第一篇:我記得顧城有一句詩
我記得顧城有一句詩,“我們站著,不說話,就十分美好。”很喜歡這種靜謐的氛圍,靜靜地站著,對望著,不需要任何言語,內心都是歡喜的,世界都是美好的。
早上起床,到外面去刷牙。天空很藍,云朵似鱗片一樣,藍天白云組合在一起,給人澄澈的感覺。傳來幾聲鳥叫,“喳喳”“咕咕”,我不知道后面那種聲音是不是布谷鳥發出的,我看不到它們,卻因為它們的叫聲,發自內心的喜悅。不遠處的樹也是翠綠色,它在輕輕的搖動著。
這是早晨,今天的早晨,一切都那么美好。
我梳頭的時候,看到鏡子里那個穿粉色連衣裙的姑娘在微笑,我喜歡那個微笑的姑娘。下午四點多,帶瑩瑩去公園玩。路上看到一群老婆婆在樹蔭下納涼,手中扇著蒲扇,閑話家常。遠處有蹬著三輪車賣菜的農婦,悠悠的傳來吆喝聲,“黃瓜西紅柿——?!边€有賣豆腐的,吆喝聲更為響亮,而且渾厚有力?!岸垢帧!钡步匈u的,尾音總是拉得很長。有三三兩兩的兒童,大概是很調皮吧,嬉笑著學那悠長的叫賣聲,“豆腐咧—,哈哈哈?!薄澳銓W得不像,看我的。豆腐咧——?!鳖B童們扯著嗓子,聲音拉的一個比一個長。
老頭們話不多,卻集坐在石洞下,自行其樂。那石洞也算是有些年頭了,是舊時的永平府,也是抗日戰場,城墻上不知埋著多少枯骨。如今那石洞已是頹圮破敗的模樣,枝蔓叢生,完全失去了當年的光彩。可就這么個殘破的石洞,卻是人們避雨乘涼的好地方。老頭們坐在石塊上,有的聽著收音機里放的戲曲,偶爾還隨著哼唱幾句;有的閉目養神,一動不動的,如果不是衣衫被風吹動,還以為他是尊佛像;還有的兩三人湊到一起下棋,楚河漢界,每走一步,都像是在走人生路。
盧龍是孤竹古國,也就是伯夷叔齊生活過的地方,他們曾在首陽山采薇為食。公園門口有塊大石頭,就介紹了他們的故事。
我覺得人都應該像他們一樣,有一種高潔傲岸的品格。孟子有句話我很喜歡,“是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳?!闭f的很對吧,人之初,性本善,世上之所以存在惡,就是因為人們在追逐欲望的時候丟棄了本心。
瑩瑩拉著我往里走,我們兩個一大一小,歡蹦亂跳的。在公園里很輕松,所有的憂愁和煩惱在此刻都煙消云散。前方有聚在一起唱戲的老年人,依依呀呀的曲子,加上二胡等樂器伴奏,讓我突然覺得它是那么悅耳。我坐下來聽,瑩瑩卻一直拉著我想讓我走。拗不過她,只好陪她繼續向前。池塘里的荷花露出了小花苞,蜻蜓在旁邊圍繞。我對瑩瑩說,“你給我背一首描寫荷花的詩?!苯Y果旁邊有個婦人,牽著孩子道,“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭?!蔽覍δ桥诵π?,同樣的,她也對我報以微笑。
有孩子在追逐嬉戲,我領著瑩瑩走到蹺蹺板前,那些孩子們笑得好開心?,摤撟谝贿?,我對另一邊的孩子說,“小朋友你幾歲了?”那個小妹妹說八歲了,我說你和她一樣大,是屬雞的吧。我一邊說著,一邊指著笑的正歡的瑩瑩。
第二篇:顧城詩
顧城,絕代天才,他對文字有著天生的敏感,他的詩就像用手指輕拂絲綢,總能讓你產生一種難以言說的舒適。遠和近你 一會看我 一會看云
我覺得 你看我時很遠 你看云時很近
一代人
黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。
土地是彎曲的
土地是彎曲的 我看不見你 我只能遠遠看見 你心上的藍天
藍嗎?真藍 那藍色就是語言 我想使世界感到愉快 微笑卻凝固在嘴邊 還是給我一朵云吧 擦去晴朗的時間 我的眼睛需要淚水 我的太陽需要安眠
我是一個任性的孩子
我是一個任性的孩子
——我想在大地上畫滿窗子,讓所有習慣黑暗的眼睛都習慣光明。
也許
我是被媽媽寵壞的孩子 我任性
我希望
每一個時刻
都像彩色蠟筆那樣美麗 我希望
能在心愛的白紙上畫畫 畫出笨拙的自由 畫下一只永遠不會 流淚的眼睛 一片天空
一片屬于天空的羽毛和樹葉 一個淡綠的夜晚和蘋果 我想畫下早晨 畫下露水
所能看見的微笑 畫下所有最年輕的 沒有痛苦的愛情 她沒有見過陰云
她的眼睛是晴空的顏色 她永遠看著我 永遠,看著
絕不會忽然掉過頭去 我想畫下遙遠的風景 畫下清晰的地平線和水波 畫下許許多多快樂的小河 畫下丘陵—— 長滿淡淡的茸毛 我讓它們挨得很近讓它們相愛 讓每一個默許
每一陣靜靜的春天激動 都成為一朵小花的生日
我還想畫下未來
我沒見過她,也不可能 但知道她很美
我畫下她秋天的風衣
畫下那些燃燒的燭火和楓葉 畫下許多因為愛她 而熄滅的心 畫下婚禮
畫下一個個早早醒來的節日—— 上面貼著玻璃糖紙 和北方童話的插圖
我是一個任性的孩子 我想涂去一切不幸 我想在大地上 畫滿窗子
讓所有習慣黑暗的眼睛 都習慣光明 我想畫下風
畫下一架比一架更高大的山嶺 畫下東方民族的渴望 畫下大海——
無邊無際愉快的聲音
最后,在紙角上 我還想畫下自己 畫下一只樹熊
他坐在維多利亞深色的叢林里 坐在安安靜靜的樹枝上 發愣
他沒有家
沒有一顆留在遠處的心 他只有,許許多多 漿果一樣的夢
和很大很大的眼睛
我在希望 在想
但不知為什么 我沒有領到蠟筆
沒有得到一個彩色的時刻 我只有我
我的手指和創痛 只有撕碎那一張張 心愛的白紙
讓它們去尋找蝴蝶 讓它們從今天消失
我是一個孩子
一個被幻想媽媽寵壞的孩子 我任性
別
在春天,我把手帕輕揮,是讓我遠去,還是馬上返回?
不,什么也不是,什么也不因為,就象水中的落花,就象花上的露水……
只有影子懂得,只有風能體會,只有嘆息驚起的彩蝶,還在心花中紛飛…… 小巷
小巷 又彎又長
沒有門 沒有窗
我拿把舊鑰匙 敲著厚厚的墻
安慰
青青的野葡萄 淡黃的小月亮 媽媽發愁了 怎么做果醬
我說: 別加糖 在早晨的籬笆上 有一枚甜甜的 紅太陽
假如……
假如鐘聲響了 就請用羽毛 把我安葬 我將在冥夜中 編織一對 巨大的翅膀 在我眷戀的祖國上空 繼續飛翔
生命幻想曲
把我的幻影和夢
放在狹長的貝殼里
柳枝編成的船篷
還旋繞著夏蟬的長鳴
拉緊桅繩
風吹起晨霧的帆
我開航了
沒有目的在藍天中蕩漾
讓陽光的瀑布
洗黑我的皮膚
太陽是我的纖夫
它拉著我用強光的繩索
一步步
走完十二小時的路途
我被風推著
向東向西
太陽消失在暮色里
黑夜來了
我駛進銀河的港灣
幾千個星星對我看著
我拋下了
新月---黃金的錨
天微明
海洋擠滿陰云的冰山 碰擊著
“轟隆隆”---雷鳴電閃
我到那里去呵
宇宙是這樣的無邊
用金黃的麥秸
織成搖籃
把我的靈感和心
放在里邊
裝好鈕扣的車輪
讓時間拖著
去問候世界
車輪滾過
百里香和野菊的草間
蟋蟀歡迎我抖動著琴弦
我把希望溶進花香
黑夜像山谷
白晝像峰巔
睡吧 合上雙眼
世界就與我無關
時間的馬
累倒了
黃尾的太平鳥
在我的車中做窩
我仍然要徒步走遍世界--
沙漠、森林和偏僻的角落
太陽烘著地球
像烤一塊面包
我行走著
赤著雙腳
我把我的足跡
像圖章印遍大地
世界也就溶進了
我的生命
我要唱
一支人類的歌曲
千百年后
在宇宙中共鳴
猛烈的北風,吹散了人們淡薄的腳??; 太陽落山了,世界像是一幅巨大的剪影。
村野之夜
濃厚的黑夜
把天地粘合在一起 星星混著燭火 銀河連著水渠 我們小小的茅屋 成了月宮的鄰居 去喝一杯桂花茶吧 順便問問戶口問題。
天
白云是天的雪山 碧空是天的海洋 陽光是天的熔巖 陰霾是天的煤礦 星團是天的城市 流星是天的車輛
天上的一切只能遙遙相 所以天是幻想的家鄉。
晨
太陽——
紅閃閃的目光 掃過大地 萬物都在 肅靜中呆立
只有一顆新生的露珠 在把陽光 大膽地分析
雨夢
無數清清涼涼的溟靈 從雨中 飛入夢境 微微蜷曲的感覺里 有一小湖 飄滿花纓
我背著自制的弓箭 穿著涼鞋
在兩極滑行。
留念
在粗糙的石壁上 畫上一叢叢火焰 讓未來能夠想起 曾有那樣一個冬天
《墓床》
我知道永逝降臨,并不悲傷 松林中安放著我的愿望 下邊有海,遠看像水池 一點點跟我的是下午的陽光
人時已盡,人世很長 我在中間應當休息 走過的人說樹枝低了 走過的人說樹枝在長
我總覺得
我總覺得
星星曾生長在一起 像一串綠葡萄 因為天體的轉動 滾落到四方
我總覺得
人類曾聚集在一起 像一碟小彩豆 困為陸地的破裂 迸濺到各方
我總覺得
心靈曾依戀在一起 像一窩野蜜蜂 因為生活的風暴 飛散在遠方。
第三篇:顧城詩精選
【生命的愿望】1982.5
(一)春天來的時候 木鞋上還沾著薄雪 山坡上霸道的小灌木 還沒有想到梳頭
春天走的時候 【假如??】1981.2.假如鐘聲響了 就請用羽毛 把我安葬 我將在冥夜中 編織一對 巨大的翅膀 在我眷戀的祖國上空 【實話】1989.11
陶瓶說,我價值一千把鐵錘
鐵錘說,我打碎了一百個陶瓶
匠人說,我做了一千把鐵錘
偉人說,我殺了一百個匠人
鐵錘說,我還打死了一個偉人
【給我的尊師安徒生】1980.1 ——安徒生和作者本人都曾當過笨拙的木匠。
(一)你推動木刨,象駕駛著獨木舟,在那平滑的海上,緩緩漂流??
每朵花都很奇妙 她們被水池擋住了去路 靜靜地變成了草莓
(二)所有青色的騎士 都渴望去暴雨中廝殺 都想面對密集的陽光 莊嚴地一動也不動
秋風將吹過山谷 榮譽將變得暗淡 黑滾珠一樣的小田鼠 將突然竄過田野
(三)即使星球熄滅了 果實也會燃燒 在印加帝國的酒窖里 儲存著太陽的血液
浮雕上聚集著水汽 生命仍在要求 它將在地下生長 變成強壯的根塊
【陶】1991.2
小孩
這里有一片煙 一個樹葉 一個長鼻子的故事 你可以呆會 不要錢 沒入說你 管你的人都在外邊 他們喝汽水去了
笑就笑
鳥會在你頭上叫出畫來 繼續飛翔
【弧線】1980.8
鳥兒在疾風中 迅速轉向
少年去撿拾 一枚分幣
葡萄藤因幻想 而延伸的觸絲
海浪因退縮 而聳起的背脊
【信念】1980.8
土地上生長著信念 有多少秋天就有多少春天是象就要長牙 是蟬就要振弦 我將重臨這個世界
我是一道光線
也是一縷青煙
【雨行】1980.8 云灰灰的 再也洗不干凈 我們打開雨傘 索性涂黑了天空
在緩緩飄動的夜里 有兩對雙星 似乎沒有定軌 只是時遠時近??
陶瓶說,我現在就裝著那個偉人的骨灰
【子彈】1986.10
我聽夠了世界的胡說八道 說鳥屬于網 魚也屬于網 牛屬于鋸開的松樹 南美洲牛蠅屬于松膠
我的嗓子屬于公雞 而雞屬于最后一刀
種了二百年的玉米 子彈直往下掉
光榮屬于齒輪,柔軟屬于黃金 我只想在天涯海角放石頭和葡萄
【轉彎】1987.4
夢里有許多 房子 它們是 相通的 從這個臺階 到那個臺階 每個轉彎 都必須 十分合適
云鳥盡頭的綠光 棕紅的大地出現果子 他對我講過死亡 在一條路上 在我手上放了種子
沒有聲音 后來 我是一個人
刨花象浪花散開,消逝在海天盡頭;
木紋象波動的詩行,帶來歲月的問候。
沒有旗幟,沒有金銀、彩綢,但全世界的帝王,也不會比你富有。
你運載著一個天國,運載著花和夢的氣球,所有純美的童心,都是你的港口。
(二)金色的流沙
湮沒了你的童話
連同我——
無知的微笑和眼淚
我相信
那一切都是種子
只有經過埋葬
才有生機
當我回來的時候
眉發已雪白
沙漠卻成了
一個碧綠的世界
我愿在這里安歇
在花朵和露水中間
我將重新找到
兒時丟失的情感
【養雞歲月】1991.9
你喜歡歌謠 孩子 唱過的樹都倒了
花開如火 也如寂寞
【你喜歡的歌謠】1991.9
你喜歡歌謠 孩子
這歌是唱給你的這漂亮的蜜色的火焰
一次次被秋天吹動
早晨干凈得像一塊玻璃
上邊有水亮著
開始還不知道呢
為你在樹林里唱歌
唱過的樹都倒了
花開如火 也如寂寞
【我總覺得】1980.6
我總覺得,星星曾生長在一起,像一串綠葡萄,因為天體的轉動,滾落到四方。
我總覺得,人類曾聚集在一起,像一碟小彩豆,困為陸地的破裂,迸濺到各方。
我總覺得,心靈曾依戀在一起,像一窩野蜜蜂,因為生活的風暴,飛散在遠方
【窗子】1991.4
云從這一岸飄到那一岸 在要看 就要移移頸子 那時目光柔和四肢細弱 一小片輕微的知覺
所有人都在白天取暖 就像被風推倒的麥子 過山去了 每一粒都夢見 【日益】1986
他們在柱子的灰燼中間 被一陣陣記憶所侵擾 手莫名拍到鼓上 生命由此奮起
葉子四下舒展 箭翎翻覆如歌 笛聲亮于太陽 傾述的并不是一件事情
【計謀】1989.3
雨下到地里 一直下到地里 穿過葉子和花
花都死了 一朵花死在高處 葉子高興極了 它們向陰暗以外移動 停在光那兒 好讓花繼續變丑 連綠棺材都沒有
雨葬在大地深處 我喜歡雨的安葬 讓更多的雨下來
【雞春卷】1990.6
棉被蓋在毯子下 不冷
老篝火 新床單
一樣涼的青土
我心里悲傷 像死亡
照亮集市上的一個個攤位
云臨萬物
真有你嗎 滂沱大雨仍通過我 像是通過一道深深的峽谷
泉水微笑只因為自身的甘美
(雞沒了,變成春卷了)
【小巷】1980.6 小巷 又彎又長
沒有門
沒有窗
我拿把舊鑰匙
敲著厚厚的墻
【星月的由來】1968冬
樹枝想去撕裂天空 卻只戳了幾個微小的窟窿 它透出天外的光亮 人們把它叫做月亮和星星
【往世】1987.6
來到這個世界上 我什么也不知道 我只知道 我忘了一件事 我用詩想這件事
來到這個世界上 我知道了一件事 都不說 那件事
詩讓我說那件事
我會逃走 路會消失
【從心】1990.7
火在夜里工作 燒南邊的巖石
兩朵花在風中走近用芳香互相觸摸
最沒的是界限 微妙的邊和轉折
【答案】1988.12
這是最美的季節 可以忘記夢想 到處都是花朵 滿山陰影飄蕩
這是最美的陰影 可以搖動陽光 輕輕走下山去 酒杯叮當作響
這是最美的酒杯 可以發出歌唱 放下花香撿回 四邊都是太陽 這是最美的太陽
把花印在地上 誰要拾走影子 誰就拾走光芒
【復有笑容】1987.6
落進草地的時候
蛇在樹上舞蹈
果子隱隱作痛
聲音變成個家伙
開始工作的時候
需要網和魚竿
減少夢中的人口
細細把石塊系在城里
雖然帝國奔潰
時間已成為陰影
一個漏了的罐子
活生生爬出小蟲
古巷聲聲 弄瓦時
詩隨人 人隨夢
那本書很大 光線微斜 他抄蝴蝶的名字
我把枯萎的花放回地上死后的中午枕石而睡
世界重又安定
人群復有笑容
【簡歷】1980.10
我是一個悲哀的孩子 始終沒有長大
我從北方的草灘上 走出,沿著一條 發白的路,走進 布滿齒輪的城市 走進狹小的街巷 板棚,每顆低低的心
我在一片淡漠的煙中 繼續講綠色的故事
我相信我的聽眾 ——天空,還有 海上迸濺的水滴 它們將覆蓋我的一切 覆蓋那無法尋找的 墳墓,我知道 那時,所有的草和小花 都會圍攏,在 燈光暗淡的一瞬 輕輕地親吻我的悲哀
【要用光芒撫摸】1992.1
這個島真好 一樹一樹花 留下果子
我吃果子 只是為了跟花 有點聯系
光沒有罪惡 要用光芒撫摸
你把我沒入水中 吐出空氣 吐出人和樹
你讓我站到最深的地方 站在柔軟凄涼的光上
我知道我的道路 是最美的 【表達】1986.12
我要到大世界去 去看那些小玩具 這邊刷刷漆那邊刷刷漆
玫瑰 如血之日 入水之時 一些簡單的詞 “如花似玉” 在眾人中傳奇
我害怕
瘦弱的人看過的春天
【島】1993.7
好久沒看見雪了
只有春天
和繡球花
開得盛呢
蓋著
我薄薄的屋頂
有人愛花
有人愛人
有人愛雪
而我卻愛灰燼的純潔
提水看山
看火被煙帶走 落葉紛紛
綠蔭長長
光束累累
陽光 水 和灰燼
一朵花的顏色
愛的三個季節
【田埂】1980.6
路是這樣窄嗎?
只是一脈田埂。
擁攘而沉默的苜蓿,禁止并肩而行。
如果你跟我走,就會數我的腳印;
如果我隨你走,就會看你的背影。
【初夏】1981.2
烏云漸漸稀疏 我跳出月亮的圓窗 跳過一片片 美麗而安靜的積水 回到村里
在新鮮的泥土墻上 青草開始生長
每扇木門 都是新的
都像洋槐花那樣潔凈 窗紙一聲不響 像空白的信封
不要相信我 也不要相信別人
把還沒睡醒的 相思花
插在一對對門環里 讓一切故事的開始 都充滿芳馨和驚奇
早晨走近了 快爬到樹上去
我脫去草帽 脫去習慣的外鞘 變成一個 淡綠色的知了 是的,我要叫了
公雞老了 垂下失色的羽毛
所有早起的小女孩 都會到田野上去 去采春天留下的 紅櫻桃 并且微笑
【一代人】1979.4
黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明
【遠和近】1980.6 你 一會看我 一會看云
我覺得 你看我時很遠 你看云時很近
微微的希望
我和無數 不能孵化的卵石 壘在一起
藍色的河溪爬來 把我們吞沒 又悄悄吐出
沒有別的
只希望草能夠延長 它的影子
第四篇:顧城詩分析
生日他一向生活在超現實的假定性世界里,中國當代詩人中還很少有人像他那樣耽于自造的幻象里如癡如醉。他的愛與恨、歡樂與痛苦、失望與憧憬、沉淪與升騰,都在那個幻型世界中得到補償或平衡。而維系這一切的無疑是出自天性的本真童心。
讀他的詩,我們一直感到我們面對著是一個永遠長不大的孩子:時而睜著圓乎乎的大眼睛,巴眨巴眨的,時而托著下巴,稍作沉思狀,時而扳著指頭,把著指甲,喃喃自語……那些由童貞引發的情思、意念、幻想、體驗總是帶著謙卑、天真、好奇的光彩。童貞是詩人靈魂的底色。
此詩開頭一節敘述詩人的生日得到一個錢夾,心理上產生抗拒,而當他重新投入大自然的懷抱,則馬上悟出錢夾完全可以改變金錢工具的性質,加入“實用美學”的行列:何不用它當“倉庫”來裝花籽呢。唯有與成人世界、世俗世間相背逆的童心,才有如此奇特轉移的“胡思亂想”,于是那些密密麻麻的花籽幻化成巴眨巴眨的“小眼睛”,黑亮黑亮的,也唯有童稚的靈視,才能在細微的事物里捕捉到別人難以窺見的美的虹彩。此時的詩人完全沉浸在幼兒園般的歡樂氛圍里,像對小伙伴那樣說著悄悄話:“別怕/我要帶你們到春天的家里去/在那兒,你們會得到綠色的短上衣/和彩色的花邊的布帽子”,親切的慰撫,美麗的遐思,天真的許諾,在人格化的對象交流中,我們何止感到人性中一種純潔的體貼溫暖,我們更享受到一種有別于大千世界嘈雜而經自然本性過濾,完全凈化、完全透明了的審美愉悅。最后一節是對第一節的升華與呼應?!安灰切┎粫l芽的分幣”,斷然的口氣是審美戰勝實用的提升,而“我要知道她們的生日”是呼應,是作者由題旨——自身的生日自然轉換為對“他人”——花的生日的祝福,流露出詩人對貨幣社會的嫌棄、逃離和皈依自然的情懷。全詩焦點集中,結構緊湊,意象透明,充滿童稚的諧趣,多少代表了顧城早期詩歌特色。
本真童心是詩人創作的酵母,實質上本真童心仍是一種很可寶貴的藝術精神。因為它的天真,不通世故,故而可以徹底擺脫現實功利,以最純粹的審美目光進入創造極地;因為它逃逸規范,不受法則秩序嚴密控制,它得以任性創造各種各樣的形象;因為它變幻不居,好奇好強,善于猜想遐思,故而能時時杜撰出世上絕無僅有的“奇跡”;因為它敏捷和“鉆牛角尖”,常常能對司空見慣的東西發掘出“驚嘆”。
在某種意義上可以這樣說,誰的童心保持愈長久,誰的藝術創造力就愈強,甚至可以說,藝術創造就是人類童心在更高層次上的激活再現。所有藝術家詩人終生都要追求童心“保養”童心。
弧線《弧線》這首詩共八行,分別為四節。每一節都是一個場景,分別為鳥兒在疾風中轉向,少年彎腰撿拾分幣,葡萄藤向空中延伸,海浪在奔騰時的退縮。詩人截取四個鏡頭,表面上看毫無聯系,但其中把這四個場景緊密地串聯在一起的則是詩的題目:弧線。第一節“鳥兒在疾風中/迅速轉向”。用鳥兒在天空中劃出弧線的場景,來表現詩人的情感。他的語言較平實,直白,沒有因晦澀難懂而造成閱讀的障礙。在這較平實得語言中,其實不只是對生活中場景的描繪,而是一種對人的暗示,這就充分地體現出詩歌語言的張力?!帮L”這一意象并不僅限于自然界中的風,它象征著一種阻力,一種在阻礙我們前進的力量。而“風”的“疾”,就說明了這股阻力的強大。鳥兒的“轉向”,以寫出“風”這種阻力的強大從側面表現出鳥兒的懦弱,這是對人生態度的批判。遭遇“疾風”時,它不是迎難而上,而選擇“轉向”。這是對人面對困難時的一種映射,這種生活的態度值得我們思考。“少年去撿拾/一枚分幣”。“撿拾”引出一個動作:彎腰。彎腰,這個姿勢本身就是一道弧線。這句話就體現出詩歌的立體感。他所要表現的并不只是一個少年去撿拾一枚分幣的情景那么單薄,而是透過詩歌語言本身,深入地去挖掘其內在所蘊含的東西。它的寓意是豐富的,著豐富的寓意體現在他所選擇的意象具有象征意義。如詩中的“分幣”,它象征的是金錢、財富。“撿拾”更多的是表現一種手段、方式。少年是以“彎腰”的動作撿拾分幣,這樣一種以犧牲尊嚴而換來財富的方式,受到詩人的嘲諷?!捌咸烟僖蚧孟耄由斓挠|絲”?!盎孟搿笔窃娙顺S械囊环N思維方式,結合詩人的生平我們了解到,詩人與現實世界格格不入。他通常以孩子的視角來表現生活,他在試圖逃避成人眼中的世界。所以他“幻想”,但他卻是寫葡萄藤在“幻想”,這正如王國維所提出的“以我觀物,物皆著我之色彩”。他把自己的主觀情緒附加在“葡萄藤”這一植物中。
在他的詩歌中,很多都體現出了他的幻想。如《我是一個任性的孩子》中有一句:“我想在大地上畫滿窗子/讓所有習慣黑暗的眼睛/都習慣光明”。這是一個孩子天真的幻想?!捌咸烟佟薄把由臁边@一弧線,蘊含著詩人強烈的思想感情?!把由臁庇谩捌咸烟佟边@一動作寫出它對光明的向往。“光明”也是也是顧城詩歌中常出現的意象。如他的《一代人》:“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來尋找光明”?!皩ふ夜饷鳌币彩峭捲娙祟櫝堑囊粋€美好的愿望。最后一節,“海浪因退縮/而聳起的背脊”,“聳起的背脊”也是一條弧線。詩人用潮起潮落這一景觀,寫出了對人生活態度的批判。“退縮”作為一個貶義詞,在這一節中卻有很大的分量。一是它體現出了語言的指向,一個詞表現出作者的情感,具有向心力的作用,直指詩人對人的批判這一中心。二是他用海浪表現出他對生活的“退縮”表現出他內心的陰暗面。也從側面表現出生活的灰暗,使他喪失了生活的勇氣。這一脆弱的性格特征與他走向自殺、走向滅亡不無關系。
這一節中,還有一個意象“背脊”通過“聳起的背脊”與“退縮”相對,以骨氣對喪失了的勇氣,更顯情之悲涼、感之深切。
總的來說,這首詩從藝術上,表現上,意象的選擇上都體現出了《弧線》的美。
藝術上,詩歌體現了“三美”之中的繪畫美、建筑美、音樂美。繪畫美體現在,每一節詩歌都是一幅美麗的圖畫;每節都只有兩句,一二節中的第二句字數都相同,三四句則是采用同樣的句式,把建筑美體現的淋漓盡致。音樂美則體現在詩歌注重音韻,其中“向”與“想”押韻。表現上,三四句采用擬人手法,把“葡萄藤”,“海浪”人格化,更深刻地體現出詩人的思想感情。
意象選擇上,“鳥兒”,“疾飛”,”“少年”,“分幣”,“葡萄藤”,”“觸絲”,“海浪”,“背脊”這些意象,來自于不同的領域,它不僅從側面表現出詩人的情感,且蘊含著深厚的內涵。正所謂“立象以顯意,言盡而意無窮”。
【結論】《弧線》的美,是多方面的。它的美不僅體現在詩歌的藝術手法,表現方式上;而且體現在既深入自然界的動植物之間,也不脫離與表達人類社會。其內在的美,有待于進一步的挖掘。
“這首詩外表看是動物、植物、人類社會、物質世界的四個剪接畫面,用一個共同的‘弧線’相連;似在說:一切運動,一切進取和退避,都是采用‘弧線’的形式,在潛在內容上,《弧線》卻有一種疊加在一起的贊美和嘲諷;對其中展現的自然美是贊嘆的,對其中隱含的社會現象是嘲諷的?!?形式美的美,不是孤立的自在的美。美不在于形式本身,而在于由形象所產生的社會生活的聯想,并由此產生的情感。
穹,有個涼涼的鼻尖首句“窮,有一個涼涼的鼻尖”,句法古怪,“沒頭沒腦”?!案F”以金雞獨立的姿態頂頭,既可看作是抽象物,又可視為某個具體人的概括性替代,緊接著“涼涼的鼻尖”則是具像物的特征寫照,兩者的猝然組接,在視知覺上給人以“窮”——一懸掛在鼻尖上的畫面效果,這可能是詩人忽然遇到某個人的第一個印象知覺,那么它無疑是詩人直覺與意念的剎那”聯盟”,才產生如此“怪誕”的句子。但筆者細細斟酌之后,傾向于認為它更可能是作者自我的直接寫照。接下去用第三人稱敘述“他”,在這兒,讀者很容易因循以往審美經驗的慣性而認定“他”就是他人。不,他可以是“你”也可以是“我”,這種隨機顛倒的關系——詩中人稱指代可以隨意更換取代的作法,是此類微型結構詩又一特點(盡管此詩表現的更換不是最典型最突然的)?!八彪m然在用“玻璃球說話”,筆者據此倒聽到“我”——童話詩人,在玻璃般的童話語言里喃喃自語??上覀儗嵲跓o法聽清楚他在說什么,只有玻璃球的聲響讓我們去臆想。更奇怪的是,詩忽然毫無準備地直接突入第二段。根據對對象的描寫,筆者判斷那是一組對農村生活片斷的鏡頭“閃回”;中午、麥地、陽光、塵土漫飛、草棵熱浪滾滾。穿紅衣服的婦女在堤壩上。一只田鼠忽然落在火灰里,灶門即刻騰起火焰。此刻,“他”(即詩人)也許正倚在門口遠眺,對炎熱的午景呆呆出神呢。詩的最后一句“窮,有一個涼涼的鼻尖”,再與開頭做出呼應。
到這里,讀者恐怕要苦苦尋找夏日景象后面深藏著什么微言大義,那些意象后面究竟暗示著什么。如此這般去尋求,肯定要走入迷宮,因為這種微型結構詩并無意體現深厚義蘊。它不表現,它僅僅呈現一種關系。它的風格猶如詩人自己十分酷愛的古幣上的飾紋,極其簡潔、質樸,甚至讓人感到拙稚。
這種“關系詩”是詩人意緒、意念、潛意識、幻覺或超驗,在瞬時間的自然定格、呈現。86年“后崛起”一些詩人曾宣稱類似這樣的“關系詩”,擁有超前的“專利”,其實早在
顧城的詩歌,無論早期還是后期,都帶有較為明顯的個性特征,那就是童真和稚氣以及對耽于幻想和假定的沉醉。
第一,實景與回憶的對接,也可以算作現在與過去的對接??吹窖矍暗膶嵕啊八胃伤酪院蟆?,“四周全是麥地。。全是。。全是。?;鹧妗?,心中自然涌出感慨:一切都沒有改變啊。那蓬起的草棵,那落進門里落進灰里的田鼠,那灶臺上燃著的無色的火焰,那走在堤壩上的穿著粉紅色衣服的婦女。。所有的景象都寫滿了貧窮和無奈。此時,對自己幼時由貧窮帶來的最刻骨的印象的回想自然在情理之中了。也是因為貧窮。冬天里,異常寒冷,在一起玩耍的孩子們凍得瑟瑟發抖,鼻尖涼涼的,彈玻璃球的手凍得紅紅的。在這首詩里,此景是虛筆,是回憶,可是,它又曾經是不久以前發生過的真實。于是,詩中的“涼涼的鼻尖”和下面一系列的熱象如“金晃晃的太陽光”“太陽風吹起的塵爆”“火焰”就有了自然的對接。對接的點當然是“窮”。
第二,冷與熱的對接。“涼涼的鼻尖”,是“窮”的個例表征,它代表寒冷,代表人們在窮困面前的無助和無奈;貧困的冬日留給天真的孩童最后的一點印象就是“有一個涼涼的鼻尖”,可能還有那個用凍得瑟瑟發抖的小手彈玩的玻璃球。而幾年,甚至是十幾年后,炎熱的夏天照樣沒能炙烤掉“窮”這個惡魔。境況沒有多少改觀。人們對金晃晃的太陽和太陽風吹起的塵爆只能無可奈何。一切的一切,在炎熱的夏日里都訴說著無奈,“蓬起的草棵”,“落進門里”又“落進灰里”的田鼠,“灶臺上燃著”的“無色的火焰”,走在堤壩上的“粉紅色”的婦女,這一組意象又成為特定歷史時期的個例場景的定格。草棵,塵爆,田鼠,灶臺,火焰,哪一物不訴說著炎熱和枯燥?哪一景不訴說著貧窮和無奈?此時此刻,在詩人眼里,炎熱二字寫滿了貧窮和悲哀。這樣一來,“冷”與“窮”、“熱”與“窮”各自建立起關系,“冷”與“熱”又在“窮”字上建立起對接。
第三,幾個意象的對接?!皼鰶龅谋羌狻?、“玻璃球”、“水滴”,單看表面似無聯系,其實不然?!皼鰶龅谋羌狻弊鳛椤案F”的個例表征在詩人的記憶庫中屬于元色記憶,一旦遇到聯想刺激它就會蹦跳出來,并牽拉與之緊接的事物和活動,孩子們在寒冷的冬日里彈玩的“玻璃球”便是。再進行心理學上的形似聯想,“玻璃球”與“水滴”的對接也就有了解釋。這一組場景是詩人在目睹了下面一組現實場景后從記憶庫中牽拉出來的,過去與現在,回憶與現實,在“窮”這一點上建立對接,上文已述。
其實,在這首詩中,詩人對貧窮的詮釋和演繹采用了文學創作中常見的化抽象為具體、變無形為有形的手法,只是一些意象和場景的對接略有跳躍而已。
那么,在我們的記憶或現實目睹中,“窮”又是什么呢?我們可不可以把思維發散一下?比如,我們在建立順向思維的同時,可不可以建立逆向思維?順向逆向思維都可以與顧城一致,也可采用化抽象為具體的方法,在我們各自的記憶庫中搜尋場景:一只露腳趾的鞋子,一件縫了又縫補了又補的哥哥穿完姐姐穿姐姐穿完妹妹穿的衣服,一年四季擺在飯桌上的黑醬碗,山溝里低矮的茅草屋里走出的黃毛小丫無零食吃無玩具玩只有叼在嘴里吸吮臟兮兮的小手時的那根小手指,70歲的老翁在酷熱難耐的烈日下淌著汗水拎著骯臟的編織袋啃著冷饅頭喝著涼水一邊走路一邊用眼睛在路邊的垃圾桶上搜尋。。毋須一一列舉。那么,逆向思維呢?就可以脫離顧城的線路了。比如,精神上的貧窮也可以被我們掘發和演繹,這時候,“窮”又可以是富人們泛著油光的紅面,伸出來半尺乃至一尺的便便大腹;長的人模人樣一說話臟字亂飛,夜里在喝美了酒之后專門找一處墻角解帶小溺見人無絲毫羞愧下一次照樣面不改色心不跳地表演酒后墻角旮旯里的嘩啦啦;左右手戴滿黃的白的手腕上還咣啷著玉的耳朵上墜著明晃晃的可讓她捐個錢給希望工程即使是幾元錢她也眼睛一瞪嘴巴一撇用鼻子擠出一個“哼”字;一個流油的富翁躺在雕花的高級席夢思床上覺得無聊起來打開音響恰好放了一首《高山流水》他聽不懂又換一曲《十面埋伏》還是聽不懂干脆關掉音響蒙頭大睡。。也毋須一一例舉
第五篇:顧城前期詩
一 獨立于世俗外的“自我”世界
顧城出生于1956年,從小,就開始顯現出超然于同齡兒童的對于原初生命的感悟。由于體弱多病,父母常年出差無法顧及他,與同齡人相比,兒時的顧城顯得更為孤寂,當身處于囿固中,孩童對于宇宙浩蕩的朦朧無意識以及自然想象的渾然天成就顯得更為突兀。他在很小時,就能猜度理解文字,自行閱覽畫冊圖書。5歲時,能講三國,在幼兒園里,老師同學稱他為“故事”。在他的自我構建中,有一種獨特清澈的神秘力量使得他能安心安穩地感受自我的獨特世界。尤其是在“文革”全面停課后,自行讀書,尤其是法布爾的《昆蟲記》,透過這本書,塑造了兒時顧城對瞬時生命的敏銳體驗以及對繽紛生活的獨特感受。1969年隨父(詩人顧工)“下放”山東農村,在荒涼的河灘上過著孤獨的生活,和大自然建立了一種默契,以一種孤傲的身姿感受與自然的邂逅。
自然,顧城兒時特殊的經歷,能過早啟發對詩歌的靈性感悟。因而,當他6歲寫下 “星星在閃耀,∕月亮在微笑。∕我和姐姐呵!∕等的爸爸回來了。”(顧城口述,姐姐執筆)的優美語句時,我們就不再驚訝了。別樣的兒童視角,使得他在親近自我發掘的自然時,寫下了《星月的來由》、《煙囪》、《我的幻想》、《美》等小詩。這些詩有著大膽靈動的想象,符合兒童對宇宙憧憬的意象描寫:天空、月亮、星星、宇宙、永恒、生命等,并帶有哲理思辨的色彩。在13歲顧城的心中,他心目中的美好,從來都是一種自由的狀態而不是一種存在:生命與永恒,幻想與破滅,他們并存共亡。這種美好,只能是一種無限接近的自然狀況,然而卻是無法共存。其后,顧城還寫了《生命幻想曲》、《無名的野花》等當代詩歌名篇。這些 詩以其晶亮輕盈的夢幻色彩,簡潔童貞的語言,而被打上童話色彩的標簽。然而,窺見了“文革”昏慘慘、光怪陸離的可怖景象,他那單純稚嫩的心是帶著對成人世界恐懼與失望轉而走向自然的。童話般的美好輕靈是不屬于他的!他自喻是宇宙天地間最微小不過的“無名的小花”,它“只有微小的花,∕和瘦弱的葉片”;然而愈是如此,它愈要頑強地開放,完成一己“把談談的芬芳∕融入美好的春天”的天賦之命。這種獨立自主的積極進取,在《生命幻想曲》里表現出的是對生命真諦的窮極探索。詩人通過幻想的旅程去尋找生命的意義。在前一部分“我”帶上“幻影和夢”,卻因為沒有目的,在追尋意義的過程里,還是感到迷茫,不知去往何方,因為“宇宙是這樣的無邊”——此時的“海洋”已經“擠滿陰云”,并且“雷鳴電閃”,這暗示了“我”尋找的失敗以及“我”內心的失落與彷徨。后一部分里“我”在幻想中重新出發。這次,“我”帶上“靈感和心”,接觸到了一個更為微觀與美好的世界,但世界依然是如此的廣闊,而且變幻莫測。接下來,“我”繼續執著地尋找,可是,生命既已停止,為何還能把足跡印遍大地?這便是“我”要尋找的生命的意義,“我”要讓自己生命的價值比生命本身留存得更為久遠——我要唱/一支人類的歌曲/千百年后/在宇宙中共鳴”。