第一篇：感謝生命(李丹)閱讀答案

感謝生命

李丹

①那是一個萬物復(fù)蘇的春天，我漫步在北京朝陽門外大街上，忽然發(fā)現(xiàn)天空中飄著許許多纖維狀的白色物，一大片一大片，像下雪似的，但又比雪花更綿薄更柔軟，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，連天扯地。，緩緩地從身邊擦過，②我沒見過這種東西，還以為是附近有什么工廠對環(huán)境造成的污染，不由吃了一驚。但看到后來，街上的人們，穿行在這漫天漫地的乳白色霧中，一副毫不介意，泰然處之的樣子，任它輕輕地地從身上擦過，靜靜地落在腳邊的地上，漫不經(jīng)心地掛在林陰道的樹枝上。一時間，大街上像披上了一層薄如蟬翼的白紗?? ③后來，有人告訴我，這是楊絮。依靠風(fēng)力在傳播種子。

④這是我第一次親眼見到植物自己播種生命的方式，我完全被震撼了。⑤我的心里簡直承受不住這份欣喜和景仰之情。我伸出一只手，只一瞬，便有一片悄悄地落入我的手心，像一朵小小的白云，載著希冀的夢幻。我不忍驚憂它美好的夢境，松開手，讓它隨風(fēng)飄去。我看見它在風(fēng)中紛飛旋舞，一忽兒上，一忽兒下，一忽兒左，一忽兒右，像在向我招手，又像在微笑。很快地，它與天空中無數(shù)羽毛交融在一起，帶著一粒種子的希望，飄向它夢幻的草地與湖畔，去撒下一地可見的生命。

⑥因?yàn)橛兴@世界才變得如此盎然，充滿活力和勃勃生機(jī)

⑦誰見了這種場面也不會無動于衷，誰都不能不被這種生命不計(jì)成本、不惜一切代價的付出和投資所感動。在它辛勞的飄散中，仿佛聽見一種聲音在殷切地呼喚，那是它在呼喚每一粒種子落入黑平平的泥土地，綻出一枚嫩綠新芽，在春天里瘋長，散發(fā)著生命的芬芳。這是它的心愿。但是這些成千上萬飄飛著的楊絮，也許只有一顆種子能夠遇到一片沃土，助它生根、發(fā)芽、長成一株濃陰蔽日的參天大樹。而其余的種子，因?yàn)橥恋氐呢汃ぃM管艱難地生長。終究無法蔚然成陰，而早早地夭折在胚胎中。但它依然如故，在這個季節(jié)從不失約地如期而至，自始自終不間斷潛心這項(xiàng)浩大的生命工程的創(chuàng)造與勞動，辦管耕耘，不問收獲。⑧我在想，楊絮日日夜夜不知倦怠地飄送，是因?yàn)樗灸艿氖谷唬€是一種強(qiáng)烈生命意識的覺醒，想在創(chuàng)造中使自己的生命得以延伸保有一份永恒？是它深諳生命的無常，才將自己所有的精髓毫無保留地撒向人間，最大限度地展示一種生命過程，還是它將生命的價值，隱逸在這令人感泣的茫茫無際的生命絕唱和制造里？ ⑨我不由自主地聯(lián)想到人類的生命史。⑩《圣經(jīng)》上說，人類最早的祖先是亞當(dāng)和夏娃。而唯物論者認(rèn)為，人是由類人猿演變而來。人類的生命究竟以何種形式轉(zhuǎn)化而成，我們從何而來？盡管至今為止，世上已有無數(shù)學(xué)者對生命的奧秘這個深奧的哲學(xué)問題進(jìn)行最權(quán)威的論證和闡釋，卻沒有一種答案能夠令人滿意或毫不置疑地信服。

（11）其實(shí)，對于人類生命的起源，不是人類學(xué)家的我們，是用不著在這件事刨根問底、糾纏不清的，真正值得我們深思的命題在于：在大自然生命的啟悟下，我們應(yīng)該懂得怎樣感謝生命，珍惜生命，把握生命。

(12)由此我們沒有理由不對生命投之以虔誠的謝意和崇高的敬畏。畢竟，生命屬于每個人只有一次。即使在人生的道路上，事業(yè)、前途、愛情、家庭都如泡沫一樣破滅了，也不必悲觀，不要絕望，要知道，生存本身就是一種資本，一種幸運(yùn)，一種對不公命運(yùn)勇敢的挑戰(zhàn)和蔑視啊。(13)感謝生命，賦予我像楊絮一樣純潔而質(zhì)樸、異常珍貴而不懈追求的存在。9．第5段說：“我的心里簡直承受不住這份欣喜和景仰之情。”作者景仰楊絮的什么呢?（6分)答：①楊絮帶著種子呢的希望，撒下一地生命；②楊絮使世界變得盎然，充滿活力和勃勃生機(jī)。

10．作者為什么說楊絮“不計(jì)成本，不惜一切代價地付出和投資”?請結(jié)合原文回答(4分)答：成千上萬的楊絮，也許只有一顆種子能得到生命，其余的便早早夭折了。但它們?nèi)匀缙诙粒还芨牛粏柺斋@。

11．請簡要分析第9段在全文結(jié)構(gòu)上所起的作用。(4分)答：第⑨段起承上啟下（過渡）的作用。上文寫楊絮的生命力量，下文寫人的生命的力量和意義，由物及人，過渡自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)（或者答“本段使文章從楊絮兩想到人類的生命史）。12．作者為什么說要感謝生命?作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣感謝生命?請結(jié)合全文分別回答。

答：①因?yàn)樯o了我們純潔而質(zhì)樸，珍貴而不懈追求的資本；②a應(yīng)該最大限度地展示生命的過程。B在生命的過程中，不要悲觀，不要絕望，快樂地生活；c對不公平的命運(yùn)勇敢地挑戰(zhàn)和蔑視；d在平常的生活中創(chuàng)造生命的最大價值。

第二篇：感謝生命李丹現(xiàn)代文閱讀答案

篇一：感謝生命李丹現(xiàn)代文閱讀答案

閱讀下文，完成1——4題。感謝生命 李丹（1）那是一個萬物復(fù)蘇的春天，我漫步在北京朝陽門外大街上，忽然發(fā)現(xiàn)天空中渾然不覺地飄著許許多多纖維狀的白色物，一大片一大片，像下雪似的，但又比雪花更綿薄更柔軟，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，連天扯地。（2）我沒見過這種東西，不覺詫異，還以為是附近有什么工廠對環(huán)境造成的污染，不由吃了一驚。但看到街上的人們，穿行在這種漫天漫地的乳白色霧中，一副毫不介意泰然處之的樣子，任它輕輕地飄在身上，緩緩地從身邊擦過，靜靜地落在腳邊的地上，漫不經(jīng)心地掛在林陰道的樹枝上。一時間，大街上像披上了一層薄如蟬翼的白紗?．”（3）后來，有人告訴我，這是楊絮。依靠風(fēng)力在傳播種子。（4）這是我第一次親眼見到植物自己播種生命的方式，我完全被震撼了。（5）我的心里簡直承受不住這份欣喜和景仰之情。我伸出一只手，只一瞬，便有一片悄悄地落入我的手心，像—朵小小的白云，載著希冀的夢幻。我不忍驚擾它美好的夢境，松開手，讓它隨風(fēng)飄去。我看見它在風(fēng)中紛飛旋舞，一忽兒上，一忽兒下，一忽兒左，一忽兒右，像在向我招手，又像在微笑。很快地，它與天空中無數(shù)羽毛交融在一起，帶著一粒種子的希望，飄向它夢幻的草地與湖畔，去撒下一地可見的生命。（6）因?yàn)橛辛怂@世界才變得如此盎然，充滿著活力和勃勃生機(jī)。（7）誰見了這種場面也不會無動于衷，誰都不能不被這種生命不計(jì)成本、不惜一切代價的付出和投資所感動。在它辛勞的飄散中，仿佛聽見有一種聲音在殷切地呼喚，那是它在呼喚每一粒種子落入黑乎乎的泥土，綻出一枚嫩綠的新芽，在春天里瘋長，散發(fā)著生命的芬芳。這是它的心愿。但是這些成千上萬飄飛著的楊絮，也許只有一顆種子能夠遇到一片沃土，助它生根，發(fā)芽，長成一株濃陰蔽日的參天大樹。而其余的種子，因?yàn)橥恋氐呢汃ぃM管艱難地生長，終究無法蔚然成陰，而早早地夭折在胚胎中。但它依然如故，在這個季節(jié)從不失約地如期而至，自始至終不間斷地潛心這項(xiàng)浩大的生命工程的創(chuàng)造與勞動，只管耕耘，不問收獲。（8）我在想，楊絮日日夜夜不知倦怠地飄送，是因?yàn)樗灸艿氖谷唬€是一種強(qiáng)烈生命意識的覺醒，想在創(chuàng)造中使自己的生命得以延伸葆有一份永恒?是它深諳生命的無常，才將自己所有的精髓毫無保留地撒向人間，最大限度地層示一種生命過程?還是它將生命的價值，隱逸在這令人感泣的茫茫無際的生命絕唱和制造里?（9）我不由自主聯(lián)想到人類生命史。（10）圣經(jīng)上說，人類最早的祖先是亞當(dāng)和夏娃。而唯物論者認(rèn)為，人是由類人猿衍變而來。人類的生命究竟是以何種形式轉(zhuǎn)化而成，我們從何而來?盡管至今為止，世上已有無數(shù)學(xué)者對生命的奧秘這個深奧的哲學(xué)問題進(jìn)行過最權(quán)威的論證和闡釋，卻沒有一種答案能夠令人完全滿意和毫不置疑的信服。‘（11）其實(shí)，對于人類生命的起源，不是人類學(xué)家的我們，是用不著在這件事上刨根問底糾纏不休的。真正值得我們深思的命題在于：在大自然生命的啟悟下，我們應(yīng)該懂得怎樣感謝生命，珍惜生命，把握生命。（12）由此我們沒有理由不對生命投之以虔誠的謝意和崇高的敬畏。畢竟，生命屬于每個人只有一次。即使在人生的道路上，事業(yè)、前途、愛情、家庭都如泡沫一樣破滅了，也不必悲觀，不要絕望，要知道，生存本身就是一種資本，一種幸運(yùn)，一種對不公命運(yùn)勇敢的挑戰(zhàn)的蔑視啊。（13）感謝生命，賦予我像楊絮一樣純潔而質(zhì)樸、異常珍貴而不懈追求的存在。1．在這篇散文中，(1)開頭部分對漫天楊絮的描寫，有什么作用?（3分）(2)作者為什么“完全被震撼了”?（3分）答：(1)作用是(2)原因是：① ② 2第8段運(yùn)用了哪些修辭手法？這一段的作用是什么?（4分）答： 3．作者從楊絮飄舞聯(lián)想到人類的生命史，得到了什么啟示?（4分）答： 4．下面對本文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(4分)a．“我的心里簡直承受不住這份欣喜和景仰之情”具體表現(xiàn)了“我”對楊絮播種生命方式的震撼。b．“因?yàn)橛辛怂@世界才變得如此盎然”，“它”指代的是我手中放飛的那一片楊絮。c．“只管耕耘，不問收獲”，是說農(nóng)民在春天播種時只考慮是否應(yīng)該耕耘播種，并不考慮是否一定有好的收成。這里比喻楊絮只管漫天播種，并不計(jì)較有多少能發(fā)芽長大。d．引用圣經(jīng)和唯物論者關(guān)于人類從何而來的不同意見，是為了說明我們不應(yīng)當(dāng)關(guān)注這樣的問題，關(guān)注這樣的問題是毫無意義的。e．“感謝生命，賦予我像楊絮一樣純潔而質(zhì)樸、異常珍貴而不懈追求的存在”，再點(diǎn)“楊絮”；首尾呼應(yīng)，深化了楊絮啟示的意義。答：（）（）1．（1）突出楊柳為繁殖后代不計(jì)成本、不惜一切代價的情況（1分），為后文的感悟作鋪墊（2分）。（2）① 第一次親眼見到這樣播種生命的方式（或“以前從未見過這樣播種生命的方式”）。② 被這種生命不計(jì)成本、不惜一切代價的付出和投資所感動。（答出一點(diǎn)得1分）2．?dāng)M人、設(shè)問。（2分）揭示了楊絮不知倦怠的飄送在生命哲學(xué)上的深層含義。（2分）3．我們應(yīng)該對生命投之以虔誠的謝意和崇高的敬畏（1分），即便是在人生道路上遭受挫折，也不必悲觀絕望（2分），而應(yīng)該勇敢地挑戰(zhàn)不公的命運(yùn)（或“而應(yīng)該不懈追求”）（1分）。4．b、d 解析: 1． 2． 3．（答“我們應(yīng)該懂得怎樣感謝生命，珍惜生命，把握生命”得2分）4．（b項(xiàng)“它”應(yīng)擴(kuò)展指所有的種子，d“關(guān)注這樣的問題是毫無意義的”的說法不當(dāng)。）篇二：感謝生命李丹現(xiàn)代文閱讀答案

閱讀下文，完成1——4題。

感謝生命 李丹

（1）那是一個萬物復(fù)蘇的春天，我漫步在北京朝陽門外大街上，忽然發(fā)現(xiàn)天空中渾然不覺地飄著許許多多纖維狀的白色物，一大片一大片，像下雪似的，但又比雪花更綿薄更柔軟，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，連天扯地。

（2）我沒見過這種東西，不覺詫異，還以為是附近有什么工廠對環(huán)境造成的污染，不由吃了一驚。但看到街上的人們，穿行在這種漫天漫地的乳白色霧中，一副毫不介意泰然處之的樣子，任它輕輕地飄在身上，緩緩地從身邊擦過，靜靜地落在腳邊的地上，漫不經(jīng)心地掛在林陰道的樹枝上。一時間，大街上像披上了一層薄如蟬翼的白紗?．”

（3）后來，有人告訴我，這是楊絮。依靠風(fēng)力在傳播種子。

（4）這是我第一次親眼見到植物自己播種生命的方式，我完全被震撼了。

（5）我的心里簡直承受不住這份欣喜和景仰之情。我伸出一只手，只一瞬，便有一片悄悄地落入我的手心，像—朵小小的白云，載著希冀的夢幻。我不忍驚擾它美好的夢境，松開手，讓它隨風(fēng)飄去。我看見它在風(fēng)中紛飛旋舞，一忽兒上，一忽兒下，一忽兒左，一忽兒右，像在向我招手，又像在微笑。很快地，它與天空中無數(shù)羽毛交融在一起，帶著一粒種子的希望，飄向它夢幻的草地與湖畔，去撒下一地可見的生命。

（6）因?yàn)橛辛怂@世界才變得如此盎然，充滿著活力和勃勃生機(jī)。

（7）誰見了這種場面也不會無動于衷，誰都不能不被這種生命不計(jì)成本、不惜一切代價的付出和投資所感動。在它辛勞的飄散中，仿佛聽見有一種聲音在殷切地呼喚，那是它在呼喚每一粒種子落入黑乎乎的泥土，綻出一枚嫩綠的新芽，在春天里瘋長，散發(fā)著生命的芬芳。這是它的心愿。但是這些成千上萬飄飛著的楊絮，也許只有一顆種子能夠遇到一片沃土，助它生根，發(fā)芽，長成一株濃陰蔽日的參天大樹。而其余的種子，因?yàn)橥恋氐呢汃ぃM管艱難地生長，終究無法蔚然成陰，而早早地夭折在胚胎中。但它依然如故，在這個季節(jié)從不失約地如期而至，自始至終不間斷地潛心這項(xiàng)浩大的生命工程的創(chuàng)造與勞動，只管耕耘，不問收獲。

（8）我在想，楊絮日日夜夜不知倦怠地飄送，是因?yàn)樗灸艿氖谷唬€是一種強(qiáng)烈生命意識的覺醒，想在創(chuàng)造中使自己的生命得以延伸葆有一份永恒?是它深諳生命的無常，才將自己所有的精髓毫無保留地撒向人間，最大限度地層示一種生命過程?還是它將生命的價值，隱逸在這令人感泣的茫茫無際的生命絕唱和制造里?（9）我不由自主聯(lián)想到人類生命史。

（10）圣經(jīng)上說，人類最早的祖先是亞當(dāng)和夏娃。而唯物論者認(rèn)為，人是由類人猿衍變而來。人類的生命究竟是以何種形式轉(zhuǎn)化而成，我們從何而來?盡管至今為止，世上已有無數(shù)學(xué)者對生命的奧秘這個深奧的哲學(xué)問題進(jìn)行過最權(quán)威的論證和闡釋，卻沒有一種答案能夠令人完全滿意和毫不置疑的信服。‘

（11）其實(shí)，對于人類生命的起源，不是人類學(xué)家的我們，是用不著在這件事上刨根問底糾纏不休的。真正值得我們深思的命題在于：在大自然生命的啟悟下，我們應(yīng)該懂得怎樣感謝生命，珍惜生命，把握生命。

（12）由此我們沒有理由不對生命投之以虔誠的謝意和崇高的敬畏。畢竟，生命屬于每個人只有一次。即使在人生的道路上，事業(yè)、前途、愛情、家庭都如泡沫一樣破滅了，也不必悲觀，不要絕望，要知道，生存本身就是一種資本，一種幸運(yùn)，一種對不公命運(yùn)勇敢的挑戰(zhàn)的蔑視啊。

（13）感謝生命，賦予我像楊絮一樣純潔而質(zhì)樸、異常珍貴而不懈追求的存在。

1．在這篇散文中，(1)開頭部分對漫天楊絮的描寫，有什么作用?（3分）(2)作者為什么“完全被震撼了”?（3分）

答：(1)作用是(2)原因是：①

②

2第8段運(yùn)用了哪些修辭手法？這一段的作用是什么?（4分）

答：

3．作者從楊絮飄舞聯(lián)想到人類的生命史，得到了什么啟示?（4分）

答：

4．下面對本文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(4分)a．“我的心里簡直承受不住這份欣喜和景仰之情”具體表現(xiàn)了“我”對楊絮播種生命方式的震撼。b．“因?yàn)橛辛怂@世界才變得如此盎然”，“它”指代的是我手中放飛的那一片楊絮。c．“只管耕耘，不問收獲”，是說農(nóng)民在春天播種時只考慮是否應(yīng)該耕耘播種，并不考慮是否一定有好的收成。這里比喻楊絮只管漫天播種，并不計(jì)較有多少能發(fā)芽長大。

d．引用圣經(jīng)和唯物論者關(guān)于人類從何而來的不同意見，是為了說明我們不應(yīng)當(dāng)關(guān)注這樣的問題，關(guān)注這樣的問題是毫無意義的。e．“感謝生命，賦予我像楊絮一樣純潔而質(zhì)樸、異常珍貴而不懈追求的存在”，再點(diǎn)“楊絮”；首尾呼應(yīng)，深化了楊絮啟示的意義。答：（）（）1．（1）突出楊柳為繁殖后代不計(jì)成本、不惜一切代價的情況（1分），為后文的感悟作鋪墊（2分）。（2）① 第一次親眼見到這樣播種生命的方式（或“以前從未見過這樣播種生命的方式”）。② 被這種生命不計(jì)成本、不惜一切代價的付出和投資所感動。（答出一點(diǎn)得1分）2．?dāng)M人、設(shè)問。（2分）揭示了楊絮不知倦怠的飄送在生命哲學(xué)上的深層含義。（2分）3．我們應(yīng)該對生命投之以虔誠的謝意和崇高的敬畏（1分），即便是在人生道路上遭受挫折，也不必悲觀絕望（2分），而應(yīng)該勇敢地挑戰(zhàn)不公的命運(yùn)（或“而應(yīng)該不懈追求”）（1分）。4．b、d 解析: 1． 2． 3．（答“我們應(yīng)該懂得怎樣感謝生命，珍惜生命，把握生命”得2分）4．（b項(xiàng)“它”應(yīng)擴(kuò)展指所有的種子，d“關(guān)注這樣的問題是毫無意義的”的說法不當(dāng)。）

閱讀下文.完成1--4題.鎖 門 孫 犁 過去.我?guī)缀鯖]有鎖門的習(xí)慣.年幼時在家里.總是母親鎖門.放學(xué)回來.見門鎖著進(jìn) 不去.在門外多玩一會就是了.也不會著急.以后在外求學(xué).用不著鎖門,住公寓.自有人代鎖.再后.游擊山水之間.行蹤無定.抬屁股一走了事.從來也沒有想過.哪里是自己的家門.當(dāng)然更不會想到上鎖.進(jìn)城以后.我也很少鎖門.頂多在晚上把門插上就是了.去年搬入單元房.鎖門成了熱話題.朋友們都說:“千萬不能大意呀.要買保險(xiǎn)鎖.進(jìn)出都要碰上呀!勸告不能不聽.但習(xí)慣一下改不掉.有一次.送客人.把門碰上了.鑰匙卻忘在屋里.這還不要緊.廚房里正在蒸著米飯.已有20分鐘之久.再過20分鐘就有飯糊.鍋漏.并引起火災(zāi)的危險(xiǎn).但無孔可入.門外彷徨.束手無策.越想越怕.一身大汗.后來.一下想起兒子那里還有一副鑰匙.求人騎車去要了采.萬幸.兒子沒有外出.不然.必會有一場大難.“把鑰匙裝在口袋里!朋友們又告誡說.好.裝在褲子口袋里!有一天起床.鑰匙滑出來.落在床上.沒有看見.就碰上門出去了.回來一摸口袋.才又傻了眼.好在這回.屋里沒有點(diǎn)著火.不像上次那么著急.再求人去找找兒子就是了.“用繩子把鑰匙系在腰帶上!朋友們又說.從此.我的腰帶上.就系上了一串鑰匙.像傳說中的齊白石一樣.每一看到我腰里拖下來的這條繩子.我就哭笑不得.我為此著了兩次大急.現(xiàn)在弄成這般狀態(tài).究竟是為了什么.是因?yàn)槲矣辛艘凰孔?有了自己的家門.我的家里.到底有什么寶貴的東西.值得如此戒備森嚴(yán)呢?不就是那些破舊衣服.破舊家具.破舊書畫嗎?這些東西.也不是新近置買.不是多年就有了嗎?“環(huán)境不同了.時代不同了.朋友們說.我覺得是自己和過去不同了.心理上有些變化了.我已經(jīng)停止了云游的生活.我已經(jīng)失去了四大皆空的皈依.我已經(jīng)返回人間世俗.總之.一把鎖把我的心緊緊鎖起.使它同以往的大自然.大自由.大自在.都斷絕了關(guān)系.我曾經(jīng)打斷身上的桎梏.現(xiàn)在又給自己系上了繩索.我曾經(jīng)從這里出走.現(xiàn)在又回到這里來了.1．對于為什么要“鎖門.“朋友們 與“我 的觀點(diǎn)有什么不同? 答:“朋友們 的觀點(diǎn): 2．文中四次寫“朋友們說.反復(fù)這樣寫有何作用? 答: 3．聯(lián)系全文.回答:(1)作者說“一把鎖把我的心緊緊鎖起.這里的“鎖 指什么?(2)“我曾經(jīng)從這里出走.現(xiàn)在又回到這里來了.這句話的含義是什么? 答:(1)(2)4．下面對文章的賞析.不當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 a．文章開頭說“我?guī)缀鯊臎]有鎖門的習(xí)慣.這為下文寫“我 幾次鎖門的經(jīng)歷作了鋪墊.b．“鎖門成了熱門話題.既為“我 的改變提供了依據(jù).又暗示“我 鎖門的經(jīng)歷不是個別的.c．“我已經(jīng)停止了云游的生活.此處“云游的生活 是指自己從青年時期便開始的游學(xué)四方.追求藝術(shù)和自由的人生歷程.d．本文回顧自己的一生.旨在表達(dá)對自己追求一生.卻徒勞無功的無奈自嘲與深刻反省.e．本文取材于日常生活的小事.反映的卻是有關(guān)社會人生的一個普遍性問題.辭微旨遠(yuǎn).發(fā)人深思.答:()()

閱讀下文.完成1--4題.感謝生命 李丹(1)那是一個萬物復(fù)蘇的春天.我漫步在北京朝陽門外大街上.忽然發(fā)現(xiàn)天空中渾然不覺地飄著許許多多纖維狀的白色物.一大片一大片.像下雪似的.但又比雪花更綿薄更柔軟.紛紛揚(yáng)揚(yáng).連天扯地.(2)我沒見過這種東西.不覺詫異.還以為是附近有什么工廠對環(huán)境造成的污染.不由吃了一驚.但看到街上的人們.穿行在這種漫天漫地的乳白色霧中.一副毫不介意泰然處之的樣子.任它輕輕地飄在身上.緩緩地從身邊擦過.靜靜地落在腳邊的地上.漫不經(jīng)心地掛在林陰道的樹枝上.一時間.大街上像披上了一層薄如蟬翼的白紗-．(3)后來.有人告訴我.這是楊絮.依靠風(fēng)力在傳播種子.(4)這是我第一次親眼見到植物自己播種生命的方式.我完全被震撼了.(5)我的心里簡直承受不住這份欣喜和景仰之情.我伸出一只手.只一瞬.便有一片悄悄地落入我的手心.像-朵小小的白云.載著希冀的夢幻.我不忍驚擾它美好的夢境.松開手.讓它隨風(fēng)飄去.我看見它在風(fēng)中紛飛旋舞.一忽兒上.一忽兒下.一忽兒左.一忽兒右.像在向我招手.又像在微笑.很快地.它與天空中無數(shù)羽毛交融在一起.帶著一粒種子的希望.飄向它夢幻的草地與湖畔.去撒下一地可見的生命.(6)因?yàn)橛辛怂?這世界才變得如此盎然.充滿著活力和勃勃生機(jī).(7)誰見了這種場面也不會無動于衷.誰都不能不被這種生命不計(jì)成本.不惜一切代價的付出和投資所感動.在它辛勞的飄散中.仿佛聽見有一種聲音在殷切地呼喚.那是它在呼喚每一粒種子落入黑乎乎的泥土.綻出一枚嫩綠的新芽.在春天里瘋長.散發(fā)著生命的芬芳.這是它的心愿.但是這些成千上萬飄飛著的楊絮.也許只有一顆種子能夠遇到一片沃土.助它生根.發(fā)芽.長成一株濃陰蔽日的參天大樹.而其余的種子.因?yàn)橥恋氐呢汃?盡管艱難地生長.終究無法蔚然成陰.而早早地夭折在胚胎中.但它依然如故.在這個季節(jié)從不失約地如期而至.自始至終不間斷地潛心這項(xiàng)浩大的生命工程的創(chuàng)造與勞動.只管耕耘.不問收獲.(8)我在想.楊絮日日夜夜不知倦怠地飄送.是因?yàn)樗灸艿氖谷?還是一種強(qiáng)烈生命意識的覺醒.想在創(chuàng)造中使自己的生命得以延伸葆有一份永恒?是它深諳生命的無常.才將自己所有的精髓毫無保留地撒向人間.最大限度地層示一種生命過程?還是它將生命的價值.隱逸在這令人感泣的茫茫無際的生命絕唱和制造里?(9)我不由自主聯(lián)想到人類生命史.(10)圣經(jīng)上說.人類最早的祖先是亞當(dāng)和夏娃.而唯物論者認(rèn)為.人是由類人猿衍變而來.人類的生命究竟是以何種形式轉(zhuǎn)化而成.我們從何而來?盡管至今為止.世上已有無數(shù)學(xué)者對生命的奧秘這個深奧的哲學(xué)問題進(jìn)行過最權(quán)威的論證和闡釋.卻沒有一種答案能夠令人完全滿意和毫不置疑的信服.`(11)其實(shí).對于人類生命的起源.不是人類學(xué)家的我們.是用不著在這件事上刨根問底糾纏不休的.真正值得我們深思的命題在于:在大自然生命的啟悟下.我們應(yīng)該懂得怎樣感謝生命.珍惜生命.把握生命.(12)由此我們沒有理由不對生命投之以虔誠的謝意和崇高的敬畏.畢竟.生命屬于每個人只有一次.即使在人生的道路上.事業(yè).前途.愛情.家庭都如泡沫一樣破滅了.也不必悲觀.不要絕望.要知道.生存本身就是一種資本.一種幸運(yùn).一種對不公命運(yùn)勇敢的挑戰(zhàn)的蔑視啊.(13)感謝生命.賦予我像楊絮一樣純潔而質(zhì)樸.異常珍貴而不懈追求的存在.1．在這篇散文中.(1)開頭部分對漫天楊絮的描寫.有什么作用? 作者為什么“完全被震撼了 ? 答:(1)作用是(2)原因是:① ② 2第8段運(yùn)用了哪些修辭手法?這一段的作用是什么? 答: 3．作者從楊絮飄舞聯(lián)想到人類的生命史.得到了什么啟示? 答: 4．下面對本文的賞析.不正確的兩項(xiàng)是 a．“我的心里簡直承受不住這份欣喜和景仰之情 具體表現(xiàn)了“我 對楊絮播種生命方式的震撼.b．“因?yàn)橛辛怂?這世界才變得如此盎然.“它 指代的是我手中放飛的那一片楊絮.c．“只管耕耘.不問收獲.是說農(nóng)民在春天播種時只考慮是否應(yīng)該耕耘播種.并不考慮是否一定有好的收成.這里比喻楊絮只管漫天播種.并不計(jì)較有多少能發(fā)芽長大.d．引用圣經(jīng)和唯物論者關(guān)于人類從何而來的不同意見.是為了說明我們不應(yīng)當(dāng)關(guān)注這樣的問題.關(guān)注這樣的問題是毫無意義的.e．“感謝生命.賦予我像楊絮一樣純潔而質(zhì)樸.異常珍貴而不懈追求的存在.再點(diǎn)“楊絮 ,首尾呼應(yīng).深化了楊絮啟示的意義.答:()()

閱讀下文.完成1-5題 晏平仲嬰者.萊之夷維人也.事齊靈公.莊公.景公.以節(jié)儉力行重于齊.既相齊.食不重肉.妾不衣帛.其在朝.君語及之.即危言,語不及之.即危行.國有道.即順命,無道.即衡命.以此三世顯名于諸侯.越石父賢.在縲紲中.晏子出.遭之涂.解左驂贖之.載歸.弗謝.入閨.久之.越石父請絕.晏子懼然.攝衣冠謝曰:“嬰雖不仁.免子于厄.何子求絕之速也? 石父曰:“不然.吾聞君子屈于不知己者.方吾在縲紲中彼不知我也.夫子既已感悟而贖我.是知己,知己而無禮.固不如在縲紲之中.晏子于是延入為上客.晏子為齊相.出.其御者之妻從門間而窺其夫.其夫?yàn)橄嘤?擁大蓋.策駟馬,意氣揚(yáng)揚(yáng),甚自得也,既而歸,其妻請去.夫問其故.妻曰:“晏子長不滿六尺.身相齊國.名顯諸侯.今者妾觀其出.志念深矣.常有以自下者.今子長八尺.乃為人仆御.然子之意自以為足.妾是以求去也.其后夫抑損.晏子怪而問之.御以實(shí)對.晏子薦以為大夫.太史公曰:吾讀.詳哉其言之也.既見其著書.欲觀其行事.故次其傳.至其書.世多有之.是以不論.論其軼事.1,3,5 假令晏子而在.余雖為之執(zhí)鞭.所欣慕焉.(摘自)1．下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是 a．君語及之,即危言 危言:危險(xiǎn)的言論 b．晏子出,遭之涂 涂:道路 c．其后夫自抑損 抑損:謙卑.不自滿 d．世有多之.是以不論 論:論說 2．下列句組句子中.加點(diǎn)的詞語意義和用法不相同的一組是 a． 嬰雖不仁,免子于厄 唐浮圖慧褒始舍于其址 b． 何子求絕之速也 齊人未嘗賂秦.終繼五國遷滅.何哉 c． 然子之意自以為足 然則諸侯之地有限.暴秦之欲無限 d． 余雖為之執(zhí)鞭,所欣慕焉 較秦之所得.與戰(zhàn)勝而得者 3．對下列各句中 其 字稱代內(nèi)容的說明,不正確的一項(xiàng)是 a．既而歸,其妻請去 稱代前文的“御者 b．今者妾觀其出 稱代前文的“晏子 c．其后夫自抑損 稱代前文的“御者之妻 d．詳哉其言之也 稱代前文的“ 4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析.不正確的一項(xiàng)是 a．晏子是春秋時齊國名相.奉事齊靈公等三位國君.他節(jié)儉力行.生活樸素,在朝中 說危言.行危行.在諸侯中很有名氣.b．越石父被抓.晏子將他贖出來.越石父回來之后.不但沒有表示感謝.還提出要與 晏子絕交.晏子大驚.又感到不理解.c．晏子的駕車人駕車時揚(yáng)揚(yáng)自得.與晏子的神態(tài)形成鮮明對比.回家遭到妻子的指責(zé).有了改變.晏子于是推薦他擔(dān)任大夫.d．司馬遷推崇晏子.表示倘若晏子在世.非常樂意做他的駕車人.這既表現(xiàn)了他對晏 子的無限敬仰.也包含著深沉的感慨.5．把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(1)知己而無禮.固不如在縲紲之中.(2)既見其著書.欲觀其行事.故次其傳.現(xiàn)代文閱讀 閱讀下文.完成1-3題 英國劍橋大學(xué)的查爾斯·古達(dá)特說.人類是在地球的最后兩次冰河期之間開始褪毛的.在地球氣溫全面上升之后.人類祖先就向北遷徙.同時為了兩性喜好的選擇.開始失去了覆蓋在身上的毛.而在冰河期再次到來之后.人類只好再度南遷.然而借以阻擋太陽灼曬的毛的失去卻使他們面監(jiān)著新的生存難題.于是.各地的人就逐漸演化出至少四種膚色的人種.因此.查爾斯認(rèn)為.地球上所有人種的共同祖先.必然是在可免受熱帶烈日灼曬之苦的高緯度地區(qū)進(jìn)化而來的.在南遷之后.因環(huán)境的不同.才逐漸出現(xiàn)了不同的膚色.然而另外兩種較為普遍的起源說與他的理論卻大相徑庭.一種認(rèn)為.人類是分別在世界各地各自演化出來的,另一種認(rèn)為.人類最早起源于非洲.然后遷徙到世界各地.至于人類褪毛的原因.他們則認(rèn)為無非是為了能在熱帶的烈日下涼快一些.目前科學(xué)界所公認(rèn)的一種說法是.人類生活在熱帶時.毛皮不利流汗散熱.這就需要大面積光滑無毛的皮膚.因此人類的毛大約是200萬年前.由森林往平原移居時逐漸褪盡的.1.關(guān)于人類褪毛的原因.有以下三種觀點(diǎn).對他們的相關(guān)關(guān)系解說正確的一項(xiàng)是 ①查爾斯·古達(dá)特的看法 ②“另外兩種較普遍 的看法 ③目前科學(xué)界公認(rèn)的說法 a．①②③的說法相同 b．②③說法基本相同.①與②③的說法不同 c．①②③的說法各不相同 d．②③的說法完全相同.①與②③的說法基本相同 2查爾斯·古達(dá)特認(rèn)為: 人類的祖先是“高緯度地區(qū)進(jìn)化而來的.不能作他這看法的依據(jù)的一項(xiàng)是 a．人類祖先在兩次冰河期間北遷.b．人類祖先北遷后褪毛.c．兩性喜好的選擇也導(dǎo)致了人類祖先的褪毛.d．人類再度南遷后膚色發(fā)生了變化.3.下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是 a．查爾斯·古達(dá)特認(rèn)為.人類出現(xiàn)不同膚色.是在不同生活環(huán)境中阻擋太陽的灼曬而產(chǎn)生的結(jié)果.b．另外兩種較普遍的起源說與查爾斯·古達(dá)特的理論大相徑庭的分歧點(diǎn)在于: 人類不同的人種是否起源于共同的祖先.c．目前科學(xué)界公認(rèn)的說法所認(rèn)為的人類褪毛時所處的環(huán)境與查爾斯的看法相一致.d．目前科學(xué)界所公認(rèn)的說法與其他人類起源理論有所不同 篇三：感謝生命李丹現(xiàn)代文閱讀答案 話題：，，10．作者為什么說楊絮“不計(jì)成本，不惜一切代價地付出和投資”?請結(jié)合原文回答(4分)答：成千上萬的楊絮，也許只有一顆種子能得到生命，其余的便早早夭折了。但它們?nèi)匀缙诙粒还芨牛粏柺斋@。

11．請簡要分析第9段在全文結(jié)構(gòu)上所起的作用。(4分)答：第⑨段起承上啟下（過渡）的作用。上文寫楊絮的生命力量，下文寫人的生命的力量和意義，由物及人，過渡自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)（或者答“本段使文章從楊絮兩想到人類的生命史）。12．作者為什么說要感謝生命?作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣感謝生命?請結(jié)合全文分別回答。

答：①因?yàn)樯o了我們純潔而質(zhì)樸，珍貴而不懈追求的資本；②a應(yīng)該最大限度地展示生命的過程。b在生命的過程中，不要悲觀，不要絕望，快樂地生活；c對不公平的命運(yùn)勇敢地挑戰(zhàn)和蔑視；d在平常的生活中創(chuàng)造生命的最大價值。

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閱讀下文，完成1——4題。感謝生命李丹（1）那是一個萬物復(fù)蘇的春天，我漫步在北京朝陽門外大街上，忽然發(fā)現(xiàn)天空中渾然不覺地飄著許許多多纖維狀的白色物，一大片一大片，像下雪-語文-魔方格 閱讀下文，完成1——4題。感謝生命李丹（1）那是一個萬物復(fù)蘇的春天，我漫步在北京朝陽門外大街上，忽然發(fā)現(xiàn)天空中渾然不覺地飄著許許多多纖維狀的白色物，一大片一大片，像下雪似的，但又比雪花更綿薄更柔軟，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，連天扯地。（2）我沒見過這種東西，不覺詫異，還以為是附近有什么工廠對環(huán)境造成的污染，不由吃了一驚。但看到街上的人們，穿行在這種漫天漫地的乳白色霧中，一副毫不介意泰然處之的樣子，任它輕輕地飄在身上，緩緩地從身邊擦過，靜靜地落在腳邊的地上，漫不經(jīng)心地掛在林陰道的樹枝上。一時間，大街上像披上了一層薄如蟬翼的白紗?．”（3）后來，有人告訴我，這是楊絮。依靠風(fēng)力在傳播種子。（4）這是我第一次親眼見到植物自己播種生命的方式，我完全被震撼了。（5）我的心里簡直承受不住這份欣喜和景仰之情。我伸出一只手，只一瞬，便有一片悄悄地落入我的手心，像—朵小小的白云，載著希冀的夢幻。我不忍驚擾它美好的夢境，松開手，讓它隨風(fēng)飄去。我看見它在風(fēng)中紛飛旋舞，一忽兒上，一忽兒下，一忽兒左，一忽兒右，像在向我招手，又像在微笑。很快地，它與天空中無數(shù)羽毛交融在一起，帶著一粒種子的希望，飄向它夢幻的草地與湖畔，去撒下一地可見的生命。（6）因?yàn)橛辛怂@世界才變得如此盎然，充滿著活力和勃勃生機(jī)。（7）誰見了這種場面也不會無動于衷，誰都不能不被這種生命不計(jì)成本、不惜一切代價的付出和投資所感動。在它辛勞的飄散中，仿佛聽見有一種聲音在殷切地呼喚，那是它在呼喚每一粒種子落入黑乎乎的泥土，綻出一枚嫩綠的新芽，在春天里瘋長，散發(fā)著生命的芬芳。這是它的心愿。但是這些成千上萬飄飛著的楊絮，也許只有一顆種子能夠遇到一片沃土，助它生根，發(fā)芽，長成一株濃陰蔽日的參天大樹。而其余的種子，因?yàn)橥恋氐呢汃ぃM管艱難地生長，終究無法蔚然成陰，而早早地夭折在胚胎中。但它依然如故，在這個季節(jié)從不失約地如期而至，自始至終不間斷地潛心這項(xiàng)浩大的生命工程的創(chuàng)造與勞動，只管耕耘，不問收獲。（8）我在想，楊絮日日夜夜不知倦怠地飄送，是因?yàn)樗灸艿氖谷唬€是一種強(qiáng)烈生命意識的覺醒，想在創(chuàng)造中使自己的生命得以延伸葆有一份永恒?是它深諳生命的無常，才將自己所有的精髓毫無保留地撒向人間，最大限度地層示一種生命過程?還是它將生命的價值，隱逸在這令人感泣的茫茫無際的生命絕唱和制造里?（9）我不由自主聯(lián)想到人類生命史。（10）圣經(jīng)上說，人類最早的祖先是亞當(dāng)和夏娃。而唯物論者認(rèn)為，人是由類人猿衍變而來。人類的生命究竟是以何種形式轉(zhuǎn)化而成，我們從何而來?盡管至今為止，世上已有無數(shù)學(xué)者對生命的奧秘這個深奧的哲學(xué)問題進(jìn)行過最權(quán)威的論證和闡釋，卻沒有一種答案能夠令人完全滿意和毫不置疑的信服。‘（11）其實(shí)，對于人類生命的起源，不是人類學(xué)家的我們，是用不著在這件事上刨根問底糾纏不休的。真正值得我們深思的命題在于：在大自然生命的啟悟下，我們應(yīng)該懂得怎樣感謝生命，珍惜生命，把握生命。（12）由此我們沒有理由不對生命投之以虔誠的謝意和崇高的敬畏。畢竟，生命屬于每個人只有一次。即使在人生的道路上，事業(yè)、前途、愛情、家庭都如泡沫一樣破滅了，也不必悲觀，不要絕望，要知道，生存本身就是一種資本，一種幸運(yùn)，一種對不公命運(yùn)勇敢的挑戰(zhàn)的蔑視啊。（13）感謝生命，賦予我像楊絮一樣純潔而質(zhì)樸、異常珍貴而不懈追求的存在。1．在這篇散文中，(1)開頭部分對漫天楊絮的描寫，有什么作用?（3分）(2)作者為什么“完全被震撼了”?（3分）答：(1)作用是(2)原因是：① ②2第8段運(yùn)用了哪些修辭手法？這一段的作用是什么?（4分）答：3．作者從楊絮飄舞聯(lián)想到人類的生命史，得到了什么啟示?（4分）答：4．下面對本文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(4分)a．“我的心里簡直承受不住這份欣喜和景仰之情”具體表現(xiàn)了“我”對楊絮播種生命方式的震撼。b．“因?yàn)橛辛怂@世界才變得如此盎然”，“它”指代的是我手中放飛的那一片楊絮。c．“只管耕耘，不問收獲”，是說農(nóng)民在春天播種時只考慮是否應(yīng)該耕耘播種，并不考慮是否一定有好的收成。這里比喻楊絮只管漫天播種，并不計(jì)較有多少能發(fā)芽長大。d．引用圣經(jīng)和唯物論者關(guān)于人類從何而來的不同意見，是為了說明我們不應(yīng)當(dāng)關(guān)注這樣的問題，關(guān)注這樣的問題是毫無意義的。e．“感謝生命，賦予我像楊絮一樣純潔而質(zhì)樸、異常珍貴而不懈追求的存在”，再點(diǎn)“楊絮”；首尾呼應(yīng)，深化了楊絮啟示的意義。答：（）（）1．（1）突出楊柳為繁殖后代不計(jì)成本、不惜一切代價的情況（1分），為后文的感悟作鋪墊（2分）。（2）① 第一次親眼見到這樣播種生命的方式（或“以前從未見過這樣播種生命的方式”）。②被這種生命不計(jì)成本、不惜一切代價的付出和投資所感動。（答出一點(diǎn)得1分）2．?dāng)M人、設(shè)問。（2分）揭示了楊絮不知倦怠的飄送在生命哲學(xué)上的深層含義。（2分）3．我們應(yīng)該對生命投之以虔誠的謝意和崇高的敬畏（1分），即便是在人生道路上遭受挫折，也不必悲觀絕望（2分），而應(yīng)該勇敢地挑戰(zhàn)不公的命運(yùn)（或“而應(yīng)該不懈追求”）（1分）。4．b、d1．2．3．（答“我們應(yīng)該懂得怎樣感謝生命，珍惜生命，把握生命”得2分）4．（b項(xiàng)“它”應(yīng)擴(kuò)展指所有的種子，d“關(guān)注這樣的問題是毫無意義的”的說法不當(dāng)。）馬上分享給同學(xué) 據(jù)魔方格專家權(quán)威分析，試題“閱讀下文，完成1——4題。感謝生命李丹（1）那是一個萬物復(fù)蘇的春天，..”主要考查你對現(xiàn)代文閱讀等考點(diǎn)的理解。關(guān)于這些考點(diǎn)的“檔案”如下： 現(xiàn)在沒空？點(diǎn)擊收藏，以后再看。因?yàn)槠邢蓿涣谐霾糠挚键c(diǎn)，詳細(xì)請?jiān)L問。考點(diǎn)名稱：現(xiàn)代文閱讀現(xiàn)代文閱讀掌握內(nèi)容：各種文體有不同的命題規(guī)律和答題技巧，不能一概而論。相對來說說明文和議論文命題方向更集中，答題的格式也相對固定，規(guī)律性更強(qiáng)些。解題注重技巧。記敘文題型更豐富些，答案也更靈活。重在感悟和語言的表達(dá)。

一、首先：表達(dá)方式、修辭手法、常見寫作方法、表現(xiàn)手法、描寫方法、說明方法、說明順序、論證方法這些重要要素一定要把握住。

二、其次：（1）語句在文章篇章結(jié)構(gòu)上的作用：總起全文、引起下文、打下伏筆、作鋪墊、承上啟下（過渡）、前后照應(yīng)、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文、點(diǎn)題、推動情節(jié)發(fā)展。（2）語句在表情達(dá)意方面的作用：渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點(diǎn)明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）。（3）語句特色評價用詞：準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動、形象、深入淺出、通俗易懂、語言簡練、簡潔明了、言簡意賅、富有感染力、節(jié)奏感強(qiáng)、委婉含蓄、意味深長、發(fā)人深省、寓意深刻、引發(fā)閱讀興趣、說理透徹、有說服力。（4）文段中關(guān)鍵詞語、短句的分析：在題目的題干中出現(xiàn)了加引號的詞語或句子，往往表明分析的對象源出于原文，在分析時應(yīng)貫徹這樣的原則：詞不離句→句不離段→段不離篇。也就是說一定要結(jié)合具體語境來考慮。（5）理解詞語在選文中的意思和在語境中的含義：解答這類題目，要注意兩點(diǎn)：一是這個詞可能不再具有詞典中的含義，而是特定語境中的特殊含義。二是要理解詞語的語境含義首先必須正確理解詞語所在的語境。如《藤野先生》一文中“實(shí)在是標(biāo)致極了”一句中的“標(biāo)致”。（6）語句作用、含義分析題：①評價、賞析一句話：應(yīng)從兩個方面入手，先評寫作特色、語言特色，如用了什么修辭手法、表現(xiàn)手法，語言或生動或優(yōu)美或講求對稱或準(zhǔn)確 嚴(yán)密??再評思想內(nèi)涵，即闡明這一句表達(dá)了什么觀點(diǎn)，給你什么感受、啟迪、教育?? ②分析一句話的含義也可從分析關(guān)鍵詞入手，著重體會關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。③說明文語段中分析一句話，要緊扣住說明內(nèi)容、說明對象的特征和說明文語言的特色（準(zhǔn)確、生動）。記敘文語段中分析一句話，要緊扣住文章所渲染的特定氣氛、表達(dá)的感情、人物形象的特點(diǎn)等。議論文語段中分析一句話要緊扣住論點(diǎn)（或是全文的中心論點(diǎn)，或是所在段的分論點(diǎn)）以及議論文語言的特色。④關(guān)鍵句子主要包括五個方面：點(diǎn)明題旨的句子；描寫、議論、抒情的句子；總結(jié)全文的句子；起承轉(zhuǎn)合的句子（如相互照應(yīng)的句子和起承上啟下作用的過渡句）；運(yùn)用各種修辭手法的句子（如比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復(fù)、反語、設(shè)問、反問，特別是引用的句子）。理解關(guān)鍵句子主要是指能體味句子所表達(dá)的思想感情。如作者在字里行間流露出的喜怒哀樂、褒貶態(tài)度及思想傾向等。同時要理解句子在文中的功能、作用、特點(diǎn)。（7）指明語句所用的寫作方法：一定要注意文體特征和名詞使用的準(zhǔn)確性。①社會環(huán)境描寫的主要作用：交代作品的時代背景。在回答時必須結(jié)合當(dāng)時當(dāng)?shù)氐臅r代背景，指出文段中環(huán)境描寫的相關(guān)語句揭示了什么樣的社會現(xiàn)實(shí)。②自然環(huán)境描寫（景物描寫）句的主要作用：表現(xiàn)地域風(fēng)光，提示時間、季節(jié)和環(huán)境特點(diǎn)；推動情節(jié)發(fā)展；渲染氣氛；烘托人物形象（或人物心情、感情）；突出、深化主題。（8）用自己的話回答問題：①這種題目往往就是限定不能直接原文中的語句來回答，從另個層面上來說，也就是暗示你原文中有相關(guān)語句，所以首先應(yīng)該找出原文中的相關(guān)語句；②其次要考慮的就是如何將原文中的語句變成自己的話，可以采用下列方法：概括大意法，適用于原文相關(guān)句子較長的情況；解釋重點(diǎn)詞法，適用于原文語句中有生僻詞；變換句式法，適用于原文使用的是疑問、設(shè)問、反問的語意未能完全明確的句子，而題目又要求作出明確表達(dá)的情況。（9）根據(jù)閱讀短文的感受談自己的看法或體會：用第一人稱；采用1+2或1+3的形式，先用一句話概括出自己的看法或體會，再用兩三句話談?wù)劺碛桑梢詳[事實(shí)、也可以講道理，如題目有相關(guān)要求，還要注意結(jié)合自己的親身經(jīng)歷。①說明方法：常見的說明方法有舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌。②說明順序：所謂合理的說明順序，是指能充分表現(xiàn)事物或事理本身特征的順序，也是符合人們認(rèn)識事物、事物規(guī)律的順序。常見的說明順序有：時間順序、空間順序、邏輯順序等。③論證方法：指的是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)、論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證（引證法）、喻證法（打比方）、對比法。④論點(diǎn)：論點(diǎn)，又叫論斷，是作者所持的觀點(diǎn)。在較長的文章中，論點(diǎn)有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之分。中心論點(diǎn)，是作者對所論述的問題的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點(diǎn)，是全部分論點(diǎn)的高度概括和集中。分論點(diǎn)是從屬于中心論點(diǎn)并為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)的若干思想觀點(diǎn)。各分論點(diǎn)也需要加以論證。中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系是被證明與證明關(guān)系。凡經(jīng)證明而立得住的分論點(diǎn)，也就成為論證中心的有力論據(jù)。⑤論據(jù)：提出論點(diǎn)必須有根據(jù)，即必須舉出足夠的事實(shí)或正確的道理，證明論點(diǎn)的正確性。用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理叫做論據(jù)。論據(jù)，依據(jù)其本身的性質(zhì)和特征，可分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)（也稱事理論據(jù)）兩類。事實(shí)論據(jù)是對客觀事物的真實(shí)的描述和概括，具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格，因此是證明論點(diǎn)的最有說服力的論據(jù)。所謂“事實(shí)勝于雄辯”就是這個道理。事實(shí)論據(jù)包括具體事例、概括事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字、親身經(jīng)歷等等。理論論據(jù)是指那些來源于實(shí)踐，并且已被長期實(shí)踐證明和檢驗(yàn)過，斷定為正確的觀點(diǎn)。⑤記敘順序：順敘：按照客觀事物的發(fā)生發(fā)展的先后次序進(jìn)行敘述，從開端、發(fā)展、高潮寫到結(jié)局。倒敘：把事情的結(jié)局或后面發(fā)生的事情先寫出來，然后再按事件的發(fā)展順序進(jìn)行敘述。插敘：在順敘的過程中，由于某種需要，暫時把敘述線索中斷一下，插進(jìn)有關(guān)的另一件事情的敘述。插敘的作用是補(bǔ)充交代或說明，使敘述更加充分，彌補(bǔ)單憑順敘難以交代清楚的必要內(nèi)容，使文章更充實(shí)、更周密，在結(jié)構(gòu)上更緊湊。⑥描寫方法：是用生動形象的語言把人物、事件、景物具體描繪出來的一種手法，給讀者以身臨其境的感覺。描寫是文學(xué)創(chuàng)作的基本手法之一。按不同的分類標(biāo)準(zhǔn)描寫可以有不同的分法：從描寫對象的自然屬性來分，可以分為人物描寫、環(huán)境描寫和帶綜合性的場面描寫（兼寫人物和場景）。環(huán)境描寫又分為：自然環(huán)境描寫和社會環(huán)境描寫。人物描寫還可細(xì)分為語言描寫、動作描寫、肖像描寫（外貌描寫和神態(tài)描寫）、心理描寫、和細(xì)節(jié)描寫。從描寫的角度來分，可以分為正面描寫和側(cè)面描寫。⑦表達(dá)方式：表述特定內(nèi)容所使用的特定的語言方法、手段，是表達(dá)方式。它是文章構(gòu)成的一種形式要素。記敘（敘述）、描寫、抒情、議論、說明。⑧表現(xiàn)手法：表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時所使用的特殊的語句組織方式。分析一篇作品，具體地可以由點(diǎn)到面地來抓它的特殊表現(xiàn)方式。注：又因?yàn)楝F(xiàn)代的語文已不太注重表現(xiàn)手法與表達(dá)技巧的區(qū)分，可認(rèn)為二者是統(tǒng)一的。但如果要嚴(yán)格區(qū)分表現(xiàn)手法從屬于表達(dá)技巧。托物言志、寫景抒情、敘事抒情、直抒胸臆、對比、襯托、烘托、卒章顯志、象征、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、寓情于景、反襯、托物起興、美景襯哀情、渲染、渲染環(huán)境、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動靜結(jié)合、以動襯靜、伏筆照應(yīng)、設(shè)置懸念、側(cè)面描寫、正面描寫、直接抒情、間接抒情、修辭格、字詞錘煉、以小見大、句式選擇等。現(xiàn)代文閱讀實(shí)用解題技巧：

一、解答現(xiàn)代文閱讀題應(yīng)分三步走： 第一步，縱觀全文，把握主旨一是理清文章的思路。

文章的每一段、每句話歸根到底都是為闡明中心服務(wù)的，都?xì)w向文章的主旨。平時要學(xué)會為文章標(biāo)段，歸納每段意思，歸納中心思想。往往行之有效。二要找尋、讀懂文章中關(guān)鍵的詞句。特別是那些體現(xiàn)作者立場觀點(diǎn)、反映文章深層次內(nèi)容、內(nèi)涵較豐富、形象生動的詞句。尤其是文章的開頭句、結(jié)尾句、獨(dú)立成段的句子、比喻句、連問句、過渡句、抒情議論句，文章的主旨常常隱含其中。①不要急著去做題，在進(jìn)入題目之前，必須讀兩遍文章。第一遍速讀，作快速瀏覽，攝取各段大概意思，建立起對文章的整體認(rèn)識，集中解決一個問題——選文寫的是什么？第二遍精讀，仔細(xì)閱讀每句話，揣摩、參悟一些重要的句子、段落，對文章的主旨產(chǎn)生一定的認(rèn)識。②畫出在文章的結(jié)構(gòu)上起過渡、連接作用的詞語、句子、段落，畫出各段落中的中心句，尤其注意段首、段尾，這些詞句往往就是回答問題時需要重點(diǎn)研讀的，通過找重要的詞句進(jìn)一步理解文章的思路，結(jié)構(gòu)層次。③心中要有文體意識，找出畫龍點(diǎn)晴的句子。作為托物言志類的哲理性散文，在敘述和描寫中總有一些議論和抒情的語句，閱讀時一定要善于抓住議論抒情的句子去把握文意，尤其注意文章結(jié)尾的議論抒情，它們往往就是全文的主旨所在。牢記：欲速則不達(dá)。一定要讀懂文章再做題，堅(jiān)決杜絕走馬觀花式的閱讀。

第二步，認(rèn)真審題，定向掃描做現(xiàn)代文閱讀主觀題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地審題，抓住了審題這個關(guān)鍵，就找到了答題的訣竅。

現(xiàn)代文閱讀的審題，就是要仔細(xì)分析題干，把握題目要求，即把握題干中包含的與答案相關(guān)的各種信息。這是答題的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。題干一般由兩個部分組成，一是文章作者的話，一是命題者的話。設(shè)置題干的目的，主要是限定答題內(nèi)容；同時，命題者為了使考生不至于茫然無緒，往往又會在題干中提示答題內(nèi)容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪個句子中。這樣我們就可以根據(jù)題干的提示，找出每一道題的出題點(diǎn)，鎖定答題區(qū)間，具體到段、句、詞。只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域，認(rèn)真揣摩上下文的文意，準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)確地把握住答案的有關(guān)信息，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。牢記：題干提示了答題范圍，題干規(guī)定了答題角度，題干提供了答題思路，題干隱含了答題信息，題干體現(xiàn)了答題規(guī)律。

第三步，篩選組合，定向表述文學(xué)作品閱讀多為主觀題，其題干不僅能顯示答題的區(qū)域，還能顯示答題的方式。

要站在命題人所“問”的角度回答問題，問什么答什么，使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。整合時一定要確保文通句順。牢記：

1、弄清題干中所具有的態(tài)度或傾向遇到的題干如果是否定形式，就采用先反后正的答題方式，避免遺漏要點(diǎn)；遇到的題干如果是肯定形式，就采用正面的答題方式。

2、弄清題干語言的構(gòu)成形式，確定答題語言形式。題干的結(jié)構(gòu)，是表意的外在形式，暗示著語句含義由哪些方面構(gòu)成，分析結(jié)構(gòu)可以提示考生答題時如何組織好語言。

3、弄清題干中作者的話和命題者的話題目中出現(xiàn)作者的語句，一般是學(xué)生要理解和分析的對象，而命題者的話一般起到引導(dǎo)學(xué)生明確解答重點(diǎn)或者提供限制條件的作用。

4、變含蓄為直接，變分說為概括。高考中現(xiàn)代文閱讀材料多為散文，語言不僅有豐富的內(nèi)涵，還很講究藝術(shù)技巧。有的含蓄委婉，有的生動細(xì)膩，有的形象具體。具有這些特點(diǎn)的語句在高考中歷來成為考查的重點(diǎn)。組織答案的時候首先要整合文中的相關(guān)信息，在原文中找出相關(guān)段落所傳達(dá)的信息的共同點(diǎn)，然后利用文中附著信息共同點(diǎn)的那些具體的、形象化的語句，把這些具體形象化的語言轉(zhuǎn)換為抽象，概括性的語言，即為所需答案。

5、多從原文中篩選、提煉、整合語句作答。現(xiàn)代文閱讀的考查目的在于把握并理解作者在文中所要傳達(dá)的信息，因此，要依照作者的思路來理解作品，多從原文中尋找答案。但并不是直接摘抄，有時以文章中的詞或句為基礎(chǔ)略作改寫來作答，有時要求綜觀全文，從各段中提取相關(guān)信息加以整合。這類題在高考中出現(xiàn)最多。

二、另外，要弄清試題中常用的名詞術(shù)語。

1、表達(dá)方式，常用的表達(dá)方式有記敘、描寫、議論、抒情、說明等。寫作手法，考生要清楚，狹義的寫作手法即“表達(dá)方式”，廣義的是指寫文章的一切手法，諸如表達(dá)方式、修辭手法，先抑后揚(yáng)、象征、開門見山、托物言志等。

2、修辭手法，常用的有比喻、擬人、反復(fù)、夸張、排比、對偶、對比、設(shè)問、反問等。

3、語言特點(diǎn)，一般指口語的通俗易懂，書面語的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)溲牛膶W(xué)語言的鮮明、生動、富于形象性和充滿感情色彩的特點(diǎn)。分析時，一般從修辭上進(jìn)行分析。感悟，多指發(fā)自內(nèi)心的感受、理解、領(lǐng)悟等。

4、說明文的類型，事物、事理說明文(內(nèi)容角度)；平實(shí)、生動說明文(語言表達(dá)角度)。

5、說明方法，一般有舉例子、分類別、列數(shù)據(jù)、作比較、下定義、作詮釋、打比方、畫圖表、摹狀貌等(一般是三個字)。說明順序，時間順序(程序順序)、空間順序、邏輯順序。在答題時，可答得具體些，如：空間順序(從上到下，從里到外等)，邏輯順序(先結(jié)果后原因，層層遞進(jìn)等)。說明對象，指文章說明的主要人或事物(一般不必答人或事物的特點(diǎn))。

6、論證方法，中學(xué)要求掌握的有道理論證、事實(shí)論證、對比論證、比喻論證、歸謬法。論證方式，立論和駁論。理論論據(jù)，包括名人名言、俗語諺語、公式定律等。事實(shí)論據(jù)，一切事實(shí)、史實(shí)、數(shù)據(jù)等。簡明，語句簡潔、明了，一般有字?jǐn)?shù)上的限制。得體，文明禮貌，人性化。

7、有何作用，回答文章中某一內(nèi)容的作用或好處可從三個方面考慮，一是內(nèi)容方面，如深化主題、強(qiáng)調(diào)感情等；二是結(jié)構(gòu)方面的，如過渡、呼應(yīng)等；三是語言方面，如引人入勝、生動活潑等。

8、思想內(nèi)容，基本是指文章的中心思想或主旨。

9、思想感情，作者或作品中人物所表現(xiàn)出來的思想傾向，如善惡、好惡、褒貶等。以上各“常用術(shù)語”，暗中考查語文基礎(chǔ)，同時也是題目賦分點(diǎn)所在，考生理解清楚，可很好地根治“答非所問”的弊病。解題方法：

1.縱觀全篇把握主旨一篇文章是一個有機(jī)的整體。讀一篇文章如果沒有著眼于全篇的目光，沒有整體把握的意識，其結(jié)果只能是事倍功半，甚至徒勞無益。因此，閱讀效率的提高取決于對文章內(nèi)容的主旨是否能正確把握。那么，如何把握文章的主旨呢？首先要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領(lǐng)會文章的主旨內(nèi)涵。其次還要看文章的作者、寫作時間和文后的注釋等，特別要瀏覽一下后面問了哪些問題，從題目的選項(xiàng)中揣測文章的主旨，明確作者的主要寫作意圖，這樣解題就心中有數(shù)了。

2.理清脈絡(luò)劃分層次《報(bào)秋》全文共九個自然段，一至六段為第一部分，這一部分的感情脈絡(luò)是：由玉簪花“探出頭來”“報(bào)秋”引得作者“一驚”寫起，隨即“悵然”，又想到玉簪花的頑強(qiáng)、謙讓、潔凈和特有的芳香，歸結(jié)到“秋是收獲的季節(jié)，我卻是兩手空空”的失落、不安和焦慮。七至九段為第二部分：從兄長寄來的詞中有所領(lǐng)悟，悟出“只在心中領(lǐng)取，便得逍遙”的人生哲理，從而堅(jiān)定“領(lǐng)取生活”的人生態(tài)度。

3.檢索范圍準(zhǔn)確摘取良好的閱讀素質(zhì)不僅體現(xiàn)在對文章的整體把握上，還體現(xiàn)在對局部的確認(rèn)。閱讀時，先看題目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，確定對應(yīng)的語句，再仔細(xì)分析這一段里每一句話的意思，理清段落之間的關(guān)系，了解行文思路。閱讀題一般是從選文里有可能被學(xué)生忽略且又不一定真懂的地方抽出來編成各種形式的問題，用來考查學(xué)生的理解能力。因此，答案要從選文里找，只要認(rèn)真揣摩上下文意，準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵語句，大多數(shù)題目的答案在原文中是能夠“摳”出來的。

4.綜合分析全面考察有些閱讀題要求學(xué)生用自己的話把答案意思說出來，且往往有字?jǐn)?shù)限制。這種題對學(xué)生語言表達(dá)能力的要求比較高，題目難度也大。解答此類試題，要吃透答案的內(nèi)容要點(diǎn)，吃準(zhǔn)表述的范圍、角度和方式，用規(guī)范的語言表達(dá)。

5.認(rèn)清手法明確作用現(xiàn)代文閱讀，命題者常常從文章的表現(xiàn)手法和修辭手法方面出題對考生進(jìn)行考查。因此，掌握常用的表現(xiàn)手法和修辭手法，明確它們的修辭作用，對理解和鑒賞文章很有幫助。近幾年高考現(xiàn)代文閱讀大致考查了如下幾種修辭手法：(1).比喻比喻要貼切，必須有相似點(diǎn)。本體與喻體的相似點(diǎn)越明顯，越突出，比喻就越貼切。(2).擬人搜索(3).反襯(4).對比(5).反復(fù)(6).排比(7).象征象征是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義，或通過某一特定的具體的形象以表現(xiàn)與之相似的或相近的概念、思想和感情。

以上內(nèi)容為魔方格學(xué)習(xí)社區(qū)（）原創(chuàng)內(nèi)容，未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載！與“閱讀下文，完成1——4題。

第三篇：感謝生命閱讀答案

那是一個萬物復(fù)蘇的春天，我漫步在北京朝陽門外大街上，忽然發(fā)現(xiàn)天空中渾然不覺地飄著許許多多纖維狀的白色物，一大片一大片，像下雪似的，但又比雪花更綿薄更柔軟，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，連天扯地。

我沒見過這種東西，不覺詫異，還以為是附近有什么工廠對環(huán)境造成的污染，不由吃了一驚。但看到街上的人們，穿行在這種漫天漫地的乳白色霧中，一副毫不介意泰然處之的樣子，任它輕輕地飄在身上，緩緩地從身邊擦過，靜靜地落在腳邊的地上，漫不經(jīng)心地掛在林蔭道的樹枝上。一時間，大街上像披上了一層薄如蟬翼的白紗。

后來，有人告訴我，這是楊絮。依靠風(fēng)力在傳播種子。

這是我第一次親眼見到植物自己播種生命的方式，我完全被震撼了。

我的心里簡直承受不住這份欣喜和景仰之情。我伸出一只手，只一瞬，便有一片悄悄地落入我的手心，像一朵小小的白云，載著希冀的夢幻。我不忍驚擾它美好的夢境，松開手，讓它隨風(fēng)飄去。我看見它在風(fēng)中紛飛旋舞，一忽兒上，一忽兒下，一忽兒左，一忽兒右，像在向我招手，又像在微笑。很快地，它與天空中無數(shù)羽毛交融在一起，帶著一粒種子的希望，飄向它夢幻的草地與湖畔，去撒下一地可見的生命。

因?yàn)橛辛怂@世界才變得如此盎然，充滿著活力和勃勃生機(jī)。

誰見了這種場面也不會無動于衷，誰都不能不被這種生命不計(jì)成本、不惜一切代價的付出和投資所感動。在它辛勞的飄散中，仿佛聽見有一種聲音在殷切地呼喚，那是它在呼喚每一粒種子落入黑乎乎的泥土，綻出一枚嫩綠的新芽，在春天里瘋長，散發(fā)著生命的芬芳。這是它的心愿。但是這些成千上萬飄飛著的楊絮，也許只有一顆種子能夠遇到一片沃土，助它生根，發(fā)芽，長成一株濃蔭蔽日的參天大樹。而其余的種子，因?yàn)橥恋氐呢汃ぃM管艱難地生長，終究無法蔚然成蔭，而早早地夭折在胚胎中。但它依然如故，在這個季節(jié)從不失約地如期而至，自始至終不間斷地潛心這項(xiàng)浩大的生命工程的創(chuàng)造與勞動，只管耕耘，不問收獲。

我在想，楊絮日日夜夜不知倦怠地飄送，是因?yàn)樗灸艿氖谷唬€是一種強(qiáng)烈生命意識的覺醒，想在創(chuàng)造中使自己的生命得以延伸葆有一份永恒？是它深諳生命的無常，才將自己所有的精髓毫無保留地撒向人間，最大限度地展示一種生命過程？還是它將生命的價值，隱逸在這令人感泣的茫茫無際的生命絕唱和制造里？

我不由自主地聯(lián)想到人類的生命史。

圣經(jīng)上說，人類最早的祖先是亞當(dāng)和夏娃。而唯物論者認(rèn)為，人是由類人猿衍變而來。人類的生命究竟是以何種形式轉(zhuǎn)化而成，我們從何而來？盡管至今為止，世上已有無數(shù)學(xué)者對生命的奧秘這個深奧的哲學(xué)問題進(jìn)行最權(quán)威的論證和闡釋，卻沒有一種答案能夠令人完全滿意和毫不置疑地信服。

其實(shí)，對于人類生命的起源，不是人類學(xué)家的我們，是用不著在這件事上刨根問底糾纏不休的。真正值得我們深思的命題在于：在大自然生命的啟悟下，我們應(yīng)該懂得怎樣感謝生命，珍惜生命，把握生命。

由此我們沒有理由不對生命投之以虔誠的謝意和崇高的敬畏。畢竟，生命屬于每個人只有一次。即使在人生的道路上，事業(yè)、前途、愛情、家庭都如泡沫一樣破滅了，也不必悲觀，不要絕望，要知道，生存本身就是一種資本，一種幸運(yùn)，一種對不公命運(yùn)勇敢的挑戰(zhàn)和蔑視啊。

感謝生命，賦予我像楊絮一樣純潔而質(zhì)樸、異常珍貴而不懈追求的存在。

問題：

2.結(jié)合作者對生命的感悟，簡要闡述我們應(yīng)當(dāng)如何感謝生命

每個人都是獨(dú)一無二的生命，我們要感謝的僅僅是這個獨(dú)一無二的生命。不僅僅是珍惜自己的生命，而是包括所有人的著獨(dú)一無二的生命。關(guān)愛所有人，不害任何人，信任少數(shù)人。把每天的時間當(dāng)成是生命的禮贊。用珍惜去感謝，去感動生命。

1.這是我第一次親眼見到植物自己播種生命的方式 2.具體指落入泥土，生根發(fā)芽，散發(fā)生命的芳香

3.我們應(yīng)該感謝生命，珍惜生命，把握生命

4.我們應(yīng)該善于給自己的生命配樂，使其綻放自身的光彩，唱出動人的旋律

第四篇：感謝生命閱讀答案

篇一：感謝生命閱讀答案

1.這是我第一次親眼見到植物自己播種生命的方式2.具體指落入泥土,生根發(fā)芽,散發(fā)生命的芳香3.我們應(yīng)該感謝生命,珍惜生命,把握生命4.我們應(yīng)該善于給自己的生命配樂,使其綻放自身的光彩,唱出動人的旋律 1.我完全被震撼了的原因：這是我第一次親眼見到植物自己播種生命的方式。2.“希冀的夢幻”具體指落入泥土，生根發(fā)芽，散發(fā)生命的芬芳。3.從楊絮紛飛的景象中得到的啟示：我們應(yīng)該感謝生命，珍惜生命，把握生命。4.我們都應(yīng)該善于給自己的生命配樂，使其綻放自身的光彩，唱出動人的旋律。希望可以幫到你。== 1.我完全被震撼了的原因：這是我第一次親眼見到植物自己播種生命的方式。2.“希冀的夢幻”具體指落入泥土，生根發(fā)芽，散發(fā)生命的芬芳。3.從楊絮紛飛的景象中得到的啟示：我們應(yīng)該感謝生命，珍惜生命，把握生命。4.我們應(yīng)該善于給自己的生命配樂，使其綻放自身的光彩，唱出動人的旋律...西瓜小妹的日記 2014-10-03 1.我完全被震撼了的原因：這是我第一次親眼見到植物自己播種生命的方式。2.“希冀的夢幻”具體指落入泥土，生根發(fā)芽，散發(fā)生命的芬芳。3.從楊絮紛飛的景象中得到的啟示：我們應(yīng)該感謝生命，珍惜生命，把握生命。

巨人中考網(wǎng)：小編整理了《感謝生命》閱讀答案以供各位同學(xué)學(xué)習(xí)和練習(xí)，希望對于大家學(xué)習(xí)《感謝生命》原文有素幫助和裨益，同時希望大家的閱讀水平更上一層樓，關(guān)于《感謝生命》閱讀答案大家一起來分享和交流吧!(1)那是一個萬物復(fù)蘇的春天。

(2)我沒見過這種東西，不覺詫異，還以為是附近有什么工廠對環(huán)境造成的污染，不由吃了一驚。但看到街上的人們，穿行在這種漫天漫地的乳白色霧中，一副毫不介意泰然處之的樣子，任它輕輕地飄在身上，緩緩地從身邊擦過，靜靜地落在腳邊的地上，漫不經(jīng)心地掛在林陰道的樹枝上。

(4)后來，有人告訴我，這是楊絮。

(6)我心里簡直承受不住這份欣喜和敬仰之情。我無比喜悅地伸出一只手，只一瞬，便有一片悄悄地落入我的手心，像一朵小小的白云，載著希冀的夢幻。我不忍驚擾它美好的夢境，松開手，讓它隨風(fēng)飄去。我看見它像一羽潔白的翎毛，在風(fēng)中紛飛旋舞，一忽兒上，一忽兒下，一忽兒左，一忽兒右，像在向我招手，又像在微笑。

(8)誰見了這種場面也不會無動于衷，誰都不能不被這種生命不計(jì)成本、不惜一切代價的付出和投資所感動。在它辛勞的飄散中，仿佛聽見有一種聲音在殷切地呼喚，那是它在呼喚每一粒種子落入黑乎乎的泥土，綻出一株嫩綠的新芽，在春天里瘋長，散發(fā)著生命的芬芳。這是它的心愿。但是這些成千上萬飄飛著的楊絮，也許只有一顆種子能夠遇到一片沃土，助它生根、發(fā)芽，長成一株濃蔭蔽日的參天大樹。而其余的種子，因?yàn)橥恋氐呢汃ぃM管艱難地生長，終究無法蔚然成蔭，便早早地夭折在胚胎中。

(10)我在想，楊絮日日夜夜不知倦怠地飄送，是因?yàn)樗灸艿氖谷唬€是一種強(qiáng)烈生命意識的覺醒，想在創(chuàng)造中使自己的生命得以延伸葆有一份永恒?是它深諳生命的無常，才將自己所有的精髓毫無保留地撒向人間，最大限度地展示一種生命過程?還是它將生命的價值，隱逸在這令人感泣的茫茫無際的生命絕唱和制造里?(12)《圣經(jīng)》上說，人類最早的祖先是亞當(dāng)和夏娃。耶和華用地上的塵土造出亞當(dāng)，又從亞當(dāng)身上取下一條肋骨造成夏娃。因?yàn)樗麄冊谝恋閳@偷吃了禁果，才繁衍了人類，夏娃是眾生之母。而唯物論者認(rèn)為，人是由類人猿衍變而來。人類的生命究竟是以何種形式轉(zhuǎn)化而成，我們從何而來?這已成為千古之謎，不得其解。

(13)其實(shí)，對于人類生命的起源，不是人類學(xué)家的我們，是用不著在這件事上刨根問底糾纏不休的。

(14)自古以來，一代一代的人去了，一代一代的人又將生命延續(xù)、傳承了下來。從醫(yī)學(xué)的角度來看，人的生命不過是父精母血基因密碼的一次偶然組合，至于為什么在這一個特定的時刻孕育了你，而不是在那一個時刻，為什么把你組裝成這番模樣，而不是那番模樣，這其中一定總有道理。

(15)由此我們沒有理由不對生命投之以虔誠的謝意和崇高的敬畏。畢竟，生命只屬于這一個人，而且只有一次。

閱讀題：

盎然()虔誠()2.文章中描寫楊絮飄舞的美的情態(tài)的句子有哪些? 3.第(5)自然段中 我完全被震撼了 的原因是什么?

5.文中哪些詞語體現(xiàn)了作者對楊絮感情的變化和遞增? 參考答案: 1.ng qi n

篇三：感謝生命閱讀答案

感謝生命閱讀答案_語文_初中教育_教育專區(qū)暫無評價|0人閱讀|0次下載| 感謝生命閱讀答案_語文_初中教育_教育專區(qū)。那是一個萬物復(fù)蘇的春天，我漫步在北京朝陽門外大街上，忽然發(fā)現(xiàn)天空中渾然 不覺地飄著許許多多纖維狀的白色物，一大片一大片，像下雪似的，但又比雪花 更綿薄更柔軟，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，連天扯地。我沒見過這種東西，那是一個萬物復(fù)蘇的春天，我漫步在北京朝陽門外大街上，忽然發(fā)現(xiàn)天空中渾然 不覺地飄著許許多多纖維狀的白色物，一大片一大片，像下雪似的，但又比雪花 更綿薄更柔軟，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，連天扯地。我沒見過這種東西，不覺詫異，還以為是附近有什么工廠對環(huán)境造成的污染，不由吃了一驚。但看到街上的人們，穿行在這種漫天漫地的乳白色霧中，一副毫 不介意泰然處之的樣子，任它輕輕地飄在身上，緩緩地從身邊擦過，靜靜地落在 腳邊的地上，漫不經(jīng)心地掛在林蔭道的樹枝上。一時間，大街上像披上了一層薄 如蟬翼的白紗。后來，有人告訴我，這是楊絮。依靠風(fēng)力在傳播種子。這是我第一次親眼見到植物自己播種生命的方式，我完全被震撼了。我的心里簡直承受不住這份欣喜和景仰之情。我伸出一只手，只一瞬，便有一 片悄悄地落入我的手心，像一朵小小的白云，載著希冀的夢幻。我不忍驚擾它美 好的夢境，松開手，讓它隨風(fēng)飄去。我看見它在風(fēng)中紛飛旋舞，一忽兒上，一忽 兒下，一忽兒左，一忽兒右，像在向我招手，又像在微笑。很快地，它與天空中 無數(shù)羽毛交融在一起，帶著一粒種子的希望，飄向它夢幻的草地與湖畔，去撒下 一地可見的生命。因?yàn)橛辛怂@世界才變得如此盎然，充滿著活力和勃勃生機(jī)。誰見了這種場面也不會無動于衷，誰都不能不被這種生命不計(jì)成本、不惜一切 代價的付出和投資所感動。在它辛勞的飄散中，仿佛聽見有一種聲音在殷切地呼 喚，那是它在呼喚每一粒種子落入黑乎乎的泥土，綻出一枚嫩綠的新芽，在春天 里瘋長，散發(fā)著生命的芬芳。這是它的心愿。但是這些成千上萬飄飛著的楊絮，也許只有一顆種子能夠遇到一片沃土，助它生根，發(fā)芽，長成一株濃蔭蔽日的參 天大樹。而其余的種子，因?yàn)橥恋氐呢汃ぃM管艱難地生長，終究無法蔚然成蔭，而早早地夭折在胚胎中。但它依然如故，在這個季節(jié)從不失約地如期而至，自始 至終不間斷地潛心這項(xiàng)浩大的生命工程的創(chuàng)造與勞動，只管耕耘，不問收獲。我在想，楊絮日日夜夜不知倦怠地飄送，是因?yàn)樗灸艿氖谷唬€是一種 強(qiáng)烈生命意識的覺醒，想在創(chuàng)造中使自己的生命得以延伸葆有一份永恒？是它深 諳生命的無常，才將自己所有的精髓毫無保留地撒向人間，最大限度地展示一種 生命過程？還是它將生命的價值，隱逸在這令人感泣的茫茫無際的生命絕唱和制 造里？ 我不由自主地聯(lián)想到人類的生命史。圣經(jīng)上說，人類最早的祖先是亞當(dāng)和夏娃。而唯物論者認(rèn)為，人是由類人猿衍 變而來。人類的生命究竟是以何種形式轉(zhuǎn)化而成，我們從何而來？盡管至今為止，世上已有無數(shù)學(xué)者對生命的奧秘這個深奧的哲學(xué)問題進(jìn)行最權(quán)威的論證和闡釋，卻沒有一種答案能夠令人完全滿意和毫不置疑地信服。其實(shí)，對于人類生命的起源，不是人類學(xué)家的我們，是用不著在這件事上刨根 問底糾纏不休的。真正值得我們深思的命題在于：在大自然生命的啟悟下，我們 應(yīng)該懂得怎樣感謝生命，珍惜生命，把握生命。由此我們沒有理由不對生命投之以虔誠的謝意和崇高的敬畏。畢竟，生命屬于 每個人只有一次。即使在人生的道路上，事業(yè)、前途、愛情、家庭都如泡沫一樣 破滅了，也不必悲觀，不要絕望，要知道，生存本身就是一種資本，一種幸運(yùn)，一種對不公命運(yùn)勇敢的挑戰(zhàn)和蔑視啊。感謝生命，賦予我像楊絮一樣純潔而質(zhì)樸、異常珍貴而不懈追求的存在。問題： 2.結(jié)合作者對生命的感悟，簡要闡述我們應(yīng)當(dāng)如何感謝生命 每個人都是獨(dú)一無二的生命，我們要感謝的僅僅是這個獨(dú)一無二的生命。不僅僅 是珍惜自己的生命，而是包括所有人的著獨(dú)一無二的生命。關(guān)愛所有人，不害任 何人，信任少數(shù)人。把每天的時間當(dāng)成是生命的禮贊。

第五篇：李丹 求職信

尊敬的貴公司領(lǐng)導(dǎo)：

您好！我是2012屆大學(xué)畢業(yè)生,非常感謝您在百忙之中批閱我的材料。我是一名武漢理工大學(xué)華夏學(xué)院外語系英語專業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生，我叫李丹。我渴望能在貴公司找到一份合適的工作，為貴公司貢獻(xiàn)一份力量。懇請您給我加入貴公司的機(jī)會。我有信心、有能力成為一名出色的員工。

一、扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識

進(jìn)入武漢理工大學(xué)華夏學(xué)院學(xué)習(xí)的四年里，我認(rèn)真學(xué)習(xí)各門專業(yè)課程，具備了扎實(shí)的英語基礎(chǔ)，獲得了英語專業(yè)四級和專業(yè)八級證書

我喜歡文學(xué)，常常利用課余時間閱讀各類英文讀物。

二、豐富的社會實(shí)踐和突出的工作能力。

我曾在漢口瑞信顧問公司做過訪問員并隨公司團(tuán)隊(duì)到襄樊棗陽的七方鎮(zhèn)做過為期15天的市場調(diào)查，有較強(qiáng)的溝通及抗壓能力，生活態(tài)度積極。在校期間，我曾利用雙休日在易初蓮花超市做過賣場促銷員，銷量不錯，有一定的銷售能力以及同顧客打交道的能力。我所積累的社會活動經(jīng)驗(yàn)，為在貴單位工作奠定了一定基礎(chǔ)。

三、較強(qiáng)的品牌理念和集體協(xié)作精神

經(jīng)過大學(xué)四年的社會實(shí)踐我越發(fā)明白：在充滿競爭的社會里，沒有強(qiáng)烈的品牌意識是無法在社會上立足的。因此我設(shè)法讓自己變得出色，并設(shè)法把自己所從事的任何一項(xiàng)工作當(dāng)作一種品牌來經(jīng)營，因此，我時刻注意抓住機(jī)會鍛煉自己，并時刻思索做好工作的方法，我是一個有能力而且有團(tuán)隊(duì)精神的人，我能很快地適應(yīng)一個新的工作環(huán)境，并能在新環(huán)境既定的團(tuán)隊(duì)環(huán)境下做好工作。

經(jīng)過在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)和努力，我已經(jīng)具備了作為一名銷售員應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。期望我能適合您的要求，也期望您選擇我，您的選擇就是我的希望。為了方便您更詳細(xì)地了解我的情況，請審閱我呈上的簡歷以及相關(guān)材料。給我一個機(jī)會還您一個奇跡，期待您的回復(fù)。祝貴單位事業(yè)蒸蒸日上、碩果累累！

此致

敬禮