第一篇：你要如何衡量你的人生讀后感 李曉黎

《你要如何衡量你的人生》讀書筆記

在物質橫欲的時代，人們以錢與物質來衡量成功；我們在事業上取得了很大的成就，賺得了大把金錢，但顯然我們中大部分人過得并不開心（就是不知道自己到底為什么工作，不知道自己到底喜

在物質橫欲的時代，人們以錢與物質來衡量成功；我們在事業上取得了很大的成就，賺得了大把金錢，但顯然我們中大部分人過得并不開心（就是不知道自己到底為什么工作，不知道自己到底喜歡什么樣的工作）；我們大部分人，努力工作著卻從來都不做真正讓我們感到幸福的事；我們不想要離婚，或是與孩子失去聯系，更沒有人想過要犯罪進監獄，但卻有很多人最終偏離了人生軌道，走上了不想要的人生道路，從而導致人生的失敗。我們的幸福在哪里？我們的人生是怎樣的？這里面有著怎樣的原因與規律？只有明白了這其中所隱含的理論與規律，才能做出更好的選擇。作者要求我們寫下人生中簡單卻重要的三個問題：我將獲得事業的成功和幸福？我與配偶、孩子、親戚和密友之間的關系是我幸福的源泉嗎？我過著正直的生活，從而遠離犯罪？同時作者從商業角度提供了一個回答“我們應該過一個怎樣的人生”的框架（沒有人比你更了解你自己；讓他自己找到問題的答案）。

本書作者首先提到的赫茨伯格的雙因素理論（動因理論）讓你愛上工作的因素包括：挑戰性、獲得認可、責任感、個人成長。喬布斯說“唯一讓人有工作滿足感的方法就是從事你認為偉大的工作，而通向偉大工作的唯一方法就是愛上所從事的的工作。如果還沒有找到這種工作，那就繼續找。不要將就，要跟隨自己的心，總有一天你會找到的”；“找到你喜愛的工作，你會覺得這一生沒有一天在工作；如果你想幫助他人，就要做管理者”。當你明白你的興趣、重點在哪里的時候，要立即作出周密計劃。同時問自己不同類型的問題，而不總是問自己過去問過的問題，要問自己新問題：工作有意義么？工作有什么發展機會？能不能被認可？會不會獲得更多的更多的成就？能不能被賦予更多的責任等等。成功是在意想不到的地方，有新的發現才會有驅動計劃。在做選擇之前“驗證假設是不是成立”非常重要（哪些假設條件需要得到驗證，才能說明這個戰略有效），它幫助我們做出更佳決策；但是真正要做決策時，要緩一步——設想是基于實證的還是自以為是？把條件列出來，通過數據，通過現實，一條條的驗證一下，方可行動。即多問為什么。“如果這個假設成立，最重要的條件是什么？怎樣跟蹤落實？”不管是個人發展還是公司營運決策，這是個很關鍵的思維模式。

然后分析你的戰略和你所說的一致么？你的資源投入到哪里，就表明你真正在乎的是什么（說與做的要一致）。必須要有清晰的目標和戰略，讓投入的資源與其保持一致，讓戰略得以有效的實施。要克服關注短期目標而犧牲長遠目標的自然傾向。你該把你的資源用在哪項追求上呢？除非用心處理，你的個人資源配置過程才能根據大腦和內心的“默認標準”為你做出投資決策。作者相信與家人、朋友間的關系是人生幸福的最大源泉，鼓勵我們對伴侶、朋友和孩子進行“投資”，而且是“長線投資”。可惜因為這種投資持續的時間太長，投入太多，收益不穩定，很多人忽視了等到悔悟過來的時候，往往已經太遲太遲。作為一個企業和家庭不能忽視投資新業務。當你想乘涼的時候，才想去種樹苗，就有點晚了，小苗不可能一夜之間稱為參天大樹，包括對親情的投資也在是如此；在你能看到回報前很久就開始投資，在你感覺需要進行投資時，就已經沒有機會了。另外，對于處理伴侶關系，“奶昔是被雇來干什么的”這個思考方向也是一個啟發，商業案例的“了解消費者真正的需求/要完成的任務”帶給生活的啟發就是“己所不欲勿施于人；找到顧客最需要的東西”，問問自己:“我的伴侶需要我做的是什么”也是伴侶幸福的核心要素之一。在你接下來的人生旅途中幫助到你，讓你探尋與明白“什么是你這輩子最重要的東西，你將如何評價你的人生；你要如何衡量你的人生”？

另外一個受益點就是關于子女教育（應該教給孩子什么/你能給孩子什么）和家庭文化創造方面的啟發。作者提出孩子到底需要什么？什么決定著他能有機會與眾不同？作者提出思考模型：資源，應用流程，行為價值取向。我們有資源（包括時間、精力和財富），并試圖用它們來擴大個人生活的“業務”范圍，包括與配偶或其他重要人物之間的良好關系、撫養孩子成才、事業有成，還能為附近的教堂或所在社區做出貢獻等等。不幸的是，你的資源有限，而這些領域的“業務”都在競相爭奪你的資源。資源分配其實是在價值導向的基礎上的一種行動決策。我們每天大大小小各種決定，包括吃什么在哪里吃、是否加班、是否和朋友去逛街、晚上是陪孩子玩還是跟老公去看電影……所有關于安排時間、精力和金錢的決定，都是資源分配的過程。有意思的是，很多人口口聲聲:我最在意的是我的家人，可是，在選擇是加班還是陪孩子一起玩的時候，他們總是選擇工作。好錢和壞錢理論解釋資源投向；看一個人的價值觀就要看他的支票簿存根，從支票存根上可以看出他資源分配的傾向，從而判斷這個人的價值取向。把錢用在了哪些方面從支票存根上一看便知。

“家庭中那只看不見的手—家庭文化”。文化，是人們朝著一個共同的目標一起工作的方式。特定文化一經形成，人們就自動地去做要取得成功需要做的事（企業和家庭非常相似）。文化的形成，不以你的意志為轉移，文化是在日常生活的互動中形成的，而且文化一旦形成，就幾乎不可能改變。

面對好人也有可能做壞事的不確定性人生，唯一的解決辦法就是認清自己所處的位置，當你達到任何一個目標時都能清楚地知道自己想要成為什么樣的人。“當達到任何一個目標時都需要明確自己想要成為怎樣的一個人”。在評估多種可選擇的投資時，我們不應該考慮沉沒成本和固定成本，而應當在考慮每種投資的邊際成本和邊際收益（每件商品的凈利潤）的基礎上做決定。邊際成本的理論同樣可以應用在選擇一種正確的或者錯誤的行為上，你最終將為錯誤買單。只做一次錯誤的行為，它的代價可能低得無所謂，但是一次之后你就可能深陷其中，也想象不到你將為這個選擇付出多大的完全成本。不要低估下不為例的巨大破壞作用。沒有認真考慮目標和使命可能是導致企業與個人挫折和失敗的最重要的原因，作者他告訴我們，一定要找到自己的人生目標，知道自己要成為什么樣的人。有效的目標包含三個組成：目標需要清晰的未來畫像；目標需要所有人強烈的認同感；目標要有正確的標尺。忠誠于目標的認同，成為自己想要成為的人，明白自己一輩子最重要的是什么。《你要如何衡量你的人生》告訴我們，要像經營企業一樣經營我們的家庭和我們的孩子。當你找到了你的興趣與愛好所在的工作，同時又與你的價值觀吻合的時候，你就要投入你的時間與經歷及資源；當你學會了像工作一樣進行戰略決策分析來選擇與決策，來分配你的資源，來探尋顧客真正的需求，用文化與價值觀來影響與持續的改變你的家庭與孩子時，就平衡了你的人生，你就找到了幸福的方法與方向，你就找到了你自己的人生意義。

透過《你要如何衡量你的人生》，找到心靈真正的自己，改變糟糕的前半生，改變工作狂的自己，活出全新的自己。?

第二篇：你要如何衡量你的人生

閱讀引語：我最喜歡的一篇文章，作者是《創新的窘境》一書的作者Clayton M.Christensen。強烈推薦大家讀讀，想想。

“認真思考什么才是衡量你人生的正確標尺。我總結出，上帝衡量我的人生的尺子并不是美元，而是那些我曾經影響過他們人生的人們。”

哈佛商學院畢業前最后一課 你要如何衡量你的人生

我接到了當年英特爾公司的董事長安德魯格魯夫(Andrew Grove)的一個電話，他問我是否可以談一談我的研究以及這些研究可能在英特爾起到的作用。于是我飛到硅谷和他們見面，到了以后卻被告知只能用10分鐘的時間來闡述我的研究（破壞性模型）對英特爾的意義。我堅持必須用完整的30分鐘時間來解釋這個模型，包括描述這個模型的來源——從一個完全不同的行業，鋼鐵行業中總結出來的。

我講了Nucor公司以及其它小型鋼鐵廠是如何通過進入最低端市場——鋼筋條起步，然后進入高端，擊敗了那些傳統鋼鐵廠。當我說完了這些故事，格羅夫就開始條理分明地闡述英特爾公司為進入低端市場、推出賽揚處理器的戰略。

事后我無數次想起這件事，如果當時我直接告訴格魯夫對于微處理器業務該如何考慮，我估計就被否了。但是，我只是教他如何去思考，然后他自己找到了正確答案。

這件事情對我影響很深。從此當人們問我覺得他們應該怎么做的時候，我很少直接回答他們的問題。我會借助我的某個模型來解釋這個問題，然后描述在另一個不同的行業中這個模型是如何應用的。然后，一般問我問題的人就會說：“好吧，我明白了。”接著，他們就能比我更有洞見地回答自己的問題了。

我在哈佛商學院的課程體系是為了幫助我的學生們理解什么是好的管理理論，以及它是怎樣構建的。在每一章，我們帶著不同的模型或理論視角觀察一家企業——應用它們來解釋這家企業是如何走到這一步的，并審視什么樣的管理行動可能產生希望得到的結果。

現在，在最后一天的課堂上，我要求我的學生們把這些理論的聚焦鏡對準自己，并針對下列三個問題尋找令人信服的答案：

? 我怎樣確保我在職業生涯中會快樂？

? 我怎樣確保我和我的配偶及家人的關系將成為一種持久的快樂源泉？ ? 我怎樣確保我一定不會進監獄呢？

盡管最后一個問題聽起來像在開玩笑，但并非如此。我當年羅茲學者班32個同學就有2個進過監獄。安然（Enron）的Jeff Skilling也曾是我在哈佛商學院的同班同學。他們都曾是很好的人，但他們人生中的一些事情把他們引上了歧途。

1、管理是最崇高的職業

弗雷德里克·赫茨伯格（Frederick Herzberg）的幸福論認為，人生中最有力的激勵因素不是金錢，而是那些學習的機會、在責任中成長的機會、為他人做貢獻的機會、以及成就被認可的機會。

我成為學者以前，自己經營著一個公司。有一天，我想象著我的一個經理早上躊躇滿志地來工作，10小時后，帶著不受賞識、沮喪的感覺開車回家。我在想，她這種感覺會怎樣深深地影響她與孩子們的相處。然后，我的想象快進到了另一天，她帶著更好的自我感覺回家——覺得學到了很多東西，因做成了很有價值的事情而被認可，以及在某個重要項目的成功中扮演了重要的角色。我在想，這又會對她作為一個妻子與母親產生怎樣的積極影響。

我的結論是：如果做得好，管理就是最崇高的職業。其他任何職業都不可能提供這么多的方式來幫助別人學習和成長，來承擔責任并因成就而被認可，以及為團隊的成功做出貢獻。越來越多的MBA學生來商學院時以為從商就是買賣與投資。這是很不幸的。做生意并不能帶來那種通過塑造他人而得到的深深的回報。

我希望學生們在離開我的課堂時能明白這一點。

2、為你的人生制定戰略

對第二個問題，有一個管理理論可作參照。這個理論的首要觀點是，一個企業的戰略是由管理者投資的項目類型決定的，如果不能非常嫻熟地管理一個企業的資源分配，那么由此引發的一切將會與管理預期大相徑庭。

這些年來，我一直在關注著我那些1979年畢業的哈佛商學院同班同學的命運。我看到越來越多的人來聚會的時候都是不幸福的，離了婚，與他們的孩子也很疏遠。我向你保證，他們中沒有一個在畢業的時候就想著以后要離婚或是疏離自己的孩子，然而卻有大量的人這么做了。原因何在？這是因為當他們在決定如何利用自己的時間、才能與精力的時候，沒有把自己人生的目的放在前面或置于中心。原因何在？他們在決定如何分配自己的時間、才能、精力的時候，沒有把人生的目的放在前面或置于中心。

我告訴我的學生們，學校將是他們深刻考慮這些問題的最后機會，因為人生只會變得越來越嚴苛。

對我而言，對我的人生擁有一個清晰的目標一直是很重要的。但在我真正理解這個目標之前，它確實是我不得不長期苦想的一個問題。當我還是牛津大學的一個羅茲學者(Rhodes Scholar)時，我的學術研究艱難到不可理喻，甚至在同樣的時間內增加額外一年多的工作量。但我仍然決定每天晚上花一個小時來閱讀、思考。我曾經很矛盾，我是否真得承受得起從我的研究中抽出那些時間，但我還是堅持下來了——并最終明確了我的人生目的。

如果我還是每天花那一個小時去學習掌握那些經濟學知識，我才是真的浪費了人生。我每年用到那些經濟學知識只有幾次，而那些關于人生目的的知識每天都要用到。那是我學到過的唯一最有用的東西。如果不愿花時間去搞清楚這些，就會像一艘沒有舵的船，必將在人生的怒海狂濤中飽受摧殘。

3、分配好個人資源

一個人的資源包括他的時間、精力和天賦。而如何支配他的個人資源，將最終影響他生活策略的形成。

我有一堆事情來爭搶我的資源——保持良好的夫妻關系，培養優秀的孩子，在事業中獲得成功??等等。所以我的問題和公司一樣，只有有限的時間、精力和才能。對于這些我都要追求的事情，我該如何分配？

不同的選擇可以使你的生活走向和預期不同的方向。有時候，這并不是壞事，因為你可能會發現一些意想不到的機會。但如果錯誤地支配了你的資源，那么產出將會很糟糕。正如我那些將精力投入空虛與不幸之中的同學，他們犯的錯誤就來源于短視。

當那些很想獲取成就的人——包括哈佛商學院的畢業生，有額外的半小時或多余的一點精力時，總是會不自覺地把它分到最能體現成就的事情上去——事業。與此相反，投資于與配偶和子女關系上的時間和精力，通常并不能立即展現同樣的成就感——孩子可能每天做錯事，恐怕要等到20年后你才能自豪地說：“我培養了一個好兒子或好女兒。”他們也可以忽視夫妻之間的感情，好像一天天的也看不出在變糟。這些人往往不自覺地就把個人的資源過度投資于他們的事業上，而忽略家庭。他們往往沒有意識到，與家人的親密和睦的關系，才是他們快樂的最強有力的也是最持久的源泉。

4、營造一種文化

有一個重要的模型被稱為合作工具，其基本意思就是做一個有遠見卓識的管理者并不總像是某些人吹出來的那樣，敏銳地洞察迷霧重重的未來并勾勒出企業所需的航向調整是一碼事，而說服那些沒有看到未來變化的員工，讓他們齊心協力把企業帶向那個新的方向，卻完全是另一碼事。知道使用什么工具能帶來所需的合作是一種關鍵的管理技巧。

這個理論把這些工具排列在兩個維度上——組織成員對從他們加入企業想要得到的東西的認同程度，以及他們對采取什么行動才能實現預期結果的認同程度。如果在兩個坐標軸上都是低認同，你需要使用“權力工具”——強迫、威脅、懲罰等等——來確保合作。很多企業都是從這個象限開始的，這也是為什么那些創始的經理團隊，在規定什么必須做以及怎樣做的時候都要扮演這樣一種獨斷專行的角色。

如果員工在一起工作完成這些任務的方式反復這樣持續，共識就開始形成了。麻省理工學院的Edgar Schein認為這種過程就是一種建立文化的機制。最終，人們甚至不去考慮他們做事情的方式是否會帶來成功。他們通過本能與責任去接受優先順序，遵循工作程序——這意味著他們已經營造了一種文化。文化，以一種不可言傳但卻不可抗拒的方式，決定著那些已經證實的、被接受的行為方式，而組織成員正是通過這些方式來應對經常出現的問題。文化也對不同類型的問題規定了優先順序。它是一種強有力的管理工具。父母們能夠使用的最簡單的能帶來孩子們的合作的工具就是權力工具。但是也存在一個時點，在十幾歲的時候，權力工具就不再起作用了。如果你想要你的孩子擁有很強的自尊與信心，以使他們能解決困難的問題，那么這些素質是不可能在高中時期突然實現的。你必須把這些東西設計進你的家庭文化之中——你也必須從很早就開始考慮這些事情。就像員工一樣，孩子們是通過做困難的事情并學習怎樣做才有效這樣一個過程來建立自尊的。

5、避免“邊際成本”的誤區

在金融學和經濟學中，當我們評估每一項投資的選擇時，我們必須忽略“沉沒成本”和“固定成本”，而以不同選項的邊際成本與邊際收益為基礎來做決策。但這個金融經濟對投資的評估理論，往往可能誤導企業。如果將來會完全與過去一樣，這個理論就沒有錯。但如果未來和過去是很不同的（并且一般情況下都如此），那么就不應該用這個理論了。

這個理論解答的是我和學生們討論的第三個問題——怎樣過一種正直的生活（不坐牢）

人們往往無意識地把“邊際成本”的理論用于我們個人生活的對錯決定中。我們腦子里常有一個聲音會說“雖然我知道按照一般的原則，大多數人是不應該這樣做的。但是在這個特別的、情有可原的情況下，僅此一次，沒問題。”人們往往認為這“僅此一次”的邊際成本非常低，這種想法像吸盤一樣把人吸進去，而根本不曾看到這條路最終通向何方，以及這個選擇最終包含的全部成本。在所有形式的不忠實與不誠信里面，它們辯解的理由都是邊際成本經濟學，“就這一次”。

在人的一生中，總有許多各種各樣的小決定。其實100％地去堅守你的原則，要比98％地去堅持來得容易。從理論上講，你肯定可以只在某一次越過界線，然后以后再也不那樣做了。但是，你若抵抗住了“在這個特殊的情有可原的情況下，就這一次，沒有問題”的誘惑，你將受益無窮。因為，生命是一條充滿未知的河流。假如你越過這道防線一次，在今后的生活中，你可能將會一次又一次地越過這道防線。就如我過去的一些同學所做過的那樣，你一定會后悔你最終得到的結果的。

你必須給你自己的原則做個定義，然后以你的原則為基準，給自己劃一個安全的防線。

6、記住謙遜的重要性

所有謙遜的人都有一個共同的特點：他們都有著很高程度的自尊自信。他們知道自己是誰，并對自己感覺很好。“謙遜”不等同于自我貶低或自我嘲弄而是一種你對他人的尊重。從這種形式的謙虛中，總能自然地產生好的行為。

把“謙遜”帶入社會是那么的重要。當你剛剛進入一個頂級研究生院的時候，幾乎所有你所學的都來自于那些比你更聰明且更有經驗的人：父母、老師、老板。而當你離開了哈佛商學院或任何其他頂尖學府后，你會發現你每一天打交道的人們，那些大多數的人，可能都沒有你聰明。

這時，如果你認為只有從比你聰明的人那兒才能學到東西，那么你就把自己學習成長的機會大大縮小了。總而言之，只有你真正自信時，你才可能謙卑。當我們看到一些人以一種攻擊性的、傲慢的、損人的方式對待他人時，他們的行為其實是自卑的體現。他們需要貶低其他人，以此來使自己感覺良好。

7、選擇正確的標尺

去年我被診斷出得了癌癥，我必須面對我的生命將可能比我預期的要結束的早一些。感謝上帝，現在看來我可能幸免了。但這段經歷讓我對生命有了不同的見地。

我很清楚，我的見解已經為那些應用了我的研究的企業帶來了巨大的收益；我知道我已經產生了深遠的影響。但是當我面對這場疾病時，有趣的是，看看那些影響對現在的我而言是多么的不重要。我總結出，上帝衡量我的人生的尺子并不是美元，而是那些我曾經影響過他們人生的人們。

我認為這是一種對我們所有人都有用的方式。別去操心那些你將取得的個人聲望，去操心那些通過你的幫助能變得更好的人吧。這是我對你們最后的一個建議：

認真思考什么才是衡量你人生的正確標尺。

作者簡介：克萊頓·克里斯滕森，美國哈佛商學院著名教授，任職于哈佛商學院總經理及技術與運營管理部。他的研究和教學領域集中在新產品和技術開發管理以及如何為新技術開拓市場等方面。

來源：《哈佛商業評論》，作者：Clayton M.Christensen，推薦人：劉宏老師

第三篇：你要如何衡量你的人生

你要如何衡量你的人生

2016-10-18

認真思考什么才是衡量你人生的正確標尺。我總結出，上帝衡量我的人生的尺子并不是美元，而是那些我曾經影響過他們人生的人們。

現在，在最后一天的課堂上，我要求我的學生們把這些理論的聚焦鏡對準自己，并針對下列三個問題尋找令人信服的答案：

我怎樣確保我在職業生涯中會快樂？

我怎樣確保我和我的配偶及家人的關系將成為一種持久的快樂源泉？ 我怎樣確保我一定不會進監獄呢？

盡管最后一個問題聽起來像在開玩笑，但并非如此。我當年羅茲學者班32個同學就有2個進過監獄。安然（Enron）的Jeff Skilling也曾是我在哈佛商學院的同班同學。他們都曾是很好的人，但他們人生中的一些事情把他們引上了歧途。

一、管理是最崇高的職業 弗雷德里克·赫茨伯格（Frederick Herzberg）的幸福論認為，人生中最有力的激勵因素不是金錢，而是那些學習的機會、在責任中成長的機會、為他人做貢獻的機會、以及成就被認可的機會。

我成為學者以前，自己經營著一個公司。有一天，我想象著我的一個經理早上躊躇滿志地來工作，10小時后，帶著不受賞識、沮喪的感覺開車回家。我在想，她這種感覺會怎樣深深地影響她與孩子們的相處。然后，我的想象快進到了另一天，她帶著更好的自我感覺回家——覺得學到了很多東西，因做成了很有價值的事情而被認可，以及在某個重要項目的成功中扮演了重要的角色。我在想，這又會對她作為一個妻子與母親產生怎樣的積極影響。

我的結論是：如果做得好，管理就是最崇高的職業。其他任何職業都不可能提供這么多的方式，來幫助別人學習和成長，來承擔責任并因成就而被認可，以及為團隊的成功做出貢獻。

越來越多的MBA學生來商學院時以為從商就是買賣與投資。這是很不幸的。做生意并不能帶來那種通過塑造他人而得到的深深的回報。我希望學生們在離開我的課堂時能明白這一點。

二、為你的人生制定戰略

對第二個問題，有一個管理理論可作參照。這個理論的首要觀點是，一個企業的戰略是由管理者投資的項目類型決定的，如果不能非常嫻熟地管理一個企業的資源分配，那么由此引發的一切將會與管理預期大相徑庭。

這些年來，我一直在關注著我那些1979年畢業的哈佛商學院同班同學的命運。我看到越來越多的人來聚會的時候都是不幸福的，離了婚，與他們的孩子也很疏遠。我向你保證，他們中沒有一個在畢業的時候就想著以后要離婚或是疏離自己的孩子，然而卻有大量的人這么做了。原因何在？這是因為當他們在決定如何利用自己的時間、才能與精力的時候，沒有把自己人生的目的放在前面或置于中心。

我告訴我的學生們，學校將是他們深刻考慮這些問題的最后機會，因為人生只會變得越來越嚴苛。

對我而言，對我的人生擁有一個清晰的目標一直是很重要的。但在我真正理解這個目標之前，它確實是我不得不長期苦想的一個問題。當我還是牛津大學的一個羅茲學者(Rhodes Scholar)時，我的學術研究艱難到不可理喻，甚至在同樣的時間內增加額外一年多的工作量。但我仍然決定每天晚上花一個小時來閱讀、思考。我曾經很矛盾，我是否真得承受得起從我的研究中抽出那些時間，但我還是堅持下來了——并最終明確了我的人生目的。

如果我還是每天花那一個小時去學習掌握那些經濟學知識，我才是真的浪費了人生。我每年用到那些經濟學知識只有幾次，而那些關于人生目的的知識每天都要用到。那是我學到過的唯一最有用的東西。如果不愿花時間去搞清楚這些，就會像一艘沒有舵的船，必將在人生的怒海狂濤中飽受摧殘。

三、分配好個人資源

一個人的資源包括他的時間、精力和天賦。而如何支配他的個人資源，將最終影響他生活策略的形成。

我有一堆事情來爭搶我的資源——保持良好的夫妻關系，培養優秀的孩子，在事業中獲得成功等等。所以我的問題和公司一樣，只有有限的時間、精力和才能。對于這些我都要追求的事情，我該如何分配？

不同的選擇可以使你的生活走向和預期不同的方向。有時候，這并不是壞事，因為你可能會發現一些意想不到的機會。但如果錯誤地支配了你的資源，那么產出將會很糟糕。正如我那些將精力投入空虛與不幸之中的同學，他們犯的錯誤就來源于短視。

當那些很想獲取成就的人——包括哈佛商學院的畢業生，有額外的半小時或多余的一點精力時，總是會不自覺地把它分到最能體現成就的事情上去——事業。與此相反，投資于與配偶和子女關系上的時間和精力，通常并不能立即展現同樣的成就感。

孩子可能每天做錯事，恐怕要等到20年后你才能自豪地說：“我培養了一個好兒子或好女兒。”他們也可以忽視夫妻之間的感情，好像一天天的也看不出在變糟。這些人往往不自覺地就把個人的資源過度投資于他們的事業上，而忽略家庭。他們往往沒有意識到，與家人的親密和睦的關系，才是他們快樂的最強有力的也是最持久的源泉。

四、營造一種文化

有一個重要的模型被稱為合作工具，其基本意思就是做一個有遠見卓識的管理者并不總像是某些人吹出來的那樣，敏銳地洞察迷霧重重的未來并勾勒出企業所需的航向調整是一碼事，而說服那些沒有看到未來變化的員工，讓他們齊心協力把企業帶向那個新的方向，卻完全是另一碼事。知道使用什么工具能帶來所需的合作是一種關鍵的管理技巧。

這個理論把這些工具排列在兩個維度上——組織成員對從他們加入企業想要得到的東西的認同程度，以及他們對采取什么行動才能實現預期結果的認同程度。如果在兩個坐標軸上都是低認同，你需要使用“權力工具”——強迫、威脅、懲罰等等——來確保合作。很多企業都是從這個象限開始的，這也是為什么那些創始的經理團隊，在規定什么必須做以及怎樣做的時候都要扮演這樣一種獨斷專行的角色。

如果員工在一起工作完成這些任務的方式反復這樣持續，共識就開始形成了。麻省理工學院的Edgar Schein認為這種過程就是一種建立文化的機制。最終，人們甚至不去考慮他們做事情的方式是否會帶來成功。他們通過本能與責任去接受優先順序，遵循工作程序——這意味著他們已經營造了一種文化。文化，以一種不可言傳但卻不可抗拒的方式，決定著那些已經證實的、被接受的行為方式，而組織成員正是通過這些方式來應對經常出現的問題。文化也對不同類型的問題規定了優先順序。它是一種強有力的管理工具。

父母們能夠使用的最簡單的能帶來孩子們的合作的工具就是權力工具。但是也存在一個時點，在十幾歲的時候，權力工具就不再起作用了。如果你想要你的孩子擁有很強的自尊與信心，以使他們能解決困難的問題，那么這些素質是不可能在高中時期突然實現的。你必須把這些東西設計進你的家庭文化之中——你也必須從很早就開始考慮這些事情。就像員工一樣，孩子們是通過做困難的事情并學習怎樣做才有效這樣一個過程來建立自尊的。

五、避免“邊際成本”的誤區

在金融學和經濟學中，當我們評估每一項投資的選擇時，我們必須忽略“沉沒成本”和“固定成本”，而以不同選項的邊際成本與邊際收益為基礎來做決策。但這個金融經濟對投資的評估理論，往往可能誤導企業。如果將來會完全與過去一樣，這個理論就沒有錯。但如果未來和過去是很不同的（并且一般情況下都如此），那么就不應該用這個理論了。

這個理論解答的是我和學生們討論的第三個問題——怎樣過一種正直的生活（不坐牢）。

人們往往無意識地把“邊際成本”的理論用于我們個人生活的對錯決定中。我們腦子里常有一個聲音會說“雖然我知道按照一般的原則，大多數人是不應該這樣做的。但是在這個特別的、情有可原的情況下，僅此一次，沒問題。”

人們往往認為這“僅此一次”的邊際成本非常低，這種想法像吸盤一樣把人吸進去，而根本不曾看到這條路最終通向何方，以及這個選擇最終包含的全部成本。在所有形式的不忠實與不誠信里面，它們辯解的理由都是邊際成本經濟學，“就這一次”。

在人的一生中，總有許多各種各樣的小決定。其實100％地去堅守你的原則，要比98％地去堅持來得容易。從理論上講，你肯定可以只在某一次越過界線，然后以后再也不那樣做了。

但是，你若抵抗住了“在這個特殊的情有可原的情況下，就這一次，沒有問題”的誘惑，你將受益無窮。因為，生命是一條充滿未知的河流。假如你越過這道防線一次，在今后的生活中，你可能將會一次又一次地越過這道防線。就如我過去的一些同學所做過的那樣，你一定會后悔你最終得到的結果的。

你必須給你自己的原則做個定義，然后以你的原則為基準，給自己劃一個安全的防線。

六、記住謙遜的重要性

所有謙遜的人都有一個共同的特點：他們都有著很高程度的自尊自信。他們知道自己是誰，并對自己感覺很好。“謙遜”不等同于自我貶低或自我嘲弄而是一種你對他人的尊重。從這種形式的謙虛中，總能自然地產生好的行為。

把“謙遜”帶入社會是那么的重要。當你剛剛進入一個頂級研究生院的時候，幾乎所有你所學的都來自于那些比你更聰明且更有經驗的人：父母、老師、老板。而當你離開了哈佛商學院或任何其他頂尖學府后，你會發現你每一天打交道的人們，那些大多數的人，可能都沒有你聰明。

這時，如果你認為只有從比你聰明的人那兒才能學到東西，那么你就把自己學習成長的機會大大縮小了。總而言之，只有你真正自信時，你才可能謙卑。當我們看到一些人以一種攻擊性的、傲慢的、損人的方式對待他人時，他們的行為其實是自卑的體現。他們需要貶低其他人，以此來使自己感覺良好。

七、選擇正確的標尺

去年我被診斷出得了癌癥，我必須面對我的生命將可能比我預期的要結束的早一些。感謝上帝，現在看來我可能幸免了。但這段經歷讓我對生命有了不同的見地。

我很清楚，我的見解已經為那些應用了我的研究的企業帶來了巨大的收益；我知道我已經產生了深遠的影響。但是當我面對這場疾病時，有趣的是，看看那些影響對現在的我而言是多么的不重要。

我總結出，上帝衡量我的人生的尺子并不是美元，而是那些我曾經影響過他們人生的人們。我認為這是一種對我們所有人都有用的方式。別去操心那些你將取得的個人聲望，去操心那些通過你的幫助能變得更好的人吧。

這是我對你們最后的一個建議：認真思考什么才是衡量你人生的正確標尺。

第四篇：《你要如何衡量你的人生》讀書筆記讀后感

《你要如何衡量你的人生》讀書筆記

讀書的初衷是審視自己，改善生活方式，提升生存質量！

序章能飛是因為有羽毛么？

理論對我們尋找幸福的生活非常重要

好的理論可以引導我們做出好的決策，不僅在商業方面，還在生活方面。一個簡單理論并不能解決復雜的問題，但是一個復雜的事情，可以用幾個理論聯合起來應對。掌握和運用強大的理論，可以提升成功的勝算。

Part I如何確定你將獲得事業的成功

第一章、要從事真正熱愛的工作，從工作中找到幸福。

基礎因素和動力因素的選擇，使我們丟失了幸福。

如果利用動力因素去選擇自己愛的工作，當然也會投入最好的精力，這也將意味著能夠獲得豐厚的報酬。如果利用基礎因素去選擇工作，只能獲得幸福的副產品而不是產生幸福的原因。

動因理論：問自己新問題。工作有意義么？工作有什么發展機會？能不能被認可？會不會獲得更多的更多的成就？能不能被賦予更多的責任。過程比目的更加重要。

第二章、周密計劃與偶然機會的平衡

成功的模式：成功戰略=周密計劃+意外機遇

成功是在意想不到的地方，有新的發現才會有驅動計劃。當你明白你的興趣、重點在哪里的時候，要立即作出周密計劃。在做選擇之前“驗證假設是不是成立”非常重要。

在面對選擇時目標一定要清晰！

第三章、你的戰略和你所說的一致么？

生活、工作和公司運營也是關于如何安排時間、精力和金錢的無數個決定。分配好資源是件很難的事情。很多人總是優先做那些能立即帶來回報的事，而不愿吧時間花在長期的工作上，或是幾十年都看不到回報的事情上，比如養育孩子成才。你的資源投入到哪里，就表明你真正在乎的是什么。

必須要有清晰的目標和戰略，讓投入的資源與其保持一致，讓戰略得以有效的實施。

Part II如何確定與請好友的關系-是你幸福的源泉

生活中，幸福感是大于成就感的。

與家人、朋友保持長久的親密和關愛才是我們最開心的源泉，值得我們捍衛。當然我們不能把商業領域利用的工具用到生活上。

第四章、時光在飛逝，而你丟失了什么

作為一個企業一直都不能忽視投資新業務。當你想乘涼的時候，才想去種樹苗，就有點晚了，小苗不可能一夜之間稱為參天大樹。

包括對親情的投資也在是如此：在你能看到回報前很久就開始投資，如果你總是延后投資的時間和精力在他們身上，直到你感覺需要進行投資時，就已經沒有機會了。

第五章、奶昔被雇來做什么

做事最好的方法，就是從“需要完成的任務”的角度去考慮，這會給你提供從正確角度分析問題的能力，理清楚需要和被需要的原因，目標才會變得更清晰！

犧牲和付出能使承諾的關系更牢固！

第六章、你的孩子是你的嗎

要了解自己的能力，需要知道什么能力才是未來的關鍵。資源、應用程序（做事的方法）和組織行為優先順序（行為價值取向）模型是決定一家企業能做什么以及不能做什么的三大能力。

在考慮外包的時候，需要衡量兩個因素：

1、應關注供應商正努力想要做到的事。

2、認清對未來取得成功所需要的能力，不能交給別人。

培養孩子亦是如此，不能采取外包的形式，否則他的三大能力都是別人的，應在恰當的時候培養孩子的三大能力。言，“資源”就是他的知識、天分、人際關系和經驗。資源是決定他們能做什么、不能做什么的第一個因素。

第七章、經驗學校

管理能力是在生活中培養和塑造額。一個具有挑戰性的任務、一次領導項目的失

敗、都是經驗學校的課程。

經驗是一個人很大的財富，工作和生活中均是如此。在教育孩子的過程中如果沒有經驗教育，那就需要制造經驗，經驗是獲得成功的最佳財富。

第八章、家庭中那只看不見的手—家庭文化

文化，是人們朝著一個共同的目標一起工作的方式，這種方式一直以來被大家所沿用并且一直行之有效，以至于人們根本不會想到要以另一種方式去做事。特定文化一經形成，人們就自動地去做要取得成功需要做的事。企業和家庭非常相似。

文化的形成，不以你的意志為轉移，文化是在日常生活的互動中形成的，而且文化一旦形成，就幾乎不可能改變。

Part III如何確定你能正直一生 遠離犯罪

在生活，正確的道路通往的地方和錯誤的道路通往的地方同樣難以預測。好人也可能做壞事。

當達到任何一個目標時都需要明確自己想要成為怎樣的一個人。

第九章、僅此一次錯誤

經濟學基礎課程都會教授從無人質疑的原則：在評估多種可選擇的投資時，我們不應該考慮沉沒成本和固定成本，而應當在考慮每種投資的邊際成本和邊際收益（每件商品的凈利潤）的基礎上做決定。

邊際成本的理論同樣可以應用在選擇一種正確的或者錯誤的行為上。你最終將為錯誤買單。只做一次錯誤的行為，它的代價可能低的無所謂，但是一次之后你就可能深陷其中，也想象不到你將為這個選擇付出多大的完全成本。

結束語你要如何衡量你的人生

沒有認真考慮目標和是嗎可能是導致企業挫折和失敗的最重要的原因。有效的企業目標包含三個組成：

1、目標需要畫像；

2、目標需要所有員工強烈的認同；

3、目標要作為標尺。

讀后感想

1、如果說干自己喜愛的職業有難度的話，那么現實中還可以做到干一

行，愛一行；

2、生活中不能忽略對親情、友情、愛情的投資（包括時間、精力和金

錢），他們可以使幸福感提升更多；不是所有的投資都能立竿見影；

3、人生需要確定清晰的目標，并且要確定自己達成目標時會是怎樣的人；

需要對目前的工作和生活做一些修正，收益無限！

第五篇：《你要如何衡量你的人生》讀后感

《你要如何衡量你的人生》讀后感

前幾天聽了梵登老師的《你要如何衡量你的人生》分享一下感悟，克里斯坦森教授用自己幾十年的經驗了解人生，他把這些精華融入書中。這本書有三個部分。1.我怎樣獲得事業的成功與幸福。2.我如何保持與親朋好友，家人，愛人之間永久的幸福。3.我如何能夠保持正直生，遠離犯罪。

第一個問題講的就是我們大白話中所說的職業生涯規劃，每個人一生中不可能永遠從事一份固定工作。文章講的一句很經典的話“唯一讓人有工作滿足感的方法就是從事你認為偉大的工作，而通向偉大工作的唯一方法就是愛上所從事的工作”。所以只有熱愛這份事業才能讓你有追求成功的熱情，才能才工作中感受幸福！

第二個問題就是針對與工作與家庭，很多人在事業上風生水起，但家庭生活中卻常常是“一地雞毛”。文章中講到造成這種結果的原因是你把所有的精力都放在了工作中，并沒有認真的去經營家庭，所以工作和生活我們要做一個天平，合理的安排。這些話說著很簡單，但真正做起來并不容易，但只要用心，什么事情都可以扭轉乾坤。

第三個問題我的理解就是我們經常會講的一句話“不忘初心，方得始終”。一個從呱呱墜地的那一刻起，就開始了自己的一生，上學，工作，成家立業。開始都給自己了很多美好的憧憬，但生活的現實讓我們經常走著走著就迷了路。但如果能夠堅持自己的原則，拒絕誘惑，對一些不正直的東不妥協，那么“犯罪”這個詞就不會出現在我們身上。

很喜歡書里的一句話:如果你能夠找到一個你喜愛的工作，你會覺得這一生沒有一天在工作！是的，現在感覺就是如此！回想起以前上班的時候，每天早上去上班都會特別發愁，上班成了一件很痛苦的事情！

同時還教會了我機會來了如何選擇，最主要的，是要分配給他足夠的時間和精力！當然，家庭也是一樣，也需要投入足夠的時間和精力，是時候好好思考一下我們在家庭當中的角色了！除了這兩點呢，我覺得還有一點是貫穿其中的，就是正直！其實，正直不正直，心真的知道！公園里的花很漂亮，寫著不許采摘，但最終你還是把它摘下來了，其實你在摘的時候也在掙扎到底摘不摘，你也知道它不能摘！所有的事情都是這個道理！勿以惡小而為之！總結:做正確的事，讓好的結果自然產生！