第一篇：2014屆蘇錫常鎮一模考試作文樣卷和佳作 - 副本

2016屆高二期中模擬作文例文

【原題回放】

一個人可以走得很快，但不可能走得很遠，只有一群人才能走得更遠。（非洲諺語）

在這人世間有些路是非要單獨一個人去面對，單獨一個人去跋涉，路再長、再遠，夜再黑、再暗也得獨自默默地走下去。（席慕容）

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章，不要寫成詩歌，不要脫離材料內容及含意的范圍作文。【立意提示】

非洲諺語強調“但”后面的內容，即：一個人不可能走得很遠，一群人才能走得更遠。它告訴人們：做事要有合作、團隊意識；眾人智慧勝于個體力量；成功來自集體的團結、協作努力。席慕容的話強調個體走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠別人，但有些路必須自己單獨去走、體驗，即使路上有坎坷、挫折，也要堅持走下去，因為，這是人生必走之路，不可缺少、無法替代的成長之路。

兩則材料說法各有側重，可以把兩則材料綜合起來思考，也可以立足一則，兼顧另一則思考，但不能完全把兩則材料對立起來看待、理解。

1.團結合作

2.獨立面對，獨自擔當 3.在合作的前提下獨自面對 4.自力更生，不拒絕合作 【樣卷分析】

（一）瓜葉菊之重生

黛色的瓦，粉色的墻，烏篷船搖曳在溫寒的碧溪上，一切浸透了墨色的夢想。夾溪而生的瓜葉菊用攝人魂魄的藍昭示著又一個夏天??

老王回憶著多少年前的往事，那些歲月曾如字典般厚重，而今卻似紙般薄，早已不復的水鄉啊。如今老王面前的一盆瓜葉菊，依舊藍的攝人心魄，卻不免幾分孤單。

老王是這片土地上僅存的一位麥秸畫藝人，在高樓拔地而起的那一年，他的師父作古，而師兄弟們也挎著公文包走出了小鎮。

老王在聽師兄弟們侃在外的見聞時，也有過心悸和神往，然而他對麥秸畫的愛，終究勝一籌。每個夏天，他都對前年的舊秸稈爬羅剔抉，選取最圓潤光滑的幾十根，用平刀剖開、展平。接著，將麥秸用漿糊貼在紙上，用鏤刀根據麥秸的紋路摳出心中想要的圖樣，再用烙鐵燙上不同的時間，烙出由褐到黃、深淺不一的層次。

多少年過去了，師兄弟也漸漸少有往來，老王卻從未辜負麥秸的期望，偶爾有要染色的麥秸，需要米湯浸透，而黛、粉是他不變的色調，因為記憶中的江南是他永遠的主題。

老王麥秸畫技藝越發精湛了，他的畫是鎮上老人最津津樂道的，然而每見年輕人的不屑，老王心中依然漾著淡淡憂愴。

在老王最后一根青絲變成白發的那個夏天，他把盆中的瓜葉菊移栽到郊外，對著這位老朋友私語：

“一朵花開得再盛，也開不長遠啊！”

他收拾了包裹，生平第一次走出了小鎮。他輾轉于各個城市，奔波在每條街道，風餐露宿只給了他更加煥發的神姿。他知道，看到麥秸畫的路人發出的每一聲驚嘆都是一粒種子，種子在，麥秸畫就不會消失。

在此期間，他認識了吹糖人的老馬、扎花燈的老葉，這些與他一樣的獨行者讓他在垂暮之年感受到了友誼的真光和信仰的力量。

他們一起漂洋過海，在日本的傳統手工藝節上大顯身手，與同來參展的朝鮮羽毛畫畫師和日本漆器匠人談笑，用不同的語言交流著彼此同樣的心。

當他已成為民間藝術家，徒從滿天下，而麥秸畫技藝也成為非物質文化遺產時，他回到了那個小鎮。

那攝人魂魄的藍已充斥整個原野，舞動著一個又一個夏天?? 【分數】 65

（二）在路上

在人生的旅途中，每個人在遠方都有著一個目標，在路上的人們或結伴而走，或踽踽獨行。一個人的行走是沒有負擔的，但這將很難到達理想的彼岸。一朵花瞬時的開放固然綻放出剎那的光華，但是萬紫千紅卻更能驚艷世人。人生也是如此，一個人可以走得快，但走不遠，只有一群人才可以走得更遠。袁隆平的雜交水稻世人矚目，他在這條道上越走越遠，陪伴他行走的，還有一群人。如果袁隆平當初選擇一個人研究雜交水稻，他就可以不受外界環境的干擾，專注于自己的理論，或許他就可以更快的研究出雜交水稻。可是，接下來呢？他可能會失去方向，止步不前，失去前進的動力。于是，一群人跟隨他的腳步，他們互相扶持，相互鼓勵，在不知不覺中走過了一段又一段的坎坷，才使得雜交水稻得到進一步的發展，在這條路上走得更遠。一個人的時候難免會迷惘，就如長跑一般，一個人剛開始可能跑得很快，但是因為沒有人可以進行比較，他的速度就會慢慢減下來，最后停止，他自認為距離終點還有十萬八千里呢。所以，為何不結伴而走呢？這樣我們才能走得更遠，離目標更近。

當然，在這人世間有些路非要單獨一個人去面對，一群人結伴而走只會停止你們的腳步。即使路再長，再遠，夜再黑，再暗也要一個人默默走下去，楊漣的路便是他一個人走完的，他走的路極其坎坷曲折，前半生仕途失意，郁郁寡歡，他跌跌撞撞地走了過來。當他終于走上官場時，他發現這才是噩夢的開始，閹黨走狗挑釁著他的尊嚴。皇上不理朝政，大臣們一言不發，他的一腔熱血無處拋灑。他發現自己是如此孤獨。但為了自己的一片丹心，他獨自上路，那條路漫漫也無際，狂風暴雨，薄暮冥冥，他一個人，竹杖芒鞋且徐行，無一聲吟嘯，就這樣朝著遠方的光明走去，最終走向了那片光明。一個人的跋涉也可以到達彼岸。

旅途漫漫，我們可以選擇不同的方式去完成，有些路我們必須獨自走過，那我們就要堅持走下去，有些路我們不妨與別人一起走下去，才能走得更遠。

一個人在路上，那是一份堅守；一群人在路上，那是一種智慧。【分數】 43

【例文分析】

（一）結伴也要獨立

紀伯倫在《先知》中這樣描述夫妻，你們可以站在一起，但不能靠得太近。

我覺得，可以將這句話的范圍擴大一些，在這個社會中，你可以與人為伴，但有些時候還是要依靠自己的力量。海明威說，這個世上，沒有人是海面上一座孤立的島嶼。這其實揭示了人類這種動物與生俱來且無法擺脫的社會性。確實，我們從一出生便與這個社會無法分割，吃穿住行，一概取自社會，知識學問，也需他人教導。正是這種密不可分的人與社會的關系，才使人類得以繁衍至今，同時，也使社會中有了人類創造并享用著的文明。

可以說，我們每一個個體都與社會息息相關。社會為我們的生活提供了廣大的背景，也是我們遇上挫折求助的平臺，然而在同一片天地下的個體之間也有著差異性，每一個人生也是獨立的。

想起之前熱映的一部電影——《地心引力》，講述的是一位男宇航員和一位女任務專家因飛船失事而漂浮在外太空，之后想方設法回地球的故事。女任務專家瑞安·斯通在同伴為救她而遇險后，瑞安只能依靠自己的力量在浩瀚的宇宙空間中求生。她需要克服長久的孤獨，需要承受巨大的壓力。但看到她爬上岸，因不適應重新獲得的地心引力而在泥地中踉蹌行走的那一刻，我們知道，她成功地使自己活了下來。這是一個關于同伴的故事，若非同伴的舍己為人，她早已因窒息而死亡。然而，這也是一個關于個人的故事，如果瑞安不能夠依靠自我，她無法在后來漫長的時間中處理好各種突發的危險，在沒有任何外力的幫助下重回地球。

莫泊桑曾經這樣說過：我發現，人的脆弱與堅強都是無法想象的。有時候，你會發現自己被一句話感動得淚流滿面，也有時候，你會發現自己咬著牙走完了很長的一段路，一個人。

我想，這其實也反映了個人與社會間復雜而又巧妙的聯系，畢竟有些傷口，若沒有別人在意，其實也并不是疼得那么難以忍受。每一個人都是一個獨立而瘦削的靈魂，雖然身處社會之中，與千千萬萬的人保持聯系，但有些要緊關頭，思想或是苦痛，無法與他人分享。

或許，正是這種與人結伴卻又保持相對獨立的姿態，才使得我們修煉成一個個獨特的生命，迥異卻美好。

（二）讓靈魂獨行

在很多實踐活動中，群體的腳步總是長久而又有力的。但在精神思考上，保持獨行卻是必不可少的——正如周國平所說，靈魂只能獨行。

《烏合之眾》中就為我們刻畫了集體化之下喪失了獨立思考的個體形象——盲目而機械地跟隨大眾，不辨是非，與行尸走肉毫無二致。這一切的一切都在向我們展示保持靈魂獨行的重要性。“人是會思想的蘆葦”，保證思考的前提是保持獨立，只有在保持思維開闊而不受阻的情況下，我們的靈魂才能迸發出智慧的火花。

梭羅遠離了紛繁的城市群體，獨自來到了瓦爾登湖旁，以自己的靈魂思考寫下了《瓦爾登湖》，流傳后世；中國第一位進入巴黎美術學院的女畫家潘玉良，旅居美國時從不參加所謂上流社會的沙龍，而是堅持獨立創造，在每一幅作品中都融入自己靈魂的思考，為中國的美術事業作出了偉大貢獻。這些例子無不映證著保持靈魂獨行的重要性。在精神思考的道路上，集體化只會讓人變得迷茫而無知，唯有獨行，才能將道路看得更清。即便道路布滿荊棘無人與你共進退，但也可以獨享那一份思考所得的快樂。

但是反觀我們當下，有太多的人并不懂得靈魂獨行的重要性。在如今這樣一個自媒體時代，人人都是麥克風，但是許多人將“麥克風”變成了“錄音機”，對待網絡上多樣化的信息從不加以思考，而只是充當著信息傳播的一個載體。前段時間霧霾天氣襲卷了大半個中國，許多人聽聞空氣凈化器可以有效凈化PM2.5，便一窩瘋的搶購。然而卻顯有人思考這一說法是否科學。喪失了靈魂獨行，就只能成為人云亦云的庸人，造成一哄而上或一哄而下的鬧劇。在這樣一個信息多元化的時代，沒有獨立思考的能力就如同在一片汪洋中隨波逐流的小舟，只有保持靈魂獨行，才能像巨輪一樣斬風破浪。縱然，在靈魂獨行的道路上，我們可能會被誤解，貼上“異類”的標簽，承受著來自各方有形無形的壓力。可是這一切與獲得獨立思考成果的快樂相比，又算得上什么呢？正如席慕容所說，有些路是非要獨自走下去的。精神思考這一條路便是。

讓靈魂獨行，讓思考獨立，在精神道路上，這應當是最重要的。

（三）最遙遠的路屬于最寂寞的靈魂

一群風塵仆仆的游客來到以險峻峭拔著稱的蓮花峰前。面對向導的勸阻，大多數人選擇了止步不前。卻有一人越眾而出，獨自踏上了漫長的征服之旅。經歷了艱辛的跋涉后，他將常人無緣得見的壯麗之景寫入了他的恢弘著作——《徐霞客游記》。

最遙遠的路屬于最寂寞的靈魂，最瑰麗的奇景也屬于走得最遠的人。倘若徐霞客選擇居于安逸的群體之中而放棄獨自前行，那么他能避開山石割磨的疼痛，風雨鞭笞的磨難，卻終究無法登臨絕頂，一覽奇觀。我們的生活何嘗不是如此。在這人世間，有些路是非要單獨一個人面對，單獨一個人去跋涉，不管天寒地荒、路遠馬亡，都要我們咀嚼著寂寞，向著夢想執著地進發。一顆寂寞靈魂，一條漫長道路，通向的是人生極盛境地。

大多數人安于群體行進，貪戀著群體無風無雨、平坦無阻的溫暖和安逸，習慣了跟隨周圍人的步伐，度過一季平庸的生命。誠然，人生而便具有為“群體動物”的意識傾向，但群體這一避風港灣既困住了人的腳，又困住了人的心。正如蘋果公司初期的合作伙伴無法理解喬布斯孤獨的夢想那樣，群體中的人不再撿拾起遺落的夢想，達到群體的標準水平后就志滿意得，注定與遠方錯過。

不要像群居的綿羊將自己困囿在方寸之地，而要效法無畏的野馬向炎熱的夢想寂寞而又執著地奔跑。陳寅恪不隨當時文人賣弄文章博得喝彩，而是潛心于書齋，任靈魂在文學之路上寂寞前行，終于走出國學領域的一片輝煌；張志新在風雨飄搖的文革浩劫中秉持自我，冒風頂雨掙扎向前，“把帶血的頭顱放在生命的天平上，讓一切茍活者，都失去了重量。”一個人走，會波折，會跌倒，會疼痛，會流血，但正是這些浮沉豐盈了我們的靈魂，使我們的生命更具質量。

雅致的古人在漫長的嚴冬描九九八十一朵素梅，花城春滿，號曰“點梅染春”，以此甘于寂寞，心自巋然。同樣，每一個有夢的靈魂都應耐住寂寞，甘于寂寞，拋棄群體溫柔卻致命的羈絆，獨自踏上最遙遠的征途。須知，路途盡頭，春暖花開，清風自來。

（四）我因你而成

還記得那位因私刻公章為妻騙取免費透析而獲刑的農民嗎？

此類有病無從醫的事件不在少數，人們也感喟體制的不公，但我們應該想到，在社會飛速奔跑的過程中，有些規則總是在邊前行邊完善，總有一些人因為無法跟上前進的步伐而成為掉隊者，或因為

社會結構的疏漏而跌落出體制之外。這時，對于這些弱者的幫助就顯得尤為重要。正如韓國總統樸瑾惠曾言“要走的遠，就要一起走”。如果任由這些悲憤情緒積聚，就會導致負能量的產生，進而會影響到每個人前進的步伐。

但某些人，高舉著“人民公仆”的旗幟，行剝削民脂之道，實在令人發指！

微博上一組云南麗江某鄉村小學孩子用江水泡飯的圖片引起了熱議。該小學校長對此解釋為：“天氣太熱，用江水泡飯涼快”。這樣的回答實在讓人覺得找不到底線。如果不是學校提供的湯更加難以下咽，孩子們會選擇江水？我們不得不猜測要么是國家下發的營養餐費被他們短斤少兩，要么就是根本沒有執行。這便是貪圖一個人走快，不顧群體的行徑。

反觀民國投身農村建設的晏陽初先生。他放棄高學歷帶給他的高薪工作，轉而致力于開發民智。他耗盡心力讓人們明白：人不僅有生而平等的自由，更有擺脫愚昧無知的自由。晏陽初先生不是一個人在走，他帶動全中國乃至全世界的貧苦農民和弱者向前邁進。因為那樣，才能走得更遠。

在這里，我想援引克林頓在哈弗畢業典禮上的演講中提到的概念——ubuntu，意譯為“我因你而成”，這是一種認為人類之間息息相關的概念，正如他在演講中所說的：“我希望，你們將來評價自己的標準，不單單是以職業是取得的成就，也包括你們為改變這個世界根深蒂固的不平等所作出的努力......以及你們如何善待那些遠隔千山萬水，除了同為人類之外與你們毫無共同之處的人們。”

是的，作為新時代的我們，隨時都能以最佳狀態服務于最富挑戰性的前景，投身于最富挫折性的目標。這不是要我們犧牲健康，財富或快樂去為他人做牛做馬。而是站在全人類的角度，超越個體成就的狹隘，在夢想和卓越層面上進行革新與創造。

要走的遠就要一起走，我們不必放棄自己的生活，恰恰相反，我們完全可以通過更多人的幸福的奮戰來改善自己的生活。

【素材】

1、劉亮程說：“我們終將孤獨，孤獨地過冬，孤獨地面對風雪，孤獨地老去。”窗外，又刮著極大的風雪，此刻的他，蜷縮在火爐邊，目光深邃。在木柴的“噼啪”聲中，他順著冬的白色脊骨，回想著那年冬天。天空昏暗，大漠黯啞，北風嘶嘶地刺入他的腦神經。但為了生計，為了溫暖，也許也為了來自內心的一聲召喚，他注定要一個人坐著牛車去幾里外的大漠拉柴。漫長而黑暗的路對于他而言，別無選擇。天地星辰，宇宙洪荒，只有堅忍地走下去，才有光與火。

2、周國平曾說過：“沒有人能忍受絕對的孤獨，但絕對不能忍受孤獨的人一定是個精神空虛的人”。

3、“有些事，只能一個人做；有些關，只能一個人過，有些路啊，只能一個人走。”在《目送》中看到這句話，不禁深服于龍應臺非凡的洞察力，是，人世間的有些路，注定要一人跋涉。

4、文革時，沈從文嘗盡苦難，飽受折磨。多少大師不堪其辱慨然赴死，他卻獨自一人研究起了中國服飾史。無論是否為現實所迫，或者是煎熬太黑太長，他還是執著沉默地堅持上路，低著頭踽踽獨行，一如西域路上的玄奘。后來他給黃永玉寫信，甚至說“這兒的荷花很美！”也許這就是獨行的至高境界吧，將不得不走的路，走出了越過黑暗的光亮，走出了越過荊棘的鮮花的盛放。

第二篇：2014屆蘇錫常鎮一模考試作文樣卷和佳作

江蘇省溧陽中學2014屆高三（下）語文作文學案3

主編：王利娜

2014屆高三作文評講三：一模作文

班級 學號 姓名 家長簽名

【原題回放】

一個人可以走得很快，但不可能走得很遠，只有一群人才能走得更遠。（非洲諺語）

在這人世間有些路是非要單獨一個人去面對，單獨一個人去跋涉，路再長、再遠，夜再黑、再暗也得獨自默默地走下去。（席慕容）

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章，不要寫成詩歌，不要脫離材料內容及含意的范圍作文。【立意提示】

非洲諺語強調“但”后面的內容，即：一個人不可能走得很遠，一群人才能走得更遠。它告訴人們：做事要有合作、團隊意識；眾人智慧勝于個體力量；成功來自集體的團結、協作努力。席慕容的話強調個體走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠別人，但有些路必須自己單獨去走、體驗，即使路上有坎坷、挫折，也要堅持走下去，因為，這是人生必走之路，不可缺少、無法替代的成長之路。

兩則材料說法各有側重，可以把兩則材料綜合起來思考，也可以立足一則，兼顧另一則思考，但不能完全把兩則材料對立起來看待、理解。

1.團結合作

2.獨立面對，獨自擔當 3.在合作的前提下獨自面對 4.自力更生，不拒絕合作 【樣卷分析】

（一）瓜葉菊之重生

黛色的瓦，粉色的墻，烏篷船搖曳在溫寒的碧溪上，一切浸透了墨色的夢想。夾溪而生的瓜葉菊用攝人魂魄的藍昭示著又一個夏天??

老王回憶著多少年前的往事，那些歲月曾如字典般厚重，而今卻似紙般薄，早已不復的水鄉啊。如今老王面前的一盆瓜葉菊，依舊藍的攝人心魄，卻不免幾分孤單。

老王是這片土地上僅存的一位麥秸畫藝人，在高樓拔地而起的那一年，他的師父作古，而師兄弟們也挎著公文包走出了小鎮。

老王在聽師兄弟們侃在外的見聞時，也有過心悸和神往，然而他對麥秸畫的愛，終究勝一籌。每個夏天，他都對前年的舊秸稈爬羅剔抉，選取最圓潤光滑的幾十根，用平刀剖開、展平。接著，將麥秸用漿糊貼在紙上，用鏤刀根據麥秸的紋路摳出心中想要的圖樣，再用烙鐵燙上不同的時間，烙出由褐到黃、深淺不一的層次。

多少年過去了，師兄弟也漸漸少有往來，老王卻從未辜負麥秸的期望，偶爾有要染色的麥秸，需要米湯浸透，而黛、粉是他不變的色調，因為記憶中的江南是他永遠的主題。

老王麥秸畫技藝越發精湛了，他的畫是鎮上老人最津津樂道的，然而每見年輕人的不屑，老王心中依然漾著淡淡憂愴。江蘇省溧陽中學2014屆高三（下）語文作文學案3

主編：王利娜

在老王最后一根青絲變成白發的那個夏天，他把盆中的瓜葉菊移栽到郊外，對著這位老朋友私語：“一朵花開得再盛，也開不長遠啊！”

他收拾了包裹，生平第一次走出了小鎮。他輾轉于各個城市，奔波在每條街道，風餐露宿只給了他更加煥發的神姿。他知道，看到麥秸畫的路人發出的每一聲驚嘆都是一粒種子，種子在，麥秸畫就不會消失。

在此期間，他認識了吹糖人的老馬、扎花燈的老葉，這些與他一樣的獨行者讓他在垂暮之年感受到了友誼的真光和信仰的力量。

他們一起漂洋過海，在日本的傳統手工藝節上大顯身手，與同來參展的朝鮮羽毛畫畫師和日本漆器匠人談笑，用不同的語言交流著彼此同樣的心。

當他已成為民間藝術家，徒從滿天下，而麥秸畫技藝也成為非物質文化遺產時，他回到了那個小鎮。

那攝人魂魄的藍已充斥整個原野，舞動著一個又一個夏天?? 【分數】 65

【評語】

（二）獨自上路，直面孤獨

“團結就是力量”也許這句話已成為經典，但我想說想要使自己更加優秀這往往是行不通的。“在這人世間有些路是非單獨一個人去面對的”席慕容說的沒有錯，獨自上路享受孤獨才是一個人必不可少的成長過程。

去年暑假熱播劇《北京青年》講述了一群年輕人離開父母踏上旅程的故事。的確，他們是一伙人一起趕上路，但卻各自面對不同的問題，走向了不同的人生。他們都有自己內心的掙扎有不同的選擇，每個人在路上走走停停，最終找到自己的人生方向，雖是電視劇但也反應了現實問題。沒有人能代替你的路，父母不可以，兄弟不可以，愛人也不可以，唯獨只有自己在反復掙扎后，在漫漫旅途中才能找到屬于自己的那個自我。

無疑，我們無法像他們拋棄一切真正在旅程中尋找方向，但是我們必須承認我們一直都在路上。為了小小的目的奔波，為了人生夢想而奔跑，也許你的身旁有一位像你一樣在奔跑的人但你們的軌跡不會交匯，他更不會停下腳步來等你，你必須面對自己的路，面對自己的孤獨。

“在這人世間有些路非要單獨一個人去面對，單獨一個人去跋涉，路再長、再遠、夜在黑、再賭也得獨自默默地走下去。”作為高中生的我們應該是深有體會。

坐在安靜的教室里，明亮的臺燈下，說是披星戴月也毫不為過，縱使旁坐還有他人，縱使你知道這個城市中還有許多和你一樣在燈光下奮斗著的人，但是他們不能代替你，這種時候“團結”還有用嗎？這是我們自己的路！“你的未來你自己去拼！”這是所有母親對孩子的告誡，因為她們只能看著你成長卻不能代你成長。

孤獨能造就偉人，只有你受得了孤獨，寂寞的人才能嘗到甜蜜的果實。曼德拉在監獄二十年，其中的各種滋味有誰能說，我們佩服的只是他的毅力、品種與精神，若非他忍受了這二十年的孤獨，在這二十年來默默地走著，沒有放棄，沒有逃避，怎么會有如此傲人的成就。

總有一些路要自己面對，總有一些孤獨要自己忍受，在這個競爭激烈節奏快速的世界里更是如此。江蘇省溧陽中學2014屆高三（下）語文作文學案3

主編：王利娜

獨自上路，直面孤獨才能更好地體現人生價值。【分數】 49

【評語】

（三）在路上

在人生的旅途中，每個人在遠方都有著一個目標，在路上的人們或結伴而走，或踽踽獨行。一個人的行走是沒有負擔的，但這將很難到達理想的彼岸。一朵花瞬時的開放固然綻放出剎那的光華，但是萬紫千紅卻更能驚艷世人。人生也是如此，一個人可以走得快，但走不遠，只有一群人才可以走得更遠。袁隆平的雜交水稻世人矚目，他在這條道上越走越遠，陪伴他行走的，還有一群人。如果袁隆平當初選擇一個人研究雜交水稻，他就可以不受外界環境的干擾，專注于自己的理論，或許他就可以更快的研究出雜交水稻。可是，接下來呢？他可能會失去方向，止步不前，失去前進的動力。于是，一群人跟隨他的腳步，他們互相扶持，相互鼓勵，在不知不覺中走過了一段又一段的坎坷，才使得雜交水稻得到進一步的發展，在這條路上走得更遠。一個人的時候難免會迷惘，就如長跑一般，一個人剛開始可能跑得很快，但是因為沒有人可以進行比較，他的速度就會慢慢減下來，最后停止，他自認為距離終點還有十萬八千里呢。所以，為何不結伴而走呢？這樣我們才能走得更遠，離目標更近。

當然，在這人世間有些路非要單獨一個人去面對，一群人結伴而走只會停止你們的腳步。即使路再長，再遠，夜再黑，再暗也要一個人默默走下去，楊漣的路便是他一個人走完的，他走的路極其坎坷曲折，前半生仕途失意，郁郁寡歡，他跌跌撞撞地走了過來。當他終于走上官場時，他發現這才是噩夢的開始，閹黨走狗挑釁著他的尊嚴。皇上不理朝政，大臣們一言不發，他的一腔熱血無處拋灑。他發現自己是如此孤獨。但為了自己的一片丹心，他獨自上路，那條路漫漫也無際，狂風暴雨，薄暮冥冥，他一個人，竹杖芒鞋且徐行，無一聲吟嘯，就這樣朝著遠方的光明走去，最終走向了那片光明。一個人的跋涉也可以到達彼岸。

旅途漫漫，我們可以選擇不同的方式去完成，有些路我們必須獨自走過，那我們就要堅持走下去，有些路我們不妨與別人一起走下去，才能走得更遠。

一個人在路上，那是一份堅守；一群人在路上，那是一種智慧。【分數】 43

【評語】 【例文分析】

（一）走得遠就要一起走

要想走得快，就一個人走。要想走得遠，就一起走。

曾看過這樣一則報道，一個小孩“挺著肚子”在病床上呼喊著媽媽。然而媽媽呢？她因兒子得了腎病綜合癥而逃走。

當人們拿著道德的大棒鞭笞著這位母親時，我不禁思考，作為一個母親，難道她就愿意拋棄親身骨肉而遠離他鄉嗎？當然不愿意，只是大病壓得她無力面對。江蘇省溧陽中學2014屆高三（下）語文作文學案3

主編：王利娜

或許你會說，現在已經施行大病救濟制度，但顯然這位母親不知道這種制度，院方也未曾提起過這項制度。很多時候，一些制度還未完全健全以致普及到每個人，但我們終究是不能忽略掉這些人。

在國家迅速向前發展，在城市修建得日益繁榮，在制度日益完善時，有那么一群衣衫襤褸的人生活在城市的較底層，雖然他們衣衫不整潔，雖然他們經濟收入不如我們，雖然他們現在被我們甩在身后，但他們依舊是我們的一部分。

韓國女總統樸槿惠在闡述國與國之間的關系時說過：要想走得快，就一個人走；但要想走得遠，就要一起走。

我想，這句話也同樣適用于處理社會較底層的人。農民工是城市的建設者，按理說，應受到人們的尊敬與優待，但有一些人卻對他們投以別樣的眼光，認為他們衣衫破舊，文化教育程度不高。

但這豈是他們愿意的呢？雖然他們衣衫破舊了點，但他們的內心可以很美麗；雖然他們受教育程度不高，但他們一些質樸的品德卻值得一些城市人學習。他們，不該受到我們的偏見。

有人說，一個理想的社會應該是所有人愛所有人。每個人都是國家的一部分，我們對待比我們弱小的人的態度代表了一個國家的文明程度。雖然他們現在被我們甩在了后面，但他們終究是要追上我們的，到達終點的一定是我們和他們。

我們所應該做的是在前進的同時，心系著他們，或放慢腳步，等等他們，最終一起到達終點。要想走得遠，就要一起走。【分數】

【評語】

（二）獨行的人生

周國平曾說過：“一切嚴格意義上的靈魂活動都是在獨處時展開的”。誠然，社會的發展需要人與人之間的溝通、合作，社會的進步離不開人們的共同前行，但更多的時候，作為個體的我們，需要面對是一條孤獨的人生之路。

可是，為什么這條路會需要一個人孤獨地走下去呢？龍應臺說過：人生像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結伙而行，歡樂地前推后擠。一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，路便愈走愈孤獨。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和矛盾壓抑，你愈走愈深，不復再有陽光似的伙伴。正如她所說，逐漸孤獨的人生之路是必然的。每個人的世界都充滿了偶然，當種種不確定穿插在人生之路中，也便沒有人能陪你一路走完人生。你會有所失，你也會有所得，但你只能依靠你自己。也只有你自己，才能真切地感受你的人生之路。

同樣，孤獨地前行，或者說獨處，能讓你獲得精神世界的富裕。這也從另一個角度解釋了我們為何要獨行。俄國大文豪普希金，在其生命的前半程獲得了巨大的成功。然而他此后沉溺游樂，喪失自我，放棄創作，不惜負債累累，最后決斗而死。而畢業于哈佛大學的梭羅孤身一人，跑進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中，孤獨地奏起靈魂的樂章。兩年后用《瓦爾登湖》讓世人感嘆其精神世界的豐富。其實，我們的人生也應如此，當他人沉浸在燈紅酒綠的繁華世界，我們是否能堅守住一份寂寞？當他人汲汲于名利財富時，我們是否能追求精神世界的富裕？當世人的追求單一化、同質化時，我們是否還有勇氣獨自堅守最初的夢想？

我以為，世界是我們的食物。但我們常常著眼于“吃”，而忘了“消化”，而獨處便是這樣的“消 江蘇省溧陽中學2014屆高三（下）語文作文學案3

主編：王利娜

化”過程。它把你的經歷、感受濃縮整合，讓你更深刻地了解人生，讓你直面心中的上帝，讓你成為一個既獨立又生長著的系統。

周國平也曾說過：“沒有人能忍受絕對的孤獨，但絕對不能忍受孤獨的人一定是個精神空虛的人”。對于一個人來說，獨自前行和結伴而走均屬必需。尤其在當今的社會，科技的突破往往來自一個團隊，區域的強大往往來自聯合，人類文明的進步也將受益于全球化。正如材料中的非洲諺語“一個人可以走得很快，但不可能走得很遠，只有一群人才能走得更遠”。

生活中，更多的時候，我們須享受獨行的人生。【分數】

【評語】

（三）結伴也要獨立

紀伯倫在《先知》中這樣描述夫妻，你們可以站在一起，但不能靠得太近。

我覺得，可以將這句話的范圍擴大一些，在這個社會中，你可以與人為伴，但有些時候還是要依靠自己的力量。

海明威說，這個世上，沒有人是海面上一座孤立的島嶼。這其實揭示了人類這種動物與生俱來且無法擺脫的社會性。

確實，我們從一出生便與這個社會無法分割，吃穿住行，一概取自社會，知識學問，也需他人教導。正是這種密不可分的人與社會的關系，才使人類得以繁衍至今，同時，也使社會中有了人類創造并享用著的文明。

可以說，我們每一個個體都與社會息息相關。社會為我們的生活提供了廣大的背景，也是我們遇上挫折求助的平臺，然而在同一片天地下的個體之間也有著差異性，每一個人生也是獨立的。

想起之前熱映的一部電影——《地心引力》，講述的是一位男宇航員和一位女任務專家因飛船失事而漂浮在外太空，之后想方設法回地球的故事。但這部電影最長的時間卻只將鏡頭對準了其中的女任務專家瑞安·斯通。在同伴為救她而遇險后，瑞安只能依靠自己的力量在浩瀚的宇宙空間中求生。她需要克服長久的孤獨，需要承受巨大的壓力。但看到她爬上岸，因不適應重新獲得的地心引力而在泥地中踉蹌行走的那一刻，我們知道，她成功地使自己活了下來。

這是一個關于同伴的故事，若非同伴馬特的舍己為人，她早已因窒息而死亡。然而，這也是一個關于個人的故事，如果瑞安不能夠依靠自我，她無法在后來漫長的時間中處理好各種突發的危險，在沒有任何外力的幫助下重回地球。

莫泊桑曾經這樣說過：我發現，人的脆弱與堅強都是無法想象的。有時候，你會發現自己被一句話感動得淚流滿面，也有時候，你會發現自己咬著牙走完了很長的一段路，一個人。

我想，這其實也反映了個人與社會間復雜而又巧妙的聯系，畢竟有些傷口，若沒有別人在意，其實也并不是疼得那么難以忍受。

每一個人都是一個獨立而瘦削的靈魂，雖然身處社會之中，與千千萬萬的人保持聯系，但有些要緊關頭，思想或是苦痛，無法與他人分享。

或許，正是這種與人結伴卻又保持相對獨立的姿態，才使得我們修煉成一個個獨特的生命，迥異卻美好。江蘇省溧陽中學2014屆高三（下）語文作文學案3

主編：王利娜

【分數】

【評語】

（四）最遙遠的路屬于最寂寞的靈魂

一群風塵仆仆的游客來到以險峻峭拔著稱的蓮花峰前。面對向導的勸阻，大多數人選擇了止步不前。卻有一人越眾而出，獨自踏上了漫長的征服之旅。經歷了艱辛的跋涉后，他將常人無緣得見的壯麗之景寫入了他的恢弘著作——《徐霞客游記》。

最遙遠的路屬于最寂寞的靈魂，最瑰麗的奇景也屬于走得最遠的人。倘若徐霞客選擇居于安逸的群體之中而放棄獨自前行，那么他能避開山石割磨的疼痛，風雨鞭笞的磨難，卻終究無法登臨絕頂，一覽奇觀。我們的生活何嘗不是如此。在這人世間，有些路是非要單獨一個人面對，單獨一個人去跋涉，不管天寒地荒、路遠馬亡，都要我們咀嚼著寂寞，向著夢想執著地進發。一顆寂寞靈魂，一條漫長道路，通向的是人生極盛境地。

大多數人安于群體行進，貪戀著群體無風無雨、平坦無阻的溫暖和安逸，習慣了跟隨周圍人的步伐，度過一季平庸的生命。誠然，人生而便具有為“群體動物”的意識傾向，但群體這一避風港灣既困住了人的腳，又困住了人的心。正如蘋果公司初期的合作伙伴無法理解喬布斯孤獨的夢想那樣，群體中的人不再撿拾起遺落的夢想，達到群體的標準水平后就志滿意得，注定與遠方錯過。

不要像群居的綿羊將自己困囿在方寸之地，而要效法無畏的野馬向炎熱的夢想寂寞而又執著地奔跑。陳寅恪不隨當時文人賣弄文章博得喝彩，而是潛心于書齋，任靈魂在文學之路上寂寞前行，終于走出國學領域的一片輝煌；張志新在風雨飄搖的文革浩劫中秉持自我，冒風頂雨掙扎向前，“把帶血的頭顱放在生命的天平上，讓一切茍活者，都失去了重量。”一個人走，會波折，會跌倒，會疼痛，會流血，但正是這些浮沉豐盈了我們的靈魂，使我們的生命更具質量。

雅致的古人在漫長的嚴冬描九九八十一朵素梅，花城春滿，號曰“點梅染春”，以此甘于寂寞，心自巋然。同樣，每一個有夢的靈魂都應耐住寂寞，甘于寂寞，拋棄群體溫柔卻致命的羈絆，獨自踏上最遙遠的征途。須知，路途盡頭，春暖花開，清風自來。【分數】

【評語】

(五)一個人走

“有些事，只能一個人做；有些關，只能一個人過，有些路啊，只能一個人走。”

在《目送》中看到這句話，不禁深服于龍應臺非凡的洞察力，是，人世間的有些路，注定要一人跋涉。

誠然人無法獨立于人世之外，無法脫離社會關系，即便離群索居，也仍是眾生中的一粒。但總有些時刻，是外人無法走進你，是你自己內心苦心孤詣的修行。

一如《月亮和六便士》中的畫家斯特里克蘭德，人說他無恥無情也好，說他瘋傻不可理喻也罷，他只是獨自一人走上了繪畫的道路，無關外人。他從原先美滿的家庭中走出來，只身去異鄉，他讓朋友的妻子著迷，他最后去了塔希提島上定居??他從未離開過群體，但他在繪畫的路上，也從來都是一個人。他在自己的世界里徜徉，無需別人的評價，旁人也根本走不進他那顆獻給藝術的心。他的畫，江蘇省溧陽中學2014屆高三（下）語文作文學案3

主編：王利娜

都是畫給自己的，旁人理解與否，又有甚要緊。

又如“小學”中有一門學問，叫訓詁學。枯燥無味，毫無生趣。章太炎的閉門弟子朱季海先生，是位訓詁學大師。讓人不禁折服于先生在繁瑣冗長的文字中作業的執著與堅定。訓詁，就是一門只能自己默默地做的學問，無論文字多繁多難，你也得沉著一顆心做到底，沒有外援，也無從求助。

或許，一個人的時候，心更靜，氣更定；一個人跋涉的時候，即使硬著頭皮，走下去便也是光燦。

文革時，沈從文嘗盡苦難，飽受折磨。多少大師不堪其辱慨然赴死，他卻獨自一人研究起了中國服飾史。無論是否為現實所迫，或者是煎熬太黑太長，他還是執著沉默地堅持上路，低著頭踽踽獨行，一如西域路上的玄奘。后來他給黃永玉寫信，甚至說“這兒的荷花很美！”也許這就是獨行的至高境界吧，將不得不走的路，走出了越過黑暗的光亮，走出了越過荊棘的鮮花的盛放。

有人說，三人行必有所傷，也有人說，三人行必有我師。一個人一生都是獨自前行，他不會走得遠，更多的時候他要與人結伴而行，行走在命運里。然而眾人游時，你是否終生依靠眾人的援助？在那些只有一個人才能過的關口，習慣了與眾人同行的你，又該如何？

有時候人生如同站在岔路口，讓人不知該如何選擇；但也有時候，面前只有一條路，這條路窄得容不下第二人，你只能一個人走。踏上這條路，即便是萬水千山你也要跋涉，即便是漆黑一片你也要前進，且你要相信，走下去總有好風景，總有光。這，是你自己的路。

一個人走，你心里冰雪般的透徹。【分數】

【評語】

（六）我因你而成

還記得那位因私刻公章為妻騙取免費透析而獲刑的農民嗎？

此類有病無從醫的事件不在少數，人們也感喟體制的不公，但我們應該想到，在社會飛速奔跑的過程中，有些規則總是在邊前行邊完善，總有一些人因為無法跟上前進的步伐而成為掉隊者，或因為社會結構的疏漏而跌落出體制之外。這時，對于這些弱者的幫助就顯得尤為重要。正如韓國總統樸瑾惠曾言“要走的遠，就要一起走”。如果任由這些悲憤情緒積聚，就會導致負能量的產生，進而會影響到每個人前進的步伐。

但某些人，高舉著“人民公仆”的旗幟，行剝削民脂之道，實在令人發指！

微博上一組云南麗江某鄉村小學孩子用江水泡飯的圖片引起了熱議。該小學校長對此解釋為：“天氣太熱，用江水泡飯涼快”。這樣的回答實在讓人覺得找不到底線。如果不是學校提供的湯更加難以下咽，孩子們會選擇江水？我們不得不猜測要么是國家下發的營養餐費被他們短斤少兩，要么就是根本沒有執行。這便是貪圖一個人走快，不顧群體的行徑

反觀民國投身農村建設的晏陽初先生。他放棄高學歷帶給他的高薪工作，轉而致力于開發民智。他耗盡心力讓人們明白：人不僅有生而平等的自由，更有擺脫愚昧無知的自由。晏陽初先生不是一個人在走，他帶動全中國乃至全世界的貧苦農民和弱者向前邁進。因為那樣，才能走得更遠。

在這里，我想援引克林頓在哈弗畢業典禮上的演講中提到的概念——ubuntu，意譯為“我因你而成”，這是一種認為人類之間息息相關的概念，正如他在演講中所說的：“我希望，你們將來評價自己 7 江蘇省溧陽中學2014屆高三（下）語文作文學案3

主編：王利娜 的標準，不單單是以職業是取得的成就，也包括你們為改變這個世界根深蒂固的不平等所作出的努力......以及你們如何善待那些遠隔千山萬水，除了同為人類之外與你們毫無共同之處的人們。”

是的，作為新時代的我們，隨時都能以最佳狀態服務于最富挑戰性的前景，投身于最富挫折性的目標。這不是要我們犧牲健康，財富或快樂去為他人做牛做馬。而是站在全人類的角度，超越個體成就的狹隘，在夢想和卓越層面上進行革新與創造。

要走的遠就要一起走，我們不必放棄自己的生活，恰恰相反，我們完全可以通過更多人的幸福的奮戰來改善自己的生活。【分數】

【評語】

（七）獨自走出尊嚴

劉亮程說：“我們終將孤獨，孤獨地過冬，孤獨地面對風雪，孤獨地老去。”

窗外，又刮著極大的風雪，此刻的他，蜷縮在火爐邊，目光深邃。在木柴的“噼啪”聲中，他順著冬的白色脊骨，回想著那年冬天。

天空昏暗，大漠黯啞，北風嘶嘶地刺入他的腦神經。但為了生計，為了溫暖，也許也為了來自內心的一聲召喚，他注定要一個人坐著牛車去幾里外的大漠拉柴。漫長而黑暗的路對于他而言，別無選擇。天地星辰，宇宙洪荒，只有堅忍地走下去，才有光與火。

忽又想起張愛玲——當年，年輕的她選擇了孤單的叛逆。為了脫離嚴父，為了掙脫樊籠，她只身一人離家，因為外界有她向往的自由與幸福。但一人的生計又何嘗好走？從默默無聞到紅遍上海，又有誰知道她吃了多少苦？漫漫心路，她是否也邊走邊懷疑過自己的選擇是幼稚的叛逆，還是勇敢的高飛？沒有人會給她一個答案，她只得在黑暗中摸索、碰撞、摔跤、跌跌撞撞，頭破血流。破繭化蝶，必要獨自走過蛹中的黑暗。在路上，她不為人知地摔倒了，而她只是微微一笑，顧不及滲出的鮮血，反而從容地寫道：“在人生中，有些路是非走不可的彎路，不碰撞，不跌跤，不弄個頭破血流，又怎么能成長？”

顧城說：“若你跟著我走，你會看我的腳印；若我跟著你走，我會看你的背影。”誠然，我們的人生需要開拓，我們的成長需要孤獨與堅忍。走那條無人先走，不得不走，崎嶇難走的路，是需要勇氣與魄力的。桑迪亞哥面對茫茫大海，他孤獨地被包圍，只為了心里有抓一條大魚的夢，他就孤軍奮戰。即使面對難以制服的馬林魚，嗜殺殘暴的鯊魚，他都如立于狂風之中的巨樹般，巋然不動——而智慧的海明威偏偏讓他一個人面對，將他孤身與湛藍之上，命運之上。由此，我們便看到所有人者的高貴、尊嚴。

是的，因為孤獨，所以我們高貴；又因為我們為人者能默默地走著，堅持著走完那條非走不可的路，所以我們高貴而自尊。

人生必是曲折的，未知的，終點必是孤單的。

人若高貴，便可化作一只蹁躚的白鶴，飛渡苦難的人生。【分數】

【評語】

第三篇：2013-2014蘇錫常鎮一模作文（定稿）

2013~2014學年蘇錫常鎮四市高三教學情況調研作文范文

閱讀下面的材料，按照要求作文。

一個人可以走得很快，但不可能走得很遠，只有一群人才能走得更遠。（非洲諺語）在這人世間有些路是非要單獨一個人去面對，單獨一個人去跋涉，路再長、再遠，夜再黑、再暗也得獨自默默地走下去。（席慕容）

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章，不要寫成詩歌，不要脫離材料內容及含意的范圍作文。

1號文 結伴而致遠

在人生的漫漫長途中，有人輕裝簡從，步履如飛；也有些人三五成群，安步當車，相互扶持著前進。而當我們仔細省察后卻發現，在這人生之途中前行最遠的，并非是那些孑然獨行俠，而是那些結伴同行之人。

須知，人的一生并非百米沖刺，而是沒有終點的馬拉松。因此，決定人一生的便不是他前行的速度，而是他終其一生所達到的最遠端。然而，人的一生又決非坦途，正如障礙賽跑，成績的優劣取決于障礙的跨越而不是平地的沖刺，人生與其相似，但又不盡然——因為許多障礙并非一人之力即可跨越。因此，為了達到那最遠的彼端，結伴而行理應是必然的選擇。結伴而行，是每個個體弱點的相互彌補與優勢的共同發揮。Facebook創始人扎克伯格可謂一代天才，然而在創立臉譜的道路上，最初信奉單打獨斗的他卻舉步維艱，只因他縱然是天才程序設計者，可在商業運作方面卻難擔大任，而正是他與伙伴的合作同行，才締造了如今鼎盛的社交網絡。一個人或許可以成為天才，但卻無法成為方方面面都無懈可擊的全才。而任何大的事業，與此相反，需要的卻是能應對千種變化萬般局面的全才。因此，人們需要結伴而行，用彼此的優勢互相彌補，這便是所謂“一個好漢三個幫”的內涵。人生中的大多挑戰需要的都不是單打獨斗或是單人沖刺，恃才自傲如扎克伯格，仍與同伴一步一步走過開創Facebook的道路，我們自然也應從中獲取借鑒。

結伴而行，更是精神上的相互扶持與支撐。這或許并不被人關注，但人生之途中總會遇到失敗、挫折甚至災難。那些單獨上路的人，當打擊突如其來，痛苦、煎熬、絕望接踵而至，必孑然無人依靠，于是太多這樣的人便猝然倒下。然而結伴而行之人，能在彼此的支持與關懷下，共同渡過難關。汶川地震中，曾有幾位中學生被掩埋在黑暗之中，幾近絕望。但他們彼此扶持，用歌聲撫慰彼此，用手機的光亮照亮黑暗，最終在廢墟中生還。盡管結伴而行抑或單獨前行并非他們的選擇，但它也足以告誡我們，在困厄之中，單個人的精神是渺小脆弱的，結伴而行的人們卻在彼此的支持下變得無比堅強。最終，他們便能一同走出困厄，繼續帶著這份羈絆前行。

所謂欲速則不達，當我們認為同伴是牽絆而總想疾行時，請認清，人生的道路遠非那般平坦。人類就是以洪荒時代相伴同行而走到了今天，這已足夠啟示我們——結伴而行者，非利足也，而致千里。

【點評：本文是一篇典范的議論文，題目“結伴而致遠”彰顯觀點，緊扣題意；全文緊緊圍

繞觀點，論證思路清晰，說理透徹，事例新鮮。側重闡釋“結伴”的優點，又不忘寫“獨行”的痛苦。二者兼顧，但又有所側重，不失為聰明的寫法。（一類上，65-68）】 2號文 最遠的路屬于孤獨的靈魂

“想走得遠，就結伴同行。”看到這句話，我想起了徐霞客。曾有一次，他因為執意想攀登華山最險的蓮花峰，與勸阻他的向導告別，一個人走完了這條最遠的路，留給全世界一個孤獨卻驕傲的背影。他仿佛在告訴我：如果你的路的確遙遠，就一個人上路吧；最遠的路屬于孤獨的靈魂。

想踏上最遠的路的往往都是靈魂孤獨的人。他們的夢想不是特立獨行，就是巨大無朋，這決定了他們的征途遙遠，超過了他們所能找到的絕大多數同伴；藏在這夢想背后的，是他們對世界與眾不同的理解與愛。他們能感知到別人無法感知的東西：比如徐霞客，他從天涯海角的風光里感知到生命的激情，同樣的風景對于向導來說可能沒有意義；比如梵高，他從向日葵和麥田里看到的希望和熱愛，對當時的藝術評論家而言不可理喻。

感到被人所不能感，這就是靈魂孤獨的實質，也是他們踏上“最遠”的逐夢之路的動因，而這些靈魂孤獨的人想要走完這路，最重要的是守住自己的孤獨。

個人對群體有與生俱來的依賴，會下意識的認為留在群體中是安全的保障。為什么有人說“想要走得遠，就結伴同行”？因為群體能團結協作、公克難關，保護個體度過他們一己所不能度過的艱難險阻。

然而，群體的路不會太遠，絕大多數人會在實現了他們所能感知的生命意義后停下來：得到財富，獲取地位，受社會認可??就像社交網絡“facebook”的創始人之一愛德華，在公司價值千萬時就想把它賣給大網站。他就是“點到為止”停下腳步的“大部分人”。他不能理解另一位創始人扎克伯格要改變世界的孤獨夢想。

要結伴而行嗎？假如你憑著這個想法一開始就融入了群體，這個時候恐怕就只能“隨以止”了——因為你對群體已經產生了依賴，你無法在面對孤獨，一個人闖關涉險，一個人面對人生的恐懼可以輕而易舉的把你壓垮。一位想借助集體的力量躲避艱險，是你從一開始就出賣了自己的孤獨，從此以后，你已經失去了孤獨的能力。

最遠的道路屬于孤獨的靈魂——不僅生而孤獨，更要守住孤獨。何必擔心失去集體的庇護？經歷過幾次獨自掙扎，你會發現，艱險也不過如此。一個人面對道路和挫折，成功與失敗其實沒那么可怕。唯有這樣，你才能守住孤獨，與他長久相伴，在屬于你靈魂和命運的遙遠征途上堅持下去。

最終你會走到屬于你一個人的終點，實現你獨特的認知決定的獨特的價值，也許你會留給世界一個背影，那是靈魂的獎賞。

獨自上路吧，最遠的道路屬于孤獨的靈魂。

【評語：緊扣題意，認識深刻，立意更高，思想性更強。論證嚴密，說理顯示出強大的邏輯，闡釋充分。在肯定同行的同時又指出其弊端，進而確立“孤獨上路”的觀點。使論點“最遠的路屬于孤獨的靈魂”的提出富于思辨性，行文有破有立，層層遞進，說理透徹，展現了作

者出色的論辯能力。（一類上68分）】

3號文 與你遠行 親愛的弗吉妮婭：

見字如晤。此時此刻，我就在你的隔壁。我的愛，聽到你痛苦的咳嗽和喘息令我心如刀絞。原諒我的膽怯，只是我無法忍受眼見你的生命在我的話音間一寸寸逝去，便只得將這些話書寫在信里。

在我尚未曾與你相遇時，我曾是一名激進的疾行者。我流連過美國每分每毫的土地，從不費心停留，而是疾行。孤身一人的疾行著，看遍了世間百態，那些富貴人家的大馬士革毯與轉角小酒館那被啤酒臟污的石地板無一不激發著我的“創作欲”。我依稀記得終夜寫作后雙眼充血和手指腫脹后暢快的疼痛。然而這些疼痛是“卷帙浩繁”的產物，連同日后我孤意退學，在西點軍校歲月里那難以數計的諷刺教官的短詩一起，都被我一炬而焚。那些所謂“詩作”確曾使我在校友間 風云一度，但它們如我的經歷般紛華迷亂，匆匆而就，雖筆墨龐亂，卻難以使我筆下的世界更有一分接近我的追求。

幸而，在我即將被急速涌動的車馬和厚度激增的陳詞濫調溺亡時，你落入我的生命，我的弗吉妮婭。

你的美麗與靜謐，真正使我幾近干涸的心沐浴到了甘泉。當我望著你，我的妻，你在溪流邊采擷鮮花與草莓，陽光灑在你奪目的金發上，如沒有窮盡的中國綢緞。我發誓，為你的贊美詩亦如你腳下的清流源源不斷，流瀉出我的筆尖。我的詩從未如此柔情曼妙，飽含深情。當我在為世人贊嘆的詩歌中賦予你天使之名，呼喚你“我美麗的，美麗的安娜貝爾﹒李”。除此之外，我不得不自責。是否是你在我徹夜奮筆之后披衣 為我審讀初稿的每一個清晨，一點點拖垮了你輕盈纖細的軀體？那那樣固執地陪伴我至深夜，又第一時間為我閱讀，提出謙和的建議。猶記《怪異的故事集》的出版樣書送至家中，你的雀躍欣喜久久不能平復，幾日家中如同多了一只金色小百靈鳥兒似的。其實我悔恨未告訴過你，這每一篇古怪的小故事都應當題獻給你，感激你在一個個清晨發掘出它們的光亮，并提示我將之再加打磨。

而你發掘出的光亮并不僅限于此。我并不能忘，幾個月前與狄更斯的會面幾乎摧垮了我。“他是那樣富有才華!”我面對你而尖叫道。他對文學的掌控與運用就像阿波羅撥動豎琴，而我的這琴聲下似乎像一團陰暗的影子。我頹唐地抱頭而坐，而直到你溫暖的手掌落在我的背上。然后是頸后，然后你輕輕地撫摸我的亂發。“埃德加，”我記得你說出的每一個有些哀傷的字，“你是這世界上最有才華的文學家，只是你的才華不在別人通常審視的地方，它在莫格街，在鐘擺下，在紅死病的假面背后。”那時你的病已隱隱埋下，然而你坐在我身邊，用不盈一握的手臂環住我。許諾我無論你還能否看到，我的才華一定會帶我們走得更遠。

可你錯了，吾愛，是你帶我在這條路上走了這樣遠，是你使我真正地拿起筆，并且再不曾放下。我的懷疑與不成熟在你的光輝照耀下洗去，我筆下的世界在與你遠行的這段日子中終于實現了我的追尋。

請陪我走向最遠處，接近太陽的地方，請不要離去，我的弗吉妮婭。

你忠實的，永遠的埃德加﹒愛倫﹒坡

【評語：這是一篇表達上有個性的佳作。書信體，專題文。文章情真意切，以抒情見長。立意切合題意，行文流暢，一氣呵成，也顯示了作者良好的積淀與功底。表達有靈氣，細節處動人，如第二段中“我依稀記得終夜寫作后雙眼充血和手指腫脹后暢快的疼痛”，第四段中的“告白”。最后如果能對“你”作“你不僅是我的妻，更是我事業上志同道合的伴侶”的闡釋來凸顯“與你同行”的主題就更好了。（一類上67分）】 4號文 一個人，在路上

或許有的人在現實生活的遠行之路上曾發出這樣的感慨：“若想走得快，須獨自上路；若想走得遠，還需結伴同行。”放在實實在在的旅途中，似乎很有道理。形單影只，縱然輕裝上陣，然而總歸會像那離群之雁難以獨自承擔身體的負荷。不過，若是放在人生之旅中，我卻以為，快也罷，遠也好，亦或是精彩，是充實，終須一個人走。

臺灣作家龍應臺在《親愛的安德烈》一書中教育自己的兒子安德烈時曾說：“在開闊平坦的平原，你或許可以與同伴們攜手走過；然而到了荊棘密布的叢林，你們只好各自上路。”這其中，開闊地指的是天真無憂的青少年時光。而荊棘林，便是指一個人必須要經歷的人生之路。也許有人會覺得，人生的旅途也可以找人結伴。不錯，結伴而行，的確可以帶來相互的扶持與照應，可以給對方信賴與安全，可以遠離孤獨。然而，我們更需要看到，這些所謂安全感的獲得，有著怎樣的代價。結伴而行，意味著相互的牽掛與惦念，更意味著相互的犧牲與讓步。事實上，從來沒有兩個人的道路能夠完全重合，每個人都有自己的方向與既定的人生軌道，為了那小小的提攜，付出的將會是對自己預定軌道的偏離，而一味遷就對方，兩人都無法追逐自己想要看到的那片風景，只能在永無休止的碰撞、摩擦，讓步中沿著一條夾在兩人道路中間的沒有終點的路上前行。這樣的前行，既慢，又無所謂遠，可以說毫無意義。那么，一個人在路上又如何呢？獨自出發，或許缺少了困難拿來臨時的一雙手，或許缺少了一路前行的談笑，或許多了一份孤單，也多了幾道獨自面對挫折的傷痕。然而，這些恰恰是一個人成長的標志，一個人成熟的標志。正是孤獨的洗禮，與挫折留下的傷痕，教會了一個人怎樣面對真實的人生，也正是這些，決定了人生能走多遠，能留下多少厚重的，堅實的腳印。

同樣，一個人在路上，換來的是輕裝上陣，無所羈絆，換來的是對自我方向的執著與個人軌跡的充分了解，帶來的更是對既定理想的無所畏懼。堅定不移的追逐，是對自己所真正收獲的風景的純粹享受與珍藏。這樣的前行，才是快，才能遠。明代徐紅組沒有政府扶持，沒有朋友幫助，單獨一人，毅然決然地踏上了遠行之路。雖險象環生，但他的足跡，遍布了大明的山岳江河，他的人生理想與抱負，得以在無牽掛的輕松和艱難困苦的磨礪中實現。單獨上路帶來的堅定，讓他在看似不可能的人生道路上前行，愈行愈快，愈行愈遠。

真正的人生道路上的前行，永遠是一個人的，也只能是一個人的，從來么可有兩個人的成長能完全重合，也從來沒有兩個人的人生之路能完全一致。與其選擇同伴共同前行，不如

獨自一人踏上命中注定的征程。一個人走，方知其快，方知其遠。一個人，在路上，剛剛好。

【評語：本篇作文開門見山提出論點：人生之旅，終須一個人走。但第二段，考生宕開一筆，從作家龍應臺給兒子的話切入，論證找人結伴的“代價”，從而否定了人生前行須結伴的觀點，在破中立，確立一個人上路的觀點。接著對一個人上路的艱難與優勢有層次地展開了充分的闡釋，說理很充分，并用徐宏組的例子進一步論證人生須獨行的觀點，先破后立，增加了作文的層次。結尾照應題目，給人以回味。從行文來看，本文最大的特點是思維嚴謹，論證有層次，邏輯性強，具有思辨性。（一類中 58-64）】 5號文 團結協作才能走得又快又遠

想要走得快就單獨上路，因為無牽無絆；想要走得遠就結伴同行，因為互幫互助。然而我認為，這道理只適用于行路。在我們現實生活中，恰恰相反。一個人如果獨自生活，工作，那么他必定是艱難的。但是如果是團結協作，那么效率必將提高。

在蟻窩、蜂巢中，往往能夠看到分工合作的景象。就算一只螞蟻發現了食物源，也不會單獨行動。這樣一只螞蟻如果想走得快，必定會叫來同伴將食物一起運回。這樣它們才能走得快走得遠。

所以，團隊協作是很有必要的。

劉翔這個名字在04年奧運會上一夜間家喻戶曉。他的成功離不開他的努力，但注意離不開他的團隊的努力。他的主教練、副教練以及他身后的很多人都應該是劉翔成功的重要因素。如果沒有他們，那么劉翔將不會是今天的劉翔。電視上曾經報道過劉翔背后的人，包括主、副教練幫助他訓練，營養師為他制定合理的食譜，康復師為他理療身體等等。如果只有劉翔一個人，他一定不會走得這么長遠。他也一定不會走得這么快。

生活在這個世界上，好像已經很難找到不團隊合作的事了。大到一個企業，小到個人學習、工作，都離不開合作。就像一條線只能是一條線，只有把很多根線組合起來才能組成一個立體。這個立體就是我們的世界。

風靡世界的蘋果如果單獨只是一個蘋果，那么它注定會被世界拋棄。可是它不是，那注定是一顆茂盛的蘋果樹，這個世界上如果只有喬布斯，那么蘋果公司一定還是默默無聞。蘋果公司是一個團隊，一個有著技術人員、開發人員、生產人員的大團隊。他們通過合作將產品推向世界。

這或許又是一個通過協作走向成功的例子。不過我想說，沒有一個案例不是這樣的，千千萬萬的實力都逃不過合作。

今天的我們想要在路上走得又快又遠，那么必定要結伴同行。集體的力量才是我們前進的驅動力和燃油劑。

【評語：符合題意，論點式題目，觀點鮮明。論證清晰。從自然現象到人類社會，舉例具體。論證略顯平面化，層次感不強。語言普通，“走得遠”一點強調不太夠。（二類 50-53）】 6號文 快走·遠行

閑時翻看相機，數十張草原美景進入眼簾。只是這照片空無主角，忽然想起中考后獨自拎包前往內蒙的景象，獨自一人隨心所欲，倒真走的很快，廣闊的大草原，不過乘車而過，睡睡照照，竟毫無感慨。五天走了四個城市，走馬觀花的看過就忘，終感寂寞，行程僅止5天。

一個人行走固然很快，只是行走過后，主角似乎是無數的照片的堆積，而我只充當了攝影師。若沒有這些照片提醒，我早已忘卻自己曾經走過這么一遭，因為什么也不曾留下。難道是內蒙的景色不夠壯美以致無法銘記，現在回想起來我匆匆走過蒙古包，卻未討碗酥油茶喝，走過名剎古寺，竟未求條哈達。似是獨自行走，走得太快而忘記了行走的目的，既無心靈感悟，也無銘記回憶；許是走得太快，忘了讓靈魂與心境跟上。走得太快，忘了把自己融進美景。

又是假期，拉家帶口，浩浩蕩蕩的一隊人馬，或坐飛機，或坐輪船，舊路走走停停，玩玩鬧鬧間十日光景彈指飛過，竟在相機中留下了開懷大笑與驚恐淚水。

結伴同行必是走得慢些，沿路的風土人情，一花一草都值得我們駐足談論，見識了江南小鎮的濃情默默，品味了辣得落淚的川味名菜，體味著傍晚圍坐攀談的靜暝，留在心底的記憶竟是那么深刻又清晰。

走，即獨自一人前進，固然快，卻也寂寞孤單，當快步走過后，不妨停下來，回頭看看沿途的腳步，想一想出發的目的，反思總結一路的得失，等待靈魂歸隊后，再邁開下一次的快走。

行，即沿途觀賞風景，感悟人情冷暖。每一步都記錄著一段不可磨滅的記憶。人何時不在人生的道路上或走或行呢？孤獨的快走讓我們愈發孤獨，何不帶上三五好友前行，人生的道路上會因收獲“有福同享，有難同當”的知己而美好，會因“三人行，必有我師焉”而習得。不要越走越迷失前進的方向，朋友即鏡子，從他人眼中尋找自己的堅守。每個人的征程都是無止盡的，何時尋找三五好友都不算晚，只要愿意行走，愿意分享，必會越走越遠，感悟更精彩的人生。

【評語:從旅行感悟中完成立意，寫法可取。把行理解為旅行，有點過實。本文思路為：一個人旅行，走馬觀花速度快，但不能領略精彩；結伴同行，旅程豐富而精彩。但在闡釋材料關鍵詞語的關系時，偏向個人旅行不快樂，同行才精彩，對“遠”或“快”之題意扣合不緊。（三類47—48分）】

7號文 朋友，人生路上的伴

“朋友一生一起走，那些日子不再有，一句話，一輩子，一生情，一杯酒??”悠揚的歌聲從音箱中傳來。

幼年時，朋友是我們的玩伴。

在7歲之前，我們總是會和一幫小朋友玩，有時，會在上學和放學的途中手牽手一起走，父母則跟在我們后面或旁邊，提醒著我們小心車輛，看著路面。等到了幼兒園門口，父母會把書包給幼兒園阿姨，而我們也不會哭鬧，因為有了朋友的陪伴，不會再幼稚地以為父母把

我們送給“壞人”，盡管對方滿臉笑容，左手拿著棒棒糖，右手拿著毛絨玩具，我們也會緊緊抓著父母的手，絕不放手。可因為有了朋友的陪同，兩只小手緊緊握在一起，給對方力量，或許對方還會對你說：“我們一起進去吧，不要害怕，不會有人欺負我們的。” 求學時，朋友是我們的后援團。

上學過程中，我們總會遇到各種難題，在這種時候，第一個挺身而出的必是我們的朋友。不管是有不會做的題，還是被罰，都少不了他們的身影，使問題迎刃而解。當然，他們不僅在有困難時出現，歡聲笑語是也有他們，痛苦時也有他們。在高一的學農篝火晚會上，我們一起唱了《朋友》這首歌，“朋友不曾孤單過，一聲朋友你會懂??”以此來懷念我們過去一起度過的高一生活，也為即將開始的高

二、高三展開我們的期待。未來的路，朋友是我們的良師益友。

以后的路，對于我們來說還很長很遠，我們不免會有疑慮的時候，朋友會成為我們的導師，消除我們心中的猜測與擔憂；我們不免會有悲傷難過的時候，朋友會成為我們的開心果，想盡辦法逗我們開心；我們不免會有驕傲的時候，朋友會成為我們的老師，及時勸誡我們不要太過自信，小心駛得萬年船。

想要走得快，就單獨上路；想要走的遠，就結伴而行。自己一個人走，路上的荊棘要自己鏟除，可是，如果有朋友同行，你要鏟除的荊棘會少一半。

“朋友不曾孤單過，一聲朋友你會懂，還有傷，還有痛，還有酒，還有我。”一曲終了。【點評：從結伴同行中引出“伴”，即朋友的重要，以此立意，對材料略有偏離。行文中只見“朋友”，不見“遠”或“快”。但行文完整，結構清晰，文字流暢，結尾回扣了材料。（三類46—47）】

8號文 堅持走自己的路

“想要走得快，就單獨上路；要想走得遠，就結伴同行。”不同的人有不同的觀點，有人想走得快，有人想走得遠。我認為，走自己想走的路，只有堅持自己的路，你才會看到路盡頭的禮物。

中國現代力學之父錢偉長，他以地理，歷史兩科滿分的成績，成功考入清華大學，由于我國當時實力不強，又面臨著各國的威脅，他想為國家研究飛機、大炮。于是他決定棄文從理，是他那堅持不懈的努力，讓他從一個文科生轉變成一個理科優等生。是他首先提出要發展軍事實力才有我國的今天。如果他沒有決定，如果他沒有堅持走下去，那么不會有人知道這個響亮的名字，我國的實力也不會發展得如此之快。

由此可見，堅持走自己的路是多么重要，只要你堅持下去，就會成功，我們還需要有自己的主見，不要隨便被別人的話影響。走什么路不重要。重要的是持之以恒，堅持下去。丁俊暉是我國“第一準度”，他從小酷愛臺球，在父親的影響下，小學只年了一半就棄學練球，一天除了吃飯睡覺，幾乎都趴在臺球桌前。終于，在他17歲那年的中國公開賽上，他擊敗了通知臺壇七年之久的臺球皇帝“斯蒂芬·亨得利”獲得了冠軍。是他的這個決定改變了他的一生。為什么有些大學生都找不到工作，而他小學畢業卻有如此高的成就？因為他

的堅持，努力，世上無難事，只怕有心人。讓我們堅持走自己的路吧！走自己想走的路，要選擇自己適合的路，不要害怕失敗，你一定會得到屬于你的禮物。

做一個灑脫的人，不糾結，不后悔。失敗并不可怕，我們還年輕，大不了重新來過，從哪跌倒就從哪爬起來。患得患失，動不動就后悔才是最要命。無論走得快還是走得遠，我們都要堅持住。

人生是一場與任何人無關的修行。靠山山會倒，靠人人會跑，只有靠自己，求人不如求己。堅持走自己的路，路的盡頭一定有禮物，就看你配不配得到??

【評語：該生未從整體的句意出發，抓住“單獨上路”與“結伴同行”這兩種行路方式所帶來的不同結果，而僅抓住語句中“走”和“路”二字，就片面的得出“堅持走自己的道路，才會看到路盡頭的禮物”的論點，可謂立意偏離。在論述的過程中，缺乏有力的論證，僅僅是簡單列舉材料，誰堅持了誰成功了，沒有從“為什么”的角度著眼分析，因而顯得無理可證，無話可說，只能在結尾處勉力為之，東拉西扯，已達到湊滿字數的目的。不過鑒于表述相對完整，語言還算通順，因而評判為四類35-38】 9號文 兩權相爭取其輕

是速度重要還是路程重要？在我看來，路程比速度重要的。有速度不一定能夠達成目標，但有了路程，即使速度少之又少，也能達成目標。就好比人的情感與利益，國家的發展與利益。兩權相爭取其輕才是關鍵。

常言道，談錢傷感情。的確如此，現實中多少就家庭破裂，為爭家產昔日恩愛的夫妻鬧翻臉，有多少為爭遺產家庭內部反目成仇，老死不相往來。都嘴上說著錢不是萬能的，錢這也買不來，那也買不來，真到有機會拿錢的時候，這些想法早就拋之腦后。為錢爭個你死我活，最終錢也沒落著，連個親人也都不見蹤影。那活著還有什么可以依靠的呢。家才是你永遠的港灣，跟錢再親，也不比親人對你的愛親。

人亦如此，國家亦如此。國家經濟在發達，沒有人情味，也終究會失敗。

有一次，德國的一個小城市，正在緊鑼密鼓地為新建風力塔作準備。不幸的是，兩只黑鶚夫婦不約而同地飛到了這里，并安了家。這事在某些人眼里可能是件微不足道的小事，但在設計師眼中卻是一件比天都要大的事。風力塔的高度是11—300米，而黑鶚的棲息地半徑300里是不能存在風力塔的。權衡之下，政府只得取消了風力塔的建設并建在別處，為黑鶚夫婦創造一個好的棲息地。風力塔可以再建，但對黑鶚的傷害將會是一輩子。兩權相輕，取其輕，大概就是這意思。人文環境比國家發展更為重要。

同樣一件事發生在國內，或許就不這么妙了。歸真堂是著名的黑熊養殖公司，他擁有最大的黑熊養殖基地。然而，在目前，卻被人拍到工作人員活取熊膽的照片，黑熊們個個痛不欲生地等待工作人員。此事被披露后，歸真堂一次次地重復熊真的不痛，然而看到那些照片，有誰會相信歸真堂的話。母熊們活活把孩子咬死，僅是怕孩子也遭受這罪，真是讓人心痛。崔永元、丁俊暉等七十二位明星也聯名上信，希望歸真堂停止這項工作。有更多的藥物可以代替熊膽這位藥。顯然，歸真堂在兩全相爭時，自動屏蔽了感情而選擇金錢。

一個家庭乃至一個企業，一個國家的發展不僅僅是用金錢去衡量，該有地是情感，是人情味，這就要考慮到情感與金錢該如何選擇才可持續發展，對么？

【評語：全文除第一段第一句以外，基本與材料無關，嚴重偏離題意，立意不當。但鑒于基本成文，表達完整，語言基本通順，有語病，評定為五類，30分】

第四篇：2016蘇錫常鎮一模作文評分細則(整理)

2016蘇錫常鎮一模作文評分細則整理

一、作文題

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。

每個人心里一畝田 每個人心里一個夢 一顆種子 在我心里的一畝田 用它來種什么 種桃李春風

二、審題立意：

我們通常關注“作文審題”，卻忽視了“材料”。什么是材料作文，什么是材料？材料就是一個相對完整獨立的語境文本，文本是有語境、又內部結構，有話題及傾向性，詞句都具有語境含意，有表層內容深層主旨意蘊的。說到底，我們還應從現代文解讀視角來解讀文本（形象、手法語言、結構層次、情感主旨意蘊）。

這則材料如何解讀？把它還原：

每個人心里一畝田，每個人心里一個夢，一顆種子。在我心里的一畝田，用它來種什么，種桃李春風。

這樣的表述，標記了標點，也符合學生常態閱讀習慣。下面我們通過劃分結構層次環節來概括提煉材料內容，進而把我文本主旨。

整個材料分為兩層，第一層指向每個人，第二層指向“我”。在語言上，這則材料運用了修辭。“一畝田、種子”都是修辭化表達，只有“夢”才是概括性表達。第一層“每個人心里一畝田，每個人心里一個夢，一顆種子。”，“一個夢，一顆種子”是并列結構，因此這句話可以這樣概括出來“每個人心里有一個夢”。“每個人心里一畝田”，“這一畝田”指什么？是一個人的世界。

材料為一則譬喻性材料，別有寄托，意蘊豐富。“田”比喻為心靈空間、心理世界。材料中指每個人心里都有屬于自己的一片心靈空間，孕育著一顆“夢想的種子”。“種”體現為主體播種、培育等實踐性努力。“桃李春風”可以理解為“春風桃李花開日”，“百般紅紫斗芳菲”，是桃李芬芳、春風駘蕩的美好景致，喻指希望、溫暖、愛心等美好的東西。

審題立意可以扣住關鍵詞“心田”“夢”“種”“桃李春風”展開。“夢”可理解為理想、愿景、志向、希望等。從“桃李春風”看，“夢”必須具有美好的特質，故只要寫在心中確立（或“種下”）理想、愿景、志向、希望等一切美好的東西，均可視為切題。

三、標桿文選

心田(一類上)春日陽光柔柔地撫過初嫩得柳芽，吐露微香得異色芍藥，籠上窗臺，照進屋子。最后，定格在書本的紙頁上。溫暖浸入我的心田，在那里，一個夢想正欲破土而出，發芽開花??

這顆夢想的種子是何時埋于心田的呢，這似乎已模糊而不可知。是課本上一首美麗的詩詞，還是博爾赫斯讓人怦然心動的一行詩句，抑或席慕容一則清新雋永的散文？無論如何，我心中的種子早已不知于何時深埋心田，我想成為與文字、書籍相依相存、不離不棄的人。

不知道多少次被文字震撼心靈。猶記得讀《李爾王》時，看到不諳世事的李爾被趕入雷雨交加的荒野，內心是何等蒼涼悲苦。第三幕里，一個老人在風雨中呼喚正義的場面無疑使非常動人的。每每讀及此處，我都不得不合上書頁，幾欲慟哭。

李爾王由于不諳世事而度過了十分曲折的后半生，而凡人如我們又何嘗不是如此？文字讓愚鈍的我稍稍明白些事理，而我卻也迫不及待地也想執起筆來，書寫我自己的，有過懊喪，也有滿足，回憶起來當甘醇如酒的悠悠歲月。

也不知多少次，被作者們構筑的精妙世界所深深吸引。王小波寫小說，把語言錘煉得像詩一樣凝練精華，讀他的文字就像嘬一顆甜，吟哦品嘗，芳甜盈齒。而他構筑的長安城、洛陽城，都如同空中巴別塔，屬于他的語言的巴別塔，在空中熠熠生輝，永遠給我們以智慧和趣味。還有卡夫卡，在深夜提著一盞燈引你在城堡內拾級而上，向你開出一扇光怪陸離卻又真實異常的大門，于是，你又陷入了他的詭奇世界。

文字的世界與現實的世界如此不同。它點亮我的靈魂，讓我心中的夢想茁壯成長。它讓我想歡笑，想歌唱，又想落淚，想苦吟。并且想切實地用自己手中的筆，描摹出自身對于世界的真實想法，建立只屬于我的天地。這夢想或許是有些太過虛妄，然少年心事當凌云啊。沒有人甘愿自己的青春在沉默中荒廢。與書相伴，通過文字表情達意的這十幾年中，我或許是從大人先生們那里枉得了一些狂氣與執著，然而，這些我是不愿拋棄的啊！

日頭更大了，春風裹著桃花李飛，柔柔地拂動我心田中的小苗。它將長成什么？噓，且看罷。

明朝散發弄扁舟（一類上）

“晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步。中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”晉代詩人陶淵明筆下的“桃花源”與世隔絕，自然和諧。

每個人心中都種著一個夢，而我心里種著的，便是桃李春風的“桃花源”。現代的城市生活紛繁復雜，世人都在為那些到頭來一場空的虛名浮利而孜孜追求。有限的生命耗費在這些世俗的競爭，這是大多數人的夢，夢的結局是希望收獲。然而，在時間的流逝之后，卻再也無法享受曾經的美好。奔波忙碌，使內心的那畝田枯涸，種上的夢也無法收獲。即便如此，世人仍樂此不疲地奔赴虛名的戰場。漢朝的賈誼，學富五車，才高八斗，但一身才華卻得不到施展。最后為了虛名便回朝，竟與皇帝徹夜談論星象，他的夢也沒有收獲。

“桃花源”令人向往，它是無憂無慮，和諧安然的凈土。它亦是一種境界，需要淡泊、豁達的人生態度。

陶淵明辭官后，在南山下搭建了一處住所。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，他每日便是過著這樣一種悠然自得的田家生活，“桃花源”存在與否于他而言都已無關緊要，陶翁已在自己心中種上了一處“桃花源”。隱逸的生活是怡然的，紅塵中的一切也就入不了陶翁的眼。他每天擔心的也不過是菜地中的“草盛豆苗稀”，放棄對名利的澆灌，在內心的這畝田中，生生不息，滋養著“桃花源”。

這樣的生活便是我所向往的，我的夢便是“桃花源”。在時代的洪流中，我雖不能像蘇軾一般淡泊處世，但我仍擁有一顆豁達的心。“烏臺詩案”讓才子蘇軾貶謫，屈居團練副史，有名無實。夜游赤壁所著的《赤壁賦》就是他內心的獨白。“蓋將紫氣變著而觀之，則天地曾不能以一瞬；自將不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”一番辯證的對比，蘇軾發出如此的反問，體現了他豁達的胸襟和偉岸的情懷。淡泊處世難以做到，不羨不貪，不嗔不癡，以真性情立身處世，“桃花源”便也不難而獲。

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”詩仙李白在面對人生的大起大落之時，也不曾悲天憫人，痛苦流涕。我要做到的，便是豁達之心，種下我的“桃花源”。我要在心里的那畝田中，收獲我的“桃花源”。

夢之初，情之切【一類中 】

乘一輛北上的列車，去遙遠的北方，我要完成我的夢想。

當我的朋友們正為語數外奔波，我毅然選擇藝考。沒有人相信一個沒有受過培訓的文科生可以通過戲文的藝考。但這是根深于心的夢，不問前方，我還是要做。

火車里的電臺在播侃侃唱的《夢田》，沙啞又愴然的民謠女聲，在父親的車載音響里聽過無數遍。“種桃種李種春風”最愛這句詞，這首歌，父親亦是。

父親哼唱時我問他，他曾種下的種子是什么？他說逃離農村，過更好的生活。他說他已經做到了。雖然我們并非大富大貴之家，想來每日也算桃李春風。

關于我心田上的這顆有關戲劇的種子，是爭個中學時代情感的迷失所衍生。在終日學習力，我們泥足深陷，對父母恩情不懂及時感恩，漠視人情友誼，這是我所厭。

直到遇見賴聲川導演的作品，只要《暗戀桃花源》的配樂一響，我淚流滿面。《如夢之夢》長達八個小時，我卻在畫質不清的錄像前動也不動。“情”啊，我又看到了我們扔掉的這個情字，不由得入了癡。

張岱在《湖心亭看雪》里，屆小廝口說：“莫云相公癡，更有癡似相公者。”癡人，必是至情人。夢之初，是載了顆情感的種子。我本身只是天地沙鷗，卻欲將情播撒，喚回那些淪喪了的情。因為夢之初，情之切。

在北京，在上海，我一個人一路闖來。在陌生的考場，我信馬由韁，我道盡世間種種愛恨情仇，何一個暢快淋漓了得！期間數日，長埋于心的種子發芽了：或是我行文處難抑淚水，或是字里間人物之情的滋養，不僅夢在長，情亦是。我更是問自己，我的桃李春風為何物？是嚴歌苓筆下那個最終面對失憶妻子起碼換來相聚的陸焉識？還是李碧華筆下為師兄描眉的小豆子？或是劉鎮偉筆下遇見紫霞的至尊寶？解構又再拼湊，每個角色都不盡完美，而且都有我們。往常看到的更是泥足深陷的自己。但之于我，那必是在江湖夜雨里十年燈里，想著桃李春風一杯酒的黃庭堅了。夢之初，是青春年少意氣風發時吟的“春風得意馬蹄疾”吧。

而今想來，我心田上種的這粒種子代價猶為巨大，但讓我再選一遍依舊如此。就算所有人不理解，但我卻收獲了他們的祝福，就算我一節專業課也未曾上過，我卻從未懷疑過自己能考上。

在上海，有人問我，你成績那么好，為什么要來和我們搶名額。

我啞然。是因為愛，因為最初的夢的種子，為了我短暫一生能用來播撒愛。因為夢之初，情之切。

我把我的青春獻給了我愛的文學，那后面的日子里，我會獻與藝術，獻與夢。雖千萬人，吾往矣。

不足：9-10兩段，敗筆，掉書袋，與上下文不連貫，破壞了原文的文氣流暢。

驚雷喚春風（一類中）

那個年代，硝煙彌漫，戰火紛飛，他卻還在奮筆疾書，仿佛一切都與他無關——除了一件事：夢想。

他就是傅雷。在我心目中，他是一位真正有骨氣的文人。

作為一名翻譯家，他所充當的是思想傳播者的角色。但他有著更為不凡的夢想：以西方思想感化中國愚昧的社會，讓他的同胞們不再愚昧、不再受辱。

當日軍的鐵騎無情地踏上中國國土，所到之處寸草不生。傅雷，在這樣一個時代毅然堅定地向夢想前進。縱使眼前是冰封萬里的黑暗，他心里，卻永遠是桃李春風的光明。

“東不至黃浦江，北不至白渡橋”，傅雷在上海這個風雨飄搖的地方，把自己的滿腔熱血華為激揚文字。當大多數文人紛紛率妻兒老小逃離時，他選擇堅守。窗外炮火隆隆，他握緊筆端，翻譯那些西方啟蒙之作。他知道，它們才是國人抵御外敵最強大的武器。他知道，自己胸膛里，有比生命更重要的東西，在熱烈地跳動著——這是他的夢想。

為了先進思想在中國大陸生根發芽，為了中國雄獅蘇醒時驚天動地的聲響，沖鋒！兩耳不聞窗外事，一心只譯圣賢書，這是他一生的追求，是他一生的夢想。他很早就種下這顆種子。當外患內戰的戰火硝煙相繼散去，只見果實綴滿大樹下，傅雷仍然靜坐其下，陪伴他的是一支筆、一頁書。

現實卻總是如此無情。這聲驚雷，在當時沒有喚來春風，而是狂風暴雨——文革中，傅雷倒下了，帶著遺憾離開了。那棵大樹，就這樣轟然倒塌了？

不！沒有！

你看，我們這代人心里，也各懷有一顆種子，一畝田，一個夢想。傅雷先生的大樹，仍在茁壯成長，為我們遮風，為我們擋雨。那聲驚“雷”喚來的遲到的春風，此時正拂過我們這一株株桃李——他的夢想終于實現了，國人早已睜開雙眼打量世界。他此時一定也含笑九泉，在冥冥中繼續為我們這些桃李送春風。

又一次打開《傅雷家書》，那是傅雷給兒子更是給所有中國人的忠告。在本子上記下這句：“得失成敗置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。”是的，傅雷先生，你做到了。在追夢之路上，你缺失竭盡所能。此時，定也無愧于心。

緩緩合上書，喃喃自語道：“傅雷先生，感謝你的驚雷喚春風。我們，也一定會追隨你的腳步！”

第五篇：2014屆蘇錫常鎮一模優秀作文選

2014屆蘇錫常鎮一模優秀作文選

閱讀下面的材料，按照要求作文。

一個人可以走得很快，但不可能走得很遠，只有一群人才能走得更遠。（非洲諺語）在這人世間有些路是非要單獨一個人去面對，單獨一個人去跋涉，路再長、再遠，夜再黑、再暗也得獨自默默地走下去。（席慕容）

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章，不要寫成詩歌，不要脫離材料內容及含意的范圍作文。

二．作文審題

非洲諺語強調“但”后面的內容，即：一個人不可能走得很遠，一群人才能走得更遠。它告訴人們：做事要有合作、團隊意識；眾人智慧勝于個體力量；成功來自集體的團結、協作努力。席慕容的話強調個體走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠別人，但有些路必須自己單獨去走、體驗，即使路上有坎坷、挫折，也要堅持走下去，因為，這是人生必走之路，不可缺少、無法替代的成長之路。

兩則材料說法各有側重，可以把兩則材料綜合起來思考，也可以立足一則，兼顧另一則思考，但不能完全把兩則材料對立起來看待、理解。

獨行者的舞蹈

高三（10）班胡雪

西南聯大時，在校園的某個角落里總能見到一個身影停留在路燈桿前，指手畫腳的站上半天或一天，他不是別人，更不是瘋子，而是西南聯大學子眼中的“圣人”——曾昭倫。他在干嘛？在與燈桿滔滔不絕的暢談這化學上的新研究。

他是被雨淋壞了還是走火入魔了，都不是。一位置身于科學的大師當無處覓知音時，選擇與燈桿來長酣暢淋漓的靈魂的“舞蹈”，足矣足矣。這就是聰明人獨處的智慧。

正如龍應臺所說：“有些路只能一個人走，有些關，只能一個人過。”我們或許在錯綜復雜的社會網中掙扎太久，在“人人網”中被束縛的太緊了，以至于忘記了生活里還有一種存在方式——獨自呆在自己的角落。“人是群居動物”，“魯賓遜的生活不可能再存在”，正是在這樣思想的裹挾下，人們越來越不遠選擇“獨自”。面對失戀，工作壓力大等問題，更多的人會叫上一群好朋友點上一桌大餐，來場不醉不歸的氣勢。然而，轟轟烈烈的宣泄后真能度過這個坎嗎？即使當時看明白了，暢快了，一覺醒來，你依舊是原來的你，因為靈魂深處的自己沒有改變。

想要真正地尋求自我本真或是完成生命的蛻變，就必須敢于獨自面對。還記得蝴蝶化繭成蝶的過程嗎？自然選擇在達爾文眼中就是“獨自進化”的意義。生活中的背包客中有許多就已明白其中的道理，他們放棄旅行社量身定制的舒適的旅程，放棄眾人相伴的熱鬧與扶持，毅然只帶上一個輕便的行囊，匆匆獨自向前趕路，因為這樣，他們看到了更多的景色，有許多是在被“牽絆”中忽略的美景。在獨自旅行的過程中，有寂寞相伴，但也正因為如此，我們才能與靈魂直接而純粹的相遇，天地之間，心與我之外沒有其他的。于是李娟從阿勒泰中體會到了人性的淳樸，沙漠中閃光的生命。旅行是這樣的，學術亦然，趙元任，金岳霖??這些大師不都是在演繹著獨舞時，迸發思想的火花。

“我將在孤獨中老去。”《瑞典女王》中的女王靠女性的執著去獨自詮釋愛情的意義，這樣的境界常人難以觸及，這當然也是可以理解的，畢竟每個人的天資不同，怎能要求每個人都像小賢一郎一樣，獨坐空禪中頓悟人生，頓悟世俗。但我們需懂得欣賞那些獨行者的舞蹈，并也努力去嘗試。《孤獨星球》（《Lonely Planet》）中就提倡人們：“多單獨行走吧！”

孤身破繭，方能成蝶

高三（14）班張家赫

在人生的重要關口，在你的身心因外界的重壓而瀕臨崩潰時，沒有人能幫得了你，你只能獨自一人，沖破生命的繭，最終成蝶。

孤獨，是一種生命境界。

當你孑然一身，你方有余力靜下心來考量自己的對錯得失，才會在孤獨中悟出人生的真諦。一如哀嘆“寂寞沙洲冷”的蘇軾在黃州尋到了人生的淡定與從容，懂得了收斂鋒芒又收獲了曠達樂觀的心境，是以方有“大江東去，浪淘盡”的千古佳音。又如褚時健在獄中自省，重拾對生活的希望與夢想，開山種植“勵志橙”，獨自一人走出失敗的陰影、喪女的悲痛，終是活出了另一份精彩。

反觀當今社會，我們似乎是失去了承受孤獨的能力，也尋不著身處孤獨的機會。這世界太過喧囂與嘈雜，別說孤獨，連靜下心來都很難做到，又何談體悟人生，破繭成蝶呢。再者，現在的人大多懼怕孤獨，防之如防洪水猛獸，他們將自己埋進人群，趨炎附勢，嘩眾取寵，以求有人在自己身邊，給其力量和支持。更有甚者，妄想著有人能幫自己打點好一切，免去親自跋涉、掙扎的痛苦，以求安逸與毫無波瀾的混完一生。在此等繁華喧囂的年代，人們終因從未經歷過獨自一人的奮斗與掙扎而未被雕琢，都有著相似的精神形狀——無形態，無棱角，沒有先圣先賢的傲骨雄心，也沒有有志之士、化蝶之人的熠熠光芒。

沒有孤獨的打磨，沒有依靠自己的信心與膽量，被人用剪刀破開的繭里面只有雙翅皺縮的可憐生物。沒有經歷過掙扎，就不會有足夠的力量展翅飛翔。正是因為如此，而今我們的世界才貢獻不出像尼采、梵高那樣清潔而神性的人物，因為人們耐不住孤獨，沖不出生命的圍城，鉆不出生命的繭。

只有在孤獨中奮斗，直面孤獨，才能有所悟、有所成。孤獨能磨練你的意志，剛強你的靈魂。當你的雙翅擁有了沖破屏障的力量，你才可以飛翔，向著高遠，向著澄明與純凈的太陽。把繭中的黑暗拋在身后，成蝶。

我愿化蝶，沖破生命的繭，單獨一個人去跋涉，無論路有多長，路有多遠，無論夜是多么黑暗，只有靠自己撐出一片光亮，才有氣力飛翔于芳草鮮花叢中。

獨自前行

高三（15）班劉湛柯

我們必須獨自去面對生活，抵御世俗的功利化對我們心靈的沖擊。

席慕蓉說：“在這人世間有些路非要單獨一個人去面對。”沒錯，為了維護我們的精神高貴與圣潔，我們必須獨自前行。

我們生活在一個經濟高速發展的年代，然而社會的進步并非僅僅由物質的繁榮與富足決定，精神的圣潔也應是必不可少的一維。許多人沒能獨自前行，被時代的潮流裹挾，內心逐漸被功利與物質占據：房子、車子、票子、帽子等不正是這些人心中唯一的追求嗎？如果所有人都盲目從眾，跟著別人走，不僅自己難有所成，社會的發展也將舉步維艱。

即使是有杰出才華的人，不能獨自前行，也將難有所成。德國哲學家叔本華，在自己31歲時就出版了杰作《作為意志與表象的世界》，這正是他獨自研究的結果。然而，在受到吹捧之后，他沒有能獨自前行，開始追隨眾人，為名利奔波，逐漸沉淪。因而，從那以后他再沒有一本值得稱道的哲學著作。

反之，面對物欲，選擇獨自在自己追求的道路上前行的人，即便沒有什么成就，他的精神也會受到人們的敬仰。陶淵明，生活在亂世，有一種內在的堅定與持守，沒有被迷失，沒有走向沉淪。因此王國維在《文學小言》中稱贊他：“雖無文學之天才，其人格亦自足千古。”正如《維摩詰經》中所說：“心凈則佛土凈。”獨自面對生活，保持心靈的寧靜，我們就能精神高貴。

對我我們每個人來說，即使是享受生活，也必須獨自前行。臺灣的美學家蔣勛說：“美，就是回歸做自己”對于美得感受，我們不可能追隨眾人，只有獨自去發現，才能享受生活中的樂趣。孔子也說過：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”生活在的樂趣，孔子一定是獨自感受到的。如果我們一邊念著“子曰”，一邊卻又跟隨眾人追逐名利，讓心靈被物質占領，我們既難有所成，生活中的樂趣也將無從領會。

生活中不是理想化的。在這個功利成風盛行不已的今天，我們只有獨自面對，獨自在追求心靈高貴的自救之路上前行，不管路再長、再遠，再黑，才能真正真正領略生活的真諦。

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