第一篇：以“母愛”為話題寫一篇具有真情實感的作文案例

以“母愛”為話題寫一篇具有真情實感的作文案例

古交二中 弓衛(wèi)國

2013.11

以“母愛”為話題寫一篇具有真情實感的作文案例

一、導(dǎo)入

世界上最深沉、最博大、最崇高的愛就是母愛，當(dāng)我們上學(xué)時，是誰親切的向我們招手？———是母親，當(dāng)我們遇到困難左右彷徨時，是誰為我們指點迷津？———是母愛。同學(xué)們，今天我們就展開一次以母愛為主題的活動。

二、指導(dǎo)思想：

1、在學(xué)生的生活體驗中，培養(yǎng)學(xué)生人文關(guān)懷的素養(yǎng)，促成健康人格的形成。

2、在活動中，讓學(xué)生感悟母愛，理解母愛，體驗愛心，生發(fā)愛心。

三、課時安排：1課時

四、課前準(zhǔn)備

1、同學(xué)們搜集有關(guān)母愛的名言、歌曲、優(yōu)秀范文或片段。

2、寫出自己感受最深的一次母愛。

3、將心中最想與母親說的話描寫出來。

五、活動過程

1、小組內(nèi)交流課前準(zhǔn)備，每組找一個代表展示：

生1：我知道孟郊的古詩《游子吟》：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

生2：我知道鄭振峰的名言：成功的時候，誰都是朋友，但只有母親—她是失敗的伴侶 生3：我看過這樣一個通過細(xì)節(jié)描寫突出母愛的片段： 有這樣一個故事，曾經(jīng)有一個母親和孩子，他們在船上渡河，有一回，母親給孩子削蘋果，削到一半時，船體突然猛然搖晃了一下，母親手里的刀在那一剎那間插入了自己的胸膛，為了不讓孩子知道，無私的母親就在一瞬間拔出了刀，繼續(xù)為孩子削蘋果，幸好女兒沒有發(fā)現(xiàn)，母親似乎因為女兒沒有發(fā)現(xiàn)而高興。其實，無私的母愛讓這位母親不感覺到痛了，對，就是為了多看女兒一眼，為了這個，這位母親甘愿忍著疼痛堅持了三天，為了愛，母親堅持了三天，最后才安心的死去......母愛真的是無私的。

生4：有通俗歌曲《媽媽的吻》、還有閻維文《母親》。接著同學(xué)們合唱《媽媽的吻》。

2、選擇一件能表現(xiàn)母愛的具體事例，能恰當(dāng)?shù)剡\用外貌、語言、行動、心理等描寫方法。（10分鐘當(dāng)堂練習(xí)，然后展示。）

生1： 生2： 生3：

點撥：大家說的都很好，母愛真的很感人，你們說的每一件事例中，感人的地方可能不止一處，媽媽那熟悉的身影，一個關(guān)愛的眼神，一句溫暖的話語，一個體貼的動作可能都包含著一個濃濃的愛字。把這些細(xì)微的地方寫出來，母愛就顯現(xiàn)出來了，是嗎？我也準(zhǔn)備了一個片段，大家來共同欣賞一下： 記得有一次，窗外下著小雨，我一起床就快七點了，匆匆吃過飯，背起書包準(zhǔn)備換鞋上學(xué)，媽媽攔住了我，想叮囑幾句，也許怕我嫌煩，她遲疑了一下，只說了一句“路上小心”就輕輕地打開了門，我穿鞋時，母親在一旁站著，似乎想為我做點什么，于是她把我的傘打開，看是不是好使，接著又合上，合到恰當(dāng)?shù)奈恢茫ＷC我出門一按就能打開，媽媽做完這些，我的鞋帶還是沒有系好，她索性就蹲下來，幫助我系好了沒系完的鞋帶。我匆匆出門，走到村口拐彎處，回頭一看，媽媽還在家門口向我這里張望。我能感覺，那眼神將一個字悄悄地寫進了我的心里。

交流：文中的那位媽媽是你的媽媽嗎？哪些地方讓你感到了母愛？

展示：生1、生2、生3

教師總結(jié)：其實剛才這位小作者把媽媽的愛體現(xiàn)在這些細(xì)微的舉動上，準(zhǔn)備雨傘是愛的細(xì)節(jié)，系鞋帶是愛的細(xì)節(jié)，路口的眼神是愛的細(xì)節(jié)。從這些細(xì)節(jié)中我們感受到了母愛，不是嗎？

3、感情升華。激發(fā)學(xué)生感恩的情結(jié)。以“母愛”為話題，寫一篇作文。

六、活動總結(jié)：

今天老師很高興，因為從同學(xué)們的言語中，我也能感受你們對母親的愛，你們長大了，知道用心去理解母親了。下面我們共同聆聽《燭光里的媽媽》，把這首歌送給天下所有的母親，愿天下所有的母親永遠(yuǎn)健康！永遠(yuǎn)幸福！

第二篇：以母愛為話題寫一篇具有真情實感的作文案例

以母愛為話題寫一篇具有真情實感的作文

古陽中學(xué)

張冬梅

一、導(dǎo)入

世界上最深沉、最博大、最崇高的愛就是母愛，當(dāng)我們上學(xué)時，是誰親切的向我們招手？———是母親，當(dāng)我們遇到困難左右彷徨時，是誰為我們指點迷津？———是母愛。同學(xué)們，今天我們就展開一以母愛為主題的活動。

二、指導(dǎo)思想：

1、在學(xué)生的生活體驗中，培養(yǎng)學(xué)生人文關(guān)懷的素養(yǎng)，促成健康人格的形成。

2、在活動中，讓學(xué)生感悟母愛，理解母愛，體驗愛心，生發(fā)愛心。

三、課時安排：1課時

四、課前準(zhǔn)備

1、同學(xué)們搜集有關(guān)母愛的名言、歌曲、優(yōu)秀范文或片段。

2、寫出自己感受最深的一次母愛。

3、將心中最想與母親說的話描寫出來。

五、活動過程

1、小組內(nèi)交流課前準(zhǔn)備，每組找一個代表展示：

生1：我知道孟郊的古詩《游子吟》：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。生2：我知道鄭振峰的名言：成功的時候，誰都是朋友，但只有母親—她是失敗的伴侶

生3：我看過這樣一個通過細(xì)節(jié)描寫突出母愛的片段：

有這樣一個故事，曾經(jīng)有一個母親和孩子，他們在船上渡河，有一回，母親給孩子削蘋果，削到一半時，船體突然猛然搖晃了一下，母親手里的刀在那一剎那間插入了自己的胸膛，為了不讓孩子知道，無私的母親就在一瞬間拔出了刀，繼續(xù)為孩子削蘋果，幸好女兒沒有發(fā)現(xiàn)，母親似乎因為女兒沒有發(fā)現(xiàn)而高興。其實，無私的母愛讓這位母親不感覺到痛了，對，就是為了多看女兒一眼，為了這個，這位母親甘愿忍著疼痛堅持了三天，為了愛，母親堅持了三天，最后才安心的死去......母愛真的是無私的。

生4：有通俗歌曲《媽媽的吻》、還有閻維文《母親》。接著同學(xué)們合唱《媽媽的吻》。

2、選擇一件能表現(xiàn)母愛的具體事例，能恰當(dāng)?shù)剡\用外貌、語言、行動、心理等描寫方法。（10分鐘當(dāng)堂練習(xí)，然后展示。）

生1：

生2： 生3：

點撥：大家說的都很好，母愛真的很感人，你們說的每一件事例中，感人的地方可能不止一處，媽媽那熟悉的身影，一個關(guān)愛的眼神，一句溫暖的話語，一個體貼的動作可能都包含著一個濃濃的愛字。把這些細(xì)微的地方寫出來，母愛就顯現(xiàn)出來了，是嗎？我也準(zhǔn)備了一個片段，大家來共同欣賞一下： 記得有一次，窗外下著小雨，我一起床就快七點了，匆匆吃過飯，背起書包準(zhǔn)備換鞋上學(xué)，媽媽攔住了我，想叮囑幾句，也許怕我嫌煩，她遲疑了一下，只說了一句“路上小心”就輕輕地打開了門，我穿鞋時，母親在一旁站著，似乎想為我做點什么，于是她把我的傘打開，看是不是好使，接著又合上，合到恰當(dāng)?shù)奈恢茫ＷC我出門一按就能打開，媽媽做完這些，我的鞋帶還是沒有系好，她索性就蹲下來，幫 助我系好了沒系完的鞋帶。我匆匆出門，走到村口拐彎處，回頭一看，媽媽還在家門口向我這里張望。我能感覺，那眼神將一個字悄悄地寫進了我的心里。

交流：文中的那位媽媽是你的媽媽嗎？哪些地方讓你感到了母愛？

展示：生1、生2 生3 教師總結(jié)：其實剛才這位小作者把媽媽的愛體現(xiàn)在這些細(xì)微的舉動上，準(zhǔn)備雨傘是愛的細(xì)節(jié)，系鞋帶是愛的細(xì)節(jié)，路口的眼神是愛的細(xì)節(jié)。從這些細(xì)節(jié)中我們感受到了母愛，不是嗎？

3、感情升華。激發(fā)學(xué)生感恩的情結(jié)。以“母愛”為話題，寫一篇作文。

六、活動總結(jié)：

今天老師很高興，因為從同學(xué)們的言語中，我也能感受你們對母親的愛，你們長大了，知道用心去理解母親了。下面我們共同聆聽《燭光里的媽媽》，把這首歌送給天下所有的母親，愿天下所有的母親永

第三篇：以母愛為話題寫一篇作文

以母愛為話題寫一篇具有真情實感的作文案例

一、導(dǎo)入

世界上最深沉、最博大、最崇高的愛就是母愛，當(dāng)我們上學(xué)時，是誰親切的向我們招手？———是母親，當(dāng)我們遇到困難左右彷徨時，是誰為我們指點迷津？———是母愛。同學(xué)們，今天我們就展開一次以母愛為主題的活動。

二、指導(dǎo)思想：

1、在學(xué)生的生活體驗中，培養(yǎng)學(xué)生人文關(guān)懷的素養(yǎng)，促成健康人格的形成。

2、在活動中，讓學(xué)生感悟母愛，理解母愛，體驗愛心，生發(fā)愛心。

三、課時安排：1課時

四、課前準(zhǔn)備

1、同學(xué)們搜集有關(guān)母愛的名言、歌曲、優(yōu)秀范文或片段。

2、寫出自己感受最深的一次母愛。

3、將心中最想與母親說的話描寫出來。

五、活動過程

1、小組內(nèi)交流課前準(zhǔn)備，每組找一個代表展示：

生1：我知道孟郊的古詩《游子吟》：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

生2：我知道鄭振峰的名言：成功的時候，誰都是朋友，但只有母親—她是失敗的伴侶

生3：我看過這樣一個通過細(xì)節(jié)描寫突出母愛的片段： 有這樣一個故事，曾經(jīng)有一個母親和孩子，他們在船上渡河，有一回，母親給孩子削蘋果，削到一半時，船體突然猛然搖晃了一下，母親手里的刀在那一剎那間插入了自己的胸膛，為了不讓孩子知道，無私的母親就在一瞬間拔出了刀，繼續(xù)為孩子削蘋果，幸好女兒沒有發(fā)現(xiàn)，母親似乎因為女兒沒有發(fā)現(xiàn)而高興。其實，無私的母愛讓這位母親不感覺到痛了，對，就是為了多看女兒一眼，為了這個，這位母親甘愿忍著疼痛堅持了三天，為了愛，母親堅持了三天，最后才安心的死去......母愛真的是無私的。

生4：有通俗歌曲《媽媽的吻》、還有閻維文《母親》。接著同學(xué)們合唱《媽媽的吻》。

2、選擇一件能表現(xiàn)母愛的具體事例，能恰當(dāng)?shù)剡\用外貌、語言、行動、心理等描寫方法。（10分鐘當(dāng)堂練習(xí)，然后展示。）

點撥：母愛真的很感人，媽媽那熟悉的身影，一個關(guān)愛的眼神，一句溫暖的話語，一個體貼的動作可能都包含著一個濃濃的愛字。把這些細(xì)微的地方寫出來，母愛就顯現(xiàn)出來了。

教師總結(jié)：其實剛才這位小作者把媽媽的愛體現(xiàn)在這些細(xì)微的舉動上，準(zhǔn)備雨傘是愛的細(xì)節(jié)，系鞋帶是愛的細(xì)節(jié)，路口的眼神是愛的細(xì)節(jié)。從這些細(xì)節(jié)中我們感受到了母愛，不是嗎？

3、感情升華。激發(fā)學(xué)生感恩的情結(jié)。以“母愛”為話題，寫一篇作文。

六、活動總結(jié)：

今天老師很高興，因為從同學(xué)們的言語中，我也能感受你們對母親的愛，你們長大了，知道用心去理解母親了。下面我們共同聆聽《燭光里的媽媽》，把這首歌送給天下所有的母親，愿天下所有的母親永遠(yuǎn)健康！永遠(yuǎn)幸福！

反思：

作文教學(xué)一定要有效激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，要讓學(xué)生有感而發(fā)，這樣才能找到寫作的材料，才能調(diào)取記憶寶庫中的有效材料，使寫出來的作文真實可感，喚起讀者共鳴。

毛祥熙

2015年6月

第四篇：以“水”為話題寫議論文

以水為話題 作文寫作指導(dǎo)

道家認(rèn)為，天下柔者莫過于水，而能攻堅者又莫勝于水。水蘊涵著深厚的哲學(xué)意味。試從不同的角度思考水，并選擇其中一個角度寫一篇議論文。

一、什么叫“水蘊涵著深厚的哲學(xué)意味”？

這句話意味著我們在立意時應(yīng)該從具體可感的形象出發(fā)，展開聯(lián)想，由此及彼，虛實結(jié)合，聯(lián)系社會人生中與之相似、相關(guān)或相反的某些現(xiàn)象和問題，抽象出社會人生道理。所以，審題時聯(lián)想想象和歸納提煉的過程必不可少。比如，看到波浪線，可以想到大海的波濤、蜿蜒的小路、學(xué)習(xí)成績的起伏不定、音樂跳動的旋律，也可以想到曲折的人生之路、人生路上的成功與失敗、對待成功與失敗的態(tài)度??

二、可參考的立論角度

1．從自然物本身的色、味、形、態(tài)等特點出發(fā)展開聯(lián)想：

①由水的無色無味聯(lián)想到做人的純粹，聯(lián)想到簡單是真的人生道理。（《平淡是真》）

水無色，不炫耀，不張揚，樸實無華；水無味，極平淡，極純粹，卻雋永，耐回味。這極像世間的一些生命，其貌不揚，平平常常，普普通通，從不認(rèn)為自己高人一等，也不在人前自覺低人一頭，總是那樣實實在在，不卑不亢，厚道，質(zhì)樸，甚至于顯得有點拙笨，不精明，不合時宜。但是，對于這種生命現(xiàn)象，如果我們細(xì)細(xì)品味，就會發(fā)現(xiàn)有一種難以言傳的美妙，有一種讓人回味的感動，如同白開水一樣，初喝的時候平淡，但喝過之后又似乎有那么一絲甘甜，有那么一點讓人解渴的過癮。沈從文和錢鐘書這兩位文學(xué)大師就是這樣的白開水，簡單卻不失其真。

沈從文，一個在現(xiàn)代文學(xué)史上留下了精彩章節(jié)的老人，卻是簡簡單單，踏踏實實，本分厚道，不為自己喝彩，不為自己傅粉添色，只是朝自己認(rèn)定的路往下走，只是以自己真誠的歌喉為心中的邊城歌唱，始終把自己當(dāng)成一個“鄉(xiāng)下人”，淡泊自守，隱忍謙退；只是那么默默地，堅韌地面對外界強加于身的磨難和不公，不乞求，不痛哭流涕，不低頭。

/ 12 錢鐘書，一個著述等身、學(xué)貫中西的文化昆侖，那么高的成就，那么敏捷的才思，卻從不驕矜自詡，從不知道怎樣以此作為敲門磚，博取富貴。他對物質(zhì)沒有過高的奢求，一生無所積蓄，平素只是一襲布衣，兩袖清風(fēng)；他不習(xí)慣熱鬧，不習(xí)慣捧場，對鮮花與掌聲避之惟恐不及，書齋才是他最心愛的地方。回看他的一生，讀書，留學(xué)，歸國，教書，著述，下放勞動，似乎沒有大波大瀾，沒有轟轟烈烈，沒有曲折精彩的情節(jié)，平平淡淡，簡簡單單，但是細(xì)細(xì)地去品味，卻又發(fā)現(xiàn)有含蘊不盡的意味，知識分子的才氣，傲氣，骨氣，清氣；讀書人的率真，樸實，幽默，淡泊，在在都表現(xiàn)得那么充分，那么美麗。

白開水一般的生命，不復(fù)雜，但滋味雋永，那種生命中的寧靜和樸素，那種率真自然的生命情趣，那種面對時勢不低頭的勇氣，那種不為名利而動的平常之心，無不彰顯了生命的尊嚴(yán)和高貴。平淡是真，很多的年輕人不懂得這個道理，以為跌宕起伏的人生才是真正的人生。殊不知，我們大多數(shù)的人生都是平平淡淡，油鹽菜米，瑣瑣碎碎，但是，在這平凡的人生中只要我們珍惜了這來之不易的生命，只要我們堅守了生命本身應(yīng)有的尊嚴(yán)，只要我們保持了生命的率性和自由，我們就能讓生命在平淡之中顯出它美好的底蘊。

②由水的隨物賦形，放到什么容器里就是什么形狀，沒有固定形態(tài)，聯(lián)想到水的適應(yīng)性，進而聯(lián)想到人也應(yīng)該隨環(huán)境的改變而改變自己，適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境。當(dāng)然，這里的改變和調(diào)整不是說要放棄自己的原則，放棄自己的尊嚴(yán)，喪失自我地去遷就環(huán)境，而是說要認(rèn)識環(huán)境的特點，欣賞環(huán)境，欣賞他人，主動地融入環(huán)境，融入他人。很多人總是感嘆自己適應(yīng)環(huán)境的能力差，感嘆別人不理解自己，感嘆環(huán)境太苛刻，不接納他，總是覺得很郁悶，很消沉，其實說到底是他自己不能很好地放低身段，不能很好地調(diào)整心態(tài)，讓自己變得更寬容一些，更隨和一些，更能讓人接近。（《要學(xué)會適應(yīng)環(huán)境》）

當(dāng)然，也可以反過來想水缺乏個性，沒有自我，放到什么地方就變成什么地方的樣子，像一個變色龍一樣，進而聯(lián)想到人隨環(huán)境而變，沒有原則立場，八面玲瓏，見風(fēng)使舵，墻頭草，哪邊風(fēng)大往哪邊倒；見人說鬼話，見鬼說人話，批判生活中的這種變色龍人格。（《貴在堅持個性》）

③水清澈透明，不含雜質(zhì)，惟其透明，才能以水為鏡，照出善惡美丑。生命也要像水一樣，清澈透明，表里如一，堂堂正正，光明磊落，這樣才能不愧為天

/ 12 地間一個大寫的人。透明的生命眼里揉不進沙子，他們嫉惡如仇，不平則鳴（白居易為宰相被殺事挺身而出仗義執(zhí)言）；透明的生命不懂得保護自己，不會虛與委蛇，不會察言觀色，他們心口如一，有啥說啥（司馬遷為李陵事而秉公直說，不落井下石）；透明的生命率真直爽，熱情待人，不會口蜜腹劍，“明里三把火，腳下使絆子”（魯迅的待人處事，對年輕人的愛護）讓生命透明一點，不虛假，不做作，敢愛敢恨，赤子情懷，為什么要把自己弄得那樣的復(fù)雜而陰暗？（《讓生命透明如水》）

當(dāng)然，也可以反過來想“水至清則無魚，人至察則無徒”，人也應(yīng)該有包容一些雜質(zhì)的胸懷和度量。有些人就是容不下別人的缺點和錯誤，總是求全責(zé)備，看不到缺點和錯誤是與進步相伴而生的，不相信他們會將缺點與錯誤改正，這樣反使他們失去了朋友，失去了好的心情。世界上哪里有那么十全十美的事物，流進大海的河流不可能全是礦泉水，人要像大海一樣，以寬廣的胸懷和闊大的氣魄去包容那些好壞兼陳的事物，也要像大海一樣有充分的底氣和自信，相信自己不會被污染，不會被同化。（《學(xué)會包容》）

④水普遍而廣泛地存在于我們的生活中，平凡而默默奉獻。它最有愛心，最有包容性、滲透力、親和力，它通達而廣濟天下，奉獻而不圖回報。它養(yǎng)山而山青，育花而花俏，哺禾而禾壯，從不挑三揀四，嫌貧愛富。它映襯“荷塘月色”，構(gòu)造洞庭勝景，度帆檣舟楫，飼青鰣鰱鯉，任勞任怨，殫精竭慮。它與土地結(jié)合便是土地的一部分，與生命結(jié)合便是生命的一部分，但從不彰顯自己。生活中有許多如水一樣平凡而又默默奉獻的人們。（《可貴的奉獻精神》）

⑤水流過高山、低谷，最終流入大海，歷經(jīng)了無數(shù)的磨難和挫折，品嘗了無盡的苦痛和艱辛，終于獲得成功。可見，實現(xiàn)成功的路途，從來就不是平坦的，它需要勇氣，需要意志，需要堅持的毅力，即使粉身碎骨也決不退縮。王國維曾經(jīng)將古今成就學(xué)問的境界分為三個階段：一是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”，二是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，三是“眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。唐僧師徒取經(jīng)要經(jīng)歷九九八十一難才能修得正果，這成了事業(yè)成功的很好的隱喻。（《磨難與成功》）

水流過高山，流過低谷，流過平原，流過湖澤，最后歸于大海。沿途經(jīng)歷了多少阻隔，多少誘惑，即使關(guān)山層疊，百轉(zhuǎn)千回，東流入海的意志何曾有一絲動

/ 12 搖，雄渾豪邁的腳步何曾有片刻停歇；浪擊礁石，縱然粉身碎骨也決不退縮，一波一波前赴后繼，一浪一浪奮勇搏殺，終于將巖石撞了個百孔千瘡。水，是柔而有骨，信念執(zhí)著而追求不懈，令人肅然起敬。一個人有信念，才能像水一樣，不畏阻隔，不迷誘惑，生命不息，追求不止。（《做一個有信念的人》）

2．聯(lián)系平時的積累展開聯(lián)想，尋找立意點。

如“高山流水”、“水滴石穿”、“海納百川，有容乃大”、“人往高處走，水往低處流”、“一個人不能兩次踏進同一條河流”、“水能載舟亦能覆舟”、“流水不腐，戶樞不蠹”、“學(xué)如逆水行舟，不進則退”、“子在川曰：‘逝者如斯乎，不舍晝夜’”、“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”、“治水善導(dǎo)”、“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”??

①水至柔也至剛，水滴石穿，貴在堅持，鍥而不舍；貴在專一，上百年上千年的歲月，心無旁騖，始終如一；貴在積累，一點一點，積小功而成大功。（《水滴石穿的啟示》）

②生命如逝川，匆匆百年；有志者要惜時如金。（《有志者要惜時如金》）③治水要善疏，教人要善導(dǎo)。（《重在善導(dǎo)》）

④死水發(fā)臭，流動的水永遠(yuǎn)新鮮。生命的活力源自運動。（《生命在于運動》）⑤水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢。壓力不可怕，對于強者，壓力將使其煥發(fā)無窮的創(chuàng)造激情和智慧。（《直面壓力》）

⑥學(xué)如逆水行舟，不進則退。有志者當(dāng)做時代的弄潮兒，自強不息，不斷進取。（《自強不息贊》）

⑦一滴水只有融入大海才不會干涸，個人的力量也是有限的，只有融進集體才會力量無窮。人要有合作意識，要善于團結(jié)他人。（《個人與集體》《要有合作意識》）

四、參考例文：

1大柔非柔，至剛無剛

太極拳，動作柔和緩慢，盡顯其女性之美，既可用于技擊，又有增強體質(zhì)和防治疾病的作用。太極拳乃是眾多拳術(shù)中至柔者，然而它卻以己柔制彼剛。

/ 12 道家認(rèn)為“天下之至柔，馳騁天下之至堅”，“江河所以為百谷之王者，以其善下。”下反而是王，弱反而能強。

蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王。何也？ 劉備有女性之柔。

男人大丈夫，流血不流淚。然而劉備卻恰倒好處地將其眼淚揮灑而下，遇到不能解決的事情，對人痛哭一場，立即轉(zhuǎn)敗為勝。所以俗語有云：“劉備的江山，是哭出來的。”

楚之霸王項羽，叱咤風(fēng)云，英姿颯爽，乃拔山蓋世之英雄也。為什么卻敗給劉邦？

原因在于劉邦懂得以柔制剛。

劉邦每與項羽發(fā)生矛盾沖突，雖處劣勢，但能忍辱負(fù)重，虛心下問，隨機應(yīng)變，最終轉(zhuǎn)敗為勝。

劉邦之柔表現(xiàn)為能屈能伸，所以能夠平蕩群雄，統(tǒng)一海內(nèi)。故曰：大柔非柔，至剛無剛。

柔者，孕育著力量。水看似平緩地流動，然而每一次的涌動，都增添新的力量，該爆發(fā)的時候，必定滾滾而來，洶涌澎湃，淹沒一切。柔之所以能夠克剛，在于其內(nèi)在的力量。

柔者不同與諂媚者。諂媚者早已喪盡廉恥，只懂得投人所好，骨髓早已發(fā)黑，只能像蛇一樣猥瑣爬行。柔者則不然，柔者柔而不諂能屈能伸，正如李白所描述的“抽刀斷水水更流”。柔者能忍，能忍便可長存，便會翻云覆雨，扭轉(zhuǎn)乾坤。

柔者勝于剛者。剛者只有匹夫之勇，“匹夫之勇”受不得氣，即不能忍。項羽失敗了，因為他只有“匹夫之勇”無法忍辱負(fù)重，垓下之?dāng)。绻蛇^烏江，卷土重來，尚不知“鹿死誰手”。他偏偏說：“籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”項羽是至剛，這是他悲劇的根源。

故曰：大丈夫立于世間，有了金剛石之堅還不夠，還必須有水使柔。天下柔者莫過于水，而能攻堅者又莫勝于水。

在處人立事上，我們要懂得以柔克剛，惟有這樣我們方可在這個世上如魚得水。

/ 12 切記：大柔非柔，至剛無剛。

2水之柔中有剛

茫茫大海，你會驚嘆于水的浩瀚無窮；涓涓小溪，你會感受到水的溫順一輕柔。水是無私的，能包容世間萬物。水是明智的，能透所有人的心靈，善良與丑陋。水又是真誠的，能化解心中的煩惱與憂愁。正所謂：“仁者愛山，智者樂水，仁者動，智者靜，仁者樂，智者壽。”

然而，天下柔者莫過于水，而能攻堅者又莫勝于水。

水是天下最柔軟的事物，是萬物之靈，可是往往最柔軟的東西，卻能堅持到最后。天下能攻堅者又莫勝于水，所謂“水火無情”。“以柔克剛”，那些看似兇猛可怕的事物往往是被比它弱小幾百倍的東西給打敗的。

古今大凡有成就，有作為的人都有著水一樣的性格，能屈能伸，最后都創(chuàng)立了豐功偉績。越王勾踐的故事，就有力地告訴我們，一時的容忍往往能鑄就未來的成功。越國被吳國打敗后，勾踐被吳國俘虜關(guān)在馬棚里，過著艱難潦倒的生活。一日吳王想羞辱一下勾踐，便命令他去吃馬糞。勾踐則不然，他想到自己的國家，黎民百姓，不能就因此而毀于一旦，于是他忍受恥辱，吃了馬糞。作為一國之君的吳王當(dāng)時也沒有想到勾踐的所作所為，便嘲笑起來，認(rèn)為勾踐已經(jīng)昏庸無能，沒有什么作為了，于是將他釋放。

勾踐被放出來之后，睡在柴草堆里，每天都要嘗一下掛在繩子上的苦膽，以不忘當(dāng)年之苦，決心一定要重整旗鼓，打敗吳國，最后終于奪回了自己的國家，這就是有名的“臥薪嘗膽”的故事。越王勾踐正是有了水的柔軟以及水的堅強，才得以為國家報仇。

做為一個智者，我們都應(yīng)該有水的柔軟，有水的堅強，因為只有柔軟的東西，才能堅持到最后，所謂“智者樂水”。

再拿我國古代的武術(shù)來說，其中所包含的精髓可想而知，而其中的“太極拳”就是手用水的柔軟來攻克對方，且柔中有剛，剛?cè)岵⒂茫_到了神奇的效果。相反，那些義氣用事，以硬碰硬，損失會十分嚴(yán)重。在當(dāng)今社會，只有做一滴水，才能立足于社會，不被社會所淘汰。

做一個樂水的智者，相信水滴石穿，就一定會水到渠成！

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3無柔不成剛,無剛難為柔

天下文人學(xué)者大多愛水，羨其磅礴洶涌澎湃向前的氣勢之剛；慕其百轉(zhuǎn)柔腸細(xì)流回環(huán)的姿態(tài)之美；敬其剛?cè)岵⑦M，能屈能伸的胸懷。

“把欄桿拍遍”的辛棄疾，有著豪情萬丈的鴻鵠之志，卻落得“稼軒”而歸。他也曾有過“卻道天涼好個秋，”的哀愁，但在愁苦中卻更多是剛強。也正是因此將軍成了詩人，雖名出不同，卻終贏得美譽歸。試想，如果那時他墮落了放棄了,想必也會像賈誼一樣英年早逝吧！正因為他的能屈能伸，如水般的性格，才成就了這一代文豪。

想當(dāng)年孟德之時，三國鼎立，其盡顯梟雄之風(fēng)范。借蘇軾之言即為“舳艫千里，旌旗敞空，釃酒臨江，橫槊賦詩。”這是赤壁之戰(zhàn)前的何等威風(fēng)。然而“剛”的代價是慘痛以至于敗走華容道，但也正因為他的能屈使他撿回了一條命。此外若非其能于董卓手下屈全，他能保住亂世之時的一條命嗎？若非其能干袁紹手下屈尊。他能有曹魏之國嗎？孟德以剛為準(zhǔn)則，柔為掩飾，水一般的詭秘，留下不朽的功業(yè)。

無字碑上留著她的容顏。唯一的女帝王，武則天亦以水的性格，奪取著，占領(lǐng)著，統(tǒng)制著，獨尊著，留下絕處，讓后人評說。

然而剛未必能堅于一切，水也未必可以以柔制剛。如盲目進取的關(guān)羽和張飛難免鎩羽而歸。柔弱的劉禪以樂不思蜀而成為笑柄。

所以只有剛，或只有弱都是不可行的，唯有剛?cè)岵⑦M才可以譜出雋永的篇章。

對于現(xiàn)代人,正趨于柔與剛的極端,或過于自負(fù),或過于自卑與懦弱.只有柔與剛的綜合“自信”方能成就一番事業(yè)。

翹首以望后來之人，前有古人，后有來者何？

愿我們以水的姿態(tài)，剛?cè)岵⒋娴男愿?奔涌向前，永不止步。

柔者剛也，剛者柔也

水，柔也。自古以來，人們便對水賦予了“柔”的定義：“天下柔者莫過水也”。不錯，水是生命之源，其中蘊涵著生命的秘密，生命的力量，以及生命的開始他哺育了生命，以自己的一切，無私的奉獻給了萬物，使萬物得以發(fā)展，生

/ 12 存。但是，盡管如此，水的另外一面卻與此截然不同——冰！那時水剛強的一面。當(dāng)水結(jié)冰后，其柔而無形態(tài)的外表便凝固了起來，有了棱，成了刺。每當(dāng)時期一塊冰錐，便能感覺到它所帶來的令人為之懼怕的寒氣，其冰刺更是硌得手疼痛不止，卻不曾留下一道傷口，一滴血液。

柔者，水也，凡天下之人，一半皆為柔者，他們溫文儒雅，給人們一種安靜的感覺，更有些激進的人，因此而把他們們定性為懦弱的人。但是，他們錯了，當(dāng)柔者以其剛強的一面出現(xiàn)在世人的面前時，他們便會像結(jié)了冰的水一樣，給人一種王者的“寒氣”，以及使人受到無形傷害的“鋒利”。溫家寶總理便是其中的一個例子當(dāng)溫總理在劍橋大學(xué)演講時，一位來自德國的留學(xué)生迅速的站起，像當(dāng)初伊拉克記者扔布什鞋子的情形一樣將鞋子扔了過去，盡管鞋子沒扔中，但這也引起了一小股騷動。當(dāng)這人被警衛(wèi)帶走后，一向溫文儒雅的總理，就像水結(jié)成冰一樣，嚴(yán)肅地說：“老師們同學(xué)們，這種卑鄙的伎倆阻擋不了中英兩國人民的友誼。人類的進步，世界的和諧，是歷史的潮流！是任何力量阻擋不了的！”沒有破口大罵，但卻像鋒利的冰刺一樣給對方的內(nèi)心造成一種無形的，無法愈合的傷，沒有流血，沒有傷口，但卻將其最鋒芒最尖銳的一面留給對方，讓一向認(rèn)為他柔弱的人另眼相看。柔者，剛也！

剛者，冰也，總以剛強的一面示人。當(dāng)其遇到了火，便化作為水，將火熄滅；遇到了頑石，便化作為水，從旁流走；在遇到陽光后，在陽光的照射下，融化了，成為水來澆灌萬物，滋潤生靈。韓信便是其中一個例子：當(dāng)他在去參軍的路上，遇到作難的人擋路，而唯一能通過的方法便是從胯下穿過，有自尊者當(dāng)然不從。而韓信，堂堂七尺男兒，剛強之人，卻如冰化作為水一樣，從胯下流過，從此成就一世名臣。又如孔明：一國丞相，身受復(fù)興漢室之大業(yè)，如此剛強而又重要之人，卻如水般收斂鋒芒，與鋒芒畢露的周瑜形成強烈的對比。剛者柔也！

柔者剛也，剛者柔也。此皆如水之兩態(tài)，因世間萬物所形成的外界環(huán)境的變化而變化。而這一切的一切，皆與傳統(tǒng)中道家、儒家的思想精神有關(guān)，在這種思想精神所形成的文化的影響下，一代代華夏子民也將就擁有了這種可貴的品質(zhì)——柔韌而剛強。而如今經(jīng)歷了百年**，這種柔韌而剛強，正是目前這個物質(zhì)條件充裕的而精神文化卻極度貧窮的國人們所需求的，新一代學(xué)生所必須具備的品質(zhì)。

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5上善若水

孟子曰：“上善若水。”

溪流里的涓涓細(xì)流，清澈地流動著，它流動在這個世界，更流動在我們的心頭。水是透明的，像水晶一樣潔凈，但你可曾知道，無信紙是污水落石出還是純凈水，水在顯微鏡下都有著不可言喻的美麗。正如一顆善良的心，無論在哪里，無論外表有多丑陋，它都有一種神圣的力量，穿透人生，感染彼此。

來自《巴黎圣母院》的卡席莫多，一個命運悲慘的撞鐘人。他外表極其丑陋，但是內(nèi)心卻比道貌岸然的弗羅斯善良千萬倍。卡西莫多為了自己心愛的吉賽女郎——愛斯梅拉達，不惜陪她一起相擁死去。當(dāng)他知道愛斯梅拉達被處紋刑時，竟不顧一切救走了她。這種來自內(nèi)心的善良與愛，讓他像水一樣的美麗動人，他不再是丑陋不堪的，仿佛上天派下來的天使。

另一個美麗的女子，愛斯梅達拉，同樣擁有著善良的心。看見因為被指派拐走自己而被拉到廣場受刑的敲鐘人，饑渴地向路人乞求討水，只有她不計前嫌地給水予伽西莫多。人若有一顆亮如水晶的心，便能原諒一切，用善良擁抱一個人。

在當(dāng)今的社會，善良的人處處可見。在四川地震中，素不相識的人互相幫助，或用金錢，或用關(guān)懷；南方受雨災(zāi)害時，來自兩方的人民為困于冰雪天地的人獻上一杯熱水抑或是一張溫暖的被子。這些微小的舉動，都散發(fā)著不可掩蓋的魅力，宛如朝陽升起在海天線那一刻，海面波光粼粼地閃耀一般，這份來自善良的力量讓這個世界飽滿了愛。

我們每個人都要擁有一顆善良的心，無論你是外表丑陋的莫多，曼妙多姿的斯梅達拉還是蕓蕓眾生中的一員。因為善良是水，將你我之間不可跨越的鴻溝填滿，讓我們的心緊貼在起；善良是水，包裹著這個世界，川流不息，永無止境。

所以，我們?nèi)裟苡靡活w像水一樣晶瑩透亮的心，一雙如水般動力的明眸，通過善良來看世界，那么這個世界的和協(xié)安定便不是如果的事。

人與人，事與人，都請切記四個字：上善若水，這是雋永的至理名言。

6堅硬的水

輕輕地，柔柔地，從歲月的隧道流過，如一支幽遠(yuǎn)的古曲；淡淡地，悄悄地，從沉寂的心頭掠過，如一聲如雷的鐘磬。因為找尋，你升騰為一片四處漂泊的云；

/ 12 因為守候，你凝結(jié)成一滴清晨沉睡的露；因為堅持，你消瘦成飛瀑下的一線澗水。水！堅硬的水！

“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”說的是你么？一片汪洋，望之不盡，不似天空遙不可及，不似險峰高不可攀。每天，只是匆匆、匆匆地向前飛奔。面對著這種博大與從容，人不能不暗嘆自己的微不足道。還能有什么言語呢？唯有敬畏而已。在這里，黃河以一個強者的姿態(tài)告訴我：真正的勝利者，不是站在前臺指指點點的人，不是自以為是、不可一世的人，而是面對世間的紛繁，勇往直前、永不退縮的人。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”說的是你么？百米之外，即聞水聲如雷。近看，即見水滴千萬奔騰而下，激起銀浪無數(shù)。一陣風(fēng)過，身邊便如細(xì)雨紛飛，使人不禁生疑：莫非來自天邊？一路所見，盡是奇觀異彩，唯她，潔白晶瑩，不染纖塵，一改先前所見的柔媚。與彩霞攜手，借高山深澗，只為一展水之力量、水之玄妙。這時，瀑布的聲音告訴我：只要有心，柔弱亦可化為剛強；只要有志，平凡亦可化為奇跡。

“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”說的是你么？水能載舟，水亦能覆舟。這話真是道盡了自然界物質(zhì)的水和社會中平頭百姓的特質(zhì)。善待自然，善待百姓，真是一個道理。百姓逼急了會起來造反，自然逼急了也會反抗的。這些年來，世界各地的海嘯、地震、天氣變暖而引發(fā)的水災(zāi)，還少么？你讓我懂得了什么是氣勢磅礴！

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”說的是你么？我的家鄉(xiāng)屬古云夢澤，南面浩浩蕩蕩的長江穿境而過，北面東荊河緩緩流淌，境內(nèi)湖泊眾多，河港密布。一部家鄉(xiāng)的歷史，應(yīng)該就是一部與水共存的歷史。東荊河水，莫非就是我夢中的滄浪之水么？“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”家鄉(xiāng)的河灘，滿目皆水，到處都是水流的腳印。細(xì)細(xì)的、柔柔的印痕，細(xì)細(xì)的、柔柔的腳步。可就是這些看似細(xì)小的腳步，踏出了開闊，踏出了歡樂，踏出了一片生命的天地。是的，她們成功了，再堅硬的巖石也不能不在她們腳下俯首稱臣。她們或許不是奇跡，但她們卻用自己纖細(xì)的手指創(chuàng)造出了奇跡！東荊河水對我耳語：我們或許無法改變與生俱來的特性，但是只要有夢，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇跡！

/ 12 水之形，無處不在；水之魂，亦無處不在。世間之水，總是含蓄而不怯懦、雄勁而不張揚地向我們訴說著生命的堅強——如山，高峻挺拔，巍然屹立，在一成不變與瞬息萬變中詮釋永恒；如風(fēng)，翩然起舞，日行萬里，在千回百轉(zhuǎn)之際笑看萬物之僵行拙步。堅毅與力量，永遠(yuǎn)是水的主題曲！

7像水一樣勇于攻堅

當(dāng)你想用手捧起水，水竟會從你的手指間流走，無以成形，或許此時你會覺得“天下柔者莫過于水”，但我卻認(rèn)為“能攻堅者莫過于水”！

水的確是剛強的，鋼刀想要斬斷它的腰身，只是徒勞；石頭想阻擋它的去路，反倒被擊穿；嚴(yán)寒想凍住它的熱忱，卻使它更堅強；烈火想焚盡它的身軀，它的靈魂卻通入空氣，無處不在……

其實，人不就像水一樣嗎？沒有東西可以阻擋人的前進，除非他自己放棄，然而人是不會放棄的，因為人類是如此的堅強！

大作曲家貝多芬小時候由于家庭貧困沒能上學(xué)。17歲時他患了傷寒和天花，之后肺病和關(guān)節(jié)炎等又接踵而至；26歲時他又不幸失去了聽覺，愛情上也屢遭挫折……就是在如此境遇下，他發(fā)誓要“扼住命運的喉嚨”，而《命運交響曲》等也因此而誕生。一個如此不幸的人，他的生命之火居然能熊熊地燃燒，只因他像水一樣堅強！

又如眾所周知的臥龍先生，他一生追求漢室統(tǒng)一天下的理想：從躬耕隴畝到名揚天下的隆中對，從荊州的退讓到城頭鎮(zhèn)定自若的琴曲，從白帝托孤到出師表的感天動地，臥龍先生一直在為自己的理想奮力奔走；縱使步履艱難也從未放棄，直到五丈原英雄散盡，理想才隨他而去……為什么一個生活經(jīng)歷如此坎坷的人卻成了世人眼里的英雄？因為他具有水的本質(zhì)特征——堅強，即使遇到再大的困難也要勇敢面對，為的只是自己的理想和目標(biāo)……

對于我們學(xué)生來說，具有像水一樣堅強的性格顯得尤為重要。想想看，如果我們遇到難題，不會解答了，就采取逃避的方法；如果我們受到別人的冷眼和不解，就一蹶不振；如果我們遭遇不幸，就失去信心，甚至失去人生的方向，那，我們會怎樣呢？我們能看到的只是那隱藏著太陽的烏云，而不能看到那烏云后面的太陽……

/ 12 人的一生總會經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，如果你想見到風(fēng)雨后的彩虹，那么你就需要像水一樣的堅強，一樣的奮勇前進…… 相信我們都會是攻堅者！

8片段賞析

水在歷史文化的旅途中，多表現(xiàn)為溫柔之情。“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”，以平靜之美表現(xiàn)山水的溫柔；“柔情似水，佳期如夢”，以水來表明對男女柔情的向往；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，連笑傲江湖的李太白都以水之溫柔比較深摯的離情。或許，在勇往直前的背后，人總需要溫柔的撫慰；或許，在人類的骨子里，溫柔自有其一席之地。而水恰好具有隨形隨勢的溫柔特性，所以，水成為了文人墨客，甚至英雄豪杰的心中的柔情。

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第五篇：以感動為話題寫一篇800字作文

以感動為話題寫一篇800字作文

十年前，我天真地問母親：“什么是感動？”母親笑了笑，回答我：“感動的過程是成長。”十年后，妹妹天真地問我：“什么是感動？” 我笑了笑，說：“成長的過程就是感動。當(dāng)你學(xué)會感動的時候，你就成長了。”

偶然的機會，我回到了奶奶生前住的地方。路，依然是那條路，上面的坑坑洼洼記錄下我童年的足跡；墻，依舊是那堵墻，似乎刷白了，但它抹不去的是我童年的畫筆；山水，依舊是那篇山水，只是山水背后的人，是我這一生都無法抹去的記憶…… “叮鈴——”背后傳來了一陣車鈴聲，原來孫大媽和孫大爺。與十年前的場景如此熟悉，孫大爺依舊騎著那輛飽經(jīng)風(fēng)霜的三輪車載著孫大媽出來散步了。他們看見了我，老遠(yuǎn)就向我招手，作為回應(yīng)，我一邊招手，一邊大聲喊著：“孫大爺、孫大媽好！”“好！”他們聽到了問候答應(yīng)著。可就是這聲“好”，在我心里繞了很久。孫大媽在十幾年前就因為事故殘缺了雙腿，不便走動，孫大爺就十幾年如一日地帶她出來散步。每天都是那輛三輪車，每天都是這個時候，每次都是以慢悠悠的速度駛過這條小道，盡管我走路的速度都比他們快，可孫大爺就這樣駛過了十幾個春夏秋冬。從他們的笑容里，我真正理解了什么叫做“夕陽無限好，只是近黃昏”。這同一片山水在他們眼里也許有不同的風(fēng)景，因為他們是幸福的。在這一刻，我的心被融化了，我收獲了感動。

道路旁，一個青年正趕著一頭牛往家走去。興許是因為牛太累走得慢，那個青年便一直用鞭子抽打著牛背，那一聲聲鞭響，那么刺耳，那么生硬，我的心跟著鞭聲一次次被揪緊。牛加快了腳步，氣喘得更急了。我正想上去阻止那個青年，卻無意間看到了那頭牛的眼神，它的目光如同一潭深水，平靜到了極點，任憑人類將它打得皮開肉綻，它總是用那種眼神看著你，仿佛在堅守著什么。沒有一個人會對這種眼神視若無睹，它是人世間最美的目光。我的心被震撼了，牛的包容，牛的堅持使我收獲了感動。

感動的過程是成長，母親說得沒錯。大千世界，萬物生靈，不管是人類還是畜生，不管是花草還是山水，總有一樣能觸摸你心中最柔軟的部分。就像洋蔥，一片片剝開總有一片讓你落淚，而就在這點滴中，你就成長了。成長需要感動，感動同樣需要成長。你的成長，我的成長，構(gòu)成一個令人感動的大千世界……

點點滴滴的感動

走在林蔭路中，是棵棵花草點綴著你的路；走在小溪邊，是朵朵浪花裝飾著你的路；走在生活中，就會有一顆顆心、一份份愛充溢著你的路。你可曾滿足？在每一件小事中，你是否學(xué)會了感動？

歌聲中嘶聲大戶人間真情，電視劇中拼命演繹著海誓山盟，我想，那不是因為缺乏真情，只怕是不懂得感動。或許有人認(rèn)為“感動”當(dāng)然要有那種“悲夫，壯哉”的驚人之舉。這固然不錯，我們?yōu)椤帮L(fēng)蕭蕭易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的蒼涼悲壯而感動；我們?yōu)椤笆晟纼擅Ｃ＃凰剂浚噪y忘”的隔世之愛而感動；我們也為“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的為國捐軀而感動。然而人生不會每天都會有驚心動魄的事件發(fā)生，難道就說生活空虛嗎？非也，“看似平凡最奇崛”。往往真正的美存在于平凡之中，我們更因為此而感動。

羅丹曾經(jīng)說過：“事件不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”我們不應(yīng)只重視結(jié)果，而不在意那組成生活的點點滴滴：川流不息的路口，盲人拐杖的另一端被牽起來，徑直把他領(lǐng)過那片車笛聲，隨后又不留意自得消失在人海之中，此時，我的心在泛暖，那盲人呢？這份掛乃難道不會是她為之感動嗎？蕭瑟的秋風(fēng)中，夕陽里走著一對老年夫婦，他們慢慢得停住，其中的一位手扶著膝蓋，緩緩蹲下，為老伴拉好大衣的拉鎖，在緩緩起身，相互攙扶著一同走在黃昏路上。此時，我的心頭涌起一陣暖流。他們呢？在他們的心理，這也是一份難忘的感動把！這種“執(zhí)子之手，與子偕老”的感情，難道不是足以讓人感動的嗎？我們在這點點滴滴中走過人生，我們在這種感動中品味著生活。

記得有一位囚徒對生活絕望了，他在獄中想：“如果我能激起任何一句夸獎我的話，我就活下去。”冥思苦想了三天，才記起幼兒園時老師曾經(jīng)說過，他捏的鴨子“雖然有點丑，但挺有新意。”就是這微不足道的一句話，曾深深感動了一個心靈，也成為他活下去的理由。所以說，多一份感動，就多一份希望。路在腳下，希望在前方，收集好那點點滴滴的感動，將成為你畢生的財富。

真情相伴心共度，點點滴滴人生路，只要有心，就會發(fā)現(xiàn)世間的美。學(xué)會感動，美就會充溢你的生活。