第一篇：愛國作文：愛國是最大的美德

愛國作文：愛國是最大的美德

愛國作文：愛國是最大的美德

屈辱、抗爭、探索，這就是整個中國現代史。特別是當日本帝國主義的鐵蹄肆意踐踏中華大地，中華民族到了生死存亡的緊要關頭的時刻，無數的愛國志士浴血奮戰，前仆后繼；海內外中華兒女，不分老幼，團結一致，艱苦奮斗。才使得中國創造了半殖民地弱國打敗帝國主義強國的奇跡。

在中國抗日戰爭中涌現出來了許許多多愛國志士，這些英雄人物的愛國心，正是中國的脊梁，民族的靈魂。楊靖宇是無數抗戰志士中的一名。1939年的終天，在一次戰斗中，因一參謀的叛變投敵，暴露了作戰行蹤，遭到敵人的追殺。最后就身邊僅有的兩名戰士也不幸犧牲。此時的楊靖宇被敵人重重包圍，孤身一人病魔纏身，饑寒交迫。但他全然不顧敵人的百般誘降，單槍匹馬與敵人頑強斗爭，至死他都面無懼色，直到最后英勇就義。敵人不敢相信在缺糧半個月且溫度在零下20攝氏度的情況下，楊靖宇能堅持最后。于是將他的尸體解剖，發現他的胃里全是草根、樹皮和棉絮，沒有半粒米飯！他的熱血灑滿了大地，他的愛國心永遠活在人們的心里！

新中國成立后，雄偉的天安門廣場中央，樹起了一座高大的石碑------人民英雄紀念碑。以此紀念近百年來，為中華民族的獨立、解放而獻身的無數先烈，他們都是偉大的愛國主義者，是中華美德最偉大的體現者。他們的偉大之處就在于，當國家需要他們的時候，他們毫不吝惜自己的生命，用現身的方式完成自己的愛國志愿。

美德是人類精神美麗的花朵，愛國是中國人民的光榮傳統。中華民族歷經五千年不衰，就是因為中華民族是一個無比優秀的民族，有著強烈的愛國之心。解放后，中國人民懷著這顆愛國之心，獻身于祖國的建設之中。鄧稼先不顧條件落后，經驗不足等困難，毅然領導許多學者和技術人員成功的設計了中國的自己的原子彈和氫彈。為中國人民從“任人宰割”到“站起來了”做出了巨大的貢獻。這樣的事跡還有很多很多??

我們今天的中學生，將是明天的棟梁。因此我們在學習文化的同時，更應該去學習怎樣愛國。孫中山先生曾說過：“做人的最大事情是什么呢？就是要知道怎樣愛國”愛國就要堅定不移，致死不變。愛國就是要以建設祖國，保衛祖國為至上。

第二篇：理性愛國是真愛國（推薦）

考試序列號96

通識教育課程論文

課程名稱： 演講與口才 學 院： 管理學院 專業班級：12級人力資源管理專業2班 學 號： 3112004588 姓 名： 張就 聯系方式： *** 任課教師： 韓亞楠

2013年04月20日

理性愛國是真愛國

前幾年，中日經貿關系漸趨佳境之際，中日的政治關系還是一般，呈現出“政冷經熱”的狀態。最近，因為釣魚島爭端，日本參拜靖國神社等事件，嚴重影響了中日關系，中日關系進一步滑向冷淡的深淵，兩國國民感情惡化，兩國交流減少，造成經濟關系也到了難以為繼的地步，導致“政冷經涼”。至此，在中國，愛國主義從來沒有像今天這樣愈發濃厚，呈一發不可收拾的狀態。

當日本政府宣布“購買”釣魚島后，引起國人一片憤怒，國人愛國情緒高漲。國內發起一系列活動，此甚至是不明智之舉。一些高校大學生舉行反日游行活動，最后卻逐漸演變成一場騷動；國人抵制日貨等非理性的抗議情緒高漲，甚至有人當眾焚燒或打砸日系車；有些地方出現毆打日本人的犯罪行為。這些舉動對于解決問題并無裨益，反而是破壞社會安穩，難道這就是真正的愛國嗎？

所謂和則兩利，斗則兩傷，中日兩國本是是一衣帶水的鄰邦，自古以來就有著很密切的聯系。我國古代的文化思想、政治制度和生產技術，都對日本產生了很大的影響。日本的制度、文化以及茶道精神等，無不是學習于中國文化，就連日本的古都奈良都可以說就是長安的一個縮影。而唐代鑒真東度和日本派遣唐史，更是增進了兩國人民的了解和親近。與此同時，我們對日本人的感情是復雜的，日本曾對中國發起的侵華戰爭，也給中國人民帶來了無法磨滅的傷痛。在這樣錯綜復雜的關系下，我們怎么樣表達自己的愛國情緒，便顯得尤為重要。而我們大學生，作為祖國的希望，作為社會未來的頂梁柱，更是深愛著我們的祖國，愿意為祖國的未來貢獻自己的一份綿薄之力。但在愛國方面，應當以什么樣的心態去面對愛國行為，應當怎樣表達愛國精神，才是我們要真正思考的問題。

愛國主義從來就不是抽象的。它是具體和務實的，是和國家的根本利益緊緊聯系在一起的。在愛國主義的感召下，我們克服了數不盡的困難，華夏五千年歷史文化才能傳承下來，愛國熱情是一個國家和民族的靈魂，更是一個國家和民族的生命的保障，試想一個國家被他國蹂躪，喪失尊嚴，甚至喪失主權，而這個國家的民眾還無動于衷，這將是一件多么可怕的事情。可以說，愛國熱情是一個國家和民族最為寶貴的精神財富，每一個國家都需要有愛國之士。

愛國主義應該與時俱進。低級的愛國主義是感性和自發的，深化的愛國主義具有自覺情感的傾向。而當今的愛國主義，更強調理性，更強調的是從情感到理性的升華。我們應該理性地愛國，才會愛得深厚持久，愛得有效。愛國不是靠形式，更重要的是我們怎么去做。理性愛國就是要我們自覺地把愛國之情、報國之志化作為報國之行，也就是說把對祖國的理性認識應用到現實生活中并指導我們的行動。對于當代的大學生而言，努力學習，提高自身文化水平，就是最好的愛國方式。作為大學生在參與一些愛國活動時要做到三思而后行。可能當我們的民族自尊心受挫時，當我們的國家利益受損時，我們都會憤怒，便會有了很多過激言行。但是，我們在發表言論作出行為之前，應該好好考慮一下我們這樣究竟對不對？我們這樣做會有什么樣的后果？只有做到三思而后行，才真正做到了理性愛國。

生活中我們知道的很多消息都是從網絡上發布的，而網絡上的各種言論都是難以辨別真偽，我們也不能從中到確實的證據。真正了解事情始末的人是很少的，若有人在網上發起一些游行活動之類的建議，我們就有可能盲從。只是空有滿腔愛國熱血，缺乏對事件了解的我們很容易被一些別有用心的人所利用，成為了他們的工具，如果這樣的話，我們不反而成為了別人的傀儡嗎？而這正是考驗我們對事物理性分析，理性判別能力的時候。

理性愛國，需要我們首先應學會如何去明辨是非、透過事物的表象看本質。當今國際形勢瞬息萬變，矛盾一觸即發，因此我們要學會思考，以一顆理智而成熟的心關心時事, 要學會用發展的眼光看問題，我們的行為才會更加理性，不然不是有一葉蔽目，管窺蠡測的嫌疑？當我們面臨復雜多變的情況時必須要沉著冷靜，不能一味盲目、武斷下結論，更不能采取沖動的行為，而要時刻保持頭腦的清醒，冷靜思考、理性分析，謹慎下結論，不給別有用心的人可乘之機。同時，自己也要時刻反思自己的行為是否符合情理法理，學會換位思考，從不同的角度和立場看問題、思考問題，這樣就能避免盲目性和沖動，采取的行動才能更加客觀，才是自己真實意愿的表達方式，只有這樣才能夠達到理性愛國的目的。

中國從來不缺少愛國主義者，缺的是理性愛國者。知道路在哪里，而不是盲目地走，我們才能走得更遠，更好，理性愛國，才謂之真愛國。

第三篇：我國是世界上最大的發展中國家

我國是世界上最大的發展中國家, 也是世界上人口最多的國家, 我們擁有豐富且廉價的勞動力資源。根據比較優勢理論, 長期以來我國基本上是以勞動要素和資源稟賦差異形成的比較優勢參與國際分工和國際貿易的, 也即出口資源密集型和勞動密集型產品, 進口資本密集型和技術密集型產品。

從長期和動態的角度看, 中國的比較優勢是會隨著時間的推移而逐漸消失的。尤其是在當前經濟全球化以及國內市場國際化步伐不斷加快的新形勢下, 我國這種以勞動力比較優勢為基礎的對外貿易發展戰略正在遭遇瓶頸。主要表現在兩個方面 一是勞動密集型產品市場競爭激烈, 貿易條件日趨惡化。首先,隨著社會消費結構的升級和生產結構的升級,人們對于勞動密集型產品的需求比重逐漸下降, 而資本和技術密集型產品的需求比重不斷上升, 所以勞動密集型產品的市場空間正在被不斷壓縮。其次, 由于勞動力資源親賦優勢也都為發展中國家所有, 而且勞動密集型產業一般進人門檻不高, 因此, 同類產品在國際市場上的價格競爭日趨激烈, 各國間貿易摩擦不斷增多。再加上我國國內各廠商之間“ 割喉”式的價格戰, 更是嚴重影響了相關產業的正常發展, 導致我國傳統的勞動密集型產品的貿易條件趨于惡化。

二是我國人口結構的變化和發達國家貿易保護主義的加強使得我國的勞動力比較優勢難以長期維持。我國一直被認為是勞動力資源豐富的國家, 但是隨著計劃生育政策實施成效的逐步顯現, 以及老齡化的不斷加快, 我國勞動力的供給在逐漸減少。另外, 由于我國國內勞動生產率增長緩慢, 單位產品的工資成本正在不斷上升。同時由于勞動力再生產成本的提高, 勞動者對工資水平、福利待遇等提出了更高的要求, 這些因素導致企業將面臨勞動力成本不斷增加的壓力。另外, 由于各發達國家都認為, 發展中國家尤其是中國對外貿易的快速發展已經在不同程度上侵害了其產業和勞工福利, 因此都在采取各種貿易壁壘(如SA8000 社會責任標準)來保護其國內產業及利益相關者, 令我們的低勞動力成本比較優勢 難以繼續。

第四篇：愛國是一種責任

愛國是一種責任

眾所周知，愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義優良傳統，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求，也是肩負的一種責任。

愛國主義是中華民族精神的核心。千百年來，它如同血液，在我們中華民族的軀體中流淌，為國家、民族的強大提供生生不息的動力。而我們大學生是青春的群體，是新時代的當家人，愛國主義情感則應更為強烈、激昂。歌德說：責任就是對自己要去做的事情有一種愛。而當愛國成為一種責任時，便有了屈原那驚天地泣鬼神的抱石投江；便有了杜甫在草堂漏雨之時的疾呼：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；便有了陸游的“孤臥僵村不自哀，尚思為國戍輪臺”??回過頭來，那1919年的五四運動，是中國的大學生承擔自己的社會責任的行為，向世界展現了自己的愛國情感。從此，中國的一代又一代大學生，接過五四運動的愛國旗幟，無論時代怎樣變遷，都唱響了自己的愛國之歌。抗日戰爭時期的“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”、改革開放初期的“團結起來，振興中華”的口號，就是大學生熱愛祖國的強烈心聲。

愛國是一種責任，它不單單是一份感情，也不是一個簡單的口號，它應該是我們心中的枷鎖，時時刻刻提醒著我們應該履行的義務，該做什么，不該做什么。首先，“熱愛祖國，矢志不渝；天下興亡，匹夫有責；維護統一，反對分裂；同仇敵愾，抗御外侮。”是我們該繼承的愛國主義的優良傳統，使得其淵源流傳也是我們的使命。其次，“愛國主義、團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”是我們要大力弘揚和培育的民族精神。而我們則要懷揣著不甘泯滅的信念把這些真摯情感融入于實踐中，這樣才能對國家更有用處，亦更能體現自身的價值，從而完善自我，創建美好精神家園！正如許傳璽所說：“能夠憑借自己學到的一些東西，為國家做些實實在在的工作，是我人生中最有意義最有價值的事兒。而且，單純從個人角度講，也只有祖國才是我施展才華的最好舞臺。”當初他毅然放棄在美國的優厚待遇與廣闊、誘人的發展前景，踏上回國的路程，甘愿做一名年薪不足6萬元的“教書匠”，許傳璽的選擇讓很多人感到不可思議。但他回答：“每個人都有自己的祖國，那是自己生存的根。我從出國時就知道，雖然不知什么時候，但最后肯定要回來。因為愛國是每一個公民的責任，哪怕是犧牲一些個人利益，也在所不惜。”是的，愛國責任是一種強大的源動力，才會使得其把國家利益置于第一位，這正是真正愛國的一種感人體現！

愛國是一種責任，但它更需要理性！21世紀的大學生，抗議日本篡改歷史、抗議美國干涉中國內政、抗議臺獨藏獨分裂祖國的行為，把自己對祖國那深沉、真摯的愛表現得淋漓盡致。但過于偏激的行為或把愛國簡單化為一時感情的渲泄便會損害國家的根本利益。就如今年在抗議西方破壞奧運火炬傳遞時，對家樂福超市的態度，還有在網絡上經常可見號召抵制日貨的倡議，也說明不少大學生對世界缺乏正確的認識，缺乏理性的思考，盲目地照搬歷史，到頭來反而會適得其反。

祖國是我們永遠割不斷的根。故而，我們要做忠誠的愛國者，自覺維護國家利益，促進民族團結和祖國統一，增強國防觀念，以振興中華為己任，從而很好地承擔起我們的愛國責任！高舉愛國主義的旗幟，譜寫愛國主義的壯麗詩篇，以不辱偉大時代賦予我們的光榮使命。

金融學院

旅游管理（中美）1班

080142837

仇閔

第五篇：愛國是一種責任

愛國是一種責任

老師們，同學們大家早上好，今天我國旗下講話的題目是《愛國是一種責任>>。

迎著晨曦，當嘹亮的國歌奏響，望著國旗冉冉升起，你可曾意識到國旗、國歌是一個國家民族的象征，要做一個合格的中國公民，就要維護國家榮譽，尊敬國旗，會唱國歌。你可曾知道遠在西藏的99歲的藏族老人次仁曲珍在沒有正規的旗桿，沒有國歌伴奏的情況下也在和我們一起完成這個莊嚴地儀式。并且45年堅持不懈，從不間斷。對他來說，愛國不僅是一種榮耀，更是一種責任。

美國一個普通的鄉村教師說過一句話：不懂得熱愛國旗的學生，無論他多么出色，都不是好學生。明代者，思想家顧炎武堅定地認為國家興亡，匹夫有責，在波蘭，每一所學校都專門設有愛國主義教育課程，并使之融入政治，歷史等科目中。

大家也許覺得愛國對于我們來說很遙遠，其實愛國就在我們身邊，愛國主義不是虛無的，不是空洞的愛家，愛校，愛學習，將來在各條戰線上成為有用的人才，讓國家在世界民族之林有一席之地，讓中國在全世界有說話的權利，才是真正的愛國。所以，對于我們小學生來說，每個人讓自己的素質提高一點，這就是最平凡的愛國方式。

今天，我們每次升旗儀式的目的絕不僅僅是停留在這樣一個層面，其更深一層的目的是在于使大家在愛國主義精神的 感召下，用凝聚在國旗、國歌中信仰、信念、自強不息的民族精神，對照自己，要求自己；使大家明白，愛國不是掛在嘴上，而應該是落實到日常點點滴滴的行動上。從我做起，從現在做起，首先承擔起自己的責任。如：認真對待每一次升旗、孝順關心我們的父母；真心誠意的尊重我們的老師；像對待自己的手足一樣去關愛我們的同學，熱愛我們的 學校。珍惜時間，刻苦學習，努力拼搏，為建設我們的祖國做出自己的貢獻，真正承擔起愛國的責任。

時間：2014年5月14日