第一篇：羅蘭經典作品集讀后感

讀《羅蘭經典作品集》之感

輕輕地翻開淡淡墨香的扉頁，走進《羅蘭經典作品集》的生活林海，一支支充滿著哲理的樂曲蕩滌了我心靈的脆弱。

在未讀這本書之前，我來到一個新的環境，但我卻因為語言的表達不順而自卑和苦惱。然而，在一次圖書館看書的過程中，我無意地拿了這本文學著作。當我投入其中且看完時，我從中開始明白，人的一生就像是一列奔馳的列車，行程中要經歷過許多不同段落的路。有時會穿越巍峨的雄峰，有時會穿越寬廣的大河；有時會穿越遼闊的平原。在此之中，我們會遇見許多艱難險阻。但是，我們要堅定地走下去，永不止步。就算是在該路程中遇到坦珂，我們也不要灰心，不要放棄。就像羅蘭所說的那樣，“在一切事情都競爭激烈的今天，我們要有足夠的堅強來接受失敗的打擊和考驗。能面臨失敗而不灰心，不氣餒的人，在這個時代才能占得住腳。只能面對勝利而不能面對失敗的人，并不是最強的人。”生活雖然是有酸、甜、苦、辣，可我們也不要因為生活中會有烏云密布而頹廢消沉。我們要學會堅強、快樂、自信地區去面對所有挫折。當自己因為膽怯而退步時，要鼓勵自己要有勇氣，堅定自己，面頭去學習。不要為生活中有難題而放棄，決心就是力量，信心就是成功，不要怕嘲笑，成功需要銳氣，也需要耐性，銳氣是發動和推進的動力。

在這部作品中，我除了被作者那種積極、自信的精神鼓舞外，還被作者那種寬容、熱愛生命的態度所折服。生命如失去的流水，一去不復返，我們應該珍惜它。在多姿多彩的生活中，學會熱愛生活、熱愛學習，以一顆寬容的心去品嘗生活。從而在追求理想的今天，養成一種堅強、謙遜、勇敢、不怕挫折、樹立正確的目標，并朝著目標直勇奮進的態度。

人生的路途中有時會有許多迷霧，有時，它會讓我們因看不見前進的路而膽怯、退縮。可我現在深深的認識到了，人生不因路途的崎嶇而停止腳步。這部作品猶如一位生活閱歷豐富的老師，讓我學會了堅強、勇敢。當困難到來時，我不會再退縮、膽怯、沒有自信，而是要以微笑去面對，讓自己劃過波濤洶涌的海浪。用一顆積極樂觀的態度面對挑戰，從而面對未來的新旅程。

第二篇：羅蘭讀后感

羅蘭·巴特《戀人絮語》的解析

1975年1月，羅蘭·巴特在巴黎高師開了個討論班，選擇的文本是歌德的《少年維特之煩惱》，初衷是討論拆解語言，擺弄語言的“外衣”，研究一種話語——即情話——戀人的絮語、獨自的特性。維特是充滿激情的思辨型戀人的原型，他的一派癡語是典型的戀人情話。討論班的聚焦點不是這部文學名著本身，而是其中戀人的傾吐方式和絮語的載體。兩年后，巴特發現自己陷入了一種“雙項運動”的不知不覺之中，他已將自己的情感軌跡和心路歷程傾注到書中的情境里去了。最后是水乳交融，落入以一個類似莊生夢蝶的迷惘格局。更有甚者，參加討論班的才子情種們又都在他們的發言中傾注了自己的生活體驗和感受。于是巴特改變了初衷，討論班的結晶——《戀人絮語》不再是關于情話的論述，不再是訴諸一種一板一眼的科學語言來籠統地概括描述情話，而是一種新的文體，一種虛構的文字。

《戀人絮語》的結構匠心旨在反戀愛故事的結構。諸篇章常常以某些生動的場景或情境起首，完全可以任其自然的衍生出一個個愛情場景或故事。但是行文卻常常嘎然而止。巴特神往的就是“戀人心中掀起的語言波瀾的湍流”（就像詩人葉芝從飛旋的舞姿中瞥見一種永恒的和諧一樣）。“像一個細心的廚師，他留意不讓語言變稠，變粘”（萊奇《解構主義引論》）。《戀人絮語》的結構設想就是要碎拆習見的戀愛故事結構，即使是片斷情景的排列也不是依從常人所理解的愛情發展順序的。

《戀人絮語》是羅蘭·巴特晚期的一本代表作。作者以解構主義的思辨方式，在此嘗試了一種高度“發散性”的行文，作者擷取出人類戀愛體驗的五彩碎片，在思辨反光鏡的折射下，結構出撲朔迷離的排列組合，不時給讀者一種閱讀的驚喜。這是一本無法用傳統體裁界定的奇書。

內容簡介：這是一部無法用傳統體裁定性的奇書。作者在此嘗試了一種高度神經質的“發散性”行文，糅思辨與直接演示為一體。這是一種“散點透視”的“零度寫作”。恍如一萬花筒：作者擷取出戀愛體驗的五彩碎片，在他哲人思辨的反光鏡折射下結構出撲朔迷離的排列組合。作者以對應的文體形式揭示了戀人絮語只不過是諸般感受，幾段思緒，剪不斷，理還亂。相形之下，以往的關于愛情、戀語的條分縷析、洋洋灑灑的“發思”八股顯得迂腐、淺陋……而這正是解構主義要證實的。

全書的主要情境是按字母順序排列的。其用心在于，避免導致某種誤會——似乎著者在煞費苦心的排列要傳遞某種“愛情哲學”或“某種思想體系”——而正是巴特所要避免的。書中的所謂“戀人”是一個復合體：春節幻想的戀人與智慧深邃的作者的結合，想象的激情與冷靜的自制（表現力）的統一。巴特的反戀愛故事，即著力表現戀人的想象激情，而不是“故事”或“正確表達”。這種辭典式的羅列形式透出了一種冷靜，是一種不加掩飾、文飾的表達方式，似乎告訴人們這里面既沒有隱私，也不是什么自白，同時也揭示了戀人并不是個什么不同凡響的人杰，而只是一個在習見與陳詞中挑揀的現代文化人。戀人在表演懶人的角色，這個角色由習俗陳規決定；藝術提供給他感覺、情緒和詞句。她的痛苦是可望不可及而產生的焦慮；他無法越過陳規的雷池以更直接的形式實現他的渴求。他不得不對符號加上延長的虛線（延長線）。巴特的獨特之處是富于擒拿過后的符號學色彩。

說到底，《戀人絮語》便是對正在敘述中的戀人的寫照，盡管它帶有法國文學自十七世紀以來細膩的心理刻畫這一傳統的印記，但它卻不是要表現一個假定的（或特定的）什么人，而是展示了一個充分體現主體意義的“我”，呈現為一種產生、發展、建構、流動、開放的過程。過程的實現完全是憑借語言的構造，語言不是主體意義的表達；相反，是語言鑄就了主體，鑄就了“我”。因此，《戀人絮語》中的“我”是多元的，不確定的，無性別的，流動的、多聲部的。

在各種情境中，解構戀人所訴說出的話語，而獲得不同于話語或文本表面的意義，從而

深入到人的內心，探求人的心理活動的細微處。所以雖然這本書的作者羅蘭·巴特多以文學批評著稱，且此書本來就是因對文本的解讀而起，卻被我國放入心理學的門下。它帶有更多心理學方面的特征。整個文章以及貫穿這部文章的無序與無定向性是解構主義大師巴特向終極意義挑戰的一種嘗試。這樣說來，《戀人絮語》，又是一個典型的解構主義文章。

第三篇：羅蘭之歌讀后感

我因為在另一本我很喜歡的書里面聽說過羅蘭的故事，所以看到這本書了以后就想買來更深的了解一下，并且也對世界古代的十大名著有一個了解，羅蘭之歌讀后感。

羅蘭之歌是法國中世紀英雄史詩“武德歌”的代表作品，講述了查理王帶領軍隊攻打西班牙的事，后來西班牙軍隊反抗，法軍因為寡不敵眾而全軍覆沒，羅蘭以及查理王最愛的十二位將軍也死了。后來查理王要給羅蘭和那十二位將軍報仇，將西班牙的異教王（法國人都是基督教徒）帶領的數十萬大軍統統消滅，但是自己也付出了代價。

這本書寫的不錯，就是有一點惡心，因為我覺得這本書有的時候把戰爭或者打斗的場面描寫的太過于詳細，這樣就讓你感到有一點想吐，比如說：羅蘭快馬加鞭的沖向加里爾，加里爾還沒來得及喊一聲就被羅蘭從腦門上一刀砍下，頓時腦漿四射，血也噴了羅蘭一臉，讀后感《羅蘭之歌讀后感》。這本書里面還有一些錯別字，但是并沒有影響我閱讀。

我從這本書里看到的不僅僅是他里面的內容，我從這本書里還看到了一些關于圣經上的東西，比如說一開始羅蘭率領的法軍（也就是基督徒們）被全軍覆沒，就像末世的時候會有很多的非基督徒起來攻擊基督徒，可是盡管異教徒暫時取得了勝利，上帝（也就是書中的查理王）會帶著更多的天使來拯救我們，并將那些不信他的人放到地獄的火爐里。我從書中看到的這些道理可能這本書的作者都沒有看到，或許這本書的作者壓根就不是一個基督徒！

這本書有利有弊，但是并不是所有的東西都是完美的，況且這本書描寫的很生動，而且這本書的編輯也很好，所以讀起來也很方便。只不過就是還有一些錯別字需要改正。總體來講，我還是很喜歡這本書的，推薦！

第四篇：《張愛玲作品集》讀后感

寒假作業——《張愛玲作品集》讀后感

她的筆宛若金針，貌似描龍繡鳳，卻字字句句都刺在了你的心上。

這是《張愛玲作品集》這本書封底上的一句話，的確，張愛玲的文字婉約細膩，字里行間卻又透著一股凄涼。作為民國時期最具代表性的女作家之一，張愛玲的創作大多取材于上海、香港這兩座繁華都市，她的作品以中國古典小說為根底，又突出運用了西方現代派心里描寫技巧，并將兩者有機融合，形成頗具特色的個人風格。在閱讀過程，重點是閱讀《傾城之戀》的過程中，我也深有體會。

首先我想說的是，張愛玲其人、其作品都像一件華美的旗袍。張愛玲生于民國，正是中國新舊文化相交替的時代，她本人又學貫中西，因此，我感覺她的文字既有中國古典文學的韻味，又賦予了西方人文主義的思想。就像一件旗袍一樣，本是源于中國傳統的服飾文化，又因在特殊的歷史時期而吸收了國外文化的特色，顯得華美異常！像《傾城之戀》這篇小說，其中就不斷地出現新與舊、中與西思想觀念的沖突，女主人公白流蘇雖然也有著白家一樣的守舊思想，但她卻又是這個家庭中唯一一個可以接受新思潮、新思想，并有著自己的思想的“另類人”，她不想把大好的青春浪費在一段沒有幸福的愛情里，于是她選擇了自己的路——離婚。張愛玲自己曾說過：“我的作品，舊派的人看了覺得還輕松，可是嫌它不夠舒服。新派的人看了覺得還有些意思，可是嫌它不夠嚴肅。但我只能做到這樣，而且自信也并非折衷派。”我想這與她的作品豐富的文化淵源是密不可分的。

張愛玲有句名言，說“生命是襲華美的袍，上面爬滿了虱子”，由此可見她這件華麗的旗袍下面隱藏的是一顆悲傷的心。張愛玲系出名門，祖母是李鴻章之女，不過她的童年是黑暗的，生母流浪歐洲，剩下她和弟弟在父親和后母的監管中成長。或許這是導致張愛玲后來的作品充滿悲觀與勢利的主要原因。她筆下的女性是實實在在的：自私、城府，經得起時間考驗。正是這些不近人情的角色的永恒性加重了她文字的蒼涼味道，反復地提醒著我們所有現今的文明終會消逝，只有人性的弱點得以長存于人間。在《傾城之戀》的結局中，兩個自私的人，因為一個城市的淪陷而走到了一起，到底什么是因，什么是果？而流蘇“只是笑盈盈地站起身，將蚊煙香盤踢到桌子底下去”。至于張愛玲本人，亦是斤斤計較的小女人：她認為“摸得到、捉得住的物質遠較抽象的理想重要”

因為悲觀，所以矛盾。張愛玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一個善于將藝術生活化，生活藝術化的享樂主義者，又是一個對生活充滿悲劇感的人；她是名門之后，貴府小姐，卻驕傲的宣稱自己是一個自食其力的小市民；她悲天憐人，時時洞見蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”，但實際生活中卻顯得冷漠寡情；她通達人情世故，但她自己無論待人穿衣均是我行我素，獨標孤高。她在文章里同讀者拉家常，但卻始終保持著距離，不讓外人窺測她的內心；她在四十年代的上海大紅大紫，一時無兩，然而幾十年后，她在美國又深居簡出，過著與世隔絕的生活，以至有人說：“只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂”。

剖析了張愛玲的復雜性格，在回到這本書中，她的多面性格與矛盾心里在書中得到了很好的體現，并最終轉化成了一些飽富哲理的句子：“男人徹底懂了一個女人之后，是不會愛她的”。“因為愛過，所以慈悲。因為懂得，所以寬容”。“男人憧憬著一個女人的身體的時候，就關心到她的靈魂，自己騙自己說是愛上了她的靈魂。惟有占領了她的身體之后，他才能夠忘記她的靈魂”?? 這些華彩而深刻的句子也許正是這本書最大的價值所在，它們既增強了作品的可讀性，使之膾炙人口，也成為人們生活中永遠的導向與精神追求。

2010屆七年臨床影像班

季長風

第五篇：《三毛作品集》讀后感

《三毛作品集》讀后感

《三毛作品集》讀后感1

幾個月來終于斷斷續續地看完了三毛的大部分作品，我實在很想寫一寫三毛。

三毛的前期作品有種奇妙的力量，讓我無論在什么心境下去讀都能愉快地笑起來。

在沙漠里，面臨各種各樣的困境，三毛總有辦法讓它們變成有趣的事。有山羊從他們的屋頂掉進家里，洗澡時涂了滿身泡沫卻發現沒有水了，鄰居家的姑娘們借東西從來不還;這些在常人看來遇上任何一件都要皺眉頭的事，在三毛的筆下卻成了輕松幽默、帶有一種漫畫般的奇特的效果的生活喜劇。

只有內心真正堅強樂觀、并充滿了對生活的熱愛的人，才能寫出這樣的文章。在此時三毛的心里，沒有絕望和痛苦，一點小小的傷心事也只是幸福生活的調劑品，她有荷西，有親手建成的一方小天地，幸福和快樂像沙漠里的甘泉源源而來。她愛家人、鄰居，也愛所有素不相識的陌生人，給予他們幫助，為他們流淚，為他們微笑。她也將幸福快樂的甘露，溫柔地注入撒哈拉。

恐怕在撒哈拉的所有故事里，最讓人心碎的便是《哭泣的駱駝》了。在那之后，三毛與荷西移居加納利群島。沙漠仍舊是她心目中最美的地方，但在加納利群島的生活也同樣快樂。若說沙漠是熱情的白日，那么加納利就是溫柔的夜。三毛用她獨特的溫柔，感受著周圍的一切，品嘗著生活的滋味。她這一時期的作品，雖沒有在沙漠里的神采飛揚，但卻有另一種溫暖而充滿愛的情感。

然而當不幸降臨，這個樂觀堅強的女子也崩潰了。《夢里花落知多少》一度讓我不忍心再讀下去。荷西帶走的是她所有的快樂，那個我們熟知的三毛不見了。三毛在書中一遍遍敘寫著對荷西的懷念，她說在夢中荷西會來看她，有時荷西會對她輕聲絮語，但她顧念著年邁的父母，不能隨他而去。

這樣的三毛令人心疼，但我不得不說，三毛的.作品從此失去了靈魂。三毛之所以是三毛，因為她流浪，她快樂，她細膩卻不矯情，她溫柔卻不做作，她有著化麻煩為幽默、化痛苦為幸福的神奇力量。但現在三毛只是陳平，是一個內心的悲傷永遠無法化解的女人。她依舊流浪，依舊細膩溫柔卻很真實，但她不快樂，并且失去了那種神奇的力量。

作者寫作時情感，能夠通過書這個神奇的紐帶不怎么打折扣地傳遞給讀者。因此我更偏好三毛前期的作品，讓她神奇的力量和快樂的靈魂來撫慰我的心靈。但不管怎么，三毛在我心目中都是一名奇女子，獨一無二，千古難尋。

誠愿三毛能在天堂與荷西重逢，寫下我們看不見的幸福故事。

《三毛作品集》讀后感2

看完了三毛的作品集，覺得三毛是個極有傳奇色彩的女子。雖然從圖片中看出三毛并不是個漂亮艷麗的女子，但是由她身上所散發出的人格魅力卻閃閃發光。可親可敬中透露出的氣質之美一度讓我贊嘆不已。

然后我認識了荷西，那個等了三毛6年的男人！我一直以為荷西長了一幅娃娃臉，比三毛小4歲，帶點稚氣，然而從網上搜到的照片卻是一個大胡子！再等我六年,讓我念完四年的大學,服兩年兵役,六年后我人便可以結婚了.我一生的夢想就是有一所很小的房子,里面有一個像你這樣的太太,然后我去賺錢養活你,這是我一生最幸福的夢想.后來荷西的死，讓我心情沉重。原本多么浪漫的生活就這樣結束了。

從《撒哈拉的故事》到《夢里花落知多少》，每一篇都在認真地看，似乎我早已融入他們的生活，真的會笑，會哭，會難過得心疼。她的文字，她的精神，讓我悟徹，讓我悲痛。她真的深深令我折服！很真實，純樸又不缺乏幽默。她與荷西的愛情簡單、樸實。也許是我還年輕，再也想象不出會有比他們愛的更瘋狂的夫妻了！我真的驚異，六年來，竟日日如新婚，分離半晌就相思難耐。

不是春花秋月，纏綿細語，而只是平日生活中的一點一滴：做飯、洗碗、吃飯、勞動、看夕陽、吹海風------兩個人真想融為一體，永遠都不要分離。這樣深刻的感情，為什么要讓一個人先走呢？為什么要留下一半去忍受活著的煎熬？我能想象那會是怎樣的痛苦。如此善良、溫柔、和氣、孝順的三毛呀！老天不公，為什么要讓她去獨自承擔這切膚的絞痛，即使她說“愿意”......一如三毛的為人，簡單是真，平凡是實，那種天荒地老的感覺讓人心底為之震撼：雖然它不轟轟烈烈，雖然它也沒有什么浪漫可言。

但是，打動人的就是為種平凡中所顯露的真實。至于她對生和死的一些看法，曾經讓我覺得不可思議。可是隨著時間的流逝，在經歷一些生離死別的事件后，我才終于明白她所闡述的真正含義：生者的痛苦逝者無法體味到，所以寧愿自己死在愛自己的人之后，這樣讓生者獨自承受這種生離死別的痛苦。可是三毛最終的選擇依然讓我覺得有些難過，雖然她已去世多年，我依然喜愛她甚至于崇拜她，為人為文都讓我由衷地欽佩。她傳奇的一生，沒有人可以復制。

看完她的書后，感嘆文字原來可以這么精確細膩，原來人生可以這么精彩。再沒有一個女人，可以像她那樣。

《三毛作品集》讀后感3

喜歡三毛的作品，三毛前期作品無疑是溫暖而快樂的，平實的描述，展現了三毛和荷西深刻的愛情，還有三毛不安于平淡生活，勇于追求生命中不一樣的景色，我很佩服三毛作為女性骨子里的堅強，懂進退，還有些許小小的狡黠，熱愛交友，一身流浪，把物質視為一個名詞而已，更加追求精神上的富足。在撒哈拉，親自動手修建自己的小家，拾破爛，撿棺材板，和沙漠人打成一片，甚至去深海捕魚為補貼家用，卻最終是一場好笑的鬧劇而已，那段撒哈拉的日子，我想是我們這些只能安于當下生活，沒有勇氣去追尋那個夢的人的一種撫慰了吧。我們沒有能力，不敢也不想放棄自己當下獲取的那些東西，物質居多，情感也有，撒哈拉的日子，有精彩，有詭異，更多的是以一種平等的態度對待異族生活，帶有留戀，帶有愛的去描繪，才能如此吸引人，感動人，最喜歡的是啞奴，我們身為一個外族人，沒用辦法去沖破當地人世世代代流傳下來的惡俗，但是人之所不同于動物的地方，就是有更多的情感在，同情，憐憫，互助。啞奴雖然地位上和我們不平等，但無疑他的心是金子般的赤城，他懂得回報，知道用自己力所能及的力量去保護自己的妻子和孩子，啞奴最后被轉賣的命運，讓人氣憤，感傷，或許，這就是生活，有時候，我們明明很想改變，卻總是無能為力，只能駐足扼腕嘆息。在三毛和荷西相處六年的時光里，三毛比任何人都幸福，最起碼眼睛是溫柔的，心臟是蓬勃跳動的，但是總是天不遂人愿，荷西的走，三毛痛不欲生，那種痛，我想我能夠體會到，一直可以依靠的肩膀突然不見了，早已習慣的身體肯定也是搖搖欲墜，精神恍恍惚惚，但是三毛確實是堅強起來了，那個她和荷西用心經營起來的家，以不足房子一半的價錢低價賤賣，為的是只為愛他，喜歡他的人，讓這個房子的價值繼續留下來，最讓我感動的是三毛在快要交房的時候，從房子里面取了碎石和螺絲釘，用力向海里丟去，房子房子你走了吧，我不再留戀你，就算作死了，快去找新的主人吧，快去啊，三毛能夠從荷西的消失中慢慢走出來，這所房子，也就是他們美好記憶的貯存，她也放下了，那么強大的讓人鎮靜的能力，讓人佩服。三毛的父母，也是讓我尊敬的，寬松的教育方式，循循善誘，對孩子的理解與包容，真善的品性。三毛最終還是逝去了，她這只熱愛自由的鳥，最終還是去找荷西了，希望她在天堂自由，也希望天堂仍然有撒哈拉。三毛

《三毛作品集》讀后感4

大學期間，第一次接觸三毛的作品，回味無窮。這個暑假，再一次讀了三毛的作品集，覺得三毛是個極有傳奇色彩的女子。雖然從圖片中看出三毛并不是個漂亮艷麗的女子，但是由她身上所散發出的人格魅力卻閃閃發光。可親可敬中透露出的氣質之美一度讓我贊嘆不已。

然后我認識了荷西，那個等了三毛6年的男人！我一直以為荷西長了一幅娃娃臉，比三毛小4歲，帶點稚氣，然而從網上搜到的照片卻是一個大胡子！后來荷西的死，讓我心情沉重。原本多么浪漫的生活就這樣結束了。

從《撒哈拉的故事》到《夢里花落知多少》，每一篇都在認真地看，似乎我早已融入他們的生活，真的會笑，會哭，會難過得心疼。她的文字，她的精神，讓我悟徹，讓我悲痛。她真的深深令我折服！很真實，純樸又不缺乏幽默。

她與荷西的愛情簡單、樸實。也許是我還年輕，再也想象不出會有比他們愛的更瘋狂的夫妻了！我真的驚異，六年來，竟日日如新婚，分離半晌就相思難耐。不是春花秋月，纏綿細語，而只是平日生活中的一點一滴：做飯、洗碗、吃飯、勞動、看夕陽、吹海風------兩個人真想融為一體，永遠都不要分離。這樣深刻的感情，為什么要讓一個人先走呢？為什么要留下一半去忍受活著的煎熬？我能想象那會是怎樣的痛苦。如此善良、溫柔、和氣、孝順的三毛呀！

老天不公，為什么要讓她去獨自承擔這切膚的絞痛，即使她說“愿意”......一如三毛的為人，簡單是真，平凡是實，那種天荒地老的感覺讓人心底為之震撼：雖然它不轟轟烈烈，雖然它也沒有什么浪漫可言。但是，打動人的就是為種平凡中所顯露的真實。至于她對生和死的一些看法，曾經讓我覺得不可思議。可是隨著時間的流逝，在經歷一些生離死別的事件后，我才終于明白她所闡述的真正含義：生者的痛苦逝者無法體味到，所以寧愿自己死在愛自己的人之后，這樣讓生者獨自承受這種生離死別的痛苦。可是三毛最終的選擇依然讓我覺得有些難過，雖然她已去世多年，我依然喜愛她甚至于崇拜她。

她傳奇的一生，沒有人可以復制。看完她的精確細膩，原來人生可以這么精彩。再沒有一個女人，可以像她那樣。