第一篇：羅蘭小語摘抄

１，讓自己在適度的范圍之內，做自己力量所能控制的事，這是最明智的生活態度．

２，在紛紜復雜的現代生活里，我們必須讓自己勇敢一點，這勇敢，是讓自己不在乎損失，能承擔挫折，能容忍批評．

３，要讓自己的生活態度盡量明朗些．有疑惑，就索性問出來，有苦惱，就索性說出來．不要只是自己悶在心里去猜測疑慮．

４，若你已經知錯，覺得下次不再犯錯的時候，就是停止后悔的最好的時候．然后，你就應該擺脫這悔恨的糾纏，使自己有心情去做別的事．如果這悔恨的心情一直無法擺脫，而你一直在自責和懊惱不止，那就是一種病態，或可能形成一種病態了．

５，做好人的愿望當然值得鼓勵，但不必＂好＂到一切遷就別人凡事委屈自己．一個健康的人應該想做就做，想說就說．

６，苦惱的最大來源是患得患失，人們常參不透，你要有所取，必須有所舍． ７，運動的好處除了強身之外，更是使一個人精神保持清新的最佳途徑．喜歡運動的人朝氣蓬勃，樂觀積極．由于好運動，所以他們的生活不致空虛、冷漠和枯燥。

８，我們無論做什么事情，都要以這件事本身的目的為目的，才有成功的可能性．如果不以這件事本身的目的為目的，而把其他附帶的目的當做重點，那么這件事就會走入歧途．

９，如要使做事有效率，最好是＂想到就做＂．有些事，并不是我們不能做，而是我們不想做．只要我們肯再多付出一份心力和時間，就會發現自己實在有許多未曾使用的潛在的本領．

１０，減少無謂的應酬，把生活的繁雜內容肅清，可以使自己有更多的時間去做有意義的事情．

１１，懶惰和猶豫不決是使一個人暮氣沉沉的最大原因． １２，積極勤奮的努力和不計成敗的灑脫是成功的兩翼．

第二篇：《羅蘭小語》讀后感

《羅蘭小語》讀后感（精選6篇）

當細細地品讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的《羅蘭小語》讀后感（精選6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

《羅蘭小語》讀后感1

在眾多我所閱讀的書中，最偏愛的當是那本早已泛黃的《羅蘭小語》。它的篇幅雖不長，哲理卻很深，如同涓涓細溪般慢慢道來，卻又清澈見底猶如一湖碧水，讓我在懵懂中恍然大悟，在憂郁中豁然開朗。無論什么時候讀《羅蘭小語》，總感覺是那樣的親切與祥和，仿佛作者就是在和我對話，跟我討論著人生的閑與忙，體察著工作與處世，品味著美德與教養，教我單純地面對世事，積極地接受困難與挫敗。雖說話語很淡很短，卻深入人心，時時溫暖凈化著我的靈魂。

一個人必須自助，然后才可以得到天助和人助。這是我在讀《羅蘭小語》時，印象最深刻的一句話。作者詮釋了一個人必須要愛自己，懂得幫自己，才會有資本得到天助和人助的道理。的確，我們必須要學會自己幫助自己，只有在提高了自身的才干之際遇上機會，你才有本事得到天助和人助。最怕的就是在遇到機會時卻無才，這時候不管是天助還是人助都無濟于事了。因此，平時我們便要多多讀書、積蓄資本、儲備力量，因為機會是留給有準備的人的。

年青的我因為有一顆沖動的心，每每在大千世界里憧憬著自已的理想，渴望施展自已的滿腔抱負，可理想與現實的碰撞往往會擊碎我最初的夢想，在挫折面前我顯得是那樣的脆弱，總在困惑著生命的存在價值，像一只玻璃瓶里的蒼蠅般對前途充滿了迷茫?！读_蘭小語》用一句生命的本身就是價值，使這生命光耀是每個人與生俱來的愿望，給當時疑慮的我以迎頭棒喝，讓我振奮。想來，羅蘭首先是一個熱愛生活的人，然后才是一個敬業的作家。正如她所說，最好的生活態度便是以出世的精神做入世的事業。是啊，少去留意是是非非、爾虞我詐，更多地讓自己忙于做實事，便會讓自己的生命在有智慧的忙碌中獲得美麗的充實。

讀書能時常有機會和一位與自己精神領域接近的作家借書本聊天談心，他所說的就是你想說的話，他的喜怒哀樂就是你的喜怒哀樂；而且他給你的一些啟示，叫你認識你自己狹小天地以外的世界；這時，你就可以得到如同交到知己朋友一般的快樂。這是《羅蘭小語》中關于讀書的一番見解，作者有感而發地闡述了讀書的宗旨：為了快樂，為了美麗，為了滋養生活。的確，在夜靜星稀，人閑花落的時刻，靜靜地讀著心愛的書，除了時針的嘀嗒之聲，還可以清楚地聽到自己微微的呼吸，美好與怡悅的感覺讓我如沐春風，不僅可舒身心更能夠增長見識。

為了要使自已充實并且跟上時代，我們不但要了解古人的成就和古圣先賢的想法，更要了解今人的成就和年青一代人們的新的創新、新的觀念與見解，以及這世界新的趨勢。這是《羅蘭小語》想要給我們年輕一代所傳遞的信息：二十一世紀是機遇挑戰并存的時代，我們需要進步，需要不停地完善自己。

《羅蘭小語》并不是那種簡單的勵志篇章，它沒有大道理大口號，不空洞也不脫離實際，只用樸實親切、淡雅清新的風格一以貫之，如泉水叮咚，叩擊著山石，力量雖小，卻能達到水滴石穿的深刻效果。此書實在可以擔起良師益友的重擔啊！它言簡意賅，給人以釋疑解惑，只用寥寥數語就把一個很深的道理論述得非常透徹，字里行間無不滲透著天然去雕飾的豁達、灑脫與淡泊，句句都給了讀者以光明，以希望，所謂師者，所以傳道授業解惑也，莫過于此。

品讀《羅蘭小語》，就像是在欣賞一首首舒緩明麗的鋼琴曲，又像是在俯視一條條蜿蜒流淌的小河流，總有那么一縷深入人心的溫暖，附帶著空谷幽蘭般的清香，讓我感覺像是航海的人在黑夜里又望見了燈塔似的，心里一下就亮堂起來原來事情本該如此，原來世界就是這樣。

見賢思齊，每每在情緒苦悶、生活乏味之時，我總會以《羅蘭小語》中的勵志短句來勉勵自己，寬慰自己。古人云書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，之所以將《羅蘭小語》奉為我人生的圭臬，或許就是應了這句話的感慨吧。

《羅蘭小語》讀后感2

“幸福是需要比較的，它沒有止境，沒有標準，而只是看你對它的認識如何，及看你對它怎樣解釋而已。”

在生活中，我們經常在不斷的追求，不斷的期待中度過，有過欣喜，也有過失意。這些都是生活的色彩，不過是表現形式不同而已，我們的生活也因此而更加充盈。

幸福是需要比較的，沒有不如意，便感受不到真心的喜悅。記得一道菜，叫作“苦盡甘來”，是用苦瓜和菠蘿做成的。這道菜的吃法很講究順序，一定要先吃苦瓜，當滿嘴苦澀之時，再夾起菠蘿，它便順順滑滑地從喉嚨里翻滾著甜蜜，味道就這樣一直甜到心坎里。其實，幸福也許就是那么簡單。

當我看著1000塊的連衣裙口水橫流，卻只能訕訕走開時，口中抱怨著收入微薄，心里便感到一種莫名的失落，但是看著年邁的父親連買雙不足200塊的旅游鞋都舍不得，手里捧著60塊的運動鞋便心滿意足的哈哈大笑時，我的心疼與感慨之余，更多的便是對于自己生活奢侈的慚愧。相較而言，我已經很幸福了。我所擁有的很多，都是我的父輩所珍惜的，有時甚至珍惜到舍不得享用的地步。

知足常樂，并不是說我們不去期待，不去努力，或是不去追求，而是說，保存著一份期待，珍惜著眼前，從更積極的視角來看待生活中的種種不如意，不斷規劃自己的人生，等待著機會的降臨。常樂之人可能不是生活中的強者，但可以成為生活中主動者。

《羅蘭小語》讀后感3

昨讀《羅蘭小語》《何必輕生》。人生本不是一段永無盡止的險橋，也不是一出永不閉幕的戲。相反，橋并不長，戲也并不久。所有的悲苦實是世人所共有，悲也罷，愁也罷，誰人免得了，哪個避得了？不如意者常八九，能與人言無二三啊，那有萬事如意呢！所以既來之，則安之罷。含笑去看，坦然去對，寬人寬已，別無他法。

人生何其短暫、渺小，為什么還要選擇舍棄，退出原來很偶然很萬幸而得的生命舞臺呢，因其短暫即使痛苦也應該深深眷戀和忍受啊。

生活有時并不為了勝利，只為了行動和信心吧，因此即使是失敗的奮斗，也值得含笑三味。為什么要追求絕對、極至。生存之道，也許于迷離晃忽中才能得淡淡溫靜的歡愉吧，見似未見，聞似未聞，無似有，有似無，不必當真，可信而不全信?；位魏龊鲋腥?，于認真大悲大喜者有異，于愚頑者無清無濁有別，間得認真者之敏性，愚頑者之固性。

這迷離其實是寬容！寬容別人，也得寬容自己。靜夜好似在嗖嗖流動，外面是什么雀兒在啞叫。失眠是因為什么？白天睡得太多。

白日里空氣躁動，人也躁動，心也躁動，因此我合上眼酣眠。只有靜夜里，世界安閑了下來，狐獨地睜眼想著，聽著，無名的雀鳴和間稀的車笛不時來撞我的心。

《羅蘭小語》讀后感4

很早就聽說過《羅蘭小語》，但一直沒有語言才能的我，也只是聽說而已。不久前，在我陷于生活、工作的困難中，我想，我需要它了。我的文字也許微不足道，但卻可以盡情的揮灑我自己的情感，我開始喜歡關注自己的心情了。

“每個人都可能有環境不好，遭遇坎坷，工作辛苦的時候。說得嚴重一點，幾乎可能說，在我們每個人降生到這個世界以前，就被注定了要背負起經歷各種困難折磨的命運。

但這并不是說，因此就該認定人間沒有樂趣，或生命沒有價值。我們雖然被注定了要靠勞力、靠工作來維持自己的生活，雖然被注定了有七情六欲來品嘗人間各種各樣的離合悲歡；但在另一方面，我們卻有機會欣賞這有鳥語花香的世界，我們還有智慧可以體味人間苦樂的真諦，我們也還有心情來領略人間的愛心、善良、和同情是何等的珍貴?？偠灾臀覀兯冻龅拇鷥r比起來，我們的收獲是值得的。”

人之所以感到痛苦，原因之一，是心理上的不平衡，比如感到付出與收獲不成正比，或是根本不成比例。為什么付出得多，收獲卻微乎其微呢？其實，也許并不是這樣，可能我們大家都對痛苦的感覺、失去的感覺太過敏感，而對于得到的愜意還未細細品味便輕易地略去不提，每日里念念不忘那些痛苦和失去，卻很少思考到，我們的所得，那么人只能生活在苦悶之中了。

回顧兩年工作生活中的點點滴滴，發現自己獲得了很多。有了一個愛自己的老公，多了一個愛自己的婆家，有時被愛到，自己都覺得從未被如此愛過。在工作上，雖然經驗不多，但是我的教訓可以成為我今后的最好教材。在教學上，我可以自己把課準備好，而不必總是伸手階級，回想2年前的現在，我可以更好的把握教學的重點、難點了。上課時，我可以更好的把握課堂，使學生按照我的教學安排，順利進行。

漸漸地，我知道怎么幫助學生將成績提高上去，如何把自己的工作調理得更有規律，還記得2年前的我經常弄丟學生的作業，而現在的我是完全不會出現這樣的`問題的，2年前的我連在留什么作業的問題上都會翻船，更不知如何將題目講明白了，而今天，我可以驕傲的對學生將，我是一個負責的教師，我是一個做事很認真的教師，希望大家和老師一起負責地、認真地學習。

現在的我，漸漸明白，如何與學生交流可以和學生相處更融洽，漸漸了解到每一個孩子都是一個了不起的杰作，我和學生應該彼此尊重……細數著2年來的收獲，真的感到我沒有虛度光陰，雖然我和其他人在某些方面上還存在著差距，但我可以不斷地努力，只要努力就一定有所收獲，雖然有些期待已久的不一定成為現實，但是無心插柳的欣喜也是生活中所必不可少的。2年來，我付出了很多，但我的收獲也因此而更加美麗。

《羅蘭小語》讀后感5

《羅蘭小語》算是一本比較老的書了，能看到這樣的好書是我三生有幸。

這本書強調了快樂，教會我們如何為人處事。第一部分教會我們知足常樂。第二部分教給我們成功不是偶然，失敗不是命運，愛你自己的個性，保存自己的特色。

第三部分教會我們處世交友，化敵為友，克已恕人，寬以待人。第四部分教會我們推動自己，克服惰性，要學會果斷與擔當，沖破苦悶。第五部分教會我們要善于發現內在美，時刻帶點笑容，待人貴超然。第六部分教會我們要認清自己，早點為自己設立一個目標，學會原諒、寬恕、豁達、瀟脫。第七部分教會我們要走自己的路，戰勝自己。

《羅蘭小語》教會了我很多。

《羅蘭小語》讀后感6

《羅蘭小語》是我很喜歡的一本書。它告訴我了許多道理，其中，我印象最深的就是無論做什么事，都要先有目標，目標既定之后，就不可再輕易反悔。

還記得斷臂鋼琴王子劉偉嗎？他在10歲時因電擊不幸失去雙臂，可他偏偏愛上了為手設計的樂器——鋼琴！身殘志堅的他用腳趾彈奏出了人間最美的音樂。劉偉的目標不正是彈奏出動聽的鋼琴曲嗎？他用堅持不懈的努力戰勝了困難，實現了目標。

去年暑假過后，開學第一天，同學們都興高采烈地講自己假期都學了什么，新學期的目標是什么，而我只能在一旁靜靜地聽他們訴說著。我的心里有羨慕也有不甘，心里想著，為什么他們都有學習目標，我卻沒有，所以我暗暗發誓，從今以后，一定要找到自己的目標，并且盡心盡力地完成它，做好它。

功夫不負有心人，一個月后，我鎖定了自己的目標，那就是學鋼琴。因為我喜歡聆聽它美妙的聲音，撫摸它的琴鍵，更喜歡學習它的樂趣。每天不管學習多忙、多累，我都會抽出一個小時的時間練琴。我把彈琴當成了一種娛樂，當成了生活中的必需品。

我想起了林語堂寫的一段名言，“讀書沒有合適的時間和地點，一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校還是學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書。”對于我來說，學鋼琴也是如此，不管在家里，還是在鋼琴學院，都要好好學琴，認真練習，彈出一首首美妙的曲子。

第三篇：羅蘭小語讀后感

羅蘭小語讀后感

（一）《羅蘭小語》是臺灣著名散文作家、小說家羅蘭女士的成名之作。第一集出版于1963年臺灣。隨后又陸續出版5輯。

《羅蘭小語》是作者在廣播工作與撰寫其他作品的過程中，陸陸續續寫下來的，是對種種社會現象與人間苦樂的切身感受與心得。這些“小語”從一個極其儉樸單純而又十分開朗明亮的農業社會，一步一步走到今天這個車水馬龍、巨廈連云的時代。它是作者從六十年代到世紀交替之間，在每晚一小時的廣播節目中，隨著當時當日對人生的感受與心得所寫下來的播稿與在其他刊物所發表的短論。

人的一生很像是在霧中行走，遠遠望去，只是迷蒙中一片，辨不出方向和吉兇。可是，當你鼓起勇氣，放下憂懼和懷疑，一步一步向前走去的時候，你就會發現，每走一步之后，你都能把下一步路看得清楚一點。

《羅蘭小語》的作者羅蘭女士，原名靳佩芬，祖籍河北省寧河縣。良好的家庭環境給與她文學藝術的啟蒙，小學畢業后，考入天津的河北省立第一女子師范學校.后因家庭原因身為長女的她，放棄了讀大學的道路。當時抗日戰爭爆發，她懷揣臨時畢業文憑，到鄉下一個女子完全小學任教。利用這段時間，它學到了許多文化傳統禮儀。這為她后來的創作，奠定了堅實的基礎。羅蘭女士給讀者的奉獻是極為豐富的，除《羅蘭小語》外，已經出版的尚有：《羅蘭散文》七集，長篇小說《綠色的小屋》 《飄雪的春天》 《西風古道 斜陽》等，短篇小說《花晨集》 《雨中的紫丁香》和《羅蘭小語》以及書信雜文集和論文集等等。

讀這本書的感覺就象我們的鄰家大姐在訴說著身邊的事情，就像我們周圍的人，周圍人的心情解讀，經過她的娓娓道來，好像一切就迎刃而解了，我們的心情有的時候就是這樣，只是我們沒有用筆寫下來，或者此不能夠達意，而作家的筆下卻為我們輕解羅盤，用時間之筆，寫下了我們可能遇到或者正在遇到的問題和形勢，于是我們未雨綢繆，或者臨時抱佛腳，為我們可能出現的問題或者可能遇到的生活狀況和思想狀態有了新的詮釋，于是我們或輕松或拋棄后，上路了，踏上人生新的征程！在作者的筆下，為我們展示了一個對生活認識的如此深刻的人，而這些道理就是我們身邊的故事和身邊人的生活狀態，為我們蜻蜓點水而且又入木三分的分析透了，我對此書的喜愛無以復加，愛不釋手！還需要細細的品讀！和大家分享我的這點感受！下面摘錄了幾句其中的名言與大家分享！

人生的樂趣不在別處，只在感情。有感情才有快樂，才知道人間諸般滋味。如果沒有感情，人生也就寂滅了。但是金錢利益，也不能使生命活躍起來。

工作的成績并不完全來自緊張奔忙，事實上，它是來自一種心情上的安閑和平和。由于日常有充分的準備和肯定的目標，因此有條不紊，能夠按部就班，心情怡悅而安閑。

對不幸的命運，越是抱怨，越是覺得痛苦；越是想逃避，越是覺得恐懼。不如去面對它，迎戰它，克服它，超越它，使一切痛苦低頭稱臣，使燦爛的花朵盛開在艱苦耕耘過的土地上。

真正的朝氣并不是奔忙緊張的。你看初升的太陽，多么寧靜和堅定！多么深藏不露而又一鳴驚人！

當一份感情不屬于你的時候，它跟跟也就是對你沒有一點價值，所以你也不必認為它是一種損失。

能在精神上擺脫太多的物欲和得失心，才可以體會到什么是灑脫和飄逸。

沖急雨，趁斜陽，山圍細路轉微茫。倦途卻被行人笑，只為林泉有底忙是一份雅人深致，致在鮮華衣服、功成名就之外的一份欣賞世界的智慧。

羅蘭小語讀后感

（二）“幸福是需要比較的，它沒有止境，沒有標準，而只是看你對它的認識如何，及看你對它怎樣解釋而已。”

在生活中，我們經常在不斷的追求，不斷的期待中度過，有過欣喜，也有過失意。這些都是生活的色彩，不過是表現形式不同而已，我們的生活也因此而更加充盈。

幸福是需要比較的，沒有不如意，便感受不到真心的喜悅。記得一道菜，叫作“苦盡甘來”，是用苦瓜和菠蘿做成的。這道菜的吃法很講究順序，一定要先吃苦瓜，當滿嘴苦澀之時，再夾起菠蘿，它便順順滑滑地從喉嚨里翻滾著甜蜜，味道就這樣一直甜到心坎里。其實，幸福也許就是那么簡單。

當我看著1000塊的連衣裙口水橫流，卻只能訕訕走開時，口中抱怨著收入微薄，心里便感到一種莫名的失落，但是看著年邁的父親連買雙不足200塊的旅游鞋都舍不得，()手里捧著60塊的運動鞋便心滿意足的哈哈大笑時，我的心疼與感慨之余，更多的便是對于自己生活奢侈的慚愧。相較而言，我已經很幸福了。我所擁有的很多，都是我的父輩所珍惜的，有時甚至珍惜到舍不得享用的地步。

知足常樂，并不是說我們不去期待，不去努力，或是不去追求，而是說，保存著一份期待，珍惜著眼前，從更積極的視角來看待生活中的種種不如意，不斷規劃自己的人生，等待著機會的降臨。常樂之人可能不是生活中的強者，但可以成為生活中主動者。

羅蘭小語讀后感

（三）很早就聽說過《羅蘭小語》，但一直沒有語言才能的我，也只是聽說而已。不久前，在我陷于生活、工作的困難中，我想，我需要它了。我的文字也許微不足道，但卻可以盡情的揮灑我自己的情感，我開始喜歡關注自己的心情了。

“每個人都可能有環境不好，遭遇坎坷，工作辛苦的時候。說得嚴重一點，幾乎可能說，在我們每個人降生到這個世界以前，就被注定了要背負起經歷各種困難折磨的命運。

但這并不是說，因此就該認定人間沒有樂趣，或生命沒有價值。我們雖然被注定了要靠勞力、靠工作來維持自己的生活，雖然被注定了有七情六欲來品嘗人間各種各樣的離合悲歡；但在另一方面，我們卻有機會欣賞這有鳥語花香的世界，我們還有智慧可以體味人間苦樂的真諦，我們也還有心情來領略人間的愛心、善良、和同情是何等的珍貴。總而言之，和我們所付出的代價比起來，我們的收獲是值得的?！?/p>

人之所以感到痛苦，原因之一，是心理上的不平衡，比如感到付出與收獲不成正比，或是根本不成比例。為什么付出得多，收獲卻微乎其微呢？其實，也許并不是這樣，可能我們大家都對痛苦的感覺、失去的感覺太過敏感，而對于得到的愜意還未細細品味便輕易地略去不提，每日里念念不忘那些痛苦和失去，卻很少思考到，我們的所得，那么人只能生活在苦悶之中了。

回顧兩年工作生活中的點點滴滴，發現自己獲得了很多。有了一個愛自己的老公，多了一個愛自己的婆家，有時被愛到，自己都覺得從未被如此愛過。在工作上，雖然經驗不多，但是我的教訓可以成為我今后的最好教材。在教學上，我可以自己把課準備好，而不必總是伸手階級，回想2年前的現在，我可以更好的把握教學的重點、難點了。上課時，我可以更好的把握課堂，使學生按照我的教學安排，順利進行。漸漸地，我知道怎么幫助學生將成績提高上去，如何把自己的工作調理得更有規律，還記得2年前的我經常弄丟學生的作業，而現在的我是完全不會出現這樣的問題的，2年前的我連在留什么作業的問題上都會翻船，更不知如何將題目講明白了，而今天，我可以驕傲的對學生將，我是一個負責的教師，我是一個做事很認真的教師，希望大家和老師一起負責地、認真地學習?，F在的我，漸漸明白，如何與學生交流可以和學生相處更融洽，漸漸了解到每一個孩子都是一個了不起的杰作，我和學生應該彼此尊重……細數著2年來的收獲，真的感到我沒有虛度光陰，雖然我和其他人在某些方面上還存在著差距，但我可以不斷地努力，只要努力就一定有所收獲，雖然有些期待已久的不一定成為現實，但是無心插柳的欣喜也是生活中所必不可少的。2年來，我付出了很多，但我的收獲也因此而更加美麗。

第四篇：《羅蘭小語》讀后感

《羅蘭小語》讀后感范文

當認真看完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的《羅蘭小語》讀后感范文，希望能夠幫助到大家。

《羅蘭小語》讀后感1

《羅蘭小語》算是一本比較老的書了，能看到這樣的好書是我三生有幸。

這本書強調了快樂，教會我們如何為人處事。第一部分教會我們知足常樂。第二部分教給我們成功不是偶然，失敗不是命運，愛你自己的個性，保存自己的特色。第三部分教會我們處世交友，化敵為友，克已恕人，寬以待人。第四部分教會我們推動自己，克服惰性，要學會果斷與擔當，沖破苦悶。第五部分教會我們要善于發現內在美，時刻帶點笑容，待人貴超然。第六部分教會我們要認清自己，()早點為自己設立一個目標，學會原諒、寬恕、豁達、瀟脫。第七部分教會我們要走自己的路，戰勝自己。

《羅蘭小語》教會了我很多。

《羅蘭小語》讀后感2

《羅蘭小語》是作者在廣播工作與撰寫其他作品的過程中，陸陸續續寫下來的，是對種種社會現象與人間苦樂的切身感受與心得。這些“小語”從一個極其儉樸單純而又十分開朗明亮的農業社會，一步一步走到今天這個車水馬龍、巨廈連云的時代。它是作者從六十年代到世紀交替之間，在每晚一小時的廣播節目中，隨著當時當日對人生的感受與心得所寫下來的播稿與在其他刊物所發表的短論。

人的一生很像是在霧中行走，遠遠望去，只是迷蒙中一片，辨不出方向和吉兇?？墒牵斈愎钠鹩職猓畔聭n懼和懷疑，一步一步向前走去的時候，你就會發現，每走一步之后，你都能把下一步路看得清楚一點。

《羅蘭小語》的作者羅蘭女士，原名靳佩芬，祖籍河北省寧河縣。良好的家庭環境給與她文學藝術的'啟蒙，小學畢業后，考入天津的河北省立第一女子師范學校。后因家庭原因身為長女的她，放棄了讀大學的道路。當時抗日戰爭爆發，她懷揣臨時畢業文憑，到鄉下一個女子完全小學任教。利用這段時間，它學到了許多文化傳統禮儀。這為她后來的創作，奠定了堅實的基礎。羅蘭女士給讀者的奉獻是極為豐富的，除《羅蘭小語》外，已經出版的尚有：《羅蘭散文》七集，長篇小說《綠色的小屋》、《飄雪的春天》、《西風古道、斜陽》等、，短篇小說《花晨集》、《雨中的紫丁香》和《羅蘭小語》以及書信雜文集和論文集等等。

讀這本書的感覺就象我們的鄰家大姐在訴說著身邊的事情，就像我們周圍的人，周圍人的心情解讀，經過她的娓娓道來，好像一切就迎刃而解了，我們的心情有的時候就是這樣，只是我們沒有用筆寫下來，或者此不能夠達意，而作家的筆下卻為我們輕解羅盤，用時間之筆，寫下了我們可能遇到或者正在遇到的問題和形勢，于是我們未雨綢繆，或者臨時抱佛腳，為我們可能出現的問題或者可能遇到的生活狀況和思想狀態有了新的詮釋，于是我們或輕松或拋棄后，上路了，踏上人生新的征程！在作者的筆下，為我們展示了一個對生活認識的如此深刻的人，而這些道理就是我們身邊的故事和身邊人的生活狀態，為我們蜻蜓點水而且又入木三分的分析透了，我對此書的喜愛無以復加，愛不釋手！還需要細細的品讀！和大家分享我的這點感受！下面摘錄了幾句其中的名言與大家分享！

人生的樂趣不在別處，只在感情。有感情才有快樂，才知道人間諸般滋味。如果沒有感情，人生也就寂滅了。但是金錢利益，也不能使生命活躍起來。工作的成績并不完全來自緊張奔忙，事實上，它是來自一種心情上的安閑和平和。由于日常有充分的準備和肯定的目標，因此有條不紊，能夠按部就班，心情怡悅而安閑。

對不幸的命運，越是抱怨，越是覺得痛苦；越是想逃避，越是覺得恐懼。不如去面對它，迎戰它，克服它，超越它，使一切痛苦低頭稱臣，使燦爛的花朵盛開在艱苦耕耘過的土地上。

真正的朝氣并不是奔忙緊張的。你看初升的太陽，多么寧靜和堅定！多么深藏不露而又一鳴驚人！當一份感情不屬于你的時候，它跟跟也就是對你沒有一點價值，所以你也不必認為它是一種損失。能在精神上擺脫太多的物欲和得失心，才可以體會到什么是灑脫和飄逸。沖急雨，趁斜陽，山圍細路轉微茫。倦途卻被行人笑，只為林泉有底忙是一份雅人深致，致在鮮華衣服、功成名就之外的一份欣賞世界的智慧。

《羅蘭小語》讀后感3

昨讀《羅蘭小語》《何必輕生》。

人生本不是一段永無盡止的險橋，也不是一出永不閉幕的戲。相反，橋并不長，戲也并不久。所有的悲苦實是世人所共有，悲也罷，愁也罷，誰人免得了，哪個避得了？不如意者常八九，能與人言無二三啊，那有萬事如意呢！所以既來之，則安之罷。含笑去看，坦然去對，寬人寬已，別無他法。

人生何其短暫、渺小，為什么還要選擇舍棄，退出原來很偶然很萬幸而得的生命舞臺呢，因其短暫即使痛苦也應該深深眷戀和忍受啊。

生活有時并不為了勝利，只為了行動和信心吧，因此即使是失敗的奮斗，也值得含笑三味。為什么要追求絕對、極至。生存之道，也許于迷離晃忽中才能得淡淡溫靜的歡愉吧，見似未見，聞似未聞，無似有，有似無，不必當真，可信而不全信?；位魏龊鲋腥耍谡J真大悲大喜者有異，于愚頑者無清無濁有別，間得認真者之敏性，愚頑者之固性。

這迷離其實是寬容！寬容別人，也得寬容自己。靜夜好似在嗖嗖流動，外面是什么雀兒在啞叫。失眠是因為什么？白天睡得太多。白日里空氣躁動，人也躁動，心也躁動，因此我合上眼酣眠。只有靜夜里，世界安閑了下來，狐獨地睜眼想著，聽著，無名的雀鳴和間稀的車笛不時來撞我的心。

第五篇：羅蘭讀后感

羅蘭·巴特《戀人絮語》的解析

1975年1月，羅蘭·巴特在巴黎高師開了個討論班，選擇的文本是歌德的《少年維特之煩惱》，初衷是討論拆解語言，擺弄語言的“外衣”，研究一種話語——即情話——戀人的絮語、獨自的特性。維特是充滿激情的思辨型戀人的原型，他的一派癡語是典型的戀人情話。討論班的聚焦點不是這部文學名著本身，而是其中戀人的傾吐方式和絮語的載體。兩年后，巴特發現自己陷入了一種“雙項運動”的不知不覺之中，他已將自己的情感軌跡和心路歷程傾注到書中的情境里去了。最后是水乳交融，落入以一個類似莊生夢蝶的迷惘格局。更有甚者，參加討論班的才子情種們又都在他們的發言中傾注了自己的生活體驗和感受。于是巴特改變了初衷，討論班的結晶——《戀人絮語》不再是關于情話的論述，不再是訴諸一種一板一眼的科學語言來籠統地概括描述情話，而是一種新的文體，一種虛構的文字。

《戀人絮語》的結構匠心旨在反戀愛故事的結構。諸篇章常常以某些生動的場景或情境起首，完全可以任其自然的衍生出一個個愛情場景或故事。但是行文卻常常嘎然而止。巴特神往的就是“戀人心中掀起的語言波瀾的湍流”（就像詩人葉芝從飛旋的舞姿中瞥見一種永恒的和諧一樣）?！跋褚粋€細心的廚師，他留意不讓語言變稠，變粘”（萊奇《解構主義引論》）。《戀人絮語》的結構設想就是要碎拆習見的戀愛故事結構，即使是片斷情景的排列也不是依從常人所理解的愛情發展順序的。

《戀人絮語》是羅蘭·巴特晚期的一本代表作。作者以解構主義的思辨方式，在此嘗試了一種高度“發散性”的行文，作者擷取出人類戀愛體驗的五彩碎片，在思辨反光鏡的折射下，結構出撲朔迷離的排列組合，不時給讀者一種閱讀的驚喜。這是一本無法用傳統體裁界定的奇書。

內容簡介：這是一部無法用傳統體裁定性的奇書。作者在此嘗試了一種高度神經質的“發散性”行文，糅思辨與直接演示為一體。這是一種“散點透視”的“零度寫作”?；腥缫蝗f花筒：作者擷取出戀愛體驗的五彩碎片，在他哲人思辨的反光鏡折射下結構出撲朔迷離的排列組合。作者以對應的文體形式揭示了戀人絮語只不過是諸般感受，幾段思緒，剪不斷，理還亂。相形之下，以往的關于愛情、戀語的條分縷析、洋洋灑灑的“發思”八股顯得迂腐、淺陋……而這正是解構主義要證實的。

全書的主要情境是按字母順序排列的。其用心在于，避免導致某種誤會——似乎著者在煞費苦心的排列要傳遞某種“愛情哲學”或“某種思想體系”——而正是巴特所要避免的。書中的所謂“戀人”是一個復合體：春節幻想的戀人與智慧深邃的作者的結合，想象的激情與冷靜的自制（表現力）的統一。巴特的反戀愛故事，即著力表現戀人的想象激情，而不是“故事”或“正確表達”。這種辭典式的羅列形式透出了一種冷靜，是一種不加掩飾、文飾的表達方式，似乎告訴人們這里面既沒有隱私，也不是什么自白，同時也揭示了戀人并不是個什么不同凡響的人杰，而只是一個在習見與陳詞中挑揀的現代文化人。戀人在表演懶人的角色，這個角色由習俗陳規決定；藝術提供給他感覺、情緒和詞句。她的痛苦是可望不可及而產生的焦慮；他無法越過陳規的雷池以更直接的形式實現他的渴求。他不得不對符號加上延長的虛線（延長線）。巴特的獨特之處是富于擒拿過后的符號學色彩。

說到底，《戀人絮語》便是對正在敘述中的戀人的寫照，盡管它帶有法國文學自十七世紀以來細膩的心理刻畫這一傳統的印記，但它卻不是要表現一個假定的（或特定的）什么人，而是展示了一個充分體現主體意義的“我”，呈現為一種產生、發展、建構、流動、開放的過程。過程的實現完全是憑借語言的構造，語言不是主體意義的表達；相反，是語言鑄就了主體，鑄就了“我”。因此，《戀人絮語》中的“我”是多元的，不確定的，無性別的，流動的、多聲部的。

在各種情境中，解構戀人所訴說出的話語，而獲得不同于話語或文本表面的意義，從而

深入到人的內心，探求人的心理活動的細微處。所以雖然這本書的作者羅蘭·巴特多以文學批評著稱，且此書本來就是因對文本的解讀而起，卻被我國放入心理學的門下。它帶有更多心理學方面的特征。整個文章以及貫穿這部文章的無序與無定向性是解構主義大師巴特向終極意義挑戰的一種嘗試。這樣說來，《戀人絮語》，又是一個典型的解構主義文章。