第一篇：關(guān)于人生

關(guān)于人生

1、人的一生也就短短幾十年，懵懂幼年時(shí)期與蹣跚老年歲月，然后是睡眠，真正用來創(chuàng)造價(jià)值與享受生命的時(shí)間也就那么三四十年。可看出生命是如此的寶貴，我們應(yīng)該在短暫有限的生命里珍惜的時(shí)間，2、曾經(jīng)在你的世界里，我迷失了自己；現(xiàn)在在沒有你的世界里，我找到了更好的自己。

3、如果一段感情，沒有把你變成更好的人，那么很遺憾你選錯(cuò)了人。

4、我還是在等那個(gè)人，你見到他的一瞬間，一切都已經(jīng)預(yù)設(shè)好，感情、印象，都已儲(chǔ)備到位，只等你輕觸那個(gè)天亮的開關(guān)。你說的每一句話他都懂，你和他說的任何話題他都懂，你不需要做任何解釋，只要你的一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，他都會(huì)明白。

5、我們一生都需要蛻變，因?yàn)槟阍诓粩嗟某砷L(zhǎng)。蛻變伴隨著痛苦，需要我們積蓄、堅(jiān)持、隱忍，在砸碎過去的鎖鏈中尋覓新的生機(jī)。人非生而不同，一樣的起點(diǎn)，迥異的終點(diǎn)，關(guān)鍵取決于途中奔跑的速度。到頭來才發(fā)現(xiàn)，你駐足的某個(gè)停靠點(diǎn)，亦是你人生擱淺的地方。

6、時(shí)光流逝一去不復(fù)返，每一天都不可追回，所以更要珍惜每一寸光陰，孝敬父母、疼愛孩子、體貼愛人、善待朋友。沒有朋友的人生是孤獨(dú)的，不完整的，可是，因?yàn)樯畹拿β担瑵u漸少了聯(lián)絡(luò)，友誼就變的淡了，所以，抽點(diǎn)時(shí)間，聯(lián)絡(luò)朋友一起聊聊天，讓情誼在笑聲中升騰，當(dāng)朋友遇到了難題的時(shí)候，應(yīng)盡力而為，即便幫不了忙，安慰也是最大的支持。

7、有人傷害你，你卻原諒他。有人背叛你，你卻想挽回。有人不愛你，你卻討好他。何必為愛委屈自己呢？一個(gè)人如真心愛你，絕不會(huì)對(duì)你忽冷忽熱；一個(gè)人如真心想追你，絕不會(huì)跟你玩曖昧；一個(gè)人如真心要娶你，絕不會(huì)胡亂承諾。沒有哪種愛情，需要你放棄尊嚴(yán)作踐自己的。與其卑微的戀愛，還不如選擇單身。

8、有時(shí)候是我們自己想太多，才讓自己如此難受。

9、1人生得耐得住寂寞，興致勃勃地學(xué)習(xí)，也得忍受得住孤獨(dú)。“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”勤奮與苦學(xué)，都將會(huì)令你的人生褶褶生輝。“天才出于勤奮”，“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水。”都說明勤奮與苦學(xué)的巨大作用，對(duì)人生難以比擬的影響。人生深入地進(jìn)行創(chuàng)造，甚至創(chuàng)新，開辟人生的豐收景象。

11、如果，你喜歡的人不喜歡你，那么就算全世界的人都喜歡你，你還是覺得很孤獨(dú)吧？

12、積極的人絕不會(huì)因困難而坐失對(duì)自己有用的機(jī)會(huì)，逆流往往是種特別的幸運(yùn)。整天溺在甜蜜中的人往往會(huì)失去挑戰(zhàn)未來的信心和能力，終日享受隨時(shí)會(huì)消失的順利，到頭來還是一樣的失敗。無能的富人總有窮困的一天，沒有傻兔子總撞孤樹。而那些經(jīng)歷苦難卻有志的青年年，以勇敢的胸膛面對(duì)逆境，終能看見成功的彩虹。

13、其實(shí)，我不是一定要等你，只是等上了，就等不了別人了。

14、漫漫人生路，帶奮斗一起飛翔，因?yàn)樗俏乙簧暮亲o(hù)；蕓蕓眾生中，帶奮斗一起飛翔，因?yàn)樗冉疱X更貴重；悠悠求學(xué)路，帶奮斗一起飛翔，因?yàn)樗葮s譽(yù)實(shí)在。在我成長(zhǎng)的歷程中，我很慶幸自己選擇了奮斗。不論經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨，我都會(huì)堅(jiān)持奮斗下去。

15、走在路上，挫折是難免的，低潮是必然的，孤獨(dú)與寂寞是如影隨形的；總有被人誤解的時(shí)候，總有寄人籬下的時(shí)候，總有遭人誹謗與暗算的時(shí)候。這些時(shí)候，要知道潮漲潮落、波谷波峰的道理，只要你能夠耐心等待，受得了折磨，守得住底線，一切都會(huì)證明，生活必不會(huì)拋棄你，命運(yùn)必不會(huì)舍棄你！

16、你不要太難過，因?yàn)槲乙恢倍荚冢荒悴粫?huì)太寂寞，因?yàn)槲也辉x開。

17、我們的生命總有過度的時(shí)候，過度的時(shí)期常有孤獨(dú)相伴。害怕孤獨(dú)的人，總是逃避這一時(shí)期，認(rèn)為所有的苦難都經(jīng)歷了，人生真的是很悲劇。有的人看待人生，不把主觀的思想放在主要位置，他們相信一切皆有宿命。既是你的苦難，命運(yùn)自有他的安排。這世界里的一切，只要是存在了的，總有存在的理由。

18、我們有時(shí)會(huì)錯(cuò)誤地以為，得不到的，才是珍貴的，已經(jīng)擁有的，都是廉價(jià)的。得不到的，因?yàn)槿鄙偕钊氲牧私猓皇且环N美好的假象，展示給我們一個(gè)絢麗的外表。如果有那么一天，你距離它近了，知道了它的真相，你才發(fā)現(xiàn)，它和我們擁有的，竟是那么的相似。別把眼光停留在想象中，你擁有的都是你的幸福。

19、讓奮斗之花遍地盛開；讓奮斗的清泉在泉眼中噴涌而出；讓奮斗的雄鷹在藍(lán)天下翱翔；讓奮斗的果實(shí)豐碩地結(jié)滿大樹下吧！奮斗就是路，世上本沒有路，走的人多了，也便成了路，人生需要奮斗，去開辟屬天你的那條新航路吧！

20、困難之所以讓我們難以忘懷，其中有著它本來的意義，任何的生命，喧囂的，還是寧?kù)o的，沒有經(jīng)過苦難的磨練，是始終無法成長(zhǎng)的。只看到每天不一樣的變化，那是必定的生理變化。唯美的句子

21、為情而困的人常把愛情看得比生命更重要，這很真實(shí)。生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。生命很重要，這樣的人除了看到生命的價(jià)值還意識(shí)到愛情的珍貴，一旦真愛上一個(gè)人就會(huì)好好的珍惜。

22、愛情會(huì)是對(duì)人的一生，產(chǎn)生巨大影響的因素。一般人的愛情很順暢，這些人其實(shí)是不懂得真正的愛情的。一對(duì)情侶整天摟摟抱抱，那不是愛情，只是相互利用。只有失戀的人才會(huì)懂得愛情是什么，它就是在相互尋找的過程中，的一種向往。

23、人生，有時(shí)心如止水，靜靜地感受生活的寧?kù)o，百事順利，日子和美；人生，有時(shí)波瀾起伏，大起大落，時(shí)而悲傷，時(shí)而興奮，時(shí)而痛心，時(shí)而歡喜，但是，不管怎樣，一生都應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的信念，執(zhí)著的目標(biāo)，使你勇往直前，追求不懈。盡管一路上會(huì)有無數(shù)的挫折與失敗，但是，只要努力勤奮，將會(huì)克服一個(gè)個(gè)困難，磨平一個(gè)個(gè)棱角，自己多了一份堅(jiān)定，多了一份堅(jiān)持，多了一份耐心，人生的路會(huì)越走越遠(yuǎn)，越走越寬。勤奮將驅(qū)除心中的陰影，迎來向往的光明。

24、有一些人活在記憶里，刻骨銘心；有一些人活在身邊，卻很遙遠(yuǎn)。這個(gè)世界很大，即使是擦肩而過的陌生人，相遇時(shí)也飄散著淡淡的緣，所以，緣來是你，我惜；緣盡你去，我放。

25、生活有太多的不如意，太多的遺憾，太多的困難。真正的猛士應(yīng)該勇于面對(duì)慘淡的人生。

26、生命不在于長(zhǎng)度，而在于寬度。意指生命重在質(zhì)量。我們可以看到，老年的人生是可悲的，幼年少年的人生則是糊里糊涂的，這是人力無法改變的，所以人要提高生命質(zhì)量，關(guān)鍵還在于青中年。過好二十歲到五十歲這三十年就可以了，即使五六十歲就死了，也可以瞑目了。

27、生命的小舟飄流在洶涌的大海上，狂風(fēng)呼嘯怒吼，而它還執(zhí)著向著遠(yuǎn)方……泛波中有暗礁、有旋渦、還有大鯊魚，然，進(jìn)亦死退亦死，我選擇勇往直前。或許我終將看到柳暗花明的時(shí)刻，或許我一定能抵達(dá)美麗的桃花島。

第二篇：人生

人生

人生匆匆，如幻如夢(mèng)。時(shí)來盡分，隨緣受報(bào)。

注解：人生苦短，是非對(duì)錯(cuò)，真真假假，實(shí)難分清。時(shí)運(yùn)來時(shí)，盡好本分，但如佛家所云：因緣會(huì)遇時(shí)果報(bào)還自受！

第三篇：淺談人生（精選）

淺談人生

心情偶爾會(huì)很糟，看到周邊的人有的幸福，有的悲傷，心里有種莫名的失落。

晚上，和幾個(gè)同學(xué)聊天，談到區(qū)隊(duì)上的同學(xué)真悲劇，有多少人分過手，又有幾個(gè)人能得到幸福，我們?cè)谧膸讉€(gè)都是悲劇，都分了！一個(gè)玩得好的同學(xué)就說，我們區(qū)隊(duì)最好的男生就數(shù)劉，想了一個(gè)詞來形容是溫潤(rùn)如玉，非常美好的一個(gè)詞！我沒有說話，因?yàn)椋@，一切都是表象，因?yàn)椴涣私猓艜?huì)覺得完美，對(duì)于劉，也和他聊過幾次天，他說過他的曾經(jīng)，曾經(jīng)個(gè)性很開朗，比現(xiàn)在能鬧騰，也曾經(jīng)深深地深深地愛過一個(gè)女孩，后來不知道什么原因，非分手不可，那一段時(shí)間整個(gè)人都變了，就像是一臺(tái)機(jī)器處于癱瘓狀態(tài)了！即使現(xiàn)在恢復(fù)了些，也不如原來能挑事兒了！所以現(xiàn)在的安靜是一種沉淀吧，經(jīng)歷心碎過后的沉淀。至于我自己，我也不知道了，想控制自己的心，不要去喜歡上別人，目前最重要的還是自己的未來，為未來奮斗！可是，如果心能夠受自己的控制，控制自己不去愛上他人，那大概也不是愛了吧！七情六欲真的在人的控制能力之外！有一句話想了很久：“在所有的愛情故事中，兩情相悅最幸福，一往情深最動(dòng)人，情深緣淺最無奈！”

有時(shí)，我又是個(gè)詩(shī)意豁達(dá)的人覺得一個(gè)人也沒什么不好，默默地喜歡別人，柏拉圖式的戀愛，更純粹，真摯！想起喜歡的詩(shī)人席慕容的一首詩(shī)：“一生至少該有一次，為了某個(gè)人而忘了自己，不求有結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。”這樣就足夠了！如果將來注定是自己一個(gè)人，那么，我一定要跟著心走，和深愛的他生活在同一個(gè)城市，去孤兒院看望孤兒，去敬老院做義工，去做慈善??此生，足矣！

言盡于此，未來還沒有定數(shù)，自己還是要繼續(xù)努力，生命不息，奮斗不止！不管將來結(jié)果如何，我都要用微笑迎接他！

第四篇：《人生》

維發(fā)2《印務(wù)通訊》投稿文件羅憶輝 2012/3/6

人生

人生，是一張沒有著色的白紙，我們的一生都是在這白紙上比劃著描繪，以求一種驚人意料的效果。時(shí)間的存在，讓我們把那白紙?jiān)娇椩介L(zhǎng)，一尺一寸地延展，同時(shí)不再吝惜地把那錯(cuò)誤的勾點(diǎn)留下。我們不曾停下那執(zhí)著的拙頭畫筆，急躁地沾染著用浮生的咸淡來調(diào)和出來的色料，不斷地描紅、加黑、添藍(lán)??連夢(mèng)境也沒有停下。

人，想畫的有很多，但看著人生畫卷里的意象總會(huì)反問，“這是我要的畫嗎？”。我們想畫的東西，在成長(zhǎng)的積淀下，似乎都失去了當(dāng)下的意義了。此時(shí)，疑慮的我們是否在追根溯源地思考？思考著我想要究竟是何物??我終于停下了畫筆，頭抬高眼睛打著轉(zhuǎn)，思緒把畫卷的首端投影到腦海，一格一格放映著，匯成生命的電影。

原來，我們不再想成為一位班長(zhǎng)，不再想得到三好學(xué)生的稱號(hào)，不再想給鄰桌的女生送上字跡歪斜的情書，夢(mèng)想也不再是考上一所名牌大學(xué)，最光榮的不再是得到獎(jiǎng)學(xué)金，最希望的不是遇到像林妹妹一樣的女朋友??。一邊回顧，一邊憨笑那燃燒著年華走來的日子。

其實(shí)，我們不也一直在畫畫嗎？我們都在畫著一條路，沿路的風(fēng)景就是年輕歲月的印跡，那不是漫無目的地比劃，也不是時(shí)刻顛簸的速寫，不是浪費(fèi)咸淡淚水浸泡的酸芒果，那是字典里最深?yuàn)W的一個(gè)詞——人生。

維發(fā)2 羅憶輝

2012/3/6

第五篇：人生

（一）人生

人生是青年人喜歡談?wù)摰囊粋€(gè)話題，是一個(gè)富有夢(mèng)幻色彩的字眼。但是，什么是人生？一個(gè)人應(yīng)該怎樣走好自己的人生之路？卻需要用正確的人生觀指導(dǎo)來解決。下邊我們就從人和人生開始，給大家講講人生觀的問題。

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1、人的本質(zhì)

●什么是人？或者說人的本質(zhì)是什么？這個(gè)問題人們很早就開始思索了。●古希臘有這樣一則故事：一個(gè)長(zhǎng)著獅子軀干，女人頭面，腋下生雙翼的怪物叫斯芬克斯，坐在忒拜城附近的懸崖上，向過路人出了一個(gè)謎語(yǔ)：“什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？”如猜不出，即被害死。英雄俄狄浦斯猜中了，斯芬克斯無奈跳崖而死。通往忒拜城的道路被打通了，忒拜人就請(qǐng)俄狄浦斯當(dāng)了國(guó)王。這個(gè)謎底就是人，它描述了人的一生：幼年用四肢爬行，成年用兩腿行走，晚年借助于拐仗行走。這則故事說明人類很早就開始了對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和思考。但是，在馬克思之前，人類對(duì)自身的認(rèn)識(shí)相對(duì)于對(duì)自然的認(rèn)識(shí)而言，卻步履沉重而遲緩，“斯芬克斯之迷”所包括的更深一層次的謎底還沒有被人揭開。

比如，●古希臘哲學(xué)家亞里士多德和他的學(xué)生討論問題，一個(gè)學(xué)生問，老師，人是什么？亞里士多德隨口就答：人是陸棲的兩腳動(dòng)物。這個(gè)學(xué)生馬上跑到外邊提了一只雞，跑到老師跟前說，老師，這是人嗎？亞里士多德啞口無言，片刻又說，人是不帶毛的陸棲兩腳動(dòng)物。這個(gè)學(xué)生聽后把雞毛拔了個(gè)凈光，又問老師，這是人嗎？這次亞里士多德徹底答不上來了。

后來，意大利文藝復(fù)興時(shí)期的大畫家達(dá)芬奇又提出，人不過是食品的過道。

十六、十七世紀(jì)之交，英國(guó)哲學(xué)家培根提出，人是自然的仆役。十八世紀(jì)，英國(guó)古典主義詩(shī)人蒲修說：人就象藤蘿。而法國(guó)哲學(xué)家拉美特里則說：人是一架復(fù)雜的機(jī)器。美國(guó)科學(xué)家富蘭克林給人下了個(gè)定義，這就是：人是會(huì)制造、使用工具的動(dòng)物。這些說法都沒有揭示人的本質(zhì)。

馬克思在人類歷史上第一次科學(xué)地揭示了人的本質(zhì)。他認(rèn)為，人要生存，就必須首先解決吃喝穿住問題，要解決此問題，人就必須進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，人們要進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，就必須結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系。在生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上又形成了其他各種各樣的社會(huì)關(guān)系。因此，●馬克思指出：人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系總和。這就是說：一方面，人的本質(zhì)不是虛幻的抽象的，而是現(xiàn)實(shí)的具體的。另一方面，人的本質(zhì)不是單一的社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，而是由“一切社會(huì)關(guān)系的總和”共同規(guī)定的。如人有縱向社會(huì)關(guān)系——人自身與父母祖先以及子孫后代的歷史關(guān)系、現(xiàn)實(shí)關(guān)系和未來關(guān)系：有橫向關(guān)系——個(gè)人與他人、集體、社會(huì)關(guān)系；還有介于縱向和橫向社會(huì)關(guān)系之間的綜合關(guān)系，如血緣關(guān)系、階級(jí)關(guān)系、政黨關(guān)系、地緣關(guān)系、思想文化關(guān)系、國(guó)家關(guān)系等等。這些縱橫交錯(cuò)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)形成“現(xiàn)實(shí)社會(huì)”，規(guī)定著人的本質(zhì)特性。所以，人是社會(huì)的人，是處于各種社會(huì)關(guān)系中的人，單個(gè)的、孤立的人是不存在的。

十八世紀(jì)英國(guó)著名作家笛福寫過一本叫作●《魯賓遜漂流記》的小說。小說的主人公魯賓遜在海上遇難，只身漂流到一個(gè)荒無人煙的孤島上生活了20多年。表面上看，魯賓遜與世隔絕，好像是單個(gè)的、孤立的人，實(shí)際上他并沒有脫離社會(huì)。因?yàn)樗缓Ｋ疀_到岸邊醒來后，發(fā)現(xiàn)破船就歪斜在不遠(yuǎn)的地方，于是他過去用船上的桅桿做成木排，把船上的食物和用品都搬到了島上。他獵食野味，種植谷物，加工面粉、制作面包，所使用的工具和武器是哪兒來的？有的來自原來的社會(huì)，有的是他自己做的。而他的這些技能是從哪兒來的？還不是從原來社會(huì)里學(xué)的。如果魯賓遜一生下來就脫離社會(huì)，他決不會(huì)有這些本事。野生孩子的事就足以說明這個(gè)問題。

所謂野生孩子，是指剛出生不久就被動(dòng)物叼去并哺育長(zhǎng)大的孩子。世界上發(fā)現(xiàn)的野生孩子，有據(jù)可查的有30多起。哺育者有狼（狼孩）熊（熊孩）豹子（豹孩）猴子（猴孩）等。1984年，在遼寧省臺(tái)安縣農(nóng)村發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“豬孩”，名叫王顯鳳。她出生不久父親就去世了，母親又因腦膜炎后遺癥生活不能自理，王顯鳳無人照料，求生的本能使她爬進(jìn)了豬圈，與豬崽爭(zhēng)吃豬奶，整天和豬生活在一起。中國(guó)醫(yī)科大學(xué)得知這一消息，派了一個(gè)專家組去考察，發(fā)現(xiàn)9歲的王顯鳳智力還不如一個(gè)3歲小孩，不會(huì)說一句完整的話，只會(huì)發(fā)一些簡(jiǎn)單的語(yǔ)音。夜里常坐起來?yè)u頭、蹭癢，嘴里發(fā)出哼哼的聲音，做著豬的動(dòng)作。專家組對(duì)她進(jìn)行教育訓(xùn)練，讓她接觸社會(huì)，接觸人。經(jīng)過三年努力，王顯鳳的智商有了一定提高，會(huì)識(shí)600多個(gè)字，會(huì)做簡(jiǎn)單的加減法算術(shù)題，還會(huì)跳繩、疊紙、織圍巾等。如果不是社會(huì)的關(guān)心和幫助，王顯鳳哪能成為一個(gè)真正的人？你看她原來的樣子和豬有啥區(qū)別？所以，人是社會(huì)的人，單個(gè)的人、孤立的人是不存在的。這就是馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的理論，它為我們正確考察和把握人生及其價(jià)值問題提供了認(rèn)識(shí)工具。

了解了人的本質(zhì)，下邊我們講人生的含義。▲

2、人生的含義

什么是人生？古往今來人們也有許多說法和解釋。有的說：“人生如夢(mèng)”，“人生如苦海”；有的說：“人生如鐘擺，是在浪費(fèi)時(shí)間，耗費(fèi)生命”；有的說：“人生如一盤棋，一步失誤，全盤皆輸”；有的說：“人生如蠟燭，照亮了別人，犧牲了自己”；有的說：“人生是悲歡離合，有痛苦也有歡樂。”；有的說：“人生就是對(duì)酒當(dāng)歌，盡情享樂。”有的說：人生就是進(jìn)行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好；有的說：人生是愛與恨的交錯(cuò)，愛是陽(yáng)光，恨是陰影；有的說：人生是一頭既輕快而健壯的馬，人要象騎手那樣大膽而細(xì)心地駕馭它；有的說：人生如同一出戲，重要的不是長(zhǎng)度，而是出色的表演；有的說：人生不是享樂，而是一樁十分沉重的工作；有的說：人生并非悲劇，而是煩惱，這才是人生中的基本事實(shí)。以上說法都沒有揭示人生的本質(zhì)內(nèi)涵。

那么，什么是人生呢？按照馬克思主義的觀點(diǎn)，人生，首先是指一個(gè)人生命的自然過程，人的生老病死展現(xiàn)了這一過程。人生更是一個(gè)社會(huì)實(shí)踐的過程。因?yàn)槿丝偸巧鐣?huì)的人，個(gè)體的人不能離開社會(huì)而存在。人只有通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能滿足生命有機(jī)體的基本存在需要。同時(shí)，人生在改造自然、社會(huì)的過程中，也能動(dòng)地改造著自己。因此，▲人生是人們改造自然、改造社會(huì)同時(shí)也改造和發(fā)展自身的生命歷程。