第一篇：烏棲曲的意思_李白古詩作品賞析

烏棲曲的意思_李白古詩作品賞析

《烏棲曲》由唐朝偉大詩人李白創作，李白的七言古詩和歌行，一般都寫得雄奇奔放，恣肆淋漓，這首《烏棲曲》卻偏于收斂含蓄，成為他七古中的別調。這首詩體現的深婉隱微的風格也是和詩意的主旨有關的，《烏棲曲》借從舊題的歌詠艷情諷刺宮廷淫靡生活，體現了詩人對現在宮廷的不滿。【原文】烏棲曲唐·李白姑蘇臺上烏棲時，吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波，東方漸高奈樂何！【注釋】烏棲曲：樂府《清商曲·西曲歌》名。烏棲時：日暮之時。吳王：指吳王夫差。青山欲銜半邊日：描寫日落時景象。欲，全詩校：“一作猶。” 銀箭金壺：箭與壺是古滴水計時器的部件，均用金屬制成。全詩校：“一作金壺丁丁。”漏水多：謂歷時長。東方漸高：語本漢樂府(有所思)：“東方須臾高知之。”指太陽漸漸升起。樂：全詩校：“一作爾。”【詩意】姑蘇臺上鍍落暉，層林盡染，暮鴉欲棲。吳王宮里，鼓樂聲聲，西施將醉媚更增。吳歌香軟，楚舞柔曼，娛興綿綿味正酣。夕陽西沉青山橫，半輪紅日已被吞。金壺滴漏水漸多，銀箭寸長良宵短。歡情未盡起身看，皎皎秋月已黯然，墜臥江波倦欲眠。東方熹微天漸明，無奈，歡樂時光總讓人覺得太短太短！【賞析】《烏棲曲》為樂府舊題，內容大多靡艷，多采用四言七言句式，李白借此題以寓新意，轉入揭露、諷刺李唐王朝淫糜無道的宮廷生活。詩人截取了吳王歡宴淫樂的兩個典型的時間片斷，以持續的時間之久為切入點，諷刺了吳王糜爛的宮廷生活，揭示其最終逃脫不了滅亡的悲劇命運。相傳吳王夫差耗費大量人力物力，用三年時間，筑成橫亙五里的姑蘇臺（舊址在今蘇州市西南姑蘇山上），上建春宵宮，與寵妃西施在宮中為長夜之飲。詩的開頭兩句，不去具體描繪吳宮的豪華和宮廷生活的淫靡，而是以洗煉而富于含蘊的筆法，勾畫出日落烏棲時分姑蘇臺上吳宮的輪廓和宮中美人西施醉態朦朧的剪影。“烏棲時”，照應題面，又點明時間。詩人將吳宮設置在昏林暮鴉的背景中，無形中使“烏棲時”帶上某種象征色彩，使人們隱約感受到包圍著吳宮的幽暗氣氛，聯想到吳國日暮黃昏的沒落趨勢。而這種環境氣氛，又正與“吳王宮里醉西施”的縱情享樂情景形成鮮明對照，暗含樂極悲生的意蘊。這層象外之意，貫串全篇，但表現得非常隱微含蓄。“吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。”對吳宮歌舞，只虛提一筆，著重寫宴樂過程中時間的流逝。沉醉在狂歡極樂中的人，往往意識不到這一點。輕歌曼舞，朱顏微酡，享樂還正處在高潮之中，卻忽然意外地發現，西邊的山峰已經吞沒了半輪紅日，暮色就要降臨了。“未”字“欲”字，緊相呼應，微妙而傳神地表現出吳王那種惋惜、遺憾的心理。而落日銜山的景象，又和第二句中的“烏棲時”一樣，隱約透出時代沒落的面影，使得“歡未畢”而時已暮的描寫，帶上了為樂難久的不祥暗示。“銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。”續寫吳宮荒淫之夜。宮體詩的作者往往熱中于展覽豪華頹靡的生活，李白卻巧妙地從側面淡淡著筆。“銀箭金壺”，指宮中計時的銅壺滴漏。銅壺漏水越來越多，銀箭的刻度也隨之越來越上升，暗示著漫長的秋夜漸次消逝，而這一夜間吳王、西施尋歡作樂的情景便統統隱入幕后。一輪秋月，在時間的默默流逝中越過長空，此刻已經逐漸黯淡，墜入江波，天色已近黎明。這里在景物描寫中夾入“起看”二字，不但點醒景物所組成的環境后面有人的活動，暗示靜謐皎潔的秋夜中隱藏著淫穢丑惡，而且揭示出享樂者的心理。他們總是感到享樂的時間太短，晝則望長繩系日，夜則盼月駐中天，因此當他“起看秋月墜江波”時，內心不免浮動著難以名狀的悵恨和無可奈何的悲哀。這正是末代統治者所特具的頹廢心理。“秋月墜江波”的悲涼寂寥意象，又與上面的日落烏棲景象相應，使滲透在全詩中的悲涼氣氛在回環往復中變得越來越濃重了。詩人諷刺的筆鋒并不就此停住，他有意突破《烏棲曲》舊題偶句收結的格式，變偶為奇，給這首詩安上了一個意味深長的結尾：“東方漸高奈樂何！”“高”是“皜”的假借字。東方已經發白，天就要亮了，尋歡作樂不能再繼續下去了。這孤零零的一句，既像是恨長夜之短的吳王所發出的歡樂難繼、好夢不長的嘆喟，又像是詩人對沉溺不醒的吳王敲響的警鐘。詩就在這冷冷的一問中陡然收煞，特別引人注目，發人深省。該詩最典型的特點就是以時間的推移為線索，選取了日暮、夜明這兩個時間交替的典型時刻來寫。緊扣時間的推移，景色的變換，來暗示吳王淫宴尋歡晝夜相繼，醉生夢死。以寒林棲鴉、青山銜日、秋月墜江等頗具象征意義的景物隱喻縱欲縱歡的悲劇結局。至于淫樂情景的宏大，場面的盛況，則省去不寫，留出廣闊的空間，交與讀者去體會，去聯想。詩人通篇采用純客觀的敘寫，雖無貶斥之辭，其冷峻、尖刻的筆鋒，已直入荒淫無道者的精神和心靈。收到了雖不言，卻鞭辟入里之功效，使行文收斂含蓄，深婉隱微。這不能不歸結于詩人獨到的構思，從容的運筆。

第二篇：烏棲曲 李 白 詩詞賞析

烏棲曲 李 白 姑蘇臺上烏棲時，吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。

銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。東方漸高奈樂何！詩的開頭兩句，以洗煉而富于含蘊的筆法勾勒出日落烏棲時分，姑蘇臺上吳宮的輪廓和宮中美人西施醉態朦朧的剪影 使人們隱約感受到籠罩著吳宮的幽暗氣氛，聯想到吳國日暮黃昏的沒落趨勢。而這種環境氣氛，又正與“吳王宮里醉西施”的縱情享樂情景形成鮮明對照，暗含樂極悲生之意。這層象外之意，貫串全篇，含蓄隱微。

“吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。”對吳宮歌舞，只虛提一筆，著重寫宴樂過程中時間的流逝。輕歌曼舞，歡宴正酣，卻忽然發覺，西邊的山峰已經吞沒了半輪紅日，暮色就要降臨了。

“銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。”續寫吳宮荒淫之夜。銅壺漏水越來越多，銀箭的刻度也隨之越來越上升，暗示著漫長的秋夜漸漸消逝；一輪秋月，在時間的默默流逝中越過長空，此刻已經逐漸黯淡，墜入江波，天色已近黎明。暗示靜謐皎潔的秋夜中隱藏著淫穢丑惡，而且揭示出享樂者嘆春宵苦短的心理。

詩人諷刺的筆鋒并不就此停住，給這首詩配以一個意味深長的結尾 ：“東方漸高奈樂何！”“高”是“皜”的假借字。東方已經發白，天就要亮了，尋歡作樂難道還能再繼續下去嗎？這孤零零的一句，既象是恨長夜之短的吳王所發出的歡樂難繼、好夢不長的嘆喟，又象是詩人對沉溺不醒的吳王敲響的警鐘。詩就在這冷冷的一問中戛然而止，發人深省。

這首詩在構思上有顯著的特點，即以時間的推移為線索，描寫出吳宮淫佚生活中自日至暮，又自暮達旦的過程。詩人對這一過程中的種種場景，并不作具體描繪渲染，而是緊扣時間的推移、景物的變換，來表明吳宮荒淫的晝夜相繼，來揭示吳王的醉生夢死，并通過寒林棲鴉、落日銜山、秋月墜江等富于象征暗示色彩的景物隱寓荒淫縱欲者的悲劇結局。

第三篇：余光中作品《尋李白》原文及賞析

余光中作品《尋李白》原文及賞析

【一、余光中作品《尋李白》原文】

——痛飲狂歌空度日

飛揚跋扈為誰雄

那一雙傲慢的靴子至今還落在高力士羞憤的手里，人卻不見了

把滿地的難民和傷兵

把胡馬和羌笛交踐的節奏

留給杜二去細細的苦吟

自從那年賀知章眼花了

認你做謫仙，便更加佯狂

用一只中了魔咒的小酒壺

把自己藏起來，連太太也尋不到你

怨長安城小而壺中天長

在所有的詩里你都預言

會突然水遁，或許就在明天

只扁舟破浪，亂發當風

樹敵如林，世人皆欲殺

肝硬化怎殺得死你?

酒放豪腸，七分釀成了月光

余下的三分嘯成劍氣

口一吐就半個盛唐

從一元到天寶，從洛陽到咸陽

冠蓋滿途車騎的囂鬧

不及千年后你的一首

水晶絕句輕叩我額頭

當地一彈挑起的回音

一貶世上已經夠落魄

再放夜郎母乃太難堪

至今成謎是你的籍貫

隴西或山東，青蓮鄉或碎葉城

不如歸去歸哪個故鄉?

凡你醉處，你說過，皆非他鄉

失蹤，是天才唯一的下場

身后事，究竟你遁向何處?

狼啼不住，杜二也苦勸你不住

一回頭四窗下竟已白頭

七仙，五友，都救不了你了

匡山給霧鎖了，無路可入

仍爐火示純青，就半粒丹砂

怎追躡葛洪袖里的流霞?

樽中月影，或許那才你故鄉

常得你一生癡癡地仰望?

而無論出門向西哭，向東哭

長安卻早已陷落

二十四萬里的歸程

也不必驚動大鵬了，也無須招鶴

只消把酒杯向半空一扔

便旋成一只霍霍的飛碟

詭緣的閃光愈轉愈快

接你回傳說里去

【二、余光中作品《尋李白》賞析】

《尋李白》是一首懷古詠史的自由體詩，選自余光中《隔水觀音集》。開篇轟然而起，破空而來，擬人的“傲慢”與“羞憤”出人意外地加諸“靴子”和“手”之上，“至今還落在”與“人卻不見了”似真似幻，不僅活畫出李白傲岸不群的神采，而且有廣闊的藝術時空供讀者神游遐想。第二節關于李白及其作品的感人力量的描寫，妙想奇情匪夷所思。在第三節“至今成謎是你的籍貫”，“不如歸去歸哪個故鄉”的渲染和跌宕之后，第四節詩人更忽發奇想：“樽中月影，或許那才是你的`故鄉/常得你一生癡癡地仰望”。民間盛傳李白在采石磯長江中捉月而死，而余光中的一闋“月光奏鳴曲”，為讀者奏響的竟是一個想像飛騰的奇妙尾聲。詩以李白的“失蹤”起筆，在敘寫詩人的痛飲狂歌與坎坷遭遇之后，復以李白的乘風歸去終篇，始終圍繞“尋”字曲折成章，反復回旋，結構嚴謹有序，造句自由而舒展。李白詩的想像如行空天馬，超逸絕然，而余光中詩作豐富而具有創作性的想像，確實也頗有“太白遺風”。

《尋李白》的語言，密度高而彈性大，煉字煉句具有“新鮮”與“新奇”的美學效果。如“和滿地的難民和傷兵/把胡馬與羌馬交踐的節奏/留給杜二去細細苦吟”一句，虛實互轉，伸縮自如，凝煉而繁富，它不僅生動地表現了杜詩的內容和風格的特色，與李白詩作了美的對照，同時又概括了安史之亂與以后的回紇入侵，時空闊大而包舉眾端。又如“怨長安城小而壺中天長”，不僅是“小”與“長”運用了西方詩歌中常用的矛盾修辭法，而且“長安城小”與“壺中天長”又是無理而妙的反向的變形，加之一“怨”，更覺文字向內緊凝而含意多面地向外延展，義有多解，令人咀嚼。如“酒入豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個盛唐”，這是全詩最光彩照人的筆墨，“七分”，“三分”，“半個”等數量詞運用各呈其妙，而“釀”，“嘯”，“吐”這幾個動詞更可以說是詩中之眼，耐人尋味。

第四篇：關于李白的古詩

關于李白的古詩

在生活、工作和學習中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那什么樣的古詩才是經典的呢？下面是小編精心整理的關于李白的古詩，歡迎閱讀與收藏。

關于李白的古詩1

《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》

年代: 唐 作者:李白

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

《憶舊游寄譙郡元參軍》

年代: 唐 作者: 李白

憶昔洛陽董糟丘，為余天津橋南造酒樓。

黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。

海內賢豪青云客，就中與君心莫逆。

回山轉海不作難，傾情倒意無所惜。

我向淮南攀桂枝，君留洛北愁夢思。

不忍別，還相隨。

相隨迢迢訪仙城，三十六曲水回縈。

一溪初入千花明，萬壑度盡松風聲。

銀鞍金絡倒平地，漢東太守來相迎。

紫陽之真人，邀我吹玉笙。

餐霞樓上動仙樂，嘈然宛似鸞鳳鳴。

袖長管催欲輕舉，漢中太守醉起舞。

手持錦袍覆我身，我醉橫眠枕其股。

當筵意氣凌九霄，星離雨散不終朝，分飛楚關山水遙。

余既還山尋故巢，君亦歸家渡渭橋。

君家嚴君勇貔虎，作尹并州遏戎虜。

五月相呼度太行，摧輪不道羊腸苦。

行來北涼歲月深，感君貴義輕黃金。

瓊杯綺食青玉案，使我醉飽無歸心。

時時出向城西曲，晉祠流水如碧玉。

浮舟弄水簫鼓鳴，微波龍鱗莎草綠。

興來攜妓恣經過，其若楊花似雪何。

紅妝欲醉宜斜日，百尺清潭寫翠娥。

翠娥嬋娟初月輝，美人更唱舞羅衣。

清風吹歌入空去，歌曲自繞行云飛。

此時行樂難再遇，西游因獻長楊賦。

北闕青云不可期，東山白首還歸去。

渭橋南頭一遇君，酂臺之北又離群。

問余別恨知多少，落花春暮爭紛紛。

言亦不可盡，情亦不可極。

呼兒長跪緘此辭，寄君千里遙相憶。

《沙丘城下寄杜甫》

年代: 唐 作者: 李白

我來竟何事，高臥沙丘城。

城邊有古樹，日夕連秋聲。

魯酒不可醉，齊歌空復情。

思君若汶水，浩蕩寄南征。

《魯郡東石門送杜二甫》

年代: 唐 作者: 李白

醉別復幾日，登臨遍池臺。

何時石門路，重有金樽開。

秋波落泗水，海色明徂徠。

飛蓬各自遠，且盡手中杯。

《送賀賓客歸越》

年代: 唐 作者: 李白

鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。

山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。

《下途歸石門舊居》

年代: 唐 作者: 李白

山高，越水清，握手無言傷別情。

將欲辭君掛帆去，離魂不散煙郊樹。

此心郁悵誰能論，有愧叨承國士恩。

云物共傾三月酒，歲時同餞五侯門。

羨君素書嘗滿案，含丹照白霞色爛。

余嘗學道窮冥筌，夢中往往游仙山。

何當脫屣謝時去，壺中別有日月天。

俯仰人間易凋朽，鐘峰五云在軒牖。

惜別愁窺玉女窗，歸來笑把洪崖手。

隱居寺，隱居山，陶公煉液棲其間。

凝神閉氣昔登攀，恬然但覺心緒閑。

數人不知幾甲子，昨夜猶帶冰霜顏。

我離雖則歲物改，如今了然失所在。

別君莫道不盡歡，懸知樂客遙相待。

石門流水遍桃花，我亦曾到秦人家。

不知何處得雞豕，就中仍見繁桑麻。

翛然遠與世事間，裝鸞駕鶴又復遠。

何必長從七貴游，勞生徒聚萬金產。

挹君去，長相思，云游雨散從此辭。

欲知悵別心易苦，向暮春風楊柳絲。

《箜篌謠》

年代: 唐 作者: 李白

攀天莫登龍，走山莫騎虎。貴賤結交心不移，唯有嚴陵及光武。周公稱大圣，管蔡寧相容。

漢謠一斗粟，不與淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所從。

他人方寸間，山海幾千重。輕言托朋友，對面九疑峰。

開花必早落，桃李不如松。管鮑久已死，何人繼其蹤。

《魏郡別蘇明府因北游》

年代: 唐 作者: 李白

魏都接燕趙，美女夸芙蓉。

淇水流碧玉，舟車日奔沖。

青樓夾兩岸，萬室喧歌鐘。

天下稱豪貴，游此每相逢。

洛陽蘇季子，劍戟森詞鋒。

六印雖未佩，軒車若飛龍。

黃金數百鎰，白璧有幾雙。

散盡空掉臂，高歌賦還邛。

落魄乃如此，何人不相從。

遠別隔兩河，云山杳千重。

何時更杯酒，再得論心胸。

《對雪奉餞任城六父秩滿歸京》

年代: 唐 作者: 李白

龍虎謝鞭策，鹓鸞不司晨。君看海上鶴，何似籠中鶉。

獨用天地心，浮云乃吾身。雖將簪組狎，若與煙霞親。

季父有英風，白眉超常倫。一官即夢寐，脫屣歸西秦。

竇公敞華筵，墨客盡來臻。燕歌落胡雁，郢曲回陽春。

征馬百度嘶，游車動行塵。躊躇未忍去，戀此四座人。

餞離駐高駕，惜別空殷勤。何時竹林下，更與步兵鄰。

《尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳》

年代: 唐 作者: 李白

雁度秋色遠，日靜無云時。客心不自得，浩漫將何之。

忽憶范野人，閑園養幽姿。茫然起逸興，但恐行來遲。

城壕失往路，馬首迷荒陂。不惜翠云裘，遂為蒼耳欺。

入門且一笑，把臂君為誰。酒客愛秋蔬，山盤薦霜梨。

他筵不下箸，此席忘朝饑。酸棗垂北郭，寒瓜蔓東籬。

還傾四五酌，自詠猛虎詞。近作十日歡，遠為千載期。

風流自簸蕩，謔浪偏相宜。酣來上馬去，卻笑高陽池。

《贈從兄襄陽少府皓》

年代: 唐 作者: 李白

結發未識事，所交盡豪雄。卻秦不受賞，擊晉寧為功。

小節豈足言，退耕舂陵東。歸來無產業，生事如轉蓬。

一朝烏裘敝，百鎰黃金空。彈劍徒激昂，出門悲路窮。

吾兄青云士，然諾聞諸公。所以陳片言，片言貴情通。

棣華倘不接，甘與秋草同。

關于李白的古詩2

李白

聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息。

昨夜東風入武陽，陌頭楊柳黃金色。

碧水浩浩云茫茫，美人不來空斷腸。

預拂青山一片石，與君連日醉壺觴。

創作背景：

此詩是上元元年(公元760年)詩人在江夏時所作。詩中表現思念友人的一片真情厚意。《李詩辨疑》謂此詩是王漢陽寄李白詩，是答李白《望漢陽柳色等王宰》詩。可參考。

譯文：

聽說春天已經回還我還未識其面，前去依傍寒梅訪尋消息。

昨夜東風吹入江夏，路邊陌上的楊柳冒出嫩芽一片金黃。

碧水浩浩云霧茫茫，王漢陽您啊不來令我空白斷腸。

我已預先拂凈青山上一片石擺下酒宴，要與您連日連夜醉在壺觴之中。

注釋：

王漢陽：其人姓王，官職漢陽縣令。生平不詳。

走傍：走近。

武陽：此指江夏。

陌(mò)：田間東西方向的道路，泛指田間小路。陌頭：街頭。

美人：古人往往以美人、香草比君子，此指王漢陽。

預拂：預先拂拭。

壺觴(shāng)：酒器。壺：盛液體的容器。觴：古代酒器;歡飲，進酒。晉陶潛《歸去來辭》：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。”唐白居易《將至東都先寄令狐留守》詩：“詩境忽來還自得，醉鄉潛去與誰期?東都添箇狂賓客，先報壺觴風月知。”金馬定國《送圖南》詩：“壺觴送客柳亭東，回首三齊落照中。”清顧炎武《陶彭澤歸里》詩：“甕盎連朝濁，壺觴永日酣。”清阮葵生《茶馀客話》卷四：“先生辨舟中幾人，服某某色;杯斝壺觴之屬，歷歷可數。”

鑒賞：

詩的內容很簡單，不過是邀請友人前來探春暢飲而已，但寫得活潑自然，不落俗套。細細吟味，作者那一顆熱愛生活、熱愛大自然的詩心，能給人以強烈的感染。

詩的前四句主要是圍繞著“春還”二字細膩生動地描寫了早春的氣息，寫春天是怎樣悄然回歸的，表達了詩人終于迎來了春天的那種喜悅之情。“聞道春還未相識”，是說只聽到春天回來了，還沒有見到她。一開始就流露出急于看到春還的心情。其實當寒凝大地的時候，春天的氣息才剛剛萌動，哪里能親眼見到她呢!所以“聞到”二字表明春歸的消息最先是從人們交談中聽到的。如此生活細節，一經詩人捕入詩句便增加了詩的韻味。既然是聞春未見春，就自然要去尋春、問春，于是引起了下面的詩句。

“走傍寒梅訪消息”，梅是無生命的.，怎么能夠拜訪、叩問呢?這是運用了擬人化的手法。“走”“訪”二字生動地表達了詩人急不可待地走出房舍，到梅樹下去探究春天歸否的一片詩情。“昨夜東風入武昌”一句是寫春歸。人們常說：一夜暖風就染綠了柳梢頭。這里“東風”之前冠以“昨夜”二字，意在形容久盼不歸的春風，一夜之間就迅速而又靜悄悄地來了。然而這還僅僅是表現時節驟然暗換的特點，并沒有寫出春歸的氣勢來，所以“東風”之后再綴一“入”字，表明春風的到來是排撻而入的。這樣就把春歸的特點表現得維妙維肖了。可見詩人煉字煉句達到了爐火純青的地步。“陌頭楊柳黃金色”一句是寫早春的動人景象。

全詩至此幾經婉轉方才暗暗點明詩人終于看到了“春還”這一層意思。“黃金色”是一種嫩嫩的鴨黃之色。春上柳梢，最初并不是綠色，那是因為細嫩的柳尖剛剛鉆出，還沒有飽受春光的沐浴，因而顯得很幼稚，從遠處看去便是一種朦朧的悅目的燦然金色。

近人劉永濟說：“景物之接于人無私也，而慧眼詞人獨能得其靈妙，……然景物自有精、粗之不同，而感人最深，必其精者。故當其由目入心之際，殆已加以揀擇而遺其粗跡;及乎由心出手之時，不過自寫吾心之照耳。”(《詞論》)可見詩人寫早春之色，不用“嫩綠”“新綠”等字，完全是出于細心觀察又融進了自己喜悅之情所得。總觀如上四句，詩人先寫“聞道”，再寫“走”“訪”，直至東風蕩入之后，方才寫所見到的煥然春景，這全是緊扣“春還”二字娓娓寫來，細如抽絲地再現了早春姍姍來遲的腳步兒聲。

詩的后四句是邀請友人前來醉飲賞春。五六兩句是全詩的承轉機杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比興用法，沒有更多的意思，不過是用景語虛引而已。從而自然貫通到“美人不來空斷腸”一句上來。既然春已回歸，而美人未至，豈不辜負了一片融融春光!為此詩人才說他有“斷腸”之恨。稱友人為“美人”，亦不過是言思念之切，用這樣戲謔俏皮的詩句寄給友人更見友情的親密。“預拂青山一片石，與君連日醉壺觴”，是說自己已經預先將青山中一片石拂拭干凈，只等友人來此痛飲一番。這兩句寫得尤為精采。詩人不直言說透“邀請”二字，而是通過豐富的想象，運用了一個動人的細節，便把邀請的殷切之情表達出來了，同時還含有共賞春光之意，這樣便與前四句所婉轉寫出的盼春、迎春之意暗暗溝通了。古人作詩，結句大體不出景結、情結兩法。本詩當屬予情結。全詩結末一股按撩不住的賞春激情全從“連日醉壺觴”數字一涌而出，足以蕩人心魄。

清代袁枚提倡詩要有“性靈”，他在《隨園詩話》中曾說：“牡丹芍藥，花之至富麗者也，剪彩為之，不如野蓼山葵矣。味欲其鮮，趣欲其真，人必知此而后可與論詩。”本詩之妙，即在于寫陽春之氣不落俗套。比如詩中“聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息”，就完全是從生活中提煉出來的，話雖然說得通俗，但是新鮮活潑，全似從心里流出，饒有情致。又比如“預拂青山一片石，與君連日醉壺觴”也一是出于一片真情。這就證明：只有情真，才有詩人自己的個性。

李白的《宮中行樂詞八首·其七》

寒雪梅中盡，春風柳上歸。

宮鶯嬌欲醉，檐燕語還飛。

遲日明歌席，新花艷舞衣。

晚來移彩仗，行樂泥光輝。

賞析

這首詩是李白《宮中行樂詞》八首中的第七首，寫宮中行樂。“行樂泥光輝”為全詩中心句。

詩分兩段。前四句寫景，為主體部分作了很好的渲染。首二句寫冬盡春來，梅落柳黃，為花木之景。“盡”“歸”是詩眼。“盡”是說梅花整個落完;“歸”使柳人格化。歸在這里是使動用法，即春風使柳歸來。三四句寫鶯歌燕棲。為鳥雀之景。“嬌欲醉”、“語不飛”俱用擬人，極其生動。后四句寫歌舞行樂。是全詩主體部分。五六句寫日照歌席，花映舞衣，不勝光輝艷麗。第七句寫時至夜晚，彩仗逶迤，宛若游龍，氣勢恢宏。第八句，“行樂”點明主體，“好光輝”盛贊行樂輝煌榮耀。

這一首是整個八首之首，點明了詩題。

關于李白的古詩3

1、一條藤徑綠,萬點雪峰晴.——唐·李白《冬日歸舊山》

2、燕山雪花大如席,紛紛吹落軒轅臺.(軒轅臺：相傳為黃帝擒蚩尤之處.)——唐·李白《北風行》

3、黃云萬里動風色,白波九道流雪山.——唐·李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》

4、地白風色寒,雪花大如手——唐·李白《嘲王歷陽不肯飲酒》

5、欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山.——唐·李白《行路難三首之一》

6、五月天山雪,無花只有寒.——唐·李白《塞下曲六首(其一)》

7、君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪.——唐·李白《將進酒》

關于李白的古詩4

折荷有贈

作者：李白

原文:

涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。

攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。

佳人彩云里，欲贈隔遠天。

相思無因見，悵望涼風前。

翻譯及賞析:

劃船到江中去蕩漾秋天的江水，更喜愛這荷花的鮮艷。

撥弄那荷葉上為水珠，滾動著卻總不成圓。

美好的佳人藏在彩云里，要想贈給她鮮花，又遠在天際。

苦苦相思而相見無期，惆悵遙望在凄涼的秋風里。

⑴涉：本義是步行渡水，這里有泛舟游歷之意。玩：賞玩、欣賞。秋水：秋天的江湖水，雨水。唐《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”

⑵紅蕖（qú）：荷花盛開的樣子。蕖：芙蕖，荷花的別名。

⑶弄：有把玩、欣賞之意。

⑷蕩漾：水波微動。《夢游天姥吟留別》：“謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。”

⑸佳人：美女。《登徒子好色賦》：“天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。”

⑹遠天：遙遠的天宇，說明空間距離之遠。

⑺相似：彼此想念。后多指男女相悅而無法接近所引起的想念。漢《留別妻》：“生當復來歸，死當長相思。”無因：沒有門徑，沒有辦法。

⑻涼風：秋風。《禮記·月令》：“（孟秋之月）涼風至，白露降，寒蟬鳴。”李白《秋思》詩：“蕪然蕙草暮，颯爾涼風吹。”

關于李白的古詩5

采蓮曲

作者：李白

原文:

若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語。

日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。

岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。

紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。

翻譯及賞析:

夏日的若耶溪傍，美麗的采蓮女三三倆倆采蓮子。隔著荷花共人笑語，人面荷花相映紅。

陽光照耀采蓮女的新妝，水底也顯現一片光明。風吹起,衣袂空中舉，荷香體香共飄蕩。

那岸上誰家游冶郎在游蕩？三三五五躺在垂楊的柳陰里。

身邊的紫騮馬的嘶叫隆隆，落花紛紛飛去。見此美景，騷人踟躕，愁腸空斷。

①采蓮曲：屬樂府清商曲辭。起于梁武帝父子，后人多擬之。

②若耶溪：在今浙江紹興市南。

③袂：衣袖。全校:“一作袖。”

④游冶郎：出游尋樂的青年男子。

⑤紫騁：毛色棗紅的良馬。

⑥踟躕：徘徊。

關于李白的古詩6

秋登宣城

江城如畫里，山晚望晴空。

兩水夾明鐿，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

誰念北樓上，臨風懷謝公。

靜夜思

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉

月下獨酌

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉后各分散。

永結無情游，相期邈云漢。

獨坐敬亭止

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發，俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

春思

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。

當君懷歸日，是妾斷腸時。

春風不相識，何事入羅幃？

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。

暝色入高樓，有人樓上愁。

王階空佇立，宿鳥歸飛急。

何處是歸程，長亭更短亭。

贈汪倫

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

送孟浩然之廣陵

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

早發白帝城

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

長相思

長相思，在長安；路緯秋啼井闌，微霜凄凄簟色寒。

孤燈不明欲絕，卷帷望月空長嘆，美人如花隔云端。

上有青冥之高天，下有綠水之波瀾。

云長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。長相思，摧心肝！

宣城風杜鵑花

蜀國曾聞子規鳥，宣城還風杜鵑花。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

渡荊門送別

渡遠荊門外，來從楚國游；

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結海樓；

仍憐故鄉水，萬里送行舟。

春夜洛城聞笛

認家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城；

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

客中行

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

送友人

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

秋浦歌

白發三千丈，緣愁似個長。

不知明鏡里，何處得秋霜。

第五篇：李白《行路難》原文及賞析

李白《行路難》原文及賞析3篇

李白《行路難》原文及賞析1

《行路難（其一）》

[唐]李白

原文：

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

注釋：

1、金樽，金杯。清酒，猶美酒，酒以清為貴，濁酒為賤。清酒斗十千，化用曹植《名都篇》詩句，“歸來宴平樂，美酒斗十千”，極言酒的名貴。

2、珍羞，同珍饈，珍貴的菜肴。直，通值。

3、茫然，形容渺茫沒有著落的心情。

4、“垂釣碧溪”兩句：“垂釣碧溪”暗用姜尚故事，“乘舟夢日”用伊尹故事。據古代傳說，姜尚在沒有遇到周文王時，曾在璠溪（今陜西寶雞市東南）釣魚；伊尹在見湯以前，夢自己乘舟經過日月之邊。這里將這兩個典故合用。

5、“長風破浪”，暗用劉宋時代宗愨的典故。據《南史·宗愨傳》：宗愨年少時，叔父宗炳問他的志向，宗愨回答說“愿乘長風破萬里浪”。

賞析：

這首詩作于李白初離朝廷之時，是《行路難》三首的第一首。此詩激蕩縱橫，百步九折地揭示了詩人感情的跌宕起伏、復雜變化。通過層層疊疊的感情起伏變化，既顯示了黑暗污濁的政治現實對詩人理想抱負的阻遏，反映了由此引起的詩人內心強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。全詩顯示出詩人的樂觀自信和頑強堅持理想的品格，境界高遠。

李白《行路難》原文及賞析2

《行路難》作者是唐代文學家李白。其全文詩詞如下：

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難!行路難!多歧路，今安在?

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

【前言】

《行路難》是唐代詩人李白創作三首詩，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難后的感慨。全詩蘊意波瀾起伏，跌宕多姿，跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，高昂的氣勢，獨特的藝術魅力，成為后人廣為稱頌的千古名篇。

【注釋】

見”為首，后鮑照擬作為多。

金樽：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢(即萬錢)，形容酒美價高。玉盤：精美的食具。珍羞：珍貴的菜肴。羞：通“饈”，佳肴，美味的食物。直：通“值”，價值，價錢。

投箸：丟下筷子。箸(zhù)：筷子。不能食：咽不下。茫然：無所適從。

塞：堵塞。太行：太行山，現山西、河南、河北三省交界處。雪滿山，一作“雪暗天”。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊：這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商;伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經過，后被商湯聘請，助商滅夏。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業，詩人借此表明自己對從政仍有所期待。碧：一作“坐”。忽復：忽然又。

多歧路，今安在：岔道這么多，如今身在何處?歧：一作“岐”，岔路。安：哪里。

長風破浪：比喻實現政治理想。據《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時，叔父宗炳問他的志向，他說：“愿乘長風破萬里浪。”會：當。云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相連，船帆好像出沒在云霧之中。濟：渡過。滄海：大海。

【翻譯】

金杯中的美酒一斗價十千，玉盤里的菜肴珍貴值萬錢。但心情愁煩使得我放下杯筷，不愿進餐。拔出寶劍環顧四周，心里一片茫然。想渡過黃河，堅冰堵塞大川;想登太行山，大雪遍布高山。遙想當年，姜太公溪邊垂釣，得遇重才的文王，伊尹乘舟夢日，受聘在商湯身邊。人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊?堅信乘風破浪的時機定會到來，到那時，將揚起征帆遠渡碧海青天。

【賞析】

第一首從內容看，應該是寫在公元744年(天寶三載)李白離開長安的時候。

詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設下盛宴為之餞行。“嗜酒見天真”的李白，要是在平時，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了;拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續的動作，形象地顯示了內心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。

接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎!但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續追求。“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。”詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的`人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王;一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經歷，又給詩人增加了信心。

“行路難，行路難，多歧路，今安在?”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當他的思路回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白，決不愿在離筵上表現自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海!”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。

這首詩一共十四句，八十二個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復雜變化。詩的一開頭，“金樽美酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會，但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個細節，就顯示了感情波濤的強烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替。“行路難，行路難，多歧路，今安在?”四句節奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態下的內心獨白，逼肖地傳達出進退失據而又要繼續探索追求的復雜心理。結尾二句，經過前面的反復回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調子，相信自己的理想抱負總有實現的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現實對詩人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人內心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

這首詩在題材、表現手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍而勝于藍。兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統治者對人才的壓抑，而由于時代和詩人精神氣質方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強烈，同時還表現了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。

李白《行路難》原文及賞析3

【原文】

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在?

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

【韻譯】

金杯里裝的名酒，每斗要價十千;玉盤中盛的精美肴菜，收費萬錢。

胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下;拔劍環顧四周，我心里委實茫然。

想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川;要登太行，莽莽的風雪早已封山。

象呂尚垂釣磻溪，閑待東山再起;又象伊尹做夢，他乘船經過日邊。

世上行路呵多么艱難，多么艱難;眼前歧路這么多，我該向北向南?

相信總有一天，能乘長風破萬里浪;高高掛起云帆，在滄海中勇往直前!

【賞析】

這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩從內容看，應該是寫在天寶三載(744)李白離開長安的時候。

詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設下盛宴為之餞行。“嗜酒見天真”的李白，要是在平時，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了;拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續的動作，形象地顯示了內心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。

接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎!但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續追求。“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。”詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王;一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經歷，又給詩人增加了信心。

“行路難，行路難，多歧路，今安在?”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當他的思路回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白，決不愿在離筵上表現自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音：“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海!”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。

這首詩一共十四句，八十二個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復雜變化。詩的一開頭，“金樽美酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會，但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個細節，就顯示了感情波濤的強烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替。“行路難，行路難，多歧路，今安在?”四句節奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態下的內心獨白，逼肖地傳達出進退失據而又要繼續探索追求的復雜心理。結尾二句，經過前面的反復回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調子，相信自己的理想抱負總有實現的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現實對詩人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人內心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

這首詩在題材、表現手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍而勝于藍。兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統治者對人才的壓抑，而由于時代和詩人精神氣質方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強烈，同時還表現了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。