第一篇：傳統(tǒng)文化及詩(shī)詞專(zhuān)題

《熟悉歷史上及當(dāng)代有代表性的文學(xué)藝術(shù)家及代表作；掌握國(guó)家和地方著名景區(qū)景點(diǎn)的旅游詩(shī)詞、楹聯(lián)、游記、刻石等知識(shí)；》

---熟悉

（一）、知識(shí)點(diǎn)：

1.東吳時(shí)，吳興人吳均是我國(guó)的佛畫(huà)之祖。、2.宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。3.我國(guó)歷史上最早的一部百科全書(shū)式類(lèi)書(shū)是《永樂(lè)大典》 4.代表中國(guó)古典文言小說(shuō)的頂峰的作品是《聊齋志異》 5.《桃花扇》的作者是孔尚任

6.我國(guó)第一部編年史巨著的作者是孔丘

7.中國(guó)現(xiàn)存最大的一部類(lèi)書(shū)是《古今圖書(shū)集成》

8.兩漢時(shí)期在中國(guó)史學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了兩部史學(xué)巨著分別是《史記》《漢書(shū)》 9.清代戲劇理論家浙江蘭溪人李漁所著兩部《比目魚(yú)》《閑情偶寄》 10.畫(huà)圣 唐 吳道子 代表作佛畫(huà)

書(shū)圣 東晉 王羲之 代表作《蘭亭集序》 天下第一行書(shū) 茶圣 唐 陸羽 代表作《茶經(jīng)》 藥王 孫思邈（千金方）

詩(shī)圣 唐 杜甫 代表作《麗人行》 醫(yī)圣 張仲景(傷寒雜病論)神醫(yī) 華佗

11.第一部茶葉專(zhuān)著-茶經(jīng) 第一部史學(xué)批評(píng)專(zhuān)著-《史通》 第一部政府修訂的藥典——《新修本草》

12唐代著名的書(shū)法家 歐陽(yáng)詢(xún) 褚遂良 張旭 顏真卿 13 筆墨紙硯 湖筆 浙江湖州 毛硯之冠

徽墨 安徽歙縣和休寧 落紙如漆，萬(wàn)載存真 宣紙 安徽南部涇縣 紙壽千年

端硯 廣東肇慶 端石一斤，價(jià)值千金

14.東晉 顧愷之 專(zhuān)長(zhǎng)人物畫(huà)，在我國(guó)繪畫(huà)史上第一個(gè)明確提出“以行寫(xiě)神”的主張，代表作《女史箴》《洛神賦》

15.北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早最完備的農(nóng)書(shū)

16.王維倡導(dǎo) “詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人奉為文人畫(huà)的始祖 17.南唐 顧閎中善畫(huà)人物，《韓熙夜宴圖》是其傳世佳作 18.元曲四大家：關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》鄭光祖 白樸 19.我國(guó)現(xiàn)存世界上最早的史書(shū)《漢書(shū)》

20.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，24史之首 22.東漢班固所著《漢書(shū)》是我國(guó)第一部斷代體史書(shū)

23.中國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄的書(shū)是《詩(shī)經(jīng)》 24.我國(guó)現(xiàn)存最早的天文歷算和數(shù)學(xué)著作是《周髀算經(jīng)》

25.南宋時(shí)期宋慈所著《洗冤集錄》是我國(guó)第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作，髀西方早300年 26.被譽(yù)為“中國(guó)科技史上的里程碑”的巨著是《夢(mèng)溪筆談》

27.東晉名僧法顯是我國(guó)第一個(gè)西行取經(jīng)的僧人，并著有《佛國(guó)記》

28.秦李斯所寫(xiě)《泰山刻石》是泰山最早的刻石，也是漢字史上第一次使用的小篆字體

29.唐玄宗李隆基東封泰山所寫(xiě)《紀(jì)泰山銘》為泰山最大刻石

30.國(guó)內(nèi)諸山中面積最大的刻石是青島嶗山的蟠桃峰—朱紅“瑤池”二字 31.“古今第一長(zhǎng)聯(lián)”云南昆明滇池大觀(guān)樓的對(duì)聯(lián)

32.最早的題寫(xiě)園林聯(lián)“十字水中分島嶼，數(shù)重花外見(jiàn)樓臺(tái)”五代后蜀描述御花園百花潭

33.最早的游覽聯(lián)“三千里外一條水，十二時(shí)中兩度潮” 34.詩(shī)歌中被稱(chēng)為詠西湖之冠的是《飲湖上初晴后雨》

35.“未能拋得杭州去，一般勾留是此湖”中“勾留”的意思是留戀

36.“莫嫌花事遲追賞，同閏應(yīng)知春倍長(zhǎng)”出自乾隆的詩(shī)《御花園花朝》

37.《頤和園》 愛(ài)新覺(jué)羅。溥杰中“放棹只疑天上坐”源于杜甫《小寒山舟中作》的詩(shī)句“春水船如天上坐”。詩(shī)中所描寫(xiě)了頤和園中有代表性的景點(diǎn)-昆明湖 佛香閣 長(zhǎng)廊 玉泉山 銅牛

38.“百萬(wàn)控弦嗟往事，一鞭冷月踏居庸。”出自康有為詩(shī)《登萬(wàn)里長(zhǎng)城》中。其中“日暮長(zhǎng)河盤(pán)大漠”是暗用王維《使至塞上》的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”詩(shī)句 39.《故宮太和門(mén)聯(lián)》日麗丹山，云繞旌旗輝鳳羽 祥開(kāi)紫禁，人從閶闔覲龍光 丹山：皇宮 閶闔（changhe）：神話(huà)中的天門(mén)，此處指太和門(mén) 覲：朝見(jiàn)皇帝

40.《頤和園仁壽殿聯(lián)》愛(ài)新覺(jué)羅。弘歷.星朗紫宸，明輝騰北斗 日臨黃道，暖景測(cè)南榮

41.《長(zhǎng)城居庸關(guān)聯(lián)》蕭詩(shī) 遼海吞邊月 長(zhǎng)城鎖亂山 42.天安門(mén)廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑碑文 毛澤東

三年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

三年以來(lái)：1945年8月-1949年9月，第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，簡(jiǎn)稱(chēng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)

三十年以來(lái)：1919年五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的的歷次人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)，如第二次，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等 上溯到1840年：第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。

歷次斗爭(zhēng)：1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，1851年的太平天國(guó)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)，1911年的辛亥革命，1927年的南昌起義，1937年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，1945年的解放斗爭(zhēng)等。43.《步出夏門(mén)行。觀(guān)滄海》曹操 東漢 是我國(guó)現(xiàn)存第一首完整的山水詩(shī)。“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里，”是情景交融的典范。44.“一片汪洋都不見(jiàn)”出自《浪淘沙。北戴河》毛澤東 45.長(zhǎng)城山海關(guān)聯(lián) 佚名 兩京鎖鑰無(wú)雙地 萬(wàn)里長(zhǎng)城第一關(guān) 46.晉祠門(mén)聯(lián) 劉大鵬 晉祠大門(mén)題字為陳毅

巍巍冠蓋日縱橫，景其美兮，景其淑兮，景其靈兮，晉陽(yáng)焜耀無(wú)雙地 混混源泉時(shí)瀲滟，清且漣猗，清且直猗，清且淪猗，山右聲名第一區(qū)

47.應(yīng)縣木塔聯(lián) 佚名 俯矚桑干，滾滾波濤縈似帶 遙臨恒岳，蒼蒼岫嶂屹如屏 史稱(chēng)“玲瓏峻碧倚蒼穹，海宇浮圖第一工”。48.長(zhǎng)白山 吳兆騫 清 長(zhǎng)白雄東北，嵯峨俯塞州。迥臨滄海曙，獨(dú)峙大荒秋。白雪橫千嶂，青天瀉二流。登封如可作，應(yīng)待翠華游。

49.沈陽(yáng)故宮衍慶宮聯(lián) 阮元 水能性澹為吾友 竹解心虛是我?guī)?/p>

水能性澹：水具有隨勢(shì)而流的特性，澹：淡泊 竹解心虛：解：解悟 心虛：排除成見(jiàn)

50.牌樓上有“天下第一江山”匾額的是吉林北山玉泉閣

51.《豫園新詠》陳詔 中“十里洋場(chǎng)”指上海繁華的鬧市區(qū) “翠螺”指比喻豫園景色秀麗。

52.《登金陵鳳凰臺(tái)》李白 唐

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮日能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。53.《寄揚(yáng)州韓綽判官》杜牧 唐

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？ 54.《楓橋夜泊》張繼 唐

月落烏蹄霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。鐘聲是此詩(shī)的“眼”是此詩(shī)的“魂” 55.中山陵聯(lián) 汪爾駒

廢兩千載帝制，首義歸功先行者 積四十年經(jīng)驗(yàn)，遺言啟迪后繼人

首義：指辛亥革命首舉武昌起義 積四十年經(jīng)驗(yàn)：出自孫中山先生遺言

56.“且看此半湖煙水，十頃荷花”出自江蘇莫愁湖聯(lián) 彭玉麟 清代號(hào)稱(chēng)“金陵第一名湖”

57.寒山寺聯(lián)中“詩(shī)人題二十八字，長(zhǎng)留勝跡，可知佳句不須多”二十八字指唐張繼《楓橋夜泊》

58.春題湖上 白居易 唐

湖上春來(lái)似畫(huà)圖，亂峰圍繞水平鋪。松排山面千重翠，月點(diǎn)波心一顆珠。碧毯線(xiàn)頭抽早稻，青羅群帶展新蒲。未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。59.西湖三潭印月聯(lián) 程云

天賜湖上名園，綠野初開(kāi)，十畝荷花三徑竹 人在瀛洲仙境，紅塵不到，四圍潭水一山房 60.杭州靈隱寺聯(lián) 趙孟fu 龍澗風(fēng)回，萬(wàn)壑松濤連海氣 鷲峰云斂，千巖桂月映湖光

此聯(lián)為描寫(xiě)靈隱寺對(duì)聯(lián)中最為精彩的一聯(lián)。唐詩(shī)人宋之問(wèn)《靈隱寺》云：“桂子月中落，天香云外飄” 61.“一川風(fēng)露荷花曉”“碧天垂影入晴光”出自北宋散文家曾鞏的《大明湖》 62.望岳 杜甫 唐

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化種神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。63.大明湖小滄浪園聯(lián) 劉鳳誥 由清代鐵保書(shū)寫(xiě) 四面荷花三面柳 一城山色半城湖

64.黃鶴樓 崔顥 唐

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。65.念奴嬌。赤壁懷古 蘇軾 北宋

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪，江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽賞綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。66.黃鶴樓聯(lián) 薩迎阿

一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在 二水匯百川支流，古今無(wú)盡大江流

三楚：淮北一帶為西楚，彭城以東為東楚，九江至長(zhǎng)沙為南楚，現(xiàn)多指湖北湖南一帶

“云鶴”句取自唐崔顥和李白的《黃鶴樓》“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”《與史郎中歌聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”。67.登岳陽(yáng)樓 杜甫 唐

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

其中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是嘆詠洞庭湖的絕唱。67.望洞庭 劉禹錫 唐

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。范仲淹有“巴陵盛景，在洞庭一湖” 68.山行 唐 杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家，停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。69.岳陽(yáng)樓聯(lián) 何紹基

一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見(jiàn)古人，使我愴然涕下

諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)

五言絕唱指杜甫《登岳陽(yáng)樓》范希文兩字指 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”中優(yōu)樂(lè)二字。陳子昂《登幽州臺(tái)歌》“前不見(jiàn)古人后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”“此中有真意”引用陶淵明《飲酒》“此中有真意，欲辨已忘言”。

70.望九華山增青陽(yáng)韋仲堪 李白

昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉。我欲一揮手，誰(shuí)人可相從。君為東道主，于此臥云松。71.黃山九龍瀑聯(lián) 佚名

九匹白練出奇觀(guān)，連續(xù)奔騰，遠(yuǎn)觀(guān)如八駿驊騮添赤兔 三嶺松濤鳴爽籟，抑揚(yáng)起伏，乍聽(tīng)似千軍健卒赴疆場(chǎng) 八駿：傳說(shuō)周穆王的八匹良馬 此聯(lián)為眾多描繪瀑布的聯(lián)語(yǔ)中堪稱(chēng)佳品。72.登廬山 毛澤東

一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天。云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白眼。陶令不知何處去，桃花源里可耕田？ 73.廣州鎮(zhèn)海樓聯(lián) 彭玉麟

幾千劫危樓尚存，問(wèn)誰(shuí)摘斗摩霄，目空古今？ 五百載故侯安在？只我憑欄看劍，淚灑英雄。74.送桂州嚴(yán)大夫 韓愈 唐

蒼蒼森八桂，茲地在湘南。江作青羅帶，山如碧玉簪。戶(hù)多輸翠羽，家自種黃柑。遠(yuǎn)勝登仙去，飛鸞不暇驂。

其中“江作青羅帶，山如碧玉簪”形象概括桂林山水之美，而為名句 75.獨(dú)秀峰 張固 唐

孤峰不與眾人儔，直入青云勢(shì)未休。會(huì)得乾坤融結(jié)意，擎天一柱在南州。

獨(dú)秀峰半山懸崖上刻有“南天一柱”又有廖鴻熙聯(lián)“撐天凌日月，插地震山河” 76.龍隱洞聯(lián) 劉德宜

龍從何處飛來(lái)？看秀峰對(duì)峙，漓水前橫，終當(dāng)際會(huì)風(fēng)云，破浪不嘗居此地

隱是伊誰(shuí)偕汝？喜傍依月牙，下臨象鼻，莫使奔騰湖海，幽棲聊為寄閑身。77.游武夷 郁達(dá)夫

武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。山水若從奇處看，西湖終是小家容。78.五指參天 丘浚 明

五峰如指翠相連，撐起炎荒半璧天。夜輿銀河摘星斗，朝探碧落弄云煙。雨余玉筍空中現(xiàn)，月出明珠掌上懸。豈是巨靈伸一臂，遙從海外數(shù)中原。79.雷瓊道大堂聯(lián) 佚名

定安全之策，坐鎮(zhèn)瓊山，開(kāi)樂(lè)會(huì)以會(huì)同官，統(tǒng)府州縣群僚，獨(dú)臨高位 澄邁往之懷，清揚(yáng)陵水，佐文昌而昌化理，合萬(wàn)儋崖諸邑，共感恩波 此聯(lián)堪稱(chēng)奇聯(lián)巧聯(lián)。將雷瓊道全府13個(gè)州縣嵌入聯(lián)語(yǔ)中。80.滇海曲 其二 楊慎 明

萍香波暖泛云津，漁枻樵歌曲水濱，天氣常如二三月。花枝不斷四時(shí)春。81.石林 趙樸初

高山為谷谷為陵，三億年前海底行。可怪前人文罕記，石林異境晚知名。82.洱海聯(lián) 趙藩

昆明池當(dāng)屬斯，仿鑿習(xí)樓船，漢帝雄心馳域外 浩然閣已無(wú)在，搜遺補(bǔ)碑碣，唐人高詠表楹端 83.蝴蝶泉聯(lián) 彭枯

蝴蝶舞翩躚，為萬(wàn)紫千紅飛去飛來(lái)，前生疑是莊周化 青山留勝跡，有層巒疊嶂宜晴宜雨，此地重吟道韞詩(shī) 84.麗江玉泉公園得月樓聯(lián) 郭沫若

龍?zhí)兜褂呈澹瑵擙堅(jiān)谔欤w龍?jiān)诘?玉水縱橫半里許，墨玉為體，蒼玉為神 85.黃果樹(shù)廟壁題詩(shī) 佚名

黃桷巖頭掛百練，磨盤(pán)嶺腳舞長(zhǎng)虹。飛沫噴珠凌霄漢，雪花如屑賽玲瓏。轟轟雷鳴應(yīng)千里，滾滾銀濤亂山中。丹青臨抹坐長(zhǎng)嘆，妙手還須造化工。86.黃果樹(shù)瀑布聯(lián) 佚名

白水似棉，不用弓彈花自散 紅霞似錦，何須梭織天生成 87.蜀相 杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。88.樂(lè)山大佛 樂(lè)時(shí)鳴

樂(lè)山佛大世無(wú)雙，肩并凌云腳踏江。西對(duì)峨嵋東逝水，懸崖九曲望風(fēng)降。

世界上最大的石刻佛像，古人稱(chēng)其“山是一尊佛，佛是一座山” 89.“百處瑤池明似鏡，千尋長(zhǎng)海色如虹”形如九寨溝的風(fēng)景 90.成都武侯祠聯(lián) 趙藩

能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn) 不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思

其聯(lián)思想精深，藝術(shù)完美，一副難得的名聯(lián) 91.過(guò)始皇陵 王維 唐

古墓成蒼嶺，幽宮像紫宮。星辰七曜隔，河漢九泉開(kāi)。有海人寧渡，無(wú)春雁不回。更聞松韻切，疑是大夫哀。大夫：泰山五大夫松 92.過(guò)華清宮絕句 杜牧

長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。93.華清池聯(lián) 楊頤

繡嶺萎荊榛，只余堠館留賓，記當(dāng)年賜浴池邊，長(zhǎng)恨空吟白傅 環(huán)園新結(jié)構(gòu)，云是唐官舊址，問(wèn)我輩沉香亭北，雅才誰(shuí)嗣青蓮 94.題黃帝陵聯(lián) 姜園憲

自軒轅創(chuàng)業(yè)，上下五千年，古國(guó)文明光廣宇 看松柏凌霄，縱橫十萬(wàn)里，全球赤子仰黃陵 95.敦煌二十詠 選一 佚名 唐

雪嶺干青漢，云樓架碧空。重開(kāi)千佛剎，旁出四天宮。瑞鳥(niǎo)含珠影，靈花吐蕙叢。洗心游勝境，從此去塵蒙。贊頌?zāi)呖叩淖钤缭?shī)篇 96.訪(fǎng)莫高窟 吳丈蜀

敦煌寶窟世間傳，五百迷宮放眼看。幾許如來(lái)齊說(shuō)法，眾多仙女欲飛天。千姿百態(tài)人摶佛，姹紫嫣紅彩繪垣。萬(wàn)象紛紜窮物相，是非得失此中參。

97.“池猶亙古在，出水還期天馬來(lái)”為月牙泉聯(lián) 99.瑤池 李商隱 晚唐

瑤池阿母倚窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀。八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)？

100建安七子：指孔融、王粲、陳琳、劉楨、徐干、阮禹、應(yīng)玚 初唐四杰：指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

沈宋：指初唐武后時(shí)期著名的宮延詩(shī)人沈全期和宋之問(wèn)。

唐代詩(shī)人屬于邊塞詩(shī)派的有：王昌齡、岑參、高適、王之渙、李頎。張王樂(lè)府：指張籍、王建所寫(xiě)的樂(lè)府詩(shī)。

郊寒島瘦：蘇軾語(yǔ)，是對(duì)中唐詩(shī)人孟郊、賈島詩(shī)風(fēng)的形象概括。元白：指中唐詩(shī)人元稹和白居易。

南唐二主：指五代時(shí)南唐的兩個(gè)皇帝，中主李璟和后主李煜。三蘇：是蘇軾、蘇洵、蘇轍。

唐宋八大家：指韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍。宋代詞人中屬于豪放派的有：蘇軾、辛棄疾。宋代詞人中屬于婉約派的有：柳永、李清照。

孔子是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孟子是孔子之后儒家學(xué)派的主要代表。莊子是老子之后道家的主要代表。

屈原是我國(guó)古代第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。荀子是戰(zhàn)國(guó)末期儒家思想的集大成者。韓非子是戰(zhàn)國(guó)末期法家思想員著名的代表。李斯是秦代散文作家中的代表人物。

曹操是建安文壇的領(lǐng)袖，開(kāi)風(fēng)氣之先，影響一代詩(shī)風(fēng)。曹植是建安時(shí)期最負(fù)盛名的作家。

陶淵明：中國(guó)文學(xué)史上第一人以自己的田園生活為內(nèi)容進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。鮑照：是南朝劉宋時(shí)期成就最高的詩(shī)人，其樂(lè)府詩(shī)對(duì)唐代詩(shī)人有很大影響。王維是盛唐田園山水詩(shī)派的代表作家。

李白是繼屈原之后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人。杜甫是我國(guó)古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。岑參是盛唐著名的邊塞詩(shī)人。

白居易是中唐杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，被后人尊為“唐宋八大家”之首。李商隱是晚唐詩(shī)壇上的著名詩(shī)人。歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)人革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。王安石是北宋著名的政治家和文學(xué)家。

蘇拭是宋代文藝創(chuàng)作成就最為全面的一位作家，豪放詞派的創(chuàng)始人。柳永是北宋第一個(gè)專(zhuān)力寫(xiě)詞的作家，也是婉約派詞人的代表。陸游是南宋偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

李清照是我國(guó)古代文學(xué)史上難得的女作家、女詞人。關(guān)漢卿是元代雜劇的奠基人。

馬致遠(yuǎn)是元代著名的雜劇家、散曲家，有“曲狀元”之稱(chēng)。王實(shí)甫是元代前期杰出的雜劇作家。湯顯祖是明代成績(jī)最高的劇作家。

曹雪芹是我國(guó)清代偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。《論語(yǔ)》是我國(guó)先秦時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集。《春秋》是魯國(guó)的編年史。

戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體雜史書(shū)，也是一部?jī)?yōu)秀的散文總集。《國(guó)語(yǔ)》是一部國(guó)別體史書(shū)。

《左傳》是我國(guó)早期的編年體歷史著作、散文名著。

《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，同時(shí)也是一部偉大的傳記文學(xué)作品。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。《樂(lè)府詩(shī)集》是唐五代以前樂(lè)府詩(shī)的總集。

《世說(shuō)新語(yǔ)》是一體按內(nèi)容分類(lèi)的筆記小說(shuō)集。

《西廂記》是元雜劇，是我國(guó)古典雜曲國(guó)的不朽著作。

《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作。《西游記》是一部神怪小說(shuō)。

《金瓶梅》是第一部文人獨(dú)作的白話(huà)長(zhǎng)篇小說(shuō)。“三言”“二拍”是明代代表性的短篇小說(shuō)集。

《聊齋志異》是清初最富有創(chuàng)造性、文學(xué)成就最高的志怪傳奇文言小說(shuō)。《儒林外史》是我國(guó)古代最杰出的諷刺文學(xué)的代表作。《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰。

荷花淀派代表人物是孫犁，小說(shuō)多反應(yīng)荷花淀一帶地方特色內(nèi)容； 山藥蛋派代表人物趙樹(shù)理，作品內(nèi)容多山西晉東南一帶的鄉(xiāng)土內(nèi)容；

海派小說(shuō)代表人物有施蟄存，作品風(fēng)格多反應(yīng)半殖民地大都市如上海的生活； 鴛鴦蝴蝶派代表張恨水，小說(shuō)反應(yīng)鶯鶯燕燕的愛(ài)情

（二）、習(xí)題：

1.《周易》被稱(chēng)為“天下第一奇書(shū)”，其中記載的“八卦”相傳為（A）所作。A.伏羲 B.周文王 C.老子 D.孔子 2.（C）是中國(guó)古代將先秦儒家思想推上神學(xué)之路的人。A.荀子 B.秦始皇 C.董仲舒 D.鄒衍 3.下列人物中，（D）是“狂草”字體的代表。

A.歐陽(yáng)詢(xún) B.褚遂良 C.顏真卿 D.張旭 4.《黃庭經(jīng)》是（D）的楷書(shū)作品。

A.柳公權(quán) B.顏真卿 C.鐘繇 D.王羲之 5.（B）是唐朝后期最重要的書(shū)法大家。

A.柳公權(quán) B.顏真卿 C.虞世南 D.褚遂良 6.下列人物中，屬元代著名書(shū)法家的是（C）。

A.虞世南 B.米芾 C.趙孟頫 D.鄭燮 7.提倡以金石之筆入畫(huà)，且屬于“海上畫(huà)派”的藝術(shù)家是（C）。A.虛谷 B.金農(nóng) C.吳昌碩 D.汪士慎

8.《歷代帝王圖卷》為畫(huà)家（D）的名作。A.顧愷之 B.吳道子 C.展子虔 D.閻立本 9.20世紀(jì)我國(guó)畫(huà)壇“中西融合派”的代表人物是（A）。A.徐悲鴻 B.齊白石 C.黃賓虹 D.傅抱石 10.在“八卦”中，“離”、“震”分別象征的自然事物和現(xiàn)象是（B）。A.水、火 B.火、雷 C.雷、風(fēng) D.火、澤

11.我國(guó)古代學(xué)術(shù)思想最為開(kāi)放，流派創(chuàng)建最為眾多的黃金時(shí)代是（A）。A.春秋戰(zhàn)國(guó) B.秦漢 C.三國(guó)兩晉 D.南北朝 12.在秦代，被作為官方學(xué)說(shuō)的是（B）。

A.儒家學(xué)說(shuō) B.法家學(xué)說(shuō) C.墨家學(xué)說(shuō) D.兵家學(xué)說(shuō) 13.《泰山刻石》、《石門(mén)頌》、《蘭亭序》、《自敘帖》依次屬于（A）的代表作。A.小篆、隸書(shū)、行書(shū)、草書(shū) B.行書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)、小篆 C.楷書(shū)、行書(shū)、小篆、隸書(shū) D.行書(shū)、草書(shū)、小篆、籀文

14.主張“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的作者是（A.周敦頤 B.程灝 C.張載 D.朱熹 15.在秦國(guó)，（A）變法奠定了統(tǒng)一六國(guó)、兼并天下的經(jīng)濟(jì)、軍事基礎(chǔ)。A.商鞅 B.李斯 C.韓非 D.申不害 16.孔子的學(xué)說(shuō)是“經(jīng)世致用”的學(xué)說(shuō)，它的最高境界是（D）。A.修身 B.齊家 C.治國(guó) D.平天下 17.京劇臉譜表示“忠勇”、“奸詐”的象征顏色分別是（B）A.黃色、黑色 B.紅色、白色 C.褐色、銀色 D.黑色、白色

18.產(chǎn)生于東漢末年的行書(shū)是由（A）變化而來(lái)的。

A.楷書(shū) B.草書(shū) C.隸書(shū) D.篆書(shū) 19.中國(guó)現(xiàn)代戲劇的奠基人是（B）。

A.曹禺 B.田漢 C.老舍 D.成兆才 20.法家的集大成者是（C）。

A.鬼谷子 B.荀子 C.韓非子 D.孔子

21.屈原的（A）表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的熱愛(ài)和對(duì)理想的不倦追求。A.《離騷》 B.《九章》 C.《九歌》 D.《天問(wèn)》 22．《一剪梅》（“紅藕香殘玉簟秋”）是著名詞人（B）的代表作品之一。A.秦觀(guān) B.李清照 C.柳永 D.蘇軾 23．《破陣子》（“醉里挑燈看劍”）是著名詞人（A）的作品。A.辛棄疾 B.李清照 C.柳永 D.蘇軾 24.我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)集是（A）。

A.《尚書(shū)》 B.《國(guó)語(yǔ)》 C.《左傳》 D.《戰(zhàn)國(guó)策》 25.我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史是（B）。

A.《漢書(shū)》 B.《史記》 C.《左傳》 D.《后漢書(shū)》 26.著名書(shū)法家王羲之是（D）的人物。

A.漢代 B.三國(guó)時(shí)期 C.西晉時(shí)期 D.東晉時(shí)期 27．《荷塘月色》是現(xiàn)代著名作家（C）的作品。

A.魯迅 B.葉圣陶 C.朱自清 D.冰心 28．《再別康橋》是現(xiàn)代著名作家（D）的作品。

A.魯迅 B.郁達(dá)夫 C.朱自清 D.徐志摩 29．《家》是著名作家（A）的代表作品。

A.巴金 B.老舍 C.沈從文 D.茅盾 30．《邊城》是作家（C）的代表作品。

A.巴金 B.老舍 C.沈從文 D.錢(qián)鐘書(shū) 31.獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的著名小說(shuō)《蛙》是作家（B）的作品。A.巴金 B.莫言 C.周立波 D.老舍 32.長(zhǎng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)驟雨》的作者是（C）。）。C A.錢(qián)鐘書(shū) B.茅盾 C.周立波 D.孫犁 33.曹操詩(shī)《步出夏門(mén)行·觀(guān)滄海》中的“滄海”指的是（D）。A.東海 B.南海 C.北海 D.渤海

34.楹聯(lián)“爽借清風(fēng)明借月，動(dòng)觀(guān)流水靜觀(guān)山”描寫(xiě)的是蘇州（D）景致。A.滄浪亭 B.獅子林 C.留園 D.拙政園

35.詩(shī)句“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲”出自（C）。A.庾信《哀江南賦》 B.辛棄疾《水龍吟》 C.王安石《桂枝香?金陵懷古》 D.柳永《望海潮》

36句“千龕佛像唐雕鑿，萬(wàn)世神功禹削裁”描寫(xiě)的是（A）景致。A.龍門(mén)石窟 B.云崗石窟 C.敦煌石窟 D.麥積山石窟

37句“千盤(pán)轉(zhuǎn)盡見(jiàn)山門(mén)，七十二峰朝至尊”描寫(xiě)的是（C）景致。A.嵩山 B.泰山 C.武當(dāng)山 D.峨眉山 38句“亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪”出自（D）。A.杜牧的《赤壁》 B.林正大的《念奴嬌》

C.蘇軾的《前赤壁賦》 D.蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》

39聯(lián)“一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在；二水匯百川支派，古今無(wú)盡大江流”描寫(xiě)的是（A A.黃鶴樓 B.岳陽(yáng)樓 C.大觀(guān)樓 D.滕王閣 40沙市岳麓山上有“愛(ài)晚亭”，這是根據(jù)（D）的詩(shī)意命名的。A.明??李東陽(yáng)《游岳麓寺》 B.明?王守仁《登岳麓》 C.清?歐陽(yáng)厚基《岳麓愛(ài)晚亭》 D.唐?杜牧《山行》 41仲淹《岳陽(yáng)樓記》意在表達(dá)作者（C）的情懷。A.酷愛(ài)祖國(guó)大好河山 B.贊頌滕子京的政績(jī) C.不以物喜，不以己悲 D.同情遷客騷人

42言“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”最早出自（B）之口。A.李白 B.徐霞客 C.袁枚 D.蘇東坡 43五老峰高，秀插云霄如玉筆；三姑石大，響傳風(fēng)雨若金鏞”。這里的“五老峰”在（C）。A.黃山 B.華山 C.廬山 D三清山

44中國(guó)歷史上，曾是中華各民族文化互相影響、共同發(fā)展的代表性朝代是（ABC）A.西漢 B.北魏 C.唐代 D.元代 E.明代 45列屬于孔子的思想主張有（ABC）。A.“仁”是孔子學(xué)說(shuō)的核心 B.“禮”的功用是“整民”，是“政之輿” C.主張“有教無(wú)類(lèi)、因材施教”

D.主張致良知 E.養(yǎng)浩然之氣

46代新儒學(xué)形成于“五四”后，代表人物有（ABC）。

A.熊十力 B.梁漱溟 C.馮友蘭 D.胡適 E.魯迅 47列屬于老子思想的是（ABC）。A.道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物 B.柔弱勝剛強(qiáng) C.主張“滅智棄圣”“使民無(wú)知” D.提出“損不足而補(bǔ)有余”的救世方案 E.天地與我并生，萬(wàn)物與我為一

48列帝王中，曾熱心弘揚(yáng)佛教的有（BCE）。

A.漢武帝 B.魏孝文帝 C.魏文成帝 D.唐武宗 E.梁武帝 49元曲四大家”包括（ABCE）。

A.馬致遠(yuǎn) B.關(guān)漢卿 C.白樸 D.湯顯祖 E.鄭光祖 50列演員屬于中國(guó)京劇四大名旦的有（ABCD）。

A.荀慧生 B.梅蘭芳 C.尚小云 D.程硯秋 E.譚鑫培 51列作品中屬梅蘭芳的代表作的是（AB）。

A.《貴妃醉酒》 B.《霸王別姬》 C.《紅娘》）景致。D.《昭君出塞》 E.《鎖麟囊》 52列作品中屬黃梅戲劇種的有（ABD）。

A.《打豬草》 B.《天仙配》 C.《梁山伯與祝英臺(tái)》 D.《女駙馬》 E.《紅樓夢(mèng)》

53列人物中，曾對(duì)中國(guó)話(huà)劇做過(guò)貢獻(xiàn)的是（ABCE）。

A.曹禺 B.田漢 C.歐陽(yáng)予倩 D.袁雪芬 E.洪深 54列屬于楷書(shū)作品的是（BCD）。

A.《瑯邪臺(tái)刻石》 B.《多寶塔》 C.《玄秘塔碑》 D.《雁塔圣教序》 E.《曹娥碑》

55.傳統(tǒng)民間年畫(huà)多用木版水印制作，主要產(chǎn)地有（ABCD）。A.天津楊柳青 B.河南朱仙鎮(zhèn) C.四川綿竹 D.廣東佛山 E.云南建水

56史上屬于著名畫(huà)派“元四家”的畫(huà)家有（ACDE）。

A.黃公望 B.趙孟頫 C.王蒙 D.吳鎮(zhèn) E.倪瓚 57.20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇上，屬于傳統(tǒng)派的畫(huà)家有（ABC）。

A.黃賓虹 B.齊白石 C.傅抱石 D.劉海粟 E.林風(fēng)眠

58.20世紀(jì)我國(guó)畫(huà)壇“中西融合派”可分為寫(xiě)實(shí)派和現(xiàn)代派，其中（BC）屬于現(xiàn)代派。A.徐悲鴻 B.林風(fēng)眠 C.劉海粟 D.程十發(fā) E.齊白石

59.孔子的言行思想除《論語(yǔ)》外，還可從下列（ABCD）典籍獲得。A.《易傳》 B.《儀禮》 C.《禮記》 D.《春秋左傳》 E.《道德經(jīng)》 60.儒家提出了“修齊治平”的修身觀(guān)，“修身”的具體辦法有（ABC）。A.自訟 B.反省 C.慎獨(dú) D.苦行 E.惻隱 61.京劇扮演男性角色的“生”又分（ABDE）。

A.老生 B.小生 C.文生 D.武生 E.娃娃生

62.京劇表演中扮演女性角色的“旦”除“正旦”外，還有（ABCE）。A.花旦 B.武旦 C.彩旦 D.小旦 E.老旦 63.唐代邊塞詩(shī)派的代表人物有（AB）。

A.高適 B.岑參 C.王維 D.孟浩然 E.杜甫 64.唐代詩(shī)人李白的代表作有（ABC）。

A.《蜀道難》 B.《廬山謠》 C.《行路難》 D.《麗人行》 E.《過(guò)故人莊》 65.唐代詩(shī)人杜甫的代表作有（ABC）。

A.《北征》 B.《羌村》 C.《兵車(chē)行》 D.《出塞》 E.《古從軍行》

66.20世紀(jì)是中國(guó)繪畫(huà)史上的一個(gè)輝煌時(shí)期，各種風(fēng)格流派多姿多彩，大體上可分為傳統(tǒng)派和中西融合派。下列畫(huà)家屬于中西融合派的有（ABC）。

A.徐悲鴻 B.林風(fēng)眠 C.劉海粟 D.程十發(fā) E.齊白石

67.明代前期小說(shuō)的代表作有（ABC）。

A.《三國(guó)志演義》 B.《水滸傳》 C.《西游記》 D.《紅樓夢(mèng)》 E.《金瓶梅》

68.下列屬于現(xiàn)代著名文學(xué)家郭沫若的詩(shī)集是（ABC）。

A.《女神》 B.《前茅》 C.《恢復(fù)》 D.《背影》 E.《沉淪》 69.下列屬于現(xiàn)在著名文學(xué)家茅盾的作品有（ABD）。A.《子夜》 B.《林家鋪?zhàn)印?C.《祥林嫂》 D.《春蠶》 E.《恢復(fù)》

70.對(duì)詩(shī)句“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”分析正確的是（BCDE）。A.作者李商隱 B.作者生活于唐代 C.秦淮，即秦淮河 D.詩(shī)句含蓄中蘊(yùn)含著辛辣的諷刺 E.今日的秦淮河畔是南京市的著名景點(diǎn)之一

71.對(duì)詩(shī)句“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”分析正確的是（ACDE）。A.作者生活于唐代 B.作者是杜牧

C.寒山寺位于蘇州市 D.寒山寺原名妙利普明塔院 E.“愁眠”貫穿全詩(shī)，而鐘聲則是這首詩(shī)的“魂”

72.對(duì)詩(shī)句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”分析正確的是（ABDE）。A.詩(shī)名《望廬山瀑布》 B.作者是李白 C.景點(diǎn)是世界自然遺產(chǎn) D.“香爐”，即香爐峰 E.景點(diǎn)位于江西省九江市南

73.道家有關(guān)本體論的論述，主要表現(xiàn)在（BDE）三個(gè)方面，這三個(gè)方面成為中國(guó)武術(shù)思想認(rèn)識(shí)論的根源。A.自然無(wú)為 B.天人合一 C.形神兼養(yǎng) D.氣論 E.道論 256.以西皮、二黃為主要唱腔的戲劇是（BD）。

A.豫劇 B.京劇 C.秦腔 D.粵劇 E.黃梅劇 74.下列詞句中屬于《三字經(jīng)》的內(nèi)容是（AB）。A.彼女子 且聰敏 爾男子 當(dāng)自警 B.人不學(xué) 不如物 幼而學(xué) 壯而行

C.唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪 D.見(jiàn)人惡 即內(nèi)省 有則改 無(wú)加警 E.玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義

75.下列五行相生相克關(guān)系中，表述正確的選項(xiàng)有（ABC）。A.土生金 B.木克土 C.水生木 D.金生木 E.土克金 76.1918年至1919年，孫中山在上海閉門(mén)著書(shū)，完成了（BC）兩部書(shū)，和1917年寫(xiě)成的《民權(quán)初步》合起來(lái)，構(gòu)成了《建國(guó)方略》。

A．革命方略 B．孫文學(xué)說(shuō) C．實(shí)業(yè)計(jì)劃 D．三民主義 E.警世鐘

77.關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源有多種說(shuō)法，其中有與（ACD）等名人有關(guān)的。A.屈原 B.李白 C.伍子胥 D.曹娥 E.陶淵明 7.下列屬于清明節(jié)的主要節(jié)日習(xí)俗是（BD）。

A.吃月餅 B.掃墓 C.鬧社火 D.踏青 E.賽龍舟

78.在七夕節(jié)，比較風(fēng)行的乞巧形式有對(duì)月穿針、盆水浮針和卜蛛絲等。（√）79.中秋節(jié)又稱(chēng)“八月節(jié)”.“八月半”.“團(tuán)圓節(jié)”，但也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六，如浙江寧波、舟山、臺(tái)州。（√）

80.“十里不同風(fēng)，百里不同俗”是對(duì)絢麗多彩的中華民俗文化的形象描繪。（√）81.漢族在歷史上以水利灌溉和精耕細(xì)作著稱(chēng)于世，是一種典型的男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)。（√）82.在中國(guó)，由孔子、荀子思想體系形成的儒家學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了深刻的影響。（×）83.云南元謀猿人被認(rèn)為是蒙古人種的祖先，可以說(shuō)是華夏民族的先祖。（×）

84.如果說(shuō)儒文化是“出世”文化的話(huà)，道佛文化則是“入世”文化，它們相輔相成，互為表里，構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體。（×）

85.中國(guó)陰陽(yáng)五行說(shuō)萌芽于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至西漢董仲舒時(shí)最終形成體系。（×）86.孟子民本思想是中華文化中的精華。（√）87.中國(guó)戲劇起源于夏商時(shí)期的民間祭祀舞蹈。（×）

88.明代末年，南戲發(fā)展成為傳奇，中國(guó)戲劇發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段。（×）89.粵劇流行于廣東、廣西南部和香港、澳門(mén)等地。（√）90.秦腔只流行于陜西尤其是陜北地區(qū)。（×）91.話(huà)劇是舶來(lái)的西方戲劇品種。(√)92.中國(guó)話(huà)劇成熟以曹禺《雷雨》等作品的出現(xiàn)為標(biāo)志。(√)93.漢字是世界上使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字。(√)94.我國(guó)古代書(shū)法家常常將自然萬(wàn)物的物象與人的意象緊緊連在一起，從而創(chuàng)造出書(shū)法藝術(shù)視覺(jué)形象美，唐代大書(shū)法家顏真卿從群鵝戲水的景象中悟出書(shū)法的技巧。(×)95.唐朝是隸書(shū)的成熟和鼎盛時(shí)期。(×)96.被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”的《蘭亭序》為東晉王羲之作品。(√)97.在世界畫(huà)壇上，唯有中國(guó)畫(huà)是以國(guó)家名稱(chēng)命名的。(√)98.中國(guó)畫(huà)主要分為人物、山水、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)四大基本畫(huà)科。(×)99.在中國(guó)繪畫(huà)史上，人物畫(huà)的出現(xiàn)要晚于山水畫(huà)。(×)100.《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉，大約500多年的詩(shī)歌305篇。（√）101.曹植屬于歷史上有名的“建安七子”之一。（×）102.杜牧和李商隱屬于晚唐時(shí)期的著名詩(shī)人。（√）103．《徐霞客游記》的作者是徐弘祖。(√)104.俄國(guó)十月革命之后，在中國(guó)掀起了“文學(xué)革命”，它以“民主”和“科學(xué)”為兩大旗幟。(√)105.葉圣陶的《子夜》是一部深刻揭示三十年代中國(guó)社會(huì)矛盾的作品。(×)106.游記《說(shuō)天壽山》的作者是龔自珍，天壽山是明十三陵所在地。(√)107．“與國(guó)咸休，安富尊榮公府第；同天并老，文章道德圣人家”。這是山東曲阜孔府大門(mén)上的聯(lián)語(yǔ)。（√）108．“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”是唐代詩(shī)人李商隱描述揚(yáng)州的詩(shī)詞。（×）

第二篇：“詩(shī)詞與傳統(tǒng)文化”部分

“詩(shī)詞與傳統(tǒng)文化”部分

一、選擇題（50題）

1、中國(guó)有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，農(nóng)歷臘月二十三日或二十四日要過(guò)“小年”，通常人們要吃：(B)

A元宵?B飴糖

C臘八粥

D餃子

2、一種特殊的工藝美術(shù)制品，采用藍(lán)色的原料，用紫銅打成胎型，填上釉料，入爐反復(fù)燒結(jié)再磨光而成。這指的是：(A)

A景泰藍(lán)

B彩陶

C琉璃

D

銅鼎

3、中華民族的搖籃是：(C)

A黑龍江流域

B松花江流域

C黃河流域

D長(zhǎng)江流域

4、“陽(yáng)關(guān)大道”原是指通往那里的道路?(B)

A東海

B西域

C南國(guó)

D中原

5、“一日不見(jiàn)，如隔三秋”里的“三秋”是指：(C)

A三個(gè)月

B三年

C三個(gè)季度

D三十年

6、我們常說(shuō)的“鴻雁傳書(shū)”源自于以下哪個(gè)歷史故事?

(C)

A文姬歸漢

B霸王別姬

C蘇武牧羊

D楚漢相爭(zhēng)

7、秦始皇滅六國(guó)后，統(tǒng)一了全國(guó)文字，這種漢字稱(chēng)作：(B)

A隸書(shū)?B小篆

C楷書(shū)?D行書(shū)

8、臺(tái)灣自古以來(lái)就是我國(guó)的神圣領(lǐng)土，祖國(guó)大陸的人們開(kāi)始和臺(tái)灣接觸，早在秦漢時(shí)期，臺(tái)灣在三國(guó)是稱(chēng)為：(A)

A夷洲

B流求

C東番

D臺(tái)灣

9、不屬于中國(guó)四大佛山的是：(B)

A普陀山

B武當(dāng)山

C九華山

D峨眉山

10、中國(guó)第一長(zhǎng)洞是：(D)

A王屋山洞

B赤城山洞

C青城山洞

D雙河洞

11、下列哪個(gè)不是中國(guó)六大古都：(A)

A南昌

B開(kāi)封

C西安

D洛陽(yáng)

12、龍門(mén)石窟位于下列哪個(gè)省：（A）

A河南

B

甘肅

C陜西

D山東

13、苗族的傳統(tǒng)樂(lè)器是：（D）

A笙

B笛

C蕭

D蘆笙

14、七夕節(jié)，中國(guó)人通常吃什么?（B）

A蒿餅

B巧果

C湯圓

D竹筒飯

15、人們?yōu)楹畏Q(chēng)婦女為“巾幗”?（A）

A婦女戴的頭飾叫巾幗

B婦女善于織造

C源于一個(gè)叫巾幗的女子的典故

D源于一個(gè)叫巾幗的地方

16、蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)是在：（A）

A豐收年景的6—9月

B每年秋天

C清明后10天

D端午前3天

17、中國(guó)全部的少數(shù)民族語(yǔ)言共分幾個(gè)語(yǔ)系?（A）

A

5個(gè)

B

6個(gè)

C

7個(gè)

D

8個(gè)

18、中國(guó)古代宮殿建筑普遍采用什么顏色?（C）

A黃色

B

紫色

C紅色

D藍(lán)

19、朝杖之年，耄耋之年是指多少歲?（C）

A.60歲

B

100歲以上

C

80---100歲

D

70歲

20、我國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，綠茶是最古老的品種，是我國(guó)品種最多，產(chǎn)量最大的第一大茶種，下列哪一項(xiàng)不是我國(guó)著名的綠茶?（D）

A西湖龍井

B太湖碧螺春

C廬山云霧

D鐵觀(guān)音

21、中國(guó)刺繡是在布上“以針代筆，以線(xiàn)暈色”的藝術(shù)，我國(guó)的刺繡馳名世界，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”，四大名繡不包括：（B）

A蘇繡

B顧繡

C蜀繡

D湘繡

22、在中國(guó)名山中，五岳占有顯著的位置，其中“中岳”指的是：（D）

A泰山

B華山

C恒山

D嵩山

23、俗話(huà)說(shuō)“一寸光陰一寸金。”這里的“一寸”是用哪種古代計(jì)時(shí)器量出的時(shí)間單位?（B）

A圭表

B

漏刻

C日影

D漏壺

24、我國(guó)的戲曲臉譜最早出現(xiàn)在隋唐時(shí)期的：（B）

A雅樂(lè)

B燕樂(lè)

C清商樂(lè)

D蜀樂(lè)

25、現(xiàn)存最早的宋詞歌譜是：（B）

A《漢宮秋月》

B《白石道人歌曲》

C《白鳥(niǎo)朝鳳》

D《

葬花吟》

26、北方人年夜飯要一般都要吃餃子，其象征意義是：（C）

A團(tuán)圓美好

B年年有余

C更歲交子

D五福臨門(mén)

27、一般認(rèn)為，北宋風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》描繪的是什么季節(jié)的景象？（A）

A春天

B夏天

C秋天

D冬天

28、《紅樓夢(mèng)》的四大家族中沒(méi)有下列哪個(gè)姓氏?（A）

A吳

B賈

C王

D史

29、下列不屬于我國(guó)四大傳說(shuō)故事的是：（D）

A《牛郎織女》

B《孟江女》

C《白蛇傳》

D《山海經(jīng)》

30、下列不是東漢文學(xué)三崔的是：（C）

A崔駟

B崔瑗

C崔醒

D崔寰

31、唐代詩(shī)人中別稱(chēng)為詩(shī)鬼的詩(shī)人是：（B）

A

李白

B李賀

C白居易

D杜甫

32、不屬于文房四寶的是：（D）

A宣紙

B湖筆

C徽墨

D河硯

33、四大書(shū)院中位于江西的是：（A）

A白鹿書(shū)院

B石鼓書(shū)院

C應(yīng)天俯書(shū)院

D岳麓書(shū)院

34、我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字?（B）

A

B

C

D1435、我們用“羞花”來(lái)形容歷史上哪位美女?（B）

A西施

B楊貴妃

C貂禪

D王昭君

36、文成公主與松贊干布和親是在：（A）

A唐太宗

B唐高宗

C唐中宗

D唐玄宗

37、“天知、神知、我知、子知”，最早是漢代人楊震說(shuō)的，他說(shuō)這句話(huà)的目的是為了：（A）

A拒絕收禮

B勸人投案

C替人投案

D向人發(fā)誓

38、微劇是什么傳統(tǒng)戲劇的前身?（B）

A湘劇

B京劇

C豫劇

D川劇

39、京劇服裝中男性角色蟒袍上的動(dòng)物是：（C）

A蛇

B鳳

C龍

D虎

40、“宰相”的“宰”最早指：（B）

A高級(jí)官吏

B官吏統(tǒng)稱(chēng)

C低級(jí)官吏

D皇帝

41、下列哪部作品不是馮夢(mèng)龍的著作?

(D)

A、《初刻拍案驚奇》

B《喻世明言》

C《醒世恒言》

D《西廂記》

42、七月七日長(zhǎng)生殿，_C_

A、夜深無(wú)人私語(yǔ)時(shí)B、相逢何必曾相識(shí)

C、夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)D、相見(jiàn)時(shí)難別亦難

43、耳環(huán)最原始的作用是(B)

A、女性身份的象征

B、約束女性的行為

C、裝扮作用

D、表示女性已婚

44、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，_D_”

A、士可忍，孰不可忍。B、是可忍，孰不可忍

C、士可忍也，孰不可忍也。D、是可忍也，孰不可忍也

45、四書(shū)包括：《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《孟子》、_B_

A、《禮記》

B《中庸》

C、《周易》

D、《春秋》

46、五代包括：后梁、后唐、后晉、后漢、_B_

A、東周B、后周C、南宋

D、北宋

47、“青梅竹馬”取自下列哪個(gè)典故(A)

A、李白《長(zhǎng)干行》

B、白居易《長(zhǎng)恨歌》

C、李煜《虞美人》

D、李商隱《無(wú)題》

48、下列哪一句不是大學(xué)中句子(C)

A、物有本末，事有始終，知所失后，則近道矣

B、自天子以至于庶人，一是皆以修身為本

C、是故君子不用其極

D、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方

49、王維擅長(zhǎng)的詩(shī)體是_C_

A、詠物詩(shī)

B、詠景詩(shī)

C、山水田園詩(shī)

D、敘事詩(shī)

50、蘇軾的《題西林壁》如今刻在_A_

A、西林寺

B、東林寺

C、廬山

D、龍虎山

二、填空題（50題）

1、成語(yǔ)“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”是根據(jù)《三國(guó)演義

》

赤壁之戰(zhàn)

（戰(zhàn)役）中的“周瑜定計(jì)火攻曹操”的故事演化來(lái)的。

2、“花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂”是名著《水滸傳

》的一個(gè)回目。

3、女?huà)z煉石補(bǔ)天時(shí)剩下一塊石頭，被丟棄在大荒山無(wú)稽崖青梗峰下，后被茫茫大士、渺渺真人帶入紅塵，歷盡了悲歡離合。以上情節(jié)出自我國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》。

4、《西游記》中“大鬧五莊觀(guān)、推倒人參果樹(shù)“的是

孫悟空。

5、《游山西村》這首七律詩(shī)的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村

”兩句詩(shī)，比喻人在遇到困境時(shí)會(huì)生出許多希望。

6、晏殊《浣溪沙》中的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的對(duì)偶句，被譽(yù)為“千古奇偶”。

7、《次北固山下》中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩(shī)是：“海日生殘夜，江春入舊年。

8、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中，正面寫(xiě)詩(shī)人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人的深切同情的詩(shī)句是“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”

13、康熙皇帝的廟號(hào)是（圣祖）。

14、《西游記》中的火焰山是今天的（吐魯番盆地）。

15、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”是出自古詩(shī)《小池》。

16、宋代的代表性刑罰是（刺配）。

17、“山外青山樓外樓”在原詩(shī)《題臨安邸》中的下句是（西湖歌舞幾時(shí)休）。

18、大汶口文化遺址在我國(guó)的（山東）。

19、“死去元知萬(wàn)事空”下一句是（但悲不見(jiàn)九洲同）。

20、成語(yǔ)“不入虎穴”，下一句是（焉得虎子）。

21、我國(guó)最早的中醫(yī)學(xué)專(zhuān)著是（《黃帝內(nèi)經(jīng)》）。

22、《全唐詩(shī)》收錄的是唐代（４萬(wàn)８千多首詩(shī)）。

23、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的作者是（陸游）。

24、古代常用稱(chēng)謂代替年齡。請(qǐng)說(shuō)出下列年齡的稱(chēng)謂：60歲（花甲）70歲（古稀）。

25、“建元”是我國(guó)（漢武帝）皇帝使用的年號(hào)。

26、古語(yǔ)說(shuō)“良賈不為折閱不市”說(shuō)的是（商人不因折本不買(mǎi)賣(mài)）。

27、“日出江花紅勝火”的下一句是（春來(lái)江水綠如藍(lán)）

28、每一個(gè)少數(shù)民族都有自己喜愛(ài)的顏色，生長(zhǎng)在大草原的蒙古族喜愛(ài)（白色）。

27、《史記》中的“世家”是給（諸侯王）作的傳。

28、世界上第一臺(tái)測(cè)定地震方向的儀器是誰(shuí)發(fā)明的？（張衡)

29、“三過(guò)家門(mén)而不人”是（禹）的故事。

30、《本草綱目》的作者是（李時(shí)珍）。

31、“桂林山水甲天下”，（陽(yáng)朔）山水“甲桂林”。

32、世界上第一個(gè)國(guó)家頒布的藥典出現(xiàn)在（中國(guó)唐朝）。

33、書(shū)畫(huà)作品中的“四君子”是指（梅）（蘭）、（竹）、（菊）四種植物。

34、“本是同根生”的下一句是（相煎何太急）。

35、“隨風(fēng)潛入夜”的下一句是（潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲）。

36、《三國(guó)演義》中的“鳳雛”是（龐統(tǒng)）。

37、《竇娥冤》的作者是（關(guān)漢卿）

38、徐悲鴻以畫(huà)（奔馬）聞名世界。

39、名著《儒林外史》的作者是吳敬梓。

40、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是唐朝詩(shī)人（李商隱）的詩(shī)句。

41、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的作者是陸游。

42、“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”的下一句是惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

43、《水滸傳》的作者是施耐庵。

44、我國(guó)農(nóng)歷中有（24個(gè)）個(gè)節(jié)氣。

45、“出污泥而不染”說(shuō)的植物是（蓮花）。

46、我國(guó)古代文化中的“五行”是指（金木水火土）。

47、我們常說(shuō)高科技的“兩彈一星”是指（原子彈氫彈人造地球衛(wèi)星）。

48、《百家姓》中的第一個(gè)姓氏是（趙）。

49、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是（范仲淹）的名言。

50、《資治通鑒》是我國(guó)北宋年間（司馬光）主編的一部編年體的歷史巨著。

第三篇：誦讀節(jié)氣詩(shī)詞,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化-

誦讀節(jié)氣詩(shī)詞，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。” 剛才我背誦的就是我們中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣歌。節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件，二十四節(jié)氣起源于黃河流域，遠(yuǎn)在春秋時(shí)代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節(jié)氣。以后不斷地改進(jìn)與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。我們的祖先還把二十四節(jié)氣訂于歷法，并結(jié)合氣候變化、生產(chǎn)生活、飲食養(yǎng)生、人與自然等，創(chuàng)作了很多諺語(yǔ)、格言，我國(guó)古代的文人墨客更是將節(jié)氣作為吟詩(shī)作賦的主題，創(chuàng)作了一首首精美的詩(shī)篇流傳至今。

當(dāng)下正值溫暖的春天。在春季里，我們已經(jīng)度過(guò)或即將度過(guò)立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨六個(gè)節(jié)氣，現(xiàn)在就請(qǐng)六8班的同學(xué)們來(lái)吟誦有關(guān)這六個(gè)節(jié)氣的古詩(shī)，欣賞古代文人借用“節(jié)氣”這一主題的幾首精美詩(shī)篇。立春節(jié)氣的古詩(shī)——

立春日（南宋）陸游

江花江水每年同，春日春盤(pán)放手空。天地?zé)o私生萬(wàn)物，山林有處著衰翁。牛趨死地身無(wú)罪，梅發(fā)京華信不通。數(shù)片飛飛猶臘雪，村鄰相喚賀年豐。

雨水節(jié)氣的古詩(shī)——

《春夜喜雨》

杜甫唐

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。

驚蟄節(jié)氣的古詩(shī)——

《觀(guān)田家》 韋應(yīng)物唐

微雨眾卉新,一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e,耕種從此起。丁壯俱在野,場(chǎng)圃亦就理。歸來(lái)景常晏,飲犢西澗水。饑劬不自苦,膏澤且為喜。

倉(cāng)稟無(wú)宿儲(chǔ),徭役猶未已。方慚不耕者,祿食出閭里。

春分節(jié)氣的古詩(shī)——

《春分日》唐徐鉉 仲春初四日，春色正中分。綠野徘徊月，晴天斷續(xù)云。燕飛猶個(gè)個(gè)，花落已紛紛。思婦高樓晚，歌聲不可聞。

清明節(jié)氣的古詩(shī)——

清明（唐）杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。

谷雨節(jié)氣的古詩(shī)——

《七言詩(shī)》清鄭板橋

不風(fēng)不雨正晴和，翠竹亭亭好節(jié)柯。最?lèi)?ài)晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。幾枝新葉蕭蕭竹，數(shù)筆橫皴淡淡山。正好清明連谷雨，一杯香茗坐其間。

一年有24個(gè)節(jié)氣，以上是描寫(xiě)春季節(jié)氣的古詩(shī)。在這個(gè)學(xué)期，我們六年級(jí)將利用廣播時(shí)間，帶領(lǐng)同學(xué)們學(xué)習(xí)更多有關(guān)的節(jié)氣的古詩(shī)詞，豐富我們的積累，傳承我國(guó)悠久的歷史文化。

第四篇：誦讀詩(shī)詞經(jīng)典,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

誦讀詩(shī)詞經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

——云錦小學(xué)詩(shī)詞誦讀特色文化

羅永明

中華五千年悠久的歷史，留下了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的優(yōu)秀文化。千百年來(lái)傳唱不衰的古詩(shī)詞就是我國(guó)優(yōu)秀文化中瑰麗的奇葩，是先人智慧的結(jié)晶、人文素養(yǎng)的積淀，每一首詩(shī)詞里都蘊(yùn)藏著豐富的學(xué)習(xí)資源。在小學(xué)生中開(kāi)展中華經(jīng)典詩(shī)詞的誦讀，不僅讓學(xué)生體味到我國(guó)經(jīng)典詩(shī)詞獨(dú)有的韻味美和意境美，陶冶學(xué)生高尚的情操，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，還加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育。

一、詩(shī)詞誦讀的背景

我校是瀘縣東部邊遠(yuǎn)的一所農(nóng)村學(xué)校，現(xiàn)有在校學(xué)生2886人，學(xué)生大多是留守學(xué)生，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望值雖高，但多數(shù)家長(zhǎng)又不能為孩子提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和家庭教育，孩子們?nèi)鄙僮x書(shū)的興趣和習(xí)慣，身上缺少書(shū)卷氣。學(xué)校有教職工110人，多數(shù)教師不能主動(dòng)讀書(shū)學(xué)習(xí)，提高自己的能力素養(yǎng)。面對(duì)這種現(xiàn)狀，學(xué)校將誦讀經(jīng)典詩(shī)詞作為我校創(chuàng)建特色學(xué)校的突破口，努力打造“彩云文化，自主課堂，陽(yáng)光教師，文明學(xué)生”的辦學(xué)特色。

辦學(xué)的核心理念：為學(xué)生的未來(lái)奠基，讓每朵花兒都綻放。

辦學(xué)思想：強(qiáng)化愛(ài)與責(zé)任，倡導(dǎo)陽(yáng)光與快樂(lè)，培育習(xí)慣與文化，構(gòu)建安全與和諧，成就精彩與輝煌。

辦學(xué)目標(biāo)：學(xué)校如彩云般美麗，似錦繡般輝煌。環(huán)境是精美的，工作是精致的，生活是精神的，管理是精細(xì)的，成績(jī)是精彩的。

課改理念：推行自主課堂，提高學(xué)生自學(xué)能力。校訓(xùn)：如云似錦，活出精彩。校風(fēng)：文明活潑，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。學(xué)風(fēng)：好好學(xué)習(xí)，天天向上。教風(fēng)：愛(ài)生敬業(yè)，求實(shí)創(chuàng)新。領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)：清正廉潔，務(wù)實(shí)高效。校歌：陽(yáng)光下成長(zhǎng)。校本課程：詩(shī)詞誦讀讀本1-12冊(cè)；行為習(xí)慣養(yǎng)成教育1-12冊(cè)；少年宮活動(dòng)小組教材上、下冊(cè)。

二、詩(shī)詞誦讀的意義

1．中華古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶，她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容廣泛，思想深邃，語(yǔ)言精辟，一首首詩(shī)作，就像一面面鏡子，反映社會(huì)生活，映照人們的心靈，啟迪人們的心智。小學(xué)生誦讀大量的古典詩(shī)詞，可以使他們既獲得豐富的文學(xué)知識(shí)，又受到良好的思想教育；既啟迪思維、培養(yǎng)靈感，又能提高語(yǔ)言表達(dá)能力；既孕育創(chuàng)新精神，又增強(qiáng)審美情趣。

2．古詩(shī)詞誦讀重在開(kāi)發(fā)學(xué)生的記憶力，培養(yǎng)其對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣，為將來(lái)的厚積薄發(fā)創(chuàng)造條件。詩(shī)中有畫(huà)，詩(shī)中有音樂(lè)，詩(shī)中有哲理，古詩(shī)詞誦讀交給學(xué)生的是一把開(kāi)啟心靈的鑰匙。

3．在學(xué)校文化建設(shè)的過(guò)程中，古詩(shī)詞誦讀承擔(dān)著課堂教學(xué)無(wú)法替代的價(jià)值功能，是彩云文化的又一載體，體現(xiàn)了學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的精神底蘊(yùn)。

三、實(shí)施詩(shī)詞誦讀的“5673”策略

學(xué)校詩(shī)詞誦讀有固定的組織形式：一期使用一冊(cè)校本教材；一周誦讀一首詩(shī)詞（一課）；每日早讀和語(yǔ)文課前吟誦。我們的口號(hào)：讀經(jīng)典的書(shū)，做有根的人。

我校在實(shí)施詩(shī)詞誦讀的過(guò)程中，必須處理好五個(gè)結(jié)合、六個(gè)原則、七種方法、三個(gè)關(guān)系，簡(jiǎn)稱(chēng)“5673”的實(shí)施策略。

五個(gè)結(jié)合：學(xué)校活動(dòng)與班級(jí)活動(dòng)相結(jié)合；個(gè)人學(xué)習(xí)與集體輔導(dǎo)相結(jié)合；誦讀與展示相結(jié)合；評(píng)比與激勵(lì)相結(jié)合；總結(jié)與提高相結(jié)合。

六個(gè)原則：面向全體學(xué)生的原則、教師榜樣示范的原則、潛移默化的原則、分層要求的原則、朦朧理解的原則、制度保障的原則。

七種方法：一聽(tīng)——班級(jí)播放古詩(shī)詞錄音，讓學(xué)生聽(tīng)。二讀——學(xué)校編寫(xiě)古詩(shī)詞誦讀方面的校本教材，學(xué)生可以在語(yǔ)文課前3分鐘，和早讀10分鐘進(jìn)行朗讀吟誦。三抄——寫(xiě)字課上，老師又將所學(xué)的詩(shī)詞作為練筆的素材，這又加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的印象。四背——學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，最終能熟背詩(shī)詞。五講——利用早讀課，教師可以在學(xué)生背誦的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生講解詩(shī)詞大意。六創(chuàng)——班級(jí)和學(xué)校組織學(xué)生根據(jù)詩(shī)詞，進(jìn)行改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、詩(shī)配畫(huà)等活動(dòng)，進(jìn)行再創(chuàng)造。七用——在校園內(nèi)，在教育教學(xué)活動(dòng)中，要求教師能主動(dòng)積極的引用所學(xué)詩(shī)詞中經(jīng)典句子，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

三個(gè)關(guān)系：注意教師與教師之間的協(xié)調(diào)關(guān)系；注意誦讀與運(yùn)用之間的關(guān)系；注意經(jīng)典誦讀與其他閱讀內(nèi)容之間的關(guān)系。

四、詩(shī)詞誦讀的課程開(kāi)發(fā)

學(xué)校將詩(shī)詞經(jīng)典納入學(xué)校校本課程，作為對(duì)國(guó)家課程的拓展開(kāi)發(fā)。為促進(jìn)對(duì)詩(shī)詞經(jīng)典內(nèi)涵的理解，引導(dǎo)對(duì)詩(shī)詞經(jīng)典誦讀活動(dòng)的把握，我校對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行篩選，編輯了附合學(xué)生年齡特點(diǎn)的校本教材。古詩(shī)詞誦讀校本教材分低、中、高年段，同時(shí)在各年段的校本教材當(dāng)中還把詩(shī)詞按愛(ài)國(guó)、詠物、壯志、抒懷等單元予以分類(lèi)。每?jī)?cè)15課，一共12冊(cè)，總計(jì)180課。

1．低年段為淺讀。選擇思想經(jīng)典、內(nèi)容淺顯、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、篇幅短小的詩(shī)和兒歌，再配上活潑生動(dòng)的圖畫(huà)，形成圖文并茂的教材，注重低年段學(xué)生對(duì)古詩(shī)初步體驗(yàn)。

2．中年段為誦讀。在選擇詩(shī)的基礎(chǔ)上，插入了一些詩(shī)人的簡(jiǎn)介、詩(shī)的小故事、詩(shī)的歷史背景介紹等幫助學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的初步理解。

3．高年段為品讀。對(duì)所選的內(nèi)容包括古詩(shī)詞，古文中的佳句、名句，關(guān)于詩(shī)與詩(shī)人故事，適當(dāng)?shù)臍v史背景等，并配上適當(dāng)?shù)男蕾p要求。

4．詩(shī)詞誦讀的綜合實(shí)踐活動(dòng)。利用綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，讓學(xué)生搜集、整理古詩(shī)詞產(chǎn)生的文化背景，搜集、整理古詩(shī)詞的作者生平以及隱藏于詩(shī)詞背后的動(dòng)人故事??培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和誦讀詩(shī)詞的深厚興趣。

五、詩(shī)詞誦讀的校園環(huán)境

校園的花壇、櫥窗、走廊、教室、辦公室都應(yīng)該彰顯傳統(tǒng)文化的魅力，詩(shī)化校園，讓學(xué)生們徜徉其中，詩(shī)韻濃濃。“久熏幽蘭人自香”，撲面的詩(shī)詞氣息，濃郁的文化氛圍，會(huì)使學(xué)生的文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)得到了潛移默化的提高。

設(shè)立班級(jí)圖書(shū)角，孩子們將自己喜愛(ài)的書(shū)籍帶到學(xué)校，進(jìn)行圖書(shū)漂流，讓其他同學(xué)分享書(shū)籍的美妙，感受讀書(shū)的樂(lè)趣。

六、詩(shī)詞誦讀的校園活動(dòng)

1．古詩(shī)詞與“名著伴我行”活動(dòng)的結(jié)合。

我校開(kāi)展多年的“名著伴我行”活動(dòng)，要求每位教師每期能讀一本名著，并做好規(guī)定數(shù)量（每期至少15頁(yè)）的讀書(shū)筆記，旨在教師自身文學(xué)素養(yǎng)的提高。教師有了“一桶水”，才能授于學(xué)生“一杯水”，也確保了古詩(shī)詞誦讀的質(zhì)量和讀書(shū)指導(dǎo)的有效性。

2．古詩(shī)詞與中隊(duì)活動(dòng)結(jié)合。

我們以古詩(shī)詞為載體，開(kāi)展了各種形式的中隊(duì)活動(dòng)。如“誦古詩(shī)、學(xué)美德”、“古詩(shī)伴我行”等，通過(guò)背、唱、演、說(shuō)、畫(huà)等形式，學(xué)生從詩(shī)詞里感悟到了中華詩(shī)詞的精粹，感悟到了許多做人的真諦。

3．“誦讀節(jié)”匯報(bào)演出。

學(xué)校要求各年段在每期舉行賽詩(shī)會(huì)的基礎(chǔ)上，參加學(xué)校每年舉行的“誦讀節(jié)”匯報(bào)演出，可設(shè)“詩(shī)王擂臺(tái)”、詩(shī)伴舞、詩(shī)詞小品、詩(shī)詞劇、詩(shī)詞相聲、詩(shī)詞的故事等。并評(píng)選出“背詩(shī)之星”、“頌詩(shī)之星”、“詩(shī)香班級(jí)”、“ 詩(shī)香家庭”。

4．網(wǎng)頁(yè)互動(dòng)聯(lián)校外。

在學(xué)生背誦古詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，通過(guò)學(xué)校的學(xué)詩(shī)沙龍、小詩(shī)社，特別是以云錦小學(xué)網(wǎng)頁(yè)為基礎(chǔ)的“特色教育”欄目中“古詩(shī)詞誦讀”以及即將創(chuàng)建的“校園詩(shī)壇” 等為平臺(tái)，讓師生互動(dòng)，共同談詩(shī)詞的大意和所描繪的形象，論詩(shī)詞的意境、情感和韻律，講誦讀詩(shī)詞的感受、心得和體會(huì)，做到知其文而品其神、悟其道、導(dǎo)其行，把校內(nèi)與校外有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

5．專(zhuān)題講座促提升

學(xué)校組織開(kāi)展詩(shī)詞誦讀技巧與方法的專(zhuān)題講座，讓教師作詩(shī)詞朗讀的表率，并要求語(yǔ)文教師結(jié)合課堂教學(xué)向?qū)W生滲透詩(shī)詞朗讀知識(shí)，千方百計(jì)營(yíng)造特色氛圍，培育特色項(xiàng)目，提升學(xué)校辦學(xué)品位。

2013/12/20晚第二稿

第五篇：傳統(tǒng)文化作文：話(huà)說(shuō)詩(shī)詞

話(huà)說(shuō)詩(shī)詞

今年的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目火了，連帶董卿也火了一把。其實(shí)更早時(shí)候開(kāi)展詩(shī)詞節(jié)目的還有河北省的《中華好詩(shī)詞》節(jié)目，隨著詩(shī)詞節(jié)目的火熱，一部分人也提出來(lái)了，在現(xiàn)在生活中是否還有學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的必要，古詩(shī)詞除了欣賞，還能干什么？我們從小學(xué)就開(kāi)始學(xué)習(xí)詩(shī)詞，學(xué)了那么多，對(duì)我們的人生起到作用了嗎？

詩(shī)歌可以明心志。那一年忽必烈親自出馬勸說(shuō)文天祥投降，許以元朝的丞相之位，文天祥一句：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”讓那些勸降的人望而卻步。一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”激勵(lì)了多少后起之士舍身成仁，影響著中華民族的命運(yùn)。

詩(shī)歌可以寫(xiě)自然。一句“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”讓我們知道了柳樹(shù)發(fā)芽的季節(jié)，如果突兀的問(wèn)你，石榴什么時(shí)候開(kāi)花，什么時(shí)候結(jié)子，你是不是曉得？但是如果你記得“五月榴花照眼明，枝間時(shí)見(jiàn)子初成。”是不是很容易？

詩(shī)歌可以談感情。李清照一句“莫道不消魂，人比黃花瘦”讓趙明誠(chéng)如癡如醉，閉門(mén)謝客三日，作詞50首，要與妻子一比高下，留下一段夫妻佳話(huà)。

詩(shī)歌可以講道理。王國(guó)維在《人間詞話(huà)》說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。”三句宋詞，將學(xué)問(wèn)由淺入深寫(xiě)的淋漓精致，生動(dòng)傳神。其實(shí)是個(gè)的作用何止于此呢？

“人間四月芳菲盡，山寺桃花是盛開(kāi)”寫(xiě)出了溫差導(dǎo)致的開(kāi)花有先后，這里體現(xiàn)的又是地理的知識(shí)；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”寫(xiě)了山高水長(zhǎng)，天涯海角堵隔不斷的友情；“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”寫(xiě)出了對(duì)家人的牽念，“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封”道出了我們多少人的心理？蘇軾的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”則體現(xiàn)了立場(chǎng)不同，得出的觀(guān)點(diǎn)也不同蘊(yùn)含了一定得哲學(xué)知識(shí)在里面??

孔子在評(píng)價(jià)《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候說(shuō)，“《詩(shī)》可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨;邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。”用之評(píng)價(jià)詩(shī)歌亦然。