第一篇：人生

引導語：我們人生必定遭遇個各種坎坷，人也因此產生諸多困惑！一旦沒找到問題的出口，我們就會糾結不已。現在為大家帶來福音，以下困惑人生的62個問題已經出現回答，答案是多么地精彩絕倫啊！

1、被錄取到很不如意的專業，心情糟得很，真是欲進無味，欲退無路啊。

——人生的關鍵不在于拿了一副好牌，而在于打好一副壞牌。

2、我即將畢業，但基層的艱苦，學界的清貧，商界的智斗，政壇的??我都不想去工作了。

——一定要參加工作，如很順利，你會很幸福；如很坎坷，你將成為哲學家；而如果躲避，你將是nothing。

3、我很清高，看到許多人趣味低俗，心里很氣憤，很孤獨。

——如果你問一只雄癩蛤蟆，美是什么？它回答說，美就是它的雌癩蛤蟆。你想和它爭論一番嗎？

4、我好思考，常想很多問題，有時甚至難以入眠。我很苦惱，但又不愿意飽食終日無所有心。

——一個人思慮過少，可能失去做人的尊嚴；一個人思慮過多，就會失去做人的樂趣。

5、我有很多夢想難于割舍，為此活得很痛苦。能否解脫呢？

——確實，有夢的地方難免痛苦。但，無夢的地方是墳墓。

6、我很要強，有人說我很虛榮，我心里承認，但又改不了，因為不想讓別人小瞧。

——虛夸是件美麗但不遮體的衣服，穿上它，除了增加自身負擔外，還起什么作用？

7、我一向成績優秀，名列前茅。但上學期考得很糟，很失敗。我害怕失去優勢地位，心里壓力很大。

——競爭是終身的，輸贏是暫時的。

8、很想做個純潔正直的人，但如果別人都不這樣，我豈不要吃虧？

——清白的良心是顆溫柔的枕頭，能使人睡得更香甜更安穩。

9、我對社會現實中的許多事情非常不滿，可為什么那么多人在說好話？

——秦皇漢武，盛世矣。但元曲中也有這樣的句子：“傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。”

10、有抱負，但又有志大才疏之感。

——莊子曰：“水之積也不厚，則其負大舟也無力；風之積也不厚，則其負大翼也無力。”

11、貧窮鄙陋，生活艱難，壓力很大，怎么熬？

——鐵錘能粉碎玻璃，也能鍛造利劍。設想將來某一天，滿懷豪情讀賈島詩《劍客》：“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，為誰鳴不平？”

12、看到社會上喧囂臟亂，不知何處有讓我安寧的凈土？

——一個人若不能在內心找到安寧，恐怕在哪里也無濟于事。

13、我自認是悲觀主義者，常感悲沉，看到很多笑臉都顯浮淺。可是，畢竟聽到很多人、看到很多書上都說要“笑對生活”。笑還是不笑？

——關鍵是達觀、樂觀，而不是笑。如果頭發已經花白，染黑它也不能改變年紀。如果不覺得歡心，何必強笑。

14、我覺得失敗很可怕，感到壓力很大。

——誰能永遠順利？人生的恥辱不在于輸，而在于輸不起；人生的光榮不在于永不仆到，而在于能屢仆屢起。

15、家庭連遭不幸，我心情憂郁，意志消沉，很宿命。怎么改變不幸的命運？

——一個人在改變對命運的態度前，不大可能改變命運。

16、常常努力，可總難免出錯，結果并不總令人滿意，真是失望，有時甚至感到絕望。為何努力都是徒勞？

——田里年年都可能長出稗草。哪個農民抱怨去年拔除稗草是徒勞？

17、如何擺脫被拋棄的感覺？

——讀幾遍陶潛的詩：“親戚或余悲，他人亦已歌；死去何所道，托體同山阿。”

18、我憧憬的大學課堂是充滿智慧、震撼心靈的，就像一場精彩的演講。但現在我很失望，能學到什么呢？

——我們吃過一些豐盛的大餐，也吃過很多日常飲食，味道當然平淡些。哪些使我們長成了健壯的身體？

19、我剛上大三，擔心畢業后找不到好工作，考研又不想考本專業，跨專業據說又很難考，越想越不知怎么辦好.——大多數果實在成熟之前，都是味道苦澀的。何必這么快去品嘗它呢？

20、我總是優柔寡斷，患得患失，好像什么事都拿不起、放不下，很煩。

——關鍵不在得失，若能得而無愧疚，失而無怨悔，得失的結果，就由它去吧。

21、我連遭不幸，心亂意傷。怎么這么倒霉？

——“不幸”是所沒人報考的大學，但它年年招生。能畢業的，都是強者。

22、如何面對生活的痛苦？

——不經歷痛苦的心靈難于深厚仁慈。在生活的舞臺上，要學會象演員那樣去體驗痛苦；此外，也要象旁觀者那樣對你的痛苦發出微笑。

23、人要是不長大多好呀，我很懷念童年的輕松歡快。

——是呀，要是禾苗都不長大多好呀，我們就可以吃迷人的青草，而不用煮飯了。

24、有人說女性清純才可愛，成熟才可靠。我很困惑，是保持可愛呢，還是追求可靠？

——兩者并不矛盾吧？如果不可靠，可愛能多久？如果不可愛，可靠又如何？

25、學業失意，生活艱難，前途渺茫。我總是心情憂郁，暗地里還經常流下淚水。怎么熬下去？

——先找個沒人的地方，對著鏡子，努力笑一下，接著盡量再笑一下，然后提醒自己：來日方長，哭著也是生活，笑著也是生活，而笑著比哭著有更多的希望。

26、我被人騙了，損失慘重。曾經單純的我現在對一切都很失望，還要不要活下去？怎樣活下去？

——先想想父母的養育之恩，再提醒自己：現在命運逼我成為英雄，我要有生存下去的勇氣：

一、世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認識了生活的真相以后，依然熱愛生活。

二、不論經歷了多少艱難于坎坷，不論體驗了多少絕望與幻滅，人的一生，一定要是一曲生命的贊歌。

27、親人的期望、自己的信念，都是只許成功不許失敗。我感到競爭壓力很大，活得很累，幾乎每天都很緊張。

——以某種標準，平庸的人占絕大多數吧，包括我們多數人的父母，他們都算失敗者嗎？為什么占有資源、擁有財富、地位和名聲算成功，而善良的心靈、美好的人格、天倫之樂就不算成功？

28、身邊很多人充滿著對實用知識和技能的崇拜。我很困惑，在這個世界上，技能就是一切嗎？

——曾有人評價法國政客塔列朗“什么都能做到，甚至行善。”你如何看待這一評價呢？

29、父母很關心我，老怕我受苦、吃虧，因此給我安排了很好的生活和前途。我有點不是滋味，但又耽于坐享其成

——別人替你安排的，可稱作享受；自己辛勞得來的，才叫做幸福。

30、上大學后，我發現自己默默無聞，有種既高傲又卑微的復雜心態，極想將來出人頭地，名聲顯赫。但現在，看不到什么希望，覺得很沒意思，成天在混日子。

——據歷史學家考證，皇冠不能治療頭疼。

31、世界變化太快了，e-mail，e-business，e-love??我來自農村，電腦水平很低，心里很惶恐，將來會不會跟不上社會，被e掉？

——無論e什么，e都只是定語，主詞仍然是mail，business，love??

32、遠離家鄉和親人，感到很孤單，怎樣交朋友？

——交朋友的首要方法是自己要夠朋友。

33、剛開始時，我們宿舍同學關系很好，我很開心。現在漸漸淡下來，各忙各的，不再有那種家的氛圍，我很失望

——剛孵出不久時，小雞、小鴨長得差不多，都當作同伙，在一起長大。后來老鴨要下水，請你安慰一下難過的大雞。

34、害怕與人爭論，害怕人心叵測，不敢敞開心扉與人交往，但又感到孤單，如何是好？

——水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而發靈光。

35、我與男朋友相戀兩年，可謂海誓山盟。但最近他不再對我關懷備至，而是常借口有事，不來陪我。我很擔憂，如果他厭倦了我，我該怎么辦？

——如果能在心里對他說：“我盼望與你在一起，但沒有你的時候，我也能過得好。”你肯定會更有魅力。

36、最近與女朋友分手了。和另一位好朋友的關系也難于為繼。雖說男兒有淚不輕彈，但我內心感到很孤苦。

——不是同一類鳥不能比翼齊飛。讓各自都有一片天空吧，然后給自己一個信念：德不孤，必有鄰。

37、我性格內向。有位室友支配欲很強，老拿我開玩笑。我不想公開和他鬧僵，但也不想一直忍下去，怎么辦？

——找個適當機會，寫張紙條提醒他：戲言不能傷敵，但能傷友，包括室友。

38、我本想競選學生會某職，但看到有的人又是拉關系，又是拉幫派，心里涼了半截，進還是退呢？

——到珠江邊，想想唐詩“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”，再決定。

39、看到有的競爭對手不擇手段，我是進又為難，退又不甘。

——爭到的什么，會比一顆純潔的心和一雙干凈的手，更寶貴更美好？

40、我很愛面子，希望每個人都對我有好印象，為此活得謹小慎微。但是，仍有人對我不以為然，我很不甘心。

——豈能盡如人意，但求無愧我心。

41、在大學里，我雖兢兢業業，但仍很平凡，無論那方面都不突出，心里羨慕那些叱詫風云的同學。對自己，頗感失望。

——絢麗的花未必結甜美的果，如牡丹、芍藥；結甜美果實的花未必美麗耀眼，如棗花。

42、我堅信有錯誤的人應受到嚴厲的懲罰與制裁。但有時，現實令我很氣憤。為什么不能？

——攻人之過勿太嚴，當思其堪受；教人之善勿太高，當使其可從。

43、追求完美，喜歡至善，卻不易與人相處，為什么？

——凡事有度，過猶不及。《紅樓夢》稱妙玉“太高人愈妒，過潔世同嫌”，可鑒。

44、我與一位幾乎無話不說的朋友鬧僵了。她知道我的很多秘密，我很擔憂，怎么辦？

——也算是一個教訓吧。古人云：喜時說盡知心，到失歡須防發泄；惱時說盡傷心，到再好時應覺羞慚。西人稱，與人相處最好保持一種“豪豬的距離”。據說豪豬渾身長滿了刺，在天冷時為了御寒都想互相靠近利用體溫，但又不能靠得太近，于是豪豬們就在誰也刺不到誰的前提下盡可能地靠在一起。

45、一位可親可敬的朋友，最近做了件很惡劣的事。我很震驚和傷心，對他對我自己都產生了懷疑。

——光線強的地方，影子也比較黑。

46、我把握不好自我表現的分寸。自夸吧，別人說狂；謙虛吧，又怕被看作“just so so”。

——不要說自己有多好，別人一般不會相信；不要說自己有多壞，別人一般會相信的。更深刻地，鸚鵡能言，不離禽獸；桃李不言，下自成蹊。

47、我埋頭讀書，交友甚少，不諳世故。有人說我書呆子，我不服氣，自認不呆，但也很矛盾：我實在不愿變得世故，但又好像不得不世故？

——明代吳從先感嘆：“世情熟，則人情易流；世情疏，則交情易阻。甚矣，處生之難！”知此兩難，也許可使矛盾的心坦然些吧。

48、我曾相信“善有善報，惡有惡報”，但現實告訴我，有德者未必有福，不義者未必遭禍。真是“舉頭問蒼天，天色但蒼蒼”呵。

——悲憤無奈，人之常情。但也不妨冷靜想想，我們既然承認名利換不來美德，為什么要向美德索取名利之類的報償？

49、我即將畢業走向社會。在實習期間，了解到無論政界、商界、新聞界，都有許多身不由己的時候，有的還很丑陋。血氣方剛的我，獨善其身可能嗎？同流合污等于助紂為虐嗎？

——若去了狼多的地方，不妨記住一句話：“為了不被狼吃掉，只好和狼一起嚎叫。”若去了人多的地方，記住另一句話：“美德未必使面容漂亮，但邪惡一定使嘴臉丑陋。”

50、上大學以來，同學更多了，但好像更孤獨了。

——人未成年而有孤獨感，或已成年而無孤獨感，都未必是好事。

51、我在網上能與人很好地交談，怎么在現實中也能做到如此瀟灑自如？

——有兩個辦法供參考：其一，不把現實中的對方當活人；其二，不把網絡當避難所。

52、同宿舍的同學不守紀律，卑鄙自私，很難相處。我覺得很難熬，能否換個宿舍？

——生活好像乘bus，買票上車后，很難說會遇上怎樣的旅伴，是否換輛車？

53、我們班男生很差勁，一次班級郊游爬山，路上女生抬東西，午間野餐時，他們卻占據陰涼地方，我們曬得很！男生都還是小孩？

——牛吃稻草鴨吃谷，各有各的福。替他操心干嗎？下次不跟他玩就是了。

54、我的個性向來獨立特行，不過又時常感到孤單凄涼。難道注定今生無伴？

——獨坐尚有天可對，野行還有月相隨，怎說無伴？

55、我這個人特別記恩，常思報償，欠了別人情面，總掛在心里。有熟人說我太見外了，我不知怎么辦好。

——知恩圖報，是人性的光輝，但報償的方式、對象倒未必那么刻板。你吃過很多雞下的蛋，喝過很多牛產的奶，都怎么報答她們了呢？

56、在一些組織活動中，聽到很多明顯的假話套話，那些人好像挺吃得開，難道不要說真話嗎？

——真話可以不說，但說出的應是真話。如果不慎長了人耳人心，就遠離鬼話彌漫的地方罷。大地豐盈，人間并不寂寥。

57、據說找工作、談戀愛，都是漂亮的臉蛋吃香。我只恨爹娘沒給生個俏臉。

——美臉只是推薦信，美心才是信用卡。

58、我相信人生最大的幸福、最高的目標在于美滿的愛情。但我對它沒有把握，這個時代很多異性靠不住。

——有愛情的生活是幸福的，為愛情的生活是危險的。

59、我向往一見鐘情的浪漫奇遇，不想接受循規蹈矩的平庸。有人說我的想法是危險的，會嗎？

——那要考慮兩個問題：其一，三分鐘就能泡熟的方便面，能有多少營養？其二，靠中了彩票謀生的人，世上能有幾個。

60、我對他情深意厚，他對我若即若離。我很不甘心，付出竟無回報？

——首先，愛未必是被愛的理由；其次，你不想把自己硬塞給他吧？

61、我不再愛他，但又開不了口說分手。不忍讓他傷心，但自己又很累，很無奈。

——不再愛時，說“不”便是至愛。不能給他幸福時，請給他自由。

62、和戀人分手后，我覺得人生一片灰暗，干什么都沒有興趣了。

——痛苦之余，也應想到：太陽燦爛輝煌，是靠自身內在的巨大熱情，而非反射外來的光線

編后語：煩惱一般都是自找的，人一旦糾結就難以找到問題的癥結所在！我們可以有一時的困惑，但一定要學會找出問題的根源，思考是解決問題的關鍵！以上這些精湛回答，能否為你解除疑惑呢？

第二篇：人生

人生

人生匆匆，如幻如夢。時來盡分，隨緣受報。

注解：人生苦短，是非對錯，真真假假，實難分清。時運來時，盡好本分，但如佛家所云：因緣會遇時果報還自受！

第三篇：淺談人生（精選）

淺談人生

心情偶爾會很糟，看到周邊的人有的幸福，有的悲傷，心里有種莫名的失落。

晚上，和幾個同學聊天，談到區隊上的同學真悲劇，有多少人分過手，又有幾個人能得到幸福，我們在坐的幾個都是悲劇，都分了！一個玩得好的同學就說，我們區隊最好的男生就數劉，想了一個詞來形容是溫潤如玉，非常美好的一個詞！我沒有說話，因為，這，一切都是表象，因為不了解，才會覺得完美，對于劉，也和他聊過幾次天，他說過他的曾經，曾經個性很開朗，比現在能鬧騰，也曾經深深地深深地愛過一個女孩，后來不知道什么原因，非分手不可，那一段時間整個人都變了，就像是一臺機器處于癱瘓狀態了！即使現在恢復了些，也不如原來能挑事兒了！所以現在的安靜是一種沉淀吧，經歷心碎過后的沉淀。至于我自己，我也不知道了，想控制自己的心，不要去喜歡上別人，目前最重要的還是自己的未來，為未來奮斗！可是，如果心能夠受自己的控制，控制自己不去愛上他人，那大概也不是愛了吧！七情六欲真的在人的控制能力之外！有一句話想了很久：“在所有的愛情故事中，兩情相悅最幸福，一往情深最動人，情深緣淺最無奈！”

有時，我又是個詩意豁達的人覺得一個人也沒什么不好，默默地喜歡別人，柏拉圖式的戀愛，更純粹，真摯！想起喜歡的詩人席慕容的一首詩：“一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，不求有結果，不求同行，不求曾經擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。”這樣就足夠了！如果將來注定是自己一個人，那么，我一定要跟著心走，和深愛的他生活在同一個城市，去孤兒院看望孤兒，去敬老院做義工，去做慈善??此生，足矣！

言盡于此，未來還沒有定數，自己還是要繼續努力，生命不息，奮斗不止！不管將來結果如何，我都要用微笑迎接他！

第四篇：《人生》

維發2《印務通訊》投稿文件羅憶輝 2012/3/6

人生

人生，是一張沒有著色的白紙，我們的一生都是在這白紙上比劃著描繪，以求一種驚人意料的效果。時間的存在，讓我們把那白紙越織越長，一尺一寸地延展，同時不再吝惜地把那錯誤的勾點留下。我們不曾停下那執著的拙頭畫筆，急躁地沾染著用浮生的咸淡來調和出來的色料，不斷地描紅、加黑、添藍??連夢境也沒有停下。

人，想畫的有很多，但看著人生畫卷里的意象總會反問，“這是我要的畫嗎？”。我們想畫的東西，在成長的積淀下，似乎都失去了當下的意義了。此時，疑慮的我們是否在追根溯源地思考？思考著我想要究竟是何物??我終于停下了畫筆，頭抬高眼睛打著轉，思緒把畫卷的首端投影到腦海，一格一格放映著，匯成生命的電影。

原來，我們不再想成為一位班長，不再想得到三好學生的稱號，不再想給鄰桌的女生送上字跡歪斜的情書，夢想也不再是考上一所名牌大學，最光榮的不再是得到獎學金，最希望的不是遇到像林妹妹一樣的女朋友??。一邊回顧，一邊憨笑那燃燒著年華走來的日子。

其實，我們不也一直在畫畫嗎？我們都在畫著一條路，沿路的風景就是年輕歲月的印跡，那不是漫無目的地比劃，也不是時刻顛簸的速寫，不是浪費咸淡淚水浸泡的酸芒果，那是字典里最深奧的一個詞——人生。

維發2 羅憶輝

2012/3/6

第五篇：人生

（一）人生

人生是青年人喜歡談論的一個話題，是一個富有夢幻色彩的字眼。但是，什么是人生？一個人應該怎樣走好自己的人生之路？卻需要用正確的人生觀指導來解決。下邊我們就從人和人生開始，給大家講講人生觀的問題。

▲

1、人的本質

●什么是人？或者說人的本質是什么？這個問題人們很早就開始思索了。●古希臘有這樣一則故事：一個長著獅子軀干，女人頭面，腋下生雙翼的怪物叫斯芬克斯，坐在忒拜城附近的懸崖上，向過路人出了一個謎語：“什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？”如猜不出，即被害死。英雄俄狄浦斯猜中了，斯芬克斯無奈跳崖而死。通往忒拜城的道路被打通了，忒拜人就請俄狄浦斯當了國王。這個謎底就是人，它描述了人的一生：幼年用四肢爬行，成年用兩腿行走，晚年借助于拐仗行走。這則故事說明人類很早就開始了對自身的認識和思考。但是，在馬克思之前，人類對自身的認識相對于對自然的認識而言，卻步履沉重而遲緩，“斯芬克斯之迷”所包括的更深一層次的謎底還沒有被人揭開。

比如，●古希臘哲學家亞里士多德和他的學生討論問題，一個學生問，老師，人是什么？亞里士多德隨口就答：人是陸棲的兩腳動物。這個學生馬上跑到外邊提了一只雞，跑到老師跟前說，老師，這是人嗎？亞里士多德啞口無言，片刻又說，人是不帶毛的陸棲兩腳動物。這個學生聽后把雞毛拔了個凈光，又問老師，這是人嗎？這次亞里士多德徹底答不上來了。

后來，意大利文藝復興時期的大畫家達芬奇又提出，人不過是食品的過道。

十六、十七世紀之交，英國哲學家培根提出，人是自然的仆役。十八世紀，英國古典主義詩人蒲修說：人就象藤蘿。而法國哲學家拉美特里則說：人是一架復雜的機器。美國科學家富蘭克林給人下了個定義，這就是：人是會制造、使用工具的動物。這些說法都沒有揭示人的本質。

馬克思在人類歷史上第一次科學地揭示了人的本質。他認為，人要生存，就必須首先解決吃喝穿住問題，要解決此問題，人就必須進行物質生產活動，人們要進行物質生產活動，就必須結成一定的生產關系。在生產關系的基礎上又形成了其他各種各樣的社會關系。因此，●馬克思指出：人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系總和。這就是說：一方面，人的本質不是虛幻的抽象的，而是現實的具體的。另一方面，人的本質不是單一的社會關系的產物，而是由“一切社會關系的總和”共同規定的。如人有縱向社會關系——人自身與父母祖先以及子孫后代的歷史關系、現實關系和未來關系：有橫向關系——個人與他人、集體、社會關系；還有介于縱向和橫向社會關系之間的綜合關系，如血緣關系、階級關系、政黨關系、地緣關系、思想文化關系、國家關系等等。這些縱橫交錯的關系網絡形成“現實社會”，規定著人的本質特性。所以，人是社會的人，是處于各種社會關系中的人，單個的、孤立的人是不存在的。

十八世紀英國著名作家笛福寫過一本叫作●《魯賓遜漂流記》的小說。小說的主人公魯賓遜在海上遇難，只身漂流到一個荒無人煙的孤島上生活了20多年。表面上看，魯賓遜與世隔絕，好像是單個的、孤立的人，實際上他并沒有脫離社會。因為他被海水沖到岸邊醒來后，發現破船就歪斜在不遠的地方，于是他過去用船上的桅桿做成木排，把船上的食物和用品都搬到了島上。他獵食野味，種植谷物，加工面粉、制作面包，所使用的工具和武器是哪兒來的？有的來自原來的社會，有的是他自己做的。而他的這些技能是從哪兒來的？還不是從原來社會里學的。如果魯賓遜一生下來就脫離社會，他決不會有這些本事。野生孩子的事就足以說明這個問題。

所謂野生孩子，是指剛出生不久就被動物叼去并哺育長大的孩子。世界上發現的野生孩子，有據可查的有30多起。哺育者有狼（狼孩）熊（熊孩）豹子（豹孩）猴子（猴孩）等。1984年，在遼寧省臺安縣農村發現了一個“豬孩”，名叫王顯鳳。她出生不久父親就去世了，母親又因腦膜炎后遺癥生活不能自理，王顯鳳無人照料，求生的本能使她爬進了豬圈，與豬崽爭吃豬奶，整天和豬生活在一起。中國醫科大學得知這一消息，派了一個專家組去考察，發現9歲的王顯鳳智力還不如一個3歲小孩，不會說一句完整的話，只會發一些簡單的語音。夜里常坐起來搖頭、蹭癢，嘴里發出哼哼的聲音，做著豬的動作。專家組對她進行教育訓練，讓她接觸社會，接觸人。經過三年努力，王顯鳳的智商有了一定提高，會識600多個字，會做簡單的加減法算術題，還會跳繩、疊紙、織圍巾等。如果不是社會的關心和幫助，王顯鳳哪能成為一個真正的人？你看她原來的樣子和豬有啥區別？所以，人是社會的人，單個的人、孤立的人是不存在的。這就是馬克思關于人的本質的理論，它為我們正確考察和把握人生及其價值問題提供了認識工具。

了解了人的本質，下邊我們講人生的含義。▲

2、人生的含義

什么是人生？古往今來人們也有許多說法和解釋。有的說：“人生如夢”，“人生如苦海”；有的說：“人生如鐘擺，是在浪費時間，耗費生命”；有的說：“人生如一盤棋，一步失誤，全盤皆輸”；有的說：“人生如蠟燭，照亮了別人，犧牲了自己”；有的說：“人生是悲歡離合，有痛苦也有歡樂。”；有的說：“人生就是對酒當歌，盡情享樂。”有的說：人生就是進行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好；有的說：人生是愛與恨的交錯，愛是陽光，恨是陰影；有的說：人生是一頭既輕快而健壯的馬，人要象騎手那樣大膽而細心地駕馭它；有的說：人生如同一出戲，重要的不是長度，而是出色的表演；有的說：人生不是享樂，而是一樁十分沉重的工作；有的說：人生并非悲劇，而是煩惱，這才是人生中的基本事實。以上說法都沒有揭示人生的本質內涵。

那么，什么是人生呢？按照馬克思主義的觀點，人生，首先是指一個人生命的自然過程，人的生老病死展現了這一過程。人生更是一個社會實踐的過程。因為人總是社會的人，個體的人不能離開社會而存在。人只有通過社會實踐活動才能滿足生命有機體的基本存在需要。同時，人生在改造自然、社會的過程中，也能動地改造著自己。因此，▲人生是人們改造自然、改造社會同時也改造和發展自身的生命歷程。