“荷花淀”的創始人。代表作《白洋淀紀事》，我們學過其《山地回憶》。
九年級下 第一單元
一、作揖
醺醺
啐
帶挈
腆
星宿
諱
解元
商酌
齋．．．．．．．．．．公
兀自
綰
桑梓
攥
錠子
羼
薦頭
間或
蘸水
．．．．．．．．頹唐
拮據
棧橋
糟蹋
流氓
牡蠣
襤褸
污穢
膿瘡
．．．．．．．鑾鈴
迤里
忌諱
齜牙
載重
迄今
．．．．．．
二、商酌：商量斟酌。羼：混合，摻雜。
不屑置辯：認為不值得爭辯。頹唐：精神萎靡，不振作。
荒唐：沒有根據而不近情理，或行為放蕩。鄭重其事：嚴肅認真地對待這件事。
莫名其妙：說不出其中的奧妙。指事情很氣怪，說不出道理來。也作莫明奇妙。迤里：形容緩慢行進的樣子。菏澤市實驗中學初三語文導學案——字詞專題
九年級
初三語文組
第二單元
一、恁地
寅時
篩
唬嚇
光撻撻
著落
業畜
踏弩
潁川
．．．．．．．．樂毅
詣
胄
存恤
瑯邪
漢沔
吳會
會稽
傾頹
．．．．．．．．戎越
鳳雛
峨冠博帶
倥傯
殷馗
杖蔾
斡旋
補綴
．．．．．．．．悒怏
荏苒
揲蓍
綸巾
氅
愧赧
簞食壺漿
．．．．．．．．．．邅跡虎
幡然悔悟
．．
二、倥傯：急迫繁忙。
峨冠博帶：高高的帽子，寬寬的衣服。斡旋：扭轉、挽回的意思。補綴：縫補，彌合。悒怏：愁悶不樂的樣子。荏苒：時間漸漸消逝。
愧赧：慚愧。赧，因羞愧而臉紅。簞食（sì）壺漿：提著飯盒羹湯慰勞軍隊。
幡然悔悟：形容很快悔改醒悟。幡然，大轉變的樣子。倏然：形容極快。第三四單元
一、垠
懨懨
暈圈
虬枝
婆娑
悵惘
烏桕
桷
苦楝
石．．．．．．．．．．埠
抔
殘垣
皴皺
輕佻
劊子手
柏油
倔強
哂然
．．．．．．．．．蓬蒿
．
二、坦蕩如砥：平坦的像磨刀石，形容平坦開闊的樣子。潛（qián）滋暗長：暗暗地生長。縱橫決蕩：奔馳無阻，沖殺突擊。惆悵：惆悵迷惘；心里有事，沒精打采。
郁郁寡歡：悶悶不樂。郁郁，發愁的樣子。寡，少。離情別意：分離前后惜別的情誼。夷為平地：毀掉建筑物等使成為平地。殘垣：殘缺不全的墻壁。
引頸受戮：伸長脖子等著被殺。指被殺時不作任何反抗。引，伸長。菏澤市實驗中學初三語文導學案——字詞專題
九年級
初三語文組
輕佻：言語舉動不莊重，不嚴肅。哂然：微笑的樣子。第五單元：
一、廣袤
罌粟
熠熠
燥熱
荊棘
咫尺
咂嘴
邏輯
塵囂
．．．．．．．．．．．墓冢
禁錮
穹窿
貧瘠
鑰匙
颯颯
蔭庇
痱子
．．．．．．．．．．．煩瑣
藐視
．
二、集思廣益：集中群眾的意見和智慧，取得更大更好的效果。輾轉反側：翻來覆去睡不著覺。輾轉，翻來覆去，指不斷地翻身。熠熠：形容閃光發亮。一文不名：一個錢沒有。
飽經憂患：形容經歷過很多艱苦困難。驚世駭俗：因言行異于尋常而使人震驚。第六單元
一、喤喤
延宕
沁人心脾
鳧水
潺潺
攛掇
櫓
蘊藻
．．．．．．．．．棹
聊以塞責
歸省
沅水
如椽
作坊
珉石
舵手
泅水
．．．．．．．．．舲
奇葩
溯流
洑流
澧
罅隙
拉伕
漁父
徜徉
．．．．．．．．．．跋山涉水
嘖嘖稱贊
糟蹋
涓涓
摞起來
范疇
熵
煽．．．．．．．情
道行
俎豆
．．
二、聊以塞責：姑且用來敷衍責任。延宕：拖延。
沁人心脾：指呼吸到新鮮空氣或喝了清涼飲料使人感到舒適。現也用來形容欣賞了美好的詩文、樂曲等給人以清新、爽朗的感覺。歸省：回家探親。
攛掇：從旁鼓動人（做某事）；慫恿。風致楚楚：風姿嬌柔，纖弱，秀美。徜徉：閑游；安閑自在地步行。因陋就簡：就著原來簡陋的條件。
道行：原意是僧道修煉的功夫，這里借指人的涵養。菏澤市實驗中學初三語文導學案——字詞專題
九年級
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文學常識
一、吳敬梓，清朝小說家，主要作品長篇諷刺小說《儒林外史》。《儒林外史》我國文學史上一部杰出的現實主義長篇諷刺小說。
一、二、屠格涅夫，俄國作家。
司馬光，字君實，涑水人，世稱涑水先生，北宋著名文學家、史學家。編著《資治通鑒》
《資治通鑒》是我國第一部編年體通史，與司馬遷（字子長）的《史記》（第一部紀傳體通史）合稱“史學雙壁”。
三、劉義慶，南朝宋文學家。曾組織文人編寫了我國第一部筆記體小說集《世說新語》。
四、矛盾，原名沈德鴻，字雁冰，中國現代著名的作家、社會活動家。代表作長篇小說《子夜》，短篇小說《林家鋪子》，另有作品長篇小說《蝕》（《幻滅》、《動搖》、《追求》），短篇小說《春蠶》《秋收》《殘冬》。
五、王勃，字子安，初唐詩人。
初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
六、七、高適，盛唐邊塞詩人代表，世稱“高常侍”，與岑參并稱“高岑”。列夫·托爾斯泰，俄國著名文學家、思想家，19世紀俄國批判現實主義作家，是世界上最杰出的作家之一，代表作長篇小說《安娜卡列尼娜》《戰爭與和平》《復活》，他的作品被稱為“俄國十月革命的鏡子”。
十、沈從文，湘西鳳凰人，中國現代著名的文學家、小說家、散文家，代表作《邊城》。
第五篇：八年級下字詞及文學常識
八年級下冊字詞匯總 第一課 《海燕》
呻吟（shēn yín）膽怯（qiè）翡翠（fěi）蜿蜒（wān yán）高傲蒼茫掩藏嚇（xià）唬恫嚇（hè）懸崖天涯 敏感預言
第二課 《白楊禮贊》
黃綠錯綜（zōng）氈子（zhān）錘煉（chuí）主宰（zǎi）無邊無垠（yín）坦蕩如砥（dǐ）倦怠（dài）倔強（jué jiàng）婆娑（pó suō）潛滋暗長（qián）懨懨（yān）欲睡
旁逸（yì）斜出不折不撓（náo）虬枝（qiú）暈圈（yùn）挺拔（bá）秀頎（qí）鄙（bǐ）視 外殼（ké）金蟬脫殼（qiào）妙手偶得 諸如此類 古剎（chà）剎（shā）車泛出參（cān）天融會貫通溶解熔煉縱橫決蕩
第三課 《石榴》
爭妍斗艷（yán）犀利（xī）奇崛（jué）枯瘠（jí）退避陸離勻稱（chèn）瑪瑙（mǎ’nǎo）古味盎然（àng）唾津潛溢忍俊（jùn）不禁（jīn）皓齒（hào）避易：豐腴（yú）
第五課 《紫藤蘿瀑布》
迸濺（bèng jiàn）沉淀（diàn）綻開（zhàn）仙露瓊漿（qióng）佇立（zhù）伶仃（líng dīng）藤蘿（téng）條幅盤虬臥龍 察言觀色船艙凝望遺憾酒釀
誦讀欣賞
陌頭（mò）貪婪（lán）牛蒡（bàng）
專題——鳥
漣漪（lián yī）炙熱（zhì）颯爽（sà）諦聽（dì）勢不可當（dāng）縹緲（piāo miǎo）淮南高齋丹砂鸕鶿（lú cí）咫尺激蕩簌簌（sùsù）奇崛（jué）飄逸斑駁醺（xūn）寂寥
第六課《紀念白求恩》
以身殉職（xùn）徇（xùn）私枉法咨詢狹隘（ài）熱忱（chén）拈輕怕重（niān）精益求精漠不關心麻木不仁純粹（cuì）出類拔萃鞠躬盡瘁見異思遷鄙薄
第七課《敬業與樂業》
斷章取義 漠不關心（mò）旁騖（wù）褻瀆（xiè dú）駢進（pián）精微 強聒不舍（qiǎng guō）敬業樂群 解剖（pōu）佝僂（gōulóu）淘神杜絕領略
第八課《多一些寬容》
和諧（xié）豁達（huà）胸襟（jīn）摒棄（bìng）迥異（jiǒng）芥蒂（dì）嫉妒（jí dù）坦蕩斤斤計較遷就放縱
第九課《人的高貴在于靈魂》
平庸（yōng）顯赫（hè）攜帶（xié）風塵仆仆（pú）流連忘返萎縮（wěi）緬懷（miǎn）
忙碌（lù）喝彩神采第十一課《沙漠里的奇怪現象》
海市蜃樓（shèn）光怪陸離呈現（chéng）戳穿（chuō）玄奘（zàng）空中樓閣 戈壁單槍匹馬歡天喜地汪洋作祟
第十二課《我們的知識是有限的》
天資穎慧（yǐng）聊以自娛（liáo）臆斷（yì）優柔寡斷啁啾（zhōu jiū）翌日（yì）驚愕（è）門樞（shū）鉸鏈（jiǎo liàn）毋寧（wú nìng）窒息（zhì）驚詫（chà）寬宥（yòu）淺薄夸夸其談 喈喈 迥（jiǒng）然不同 驅使茅舍 蟋蟀 顫（chàn）動打顫（zhàn）嗣（sì）后闡（shǎn）釋臆度（yìduó）彗（huì）星篤（dǔ）信
第十四課《叫三聲夸克》
隧道（suì）驅使卞毓（yù）麟泄（xiè）氣禁（jìn）閉
第十五課《花兒為什么這樣紅》
充沛（pèi）蜜腺（xiàn）分泌（mì）灼傷（zhuó）粉蕊（ruǐ）花卉（huì）蓬勃萎謝靛（diàn）裸（luǒ）子植物 并蒂（dì）
第十六課《孔乙己》
闊綽（chuò）羼水（chàn）嘮叨（láo dɑo）門檻（kǎn）大抵（dǐ）踱（duó）進 薦頭好喝懶做間或不屑置辯附和（fù hè）蘸（zhàn）碟（dié）子
第十七課《范進中舉》
簇擁（cù yōng）避諱（huì）星宿（xiù）賢婿（xù）綰發（wǎn）紳士（shēn）攥緊（zuàn）作揖（yī）帶挈（qiè）狗血噴頭唯唯（wěi）連聲唯唯（wéi）諾諾長（zhǎng）親萬貫家私尖嘴猴腮 腆（tiǎn）著 不省（xǐng）人事 不由分（fēn）說報帖（tiě）商酌（zhuó）綺繡（qǐ）燁然（yè）謁見（yè）叩（kòu）問容臭（xiù）
第二十四課《我驕傲，我是一棵樹》
屹立（yì）矢志（shǐ）磅礴（páng）香醇（chún）瀚海（hàn）黝黑（yǒu）賦（fù）予 融合心竅星宿（xiù）拙（zhuō）病懊惱（ào nǎo）后襟（jīn）桑梓（zǐ）軒敞果不其然千恩萬謝
第十九課《變色龍》
乞丐（gài）醋栗（lì）魁梧（kuí wú）坯子（pī）崽子（zǎi）無精打采 旗幟（zhì）招惹異想天開 荒唐 惦（diàn）記 不賴
第二十課《窗》
俯瞰（kàn）玫瑰（guī）一泓（hóng）栩栩如生（xǔ）扣人心弦 充塞（sè）氣喘吁吁（xū）五彩斑斕津津有味靦腆（miǎn tiǎn）惦記（diàn）挪動（nuó）肘子（zhǒu）不得而知紋絲不動大驚小怪得體吁吁（xū）得體
第二十一課《錯過》
貽誤（yí）淵藪（sǒu）情愫（sù）駕馭（yù）僥幸（jiǎo）碩果（shuò）咀嚼（jǔ jué）
惆悵（chóu chàng）憬悟（jǐng）失之交臂力挽狂瀾（lán）滯澀（sè）欣慰顢頇（mān hān）第二十二課《散步》
水波粼粼（lín）熬（áo）過信服各得其所一霎（shà）時鱗次櫛比
第二十三棵《送東陽馬生序》
負篋曳屣（qiè yè）叱咄（chì duō）皸裂（jūn）媵人（yìng）
八年級下冊語文文學常識匯編
1、《海燕》是前蘇聯作家高爾基早期創作活動中的一篇著名散文詩。運用象征手法熱情洋溢地歌頌了俄國無產階級革命先驅者堅強無畏的戰斗精神，海燕象征英勇善戰的無產階級革命先驅者。文章通過對海燕在暴風雨來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，反映了20世紀初俄國急劇發展革命形勢，熱情地歌頌了俄國無產階級革命先驅者堅強無畏的戰斗精神，預示著無產階級革命即將到來并將取得勝利的前景。
文章以暴風雨漸次逼近為線索，按海面景象的發展變化（暴風雨“來臨之前”——“逼近之時”——“即將來臨”三個場面）可分為三個大的場景，海燕的性格隨著情節的發展逐步鮮明，海燕
撫慰剎（chà）那
專題——葉
數（shuò）見不鮮殷（yān）紅殷（yīn）切朦朧（méng lóng）茸（róng）毛 青冢（zhǒng）熏（xūn）風領略積攢（zǎn）黯（àn）然盎（àng）然要諦（dì）
第二十六課《悼念瑪麗·居里》
悼念（dào）真摯（zhì）欽佩（qīn）公正不阿（ē）抑郁（yì）妥協（xié）熱忱（chén）
第二十七課《在莫泊桑葬禮上的演說》
洗耳恭聽煥發（huàn）強悍（hàn）下車伊始（yī）墮落（duò）躋身（jī）爐火純青精湛（zhàn）嘆為觀止醒豁（huò）晦澀（huì）離經叛道厭膩卷帙浩繁（juàn zhì）重荷（hè）無懈可擊（xiè）血氣方剛爐火純青寥寥（liáo）數筆
第二十八課《在聯邦德國海姆佗市市長接見儀式上的答詞》
胡髭（zī）瞅著（chǒu）趁熱打鐵（chèn）同僚（liáo）景慕攀談抱怨
第二十九課 《在蕭紅墓前的五分鐘講演》
暢泳（yǒng）反詰（jié）博愛（bó）砥干（shì）人溺已溺（nì）雄辯若無其事
第三十課《北京申奧發言兩篇》
衷心（zhōng）屆時（jiè）生涯（yá）魅力（mèi）的形象隨著這暴風雨的漸次逼近而逐步完善。
《海燕》是高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結尾部分，原題“海燕之歌”。在俄文中，“海燕”有“暴風雨的報信者”或“暴風雨來臨前的預言者”的意思。高爾基，蘇聯作家，著名作品有長篇小說《母親》，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》和劇本《小市民》等。
2、抒情散文《白楊禮贊》選自《見聞雜記》作者茅盾，著名作家，社會活動家，原名沈德鴻，字雁冰，“不平凡”是作者抒發贊美之情的基礎，也是作者用來結構文章的感情線索。
本文運用象征手法，托物抒情，借白楊樹的不平凡形象，贊美在中國共產黨領導下堅持抗戰的北方軍民，歌頌他們樸質、堅強，力求上進的精神，抒發作者對他們的崇敬和贊頌的感情。
3、郭沫若《石榴》一文托物言志，借石榴寄托情懷，通過對石榴的具體生動的描繪，歌頌真善美，述敬業、樂業的重要性，最后總結全文，勉勵人敬業樂業。為證明論點,本文主要運用了舉例論證和引用論證的方法。
贊揚了不怕威壓、堅貞剛勇、奮發向上的品格和精神，也含蓄地抒發了自己執著堅定的信念和熱切的追求。作者按畫石榴、贊石榴、愛石榴的思路來結構全文。
4、《馬說》作者韓愈，唐朝文學家，采用托物寓意的寫法，針砭時弊，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，抒發了懷才不遇、有志難伸的知識分子的憤懣和不平之情，對不能知人善任的昏庸的統治階級進行了嘲諷和鞭撻。
5、當代作家宗璞在《紫藤蘿瀑布》一文中，抓住紫藤蘿瀑布的特點，寫出了自己的獨特感受。從“流動向前”的紫藤蘿瀑布中，得到向前奮進的力量，表現了他熱愛生活，積極進取，努力向上的思想情感。
《紫藤蘿瀑布》是一篇狀物抒情的散文，作者由眼前的實景——盛開的紫藤蘿花寫起，融情于景，由情入理，在寫花中抒發了積極的人生情懷，寄寓了深刻的人生哲理。
文題中的“瀑布”一詞，用比喻 手法，既狀寫出紫藤蘿盛開的壯觀，又暗示了生命長河的偉大。本文采用了以小見大的寫作手法。線索是“我”對盛開的紫藤蘿花的感情變化。文章的思路是賞花—惜花—思花。
6、《陋室銘》中的銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
本文在描寫陋室時，引出兩處古人名室，運用類比法，拿古人名室作比，用意在于說明陋室不陋，還含蓄地以古賢人自比，進一步表達作者的志趣、抱負。本文通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種潔身自好、安貧樂道的情趣。
7、《紀念白求恩》是毛澤東同志為悼念白求恩同志的逝世而寫的一篇紀念性文章。
這是毛澤東同志為紀念以身殉職的偉大的國際主義戰士，加拿大共產黨黨員白求恩而寫的，白求恩的精神就是共產黨主義精神，國際主義精神，毫不利己專門利人的精神，對技術精益求精的精神。后面的三種精神都是共產黨主義精神的具體表現。
作者在文中高度贊揚了白求恩同志的國際主義精神，號召全黨同志學習白求恩同志的這種毫無自私自利之心的共產主義精神。并對白求恩同志逝世表示沉痛悼念。在我們今天社會主義市場經濟的條件下，白求恩精神仍然是要提倡和學習的。
文章采用了夾敘夾議，以議為主的表達方式。事實論據的概述和正反對比為說理起到了很好的利用。
8、《敬業與樂業》作者梁啟超，中國近代維新派領袖、學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。其著作編為《飲冰室合集》。本文運用總—分—總的結構，先提出論述的中心敬業與樂業，然后論
9、《多一些寬容》是一篇談人的修養的文章，通過有力的透徹分析，闡述了人與人之間寬容的重要，并逐層說明了人們怎么樣才能寬容相處，提倡在黨性原則和社會主義道德規范的基礎上互相理解和支持。文章是按照為什么----怎么樣的思路展開的。本文沒有事實論據，全文都在講道理！從“互諒、互讓、互敬、互愛”四個方面闡釋了寬容的主要內涵。
10、—人的高貴在于靈魂，就是文章的觀點。為證明自己的觀點，作者選用了的事例有各自不同的代表性。文章運用舉例、引用等說理方法，說明了人的高貴在于靈魂道理，提倡人們在生活中應該保持純正的追求。《陋室銘》
11、選自《全唐文》作者劉禹錫，唐代詩人，哲學家，字夢得。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般是用韻的。這篇銘文通過贊揚簡陋的居室，表達了作者不慕榮利、保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧守道的生活情趣。
作者用自然環境的優美、往來人物的不俗、主人生活情趣的高雅等來烘托陋室不陋。
12、業創始人之一，這是一篇事理說明文，屬于文藝性說明文，說明對象是沙漠里的奇怪現象。用故事和例子來增添文章的趣味性，例如開頭運用神話的形式來引出法顯、玄奘的例子，其作用是：增強文章的趣味性，引出說明對象。文中說明與敘事相結合，綜合運用詮釋說明和引用說明等說明方法。
作者最后用一句“沙漠里面一切怪異現象其實都是可以用科學道理來說明的”結束全文，畫龍點睛，說明只有相信科學，才能解釋一切離奇的現象。
13、的知識愈益增多而又愈感無知的情況為據，說明了人類的知識是有限的，勉勵人們不斷探索未知的世界，揭開事物愈來愈多的隱秘。
14、，被英國著名學者李約瑟
譽為“中國科技史上的坐標”。本文按照工作程序的順序，緊扣“活”字這一特征進行說明，贊頌了我國古代勞動人民的高度智慧和創造精神。活版制作過程是制字——制版——排版，排版部分又是按照布字——火煬——按平程序。說明方法有打比方、作比較、舉例子。
15全文采用總—分—總的順序，具體介紹核舟時采用空間順序： 先船中，再船頭，接著船尾，最后船背。介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個人物，又是由人物的上部描述到下部描述。本文通過描繪一個小小的核舟，顯示了我國古代工藝美術的卓越成就，贊美了雕刻家的高超技藝。
15、方、舉例子，最主要的還是分類別。文章內容以人們對物質結構的探索研究的過程為順序（按照時間和有淺入深的邏輯順序）說明物質結構，介紹物質結構研究的成果，只有恰當的運用分類說明才能把有關內容說明清楚。本文的語言特色：平實、準確、通俗、幾乎口語化。
本文說明了人們在不同階段對物質結構的不同認識，揭示了科學研究科學探索應該具備敢于懷疑、敢于創新、大膽想像的精神。
16、知的花的特征提出問題，有助于揭示文章的中心；二是，以設疑激趣，富有吸引力；三是，文章主體部分從六個方面說明花兒為什么這樣紅的原因，每一方面都用“花兒為什么這樣紅”開頭，使文章脈絡分明，節奏明快，增添了藝術情趣。本文按照由主到次、由內到外、由現象到本質的說明順序安排材料的，本文運用的說明方法有分類別、作比較、列數字、舉例子。
《花兒為什么這樣紅》 選自《生物學碎錦》，賈祖璋，生物學科普作家。這是一篇科普說明文。用歌詞做題目，好處有：
(1)用一首人們比較熟知的歌曲的名字做標題，通俗形象，又吸引人。(2)以“紅”借代花的各種各樣的顏色，含蓄有味。
(3)結揚上串聯令篇，使結構嚴謹。作者緊扣標題，按“設疑——解釋(分說)——小結(總說)”的方式巧妙地安排材料。
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