第一篇：作文(以”選修課“為題寫一篇議論文)

閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

必修課，與“選修課”相對，是指必須學習的課程，從小到大，從校內到校外，我們每個人都面臨著一門又一門的必修課，有的是按照規定必須學習的，有的是你自覺完成的 ；有的費時不多，有的需終生學習??

請以“必修課”為題(話題，命題)寫一篇文章。

要求：寫一篇議論文，至少運用兩種論證方法（例證、正反對比論證、引證

等），不少于800字

必修課

生命是滾滾長江，必須抓緊誠實的船槳才不至于在江水百折東流中沉溺；生命是熊熊熱火，你應該心懷誠信才能在千百萬的錘煉中重生；神秘感永遠離不開人生的課堂，學好誠信“必修課”，你才能從中“淘出英雄”。

且看古今中外英豪，手握誠信的課本，在歷史中縱橫又有多少無恥小輩從“誠信課堂”上耐不住錘煉而逃課，在百世千秋中成為人們恥笑的談資。

讓我們回溯歷史，探頭一看曹孟德的誠信，這一回正是誠信讓他從這亂世中的蛟龍重獲第二次生命。曹操敗走華容道，如不是關羽放行，恐怕曹操早已命喪黃泉。此其中，有人說是因為關云長義薄云天才讓曹操得以保命。其實，我認為，曹操的成功逃脫應歸功于他的誠信為人。關云長之所以愿意放走曹操不是因為義氣，因為于義于忠，他都應該手提曹操首級奉上劉備，桃園結義就是依據。其緣故我認為這是關羽對曹操“誠信”的禮物。如果當初曹操不是遵守諾言，放關羽出走找劉備，這一回他必定不得關羽的拂袖回營。當時，關羽歸降，定下三條諾言，后來關羽知道劉備的消息，決意要走，曹操即使樂意放虎歸山也堅守自己的諾言。正是因為這樣，他得到了人心，同時得到了關羽的不忍才保全性命。誠信讓孟德在亂世中不至于淘汰出局，可見，誠信這一課是我們人生中不可或缺的課程。

再看而今，盡管此前沸沸揚揚的“三鹿事件”已告一段落，然而誠信缺失的三鹿奪取的生命依然每刻都扯動著多少母親的心房。違背誠信，收受賄賂，又讓多少帶頭人走上了斷頭臺。在當今物欲橫流的社會，人人都把誠信丟棄在通往欲望的路旁，高度文明的社會卻因誠信的缺乏而污濁不堪。華盛頓斬櫻桃樹的故事，我已經記得不太清楚了，可是深深刻在我心壁的那一句話至今仍讓人蕩滌心塵。“誠實比一千顆櫻桃樹都珍貴”。

學好誠信的必修課，在長河中躍起。

第二篇：以“水”為話題寫議論文

以水為話題 作文寫作指導

道家認為，天下柔者莫過于水，而能攻堅者又莫勝于水。水蘊涵著深厚的哲學意味。試從不同的角度思考水，并選擇其中一個角度寫一篇議論文。

一、什么叫“水蘊涵著深厚的哲學意味”？

這句話意味著我們在立意時應該從具體可感的形象出發，展開聯想，由此及彼，虛實結合，聯系社會人生中與之相似、相關或相反的某些現象和問題，抽象出社會人生道理。所以，審題時聯想想象和歸納提煉的過程必不可少。比如，看到波浪線，可以想到大海的波濤、蜿蜒的小路、學習成績的起伏不定、音樂跳動的旋律，也可以想到曲折的人生之路、人生路上的成功與失敗、對待成功與失敗的態度??

二、可參考的立論角度

1．從自然物本身的色、味、形、態等特點出發展開聯想：

①由水的無色無味聯想到做人的純粹，聯想到簡單是真的人生道理。（《平淡是真》）

水無色，不炫耀，不張揚，樸實無華；水無味，極平淡，極純粹，卻雋永，耐回味。這極像世間的一些生命，其貌不揚，平平常常，普普通通，從不認為自己高人一等，也不在人前自覺低人一頭，總是那樣實實在在，不卑不亢，厚道，質樸，甚至于顯得有點拙笨，不精明，不合時宜。但是，對于這種生命現象，如果我們細細品味，就會發現有一種難以言傳的美妙，有一種讓人回味的感動，如同白開水一樣，初喝的時候平淡，但喝過之后又似乎有那么一絲甘甜，有那么一點讓人解渴的過癮。沈從文和錢鐘書這兩位文學大師就是這樣的白開水，簡單卻不失其真。

沈從文，一個在現代文學史上留下了精彩章節的老人，卻是簡簡單單，踏踏實實，本分厚道，不為自己喝彩，不為自己傅粉添色，只是朝自己認定的路往下走，只是以自己真誠的歌喉為心中的邊城歌唱，始終把自己當成一個“鄉下人”，淡泊自守，隱忍謙退；只是那么默默地，堅韌地面對外界強加于身的磨難和不公，不乞求，不痛哭流涕，不低頭。

/ 12 錢鐘書，一個著述等身、學貫中西的文化昆侖，那么高的成就，那么敏捷的才思，卻從不驕矜自詡，從不知道怎樣以此作為敲門磚，博取富貴。他對物質沒有過高的奢求，一生無所積蓄，平素只是一襲布衣，兩袖清風；他不習慣熱鬧，不習慣捧場，對鮮花與掌聲避之惟恐不及，書齋才是他最心愛的地方。回看他的一生，讀書，留學，歸國，教書，著述，下放勞動，似乎沒有大波大瀾，沒有轟轟烈烈，沒有曲折精彩的情節，平平淡淡，簡簡單單，但是細細地去品味，卻又發現有含蘊不盡的意味，知識分子的才氣，傲氣，骨氣，清氣；讀書人的率真，樸實，幽默，淡泊，在在都表現得那么充分，那么美麗。

白開水一般的生命，不復雜，但滋味雋永，那種生命中的寧靜和樸素，那種率真自然的生命情趣，那種面對時勢不低頭的勇氣，那種不為名利而動的平常之心，無不彰顯了生命的尊嚴和高貴。平淡是真，很多的年輕人不懂得這個道理，以為跌宕起伏的人生才是真正的人生。殊不知，我們大多數的人生都是平平淡淡，油鹽菜米，瑣瑣碎碎，但是，在這平凡的人生中只要我們珍惜了這來之不易的生命，只要我們堅守了生命本身應有的尊嚴，只要我們保持了生命的率性和自由，我們就能讓生命在平淡之中顯出它美好的底蘊。

②由水的隨物賦形，放到什么容器里就是什么形狀，沒有固定形態，聯想到水的適應性，進而聯想到人也應該隨環境的改變而改變自己，適應社會，適應環境。當然，這里的改變和調整不是說要放棄自己的原則，放棄自己的尊嚴，喪失自我地去遷就環境，而是說要認識環境的特點，欣賞環境，欣賞他人，主動地融入環境，融入他人。很多人總是感嘆自己適應環境的能力差，感嘆別人不理解自己，感嘆環境太苛刻，不接納他，總是覺得很郁悶，很消沉，其實說到底是他自己不能很好地放低身段，不能很好地調整心態，讓自己變得更寬容一些，更隨和一些，更能讓人接近。（《要學會適應環境》）

當然，也可以反過來想水缺乏個性，沒有自我，放到什么地方就變成什么地方的樣子，像一個變色龍一樣，進而聯想到人隨環境而變，沒有原則立場，八面玲瓏，見風使舵，墻頭草，哪邊風大往哪邊倒；見人說鬼話，見鬼說人話，批判生活中的這種變色龍人格。（《貴在堅持個性》）

③水清澈透明，不含雜質，惟其透明，才能以水為鏡，照出善惡美丑。生命也要像水一樣，清澈透明，表里如一，堂堂正正，光明磊落，這樣才能不愧為天

/ 12 地間一個大寫的人。透明的生命眼里揉不進沙子，他們嫉惡如仇，不平則鳴（白居易為宰相被殺事挺身而出仗義執言）；透明的生命不懂得保護自己，不會虛與委蛇，不會察言觀色，他們心口如一，有啥說啥（司馬遷為李陵事而秉公直說，不落井下石）；透明的生命率真直爽，熱情待人，不會口蜜腹劍，“明里三把火，腳下使絆子”（魯迅的待人處事，對年輕人的愛護）讓生命透明一點，不虛假，不做作，敢愛敢恨，赤子情懷，為什么要把自己弄得那樣的復雜而陰暗？（《讓生命透明如水》）

當然，也可以反過來想“水至清則無魚，人至察則無徒”，人也應該有包容一些雜質的胸懷和度量。有些人就是容不下別人的缺點和錯誤，總是求全責備，看不到缺點和錯誤是與進步相伴而生的，不相信他們會將缺點與錯誤改正，這樣反使他們失去了朋友，失去了好的心情。世界上哪里有那么十全十美的事物，流進大海的河流不可能全是礦泉水，人要像大海一樣，以寬廣的胸懷和闊大的氣魄去包容那些好壞兼陳的事物，也要像大海一樣有充分的底氣和自信，相信自己不會被污染，不會被同化。（《學會包容》）

④水普遍而廣泛地存在于我們的生活中，平凡而默默奉獻。它最有愛心，最有包容性、滲透力、親和力，它通達而廣濟天下，奉獻而不圖回報。它養山而山青，育花而花俏，哺禾而禾壯，從不挑三揀四，嫌貧愛富。它映襯“荷塘月色”，構造洞庭勝景，度帆檣舟楫，飼青鰣鰱鯉，任勞任怨，殫精竭慮。它與土地結合便是土地的一部分，與生命結合便是生命的一部分，但從不彰顯自己。生活中有許多如水一樣平凡而又默默奉獻的人們。（《可貴的奉獻精神》）

⑤水流過高山、低谷，最終流入大海，歷經了無數的磨難和挫折，品嘗了無盡的苦痛和艱辛，終于獲得成功。可見，實現成功的路途，從來就不是平坦的，它需要勇氣，需要意志，需要堅持的毅力，即使粉身碎骨也決不退縮。王國維曾經將古今成就學問的境界分為三個階段：一是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”，二是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，三是“眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。唐僧師徒取經要經歷九九八十一難才能修得正果，這成了事業成功的很好的隱喻。（《磨難與成功》）

水流過高山，流過低谷，流過平原，流過湖澤，最后歸于大海。沿途經歷了多少阻隔，多少誘惑，即使關山層疊，百轉千回，東流入海的意志何曾有一絲動

/ 12 搖，雄渾豪邁的腳步何曾有片刻停歇；浪擊礁石，縱然粉身碎骨也決不退縮，一波一波前赴后繼，一浪一浪奮勇搏殺，終于將巖石撞了個百孔千瘡。水，是柔而有骨，信念執著而追求不懈，令人肅然起敬。一個人有信念，才能像水一樣，不畏阻隔，不迷誘惑，生命不息，追求不止。（《做一個有信念的人》）

2．聯系平時的積累展開聯想，尋找立意點。

如“高山流水”、“水滴石穿”、“海納百川，有容乃大”、“人往高處走，水往低處流”、“一個人不能兩次踏進同一條河流”、“水能載舟亦能覆舟”、“流水不腐，戶樞不蠹”、“學如逆水行舟，不進則退”、“子在川曰：‘逝者如斯乎，不舍晝夜’”、“隨風潛入夜，潤物細無聲”、“治水善導”、“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”??

①水至柔也至剛，水滴石穿，貴在堅持，鍥而不舍；貴在專一，上百年上千年的歲月，心無旁騖，始終如一；貴在積累，一點一點，積小功而成大功。（《水滴石穿的啟示》）

②生命如逝川，匆匆百年；有志者要惜時如金。（《有志者要惜時如金》）③治水要善疏，教人要善導。（《重在善導》）

④死水發臭，流動的水永遠新鮮。生命的活力源自運動。（《生命在于運動》）⑤水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發出更大的氣勢。壓力不可怕，對于強者，壓力將使其煥發無窮的創造激情和智慧。（《直面壓力》）

⑥學如逆水行舟，不進則退。有志者當做時代的弄潮兒，自強不息，不斷進取。（《自強不息贊》）

⑦一滴水只有融入大海才不會干涸，個人的力量也是有限的，只有融進集體才會力量無窮。人要有合作意識，要善于團結他人。（《個人與集體》《要有合作意識》）

四、參考例文：

1大柔非柔，至剛無剛

太極拳，動作柔和緩慢，盡顯其女性之美，既可用于技擊，又有增強體質和防治疾病的作用。太極拳乃是眾多拳術中至柔者，然而它卻以己柔制彼剛。

/ 12 道家認為“天下之至柔，馳騁天下之至堅”，“江河所以為百谷之王者，以其善下。”下反而是王，弱反而能強。

蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王。何也？ 劉備有女性之柔。

男人大丈夫，流血不流淚。然而劉備卻恰倒好處地將其眼淚揮灑而下，遇到不能解決的事情，對人痛哭一場，立即轉敗為勝。所以俗語有云：“劉備的江山，是哭出來的。”

楚之霸王項羽，叱咤風云，英姿颯爽，乃拔山蓋世之英雄也。為什么卻敗給劉邦？

原因在于劉邦懂得以柔制剛。

劉邦每與項羽發生矛盾沖突，雖處劣勢，但能忍辱負重，虛心下問，隨機應變，最終轉敗為勝。

劉邦之柔表現為能屈能伸，所以能夠平蕩群雄，統一海內。故曰：大柔非柔，至剛無剛。

柔者，孕育著力量。水看似平緩地流動，然而每一次的涌動，都增添新的力量，該爆發的時候，必定滾滾而來，洶涌澎湃，淹沒一切。柔之所以能夠克剛，在于其內在的力量。

柔者不同與諂媚者。諂媚者早已喪盡廉恥，只懂得投人所好，骨髓早已發黑，只能像蛇一樣猥瑣爬行。柔者則不然，柔者柔而不諂能屈能伸，正如李白所描述的“抽刀斷水水更流”。柔者能忍，能忍便可長存，便會翻云覆雨，扭轉乾坤。

柔者勝于剛者。剛者只有匹夫之勇，“匹夫之勇”受不得氣，即不能忍。項羽失敗了，因為他只有“匹夫之勇”無法忍辱負重，垓下之敗，如果渡過烏江，卷土重來，尚不知“鹿死誰手”。他偏偏說：“籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”項羽是至剛，這是他悲劇的根源。

故曰：大丈夫立于世間，有了金剛石之堅還不夠，還必須有水使柔。天下柔者莫過于水，而能攻堅者又莫勝于水。

在處人立事上，我們要懂得以柔克剛，惟有這樣我們方可在這個世上如魚得水。

/ 12 切記：大柔非柔，至剛無剛。

2水之柔中有剛

茫茫大海，你會驚嘆于水的浩瀚無窮；涓涓小溪，你會感受到水的溫順一輕柔。水是無私的，能包容世間萬物。水是明智的，能透所有人的心靈，善良與丑陋。水又是真誠的，能化解心中的煩惱與憂愁。正所謂：“仁者愛山，智者樂水，仁者動，智者靜，仁者樂，智者壽。”

然而，天下柔者莫過于水，而能攻堅者又莫勝于水。

水是天下最柔軟的事物，是萬物之靈，可是往往最柔軟的東西，卻能堅持到最后。天下能攻堅者又莫勝于水，所謂“水火無情”。“以柔克剛”，那些看似兇猛可怕的事物往往是被比它弱小幾百倍的東西給打敗的。

古今大凡有成就，有作為的人都有著水一樣的性格，能屈能伸，最后都創立了豐功偉績。越王勾踐的故事，就有力地告訴我們，一時的容忍往往能鑄就未來的成功。越國被吳國打敗后，勾踐被吳國俘虜關在馬棚里，過著艱難潦倒的生活。一日吳王想羞辱一下勾踐，便命令他去吃馬糞。勾踐則不然，他想到自己的國家，黎民百姓，不能就因此而毀于一旦，于是他忍受恥辱，吃了馬糞。作為一國之君的吳王當時也沒有想到勾踐的所作所為，便嘲笑起來，認為勾踐已經昏庸無能，沒有什么作為了，于是將他釋放。

勾踐被放出來之后，睡在柴草堆里，每天都要嘗一下掛在繩子上的苦膽，以不忘當年之苦，決心一定要重整旗鼓，打敗吳國，最后終于奪回了自己的國家，這就是有名的“臥薪嘗膽”的故事。越王勾踐正是有了水的柔軟以及水的堅強，才得以為國家報仇。

做為一個智者，我們都應該有水的柔軟，有水的堅強，因為只有柔軟的東西，才能堅持到最后，所謂“智者樂水”。

再拿我國古代的武術來說，其中所包含的精髓可想而知，而其中的“太極拳”就是手用水的柔軟來攻克對方，且柔中有剛，剛柔并用，達到了神奇的效果。相反，那些義氣用事，以硬碰硬，損失會十分嚴重。在當今社會，只有做一滴水，才能立足于社會，不被社會所淘汰。

做一個樂水的智者，相信水滴石穿，就一定會水到渠成！

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3無柔不成剛,無剛難為柔

天下文人學者大多愛水，羨其磅礴洶涌澎湃向前的氣勢之剛；慕其百轉柔腸細流回環的姿態之美；敬其剛柔并進，能屈能伸的胸懷。

“把欄桿拍遍”的辛棄疾，有著豪情萬丈的鴻鵠之志，卻落得“稼軒”而歸。他也曾有過“卻道天涼好個秋，”的哀愁，但在愁苦中卻更多是剛強。也正是因此將軍成了詩人，雖名出不同，卻終贏得美譽歸。試想，如果那時他墮落了放棄了,想必也會像賈誼一樣英年早逝吧！正因為他的能屈能伸，如水般的性格，才成就了這一代文豪。

想當年孟德之時，三國鼎立，其盡顯梟雄之風范。借蘇軾之言即為“舳艫千里，旌旗敞空，釃酒臨江，橫槊賦詩。”這是赤壁之戰前的何等威風。然而“剛”的代價是慘痛以至于敗走華容道，但也正因為他的能屈使他撿回了一條命。此外若非其能于董卓手下屈全，他能保住亂世之時的一條命嗎？若非其能干袁紹手下屈尊。他能有曹魏之國嗎？孟德以剛為準則，柔為掩飾，水一般的詭秘，留下不朽的功業。

無字碑上留著她的容顏。唯一的女帝王，武則天亦以水的性格，奪取著，占領著，統制著，獨尊著，留下絕處，讓后人評說。

然而剛未必能堅于一切，水也未必可以以柔制剛。如盲目進取的關羽和張飛難免鎩羽而歸。柔弱的劉禪以樂不思蜀而成為笑柄。

所以只有剛，或只有弱都是不可行的，唯有剛柔并進才可以譜出雋永的篇章。

對于現代人,正趨于柔與剛的極端,或過于自負,或過于自卑與懦弱.只有柔與剛的綜合“自信”方能成就一番事業。

翹首以望后來之人，前有古人，后有來者何？

愿我們以水的姿態，剛柔并存的性格,奔涌向前，永不止步。

柔者剛也，剛者柔也

水，柔也。自古以來，人們便對水賦予了“柔”的定義：“天下柔者莫過水也”。不錯，水是生命之源，其中蘊涵著生命的秘密，生命的力量，以及生命的開始他哺育了生命，以自己的一切，無私的奉獻給了萬物，使萬物得以發展，生

/ 12 存。但是，盡管如此，水的另外一面卻與此截然不同——冰！那時水剛強的一面。當水結冰后，其柔而無形態的外表便凝固了起來，有了棱，成了刺。每當時期一塊冰錐，便能感覺到它所帶來的令人為之懼怕的寒氣，其冰刺更是硌得手疼痛不止，卻不曾留下一道傷口，一滴血液。

柔者，水也，凡天下之人，一半皆為柔者，他們溫文儒雅，給人們一種安靜的感覺，更有些激進的人，因此而把他們們定性為懦弱的人。但是，他們錯了，當柔者以其剛強的一面出現在世人的面前時，他們便會像結了冰的水一樣，給人一種王者的“寒氣”，以及使人受到無形傷害的“鋒利”。溫家寶總理便是其中的一個例子當溫總理在劍橋大學演講時，一位來自德國的留學生迅速的站起，像當初伊拉克記者扔布什鞋子的情形一樣將鞋子扔了過去，盡管鞋子沒扔中，但這也引起了一小股騷動。當這人被警衛帶走后，一向溫文儒雅的總理，就像水結成冰一樣，嚴肅地說：“老師們同學們，這種卑鄙的伎倆阻擋不了中英兩國人民的友誼。人類的進步，世界的和諧，是歷史的潮流！是任何力量阻擋不了的！”沒有破口大罵，但卻像鋒利的冰刺一樣給對方的內心造成一種無形的，無法愈合的傷，沒有流血，沒有傷口，但卻將其最鋒芒最尖銳的一面留給對方，讓一向認為他柔弱的人另眼相看。柔者，剛也！

剛者，冰也，總以剛強的一面示人。當其遇到了火，便化作為水，將火熄滅；遇到了頑石，便化作為水，從旁流走；在遇到陽光后，在陽光的照射下，融化了，成為水來澆灌萬物，滋潤生靈。韓信便是其中一個例子：當他在去參軍的路上，遇到作難的人擋路，而唯一能通過的方法便是從胯下穿過，有自尊者當然不從。而韓信，堂堂七尺男兒，剛強之人，卻如冰化作為水一樣，從胯下流過，從此成就一世名臣。又如孔明：一國丞相，身受復興漢室之大業，如此剛強而又重要之人，卻如水般收斂鋒芒，與鋒芒畢露的周瑜形成強烈的對比。剛者柔也！

柔者剛也，剛者柔也。此皆如水之兩態，因世間萬物所形成的外界環境的變化而變化。而這一切的一切，皆與傳統中道家、儒家的思想精神有關，在這種思想精神所形成的文化的影響下，一代代華夏子民也將就擁有了這種可貴的品質——柔韌而剛強。而如今經歷了百年**，這種柔韌而剛強，正是目前這個物質條件充裕的而精神文化卻極度貧窮的國人們所需求的，新一代學生所必須具備的品質。

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5上善若水

孟子曰：“上善若水。”

溪流里的涓涓細流，清澈地流動著，它流動在這個世界，更流動在我們的心頭。水是透明的，像水晶一樣潔凈，但你可曾知道，無信紙是污水落石出還是純凈水，水在顯微鏡下都有著不可言喻的美麗。正如一顆善良的心，無論在哪里，無論外表有多丑陋，它都有一種神圣的力量，穿透人生，感染彼此。

來自《巴黎圣母院》的卡席莫多，一個命運悲慘的撞鐘人。他外表極其丑陋，但是內心卻比道貌岸然的弗羅斯善良千萬倍。卡西莫多為了自己心愛的吉賽女郎——愛斯梅拉達，不惜陪她一起相擁死去。當他知道愛斯梅拉達被處紋刑時，竟不顧一切救走了她。這種來自內心的善良與愛，讓他像水一樣的美麗動人，他不再是丑陋不堪的，仿佛上天派下來的天使。

另一個美麗的女子，愛斯梅達拉，同樣擁有著善良的心。看見因為被指派拐走自己而被拉到廣場受刑的敲鐘人，饑渴地向路人乞求討水，只有她不計前嫌地給水予伽西莫多。人若有一顆亮如水晶的心，便能原諒一切，用善良擁抱一個人。

在當今的社會，善良的人處處可見。在四川地震中，素不相識的人互相幫助，或用金錢，或用關懷；南方受雨災害時，來自兩方的人民為困于冰雪天地的人獻上一杯熱水抑或是一張溫暖的被子。這些微小的舉動，都散發著不可掩蓋的魅力，宛如朝陽升起在海天線那一刻，海面波光粼粼地閃耀一般，這份來自善良的力量讓這個世界飽滿了愛。

我們每個人都要擁有一顆善良的心，無論你是外表丑陋的莫多，曼妙多姿的斯梅達拉還是蕓蕓眾生中的一員。因為善良是水，將你我之間不可跨越的鴻溝填滿，讓我們的心緊貼在起；善良是水，包裹著這個世界，川流不息，永無止境。

所以，我們若能用一顆像水一樣晶瑩透亮的心，一雙如水般動力的明眸，通過善良來看世界，那么這個世界的和協安定便不是如果的事。

人與人，事與人，都請切記四個字：上善若水，這是雋永的至理名言。

6堅硬的水

輕輕地，柔柔地，從歲月的隧道流過，如一支幽遠的古曲；淡淡地，悄悄地，從沉寂的心頭掠過，如一聲如雷的鐘磬。因為找尋，你升騰為一片四處漂泊的云；

/ 12 因為守候，你凝結成一滴清晨沉睡的露；因為堅持，你消瘦成飛瀑下的一線澗水。水！堅硬的水！

“黃河之水天上來，奔流到海不復回”說的是你么？一片汪洋，望之不盡，不似天空遙不可及，不似險峰高不可攀。每天，只是匆匆、匆匆地向前飛奔。面對著這種博大與從容，人不能不暗嘆自己的微不足道。還能有什么言語呢？唯有敬畏而已。在這里，黃河以一個強者的姿態告訴我：真正的勝利者，不是站在前臺指指點點的人，不是自以為是、不可一世的人，而是面對世間的紛繁，勇往直前、永不退縮的人。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”說的是你么？百米之外，即聞水聲如雷。近看，即見水滴千萬奔騰而下，激起銀浪無數。一陣風過，身邊便如細雨紛飛，使人不禁生疑：莫非來自天邊？一路所見，盡是奇觀異彩，唯她，潔白晶瑩，不染纖塵，一改先前所見的柔媚。與彩霞攜手，借高山深澗，只為一展水之力量、水之玄妙。這時，瀑布的聲音告訴我：只要有心，柔弱亦可化為剛強；只要有志，平凡亦可化為奇跡。

“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”說的是你么？水能載舟，水亦能覆舟。這話真是道盡了自然界物質的水和社會中平頭百姓的特質。善待自然，善待百姓，真是一個道理。百姓逼急了會起來造反，自然逼急了也會反抗的。這些年來，世界各地的海嘯、地震、天氣變暖而引發的水災，還少么？你讓我懂得了什么是氣勢磅礴！

“隨風潛入夜，潤物細無聲”說的是你么？我的家鄉屬古云夢澤，南面浩浩蕩蕩的長江穿境而過，北面東荊河緩緩流淌，境內湖泊眾多，河港密布。一部家鄉的歷史，應該就是一部與水共存的歷史。東荊河水，莫非就是我夢中的滄浪之水么？“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”家鄉的河灘，滿目皆水，到處都是水流的腳印。細細的、柔柔的印痕，細細的、柔柔的腳步。可就是這些看似細小的腳步，踏出了開闊，踏出了歡樂，踏出了一片生命的天地。是的，她們成功了，再堅硬的巖石也不能不在她們腳下俯首稱臣。她們或許不是奇跡，但她們卻用自己纖細的手指創造出了奇跡！東荊河水對我耳語：我們或許無法改變與生俱來的特性，但是只要有夢，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇跡！

/ 12 水之形，無處不在；水之魂，亦無處不在。世間之水，總是含蓄而不怯懦、雄勁而不張揚地向我們訴說著生命的堅強——如山，高峻挺拔，巍然屹立，在一成不變與瞬息萬變中詮釋永恒；如風，翩然起舞，日行萬里，在千回百轉之際笑看萬物之僵行拙步。堅毅與力量，永遠是水的主題曲！

7像水一樣勇于攻堅

當你想用手捧起水，水竟會從你的手指間流走，無以成形，或許此時你會覺得“天下柔者莫過于水”，但我卻認為“能攻堅者莫過于水”！

水的確是剛強的，鋼刀想要斬斷它的腰身，只是徒勞；石頭想阻擋它的去路，反倒被擊穿；嚴寒想凍住它的熱忱，卻使它更堅強；烈火想焚盡它的身軀，它的靈魂卻通入空氣，無處不在……

其實，人不就像水一樣嗎？沒有東西可以阻擋人的前進，除非他自己放棄，然而人是不會放棄的，因為人類是如此的堅強！

大作曲家貝多芬小時候由于家庭貧困沒能上學。17歲時他患了傷寒和天花，之后肺病和關節炎等又接踵而至；26歲時他又不幸失去了聽覺，愛情上也屢遭挫折……就是在如此境遇下，他發誓要“扼住命運的喉嚨”，而《命運交響曲》等也因此而誕生。一個如此不幸的人，他的生命之火居然能熊熊地燃燒，只因他像水一樣堅強！

又如眾所周知的臥龍先生，他一生追求漢室統一天下的理想：從躬耕隴畝到名揚天下的隆中對，從荊州的退讓到城頭鎮定自若的琴曲，從白帝托孤到出師表的感天動地，臥龍先生一直在為自己的理想奮力奔走；縱使步履艱難也從未放棄，直到五丈原英雄散盡，理想才隨他而去……為什么一個生活經歷如此坎坷的人卻成了世人眼里的英雄？因為他具有水的本質特征——堅強，即使遇到再大的困難也要勇敢面對，為的只是自己的理想和目標……

對于我們學生來說，具有像水一樣堅強的性格顯得尤為重要。想想看，如果我們遇到難題，不會解答了，就采取逃避的方法；如果我們受到別人的冷眼和不解，就一蹶不振；如果我們遭遇不幸，就失去信心，甚至失去人生的方向，那，我們會怎樣呢？我們能看到的只是那隱藏著太陽的烏云，而不能看到那烏云后面的太陽……

/ 12 人的一生總會經歷風吹雨打，如果你想見到風雨后的彩虹，那么你就需要像水一樣的堅強，一樣的奮勇前進…… 相信我們都會是攻堅者！

8片段賞析

水在歷史文化的旅途中，多表現為溫柔之情。“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”，以平靜之美表現山水的溫柔；“柔情似水，佳期如夢”，以水來表明對男女柔情的向往；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，連笑傲江湖的李太白都以水之溫柔比較深摯的離情。或許，在勇往直前的背后，人總需要溫柔的撫慰；或許，在人類的骨子里，溫柔自有其一席之地。而水恰好具有隨形隨勢的溫柔特性，所以，水成為了文人墨客，甚至英雄豪杰的心中的柔情。

/ 12

第三篇：以“挫折”為題寫一篇800字的議論文

以“挫折”為話題寫一篇800字的議論文

挫折使人生的必修課，是人生必經之路，是人生的財富。經過挫折的磨練，人就擁有堅強有力的翅膀，擁有燦爛輝煌的未來。

英國詩人雪萊曾說；如果你十分珍愛自己的羽毛，不使它受一點損傷，那么，你將失去兩只翅膀，永遠不再能夠凌空飛翔。

面對挫折，想想這挫折帶給你的是不便還是困難，當你發現讓你憤怒和沮喪的挫折不過是一種不便，你就會更容易采取積極的態度去面對它。

幾乎每個成功者都是經歷了無數的挫折和打擊。挫折和打擊是通向成功的必經之路。如果你正在遭遇挫折，那么你也正走在通向成功之路。從法國記者博迪生命癱瘓后只能用眨左眼來表示對與錯，他與筆錄員之間克服困難，眨眼 20 多萬次，完成了《潛水員與蝴蝶》這本書，這不能不說明：一個不苛求條件，而是竭力創造條件，在這樣的精神前面，就算剩下一只眼睛，也依然阻擋不了人要成功的步伐，依然不能打敗一個擁有堅強精神的生命。因此，當得不到他人的承認，在生活中處處遇到挫折時，不要去抱怨他人是伯樂，不認識你的千里馬，也不必自嘆懷才不遇，而要勉勵自己去變成一顆真正皇冠上的珍珠，當然會有人賞識你。

是讓挫折嚇退你前進的步伐而做不成想做之事，還是讓挫折成為鞭策你勇往直前的動力？選擇權在自己的手里。一次又一次的挫折，難免你要放棄。但是越是想要放棄，你就越要咬牙堅持。從麥吉三次以外致命的打擊中，他依然能夠不言放棄，珍惜生命，努力取得成功。而我們生活中的小小挫折又算得了什么？

當我們沒有力量去改變困境，移動障礙。不必為此感到挫折和沮喪，選擇從不同的角度來看待障礙或困境，會從其中發現障礙或困境帶給你的價值。

凡是處在不利境遇中的人，對生活才會有更多更深刻的體驗。在遭遇巨大挫折和打擊時，生活像是被陰云籠罩。但是只要心存希望，未來的生活就一定會再度充滿陽光。

有些挫折和困境是人們么辦法改變的，這個時候不要抱怨，接受它，用它去磨礪自己的心智。這些挫折和困境會成就你別樣的人生。挫折是人生的必修課，這門課讓我們獲得教訓。被剝奪了修這門課的權利，就意味著永遠都不能畢業。

面對挫折，我們是應該精神振奮再接再厲，還是避開挫折的情境，尋找更適合自己的路？正如智者所言，這兩者在各自適用的情境下都是對的。然而不能一味地堅持，也不要經常地改變。你需要兩者兼備，找到最佳的平衡點。

第四篇：以“在路上”為題寫作文

以“在路上”為題寫作文（第一輯）

七、作文(60分)23．請以“在路上”為題，寫一篇作文，文體不限(詩歌除外)，800字以上。

這是一個審題難度較小、寫作范圍非常寬廣的話題。在人生行進的路上，有成功，有失敗，有經驗，有教訓，有喜悅，有憂傷。我們遇到的或是經歷的事，有的一閃而過，如過眼云煙；有的卻難以磨滅，刻骨銘心。我們的成功，給了我們怎樣的喜悅；我們的失敗，又啟迪我們什么。當我們在路上留下勤勉攀登的足跡時，生活回報給我們累累的碩果；當我們把真誠有微笑一路灑下，我們看到了人間永恒的春天……回顧你在路上遇到的種種狀況，想想在路上怎樣才能堅實前行，望望你明天將要走的路，你一定會思緒萬千，感受頗深。

需要提醒同學們的是，選材時就不要自己束縛自己的手腳，把思路僅僅局限在“我”上，而一旦突破“我”的限制，選材的天地就廣闊的多了。

思路打開之后，我們會發現有無數個選題，有無數的材料可以寫。這樣“在路上”的點點滴滴組成了我們學習和成長中串串足跡，我們生活方方面面都可以濃縮在“在路上”這個話題上。這么多信息是不是都選呢？只能取其一條。我們應該思考這么多的素材，哪一個最能打動你的，讓你最有話可說而最不落俗套的，你就選哪一個。

怎樣才能富有新意？怎樣才能打動讀者或是閱卷老師？給人什么樣的啟迪或是思考？帶著這些問題來追問，來撞擊自己的生活，聯想到人性人情中美好的事物和美好的情感，反思如何走好自己的“路”；既寫出“在路上”的表層，還從怎樣“走”“在路上”，為什么這樣“走”“在路上”等方面作深層的挖掘，這樣寫來，文章定會不俗。

從具體的寫法上講，這個題目最好寫成記敘文或者散文，容易寫出真情實感。但若寫成記敘文或者散文，又容易寫成“記流水帳”的形式，所以在寫作時我們應采用點技巧。同學們應該明白一點：為了更好地反映生活本質，更好地表現主題，在經得起推敲的前提下，記敘經歷過程是可以進行合理虛構的。

總之，可以寫在路上的所見所聞，但內容不要太庸俗，要和別人不一樣，寫別人不會想到的！

例文一

在路上

我一直在求學的路上旅行。

在詩詞歌賦間自由穿梭；在加減乘除中縱橫馳騁；在政治歷史上暢談天下。

學習是快樂的，學到新的知識后，幸福的滿足感溢滿心間；或是為一篇奇文妙章留戀忘返；或為一道難題的茅塞頓開而欣喜無限；亦或是自己對國家的遠大抱負心生豪邁。

在求學的路上，我是一個幸福的獲取者。

我一直在青春的路上旅行。

即使生活刮再大的風掀再大的浪，我也會用青春的激情握住命運的咽喉；即使成功制造再高的障礙造成再多的失敗，我也會帶著青春的活力去經歷一次次失敗翻越一個個障礙；即使我有一天走出了青春，我也會帶著青春的心繼續旅行。

在青春的路上，我是一個快樂的少年郎。我一直在人生的路上旅行。

不管這條路有多長，我都會一如既往地走下去；不管這條路多么坎坷曲折，我都要留一點時間去觀賞旅途德望風景；不管這條路走著有多累，我依然保持一顆樂觀的心。

不會因前方的荊棘而望而卻步；不會因路旁的幻想而迷失方向。

在人生的路上，我是一個堅強的旅行者。

我一直在路上，一直在各種各樣的路上旅行。在求學的路上，我背囊滿載，碩果累累；在青春的路上，我奔跑跳躍，勇往直前；在人生的路上，我披荊斬棘，傲然前行。

一個人，千百種心情，在千百條路上旅行。

例文二

在路上

哭聲中呱呱墜地的那一刻，我來到了這條路上，然后一直走著，跑著，或者爬著，或喜或憂，但永遠不會停止。就是，含淚含笑，永遠在路上??

在路上，是一種狀態，生命存在的狀態。

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”。

這便是在路上的水，永不間息的奔流。是的，這正如天上的流云，沒有一時是不游動的；水中的魚兒，沒有一刻是間歇的，他們永遠都在自己的軌道上走著，跑著，或者爬著，所謂的相對靜止只是我們給自己停留的一個借口。

我哭了，我害怕這樣一直走著，尤其是我即將要面對的大關卡，我想請求時間老人停下，“求求你好嗎，停下吧！”可是無論我多么撕心裂肺地喊著，我依舊還在路上，永不間歇地走著，走著青春年少，走而立不惑，走著白發蒼蒼。也許這是一條被施了魔咒的路，只要是走在這條路上的人，其身上就標注著：生命的狀態——在路上。

有時候發覺一直在路上蠻好的，小時候曾攜伙伴們沿著一條山溪尋找源頭，找呀，找呀，可終究沒讓找著，可是在路上我們看到許多美麗的花草，水中游動著的魚類，可謂無意之間闖入天堂園。倘若一直停在那一個落腳點，也許美妙的這些都將錯過，因為，美麗，在路上。

最愛太白，聽聞他是沒有故鄉的，他永遠走在他的道路上，永不間歇。在路上，曾經他笑——“天生我材必有用，千金散金還復來”；曾經他哭——“浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴。”這一生，他含笑含淚，在路上！

只是，我們畏懼前途的迷茫，所以逃避！

只是，我們還未放開以前的回憶，所以我們停滯！

是的，在路上，有哭；但是，在路上，也有笑！

既然山重水復疑無路你哭了，那么柳暗花明又一村你笑了嗎？

有眼淚，生命有了哭的形式；有笑容，生命有了幸福的光環，在這條路上，也許坎坷重重，荊棘遍地，但我相信：陽光總在風雨后，拔開云霧見天明！

在路上，我們哭，我們笑??

我們盡管不能延長歲月的長度，但能拓展生命的寬度。

例文三

在路上

一條路，彎彎延延地在面前鋪展開，時而迤邐曲折，時而平坦如砥，有秋風蕭瑟，也有艷陽高照。

人生正如這樣一條路，自從獲得生命，每個人便都踏上了這條路。在路上，這生命的常態，讓我們用堅定的步伐走出自己的精彩。

在路上，我們孤獨，但更充實。

盡管在北島的詩中，路的盡頭是一片生命的湖，但“路漫漫其修遠兮”，越向前走，陪伴的人就會越少，錢鐘書青年時曾狂妄地喊出，“清華的教授也不配教我”，可見其才氣非凡。但也因這才氣，他注定缺少知音，但他沒有放棄自我。孤獨地居于書齋，他潛心寫作，對文學的堅定與執著成就了他備受贊譽的《圍城》。他也許孤獨，但因堅定，他也將更加充實，精神上的充實可以驅走孤獨。

在路上，我們櫛風沐雨，但充滿希望。

“走吧，落葉吹進山谷，歌聲卻沒有歸宿，我們的生活也常常被落葉的蕭瑟填滿。如今我們面臨著經濟上的“寒冬”。是的，我們前行的速度在放慢，但只要不失去希望，我們仍將加速向前。“信心比黃金更重要”這是溫總理擲地有聲的話語，因為有信心的堅定，我們出臺計劃，撥款四萬億控制局面；因為有信心的堅定，各國積極尋求合作，共應危機。堅定，讓我們滿懷希望，撥開迷霧，尋找那一輪火紅的太陽。

在路上，我們面對誘惑，但永不止步。

“走吧，路啊路，飄滿紅罌栗”走在路上，踏過荊棘，見到的，卻不一定是“生命的湖泊”。因此，當我們找到的一眼泉水時，千萬不能自得自滿。高考，是人生關鍵的一步，但絕不是最后一步。高考之后，并不意味著奮斗的終止。高考之后暫時的空閑，是誘惑的果實，吃下它，便會喪失再次前行的動力。不論結果是否滿意，我們都應當重整行裝，踏上下一站的征程。堅定，讓我們克服誘惑，繼續前行。

在路上，只為生命的歌唱”，這句《贏在中國》的歌詞，不知曾感動過多少人。在路上，有泥濘有坑洼有陷阱，但只要我們擁有堅定的精神，我們便會走得充實，充滿著希望，更會繼續向前，永不止步。

在路上，讓我們用堅定的聲音，唱出我們自己的輝煌！例文四

在路上

人，行走在路上；時間的腳步，行走在路上；歷史的車輪，行走在路上；世間的一切，都行走在路上。起點與終點之間的路，或平坦或曲折或陽光細雨或荊棘叢生，有的路似乎永遠也望不到終點。在路上的一切，有的是為了那路的終點，有的則在乎路的過程。終點的征服感與成功感，過程的豐富感與愜意感，究竟哪一種更為重要呢？

之

一、駝鈴悠悠

絲綢之路的駝鈴聲，曾幾個世紀地來往于中國內地與西域之間，那駝鈴聲所帶來的，不僅是絲綢之路的繁盛與輝煌，還將不同地域、不同民族、不同國家的文化相互交融，形成西域今天濃厚的文化底蘊。古時的絲綢之路，作為連通內地與西域的重要樞紐，其繁華是可想而知，各地商人的駝隊帶來異地的各種商品，品種繁多，花色多樣。而西域與內地之間的交流也便在這悠悠的駝鈴聲中展開。內地的蠶桑絲織通過絲綢之路流入西域，西域的高昌樂也通過絲綢之路流入內地。各種經濟和文化的相互碰撞，成就了絲綢之路的輝煌。

隨著新的交通工具的使用，新的道路的開通，輝煌的絲綢之路開始走向衰敗，終于走到了路的盡頭，雖然絲綢之路現在早已不復存在，這就是它的結果，但是在它的發展過程中，對融合內地與西域所起到的作用，卻是永遠無法消失的，就如同那駝鈴聲，雖然早已耳聞不見，幾百年來卻依然在人們的心中悠悠地響起。

之

二、反彈琵琶

如果說絲綢之路的發展如清茶一般韻味深遠，那么當今的科學技術就似烈酒一般猛烈迅速。報紙上、電視上，無處不在報道新的科技成果：“克隆羊”的誕生、基因組密碼的破譯、新型全球衛星定位系統??。然而，科技的發展速度太快，在前幾年十分重要的成果，過幾年便被新的成果所取代而被大多數人遺忘，它的結果的確有些悲慘。但是我們不能否認，它也曾經為我們帶來了諸多的便利，也是歷史的功臣。如果把它的產生、發展、滅亡看作一條路的話，產生是起點，滅亡是終點，那么它的最美在路上。

科學的發展永無止境，我們無法預測它的盡頭亦或是終點是什么，但我們只知道，在它的發展之路上，它展現出了最迷人的風采。

之

三、我的思考

俗話說：條條大路通羅馬。起點在腳下，終點在羅馬，最短的路只有一條，精彩的路卻不只一條。結果都相同，過程卻各有不同。有的人在和風細雨中走過，有的人在狂風暴雨中走過，當他們到達終點，最令他們難以忘懷的恐怕還要屬路上或精彩或浪漫或孤獨或危險的種種體驗，因為這對他們來說是一種親身的感受、親自的領悟，而這種路上的感受和領悟，往往比結果和終點更美麗更刻骨銘心。

所以我說，最美在路上！

七、作文(60分)23．請以“在路上”為題，寫一篇作文，文體不限(詩歌除外)，800字以上。

例文五

在路上

我們走的，是一條漫長迂回的路。

在路上，我們要勇敢。亦舒說；“乘客可以上，也可以下；司機歷盡滄桑，唯有向前。在這個世界上，有人是司機，有人是乘客。”我們要有做司機的勇氣，哪怕是“黑云壓城城欲摧”，哪怕是“行路難，難于上青天”，哪怕是“欲渡黃河冰塞川”，“將登太行雪滿山”。只要雙目澄清，勇往直前，我們終能驅散黑夜，與太陽的孩子相認。

在路上，我們要平淡。許巍唱：“面對這世界，每當我想要索取，每當我想炫耀，它就消失不見；幸運的是我，第一次感到渺小，我學會了祈禱，向這廣闊世界。”“采菊東籬下，悠然見南山”，陶淵明人淡如菊，復得返自然；“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”，李白寵辱不驚，終是清風明月，我們亦是如此。在誘惑前多一份平淡，可換得云淡風清；在苦難前多一分平淡，可看見柳暗花明。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。當我們有了這樣圣潔的情懷，前方將更為清晰，而身后將更加干凈。

在路上，我們要寬容。儒曰：“仁者不憂。”《易》曰：“地勢坤，君子以厚德載物。”道曰：“至人無己。”齊恒公不計前嫌，重用管仲創得千秋偉業；而毛澤東過于舍我其誰，一世英明憾于草草收尾。天地不仁，以萬物為芻狗，只有和諧相處，我們才能為世界創造青山綠水，為自己留下海闊天空。人生天地之間，忽然而已，只有不拘小節，我們的路才可布滿陽光，暖意融融，我們才可且行且吟，樂在其中。

在路上，我們要堅韌。有句話是：“既然選擇了遠方，就注定要風雨兼程。” “文王拘而演《周易》，仲尼厄而著《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，”前人以他們百折不撓的毅然決然，為我們開啟了一道光明之門。相信吧，“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。

一路向前吧！這條路是平淡的，也是抒情的，是漫長迂回的，也是流光溢彩的。讓我們緊握著火把，把芬芳留給年華。

伙伴，你準備好了嗎？我們，上路吧！例文六

在路上

眼前的風景不斷的發生變化，既熟悉而又陌生。只有那些樹那些草那些花不管遷移到哪里，還是那樣的清新那樣的充滿了生機，只是那些路那些房子那些有了變化，讓總有一種莫名的感概。

路的風景很美，但我們還是想要停下來，有個完全屬于自己的地方，可以讓自己在疲累的時候能夠休整一下，繼續的堅持下去。走在路時因為心里有個想要去的地方，那個地方是自己熟悉的溫暖的，心再冷也會變暖起來。

回到家里時，回到幼時長的地方時，總會感覺到時間都似乎變慢了。風慢慢的吹著，小麻雀蹦跳著在空地找食吃，而貓兒狗兒也懶懶的呆在門前，如果有經過，的毛豎了起來，里發出威嚇的聲，與那些寵物狗全然不同，那才是真正的狗的。

走過來一些少年，只是笑笑過去。當一點大的孩子如今都已經長大了。也穿著很洋，如今隨著城市的大發展，都已經沒有了地域和城鄉差別，可是那種浮躁感還是存在的。理智深刻的認識生命，還是需要歲月的打磨。

總是不時地想起你，我和你其實一直在路上。忽遠忽近，忽實忽虛的。我從看不見你的時候，變得理智而淡然，漠然的在路看著那對待孩子捧在手里怕掉了，含在里怕化了的年輕的父們，這正如如說的，父待子女是真正的實心實意的著，而子女對待父卻是淡多了。也看見了那些面目端正，而心里可憎的小，給造怎樣的不便和傷害的。

路很短，總是很快就到了目的地，可是在路的感觸總會很長。每個的外貌比起以往漂亮了許多，可是也都冷漠了許多，每個的心里都是那種各自掃門前雪，休管他瓦霜的心態，是對當前社會的不良風的影響，害怕禍及自。每當這時，我總想自己真的如武俠小說中的那些俠女一樣有著一深不可測的武功，可以有能力救助弱小，而不是象現在這樣，只能這樣眼巴巴的看著，限于自的手無縛之力的柔弱而不敢做那種與事無補的事來。

總喜歡在耳邊戴MP3，讓音樂在風中緩緩的流淌，將自己融入音樂中。或悲傷或無助的看著那些充滿了生機的綠葉在眼前一晃而過，對生命有很多的盼和期待，總希望能夠在健康的時候感受到更多。能夠給自己的和自己的帶來歡樂，而不快樂郁悶的感覺自己慢慢的消解，卻不想和任何說，內心的感受也只能自己明白，路在自己的腳下，該怎么邁也只有自己慢慢的走過去的。

流動的車子不停的向前，我的眼前總會出現古代的車馬，那時候的條件比起現在來要差得許多，但我們發展到現在還是在那么多過去積累起來的。可是我們滿天飄浮的望卻似乎總沒有滿足和實現的時候，看去那么的清晰，卻又那么遠那么飄渺，那種無形的壓力讓自己總覺得很累，累在心里。

于是只有在路上，整理一下思緒，整理一下心。生活該怎么樣還是會怎么樣的。只要努力了，用心了，那么既使還在路行走，也會感受到一種別樣的心。天還是那么高，地還是那么寬，心也會變寬的。涌動的流中，有你有我有我們在。

例文七

在路上

我奔跑在高三的路上，痛苦并快樂著。

——題記

高三的忙碌，令我倍感憂傷。我開始留戀身邊的一棵草，一朵花。我愿意摘一朵帶露水的花，偷偷地，放在口袋里烘干。如果這樣，我就能無時無刻都記住這十八歲的味道，以及這一路走來的點點滴滴。

都說高三是人生路上最重要的轉折，都說高三就預示著要與千軍萬馬爭擠獨木橋。于是我知道，高三寫滿了惆悵，成績的起起落落讓我找不到前行的路；高三寫滿了失落，現實與夢想的泓溝讓我邁不開勇敢的步??這路上，一切是那樣的迷茫，而我卻在這樣的迷茫中迷失了自己。

望著校友們忙碌的身影，是那樣的堅毅，那樣的從容。相比之下，我又是如此的懦弱，如此的不堪一擊。這場戰役才剛開始，我竟做了逃兵。我漸漸覺醒，放棄是沒有用的，中途退場是可恥的，只有勇敢拼博才能成功。于是，一切關于放棄的念頭全部被打翻在高三這場洪荒中。我懂了，在這場戰役中，時間終將會把你推向高三的終點，推向決戰的關口。縱使你有千般不愿，萬般無奈，時間是不會吝惜你的感受的。這便是一條不歸路，一旦你踏上了，就沒有回頭的余地，所以你只能一直向前。

奮斗拼搏的日子里，我就像踏上了一座七彩虹橋，一切都是那樣豐富多彩。高三就像太陽，火紅火紅的，代表熱情與奔放，代表拼博與進取，代表著希望與成功。高三便是展示自我的舞臺，是獲得成功的階段。在我身后，有別人羨慕的目光，有父母殷切的期盼；在我面前，有遠大的理想，有崇高的目標，有寬闊的大學校門，有火紅的錄取通知書。在這流汗流淚的路上，我體會著重獲新生的感動。

激情固然是一種動力，但它并不適合打持久戰，所以我選擇了冷靜。一顆平常心，承載了所有的希望，化解了無形的重壓。我要相信，在這路上，我會像一艘順流而下的小船，一直飄流。自然，一切一切的目的地都可以到達。

在這種上，千淘萬漉雖辛苦，但我知道我很幸福，這種幸福就是“山重水復疑無路”后的“柳暗花明又一村”，是“眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌柵處”的感動，所以我會繼續努力，相信堅持到底就是勝利，相信陽光總在風雨后。

漫漫人生路，我們一直在前進。為了前方更遠的行程，我奔跑著?? 例文八

在路上

匆匆的一路風景，駐成了永遠的回憶，唯有這腳步從未為誰停留。我知道，我一直在路上。

——題記

總是會做一個奇怪的夢，夢中的自己總是在不停地奔跑，一圈圈的道路就像是一個迷宮，跑，卻總是沒有個盡頭。繞來繞去，沒有出口，只能不停地跑，就一直在那條周圍壘著青磚的小路上。直到被驚醒，才發現自己早已汗水漣漣??

或許，我一直都在路上，從未停止過奔跑。來來往往的人影兒恍惚都只是一瞬間。匆匆，錯過了風景，那個童年，那個笑臉。曾聽說，童年只是個停靠，總歸要被遺忘在路的遠方，總歸要被歲月所沉淀，過了就過了。可是，那個充滿歡欣的小站，停靠的太短啊，一旦錯過又怎容我回頭？！不止一次的后悔，為何就不肯停下執著的腳步，哪怕就只是一瞥也就滿足。可是現實中沒有童話，殘酷地融化了我的夢，那般的天真都被加上了“過去式”，沒有煩惱的日子也只是過眼煙云，要散去，也要離開。

路在延伸，腳步也仍在繼續。我不再喜歡氣球，也不再貪戀糖果，更不再相信童話。只是靜靜地仰望天空，思考著未來，描畫著夢想。我不再稱自己為小孩子，因為留不住的童年。喃喃地：“長大了，我知道??”

歲月模糊了那一季的風景，一切都塵埃落定，被塵封在了那段曾經的往事里。淚水蒙住了雙眼，卻也只有用力地擦干，向前看，只因自己一直在路上，因為堅強，所以固執地不回頭.。

前方未知的路我無法猜測它有多長，只能用我的理性一點點地去描去寫，將它原本的黑白填滿色彩。不知道會有怎樣的艱辛，但至少我不會讓自己懦弱地回到原點。

那激昂的青春散發著她獨特的芳香，這風風雨雨的十五年，送走了一些過往，卻也迎來了希望。就像那棵古樹，歲月的年輪抒寫著的輝煌。那腳印深深淺淺，記錄著點滴。一個人的腳步，一個人走，在那泥濘中的蜿蜒，只是一種見證，一種印跡。

一條路，只交給一個人，不管是初始還是末終，只要心在路上，一路上掠過的風景最終都只是永恒。

又是那個夢，無盡的路在不斷地延伸，我在不斷地跑，不斷地跑??

第五篇：以日積月累為題寫作文

日積月累

周潤澤

音樂大師那優美的旋律是靠成千上萬首練習曲堆積出來的；軍人那鋼鐵般的身體也是千錘百煉才能磨練出來的；人生的價值也要靠積累各種經驗才會變得更有意義。

老子說過：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”是的，沒有任何人天生就是個天才。就像古代東晉大書法家王羲之，他就是從小在自己家里日日苦練，將十八口大缸的水都涮的渾濁了才練出那千古流傳價值連城的無尚珍品為后人流傳。這便是日積月累的作用。雖然枯燥乏味，但成功之時便可顯出你人生的意義了。

我國著名雕刻家、畫家齊白石老先生年輕時向一位名家學習雕刻，向名家請教時，卻被那位名家輕蔑的回了一句“你將這筐石頭拿回去雕刻，刻成之后再磨掉，等這筐石頭全部磨光了，你就會雕刻了。”于是齊白石便按那位名家的說法去做了，經歷了十幾年的辛苦與磨練，終于練出了雕刻的好手藝。

正如同荀子說的那樣：“不積跬步無以至千里，不積小河無以成江海。”連這些古代的圣賢和名家們都要靠積累才能成功，我們這些普通人如果不去積累恐怕就要真的成為沒有真才實學的平凡人了。人生也是這樣，如果不去積累就無法實現自己的價值，無法在人群中閃閃發光。

“聰明在于勤奮，天才在于積累”這句話說的固然沒錯，但一個人如果總積累一些錯誤的邪惡的東西，等到有一天做出無法彌補的過失，便真的無法回頭了。人生存在的意義也就毫無價值，昏昏噩噩、黯然無光，甚至會遭到世人的唾棄。所以積累固然重要，但一定要積累好的、對的東西,不好的東西不要去積累,最好根本不想,只有這么做才可能讓自己取得更多成就更大成功.我們要相信“滴水能把石穿透,萬事功到自然成”只有不畏艱辛不辭勞苦，不斷去積累，才可以達到自己所追求的目標。趁著我們年輕有為，去努力奮斗吧，讓我們把自己的人生變得更有意義，散發出耀眼動人的光芒！

2011年8月11日作