第一篇：高考作文指導之新材料作文升格示例

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高考作文指導之 新材料作文升格示例談

【作文題目】

閱讀下面的文字，根據要求作文。

材料一：林語堂先生說過：中國人的臉面，不但可以洗，可以刮，還可以爭，可以留，有時好像爭面子是人生的 金太陽新課標資源網wx.jtyjy.com

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奔放、灑脫。絕無半點官場思想束縛的痕跡。這是他一生的追求——浪漫主義。這緣自他對面子的理解。

“人固有一死，或重于泰山，或輕如鴻毛。”從中我看到一位淡薄面子。筆耕不輟的大儒。他淡薄了所謂的面子。保全了性命，成就了一部令世人景仰而有感嘆的無韻《離騷》——《史記》。他正是因為他淡薄“面子”的看法才成就了他的今世偉業。

“大丈夫生于天地間應當能屈能伸”。從中讓我看到一位鐵骨錚錚的熱血男子。他勇于丟掉那所謂的“面子”，甘受胯下之辱。正是他這種能屈能伸的性格，使他保全了自己，讓他成就了漢初三杰的地位。（正反例證，充足有力。）

流水淙淙的流去了歷史的年輪，卻流不走那真切的教訓和智者的選擇。今天的我們更要正確的面子觀。因為那是我們生活的需要，成功的需要。行走于人世間，每個人都要認清自己應該擁有的怎樣的面子。擁有金錢又如何，繁華過后不過是一場物是人非的夢；擁有美貌又如何，青春也經不起歲月的蹉跎。擁有權勢又如何，總也躲不過世俗的誘惑。所以徒有這樣的面子又怎能使自己的人生價值得到充分的發揮？得到的也只是不過是在虛榮的滿足中頹廢的自我。（聯系現實，巧妙自然）讓我們坦誠的去面對每一個珍愛生命的自我。面對誤解，過多的辯解并不見得就掙得面子，相反你失去了海闊天空的豁達；面對失意，過多的失落，并不見得就是“面子”的釋懷，相反你失去了養精蓄銳的時機。我們要有正確的面子觀。（辨證分析，切中肯綮）

人與面子無處不相逢，我們既要不過分的看重面子，也不能輕視我們的尊嚴。我們要正確有度的用我們的面子，以成就我們的事業。（總結觀點，照應開頭。）【升格回顧】

中國人的“面子

中國人的“臉”是別人給的，面子是自己丟的。這句話說明面子的重要性，時刻提醒中國人不要丟了面子。在壇子里說話也要注意分寸，貼子寫好點，有面子；朋友多點，有面子。

現實生活中，這個面子更是演繹得淋漓盡致。“兄弟，給個面子，*****”這句話經常可以聽到。穿名牌，面子；喝茅臺，面子；抽玉溪，面子；上酒店，面子；包幾個奶，面子；孩子考研，面子。等等等等，生活中就是離不開面子。總之什么事落在別人后面了就是沒面子。結婚喜慶來一炮，請親人朋友擺個上百桌，這叫闊，面子。喜得貴子來一炮，再來個上百桌，這叫款，面子。送紅包，別人八百，我就一千，別人一千，我一千六百八，總之，我就是要比你有面子。朋友養了個情人，我就包兩個二奶；兄弟一個月去洗兩次腳，我一星期就按一次摩，反正我就是有面子。

北京有句話叫：抬扛。說的就是抬棺材，窮人家死了人，抬一根扛，沒辦法呀。好一點的兩扛，四扛，有錢人八扛，十六扛，三十二扛，六十四扛，聽說到這程度在棺材上放一杯水，一顆都不落地。為了啥，面子。慈禧太后死的時候是一百八十杠，最后北京城出不去，所以改為八十六杠。總之就是要別人說我牛，中國從上到下就這德性。

“我認識市委的某某某”這句話有沒有少聽啊？“誰誰誰是我兄弟”這話您說過沒有？總之，咱有面子。

聽聽洛克菲勒家族一位先生說的話：“我爸爸是紐約州州長，我爺爺是石油大王，他們兩個都坐在那里，但是這個婚禮跟他們沒有關系。我妹妹愛上了一個麻省現工學院生化學博士，他們兩個非常的恩愛，但是錢有限，婚禮就只能辦成這樣，跟我爸爸，我爺爺沒有關系。”人家會沒錢嗎？中國人辦個婚禮，沒個幾十百來桌的就覺得丟人，啥叫面子？

美國尼克松前總統有一天在白宮里面，坐在他的橢圓形的窗前，往那個窗外的草坪上說，恩，那個剪草皮的小孩好可愛啊，胖胖的，我那個老大和他一樣的。人家說，總統先生，那是你少爺。啊！我的小孩，一看，果然是他的小孩。他孩子說：“我爸爸是美國總統是他的事，我在白宮剪草皮，賺零花錢是我的事。”聽聽，要是在中國，鎮長的太子公主會為零花錢打工嗎？只怕說出去丟了面子吧。面子何其重要呀。

“面子工程”聽過沒有，當官的為了面子不惜一切代價也要把所謂的“工程”辦下來。結果下面的勞苦百姓呢，吃不飽穿不曖卻毫無搭理。你說這個“面子”是不是太“重要”了？

魯迅有句名言：“面子是中國精神的綱領。”他早就看穿了中國人。

然而，并不是一點面子都不要講。而是不要誤解了“面子”。擺酒席就是有面子嗎？你的精神層面才是你的面子。穿得名牌就是有面子嗎？你滿口污穢之言才是你的里子。你老爸是當官的你就有面子嗎？你紈绔的形象已經將面子丟進了太平洋。到處吹噓顯得有面子嗎？實事求是，本分為人才是你面子的所在。

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新材料作文升格示例談

【作文題目】

閱讀下面的文字，根據要求作文。

材料一：林語堂先生說過：中國人的臉面，不但可以洗，可以刮，還可以爭，可以留，有時好像爭面子是人生的 金太陽新課標資源網wx.jtyjy.com

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而活著卻要用一生的力量去支撐，你撐下了并成就了偉業。漢帝奪去了你做人的面子，而你卻用堅毅畫出了你人生的弧線。給自己贏得了活著的尊嚴。也是面子成就了你的偉業。

歷史的長河在滾滾的東流，帶走了精華，也帶走了糟粕。歷史就是一面鏡子，通過它我們可以看到面子不是別人送的，而是自己給的。只有你自己給自己足夠的面子，你才會長久地擁有它。

【病文診斷】本文是一篇考場急就章，文章用語華美流暢，舉例充實有力，正反對比突出。從中可以看出作者的豐厚的文化積淀和扎實的寫作功底。可是一篇優秀的作文，僅僅做到上述的各方面遠遠不夠的。它還要求，首先，符合題意，準確把握話題內涵。其次，要正確選擇文體，寫什么文體，要符合文體要求，不能非驢非馬，四不像。再次，要緊扣話題內涵擬題，標題要新穎；行文內容和標題要相照應。結構要謹嚴，語言要有文采。但這篇文章不足之處正如上述所述，其一：文體不明確，標題和內容銜接不緊湊。從行文上看，象是寫議論文，但觀點何在，是“遠逝的面子”嗎？是褒還是貶呢？不夠明確。從文中例子看，作者列舉的事例有正確看待面子而成功的例子，也有過分看重面子而失敗的例子。不妨把標題改為“成也面子，敗也面子”，既緊扣話題，又點明了觀點。其二：文章結構不夠完整，給人的感覺是只是舉例，無頭無尾。不妨把議論文常見的結構在腦海里回憶一遍，選擇一個完美的結構。如：

1、并列式。其結構如下： 引論（提出論點）

本論（證明論點）分論點（1）＋論據＋分析論證

分論點（2）＋論據＋分析論證

分論點（3）＋論據＋分析論證 結論（總結全文）

這種形式中三個論據是并列關系，一同證明中心論點。

對照式。其結構如下： 引論（提出論點）

本論（證明論點）正面［分論點（1）＋論據＋分析論證］

反面［分論點（2）＋論據＋分析論證］

結論（總結全文）

這種形式的本論部分兩層之間是對比關系，分別從不同的側面證明中心論點。

層進式。其結構如下： 引論（提出論點）

本論（證明論點）分論點（1）＋論據＋分析論證（解決是什么的問題）

分論點（2）＋論據＋分析論證（解決為什么的問題）

分論點（3）＋論據＋分析論證（解決怎么辦的問題）結論（總結全文）

這種結構形式的本論部分之間的關系是層層推進關系，一層比一層深入。

4、總分總。有三種類型。一是先總后分再總：先提出論點，然后分析論證論點，最后得出結論。二是先總后分：先提出論點，然后逐項論述論點，對中心論點加以闡發。三是先分后總：先圍繞所述中心，逐步展開論述，然后在總結歸納中心論點。結論（總結全文）

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其實，我們給原文加個開頭作總論，加個結尾作結論，采用總分總結構，會使全文結構清晰又完整。

其三：文中有些地方用詞不準，句子不通。如：血灑在了疆場。讓你每想及此，未嘗不汗流頰背。都是用詞不夠準確。

但是只要理一理思路，充實一下內容，完全可以升格為一篇優秀作文。不妨把它升格為一篇議論文：請看下面示例：

【升格例文】

成也面子，敗也面子

打開知識的寶庫，翻閱歷史的華章，多少位王侯將相，多少個賢才雅士，多少對絕代佳人，他們的事跡令人觸目驚心，也令人快然自足。其中，多少次征戰因面子而生，又有多少次巨變因面子而起。歷史的變革中往往貫穿著面子，多少英雄豪俊成于面子，多少壯志男兒又敗于面子。（加上一個開頭，使文章結構完整，不給人突兀感，開篇點明觀點，有起到統帥全篇的作用。）

破落的街道上，一個青年人，在一群圍觀的人面前，從那個面部因變態地笑而顯得猙獰的人的胯下爬過。是你——那個日后連百萬之軍，戰必勝，攻必取的韓信。竟然是你。胯下之辱沒有讓你消減人生的意志，卻更加堅強了你的斗志，讓你終在歷史的長卷上留下一筆。是什么激發了你的斗志，是什么讓你奮起勇上。難道曾經的羞辱沒有摧垮你？你不能回答我。但你的戰績，你的成就，卻在風中嗚嗚作響。哦！是面子成就了你的輝煌！

夜深人靜，長明燈旁，一個虛弱的身影正在記錄著歷史的滄桑。是你——一代君權痛蠶食，千秋史筆溯龍門的司馬遷。宮刑讓你失去了作為大丈夫的尊嚴，讓你每想及此，未嘗不淚流滿面，心如冷水刺入筋骨般涼。可你挺下來，你對屈辱是頑強的反抗，用自己的丹青妙筆著成了“史家之絕唱，無韻之《離騷》的《史記》”。你的誓言“究天人之際，通古今之變，成一家之言”得以實現。史學的天空因為有了你這顆星而更加源遠流長。文學的園地也因為有了你而更加燦爛輝煌。死只是一瞬間的事，而活著卻要用一生的力量去支撐，你撐下了并成就了偉業。漢帝奪去了你做人的面子，而你卻用堅毅畫出了你人生的弧線。給自己贏得了活著的尊嚴。也是“面子”成就了你的偉業。（把成功的例子調到前面照應開頭的論點：成也面子。）

歷史的長河在滾滾的東流，浪濤盡千古風流人物，歷史就是一面鏡子，通過它我們可以看到面子不是別人送的，而是自己給的。只有你自己給自己足夠的面子，你才會長久地擁有它。（作總結分析然后過渡到下一段。）

然而，敗于面子的豪俊也不無人在。烏江岸邊，瑟瑟西風，戰馬嘶嘶，煙塵滾滾。他，力拔山兮氣蓋世的霸王，拒絕了東渡烏江，金戟一揚，血灑疆場。項王啊！是什么讓你選擇了死，是劉邦，還是虞姬的死。不！是你那自感無顏去見江東父老的“面子”。遙想當年，你率領江東五千子弟兵征戰沙場，攻無不克，戰無不勝，那是多么的令人自豪。而如今你孑然一身，你害怕，害怕自己會沒有面子，所以你選擇了悲壯地死。項王啊！你可知“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”。勝敗乃兵家常事。啊！是面子讓你魂歸烏江。（從反面舉例證明論點，敗也面子）

流水淙淙流去的是歷史的年輪，卻不是那真切的教訓。當今社會里，有很多人為了滿足心靈的面子做了整容手術，更有很多人因為要面子而不擇手段。為了面子，他們開始亂用手中的權利，因為有權而有面子，辦起事來得心應手。直到東窗事發，亮晶晶的手銬戴到手上時，他們才后悔是“面子”害的他們喪失了本性。其實，沒有必要過分看重自己的面子。我們要正確有度的看待面子。（聯系現實，分析論證）在我們生活的社會中，面子的確占有很大的位置，不要面子往往會讓我們覺得沒有價值，過分看重面子又往往讓人難以捉摸。我們的社會也是一個面子社會，在一些大是大非面前，我們一定要保持面子，但在一些小事上，我們可以不必計較。要不，我們還是重新翻閱歷史

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wx.jtyjy.com 的卷章，傾聽時事的傾訴，回顧歷史的教訓，感悟人生的真諦吧！我們不能過分的看中面子，也不能輕視我們的尊嚴。要適時有度。因為成也面子，敗也面子。（結尾重提論點，深化觀點。）【升格回顧】：修改后成為一篇文采斐然的議論文佳作。把題目改為“成也面子，敗也面子”，既扣住話題，又點明了全文的觀點，讓人一看便知，惹人眼球。文章加的開頭，使開篇如一江春水奔來，激人熱情，動人心弦。既自然引入話題，又很好的詮釋了觀點，起到提綱挈領的作用。接著在行文中，為了照應開頭的觀點“成也面子，敗也面子”，把原文中用在后面的正面例子提到前面來寫，正面證明觀點；中間在對正面例子分析后，然后自然轉入下一個層次，再舉反面例子，從正反兩方面來證明觀點，使文章對比鮮明，論證嚴密，無懈可擊。接著從歷史聯系到現實，給人撲鼻時代氣息。最后總結，重提觀點。前后照應，思路清晰，完整自然。另外，作者精心打造精彩的語言，增添文章的文采，也較好的表現了文章的中心論點。

【原文展示臺二】

用面子

眼睛是心靈的窗戶，臉面是尊嚴的象征。俗語說：“人要臉，樹要皮。”可現實生活中的我們卻不能過分的看重面子。我們必須正確有度的看待面子，因為這決定著我們的命運與生活。

一句“力拔上兮氣蓋世，時不利兮騅不逝??”，我看到的是一位氣蓋華夏的英雄。他曾是一位在諸侯混亂中力挽狂瀾的能者，他曾是一位令各路諸侯匍匐稱臣的敬畏王君。他曾經是一位破府沉舟善于激勵士兵的智勇將帥。以他的才能和魄力，他有足夠的實力去一統天下。然而，垓下一戰，他選擇了烏江自刎。他拋棄他的偉業，他的志向，他的鄉親父老。為的竟是因為一時戰敗而無顏再見江東父老。在他的心目中，“面子”是至高無上的，由于這種看法，他完全的消失了，給后世留下了太多的惋惜。

一句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，我看到了一位看清官場黑暗，甘愿為了自己的尊嚴而遠離權貴的智者。他的心目中“面子”也是至高無尚的。他的這種看法做法讓他成就了自己的偉業。他的詩情豪邁、奔放、灑脫。絕無半點官場思想束縛的痕跡。這是他一生的追求——浪漫主義。這緣自他對面子的理解。

一句“人固有一死，或重于泰山，或輕如鴻毛。”我看到一位淡薄面子。筆耕不輟的大儒。他淡薄了所謂的面子。保全了性命，成就了一部令世人景仰而有感嘆的無韻《離騷》——《史記》。他正是因為他淡薄“面子”的看法才成就了他的今世偉業。一句“大丈夫生于天地間應當能屈能伸”。讓我看到一位鐵骨錚錚的熱血男子。他勇于丟掉那所謂的“面子”，甘受胯下之辱。正是他這種能屈能伸的性格，使他保全了自己，讓他成就了自己的豐功偉業。

流水淙淙的流去了歷史的年輪，卻流不走那真切的教訓。今天的我們要正確的看待面子問題。因為那是我們生活的需要，成功的需要。

一句話，我們既要不過分的看重面子，也不能輕視我們的尊嚴。我們要正確有度的用我們的面子，以成就我們的事業。

【病文診斷】本文也是一篇考場急就章，不僅緊扣話題，構思新穎，而且結構完整，富含哲思美。但美中不足之處，與上文有著許多相同毛病。如：標題與內容銜接不緊湊。題目“用面子”與文中所表達的要有正確的面子觀，不夠統一。另外，用詞不準確，內容不充實，分析也不到位。如果把標題變為“要有正確的面子觀”，使標題就表明文章的觀點，鮮明亮麗。再加入充足的例子和必要的分析，巧妙的過度，會使“土雞變鳳凰”。

【升格例文】

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要有正確的面子觀

眼睛是心靈的窗戶，臉面是尊嚴的象征。俗語說：“人要臉，樹要皮。”可現實生活中的我們卻不能過分的看重面子。我們要有正確的面子觀。必須正確有度的看待面子，因為這決定著我們的命運與生活。（點明觀點）

翻閱歷史的華章，有關“面子”的美談比比皆是??（巧妙過渡）

“力拔上兮氣蓋世，時不利兮騅不逝??”，從中我看到的是一位氣蓋華夏的英雄。他曾是一位在諸侯混亂中力挽狂瀾的能者，他曾是一位令各路諸侯匍匐稱臣的敬畏王君。他曾經是一位破釜沉舟善于激勵士兵的智勇將帥。以他的才能和魄力，他有足夠的實力去一統天下。然而，垓下一戰，他選擇了烏江自刎。他拋棄他的偉業，他的志向，他的鄉親父老。為的竟是因為一時戰敗而無顏再見江東父老。在他的心目中，“面子”是至高無上的，由于這種看法，他完全的消失了，給后世留下了太多的惋惜。

“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，從中我看到了一位看清官場黑暗，甘愿為了自己的尊嚴而遠離權貴的智者。他的心目中“面子”是高貴的尊嚴。他不輕易丟下“面子”讓自己的尊嚴在別人的低視中喪失殆盡。他高呼“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，而把那張不謂權勢的臉面仰的更高。他的這種看法做法讓他成就了自己的偉業。他的詩情豪邁、奔放、灑脫。絕無半點官場思想束縛的痕跡。這是他一生的追求——浪漫主義。這緣自他對面子的理解。

“人固有一死，或重于泰山，或輕如鴻毛。”從中我看到一位淡薄面子。筆耕不輟的大儒。他淡薄了所謂的面子。保全了性命，成就了一部令世人景仰而有感嘆的無韻《離騷》——《史記》。他正是因為他淡薄“面子”的看法才成就了他的今世偉業。

“大丈夫生于天地間應當能屈能伸”。從中讓我看到一位鐵骨錚錚的熱血男子。他勇于丟掉那所謂的“面子”，甘受胯下之辱。正是他這種能屈能伸的性格，使他保全了自己，讓他成就了漢初三杰的地位。（正反例證，充足有力。）

流水淙淙的流去了歷史的年輪，卻流不走那真切的教訓和智者的選擇。今天的我們更要正確的面子觀。因為那是我們生活的需要，成功的需要。行走于人世間，每個人都要認清自己應該擁有的怎樣的面子。擁有金錢又如何，繁華過后不過是一場物是人非的夢；擁有美貌又如何，青春也經不起歲月的蹉跎。擁有權勢又如何，總也躲不過世俗的誘惑。所以徒有這樣的面子又怎能使自己的人生價值得到充分的發揮？得到的也只是不過是在虛榮的滿足中頹廢的自我。（聯系現實，巧妙自然）

讓我們坦誠的去面對每一個珍愛生命的自我。面對誤解，過多的辯解并不見得就掙得面子，相反你失去了海闊天空的豁達；面對失意，過多的失落，并不見得就是“面子”的釋懷，相反你失去了養精蓄銳的時機。我們要有正確的面子觀。（辨證分析，切中肯綮）人與面子無處不相逢，我們既要不過分的看重面子，也不能輕視我們的尊嚴。我們要正確有度的用我們的面子，以成就我們的事業。（總結觀點，照應開頭。）【升格回顧】：修改后，把標題改為“要有正確的面子觀”，使得標題亮麗，觀點鮮明，點明了文章的文體。接著加上一句巧妙過度的話語，會使后面的舉例不顯得突兀。把每段開頭“一句”二字去掉，直接引用詩文，使行文自然流暢。作者僅僅使用古代的例子，使文章的說服力不足，在后面加上一段對現實生活的感悟的文字，使得文章富有時代氣息，又有說服力。結尾重提觀點照應開頭，使文章結構完整。這樣修改，使行文材料充實，既有力的證明了作者的觀點，又體現了作者的閱讀之豐，積淀之深。文章明白曉暢的語言，既有文采又充滿思辯色彩。便是一篇難得的考場佳作了。

中國人的“面子

中國人的“臉”是別人給的，面子是自己丟的。這句話說明面子的重要性，時刻提醒

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中國人不要丟了面子。在壇子里說話也要注意分寸，貼子寫好點，有面子；朋友多點，有面子。

現實生活中，這個面子更是演繹得淋漓盡致。“兄弟，給個面子，*****”這句話經常可以聽到。穿名牌，面子；喝茅臺，面子；抽玉溪，面子；上酒店，面子；包幾個奶，面子；孩子考研，面子。等等等等，生活中就是離不開面子。總之什么事落在別人后面了就是沒面子。結婚喜慶來一炮，請親人朋友擺個上百桌，這叫闊，面子。喜得貴子來一炮，再來個上百桌，這叫款，面子。送紅包，別人八百，我就一千，別人一千，我一千六百八，總之，我就是要比你有面子。朋友養了個情人，我就包兩個二奶；兄弟一個月去洗兩次腳，我一星期就按一次摩，反正我就是有面子。

北京有句話叫：抬扛。說的就是抬棺材，窮人家死了人，抬一根扛，沒辦法呀。好一點的兩扛，四扛，有錢人八扛，十六扛，三十二扛，六十四扛，聽說到這程度在棺材上放一杯水，一顆都不落地。為了啥，面子。慈禧太后死的時候是一百八十杠，最后北京城出不去，所以改為八十六杠。總之就是要別人說我牛，中國從上到下就這德性。

“我認識市委的某某某”這句話有沒有少聽啊？“誰誰誰是我兄弟”這話您說過沒有？總之，咱有面子。

聽聽洛克菲勒家族一位先生說的話：“我爸爸是紐約州州長，我爺爺是石油大王，他們兩個都坐在那里，但是這個婚禮跟他們沒有關系。我妹妹愛上了一個麻省現工學院生化學博士，他們兩個非常的恩愛，但是錢有限，婚禮就只能辦成這樣，跟我爸爸，我爺爺沒有關系。”人家會沒錢嗎？中國人辦個婚禮，沒個幾十百來桌的就覺得丟人，啥叫面子？

美國尼克松前總統有一天在白宮里面，坐在他的橢圓形的窗前，往那個窗外的草坪上說，恩，那個剪草皮的小孩好可愛啊，胖胖的，我那個老大和他一樣的。人家說，總統先生，那是你少爺。啊！我的小孩，一看，果然是他的小孩。他孩子說：“我爸爸是美國總統是他的事，我在白宮剪草皮，賺零花錢是我的事。”聽聽，要是在中國，鎮長的太子公主會為零花錢打工嗎？只怕說出去丟了面子吧。面子何其重要呀。

“面子工程”聽過沒有，當官的為了面子不惜一切代價也要把所謂的“工程”辦下來。結果下面的勞苦百姓呢，吃不飽穿不曖卻毫無搭理。你說這個“面子”是不是太“重要”了？

魯迅有句名言：“面子是中國精神的綱領。”他早就看穿了中國人。

然而，并不是一點面子都不要講。而是不要誤解了“面子”。擺酒席就是有面子嗎？你的精神層面才是你的面子。穿得名牌就是有面子嗎？你滿口污穢之言才是你的里子。你老爸是當官的你就有面子嗎？你紈绔的形象已經將面子丟進了太平洋。到處吹噓顯得有面子嗎？實事求是，本分為人才是你面子的所在。

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第二篇：高考作文升格

高考作文升格

“升格”，按照《現代漢語詞典》的解釋就是“身份、地位等升高”，這里的“格”可以理解為“等級”的意思。

高考應試作文的升格訓練也就是通過訓練來提升作文在考試中得分的等級，提高作文的實際得分。如原本只能判為二等文，但經過分析、修改而提升為一等文。

作文升格訓練，主要是深化文章的立意、新化文章的選材、優化文章的結構、活化文章的語言、美化文章的文面等，是全面提升作文等級的訓練方法之一。

作文升格訓練，一般是讓學生針對例文(或自己的文章)呈現的毛病，按照升格的思路點撥(包括目標)修改例文(或自己的文章)。升格的作文一般要求比原來的文章提升3～5分，或更高一點。如果能這樣堅持有序列地訓練下去，作文成績的提升就不會是一句空話。

作文升格訓練中還應該指引作文提升的方法，讓不同層次的學生找到可望而又可即的提升空間，從而達到提高作文水平的目的，這也是作文升格的意義所在。

升格式作文，是一次補償式作文，是一次再思維作文，更是一次嘗試成功的心理慰藉的作文。

升格作文也要根據學生實際水平，一般要求學生達到50分以上，差生可以得45分以上。這就是因材施教。

升格作文是提升語文成績的好方法，不一定待考試時試用。可以在平時作文訓練時采用。

要讓學生每次都充滿成功的喜悅，每次都在原來的等級基礎上升一格，提高一個檔次，作文教學就成功了。

升格作文的道理很簡單，那就是反思與矯正，那就是從感性到理性，那就是喚醒學生心底深處的“我能行”與“成功欲”的元素來。

所以，作文升格訓練對考前的學生來說更具價值。在高三備考階段，作文升格不失為一種有效的訓練方法。

既然升格訓練目的就是要提升作文“等級”，那么，我們首先就要對高考作文等級評定的標準和方法有深入的研究，我們進行的“升格”，必須要符合高考評分的“格”。不能按照自己的“格”來進行。

在具體操作中，各省、直轄市的作文評分均是依據教育部考試中心提供的評分細則，執行“兩個等級，三大板塊，四類文章”的統一標準，具體如下：

三大板塊：內容——賦分20分，表達——賦分20分，特征——賦分20分。四個等級：(1)50分以上；(2)49～43分；(3)42～36分；(4)35分以下。[來源:高&考%資(源#網KS5U.COM]

每一類中又分為上、中、下三檔。

在評閱中，閱卷教師將重點關注以下幾個方面：

內容方面：審題、立意是根本，材料充實、視角獨特是亮點，情感表達真切是欣賞點。審題、立意的關鍵是對題目或材料中心的把握非常準確，不偏離題旨。

表達方面：文體、語言是根本，結構是其欣賞點。“符合文體要求”是指寫作符合所選文體特點，且特征明顯，不要寫成“四不像”文章；語言表達順暢，不能生澀難懂，也不提倡文白相雜或亂用網絡語言；“結構”要做到有頭有尾，有分段，有過渡，沒有大的漏洞。

發展等級方面：采用一點評分法，所謂一點評分法，就是以16點中最突出的一點來評分，這一點該得多少分就得多少分，如果特別突出也可以得到滿分20分。

考場滿分作文一般來說都是無可挑剔的，個中奧秘除了選材新、立意深、構思巧、語言美、意蘊豐、品位高外，還注意了文章各個環節間的相扣與整合。就一般的考場作文來說，既有亮點，也有黑點，兩者并存，亮點多分值高，反之則低。要使考場作文升格，提高檔次，就須去除黑點，增加亮點。作文分值低，不一定都是語言因素，大多是非語言因素：或不懂得作文的一般章法，或缺乏整合處理材料的能力，或寫作的隨意性等等。可見考場作文升格是完全可能的。

那么，什么樣的作文才能得高分呢？或曰考場高分作文有什么明顯的特征呢？一般來說，能得高分的考場作文必須具備以下幾個方面的特征。

第一特征：扣題行文

高分作文必定是扣題行文的。扣題能力其實就是審題能力，審題能力強弱直接體現考生作文水平高低，因此，扣題行文常是高分作文一個既“普通”又重要的特點，語言表達達到一定水平，加之扣題行文，往往能得到一個比較高的分數。如果不扣題，天馬行空，“一行白鷺上青天”，得到的分數會讓你欲哭無淚。

扣題有明扣和暗扣，有表層扣和深層扣。所謂“明扣”，就是作文中體現立意要求的文字在文中“多次顯現”，多次“反射”，強化閱卷者“該考生是扣題的”印象。“明扣”大多用于議論文和夾敘夾議文體。所謂“暗扣”，那就是作文中不要大量出現“材料中表達立意的文字”，而是在作文“立意”上表現出來，它往往在記敘文和文學味濃的文章中應用，往往在結尾處顯現。“表層扣”是指有“表現立意”的文字，是淺層次的，而“深層扣”則是精神的，深層次的，渾然一體的。高分作文要“深層扣題”。

第二特征：有自己的思想

周敦頤《通書·思》：“思則睿，睿作圣。”恩格斯也說：“地球上最美的花朵是思維著的精神。”其實，人活著就要思索，作文也一樣，你的文字就是你思想的載體，有思想了，你的文章就有分量了。所以高考作文要高人一頭，你一定要加強思想修養。有人說，人是一棵能思想的葦草！很多人用此去做題目，去思考，常受到閱卷者的青睞。從這種角度去行文，常能產生思想性。當我們觀察、讀書的時候，要經常營養自己的思想，經營自己的境界，讓自己不為“浮云遮望眼”。

當我們積淀思想的時候，要向接近真理的方向努力，不要反向運動。

1．思想不要幼稚。對于學生來說，思想和情感上的幼稚雖無過錯，但如果只停留在幼稚層面上，滿足于幼稚，甚而陶醉于幼稚，那是到不了理想的彼岸的，那是走不到風光壯麗、波濤洶涌的大洋的。一味地幼稚下去，就有可能成為一種悲哀，一種民族的悲哀。

高考是為國家挑選人才，人才則看重那些能寫出大氣文章的人。梁衡說：夫人心之動，一則因利，二則因情。利之所在，情必所鐘。于一人私利私情之外，更有國家民族的大利大情。梁衡提倡寫大事、大情、大理，寫一點有磅礴正氣、黨心民情、時代旋律的黃鐘大呂式的文章，反對“換一塊尿布也能寫上三千字”的小情小景。我想，梁衡的話對我們的高考作文寫作很有啟迪。我們要寫大我，寫豪氣，寫真理，不要老是在個人的“小我”里面轉，老是哭哭啼啼，唉聲嘆氣，只寫一些瑣細、纏綿和朦朧的東西。

但有些考生的思想非常幼稚，好像是一個小學生，看不到一句有分量的話，引用的材料都是“我……”，寫的都是童話、神話。更有甚者大談戀愛，而且是赤

裸裸的，心驚肉跳的，有位考生就大膽地用“情書”作高考作文的題目，他所寫的戀愛亦無非是檔次不高的“三角吃醋”式戀愛。

2．見解不要“皮相”。有些同學思想只停留在表面，看問題不具慧眼；有些只是感情用事，文章缺乏力度。

3．態度不要“嬉皮士”。高考體現國家意志，而國家意志則重在以儒立國。有些同學喜歡唱反調，所唱的反調是用調侃嘲諷的口氣來寫，顯得很不嚴肅。有一次高考模擬題的作文題目是“尊嚴”，有位考生就用“尊嚴這個詞有點意思”做題目，讓人大跌眼鏡，大煞風景，你跟高考開玩笑，高考也會與你開玩笑，給你一個傷心落淚的分數。

4．立意不能反動。高考作文中政治反動的文章已經沒有了，但境界低、思想庸俗的文章卻還存在，比如為希特勒唱贊歌，為恐怖分子叫冤，為小偷辯解，為嘗試禁果開心，為嘗試毒品叫好，等等。這些思想不僅要明避，而且要暗避。所謂暗避，即立意上也不能含蓄地體現出來。

第三特征：獨特的角度

800個字是規定的，這對于考生來說，那是“如來佛”之手掌，12年的“本事”全要在這只“手掌”上表現出來，讓閱卷者的“火眼金睛”看出你的水平來。可“面積”有限，如何讓它“高產”，那就得靠考生的“功夫”。“功夫”很多，角度就是其中重要的一著。角度不同，作文的格調不同，氣質不同，分數也不同。

哪些角度是好的呢？

1．生命角度

文章寫到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命聯系起來，就會別具一格。有位考生用“生命的清單”作題，圍繞這大做文章而得到滿分。余秋雨先生談到生命與寫作時，他說，許多中學生只注意到好文章，而沒有注意到生命的內在感受。有的同學會去學一種寫作方法，一種語言結構的組織方式，雖然很聰明，但這畢竟不是生命的主干。余秋雨曾經對一篇作品寫過這樣的評語：有巧思，但感覺不到你身體里面青春的溫度。沒有溫度，只是巧思，結構來結構去，像一個游戲一樣，那太可惜。寫文章一定要多從生命出發，好文章，都是實實在在的生命表述。他又語重心長地告訴我們：寫作是人類生命與生命之間的互相溫暖，而不是奇巧的結構之間的一種存在。在有效的表達和生命意義的真實傳達這個問題上，我們不應該本末倒置，年輕的時候本末倒置要走出來需要幾十年時間，有的人一輩子都沒有走出來。

2．名著角度

所以能成為名著，必有其含金量在。多讀名著，化用名著，在有限的時間和“面積”里，用名著之“襯料”，寫生命之華章，文章的信息就多了。年年都有化用名著得高分的。

3．文人角度

文人往往多愁善感，一枚樹葉飄下會生出許多感慨；一事不公，常會縈繞于心而不去。所以他們的文章既纏綿又大氣，既傷感又徹悟。說其纏綿，就要有“梁山伯與祝英臺”的久唱不衰；說其大氣，就要有司馬遷《史記》的“腸一日而九回”，讓人肅然；說其傷感，就要像白居易那樣，能和平民一起發出“同是天涯淪落人”的無奈；說其徹悟，那就是脫離俗世的超然，便要有蘇軾“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的瀟灑。

4．心靈角度

從心上寫文，往往是感人的。心就是魂，在“靈魂”深處鬧革命，常能掀起閱卷者感情的漣漪。

人生是什么，那是一個誰也回答不好、也回答不全的大問題。之所以難回答，因為它涉及生命的哲學，但用“心”去回答，則讓人釋然。有人說，人生就是在這理想與現實中輾轉，在這入世與出世中徘徊，在這有緣與無緣間漂泊。活著的時候因為精神的富足才具有生命，逝去了之后因為靈魂的永駐才得以延續生命。無論生活怎樣平凡與苦悶，無論人生怎樣壓抑，都不要輕言沒有希望，都不要輕易放棄努力。沒有生的執著，沒有生的激情，縱然是活著，又有什么意義呢？

多么高尚的話語，多么真摯的感情！誰能不為之動容呢？

5．境界角度

人的漂亮在于氣質，文的高雅在于境界，正如王國維所說，文有境界自成高格。高考真是高手如林，但要“鶴立雞群”，你就得在境界上超過人家。要有境界那就要有比較高的思想修養，非凡的觀察力，一顆慈悲心，常人拒而遠之的東西，你要試著靠近它，理解它，有位考生用“信任陌生人”作題目，光這一題目，就讓人的眼球“固定”，這位考生在文中說：

累了，我們都累了，我們忘了曾經呼喚過的信任。隔膜和顧忌，讓信任變得像是遙遠的星辰，可望而不可即。你為一道難題搔首踟躕的時候，一位與你只是點頭之交的同學輕輕地告訴你答案。你懷疑，你看著他的眼睛，那里閃爍著和善和友愛，于是你釋然地微笑。你在一個陌生的地方感到無所適從的時候，一位好心的路人問起，并幫你解決了疑惑。你懷疑，可是你從他的話語和行動中感到了關懷和誠摯，于是你衷心地道謝。

在這個復雜的世界里，讓自己變得簡單，把別人看得簡單，這就是一種深層的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香；一句忠告，你可以領略信任的意味。

信任親友是人的天性，而信任他人則是一種美德，在信任的過程中，快樂而全面地認識這個看似復雜的世界。

這樣的行文，當屬高雅之境界，高分便親近你！

6．懺悔(歉疚)角度。

“懺悔”不是“國貨”，是舶來品。“懺悔”在我們中國的表達，那就是“反省”兩字，孔子“一日而三省”當是最經典的例子。“靜坐常思己過，閑談莫論他非”常常是君子們修養的一條準則。常能反省的人往往是一個文明人，一個具有高尚人格的人。反省，是靈魂的凈化劑，塵埃的過濾機。把它寫進作文里，也是一個能引起共鳴的“催情彈”。

第四特征：有底蘊的材料

文章靠材料鋪就，你選擇怎樣的材料，就決定了你文章得分的高度。選擇有底蘊的材料來作文當是高分作文成功的關鍵。

怎樣使文章有底蘊呢？

1．要選擇名料，少選“自我”。用名人的故事作材料，文章會厚重起來。如果你選擇屈原、司馬遷、文天祥等事跡作作文材料比你選用自己的材料來寫，那“底蘊”就一定厚多了；你用蘇東坡、弘一法師、趙樸初的材料作文與你選擇你小學時、初中時的“生動”事例來論證觀點，那肯定更有分量；如果你選擇梵高、尼采的材料來闡發，你的文章肯定會相對深刻些。

2．要選擇名言，不要全是“自己”。有些同學寫文章，沒有一句有分量的話，全是自我展示。不是說不能寫自己，因為你畢竟年輕，沒有那么多的生命感悟。

我們的老子一生只寫了五千個字的《道德經》，而這五千個字個個如玉，連大師都在拜讀。名言分量重，你在文中恰當地運用，便能讓文章增輝。

3．要“多人相聚”，不要一個故事講到底。800字左右，這是你施展的舞臺，要在這上面跳舞，全靠你的本事。要讓里面多含信息，以少勝多。有人不懂此理，一個故事就600個字，最終因“濃度低”而失分。如果你能讓有文化的人，有思想的人，有情感的人相聚在一起，那你便是高手，這樣的文章常能得到贊許。

第五特征：“合意”的結構

結構便是作文的房子，房子造得如何，首先看結構。結構“合意”，讓人喜歡，這是得分的亮點，也是最要研究的。

高考高分作文怎樣的結構是好的呢？我以為關鍵是合意。何謂合意呢？合意就是你所建立的文章結構，符合大多數人的審美情趣，人家看了以后得到審美愉悅。這里的“意”就是人們心目中的審美標準。

高分作文的結構往往有這樣的特點：

1．神悟“三”字。“三”是大自然給予人類的吉數，作文結構用“三”，便能產生一種完美的審美愉悅。研讀考場滿分作文，發現“三式結構”受到考生普遍青睞，他們或借三個人物傳達題旨，或從三個側面表現中心，或用三個畫面演繹話題，或用三個比喻展開全文，寫出了一篇篇考場佳作。

散文的“三式結構”最為普遍，但記敘文和議論文中，“三式結構”也不乏其例，或者用三件小事構建故事，或者用三個時段展現全程，或者用三個觀點支撐論點，或者在三個層面展開闡述，寫出許多記敘文和議論文佳作。

2．合意地創新。作文的創新主要體現在結構上，但高明的構思創新首先要合意，否則就是沒內容的“噱頭”，而“噱頭”則是高考作文最忌諱的。

3．用詩文做中心句。觀點＋例文＋分析＋結論，也許是人們普遍樂于接受的一種行文方式，如果你把中心句用詩文來表述出來，更能讓人在美的意蘊中接受你的觀點。

第六特征：“行云”般的語言

流水的聲音是生命的樂音，“行云”般的語言是心靈的囈語。站在生命的關口，跳動著生命音符，一般說來，高分作文的語言都有一種生命的律動，都是從心底流出的心溪，潺潺、淙淙，給人以靈動，給人以清純。

“行云”般的語言一般有以下特點。

1．簡潔。簡潔是才能的姐妹。只有簡潔才能給人更多的信息，才能夠在有限的文字里表達更多想表達的東西。比如用例證法時，你用點例法來表述，就是一種使語言比較簡潔的好方法。有人這樣來論證人生的境界：

孔子說：“仁者愛人。”所以，他的像久久地立了幾千年，在這里，也在唐人街。

雷鋒說：“我要做一顆螺絲釘。”所以，他勤懇在基層中，奮斗在生活里，把一個榜樣的名字留在史冊上。

鄧小平說：“在南海邊畫一個圈。”所以，改革開放的春風拂過神州，幸福的陽光灑滿中國人的笑臉。

這里短短的一段文字就包含了從古到今的內容，例子又很經典。

2．氣勢。有人說讀書能養氣，我說好文章有氣。文以氣為主，“氣”是寫作的根基，作者要寫出好作品，就必須養氣。明初作家宋濂說：“為文必在養氣，氣與天地同，茍能充之，則可配序三靈(“三靈”指天、地、人)，管攝萬匯。”又說：“人能養氣則情深而文明，氣盛而化神，當與天地之同功也。”(《文原》)這“氣”

來自于心中的正氣。要表達這一正氣，就要靠詞語和辭格。恰如其分地運用排比則是種較好的選擇。等待，是站在太平洋荒涼的孤島上，眺望著海的另一方美麗遼闊的綠色大陸；等待，是前進于寸草不生的荒漠中，渴望著有淙淙流過的甜美泉水；等待，是捂著被荊棘劃破而流血的傷口，在流火的天地中拼命奔跑，抬起頭，能看見空曠而遼闊的天。

這里用排比把“等待”寫得非常形象。

3．流暢。語言流暢，是根源于審美標準——光滑。流線型，光亮柔和能讓人產生愉悅。語言要從心底里流出，而不能如擠牙膏那樣擠出，擠出的語言就有澀感，一有澀感，審美情趣就減了大半了。有位學生對秦王和唐朝進行分析，這種從理性角度入題的文章，很容易叫人感到枯燥，而這位學生的流暢語言卻避免了這個毛病。他這樣說：

秦始皇給了華夏族一片天，于是綿延的長城筑起來了，每一磚每一石都是中華的驕傲，只是有了一段“孟姜女哭長城”的凄婉哀歌，所以秦始皇留得“暴君”之名。的確讓我們記住了，但這境界，能有多大？

唐朝繁華，只是有了一句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的詩句，所以傳來了“安史之亂”的鼓聲。也許楊玉環的人生境界就此停留在了封閉的圈中。可口中叫囂“紅顏是禍”的人，又何嘗真正看懂了一個王朝的衰落？

當然語言表達的“行云”般要求，不只是指輕盈靈動的，還指那些深刻、凝重、有底蘊的表達。

第三篇：2018年高考作文特訓之08：升格指導之材料篇

2018年高考作文特訓之八：升格指導之材料篇

以“后勁”為題寫一篇不少于800字的作文。【考場作文】

后 勁

喬丹丹

一杯水因為茶葉的鼓舞，而清香四溢；一片海因為波濤的激勵，而洶涌澎湃；一朵花因為細雨的滋潤，而嬌艷欲滴；一個人因為后勁十足，而百戰不殆。

（開頭排比營造氣氛，但與“后勁”的關系不明顯。）后勁，為你的未來播下希望的種子。用飽滿的后勁去迎接一個又一個看似未知的前方，勝利的希望就在不遠處。陳楚生，一位家喻戶曉的歌壇新星，未成名之前只是酒吧的助唱，但他憑借堅強的毅（錯別字）志，依靠自己的實力，并用之成為后勁，終于，在《夢想中國》的舞臺上，看到自己勝利的希望，就如茶葉是水的后勁，讓你品嘗到馨香的芳茗一樣，堅強的毅志是勝利的后勁，讓希望在后勁中不斷的生根、發芽，最終，長成一棵參天大樹。

（緊扣中心進行論證，但對事例缺少分析；“夢想中國”應為“快男”選秀。）

后勁，讓你在拼搏中品嘗到喜悅的甘甜。用不懈努力與拼搏，加上十足的后勁，為喜悅買好門票。程菲，我國出色的體操運動員，在追尋夢想的旅途中，挫折、痛苦，時時徘徊于她的左右，但她有著頑強的毅(錯別字)力，與不懈努力拼搏的精神，終于，在全國、全世界人民面前，證明了自己。正如波濤是大海的后勁一樣，不懈的努力是成功的后勁，讓喜悅在后勁中，伴隨著拼搏一直滋生、永筑。

（程菲事例跟“后勁”的關系缺少相應的分析聯系句。）

后勁，讓你在消沉中找回另一個自我。失敗過，痛苦過，但唯有不屈頑強的毅志作后勁，人生，方能展開一番鴻圖。司馬遷，遭遇了最殘酷的刑罰——宮刑，但他并沒有消沉，痛苦中度過自己那看似悲惋的余生，相反，他憑借著自己“通古今之變，成一家之言”的豪情壯志，完成了千古的不朽之作——《史記》。正如細雨是花朵的后勁一樣，讓你感受到花的嬌艷欲滴。對夢想的不懈追求是勝利的后勁，讓消沉、悲傷漸漸散去，迎來另一個由后勁構成的別樣人生。

（司馬遷的例子跟“后勁”關系不大，說理不當。）

香茗的甘甜，流連于唇齒之間，是用茶葉支起的后勁，來鼓著水的耀人芬芳； 狂瀾洶涌的大海，顯示著另一種豪情壯志，是波濤，架起了后勁，來激勵著大海的勃勃生機；

迷人的花朵，顯示別樣的芬芳，是細雨，串成了后勁，來滋潤花朵的怡人芳香。

讓后勁，播下種子，去迎合每一個希望；讓后勁，制造喜悅，去品嘗每一個甘甜；讓后勁，鼓起勇氣，去迎接每一個挑戰……

（此段排比看似跟前文形成相互照應的關系，但是讀起來重復啰嗦。）人生路上，有后勁作伴，我們毫不畏懼，我們超越夢想。

【評點】本文內容切合中心，緊扣“后勁”二字。文章以自然現象引題，用陳楚生、程菲、司馬遷三人為主要材料，論證了“后勁”在人生中起到的作用。語言優美，表意也比較清楚。但文章在事例與道理之間的銜接，主要是對材料分析不夠，導致材料的選用跟中心有一定的脫節。另外，文章濫用排比，過于生硬。這些都影響了本文的得分檔次。該文被評為二類上，得48分。【升格指導】

本文語言優美，只是在事例與道理之間的銜接以及分析不夠。針對這種類型的二類文可以做以下修改，使文章升格成一類文。

1.落筆扣題，精選排比表述自己的觀點。

2.按一定的類別精選事例。原文中引用的故事不能為主旨服務的可更換。3.加強對事例的分析，使觀點更加鮮明，能始終為主旨服務。另也可加入適當的抒情，增添文章感人的力量。【升格作文】

后勁

喬丹丹

香茗的甘甜，流連于唇齒之間，是用茶葉支起的后勁，來鼓舞著水的耀人芬芳；

洶涌的大海，顯示著豪情壯志，是用波濤架起的后勁，來激勵著大海的勃勃生機；

迷人的花朵，散發出別樣芬芳，是用細雨串成的后勁，來滋潤著花朵的怡人芳香。

（排比營造意境，并與主題相勾連。）

后勁，為你的未來播下希望的種子。用飽滿的后勁去迎接一個又一個看似未知的前方，勝利的希望就在不遠處。也許你現在很平凡，但是不必太過擔心，如果你體內蘊藏著貨真價實的后勁，你一定會追上大步隊的步伐，甚么可能趕超。陳楚生，一位家喻戶曉的歌壇新星，未成名之前只是酒吧的助唱，也許很多人開始時跟他一樣處于人生事業的低谷，但陳楚生與很多人不同的是他沒有滿足現狀，憑借堅強的意志，依靠自己的實力，激發自己的后勁，終于，在 “快男”選秀的舞臺上，看到自己勝利的希望。

（突出“后勁”的作用，對所舉事例進行一兩句分析，論證有力度。）

后勁，讓你在拼搏中品嘗到喜悅的甘甜。用不懈努力與拼搏，加上十足的后勁，為喜悅買好門票。程菲，我國出色的體操運動員，也許她平時的訓練并非那么出類拔萃，但爆發力很強的她依舊能俯視那些很強的對手。“不拘小節者，定天下”。很多比賽時她沒有迷失于眼前的失敗，而是蓄勢待發，加足馬力，準備去追趕成功。真正有實力的人不會理會那曇花一現似的小成功。她用自己的后勁讓自己的拼搏更有意義，更加甘甜。

（加強對事例的分析，適當引用名言，使文章觀點更加鮮明、有力。）

后勁，讓你在挫折中找回另一個自我。很所成大器的人，都要經歷常人不曾經歷的磨難。世間的萬物，都有自己的發展規律與步驟，我們不能因為一時的挫折而放棄自己，這樣只能使自己成為一個可悲的人，這是一種短視行為。要學會慢慢等待，讓我們的后勁陪伴著挫折并逐漸戰勝它。司馬遷，遭遇了最殘酷的刑罰——宮刑，但他并沒有消沉，他在挫折中長久醞釀著自己，并使之成為自己的后勁，司馬遷于挫折中鑄造了一個天才的司馬遷，完成了千古的不朽之作——《史記》。如果他沒有這種后勁，如何才能這般驚人？不要妄自菲薄，自怨自艾，有超強的后勁，請不要放任自己。

（找到屬于司馬遷的“后勁”，正反論證，讓讀者認識到后勁的作用。）如果你擁有那份令人羨慕的后勁，那就善待它，積極使用它，這樣才能將成功的種子灑滿，最后應該會長成大樹。不是嗎？

（聯系現實，引人思考）

【評點】經過修改，說理的內容充實具體了。“如果他沒有這種后勁，如何才能這般驚人？不要妄自菲薄，自怨自艾，有超強的后勁，請不要放任自己”的文字，就使理由清晰明白而且有條理，說服力自然就增強了。從文章整體來講內容采用“串珠”形式，結構簡明。語言準確到位、簡潔，是改文的一大特點，避免了原文的重復排比。此文可評為一類文中，得54分。

第四篇：2014新作文：《幸福的密碼》作文升格（本站推薦）

2014新作文：《幸福的密碼》作文升格

幸福的密碼

【文題速遞】

中央電視臺2012年國慶節期間有關幸福的調查引發了人們對什么是幸福密碼的熱議有人說，幸福的密碼很簡單，它就藏在平素點點滴滴的日子里；有人說，幸福的密碼是兩顆心的互相溫暖；也有人說，幸福的密碼是健康、付出、舍棄、簡單、知足、愛、溝通；還有人認為，幸福的密碼是包容的心態、休閑舒適的生活環境等等

上述對幸福密碼的解讀引發你怎樣的思考？青春年少的你對幸福有過怎樣的體驗？請以“幸福的密碼”為題，結合自己的感悟與認知，敘寫你的體驗或表達你的見解文體不限，不少于800字

【寫作導引】

這是一個有關“幸福”主題的命題作文，在審題立意方面，我們要選擇一個點定向突破，充分挖掘話題的內涵什么是幸福呢？幸福是一種感覺，幸福是一種心境，幸福是一種體驗幸福是朋友給你的一個問候，是父親給你送來的一件寒衣，是母親傳出的一聲呼喚，是老師給你的贊許的目光；幸福也是你對別人的一次幫助，是你走近自然，感受山川風物的美好，是你遨游書海，叩響作者的心靈的得意忘言等等

一個話題，可以從不同的角度落筆，可寫的內容十分豐富這就須要“定向選點”，即確定寫作的角度，從廣闊的寫作范圍內選擇合適的寫作點什么是幸福？什么樣的人是幸福的人？哪些是小的幸福，哪些是大的幸福？哪些是低層次的幸福，哪些是高層次的幸福？幸福可以和哪些東西畫等號，不能和哪些東西畫等號？幸福是不是因人而異？做一個幸福的人是不是也有著不同的標準？??同學們可以根據自己的生活體驗和閱讀積累，在多個立意中，篩選出最能感動自己或對自己最有教益的某一個來寫

【初稿亮相】

幸福的密碼

何宇航

幸福如同天際朗月邊的一顆疏星，只在明月斂去光華，黑夜彌漫穹宇，夜風吹出一片潔凈時才能被發現

——題記

（題記的運用和人物刻畫關聯不大，顯得冗長又不太恰當）

我感覺似乎有一雙眼睛在注視自己，一直注視著，但這種注視并沒有讓我感到恐慌，反而使我出奇的寧靜，就好像有一種力量穩住了我的心似的（寫眼睛生動傳神，注重了細節描寫）

不經意間，我抬了一下頭，她仍然站在那里，似乎在享受同學們背誦時如潮水般的交響曲，這一絲快意在她翹起的嘴角顯露無遺

她幸福地站著，或許守護的幸福洗凈了她腳下的酸痛（語言過于簡潔，忽視了人物的描摹，形象很單薄）

我第一次感受到了世上可以仰望的東西

晚飯后，我看見她快步走向車棚，“咚咚”的腳步聲急速蔓延開去我們都已經吃了飯，而她現在才準備回去，漸漸落下的夕陽也忍不住要將自己最后的一抹光亮灑在她身上

她轉過身，調整車的方向在她戴上頭盔那一瞬間，她微微翹起的嘴唇又映入我的眼簾，似乎在傾訴她的幸福

我很納悶，她一天到晚守著這個教室，不單調嗎？難道在改完幾十張試卷后，在鉤與叉之間抉擇不累嗎？（人物形象很空泛，缺少細微的刻畫）

看著她遠去的身影，我仿佛回到了另一個世界

高三報名時，當我站在她面前，她年輕的樣子，讓我感覺她還是一個畢業不久的大學生可是半年過后，她紅腫的眼睛和濃黑的眼圈卻給人以蒼老的印象

是我們要高考，但她，比我們更著急（所選人物材料典型，注重了細節的描述，但是作為一篇散文，只敘不議，缺乏必要的提升）

淡去了辛苦，她嘴角的笑容，用一種幸福的顏色，讓我們的天空更加絢爛

也是她嘴角的笑容，讓我對老師的認識更加深入也聽說過登絕壁，只為傳道授業，給孩子美好未來的包唐韜，但距離模糊了這份厚重的感動可現在她臉上的幸福化作了一塊明鏡，讓我能夠看到在海拔幾千米上的那位老師那老師飽含激情的聲音宣告著他的幸福這幸福的聲音回蕩在高空，用一種無法丈量的容量收集更多的幸福

幸福，來得悄無聲息，卻值得我們一生珍藏，在我們左邊的心房，為它留下一個位置，慢慢地，它會是你心靈的家園，你疲憊時停靠的港灣三尺講臺上擁有的笑容和激情，是我們的幸福，更是她的幸福

【修改意見】

“于細微處見真情”細節描寫是文學作品的靈魂，是文章最動情，最能感染讀者的地方，是決定一篇文章內容是否充實的關鍵點原作通過描寫一位女老師守候學生上自習的情景贊揚她的敬業奉獻精神，表現奉獻是幸福的主題應該說這一構思立意是好的，但由于缺少細節描寫，人物顯得概念化，尤其是最后兩段大量的議論抒情，把人物形象拔得過高，缺少真實感和親切感，形象模糊不鮮明，不能突出“這一個”，也就失去了個性而缺少感染力在修改時，可以把細節描寫滲透在人物語言、動作、神態、心理和景物、環境描寫之中，讓真情在細節的具體描寫中流淌

建議修改：

1.描摹個性載體情感的表達需要一定的載體，它可以是一聲簡單的問候，一個細微的腳步聲，或者一個讓人感動的眼神

2.抓住細微痕跡，相同的事物總是在細微的痕跡上顯出分別來，可以在文中加入細微的痕跡描摹

3.勾勒細小的景物，為人物塑造營造一個氛圍

【升格展示】

幸福的密碼

何宇航

急匆匆地跑進教室，卻發現她又提前站在那里，仿佛一位守護神，注視著座位上的每一個人我迅速背起了課文，在文字的世界中，我感覺似乎有一雙眼睛在注視自己，一直注視著，但這種注視并沒有讓我感到恐慌，反而使我出奇的寧靜，就好像有一種力量穩住了我的心似的當誦讀聲如潮水般涌上來時，我偷偷看了她一眼，看見她的嘴角正微微翹起，那是一種會心的微笑

我不知道她已站了多久，但她臉上幸福的顏色告訴我：不過須臾她似乎舍不得換一種姿勢，像守護神一樣佇立在那里，或許守護的幸福已洗凈了她腳下的酸痛??

晚飯后，在回到教室途中我看見她正走出辦公室，咚咚的腳步聲和著高三急驟的旋律，讓人產生出一種不可名狀的快意

我剛準備迎上去問聲好，她卻轉向了車棚，這一刻，我方才意識到，當我們吃飽飲足之時，她卻連水也還未喝到

望著她離去的背影，我的腦海里迅速涌起了許多記憶

星期四連上三節課，當我們都有些疲憊時，她卻依舊精神飽滿，她臉上不曾抹去的笑意，猶如一杯清茶滌凈了我們的心靈我們坐著，她站著我們累了，她卻幸福著??

曾有一次，她在講臺上改試卷，竟情不自禁地“撲哧”一聲輕笑了出來那聲音是微弱的，但我們都聽到了這幸福的聲音不僅綻出了她的笑容，也像花朵一樣開在我們的心里??

她的電腦桌面總是不斷變換，有時是一棵大樹，有時是幾朵金黃的蒲公英，有時是一片星星點點的藍色的不知名的小花，還有白玉蘭、紅玉蘭，她說這都是她自己抽空在校園拍的，想告訴我們這群書呆子，盡管有高考，春天還是來了，生活真的很美??

回頭望見她正調轉車頭，遠遠的距離卻模糊不了她翹起的嘴角，幸福的表情引得漸漸落下的夕陽也忍不住要將自己的最后一抹光亮灑在她身上

這幸福的顏色在綻放光芒的同時告訴了我真正的幸福

【升格評析】

改作增加了很多細節比如“我”感覺到她眼睛的注視時內心的寧靜，她在連上三節課后依然沒有消失的“笑意”，她改卷子時輕微的笑聲，不斷變化的電腦桌面還如結尾加了點關于夕陽的景物描寫，這些細節使人物形象更加豐滿起來，她不僅是一個工作勤勉的老師，還是一個熱愛學生熱愛工作熱愛生活的人，雖然沒有原作的那段議論抒情，但是人物自己的言行表現了她的思想和性格，主題自然顯現，而且更加新穎深刻，那就是一個充滿熱情的人，就是一個幸福的人

第五篇：高考作文升格練習指導：扶貧.扶志.扶智

高考作文升格練習指導：扶貧.扶志.扶智

閱讀下面文字，按照要求寫一篇文章（60 分）

材料一：讓人民過上幸福美好的生活是我們的奮斗目標，全面建成小康社會一個民族、一個家庭、一個人都不能少。——習近平材料二：內驅力是在需要的基礎上產生的一種內部喚醒狀態或緊張狀態，表現為推動有機體活動以達到滿足需要的內部動力。——瑞士著名哲學家，分析心理學的創始人榮格 材料三：①經過半個月的培訓，云南省鎮沅縣文舊村村民趙玉華拿到了人生第一張技能培訓畢業證書，他的砌磚技術達到中級工水平，一天可掙到 160 元。現在一技在身，趙玉華精氣神都提起來，對未來充滿信心；②最近一段視頻火了：扶貧隊長給貧困戶包氏父子送一頭牛，二年未產仔，最近給牛養死了。臨近中午父子未起床，屋子里垃圾遍地。他怒懟：“幾點了？還在被窩！帶點榜樣行不？我們給你過日子來啊？剩下的路自己走……” 2020 年是脫貧攻堅戰的收官之年，正在讀高三的你，目睹了同時打贏抗疫與脫貧兩個“戰役”偉大壯舉，想必你也“心似雙絲網，中有千千結”吧！正好校團委展開助力打贏脫貧攻堅戰的征文活動，你也寫一篇征文參賽，閱讀上述材料，結合實際，闡述你的觀點和理由。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，標題自擬，不少于 800 字。

【升格作文】

扶貧.扶志.扶智

舊歲即暮，新年將至，這是中華民脫貧攻堅的收官之年，更是中國共產黨建黨 100 周年。回顧脫貧歷程，實現全面脫貧既離不開黨中央的戰略部署，離不開

扶貧的黨員干部犧牲奉獻精神，更離不開貧困地區人民的不甘落后、不斷進取的拼搏精神。扶貧的關鍵在于扶志，有了志，再扶以科技知識，提高智力水平，方能從主觀愿望上想脫貧，能夠脫貧，終身受益可持續。

扶貧要先扶志。一個人志之所趨，無遠弗屆。榮格提出：“內驅力是推動有機體活動的關鍵動力”。所謂內驅力，就是志向、目標與前進的動力。習總書記在十三五規劃中提出全面建成小康社會、實現全面脫貧的總目標。全黨和人民團結起來，拼搏奮斗，追求目標。幾年間，幾千萬貧困人口擺脫貧困，簡直是空前絕后。東坡曾言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有凌云之志。”頂層設計，堅強領導，黨員干部和貧者共同立大志，志存高遠；勇立潮頭，遞交滿意的答卷。因此，在新時代，志者乃萬事之始也，有志才能始于足下行千里。

無志者事不成。扶貧若不先扶志，縱有外界幫助，最終也改變不了貧窮本質。因為爛泥巴永遠也扶不上墻。扶貧干部怒懟懶惰父子的視頻，火爆同時也引人深思：貧困的根本不在生產力和生產工具落后不足，而在于生產者是否擁有改變貧窮的志向，沒有志向什么事情都干不了。因此，先從思想入手改變他們，擺脫精神的貧困，擁有一顆向上的心，才能不屈不撓。

扶貧還須扶智。想改變貧困，就應擁有目標和手段。村民趙玉華考取專業證書，擁有一技之長獲得一份體面穩定的工作，這是科技扶貧、科技扶智的真實案例。電影《我和我的家鄉》中，扶貧干部張炳貴手把手教農民種植沙地蘋果，親自傳授種植訣竅，最終實現沙地脫貧致富，世代貧困的農民獲得穩定的收入來源，沙地生態得以改善，是知識智智讓其改變貧困實現小康。

科技才是手段。惟有運用科技知識為貧者插上翅膀，才使其擺脫貧困，跟上時代。而離開科技知識，雖然溫飽，但不可持續發展，更不用說小康。可見，只有知識才能改變命運，只有科技，才能改變貧困，離開科技知識，一事無成。

志不強者智不達，智不達則人不立。科技創新，汲取文明成果，改變落后面貌；用科學文化知識，譜寫青春之華章。扶貧與扶志扶智相結合，是擺脫貧困的重要手段；扶心勵志與科技知識相促進，貧困才不反彈。物質貧窮不可怕，可怕的是精神貧困。我輩青年當重立志，立長智，擺脫精神之貧，讀萬卷書，行萬里路。

（【升格指導】（823— —— —968 字）

貧 一是原文題目《扶貧.扶志.扶智》，擬題采用主題詞并列的原則，既揭示材料的中心，又表達了邏輯關系，擬題嚴密緊湊，富有層次感；二是正文部分，運用分論點，從兩個大方面，展開論述，直接切入扶貧與扶志、扶智的關系；三是每個分論點點之間，采用了正反對比的寫法：先正后反，展示了思辨性的邏輯；四是文章第一段雖然從材料的分析中提出論點，但需要簡要的精準分析，才能從事理上說服讀者；五是原文結尾雖然扣題，但結合實際有些牽強，或油水分離，克服生硬的往論點上靠的做法，結合實際，稍微拓展；加強在文采的投入和個性化表達。

【原文】

扶貧

扶志

扶智

舊歲即暮，新年將至，中華民脫貧攻堅迎來收官之年。回顧脫貧歷程，實現全面脫貧既離不開黨中央的戰略部署和黨員干部的無私奉獻，也離不開貧困地區人民的不甘落后、不斷進取。因為扶貧，關鍵在于扶志，扶志而后扶智方能真正脫貧。

扶貧要先扶志。志之所趨，無遠弗屆。分析心理學創始人榮格提出：“內驅力是推動有機體活動的關鍵動力”。所謂內驅力，就是我們常說的志向、目標、動力。習總書記在十三五規劃中提出全面建成小康社會、實現全面脫貧的總目標，于是黨和人民都團結起來、行動起來，步步接近這個目標。脫貧如此，做人更應

如此。東坡曾言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有凌云之志。”吾輩青年，貴在立志，當志存高遠，方可勇立時代潮頭，爭當時代前列。

扶貧若不先扶志，縱有外界扶持，也改變不了貧窮的本質。遼寧扶貧干部看見貧困戶父子養死牲畜、好吃懶做，怒懟貧困父子這段視頻，在火爆微博的同時，也引人深思：貧困的根本不在生產力和生產工具的落后和不足，而在于生產主體是否真的想要改變貧窮現狀。正所謂沒有志向的人才是最糟糕的人。縱然扶貧力度加大加深也拯救不了沒有志向、沒有目標的精神貧困者。

扶貧還須扶智。鎮沅縣文舊村村民考取中級工水平證明，擁有一技之長也獲得了一份體面、穩定的工作。這便是科技扶貧、科技扶智的真實案例。電影《我和我的家鄉》有段表現治理毛烏素沙漠的片段，扶貧干部張炳貴手把手教當地農民種植沙地蘋果，親自傳授種植訣竅，最終實現了沙地脫貧致富，世代貧困的農民獲得了穩定的收入來源，沙地生態也得以改善。

科技是人類改造自然、進行生產的手段。惟有發展科技、科技脫貧，才能實現真正脫貧、跟上時代發展步伐。對于我等青年，也應保持創新思想，汲取人類文明和科技發展成果，用自己所學科學文化知識為社會譜寫當代青年之華章。

扶貧當與扶志、扶智相結合，培養進取之心，培訓進取之技。我輩青年也當重視立志、關注立智。志不強者智不達，智不達則人不立。我們應承脫貧之精神，傳脫貧之方法，助力打贏脫貧攻堅戰！