第一篇：材料作文該怎么寫

1、什么是材料作文？

材料作文是根據所給材料和要求來寫文章的一種作文形式，要求依據材料立意、構思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，所以材料作文又叫命意作文，即出題者已經把作文的“基本中心（意）”提供給你了，一般來說材料作文由材料和要求兩部分組成，材料按形式分有記敘性材料（故事、寓言等）、引語式材料和圖畫式材料。

2、如何寫好材料作文？

①抓關鍵詞，分析命題者的思想和感情傾向

命題者在命制試題時，往往將自己對材料的理解認識、感情傾向融合在材料與提示中，因此要想準確恰當的審題立意，必須抓住材料中的關鍵詞語，仔細分析命題者的意圖。

②把握材料寓義

審題立意是寫作文的首要問題，而材料對主題的確立有著客觀的、不容更移的“制約性”。請看下面的作文題：

獨木不成林/只有千樹萬樹緊相依，才有那陣陣松濤/一花不成春/只有千朵萬朵壓枝低，才有那滿園春色/滴水不成流/只有千點萬點長聚首。才有那萬頃碧波。/親愛的同學，生活又何嘗不是如此/生活正是因為有了你。有了我。有了他/有了你、我、他的和諧相處才五彩斑斕。

一則材料往往是多義的，我們要善于發現最符合命題意圖、最能體現材料指向的意義。上例所給材料是一首詩，理解詩的主旨才能確立寫作的主題。這首詩的主旨體現在最后兩句：“生活正是因為有了你，有了我，有了他/有了你、我、他的和諧相處，才五彩斑斕。”根據材料中的這個關鍵句，可以提取出要合作、和諧相處才有美好生活、團結就是勝利、集體就是力量等寫作話題。

遇到這種材料，要先概括材料大意，再尋找與生活的對應點。

如下面這則材料：

一群刺猬冬眠，天氣寒冷，他們相互之間挨得很緊，結果相互之間刺傷了對方；他們相互之間離得遠了，就感覺不到溫暖。最后他們選擇了一個不遠不近的恰當距離，相互之間既不刺傷對方，又能互相得到溫暖。

這則材料主要意思是刺猬之間應該保持恰當的距離，但僅僅看到這點還是不夠的，還應該進一步找到所對應的現實生活：父母與子女應該保持恰當的距離，朋友之間也需要保持恰當的距離，個人與金錢、權勢之③比喻、寓言類材料 間也應當保持一個恰當的距離……這樣與現實生活一比較、對應，就會發現，兩者之間有許多共同點，這個共同點，就是作文的依據和基礎。

④選擇恰當角度

對同一材料，不同的考生會有不同的選擇角度，要選取那些最能表現題旨的角度。

如下面這則材料：

猶太人經常鼓勵自己，“沒有賣不出去的豆子”。意思是說：如果沒有賣出豆子，你可以加入水讓它發芽，幾天后可以賣豆芽：如果豆芽賣不動。那干脆讓它長大，用來當豆苗賣；而豆苗賣不出去，則可以移植到花盆里。當做盆景：如果盆景也賣不出去，那么就再次移植到泥土里，讓它長大，幾個月后。它就會結出許多新豆子……

這則材料的意思是：當你遭遇挫折時，不要輕言放棄，只要及時調整心態、改變自己，機會遲早會眷顧你的。材料的中心是“豆子”。并不是“猶太人”。而有些考生則認為這則材料反映的是“猶太人做生意精明”，結果從這個角度人手。作文嚴重脫離材料主旨。因此，在把握材料題旨的基礎上。選擇正確的角度進行寫作，是這類材料作文寫作成功的保證。

⑤使用材料

在寫作文的時候，材料在文章中的使用，也是一個不可忽視的問題。一般來說引用材料有兩種形式，即直接引用和間接引用。根據文體的不同，使用材料也有不同，一般而言，寫成議論文，開頭最好引述材料，以便更好地提出自己的觀點；其他文體也不能完全脫開材料，要在恰當的地方直接和間接引用一下材料，否則容易造成于材料疏遠的感覺。

第二篇：作文教師該如何培訓

作文教師培訓“培”什么？

作文教師培訓“培”什么？這應該是所有的作文品牌機構值得關注的一個話題。但現實究竟如何呢？似乎并不樂觀。

目前，國內絕大多數作文機構教師培訓的著眼點還是很低，甚至有點舍本逐末的感覺。很多機構把大量的時間和經歷花到如何“吸引家長和吸引學生”上了，就像某從事培訓機構管理是升級培訓的老師所言：要學會包裝，吸引家長和孩子的眼球。用某些機構策劃老師的話說：能蒙則蒙，能騙則騙。正因為這種思想的驅使，很多的作文品牌機構的教師培訓便走了樣，只是為了招生“忽悠”的培訓。如：電話營銷；招生如何“群追猛打”；續班率攻略；家長咨詢會的技巧等等。即使所謂的授課技巧的培訓，并不涉及授課的內容與知識，而是如何巧妙使用游戲、故事或者有形的玩具來吸引孩子。說白了，這一切都是與教育本質無關的“忽悠”。

教育是十年樹木百年樹人的工程，需要從本質上作做文章。

作文培訓的效果體現在哪呢？很直接一點講，就是孩子作文水平和閱讀能力的提高。那么檢驗水平提高的標準又是什么呢？是學生的作品和閱讀成績。因此老師的培訓就應該以此為衡量標準，凡是與此脫離的培訓都是枉費心機。目前，很多作文品牌機構的作文培訓都是管理與營銷式的培訓。七心作文認為：作文教師的培訓應該從寫作的基本知識（審題、選材、開頭、行文、結尾、描寫的技巧等）、寫作教學的技巧、文章的賞析和解讀、作文的修改等方面進行系統的培訓和學習，只有掌握寫作的基本知識，掌握文章寫作的基本技巧，掌握文章的修改技巧，才有資格進行作文教學。一個作文老師，只會講知識，還不算是一個合格的作文老師。目前，很多老師的作文教學，只是處在簡單的模仿教學階段，不是提綱式教學，就是活動、游戲之后的填空式教學，這樣的教學方式很難培養孩子的作文能力。作文教學應該注重培養學生的三大作文能力：想象力、聯想力、分析思考能力。有很多作文教學方法不但沒有培養孩子的這些能力，反而抹殺了這些能力。另外，還需要關注的是，作文教學知識傳授只是教孩子如何審題、選材、構思、處理人物、處理事件、描寫及文章各要素的使用等，但究竟使用如何，這才是老師教學要思考的重點，掌握得好，作文能力提高就快，如果還是老生常談，沒有掌握，就很難提高作文水平。因此，老師要對孩子的作文進行詳細專業的修改和點撥，將其中問題一一找出來，指導學生解決，只有在不斷解決這些作文問題的基礎上，才能掌握寫作技巧，提高寫作能力。只可惜，就目前很多機構的作文教學而言，這一環節幾乎被忽視。這一問題與缺乏專業的師資培訓有直接關系，就當下全國作文教學現狀而言，這

一環節的培訓對很多專家和老師也是難點。

最后，給想選在作文教學品牌的老師進一言，作文品牌的核心應該是在教學，而要了解作文教學的水平，就看作文教學的成果——學生作品，那些吹噓很大，而不見學生作品的品牌，說服力總覺得不會太強。

第三篇：初中作文該怎么評

怎樣講評作文

課堂上，學生寫作文難，教師講評作文也不容易。這關乎到學生對作文的興趣和作文成績的提高。怎樣才能讓講評更有意義呢？

作文評講前，先引導學生對上次作文進行回顧。讓學生回憶起些這次作文時的思路，這是做好作文評講的關鍵!

學生進行完每次作文之后，究竟如何，教師要對班級、學生本人進行及時反饋，使他們能夠得到及時的糾正和提高，達到提高作文的真正目的。通過“辨”，辨出聰明，辨出自信，辨出興趣，辨出水平!

在辨識的基礎上，進行作文交流。把班內作文分為好、中、一般和后進四類，每類讀一至兩篇，每讀完一篇便停下由學生評講，分析優點和不足，好在哪里差在哪里，哪里值得學習，哪里值得注意，如何改就可以克服弱點，寫好作文，讓大家研究，得出結論。

交流完之后，學生清楚自己作文的長處和短處，就要根據自己作文的情況進行修改，且在規定的時間內完成。對第一類作文，可要求只作字詞句修改，不做大的變動，使其保存原貌。對第二類作文，可要求學生只作部分修改，如開頭不好的只修改開頭，結尾不好的只修改結尾，中間不好的只修改中間。使其提高層次，進一步完善。對第三類作文，大多結構不夠合理，應在詳略上做些處理，詳寫突出主題的地方，略寫與主題關系不大的地方，以及確立思路，安排結構層次，對整個文章進行處理，使其具備較好的作文水平。

達標就是指學生修改后的作文是否比原來的自己提高了。哪怕有一點點提高都行，這就叫達標了。

作文展覽是作文評講的延續和深化。作文評講了，修改了，提高了，就要把它的效果拿出來進行展覽。甚至可以把同一個學生修改前和修改后的進行對比展覽，讓大家看一下修改前和修改后的不同。

對于作文特別好的，教師可以幫助學生推薦，發送到適合的刊物或報紙上發表，為學生創造一個提高作文的良好環境，真正推動學生作文的實質性進步!

第四篇：小學作文：該怎么做

該怎么做

有一天，小松乘爸爸沒有回來，就在家里zhe(折)紙飛機玩，飛機飛到哪小松就跑到哪，玩得可開心了，“sou(嗖)”地一聲，飛機飛到了花瓶跟前，小松去jian(撿)飛機，“peng(砰)”地一聲，小松把花瓶打sui(碎)了。(點評：形象的語言描述，很符合兒童語言特征。)小松正要打掃花瓶的碎片，爸爸回來了。爸爸看到花瓶sui(碎)了，就問小松，花瓶怎么sui(碎)了？小松如實地告su(訴)了爸爸，卻被爸爸打了一dun(頓)，傷心的他“嗚嗚”地哭出了聲音。（點評：這一段很有故事情結，通過父子倆的對話交代了一個讓人意想不到或者相反的結果，可見小作者構思的獨特和巧妙之處。）

推薦理由：這是一片視角獨特，逆向思維的小習作。一班情況下，小孩子做了錯事，只要勇于承認錯誤，大人都會原諒的。本文卻獨辟蹊徑，寫出了耐人尋味的另外一種結果，值得作為讀者的“大人”深思。

第五篇：該如何做人

向爸爸學習，討教吧。

說現實點有錢就能做人，沒錢就沒有尊嚴。以真誠相待！！

我們常聽到有人感慨說：「做人難，人難做，難做人」。其實做人并不難，難者難在肯吃虧，肯為人服務；如果凡事都能替別人設想，自己也懂得有所為有所不為，甚至時時就教于人，與人做好互動關系，做人又有何難呢？因此，只要懂得做人的方法，人生之樂樂無窮。「如何做人」呢？有四點意見：

第一、要做與人為善的人：青年守則說：「人生以服務為目的」，但是有的人做事官僚，總喜歡刁難別人，他以磨人為樂，不給人方便，不肯真心為人服務，這樣的人不但不得人緣，其實也顯示自己無能。所以，凡是能干的人，當別人對他有所請求，大部份都是肯定的，都是OK！OK！凡是能力差的人，別人求助于他，大都是否定的，都是NO！NO！因此平常自己不妨自我檢討一下，究竟是能力強的人，還是能力弱的人。如果你常常否定的說NO，必定是能力有問題，如果你總歡喜正面幫助別人，必定是愿意與人為善的能人。

第二、要做和而不流的人：世間上的一切都是因緣和合所成，做人孤芳自賞，就會處處孤掌難鳴，因此在團體中縱有不如己意，也要方便隨喜隨緣，才不會在大眾中流失。但是隨緣并非隨波逐流，如果對方是一個壞人，所做皆壞事，我也不能跟他同流合污。所以做人應該隨緣不變，我有隨緣的性格，也有不變的原則，要同而不黨，和而不流。

第三、要做見賢思齊的人：孔子說：「三人行，必有我師焉」。別人的一句好話、一件好事，我應該學習、效法；即使是不如法的，我也可以引為借鏡，此即所謂「善可為法，惡可為戒」。一個人只要懂得學習，有時就是一個小孩子，甚至所謂「愚者也有一得」，都是我們的良師益友，何況是賢能的人，我更應該不恥下問，應該見賢思齊。

第四、做一個樂于忘憂的人：人到世間上來，不是為苦惱而來的，所以不能天天板著面孔，傷心、煩惱、失意，這樣的人生沒有樂趣可言。金代禪師說「不是為生氣而種蘭花」，所以我們應該為自己的人生創造一個樂觀、積極、進取、歡笑、喜悅的個性。懂得快快樂樂的在人間做人，遠離憂愁、悲傷、苦惱，這樣的人生才有義意，才有價值。同樣是人，有的人讓人如沐春風，歡喜親近；有的人令人退避三舍，敬而遠之。你是什么樣的人？你要做什么樣的人？關鍵就在于要會懂得做人。

過去一直以為,只要以真誠待人,就可以和多數人和睦相處,就可以解決一切問題.可是,如今從別人身上發現,完全不是那么回事.真話非但不好聽,有些時候說出來不但是難聽,甚至連我這個自認為大度的人也會被氣得要死.于是,終于明白原來世故也并非完全貶義.人與人相處不但需要真誠,需要容忍,更多的時候需要的是不要把所有的話都講出來吧.中國人的愛面子是根深蒂固的,每個人都一樣,所以凡是多想想,需要顧及到每個人的面子自尊.不但是朋友間需要如此,即使同事上下級之間更需要如此吧.所以也終于明白性格耿直也并非就完全是好事.（性格耿直本身不是壞事，關鍵是要講點“直”的藝術，即：因人、因事、因時而異。)

其實，做人不難，做個好人很難，一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事。人在社會交往中，吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地要發生。面對這些，最明智的選擇是學會寬容。寬容是一種良好的心理品質。它不僅包含著理解和原諒，更顯示著氣度和胸襟、堅強和力量。一個不會寬容，只知苛求別人的人，其心理往往處于緊張狀態，從而導致神經興奮、血管收縮、血壓升高，使心理、生理進入惡性循環。學會寬容就會嚴于律己，寬以待人，這就等于給自己的心理安上了調節閥。樂觀是心理養生的不老丹，樂觀是一種積極向上的性格和心境。它可以激發人的活力和潛力，解決矛盾，逾越困難；而悲觀則是一種消極頹廢的性格和心境，它使人悲傷、煩惱、痛苦，在困難面前一籌莫展，影響身心健康。淡泊，即恬淡寡欲，不追求名利。清末張之洞的養生名聯說：“無求便是安心法”；當代著名作家冰心也認為“人到無求品自高”。這說明，淡泊是一種崇高的境界和心態，是對人生追求在深層次上的定位。有了淡泊的心態，就不會在世俗中隨波逐流，追逐名利；就不會對身外之物

得而大喜，失而大悲；就不會對世事他人牢騷滿腹，攀比嫉妒。淡泊的心態使人始終處于平和的狀態，保持一顆平常心，一切有損身心健康的因素，都將被擊退。

看看這善變的世界，再看看自己的人生，忽然覺得人生何其短，為何而不樂呢？這也許就是寬慰自己的最好理由吧。生活有苦有樂，最好時常笑呵呵；事業有坎有坷，最好淡定從容過；愛情有甜有酸，最好把心胸放寬；祝福有長有短，最好是開心快樂！祝福朋友：始終用微笑善待生命，享受生命，珍惜生命！