第一篇：誦讀經(jīng)典 培養(yǎng)學生優(yōu)秀品格

誦讀經(jīng)典 培養(yǎng)學生優(yōu)秀品格

廣平縣第一中學

秦玉霞

古人說，腹有詩書氣自華。有文化才有底蘊，有底蘊才有底氣，有底氣做人做事才有靈氣。古代經(jīng)典名著是中華民族文化的精華，也是對學生進行人文教育和思想道德教育的最好教材。忠孝仁愛、禮義廉恥、慎言敏行、嚴于律己、改過遷善等道德規(guī)范鑄就了中國人民的精神靈魂, 形成了中華民族的性格,這種在中國傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華美德是炎黃子孫勤勞勇敢、自強不息的巨大能量源泉。因此，加強中學生傳統(tǒng)文化教育，能培養(yǎng)學生優(yōu)秀品格。作為語文老師我深深認識到了這一點，讓我們的學生成為一個堂堂正正的中國人，是教育工作者的最根本責任。

古代的文人們是早已逝去了，留下的只有這些萬古不朽的文章，而他們的人格魅力正蘊涵其中與之長存。每每誦讀這些文章，便會有一種無形的力量推動著我們，讓我們心潮起伏的走向他們。這便是經(jīng)典的魅力所在，是它在作用著我們的心文以載道，經(jīng)典美文是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的載體。處世為人的哲學，修身、齊家、治國、平天下的道理都蘊含其中。背誦這些經(jīng)典古詩文，對學生們的眼界、胸懷、志氣、品格修養(yǎng)的提高大有幫助。

上下五千年文化是何其的燦爛，古人留給我們的文章是何其的豐富。在這浩瀚的古典文學寶庫中，帶領(lǐng)學生誦讀著，感受著。除去了這精美的文詞和超凡的意境外，折射在我們面前的便是古代文人們的人格魅力了。誦讀經(jīng)典，對于幫助中學生了解中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，厚實文學功底，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為習慣具有深遠的意義。

一、誦讀經(jīng)典，可以凈化心靈，健全學生人格

古人云：“少成若天性，習慣成自然”。在兒童天性未染污前，善言易入，先入為主，待其長大而不易變，故人之善心、信心和優(yōu)秀品性須在幼小時培養(yǎng)。因此，有目標地選擇經(jīng)典名篇，讓學生在誦讀中，感受到積極向上的進取心，敢于成功而不驕傲，面對挫折不氣餒，適度地表現(xiàn)自我而不自悲，敢于接受挑戰(zhàn)，不懼怕競爭，有克服困難的勇氣，不嫉妒他人的成功和優(yōu)點，不猜忌別人，能寬容他人。

誦讀圣賢的經(jīng)典，遇到困難時，我們會想到古人說“遇到困難應當愈挫愈勇”，就會勉勵自己不要灰心，不要難過。孟子說道：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”。要是我們記起這樣的話，就會認為自己是有用的人，一定不會自暴自棄，還會勇于承擔一切困難和艱辛。

在讀經(jīng)的過程中，我們縱觀歷史上的圣賢、偉人的成長歷程：孔老夫子自幼失去父親，由母親含辛茹苦將他教育成人，最終成為至圣先師。范仲淹靠苦學，經(jīng)歷了種種的艱辛，最終成為國家的宰相、國家的棟梁。他廉潔奉公的品行流傳至今。歷史上所有成圣成賢的人哪一個不是歷盡艱辛，經(jīng)歷種種考驗最后成為圣賢之人的？而當對這些經(jīng)典耳聞目染后，我們就會懂得“泛愛眾而親仁”，“圣與賢，可訓至”。在面臨挫折時，我們也會有能力勇于接受，不至于在挫折來臨時，束手無策。

現(xiàn)代社會隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活富裕了，但與此同時一些不良社會風氣也隨之產(chǎn)生，諸多因素造成一些學生缺乏遠大的理想。誦讀經(jīng)典能健全學生的人格魅力，提高學生的文化品位、審美情趣與文化底蘊。學生在誦讀過程中，也是在與歷史文化名人進行對話交流，從而在潛移默化中受到感染、熏陶，樹立起堅定的信念，做一個追求真善美，追求高尚道德情操的人，做一個有作為的人。

二、誦讀經(jīng)典，傳承美德，陶冶學生情操

閱讀本民族的文化經(jīng)典，可以使閱讀者經(jīng)歷一番文化儒化，改變一個人的氣質(zhì)。我認為，讀古人書，與古賢為伍，是一個人高尚境界的表現(xiàn)。以儒學價值為核心的傳統(tǒng)文化，重人倫、求和諧、盼安定，道德修養(yǎng)滲透在古詩文中，將對孩子發(fā)生潛移默化的作用。毋庸諱言，當前的學生普遍存在著人文素養(yǎng)欠缺、基本禮儀較差、自私自利等問題，這也成為廣大教育工作者的共識。讓孩子們接觸古詩文，必將受到民族精神的感召，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必將幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀，必將幫助他們完善自身人格修養(yǎng)、提高文化品位。多讀精背是一種學習古詩文行之有效的方法，讀多了，自然成誦。使學生在誦讀讀中積累，在誦讀中感悟，在誦讀中欣賞，在誦讀中成長。

三、誦讀經(jīng)典，要持之以恒，培養(yǎng)健康人格

學生人文素養(yǎng)的提高，是潛移的，漸進的，是在長久的感悟熏陶中逐步形成的。在古詩文的吟誦中，培養(yǎng)學生真善美統(tǒng)一的健全人格。吟誦古詩文，它的顯性效果容易被人重視，但實際上它對學生的隱性教育更為重要，更為長遠。伴隨著對語言文字的學習、推敲、運用，學生的思想情操、審美情趣在潛移默化中得到了修煉和熏陶，學生在無形中提高了語文素養(yǎng)，培養(yǎng)了健全的人格。正如魏書生所說，“從思想到行為，從行為到習慣，從習慣到命運”。當代文化名人余秋雨說：“在孩子們還不具備對古詩文經(jīng)典的充分理解力的時候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實際上都是文明傳代的絕佳措施?！?/p>

四、誦讀經(jīng)典，培養(yǎng)學生的愛國情懷

中國經(jīng)典古詩文內(nèi)容博大精深，它是民族精神的教科書，孕育了無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女。誦讀經(jīng)典古詩文，能使學生對祖國悠久的歷史、燦爛的文化加深認識，體驗和感知我們民族的偉大靈魂，樹立民族自尊心和自信心。誦讀《論語》時，我們從“子曰：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹??！备惺艿娇鬃尤烁聍攘λ?。他認為任何人總是有著優(yōu)點，可以讓其他人學習的，他的這種肯定是對每一個人的生存價值的承認。在儒家教育中，我們感受到了孔子教人成人的三個層次，即“修身、齊家、治國平天下?！鳖I(lǐng)悟了個人理想信念的樹立與社會的相關(guān)聯(lián)系。

如讀到“天下為公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的風骨、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷、“位卑未敢忘憂國”的精神、“無為而無不為”的智慧、“己所不欲勿施于人”的道德原則、“地勢坤，君子以厚德載物”的雅量。“高山流水”般的友誼、“見賢思齊”，“無欲則剛”的人生哲理等等，可以說“修身、齊家、治國、平天下”的道理都蘊含其中。經(jīng)典古詩文中這些積極的人生理念和道德精神，會對孩子的一生產(chǎn)生積極的影響?！霸娢拿髦尽?，學生們在完善自身人格修養(yǎng)、提高文化品味的同時，也必將會自覺地承擔起傳承中華文明、弘揚民族精神、發(fā)展國家經(jīng)濟的歷史重任。

經(jīng)典誦讀不是復古，而是為了學生素質(zhì)的提高，是素質(zhì)教育的一種真正的有效的手段。用經(jīng)典來充實學生的心靈，讓他們在潛移默化的熏陶中，奠定優(yōu)秀人格的良好基礎(chǔ)，繼承中國文化傳統(tǒng)。

第二篇：學生國旗下關(guān)于優(yōu)秀品格講話稿

品格不是天生的，也不是不變的。優(yōu)秀的品格，可以培養(yǎng)，可以塑造，并且這種塑造大多不是在波瀾壯闊的運動中，不是在驚天動地的事業(yè)里，也并非在崇高偉大的實踐中，而是在平凡的生活里，尋常的交往中甚至是索然寡味的日子里。以下是小編給大家?guī)淼膸灼獙W生國旗下關(guān)于優(yōu)秀品格講話稿，供大家參考借鑒。

學生國旗下關(guān)于優(yōu)秀品格講話稿1

老師們、同學們：

大家早上好!

一個學期即將過去，新的一年悄然臨近。我們像遠行的航船，伴著激浪和長風已經(jīng)解纜揚帆;又像沖刺的運動員，伴著清脆的槍響和助陣的吶喊，沖出起跑線;也像不知疲倦的探秘者，背著沉重的行囊，伴著松濤走進深山;更像大地的一名耕耘者，初春來到就開始耕耘和護理自己那豐富、殷實、肥沃和健康的心田。其實，我們像什么并不重要，重要的是應該有航船的執(zhí)著、運動員的頑強、探秘者的自信和耕耘者的勤奮。正是這些優(yōu)秀的品格猶如通行證一樣，引導人們走向成功之路;又像一把熊熊燃燒的火炬，引導人們從漫漫長夜走向光明的未來。優(yōu)秀品格于人生之重要不言而喻，所以有人說，品格決定命運。

品格不是天生的，也不是不變的。優(yōu)秀的品格，可以培養(yǎng)，可以塑造，并且這種塑造大多不是在波瀾壯闊的運動中，不是在驚天動地的事業(yè)里，也并非在崇高偉大的實踐中，而是在平凡的生活里，尋常的交往中甚至是索然寡味的日子里。從日常生活一些司空見慣的小事中就可以看出一個人的品格，朱德軍長的一件小事，令挑米的紅軍將士肅然起敬;車夫的一件小事，使其形象在魯迅先生心中馬上高大起來。習以為常的言行，都會成為培養(yǎng)人生命亮點的因子，決不可有半點馬虎。忽視了它，就是忽視了習慣，忽視了品格，忽視了生命，如

果這樣，不管你的理想是多么遠大，志向是多么崇高，你都不會登上可飽覽無限風光的頂峰。

新年開始，是樹立目標的開始，是反思和審視自己的開始，是鼓足勇氣、繼續(xù)奮斗的開始，是重塑優(yōu)秀品格的開始，既然一個美好的開始已經(jīng)出現(xiàn)，大家就要抓住這個開始去奮斗。

最后祝大家在新的一年里，生活快樂，奮斗成功!

學生國旗下關(guān)于優(yōu)秀品格講話稿2

尊敬的老師們、親愛的同學們：

大家早上好!

今天，伴著雄壯的義勇軍進行曲，鮮艷的五星紅旗再次在我們的眼前冉冉升起—— 一個充滿希望的新學期開始了。在這里我首先祝愿全體師生在新學期里取得更大的進步。

過去一個學期記錄著每一個老師和同學的辛勤，蘊含著我們集體的智慧。良好的開端是成功的伙伴，新的輝煌和成就需要全校師生抖擻精神，以高昂的干勁、踏實的作風和嶄新的思路去做好每一項工作。老師們，讓我們繼續(xù)發(fā)揚愛生敬業(yè)、甘于奉獻的優(yōu)良作風;認清教育改革的深入發(fā)展對我們提出的新要求，自覺學習現(xiàn)代教育理論，更新觀念，積極探索教學改革，提高教學效率。同時加強自身道德修養(yǎng)，提升思想境界，以高尚的師德實踐“為人師表”、“身正為范”的教育諾言，以純潔的心靈塑造祖國花朵的靈魂，以健康的人格魅力帶動學生的品格養(yǎng)成，從而營造和諧健康，洋溢著人文色彩的人際氛圍，努力實踐教育促進人的發(fā)展的崇高目標。

學生國旗下關(guān)于優(yōu)秀品格講話稿3

老師們，同學們，大家好!

今天我講話的題目是《做一個持之以恒的人》。一個文質(zhì)彬彬，充滿才氣，富有冒險精神，對朋友真誠、友善的小男孩伴著他那傳奇的經(jīng)歷，征服了全球億萬讀者。你知道他是誰嗎?他就是哈利·波特，英國女作家J·K·羅琳所創(chuàng)作的“哈利·波特系列小說”中的主人公。你想知道J·K·羅琳是怎樣完成這部小說的嗎?

和其他作家一樣，年輕的羅琳酷愛寫作，是一個天真浪漫、充滿幻想的英語教師。幸福的家庭，稱心的工作都足以讓羅琳滿足。可沒想到，甜蜜的家庭、美滿的婚姻和理想的工作在一瞬間變成了昨日云煙。丈夫離她而去，工作沒有了，居無定所，身無分文，再加上嗷嗷等哺的女兒，羅琳一下子變得窮困潦倒。但是，家庭和事業(yè)的失敗并沒有打消羅琳寫作的積極性，用她自己的話說：“或許是為了完成多年的夢想，或許是為了排遣心中的不快，也或許是為了每晚能把自己編的故事講給女兒聽?！彼商觳煌５貙懷綄?，有時為了省錢省電，她甚至呆在咖啡館里寫上一天。就這樣，第一本《哈利·波特》誕生了。然而，羅琳向出版社推薦這本書的時候，卻遭到了一次又一次的拒絕，沒有誰對這本寫給孩子的童話書感興趣?？闪_琳并不氣餒，直到英國學者出版社出版了第一本《哈利·波特》創(chuàng)下了出版界的奇跡，被翻成35種語言在115個國家和地區(qū)發(fā)行，引起了全世界的轟動。

羅琳成功了，可誰又知道，這成功的背后包含著多少辛勤的汗水和艱難。同學們，這個故事讓我們看出：成功的道路并不是一帆風順，但只要我們有信心、有熱情、有目標、能夠持之以恒地堅持努力，成功就會一步一步向我們走來。

我的講話完了，謝謝大家!

學生國旗下關(guān)于優(yōu)秀品格講話稿4

老師們、同學們早上好：

今天我講話的題目是《好習慣成就大未來》。

有這樣一個故事，北京有一家要求很高的外資企業(yè)招工，一些學歷水平、身高相貌等客觀條件都很不錯的年輕人，過五關(guān)斬六將，進入了最后一關(guān)------面試，可是，未曾想到，沒有提問，沒有出題，短短10分鐘，他們都失敗了。原來總經(jīng)理借故離開了5分鐘，這些年輕人便得意非凡，圍著總經(jīng)理的大寫字臺，看看這個材料，翻翻那個資料。10分鐘后，總經(jīng)理回來了，說：“面試已經(jīng)結(jié)束”。他們納悶，總經(jīng)理說：“很遺憾，你們沒有一個被錄取，因為公司從來不錄取那些亂翻東西的人?！边@些年輕人一聽，頓時捶胸頓足：“我們長這么大，從沒覺得亂翻別人的東西是多大的錯，有這么嚴重!”

不知是哪一位哲人曾說過：“一個好習慣的形成，可能成就一個人一輩子的事業(yè)?！背晒κ怯幸?guī)律可循的。因為，世上沒有無緣無故的成功。知識、能力固然重要，但好的習慣往往能為你插上成功的翅膀，不經(jīng)意間，助你一臂之力。一個壞習慣也常常能讓你從懸崖上重重地摔下。

熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立;文明禮貌，微笑對待每一個人;學會尊重，耐心聽別人把話說完;保護隱私，別人的東西不亂動;利人利己，用過的東西放回原處;誠實守信，說到做到;待人友善，觀看比賽文明喝彩;遵守規(guī)則，上下樓梯靠右行;勤奮自強，天天鍛煉身體;講究衛(wèi)生，干干凈凈迎接每一天……簡單嗎?對，當它們已經(jīng)成為習慣的時候，很簡單，當它們還沒有成為習慣的時候，做起來也許沒有那么簡單。那么，同學們，這些你都做到了嗎?有些同學回答的很干脆，這些同學我想做到了，有些同學回答的很慚愧，這些同學可能有部分做到了，還有一些同學沒有回答，肯定是沒有做到的。不過，這沒關(guān)系，從今天開始，努力養(yǎng)成良好的學習習慣、衛(wèi)生習慣、閱讀習慣等等，你的好習慣越多，你離成功越近。好習慣是成功的源泉，養(yǎng)成積極主動的好習慣，要有不服輸?shù)男男?，要把困難當機遇，因為，勤奮能超越失敗，積極能戰(zhàn)勝消極。只有充滿自信、養(yǎng)成良好的習慣，才不會被自己打倒。好習慣的養(yǎng)成需要培養(yǎng)，研究者們發(fā)現(xiàn)，將某種不斷重復的行為轉(zhuǎn)變?yōu)榱晳T，大約需要21天的時間，也就是說，你必須在這21天內(nèi)不斷地重復某種行為，才能將其變成一種持久的好習慣，而一旦你堅持到了最后一天，那么你無疑已經(jīng)進入了習慣養(yǎng)成的階段，而這正是你所追求的目標。請相信，僅僅21天，你便可以改變你自己的生活!來吧，讓我們一起行動起來，一起去領(lǐng)略好習慣給我們帶來的風采。

學生國旗下關(guān)于優(yōu)秀品格講話稿5

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家早上好!又是一個生機勃勃的早晨。今天我要講的題目是《一年之際在于春》。

瞧，我們的校園花兒吐蕾，葉兒新綠，枝條繁茂，處處充滿著生命的綠色，生命的躍動，生命的活力。人們對春天總是特別喜愛。在古詩中有不少對春天的贊美，例如“萬紫千紅總是春”，“春江水暖鴨先知”，“春來江水綠如藍”等等。人們喜歡春天，更因為春天是希望的季節(jié)、播種的季節(jié)、成長的季節(jié)，一年之際在于春。

其實，我們少年兒童時期也好比是人生的春天，只有從現(xiàn)在起努力學習，打好各方面素質(zhì)基礎(chǔ)，長大后才能成為對祖國、對人民、對社會的有用之才。前不久，我了解到全國首個“城市讀書指數(shù)”在上海誕生。振興中華讀書指導委員會最近公布的《上海讀書指數(shù)顯示》，上海2004年讀書指數(shù)為828.2。也就是說，上海人均每年讀書8本，每周人均讀書4.5小時，30歲至60歲的市民讀書時間明顯少于30歲以下和60歲以上的市民。

在調(diào)查中，當要求小學生寫出自己最熟悉的中國、外國作家各一名時，“寫不出”、“不知道”的占43%。能寫出來的中國作家高度集中在魯迅、李白、巴金、冰心這四位身上。外國作家高度集中在高爾基、安徒生、莎士比亞這幾個兒熟能詳?shù)耐鈬膶W巨匠身上。居然有部分同學竟寫上了達·芬奇、愛迪生、肖伯納、愛因斯坦，真是令人啼笑皆非。只有少數(shù)同學寫出了任溶溶、秦文君、周銳、楊紅櫻這幾個我們身邊的一直為孩子們創(chuàng)作的作家。從整體上看，我們獲取這些作家的基本途徑就是語文課本，作家對于許多同學只是一個遙不可及的符號。

同學們，在全社會開始重視精神糧食的大背景下，我們更要積極地行動起來，讓民族的精神和文化在讀書中繼承，讓我們這些祖國的棟梁在讀書中得到培育和滋養(yǎng)，讓書香飄滿我們的校園。一年之際在于春，在這美好的春光中，我們盡情地去讀書吧!

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第三篇：淺談如何培養(yǎng)學生誦讀古詩文的興趣

淺談如何培養(yǎng)學生誦讀古詩文的興趣

睢寧縣李集中心小學 張輝

中國是詩的國度，以《詩經(jīng)》、《離騷》、唐詩、宋詞、元曲等為代表的詩詞文化源遠流長，意蘊悠遠，內(nèi)涵豐富，名篇佳作、不勝枚舉，彰顯泱泱大國的文化精髓，它傳承著中華民族的智慧和精神，是中華文化的瑰寶。誦讀古詩詞,可以使師生耳濡目染于圣賢的智慧思想之中,在汲取中華文化精華的同時,培養(yǎng)其的高雅氣質(zhì),使其終生受益。

愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師?！薄缎抡n程標準》也明確指出：“教師應激發(fā)學生誦讀的興趣，培養(yǎng)學生誦讀的習慣，加強誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗，心靈的共鳴和精神的陶冶?！比绾渭ぐl(fā)學生誦讀古詩文的興趣，引領(lǐng)學生在中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中暢游呢？我認為，誦讀古詩詞的關(guān)鍵是動之以趣、曉之以情、踐之以行。

一、從改變教育教學方式入手，培養(yǎng)學生誦讀的興趣

1、自主式。即充分發(fā)揮學生主體地位，讓學生通過自讀自悟、小組交流合作等形式理解內(nèi)容淺顯易懂的古詩詞，如：《靜夜思》、《古朗月行》、《春曉》等。理解起來有一定難度的古詩文，教師可以在疑難處適當?shù)丶右渣c撥，扮演好合作者、引路人、導師的角色，幫助學生大體理解古詩詞的意思。

2、賞識式。學生學習古詩詞有良好表現(xiàn)時，要及時地給予肯定與鼓勵，讓學生感到老師對他們的尊重和喜愛，使他們獲得心理上的滿足，充分感受到學習的樂趣，從而產(chǎn)生喜歡誦讀的動力。逐步樹立學生學習古詩詞的信心。

3、直觀式。小學生以形象思維為主，對于直觀的事物學生既容易理解也容易記住。古詩詞時空跨度大，語言精煉含蓄，意蘊深沉，這些都給學生學習古詩詞設(shè)置了巨大的障礙。對于一些很難理解的古詩詞宜采用直觀手段輔助教學。如在教學李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時，教師利用多媒體再現(xiàn)送別畫面，并通過語言描述、音樂渲染等手段，營造了大詩人李白與孟浩然依依難舍的動人情境。在充滿詩意的情境中，孩子們很快進入角色，仿佛自己就是李白，正佇立江邊，深情地目送友人遠游，學生的情感被激活，產(chǎn)生移情效應，他們思緒飛越時空，神游文本，與圣賢心心相通，充分激活了原本凝固的語言。

二、開展豐富多彩的誦讀活動，培養(yǎng)學生誦讀的興趣

1、創(chuàng)新誦讀形式，不斷開展誦讀比賽。善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，把一些好的、快樂的學習方法推廣應用。如：表演背誦法、熟讀成誦法、吟唱結(jié)合法等等。每學期開展“經(jīng)典誦讀比賽”、“親子誦讀活動”、“誦讀擂臺賽”等。通過以上開展的各項活動，使學生真正體驗到誦讀中華古詩文的快樂，從而對“國學經(jīng)典”產(chǎn)生濃厚的興趣。

2、開展詩詞游戲。根據(jù)小學生的年齡特點，從小學生喜歡做游戲的心理出發(fā)，將學習積累古詩詞融入游戲活動中，既能調(diào)動起學生的學習興趣，又能極大地提高學生的學習效率，讓學生在輕輕松松中積累了古詩詞。適合開展的游戲有：①對詩。前一個學生背誦一首詩中的上一句，指名另一人接著背誦出這首詩，背出者勝一步，可接著自己出一句，讓其他學生繼續(xù)背。②古詩、成語配對。很多古詩詩句涵義與成語涵義一致，讓學生將詩句與成語配對，看誰配得多。③古詩詞接龍。即先出示要求，例如，背誦唐代詩人寫的描寫自然景觀的詩文，或是背誦送別詩，或是出示詩人的名字，要求學生背誦他的詩等等，學生按要求接背。

3、開展師生共讀活動，要求所有語文教師、青年教師參加誦讀活動，學校于期中前后舉行青年教師國學誦讀比賽。

4、“講一講”活動。經(jīng)常組織學生開展班級、年級、校級“三級”講故事比賽。讓《推敲》、《黃鶴樓送別》、《每逢佳節(jié)倍思親》等經(jīng)典小故事，使學生受到熏陶。

5、“古詩詞創(chuàng)新活動”初步嘗試。為了配合我縣創(chuàng)建江蘇省“詩詞之鄉(xiāng)”活動，我校成立了“取慮詩社”，廣泛吸納學生為我校詩詞協(xié)會會員，要求會員在指導老師的指導下每月創(chuàng)作兩首詩歌，擇優(yōu)刊登在?？?。我校還開展了“據(jù)詩作畫”的動手做創(chuàng)新體驗活動。如：古詩文中有很多像《村晚》、《山行》、《江雪》、《清明》等寫景名篇，學校就組織“為古詩文配畫”的活動，并舉辦了古詩文配畫特色畫展。另外，還舉行古詩文手抄報比賽。一張張圖文并茂的手抄報在孩子們的精心設(shè)計下誕生。

6、結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，開展古詩詞誦讀活動。我國傳統(tǒng)節(jié)日很多，有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的古詩詞也非常多，如蘇軾的《水調(diào)歌頭 中秋》、杜牧的《清明》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等，誦讀這些古詩詞，不僅能提高學生的語言素養(yǎng)，還可以使他們接受中國的傳統(tǒng)文化教育，是開展古詩詞誦讀活動的好內(nèi)容。學生在不同的節(jié)日誦讀不同的古詩詞，不僅興趣高漲，而且記得扎實，體會地深刻。

7、開展古詩詞誦讀、創(chuàng)作活動，激發(fā)學生誦讀古詩詞的興趣。結(jié)合我?！皣鴮W與教育”課題研究，和我縣爭創(chuàng)“詩詞之鄉(xiāng)”活動，多開展古詩詞誦讀、創(chuàng)作活動，讓學生在活動中感悟古詩詞文化的豐富多彩，博大精深，培養(yǎng)學生對誦讀古詩詞的興趣。

三、營造濃厚的誦讀氛圍，激發(fā)學生誦讀興趣

1、每天利用晨會前（7:40—7:45）進行5分種的古詩詞誦讀。采用教師帶讀、學生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學生自由誦背等多種形式，可

表演，可吟誦，可配經(jīng)典音樂讀，學生自主選擇。學生堅持天天吟誦，根據(jù)實際情況制定恰當?shù)谋痴b量目標。常言道：“書讀百遍，其意自見”長時間地誦讀詩詞，通過潛移默化的形式，影響學生、陶冶學生的情操，學生誦詩的興趣倍感增加。

2、每天定時間（下午預備前五分鐘）播放古詩配樂朗誦，或者是國學經(jīng)典音樂，讓學生聽其聲，悟其容，感其情。

3、開展學習型家庭建設(shè)。引導、鼓勵學生家長積極參與，開設(shè)“家庭經(jīng)典時刻”，要求孩子的父母或其他監(jiān)護人每天在孩子放學后、睡覺前，抽出一定時間，與孩子一起學習，家校合作，共同引導孩子進入古詩詞的殿堂。

4、學校和班級文化建設(shè)要努力體現(xiàn)古詩詞教育特色。如：在教室內(nèi)懸掛“中華著名詩人像”（如李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾、李清照等），在校園圍墻上書寫唐詩宋詞經(jīng)典篇，讓學生在校園內(nèi)處處都能見到古詩詞，讀背古詩詞，在耳濡目染中培養(yǎng)背誦古詩文的興趣。在師生的共同努力下，創(chuàng)建一個充滿古詩詞濃厚氛圍的校園環(huán)境，使學生置身其中，隨時受到傳統(tǒng)古詩詞文化經(jīng)典的熏陶和感染。正所謂：“入芝蘭之室，久而自芳也?！?/p>

四、加強方法指導，保證誦讀質(zhì)量。

1、誦讀式。古詩詞誦讀活動，它的載體是古詩詞，它的關(guān)鍵點是誦讀成誦。誦讀誦讀，必須堅持一個基本的關(guān)鍵的原則是：“不求甚解，只求熟讀”。對于一些古詩詞，教師不必逐字逐句的幫助學生理解詩句，可以先讓學生自由地大聲地朗讀，“不求甚解”地讀，把詩句的字音讀準，讀到瑯瑯上口。例如學習《涼州詞》，可以采用“三讀”的閱讀方法，一是讀通。即準確認讀，讀準字音、讀通詩句；二是讀懂。即通過自讀自悟、小組交流討論了解大意；三是讀好。即根據(jù)自己對古詩文的理解帶著感情讀出詩的節(jié)奏美，韻律美。如果讓學

生在誦讀時，適當?shù)丶由媳砬楹蛣幼?，邊背誦邊表演，這樣做既激發(fā)了學生的誦讀興趣，又增進了對古詩文的理解。

2、想象入境法。即讓學生通過邊讀邊想象畫面，把自己融入詩文的意境之中，達到“披文而入情”，將誦讀過程變成欣賞佳作的過程。

3、聯(lián)系擴充法。即將題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的古詩詞聯(lián)系起來誦讀，以形成一個知識組塊。這樣做，既擴大了學生的知識面，又在對比誦讀中強化了記憶效果，從而極大地激發(fā)了學生讀背古詩詞的興趣。

4、寫“讀書筆記”法。作讀書筆記不僅能提高閱讀古詩詞的效率，而且能提高科學研究和寫作能力，更激發(fā)了學生對古詩詞的探索欲。

“興趣是最好的老師?！?，它給學生的誦讀活動提供源源不竭的動力，讓學生的心靈真正地植根于中國古詩詞文化的沃土上！古詩詞是我國傳統(tǒng)文化精髓，浸潤其間，可以使學生了解更多的中國傳統(tǒng)文化，陶冶其情操，提高其語文素養(yǎng)。如果我們持之以恒地組織學生課外閱讀古詩詞，是學生養(yǎng)成每天誦讀的習慣，多措并舉，讓學生會讀、好讀、樂讀、在興趣盎然中讀，就一定能使學生愛上古詩詞，使學生的生命在詩歌的滋養(yǎng)中得以鮮活的成長。

第四篇：經(jīng)典誦讀與學生人格品質(zhì)培養(yǎng)之感悟

經(jīng)典誦讀與學生人格品質(zhì)培養(yǎng)之感悟

古代的文人們是早已逝去了，留下的只有這些萬古不朽的文章，而他們的人格魅力正蘊涵其中與之長存。每每誦讀這些文章，便會有一種無形的力量推動著我們，讓我們心潮起伏的走向他們。這便是經(jīng)典的魅力所在，是它在作用著我們的心文以載道，經(jīng)典美文是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的載體。處世為人的哲學，修身、齊家、治國、平天下的道理都蘊含其中。背誦這些經(jīng)典古詩文，對孩子們的眼界、胸懷、志氣、品格修養(yǎng)的提高大有幫助。上下五千年文化是何其的燦爛，古人留給我們的文章是何其的豐富。在這浩瀚的古典文學寶庫中，帶領(lǐng)學生誦讀著，感受著。除去了這精美的文詞和超凡的意境外，折射在我們面前的便是古代文人們的人格魅力了。誦讀經(jīng)典，對于幫助中學生了解中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，厚實文學功底，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為習慣具有深遠的意義。

一、誦讀經(jīng)典，培養(yǎng)學生的愛國情懷

中國經(jīng)典古詩文內(nèi)容博大精深，它是民族精神的教科書，孕育了無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女。誦讀經(jīng)典古詩文，能使學生對祖國悠久的歷史、燦爛的文化加深認識，體驗和感知我們民族的偉大靈魂，樹立民族自尊心和自信心。誦讀《論語》時，我們從“子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！备惺艿娇鬃尤烁聍攘λ?。他認為任何人總是有著優(yōu)點，可以讓其他人學習的，他的這種肯定是對每一個人的生存價值的承認。在儒家教育中，我們感受到了孔子教人成人的三個層次，即“修身、齊家、治國平天下。”領(lǐng)悟了個人理想信念的樹立與社會的相關(guān)聯(lián)系。如美文中提到的“天下為公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的風骨、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷、“位卑未敢忘憂國”的精神、“無為而無不為”的智慧、“己所不欲勿施于人”的道德原則、“地勢坤，君子以厚德載物”的雅量?！案呱搅魉卑愕挠颜x、“見賢思齊”，“無欲則剛”的人生哲理等等，可以說“修身、齊家、治國、平天下”的道理都蘊含其中?！案褂性姇鴼庾匀A”，經(jīng)典古詩文中這些積極的人生理念和道德精神，會對孩子的一生產(chǎn)生積極的影響?！霸娢拿髦尽?，學生們在完善自身人格修養(yǎng)、提高文化品味的同時，也必將會自覺地承擔起傳承中華文明、弘揚民族精神、發(fā)展國家經(jīng)濟的歷史重任。通過誦讀，使學生初步具有愛國的思想感情；初步確立長大后要通過從事某種事業(yè)來為祖國、為社會民眾服務的思想；初步懂得奉獻社會是每一個社會成員的職責；初步懂得全面提高自身素質(zhì)，既是國家對自己的要求，也是自己應盡的義務。

二、誦讀經(jīng)典，凈化心靈，健全學生人格

古人云：“少成若天性，習慣成自然”。在兒童天性未染污前，善言易入，先入為主，待其長大而不易變，故人之善心、信心和優(yōu)秀品性須在幼小時培養(yǎng)。因此，有目標地選擇經(jīng)典名篇，讓學生在誦讀中，感受到積極向上的進取心，敢于成功而不驕傲，面對挫折不氣餒，適度地表現(xiàn)自我而不自悲，敢于接受挑戰(zhàn)，不懼怕競爭，有克服困難的勇氣，不嫉妒他人的成功和優(yōu)點，不猜忌別人，能寬容他人。誦讀圣賢的經(jīng)典，遇到困難時，我們會想到古人說“遇到困難應當愈挫愈勇”，就會勉勵自己不要灰心，不要難過。孟子說道：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”。要是我們記起這樣的話，就會認為自己是有用的人，一定不會自暴自棄，還會勇于承擔一切困難和艱辛。在讀經(jīng)的過程中，我們縱觀歷史上的圣賢、偉人的成長歷程：孔老夫子自幼失去父親，由母親含辛茹苦將他教育成人，最終成為至圣先師。范仲淹靠苦學，經(jīng)歷了種種的艱辛，最終成為國家的宰相、國家的棟梁。他廉潔奉公的品行流傳至今。歷史上所有成圣成賢的人哪一個不是歷盡艱辛，經(jīng)歷種種考驗最后成為圣賢之人的？而當對這些經(jīng)典耳聞目染后，我們就會懂得“泛愛眾而親仁”，“圣與賢，可訓至”。在面臨挫折時，我們也會有能力勇于接受，不至于在挫折來臨時，束手無策。

現(xiàn)代社會隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活富裕了，但與此同時一些不良社會風氣也隨之產(chǎn)生，諸多因素造成一些學生缺乏遠大的理想。誦讀經(jīng)典能健全學生的人格魅力，提高學生的文化品位、審美情趣與文化底蘊。學生在誦讀過程中，也是在與歷史文化名人進行對話交流，從而在潛移默化中受到感染、熏陶，樹立起堅定的信念，做一個追求真善美，追求高尚道德情操的人，做一個有作為的人。

三、誦讀經(jīng)典，傳承美德，陶冶學生情操

在吟誦活動中提出的“誦讀為本，不求甚解”，就是要求教師不要用分析代替學生的吟誦，而是讓學生在吟誦中自悟自得，在自悟自得中提高自身的人文素養(yǎng)。更重要的是國學能夠使孩子們在接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的同時，形成良好的行為習慣和道德操守。“閱讀本民族的文化經(jīng)典，可以使閱讀者經(jīng)歷一番文化儒化，改變一個人的氣質(zhì)?！彼麄冋J為，讀古人書，與古賢為伍，是一個人高尚境界的表現(xiàn)。以儒學價值為核心的傳統(tǒng)文化，重人倫、求和諧、盼安定，道德修養(yǎng)滲透在古詩文中，將對孩子發(fā)生潛移默化的作用。毋庸諱言，當前的小學生普遍存在著人文素養(yǎng)欠缺、基本禮儀較差、自私自利等問題，這也成為廣大教育工作者的共識。讓孩子們從小接觸古詩文，必將受到民族精神的感召，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必將幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀，必將幫助他們完善自身人格修養(yǎng)、提高文化品位。古人云：“讀書百遍，其義自見?！薄笆熳x唐詩三百遍，不會作也會吟?！倍嘧x精背是一種學習古詩文行之有效的方法，讀多了，自然成誦?；谝陨峡紤]，我校結(jié)合實際，細化了活動過程，在活動中取得了良好的效果。首先，每周四開展吟誦詩活動。學校組織教師及時抽查。充分利用班級古詩詞積累角，定期更換，利用六一兒童節(jié)開展經(jīng)典誦讀比賽。使學生在誦讀讀中積累，在誦讀中感悟，在誦讀中欣賞，在誦讀中成長。

四、持之以恒，培養(yǎng)健康人格 學生人文素養(yǎng)的提高，是潛移的，漸進的，是在長久的感悟熏陶中逐步形成的。在古詩文的吟誦中，培養(yǎng)學生真善美統(tǒng)一的健全人格，是我們開展吟誦活動的最終目標。吟誦古詩文，它的顯性效果容易被人重視，但實際上它對學生的隱性教育更為重要，更為長遠。伴隨著對語言文字的學習、推敲、運用，學生的思想情操、審美情趣在潛移默化中得到了修煉和熏陶，學生在無形中提高了語文素養(yǎng)，培養(yǎng)了健全的人格。正如魏書生所說，“從思想到行為，從行為到習慣，從習慣到命運”。當代文化名人余秋雨說：“在孩子們還不具備對古詩文經(jīng)典的充分理解力的時候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實際上都是文明傳代的絕佳措施?！?/p>

五、引發(fā)學生心靈共鳴，陶冶民族性情

總之，詩教不僅能提高人的思想境界，而且還可以豐富人的內(nèi)心世界，培養(yǎng)純正的審美情趣。一句話，養(yǎng)心修身，潤人心田。這毫無疑問，古詩文在培養(yǎng)學生健康人格中起著重要作用，這在素質(zhì)教育的育人工程中是任何手段都不能替代的。經(jīng)過實踐證明，古詩文誦讀對學生品德培養(yǎng)產(chǎn)生了潛移默化的作用，讓學生在自我教育，自我約束中，逐漸感悟“做人”的道理，真正引導學生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中養(yǎng)成良好品德行為習慣。

開展經(jīng)典誦讀活動不是復古，而是為了國民素質(zhì)的提高，是素質(zhì)教育的一種真正的有效的手段。用經(jīng)典來充實、開發(fā)孩子們記憶力的黃金時期，以中國文化寶典開啟兒童的純潔心靈，讓他們從小在潛移默化的熏陶中，奠定優(yōu)美人格的良好基礎(chǔ)，繼承中國文化傳統(tǒng)。我們選用經(jīng)典，教人以多種形式帶領(lǐng)兒童在輕松愉快、沒有壓力的氛圍下，唱念背誦，以便在不知不覺中識字、拓展知識悟性、陶冶情操、培養(yǎng)人格。

實踐證明，結(jié)合小學生的年齡特點，思想實際和古詩文教學內(nèi)容，采用恰當?shù)慕虒W方法，融民族優(yōu)秀文人優(yōu)良傳統(tǒng)和美德于古詩文教學實驗中，對學生進行熱愛社會主義祖國，尊敬孝敬父母，為祖國勤奮學習等思想教育，取得了顯著的成效，學生們每誦讀一篇古詩古文，都會受到一次深刻的思想教育，而這種感染，沒有刻意的雕琢，而是于無聲處見真情。誦讀古詩文對孩子的影響是潛移默化的,會讓孩子終身受益,但是它在一個短時期內(nèi)可能不會有明顯的效果,是一項長期而艱巨的任務,任重道遠。我們肩負著歷史重任，在我們的努力下，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華大地上開花、結(jié)果。相信我們的學生們會繼承傳統(tǒng)，弘揚傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來！

參考文獻：戴龍臣 《談經(jīng)典誦讀與素質(zhì)教育、人才培養(yǎng)和校園文化建設(shè)的關(guān)系》

安徽語言文字網(wǎng) 黃濟、王策三 《中華傳統(tǒng)美德格言》 人民教育出版社

2003年4月田慧生 《新課程標準》

遠方出版社

2003年5月

第五篇：學生誦讀心得體會

偉大的中華民族有著五千年的悠久文化歷史，這里孕育著文明，傳承著經(jīng)典，中華文化寶庫中的經(jīng)典文章猶如一顆顆晶瑩璀璨的明珠，光彩奪目、熠熠生輝，散發(fā)著彌久不散的幽香。從古至今那些文學經(jīng)典被人們代代相傳，在書寫和吟誦中滋潤了無數(shù)心靈，使中華民族的偉大精神得到升華。

我，一名普通的中學生，在學校開展經(jīng)典誦讀活動以來，我從一個懼怕語文課、作文能力爛得一塌糊涂的后進生逐漸成長為一名喜歡語文，摯愛文學的優(yōu)等生，而在經(jīng)典誦讀學習過程中的經(jīng)歷也是我永遠難以忘懷的。

在我上四年級的時候?qū)W校開展了經(jīng)典誦讀活動，要求各個年級根據(jù)同學的不同年齡特點，選擇適合學習和誦讀的經(jīng)典內(nèi)容，利用早讀書和課外活動的時間進行學習誦讀。老師為我們找來《論語》《三字經(jīng)》《唐詩三百首》等經(jīng)典書籍，從中節(jié)選通俗易懂的內(nèi)容教我們誦讀。一開始同學們對這個活動還蠻有興趣，能夠認真跟著老師抑揚頓挫地朗誦，然而幾天下來后，整天都是“子曰：學而時習之不亦說乎……”“人之初，性本善，性相近，習相遠……”一開始整齊劃一的瑯瑯讀書聲變得稀稀瀝瀝、松松散散，誦讀時我們的思想開始游離于經(jīng)典之外了。

老師也發(fā)現(xiàn)了這個問題，那天特地組織大家召開了一個特別的班會，主題就叫“我愛經(jīng)典誦讀”。在班會上，老師為我們講述了中華民族的文化發(fā)展史，讓我們懂得了誦讀經(jīng)典的意義，并為我們展示了全國各地小學生進行經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀視頻，老師告訴我們：“這些經(jīng)典著作都是古代的學者用盡畢生的精力完成的，里面的一字一句都有很深的含意，只有認真閱讀，仔細領(lǐng)會才會品味出它的意蘊，讀到妙處會有身臨其境的感覺。如果我們只是一味地死記硬背，即使背得滾瓜爛熟，卻并不理解其中含義，又有什么意義？”通過這次班會，我們對經(jīng)典誦讀有了更深的認識，知道只有用心去讀，認真揣摩，才會領(lǐng)會經(jīng)典中的精髓。

從那開始，瑯瑯的誦讀聲又開始響徹教室，而這次我們不僅限于無意義地機械記憶，我們在老師的幫助下成立了“小小智囊團”，通過圖書查閱和網(wǎng)絡搜尋，專門負責幫助同學們查找在學習過程中遇到的困難和疑惑；成立了“詩韻小舞臺”，由班里的文藝骨干帶領(lǐng)大家把古詩詞用演唱和舞蹈的方式表現(xiàn)出來，這樣大家的學習興趣更加濃厚了；我們還成立了“新芽”文學小組，經(jīng)常開展同題作文、作文互評、作文比賽等活動，讓大家把經(jīng)典誦讀的感受寫出來，共同分享。從此經(jīng)典誦讀不再是枯燥的功課，而是我們最喜愛的學習活動，我們在朝陽初升的清晨里用清脆的聲音朗讀那悠長的韻律；我們在操場的樹蔭下共同分享那一本本圖文并茂的《詩詞賞析》，我們在課外活動的興趣小組里自由交流與探討經(jīng)典誦讀的精妙，我們在學校組織的經(jīng)典誦讀展示舞臺上放聲吟誦，盡展班級魅力。同學們的學習興趣越來越濃厚，作文水平也越來越高，特別是我自從成為“新芽”文學小組的組長后，每天負責收集同學們的上報稿件，組織同學開展作文比賽和作文評析，我們還把好的作品打印成電子稿上傳到博客里和全國各地的同學進行交流，并試著向各種刊物投稿。也獲得了一些小小的榮譽：參加全國紀念《國家通用語言文字法》頒布實施十周年征文評選，我的作品《美麗的語言，神奇的文字》榮獲二等獎，參加全市國防征文比賽，我的征文《心中那一抹生命之綠》榮獲一等獎，在學校組織的國防演講比賽中榮獲三等獎，班里很多同學的作文也都陸續(xù)在各種報刊發(fā)表。經(jīng)典誦讀活動開闊了我的視野，增長了我的學識，使我在不知不覺中受到傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀文化的熏陶，讓我懂得了做人的道理和準則?，F(xiàn)在我在 班里是老師眼里的好學生，在家里是人人稱贊的好孩子，這一切都來自于經(jīng)典誦讀。

感謝經(jīng)典誦讀讓我的少年時光如此豐盈，感謝經(jīng)典誦讀讓我的生活如此多姿多彩，我愛經(jīng)典誦讀！

學生誦讀心得

楊秋樂

我很小的時候，就開始接觸唐詩。記得最早背誦的兩首詩是王之渙的《登鸛雀樓》和《涼州詞》。當然，僅僅是死記硬背，詩中的大概意思也搞不明白。

等我長大了些，上小學后，課時、課間，不斷接觸到大量的經(jīng)典名句與詩詞，依然是一知半解。再大些，認識的字越來越多，理解能力也越來越強了，好奇心、求知欲也隨之增強。于是，我不再只局限于讀唐詩、宋詞和一些經(jīng)典名句，經(jīng)常會在空閑時看一些名著。

四大名著中我最喜歡讀的是《西游記》。今年秋天，我又重溫了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。在這收獲的季節(jié)里，我對《西游記》又有了新的認識。唐僧一行人為了取經(jīng)歷經(jīng)艱難險阻，一直努力堅持是他們的付出，最后取得真經(jīng)、修成正果就是他們的收獲。閱讀經(jīng)典文學的過程，其實也是領(lǐng)悟成長的過程。只要多留意，多思考，文學經(jīng)典里有許多值得我們學習的地方。我們的學習道路就如同唐僧取經(jīng)一樣，想要收獲，必須先付出。我們每天認真聽課、按時完成作業(yè)就是我們的付出，知識的增長和優(yōu)秀的學習成績就是我們的收獲。在學習的道路上，我們也會遇到許多困難，關(guān)鍵看自己怎樣去面對。如果你能戰(zhàn)勝它，就能有收獲；如果你輕言放棄了，成功注定離你遠去。在我們身邊，有品學兼優(yōu)的，也有成績不理想的。品學兼優(yōu)的學生總是會令人羨慕，但是只是羨慕有什么用？有句話說得好＂臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)＂，學習成績不夠理想，很可能是付出的不夠。回想一下，當別人在認真思考的時候，你是否在開小差？當別人認真完成作業(yè)的時候，你是不是還在玩著游戲，浪費著精力？當別人閱讀文學作品，享受文學的快樂時，你是否還在為似乎永遠也寫不完的作業(yè)發(fā)愁？

閱讀經(jīng)典文學，令我懂得了許多道理。我希望更多的人加入到經(jīng)典誦讀的行列，去體會前人的智慧、思想，它對于我們樹立正確的人生觀和價值觀有很大的好處。最后，借用《鋼鐵是怎么樣煉成的》中的一段話：人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過，當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……