第一篇：2018年高考名校作文導寫與選輯5

2018年高考名校作文導寫與范文選輯5

十六、閱讀下面的材料，根據要求寫作。1.數風流人物，還看今朝。（毛澤東）

2.中國90后普遍顯得樂觀、務實、雄心勃勃，自信心和幸福感較強，“世界屬于這一代中國人”。（英國路透社報道）

3.第十二屆“中國大學生年度人物”評選共有13名優秀大學獲獎。其中有潛心學術，本科期間多次參與省市級科研課題并發表學術論文的丁中賢，有在國際上首次提出填充式和自支撐攪拌摩擦焊新技術的專利達人萬龍，還有在首屆“互聯網+”大學生創新創業大賽中斬獲金獎的創業先鋒劉皓帆，熱心公益的劉皓帆還牽頭開展“周末圓夢大學”項目，4年間幫扶農民工子女4000人……入選大學生奮發向上，是大學生群體中的杰出代表，彰顯了當代大學生勇于創新、敢于擔當的時代風貌。

上述材料,引發了你怎樣的感觸與思考？請聯系實際，寫一篇文章。要求選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【范文】

勇擔社會責任

“我是一個平凡的人，目睹了無數人所受到的不公正，我能做的，只是盡我所能去修正它。”這是1968年馬丁·路德·金在一次回顧民權運動的演講中的話語。

作為生活在這個信息化時代中的一員，我們習慣了每天接收各種各樣的信息，習慣了看人橫穿馬路，習慣了旅游景區的礦泉水瓶，習慣了日光下的陰暗，是的，我們習慣了接受這些陰暗。但我們，卻沒有學會去修正它，或者說，我們并沒有完全地肩負起我們的社會責任第18周國旗下講話稿：勇擔社會責任第18周國旗下講話稿：勇擔社會責任。

你會說，常言道：“人分三六九等，木分花梨紫檀”。想改變世界，先得有主角光環。老話不錯，如今不對。本事、德操、道行有上下之分，出生、職位、行業無貴賤之別。人和人，都一樣的。

我不禁想到了81年前的一天，也就是1935年的12月9日，有一群普通的大學生為了揭露日本帝國主義侵略中國吞并華北的陰謀，為了喚醒無數國人的思想，在中國共產黨的領導下進行了一次浩大的抗日救國示威游行，也就是我們所熟知的“一二·九”運動。他們勇敢的向國民政府提出要求，他們喊著：“打倒賣國賊”“為中國自由而奮斗”的口號。在游行中遭到軍警木棍、鞭子、大刀的攻擊，有百余名學生受傷，30多人被捕，他們用自己的行動和犧牲換來了全國學生的響應和人民的支持，大大地促進了中國人民的覺醒，形成了全國人民抗日民主運動的新高潮

每個學生都只是平凡的一員，但他們詮釋了“國家興亡，匹夫有責”的含義，這是每一個平凡個體都擔起了社會責任的最好體現，他們用自己的力量為國家進步而努力第18周國旗下講話稿：勇擔社會責任國旗下講話。

法古修今，縱然今非昔比，我們所處的不是祖國危難之時，只是，歷史的車輪正緩緩碾過你我。小至一人，大至一國。如同一個密碼并不能破解所有的Wi-Fi，我們每一個人縱然渺小，但都有著自己的獨特。我們應該盡自己所能，勇于指正生活中的陋習，擔起自己的社會責任，為社會的文明進步而努力。

點睛：這是一道多則材料作文，首先要分析材料的性質是相同或相反，如果相同，就從同一的角度立意，如果相反，首先提煉觀點，可以選取其中的一個進行立意，最好是對事物的兩個方面進行辯證的分析，這樣文章會顯得深刻、全面，能夠一分為二的看問題。立意時首先抓住材料中的詞語，分析他們之間的關系。這道作文題屬于相反的兩個方面，注意辯證的分析。此題注意抓住材料的共同特征立意行文。

十七、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

材料一：近期，《尋找手藝》這部紀錄片意外走紅。這部片子歷時3年，輾轉23個省，用接近原始的鏡頭語言，記錄下199位手藝人和144項傳統手藝。該片導演原本是個司機，為了拍這部紀錄片自籌經費，賣了房子，歷經千辛萬苦。或許正是因為主創們在拍攝作品時，不首先考慮拿它去換取市場、兌現名利，這部紀錄片才保持了可貴的“初心”。

材料二：央視的《朗讀者》節目利用“朗讀亭”將朗讀熱從線上推延至線下，形成人際傳播格局，在社會的非觸網人群中也產生了強烈反響。材料三：央視財經頻道的《魅力中國城》將創作視野轉向城市文化，采用“文化+旅游”雙管齊下的模式，深入挖掘城市的厚重內涵和獨特魅力。

對于上述材料，你有怎樣的思考?請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【范文】

莫忘初心

人是社會的，但它更是人性的。馬斯洛從人本心理學的角度如是說。誠然，認識社會中的一元，但他終歸是人本的，人性的。人的初心，本不該在歷史的暗角獨自流淚。

看那追求自我的葡萄藤，他拘于自己的意志，一心向上攀爬，卻在恍惚中忘卻了開花結果的本心。

在看那追求子我的狂人們，在人生的道路上風馳電掣，卻忘記了他們最本真的初心---享受生活。

人生不過是一場無比真實的夢。人的本心，便是人性。王陽明說：為善去惡是格物。莊子說：天地與我并生，萬物與我合一。笛卡爾說：我思故我在。盧梭說：人性本善。尼采說：上帝已死，我是超人。弗洛伊德說：我生終結，無怨無悔。不管是阮籍的登高狂嘯，窮途悲哭；還是岱康在洛陽城外的寒風中打鐵叮叮。不管是雖九死其猶未悔的壯懷激烈，還是朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英的逍遙浮游。不管是風動帆動，還是我動心動。都是光明的本心，光明的人性。本心是什么？是吶喊，是咆哮；是陽春，是白雪；是烽火狼煙，是萬箭齊發；是清霜紫電，是倚天太阿；是飛影大宛，是爪黃的盧；是爽籟發而清風生，是煙光凝而白云遏；是風蕭蕭兮易水寒，是探虎穴兮入蛟宮。縱使在風暴中迷失了方向，在寒流中滅去了焰火。還會有一個聲音堅定的呼喊著，那便是本心的呼喚。

在社會的沙漠里，最容易干枯的，便是那可初心。在流俗中被污染，在利益中被塵封。社會太紛亂，人心太聒噪。人的初心，又受到了怎樣的污染，我不得而知。但我清楚的知道，只有保持這本心，光光明明，干干凈凈，才是人生真正的答案。

有人問：人生的價值是什么？不管是奉獻還是教育；是思考，還是勞動，是愛還是犧牲，那都不是本真，不是真正的初心。真正的初心不是別的，是-----此心光明，亦復何言？

【解析】試題分析：本題考查學生材料作文的寫作能力。材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。本題是一道多則材料作文題，在審題立意時，要找出這三則材料的契合點。仔細閱讀這三則材料，可以得出：材料一側重指出保護傳統文化應保持“初心”，摒棄功利之心。材料二側重指出傳承傳統文化的形式發生變化，越來越接地氣。材料三重在指出傳承傳統文化要有多變的形式，更要彰顯其內涵和魅力。綜合三則材料，我們可以找出其中的共性，即傳承傳統文化要不拘一格，有多變的方式、方法。可參考以下立意：①傳承傳統文化要保持初心，不拘一格；②接地氣的文化傳承方式才是人們最喜歡的；③“變”是一種智慧能有效促進傳統文化的傳承。

點睛：材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。特別要抓住關鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。

十八、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

有專家指出，在教育中，家庭、學校和個人之間有一個3：3：3的比例結構，即家庭、學校和個人對教育的影響應各占三分之一。

讀完上面的材料，你認為三個因素中哪個因素更重要？結合自己的實際，闡明你的觀點。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作；不少于800字。【范文】

家庭教育，決定人生

從我們呱呱墜地的那一刻起，我們便是一個集體中的一員——家庭一員。從那一天起，家庭、父母便與我們緊密相隨，我們也在那一刻開始了我們一生的學習，也是最重要的教育——家庭教育。我們的父母便成了我們最好的老師，在我們的人生中，家庭教育也顯得尤為重要。

中國古語有：子不教父之過，說的便是孩子如果品行不好，一定與父母有關。其實，今天，當我們觀看法制節目時，那些少年犯們，絕大多數走上犯罪道路都與他們的家庭有關。

我還依舊記得，中央電視臺某次播放的“法制在線”，記者走訪了北京部分少管所采訪了那些少年犯，他們中絕大部分都是在說：父母忙，不管他們，所以想到外面玩，就走上了這一條道路。其中有一位少年犯讓我記憶最深，那位少年犯因喝酒斗毆而被拘留，他告訴記者，從前，他吸煙、喝酒，什么事都做。記者看著這樣一位年僅15歲的男孩，覺得十分不解，為什么這樣一個男孩會做如此多的不良行為？男孩說：他的父親與母親離異后，把他帶在身邊，而父親喝酒、吸煙成性，久而久之，他便學會了。

聽著這一則消息，不免讓我們震驚，在少管所中有如此之多的少年犯，他們就是因為父母的不良行為，使之走上犯罪的道路。也許有人說，他們中有絕大多數父母離異。其實父母離異并不會給孩子帶來多大陰影，哈佛女孩劉亦婷也是生活在單親家庭，可是她成為了一個優秀人才，并在2002年被哈佛大學錄取。她的母親是一位偉大的單身母親，從小，她的母親就從各方面培育劉亦婷，著重培養其身心發展。家庭教育對于我們每個人來說都是非常重要的，良好的家庭教育會讓孩子成為德智體美全面發展的優秀人才。良好的家庭教育，正確的家庭教育會讓孩子在今后更好的容入社會，與人相處，成為一名優秀的人。

當今家長，是否該考慮一下教育方式，開展正確的家庭教育，做孩子的榜樣，從各方面教育孩子，使孩子成為一位優秀的人？家庭教育對于我們每個人來說必不可少。可以說成功，90%來源于家庭教育。

【解析】試題分析：本題是任務驅動作文，材料主要講現代教育的三個因素分析。三個因素中哪個因素更重要，需要明確觀點立意。當代教育是學校教育、家庭教育和社會教育“三結合”整體育人的系統工程，在這個系統工程中，學校、家庭、社會都擔負著重要的、不可推卸的責任。家庭教育要配合學校，家長要和教師溝通配合好，不能各行其事；社會教育也要根據當地的實際情況，與學校攜起手來，使學生無論在家庭、學校，還是走上社會，都感受到共同的期望和要求，目標一致，使他們更加堅定信心。在青少年的成長過程中，家庭、學校、社會都各自發揮著作用，不管其作用大小，勿庸置疑，對學生都會有影響。只有加強綜合管理，多管齊下，形成一種有利于青少年身心健康發展的社會環境，年輕一代才能茁壯成長起來。教育意義的長遠性告訴我們，少年強則國家強。著力教育資源整合，構建學校、家庭、社會教育“三位一體”實施體系。個人的奮斗努力也是決定成才的重要因素之一。以學校教育為主導，培養合格學生；以家庭教育為基礎，養成良好品德；以社會教育為依托，促進學生全面發展。憑借個人的努力，自我教育、自我管理、自我磨練、自我約束，促進自己全面發展、健康成長。學校德育工作是奠定學生“三觀”的基礎工程。因此，學校可利用德育課、班隊會以及各種實踐活動大力加強科學理論的灌輸，占領思想陣地，對學生進行人生觀、價值觀和世界觀教育；采取多種方式，注重培養良好習慣。作為學校教育，必須著力培養學生的良好習慣。家庭是一個人人生旅途的第一站，是人的世界觀、人生觀、價值觀最初形成的“第一課堂”。父母親含辛茹苦所養育的孩子不僅是一個一般意義上的人，而且還要是一個能夠適應社會、服務社會、對社會負有責任和義務的人。如果說學校教育對孩子的智力發展有著不可替代的作用的話，那么家庭教育在孩子的思想道德方面則有著得天獨厚的條件。

點睛：任務驅動型材料作文更能貼近社會生活；注重材料的啟發和引導作用，更能體現學生分析問題、解決問題的能力；任務驅動型材料作文在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的“選擇”，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。材料作文中增加任務型指令，著力發揮試題引導寫作任務的功能，使考生在真實的情境中辨析關鍵概念，在多維度的比較中說理論證。任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。

十九、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

有一次，美食家蔡瀾到印度深山拍外景，殺青那天劇組破例慶祝，蔡瀾忽然極想吃魚，哪知道廚子一生住山上，不知魚為何物。蔡瀾搖搖頭說，如此美味，不懂真可惜。廚子聳聳肩：“蔡先生，不知道的東西，有什么值得可惜？”

讀了上述材料，你有怎樣的思考和感悟？請結合材料內容寫一篇作文。要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【范文】

放下一些不屬于自己的東西

記得看過這樣一段話，“上帝是公平的，因為他對每個人都是不公平的。”每個人的境遇不同，所理解的含義也會不一樣。于我而言，這世界上的萬物生靈的存在，都有他固有的存在空間，無法追溯，亦不知從何憶起。也許是從盤古開天，也許是從最微小的一粒塵埃，我無意探究宇宙的奧秘，但卻深信，上帝對每個人都是絕對公平的。

屬于你的，縱然在茫茫天際，也會與你乍然相遇，不論是在何時，何地，何種情境。不屬于你的，縱然是你日夜虔誠焚香祈禱，也會是對面相逢不相識，緣鏘一面。古訓“增廣賢文”里有一句話，命里有時終須有，命里無時莫強求。縱然是一種唯心主義之論，而在這紛繁無奈的人生中卻被無時無刻地驗證。

物欲紅塵，曠男怨女，總在不經意間就迷失了自我。有時，總會問，為什么上帝這么不公平。其實，不公平的不是上帝，是我們奢求太多，貪念太重。就如同這世界從來都沒有完美，即使你追求得傷痕累累，亦不過最后還是無法求到完美，自以為得到的完美卻是以傷人自傷為基礎，捫心自問，這樣的完美是不是違背了最開始的初衷？結果，還是不完美。也許，上帝給了你一副艷麗的容顏，你又何必去怪他沒有給你一個智慧的思想。也許，上帝給了你一個健康的體魄，你又何必去怨恨他沒有給你一個美麗的面孔。也許，上帝賦于了你人類最純真的善良，你又何必去投身于那爾與我詐的爭斗中。也許，上帝賜于你平凡的樸實生活，你又何必要去強求那不屬于你的燈紅酒綠。物極必反，人生也如此。

其實，回頭看看，人生盡在舍得間。佛教中，舍得是人生一種大境界，大智慧，是一種處世的哲學。舍下金錢名利，得到淡然平和的安逸，舍下執念愛恨的情感，得到清凈如水般的自在，舍棄一片森林，得到一縷陽光，舍棄山珍海味，得到一個健康的體魄，舍棄，是為了更好的得到，得到心靈的純凈，得到人生的真諦。

放下一些不屬于自己的東西，舍棄一些本不應該有的奢念。你會發現，這個世界真的很公平。花開花謝，日出暮落，都遵循著千百年來不變的規律。如同人生，每個人都有自己命定的軌跡，不奢求，不執念，來亦來，去亦去，隨心，隨緣，隨性。只做最初那個命定的，上帝賦于的最原始的自己。

【解析】試題分析：本題考查學生的寫作能力。本題考查學生的寫作能力。這是一道材料作文題。材料中涉及到的人物是蔡瀾、深山廚師，事件為吃魚，最后的結果為蔡瀾認為不懂美味可惜，而廚師卻認為不知道的東西有何值得可惜，由此我們可以從中提取出幾個核心詞：知與不知，惜與不惜。在此基礎上，結合材料，可以從這幾個角度立意。

1.從蔡瀾的角度。我們可以抓住“不知（不懂）美味——真可惜”，可以立意為既不知可惜，就那就去“知”；追求未知；保持對外界的好奇心。人需要走出去，才能知道世界有多大，才能學到更多的東西，才能變得更博大。

2.從廚師的角度。我們可以抓住“不知——有什么可惜”。因為材料中沒有明確材料編寫者的情感傾向，我們既可以肯定廚師，也可以否定廚師。從肯定廚師的角度來看，可以提取立意，承認既定的事實，心態平和，不要因為別人的觀點而左右了自己的心境；學會放下，學會面對，直面事實；不追悔過去，放眼現在；人生因淡定而從容圓滿；保持淡定的心態。從否定廚師的角度來看，可以提取立意，人在不知可惜中失去動力，逐漸退化，因循守舊，不思進取，拒絕嘗試，拒絕接受新事物等。

3.整合延伸。在材料的兩個對象的基礎上，把兩個角度結合起來，延伸挖掘，我們可以提取立意，如讓心靈變得簡單，簡單會讓我們生活變得輕松。而“不可惜”的心態這恰是對我們當今某些人“窮奢極欲”生活的“撥亂反正”；變“可惜”為“惜可”，人生不應缺少而可惜，更重要的是要珍惜可以擁有的；世界萬物何其多，既如此，茍非吾之所有，雖一毫而莫取；總想面面俱到總想擁有一切，然缺是世界的常態，人生應知缺容缺。知缺，就是承認世界的不完美，何必花無缺，不要追求完美。

二十、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

一位同學要參加班級演講比賽，主題是“手機與我們”，要求談談對手機及其相關產品、相關現象的看法和思考，為了準備得更充分，他搜集了一些熱點素材，總結了一些思考角度，概括起來有：朋友圈移動支付 碎片閱讀 低頭族 直播 電信詐騙 游戲 自媒體

假如你是這位同學，請你從中選兩三個關鍵詞組織這篇演講辭，來呈現你對手機的看法和思考，幫助青少年更深入地認識手機及相關現象。要求選好關鍵詞，使之形成有機的關聯；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【范文】

網絡對青少年的好處與壞處

學生的自制力很差，游戲的興趣持久性，再加上小學生們愛玩的天性，因此很容易對網絡游戲上癮。一旦上癮，便很難戒除。北京總醫院網絡成癮治療中心的陶然說，xx多例網癮少年中的30%以上屬癡迷網游型，在治療中心經過長達兩個多月的治療還是無法戒除網癮。

首先，玩網絡游戲容易成癮。一旦上癮，很難戒除。學生的自制力很差，游戲的興趣持久性，再加上小學生們愛玩的天性，因此很容易對網絡游戲上癮。一旦上癮，便很難戒除。北京總醫院網絡成癮治療中心的陶然說，xx多例網癮少年中的30%以上屬癡迷網游型，在治療中心經過長達兩個多月的治療還是無法戒除網癮，一些戒除掉網癮的少年在回家后又重新上癮。洛陽的暢占亭xx年辭去工作，專門幫兒子戒除網癮，經過4年多的努力，才幫兒子戒掉了網癮。

第二，玩網絡游戲荒廢學業，影響身體健康問題。青少年自控能力比較差，又不善于取舍，沉湎于網上瀏覽而荒廢學業的可能性是很大的。不少的小學生成了小“網蟲”，沉湎于網上，將90%的時間用到網絡游戲上，做了網絡的俘虜，為網絡所累，癡迷于“網吧”、“聊天室”不能自拔。在生理上小學生正處于快速發育時間，若過長時間與電腦相處，不僅眼睛超負荷運轉，危害視力;也使得脊椎變形，身體的健康也受到威脅，甚至有的因此而失去生命。

xx年5月，海南省臨高縣臨城鎮一14歲中學生，在五一長假，長時間玩電腦游戲不吃不喝，結果猝死在電腦桌前。

第三，導致思維遲鈍。長時間地與電腦打交道，容易使形成的基本思維與電腦的符號式思維相同，零碎的符號式機械思維代替了人的邏輯思維能力，結果導致記憶力下降，思維遲鈍。

第四，玩網絡游戲致使惡性事件頻發。

xx年6月16日凌晨，4名沉迷網游的未成年人在海淀區學院路“藍極速網絡”網吧縱火，造成24人死亡，13人受傷。

xx年12月27日，天津市塘沽區13歲的少年張瀟藝因上網玩《魔獸世界》成癮而跳樓。

xx年7月30日，北京沉迷網游的16歲少年小韜向父親要錢未果后，揚言殺死父親。當晚，父親發現兒子房間的桌子上居然放了一把菜刀，絕望的父親用地上的啞鈴將兒子殺死。xx年10月12日中午11時許，甘肅省武威市青年許福斌因不滿父母對其上網的責罵，將父母殺害，而后從父親身上搜得現金27元，繼續回網吧上網。

多么觸目驚心的血淋淋的事例呀!這都是**不見血的“劊子手”網絡游戲害的呀!

學生玩網絡游戲弊大于利。因此，告誡大家，千萬不要被網路游戲所奴役，網絡游戲的黑暗是看不清的，讓我們遠離網絡游戲這個虛擬的世界，為自己憧憬未來，放飛心靈吧!

【解析】試題分析：此次作文題目屬于“任務驅動型作文”，“選擇兩三個關鍵詞織這篇演講辭，來呈現你對手機的看法和思考，幫助青少年更深入地認識手機及相關現象。”，實則是引導考生結合自己的感觸與思考，在充分理解關鍵詞內涵的基礎上自主進行組合，有了明確的寫作目標和任務，自然可以在某種程度上有效地避免套作和抄襲。試題可寫角度多，開放性好。首先理解這些關鍵詞內涵，接著，尋找兩三個關鍵詞之間的聯系，構成立意觀點，一般選擇自己熟悉的關鍵詞作為切入點，有話可說。寫作時，首先要搞清楚這些詞語代表了哪些與手機相關的社會現象。

朋友圈，是人們通過手機進行社交的平臺，現代人非常愛在朋友圈展示生活現狀，轉發文章，要求點贊，進行評論等；有些時候，在朋友展的交流遠遠多于現實中的交流、溝通，互動。

移動支付，是中國的“新四大發明”之一，帶上一個手機，基本就可以應付衣食住行的各種需求。非常便捷。

碎片閱讀，雖然手機里有海量信息，但是人們接觸的都是碎片化的信息。閱讀也都淺嘗輒止，是否會影響我們的思維和認知水平，有待探討。

低頭族，也叫拇指族，有人笑稱五十六個民族都變成了一個民族——低頭族；據統計手機每天占用中國人人均72分鐘。

直播，手機成了某些人網絡直播的獲利工具，它比電腦、攝影設備更易攜帶，技術準入門檻更低，直播內容五花八門，有農村生活源生態，有直播吃東西，直播跳舞西西，直播答題分獎金引發狂潮等等，如何利用直播傳播正能量，避免三俗，值得注意。

電信詐騙，手機詐騙盛行，新的詐騙形式層出不窮，中大獎、法院傳票也考驗著人們的智商、情商。

手機游戲很多，比如王者榮耀、跳一跳等游戲就非常火爆，如何合理控制，引導人們對游戲的態度和行為，是社會熱點。自媒體，是指私人化、平民化、普泛化、自主化的媒體傳播者，智能手機的普及使自媒體空前繁多，它改變著人們獲取信息的方式，也改變了一些人的創業方式，對傳統媒體是一大挑戰。

其次是選取的關鍵詞語要形成有機關聯。比如選移動支付、自媒體，可以談創新；選朋友圈、低頭族，可以談人們與現實的隔膜；選直播、自媒體，可以談創業：選碎片閱讀和游戲，可以談人們對手機的過度沉溺和依賴等等。

點睛：從命題角度看，試題任務驅動明確，試題可寫角度多，開放性好，學生可以根據自己對相關內容的熟悉程度，選擇不同的角度、不同的切入點來呈現自己對中國的認識，不容易出現無話可寫的情況。試題有利于考察學生的胸襟、素養。站位高，視野大，關注時代主題，關注社會發展，這樣的題目就是要求考生摒棄“一心只讀圣賢書”的“小我”，形成有社會責任感和勇于擔當精神的“大氣”。因此，讀死書、死讀書，思想僵化，思維呆板的考生不易得高分。

第二篇：2018年高考名校作文導寫與選輯1

2018年高考名校作文導寫與范文選輯1

一、閱讀下面材料作文寫一篇文章。

《國家寶藏》是中央電視臺在2017年重磅推出的大型文博探索節目。該節目以國寶“前世”和“今生”為主線，介紹國寶故事，普及文物保護知識。除文物專家之外，節目還邀請了有影響力的名人共同作為“國寶守護人”，講述文物背后的故事。

節目上線以來，收視率極高。有人說，流量明星、“老戲骨”、文物專家共同“護寶”的形式真吸引人；有人說，看完淚流滿面，此生不悔入華夏。也有人說，國寶成“網紅”，央視腦洞真大；有人說，文化速食化、快餐化的風氣蔓延到文博界了么？……

上述文字引發了你哪些思考？請自選角度，自擬題目寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據充分，論證合理。

【答案】

“一眼千年”，與文化長談

去年的故宮“特展”，萬人爭睹宋代青綠山水長卷《千里江山圖》。即便是幸運的觀眾，也往往需要排隊5個小時，才能看上匆匆5分鐘。而電視片《國家寶藏》將你看不到的故事細細還原，一下子讓國寶“活”了起來，“近”了起來。

還有那面源于戰國、亂世流離而治世重光的乍原石鼓，重溫司馬光父子以生命研求石鼓文字、歷史源流之“真”，還原“五代故宮人”的梁氏家族參與抗戰文物南遷、與國寶生死相隨，讓人深信國之重器就是先人魂魄所依、皇皇漢字就是國人信仰所系；還有圍繞清代“各種釉彩大瓶”，乾隆的海納百川心胸與“問不倒”的“海歸”故宮志愿者，勾連起幾許神奇的默契。隨著一件件國寶的故事徐徐展開，觀眾紛紛留言：“忍不住淚目”“向文化傳承者致敬”“為自己是中國人自信、驕傲”。

今日之中國，已經鮮有為果腹、為物質欲望而排起長隊的場景；人們能以堅忍的毅力守候數小時，常常只為片刻精神享受。從中國館蜿蜒的“世博長龍”到爭睹國寶的“故宮跑”，觀者的熱情令人感動。衣食足而知禮儀，該怎么填平公眾文化需求旺盛與精神產品供給相對貧乏形成的鴻溝？文化領域的耕耘，又該如何對得住綿延五千年的先人遺澤，配得上縱橫九萬里創造經濟奇跡的大國氣象？

以現代的視角、用很“燃”的方式，致力于讓傳統文化“活”起來，成為不少人的努力方向。比如湖南衛視出品的大型公益文化紀錄片《百心百匠》，邀請李亞鵬、李泉、孫楠等明星探訪民間匠人，通過深度體驗，實錄傳統文化發展現狀，很好地揭示“匠心”傳承的價值與意義。

不久前，“大英博物館百物展：濃縮的世界史”讓京滬觀眾驚艷。而這一策展源頭是英國廣播公司的一檔節目。現在，中國媒體人也在精心謀劃打開歷史、打開傳統的獨特方式，讓沉默的國寶說話，給孤獨的匠人點贊。事實上，唯有通過更多這樣的努力，才能“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來”。《國家寶藏》的國之重寶、《百心百匠》的民間遺珍，“一眼千年”，讓人們與文化長談，何嘗不是我們這代人對文明的守候？ 我們的先人頑強如石，堅韌如絲，絢爛如畫，優雅如瓷，中華文化的薪火相傳，就從我們眼前漸次“活”起來一石、一絲、一畫、一瓷開始吧——鋪陳的是傳奇，激蕩的是國魂。

【解析】試題分析：本題考查學生的寫作能力。這是一則任務驅動型材料作文。首先要明確任務，“上述文字引發了你哪些思考？請自選角度，自擬題目寫一篇議論文”；然后分析所給的材料。材料由兩部分組成，第一部分給出事件，即《國家寶藏》這一節目，第二部分是大眾對這一節目的評價。《國家寶藏》從一開始就以高度的文化自覺，努力結合傳統文化與當代文化，努力實現傳統文化的現代性轉化。這檔雅俗共賞的文化節目，是把歷史輝煌與當代文明融合的過程，是讓國寶級文物從冰冷的櫥窗里“走”出來，讓人感知其澎湃生命力的過程。在節目中，流量明星、實力派演員、非遺傳承人、建筑大師、故宮志愿講解員等人通過平易近人、符合當代觀眾審美口味的節目形式，結合大眾綜藝平臺和文博領域，讓文物、文化真正走進觀眾的心里。節目還在文物背后見人、見情。正是因為在節目中引入了一系列與文物有關的人物，向觀眾表現了他們對文物的情感與思考，才讓節目更加打動人心。一句話，文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創新。只有用當下的社會語言講出來、用當下年輕人能接受的方式傳播出來，才能賦予其時代魅力。只要選對了表現方式，厚重的文化之美在這個快速發展的時代同樣能贏得公眾的追捧。

參考立意：

1.傳統文化要與當代文化結合 2.傳播傳統文化形式要多樣 3.文化傳承不能拒絕創新

二、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇文章。

“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。”這是清朝詩人袁枚的一首小詩。苔花終日生活在陽光難以照到的地方，但它仍堅強地綻放；苔花如米粒般渺小，但它卻要像花中之王——牡丹那樣盛開。

請以“從苔花說開去”為題，寫一篇不少于700字的議論文。要求：觀點明確，論據充分，論證合理。

【答案】 從苔花說開去

苔花如米小，也學牡丹開”，第一次讀到袁枚的這句詩，心中便涌出深深的感動。苔，是生活在陰暗潮濕的地方，盡管如此，他也會像其他的植物一樣生長。它的花雖然小，也不好看，但它還是要向牡丹那樣開放。同樣擁有腳下的一寸土地，同樣擁有頭上的一片藍天。

我是個普通的學生，各方面都不突出，在學校里默默地存在著。每天上學到校放學回家重復著這樣的日子。

在小學和初中階段沒有學好，到了高中知識一下變得又多又難，所以學習起來很吃力，成績自然越來越差，如何努力成績都不理想，學習興趣和信心越來越小。就像一句名言說得那樣：第一粒紐扣沒扣準，整件衣服的紐扣就無法扣好。

于是整天和伙伴瘋玩，時間久了，也漸漸感到空虛，渾渾噩噩，很茫然，家人是期盼又無奈。終于有一天，偶然間看到小時候的畫作，兒時在紙上沙沙作畫的畫面，依稀又浮現在眼前，看著那歪歪扭扭的動物畫，我不禁笑了起來。于是我走進了美術課堂。我拿出水粉，水粉筆，調色板，小桶等工具，畫起我最鐘愛的漫畫和小動物們，一會兒就把不快樂的事情拋到了九宵云外。因為自己的底子薄，起初的時候畫的一般了，但自己也是愛好畫畫，感覺也不比別人差在哪里，經過老師的點撥，自己的畫大有進步。而且自己畫畫干凈，不像別人總用橡皮擦啊擦的，反正自己畫畫很少用到橡皮，老師還總表揚自己。

在爹爹的生日那天，我興趣來了想畫張畫，開始在紙上大膽發揮我的想象。爹爹屬馬，我就畫匹帶一對翅膀的馬，在馬蹄下面加了幾朵云，馬背上坐著一個小女孩，那就是我。我越看越覺得有趣，越看越完美，我喜滋滋地拿著我的作品去給我爹爹，爹爹看到后，笑得合不攏嘴，開心得不得了，夸我是個才女，我可高興了！

一次，我和美術班的同學來到風景秀麗的八公山，這里是普通的豆子經過轉化變成美味豆腐的地方。

我們聚在忘情谷溪水邊，這里有一個世外桃源一般感覺的。我們就坐在那里，一個個拿著畫架對著遠處的美景細細描繪了起來：曲徑小溪、古木參天、樹生石中、奇花異草。有許多辛勤的蜜蜂和蝴蝶，她們在花中飛舞，好像一個個仙子跳著優美的舞蹈，好看極了。我仔細地觀察著，認真地畫著。

我終于畫成功了，老師和同學夸我畫的好，真是畫的惟妙惟肖，我心里感到甜滋滋的。當我感到有壓力、心情煩躁、生氣時，就坐下來畫畫。不一會當我畫好后就會覺得情緒早已沒那么浮躁和壓抑了。并且在孤獨時，畫就像我的朋友一樣，與我一起與心交流。

我認為生活中的樂趣是靠自己打造出來的，“苔花如米小，也學牡丹開。”如果你成不了大樹，那就努力地成為一棵茁壯的小草；如果你不能像牡丹一樣盛開，那就讓自己成為如米一樣努力開放自己的苔花！

【解析】試題分析：這是一則命題作文，命題是“從苔花說開去”，這一命題由材料而來。材料由兩個部分組成，第一部分是袁枚的《苔》這首小詩，第二部分是對這首小詩的解讀，即“苔花終日生活在陽光難以照到的地方，但它仍堅強地綻放；苔花如米粒般渺小，但它卻要像花中之王——牡丹那樣盛開”。這首詩寫了苔蘚不怕先天條件不足（環境不好），樂觀自信地在春天來臨之際，也和牡丹花兒一樣，開出了米粒大小的花兒來，贊美積極、樂觀、自信的生活態度。考生可以從苔花“學”的角度立意，也可以就“開”立意，也可以就“學開”二字上綜合立意。一是苔花以牡丹為榜樣學習開花。因為有了榜樣，才能發揮自己的潛力。做事時才會向他看齊。因為心中的榜樣大多是成功的人，即使沒有成功，也有英雄氣概。二是青苔只有開花綻放自己，才能贏得贊美。倘若只學牡丹而未真正開花，青苔終究只是卑微的青苔。苔花“學”，我們能看到“學”的重要，可以寫虛心向學的精神；從苔花“開”，我們能看到“干”的必要，可以寫敢于行動的闖勁。不管哪種，都要突出思想上的提高，境界上的改善。寫虛心向學，可以“三人行，必有我師焉”為立意方向，再從“必有”出發，確定善于學習的主旨。寫敢于行動，可以從“勇于去做”或“努力去做”兩方面入題，生發拓展，參考立意：

1.選擇積極（樂觀、自信）的生命（生活）態度，讓人生別樣的美麗。2.讓樂觀自信之花盛開在生命的每一個角落。3.勇于行動。4.為夢想奮斗。

三、請根據下面的材料，按要求作文。（60分）關于“路”，古往今來的人們有很多感受和思考。屈原說：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。岑參說：山回路轉不見君，雪上空留馬行處。王安石說：青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。

魯迅先生說：走上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

對于“路”，你有什么思考？綜合上述材料中的兩句或幾句，寫一篇不少于800字的文章，自選角度，自擬題目，文體不限。

【寫作點撥】材料是有關“路”的名句或名言，因此作文的立意應圍繞“路”展開，且要和材料中的兩句或多句有機聯系起來，形成一篇合理的文章。屈原的詩句注重的是追求過程中的堅持不懈、鍥而不舍；岑參的詩句注重的是行路中的堅持和不放棄，注重的是過程；“天空沒有留下鳥的痕跡，但我已飛過”；王安石的詩句注重的是行路中的艱難迷惑，在堅守中就可以迎來光明、看到希望，“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。魯迅先生關注的是行路追求中的勇氣和魄力。這幾句在意義內涵上可以找到有機的內在聯系，或說古論今，或由小及大，恰當聯系現實，見仁見智。

堅守夢想

永遠驚嘆中華民族的歷史寶藏，蘊藏挖掘不盡的人生夢想。

“聯齊抗秦，振興楚國，忠而被謗”的屈原，仍能“哀怨托離騷，孤忠報楚國”；“拒絕粉飾，秉筆直書，慘遭腐刑”的司馬遷，仍能“憂愁發憤，著成信史照塵寰”；“布衾似鐵，清貧潦倒，顛沛流離”的杜甫，依然“民間疾苦，筆底波瀾”。他們不僅在殘酷的現實和不幸命運中，擁抱痛苦，而且用其全部的才智和毅力，堅守自己的夢想，書寫自己的人生，也鑄就了歷史的璀璨。

大漠蒼穹，月芽沙丘。炙熱的驕陽如燃燒的火爐，掀起層層的熱浪，灼燒這一切，試圖吞噬一切生命的存在。可是，那些邊緣的沙漠衛士，仍舊挺拔，他們就是號稱三千年不倒，倒后三千年不死，死后三千年不朽的胡楊。

也許堅信生的希望，就是生命的昂揚。胡楊的堅守，沙漠不會死寂。每當殘陽西沉，大漠孤煙，胡楊附近有蕩悠悠的牛羊，牧人粗獷的歌聲在天際唱響。人們常說：有胡楊的地方，生命的荒涼便不會褪色。他們堅守在那兒，給人一絲蒼翠，給人一絲清涼，給人一份希望。他們堅守在那兒，就是向人們宣布生命的頑強，只要堅守綠洲終會包圍沙漠的夢想，守望的背后就是綠色的海洋。

也許堅守夢想的道路多與孤獨相隨，就像孤單是一群人的狂歡，孤單的人選擇了閑淡的狂歡；狂歡是一群人的孤單，狂歡的人選擇盡情的釋放孤單。如果注定不懈的追求仍是一個人的執著，那么堅守心靈的偉岸，堅守心中的夢想，忍受那份孤獨，換來那份寧靜，心有明燈，追逐夢想的旅途便不會迷惘！

古人云：吾善三省吾身。拾起記憶的碎葉，丹桂飄香時的豪言壯志忘記了嗎？茫茫人海中那一雙雙期待的眼神遺忘了嗎？別離母校時，老師的諄諄教導拋棄了嗎？俱往矣，捋捋翻滾的思緒，問問我們自己，當初的愿望實現了嗎？心中的夢想還在堅守嗎？是否像俞敏洪所說的那樣，我們的生命，有的時候會是泥沙，你可能慢慢的沉淀下去了，一旦沉淀下去了，也許你不再為了前途而努力了，但是，你卻永遠見不到陽光了。

逝者如斯，不祈求一馬平川，因為山路也會坎坷，不祈求風平浪靜，因為波浪也會洶涌。生命是一種常態，成長的道路上不乏成功，也不乏失敗，但我們看到：纖弱的小樹，堅守擁抱白云的理想，不畏身軀遭受摧殘，依然裝點一片蒼翠；稚嫩的雛鷹，堅守搏擊藍天的理想，不畏翅膀折斷，依然執著的滑翔；涓細的溪流，堅守驚濤拍岸的理想，不畏頑石阻擋，依然靜靜地流淌。

只有耕耘，才會有收獲；只有啟程，才會觸及理想；只有拼搏，才會迎來輝煌。青春永遠是一種令人稱羨的資本，因為我們年輕，因為我們擁有激情。

飄揚的青春，本應該召喚火山般的激情。我們張揚青春的個性，讓迸發的激情碰撞智慧的火花，智慧的火花點燃希望的燈塔，希望的燈塔照亮前行的道路，我們一路歌唱，一路高昂，用智慧和毅力刻下——堅守夢想！

四、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

在一些商學院里，有這樣一種課程：精英營銷。其主要目的就是培訓學員如何把一杯水賣到兩萬元甚至更多，并明確“賣兩萬的是精莫，賣兩塊的是白癡”。類似的以前還有“把梳子賣給和尚”的營銷課程。

消息一出，引發廣泛爭議。

營銷培訓師：“營銷就是千方百計提高價格或者銷量，只要沒有強買強賣，便無可非議。”

經濟學家：“一杯水就是一杯水，如果真賣了兩萬元，那不是欺騙嗎？這樣做，只能把整個市場搞壞。”

實業家：“一些企業把營銷作為生存和發展的根本，而不下力氣去抓產品質量，這完全是本末倒置。”

社會學者：“中國已進入創新驅動發展的新階段，單純靠營銷是無法持續的，只有不斷進行科技創新的企業才有明天。”

以上材料，引發你的哪些思考和認識呢？請發表自己的看法。要求選好角度，明確文體，自擬題目；不要套作，不要抄襲；不少于800字。【答案】

酒香不怕巷子深

“酒香不怕巷子深”，這是一名俗語，可是在當今社會，這句話應該是鬼話了，好酒大都是被處心積慮的自我包裝推銷出來的。

把酒比喻成人才，一說到人才人們必會想到伯樂，古往今來，會真正識”千里馬”的人會有多少呢？還不是潛意識里自我包裝、自我推銷。當然，之所以他們可以把自己稱為“千里馬”也是因為他們相信自己是人才，并且有著實實在在的能力和過人之處。他們用智慧把自己在同等人面前能夠更勝一籌，讓他人信任，受他人重用。借古喻今，例如《三國演義》的“三顧茅廬“，“姜太公釣魚”還有“毛遂自薦”……品其中的真味，豁然頓悟：酒香真得不怕巷子深？

如果要把酒比喻成日常生活中的產品也一樣，不也是通過媒體宣傳、包裝、朋友介紹等來提高產品銷售、產品性能及品牌的知名度？就算是你和同行相比產品價格、質量、款式都很不錯，可以達到頂級一二且物美價廉，但是如果缺少對外宣傳這物美價廉又會有幾人知悉？瞬間萬變的節奏，市場也是一樣不斷的有新品牌占據市場，只要你打開電視、走進商場、走進旅游觀光景點等。隨處可見那些廣告中的標語和產品，這些企業廠商為了打響口號，都用利用消費者的心理做出了誘惑的宣傳，如：“買一送一”“消費1000元送精美禮品”“歡慶節日六折優惠”等。這些宣傳就是企業廠商的“手段”，一種消費者愿意接受的“手段”。難道你物美價廉產品就靜靜地等待被“搶購”？深信“酒深不怕巷子深”是真理？等的時間里別的企業廠商產品早已進入生活市場，占據了消費者的芳心，開始消費者由抱著試用的態度到認可的接受，然后又通過語言對親朋好友宣傳，最后大家毫不懷疑一起資源共享。隨著這樣商家的發展趨勢，你不得不從頭至尾精心設計要在把產品推進市場不覺得有點浪費時間嗎？

如果要把自己當做是深巷子的酒又該如何自我包裝推銷出去呢？如果你思想里已有這個構思又該如何變成行動，達到心中的目標呢？ 首先你應明里暗里不擇手段（在商言商：不在其位不謀其政，今在其位必謀其政）的了解這商家，是對外零售、批發還是進出口到國外？如果你已確定了商家的經營方式，那你就要用心了，要保證酒的香味不變、酒的供應數量充分、服務要好且要把這個銷量穩住要有回頭客，要不然你憑什么來支付釀酒的開支？保證可以使自己的技術不斷進步，成為可持續發展道路？酒香味不變，應隨時嘗試，隨時驗查配料是否有過期、有不足需要補充，那你就要勤勞一點，仔細一點，別把配料混淆了，混淆了配料就會有損失的喔。如果你要改進酒香的味道，那你就要不思進取，淺入生活看哪些味道適合于愛喝酒的人，讓老少兼宜，開拓更大的市場。一但進入市場千萬別忘了注冊哦，因為現在盜版的效率太快了，防不勝防啊！說到最后一個話題就是要穩住客戶有回頭客這言論就較多了，這個嘛……有些深度哦。

穩住客戶有回頭客不僅要讓酒有保障并要在人際及服務上下功夫。人際交往心里一定要有良好的心態，寬闊的胸懷，還有自己圈里的人脈。這些不是別人教了你你就會做到的，心里要藏有一顆恒心，要靠自己不斷的摸索日月積累才能領悟。有時候勝利往往來自一次次意外，所以對勝負應該有一顆平常心。我堅信“山外有山，天外有天”這八個字適用于任何人。

關于服務，我們都了解服務好就越來越占有優勢，這也是從反面來證實企業廠商的信譽到底如何？不要讓我們在生活、工作百忙之中還要擔心家里的電視什么時候可以看，我們希望一個電話就有專業電視維修者來解決故障問題。如果你問我酒的售后服務是什么，我可告訴你，記住喔！酒賣不掉可以自己喝，可以贈送親朋好友當是自己的一片心意。最后一個辦法就是酒越久就越香，時間久了自然這酒就會有價值了。難道不是嗎？呵……酒還是好東西喔!

第三篇：2018年高考名校作文導寫與選輯（最終版）

2018年高考名校作文導寫與范文選輯

高一 語文組

一、閱讀下面材料作文寫一篇文章。

《國家寶藏》是中央電視臺在2017年重磅推出的大型文博探索節目。該節目以國寶“前世”和“今生”為主線，介紹國寶故事，普及文物保護知識。除文物專家之外，節目還邀請了有影響力的名人共同作為“國寶守護人”，講述文物背后的故事。

節目上線以來，收視率極高。有人說，流量明星、“老戲骨”、文物專家共同“護寶”的形式真吸引人；有人說，看完淚流滿面，此生不悔入華夏。也有人說，國寶成“網紅”，央視腦洞真大；有人說，文化速食化、快餐化的風氣蔓延到文博界了么？……

上述文字引發了你哪些思考？請自選角度，自擬題目寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據充分，論證合理。

【答案】

“一眼千年”，與文化長談

去年的故宮“特展”，萬人爭睹宋代青綠山水長卷《千里江山圖》。即便是幸運的觀眾，也往往需要排隊5個小時，才能看上匆匆5分鐘。而電視片《國家寶藏》將你看不到的故事細細還原，一下子讓國寶“活”了起來，“近”了起來。

還有那面源于戰國、亂世流離而治世重光的乍原石鼓，重溫司馬光父子以生命研求石鼓文字、歷史源流之“真”，還原“五代故宮人”的梁氏家族參與抗戰文物南遷、與國寶生死相隨，讓人深信國之重器就是先人魂魄所依、皇皇漢字就是國人信仰所系；還有圍繞清代“各種釉彩大瓶”，乾隆的海納百川心胸與“問不倒”的“海歸”故宮志愿者，勾連起幾許神奇的默契。隨著一件件國寶的故事徐徐展開，觀眾紛紛留言：“忍不住淚目”“向文化傳承者致敬”“為自己是中國人自信、驕傲”。

今日之中國，已經鮮有為果腹、為物質欲望而排起長隊的場景；人們能以堅忍的毅力守候數小時，常常只為片刻精神享受。從中國館蜿蜒的“世博長龍”到爭睹國寶的“故宮跑”，觀者的熱情令人感動。衣食足而知禮儀，該怎么填平公眾文化需求旺盛與精神產品供給相對貧乏形成的鴻溝？文化領域的耕耘，又該如何對得住綿延五千年的先人遺澤，配得上縱橫九萬里創造經濟奇跡的大國氣象？

以現代的視角、用很“燃”的方式，致力于讓傳統文化“活”起來，成為不少人的努力方向。比如湖南衛視出品的大型公益文化紀錄片《百心百匠》，邀請李亞鵬、李泉、孫楠等明星探訪民間匠人，通過深度體驗，實錄傳統文化發展現狀，很好地揭示“匠心”傳承的價值與意義。

不久前，“大英博物館百物展：濃縮的世界史”讓京滬觀眾驚艷。而這一策展源頭是英國廣播公司的一檔節目。現在，中國媒體人也在精心謀劃打開歷史、打開傳統的獨特方式，讓沉默的國寶說話，給孤獨的匠人點贊。事實上，唯有通過更多這樣的努力，才能“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來”。《國家寶藏》的國之重寶、《百心百匠》的民間遺珍，“一眼千年”，讓人們與文化長談，何嘗不是我們這代人對文明的守候？

我們的先人頑強如石，堅韌如絲，絢爛如畫，優雅如瓷，中華文化的薪火相傳，就從我們眼前漸次“活”起來一石、一絲、一畫、一瓷開始吧——鋪陳的是傳奇，激蕩的是國魂。

【解析】試題分析：本題考查學生的寫作能力。這是一則任務驅動型材料作文。首先要明確任務，“上述文字引發了你哪些思考？請自選角度，自擬題目寫一篇議論文”；然后分析所給的材料。材料由兩部分組成，第一部分給出事件，即《國家寶藏》這一節目，第二部分是大眾對這一節目的評價。《國家寶藏》從一開始就以高度的文化自覺，努力結合傳統文化與當代文化，努力實現傳統文化的現代性轉化。這檔雅俗共賞的文化節目，是把歷史輝煌與當代文明融合的過程，是讓國寶級文物從冰冷的櫥窗里“走”出來，讓人感知其澎湃生命力的過程。在節目中，流量明星、實力派演員、非遺傳承人、建筑大師、故宮志愿講解員等人通過平易近人、符合當代觀眾審美口味的節目形式，結合大眾綜藝平臺和文博領域，讓文物、文化真正走進觀眾的心里。節目還在文物背后見人、見情。正是因為在節目中引入了一系列與文物有關的人物，向觀眾表現了他們對文物的情感與思考，才讓節目更加打動人心。一句話，文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創新。只有用當下的社會語言講出來、用當下年輕人能接受的方式傳播出來，才能賦予其時代魅力。只要選對了表現方式，厚重的文化之美在這個快速發展的時代同樣能贏得公眾的追捧。

參考立意：

1.傳統文化要與當代文化結合 2.傳播傳統文化形式要多樣

3.文化傳承不能拒絕創新

二、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇文章。

“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。”這是清朝詩人袁枚的一首小詩。苔花終日生活在陽光難以照到的地方，但它仍堅強地綻放；苔花如米粒般渺小，但它卻要像花中之王——牡丹那樣盛開。

請以“從苔花說開去”為題，寫一篇不少于700字的議論文。要求：觀點明確，論據充分，論證合理。

【答案】 從苔花說開去

苔花如米小，也學牡丹開”，第一次讀到袁枚的這句詩，心中便涌出深深的感動。苔，是生活在陰暗潮濕的地方，盡管如此，他也會像其他的植物一樣生長。它的花雖然小，也不好看，但它還是要向牡丹那樣開放。同樣擁有腳下的一寸土地，同樣擁有頭上的一片藍天。

我是個普通的學生，各方面都不突出，在學校里默默地存在著。每天上學到校放學回家重復著這樣的日子。

在小學和初中階段沒有學好，到了高中知識一下變得又多又難，所以學習起來很吃力，成績自然越來越差，如何努力成績都不理想，學習興趣和信心越來越小。就像一句名言說得那樣：第一粒紐扣沒扣準，整件衣服的紐扣就無法扣好。

于是整天和伙伴瘋玩，時間久了，也漸漸感到空虛，渾渾噩噩，很茫然，家人是期盼又無奈。終于有一天，偶然間看到小時候的畫作，兒時在紙上沙沙作畫的畫面，依稀又浮現在眼前，看著那歪歪扭扭的動物畫，我不禁笑了起來。

于是我走進了美術課堂。我拿出水粉，水粉筆，調色板，小桶等工具，畫起我最鐘愛的漫畫和小動物們，一會兒就把不快樂的事情拋到了九宵云外。因為自己的底子薄，起初的時候畫的一般了，但自己也是愛好畫畫，感覺也不比別人差在哪里，經過老師的點撥，自己的畫大有進步。而且自己畫畫干凈，不像別人總用橡皮擦啊擦的，反正自己畫畫很少用到橡皮，老師還總表揚自己。

在爹爹的生日那天，我興趣來了想畫張畫，開始在紙上大膽發揮我的想象。爹爹屬馬，我就畫匹帶一對翅膀的馬，在馬蹄下面加了幾朵云，馬背上坐著一個小女孩，那就是我。我越看越覺得有趣，越看越完美，我喜滋滋地拿著我的作品去給我爹爹，爹爹看到后，笑得合不攏嘴，開心得不得了，夸我是個才女，我可高興了！

一次，我和美術班的同學來到風景秀麗的八公山，這里是普通的豆子經過轉化變成美味豆腐的地方。

我們聚在忘情谷溪水邊，這里有一個世外桃源一般感覺的。我們就坐在那里，一個個拿著畫架對著遠處的美景細細描繪了起來：曲徑小溪、古木參天、樹生石中、奇花異草。有許多辛勤的蜜蜂和蝴蝶，她們在花中飛舞，好像一個個仙子跳著優美的舞蹈，好看極了。我仔細地觀察著，認真地畫著。

我終于畫成功了，老師和同學夸我畫的好，真是畫的惟妙惟肖，我心里感到甜滋滋的。

當我感到有壓力、心情煩躁、生氣時，就坐下來畫畫。不一會當我畫好后就會覺得情緒早已沒那么浮躁和壓抑了。并且在孤獨時，畫就像我的朋友一樣，與我一起與心交流。

我認為生活中的樂趣是靠自己打造出來的，“苔花如米小，也學牡丹開。”如果你成不了大樹，那就努力地成為一棵茁壯的小草；如果你不能像牡丹一樣盛開，那就讓自己成為如米一樣努力開放自己的苔花！

【解析】試題分析：這是一則命題作文，命題是“從苔花說開去”，這一命題由材料而來。材料由兩個部分組成，第一部分是袁枚的《苔》這首小詩，第二部分是對這首小詩的解讀，即“苔花終日生活在陽光難以照到的地方，但它仍堅強地綻放；苔花如米粒般渺小，但它卻要像花中之王——牡丹那樣盛開”。這首詩寫了苔蘚不怕先天條件不足（環境不好），樂觀自信地在春天來臨之際，也和牡丹花兒一樣，開出了米粒大小的花兒來，贊美積極、樂觀、自信的生活態度。考生可以從苔花“學”的角度立意，也可以就“開”立意，也可以就“學開”二字上綜合立意。一是苔花以牡丹為榜樣學習開花。因為有了榜樣，才能發揮自己的潛力。做事時才會向他看齊。因為心中的榜樣大多是成功的人，即使沒有成功，也有英雄氣概。二是青苔只有開花綻放自己，才能贏得贊美。倘若只學牡丹而未真正開花，青苔終究只是卑微的青苔。苔花“學”，我們能看到“學”的重要，可以寫虛心向學的精神；從苔花“開”，我們能看到“干”的必要，可以寫敢于行動的闖勁。不管哪種，都要突出思想上的提高，境界上的改善。寫虛心向學，可以“三人行，必有我師焉”為立意方向，再從“必有”出發，確定善于學習的主旨。寫敢于行動，可以從“勇于去做”或“努力去做”兩方面入題，生發拓展，參考立意：

1.選擇積極（樂觀、自信）的生命（生活）態度，讓人生別樣的美麗。

2.讓樂觀自信之花盛開在生命的每一個角落。

3.勇于行動。

4.為夢想奮斗。

三、請根據下面的材料，按要求作文。（60分）關于“路”，古往今來的人們有很多感受和思考。屈原說：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。岑參說：山回路轉不見君，雪上空留馬行處。王安石說：青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。

魯迅先生說：走上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

對于“路”，你有什么思考？綜合上述材料中的兩句或幾句，寫一篇不少于800字的文章，自選角度，自擬題目，文體不限。

【寫作點撥】材料是有關“路”的名句或名言，因此作文的立意應圍繞“路”展開，且要和材料中的兩句或多句有機聯系起來，形成一篇合理的文章。屈原的詩句注重的是追求過程中的堅持不懈、鍥而不舍；岑參的詩句注重的是行路中的堅持和不放棄，注重的是過程；“天空沒有留下鳥的痕跡，但我已飛過”；王安石的詩句注重的是行路中的艱難迷惑，在堅守中就可以迎來光明、看到希望，“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。魯迅先生關注的是行路追求中的勇氣和魄力。這幾句在意義內涵上可以找到有機的內在聯系，或說古論今，或由小及大，恰當聯系現實，見仁見智。堅守夢想

永遠驚嘆中華民族的歷史寶藏，蘊藏挖掘不盡的人生夢想。

“聯齊抗秦，振興楚國，忠而被謗”的屈原，仍能“哀怨托離騷，孤忠報楚國”；“拒絕粉飾，秉筆直書，慘遭腐刑”的司馬遷，仍能“憂愁發憤，著成信史照塵寰”；“布衾似鐵，清貧潦倒，顛沛流離”的杜甫，依然“民間疾苦，筆底波瀾”。他們不僅在殘酷的現實和不幸命運中，擁抱痛苦，而且用其全部的才智和毅力，堅守自己的夢想，書寫自己的人生，也鑄就了歷史的璀璨。

大漠蒼穹，月芽沙丘。炙熱的驕陽如燃燒的火爐，掀起層層的熱浪，灼燒這一切，試圖吞噬一切生命的存在。可是，那些邊緣的沙漠衛士，仍舊挺拔，他們就是號稱三千年不倒，倒后三千年不死，死后三千年不朽的胡楊。

也許堅信生的希望，就是生命的昂揚。胡楊的堅守，沙漠不會死寂。每當殘陽西沉，大漠孤煙，胡楊附近有蕩悠悠的牛羊，牧人粗獷的歌聲在天際唱響。人們常說：有胡楊的地方，生命的荒涼便不會褪色。他們堅守在那兒，給人一絲蒼翠，給人一絲清涼，給人一份希望。他們堅守在那兒，就是向人們宣布生命的頑強，只要堅守綠洲終會包圍沙漠的夢想，守望的背后就是綠色的海洋。

也許堅守夢想的道路多與孤獨相隨，就像孤單是一群人的狂歡，孤單的人選擇了閑淡的狂歡；狂歡是一群人的孤單，狂歡的人選擇盡情的釋放孤單。如果注定不懈的追求仍是一個人的執著，那么堅守心靈的偉岸，堅守心中的夢想，忍受那份孤獨，換來那份寧靜，心有明燈，追逐夢想的旅途便不會迷惘！

古人云：吾善三省吾身。拾起記憶的碎葉，丹桂飄香時的豪言壯志忘記了嗎？茫茫人海中那一雙雙期待的眼神遺忘了嗎？別離母校時，老師的諄諄教導拋棄了嗎？俱往矣，捋捋翻滾的思緒，問問我們自己，當初的愿望實現了嗎？心中的夢想還在堅守嗎？是否像俞敏洪所說的那樣，我們的生命，有的時候會是泥沙，你可能慢慢的沉淀 4 下去了，一旦沉淀下去了，也許你不再為了前途而努力了，但是，你卻永遠見不到陽光了。

逝者如斯，不祈求一馬平川，因為山路也會坎坷，不祈求風平浪靜，因為波浪也會洶涌。生命是一種常態，成長的道路上不乏成功，也不乏失敗，但我們看到：纖弱的小樹，堅守擁抱白云的理想，不畏身軀遭受摧殘，依然裝點一片蒼翠；稚嫩的雛鷹，堅守搏擊藍天的理想，不畏翅膀折斷，依然執著的滑翔；涓細的溪流，堅守驚濤拍岸的理想，不畏頑石阻擋，依然靜靜地流淌。

只有耕耘，才會有收獲；只有啟程，才會觸及理想；只有拼搏，才會迎來輝煌。青春永遠是一種令人稱羨的資本，因為我們年輕，因為我們擁有激情。

飄揚的青春，本應該召喚火山般的激情。我們張揚青春的個性，讓迸發的激情碰撞智慧的火花，智慧的火花點燃希望的燈塔，希望的燈塔照亮前行的道路，我們一路歌唱，一路高昂，用智慧和毅力刻下——堅守夢想！

四、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

在一些商學院里，有這樣一種課程：精英營銷。其主要目的就是培訓學員如何把一杯水賣到兩萬元甚至更多，并明確“賣兩萬的是精莫，賣兩塊的是白癡”。類似的以前還有“把梳子賣給和尚”的營銷課程。

消息一出，引發廣泛爭議。

營銷培訓師：“營銷就是千方百計提高價格或者銷量，只要沒有強買強賣，便無可非議。”

經濟學家：“一杯水就是一杯水，如果真賣了兩萬元，那不是欺騙嗎？這樣做，只能把整個市場搞壞。”

實業家：“一些企業把營銷作為生存和發展的根本，而不下力氣去抓產品質量，這完全是本末倒置。”

社會學者：“中國已進入創新驅動發展的新階段，單純靠營銷是無法持續的，只有不斷進行科技創新的企業才有明天。”

以上材料，引發你的哪些思考和認識呢？請發表自己的看法。

要求選好角度，明確文體，自擬題目；不要套作，不要抄襲；不少于800字。【答案】

酒香不怕巷子深

“酒香不怕巷子深”，這是一名俗語，可是在當今社會，這句話應該是鬼話了，好酒大都是被處心積慮的自我包裝推銷出來的。

把酒比喻成人才，一說到人才人們必會想到伯樂，古往今來，會真正識”千里馬”的人會有多少呢？還不是潛意識里自我包裝、自我推銷。當然，之所以他們可以把自己稱為“千里馬”也是因為他們相信自己是人才，并且有著實實在在的能力和過人之處。他們用智慧把自己在同等人面前能夠更勝一籌，讓他人信任，受他人重用。借古喻今，例如《三國演義》的“三顧茅廬“，“姜太公釣魚”還有“毛遂自薦”……品其中的真味，豁然頓悟：酒香真得不怕巷子深？

如果要把酒比喻成日常生活中的產品也一樣，不也是通過媒體宣傳、包裝、朋友介紹等來提高產品銷售、產品性能及品牌的知名度？就算是你和同行相比產品價格、質量、款式都很不錯，可以達到頂級一二且物美價廉，但是如果缺少對外宣傳這物美 價廉又會有幾人知悉？瞬間萬變的節奏，市場也是一樣不斷的有新品牌占據市場，只要你打開電視、走進商場、走進旅游觀光景點等。隨處可見那些廣告中的標語和產品，這些企業廠商為了打響口號，都用利用消費者的心理做出了誘惑的宣傳，如：“買一送一”“消費1000元送精美禮品”“歡慶節日六折優惠”等。這些宣傳就是企業廠商的“手段”，一種消費者愿意接受的“手段”。難道你物美價廉產品就靜靜地等待被“搶購”？深信“酒深不怕巷子深”是真理？等的時間里別的企業廠商產品早已進入生活市場，占據了消費者的芳心，開始消費者由抱著試用的態度到認可的接受，然后又通過語言對親朋好友宣傳，最后大家毫不懷疑一起資源共享。隨著這樣商家的發展趨勢，你不得不從頭至尾精心設計要在把產品推進市場不覺得有點浪費時間嗎？

如果要把自己當做是深巷子的酒又該如何自我包裝推銷出去呢？如果你思想里已有這個構思又該如何變成行動，達到心中的目標呢？

首先你應明里暗里不擇手段（在商言商：不在其位不謀其政，今在其位必謀其政）的了解這商家，是對外零售、批發還是進出口到國外？如果你已確定了商家的經營方式，那你就要用心了，要保證酒的香味不變、酒的供應數量充分、服務要好且要把這個銷量穩住要有回頭客，要不然你憑什么來支付釀酒的開支？保證可以使自己的技術不斷進步，成為可持續發展道路？酒香味不變，應隨時嘗試，隨時驗查配料是否有過期、有不足需要補充，那你就要勤勞一點，仔細一點，別把配料混淆了，混淆了配料就會有損失的喔。如果你要改進酒香的味道，那你就要不思進取，淺入生活看哪些味道適合于愛喝酒的人，讓老少兼宜，開拓更大的市場。一但進入市場千萬別忘了注冊哦，因為現在盜版的效率太快了，防不勝防啊！說到最后一個話題就是要穩住客戶有回頭客這言論就較多了，這個嘛……有些深度哦。

穩住客戶有回頭客不僅要讓酒有保障并要在人際及服務上下功夫。

人際交往心里一定要有良好的心態，寬闊的胸懷，還有自己圈里的人脈。這些不是別人教了你你就會做到的，心里要藏有一顆恒心，要靠自己不斷的摸索日月積累才能領悟。有時候勝利往往來自一次次意外，所以對勝負應該有一顆平常心。我堅信“山外有山，天外有天”這八個字適用于任何人。

關于服務，我們都了解服務好就越來越占有優勢，這也是從反面來證實企業廠商的信譽到底如何？不要讓我們在生活、工作百忙之中還要擔心家里的電視什么時候可以看，我們希望一個電話就有專業電視維修者來解決故障問題。

如果你問我酒的售后服務是什么，我可告訴你，記住喔！酒賣不掉可以自己喝，可以贈送親朋好友當是自己的一片心意。最后一個辦法就是酒越久就越香，時間久了自然這酒就會有價值了。難道不是嗎？呵……酒還是好東西喔!

五、閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

今年是我國改革開放40周年。40年前，黨的十一屆三中全會做出了撥亂反正、改革開放的偉大決策；40年來，黨領導全國各族人民踏上了民族復興的偉大征程，中國一躍成為世界經濟第二大國，實現了從“趕上時代”到“引領時代”的偉大跨越。

為紀念改革開放40周年，謳歌改革開放偉大成就，呈現改革開放人物群像，書寫改革開放時代新篇，鼓舞激勵全國人民沿著改革開放的道路繼續前進，凝聚起共同共筑中國夢的磅礴力量，人民日報社將舉辦紀念改革開放40周年征文活動。

請你寫一篇文章給人民日報社投稿。要求：呈現你的所見、所聞、所感。自選角度，自擬標題，自定文體。不少于800字。不得套作，不得抄襲。【思路解析】

1.改革開放，重在“變”一字。40年滄桑巨變，那條東方沉睡的巨龍，如今已站在了時代的浪頭引領著人民走向新的征程。

2.我們可以以小見大，從自我、社會角度出發：從日常生活習慣習俗的小變化到社會乃至國家的大變化；從自我成長的“變”到國家教育、科技、民生、國際地位、文化和民族自信的“變”。

3.可以從抽象的詞立意：新與舊，變革與反思，創新與超越，想與做，教條主義與銳意進取等等。【佳作示范】

歌頌改革開放40周年的演講稿范文

尊敬的各位××、親愛的××們，大家好！

我演講的題目是“春風化雨沐華夏，改革開放乘東風！”

彈指一揮40年——從1978年到2018年，回頭卻不是從前。2018年中國迎來改革開放40周年慶典，中國比歷史上任何時候都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的戰略目標。中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。中國日益走近世界舞臺中央。

是什么在40年前給我們如此大的動力？是改革開放；是什么在這短短40年使我們發生滄海桑田般變化？是改革開放；又是什么讓我們在40年后的今天能夠安居樂業、實現小康？還是改革開放！

我，是一個80后的青年，可以說，伴隨改革開放的時間并沒有40年，或許真切感受到改革開放的時間甚至更短，但是，今天站在這個講臺上，我想用我的童年、少年和青年三個階段來表白我同改革開放一起走過的日子。童年時，很少有品種多樣的蔬菜和肉食，包餃子是家里最開心的時刻；玩具是父母手工做的，穿著的衣服是“新三年、舊三年、縫縫補補又三年”，顏色單一，樣式簡單；少年時，可口可樂、健力寶和各種新奇的圖書逐漸出現于我們的視野，連環畫已經被鐳射錄像和裝幀精美的漫畫小說所取代，五分錢一根的冰棍消失了，各種味道的雪糕占據了少年青澀的眼球，15寸的黃河黑白電視已經換成了21寸的熊貓彩電，里面播放的已經不僅僅是新聞聯播和動物世界了；青年時代的我，盡管對街邊數不清的零食不再感興趣，卻發現汽車、火車、飛機、地鐵、輕軌等各種交通工具已經成了我生活中必不可分的一部分，世界各國品牌的衣服已經掛進了我的衣櫥，超市的蔬菜比肉類更受歡迎，大背投和等離子早已不再稀奇，電腦筆記本和網絡悄然地構架起了我生活的點、線、面。

朋友們，飲水不忘掘井人，居安當思歸來源。歷史告訴我們，是一九七八年的十一屆三中全會引來了改革春風，開啟了改革開放的歷史新時期，使中國駛進了一個高速前行的快車道。從那時起，中國共產黨人和中國人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創新實踐，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗史詩，中國共產黨的面貌、社會主義中國的面貌、中國人民的面貌，發生了歷史性變化。“白貓黑貓，能抓老鼠就是好貓”讓華夏兒女迎來了思想的解放，“部分人先富起來”讓經濟大膽地插上翅膀騰飛，緊密地團結在黨的第二代、第三代、第四代領導核心周圍，中華民族昂首闊步挺向世界民族之林。

我，為自己是一個中國人而自豪，因為我見證了40年風雨滄桑，鳳凰涅磐，巨龍騰飛的過程；我，為自己是一名××而自豪，因為我參加了這支無怨無悔守望國家走向安定團結、繁榮昌盛的××。在今后的日子，我，作為一名伴隨改革開放成長的**，還會守衛改革開放十年、二十年、40年、甚至更多，以自己的親身體會和無比感激之情為本，堅定中國特色社會主義信念，扎實履行××歷史使命。

六、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）① 工欲善其事，必先利其器。（《論語》）

② 不慕古，不留今，與時變，與俗化。（《管子·正世》）③ 不以窮變節，不以賤易志。（桓宛《真誠鐵論·地廣》）④ 欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登顴雀樓》）⑤ 自立自重，不可跟人腳跡，學人言語。（陸九淵）

⑥ 現在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。（魯迅）

中國文化博大精深，無數名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。

寫作指導

這是一道仿照17年全國二卷高考作文題命制的新材料作文題目，任務性強，文化味濃，考生審題立意時首先要理解每句話的含義，提煉出出相關的主題，然后選擇其中的兩三句確定立意，完成任務，展開寫作。

①“工欲善其事，必先利其器。”出自《論語·衛靈公》，意思是工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。

②“不慕古，不留今，與時變，與俗化。”出自《管子?正世》。“不慕古”反對的是因循守舊、抱殘守缺；“不留今”是提示人們不要受現實所惑，陶醉于今日的成就中；“與時變”倡導的是因時而變，順應潮流；“與俗化”即隨著習俗一起發展。

③“不以窮變節，不以賤易志。”出自桓宛《真誠鐵論?地廣》，意思是不因窮困喪失節操，不因低賤改變志向。指節操和志向不受境況和地位的影響。

④“欲窮千里目，更上一層樓。”是王之渙《登顴雀樓》的名句。意思是要想看到無窮無盡的美麗景色，應當再登上一層樓。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一個問題上有所突破，可以在一個更高的角度審視它；也表達了只有積極向上才能高瞻遠矚。

⑤“自立自重，不可跟人腳跡，學人言語”。意在提醒人們要自信自重，有獨立的判斷和思考，不可亦步亦趨，隨波逐流。

⑥現在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。意在提醒青年人要多做少說，埋首工作，而非夸夸其談。

據此我們可以選擇立意：A.③⑤組合可以從堅守節操，不隨波逐流的角度立意；B.②④組合，可以從志向高遠，順應潮流立意，也可以從高瞻遠矚、追求創新立意，還可以從創新改變要有所準備，付出努力方面立意；C.①④組合，可以從做任何事情事先都要有所準備立意（技藝和志向）；D.①⑥組合，可以從敬業、工匠精神等方面立意；E.②⑤組合，可以從順應時代但要有所堅守方面立意，也可以從創新改變不是推翻傳統，要有文化自信，在繼承中創新，精益求精，不滿足于現狀方面立意；F.①②組合，可以從創新的前提是好的基礎與技藝，創新不是憑空而生的，要做好充分準備方面立意。等。

七、閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮《誡子書》）②夫言行可覆（覆：核查），信之至也。（《瑯琊王氏家訓》）③伎（伎：技藝）之易習而可貴者，無過讀書也。（《顏氏家訓》 ④宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。（《朱子家訓》）⑤家儉則興，人勤則健。（《曾國藩家書》）

⑥利在一身勿謀也，利在天下者必謀之。（《錢氏家訓》）

優秀的家風家訓是中國傳統文化的精髓，也是家庭教育的一種方式。讀了上面有關家風家訓的語句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中的兩句或三句為基礎確定立意，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字

【寫作提示】家風家訓作為中華傳統文化的組成部分,表現了不同時期、不同社會階層對中國傳統文化塑造與弘揚,體現了豐富的哲學思辨與道德倫理思想。中華深厚的傳統文化是立德樹人的底蘊,試題材料充分體現了對中華優秀傳統文化的傳承和升華。

①句選自諸葛亮《誡子書》,《誡子書》是諸葛亮寫給兒子的一封家書,殷殷教誨中蘊含著深切的期望。這句話是諸葛亮對人生哲理的思考,意思是“一個人須內心恬淡、不慕名利才能明確志向,須寂寞清靜才能達到遠大目標”。語淺而意深,富有智慧。②句選自王祥《訓子孫遺令》,山東瑯琊(臨沂)王氏是古代著名世家望族,素有“華夏首望”“中古第一望族”之譽。幾百年間,出過眾多高官。除了政治上的輝煌,其家族在文化藝術上也取得了卓越成就,被譽為一時之冠冕。這句話的意思是“說話做事經得起考察與核實,是誠信的最高境界”。③句選自《顏氏家訓》,《顏氏家訓》是中華民族歷史上第一部內容豐富、體系宏大的家訓,也是一部學術著作。作者顏之推,是南北朝時期著名的文學家、教育家。這句話的意思是“各種技藝中容易學會而又值得推崇的本事,沒有超過讀書的”。④句選自朱柏廬《朱子家訓》,朱柏廬是明末清初著名教育家《朱子家訓》思想深厚,博大精深,影響深遠。這句話強調凡事做好預先準備。⑤句選自《曾國藩家書》，曾國藩是近代史上有爭議的人物,但其對子女的教育卻留給后人很多可借鑒的內容。勤奮、儉樸、求學、務實的家訓家風一直為曾家后人所傳承。這句話的意思是“一個家庭如果能節儉就能興旺,一個人如能勤勞就能強健”。⑥句選自《錢氏家訓》,《錢氏家訓》是五代十國時期錢家先祖吳越國國王錢僇留給子孫的精神遺產更是留給每個中國人的寶貴精神財富。近代以來,錢氏家族人才輩出,遍布世界各地,橫跨各界各領域。這句話的意思是“利益在自己一人就不去謀取,利益在天下百姓就一定謀取”。

命題著眼于對中華優秀家風家訓的自覺傳承與創造性轉化,引導考生關注和弘揚優秀家風家訓傳統文化。命題給考生提供了寬廣的立意空間。①②③④句側重個人修養,⑤句涉及個人和家庭,⑥句涉及個人和國家。考生可以結合自己的感觸和思考,通過對其中兩句或三句的選擇和組合,對它們的相關內涵或生發出來的新含意進行審視。考生在進行組合時,其思維能力、想象能力的高低一定程度上決定了立意的深淺。如以①③為基礎,探討讀書與名利的關系,或探討寧靜對讀書的作用。以③④為基礎,探討讀書貴在堅持,不臨時抱佛腳。以②⑥為基礎,探討如何言行一致,為天下謀利。以⑤⑥為基礎,探討家興與國興的關系。以①③⑥為基礎,探討讀書、明志、利天下的關系。可以結合相關語句,探討優良家風家訓對后人“潤物細無聲”的感化。可以結合相關語句,探討優良家風家訓對后世的影響。可以結合相關語句探討家庭教育的重要意義。可以結合相關語句,討論具有鮮明家族特征的家庭文化，等等。

八、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。”袁枚這首孤獨了300年的小詩《苔》，今年春節火了。因為鄉村教師梁俊和來自貴州山里的孩子們在央視推出的文化節目《經典詠流傳》中的動情演繹，以及網絡的推動，這首原本不被人知的小詩，一夜之間走進了無數觀眾心中。

對此，你有怎樣的感觸和思考？并據此寫一篇文章，談談你對經典的看法。要求選好角度，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【答案】

為自己代言

一片樹林，能成材的沒有幾棵；一盤沙子，能成金的沒有幾粒；一眾人類，能成才的沒有幾位。

這個世界上，能站在舞臺上接受眾人簇擁的人沒有幾個，大部分人還是站在臺下、幕后觀看著他們。我們就是這些臺下、幕后的人，我們就是這些微不足道的小人物，早晚會被歷史的車輪輾壓在時間的荒漠里。

但是，小人物也不能甘于成為這個世界里一位無聲的過客，小人物也要像“米小”般的苔花，去如牡丹般的開放。即使是棵小草，也要舒展自己的身軀，把最美好的一面留給世人。

黃宗洛是位“小人物”，他的一生只演那些小人物，那些龍套，但他總是鍥而不舍地加以雕琢這些小人物，哪怕一點兒戲也要翻過來倒過去地琢磨，使這些角色異彩紛呈，成為人們腦海里不可磨滅的經典形象。《茶館》里的松二爺，《智取威虎山》的小土匪，《三塊錢國幣》的偽警察，這些小人物，你敢說你忘了嗎？

所以說，盡管我們是個小人物，是微不足道的小草，我們也得去為自己代言，只有敢于為自己代言，才能讓別人在夢想的舞臺上看到你。

還記得那些想唱就唱，且要唱得響亮的人兒嗎？一個個小人物堅持為自己代言從而實現了自己的理想，就算有的依然不被人們記住，但天空中已經留下了他們飛過的痕跡。還記得那個光頭李代沫嗎？不管別人如何看我，也要拿出自己的好聲音，這顆小小的苔花，一直堅持為自己代言，最終走到了世人的面前。還記得那個坐在鍵盤前，用心寫自己的原創歌曲的許嵩嗎？不管別人導演怎樣的陰謀也要作詞作曲做我自己，始終為自己代言，所以這朵小花能鮮艷得勝過牡丹。

沒有比爾·蓋茨那樣巨大的財富，沒有奧黛麗·赫本那樣震驚世人的美麗，也沒有像楊利偉那樣讓世界上近四分之一的人為之歡呼，我只是個小人物，但我依然堅持為自己代言，因為我知道，只有為自己代言，才能走近夢想的合唱團。

你看到了我的汗水，卻沒有看到我的淚水。你有你的光彩照人，我只有我的默默無聞。

你可以嘲笑我苔花如米小，但有一天我會向你證明苔花也作牡丹開。

夢想，注定是堅持的旅程，其中少不了辛酸和疲憊。但，那又怎樣，哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮。

我是小人物，我為自己代言。

點睛：任務驅動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現時代價值觀多元化這一特點，要求學生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅動任務。這些驅動任務包括文體、內容、思維、對象，考生要根據這些任務來寫作，而不能脫離這些任務。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重 要角度來立意，同時應兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關素材，有思想、理論上的準備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設置分論點。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務驅動型材料作文中的材料除了生發出觀點外，還應把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務驅動型材料的一個顯著特點。

八、2018年中山狼卷作文分析與范文

22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發，讓人滋養浩然之氣。回顧你的讀書歷程，一定有某一本書的閱讀曾給你留下了較深的印象，有某一個獨到的讀書“招數”曾讓你獲益匪淺。

在某校“高一新生讀書會”上，如果邀請你給他們談談自己如何讀一本書，你最想介紹的“關鍵一招”是什么？請以“我的關鍵一招”為副標題，寫一篇演講稿。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【范文】

橫有多長，豎就有多高 ——我的關鍵一招

尊敬的校領導、老師們，親愛的同學們：

大家早上好！

作為高三的大哥哥，我很榮幸，能得到這次機會，和大家分享一下我的讀書心得，希望我這位“過來人”的點滴感悟，能夠讓在座各位高中“新鮮人”有所收獲，我就很開心了。

誠如剛才老師所言，讀書確實能使得大家“腹有詩書氣自華”，可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發，讓人滋養浩然之氣，那么，同學們一定會問，怎么樣讀書才能最大限度地汲取書籍的養料呢？我認為，除了博覽群書，深入鉆研之外，我們還應該秉持“橫有多長、豎就有多高”的讀書理念。這一招，是領袖讀書的絕招，也是我“偷師”領袖的讀書關鍵一招呢。

“橫有多長”意味著視野開闊。我們都知道，青年領袖在下放地博覽群書。在當年那樣艱苦的條件下，他不僅通讀了大量中國古代經典、外國文學名著和現當代雜文，還精讀了大量的專業書籍，比如他閱讀過《中世紀史》《中國通史簡編》《共產黨宣言》《法蘭西內戰》《哥達綱領批判》《反杜林論》《國家與革命》《毛澤東選集》《資本論》《國富論》《戰爭論》等大量著作。我非常敬佩領袖的讀書方法，我自己在高中三年的讀書生涯中，也秉持著廣泛涉獵的讀書理念，博覽群書，既讀人文讀物，比如《堂吉訶德》《大衛科波菲爾》《浮士德》，也讀理科書籍，比如《幾何原本》《相對論》《進化論》，連很多人嗤之以鼻的教輔書《五年高考三年模擬》《高考作文黃金教程》，我也讀得津津有味。

“豎有多高”則體現了研究深入，這是對“橫”的重要補充。在廣泛涉獵的同時，青年領袖尤其注重讀書方法。他讀《毛澤東選集》，不僅要搞清楚書中講了什么問題、是如何闡述問題的，還要搞清楚為什么要這樣提出和闡述問題，特別是留意當時論述問題的時間、地點和針對性。這種讀書方法無意之中和專業學者的治學之術不謀而合。長“橫”與直“豎”相結合，這種橫向知識面結構寬、縱向專業知識底蘊深的知識結構，是復合型人才誕生的基礎。由此，我們不難理解領袖為什么思路寬廣、思想活躍、目光如炬，這都是年輕時深入研究打下的堅實根基。我自己在高中三年的讀書生涯中，也秉持著深刻精研的讀書理念，就拿我自己讀《史記》來說吧，我不僅學習課文里 的《史記》篇目，我還多方查找和《史記》有關的書籍類對比閱讀，比如《史記集解》、《史記索隱》、《史記正義》以及《漢書》等，這些書從多個角度闡發了《史記》記錄的那段歷史，使得我對《史記》有了更加深刻的理解。

同學們，你們來到我們美麗的書香校園，我作為大哥哥，真心希望大家可以把讀書當成一件快樂的事情，讀書能使得大家和古今中外的偉人們“促膝長談”，也能從中得到無窮的收獲。希望大家能牢記“橫豎”讀書法，這是我的關鍵一招，呵呵。

再次謝謝校長、老師們，感謝同學們的聆聽。

謝謝。我的發言就到這里。

【解析】

2018年3月3日，教育部考試中心主任姜鋼、黨委書記劉桔，在《中國教育報》發表署名文章《牢記立德樹人使命 寫好教育考試奮進之筆》，就教育考試工作發表了重要意見，是對高考命題的“最新定調”：“高考命題工作，必須把最高領導人提出的“四個堅持”和“四個服務”作為的基本遵循，把握好人才培養和人才選拔規律，使其貫穿于高考全過程，全面提升高考的育人功能和導向作用。堅持正確方向，就是要把黨的十九大精神貫徹落實到參與命題的全體教師和全部學科中，確保命題工作政治方向不偏、政治紀律不懈。”

2018年是我國改革開放40周年。2017年9月3日，中國國家最高領導人在金磚國家工商論壇開幕式上表示，2018年要隆重紀念改革開放40周年。最高領導人同志指出：“改革開放是決定當代中國命運的關鍵一招，也是決定實現‘兩個100年’奮斗目標、實現中華民族偉大復興的關鍵一招。”“關鍵一招”的提法，令人深思，催人奮進。

改革開放這個主題很宏大，抓住“關鍵一招”就抓住了紀念改革開放40周年的靈魂。但如何將這一“靈魂”有機融入高考作文中呢？

近年來，國家統編語文教材總主編溫儒敏教授多次表示，在語文的教學中應當明確“讀書為要”，要把培養讀書興趣作為語文教學的“牛鼻子”。關于讀書的重要性，早在2014年2月，最高領導人在索契接受俄羅斯電視臺采訪時就說過：“對我來說，問題在于我個人的時間都去哪兒了？當然是都被工作占去了。現在，我經常能做到的是讀書，讀書已成了我的一種生活方式。讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發，讓人滋養浩然之氣。”

根據高考改革的宏大背景以及當前新課標強調的“讀書”問題，結合高三學生實際，今年狼卷將讀書的“關鍵一招”作為命題方向，緊扣國家發展形勢，以此來紀念改革開放40周年這一宏大國家事件。

此外，本文設置“高一新生讀書會”，突出“高一新生”，意在加強寫作的“對象感”；指定體裁為“演講稿”，意在回應當下社會豐富多元的“演講”現實，包括演講出現的“錯字”問題；要求以“我的關鍵一招”為副標題來寫作，強調寫作內容的指向性，有力防止宿構和套作。

近年來，全國卷高考作文的命題，不拘形式，呈現出多樣化的特征，但命題的本質相對穩定，注重情境化和任務要求，關注國家大事和主流價值觀，著重考查考生在語言、思維、結構和文體等方。

九.閱讀下面材料，按要求作文

一位哲人說：“一個人賺得了整個世界，卻喪失了自我，又有何益?”由此看來，真正的救世主便是那個擁有堅定的精神核心的自我，擁有這個精神的坐標軸，守住自我，我們就不會隨波逐流。另一個哲人說：“生命如一泓清水，需要流動。”他告訴我們，要打開心靈的堤壩，融入江海，改變自我，這樣的生命才能得到進一步提升。

在大千世界中，我們該以什么樣的態度來對待自我呢?請選擇合適角度，科學立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

【范文】 人生中的守與變

古人云：修身養性，然后治國平天下。修身、養性其實就是守住自我的同時改變自我的過程。那么守什么，又變什么呢?

守住自己的誠實，守住自己的夢想，守住自己的靈魂。改變自己的懶惰，改變自己的平庸，改變自己的人生。守，給自己一片心靈的凈土，變，給自己一個提升的空間。屈原汨羅江的一躍，守住了自己的公正廉明，不隨波逐流，不同流合污的高貴品質;李白大唐宮殿門前的毅然轉身，守住了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏“的豪氣;朱自清對美國空投糧食的拒絕，守住了文人的一身正氣。他們是中華的驕傲，是歷史上的星光。他們的守，守住了靈魂，為中華民族千百年來民族精神的傳承貢獻了自己的力量。

一個“守”字，簡單幾筆，卻留了人類最高貴、最獨特的靈魂;一個“守”字，多少行動，才能真實的闡釋他。守住自我，即使舉世混濁，也能擁有一棵看守心靈月亮的樹。

變，是好的，是需要勇氣的。可怎樣變，就決定怎樣的人生。李斯變了，從一個本可留芳百世的興國者變成一個與小人為伍的奸臣，這變，是可恥的。唐玄宗變了，從“開元之治”到“安史之亂”，從一個明君到一個只知享樂的昏君，這變，是可悲的。可是還有一些人，他們變了，讓我眼前一亮。邰麗華改變自我對黑暗的盲從，從一個聾啞人到美麗舞者的蛻變，譜下了世間最美麗的心靈之舞;奧普拉溫弗瑞改變了對黑人命運的盲從，憑借一個人可以清貧困頓，但決不可沒有夢想的簡單信念，寫下了從丑小鴨到黑天鵝的美麗蛻變，成就了一代傳媒女皇。改變自己，從平庸到出眾，從平凡到不平凡，從膽怯到勇敢，從成功到失敗，我們做得還很少，路還很長。

守，變，應是我們共同的追求。不死守，不亂變，改變我們性格上的缺憾，守住我們靈魂上純潔，才能造就獨一無二，光彩照人的自我，才能寫下精彩絕倫，波瀾壯闊的一生

為你而守，為你而變，我珍貴的人生。

十.閱讀下面材料，按要求作文

有一支考察隊深入非洲腹地考察，請了當地部落的土著人做背夫和向導，由于時間緊需要趕路，這些土著人背著幾十公斤的裝備物資健步如飛.奇怪的是，他們每走一步，就叫一聲自己的名字。一連三天，都很順利的按計劃行進，大家都很開心，可是第四天早上，準備出發的時候，土著人們都在休息不走了。好說歹說就是不愿出發，隊員們都很奇怪，這時土著人的頭領解釋道，按照他們的傳統，連續三天趕路，第四天必須停下來休息一天，以免我們的靈魂趕不上我們的腳步!

上面的材料引發你怎樣的感悟與聯想?寫一篇不少于800字的文章。【范文】

守住自己的靈魂 靈魂可以是很多：夢想、信念、性格、情感------無論那一樣都是我們不可缺少的。所以我們要拼盡全力去守住我們自己的靈魂。

守住靈魂要守住夢想。夢想是我們前進的動力，它不斷激勵著我們勇敢向前。守住夢想，林書豪成功了，他守住了他自己的夢想，完成了他的夢想，他成功了。項羽放棄了他的夢想，也放棄了生的信念，他沒有守住年少時的堅定的夢想，沒有完成年少時的頑強誓言，所以他失敗了，烏江自刎成了一代霸王最后的終點。若四面楚歌之時守住他的靈魂，他的夢想不放棄，渡烏江而不是自刎烏江，那么江東子弟多才俊，卷土重來也未可知啊!守住靈魂要守住夢想，如此結局終會不同。

守住靈魂要守住信念。有了堅定的信念，我們才會在人生的道路上迷失自己前進的方向。在戰爭年代中華民族的人民奮起反抗，他們有著堅定的信念一一保衛自己的家園。所以中華兒女不畏強敵，不怕犧 牲，奮勇奮斗，所以我們勝利了，正是那堅定的信念，支持著一個又一個中華兒女。援助緬甸時，一位遠征軍的將軍帶著士兵為了中華兒女的信念，寧愿拼死戰斗也不愿放棄作為一位軍人的信念，將軍犧牲了，但他的信念將不斷的傳給他的后人，他的信念將鼓舞一代又一代中華兒女，他的靈魂將永垂不朽!守住靈魂要守住信念，如此靈魂必將長存于世。

守住靈魂要守住情感。情感是我們與生俱來的東西，它看不見，摸不著，它存于我們的心中，若我們不能守住我們的情感，我們必將變成失去靈魂的一具具行尸走肉。情感包含很多：親情、友情、愛情-----若我們丟失了親情，我們的靈魂就是不完整的;若我們丟失了友情，我們的靈魂就是孤單而寂寞的;若我們丟失了感恩之情，那么我們的靈魂就是冷酷無情的;若我們丟失了感動，那我們的靈魂就是冷淡的;若我們丟失了憤怒的情感，那我們的靈魂就是懦弱無能的，所以只有守住我們的情感才能守住我們的靈魂。

只有守住夢想，守住情感，守住信念，守住那些我們與生俱來可又極易忽視的東西，我們才能守住自己的靈魂!

【名師點評】該文采用了分解法，把靈魂這個核心概念的內涵給細化了，所以，第一段就總括全文，“綱”的作用十分明顯。不過我還是希望提及一下作文材料，由此引出自然而不突兀。下面主體部分就順理成章了，三個分論點，引出事例，進行分析。思路清晰。三個主體段的層次也基本相同：分論點+解說+事例+分析+結論。非常的好，很標準的段落。

有兩點值得注意：

1、全文第一段與第二段之間，應有一個過渡段，不然顯得生硬些。這個過渡段，要用作文材料為論據證明一下自己的觀點是來自材料且正確。

2、第四段與第五段之間也應該有一段，這一段應該“聯系實際”，聯系學生、社會的實際，或警示或針砭，表明作文的目的性、針對性，以提高文章的現實意義。

十七.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

30多年前，再結晶寶石首次在日本合成成功。這種人工寶石的成分結構與天然寶石完全相同。如制造祖母綠寶石，就是使用了與祖母綠成分相同的金屬氧化物。把熔融的、顏色鮮紅的金屬氧化物冷卻，在這個過程中，放進小塊天然結晶物作為種子，像培育它長大一樣，讓它再結晶。這顆種子可以何時投入，極為微妙而且非常困難。過早投入，因為高溫，晶體會熔化;投入過遲，晶體就難以長大。在分毫不差的、精準的時刻，投入小小的天然寶石晶體，然后看它“越長越大”宛如看到生命的成長過程。

對上述材料，你有哪些感悟、聯想和啟發?請聯系生活，要求選好角度，確定立意，明確問題，自擬題目，不要脫離材料內容及含義。

【范文一】

抓住時機，打開成功之門

看見十只兔子，你到底會抓那只?有些人一會抓那只兔子一會抓這只兔子，最后可能什么都得不到。而成功人士只會等待時機抓住想要的兔子。就像人工合成寶石一樣，金屬氧化物再結晶，投入的時間大有說道，在分毫不差的、精準的時刻，投入小小的天然寶石晶體，然后看它“越長越大”，從而獲得成功，否則前功盡棄。所以，成功人士是既有意志力，又善于等待并把握時機的人，可見，把握好時機是打開成功之門的鑰匙。時來易失，赴機在速。2004年，四十歲的狂人穆里尼奧曾說過上帝第一我第二這樣桀驁不馴的話，而當世人都笑話他，說他是白癡時，他得到了一個證明自己的最好時機。歐冠聯賽，是世界上最好的足球聯賽，這里匯集了世界所有最好的球隊。可狂人的球隊實力平平。而當他在歐冠聯賽中卻一路殺到了決賽。這讓世界狂人很好的抓住了，并一路走到了最后。到了決賽狂人運用他的戰術打敗了當時歐洲最強的球隊。這百年難求的時機狂人抓住了，奪取了當年的歐洲冠軍，自此封王。事實充分證明：時來易失，赴機在速，抓住它多么重要!

不錯時機，征服命運。他不帶一米七的個子，身材瘦小。而他卻對于時機有著獨特的嗅覺。當時他不會打高爾夫球，而在當時雅虎酋長楊致遠的邀請下，他還是去了。當時這里有許多的互聯網的精英。這幫人讓他和ut公司的執行官吳鷹比打高爾夫，二人都不會打高爾夫。而且這些人還賭他和吳鷹誰會贏。大多數人看好吳鷹，而只有楊致遠說不一定誰會贏。吳鷹一打球打空，而他一桿把球打走很遠，他把身材高大的吳鷹比下去。讓眾人很驚訝，而當時楊致遠卻很看好他。就是這樣的一個機會讓他有了日后十億美元的合同。他是中國商業屆的紅人馬云。因為他對時機的嗅覺，才會成就今天的阿里巴巴;因為不錯時機，才能征服命運。

錯失流淚，一錯再錯。有一句話說得好，為錯過太陽而流淚的人，或許會錯過群星。天才往往被自己一次錯誤而失去自己美好的明天。他是一位眾人認為的天才，高中時大家都稱他是天才，而當時他也是很努力的好好打球。這樣一個努力的人成為了nba的狀元，而且球隊也有喬丹這樣的巨星幫助他，可是這樣好的時機他卻沒有把握住，從而失去自己天才的光環被人罵是水貨。而他也失去了自我，失去了未來。他就是夸梅布朗nba史上的最水狀元。

經驗告訴我們：良機不容錯失，一錯再錯，必將放跑機會，空悲切!

好的時機只有穩穩的抓住，才會有美好的未來;做一個有心人學會抓住時機，在沒來的明天，太陽就會等著我們，星星也會眨眨眼翹首期盼。朋友，請握緊手中那把開門的鑰匙吧!

【修改與點評】 1.文章論點“抓住時機，打開成功之門”將材料中的關鍵詞鑲嵌進入其中，造成扣題印象。2.開篇用抓兔子比喻成功的機會，借以引出作文的材料，再由此引出文章論點，水到渠成。3.正文部分，從三個角度層層展開并列式、對照式的論述：這三個角度是三個分論點：“時來易失，赴機在速;不錯時機，征服命運;錯失流淚，一錯再錯。”圍繞論點，列舉事例，分析闡述，將論點與論據融合為一體。4.結尾部分：再次回扣論點，照應開頭;用一個描寫句，展開想象，展望抓住機會的美好。用握緊開門的鑰匙，“朋友”的呼告式，呼應開頭“把握好時機是打開成功之門的鑰匙。”

十一.閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字文章

2017年5月2日，醫生楊帆下樓取郵件，在樓梯里看見一位老人田某(心臟支架)吸煙，勸阻并發生口角，然后被物業拉開，隨后老人死在物業辦公室。楊君被死者家屬起訴到金水區索賠四十萬元，金水法院駁回了死者家屬的請求，金水法院為了公平起見，楊君應酌情向死者家屬賠1.5萬元。田某家屬上訴，2018年1月23日鄭州中院撤銷河南省鄭州市金水區人民法院的民事判決;駁回田某訴訟40萬的請求，駁回金水法院公平原則、酌情向死者家屬賠1.5萬的請求，并招開新聞發布會介紹說明這一情況。

結合上述材料，請闡述你的看法和理由。不要脫離材料內容及含意的范圍作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

【范文】

遵規守則，弘揚正義

2017年5月2日，醫生楊帆去下樓取快遞時，看見電梯里老人田某吸煙，便上前勸阻，雙方發生口角，后被物業拉開，隨后老人死在物業辦公室中。死者家屬要求楊帆賠償四十萬，被金水法院駁回，但裁決楊帆酌情賠償1.5萬元。鄭州中院撤消了金水法院裁決。我認為鄭州中院的裁決值得點贊。遵規守則，胸懷公正，建立和諧社會，文明社會才能砥礪前行。

褒獎正義，違規者必受罰。從事件過程看，楊帆勸阻田某在電梯抽煙，導致老人意外身亡。兩法院的裁決，均弘揚正義，勸阻他人在公共場合吸煙，保護公共環境，樹立美好品質，這是弘揚公正與正義的表現。但金水法院裁決楊帆賠償1.5萬元存在瑕疵，既然要弘揚正義，褒獎見義勇為，為何還讓無過錯者擔責賠償?好在中院及時糾正，不讓正能量流失，見義勇為者心寒。這是對違規行為的懲罰，對正義行為的褒獎。

遵規守則，是做人的底線。康德說：“有兩樣東西是我最敬畏的：頭頂的星空，和我心中的道德律。”規則是社會必不可少的一種度量衡，它規范了人們的行為。沒有規則，社會就變成一片混亂;規則如一條紅線，不可跨越。老人在公共場合吸煙，不僅傷害自身，更侵害他人享受公共空間的權利，破壞社會公德。中院維護公德，維護規則，對違反規則者施以懲罰，對見義勇為者嘉獎，對建立公正公平的和諧社會起到了保駕護航的作用。

弘揚正義，社會才能文明。里根說：如果你正直，這比什么都重要。做事做人要行正坐端，充滿陽光正氣。否則即使雄霸一時，也會遭人唾棄。曹操落難時，呂伯奢一家熱情款待，疑心的曹操恩將仇報，殺了友人全家，還留下“寧教我負天下人，休教天下人負我”的千古“歪理”。日寇對國人寧可錯殺一千，也不放過一個;蔣介石對共產黨人寧可錯殺三千，也不放過一個。倒行逆施走向滅亡：日本差點亡國滅種，蔣家王朝崩塌。因此，正義是正義者的通行證，邪惡是邪惡者的墓志銘。當然，電梯吸煙的行為不在此列。

在日常生活中，我們既要危言危行，更要遵規守法，形成良好的社會風氣。我認為，學法懂法要趁早，從青少年抓起;建立法治社會，法律面前人人平等，違法必受罰;成人社會要為孩子樹立榜樣，從我做起。遵規守則與社會秩序，才能構建和諧社會。

知法懂法守法是公民應盡的責任與義務，見到破壞公共安全與秩序的行為，也要敢說敢管，像楊帆大夫那樣，主動伸張正義;司法部門應像鄭州中院那樣，為正義張目，進而風正一“帆”懸，直掛云“帆”濟滄海。

十二.閱讀下面的材料，按要求作文。

一天早上，一學生在早餐店喝豆漿，因為趕時間，很快就喝完了。第二天，他還是在這家早餐店喝豆漿，他一勺一勺慢慢地喝，覺得滋味真好。他問店主，這兩天豆漿的味道怎么不一樣。店主說：“我這里豆漿的配料和制作過程完全一樣，每天的味道也一樣。不一樣的是你自己。你給味蕾時間，味蕾才給你真滋味呀。”

請根據你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。

【審題】果脯與品位;時間、心境與感受;快與慢;功利追求與精神追求。【范文】

生活，詩和遠方

生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。同樣的雨，有人看到的是愁緒萬千，有人看到的是潤物無聲;同樣的落花，有人欣賞它的繽紛美麗，有人憐憫它的柔美無助;而同樣的豆漿，當你以不同的心情去品嘗時，其味道也并不始終如一。是的，生活在物質之間，而又在物質至上，是選擇眼前的茍且，還是詩和遠方，只取決于心靈的選擇。

詩人荷爾德林曾說：”人生充滿勞績，卻詩意地棲息在大地上。”是的，生活在這片土地上的人們，總要與物質打交道，總要為物質而輾轉奔波，沒有人能高居于物質至上，甚至脫離物質而生存，但我們可以選擇詩意地生活，以優美的姿態去完成宿命給予我們的任務，去跋山涉水、去翻山越嶺、探索生命的終極意義。

物質是生活的基礎，而詩意和遠方是生活的本質。生活并不等價于生存，“活”有生命本身所具有的清新優雅以及其所帶來的愉悅鮮活的之感;而生存是棲居在這片土地上的一切生物的狀態，它是生命的基本狀態，并不需要任何心理素質或是更高的精神追求。然而，反觀今日的人們，卻有無數的“生存者”，在物質之間流離失所，無所皈依，本已心力交瘁卻仍不知疲倦地耕耘著，成為一種常態的存在，豈不悲哉?

總是記起慧能祖師那首小詩：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”這難道不是對那些熱衷于物質而執迷不悟的蕓蕓眾生的告誡嗎?佛曰：破我執，破法執破無明。詩意才是甘霖，遠方才是歸宿。物質帶來的是枯燥與沉淪，心靈永遠不需要物質來喂養，恰恰相反，在缺乏物質的世界里，心靈才能茁壯成長。

在我看來，在生活的各個維度中，總能找到一維，那是夢想的領地，是詩意的棲息地，他超脫了物質的三個維度，是心靈生長的凈土。《華嚴經》有云：猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。生活除了眼前的茍且，請不要忘記，還有詩意的夢想，和美麗的遠方!

十三.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

不同的交往，會形成不同的“共同記憶”。角色不同，“共同記憶”的意義便不相同。例如，張爸爸：共同記憶是親情的紐帶。再忙，我都要多花些時間陪孩子，見證孩子的成長。沈老師：共同記憶是精神的家園。我要做一名謙謙有愛、修己達人的園丁。吳市長：共同記憶是城市的根和魂。我們需要高樓大廈，我們更需要文化底蘊。

上述三位長輩關于“共同記憶”的認識，對你有什么啟發?你對“共同記憶”的意義有怎樣的思考和聯想?請從子女、學生、市民三種角色中任選其一，寫一篇文章。

【范文】

同城共憶

城市化的進程日益加快，高樓大廈數月峻工已不是神話，而我們對于一座城市獨特文化的共同記憶似乎也隨之漸漸消逝，淡忘在歲月里，埋藏在童年時，留下的只有鋼鐵森林構筑的現實。日復一日的霓虹閃爍、車水馬龍，不免令人心生厭倦。我們只能在記憶深處尋找這座城，這些市民們所珍藏的共同記憶。

城市的共同記憶是具體而微的。幼時常去的老公園，上學路上走過的每一條青石小巷，還有那些見證了城市歷史變遷的老建筑……那一點一滴匯聚成鮮明的共同記憶。當然，社會在發展，生活在變化，時代在前進，城市不可能一成不變，永遠保持著同一個樣子。一座城市的共同記憶也恰恰在這變化發展之中慢慢形成、積淀，成為一座城市的底蘊。

作為市民，我們承續著記憶，也創造著記憶，并在共同記憶中認同一座城市。歷史與現狀交織，市民和城市互相影響，使得城市有了體溫與個性。現在的問題是，城市發展太快了，快到令人措手不及。公園被翻修了，景觀樹木大量種植，各大商場紛紛入駐，每個現代化的街區都成了同一模樣。我所在的城市，老舊的房屋被“景觀改造”了，從市中心到市郊，灰、白、紅三色構筑的模板景觀隨處可見;老街、老建筑也沒能擋住翻新和改建的潮流，千篇一律的包漿漆色、青磚黛瓦、檐角飛揚。這些都不是我們的共同記憶，而是他們的。

文化是有邊緣效應的。人們往往不愿去品讀前人用生命編著的文化記憶，許多城市的記憶就只能在一代代父母子女口中相傳。方言的失落是無數語言學家心中的痛楚，民俗文化的流失引起老一輩人無聲的慟哭。我們還能在何處尋找它們?在父母、祖父母只言片語的提及下?在不發達的、偏僻的鄉村田野里?似乎也只能如此了，在現代化浪潮未曾席卷之處，依稀還能辨識出一座城市獨有的記憶。而年輕的我們，心中關于城市的共同記憶已經是支離破碎的，修復和重新生長的線索，可能只在那些更傳統的“邊緣地區”中了。拯救、挽回失落的文化和記憶，是我們亟需完成的任務。它是我們精神世界中不可或缺的土層，刻印著過去，涵養著現在，映射在未來。我們的成長，離不開精神之土的涵濡與深耕，正如植物扎根于廣袤的土壤，高樓依托于堅實的地基。城市的共同記憶應該深埋在每個市民的精神土壤中，城市的魂應蘊藏在每個市民的精神世界里。文化傳承是它的根基，它與每一個市民共同成長于此，一起記憶于此。

十四、閱讀下面的文字，根據要求作文。

部分城市里，城管和小商販有矛盾，城管指責說：小商販是刁民，不理解不配合城管執法。商販罵城管：野蠻粗暴，吃著皇糧，不體諒百姓的生計。二者矛盾十分突出，甚至出現流血事件，這一現象引發你怎樣的思考?

要求：選好角度，自擬標題;自定文體;不少于800字;不得套作，不得抄襲。【范文】

用溝通化解矛盾

城管定義小商販為違法亂紀的刁民，小商販痛斥城管野蠻粗暴，不近人情。二者的矛盾由來已久，似乎已成為當代城市不可治愈的頑疾。其實，只要學會溝通，換位思考，便能架起城市管理者與普通民眾之間的橋梁，實現和諧共生。

城管與商販之間的矛盾，并非憑空產生，它的背后，是雙方換位思考能力的缺失，其本身正是溝通不暢的惡果。商販經商謀利天經地義，然而，占道經營導致道路交通堵塞，缺斤短兩侵害消費者權益等行為屢見不鮮，讓人難以對其某些行為保持沉默。與此同時，有些城市管理人員趾高氣揚的處罰姿態，簡單粗暴的執法方式也確實令人難以恭維。

二者的控訴皆有原委，卻都僅傳達了單方訴求，僅僅關注了自身的利益。只從自己的立場出發，卻不從對方的角度審視自我行為，勢必導致沖突、摩擦愈演愈烈，難以收場。除了確實存在的不良現象，矛盾的升級，恐怕也與戴上有色眼鏡審視問題的社會心態有關。

看到涉及城管的字眼，便聯想到暴力執法的情景，看到關于商販的新聞，便理所當然得打上素質低的標簽。因缺乏溝通和理解產生的抵觸情緒不斷加劇，是否也讓彼此的隔閡越積越深，讓本可以修補的裂隙失去了縫合的可能?面對矛盾，多數人將批判的目光投向城管，要求城管改善執法的呼聲不絕于耳。同情弱勢群體本來無可厚非，但一味要求城管的寬容卻并非良策。社會的運轉離不開嚴格的司法和執法，情再大，也不能凌駕于法律之上，感性的潮水再洶涌，也不能沖垮理智的堤壩。

我們需要的是加強雙方的理解和溝通，而不是一味放寬管理的標準，用軟弱妥協作讓步換一時的安寧。欲真正化解社會矛盾，還需學會換位思考，考慮對方的訴求。小商販應體諒城管嚴正執法的責任，自覺規范行為，提高個人素質;城管也該嘗試理解商販們謀生的不易，用引導代替喝斥，用禮貌有序代替暴力野蠻。

矛盾的平息需要雙向出擊，攜手并進的努力，需要換位思考的勇氣和胸懷，需要城管和商販同時邁出相互溝通，加深理解的一步，推動和諧社會的實現。若不想讓小商販們像歌詞里所唱的那樣成為“迷路在街角的違章動物”，就必須學會溝通，相互理解，用換位思考的智慧融化堅冰，消弭分歧。

十五.閱讀下面的材料,按照要求寫一篇不少于800字的文章(60分)

2008年，15歲的雷楚年是磁峰中學初三學生。汶川大地震發生的瞬間，雷楚年撒腿跑到了操場上。發現很多同學還沒有下來，他又急匆匆地跑回了教室，冒著生命危險，救出了里面的7名同學，自己從教室旁邊的那棵樹，縱身而下。瞬間，教學樓在轟然倒塌。

當地電視臺報道他的英勇事跡，央視新聞頻道5.12大地震特別節目《銘記》還給雷楚年做了一期14分鐘多的《少年雷楚年》的專題，雷楚年成為全國37名抗震救災英模報告團的一員，被評為“全國‘抗震救災英雄少年’”。成都一所重點中學免費錄取他，每月發放200元補貼，各科老師還給他“開小灶”。在榮耀和光環面前，雷楚年最終迷失了自己。逃課、談戀愛、賭博，輸贏上萬。多次去三亞、北京、廈門等地游玩，住五星酒店，租豪華車開。買頭等艙機票，吹噓能幫女友當空姐詐騙10萬，吹噓能幫孩子進重點詐騙17.5萬，吹噓能幫人買駕照，詐騙13.8萬，還以發包工程為幌子，騙了巫某等二人5萬元……

對于這則材料，你有何感受、聯想和思考?

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【范文】

做英雄得先修身

世界上最美麗卻又很短暫的景觀不過于流星雨。這種雨給人們帶來一時壯觀，卻又轉瞬即逝，有人享受了它的美麗壯觀后又清醒過來，然而有的人卻沉迷于它的美麗不能自拔，正如汶川抗震小英雄雷楚年，陷入了“流星”的輝煌中，從而迷失了了自己，到頭來只能是揮霍青春，身敗名裂，身陷囹圄，如一顆流星一樣黯然隕落。

忍辱于前，才能流芳百世。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，江水東流，帶走多少歲月，但那些偉人卻沒有隨江水付諸東流，反而卻各垂青史，受后人敬仰，被一代文豪魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記的作者------司馬遷，在受宮刑的情況下忍辱負重，毅然選擇“茍且偷生”，因“父命難為”，這是需要有何等修養和氣度啊，如果司馬遷選擇了自暴自棄，又怎么會有《史記》文學巨著，塵寰信史流傳后世?因此，他堪稱英雄，一個戰勝自己、戰勝他人的大英雄。

舍生取義，方能名垂青史。刑場上的婚禮——陳鐵軍、周文雍夫婦，為了革命事業，將自己的愛情埋在心底，全身心的投入了新中國的解放事業而戰斗。當他們的秘密行動被叛徒出賣而被捕入獄，一面是******的金錢和高官的誘惑，一面是“鐮刀斧頭”旗幟的召喚，他們毅然決然地拒絕了******反動派的誘惑和死亡的威脅，選擇了心中追求的夢想，在刑場上舉行了莊嚴的 19 婚禮，為了正義和真理，勇敢地赴死。讓敵人的槍聲，作為婚禮的禮炮。他們的英名，永垂不朽。永遠地激勵后人，為新的夢想而奮斗，他們才是真正的英雄。

貪污腐化，必將受到懲罰。古往今來，在為人民做出貢獻后而沉迷于榮譽，最后被釘在恥辱柱上的也不少。劉青山、張子善是老革命戰士，中共黨員，在革命時期為革命做出過突出貢獻，但它們被榮譽沖昏了頭腦，在建國后，劉青山、張子善先后貪污受賄人命幣一百多萬元，罪大惡極，最終被判處死刑。還有貪官成克杰、劉志軍、劉鐵男等人，他們濫用職權，貪污受賄，數額巨大，影響極壞，最終走向了不歸路。這些曾經輝煌一時的人物卻因一念之差而灰飛煙滅。他們的案例告訴我們：要做一個深受人們贊頌的人，必須具有良好的道德品質和高素養的行為。

所以，雷楚年的行為，因為英雄的行為而一舉成名，又因為“小英雄”的稱號而迷失自我。這一案例再次敲響了警鐘：人啊，要想做英雄，修身必在先。身心都沒有修養好，何以平天下?

【修改與點評】 一是文章的題目—論點《做英雄，先修身》鮮明準確，揭示材料和文章的中心。二是結構嚴謹。開頭結尾呼應，中間三個分論點，遞進與正反對比并用，層次分明。三是開頭引用材料，引出論點;中間列舉事例，論證中心;結尾議論收尾，深化中心。

第四篇：2018年高考名校作文導寫與選輯41

2018年高考名校作文導寫與范文選輯41

十三.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

不同的交往，會形成不同的“共同記憶”。角色不同，“共同記憶”的意義便不相同。例如，張爸爸：共同記憶是親情的紐帶。再忙，我都要多花些時間陪孩子，見證孩子的成長。沈老師：共同記憶是精神的家園。我要做一名謙謙有愛、修己達人的園丁。吳市長：共同記憶是城市的根和魂。我們需要高樓大廈，我們更需要文化底蘊。

上述三位長輩關于“共同記憶”的認識，對你有什么啟發?你對“共同記憶”的意義有怎樣的思考和聯想?請從子女、學生、市民三種角色中任選其一，寫一篇文章。

【范文】

同城共憶

城市化的進程日益加快，高樓大廈數月峻工已不是神話，而我們對于一座城市獨特文化的共同記憶似乎也隨之漸漸消逝，淡忘在歲月里，埋藏在童年時，留下的只有鋼鐵森林構筑的現實。日復一日的霓虹閃爍、車水馬龍，不免令人心生厭倦。我們只能在記憶深處尋找這座城，這些市民們所珍藏的共同記憶。

城市的共同記憶是具體而微的。幼時常去的老公園，上學路上走過的每一條青石小巷，還有那些見證了城市歷史變遷的老建筑……那一點一滴匯聚成鮮明的共同記憶。當然，社會在發展，生活在變化，時代在前進，城市不可能一成不變，永遠保持著同一個樣子。一座城市的共同記憶也恰恰在這變化發展之中慢慢形成、積淀，成為一座城市的底蘊。

作為市民，我們承續著記憶，也創造著記憶，并在共同記憶中認同一座城市。歷史與現狀交織，市民和城市互相影響，使得城市有了體溫與個性。現在的問題是，城市發展太快了，快到令人措手不及。公園被翻修了，景觀樹木大量種植，各大商場紛紛入駐，每個現代化的街區都成了同一模樣。我所在的城市，老舊的房屋被“景觀改造”了，從市中心到市郊，灰、白、紅三色構筑的模板景觀隨處可見;老街、老建筑也沒能擋住翻新和改建的潮流，千篇一律的包漿漆色、青磚黛瓦、檐角飛揚。這些都不是我們的共同記憶，而是他們的。

文化是有邊緣效應的。人們往往不愿去品讀前人用生命編著的文化記憶，許多城市的記憶就只能在一代代父母子女口中相傳。方言的失落是無數語言學家心中的痛楚，民俗文化的流失引起老一輩人無聲的慟哭。我們還能在何處尋找它們?在父母、祖父母只言片語的提及下?在不發達的、偏僻的鄉村田野里?似乎也只能如此了，在現代化浪潮未曾席卷之處，依稀還能辨識出一座城市獨有的記憶。而年輕的我們，心中關于城市的共同記憶已經是支離破碎的，修復和重新生長的線索，可能只在那些更傳統的“邊緣地區”中了。拯救、挽回失落的文化和記憶，是我們亟需完成的任務。它是我們精神世界中不可或缺的土層，刻印著過去，涵養著現在，映射在未來。我們的成長，離不開精神之土的涵濡與深耕，正如植物扎根于廣袤的土壤，高樓依托于堅實的地基。城市的共同記憶應該深埋在每個市民的精神土壤中，城市的魂應蘊藏在每個市民的精神世界里。文化傳承是它的根基，它與每一個市民共同成長于此，一起記憶于此。

十四、閱讀下面的文字，根據要求作文。

部分城市里，城管和小商販有矛盾，城管指責說：小商販是刁民，不理解不配合城管執法。商販罵城管：野蠻粗暴，吃著皇糧，不體諒百姓的生計。二者矛盾十分突出，甚至出現流血事件，這一現象引發你怎樣的思考?

要求：選好角度，自擬標題;自定文體;不少于800字;不得套作，不得抄襲。【范文】

用溝通化解矛盾

城管定義小商販為違法亂紀的刁民，小商販痛斥城管野蠻粗暴，不近人情。二者的矛盾由來已久，似乎已成為當代城市不可治愈的頑疾。其實，只要學會溝通，換位思考，便能架起城市管理者與普通民眾之間的橋梁，實現和諧共生。

城管與商販之間的矛盾，并非憑空產生，它的背后，是雙方換位思考能力的缺失，其本身正是溝通不暢的惡果。商販經商謀利天經地義，然而，占道經營導致道路交通堵塞，缺斤短兩侵害消費者權益等行為屢見不鮮，讓人難以對其某些行為保持沉默。與此同時，有些城市管理人員趾高氣揚的處罰姿態，簡單粗暴的執法方式也確實令人難以恭維。

二者的控訴皆有原委，卻都僅傳達了單方訴求，僅僅關注了自身的利益。只從自己的立場出發，卻不從對方的角度審視自我行為，勢必導致沖突、摩擦愈演愈烈，難以收場。除了確實存在的不良現象，矛盾的升級，恐怕也與戴上有色眼鏡審視問題的社會心態有關。

看到涉及城管的字眼，便聯想到暴力執法的情景，看到關于商販的新聞，便理所當然得打上素質低的標簽。因缺乏溝通和理解產生的抵觸情緒不斷加劇，是否也讓彼此的隔閡越積越深，讓本可以修補的裂隙失去了縫合的可能?面對矛盾，多數人將批判的目光投向城管，要求城管改善執法的呼聲不絕于耳。同情弱勢群體本來無可厚非，但一味要求城管的寬容卻并非良策。社會的運轉離不開嚴格的司法和執法，情再大，也不能凌駕于法律之上，感性的潮水再洶涌，也不能沖垮理智的堤壩。

我們需要的是加強雙方的理解和溝通，而不是一味放寬管理的標準，用軟弱妥協作讓步換一時的安寧。欲真正化解社會矛盾，還需學會換位思考，考慮對方的訴求。小商販應體諒城管嚴正執法的責任，自覺規范行為，提高個人素質;城管也該嘗試理解商販們謀生的不易，用引導代替喝斥，用禮貌有序代替暴力野蠻。

矛盾的平息需要雙向出擊，攜手并進的努力，需要換位思考的勇氣和胸懷，需要城管和商販同時邁出相互溝通，加深理解的一步，推動和諧社會的實現。若不想讓小商販們像歌詞里所唱的那樣成為“迷路在街角的違章動物”，就必須學會溝通，相互理解，用換位思考的智慧融化堅冰，消弭分歧。

十五.閱讀下面的材料,按照要求寫一篇不少于800字的文章(60分)

2008年，15歲的雷楚年是磁峰中學初三學生。汶川大地震發生的瞬間，雷楚年撒腿跑到了操場上。發現很多同學還沒有下來，他又急匆匆地跑回了教室，冒著生命危險，救出了里面的7名同學，自己從教室旁邊的那棵樹，縱身而下。瞬間，教學樓在轟然倒塌。

當地電視臺報道他的英勇事跡，央視新聞頻道5.12大地震特別節目《銘記》還給雷楚年做了一期14分鐘多的《少年雷楚年》的專題，雷楚年成為全國37名抗震救災英模報告團的一員，被評為“全國‘抗震救災英雄少年’”。成都一所重點中學免費錄取他，每月發放200元補貼，各科老師還給他“開小灶”。在榮耀和光環面前，雷楚年最終迷失了自己。逃課、談戀愛、賭博，輸贏上萬。多次去三亞、北京、廈門等地游玩，住五星酒店，租豪華車開。買頭等艙機票，吹噓能幫女友當空姐詐騙10萬，吹噓能幫孩子進重點詐騙17.5萬，吹噓能幫人買駕照，詐騙13.8萬，還以發包工程為幌子，騙了巫某等二人5萬元……

對于這則材料，你有何感受、聯想和思考?

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【范文】

做英雄得先修身

世界上最美麗卻又很短暫的景觀不過于流星雨。這種雨給人們帶來一時壯觀，卻又轉瞬即逝，有人享受了它的美麗壯觀后又清醒過來，然而有的人卻沉迷于它的美麗不能自拔，正如汶川抗震小英雄雷楚年，陷入了“流星”的輝煌中，從而迷失了了自己，到頭來只能是揮霍青春，身敗名裂，身陷囹圄，如一顆流星一樣黯然隕落。忍辱于前，才能流芳百世。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，江水東流，帶走多少歲月，但那些偉人卻沒有隨江水付諸東流，反而卻各垂青史，受后人敬仰，被一代文豪魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記的作者------司馬遷，在受宮刑的情況下忍辱負重，毅然選擇“茍且偷生”，因“父命難為”，這是需要有何等修養和氣度啊，如果司馬遷選擇了自暴自棄，又怎么會有《史記》文學巨著，塵寰信史流傳后世?因此，他堪稱英雄，一個戰勝自己、戰勝他人的大英雄。

舍生取義，方能名垂青史。刑場上的婚禮——陳鐵軍、周文雍夫婦，為了革命事業，將自己的愛情埋在心底，全身心的投入了新中國的解放事業而戰斗。當他們的秘密行動被叛徒出賣而被捕入獄，一面是******的金錢和高官的誘惑，一面是“鐮刀斧頭”旗幟的召喚，他們毅然決然地拒絕了******反動派的誘惑和死亡的威脅，選擇了心中追求的夢想，在刑場上舉行了莊嚴的婚禮，為了正義和真理，勇敢地赴死。讓敵人的槍聲，作為婚禮的禮炮。他們的英名，永垂不朽。永遠地激勵后人，為新的夢想而奮斗，他們才是真正的英雄。

貪污腐化，必將受到懲罰。古往今來，在為人民做出貢獻后而沉迷于榮譽，最后被釘在恥辱柱上的也不少。劉青山、張子善是老革命戰士，中共黨員，在革命時期為革命做出過突出貢獻，但它們被榮譽沖昏了頭腦，在建國后，劉青山、張子善先后貪污受賄人命幣一百多萬元，罪大惡極，最終被判處死刑。還有貪官成克杰、劉志軍、劉鐵男等人，他們濫用職權，貪污受賄，數額巨大，影響極壞，最終走向了不歸路。這些曾經輝煌一時的人物卻因一念之差而灰飛煙滅。他們的案例告訴我們：要做一個深受人們贊頌的人，必須具有良好的道德品質和高素養的行為。

所以，雷楚年的行為，因為英雄的行為而一舉成名，又因為“小英雄”的稱號而迷失自我。這一案例再次敲響了警鐘：人啊，要想做英雄，修身必在先。身心都沒有修養好，何以平天下?

【修改與點評】 一是文章的題目—論點《做英雄，先修身》鮮明準確，揭示材料和文章的中心。二是結構嚴謹。開頭結尾呼應，中間三個分論點，遞進與正反對比并用，層次分明。三是開頭引用材料，引出論點;中間列舉事例，論證中心;結尾議論收尾，深化中心。

十四、讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的作文。（60分）

【材料一】11日倫敦舉行金融城市長就職巡游，中國同胞的巡游方隊，呈現出繽紛多彩的“中國色彩”：熊貓憨態可鞠，京劇臉譜巧笑倩兮，茉莉花樂聲悠揚……博得陣陣喝彩。

【材料二】11月10日15時許，新疆尼勒克縣突降暴雪，氣溫下降，天地寂靜，形成了壯美亮麗的霧凇景觀。【材料三】拆書、補書、訂書、壓平……周而復始，為古籍續命。高慧云默默無聞，寵辱不驚，對她來說：這條路很窄，但是很長。她至今已修復古籍約7000余冊。

請選擇兩則（三則也可以）材料來立意行文。要求選好材料，使之形成有機的關聯；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【解析】本題設計突顯2017年高考考試大綱的“透過現象深入本質，揭示事物的內在關系”這一作文要求。2017年新課標Ⅰ卷作文題以弘揚主旋律為宗旨，要求考生從十一個關鍵詞（均指向中國當前社會各領域重要事情）挑選二三個關鍵詞，找出其間的有機聯系來行文，寫作指向是讓外國人讀懂中國。

材料間的有機聯系，并無固定結論，只要不過于牽強而又能自圓其說，均可。參考立意如下：

材料一與二：壯美與繽紛譜就中國色彩。自然之美與人文色彩鑄就中國大美。材料二與三：美往往在冷寂中得以成就。

材料一與三：于寵辱不驚中傳承中華文化，鑄就中國色彩； 陽光下的色彩源自偏于一隅的默默付出。（以上僅為參考立意）【范文】

1.此岸靜來彼岸美

1513 王婧雯

我在此岸寧靜如水，你在彼岸絢麗生花。

靜，即是禪，正如洪水翻涌不敵泉水細流，電閃雷鳴不勝白鴿撲翅，沙暴肆意不及夜色溫柔。人生不必洶涌澎拜為自己造勢，靜，才是真。

一風一雪一霧淞，天地寂靜，造就大美奇觀，無驚無擾，無需狂風暴雨攬注目，尼勒克縣靜如一潭湖水，醞釀著一方壯美之彩。

尼勒克縣獨自承著一場暴雪，如一個被奪走玩具的孩子，不哭也不鬧，最終沒心沒肺地咧開笑臉，令人歡喜。他也只是靜靜地承著，然后將一切凍結，呈上一幅冰雪畫卷。

新疆霧淞壯美，湖北女子絢麗。北京大學歷史學系博士婁滔，花季遭受漸凍癥折磨，謝絕外界探望，望以捐獻遺體回贈社會。她說：“請讓我靜悄悄地離開，不留任何痕跡。”生命之美不在壯烈，全在寧靜之重，讓寂靜為生命加碼，為生命添彩。一拆一補生古籍，一女慧云，默默無聞，獨自在狹長的古籍修復道路上秉燭前行，只為換一盞古籍重生之光。看似簡單的修復工作，內含多少艱辛，多少堅定的意志，多少對傳承經典的擔當！她只是靜靜承受著孤寂的痛苦，寵辱不驚，換得七千卷古籍繼續前行，重開生命之花。

不是只有轟轟烈烈才叫堅守，平靜空寂未嘗不是一份感動。

狂風暴雨之間，網絡紅人手舉自拍桿，削尖腦袋想出名；“最大的火鍋”此類變味的吉尼斯世界紀錄層出不窮；“偽”慈善消費愛心，喧囂至上，只為博得噱頭。走出哄鬧的圈，拐入胡同巷，手工匠人沒啥吆喝，呆在小板凳上，編織著草繩，把玩著泥人，澆繪著糖畫兒，一坐就是一整天。

掙脫喧鬧的籠，你會看到默默挺立風中的邊防戰士，保邊疆安定；隱姓埋名不逐名利的科學研究者，展“天眼”于世；默默堅守崗位的航天工作人，送“天宮”升天。他們將國家置心中，靜靜揚動中國紅。

周國平先生說：“安靜的日子最好。比起汲汲于世俗的喧鬧，我更愿修籬種菊、暗香盈袖。”

愿在此岸靜靜飲一碗清酒，盼得彼岸絢麗生一簇繁花。

【點評】此文不愧為一篇考場佳作。在短短四五十分鐘內，能寫就如此佳作，實屬難得。無論是從立意還是標題，還是結構的設置與內容安排等來看，都足見小作者的寫作功力。

立意的確定：本文選取第二三則材料為立意依據，抓住兩則材料的類似關鍵詞“天地寂靜”“壯美”“默默無聞”“已修復古籍7000余冊”等，進行關聯思考，然后確定“生命之美在寧靜中成就”這一論點。立意可謂高遠而深刻，且也利于行文中思維的打開。

標題的擬定：小作者以“此岸”與“彼岸”為喻，將觀點寓于其中，然后連詞而成七言，即二二三節拍的七言詩句式標題——“此岸靜來彼岸美”。這一標題集形象、深邃及音韻上口于一體，實屬佳題，這也是此文在閱讀老師快速審閱下能拿高分的重要因素之一。

結構的安排：本文先以兩句形象簡練且對稱的句子開篇，對標題進行了解讀；然后借助三個喻句對論點關鍵詞“靜”的內涵進行解讀——靜才是真；接下來，聯系原材料，闡述靜之于美的重要性，并自然引出北京大學博士婁滔之例加以論證，讓文章的廣度得以自然拓展；之后又以一單獨成段的“不是只有轟轟烈烈才叫堅守，平靜空寂未嘗不是一份感動”這一精警性的句子對上述材料進行深層歸結，文章也因此而增其深度，小作者并以此句過渡到下文；下文聯系當前社會現象進行正反舉例論證，這三個當前的正反材料讓文章的時代感得以彰顯，而不致無病呻吟；至此，文章已至收束全篇之時，此時小作者又引用周國平的警句來進一步佐證自己的觀點，引句形象而貼切，為文章增分不少；最后再添“清酒”“繁花”之喻，擬句重申觀點，并回應開篇段落與標題。

全文結構的設置與內容的安排可謂行文流水，一氣呵成，于豐富中見綿密，于形象顯深刻，52分的分值得之無愧！

2.內外兼修方是真

1503 楊有有

外金玉光鮮成氣象，內躬耕自守樹本宗。——題記

“心有猛虎，細嗅薔薇。”詩人曾為人生勾勒出這樣剛柔并濟，內外兼美的境界。其實，大如一個民族的文化亦然。

要想收獲掌聲，必須展露其最光鮮亮麗的一面；但若望掌聲能夠持久，那么聚光燈下，必定要有數十年甚至是數百年的積淀。所謂“厚積而薄發”，此言得之。然而有一種趨勢讓我們不由憂心：當世界開始矚目“走出去”的中國，矚目于那些青花瓷、京劇唱腔，陶醉于《茉莉花》的悠揚，驚嘆于《千里江山圖》的揮灑，我們能否沉下心去，看到瓷瓶背后一個工匠數十年的泥水勞作，看到故宮匠人們數十年只做一件事的傾情專注，看到“高慧云們”數十年埋頭古籍之間的青絲白發？

是的，向來含蓄的中國文化需要更加“外向”，但它源源不斷的生命，豈是幾次文藝展演就可維系的？

回顧中國數十年來對于“文化軟實力”的樹立，大致可以分為兩個階段：最開始是“熊貓攻勢”，讓這個圓潤可愛的生物為中國打開世界的大門；后來，我們將最具特色的藝術品，藝術表演送出國門，于是世界看見了一個五光十色、充滿東方情調的中國。

但，這樣就夠了嗎？我們希望被世界認同與了解，難道是“熊貓”、“瓷器”、“長城”幾個關鍵詞可以完成的嗎？

當然不是。“君子外與人交而內自省也。”我們向外展露之后，目的終究是要反躬自省，回歸我們自己的文化本源。假如沒有高慧云們的“巧手回春”，塵封的典籍可能將化為齏粉；假如沒有敦煌守護者樊錦詩的知遇與堅守，敦煌燦爛的壁畫也會在時間里風化剝落。正如樊錦詩所言：“我們當然要‘守’也要‘揚’，但‘守’是‘揚’的根本。” 外表越是金玉光鮮，內里就越是要守得住根本，守得住底蘊，守得住寂寞。想當年那些秉筆直書的荒江野老，井水巷中的游吟詩人，顛沛途中的悲憫靈魂，戰火紛飛中的學術燈塔……他們在那些最危難的關頭守住了文化，守住了中國的本宗。而我們，面對一個歌舞升平的世界，豈能輕慢了這份鄭重的傳承！

【點評】此文確屬考場佳作，它受評閱老師賞識的原因主要應是下面幾點：

一是深刻且較獨到的立意。本文以第一三則材料為立意依據，確立如下論點：文化的發展不僅要靠對外的“揚”，更在于在內的堅守與積淀。

二是破立相間的內容安排。本文雖然是將“外揚”與“內守”并舉來進行闡述的，但從文章內容來看，闡述的重點是對“內守”的肯定，而對“外揚”主要是對其中只知單向的“揚”的某種程度的批評。這樣就形成了破與立相間的結構樣式，讀來富于變化。三是豐富多樣的材料運用。本文材料很多，如青花瓷、京劇唱腔、《茉莉花》、《千里江山圖》；“熊貓攻勢”、樊錦詩；秉筆直書的荒江野老，井水巷中的游吟詩人等等。但并不顯得冗雜，其因應有兩點：一是所舉材料角度的多樣性，并沒有從單一的角度來重復舉例；一是材料分布的較勻稱性，本文材料基本分布在各大層次里，而沒有堆砌在某一層次里。

四是論述語言干脆而有力。本文很多語言簡短而干脆，且多用反問，讀來如啄木鳥以喙啄樹，極富力度感。如“其實，大如一個民族的文化亦然”“所謂‘厚積而薄發’，此言得之”“豈是幾次文藝展演就可維系的？”“但，這樣就夠了嗎？”“守住了文化，守住了中國的本宗”“豈能輕慢了這份鄭重的傳承！”等等。議論重力度，而忌軟綿，作者說理語感很好，很多語句擲地有聲，這是很值得我們學習的。五是對仗工整而富深蘊的題記：外金玉光鮮成氣象，內躬耕自守樹本宗。……

本文若能就“為什么文化的發展更需要內守”這一問題進行深層次的探究與剖析，那么文章會更好。（本題范文來源于十二公里作文，ID:teentopia）

十五、讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的作文。（60分）①《送東陽馬生序》中有言:“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”

②據《中國青年報》報道:高考以后，準大學生掀起了整容熱，整容項目主要集中在五官上，如割雙眼皮、隆鼻、改臉型等。去做手術的極少是為“修殘補缺”，更多的是為“錦上添花”。面對整容,學生說，整容是為了漂亮，上大學后有一個全新的形象。

③美國《福布斯》雜志這樣介紹馬云:這個長相怪異的人有拿破侖一般的身材，深凹的面頰,扭曲的頭發，淘氣的露齒笑，一個5英尺高、100磅重的頑童模樣。

要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【解析】

這是一道多則材料的作文，首先要注意這類作文中的材料是作文觀點的重要載體，是寫作內容的選擇和立意的依據。考生必須從材料中提煉出一個觀點進行寫作，離開了材料就是離題，文章與材料是一種很親密的關系。

其次，要分析多則材料的性質是相同還是相反，如果相同，就從同一的角度立意，如果相反，首先要提煉觀點，可以選取其中的一個進行立意，最好是對事物的兩個方面進行辯證的分析，進行辯證的立意，這樣文章會顯得深刻、全面，能夠一分為二的看問題。

第三，立意時記得抓住材料中的詞語，分析他們之間的關系。如“略無慕艷意，以中有足樂者”“更多的是為‘錦上添花’”“這個長相怪異的人”，這道作文題屬于相反的方面，主要談論“相貌”“穿著”和人的內心對人的影響。

古有“以貌取人”的典例，今有“靠改變顏值來改變命運”的熱潮。當今社會似乎真的已經進入到了顏值時代，人們愈來愈看重顏值。不計其數的人為了獲得更多的自信和機遇去改變容顏，忍受磨難去造臉塑身，在這個自主為上的時代，“我的形象我作主”，旁人無可非議。而如果演變成一種社會風氣，我們是不是應該深切關注美麗容顏下的內涵問題？人們是不是已經忘卻古人不顧容顏埋頭苦讀的身影，是不是已經忽略奇才馬云并不具備瀟灑的外表這一現實？“美顏”無可厚非，“修心”尤為重要。修心即樹立遠大的志向，培養優雅的氣質，增強深厚的內涵，積累更多的才智。

“造臉”與“修心”，“美顏”與“美德”，人人都可以保持自己的看法與活法，但社會的主流會偏重于“修心”“美德”。無論是哪一種立場，你都要明確擺出自己的觀點。

這篇作文的立意可以是：

（一）認為花力氣“美容”，不如靜下心來修心修身。

1、“造臉”不如“修心”；

2、修心終將贏得未來；

3、萬物之美源于心；

4、只有內在美是持久的；

5、人美不在外表；

6、修心，更能揚起自信的風帆

（二）從思辨的角度，在肯定“提升顏值”的前提下凸顯“修心”的重要性。

1、顏值誠可貴，修心價更高

2、在看臉的時代學會修心

3、用實力造臉

（三）為用改變容顏來展示全新自我的行為點贊

1、美容不僅僅美化自己，也點亮社會

2、如果提升顏值更能為成功開路，有什么不可以？

【例文】

內外兼修，并蒂蓮花分外艷

畢業將至，莘莘學子將走出校園，走向社會。面對未知的社會，不少人開始“病急亂投醫”，去整容、美化自己。需知，外表只是人的一部分，內在修養也同樣重要。只有內外兼修的人，才是高素質的人，才能立足于社會，凸顯于人海。內與外相互映襯，就像并蒂蓮的花兒，雙花綻放之日，才是艷壓群芳之時。

重外輕內，是曇花一現。在如今“看臉的時代”，人們過多傾向于外表的華麗，而忘記內涵的重要性。外表只是承載靈魂的空殼，它并不能幫你一生一世，再美的花朵，也有凋謝之日，容顏再靚麗，終有老去一天。但修養與文化的沉淀只會伴隨歲月流逝而越積越厚。展望歷史長河，閃爍著珍珠光彩的往往不是容顏佼好者，而是創下豐功偉績的人。建立漢朝的不是雄姿英發的項羽，而是“相貌奇特”的劉邦；妲已、褒姒更是被視為他們絕代佳人，卻是“國之的災星”，過早地香消玉殞，紅顏薄命。所以，只看重外表的人，要么永無出頭之日，要么不過曇花一現，他們無法主宰什么，更無法主宰歷史，甚至連自己命運也無法把握。

重內輕外者，難成大事。內涵固然重要，但過于不修邊幅的人也難成大事。我們現在的國家最著名的歌唱家，哪一次出席活動不是盛裝出席呢？難道這說明她沒有內涵嗎？她的端莊儀表，代表的是中國13億人民。內涵是一個人的靈魂，而讓靈魂之美外化的正是外表的氣質和修飾。若她每次出門都衣衫不整、不修邊幅，我們的最高領導人還愿意帶她也席嗎？豈不是丟進了泱泱大國的顏面？她還對得起“第一ＸＸ”的雅號嗎？因此，注重內涵固然沒錯，但若兼顧形象，必能錦上添花。只有“添花”的“錦”才是最美麗的。

內外兼修者，必為贏家。一位真正的淑女或紳士亦或謙謙君子，不僅要舉止優雅，還要談吐恰當得體。這需要外修

行為舉止等形象，內修人文涵養。做人亦是如此，從出生到死亡，我們一直在學習，學的不僅是如何打扮，還有為人處事的道理和文化。著名鋼琴家朗朗是出了名的勤奮，但他每次演出都會盛裝出席，他不會因為自己沉醉于音樂而忘記如何示人，也因此他深受上到各國政要，下到普通百姓的喜歡，為此，他的事業也是順風順水。過于注重外表雖不被提倡，但不修邊幅只知沉淀也不為世人所接受。以內外兼修，才能打造高品位。外表出眾的人，易被當作花瓶，襯托別人的輝煌；內涵出眾的人，易被當作工具，鋪墊別人的成功之路；內外兼修的人，能成就自己的人生輝煌。因為，內外雙勝，表里共贏，如并蒂花分外嬌艷。

第五篇：2018年各地名校高考模擬作文題解析與例文導寫

2018年各地名校高考模擬作文題解析與例文導寫

一、閱讀下面的材料,根據要求作文。(60分)

一位同學在本班墻報提到，課本里的有些內容是存在問題的。比如《勸說》中說“蟹六跪而二螯”，而實際上，正常蟹有一對像鉗子一樣的足來掘洞、防御和進攻，叫做螯足；還有四對足是用來步行或劃水的，叫做步足。說“六跪”不對，應該說“八跪”。

又比如《孔雀東南飛》里說“中有雙飛鳥，自名為鴛鴦”，古今其他詩歌中也往往用“鴛鴦”比喻夫妻恩愛，忠貞廝守。但研究發現，鴛鴦不一定有固定的“夫妻”關系。

這位同學發問道：對這類出現在經典文章中、習慣認知和說法里的不科學、不符合實際的內容，應該怎么對待？

請你寫一篇文章，對他的發問作出回應。要求：800字以上，題目自擬。

【文題解析】

這是一道任務驅動型作文題，題目明確要求考生對材料中那位同學的發文作出回應，這是寫作任務的核心。那么，那位同學的問的是什么問題呢？“對這類出現在經典文章中、習慣認知和說法里的不科學、不符合實際的內容，應該怎么對待？”

首先，我們必須搞清問題的對象是“不科學、不符合實際的內容”，而不是“經典文章、習慣認知和說法”這個修飾成分。有不少同學看了一遍題目提筆就寫出“對于經典我們要批判的繼承”，這實際上是不符合作文任務要求，是偏離題意的。

在弄清楚了所要回答的問題的對象之后，接下來就是回答解決這個問題的辦法。如果僅僅是回答如何對待“不科學的內容”這個問題，那么很簡單：既然不科學，那我們就更正它，讓它成為科學的內容不就可以了嗎？

然而，這個問題的對象還有一個修飾成分，我們在審題的時候也不能忽視：“經典文章中、習慣認知和說法里的”這個關鍵性的限定條件。那么，我們如何去思考這個限定條件呢？我認為，我們可以從方法論的角度出發，思考“經典文章、習慣認知和說法”對我們人類的價值意義，從而明確立意的方向。

顯然，人們閱讀經典文章，認可習慣認知和說法，是因為它們對我們有價值，而這個價值應該分為兩個層次，一個層次是針對客觀世界，另一個層次是針對主觀世界。經典文章和習慣認知，在客觀世界的層次，可以幫助我們認識世界，指導實踐；在主觀世界的層次，可以幫助我們滋養心靈，寄托情感。所以，針對這兩個不同的層次，我們的立意就有了方向：針對不同的價值觀層面，我們對于不科學不符合實際的內容就應該區別對待。

這樣立意表面看上去顯得模棱兩可，莫衷一是，不符合觀點明確的要求。然而世界本就不是非黑即白，非此即彼的絕對維度，在立意中體現出考生對于世界的本體論思考，更能顯出深刻的內涵，達到高瞻遠矚先聲奪人的考場效果。

而且，題目的任務本就是需要考生作出回應，那么作出符合客觀實際的回答，完全符合馬列主義對于客觀世界的認識，只要在后面的行文中結構清晰，言之有理，進行合乎邏輯的論證，我想，閱卷老師是不會僅憑經驗主義就判定文章中心不明確的。

為了更好的引導考生思考本題的立意思路，我試作一篇下水作文，肯請同儕斧正。

【例文導引】 殘舊的詩

惠東中學

楊笑天

王爾德曾寫到：“我能抵抗一切，除了誘惑”。可見，人們在面對客觀世界和主觀世界時，所采用的價值標準是不同的。因此，針對這位同學的發問，我的回應是：區別對待！

面對客觀世界，人們往往運用經典文章、習慣認知的內容來幫助我們認識世界，指導實踐。然而，當這些內容是不科學、不符合實際的時候，那我們就應該勇敢的站出來，挑戰權威，捍衛真理。

亞里士多德曾說：“吾愛吾師，吾更愛真理”。正是因為他敢于挑戰柏拉圖的理念說，才為西方的科學大廈打下了堅實的地基。如果哥白尼不質疑地心說，就不可能提出日心說；如果伽利略不質疑亞里士多德的落體假說，就不能為現代物理打開枷鎖；如果達爾文不質疑神創論，就不會有進化論；如果愛因斯坦不質疑牛頓力學，就不會有相對論，如果……而他們所質疑的，都是幾百年來甚至是上千年來的經典文章、習慣認知。如果這些偉大的人類智者不敢質疑經典，挑戰權威，捍衛真理，那么人類的文明將永遠被黑暗籠罩。可見，勇敢的向經典中不科學的內容挑戰，是推動科技進步，人類發展的源動力。

然而，人類的世界還有另一片天地，那就是主觀世界。在這個神秘的國度里，科學將無法束縛人類想象的翅膀。并不是所有的經典文章、習慣認知都能用科學的標準去評判，至少在主觀世界不是。在這個內心世界中，起主導作用的標準是美。這美，就是人類最真誠的情感體驗。《西游記》中的孫悟空在世間難尋，卻是我們心中正義的化身；杜鵑鳥并不啼血，卻寄托了我們的哀愁；年獸更是子虛烏有，卻不妨我們在過年之際點燃那一串串辭舊迎新的爆竹……可見，人們對待這些經典文章或是習慣認知的內容，并不是以科不科學，符不符合客觀實際作為評判標準的，而是更加關注它們能否滿足我們對于美好情感的向往和追求。因此，對于這些能夠幫助我們滋養心靈，寄托情感的“不科學內容”，我們顯然不能夠一棒子打死，將它們掃入歷史的塵埃之中。

平心而論，即使我們現在知道了鴛鴦并不“忠貞”，卻仍然會給新娘披上繡著鴛鴦雙棲圖案的蓋頭啊。

高曉松說過：“這個世界不只有眼前的茍且，還有詩和遠方。”我想，存在于經典中的那些不科學的內容，都是我們的先輩們用最真摯的情感吟出的一首首美麗而又鮮活的詩，也許我們現在看去未免殘舊，但這些詩篇，必將引領我們走向遠方。

二、枯葉蝶解析作文題

首先回顧一下高2015級成都一診作文題和枯葉蝶對之的解析的部分文字： 作文原題：

22.閱讀下面的材料,根據要求作文。(60分)①中國古話說:“人窮志短。

②要引導貧困群眾樹立主體意識,發揚自力更生精神,激發其改變貧困面貌的干勁和決 心,變“要我脫貧”為“我要脫貧。③最糟糕的貧困,莫過于智力貧乏。

④黨的十九大報告強調:要堅持精準扶貧、精準脫貧,做到脫真貧、真脫貧。⑤有行為經濟學家和心理學家認為,當我們感覺自己擁有的某樣東西(金錢、時間、健康和愛情等)不夠時,這種感覺就會削弱我們的認知能力,影響我們做出明智的決定。

讀了上面材料,你有怎樣的感觸與思考?請以其中兩三個材料為基礎確定立意寫一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

【枯葉蝶解析（節選）】

成都市“一診”作文題在思想內容上向全國卷1（愛國）和卷3（為社會熱點立言）學習，緊盯時政熱點——精準扶貧；在形式上向全國卷2（6句話選兩三句并使之形成有機關聯為基礎立意），是多重觀點型復合材料的任務驅動型作文。

這類作文要求學生有較高的綜合分析的能力和辯證的思維能力。

（一）作文題中寫作任務驅動如下：??

4、思維驅動：首先要求對材料做分類，然后做選擇，接著對所選的材料做辯證分析，辨清關系，做到有機關聯。由此出發，緊緊圍繞“扶貧”的核心，結合現實表達自己的思考。

（二）材料解讀與選擇

材料1：古語，講“人窮就志短”，物質窮的惡果。材料2：政策，講“要主動脫貧致富”，扶貧的策略。

材料3：哲理，講“精神貧窮才是真正的貧窮”，對貧窮的認知。材料4：方針，講“要精準扶貧，真扶貧”，扶貧的策略和手段。

材料5：認知：講“物質貧乏會限制精神的高度”。對物質貧窮的認知。在選用這些材料的時候，既可以正面運用，也可以反面使用。

（三）寫作任務指令

題目中沒有明確的任務指令，這需要寫作者自我構建，當然需要根據選擇來構建，譬如：

??

（四）立意

1、扶貧首扶志

2、扶貧更要扶智

3、我們都是貧窮者（我們都需要扶貧）

4、可以貧但不可以窮（人窮但不能志短）

5、物質精神兩手抓，脫貧致富成坦途

6、政府精準扶貧，個人自立脫困??

換言之，這個作文題要求一是圍繞“脫貧（或扶貧）”來寫，二是要從所選材料的辯證關系入手做思考。

未央中國夢(55分)

（標題不錯，大氣，也有文采。）“青燈為墻，旖旎為家，以夢為馬，不負韶華”，這是海子的憧憬；實現中華之偉大崛起，則是當代中華兒女對未來的美好期許.為此，民富、志富、智富缺一不可。

（引用海子的詩，不錯，由此引出實現中國夢。但后面的結論太突兀，而且三者的并列不當。可以這樣表述：“為此，國強、民富缺一不可。而民富，則需要財富、志富、智富三者齊備。”）

走扶貧之路，啟筑夢之航。

（以此為分論點，由扶貧切入，還是不錯。后面兩個分論點同樣句式，構成明晰的層次和結構。）

中國特色社會主義道路的筑建，需要全國人民和衷共濟。最高領導人的腳印征踏了神州的大片土地，察貧困人民之艱辛.然后，立足于十八洞村，“精準扶貧”思想得以普照。中國的扶貧工作浩浩蕩蕩地展開。發展特色產業、完善基礎設施、推動教育普及??中國夢進駐山鄉，霓虹燈與油燈的距離正在縮小。（這個部分還是較為精彩。有高度，也有具體點，語言也時有形象的地方。但推動教育普及一說是否恰當呢？）

魯迅曾言：“必須敢于正視，這才可敢想，敢說，敢做，敢當.”中國已然邁出了最管的一步，民富，還遠嗎？

（這段話作為分論點一的總結，引用的魯迅的話是什么意思？與扶貧的關系是什么？與中國夢的關系是什么？“中國已然賣出了最關鍵的一步”，這一步是什么？是敢于正視？抑或敢想、敢說敢做還是敢當？）

立中華之志，揚筑夢之帆。（中華之志是什么？和扶貧的關系何在？）古話說：“人窮志短”，但我認為二者之間并不存在必然的聯系，如同國王并不因丟了王冠而悲哀.脫貧工作亦有變“要我脫貧”為“我要脫貧”的觀念.縱觀古今，君可見屈原仰天高歌“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”；君可見王勃“寧移白首之心，不墜青云之志.”在當代中國，精神富裕又為重要.王平嶺先生在評價當代社會時曾說：“越來越多的人，像同一個人，像別人的復制品；越來越多的人生，像一場抄襲，像人生的流水線肥皂.”這不得不引人深思.是自我意識的缺失？還是高速社會的產物？倘若人人皆有志，人人皆有夢，又何懼沒有 萬千大路通羅馬？

（論證缺乏邏輯性。也未曾辨析“人窮”和“志短”的關系，再如“如同國王并不因丟了王冠而悲哀”究竟要表達什么？“縱觀古今”一段引用屈原和王勃的詩句，是要表明什么？這和扶貧有何關系？這二人貧困嗎？而且引用王平嶺的這段話，跑題了，這段話是講人缺少個性缺失自我，和志和扶貧有什么關系？）

啟文明之志，破筑夢之浪。

（文明之志，是什么意思？本部分從內容上看是講扶貧先扶智，志和智不是一回事情。并且，既然是筑夢之浪，破掉了又如何筑夢呢？這叫文不對題、以辭害意。）

有人云：最糟糕的貧困，莫過于智力貧乏.21世紀是屬于知識與科技的時代，為順應發展潮流，“中國智造”的旗幟已高舉，但人才需失卻是阻礙步伐的一大重要因素.五千年的傳承，中國并不缺乏智力源泉，但中國也不能做歷史的拾遺者.打破桎梏，求索創新，激活智力，圓夢中華.教育部門要使教育回歸本位、滋養人才，個人也要開拓進取，發掘自我.惟此，于人于國，方得華枝月滿。（這段開頭還是能夠扣住扶智來談。可是后面講五千年的傳承，純粹是泛泛而談，而且邏輯混亂。既然是智力源泉，就應該從中吸取營養，何來桎梏一說？都已經講到了“圓夢中華”，這段該結束了，可為何又來兩句教育要回歸本位的言論？明顯是寫到這里，意思已經講完，但字數不夠，臨時湊字數。）

扶貧、扶志、扶智。中國夢的盛放需要物質與精神的（800字篇幅）雙重澆灌。三者并進，才能變“夢在遠方”為“夢在腳下”中國夢，我們在路上。（終于過800子的線了。扶貧、扶志、扶智能夠并列嗎？雙重澆灌和三者并進，沒有講清楚。這樣表達可能清晰一些：中國夢的盛放需要物質與精神的雙重澆灌；財富、志富、智富三者并進，才能變“夢在遠方”為“夢在腳下。”中國夢，我們在路上。）

【總評】 優點：

1、字兒漂亮，書寫美觀，有一張漂亮的臉蛋，看著舒服。

2、主體部分并列式的結構，三個分論點句句式結構一致，單獨成短，文章結構層次清晰明了。

3、有不少來自中國古今的名言名句引用，能夠增添文采和書香味，體現較深厚的文化底蘊。

4、基本能夠圍繞扶貧來講。

5、標題不錯，看上去有大格局。缺點：

1、語言表達的清晰準確很欠缺。

2、未能真正圍繞扶貧去評析論證。

3、引用材料多不能為主體服務，又跑題之嫌。

4、邏輯不能自恰。

5、標點符號問題，句號（。）都寫成了一點（.）。

因此按照成都一些區縣的閱卷標準（43分起評分）。這篇文章得分應該為46分左右，與55分離得太遠。

三、“清華與藍翔”寫作指導

-----扣住觀點關鍵詞的內涵從不同側面或不同層面分析論證 閱讀下列材料，按要求作文。

著名音樂人、制片人、清華大學校友高曉松說，“清華大學畢業的學生應該擁有國之重器、胸懷天下的遠大理想，而不僅僅是去謀求一個職業。否則，我們清華和藍翔技校還有什么區別？” 藍翔校長榮蘭祥說，“咱們藍翔技校就是實打實地學本領，咱們不玩虛的。你學挖掘機就把地挖好，你學廚師就把菜做好，你學裁縫就把衣服做好。咱們藍翔如果不踏踏實實學本事，那跟清華北大還有什么區別呢？”

針對上述兩種說法，你有什么看法？自選角度，自擬標題，寫一篇文章，不少于800字；不要套作，不得抄襲。

議論文寫作，最重要的是明確并具體地表達觀點，然后，扣住觀點關鍵詞的內涵從不同側面或不同層面分析論證自己的觀點的正確性。

從當前語文寫作測試的形勢看，高考比較注重考查考生的能力之一就是，論述分析的語言邏輯能力。其實，語言表達的邏輯關系是論述闡釋的基本的也是最關鍵的要素。我們在論述一個觀點的時候，梳理清楚這個觀點相關的要素及其關系，十分重要。

如何梳理清楚中心論點的相關要素及其關系呢？我們提出了抓住并理清中心論點“關鍵詞”的意義及其關系的基本思路。這個思路弄清楚了，我們的分析論述就會既有內容，也有層次。而在寫作中如何扣住關鍵詞并在文中予以突顯，就十分關鍵。

今天推薦的這篇習作，在扣住“關鍵詞”分析方面為我們提供了良好的的借鑒。

“藍翔”與“清華”本無區別

清華校友高曉松說，清華學子應有胸懷天下的遠大理想，而不僅是為謀求一份職業，否則清華與藍翔有何區別？藍翔校長榮蘭香說，藍翔學生就實打實學本領，不玩虛的，否則與清華學生有什么區別？

在我看來，藍翔與清華本沒有區別，清華學子也有一身本領，藍翔學生也有胸懷天下的理想。

（開頭兩段，引材料，提觀點，引述簡潔，取舍得當，觀點明確，且有具體的針對性，這樣的開頭是值得我們學習的。）

藍翔與清華本都是學校。學校，就是教書育人的地方。如果清華大學只教學生描繪理想藍圖，而不教他們實打實的本領，清華能成為國內頂尖大學嗎？如果藍翔技校只教學生如何開挖掘機、如何炒菜，而不教他們該如何更好地使用這些本領，如何更好地為社會做貢獻，藍翔能成為中國知名的技校嗎？這樣看來，藍翔與清華，本沒有區別。

（在這一段里，為我們做出了緊緊扣住論點關鍵詞論述的示范。這體現在兩個方面：一是全段扣住中心觀點的關鍵詞“本”字論述，二是全段扣住該段段首句“學校”來論述。這樣，全段內容論述扣題就很緊了。）藍翔與清華都為社會輸送人才。藍翔技校培養各種專業技能人才，如廚師、理發師和各種流水線上的藍領工人。清華大學培養各種研究型人才，畢業的本科生、研究生、博士們在各個崗位上從事科研活動，科技創新活動。十九歲的砌磚少年摘得世界技能大賽冠軍為國家贏得榮譽，清華學者研究線性變換原理，取得新的科研成果。他們都是國家和社會所需要的人才。社會發展需要各種各樣的人才，不論是清華出身，還是藍翔畢業，憑借著一身學識或者自己的一技之長都能在社會上找到適合的崗位，成為對社會有用的人才。藍翔為社會輸送技術型人才，清華為社會輸送科研型人才。兩所學校都在為社會建設添磚加瓦。這樣看來，藍翔與清華，本沒有區別。

（該段從第二個方面論述二者“沒有區別”的理由是“都為社會輸送人才”。同樣地，這一段值得不少同學學習的是緊扣分論點關鍵詞“社會”與“人才”論述“二者沒有區別”。所舉出的事例能體現兩所學校的人才特點，顯得很有說服力。如果平時更留心一些，我們還可以舉出一些技術人才價值的典型事例。如，近年來，國家媒體宣傳了不少諸如“發動機焊接第一人”高鳳林這樣的“大國工匠”為國家做出的不可磨滅的貢獻的技術工人，都是很好的論證“技術工人”這樣的人才重要價值的好材料。本段猶為值得學習借鑒的是分析過程中的嚴謹表達，作者不忘在該段的最后所做結論前面用“這樣看來”加以修飾和限制，讓分析的結論限定在所指定的范圍里，使得分析論述得出的結論穩妥可靠，令人信服。）

當然，大家都知道，清華大學是馳名海外的頂尖高校而藍翔只是個還需要在電視上打廣告的職業技工學校。在許多人眼里，清華和藍翔的畢業生的區別就如天上的彩云和腳下的泥土的區別那樣大。

（該段篇幅雖短，但體現出了對所論述事理的辯證分析，即承認在眾多人的心里兩所學校的“名聲”和“影響”的巨大區別，這也體現出一種實事求是的態度，但該段表達形成的語勢又為下文轉折論述做好了鋪墊，使得文章結構順暢自然。）

藍翔與清華社會缺一不可的有機組成部分。可是，人們只看到了二者名聲的大小，只看到了名牌大學生的體面的工作環境與車間里藍領工人的辛勞，卻沒有看到清華與藍翔的學生都是在社會需要的崗位上做出自己的貢獻。就比如造一輛汽車，既需要有車的程序和動力的設計，也需要有一個個不同部位的零件與外殼裝配，這樣才能制造成一輛真正能驅動的汽車。金屬零件與程序，對一輛車來說，都是缺一不可的。藍翔與清華的學生，對我們社會來說，也是缺一不可的。從這個角度來說，藍翔與清華都是社會的一個部分，構成一個有機整體，而不是涇渭分明的階層，更不能成為互相輕視的對象。（該段再從社會需要的角度論述，更進一步用“汽車”制造設例論證，論述了兩所學校所培養的學生都是社會不可缺少的人才，不能相互輕視，類比恰當而有力。）

就像有的人是政府要員，有的人是地里的農民，有人負責家國天下，有人負責柴米油鹽。乍一看，這些人之間的區別很大，其實，他們都在為同一個社會服務、都在為彼此服務，從這個角度看，他們毫無區別。

（再從社會現實角度舉例論證。這給一些議論文分析論證被指“不夠充分”的同學提供了借鑒和啟示。）

藍翔與清華本無區別，它們都是學校，都為社會輸送人才，都在為社會服務。（結論水到渠成，呼應標題，結構完整。）

【總評】

本文是比較規范的符合高考應試要求的議論文。引述材料簡潔得當，觀點十分明確。文章緊緊圍繞中心論點且能從不同方面加以分析論證。每一個層次都有首括句概括分論點。大家尤其要注意的是，本文的每一個自然段都能扣住中心觀點并扣住分論點（首括句）的關鍵詞分析論證，這樣，中心觀點得以突出，全文的論述層次就十分清晰。