第一篇：人生中最幸福的一件事,當你有時,你要珍惜

人生中最幸福的一件事，當你有時，你要珍惜

很小的時候，聽人說過生日時許的愿望會應驗，我每次就特別認真地對著那點微弱的燭火許愿，許愿媽媽的身體能趕緊好起來。

從我記事開始，我就知道我們家和別人不一樣。因為別人的媽媽氣色都很好，會在飯點扯開嗓門喊野在外面的孩子回來吃飯，每天都特別高興。

而我的媽媽卻一年到頭身體都很差，每天要吃大把大把的藥。病得厲害的時候，躺在床上一動也不動，臉色白的像紙，家里的長輩聚在房間里，有人摸著我的頭直嘆氣：這孩子也是可憐。

我卻只安靜地看著媽媽的臉，心里害怕得要死，又不敢問，我怕自己以后真的會沒有媽媽了。好幾次120把媽媽拉走的時候，我都在后面哭得幾乎背過氣去。那時候，家里總是像常年見不到陽光的陰暗地，到處都是愁云慘霧。

所以我十幾歲時就已經很懂事，別人三五成群地跑出玩的時候，我卻留在家里，怕生病的媽媽需要我給她端茶倒水。讀初中的時候，我也沒有住校，怕媽媽累著，我每天吃完飯一定幫媽媽把碗洗好，把水打好，然后才去上學。

親戚鄰居都夸我乖巧，可只有我知道多怕媽媽病重。我甚至著了魔一樣的，在打雷的雨天里，跪在光著腿跪在堅硬冰冷的磚塊上，跟老天爺商量，能不能折我的壽來讓媽媽好受一點？你不知道我有多希望自己有一個健康的媽媽，哪怕她不能給我做很多好吃的，不能總是帶我出去玩，可是只要她的臉上不總是那么痛苦，只要她能多一點笑，我就已經很滿足了。

雖然家里的條件一直不是很好，可是我從小到大都沒有在吃穿用度上羨慕過別人，獨獨只羨慕他們的媽媽都可以那么健康，一家人可以過得那么快活。

我也是早早就已經明白，人這一輩子，錢不重要，名也不重要，身體才重要，一家人能健健康康的在一起才重要。

去年過年我在家的那幾天，媽媽看起來精神很不錯，還忙著包餃子，炸油條，準備全家人喜歡吃的菜，一天到晚都樂呵呵的，也沒有不舒服。將近三十年，我才終于知道有個健康的媽媽感覺有多好，終于知道一家人高高興興的在一起有多幸福。我像做夢一樣，看著媽媽忙里忙外，又高興又莫名的想哭，終于在一個沒人的地方痛哭失聲。

我以為媽媽從此便好了，可沒過幾天，她就又病倒了，年初七還沒到母親就已經在醫院輸液了。上個月她在妹妹讀書的城市做身體檢查，打電話給我時候還說看著我妹每天因為她擔心的樣子覺得很心疼，說覺得很對不起我們姐妹兩個，總是讓我們擔驚受怕，沒有像別人的媽媽一樣給我們一個健康的家。母女倆又在電話里哭了一場，我知道她很愛我們，即便身體不好，還一直盡可能撐著這個家。可我也是真的有點委屈，這么多年我真的很希望自己有一個正常的、健康的家。

我見過很多人，父母健康，可還是不滿足，埋怨父母以前不夠努力，沒那么多錢，卻不知道這世上很多人根本不求錢，只求雙親健健康康的活著；

我也見過很多人，工作很拼，熬夜加班是常事，年紀輕輕身體就有各種狀況，卻不知道你現在積下的債以后都是要還的。以后你也會有孩子，萬一哪一天身體垮了，要讓孩子跟著你受怕嗎？

回頭想想，人這一輩子，要有多好才算好？要有多富才算富？錢財這東西生不帶來死不帶去，都是過眼云煙。況且，沒錢可以再賺，但如果健康沒了，可能就再也找不回來了。到時候垮的不是你自己一個人，而是一整個家。

我知道孩子有多想要一個健康的家，一雙健康的父母，也知道父母又多想多為孩子做點事，不想拖累孩子。人生中最幸福的一件事，莫過于一家人能好好地生活在一起。

生命的脆弱有時候是我們無法想象的，希望我們從今天開始能重視自己的身體，少熬夜，多運動，為自己負責，也為自己的家人負責！

第二篇：珍惜你的幸福

～-6-16　字數：861本來以為這只是一部很不起眼卻有著深刻內涵的小說，永遠不會被人們所關注。幾天前偶然看到它競將被拍成一部電視劇，知道這個消息很興奮，我想它的作者深雪也一樣，因為這是對作品的肯定。然而我寧愿相信作者的寫作目的不在于此，一本好書若有了商業性，讀者(至少一部分讀者)會對這本書持懷疑態度。這是一部中篇小說，沒有華麗的語言，在虛幻的故事情節中反映了許多客觀的事實。我贊揚這本書，雖然作者并不出名，雖然文字并不華麗。也許你會問，什么是“第八號當鋪”？簡單地說，這就像我們為什么有名字一樣。說具體了，它是一個可以典當任何東西的地方，包括你的情感、智慧、命運、肢體甚至是靈魂。這一切被典當掉的東西都可以換來人們暫時的滿足，然而可悲的人類不懂得知足，他們不斷的典當自己，換來一些與生命相比微乎其微的東西。就像吸食毒品一樣，他們最終典當掉的是自己的靈魂，于是向死亡越走越近……男主角是當鋪的老板，他唯一的女伙伴阿精已和他共同管理當鋪100多年了。他們曾經是平凡人，卻因為一段驚心動魄的經歷而共同經營此當鋪并長生不老。阿精暗戀老板一百多年了，老板卻不能回應阿精的愛。因為他已把世世代代的愛情典當給第八號當鋪了……如果你能典當自己，那你會要換取什么？財富？愛你的人？世界聞名的鋼琴家？還是永世不衰的容貌？無論你典當到了什么，你永遠會遺憾被你所典當掉的東西，而且到了最后，你才發現自己原來一直得不償失。相信嗎？驚訝嗎？原來你一直擁有的才是自己最珍貴的。如果你妄想有一天你能贖回所被典當掉的，那是絕對的癡心妄想!對于生命一切的疑問，((第八號當鋪))都將給你最真實的答案。小說是虛構的，但它所反映的卻真真實實，什么是幸福？“幸福不是長生不老，不是大魚大肉，不是權傾朝野；幸福是，每一個微小的生活愿望的達成，是當你想吃時有吃，想被愛時有人來愛你!”幸福是知足，是腳踏實地。想要到達山頂，必須經過一步步有力的攀爬，這樣的過程才完整，才是到達終點后的幸福。生活也正如此，一步一個腳印，知足常樂!讀完這部小說，我清醒了很多。因為我開始

第三篇：抓住你要的幸福范文

年紀漸長，愈來愈知道「幸福」的可貴。也慢慢了解：一個人是否夠擁有幸福，多半和他本身的個性直接相關，和他本身有多少財富，關系并不大。至于，「幸福，可遇不可求」這種說法，更覺得似是而非了。

幸福，是心中一顆夢想的種子，需要用整個生命的熱情去耕耘灌溉，它既不是遇到的，也不是求來的。缺乏生命的熱情的人，沒有足夠能量，遇不到也求不到幸福。幸福，原來是眾里尋它千百度，卻在自己內心的燈火闌珊處。

小時候在經濟不甚寬裕的家庭中長大，看盡父母為錢勞苦奔波的窘境，一直相信「貧賤夫妻百世哀」，誤以為只有賺到足夠的錢，才能獲得幸福。而一個人或一個家庭，必須累積多少錢、擁有多少財富才算足夠呢？幾年前，當我決定要離開microsoft微軟公司那份待遇及福利十分優厚的工作前，我問自己這個沉重的問題，母親卻給我十分輕松的答案：「我們一家三口，每個月只要新臺幣兩萬五千元，就可以餐餐吃魚吃肉了。」

經歷過第二次世界大戰的母親，對幸福的渴望只不過是和她的丈夫及兒子團聚，全家餐餐有魚有肉可吃，如此簡單而容易獲得幸福。這個答案，對當時的我而言，有極其關鍵性的影響。我終于在職場上脫離金錢的牢籠，得到「做自己想做的事」的自由。

成立工作室幾年后，實現了一些小小的夢想，有了一點基礎的儲蓄。母親卻意外腦干出血導致中風，從此失去自由行動的能力。這對一個幸福的家庭而言，是一次重大的打擊。所幸，我們全家人同心協力堅持要再站起來，陪伴母親度過生命的難關。父親扮演「生活看護」的角色，兩位已出嫁的姊姊也常回來充當「造型師」及「營養師」，我則兼任「司機及雜役」。幸福，不但沒有遠離，反而將全家人更親密地圍繞在一起。

錢財并非完全沒有用，基本的生活開銷還是要顧到。但是，過多的錢財，真的沒有太多用途，它換不回健康，也買不到快樂。

同樣居住在這片土地的人們，基本上都是有錢人，至少以「小康之家」占大多數。但是，我們卻不見得能將生活過得十分幸福、快樂。比起東南亞、中國大陸、甚至更遠的東歐，那些經濟上還有待改善的地方，我們有錢多了，但是，他們可能過得比我們幸福、快樂。

多年來獨自旅行的經驗，讓我有幸能見識清貧的幸福。泰國鄉間的孩童，騎在大象身上賽球。中國新疆吐魯番的村民，他們自己種葡萄，喝著世界上最香醇的紅酒。在東歐波羅的海三小國之一的拉托維亞街道上，我看見一群婦人正在選購琥珀飾品，價值約新臺幣一百元，她們卻像在買百萬名鉆般慎重而興奮。從他們單純而珍惜的表情，一再印證幸福的種種可能性。維持生活基本的條件之外，需要的是知足而感恩的心情，是敏銳而細膩的眼光，是自然而優雅的美感，是誠懇而體貼的自信。

這些足以創造幸福、維系快樂的條件，非關財富，但對某些已經被利欲熏心的人來說，可能比財富還更難獲得。畢竟，這是很內省的功夫，必須反求諸己，才能重新獲得。

幸福是發自內在的感覺，不假外求；也不是可以靠別人給的。依賴別人施舍的幸福，如海市蜃樓般虛無的繁華，只是暫時的假象。

很多人以為：幸福，是來自于愛你的人。其實，這是很危險的想法。如果，你自己無法掌控幸福，而將幸福與否的關鍵，放在別人手上，對彼此而言，都是太大的負擔，也不公平！再說，怎幺忍心讓愛我們的人，承擔這樣巨大的責任。

兩個相愛的人，能不能擁有共同的幸福，最先決的條件，是他們各自是不是幸福的人。唯有自己本身就是幸福的人，才能和另一個人共同創造幸福。

我們無法向別人乞討幸福，卻可以大方地和別人分享幸福，甚至對別人奉獻幸福。更奇妙的是，分享與奉獻，完全無損于我們本身擁有的幸福。反而，會因為你付出愈多幸福，就在付出的同時，獲得愈多幸福。

幸福，是每個人心底的一口永不干凅的活泉。流出來愈多、被舀走愈多，它愈是不停涌出。愈動愈有活力；愈給愈快樂。這是生命不滅的能量，它形成一種磁場。放出的能量愈大，形成的磁場范圍就愈遼闊。可以吸引和你有同樣幸福特質的人，在適當的時候、適當的地點相遇。

有情的人，一定會相遇。但是，相遇的不一定是真正的有緣人。對于那些自省功夫不夠、修練程度不深的人來說，生命的能量十分微弱，磁場交會時不免產生混亂。他們的碰撞，只會有短暫的火花，來不及留下彼此互放的光亮。

若不是幸福的所在，無須強留。我們可以在錯誤中學習，領悟之后，要讓錯誤離開，或讓自己遠走。糾纏與眷戀，都是混亂，只會浪費能量。

末世男女，常錯把短暫的火花中發生的激情，拿來燃燒通往永恒的愛情引線。奈何它的燃點不夠、持續力也不足，無法化剎那為永恒。

世間能永恒的，唯有真愛。了解自己要的是什幺，提升自己生命能量，總有一天會遇到旗鼓相當的人，耐心地共同培育心中夢想的種子，以幸福的姿勢……

第四篇：幸福要珍惜——讀《童年》有感

幸福要珍惜——讀《童年》有感

《童年》講敘的是高爾基一段沉重的童年往事。對于他在童年中所經歷并在心中留下過傷痛記憶的人和事，他在小說中稱這些為“鉛一般沉重的丑事”。阿廖沙（高爾基的乳名）在童年的時候就失去父親，隨著母親和外祖母一起搬到外祖父家去住。可是他的外祖父不但不像他的外祖母一樣慈祥，疼愛他，反而經常毒打他和外祖母。可是想想我們現在，爺爺奶奶們把我們當成寶一樣，含嘴里怕化掉，捧在手里怕風吹掉，挺著一把老骨頭，還努力滿足我們有時候無禮的要求！阿廖沙的爸爸在他還小的時候就離他而去了，可是我們現在呢？爸爸媽媽都健健康康的，回到家爸爸抱一下，媽媽親一下，要多幸福有多幸福！而且我們天天一日四餐、五餐地吃，而且每一餐都是美味佳肴，可是阿廖沙呢？我們多應該好好珍惜這幸福美滿的生活啊！不要造成樹欲靜而風不止，子欲養而親不待的悲劇！

相比之下我們的童年要比阿廖沙幸福的多，因為我們沒有過早地體會到這人世間的奸險邪惡，我們最起碼是在一個充滿文明和友愛的地方度過我們大部分的童年時光。我們在書香四溢的校園，也成了一個莘莘學子。充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤——吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中遨游。我們難道不應該好好珍惜這個難得的機會嗎？在阿廖沙生活的社會里，人們大部分都像他的外祖父和他的兩個舅舅一樣，都是自私、貪婪、殘暴的。阿廖沙生活的那個社會，就是一個人間地獄啊！而看看我們生活的這個社會：大多數的人都是像阿廖沙的外祖母一樣，勇敢樂觀，熱愛生活，善良純真，我們生活在一個這么美好幸福的社會了，我們不應該好好珍惜這份美好的幸福嗎？

幸福安康是每個人，每個時代都想追求的，可是幸福也是最容易被忽視和最來之不易的！所以我們不要身在福中不知福，讓我們好好珍惜幸福，珍惜童年，珍惜現在美好的生活！

容桂實驗學校初一:涼津津的羽毛

第五篇：你要如何衡量你的人生

閱讀引語：我最喜歡的一篇文章，作者是《創新的窘境》一書的作者Clayton M.Christensen。強烈推薦大家讀讀，想想。

“認真思考什么才是衡量你人生的正確標尺。我總結出，上帝衡量我的人生的尺子并不是美元，而是那些我曾經影響過他們人生的人們。”

哈佛商學院畢業前最后一課 你要如何衡量你的人生

我接到了當年英特爾公司的董事長安德魯格魯夫(Andrew Grove)的一個電話，他問我是否可以談一談我的研究以及這些研究可能在英特爾起到的作用。于是我飛到硅谷和他們見面，到了以后卻被告知只能用10分鐘的時間來闡述我的研究（破壞性模型）對英特爾的意義。我堅持必須用完整的30分鐘時間來解釋這個模型，包括描述這個模型的來源——從一個完全不同的行業，鋼鐵行業中總結出來的。

我講了Nucor公司以及其它小型鋼鐵廠是如何通過進入最低端市場——鋼筋條起步，然后進入高端，擊敗了那些傳統鋼鐵廠。當我說完了這些故事，格羅夫就開始條理分明地闡述英特爾公司為進入低端市場、推出賽揚處理器的戰略。

事后我無數次想起這件事，如果當時我直接告訴格魯夫對于微處理器業務該如何考慮，我估計就被否了。但是，我只是教他如何去思考，然后他自己找到了正確答案。

這件事情對我影響很深。從此當人們問我覺得他們應該怎么做的時候，我很少直接回答他們的問題。我會借助我的某個模型來解釋這個問題，然后描述在另一個不同的行業中這個模型是如何應用的。然后，一般問我問題的人就會說：“好吧，我明白了。”接著，他們就能比我更有洞見地回答自己的問題了。

我在哈佛商學院的課程體系是為了幫助我的學生們理解什么是好的管理理論，以及它是怎樣構建的。在每一章，我們帶著不同的模型或理論視角觀察一家企業——應用它們來解釋這家企業是如何走到這一步的，并審視什么樣的管理行動可能產生希望得到的結果。

現在，在最后一天的課堂上，我要求我的學生們把這些理論的聚焦鏡對準自己，并針對下列三個問題尋找令人信服的答案：

? 我怎樣確保我在職業生涯中會快樂？

? 我怎樣確保我和我的配偶及家人的關系將成為一種持久的快樂源泉？ ? 我怎樣確保我一定不會進監獄呢？

盡管最后一個問題聽起來像在開玩笑，但并非如此。我當年羅茲學者班32個同學就有2個進過監獄。安然（Enron）的Jeff Skilling也曾是我在哈佛商學院的同班同學。他們都曾是很好的人，但他們人生中的一些事情把他們引上了歧途。

1、管理是最崇高的職業

弗雷德里克·赫茨伯格（Frederick Herzberg）的幸福論認為，人生中最有力的激勵因素不是金錢，而是那些學習的機會、在責任中成長的機會、為他人做貢獻的機會、以及成就被認可的機會。

我成為學者以前，自己經營著一個公司。有一天，我想象著我的一個經理早上躊躇滿志地來工作，10小時后，帶著不受賞識、沮喪的感覺開車回家。我在想，她這種感覺會怎樣深深地影響她與孩子們的相處。然后，我的想象快進到了另一天，她帶著更好的自我感覺回家——覺得學到了很多東西，因做成了很有價值的事情而被認可，以及在某個重要項目的成功中扮演了重要的角色。我在想，這又會對她作為一個妻子與母親產生怎樣的積極影響。

我的結論是：如果做得好，管理就是最崇高的職業。其他任何職業都不可能提供這么多的方式來幫助別人學習和成長，來承擔責任并因成就而被認可，以及為團隊的成功做出貢獻。越來越多的MBA學生來商學院時以為從商就是買賣與投資。這是很不幸的。做生意并不能帶來那種通過塑造他人而得到的深深的回報。

我希望學生們在離開我的課堂時能明白這一點。

2、為你的人生制定戰略

對第二個問題，有一個管理理論可作參照。這個理論的首要觀點是，一個企業的戰略是由管理者投資的項目類型決定的，如果不能非常嫻熟地管理一個企業的資源分配，那么由此引發的一切將會與管理預期大相徑庭。

這些年來，我一直在關注著我那些1979年畢業的哈佛商學院同班同學的命運。我看到越來越多的人來聚會的時候都是不幸福的，離了婚，與他們的孩子也很疏遠。我向你保證，他們中沒有一個在畢業的時候就想著以后要離婚或是疏離自己的孩子，然而卻有大量的人這么做了。原因何在？這是因為當他們在決定如何利用自己的時間、才能與精力的時候，沒有把自己人生的目的放在前面或置于中心。原因何在？他們在決定如何分配自己的時間、才能、精力的時候，沒有把人生的目的放在前面或置于中心。

我告訴我的學生們，學校將是他們深刻考慮這些問題的最后機會，因為人生只會變得越來越嚴苛。

對我而言，對我的人生擁有一個清晰的目標一直是很重要的。但在我真正理解這個目標之前，它確實是我不得不長期苦想的一個問題。當我還是牛津大學的一個羅茲學者(Rhodes Scholar)時，我的學術研究艱難到不可理喻，甚至在同樣的時間內增加額外一年多的工作量。但我仍然決定每天晚上花一個小時來閱讀、思考。我曾經很矛盾，我是否真得承受得起從我的研究中抽出那些時間，但我還是堅持下來了——并最終明確了我的人生目的。

如果我還是每天花那一個小時去學習掌握那些經濟學知識，我才是真的浪費了人生。我每年用到那些經濟學知識只有幾次，而那些關于人生目的的知識每天都要用到。那是我學到過的唯一最有用的東西。如果不愿花時間去搞清楚這些，就會像一艘沒有舵的船，必將在人生的怒海狂濤中飽受摧殘。

3、分配好個人資源

一個人的資源包括他的時間、精力和天賦。而如何支配他的個人資源，將最終影響他生活策略的形成。

我有一堆事情來爭搶我的資源——保持良好的夫妻關系，培養優秀的孩子，在事業中獲得成功??等等。所以我的問題和公司一樣，只有有限的時間、精力和才能。對于這些我都要追求的事情，我該如何分配？

不同的選擇可以使你的生活走向和預期不同的方向。有時候，這并不是壞事，因為你可能會發現一些意想不到的機會。但如果錯誤地支配了你的資源，那么產出將會很糟糕。正如我那些將精力投入空虛與不幸之中的同學，他們犯的錯誤就來源于短視。

當那些很想獲取成就的人——包括哈佛商學院的畢業生，有額外的半小時或多余的一點精力時，總是會不自覺地把它分到最能體現成就的事情上去——事業。與此相反，投資于與配偶和子女關系上的時間和精力，通常并不能立即展現同樣的成就感——孩子可能每天做錯事，恐怕要等到20年后你才能自豪地說：“我培養了一個好兒子或好女兒。”他們也可以忽視夫妻之間的感情，好像一天天的也看不出在變糟。這些人往往不自覺地就把個人的資源過度投資于他們的事業上，而忽略家庭。他們往往沒有意識到，與家人的親密和睦的關系，才是他們快樂的最強有力的也是最持久的源泉。

4、營造一種文化

有一個重要的模型被稱為合作工具，其基本意思就是做一個有遠見卓識的管理者并不總像是某些人吹出來的那樣，敏銳地洞察迷霧重重的未來并勾勒出企業所需的航向調整是一碼事，而說服那些沒有看到未來變化的員工，讓他們齊心協力把企業帶向那個新的方向，卻完全是另一碼事。知道使用什么工具能帶來所需的合作是一種關鍵的管理技巧。

這個理論把這些工具排列在兩個維度上——組織成員對從他們加入企業想要得到的東西的認同程度，以及他們對采取什么行動才能實現預期結果的認同程度。如果在兩個坐標軸上都是低認同，你需要使用“權力工具”——強迫、威脅、懲罰等等——來確保合作。很多企業都是從這個象限開始的，這也是為什么那些創始的經理團隊，在規定什么必須做以及怎樣做的時候都要扮演這樣一種獨斷專行的角色。

如果員工在一起工作完成這些任務的方式反復這樣持續，共識就開始形成了。麻省理工學院的Edgar Schein認為這種過程就是一種建立文化的機制。最終，人們甚至不去考慮他們做事情的方式是否會帶來成功。他們通過本能與責任去接受優先順序，遵循工作程序——這意味著他們已經營造了一種文化。文化，以一種不可言傳但卻不可抗拒的方式，決定著那些已經證實的、被接受的行為方式，而組織成員正是通過這些方式來應對經常出現的問題。文化也對不同類型的問題規定了優先順序。它是一種強有力的管理工具。父母們能夠使用的最簡單的能帶來孩子們的合作的工具就是權力工具。但是也存在一個時點，在十幾歲的時候，權力工具就不再起作用了。如果你想要你的孩子擁有很強的自尊與信心，以使他們能解決困難的問題，那么這些素質是不可能在高中時期突然實現的。你必須把這些東西設計進你的家庭文化之中——你也必須從很早就開始考慮這些事情。就像員工一樣，孩子們是通過做困難的事情并學習怎樣做才有效這樣一個過程來建立自尊的。

5、避免“邊際成本”的誤區

在金融學和經濟學中，當我們評估每一項投資的選擇時，我們必須忽略“沉沒成本”和“固定成本”，而以不同選項的邊際成本與邊際收益為基礎來做決策。但這個金融經濟對投資的評估理論，往往可能誤導企業。如果將來會完全與過去一樣，這個理論就沒有錯。但如果未來和過去是很不同的（并且一般情況下都如此），那么就不應該用這個理論了。

這個理論解答的是我和學生們討論的第三個問題——怎樣過一種正直的生活（不坐牢）

人們往往無意識地把“邊際成本”的理論用于我們個人生活的對錯決定中。我們腦子里常有一個聲音會說“雖然我知道按照一般的原則，大多數人是不應該這樣做的。但是在這個特別的、情有可原的情況下，僅此一次，沒問題。”人們往往認為這“僅此一次”的邊際成本非常低，這種想法像吸盤一樣把人吸進去，而根本不曾看到這條路最終通向何方，以及這個選擇最終包含的全部成本。在所有形式的不忠實與不誠信里面，它們辯解的理由都是邊際成本經濟學，“就這一次”。

在人的一生中，總有許多各種各樣的小決定。其實100％地去堅守你的原則，要比98％地去堅持來得容易。從理論上講，你肯定可以只在某一次越過界線，然后以后再也不那樣做了。但是，你若抵抗住了“在這個特殊的情有可原的情況下，就這一次，沒有問題”的誘惑，你將受益無窮。因為，生命是一條充滿未知的河流。假如你越過這道防線一次，在今后的生活中，你可能將會一次又一次地越過這道防線。就如我過去的一些同學所做過的那樣，你一定會后悔你最終得到的結果的。

你必須給你自己的原則做個定義，然后以你的原則為基準，給自己劃一個安全的防線。

6、記住謙遜的重要性

所有謙遜的人都有一個共同的特點：他們都有著很高程度的自尊自信。他們知道自己是誰，并對自己感覺很好。“謙遜”不等同于自我貶低或自我嘲弄而是一種你對他人的尊重。從這種形式的謙虛中，總能自然地產生好的行為。

把“謙遜”帶入社會是那么的重要。當你剛剛進入一個頂級研究生院的時候，幾乎所有你所學的都來自于那些比你更聰明且更有經驗的人：父母、老師、老板。而當你離開了哈佛商學院或任何其他頂尖學府后，你會發現你每一天打交道的人們，那些大多數的人，可能都沒有你聰明。

這時，如果你認為只有從比你聰明的人那兒才能學到東西，那么你就把自己學習成長的機會大大縮小了。總而言之，只有你真正自信時，你才可能謙卑。當我們看到一些人以一種攻擊性的、傲慢的、損人的方式對待他人時，他們的行為其實是自卑的體現。他們需要貶低其他人，以此來使自己感覺良好。

7、選擇正確的標尺

去年我被診斷出得了癌癥，我必須面對我的生命將可能比我預期的要結束的早一些。感謝上帝，現在看來我可能幸免了。但這段經歷讓我對生命有了不同的見地。

我很清楚，我的見解已經為那些應用了我的研究的企業帶來了巨大的收益；我知道我已經產生了深遠的影響。但是當我面對這場疾病時，有趣的是，看看那些影響對現在的我而言是多么的不重要。我總結出，上帝衡量我的人生的尺子并不是美元，而是那些我曾經影響過他們人生的人們。

我認為這是一種對我們所有人都有用的方式。別去操心那些你將取得的個人聲望，去操心那些通過你的幫助能變得更好的人吧。這是我對你們最后的一個建議：

認真思考什么才是衡量你人生的正確標尺。

作者簡介：克萊頓·克里斯滕森，美國哈佛商學院著名教授，任職于哈佛商學院總經理及技術與運營管理部。他的研究和教學領域集中在新產品和技術開發管理以及如何為新技術開拓市場等方面。

來源：《哈佛商業評論》，作者：Clayton M.Christensen，推薦人：劉宏老師