第一篇：無我作文

“無我”還是“有我”

“我”，作為第一人稱代詞，可以代表任何一個人。我可以是“我”，你也可以是“我”，那么將這個代詞去掉之后，你我的本質(zhì)又是什么？我認(rèn)為，本質(zhì)就是人，是一種人性。“無我”是一種無私；“有我”是一種從自身利益出發(fā)的自私。我無法判斷兩者的好壞，單從個人價值觀來說，我更贊成“無我”。“無我”是高尚人格的體現(xiàn)。回眸眺望歷史的長河，有多少英雄兒女為了中華民族的偉大復(fù)興獻(xiàn)出了自己的一切。甲午中日海戰(zhàn)中，鄧世昌在彈盡糧絕的危機(jī)中，毅然決然地將自己的船狠狠地撞向敵人；江姐不顧自己的生命，遭受反動派的酷刑，也死守黨的情報(bào)；狼牙山五壯士為了轉(zhuǎn)移敵人的注意力，以身試險，將個人的生死置之。還有許許多多這樣的先烈，他們將“無我”的精神傳遞給后人，讓我們時刻謹(jǐn)記著作為一名中國人的使命。他們用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，大無畏的付出，書寫了革命歷史的華章。這是“無我”，一種令人震撼的偉大精神。

“無我”是溫暖愛心的傳遞。我曾在微博上看到這樣一個故事：在意大利，每個進(jìn)入咖啡館的客人除了滿足自己的需求，還會預(yù)付幾杯侍用咖啡。這些侍用咖啡是專門用來贈與那些窮人，讓他們在寒冷的天氣中，也能獲得溫暖。“無：我”體現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它將“以人為本”作為中心點(diǎn)，更多地為他人著想。這種“無我”溫暖所有人的心，它讓我們清楚地認(rèn)識到：即使有再多的黑暗，光明也一定會沖破陰霾，照亮人們的心房，給予人們力量。

“無我”是指引方向的信仰。隨著正能量的傳播，我們看到更多的是社會陽光的一面。汶川大地震時，全國人民眾志成城，向?yàn)?zāi)區(qū)伸出援助之手；北京特大暴雨災(zāi)害時，上千名市民往返于機(jī)場、火車站，免費(fèi)接送旅客；行人不顧自己的生命財(cái)產(chǎn)，跳入水中搭救落水的兒童。這些“無我”的行為擊敗了心中的陰暗，讓人們對于未來重拾信心。

我始終相信，人性本善。“無我”就是基于人性美。我們無法否認(rèn)世界的黑，但我們可以用自己的行為擴(kuò)大白的范圍。當(dāng)我們面對“無我”還是“有我”的考問時，請順從自己的心，讓“無我”的精神在自己的心里留下一方凈土。

第二篇：基層干部要追求“無我”狀態(tài)

基層干部要追求“無我”狀態(tài)

日前，總書記同意大利眾議長菲科舉行會見時，菲科突然問道：“您當(dāng)選中國國家主席的時候，是一種什么樣的心情？”總書記的目光沉靜而充滿力量，他說，這么大一個國家，責(zé)任非常重要、工作非常艱巨。我將無我，不負(fù)人民。我愿意做到一個“無我”的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。

“無我”這一詞最早見于佛教書中，佛陀說“無我者非我、非我所，非我之我。”

弘一法師在《佛法大意》中也有解釋，智者不執(zhí)著我相，故曰“空”也。即是以無我之偉大精神，而做種種之利生事業(yè)。

無我是情懷，也是境界。無我即大我，胸有丘壑，心系蒼生，滿腔悠悠家國情。無我是忘我，忘記小我，忘卻名利，夙夜在公為人民。“意莫高于愛民，行莫厚于樂民。”**，秉承赤子之心，始終以人民為中心，才會抵達(dá)無我境界。民心是最大的政治，基層干部正需要這樣的無我情懷。

無我是責(zé)任，也是擔(dān)當(dāng)。“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”作為一名基層干部，更要堅(jiān)持實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持艱苦樸素、廉潔奉公的高尚品格，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。做一個人民的好公仆，讓“無我”精神永駐。

位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。“我將無我，不負(fù)人民”這是總書記的情懷與擔(dān)當(dāng)，也應(yīng)成為所有基層干部涵養(yǎng)“無我”的精神支柱，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。

第三篇：有種大愛叫無我

有種大愛叫無我

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

我叫——，是李振周同志先進(jìn)事跡采寫組的一名成員。作為一名土生土長的通山人，對于“李振周”這個名字，我并不陌生。

記得許多年前，我就聽人說，有位叫李振周的老革命，當(dāng)過通山縣委書記，住在大幕山上造林已經(jīng)好多年了。當(dāng)時，我只覺得這位老人扎根大山造林，有點(diǎn)不簡單。但自從今年4月著手采寫他的事跡后，李振周的形象開始在我心目中越來越清晰了，我深深地感受到，他不僅僅是20余年如一日造林這么簡單。他對黨鋼鐵般的忠誠，對人民舍命般的摯愛，尤其是深藏內(nèi)心的那份無我的情懷，曾一次又一次地撞擊著我的心扉，讓我一次次感動，甚至流淚。

李振周是在鄂南剿匪時，被大冶地委申請留下來當(dāng)通山縣委書記的。位于幕阜山脈北邊的通山，素有“八山一水一分田”之稱，山連著山，水隔著水，縱橫百里，數(shù)萬人口就像一把沙子，撒落在高山深谷中，不見一點(diǎn)蹤影。當(dāng)時的通山，除了縣城，境內(nèi)連一條馬路也沒有，閉塞落后的地理?xiàng)l件，造成匪患猖獗、民不聊生。

作為部隊(duì)首長的李振周，面對全國全面解放的大好形勢，完全可以呆在部隊(duì)“坐享其成”，更何況離開家鄉(xiāng)多年，遠(yuǎn)在山東的老家，時時讓他掛肚牽腸。常年躺在病床上的父母過得怎么樣，寄養(yǎng)老鄉(xiāng)家多年的兒女現(xiàn)在如何。他恨不得立馬跑回家，看一看日夜盼兒的雙親，找一找正在苦水中掙扎的孩子，甚至哪怕是送去幾斤熬粥的大米，或幾尺低廉的 1 土布也好啊。然后，面對黨的需要，李振周沒有半點(diǎn)猶豫，說：“絕對服從安排！”同時，為了向黨表示忠心，他還動員妻子劉桐也留在了通山。

其實(shí)，這已不是李振周第一次“絕對服從安排”了。早在抗戰(zhàn)時期，李振周就把自己交給了黨，哪怕是兄長慘遭敵人殺害，父親關(guān)進(jìn)日軍地牢多年，母親東躲西藏艱難度日，他也沒向組織提半點(diǎn)要求，而是義無反顧地拋卻家庭從事敵后工作。為了革命，他不但照顧不了父母，就連先后出生的一雙兒女，也只能請根據(jù)地的老鄉(xiāng)代為養(yǎng)育。抗戰(zhàn)勝利后，李振周完全可以申請返鄉(xiāng)，安頓一下受盡苦難的父母，親自找回寄養(yǎng)在老鄉(xiāng)家的兒女。可當(dāng)接到轉(zhuǎn)入野戰(zhàn)部隊(duì)的命令時，他來不及多想，打起背包便向河南進(jìn)發(fā)，從此與家音訊兩隔，直到解放后才建立聯(lián)系。

就是這句“絕對服從安排”，讓李振周留下終身“不可饒恕”的遺憾。建國初期，當(dāng)時地方的中心任務(wù)是剿匪安民。面對國民黨潰退下來的殘?jiān)嗄酰m合黑惡幫會“大刀會”擾民作亂，李振周率領(lǐng)縣大隊(duì)日夜穿行在通山境內(nèi)的九宮山、大幕山等土匪橫行地區(qū)，往往每實(shí)施一次軍事行動，就得花上二三個月時間。就在那時，父親來信告訴李振周，母親4年前已經(jīng)病逝，兒子李義已經(jīng)接回了家，但女兒小群還沒找到。最后，父親懇求說：“阿洲啊，我可能時日不多了，我只有你一個兒子，不見上你們一面，我閉不上眼啊！”想起母親正逢自己與國民黨軍艱苦作戰(zhàn)時病逝，想起辛苦一輩子的母親無兒送終，李振周白天強(qiáng)忍眼淚投入工作，夜深之時才爬上山坡，面對北方，雙腿跪地：“娘，是兒不孝啊……”。這位外表似鐵、內(nèi)心如棉的山東漢子，再也壓制不住心中的 2 情愫，任由淚水奪眶而出。

一邊是親人的呼喚，一邊是人民的期盼，李振周唯一能做的，就是悄悄地將信壓在箱底。直到年底，妻子劉桐在翻洗舊衣服時，才無意中發(fā)現(xiàn)這封“沉睡”了大半年的信。妻子捶打著李振周的肩膀，哭了：“你真沒良心啊，女兒下落不明，就連爹是死是活還不知道……”。李振周站著像一塊石頭，任由妻子捶打，好半天才說出一句話：“你我這么忙，我有什么法子……”。最終，在妻子強(qiáng)烈的要求和同志們的勸說下，李振周才安排妻子回了一趟山東老家。

妻子從老家回來，李振周沉默許久不敢詢問家中之事，倒是妻子先開口訴說父母、孩子這些年遭受的苦難。直到最后，妻子才說：“女兒我去找了，但沒找到；爹的身體一日不如一日了，他擔(dān)心自己死了沒人照顧孫子；娘的墳頭，草已幾尺高了……”。面對戰(zhàn)友一個個倒下不曾流淚的李振周，此時心中卻是翻江倒海，但看著哭成淚人的妻子，他只能強(qiáng)忍眼淚快步離開。

暗自流過淚的李振周，第二天又全身心投入到繁雜的工作中。一邊是匪患沒有得到根除，一邊是群眾還在饑寒交迫，于是，他重新部署力量，決定發(fā)起“年關(guān)攻勢”，發(fā)誓要在春節(jié)前將殘匪徹底鏟除。“年關(guān)攻勢”打響不久，“大刀會”頭目謝某托人送信，假意向政府投降，并說愿奉送50根金條。面對燒殺搶掠、無惡不作的“大刀會”，李振周決定將計(jì)就計(jì)，答應(yīng)頭目謝某在“大刀會”駐點(diǎn)一側(cè)的高湖村見面。兩天后，按照約定，李振周帶著3名隨從來到高湖村，他以查驗(yàn)金條為由接近謝某，并趁其不備將謝某制服。正在此時，提前部署在密林中的縣大隊(duì)，從山上沖下來。在強(qiáng)大的政治 3 攻勢下，大部分匪眾紛紛繳械投誠，少數(shù)拒不投降的頑固分子當(dāng)場擊斃。接著，李振周又火速安排人員，將全部“戰(zhàn)利品”分發(fā)到各區(qū)各村，讓困難群眾在春節(jié)前買到了一些生活必需品。李振周以身犯險的壯舉，在當(dāng)?shù)厝罕娭袕V為傳頌，不少老人甚至手拿香燭跪地求天：“李書記，你好人一定有好報(bào)啊！”

李振周愛民的事又何止這些！在采訪中，有兩件看似微小的事，卻使我感受到他對群眾的愛有多深。一件發(fā)生在九宮山腳下。當(dāng)?shù)卮迕癯衫蠞h在世時常說，他12歲那年的一個傍晚，一個大個子帶著一名警衛(wèi)員，到他家想討口水吃干糧。母親將僅有的半碗薯渣糊送到警衛(wèi)員手上，大個子意識到什么，急忙翻開鍋蓋一看，沒說半句話，就將兩個玉米粑塞到他的手中，帶著警衛(wèi)員走了。事后，村干部到他家說，大個子就是縣委李書記，那天晚上由于沒吃干糧，又趕了十幾里山路，餓得李書記兩眼一黑掉進(jìn)了深水塘，要不是警衛(wèi)員機(jī)靈，李書記可就沒命了。每說起這件事，成老漢就會用衣角擦拭眼淚，連聲說：“好人啊，好人啊！要知道是李書記，我寧死也不會接他的兩個粑呀。”

另一件發(fā)生在大幕山。當(dāng)?shù)乩先苏f，1950年剿匪時，李振周住在葉祥興家。見他家里窮得叮當(dāng)響，臨走時，李振周留下了身上僅有的一塊銀元和一雙膠鞋。第二年春耕時節(jié)，李振周專門上大幕山走訪，又特意住在他家中。當(dāng)時，全家人吃了上餐沒下餐，更不用說種子了，只能眼睜睜地看著田地里長滿荒草。李振周得知后，連夜到山下的黃沙街，來回走幾十里山路，通過當(dāng)?shù)攸h員介紹擔(dān)保，向一家中農(nóng)借得30余斤種子。次日一大早，李振周又趕回縣里，緊急召開專題 4 會議，專門研究解決貧雇農(nóng)春耕生產(chǎn)種子問題。3個月后，李振周又來到大幕山，當(dāng)看到他家的莊稼長勢良好，露出了輕輕一笑，并找到那戶中農(nóng)，用自己的工資支付了種子款，取回了寫有李振周名字的欠條。

也就是這句“絕對服從安排”，李振周又先后肩負(fù)起大冶武裝部、趙李橋茶廠負(fù)責(zé)人的重任，永遠(yuǎn)沖鋒在一線，使他根本沒有時間顧及家人。老家多病的父親和年幼的兒子，只得由在北京一家農(nóng)場工作的妹妹代為照料，失散多年的女兒小群，多方尋找才找到。日思夜盼的女兒終于找到了，但卻已是重度殘疾。由于小時營養(yǎng)不良，得了軟骨病，后來又不小心摔倒造成骨折，下肢癱瘓的女兒，只能終生與輪椅為伴。我至今難以想象，當(dāng)初父母與女兒見面時，母親悔恨捶胸的叫嚎，女兒撕心裂肺的啼哭，是一幕怎樣慘烈的相逢！

走進(jìn)李振周夫婦留下的舊房子，看著端坐在輪椅上年近七旬的小群，盡管事先我作好了心理準(zhǔn)備，但我的心仍不由自主地有種被針扎出血的疼痛，淚水隨之濕潤了雙眼。我與年邁的小群聊起往事，我盡力想讓談話變得輕松些，但老人的回答卻令我始終無法輕松。

老人告訴我，由于寄養(yǎng)在老鄉(xiāng)家，幼年的她從來沒有過吃飽的時候，哪怕是一餐土豆或玉米棒。她天天等著父母來接自己回家，日本鬼子趕走了父母沒來，全國解放了父母還沒來，她等啊等，為了等到這一天，她一等就是五六年，而且等成了一個殘疾人。我說：“你恨父母嗎？”老人昂起頭，孩童般天真地說：“不恨！父母工作太忙了，他們做的都是大事，但他們還是關(guān)心我的。小時候，母親每天回家都要過問我的學(xué)習(xí)；長大后，父親有空就會陪我聽聽京劇。他們還 5 非常喜歡我做的衣服，從不肯上街買衣服穿。”一顆多么純樸的心啊，聽到這，眼淚再次模糊了我的雙眼。

老人還告訴我，為解決她的養(yǎng)老問題，父親特地留下遺囑：這套房子和全部積蓄由她所有，如果還有剩余就作為黨費(fèi)上交組織。為了不讓女兒拖累組織，成為社會的負(fù)擔(dān)，這個看似無情的決定，卻飽含著李振周對子女的一片厚愛，對黨的一腔深情！

正是懷著對黨的無限深情，李振周總是把人民利益放在至高無上的位置，為此，他曾光腳走過20公里沔陽農(nóng)村泥滑的機(jī)耕路，赤身裸體爬過蒲圻高山上的小煤窯，深夜睡過山村里頭的稻草堆，并差點(diǎn)淹死在竹山水電工程的河道中。正是懷著對黨的無限深情，退下來后，李振周毅然選擇到大幕山造林，他說：“通山的群眾苦啊，那么多戰(zhàn)友犧牲了，我只有在有生之年多做些事，才能不愧對他們。”正是懷著對黨的無限深情，李振周一生直言，只說真話，從不說假話，哪怕為此丟了官帽，哪怕為此被造反派捆著游街，他都從不后悔。正是懷著對黨的無限深情，李振周一生從不搞特殊，從不收受一點(diǎn)身外之物，哪怕晚年在大幕山，也不住林場招待所，不要專人照顧，不要專車接送，就連群眾送的幾斤青菜他都要付錢。正是懷著對黨的無限深情，李振周在臨死前仍在叨念著大幕山，仍在牽掛著那萬畝樹木，并立下遺囑：將自己的骨灰撒在大幕山中，不得立碑，不得建墓。

時至今日，李振周已經(jīng)去世4年多了，但每次上大幕山采訪，走進(jìn)他那間破舊的小竹屋，摸著留有破洞的毛巾，和那銹跡斑斑的勞動用具，冥冥之中，我好像看到李振周就站在面前。

然而，李振周確確實(shí)實(shí)地離開了我們。對于一生無數(shù)次抗拒過個人宣傳的他，我不知道，我的幾次采訪與追尋，是不是打擾了他堅(jiān)守的平靜，是不是違背了他最初的意愿。

李振周，我心目中的英雄，您雖然離開了我們，但您的英魂卻留在了大幕山，留在了通山；您雖然沒留下墳頭，沒留下墓碑，但您的英名將永遠(yuǎn)留在通山人民的心中！

第四篇：學(xué)習(xí)我將無我不負(fù)人民心得體會[范文模版]

“我將無我，不負(fù)人民”，短短八個字，言簡意賅地道出了中國共產(chǎn)黨人精神世界的辯證法，提綱挈領(lǐng)地詮釋了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，鮮明體現(xiàn)了黨性和人民性的高度統(tǒng)一，成為新時代中國共產(chǎn)黨人精神族譜的最新表達(dá)。

3月22日，習(xí)近平總書記在羅馬會見意大利眾議長菲科時談到，我愿意做到一個“無我”的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。“我將無我，不負(fù)人民”，八個字底蘊(yùn)深厚、意涵豐厚，值得深究。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視野下“我”與“無我”

王國維在《人間詞話》中提出“有我之境”和“無我之境”兩種境界：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩；

無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”“有我”與“無我”，可以用來品評詩詞境界，也可以作為衡量做人境界的標(biāo)準(zhǔn)。

在佛家看來，“無我”是指世界一切事物都沒有獨(dú)立的實(shí)在自體，都是因緣和合而生。道家經(jīng)典也有類似對“無我”的論述。《老子》有云：“圣人常無心，以百姓心為心。”另外，《莊子·逍遙游》有“至人無己，神人無功，圣人無名”的說法，與“無我”近似。至人、神人、圣人，三者名異實(shí)同，都是指破除自我執(zhí)念、摒棄功名束縛，追求絕對自由、物我相忘的境界。

事實(shí)上，先秦儒家也有關(guān)于“無我”的論述。《論語·子罕》中記載：“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。”朱熹認(rèn)為，這里的“毋”有誤，應(yīng)當(dāng)依據(jù)《史記》中的記載作“無”，因?yàn)椤笆ト私^此四者，何用禁止”。這樣看來，“毋我”即是“無我”。《論語》中這句話的意思是，孔子能夠杜絕四事：憑空臆測、武斷絕對、固執(zhí)拘泥、自以為是。朱熹在《四書章句集注》中引用了張載的觀點(diǎn)“四者有一焉，則與天地不相似”，因?yàn)槭ト恕芭c天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇”。法則天地，成為一個頂天立地的大人，這是儒家修身的目的。天地最大的德行則是“無私”，正如《禮記·孔子閑居》所云：“天無私覆，地?zé)o私載，日月無私照”“士而懷居，不足以為士矣”，不能只想著自己的一己私利，在修為上要“大其心”“志于道”。詩圣杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，范仲淹的“不以物喜，不以己悲”“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，體現(xiàn)的就是典型的儒家“無我”思想。范仲淹作為宋學(xué)開山、士林領(lǐng)袖，他開風(fēng)氣之先，文章論議，必本儒宗仁義；

并以其人格魅力言傳身教，一生孜孜于傳道授業(yè)，悉心培養(yǎng)和薦拔人才；

乃至晚年“田園未立”，居無定所，臨終《遺表》一言不及私事，以實(shí)際行動彰顯了“無我”的人格境界。

朱熹在《四書章句集注》中引用過先賢的一個觀點(diǎn)：“士之品大概有三：志于道德者，功名不足以累其心；

志于功名者，富貴不足以累其心；

志于富貴而已者，則亦無所不至矣。”他將讀書人的境界分為三個層次，志于富貴、志于功名和志于道德。宋儒程明道有云：“君子之學(xué)，莫若廓然而大公，物來而順應(yīng)。”以“廓然大公”“物來順應(yīng)”八個字概括最高明的君子之學(xué)。

“我”與“無我”是何關(guān)系？曾國藩對“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”中“立”“達(dá)”二字的理解是：“立者，發(fā)奮自強(qiáng)，站得住也；

達(dá)者，辦事圓融，行得通也。”類似的，“有我”則立，立志、立得住；

“無我”則達(dá)，通達(dá)、行得通。“有我”好比是圓心，“無我”好比是半徑，畫出來的圓有多大，就看我們立的志向是否堅(jiān)定、圓心是否牢靠，就看我們的境界格局有多大、能夠把握的舞臺有多大。

革命文化和社會主義先進(jìn)文化視野下“我”與“無我”

“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”改變世界包括改變主觀世界和客觀世界兩個部分。在改造客觀世界的同時改造主觀世界，以改造主觀世界的成果推動客觀世界的改造，協(xié)同推進(jìn)社會革命和自我革命，這是共產(chǎn)黨人肩負(fù)的偉大使命。

1835年，17歲的馬克思寫了《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文，表達(dá)了為人類服務(wù)的崇高理想：“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的；

人類的天性本來就是這樣的：人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。”“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；

經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人。”立志“為人類福利而勞動”，將人類的幸福和自身的完美二者有機(jī)結(jié)合起來，這是青年馬克思版本的“我將無我，不負(fù)人民”。

1951年7月，毛澤東在與湖南第一師范的老同學(xué)談話時，說到1912年在湖南圖書館自學(xué)的經(jīng)歷，坦言當(dāng)時最大的收獲是第一次看到世界地圖，震撼之余不禁感嘆廣大人民的痛苦生活，產(chǎn)生了通過革命來改變社會的使命感，從而“下定這樣的決心：我將以一生的力量為痛苦的人民服務(wù)，將革命事業(yè)奮斗到底”。正因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人不論遇著何事，總是以群眾的利益為考慮問題的出發(fā)點(diǎn)，因此就能獲得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)，這就是其事業(yè)必然獲得勝利的根據(jù)。

“我將無我，不負(fù)人民”，是大公無私、樂于奉獻(xiàn)，更是習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“心中有民、一切為民”。中國共產(chǎn)黨人把自己完全融入到為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興之中，把滿腔激情完全投入到以人民為中心的發(fā)展中去，“我”已化在滾滾時代大潮之中。“待到山花爛漫時，她在叢中笑。”這既是“有我”的姿態(tài)，也是“無我”的境界。

擔(dān)當(dāng)有為是積極改造客觀世界，寧靜淡泊是積極改造主觀世界。前者要求我們效法乾道，自強(qiáng)不息；

后者要求我們效法坤道，厚德載物。“我”與“無我”的辯證統(tǒng)一，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化中可謂一以貫之，它已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會主義核心價值觀的豐富滋養(yǎng)。

中國共產(chǎn)黨人精神族譜的新時代表達(dá)

習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的重要講話中指出，止于至善，是中華民族始終不變的人格追求。“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，二者都是習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，缺一不可。“功成必定有我”則敢于擔(dān)當(dāng)，“功成不必在我”則不計(jì)名利，二者統(tǒng)一于新時代中國特色社會主義的偉大事業(yè)之中，統(tǒng)一于全心全意為人民服務(wù)的偉大實(shí)踐之中。“我將無我，不負(fù)人民”，短短八個字，言簡意賅地道出了中國共產(chǎn)黨人精神世界的辯證法，提綱挈領(lǐng)地詮釋了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，鮮明體現(xiàn)了黨性和人民性的高度統(tǒng)一。

習(xí)近平總書記指出：“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量。”“共產(chǎn)黨人擁有人格力量，才能無愧于自己的稱號，才能贏得人民贊譽(yù)。”真理力量與人格力量有機(jī)統(tǒng)一，真理靠人格力量增其光輝，人格靠真理力量把其航向。如果用杠桿原理來類比真理力量和人格力量的話，前者如重力，后者如力臂。理論和實(shí)踐都表明，杠桿的力臂越長，撬動真理的力量也就越大，正所謂“人能弘道，非道弘人”。恩格斯也曾經(jīng)說過，槍自己是不會動的，需要有勇敢的心和強(qiáng)有力的手。“有我”之擔(dān)當(dāng)、“無我”之境界，可謂新時代中國共產(chǎn)黨人人格力量的兩大支點(diǎn)。

“我將無我，不負(fù)人民”，出發(fā)點(diǎn)在“人民”，落腳點(diǎn)也在“人民”，這是新時代中國共產(chǎn)黨人人格的鮮明價值指向。“思想境界提高了，道德修養(yǎng)加強(qiáng)了，對個人的名譽(yù)、地位、利益等問題就會想得透、看得淡，知所趨、知所避、知所守，不為名所累、不為利所困、不為情所惑，就能自覺把精力最大限度地用來為國家和人民勤奮工作，而不去斤斤計(jì)較個人得失，不去利用手中的權(quán)力牟取私利。”習(xí)近平總書記的這段話，可謂是對“我將無我，不負(fù)人民”的生動解釋。馬克思恩格斯指出：“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動。”中國共產(chǎn)黨的興起，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民搞新民主主義進(jìn)而搞社會主義，初心和使命就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公、私二字。”“作為黨的干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。”“大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私”。“公私分明”就是要不踩紅線、不越底線，這是第一重境界；

“先公后私”就是要吃苦在前、享受在后，這是第二重境界；

“公而忘私”就是毫不利己、專門利人，這是第三重境界；

“大公無私”就是要鞠躬盡瘁、死而后已，這是最高境界。這四重境界，為新時代中國共產(chǎn)黨人提升人生境界指明了方向，也為達(dá)到“無我”的精神狀態(tài)提供了切實(shí)可行的路線圖。

第五篇：我將無我，不負(fù)人民心得

【篇一】

2019年3月22日，國家主席習(xí)近平在羅馬會見意大利眾議長菲科時，回答菲科提出的問題談到，我愿意做到一個“無我”狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。習(xí)主席所表達(dá)的“我將無我，不負(fù)人民”的堅(jiān)定信念，充分體現(xiàn)了一個大國領(lǐng)袖高尚的思想境界和超凡脫俗的偉人擔(dān)當(dāng).....（閱讀于3月25日中國青年網(wǎng)）

習(xí)主席這段堅(jiān)定而自信的深情表達(dá)，在國內(nèi)外迅速引起了高度關(guān)注和廣泛贊譽(yù)，也反映了習(xí)主席愛國愛民的一腔赤城和真摯情懷。

不計(jì)個人得失、不謀取個人私利是無我，鞠躬盡瘁死而后已、無私奉獻(xiàn)是無我，習(xí)主席心懷以身許黨、以身報(bào)國、憂國憂民憂天下的博大胸懷，以達(dá)“無我”之境是為國為民，以天下為己任的大擔(dān)當(dāng)，把國家的安危和人民的幸福時刻放在心中，把全心全意為人民服務(wù)的使命永擔(dān)扛肩上，與民相親、與民同甘共苦，以實(shí)現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興而“不負(fù)人民”是大作為、大奉獻(xiàn)精神的體現(xiàn)。

作為生活和工作在社會最基層的社區(qū)黨員干部，我們該如何去踐行勇于擔(dān)當(dāng)和無私奉獻(xiàn)的“無我”精神呢？我想除了把自己的一生乃至生命都交給黨、交給國家，堅(jiān)持“一切為了人民，一切以人民為中心，”干好日常的崗位工作外，還要從“德、能、勤、績、廉”這幾方面去努力做好自己。

德——政治品質(zhì)和道德品行，就是要對黨忠誠、尊崇黨章、遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致；

要有忠誠老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔的價值觀，講社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和高尚無邪的個人品德。

能——專業(yè)素養(yǎng)、干事能力，要以“時不我待”的精神加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升應(yīng)對和承擔(dān)艱難險重、處理復(fù)雜問題及重要事務(wù)的能力和專業(yè)技能。

勤——勤勞苦干、勤勉敬業(yè)，要發(fā)揚(yáng)革命精神、斗爭精神，敢于擔(dān)當(dāng)、銳意進(jìn)取、艱苦奮斗、恪盡職守、認(rèn)真負(fù)責(zé)、甘于奉獻(xiàn)。

績——工作的實(shí)際成效，要以“功不必在我”精神，以造福人民為最大成績，在全心全意為人民服務(wù)的過程中，堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，堅(jiān)持正確的政績觀，增強(qiáng)“四個意識，”不計(jì)個人得失。

廉——廉潔自律、廉潔奉公，遵守廉潔自律準(zhǔn)則，帶頭遵守中央八項(xiàng)規(guī)定，反對“四風(fēng)”和特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象。

【篇二】

近日，習(xí)近平主席在面對意大利眾議長菲科的提問時以“我將無我，不負(fù)人民”的深情回答，向全世界展示出大國領(lǐng)袖為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)，矢志不渝的思想境界和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為黨員干部，我們更要學(xué)習(xí)總書記這種愛民的一腔赤誠、為民的真摯情懷。

人民是共和國的堅(jiān)實(shí)根基，是我們黨執(zhí)政的最大底氣。黨員干部只有以不忘初心、馳而不息的精神狀態(tài)，以實(shí)字當(dāng)頭、干字為先的奮斗姿態(tài)，以知重負(fù)重、攻堅(jiān)克難的斗爭精神，全身心地投入到工作中去，不斷在工作中學(xué)習(xí)、歷練、提升自我，才能不負(fù)人民重托，才能在進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想中體現(xiàn)人生的價值。

無我，就是要以不忘初心、馳而不息的精神狀態(tài)，同人民想在一起。今年是新中國成立70周年，70年來我們始終保持一種“趕考心態(tài)”，初心未變，這里的初心就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。歷史反復(fù)證明，離開了人民，我們將一事無成。因此，我們始終要把人民放在最高的位置，我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)都要是為了人民，虛心地向群眾學(xué)習(xí)，真心地對群眾負(fù)責(zé)，熱心地為群眾辦事，誠心地接受群眾監(jiān)督。只有以這種馳而不息、久久為功的精神狀態(tài)，保持初心，心系群眾，我們的根基才會穩(wěn)固，我們的事業(yè)才會取得成功。

無我，就是要以實(shí)字當(dāng)頭、干字為先的奮斗姿態(tài)，同人民干在一起。實(shí)干出真知，擔(dān)當(dāng)鑄成就。實(shí)干是黨員干部的職責(zé)要求，是黨員干部扎實(shí)作風(fēng)的直觀表現(xiàn)。紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行。要發(fā)現(xiàn)問題，查找問題根源，我們就要到基層、到一線、到群眾中去，這樣才能同群眾一起解決一切問題，戰(zhàn)勝一切困難。我們的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)正是由于選派了優(yōu)秀干部深入基層，同人民群眾吃住同行、奮戰(zhàn)一起，才取得了歷史性成就，再一次見證了只有與人民勠力同心，再大的困難、再大的問題我們都能迎刃而解。

無我，就是要以知重負(fù)重、攻堅(jiān)克難的斗爭精神，同人民站在一起。路不險則無以知馬之良，任不重則無以知人之德。干部的成長無捷徑可走，在難事急事上肯下功夫、經(jīng)受住考驗(yàn)，方能練就真本領(lǐng)。當(dāng)前，干部斗爭精神的缺失、斗爭本領(lǐng)的不足，是干部成長面臨的兩個難題。如何克服成長中的煩惱，進(jìn)一步完善自我？我們就要堅(jiān)定理想信念不動搖，不斷提升黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持學(xué)、做、思相結(jié)合，保持積極地心態(tài)，在工作中敢于扛事、愿意做事、善于干事，這樣我們才能化解思想上的困惑、工作中的難題，才能在奮斗中收獲更多的勇氣和動力，才能始終同人民站在一起，把青春奉獻(xiàn)給人民，實(shí)現(xiàn)人生的價值。

【篇三】

在回應(yīng)意大利眾議長菲科的提問：“您當(dāng)選中國國家主席的時候，是一種什么樣的心情？”習(xí)近平總書記用了簡短的八個字“我將無我，不負(fù)人民”。語句雖短但卻擲地有聲、鏗鏘有力，它表達(dá)了總書記對于國家和人民的一腔赤誠，為了國家和人民甘于奉獻(xiàn)自己的一種信念。展現(xiàn)出了他，作為一名中國共產(chǎn)黨人的初心與使命。

“無我”是一種大胸懷、大智慧，是一種將自己與國家前途和命運(yùn)緊緊融入到一起的水乳交融的境界，這不僅催人奮進(jìn)、發(fā)人深省，更展示出了總書記高超的治國理政智慧和深厚的為民情懷

作為黨員干部，尤其是一名基層黨員干部，更需要我們要有這種無私無我的心態(tài)，秉持人民立場。習(xí)近平總書記曾經(jīng)講過：人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。黨員干部要時刻心系人民，牢固樹立“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”的執(zhí)政理念。我們作為與百姓直接接觸的黨員干部更應(yīng)該身先士卒，切實(shí)去關(guān)心百姓最迫切的需求，站在他們的立場去考慮問題，用行動去踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

我們基層干部更要講奉獻(xiàn)，甘于奉獻(xiàn)是每一名中國共產(chǎn)黨人都應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)，我們的國家現(xiàn)如今取得的巨大成就，是無數(shù)共產(chǎn)黨人的犧牲、奉獻(xiàn)換來的。尤其現(xiàn)在我們處在脫貧攻堅(jiān)工作的攻堅(jiān)克難階段，基層干部更應(yīng)當(dāng)在實(shí)現(xiàn)自我價值的過程當(dāng)中，將小我融入到大我當(dāng)中，奉獻(xiàn)自己的力量，無悔于自己的誓言。

基層干部要敢于擔(dān)當(dāng)。堅(jiān)持責(zé)任擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的具體體現(xiàn)，也是中國共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格。基層工作千頭萬緒、紛繁蕪雜，作為基層工作者，就是要敢啃硬骨頭，面對難題，要擺出一種舍我其誰的狀態(tài)，狹路相逢勇者勝才是一名基層干部應(yīng)有樣子。

【篇四】

“我將無我，不負(fù)人民。”這句話字字深入人心，時刻謹(jǐn)記，基層干部唯有培養(yǎng)為民、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢侥苡绿粜聲r代重任。

基層干部要有為民情懷。要堅(jiān)持人民主體地位，牢固樹立“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”的執(zhí)政理念。要堅(jiān)持以人民滿意幸福為工作的出發(fā)點(diǎn)，想方設(shè)法地為群眾排憂解難，把百姓的安危冷暖掛在心上，以服務(wù)人民為最大的政績，萬事從群眾立場考慮。切實(shí)解決老百姓最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)、最實(shí)際的民生問題，不斷提高政治站位，提升服務(wù)人民意識，全心全意為民服務(wù)。

基層干部要有奉獻(xiàn)情懷。奉獻(xiàn)精神是指為了國家利益和人民利益舍棄個人利益的一種優(yōu)秀品質(zhì)。《中國共產(chǎn)黨章程》總則中寫到:堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。甘于奉獻(xiàn)，是基層干部應(yīng)有的政治品質(zhì)，每個基層干部都要把革命的和黨的利益放在第一位，以“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)意識工作，出于公心，出于民意，真正服務(wù)群眾，爭做一名合格的基層干部。

基層干部要有擔(dān)當(dāng)情懷。在大是大非面前敢于挺身，在矛盾面前敢于迎難而上，在危機(jī)面前敢于挺身而出，在失誤面前敢于承擔(dān)責(zé)任，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅(jiān)決斗爭。要堅(jiān)持黨的事業(yè)第一、人民利益第一，主動擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是人民的期望，只有做到擔(dān)當(dāng)，才能“無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史”。所以基層干部要有一副“扛千斤、負(fù)萬石”的“鐵肩膀”，以舍我其誰的責(zé)任感對待每一項(xiàng)工作。

“我將無我，不負(fù)人民”，體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人無私奉獻(xiàn)、主動擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢?/p>

體現(xiàn)的是以人民為中心的發(fā)展思想和全心全意為人民服務(wù)的宗旨；

體現(xiàn)的是如何正確處理“公與私”的情懷。一代人有一代人的奉獻(xiàn)，每代人的奉獻(xiàn)都有自己的時代特征，年輕干部要把時代要求和自己的奮斗實(shí)踐緊密結(jié)合起來，用理想支撐奉獻(xiàn)、用忠誠詮釋奉獻(xiàn)、用奮斗書寫奉獻(xiàn)，努力做一名讓組織放心、讓群眾滿意的新時代追夢者。

【篇五】

3月22日，當(dāng)習(xí)總書記答意大利眾議長菲科“我將無我，不負(fù)人民”這8個字在網(wǎng)上刷屏?xí)r，觸動我更深的是習(xí)總書記隨后的一個比喻，他說一個舉重運(yùn)動員，最開始只能舉起50公斤的杠鈴，經(jīng)過訓(xùn)練，最后可以舉起250公斤。他相信通過他的努力、通過全中國13億多人民勠力同心來擔(dān)起這副重?fù)?dān)，可以把國家建設(shè)好。誠然，國家越大，責(zé)任就越大，困難就越大。可這些再大也大不過人的決心，人們的信心，人民的齊心。

以“猛藥去疴、重典治亂”的決心把改革進(jìn)行到底。習(xí)總書記曾經(jīng)說過，如果不觸動千百名腐敗分子的利益，就將愧對13億的人民。正像他所說，他也在如是做。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持有腐必懲、有貪必肅，一大批“老虎”“蒼蠅”被繩之以黨紀(jì)國法。十九屆中央紀(jì)委二次全會上，總書記再次亮劍，強(qiáng)調(diào)“老虎”要露頭就打，“蒼蠅”亂飛也要拍。十九大報(bào)告中，更是指出：“要加強(qiáng)對權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。”這一系列的動作無不體現(xiàn)了習(xí)總書記反腐倡廉的決心，中國如今進(jìn)入治理階段，必先去疴然后謀發(fā)展，就像牙齒的蛀蟲一樣，如不徹底根除，愈久爛的愈深，愈是不可救治。

以“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”的信心扛起發(fā)展的大旗。回望2018，“用數(shù)字說話”經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)中有進(jìn)，在去年中國經(jīng)濟(jì)面臨復(fù)雜嚴(yán)峻形勢的背景下，我們國內(nèi)生產(chǎn)總值增長6.6%，總量突破90萬億元......，政府工作報(bào)告中用詳實(shí)的數(shù)據(jù)證明了中國經(jīng)濟(jì)正由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展繼續(xù)處于合理區(qū)間、各項(xiàng)民生指標(biāo)穩(wěn)定增長。這便是人們信心來源之所在，我們國家現(xiàn)在每踏出的一步，都穩(wěn)穩(wěn)妥妥，未來的發(fā)展不日可期。

以“眾煦漂山，聚蚊成雷”的齊心共商共榮。落后就要挨打，貧窮就會挨餓，失語就要挨罵。18年是中國外交史上的關(guān)鍵之年，“一帶一路、命運(yùn)共同體、大國外交”帶領(lǐng)我們走上世界舞臺，讓世界聽見中國聲音。回首40年，中國從低端到高端，從貨物到資本，從產(chǎn)品到方案，從吸收到回饋，中國對外開放聯(lián)通世界的高光亮點(diǎn)猶如璀璨珠鏈，勾畫出開放的中國與發(fā)展的世界互利共榮、命運(yùn)與共的美好大圖景。

我相信通過我們的努力、通過全中國13億多人民勠力同心來擔(dān)起這副重?fù)?dān)，一定能把把國家建設(shè)好。

【篇六】

到一個‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己”。這一句鏗鏘有力又溫暖的回答感動了中國人民，引發(fā)了國內(nèi)外熱議。

“我將無我，不負(fù)人民”的深情表達(dá)迅速火爆網(wǎng)絡(luò)，贏得廣泛贊譽(yù)。這個答案體現(xiàn)出大國領(lǐng)袖為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)，矢志不渝的思想境界和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，深刻反映了他愛民的一腔赤誠、為民的真摯情懷。

大境界造就大胸懷。習(xí)近平主席的“無我”不僅僅是體現(xiàn)為心中無私，更是體現(xiàn)在“心中有民”，全心全意為人民服務(wù)的情懷。時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持人民利益高于一切、關(guān)心群眾疾苦重于一切、解決群眾困難先于一切，真心實(shí)意、全心全意為人民群眾謀利益、增福祉。

大時代要有大擔(dān)當(dāng)。作為新時代的黨員干部，唯有只爭朝夕、切實(shí)擔(dān)當(dāng)、大膽作為，方能在有限的時間里做出卓越業(yè)績，實(shí)現(xiàn)自身價值，不負(fù)時代期望。廣大干部應(yīng)跟隨習(xí)近平主席的步伐，扛起新時代賦予的歷史責(zé)任，不忘初心、牢記使命，匯聚起實(shí)現(xiàn)中國夢的磅礴之力，勇立時代潮頭。

“我愿意做到一個‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。”這是一份莊重承諾，也是一種公開勉勵。它預(yù)示著：“人民”是不變的價值指向，“為人民”是不變的價值追求，“人民性”是永恒的價值底色。它昭示著：只要把人民放在心上，把使命扛在肩上，與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，古老而現(xiàn)代的中國定會煥發(fā)出更加蓬勃的生機(jī)，呈現(xiàn)出勇往直前的磅礴氣象。“我將無我，不負(fù)人民”這是習(xí)近平主席的情懷與擔(dān)當(dāng)，也更應(yīng)成為每個黨員干部的情懷與擔(dān)當(dāng)。廣大干部要擼起袖子、甩開膀子、邁開步子，在其位、謀其政、干其事、求其效，全心全意為人民服務(wù)，以責(zé)任之我、擔(dān)當(dāng)之我，走好“我將無我，不負(fù)人民”的追夢之路。