第一篇：以“感悟______”為題寫一篇文章。

作文：

面對紛繁的生活，我們常常有許多感悟：當(dāng)我們看見一輪紅日冉冉升起時(shí)，我們也許會感悟到青年人的朝氣蓬勃與旺盛的生命力；當(dāng)我們看見葉子從樹上落下時(shí)，我們也許會感悟到生命的短暫，而應(yīng)該珍惜時(shí)光發(fā)奮進(jìn)取??

朋友，你對自然、對生活有什么感悟呢？ 請以“感悟______”為題寫一篇文章。

要求：

1、請將題目補(bǔ)充完整，但不要以“感悟自然、感悟生活”為題

2、不少于600字

3、文體不限，詩歌除外

【例文引路】

感悟秋葉

有人喜歡春的草長鶯飛，有人喜歡夏的蟬鳴蛙噪，有人喜歡冬的銀裝素裹，而我卻更喜歡秋的天高氣爽，那種“秋水共長天一色”的美景。

當(dāng)秋天的碧空橫過一群大雁的時(shí)候，當(dāng)秋天的枝頭掛滿串串碩果的時(shí)候，你可曾注意到那紛紛揚(yáng)揚(yáng)在風(fēng)中飄舞的蝶兒——秋葉？我愛秋葉，我愛在金秋時(shí)節(jié)踏著軟綿綿的秋葉，吟誦我喜愛的詩歌；我愛秋葉，我愛她所孕育著的生命的真諦。

秋葉，沒有玫瑰的嬌艷，沒有百合的高雅，沒有郁金香的馥郁，可她卻別有風(fēng)韻。她是偉大的：秋天來臨的時(shí)候，她默默無聞，悄無聲息地退出那方亮麗的舞臺，騰出 更多的空間給予那些散發(fā)著誘人氣息的果實(shí)。葉兒從春抽芽，夏舒展枝葉，到秋天凋零，她一直奉獻(xiàn)，卻不求回報(bào)。秋天，葉落歸根了，秋葉回到了大地母親的懷 抱，慢慢地消融在廣袤的黑土地里，使大地更加肥沃，使樹根更加粗壯，使來年的自然更加斑斕有活力。這種無聲的奉獻(xiàn)，難道不令人感動嗎？

秋葉的飄落不是一種結(jié)束，而是一種生命的開始。秋葉歸根，是生命的開始，因?yàn)樗诘氐紫略杏碌纳Ｋ诘氐紫屡χ瑲v經(jīng)嚴(yán)酷的寒冬，再到春天在枝頭跳躍，帶給人們以春的欣喜。生命的孕育是需要經(jīng)歷一個(gè)過程的，而秋葉歸根則是生命孕育的開始。

秋葉，飄落了，飛舞著，憑著風(fēng)趨東向西，或打個(gè)轉(zhuǎn)兒，或翻個(gè)跟頭，她是在興奮呢？她是在歡歌吧？那又是為什么呢？哦，是了，她一定是在為她從春到秋的奮斗而 雀躍。秋天，是成熟的季節(jié)，秋葉也當(dāng)象征著成熟吧，葉的一生一定是不平坦的，她要經(jīng)歷一個(gè)漫長的過程，才到達(dá)生命的成熟。人生也如葉兒般要緊緊地抓住枝 頭，不讓狂風(fēng)吹落，不讓暴雨打下，要經(jīng)受住人生道路上的坎坷與荊棘，艱苦奮斗，以取得最后的勝利與輝煌。不要小覷一枚小小的秋葉，她的正反兩面也是寫滿了 她的奮斗歷程的。

秋葉蘊(yùn)含著生機(jī)與寓意，秋葉承載著生命的真諦，這不是能憑一紙?jiān)V盡的，這需要你去思索，去探求。

“碧云天，黃葉地”，秋風(fēng)中片片黃葉又在飛舞，有一片正好落在我的頭上，然后又慢慢地飄落在地。在這滿天飛舞的枯葉上，我竟看到無限生機(jī)。那片片葉子，正對著我旋轉(zhuǎn)她的微笑。

我知道，這是一種生命的張揚(yáng)，展示著生命的美好；我知道，這是犧牲與奉獻(xiàn)的笑，是智者的笑。此時(shí)，惟一的感覺，只有驚艷！瞬間的感動，化成了永恒的美麗。

美麗緣于張揚(yáng)的生命。

攜一本喜愛的詩集，沐浴在秋葉的風(fēng)吟中……

第二篇：以“如水”為題寫一篇文章

自己活動，并能推動別人的，是水；經(jīng)常探求自己的方向的，是水；遇到障礙物時(shí)，能發(fā)揮百倍力量的，是水；以自己的清潔洗凈他人的污濁，有容清納濁的大度量的，是水；能蒸發(fā)為云，變成雨、雪、霧，或凝結(jié)成晶瑩如鏡的冰，但不論變化如何，仍不失其本性的，是水。

要求：就這段文字所提示的水的一個(gè)或幾個(gè)特點(diǎn)，或就自己關(guān)于水的特點(diǎn)的深刻領(lǐng)悟，以“如水”為題，寫一篇不少于800字的文章。

灑脫如水

靳琦

千年以前的雅典衛(wèi)城里，有一位青年白天蹲在金色的細(xì)沙里同孩子們戲耍，夜間煢然獨(dú)立于高大的石柱前冥想。這樣的癡狂引起了人們的好奇和譏諷。年輕人只淡淡地說一句，“死是清醒時(shí)所見的一切”，便又別過身去。更令人費(fèi)解的是他竟然是放棄了王權(quán)來到這里的。他是西方最早的哲人赫拉克利特。古希臘是哲人的天堂，蔑視一切世俗的灑脫只能令后人驚嘆和向往，卻無法企及。這灑脫好像一望無垠的水面，殊不知這平靜之下的每一秒里，都有江底的細(xì)沙在翻卷，咆哮??

近日翻看袁中郎文集，感覺總有一條細(xì)流在胸腔內(nèi)靜靜流淌。袁中郎為人灑脫性情飄逸，這一點(diǎn)在官場上尤為明顯。袁中郎政績相當(dāng)出色，最后卻調(diào)皮地抱病歸田了。金銀財(cái)寶古董玉器一概沒有，身邊只有幾個(gè)同樣“閑散”的友人。袁中郎評其弟詩說：“不拘格套，獨(dú)抒性靈，”其實(shí)這正是他的人生哲學(xué)。袁中郎列舉了人生五大樂事，其中包括領(lǐng)略山水交友會客、藏書萬卷、置房買船還要妻妾相隨，最后一樂出人意料，竟是在盡享榮華后窮困潦倒淪為乞人。袁中郎的灑脫是以人生的徹悟?yàn)榍疤岬模J(rèn)為生命的精彩，在于能夠窮盡人生的各種可能性，正像一條溪流從源頭一路走來，百轉(zhuǎn)千回歷經(jīng)各種景致，最后才有“海納百川”的豐富和深沉。

水的另一種形態(tài)是冰，這樣的堅(jiān)定和執(zhí)著同樣是一種灑脫。在歷史長河中，杜甫就是一座冰山，李白則是他身旁翻騰著巨浪的大江。“星垂平野闊，月涌大江流”“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，杜甫身上的英雄氣概和對現(xiàn)實(shí)一刻不停的關(guān)懷不禁讓后輩肅然起敬，他的灑脫，是靈魂的吶喊———人性的力量！

一日飯后，蘇軾散步之余摸著肚皮問：“這里面是些什么呢？”侍婢們都說是一肚子學(xué)問。只有一位取巧的丫頭答：“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜。”東坡捧腹大笑連連稱贊。他在詩中也說：“泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西。”一向豪氣沖天的蘇軾竟有這般難得的飄逸，可見灑脫是一種真性情，不管是流淌的還是牢固的，多情的還是悲壯的，灑脫都是一種生活態(tài)度，是一種距離。只有當(dāng)你和喧囂保持了這樣的距離，才有可能智慧地看世界。

既然這樣，何不讓生命之河在溫暖的河床上靜靜流淌，灑脫一回呢！▲

評語：人生在世，多為功名利祿所困，難得灑脫。什么是“灑脫”？文章用4個(gè)人物的事例回答了這個(gè)問題。古希臘哲人赫拉克利特放棄王權(quán)、返璞歸真是灑脫；明代袁宏道的“最后一樂”是灑脫；杜甫的關(guān)注現(xiàn)實(shí)、蘇軾的真性情同樣是灑脫。雖說他們的境界后人難以企及，但只要和喧囂保持距離，人就可以灑脫。

文章層次清楚、語言簡潔，尤其是深刻的看法和流暢的行文，本身就是一種灑脫。

思念如水

“我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水。”好一波江水，載著詞人無限的相思奔流至今！

思念如流水一般，連綿不絕！“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁！”思念又何嘗不是如此呢？為什么“多情自古傷離別”？只因?yàn)樗寄罹d綿無絕期！是啊，倘若蘇軾不是因?yàn)閷ν銎抻兄鵁o窮無盡的思念，又怎么會有“十年生死兩茫茫”的佳作傳世？若不是因?yàn)閷ψ佑删d綿無期的思念，又怎么會有“但愿人長久，千里共嬋娟”的名句？思念如水，它斬不斷，理

還亂，別是一般滋味在心頭！

思念是有重量的，正如水是有重量的一樣。一滴水也許很輕，輕得你幾乎感覺不到它的存在，可是當(dāng)這一滴滴的水匯集起來，到最后，則會形成幾乎讓你無法承受的重量！思念也是如此，一朝一夕的思念也許無關(guān)痛癢，但日積月累，綿綿無期的思念則會壓得你喘不過氣來！難怪李清照會說“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動，許多愁”啊！她本人不也是因?yàn)閷ν龇虻乃寄钸^度最后抑郁而終的嗎？

思念的力量是無窮的，正如水的力量是無窮的一樣！水可以摧毀千里的大堤，可以載起萬噸的巨輪，思念亦如此！孟姜女不就是憑借著這無窮的力量哭倒了長城嗎？雖然這只是一個(gè)神話，但我們由此亦可看出古人早已得知思念有無窮的力量！多少人因?yàn)樗寄疃赂业鼗钕聛恚钟卸嗌偃艘驗(yàn)槿淌懿涣怂寄畹恼勰ザ硗觯课覀冇衷跄芎鲆曀兀?/p>

思念如水，水載著無窮無盡的思念從江頭到江尾；水載著綿綿無期的思念從古至今！思念如水一般溫柔亦如水一般強(qiáng)韌！水是沒有盡頭的，思念也沒有盡頭！倘若世界上已經(jīng)沒有一滴水了，也就證明那是生命的盡頭，是思念的終結(jié)！▲

語：“思念如水”，富有濃濃詩意的題目，加上富有詩意的文筆，讓水一般的“思念”富有了質(zhì)感。文章并未局限在抒情與渲染，而是透過詩意表達(dá)了深刻的見解：“思念有重量”“生命的盡頭是思念的終結(jié)”，這見解增添了文章的深度，也為思念增添了穿透人心的力度。

智慧如水

智者樂水，智慧如水，就算是滄海桑田的變遷，人們也永遠(yuǎn)忘不了水所具有的這種有別于萬物的靈性。

水的智慧奔騰在沖出天門關(guān)的江水中，這水托著李白的一片孤帆，托著李白的一腔年輕的熱血，來自日邊，駛向他仗劍去國的夢想；水的智慧融在錦官城的一夜春雨中，這雨滋潤著杜甫干裂的雙唇，撫平了他心中久久不能愈合的傷口，讓杜甫重又看到生命的希望和意義，幫他筑成那大庇天下寒士的廣廈；水的智慧凝結(jié)在長安城外的那一尺雪中，賣炭翁碾過冰轍的隆隆聲驚醒了白居易，他以雪和墨為潯陽江頭的琵琶女寫盡了人情冷暖，世態(tài)炎涼，也讓那明月寒江的凄苦在人們心中詠嘆了千年。

水的智慧被釀成了酒，微醺的辛棄疾挑燈看劍，終于明白那振奮人心的吹角連營不過是在夢中，美麗的山河變不回以前的模樣；那珍藏多年的萬字平戎策，除了換作鄰家種樹書，也再派不上別的用場了；而隨著賀蘭山積雪皚皚，岳飛長車斷軛，智慧比作滿江殷紅，見證了這份偉大英雄的愛國熱血，也不斷提醒著后人莫要在一頭黑發(fā)花白時(shí)空自悲切。

水也在和人生開著玩笑，不然，它也不會在南唐后主竹簾外潺潺灑落。獨(dú)自憑欄，他是詩人卻沒有自由，是皇帝卻沒有江山。他既盡不到一國之君的責(zé)任，那又何必抱怨歸為臣虜時(shí)的沈腰潘鬢消磨？

簾外的雨只重復(fù)著一句話：扛起自己的責(zé)任，不要在雕欄玉砌中迷失了自己的方向。智慧如水，聽著馬致遠(yuǎn)漢宮秋月的吟哦，流過枯藤老樹昏鴉，流過他夢中故鄉(xiāng)不變的小橋和人家。昭君在塞外見到的胡服氈帳，已遍布大江南北。

他寧愿終生做個(gè)斷腸游子，也不愿相信眼前這片滿目瘡痍的土地，是祖先耕耘千年的美麗家鄉(xiāng)。于是智慧化為文墨，變成元曲中最耀眼的蕩氣回腸；智慧化成碧血，在他胸中日夜澎湃流淌，讓他在夢中騎著那匹識途的瘦馬，沿著西風(fēng)中的古道，回到他繁花似錦的美麗故鄉(xiāng)。

智慧如汨羅江，李白的桃花潭，流過王安石的瓜洲渡，范仲淹的岳陽樓。捧起它，我仿佛又聽到了寧為玉碎不為瓦全的風(fēng)骨，和先天下之憂而憂的不變誓言。智慧如水，承載著無數(shù)的歷史，向未知的將來翻涌而去，我愿乘一葉扁舟，一路聆聽著水的低語，向未來，我自己的方向。▲

評語：文筆美麗，聯(lián)想廣闊，意象豐滿，是初讀此文的感慨。細(xì)讀文章，你會發(fā)現(xiàn)，歷

代杰出之文人騷客的智慧如水，他們的作品也以水的智慧滋潤了后人，于是，作者“一路聆聽”到了這些智者的放歌與呻吟、長嘯與悲嘆，成就了這融和智慧之水的佳作。

堅(jiān)強(qiáng)如水

于莎雯

世界上最柔軟的是什么？是水！“柔情是水”使她至柔的形象深入人心。世界上最堅(jiān)強(qiáng)的是什么？是水！“水滴石穿”把她頑強(qiáng)的品格帶給了一代又一代的人們。

水，不僅是西湖微微蕩漾的柔波，亦可幻化成大海那波瀾壯闊的驚濤駭浪。她滋潤萬物的細(xì)膩情懷固然令人感動，然而，她面對障礙激發(fā)的百千倍的力量卻更加令人震撼。那矗立在海邊被海水拍打得光滑的礁石不正是水堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)的最好證人嗎？一千多年前，一位大詩人站在高高的山崖上，望著奔騰不息的江水吟誦過“天門中斷楚江開”的千古絕句。能把那傲氣挺立的大山打開一個(gè)缺口，這是何等的氣魄，何等的力量，更是何等的頑強(qiáng)啊！

水，同其他物質(zhì)還有一個(gè)明顯的區(qū)別，那就是永不回頭。一生認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)方向，便堅(jiān)持不懈，永不停息。不論是東去的大江，還是山上滴下的水滴，它們都帶著水奇異的秉性。正是如此，水才能一遍又一遍沖擊著障礙，直至山斷石開。

中國人好把女子比作水。因?yàn)樗齻冇幸粋€(gè)共同點(diǎn)：柔！《紅樓夢》更稱女子是水做的肌膚，水做的性情。殊不知，在這水一般柔弱的外表下，往往掩藏著水一般堅(jiān)強(qiáng)的性格。在逆境下，在困難中，這水一般的性格便會激蕩出千百倍的力量，展露出巨大的人格魅力。《桃花扇》上殷紅的血向我們昭示了水的剛烈，“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄”向我們展現(xiàn)了水的剛強(qiáng)；木蘭遠(yuǎn)征的戰(zhàn)馬在歷史的長空中跳躍嘶鳴，將水的性格凝聚成一個(gè)不朽的形象，使流淌在中華大地千年的水少了一份嫵媚，多了一份剛勇。是的，水不僅是柔美，也可以堅(jiān)強(qiáng)。

堅(jiān)強(qiáng)是水的骨，水的心，水的的靈魂。它世世代代流淌在水的軀體中。無論是劉胡蘭的大義凜然，還是江姐的視死如歸，只要是障礙，是困難，是敵人，不管它有多么強(qiáng)大，都會在水不屈不撓、頑強(qiáng)不息的沖擊下變得渺小、軟弱，最終無法阻擋水的征途。

堅(jiān)強(qiáng)，是水的最高貴的品質(zhì)，也是我最欣賞的人格。——堅(jiān)強(qiáng)如水！

第三篇：以“反省”“自知”為話題寫一篇文章

以“反省”“自知”為話題寫一篇文章

◆◆◆ 考場優(yōu)秀作文選 ◆◆◆

1.反省都去哪兒了？

推薦教師：高春艷 54 古之圣賢，多善于自省，曾子日三省其身，孔子見不賢而內(nèi)自省也，荀子云：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”古代的這些圣人，要比我們這些常人圣明的多，自然犯下的錯(cuò)誤要少，仍然不忘自省。而生活在如今一個(gè)崇尚快餐文化的社會，人們變得只在乎名利，不停地去追逐金錢、地位、美女。。。卻不曾停下了反省，面對如此境地，我不禁要問：“反省都去哪兒了？”

走在街頭，人們之間難免會有刮碰，而不問原因，人們 總會先將對方呵斥一頓，卻從未從自身找過原因。中國大媽紐約街頭跳廣場舞被告擾民遭捕，卻硬說警察不講理，這些例子數(shù)見不鮮，而反省真的無處可尋了嗎？

了凡先生年輕時(shí)莽撞沖動，犯下了不少錯(cuò)事，而經(jīng)歷了數(shù)次考試不舉后，他開始反省，明白應(yīng)注重自己的品行。于是他每晚反省自己一天做過的事，將每天做過的錯(cuò)事、善事記錄下來，不斷學(xué)習(xí)、改正。最終成為一名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)者。

了凡先生用實(shí)踐證明了反省才能進(jìn)步，如果沒有反省，哪里有品學(xué)兼優(yōu)的了凡？一人善于反省，就能擁有不凡的氣度。

清政府在甲午戰(zhàn)爭后沒有反省，卻只是一味認(rèn)為自己天朝物阜民豐，不需與外國交流，最終葬送在自己親手織成的美夢中。抗日戰(zhàn)爭后，中華民族開始反省，反省到我們工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，我們開始大力發(fā)展重工業(yè)，積極建設(shè)新中國，中間也有過左傾的錯(cuò)誤，但我們沒有逃避而是勇于反省，去認(rèn)錯(cuò)，成為世界強(qiáng)國。

一個(gè)民族敢于反省，才能不斷前進(jìn)，屹立于世界的肩頭。中華民族站起來了！

德國在戰(zhàn)后勇于反省，承認(rèn)了自己在二戰(zhàn)中犯下的錯(cuò)誤，贏得了全世界的原諒和喝彩。而日本卻不肯面對現(xiàn)實(shí)，拒不反省。否認(rèn)南京大屠殺等事實(shí)，安倍不斷參拜靖國神社，引起國內(nèi)外民眾的憤慨。

一個(gè)國家敢于反省，才能被世界認(rèn)可，走在世界的前沿。

人非圣賢，孰能無過？過而能省，省而能改，善莫大焉。愿在中華這片土地上，當(dāng)我再次問到“反省都去哪兒了？”的時(shí)候，回答我的能是一句“反省就在每個(gè)中華兒女的心中”，相信那時(shí)，中華民族將屹立于世界的頂端，我們真正站起來，迎接屬于我們的盛世。

2.人貴有自知之明

推薦教師：高春艷 56 俗語云：人貴有自知之明。何為自知？知身？知命？知心？殊不知，自知者不言知也。確乎，日日侃侃而談，口若懸河，極力炫耀知識之廣博、思考之縝密，恨不得天下人交口稱贊他的“絕對正確”者，大約皆市井小民之流；而沉默自謙、不動聲色，甚至于溫和寬厚得過分者，卻往往是所謂大方之家。遭遇批評甚至搶白，前者必定暴跳如雷；毫不失態(tài)亦毫不作態(tài)、聞過則喜的大家，氣度登時(shí)顯現(xiàn)。這便是難得的自知啊。

“沉潛”這樣的座右銘，屬于錢鐘書；“知識就像一個(gè)圈，知道的越多，不知道的就越多”這樣的 名言，出于牛頓；而“老子天下第一”的誑語，卻在無名氏間流傳著用阿Q精神安慰平庸的心靈。自知者懂得在豐功偉績前垂首，懂得在嘉獎榮譽(yù)前謙虛；他絕不好高騖遠(yuǎn)，終生學(xué)習(xí)。是故無知者才會自以為是，自知者則常常覺無知。自知之明，正是如此的態(tài)度。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”成就貞觀之治；“金劍已沉埋，壯氣蓬蒿”恨嘆亡國之音。自知者懂得自省，絕不諱疾忌醫(yī)，嚴(yán)于律己，寬以待人。不斷完善與升華著精神，修身養(yǎng)德的自知者，不僅自省，亦能大度地接受“她省”；成功則成得偉大，早就一世繁華；敗也敗得平漂亮，留下千古之音。是故自知者無論在高峰或者低谷，都姿態(tài)優(yōu)雅。自知之明，正是如此勇氣。

“但閑人如吾兩人耳者” 的自嘲是蘇學(xué)士的風(fēng)流，“前無古人后無來者”的長嘆是陳子昂的悲壯。而貶謫后郁郁寡歡的士人，被湮沒在歷史的塵埃中。這便是自知者與無知者的區(qū)別——無知者眼界糊涂，而自知者才會在飽嘗懷才不遇之苦后忘情舒嘯、物我兩忘。或許悲哀，然而自知者絕不放棄清明的自知之心。縱然被棄置在糞土坑中，但凡是金子必將同樣發(fā)光！懷璧而居的他們，總能從短褐穿結(jié)中挖掘別樣的美感，相信自己的不墜青云之志。自知之名，正是如此的涵養(yǎng)。

自知之明，如方圓之中利萬物而不爭的水，滋潤靈魂的沃土；又如長明不熄的星火，燃燒內(nèi)在的才情；且如路標(biāo)，如良藥，如舟楫，如鏡影，指引且推進(jìn)我們前行。畢竟，測量天空的人需要意識到，自己對于浩瀚的宇宙的渺如塵劫；探索文化的人需要意識到清外青山樓外樓，不可驕狂；我們要了解自己的弱項(xiàng)；求知者要常覺無知，方能得知。

自知者不言知。人貴有自知之明。

3.成由自看，敗由驕

推薦教師：高春艷 53 B20 1 高樓林立，車水馬龍，冰冷僵硬的混凝土搭架出一個(gè)方塊，驕傲冷漠的現(xiàn)代人蝸居于此，在節(jié)奏加快的現(xiàn)代化城市了，是否還有人安靜地坐下來問問自己的心。

自古以來，自我反省都給與者我們正確的指引。當(dāng)我們迷惘無措時(shí)，冷靜地分析自身也許答案就在眼前，若只一味地向前邁去丟下自省，也許原本渺小的錯(cuò)誤會被放大造成無法挽回的的結(jié)局。

六十年前的文革仍在訴說著沒有自省的悔恨。想當(dāng)年，毛澤東帶領(lǐng)人民走過萬里長征建立新中國，功業(yè)流傳千古，怎想的自己的一個(gè)錯(cuò)誤的判斷釀成如此后果，倘若他當(dāng)時(shí)能自我反省，發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，中國十年的文革也不會產(chǎn)生，萬千知識分子不會遭到批判迫害，中國的文教和經(jīng)濟(jì)發(fā)展也許將更迅猛。但在八十年代時(shí)，一位偉人對中國的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深刻的反省，他打破了固定守舊的兩個(gè)凡是，高舉起來改革開放的新旗幟，使中國大地便得開花，東方巨龍正在昂首飛騰：他就是鄧小平。用冷靜的反省從過去吸取教訓(xùn)來點(diǎn)亮未來人。反省，讓民族重返光輝；反省，讓成功近在咫尺。

德國便是一個(gè)在反省中崛起的強(qiáng)國——七十年前，德國人用野蠻和暴力使這一片土生靈涂炭，民不聊生，無辜的猶太人遭到殘酷的屠殺，但在黑暗的歷史過去的那一刻，德國人對自己的行為作出了深刻的反省，猶太人的紀(jì)念碑被莊嚴(yán)雕刻，人們在為自己祖先的妄作作著深深的懺悔，德國總理在猶太人的墓前驚人的一跪，也讓世界為之動容，歷史的仇恨從此被抹去，德國以自省的方式鑄就者一個(gè)富有情感和理性的大國。

而同樣在此次殺害作出殘暴行為的日本，卻故意抹去歷史的真相，他們修改教科書，美化自己的暴行，更是公開參拜靖國神社，不知自省的驕傲的日本人終于激起了亞洲各國的不滿，他們不負(fù)責(zé)的行為獲得的是世人的批判和孤立的局勢。

反省讓國家崛起，讓人們強(qiáng)大，讓思想理性，讓行動正確。在忙忙碌碌的生活中，別忘了給自己一片凈土來問問自己：我做的是否都對了，這樣做會后悔嗎。讓自己的心得到歸屬，讓自己的青春可以無悔。

4.胸有三省自成竹

推薦教師：高春艷 57 B22 4 冰心有語：“在生命的路上，隨手播種，隨處開花，收落一徑路上滿地的芬芳。”在生命的旅途中，我們播下花種，也可能播種下錯(cuò)誤。唯有不斷地反省，才能找到錯(cuò)誤的根源，并撒下正確的種子，收獲最美的植物，正所謂“省，則胸中成竹。”

蘇格拉底說：“我最大的智慧就是知道自己的無知。”異人的哲思也是在對自己知識的不斷補(bǔ)充中迸發(fā)的。偉大的先哲尚日思九許，我們這些凡人，更應(yīng)該懂得反省與參悟的重要性。日三省吾身，事皆成于胸。

一橫長城長，一豎字鏗鏘。他的筆法，集天地之精華，展日月之靈氣，矯若游龍，行如流水；他的哲思，匯山川之秀麗，示風(fēng)雨之本源，源頭活水，光華永耀。

啟功大師，平和的自然者，他永遠(yuǎn)像個(gè)孩童，進(jìn)食時(shí)都在雕刻他的書法，他每日多次修行，終將書法的枝葉印如胸中，每次提筆，胸有成竹，下筆即入木三分。這是反省的積淀，是歲月的陳醴，看到老人書櫥中泛起毛邊的書法摹本時(shí)我們便清晰了國學(xué)大師的所為。胸中三省，自成修竹！明白不足，頓省頓悟，讓一代大師山高水長。

一朝埋名三十年，苦盡甘來未可知。他的智慧，讓中國從無到有；他的智慧，掩在了一次次原子的沖撞中；他的智慧，在錯(cuò)誤與修正中被世界景仰。他用智慧托起中國核潛艇探出水面，他卻拿出了幾萬份錯(cuò)誤的修訂手稿微笑。

朱光亞，中國“核潛艇之父”一朝離開故土三十年后得以回返，帶著中國的成就向世界宣布中國的傲然脊梁。他卻不承認(rèn)自己的才智，只是說湊錯(cuò)誤和寂寞帶給了他智慧。常人無法想象，在寂寞的日子里只有錯(cuò)誤陪伴他，他卻笑著說，只有錯(cuò)誤與修正才帶來完美的潛艇。老人笑著回答這一切的時(shí)候眼中只有永遠(yuǎn)求知的光芒閃爍。

胸中三省，自成修竹！精密計(jì)算，不斷改正，讓一輩學(xué)者托起中國的脊梁。想我當(dāng)今年少，將錯(cuò)就錯(cuò)，不注重自修，才有了“藥家鑫案”對人生命的輕視；才有了“清華投毒”對良知的踐踏。。。只有胸中懷有自省，才得心性淡雅、智慧明達(dá)行為無過。先哲提醒我們回望與反省，我們必須明白些什么了。紅日當(dāng)空，其道大光，乳虎嘯谷，百獸震惶，潛蛟騰躍，鱗爪飛揚(yáng)，飛瀑激越，一瀉汪洋，鷹隼展翼，風(fēng)塵翕張，奇葩初綻，郁郁皇皇，低履其蒼。我們當(dāng)代青年人，更應(yīng)以自省為標(biāo)，接納錯(cuò)誤，勇于改正，要知道：胸有三省，自成修竹。

5.在反省中進(jìn)步

B27 8 古語云：人非圣賢孰能無過。犯錯(cuò)是每個(gè)人都難免的，但錯(cuò)誤并不可怕，只要能適時(shí)地反省，便可以改正錯(cuò)誤，在反省中進(jìn)步。

反省，不僅意味著尋找錯(cuò)誤，它是一次對自我的深刻剖析和領(lǐng)悟，是從現(xiàn)有階段上的一次巨大提升，它需要人靜心思考。

著名演員孫紅雷在未出名前曾經(jīng)出演張藝謀導(dǎo)演下的一部影片，曾因一個(gè)鏡頭與張藝謀爭執(zhí)不停。那就是孫紅雷飾演兒子卻父親墳前攙母親回家，每到這里，孫紅雷飾演的兒子便大哭，可張藝謀不讓孫紅雷哭，讓他思考一下這里其實(shí)哭不得。孫紅雷收起固執(zhí)的脾氣，設(shè)身處地地思考，明白了這里是兒子應(yīng)該承擔(dān)起家庭的重任，照顧母親的時(shí)候怎能哭哭啼啼。第二次拍攝便順利通過了。這之后孫紅雷每次拍攝后都仔細(xì)地反省自己有沒有犯下錯(cuò)誤，并不斷地進(jìn)行自我改正和提升，成就了后來的精彩演藝道路。

正是因?yàn)閷O紅雷當(dāng)時(shí)靜下來認(rèn)真反思了自身的錯(cuò)誤，才實(shí)現(xiàn)了演藝道路的一次巨大進(jìn)步，距離個(gè)人成功的道路在他一次次的反省中被縮短了。

正如荀子所說：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過以。即使是博學(xué)的君子也要每日地反省自己，才能做到智慧明達(dá)無所錯(cuò)，我們都非君子，更需要適時(shí)的反省才能距離智慧更近一步。

反省不僅僅對于個(gè)人的成長有巨大的作用，對于一個(gè)國家、民族來說，適時(shí)的反省也尤為重要。

新中國成立初期，經(jīng)濟(jì)落后，物質(zhì)匱乏，人們迫切要求能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)、文化的快速發(fā)展。于是，剛剛恢復(fù)經(jīng)濟(jì)正常水平的黨和人民不顧客觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，提出“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義”的總路線，全國上下刮起一陣浮夸風(fēng)，發(fā)起大躍進(jìn)和人民公社運(yùn)動，造成經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重地蕭條困難。幸好，有識之士及時(shí)反省，重新找回實(shí)事求是的根本思想，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)恢復(fù)。如若當(dāng)時(shí)人民不能及時(shí)地反省自己出現(xiàn)的錯(cuò)誤思想，在社會主義現(xiàn)代化道路上偏離而越行越遠(yuǎn)，我們?nèi)绾卧谶@個(gè)安寧穩(wěn)定的國家中成長？

無論是對于國家還是個(gè)人，抑或是其他的組織、活動，適時(shí)地反省能將偏離正軌的形式重新拉回來，在自身原有的基礎(chǔ)上的總結(jié)更能實(shí)現(xiàn)個(gè)人原有水平的巨大飛躍，古代著名的思想家曾子尚且“日三省吾身”在思想領(lǐng)域上不斷提升，我們不該向他學(xué)習(xí)么？

反省是一劑清醒劑，喚醒昏沉的人們；反省是一盞明亮的燈，引領(lǐng)迷茫的回歸正途；反省是一塊墊腳石，幫助人們看得更遠(yuǎn)。

讓我們于錯(cuò)誤中沉思，在反省中進(jìn)步。

6.點(diǎn)一盞自省的燈

蕭伯納說:“人生的道路在于把地獄變成天堂，把人變成上帝，在于在‘黑暗的山洞’里點(diǎn)一盞萬年燈，普照大千世界。”自省就是這樣一盞萬年燈，照亮大千世界。

正如《雙城記》開篇所言：“這是一個(gè)最繁華的時(shí)代，也是一個(gè)最蕭條的時(shí)代。”如今的世界，物質(zhì)繁華，車水馬龍，人們對自己的反省反倒日漸蕭條。自省，是一種以我為鏡的大智慧。自省，人生才能“撥開云霧見青天”，才能“直掛云帆濟(jì)滄海”。

點(diǎn)一盞自省的燈，照亮人生的道路，照亮大千世界！

昆陽首捷顯英豪，自省讓他一戰(zhàn)成名；燕趙求賢再逐鹿，自省讓他絕地反擊；洛水未絕天子歸，自省讓他成就偉業(yè)。從昆陽大戰(zhàn)到退身河北，從轉(zhuǎn)戰(zhàn)中原到泰山封禪，劉秀在一次次失敗中吸取教訓(xùn)，反省自己；在一次次成功中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷自省。自省讓他成長為一代王者，自省讓他一步步成就霸業(yè)。他在自省中變得堅(jiān)強(qiáng)，變得隱忍，變得無欲則剛，終于中興漢室，成為一代帝王。

自省，讓大漢的太陽再見泰山之頂！自省，成就了光武帝的宏圖偉業(yè)！

提起《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》，人們往往想到馬克思，而馬克思的身后，還有一位賢內(nèi)助——燕妮·馬克思。她是個(gè)美麗而聰明的女人，同樣善于反思，善于自省。她的自省帶給她冷靜，讓她清楚自己在做什么。當(dāng)馬克思因?yàn)橹鴷⒄f而躲藏時(shí)，她不斷反省自己，想方設(shè)法為他提供安全的保障；當(dāng)馬克思被逮捕入獄后，她仍進(jìn)行自我反省，冷靜地尋找解決的方案。燕妮作為革命者的妻子，在自省中成長，在自省中堅(jiān)強(qiáng)。她的自省，保障了馬克思的安全，才有了系統(tǒng)的共產(chǎn)主義體系。

自省，讓《共產(chǎn)黨宣言》背后的燕妮·馬克思，成為一朵鏗鏘玫瑰。

點(diǎn)燃一盞自省的燈，它能照亮整個(gè)世界。有了自省，一個(gè)民族才能贏得尊重。猶太人大屠殺死難者紀(jì)念碑前的一跪，至今猶歷歷在目。德國總理的跪拜，是一個(gè)民族對另一個(gè)民族的深深歉疚，是德國人對過去所犯錯(cuò)誤的深刻自省。因?yàn)樽允。乱庵久褡逅l(fā)的人性之光，讓世界矚目。而同樣因二戰(zhàn)而給世界帶來苦難的日本人，卻歪曲侵略事實(shí)，拒絕自省，被世人嗤之以鼻。縱觀德國與日本的所作所為，足以說明問題。自省是一盞明燈，可以照亮世界的黑夜。正如蕭伯納之言，可以使地獄變成天堂，把人變成上帝。

顧城曾說：“要在大地上畫滿窗子，讓所有習(xí)慣黑夜的眼睛都習(xí)慣光明。”那么，也讓我們在心里點(diǎn)一盞自省的燈，照亮人生的道路，照亮大千世界。

7.反省會開出花朵

（A27卷，27號，58分）

漫漫人生，我們在不斷成長，成長讓我們在前進(jìn)中逐漸旺季自己的缺陷。如果我們不停下腳步反省自我，而是執(zhí)意向前，就會迷失自我。只有常常停下腳步反省自我，人生才會開出成功的花朵。

蘇格拉底說：“我最大的智慧就是知道自己無知。”我們都是無知的，可是只有少部分人發(fā)現(xiàn)自己的無知。我們需要也必須不斷反省自我，堅(jiān)持走在正確的路上，讓人生開出成功的花朵！

善于反省，才能走出正確的人生。執(zhí)意向前會迷失方向，善反省方可走向正途。胡適少年時(shí)是一個(gè)紈绔子弟，他桀驁不遜，從不反省自己，可以說他是一只迷路的羔羊。一次生病住院，他被書的浩瀚深深吸引。在那一段孤獨(dú)的生活里，他開始認(rèn)識到書的魅力，并反省自己的往事。他漸漸感到自己內(nèi)心的蒼白與空虛，他反省自己做過的錯(cuò)事，意識到自己的無知，于是一本本的《胡適日記》記錄著他對自我的反省，記錄著他反省自我，走向正軌的歷程。他在不斷的反省中認(rèn)識、審視自我，不斷糾正自己的錯(cuò)誤。找清了自己的人生方向。如果他仍像年少時(shí)執(zhí)意不改，又何來激勵著一代又一代中國人的胡適呢？反省，讓他走出迷途，登上了自己的人生頂峰，開出成功的花朵。不自省，會逐漸脫離正確的方向。“日參省乎己”，若做不到，便會“行皆過矣”。東漢末年軍閥混戰(zhàn)，諸葛亮為劉備出謀劃策，隆中對策為劉備指明了興漢之路。后來赤壁一戰(zhàn)聯(lián)吳抗曹，終成三國鼎立之勢，諸葛亮功不可沒。可劉備死后，阿斗昏庸，面對這個(gè)局勢，諸葛亮沒有意識到隆中對策已不合時(shí)宜，急于興復(fù)漢室的他沒有反省自己的對策，而是六出岐山，屢戰(zhàn)遭挫，最后病死中原，也未能興復(fù)漢室。他的隆中對策并未失敗，失敗的是他不能反省自己，沒能意識到自己的錯(cuò)誤所在，以至于他逐漸偏離了正確的方向。諸葛亮是個(gè)聰慧的人，沒想到他卻因不反省自我而使蜀滅亡，慘遭失敗。

江河九曲百折才注入大海，靠的是不斷反省，調(diào)整方向；《紅樓夢》批閱數(shù)載，增刪多次，才成為文學(xué)史上的巨著，輝煌需要的是不斷反省，在不斷反省中才能造就成功。

我們每個(gè)人都有缺陷，前行之中我們必須不斷反省自我，在反省中不斷明確方向，人生才會開出成功的花朵。

8.讓生命之魚，游于自省之水

（D12卷，20號，56分）

魚，之所以在水中自由徜徉，是因?yàn)橛兴暮亲o(hù)陪伴。人，之所以不斷進(jìn)步，是因?yàn)橛凶允〉臅r(shí)時(shí)提醒。所以，讓生命之魚，游于自省之水，顯得尤為重要。

讓生命之魚，游于自省之水，方可不斷完善、提升自己。幾千年前，荀子就曾經(jīng)說過：“君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。”正是因?yàn)椴粩喾词。髯硬抛龅搅酥腔勖鬟_(dá)，成為千古圣人。書圣王羲之，苦練書法，不斷進(jìn)行自我反省，即便將池水染成墨色，仍不放棄自省鉆研，終于寫出了“飄若浮云，矯若驚龍”的“天下第一行書”《蘭亭序》。

讓生命之魚，游于自省之水，方可實(shí)現(xiàn)理想、成就大事。唐太宗面對魏征的直言進(jìn)諫，不僅沒有動怒，反而自我反省，積極改正，終于開創(chuàng)了世人銘記的“貞觀之治”。央視著名主持人柴靜，面對領(lǐng)導(dǎo)陳虹多次不留情面的批評，不僅沒有記恨，而是不斷自我反省，終于實(shí)現(xiàn)了自己的理想。

只有每天不斷反省，才能讓生命之魚，游于自省之水。生活中，面對繁雜的瑣事，待人接物，我們都要不斷反省。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”雖然我們不是圣人，但我們可以借鑒圣人的方法，每天不斷反省自己的表現(xiàn)。只有對自己深刻認(rèn)識，才能讓生命之魚，游于自省之水。蘇格拉底說:“我最大的智慧就是知道自己無知。”也正是因?yàn)橹雷约簾o知，才不斷學(xué)習(xí)，讓自己擁有智慧。雖然我們沒有蘇格拉底那樣偉大，但我們可以像他學(xué)習(xí)他的智慧——知道自己無知。

然而，現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人真正做到了自省？有多少人認(rèn)為自己無所不能，自高自大呢？在歷史的長河中，周瑜發(fā)出“既生瑜，何生亮”的感慨時(shí)，因?yàn)闆]有自我反省，終于落到郁郁而死的地步。清政府的統(tǒng)治者認(rèn)為“天朝無所不有”，最終被列強(qiáng)入侵，成為奴隸。借鑒歷史，我們看到了自大的后果，也警醒著世人要不斷反省。

水，是魚兒賴以生存的場所；自省，是人類賴以進(jìn)步的途徑。為了人類進(jìn)步，請我們讓生命之魚，游于自省之水吧!

9.若“智”必先“自知”

（A19卷，2號，56分）

人貴有自知之明。不錯(cuò)的，圣人先哲早就給我們留下了深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

若想要智慧明達(dá)，則必要先自知。羅蒙諾索夫曾告誡我們：“人對自己的了解和必要的深刻剖析，是使他的智慧之船遠(yuǎn)航所不可缺少的帆和舵。”——對自己的深刻了解，是迷霧中的星星之火，引你走向黎明；是黑夜里的盞盞提燈，照亮你求索的路。

空子，我國五千年歷史文化長河中的一顆耀眼明星，儒家學(xué)派創(chuàng)始之人，提出“仁政”之治國之策的偉大思想家，不也發(fā)出“吾日三省吾身”之感慨嗎？他堅(jiān)持每日對自己進(jìn)行一次深刻的總結(jié)與剖析，使自己能夠明了行為是否存在過失。倘若孔子沒有做到對自身情況了如指掌，又如何從點(diǎn)點(diǎn)滴滴調(diào)整自己存在的問題和彌補(bǔ)不足？又如何能夠完成對“儒”“仁”的探索？又是如何將自己不斷改善終成就“儒家始祖”？

值得慶幸的是，這位圣人對自己精準(zhǔn)的了解促使他縱觀歷史、查閱古籍將自己打造成為我們家喻戶曉的圣人。由此可見，若想智慧明達(dá)，則務(wù)必要對自己有精細(xì)的了解------孔子的事例無時(shí)無刻不在提醒著現(xiàn)代人要剖析自己。

法布爾，著名的昆蟲學(xué)家，曾留下《昆蟲記》這部世界巨著，并激發(fā)了無數(shù)人對昆蟲世界的探索的興趣，引發(fā)了“昆蟲熱”，即研究昆蟲習(xí)性的熱潮。究竟是什么讓法布爾寫出了《昆蟲記》并引發(fā)這一些列的連鎖反應(yīng)呢？追根究底，從根源處入手，還是源于他對自己的了解。他曾在其中一卷書中提及：“我們都是求索之人。我對昆蟲的研究始于我對自己的了解。我發(fā)現(xiàn)這是我想去做的，也是內(nèi)心告訴我應(yīng)該必生追求的。”------直指本心的做法，因?yàn)樗私獾秸鎸?shí)的自己。

倘若法布爾沒有深刻認(rèn)識自己，又何來《昆蟲記》這驚世之作？通過法布爾的事例我們同樣可以得出結(jié)論：若“智”則必先“自知”。

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，我國近年來重磅推出的“中國夢”，不也正是有了對本國國情的深刻剖析，對本國現(xiàn)狀的深刻了解，建立在此基礎(chǔ)之上的“智”的做法嗎？答案必然是肯定的。

三毛“自知”，順應(yīng)本心去到撒哈拉實(shí)現(xiàn)綺麗的夢，所以有了讓人銘記的《撒哈拉的故事》；奧斯特洛夫斯基“自知”，所以有了驚世的自傳體小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。

縱觀古今中外，他們時(shí)刻提醒著我們-----若“智”必先“自知”。

10.省己之身，知明天下

A25 座號26 56分

當(dāng)疾馳的駿馬臨履深崖，當(dāng)漂泊的浪子迷失他心，當(dāng)心智迷亂，深陷囹圄之時(shí)，回顧彼岸，立地自省，便又是一片陽光正好，春暖花開。

圣人常言：“我日三省吾身。”日日參省便是對自己理想心志的拷問。

遙想當(dāng)年戰(zhàn)國七雄，諸侯爭霸，民聲載道。蘇秦不滿于當(dāng)政，憑著自己年輕氣盛，學(xué)成未果便攜著衣履周游列國，游說諸侯，幾番碰壁，甕牖繩樞之后，方才頓悟自省，遂跋涉歸鄉(xiāng)，潛心修學(xué)，焚膏繼晷，才有了錐刺股墨為食的千古美談，試想，若是蘇秦一味地執(zhí)迷不悟，怎得來他學(xué)成后榮歸故里，拜六國相印的榮耀？

桀紂自恃其才，盧杞自忖其狡，智伯自恃其疆，其結(jié)局也皆是“身死人手，為他人笑者，和也？”未省己之身，而自失天下也！

然則省身也意為遵從自己內(nèi)心的意志，使自己朝著希望的成功道路上發(fā)展。一代畫師李書同曾一度為衣冠楚楚才氣過人的富家公子，在上海，在國外一直過著玉食游哉悠哉的生活，及至中年，他才漸感自己生命的空缺，幾度輾轉(zhuǎn)反側(cè)，幾度省己之身之后，他便毅然斬盡俗絲，遁入空門，成為弘一法師，清心茗茶，于青燈古佛旁精研佛理，多少人不解，惋惜人間少了幾幅精美的畫作，可又有誰知，經(jīng)過參省后的弘一法師又有一片真正的精神天下，這才得來他圓寂前的肺腑之言：“華枝春滿，天心月圓。”明鏡止水以定身，而春天白日以成事，如是而已！回歸當(dāng)下，僅觀我們現(xiàn)在的社會，卻發(fā)現(xiàn)自省之身美德已被丟棄在歷史的塵煙中。遵從心志，拷問自我，立地自省早已被日益功利化的金錢浪潮所代替。

當(dāng)三聚氰胺的奶業(yè)事件使中國奶業(yè)一蹶不振，當(dāng)毒膠囊事件，紅雞蛋事件，毒饅頭事件層出不窮，當(dāng)世人呼喚中華民族的劣根性難以剔除之時(shí)，我們是否定下心來想想，整個(gè)民族是否缺少一股自省之身的浪潮？當(dāng)所有人都在反省自己內(nèi)心的靈魂之時(shí)，又何愁華夏文明不進(jìn)步，中國社會不富強(qiáng)呢？

省己之身，知明天下。臨著心志的廣闊海洋，回顧彼岸，立地自省，你便會得到一個(gè)全新的自己，找到自己真真正正的未來。

且請策馬揚(yáng)鞭，省己之身。路上春色正好，天上太陽正晴。

11.善于反思

A12 座號：18 56分

人非圣賢，孰能無惑？然而面對過錯(cuò)，疑惑我們可以置之不理，一笑而過嗎？有問題就要解決，有過錯(cuò)就要反思，改進(jìn)不足，追求完美。

毛澤東曾說：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”何為謙虛？謙虛就在于善于反思，善于從自身挖掘出缺點(diǎn)，而不是盲目自大。

善于反思，就是直面過錯(cuò)，敢于擔(dān)當(dāng)。莫言。中國家喻戶曉的大作家，諾貝爾文學(xué)獎獲得者。在《咬文嚼字》對其作品指出不足后，他虛心改正并懇請大家共同糾錯(cuò)。面對過錯(cuò)，莫言沒有推脫，又沒氣惱，而是認(rèn)真檢查、回應(yīng)，深刻反省自己。誰會為此看不起他嗎？不會，相反人們發(fā)現(xiàn)他此舉正是彰顯了大師風(fēng)范。

善于反思，就要知錯(cuò)能改，冷靜應(yīng)對。金庸，著名的武俠小說家，創(chuàng)作了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。可是金庸之前的學(xué)問不高，他沒有接受過大量正規(guī)教育。有人為此恥笑過他。金庸也自知自己的確缺乏教育，因戰(zhàn)亂、家庭等原因他錯(cuò)過了很多，受別人恥笑，確實(shí)很難堪。但他沒有因此謾罵或沮喪，而是知恥而后勇。之后他取得了博士學(xué)位，并成為清華的“高齡學(xué)生”。

善于反思，積極進(jìn)取，金庸最終擺脫了“低學(xué)歷”的帽子，成為一代大師。善于反思，幡然悔悟，將收獲意想不到的成果。

呂蒙，眾人眼里的莽漢。沒有什么文化，也沒有什么才能，所憑借的只不過是一點(diǎn)無知者無畏的精神。無畏，絕不應(yīng)建立于無知之上。無知之人又有什么可取？好在呂蒙在劉邦勸諫下，認(rèn)識到自己的不足，開始改變心態(tài)，開始善于反思，善于學(xué)習(xí)。成為今天人們眼中“非復(fù)吳下阿蒙”的英雄呂蒙。

善于反思，我們會取得更好的成績。善于反思，我們會提高自身的素質(zhì)，善于反思，我們才能更加完美。

記起胡適先生的《差不多先生傳》，他寫道：若什么事差不多就好，永遠(yuǎn)不肯計(jì)較，永遠(yuǎn)只是差不多，那么中國就會成為一個(gè)懶人國了。多么驚醒的文字，事事差不多，那我們還會有什么成就，我們還會有什么未來？

所以，請記住，萬事都要三思而后行，一定要學(xué)會善于反思。善于反思，改進(jìn)不足，追求完美，為了我們美好的未來努！

12.認(rèn)清自己，重塑人生

A50 座號29 56 荀子云：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”人必須在不斷反省中認(rèn)識自我，當(dāng)你人生的航向發(fā)生偏轉(zhuǎn)時(shí)，不如停下腳步認(rèn)真的反省，正確地認(rèn)識自己可能會使你的人生重現(xiàn)異彩。

多少千古風(fēng)流人物，立于江邊，唱嘆大江東去，是非成敗，又有多少英雄懷著滿腔熱血淹沒在歷史的齒輪、歲月的眸子。是否想過放下滿腔的熱血，認(rèn)真反省一下自己，找尋自己的過錯(cuò)看清自己，或許能獲得另一種璀璨人生。

司馬遷被貶后體味著牢獄之苦，受盡饑餓、寒冷之苦，每天受著非人待遇，但他并沒有為此消沉下去，并沒有喪失對生活的信念與希望，他每天都對著月光表達(dá)自己內(nèi)心的愁緒，他認(rèn)真地反省自己，正確的對待得與失，重新找到了人生的方向，后才有《史記》這偉大的著作。他盡管一生的不如意，卻也是名垂千古的逍遙。

著名物理學(xué)家愛因斯泰曾也一度陷入人生的困境，他在少年時(shí)曾急切的想成為像帕格尼尼一樣一位優(yōu)秀的小提琴家，他每天刻苦的練習(xí)著，為的是終有一日能夠站在舞臺上完成一曲自己的獨(dú)奏，可他卻發(fā)現(xiàn)每天刻苦的練習(xí)仿佛都是徒勞的。他開始反省自己，認(rèn)清了自己的長處，他發(fā)現(xiàn)自己好像在探索新事物有著獨(dú)特地天賦，最終他提出了震驚世界的相對論，成為了一名偉大的科學(xué)家。

當(dāng)代作家蔣方舟高中時(shí)通過自己的刻苦努力，考上了清華大學(xué)。在上高中時(shí)，她的數(shù)學(xué)成績一直困擾著她，她甚至曾想過放棄，但她并沒有，而且選擇了執(zhí)著堅(jiān)持。她每天必做的工作就是進(jìn)行自我反省，她認(rèn)識到數(shù)學(xué)是她的弱勢學(xué)科，于是她就找大量的題來練習(xí)，連她的老師都說“你是我見過做題做的最多的學(xué)生。”曾經(jīng)有一次她發(fā)現(xiàn)有一個(gè)章節(jié)沒有學(xué)清楚，就來找600多頁練習(xí)題來做，最終她的數(shù)學(xué)取得了一個(gè)不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)，而憑借著她超人的寫作天賦她被清華大學(xué)錄取。

喬布斯被稱為“蘋果之父”，而他當(dāng)年如果不是從哈佛棄學(xué)創(chuàng)辦公司，也不會有今天這樣的成就。正是因?yàn)樗辞辶俗约海攀顾娜松l(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。

在反省中成長，尋找人生的方向；在反省中進(jìn)步，解開困惑的謎團(tuán)；在反省中積蓄力量，踏上成功的征途！讓我們認(rèn)清自己，重塑人生。

13.省說

（C44 52分）

省，猶如海綿一樣，按一下，它的空缺會立即被補(bǔ)上；省，又如源頭的活水，汩汩流下，使水流煥發(fā)生機(jī)。

我們的生活因省而美麗。省是清水，總能洗去我們這樣那樣的污濁。生活中我們總會做錯(cuò)事，或者遇到許許多多的不堪，省便是最好的療傷藥。當(dāng)你反省自己的錯(cuò)誤時(shí)，會增長一份教訓(xùn)，避免下一次同樣錯(cuò)誤的發(fā)生，并豐富自己的經(jīng)驗(yàn)，提升生活高度。

我們的學(xué)習(xí)因省而輕松。還在為因?qū)W習(xí)方法不對而痛苦吃力而煩惱嗎？還在為努力學(xué)習(xí)卻沒有好的回報(bào)而傷心嗎？還在為試卷上那不滿意的分?jǐn)?shù)而著急嗎？還在對其他同學(xué)的優(yōu)異成績羨慕嗎？那就反省吧！反省自己沒有做好的地方，反省自己學(xué)習(xí)中的漏洞，反省自己與其他同學(xué)的差距。每天反省一天的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，并將不好的地方改正，一定能取得比以前事半功倍的效果。

我們的人生因省而精彩。反省是一種思維上的感知，它能促進(jìn)社交、做事、解決問題等方面能力的提高。荀子說過：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”善于反省的君子也一定是一位善于思考，有思想深度的強(qiáng)者。在反省中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，也能知道自己與他人交往時(shí)不恰當(dāng)?shù)牡胤剑瑥亩岣咚季S含量，使自己的為人處世更周到。我們的國家因省而強(qiáng)大。如果我們的國家善于反省，直面自己的不足，向其他國家學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)，必定會日益強(qiáng)大。清朝統(tǒng)治者妄自尊大，閉關(guān)鎖國，最終遭受他國欺凌。反之，越王勾踐在經(jīng)受他國欺辱之后，每日臥薪嘗膽，反思自己的過錯(cuò)，借鑒強(qiáng)國的治兵之道，終成一代霸主。我們的國家要保持謙卑之心，思考當(dāng)前制度的不足，完善法規(guī)制度，不斷填補(bǔ)漏洞，那么，中國這條巨龍一定會直沖云霄。

我們的一切因“死性不改”而落后。當(dāng)前社會，反省似乎是偉人的專有名詞，許多人犯了錯(cuò)，卻不知反思、悔改，怪友怪親怪他人，非常之多，更有甚者，還有人怪罪社會。每個(gè)人都應(yīng)該從自身找原因，只有善于反省，個(gè)人、社會才能發(fā)展。

在此敬告：多做不如一思，進(jìn)步要靠反省。

14.自知者明

（D24卷，4號，52分）

孔子曰：“知人者智，自知者明。”在這個(gè)燈紅酒綠的世界，我們生活在被鋼筋混凝土圍繞的樓房，逐漸迷失了自我。所以我們需要尋求本真，做一個(gè)會反省自己的人，一個(gè)自知者。

如果說明智是一棵常青樹，那么澆灌他的必定是來自反省的清泉，如果說明智是一朵開不敗的鮮花，那么照耀它的必定是從反省升起的太陽。荀子有“君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣”的勸誡，要想明智必先自知。

成熟的麥穗總是彎著腰的。反省自己是否會“彎腰”，做一個(gè)謙卑的自知者。談起央視主持人，首先映入腦海的便是董卿。她主持了多屆春晚，深得觀眾的喜愛，最近決定去美國以訪問學(xué)者的身份充電。她說自己這幾年來主持風(fēng)格沒有多大變化，不能帶給人新意，主持節(jié)目也有些固定，覺得自己需要學(xué)習(xí)。董卿從西部頻道一個(gè)名不見經(jīng)傳的小主持，到今天家喻戶曉的“央視一姐”，這與她自己熱愛學(xué)習(xí)，懂得反省自己是密不可分的。一個(gè)紅遍大江南北的人尚且知道反省，在我們還未完全踏入社會之前，更應(yīng)當(dāng)學(xué)會自知，做一個(gè)會“彎腰”的、謙卑的自知者。

“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”講的是正直，而我們正需要反省自己是否正直，做一個(gè)正直的自知者。

張思之，中國最有威望的法律人。他以道德為盾，法律為劍，劃破了企圖擋住陽光的陰霾，還世界一片光明。他時(shí)常詢問自己，是否公平公正對待每一個(gè)案件。因?yàn)槊恳粋€(gè)案件都關(guān)系著一個(gè)人甚至一家人的清白。所以他認(rèn)真對待，對自己進(jìn)行反思。以他出色的口才辯護(hù)著一個(gè)又一個(gè)的受害者。現(xiàn)在的我們無法做到他能做的，但是我們可以反思自己是否誠信，是否對父母老師撒謊，是否在考試中作弊。反省吧，做一個(gè)正直的自知者！

曾子有“吾日三省吾身”的習(xí)慣，蘇格拉底有“知道自己無知”的智慧。可現(xiàn)在的國人卻仍不會反省，毒膠囊，毒皮鞋的生產(chǎn)，面對受傷女童的漠視，讓我們不禁質(zhì)問“反省去哪兒了”? 國人，反省吧！自知者明！

賈平凹曾在隨筆中寫道：“人生得也罷，失也罷，喜也罷。悲也罷，要緊的是心中一泓清泉不能沒有月輝。“想來反省便似這月輝，那就讓我們心中充滿月輝，做一個(gè)謙卑、正直的自知者吧！駕起謙卑之船，揚(yáng)起正直風(fēng)帆，必將駛往成功彼岸！自知者明！

15.最是那一自省的芳香

（D75卷，23號，55分）

我的人生就是要窮盡一切可能。------康德

窮盡一切可能去探索，窮盡一切可能去自省，窮盡一切可能去成功。然而我認(rèn)為窮盡一切可能去自省才是人生的真諦，是經(jīng)久不衰的芳香。

心之自省，是慧碩之源，引導(dǎo)我們在心靈的原野中開出智慧之花。曾子說過：“吾日三省吾身。”這是怎樣的一種崇高的境界。我們每一個(gè)人，或美，或丑，或富，或貧都避免不了沾染上現(xiàn)在社會目空一切、驕傲自大的風(fēng)氣。若我們每個(gè)人都像曾子一般日日自省，知錯(cuò)便改，這將會給我們的精神、肉體都帶來無可估量的財(cái)富。世俗之心人皆有之，這不為過，重要的是我們能在塵俗中擦亮自己的眼睛，凈化自己的心靈，積極尋找自己的過失，然后改過以提高個(gè)人修養(yǎng)。

心之自省，是成功之源，領(lǐng)導(dǎo)我們攀上那險(xiǎn)惡的高峰去欣賞廣闊的風(fēng)景。荀子云：“君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。”正如荀子所說的，我們追求人生的極點(diǎn)去不斷汲取知識，來充實(shí)自己的學(xué)識，開闊自己的視野固然是重要的。然而“日參省乎”也是我們追求成功不可缺少的重要成份。一個(gè)人擁有學(xué)識容易，擁有品德卻難。我們應(yīng)當(dāng)潛心求教，查漏補(bǔ)缺，去追求自己更高層次的境界。自省是一面鏡子，照出你的缺點(diǎn)，照出你的短處，唯有多次自省，正視自己的缺點(diǎn)，取人之長補(bǔ)己之短才能智明而行無過矣。心之自省，是豁達(dá)之源，指引我們在坎坷的人生之路上豁達(dá)‘樂觀地面對人生的挫折和艱苦。蘇格拉底說：“我最大的智慧就是知道自己的無知。”這樣深刻而又豁達(dá)的自省是超凡脫俗的，每天檢點(diǎn)自己，從不沾沾自喜，而是告訴自己：“你還要努力，這樣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠.”每一個(gè)人都應(yīng)有一顆自省的心，去鞭策自己，去激勵自己。

唯有自省才能有醍醐灌頂?shù)男盐颍晃ㄓ凶允。拍苡刑煅壅ч_的洞見；唯有自省，才能有命運(yùn)不敗的盛放。

不論自省的道路有多么艱辛，也請不要放棄，就算走到生命的終結(jié)，也一定要堅(jiān)信自省才是開啟成功之門的金鑰匙。

敢于自省，讓希望驀然綻放；敢于自省，讓未來豁然眼前；敢于自省，讓生命之花持久彌香。

第四篇：以生活為題寫的排比句

以生活為題寫的排比句

1、如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是一個(gè)不可缺少的音符。如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是天際一朵漂浮的白云。

2、生活就像爬大山，要 一步一個(gè)腳印；生活就像淌大河，要把握好前進(jìn)的方向；生活就像過沙漠，要準(zhǔn)備好面對一個(gè)個(gè)挫折。

3、生活是一杯酒，散發(fā)著迷人的醇香；生活是一本書，蘊(yùn)涵著深刻的哲理；生活是一首歌，奏著高低不一的音符。生活是一首詩，充滿著“大江東去浪淘盡”的豪情。

4、活是一團(tuán)麻，那也是麻繩擰成的花；生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩；生活是一條路，怎能沒有坑坑洼洼？生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣。

5、生活就像一片海洋，生活中的小故事就是一朵朵波瀾壯闊的浪花；生活就像一片孤舟，在行駛的路上多了朋友的陪伴才不會孤單；生活就像一個(gè)五味瓶，裝滿了酸甜苦辣咸；生活就像一只風(fēng)箏，在藍(lán)天上自由翱翔。

6、生活就像碧螺春，清淡卻有余香；生活就像葡萄酒，干醇卻能回味；生活就像二鍋頭，濃烈卻也刺激；生活就像白開水，無味卻是必然。

7、如果說生活是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是一個(gè)不可缺少的音符；如果說生活是一望無際的大海，那么挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花；如果說生活是湛藍(lán)的天空，那么失意則是天際一朵漂浮的白云。

8、生活就像一片海洋，生活中的小故事就是一朵朵波瀾壯闊的浪花；生活就像一片孤舟，在行駛的路上多了朋友的陪伴才不會孤單；生活就像一個(gè)五味瓶，裝滿了酸甜苦辣咸；生活就像一只風(fēng)箏，在藍(lán)天上自由翱翔！

9、生活的暴風(fēng)雨是一堂實(shí)踐課，讓我們學(xué)會動手應(yīng)對；生活的暴風(fēng)雨是一次遠(yuǎn)程賽，讓我們超越時(shí)間贏得生命；生活的暴風(fēng)雨是一場離別宴，讓我們彼此珍惜寶貴的情誼。

10、生活就像碧螺春，清淡卻有余香；生活就像葡萄酒，干醇卻能回味；生活就像二鍋頭，濃烈卻也刺激；生活就像白開水，無味卻是必須！

11、生活是平淡的，挫折是生活中的一個(gè)小浪花，生活是甜蜜的，挫折是蜜糖中的一顆小沙粒，生活是一步一個(gè)腳印的，挫折是在腳步忙亂的時(shí)候摔了一小跤。

第五篇：以“在路上”為題寫作文

以“在路上”為題寫作文（第一輯）

七、作文(60分)23．請以“在路上”為題，寫一篇作文，文體不限(詩歌除外)，800字以上。

這是一個(gè)審題難度較小、寫作范圍非常寬廣的話題。在人生行進(jìn)的路上，有成功，有失敗，有經(jīng)驗(yàn)，有教訓(xùn)，有喜悅，有憂傷。我們遇到的或是經(jīng)歷的事，有的一閃而過，如過眼云煙；有的卻難以磨滅，刻骨銘心。我們的成功，給了我們怎樣的喜悅；我們的失敗，又啟迪我們什么。當(dāng)我們在路上留下勤勉攀登的足跡時(shí)，生活回報(bào)給我們累累的碩果；當(dāng)我們把真誠有微笑一路灑下，我們看到了人間永恒的春天……回顧你在路上遇到的種種狀況，想想在路上怎樣才能堅(jiān)實(shí)前行，望望你明天將要走的路，你一定會思緒萬千，感受頗深。

需要提醒同學(xué)們的是，選材時(shí)就不要自己束縛自己的手腳，把思路僅僅局限在“我”上，而一旦突破“我”的限制，選材的天地就廣闊的多了。

思路打開之后，我們會發(fā)現(xiàn)有無數(shù)個(gè)選題，有無數(shù)的材料可以寫。這樣“在路上”的點(diǎn)點(diǎn)滴滴組成了我們學(xué)習(xí)和成長中串串足跡，我們生活方方面面都可以濃縮在“在路上”這個(gè)話題上。這么多信息是不是都選呢？只能取其一條。我們應(yīng)該思考這么多的素材，哪一個(gè)最能打動你的，讓你最有話可說而最不落俗套的，你就選哪一個(gè)。

怎樣才能富有新意？怎樣才能打動讀者或是閱卷老師？給人什么樣的啟迪或是思考？帶著這些問題來追問，來撞擊自己的生活，聯(lián)想到人性人情中美好的事物和美好的情感，反思如何走好自己的“路”；既寫出“在路上”的表層，還從怎樣“走”“在路上”，為什么這樣“走”“在路上”等方面作深層的挖掘，這樣寫來，文章定會不俗。

從具體的寫法上講，這個(gè)題目最好寫成記敘文或者散文，容易寫出真情實(shí)感。但若寫成記敘文或者散文，又容易寫成“記流水帳”的形式，所以在寫作時(shí)我們應(yīng)采用點(diǎn)技巧。同學(xué)們應(yīng)該明白一點(diǎn)：為了更好地反映生活本質(zhì)，更好地表現(xiàn)主題，在經(jīng)得起推敲的前提下，記敘經(jīng)歷過程是可以進(jìn)行合理虛構(gòu)的。

總之，可以寫在路上的所見所聞，但內(nèi)容不要太庸俗，要和別人不一樣，寫別人不會想到的！

例文一

在路上

我一直在求學(xué)的路上旅行。

在詩詞歌賦間自由穿梭；在加減乘除中縱橫馳騁；在政治歷史上暢談天下。

學(xué)習(xí)是快樂的，學(xué)到新的知識后，幸福的滿足感溢滿心間；或是為一篇奇文妙章留戀忘返；或?yàn)橐坏离y題的茅塞頓開而欣喜無限；亦或是自己對國家的遠(yuǎn)大抱負(fù)心生豪邁。

在求學(xué)的路上，我是一個(gè)幸福的獲取者。

我一直在青春的路上旅行。

即使生活刮再大的風(fēng)掀再大的浪，我也會用青春的激情握住命運(yùn)的咽喉；即使成功制造再高的障礙造成再多的失敗，我也會帶著青春的活力去經(jīng)歷一次次失敗翻越一個(gè)個(gè)障礙；即使我有一天走出了青春，我也會帶著青春的心繼續(xù)旅行。

在青春的路上，我是一個(gè)快樂的少年郎。我一直在人生的路上旅行。

不管這條路有多長，我都會一如既往地走下去；不管這條路多么坎坷曲折，我都要留一點(diǎn)時(shí)間去觀賞旅途德望風(fēng)景；不管這條路走著有多累，我依然保持一顆樂觀的心。

不會因前方的荊棘而望而卻步；不會因路旁的幻想而迷失方向。

在人生的路上，我是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的旅行者。

我一直在路上，一直在各種各樣的路上旅行。在求學(xué)的路上，我背囊滿載，碩果累累；在青春的路上，我奔跑跳躍，勇往直前；在人生的路上，我披荊斬棘，傲然前行。

一個(gè)人，千百種心情，在千百條路上旅行。

例文二

在路上

哭聲中呱呱墜地的那一刻，我來到了這條路上，然后一直走著，跑著，或者爬著，或喜或憂，但永遠(yuǎn)不會停止。就是，含淚含笑，永遠(yuǎn)在路上??

在路上，是一種狀態(tài)，生命存在的狀態(tài)。

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。

這便是在路上的水，永不間息的奔流。是的，這正如天上的流云，沒有一時(shí)是不游動的；水中的魚兒，沒有一刻是間歇的，他們永遠(yuǎn)都在自己的軌道上走著，跑著，或者爬著，所謂的相對靜止只是我們給自己停留的一個(gè)借口。

我哭了，我害怕這樣一直走著，尤其是我即將要面對的大關(guān)卡，我想請求時(shí)間老人停下，“求求你好嗎，停下吧！”可是無論我多么撕心裂肺地喊著，我依舊還在路上，永不間歇地走著，走著青春年少，走而立不惑，走著白發(fā)蒼蒼。也許這是一條被施了魔咒的路，只要是走在這條路上的人，其身上就標(biāo)注著：生命的狀態(tài)——在路上。

有時(shí)候發(fā)覺一直在路上蠻好的，小時(shí)候曾攜伙伴們沿著一條山溪尋找源頭，找呀，找呀，可終究沒讓找著，可是在路上我們看到許多美麗的花草，水中游動著的魚類，可謂無意之間闖入天堂園。倘若一直停在那一個(gè)落腳點(diǎn)，也許美妙的這些都將錯(cuò)過，因?yàn)椋利悾诼飞稀?/p>

最愛太白，聽聞他是沒有故鄉(xiāng)的，他永遠(yuǎn)走在他的道路上，永不間歇。在路上，曾經(jīng)他笑——“天生我材必有用，千金散金還復(fù)來”；曾經(jīng)他哭——“浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴。”這一生，他含笑含淚，在路上！

只是，我們畏懼前途的迷茫，所以逃避！

只是，我們還未放開以前的回憶，所以我們停滯！

是的，在路上，有哭；但是，在路上，也有笑！

既然山重水復(fù)疑無路你哭了，那么柳暗花明又一村你笑了嗎？

有眼淚，生命有了哭的形式；有笑容，生命有了幸福的光環(huán)，在這條路上，也許坎坷重重，荊棘遍地，但我相信：陽光總在風(fēng)雨后，拔開云霧見天明！

在路上，我們哭，我們笑??

我們盡管不能延長歲月的長度，但能拓展生命的寬度。

例文三

在路上

一條路，彎彎延延地在面前鋪展開，時(shí)而迤邐曲折，時(shí)而平坦如砥，有秋風(fēng)蕭瑟，也有艷陽高照。

人生正如這樣一條路，自從獲得生命，每個(gè)人便都踏上了這條路。在路上，這生命的常態(tài)，讓我們用堅(jiān)定的步伐走出自己的精彩。

在路上，我們孤獨(dú)，但更充實(shí)。

盡管在北島的詩中，路的盡頭是一片生命的湖，但“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，越向前走，陪伴的人就會越少，錢鐘書青年時(shí)曾狂妄地喊出，“清華的教授也不配教我”，可見其才氣非凡。但也因這才氣，他注定缺少知音，但他沒有放棄自我。孤獨(dú)地居于書齋，他潛心寫作，對文學(xué)的堅(jiān)定與執(zhí)著成就了他備受贊譽(yù)的《圍城》。他也許孤獨(dú)，但因堅(jiān)定，他也將更加充實(shí)，精神上的充實(shí)可以驅(qū)走孤獨(dú)。

在路上，我們櫛風(fēng)沐雨，但充滿希望。

“走吧，落葉吹進(jìn)山谷，歌聲卻沒有歸宿，我們的生活也常常被落葉的蕭瑟填滿。如今我們面臨著經(jīng)濟(jì)上的“寒冬”。是的，我們前行的速度在放慢，但只要不失去希望，我們?nèi)詫⒓铀傧蚯啊！靶判谋赛S金更重要”這是溫總理擲地有聲的話語，因?yàn)橛行判牡膱?jiān)定，我們出臺計(jì)劃，撥款四萬億控制局面；因?yàn)橛行判牡膱?jiān)定，各國積極尋求合作，共應(yīng)危機(jī)。堅(jiān)定，讓我們滿懷希望，撥開迷霧，尋找那一輪火紅的太陽。

在路上，我們面對誘惑，但永不止步。

“走吧，路啊路，飄滿紅罌栗”走在路上，踏過荊棘，見到的，卻不一定是“生命的湖泊”。因此，當(dāng)我們找到的一眼泉水時(shí)，千萬不能自得自滿。高考，是人生關(guān)鍵的一步，但絕不是最后一步。高考之后，并不意味著奮斗的終止。高考之后暫時(shí)的空閑，是誘惑的果實(shí)，吃下它，便會喪失再次前行的動力。不論結(jié)果是否滿意，我們都應(yīng)當(dāng)重整行裝，踏上下一站的征程。堅(jiān)定，讓我們克服誘惑，繼續(xù)前行。

在路上，只為生命的歌唱”，這句《贏在中國》的歌詞，不知曾感動過多少人。在路上，有泥濘有坑洼有陷阱，但只要我們擁有堅(jiān)定的精神，我們便會走得充實(shí)，充滿著希望，更會繼續(xù)向前，永不止步。

在路上，讓我們用堅(jiān)定的聲音，唱出我們自己的輝煌！例文四

在路上

人，行走在路上；時(shí)間的腳步，行走在路上；歷史的車輪，行走在路上；世間的一切，都行走在路上。起點(diǎn)與終點(diǎn)之間的路，或平坦或曲折或陽光細(xì)雨或荊棘叢生，有的路似乎永遠(yuǎn)也望不到終點(diǎn)。在路上的一切，有的是為了那路的終點(diǎn)，有的則在乎路的過程。終點(diǎn)的征服感與成功感，過程的豐富感與愜意感，究竟哪一種更為重要呢？

之

一、駝鈴悠悠

絲綢之路的駝鈴聲，曾幾個(gè)世紀(jì)地來往于中國內(nèi)地與西域之間，那駝鈴聲所帶來的，不僅是絲綢之路的繁盛與輝煌，還將不同地域、不同民族、不同國家的文化相互交融，形成西域今天濃厚的文化底蘊(yùn)。古時(shí)的絲綢之路，作為連通內(nèi)地與西域的重要樞紐，其繁華是可想而知，各地商人的駝隊(duì)帶來異地的各種商品，品種繁多，花色多樣。而西域與內(nèi)地之間的交流也便在這悠悠的駝鈴聲中展開。內(nèi)地的蠶桑絲織通過絲綢之路流入西域，西域的高昌樂也通過絲綢之路流入內(nèi)地。各種經(jīng)濟(jì)和文化的相互碰撞，成就了絲綢之路的輝煌。

隨著新的交通工具的使用，新的道路的開通，輝煌的絲綢之路開始走向衰敗，終于走到了路的盡頭，雖然絲綢之路現(xiàn)在早已不復(fù)存在，這就是它的結(jié)果，但是在它的發(fā)展過程中，對融合內(nèi)地與西域所起到的作用，卻是永遠(yuǎn)無法消失的，就如同那駝鈴聲，雖然早已耳聞不見，幾百年來卻依然在人們的心中悠悠地響起。

之

二、反彈琵琶

如果說絲綢之路的發(fā)展如清茶一般韻味深遠(yuǎn)，那么當(dāng)今的科學(xué)技術(shù)就似烈酒一般猛烈迅速。報(bào)紙上、電視上，無處不在報(bào)道新的科技成果：“克隆羊”的誕生、基因組密碼的破譯、新型全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)??。然而，科技的發(fā)展速度太快，在前幾年十分重要的成果，過幾年便被新的成果所取代而被大多數(shù)人遺忘，它的結(jié)果的確有些悲慘。但是我們不能否認(rèn)，它也曾經(jīng)為我們帶來了諸多的便利，也是歷史的功臣。如果把它的產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡看作一條路的話，產(chǎn)生是起點(diǎn)，滅亡是終點(diǎn)，那么它的最美在路上。

科學(xué)的發(fā)展永無止境，我們無法預(yù)測它的盡頭亦或是終點(diǎn)是什么，但我們只知道，在它的發(fā)展之路上，它展現(xiàn)出了最迷人的風(fēng)采。

之

三、我的思考

俗話說：條條大路通羅馬。起點(diǎn)在腳下，終點(diǎn)在羅馬，最短的路只有一條，精彩的路卻不只一條。結(jié)果都相同，過程卻各有不同。有的人在和風(fēng)細(xì)雨中走過，有的人在狂風(fēng)暴雨中走過，當(dāng)他們到達(dá)終點(diǎn)，最令他們難以忘懷的恐怕還要屬路上或精彩或浪漫或孤獨(dú)或危險(xiǎn)的種種體驗(yàn)，因?yàn)檫@對他們來說是一種親身的感受、親自的領(lǐng)悟，而這種路上的感受和領(lǐng)悟，往往比結(jié)果和終點(diǎn)更美麗更刻骨銘心。

所以我說，最美在路上！

七、作文(60分)23．請以“在路上”為題，寫一篇作文，文體不限(詩歌除外)，800字以上。

例文五

在路上

我們走的，是一條漫長迂回的路。

在路上，我們要勇敢。亦舒說；“乘客可以上，也可以下；司機(jī)歷盡滄桑，唯有向前。在這個(gè)世界上，有人是司機(jī)，有人是乘客。”我們要有做司機(jī)的勇氣，哪怕是“黑云壓城城欲摧”，哪怕是“行路難，難于上青天”，哪怕是“欲渡黃河冰塞川”，“將登太行雪滿山”。只要雙目澄清，勇往直前，我們終能驅(qū)散黑夜，與太陽的孩子相認(rèn)。

在路上，我們要平淡。許巍唱：“面對這世界，每當(dāng)我想要索取，每當(dāng)我想炫耀，它就消失不見；幸運(yùn)的是我，第一次感到渺小，我學(xué)會了祈禱，向這廣闊世界。”“采菊東籬下，悠然見南山”，陶淵明人淡如菊，復(fù)得返自然；“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，李白寵辱不驚，終是清風(fēng)明月，我們亦是如此。在誘惑前多一份平淡，可換得云淡風(fēng)清；在苦難前多一分平淡，可看見柳暗花明。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。當(dāng)我們有了這樣圣潔的情懷，前方將更為清晰，而身后將更加干凈。

在路上，我們要寬容。儒曰：“仁者不憂。”《易》曰：“地勢坤，君子以厚德載物。”道曰：“至人無己。”齊恒公不計(jì)前嫌，重用管仲創(chuàng)得千秋偉業(yè)；而毛澤東過于舍我其誰，一世英明憾于草草收尾。天地不仁，以萬物為芻狗，只有和諧相處，我們才能為世界創(chuàng)造青山綠水，為自己留下海闊天空。人生天地之間，忽然而已，只有不拘小節(jié)，我們的路才可布滿陽光，暖意融融，我們才可且行且吟，樂在其中。

在路上，我們要堅(jiān)韌。有句話是：“既然選擇了遠(yuǎn)方，就注定要風(fēng)雨兼程。” “文王拘而演《周易》，仲尼厄而著《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，”前人以他們百折不撓的毅然決然，為我們開啟了一道光明之門。相信吧，“乘風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。

一路向前吧！這條路是平淡的，也是抒情的，是漫長迂回的，也是流光溢彩的。讓我們緊握著火把，把芬芳留給年華。

伙伴，你準(zhǔn)備好了嗎？我們，上路吧！例文六

在路上

眼前的風(fēng)景不斷的發(fā)生變化，既熟悉而又陌生。只有那些樹那些草那些花不管遷移到哪里，還是那樣的清新那樣的充滿了生機(jī)，只是那些路那些房子那些有了變化，讓總有一種莫名的感概。

路的風(fēng)景很美，但我們還是想要停下來，有個(gè)完全屬于自己的地方，可以讓自己在疲累的時(shí)候能夠休整一下，繼續(xù)的堅(jiān)持下去。走在路時(shí)因?yàn)樾睦镉袀€(gè)想要去的地方，那個(gè)地方是自己熟悉的溫暖的，心再冷也會變暖起來。

回到家里時(shí)，回到幼時(shí)長的地方時(shí)，總會感覺到時(shí)間都似乎變慢了。風(fēng)慢慢的吹著，小麻雀蹦跳著在空地找食吃，而貓兒狗兒也懶懶的呆在門前，如果有經(jīng)過，的毛豎了起來，里發(fā)出威嚇的聲，與那些寵物狗全然不同，那才是真正的狗的。

走過來一些少年，只是笑笑過去。當(dāng)一點(diǎn)大的孩子如今都已經(jīng)長大了。也穿著很洋，如今隨著城市的大發(fā)展，都已經(jīng)沒有了地域和城鄉(xiāng)差別，可是那種浮躁感還是存在的。理智深刻的認(rèn)識生命，還是需要?dú)q月的打磨。

總是不時(shí)地想起你，我和你其實(shí)一直在路上。忽遠(yuǎn)忽近，忽實(shí)忽虛的。我從看不見你的時(shí)候，變得理智而淡然，漠然的在路看著那對待孩子捧在手里怕掉了，含在里怕化了的年輕的父們，這正如如說的，父待子女是真正的實(shí)心實(shí)意的著，而子女對待父卻是淡多了。也看見了那些面目端正，而心里可憎的小，給造怎樣的不便和傷害的。

路很短，總是很快就到了目的地，可是在路的感觸總會很長。每個(gè)的外貌比起以往漂亮了許多，可是也都冷漠了許多，每個(gè)的心里都是那種各自掃門前雪，休管他瓦霜的心態(tài)，是對當(dāng)前社會的不良風(fēng)的影響，害怕禍及自。每當(dāng)這時(shí)，我總想自己真的如武俠小說中的那些俠女一樣有著一深不可測的武功，可以有能力救助弱小，而不是象現(xiàn)在這樣，只能這樣眼巴巴的看著，限于自的手無縛之力的柔弱而不敢做那種與事無補(bǔ)的事來。

總喜歡在耳邊戴MP3，讓音樂在風(fēng)中緩緩的流淌，將自己融入音樂中。或悲傷或無助的看著那些充滿了生機(jī)的綠葉在眼前一晃而過，對生命有很多的盼和期待，總希望能夠在健康的時(shí)候感受到更多。能夠給自己的和自己的帶來歡樂，而不快樂郁悶的感覺自己慢慢的消解，卻不想和任何說，內(nèi)心的感受也只能自己明白，路在自己的腳下，該怎么邁也只有自己慢慢的走過去的。

流動的車子不停的向前，我的眼前總會出現(xiàn)古代的車馬，那時(shí)候的條件比起現(xiàn)在來要差得許多，但我們發(fā)展到現(xiàn)在還是在那么多過去積累起來的。可是我們滿天飄浮的望卻似乎總沒有滿足和實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，看去那么的清晰，卻又那么遠(yuǎn)那么飄渺，那種無形的壓力讓自己總覺得很累，累在心里。

于是只有在路上，整理一下思緒，整理一下心。生活該怎么樣還是會怎么樣的。只要努力了，用心了，那么既使還在路行走，也會感受到一種別樣的心。天還是那么高，地還是那么寬，心也會變寬的。涌動的流中，有你有我有我們在。

例文七

在路上

我奔跑在高三的路上，痛苦并快樂著。

——題記

高三的忙碌，令我倍感憂傷。我開始留戀身邊的一棵草，一朵花。我愿意摘一朵帶露水的花，偷偷地，放在口袋里烘干。如果這樣，我就能無時(shí)無刻都記住這十八歲的味道，以及這一路走來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

都說高三是人生路上最重要的轉(zhuǎn)折，都說高三就預(yù)示著要與千軍萬馬爭擠獨(dú)木橋。于是我知道，高三寫滿了惆悵，成績的起起落落讓我找不到前行的路；高三寫滿了失落，現(xiàn)實(shí)與夢想的泓溝讓我邁不開勇敢的步??這路上，一切是那樣的迷茫，而我卻在這樣的迷茫中迷失了自己。

望著校友們忙碌的身影，是那樣的堅(jiān)毅，那樣的從容。相比之下，我又是如此的懦弱，如此的不堪一擊。這場戰(zhàn)役才剛開始，我竟做了逃兵。我漸漸覺醒，放棄是沒有用的，中途退場是可恥的，只有勇敢拼博才能成功。于是，一切關(guān)于放棄的念頭全部被打翻在高三這場洪荒中。我懂了，在這場戰(zhàn)役中，時(shí)間終將會把你推向高三的終點(diǎn)，推向決戰(zhàn)的關(guān)口。縱使你有千般不愿，萬般無奈，時(shí)間是不會吝惜你的感受的。這便是一條不歸路，一旦你踏上了，就沒有回頭的余地，所以你只能一直向前。

奮斗拼搏的日子里，我就像踏上了一座七彩虹橋，一切都是那樣豐富多彩。高三就像太陽，火紅火紅的，代表熱情與奔放，代表拼博與進(jìn)取，代表著希望與成功。高三便是展示自我的舞臺，是獲得成功的階段。在我身后，有別人羨慕的目光，有父母殷切的期盼；在我面前，有遠(yuǎn)大的理想，有崇高的目標(biāo)，有寬闊的大學(xué)校門，有火紅的錄取通知書。在這流汗流淚的路上，我體會著重獲新生的感動。

激情固然是一種動力，但它并不適合打持久戰(zhàn)，所以我選擇了冷靜。一顆平常心，承載了所有的希望，化解了無形的重壓。我要相信，在這路上，我會像一艘順流而下的小船，一直飄流。自然，一切一切的目的地都可以到達(dá)。

在這種上，千淘萬漉雖辛苦，但我知道我很幸福，這種幸福就是“山重水復(fù)疑無路”后的“柳暗花明又一村”，是“眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌柵處”的感動，所以我會繼續(xù)努力，相信堅(jiān)持到底就是勝利，相信陽光總在風(fēng)雨后。

漫漫人生路，我們一直在前進(jìn)。為了前方更遠(yuǎn)的行程，我奔跑著?? 例文八

在路上

匆匆的一路風(fēng)景，駐成了永遠(yuǎn)的回憶，唯有這腳步從未為誰停留。我知道，我一直在路上。

——題記

總是會做一個(gè)奇怪的夢，夢中的自己總是在不停地奔跑，一圈圈的道路就像是一個(gè)迷宮，跑，卻總是沒有個(gè)盡頭。繞來繞去，沒有出口，只能不停地跑，就一直在那條周圍壘著青磚的小路上。直到被驚醒，才發(fā)現(xiàn)自己早已汗水漣漣??

或許，我一直都在路上，從未停止過奔跑。來來往往的人影兒恍惚都只是一瞬間。匆匆，錯(cuò)過了風(fēng)景，那個(gè)童年，那個(gè)笑臉。曾聽說，童年只是個(gè)停靠，總歸要被遺忘在路的遠(yuǎn)方，總歸要被歲月所沉淀，過了就過了。可是，那個(gè)充滿歡欣的小站，停靠的太短啊，一旦錯(cuò)過又怎容我回頭？！不止一次的后悔，為何就不肯停下執(zhí)著的腳步，哪怕就只是一瞥也就滿足。可是現(xiàn)實(shí)中沒有童話，殘酷地融化了我的夢，那般的天真都被加上了“過去式”，沒有煩惱的日子也只是過眼煙云，要散去，也要離開。

路在延伸，腳步也仍在繼續(xù)。我不再喜歡氣球，也不再貪戀糖果，更不再相信童話。只是靜靜地仰望天空，思考著未來，描畫著夢想。我不再稱自己為小孩子，因?yàn)榱舨蛔〉耐辍｀兀骸伴L大了，我知道??”

歲月模糊了那一季的風(fēng)景，一切都塵埃落定，被塵封在了那段曾經(jīng)的往事里。淚水蒙住了雙眼，卻也只有用力地擦干，向前看，只因自己一直在路上，因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，所以固執(zhí)地不回頭.。

前方未知的路我無法猜測它有多長，只能用我的理性一點(diǎn)點(diǎn)地去描去寫，將它原本的黑白填滿色彩。不知道會有怎樣的艱辛，但至少我不會讓自己懦弱地回到原點(diǎn)。

那激昂的青春散發(fā)著她獨(dú)特的芳香，這風(fēng)風(fēng)雨雨的十五年，送走了一些過往，卻也迎來了希望。就像那棵古樹，歲月的年輪抒寫著的輝煌。那腳印深深淺淺，記錄著點(diǎn)滴。一個(gè)人的腳步，一個(gè)人走，在那泥濘中的蜿蜒，只是一種見證，一種印跡。

一條路，只交給一個(gè)人，不管是初始還是末終，只要心在路上，一路上掠過的風(fēng)景最終都只是永恒。

又是那個(gè)夢，無盡的路在不斷地延伸，我在不斷地跑，不斷地跑??