第一篇：勤學,議論文
議論文訓練一 作文材料：論勤奮
觀點：
1業精于勤而荒于嬉//一勤天下無難事 2汗水是滋潤靈魂的甘露，勤奮是實現理想的階梯。3勤出智慧 4勤出成果 5勤能補拙
6勤奮比天才更重要
7唯勤奮能成就一番事業
相關論據：
1業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。——韓愈
2、少壯不努力，老大徒傷悲。——《樂府詩集》
3、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛
4、一分耕耘，一分收獲。——徐特立
5、王羲之與“墨池” 王羲之是東晉有名的書法家。他每天堅持練字，練完后就在家邊的一口池塘里洗筆。這樣日復一日，竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人們把這口池塘叫作“墨池”，也叫“洗硯池”、“洗筆池”。
6、達·芬奇畫蛋（具體事件略）??從此，達·芬奇用心學習素描，經過長期勤奮艱苦的藝術實踐，終于創作出許多不朽的名畫。
7、司馬遷從42歲時開始寫《史記》，到60歲完成，歷時18年。如果把他20歲后后收集史料、實地采訪等工作加在一起，這部《史記》花費了他整整40年時間。
8、天才來自于勤奮。愛迪生一生有一千多項發明。他為了發明電燈，閱讀了大量資料，光筆記就有四萬多頁。他試驗過幾千種物質，做了幾萬次實驗，才發明電燈。
9、“哪里有什么天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——魯迅
10、方仲永就是因為沒有勤奮學習從天才變成一個平庸的人。
11、靈感，是由于頑強勞動而獲得的獎賞。——列賓 1
2、終生奮斗，便成天才。——門捷列夫 1
3、列寧的一生，也從來不放過可以讀書的機會。向圖書館借書讀，成了他生活中的習慣，甚至在他被流放和關監獄的日子里，也千方百計地借書讀。“學習，學習，再學習”成了列寧的生活原則。1
4、“韋編三絕”：孔子晚年看《周易》書，穿書簡的皮繩磨斷了許多次。
15、唐代詩人白居易年幼好學，勤奮不懈，十六歲就寫出了“野火燒不盡，春風吹又生”這一傳頌千古的詩句。1
6、南宋愛國詩人陸游酷愛讀書，無日不讀，他說自己“蝕食而居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱”。
17、勤奮可以長壽：勤于動腦者，可以長壽。中國文化巨人郭沫若活了八十六歲；地質學家李四光活了八十二歲；畫家齊白石是著名的老壽星，活了九十七歲。
18、不耽于枕席：我國古代文學家司馬光，以一個圓木頭做了個枕頭，用來驚醒自己，起來繼續寫作，還給它取名為“警枕”。俄國著名詩人馬雅可夫斯基，為使自己不能睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭。老作家姚雪垠抓緊有生之年創作，總是凌晨三點就和枕頭脫離關系。
9、天才＝百分之九十九的血汗＋百分之一的靈感。——愛迪生 20、天才就是無止境刻苦勤奮的能力。——卡萊爾
21、天才出于勤奮。——高爾基
22、只要功夫深，鐵杵磨成針。——諺語
23、繩鋸木斷，水滴石穿。——諺語
24、笨鳥先飛：古希臘有一個叫德摩斯梯爾的演說家，為了糾正口吃的毛病，戰勝雄辯的對手，每天口含石子，面對大海朗誦，堅持不懈，終于成為全希臘最有名的演說家。我國著名數學家華羅庚小學時數學考試曾經不及格，但他堅持努力，成為舉世聞名的數學家。
25、鑿壁偷光：古代有個人叫匡衡，家里非常窮，沒錢點燈，就把自家的墻壁打穿，借著鄰居的燈光看書。
26、囊螢映雪：漢朝有個學者叫孫康，家里貧窮，冬天晚上把書拿到室外，借著雪的光讀書。又有個車胤，夏天的晚上，抓來許多螢火蟲，裝在瓶中，借著螢火蟲的光讀書。
27、懸梁刺股：戰國時縱橫家蘇秦立志苦學，把頭發綁在梁上，以防瞌睡，或者用錐子扎自己的大腿，終于學有所成，當上了六國之相。
精彩語段展示：
（1）縱觀古今，凡在事業上成功者，無不是源“勤奮”二字。張海迪不勤，不能成為青年朋友們的榜樣，愛迪生不勤，不能創造出一千多件發明，達·芬奇不勤，不能留《蒙娜麗莎》這幅曠世巨作。
我國著名生物學家，童第周一生成就無數，國際威望也相當高。然而他并不使什么天才，而是他那種勤奮的精神，促使他終成大業。他在出國留學階段，曾經遭到外國人的譏諷：中國能成為生物學家的人，還沒出生呢！于是，他立志為國爭光。在子夜時分，他借著路邊微弱的燈光，預習，復習到凌晨。這樣努力了四年，他終于攻克了百年來難以解決的生物解剖難題！為國家爭了光。
世界上還有無數的事例都告訴大家勤奮的力量是無窮的。
凡成大器者，聰明是其一，最重要的是勤奮。
（2）世界上不缺聰明人，缺少的，是足夠勤奮的聰明人。仲永的故事誰都知道，一個天才小孩，5歲就能作詩，于是父親很是自豪，常常帶他去走門串戶，炫耀他兒子的聰明才智。可是，長大以后，仲永卻成了一個平庸的人。為什么呢？首先，小時候是仲永學習的黃金時期，而父親卻沒有讓他安心學習，而是把心思放在一些享受性炫耀性的活動上。這些活動，對他的成長并沒有多大幫助，只會讓仲永在稱贊中驕傲無比，在安逸的生活里不思進取。其次，一個把心思放錯地方的人而又在他人的言辭中迷失了自我的人，他憑什么去成大器？這是一個教育的悲劇，只是，這個悲劇在生活中不斷的重演。
天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。縱觀歷史畫卷，成大器者無一不是吃苦的天才。反而，輕而易舉得來的財富地位快樂很快灰飛煙滅。很顯然，今天優越的生活條件是往日所不能比擬的，與此同時帶來的負面影響是，我們樂于生活在這樣舒適的環境中，就像一只泡在慢慢加熱水中的青蛙，很溫暖很舒服，可是，上升到一定溫度，我們再也無力跳出來，我們也就這樣被生活淹沒了。說什么理想說什么抱負的，我們已經生活得夠理想了。所以勤奮不再需要。動力不再存在。安逸是一杯摻了安眠藥的美酒，喝著香甜甘美，一旦到量，我們可能再也無法醒過來。
（3）這個世界上留存下來的輝煌業績和杰出成就，無一例外得益于勤奮的工作，不管是文學作品還是藝術作品，不管是詩人還是藝術家。
上帝會保佑那些習慣早上7點起床的人。天才除了全身心地專注于自己的目標，進行忘我的工作以外，與常人別無兩樣。在現代社會里，那些靠天才取得的成績，同樣可以通過勤奮而獲得；而僅靠勤勞取得的成就，光靠“天才”就無法得到。
（4）勤奮---[diligent;industrious] 辛勤努力---是人后天所有的，是一個人通過努力而獲得的優良品質。懶惰---[lazy;slothful]∶偷懶;不喜歡費體力或腦力---是人的天性，是人與生懼來的不良行為。在人的一生中，勤奮與懶惰就象一對孿生兄弟，時刻伴隨在你的身邊。人們常說 “他是一個勤奮的人”，或者“他是一個懶惰的人”，這些說法都不完整。因為世界上沒有完全的“勤奮人”，也沒有完全的“懶惰人”。之所以說他勤奮，是因為在好多事情中他的表現勤奮大于懶惰，反之亦然。人的一生就是在勤奮與懶惰的斗爭中度過的。古人云：勤能補拙。這就是說凡事只要刻苦努力，沒有辦不到的。大凡世界上的成功人士，他們的一生都是在與懶惰做斗爭中取得勝利后才成功的。因此，勤奮應該是我們一生中努力追求的方向和目標。只有勤奮努力，懶惰才會退縮，這樣我們就會成功！
（5）養成早起的習慣最有助于成為一個勤奮的人，和其他很多好習慣一樣，早起的習慣在人年輕時最容易養成。英語里有一句諺語：“時光一去不復返”。就是說每個人都應該勤奮工作，充分利用時間。一個人年輕時必須要努力學習才能取得巨大的進步，在生活中獲得成功，成為對國家有用的人。因此，我們說：勤奮是成功之母。
（6）治生之道，莫尚乎勤，故邵子云：“一日之計在于晨，一歲之計在于春，一生之計在于勤。”言雖近而旨則遠矣。
無如人之常情，惡勞而好逸，甘食褕衣，玩日愒歲。以之為農，則不能深耕而易耨；以之為工，則不能計日而效功；以之為商，則不能乘時而趨利；以之為士，則不能篤志而力行；徒然食息于天地之間，是一蠹耳。
夫天地之化，日新則不敝。故戶樞不蠹，流水不腐，誠不欲其常安也。人之心與力，何獨不然？勞則思，逸則淫，物之情也。大禹之圣，且惜寸陰；陶侃之賢，且惜分陰；又況賢圣不若彼者乎？ [參考譯文]謀生的道理，沒有比勤勞更重要的了。所以北宋的邵雍先生曾說過： “一天行程的籌劃，重點在于早晨（籌劃一天的行程，當從早晨開始）； 一年工作的籌劃，重點
在于春天（籌劃一年的工作，當從春天算起）； 一生事業的規劃，重點在于勤勞的態度（規劃一生的事業，則決定于勤勞的態度）。”這話說得淺近，但是它的道理卻很深遠啊。無可奈何的是一般人的習性，通常都是厭惡勞苦而喜愛安逸；在食物方面，貪圖美味；在衣著方面，講究華麗；怠惰偷安，浪費光陰。讓這種人去當農夫，就不能把土耕深，把草除盡； 讓他當個工人，就不能計算日期來求工作的成效；讓他當個商人，就不能把握時機而追求利潤；讓他做個讀書人（用這種態度來讀書），就不能堅定志向，努力實踐。像這樣白活在世上，一點用處也沒有，只能算是一只蛀蟲罷了。
天地間變化的道理（或說：大自然化育萬物的道理），每天更新就不會敗壞。所以，門戶的轉軸不會被蛀蝕，流動的水不會腐臭，實在是上天不要萬物時常安逸啊！（大自然的定律）人的心思和體力，又何嘗不是這樣呢？（人也是一樣）勞動就會用心去思考，安逸享樂就會放蕩、昏亂，這也是人之常情啊！像大禹那樣的圣人，尚且愛惜一寸的光陰；像陶侃那樣的賢人，尚且愛惜一分的光陰；又何況賢能與圣明都不及他們的人呢？
那么為什么還有人喜“懶”厭“勤”呢？
懶有懶的好處，懶可以讓人輕松，懶不累人。比如有任務在身，因為我們懶，是不是等到明天或者后天再做呢？這樣我們今天不就輕松了嗎？要不看能不能上別人干呢？別人干了最好，那就不止是一日輕松了。懶可以讓人舒服。俗話說站著不如坐著，坐著不如靠著，靠著不如躺著。躺著最舒服了，所以咱就能躺著不靠著，能靠著不坐著，能坐著不站著。懶可以讓人快樂，最大的快樂就是不勞而獲。衣來伸手，飯來張口，被別人伺候著能不是一種快樂的享受？“懶”的好處當然不止這些，不能一一道出真是遺憾。再說“勤”。說到“勤”，總和苦啊累啊分不開。古人頭懸梁，錐刺骨，不可謂不勤，亦不可謂不苦。就說現在吧，條件優越了，你要想成績好，就要比別人更肯下功夫，你要想在工作上有所成績，加班加點，自然也少不了。別人玩耍的時候你在學習，別人打牌的時候你在加班，你累不累苦不苦呢？
那么為什么又有人喜“勤”厭“懶”呢？
不妨再看看開頭引用的幾句名人名言。順便再加上達芬奇說過的一句話：“勤勞一日，可得一夜安眠，勤勞一生，可得幸福長眠。”
鏈接文言文：
1功崇惟志，業廣惟勤。2合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。3天行健，君子以自強不息。4人一能之，己百之；人十能之，己千之----果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。5騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強；上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者 用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無 之事者，無赫赫之功。8業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。9一戒晏起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲；一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食。
10疾風吹勁草，烈火煉真金；不經寒霜苦，安能香襲人；風自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。篇二：刻苦學習議論文
刻苦學習議論文
天才來自勤奮
卡萊爾有句名言：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力。”古往今來，勤奮是成功的必要前提。正所謂：天才來自勤奮。
美國大發明家愛迪生，二十二歲出頭開始研制電燈，歷時十余年。他先后選用了上千種不同物質給燈絲進行實驗，時常不間斷地在實驗室里連續工作二十四小時。有一次，他和助手們竟連續工作了五晝夜。愛迪生在幾十年里，幾乎每天工作十幾個小時，一生之中的發明有一千三百項之多。因此他對于自己成功的原因，作出這樣的結論：“天才就是99%的汗水加1%的靈感。”確如愛迪生所言，天才不是生來就有的，唯有數倍于常人的勤奮，才造就一個人事業的成功與輝煌。
愛迪生的發明，無疑推動了世界的發展。然而在我國近代的探索中，也有一位舉足輕重的經濟學家，而他成功的原因，毫無疑問也是勤奮。
王亞南年輕時胸有大志，酷愛讀書。他在讀中學時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一只腳鋸短半尺，成為三腳床。每天深夜疲勞時上床休息，迷糊中一翻身，床身傾斜，他便一下子驚醒過來，立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷，終于成為杰出的經濟學家。的確，堅持不懈的勞動，自然是“苦”事，但這是成才的必要條件，成功的必由之路。
古今中外有所成就的人，無一不是以勤奮為基本途徑的。王獻之“用盡三缸水，一點像羲之”；法國作家福樓拜的書房窗臨塞納河，燈光徹夜通明，被當作航標燈；莫泊桑十年的草稿與桌等高??這一切，都印證一個道理：天才來自勤奮。
一生之計在于勤。我們是國家和社會的希望，應該從現在開始勤學苦讀，長大為建設祖國貢獻力量。因為，天才來自勤奮。
簡評：天才來自勤奮是永恒不變的真理，本文論點明確，論據充實，銜接過渡合理，充分有力的證明了只有勤奮才能造就天才的道理。給人以鼓舞和前進的動力，是一篇激勵人們勤奮好學的佳作。篇四：勤奮 議論文
在學校里，一提到愛迪生，陳景潤等有著突出成就的人，便可以聽到一陣陣根本不是天才的謂嘆。有的同學甚至直言不諱地說：我要是天才，那該多好啊！其實，這種嘆息是大可不必的。愛迪生，陳景潤也并不是什么“天才”，“超人”，他們的成功，完全來自于他們的堅持不懈，不達目的不罷休的勤奮。
愛迪生的成就確實了不起，他的一生中有一千多項發明。然而誰又能想到小學時候的愛迪生卻曾被老師稱作“智力低下的人”，只上了三個月的學便被迫離開學校，開始了悲慘的賣報生涯！由一個賣報童成為聞名世界的“發明大王”，沒有靠什么名師的指導，全憑他自己一身的拼勁。他最初的實驗室，是在他賣報的火車的吸煙廂里，實驗儀器也不過是一些從垃圾堆里撿來的瓶瓶罐罐；他的一只耳朵由因白磷翻倒在車廂內燃燒而被車長打聾了，在通向發明的征途上，自然充滿困難與挫折。在這種情況下，他不但沒有灰心喪氣，反而更加勤奮努力地學習和實驗，才奇跡般地攻克了一個個發明項目。著名數學家陳景潤之所以能夠完成哥德巴赫猜想的證明，摘取數學王冠上的寶石，也是與他通宵達旦地看書學習，演算研究是分不開的。他的成功之路是坎坷的，在被打成“牛鬼蛇神”，“白專”典型之后，他仍
堅持白天參加勞動，晚上進行研究，演算的稿紙竟有三個麻布袋之多，足見他是多么的勤奮！
“業精于勤，荒于嬉！”沒有哪一個人的成功不是建立在勤奮的基礎上的。我們中學生崇拜那些成績卓越的偉大人物，不該只羨慕人家是“超人”，而要從吸取他們成功的真正經驗教訓出發，勤奮刻苦，不懈努力，使自己也走向成功。
同學們，歲月不待人，及時當勉勵，莫等閑，白了少年頭，空悲切。我們要有恒心，努力拼搏，去開辟理想之路，迎接光輝的明天！
議論文選讀
成功來自勤奮 成功，說來容易，做到卻很難。唐代文學家韓愈說：“業精于勤而荒于嬉。”事實一再證明，任何人做任何事都離不開勤奮，勤奮是成功之舟。
勤能補拙。傳說宋代學者朱熹講過一個故
華羅庚教授說“勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。”即使天資再差，只要勤奮，就一定能成功。
勤出成果。明代歷史學家談遷，29歲時開始著作《國榷》。因為家里窮，買不起參考書，只 好四處求人，借書來抄。一次，為了看點兒資料，帶著干糧，冒雨走了100多里路。他奮斗 了27年，六易其稿，終于寫成了《國榷》這部500萬
字的重要史書。這時他已56歲了。不幸 的是，這部書稿被小偷偷走。談遷傷心得大哭一場。不少人以為，他從此一蹶不振，誰知第 二天他又重新開始寫作。冬去春來，周而復始，花了10年光陰，終于再次把書寫成了。這時 他已白發蒼蒼，老態龍鐘了。從談遷的事跡我們得出一個結論，只要勤奮，就可以為自己所 作的一切畫上圓滿的句號。
勤奮是成功的階梯，成功是勤奮的結果，只要我們勤奮學習，勤奮探索，勤奮實踐，什么事 情都一定會成功!
〔簡評〕：開篇引用名言，然后提出中心論點，接著從兩個方面也就是兩個分論點，一是勤能補拙，一是勤出成果，加以論證。論證過程以舉例論證為主，并簡要加以議論。最后是結論。全文條理十分清楚。
談合作
在社會變革日新月異的今天，合作越來越被人們所重視，它逐漸變為一種精神，成了推動社會發展不可或缺的巨大動力。
合作無處不在。便是在自然界中，人們也不難發現合作的身影。在不大的螞蟻家族中，有
著復雜卻又嚴格的分工。工蟻負責探路和尋找食物，兵蟻肩負蟻巢的安全保障，蟻后則生育后代，還有的哺養后代。每一個成員既不多做也不少做，缺了其中任何一個環節都不行。螞蟻家族正是憑借每一個成員的合作精神，才能生存下去。世界著名飛機協和客機的生產正是通過合作分工完成的。它的每一個部件，大到機翼，小到起落架上的一顆螺絲，都是由不同國家的專業部門分別制造的。最后再將不同的部件組裝，一架協和機才算上了天。合作真的融入了世界的每一個角落。
合作源于信任。在現金諸多的國際組織與團體中，其實都是以合作為基礎的，而這樣的合作正是建立在各國間相互信任的基礎上的。合作是需要不同的個體共同完成的，而且是需要默契的。如果個體間缺乏充分的信任，就不會有默契，合作也就不可能成功。譬如世界貿易組織中關于定期匯報簽約國財政狀況的規則，倘若簽約一方為了保留實力而虛報少報相關數據，那么，這種不信任的行為必然會導致合作的失敗。因此，不難看出，缺少誠意和信任的合作毫無存在的價值。篇五：議論文素材：勤奮刻苦 論證：勤奮刻苦
論據： 俗語：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
古文：業精于勤，荒于嬉。
故事一：懸梁刺股
人物：孫敬、蘇秦
故事：西漢孫敬，蘇秦好學，擔心自己深夜困倦無法讀書，其中一人便將頭發系在房梁上，每當睡著時，剛一低頭，頭發就被拉扯得疼痛，于是醒來繼續苦讀。另一人則每當自己困倦時就用錐子扎自己的大腿，來刺激自己，消除困意。
故事二：聞雞起舞
人物：祖逖（）、劉琨（）
事件：東晉時期，國家四分五裂，祖逖和劉琨是很好的朋友，他們想要收復失地，于是二人決定半夜里當公雞第一次打鳴時就披衣起床，苦練劍法，準備將來為國效力。
故事三：鑿壁借光 人物：匡（）衡
事件：匡衡年幼時家里很窮，買不起蠟燭，因此，好學的匡衡到了晚上就沒有燈光看書，為了學習，他在自家墻壁上鑿了一個洞，使鄰居家的燈光透過洞，照到自己家里，讀書學習。
故事四：王羲之練字
人物：王羲之（我國東晉時期著名書法家，文學家。他的七個兒子都擅長書法，尤其是兒子王獻之，書法技藝超群，與其父親并稱為“二王”。）
事件：王羲之刻苦學習各種字體，不但模仿，還很注意推陳出新，創造了一種飄逸，清秀，俊美的王式字體。就這樣，日復一日，王羲之的字體大有長進。他每天練字時，為了洗筆方便，索性就到庭院里的池塘邊練字，在池塘邊洗筆，天長日久，那個池塘里的水都變成了黑色。家里人都稱它“墨池”。
第二篇：勤學議論文
議論文訓練一 作文材料：論勤奮
觀點：
1業精于勤而荒于嬉//一勤天下無難事 2汗水是滋潤靈魂的甘露，勤奮是實現理想的階梯。3勤出智慧 4勤出成果 5勤能補拙
6勤奮比天才更重要
7唯勤奮能成就一番事業
相關論據：
1業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。——韓愈
2、少壯不努力，老大徒傷悲。——《樂府詩集》
3、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛
4、一分耕耘，一分收獲。——徐特立
5、王羲之與“墨池” 王羲之是東晉有名的書法家。他每天堅持練字，練完后就在家邊的一口池塘里洗筆。這樣日復一日，竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人們把這口池塘叫作“墨池”，也叫“洗硯池”、“洗筆池”。
6、達·芬奇畫蛋（具體事件略）??從此，達·芬奇用心學習素描，經過長期勤奮艱苦的藝術實踐，終于創作出許多不朽的名畫。
7、司馬遷從42歲時開始寫《史記》，到60歲完成，歷時18年。如果把他20歲后后收集史料、實地采訪等工作加在一起，這部《史記》花費了他整整40年時間。
8、天才來自于勤奮。愛迪生一生有一千多項發明。他為了發明電燈，閱讀了大量資料，光筆記就有四萬多頁。他試驗過幾千種物質，做了幾萬次實驗，才發明電燈。
9、“哪里有什么天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——魯迅
10、方仲永就是因為沒有勤奮學習從天才變成一個平庸的人。
11、靈感，是由于頑強勞動而獲得的獎賞。——列賓 1
2、終生奮斗，便成天才。——門捷列夫 1
3、列寧的一生，也從來不放過可以讀書的機會。向圖書館借書讀，成了他生活中的習慣，甚至在他被流放和關監獄的日子里，也千方百計地借書讀。“學習，學習，再學習”成了列寧的生活原則。1
4、“韋編三絕”：孔子晚年看《周易》書，穿書簡的皮繩磨斷了許多次。
15、唐代詩人白居易年幼好學，勤奮不懈，十六歲就寫出了“野火燒不盡，春風吹又生”這一傳頌千古的詩句。1
6、南宋愛國詩人陸游酷愛讀書，無日不讀，他說自己“蝕食而居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱”。
17、勤奮可以長壽：勤于動腦者，可以長壽。中國文化巨人郭沫若活了八十六歲；地質學家李四光活了八十二歲；畫家齊白石是著名的老壽星，活了九十七歲。
18、不耽于枕席：我國古代文學家司馬光，以一個圓木頭做了個枕頭，用來驚醒自己，起來繼續寫作，還給它取名為“警枕”。俄國著名詩人馬雅可夫斯基，為使自己不能睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭。老作家姚雪垠抓緊有生之年創作，總是凌晨三點就和枕頭脫離關系。
9、天才＝百分之九十九的血汗＋百分之一的靈感。——愛迪生 20、天才就是無止境刻苦勤奮的能力。——卡萊爾
21、天才出于勤奮。——高爾基
22、只要功夫深，鐵杵磨成針。——諺語
23、繩鋸木斷，水滴石穿。——諺語
24、笨鳥先飛：古希臘有一個叫德摩斯梯爾的演說家，為了糾正口吃的毛病，戰勝雄辯的對手，每天口含石子，面對大海朗誦，堅持不懈，終于成為全希臘最有名的演說家。我國著名數學家華羅庚小學時數學考試曾經不及格，但他堅持努力，成為舉世聞名的數學家。
25、鑿壁偷光：古代有個人叫匡衡，家里非常窮，沒錢點燈，就把自家的墻壁打穿，借著鄰居的燈光看書。
26、囊螢映雪：漢朝有個學者叫孫康，家里貧窮，冬天晚上把書拿到室外，借著雪的光讀書。又有個車胤，夏天的晚上，抓來許多螢火蟲，裝在瓶中，借著螢火蟲的光讀書。
27、懸梁刺股：戰國時縱橫家蘇秦立志苦學，把頭發綁在梁上，以防瞌睡，或者用錐子扎自己的大腿，終于學有所成，當上了六國之相。
精彩語段展示：
（1）縱觀古今，凡在事業上成功者，無不是源“勤奮”二字。張海迪不勤，不能成為青年朋友們的榜樣，愛迪生不勤，不能創造出一千多件發明，達·芬奇不勤，不能留《蒙娜麗莎》這幅曠世巨作。
我國著名生物學家，童第周一生成就無數，國際威望也相當高。然而他并不使什么天才，而是他那種勤奮的精神，促使他終成大業。他在出國留學階段，曾經遭到外國人的譏諷：中國能成為生物學家的人，還沒出生呢！于是，他立志為國爭光。在子夜時分，他借著路邊微弱的燈光，預習，復習到凌晨。這樣努力了四年，他終于攻克了百年來難以解決的生物解剖難題！為國家爭了光。
世界上還有無數的事例都告訴大家勤奮的力量是無窮的。
凡成大器者，聰明是其一，最重要的是勤奮。
（2）世界上不缺聰明人，缺少的，是足夠勤奮的聰明人。仲永的故事誰都知道，一個天才小孩，5歲就能作詩，于是父親很是自豪，常常帶他去走門串戶，炫耀他兒子的聰明才智。可是，長大以后，仲永卻成了一個平庸的人。為什么呢？首先，小時候是仲永學習的黃金時期，而父親卻沒有讓他安心學習，而是把心思放在一些享受性炫耀性的活動上。這些活動，對他的成長并沒有多大幫助，只會讓仲永在稱贊中驕傲無比，在安逸的生活里不思進取。其次，一個把心思放錯地方的人而又在他人的言辭中迷失了自我的人，他憑什么去成大器？這是一個教育的悲劇，只是，這個悲劇在生活中不斷的重演。
天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。縱觀歷史畫卷，成大器者無一不是吃苦的天才。反而，輕而易舉得來的財富地位快樂很快灰飛煙滅。很顯然，今天優越的生活條件是往日所不能比擬的，與此同時帶來的負面影響是，我們樂于生活在這樣舒適的環境中，就像一只泡在慢慢加熱水中的青蛙，很溫暖很舒服，可是，上升到一定溫度，我們再也無力跳出來，我們也就這樣被生活淹沒了。說什么理想說什么抱負的，我們已經生活得夠理想了。所以勤奮不再需要。動力不再存在。安逸是一杯摻了安眠藥的美酒，喝著香甜甘美，一旦到量，我們可能再也無法醒過來。
（3）這個世界上留存下來的輝煌業績和杰出成就，無一例外得益于勤奮的工作，不管是文學作品還是藝術作品，不管是詩人還是藝術家。
上帝會保佑那些習慣早上7點起床的人。天才除了全身心地專注于自己的目標，進行忘我的工作以外，與常人別無兩樣。在現代社會里，那些靠天才取得的成績，同樣可以通過勤奮而獲得；而僅靠勤勞取得的成就，光靠“天才”就無法得到。
（4）勤奮---[diligent;industrious] 辛勤努力---是人后天所有的，是一個人通過努力而獲得的優良品質。懶惰---[lazy;slothful]∶偷懶;不喜歡費體力或腦力---是人的天性，是人與生懼來的不良行為。在人的一生中，勤奮與懶惰就象一對孿生兄弟，時刻伴隨在你的身邊。人們常說 “他是一個勤奮的人”，或者“他是一個懶惰的人”，這些說法都不完整。因為世界上沒有完全的“勤奮人”，也沒有完全的“懶惰人”。之所以說他勤奮，是因為在好多事情中他的表現勤奮大于懶惰，反之亦然。人的一生就是在勤奮與懶惰的斗爭中度過的。古人云：勤能補拙。這就是說凡事只要刻苦努力，沒有辦不到的。大凡世界上的成功人士，他們的一生都是在與懶惰做斗爭中取得勝利后才成功的。因此，勤奮應該是我們一生中努力追求的方向和目標。只有勤奮努力，懶惰才會退縮，這樣我們就會成功！
（5）養成早起的習慣最有助于成為一個勤奮的人，和其他很多好習慣一樣，早起的習慣在人年輕時最容易養成。英語里有一句諺語：“時光一去不復返”。就是說每個人都應該勤奮工作，充分利用時間。一個人年輕時必須要努力學習才能取得巨大的進步，在生活中獲得成功，成為對國家有用的人。因此，我們說：勤奮是成功之母。
（6）治生之道，莫尚乎勤，故邵子云：“一日之計在于晨，一歲之計在于春，一生之計在于勤。”言雖近而旨則遠矣。
無如人之常情，惡勞而好逸，甘食褕衣，玩日愒歲。以之為農，則不能深耕而易耨；以之為工，則不能計日而效功；以之為商，則不能乘時而趨利；以之為士，則不能篤志而力行；徒然食息于天地之間，是一蠹耳。
夫天地之化，日新則不敝。故戶樞不蠹，流水不腐，誠不欲其常安也。人之心與力，何獨不然？勞則思，逸則淫，物之情也。大禹之圣，且惜寸陰；陶侃之賢，且惜分陰；又況賢圣不若彼者乎？ [參考譯文]謀生的道理，沒有比勤勞更重要的了。所以北宋的邵雍先生曾說過： “一天行程的籌劃，重點在于早晨（籌劃一天的行程，當從早晨開始）； 一年工作的籌劃，重點
在于春天（籌劃一年的工作，當從春天算起）； 一生事業的規劃，重點在于勤勞的態度（規劃一生的事業，則決定于勤勞的態度）。”這話說得淺近，但是它的道理卻很深遠啊。無可奈何的是一般人的習性，通常都是厭惡勞苦而喜愛安逸；在食物方面，貪圖美味；在衣著方面，講究華麗；怠惰偷安，浪費光陰。讓這種人去當農夫，就不能把土耕深，把草除盡； 讓他當個工人，就不能計算日期來求工作的成效；讓他當個商人，就不能把握時機而追求利潤；讓他做個讀書人（用這種態度來讀書），就不能堅定志向，努力實踐。像這樣白活在世上，一點用處也沒有，只能算是一只蛀蟲罷了。
天地間變化的道理（或說：大自然化育萬物的道理），每天更新就不會敗壞。所以，門戶的轉軸不會被蛀蝕，流動的水不會腐臭，實在是上天不要萬物時常安逸啊！（大自然的定律）人的心思和體力，又何嘗不是這樣呢？（人也是一樣）勞動就會用心去思考，安逸享樂就會放蕩、昏亂，這也是人之常情啊！像大禹那樣的圣人，尚且愛惜一寸的光陰；像陶侃那樣的賢人，尚且愛惜一分的光陰；又何況賢能與圣明都不及他們的人呢？
（7）魯迅曾經說過一句話：“時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。”岳飛的千古名篇《滿江紅》中也有一句：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”可見懶散和勤快表現在對時間的利用的態度上，珍惜時間謂之“勤”，浪費時間謂之“懶”。高爾基說過：“時間是最公平合理的，它從不多給誰一份，勤勞者能叫時間留給串串的果實，懶惰者時間留予他們一頭白發，兩手空空。”這樣的道理可以說盡人皆知。
那么為什么還有人喜“懶”厭“勤”呢？ 懶有懶的好處，懶可以讓人輕松，懶不累人。比如有任務在身，因為我們懶，是不是等到明天或者后天再做呢？這樣我們今天不就輕松了嗎？要不看能不能上別人干呢？別人干了最好，那就不止是一日輕松了。懶可以讓人舒服。俗話說站著不如坐著，坐著不如靠著，靠著不如躺著。躺著最舒服了，所以咱就能躺著不靠著，能靠著不坐著，能坐著不站著。懶可以讓人快樂，最大的快樂就是不勞而獲。衣來伸手，飯來張口，被別人伺候著能不是一種快樂的享受？“懶”的好處當然不止這些，不能一一道出真是遺憾。再說“勤”。說到“勤”，總和苦啊累啊分不開。古人頭懸梁，錐刺骨，不可謂不勤，亦不可謂不苦。就說現在吧，條件優越了，你要想成績好，就要比別人更肯下功夫，你要想在工作上有所成績，加班加點，自然也少不了。別人玩耍的時候你在學習，別人打牌的時候你在加班，你累不累苦不苦呢？
那么為什么又有人喜“勤”厭“懶”呢？
不妨再看看開頭引用的幾句名人名言。順便再加上達芬奇說過的一句話：“勤勞一日，可得一夜安眠，勤勞一生，可得幸福長眠。”
鏈接文言文：
1功崇惟志，業廣惟勤。2合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。3天行健，君子以自強不息。4人一能之，己百之；人十能之，己千之----果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。5騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強；上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者 用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無 之事者，無赫赫之功。8業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。9一戒晏起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲；一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食。
10疾風吹勁草，烈火煉真金；不經寒霜苦，安能香襲人；風自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。篇二：天才來自勤奮 議論文
天才來自勤奮
卡萊爾有句名言：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力。”古往今來，勤奮是成功的必要前提。正所謂：天才來自勤奮。
美國大發明家愛迪生，二十二歲出頭開始研制電燈，歷時十余年。他先后選用了上千種不同物質給燈絲進行實驗，時常不間斷地在實驗室里連續工作二十四小時。有一次，他和助手們竟連續工作了五晝夜。愛迪生在幾十年里，幾乎每天工作十幾個小時，一生之中的發明有一千三百項之多。因此他對于自己成功的原因，作出這樣的結論：“天才就是99%的汗水加1%的靈感。”確如愛迪生所言，天才不是生來就有的，唯有數倍于常人的勤奮，才造就一個人事業的成功與輝煌。
愛迪生的發明，無疑推動了世界的發展。然而在我國近代的探索中，也有一位舉足輕重的經濟學家，而他成功的原因，毫無疑問也是勤奮。
王亞南年輕時胸有大志，酷愛讀書。他在讀中學時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一只腳鋸短半尺，成為三腳床。每天深夜疲勞時上床休息，迷糊中一翻身，床身傾斜，他便一下子驚醒過來，立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷，終于成為杰出的經濟學家。的確，堅持不懈的勞動，自然是“苦”事，但這是成才的必要條件，成功的必由之路。
古今中外有所成就的人，無一不是以勤奮為基本途徑的。王獻之“用盡三缸水，一點像羲之”；法國作家福樓拜的書房窗臨塞納河，燈光徹夜通明，被當作航標燈；莫泊桑十年的草稿與桌等高??這一切，都印證一個道理：天才來自勤奮。
一生之計在于勤。我們是國家和社會的希望，應該從現在開始勤學苦讀，長大為建設祖國貢獻力量。因為，天才來自勤奮。
簡評：天才來自勤奮是永恒不變的真理，本文論點明確，論據充實，銜接過渡合理，充分有力的證明了只有勤奮才能造就天才的道理。給人以鼓舞和前進的動力，是一篇激勵人們勤奮好學的佳作。篇三：勤奮 議論文 在學校里，一提到愛迪生，陳景潤等有著突出成就的人，便可以聽到一陣陣根本不是天才的謂嘆。有的同學甚至直言不諱地說：我要是天才，那該多好啊！其實，這種嘆息是大可不必的。愛迪生，陳景潤也并不是什么“天才”，“超人”，他們的成功，完全來自于他們的堅持不懈，不達目的不罷休的勤奮。
愛迪生的成就確實了不起，他的一生中有一千多項發明。然而誰又能想到小學時候的愛迪生卻曾被老師稱作“智力低下的人”，只上了三個月的學便被迫離開學校，開始了悲慘的賣報生涯！由一個賣報童成為聞名世界的“發明大王”，沒有靠什么名師的指導，全憑他自己一身的拼勁。他最初的實驗室，是在他賣報的火車的吸煙廂里，實驗儀器也不過是一些從垃圾堆里撿來的瓶瓶罐罐；他的一只耳朵由因白磷翻倒在車廂內燃燒而被車長打聾了，在通向發明的征途上，自然充滿困難與挫折。在這種情況下，他不但沒有灰心喪氣，反而更加勤奮努力地學習和實驗，才奇跡般地攻克了一個個發明項目。著名數學家陳景潤之所以能夠完成哥德巴赫猜想的證明，摘取數學王冠上的寶石，也是與他通宵達旦地看書學習，演算研究是分不開的。他的成功之路是坎坷的，在被打成“牛鬼蛇神”，“白專”典型之后，他仍
堅持白天參加勞動，晚上進行研究，演算的稿紙竟有三個麻布袋之多，足見他是多么的勤奮！
“業精于勤，荒于嬉！”沒有哪一個人的成功不是建立在勤奮的基礎上的。我們中學生崇拜那些成績卓越的偉大人物，不該只羨慕人家是“超人”，而要從吸取他們成功的真正經驗教訓出發，勤奮刻苦，不懈努力，使自己也走向成功。
同學們，歲月不待人，及時當勉勵，莫等閑，白了少年頭，空悲切。我們要有恒心，努力拼搏，去開辟理想之路，迎接光輝的明天！
議論文選讀
成功來自勤奮 成功，說來容易，做到卻很難。唐代文學家韓愈說：“業精于勤而荒于嬉。”事實一再證明，任何人做任何事都離不開勤奮，勤奮是成功之舟。
勤能補拙。傳說宋代學者朱熹講過一個故
華羅庚教授說“勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。”即使天資再差，只要勤奮，就一定能成功。
勤出成果。明代歷史學家談遷，29歲時開始著作《國榷》。因為家里窮，買不起參考書，只 好四處求人，借書來抄。一次，為了看點兒資料，帶著干糧，冒雨走了100多里路。他奮斗 了27年，六易其稿，終于寫成了《國榷》這部500萬
字的重要史書。這時他已56歲了。不幸 的是，這部書稿被小偷偷走。談遷傷心得大哭一場。不少人以為，他從此一蹶不振，誰知第 二天他又重新開始寫作。冬去春來，周而復始，花了10年光陰，終于再次把書寫成了。這時 他已白發蒼蒼，老態龍鐘了。從談遷的事跡我們得出一個結論，只要勤奮，就可以為自己所 作的一切畫上圓滿的句號。
勤奮是成功的階梯，成功是勤奮的結果，只要我們勤奮學習，勤奮探索，勤奮實踐，什么事 情都一定會成功!
〔簡評〕：開篇引用名言，然后提出中心論點，接著從兩個方面也就是兩個分論點，一是勤能補拙，一是勤出成果，加以論證。論證過程以舉例論證為主，并簡要加以議論。最后是結論。全文條理十分清楚。
談合作
在社會變革日新月異的今天，合作越來越被人們所重視，它逐漸變為一種精神，成了推動社會發展不可或缺的巨大動力。
合作無處不在。便是在自然界中，人們也不難發現合作的身影。在不大的螞蟻家族中，有 著復雜卻又嚴格的分工。工蟻負責探路和尋找食物，兵蟻肩負蟻巢的安全保障，蟻后則生育后代，還有的哺養后代。每一個成員既不多做也不少做，缺了其中任何一個環節都不行。螞蟻家族正是憑借每一個成員的合作精神，才能生存下去。世界著名飛機協和客機的生產正是通過合作分工完成的。它的每一個部件，大到機翼，小到起落架上的一顆螺絲，都是由不同國家的專業部門分別制造的。最后再將不同的部件組裝，一架協和機才算上了天。合作真的融入了世界的每一個角落。
合作源于信任。在現金諸多的國際組織與團體中，其實都是以合作為基礎的，而這樣的合作正是建立在各國間相互信任的基礎上的。合作是需要不同的個體共同完成的，而且是需要默契的。如果個體間缺乏充分的信任，就不會有默契，合作也就不可能成功。譬如世界貿易組織中關于定期匯報簽約國財政狀況的規則，倘若簽約一方為了保留實力而虛報少報相關數據，那么，這種不信任的行為必然會導致合作的失敗。因此，不難看出，缺少誠意和信任的合作毫無存在的價值。篇四：議論文素材：勤奮刻苦 論證：勤奮刻苦
論據： 俗語：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
古文：業精于勤，荒于嬉。
故事一：懸梁刺股
人物：孫敬、蘇秦
故事：西漢孫敬，蘇秦好學，擔心自己深夜困倦無法讀書，其中一人便將頭發系在房梁上，每當睡著時，剛一低頭，頭發就被拉扯得疼痛，于是醒來繼續苦讀。另一人則每當自己困倦時就用錐子扎自己的大腿，來刺激自己，消除困意。
故事二：聞雞起舞
人物：祖逖（）、劉琨（）
事件：東晉時期，國家四分五裂，祖逖和劉琨是很好的朋友，他們想要收復失地，于是二人決定半夜里當公雞第一次打鳴時就披衣起床，苦練劍法，準備將來為國效力。
故事三：鑿壁借光 人物：匡（）衡
事件：匡衡年幼時家里很窮，買不起蠟燭，因此，好學的匡衡到了晚上就沒有燈光看書，為了學習，他在自家墻壁上鑿了一個洞，使鄰居家的燈光透過洞，照到自己家里，讀書學習。
故事四：王羲之練字
人物：王羲之（我國東晉時期著名書法家，文學家。他的七個兒子都擅長書法，尤其是兒子王獻之，書法技藝超群，與其父親并稱為“二王”。）
事件：王羲之刻苦學習各種字體，不但模仿，還很注意推陳出新，創造了一種飄逸，清秀，俊美的王式字體。就這樣，日復一日，王羲之的字體大有長進。他每天練字時，為了洗筆方便，索性就到庭院里的池塘邊練字，在池塘邊洗筆，天長日久，那個池塘里的水都變成了黑色。家里人都稱它“墨池”。篇五：有關勤奮的議論文 最佳答案
談勤奮
我國有著五千年的文明史。歷史上，有許多我們眾所周知的名人、偉人。回首歷史，在這些成功人士的背后，都離不開“勤奮”二字。
我國北宋時期著名的文學家、“唐宋八大家”之一的歐陽修從小就聰明過人，但是由于家境貧寒，歐陽修沒有紙筆來練習寫字。其母親鄭氏為了能讓歐陽修練字，就用荻草來代替毛筆，教歐陽修練字。歐陽修深知“毛筆”來之不易，勤奮練習寫字，終于練成了一手的好字。
有人說;“聰明不學就等于笨蛋。”沒有勤奮刻苦的學習，就會枉費人生，正像意大利畫家達芬奇說的：“懶惰會毀滅人的才智”。這個我們可以從方仲永這里找到實例：方仲永從小聰明過人，可謂是一代的神童。可是他及他的父親都沒有認識到勤奮的重要，以至于仲永沒有勤奮的學習，從而毀掉了他的美好人生。
只有勤奮，才能塑造人才；只有勤奮，才能改變人生；只有勤奮，才能出類拔萃：只有勤奮，才能創造價值;只有勤奮，才能獲得成功；只有勤奮，才能戰勝困難。因為世上無難事，只怕有勤奮之心的人。
宋濂是我國明朝初年的著名文學家，被明太祖朱元璋贊譽為：開國文臣之首。他之所以被譽為“文臣之首”，與他的勤奮又很大的關系;宋濂從小就好讀書，可是由于家境貧寒，所以沒有錢來買書給小宋濂讀。聰明勤奮的宋濂于是向有書的人家借書來抄錄，抄完后還給人家。不論春夏秋冬，不論嚴寒酷暑，即使是墨凍成了冰，手凍得不能彎曲，他還是勤奮的堅持讀書。這也為他成為一名著名的文學家埋下了伏筆。成人后，他又四處“拜師學文”，勤奮刻苦，終于鑄就了他的“開國文臣之首”。愛因斯坦曾經說過：“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。”是啊，勤奮出人才、出天才，出過蠢才嗎？答案是否定的，沒有！只有勤奮，才能完成普通人所完成不了的事，作別人做不了的事情，鑄就最完美的勤奮地人。
第三篇：勤學典故
［勤學典故］
1、鑿壁借光 東晉時期的一位道教理論家葛洪，曾托漢代劉歆之名撰寫了《西京雜記》一書。書中記載了匡衡鑿壁借光的故事：匡衡字稚圭，勤奮好學。可是家境貧寒，晚上想讀書而無燭照明。鄰居家倒是每到夜晚，總燭光明明，可惜這光照不到他匡衡的屋里。怎么辦呢？匡衡便把自己家靠鄰舍的那堵墻壁鑿開以引鄰居家的燭光來讀書。后人即用“鑿壁、空壁、偷光、偷光鑿壁、鑿壁借輝、借光”等指勤學苦讀，有時也引申為求取他人教益。
2、高鳳流麥后漢時，南陽有一書生名叫高鳳，少時，“家以農畝為業”，他卻“專精誦讀，晝夜不息”。有一次，高鳳的妻子下地干活，而庭院里又涼曬著小麥。為了防止雞、豚糟蹋糧食，妻子讓高鳳在家看護。突然，天降暴雨。此時的高鳳仍手持趕雞的竹竿誦讀經書呢。不知不覺中雨水將庭院中的小麥沖跑了。一會兒，高鳳的妻子從地里趕回來了，一看，啊呀！簡直是糟透了，小麥都被雨水沖走了，而自己的丈夫卻悄然不知，仍在書中神游。在妻子的責問聲中，高鳳才恍如從夢中醒來。后來，人們用“流麥、中庭麥”等稱美讀書專致，用“流麥士”稱書呆子。3.蘇秦刺股戰國時期的著名社會活動家、外交家蘇秦，一次因多次游說秦王失敗而返回故里。回家后，他的妻子不下床迎接他，嫂嫂不給他做飯，父母親和他連話都不說。蘇秦為之大恥，乃發奮讀書。“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足… …”后人用“刺股、錐股、握股”等形容勤學苦讀，刻苦自勵。4.截蒲為牒 漢代有一位名叫路溫舒的人，小時候他的父親叫他去放羊。路溫舒在放羊的同時，割取一些蒲草，回家后用蒲草編成蒲簡，用蒲簡來寫字，后人用“截蒲、削蒲、編蒲、題蒲”等指苦學。
5、三余讀書 三國時，有個名叫董遇的人，常常教育他的學生利用“三余”時間讀書。所謂“三余”即“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余。”后用“三余”泛指空閑時間。多用來指讀書，有惜時之意。
6、陶侃運甓晉時，有一個官至太尉的人陶侃，閑來無事時，常常是早上把磚（甓）從屋子里搬出去，天黑了又搬回來。循環往復，不知疲倦。一些人看見后不解其意，便問其緣由。陶侃回答說，恐怕攸閑慣了，將來不能干一番大事。后來，人們用“運甓”表示勵志勤力，不畏往復；用“運甓甕、運甓人”等指不安攸閑，發奮功業之人。
7、聞雞起舞
《晉書〃祖狄傳》中記載著這樣一件事：祖狄和他的好朋友劉琨“俱為司州主簿”，二人常常互相勉勵，立志為國效力。他們二人常常“共被同寢”半夜聽到雞叫，即起來操演武藝。后人用“聞雞起舞”比喻有志之士及時奮發。
8、臨池學書古代一位書法家張芝，練習書法的時候，將其家中的衣帛都寫上字，而后再洗凈煮白，反復為之，盡將池水都染黑了。終于練就了一筆漂亮的草書。后人用“臨池學書、書練”等形容刻苦學習書法。
9、懸梁苦讀古時后有一個刻苦好學的人叫孫文寶，他不分白天黑夜，總是在孜孜苦讀。等到晚上疲勞不堪需要睡覺的時候，孫文寶仍然怕睡過頭，耽擱太多的時間，于是他就用繩子把頭發和屋頂上的大梁拴在一起，只要頭一晃動即可醒來繼續用功苦讀。終于成為“當世大儒”。后人即用“懸梁、懸頭”等指勤學苦讀，奮發向上。
10、孫康映雪唐代大學問家李善在注《文選》（南朝蕭統編撰）中“至乃集螢映雪，編蒲輯柳”這一句時，引《孫氏世錄》“孫康家貧，常映雪讀書，清介，交游不雜。”后人用“孫康映雪、映雪讀書、映雪、照雪”等表示勤學苦讀。
11、牛角掛書唐代李密聽說包愷在緱山，前往拜訪。他騎著牛，在牛角上掛上一卷《漢書》，邊走邊讀。越國公楊素在路上見到他，拉著馬韁繩從后面跟著他，說：“什么書讓你勤奮到這種地步？”
李密說是《項羽傳》。楊素于是與李密談論，認為他是奇才（見《新唐書〃李密傳》）。后來用“牛角掛書”比喻勤奮讀書。12囊螢映雪 這是由兩個故事組成的典故。囊螢：用袋子裝螢火蟲；映雪：利用雪的反光。利用口袋里螢火蟲的光和雪的反光在夜間
讀書。車胤勤奮讀書，手不釋卷，博學多才，但其家境貧寒，用不起燈油，夏天就用白布囊盛幾十個螢火蟲，用它們發出的光照著讀書，夜以繼日（見《晉書〃車胤傳》）。南朝梁孫康家貧，無錢買燈燭，晚上常映著雪光讀書。后人常
把“囊螢映雪”兩個典故作為勤學的典范。
13、鑿壁借光 漢代匡衡勤奮讀書而沒有燈燭，鄰居有燭光，匡衡就在墻壁上鑿一小洞，就著隔壁透進來的光讀書（載《西京雜記》）。后人就用“鑿壁借光”來形容勤學苦讀。
14、韋編三絕韋編：古代用竹簡寫書，用熟牛皮繩把寫書的竹簡編聯起
來，就叫“韋編”；三：概數，指多次；絕：斷。孔子晚年喜歡研究《周易》，編撰《系辭》《象辭》《說卦》《文言》等解說《周易》的《易傳》。由于反復閱讀《周易》，以致編聯簡冊的繩子多次斷開（見《史記〃孔子世家》）。后泛用以形容勤奮讀書。
15、刺股懸梁
蘇秦，東周洛陽人。他到齊國，跟鬼谷子學縱橫之術，學成后去游說秦王，上書十次，不被所用，帶去的資金用完了，非常狼狽地回到家里，哥哥、弟弟、嫂子、妹妹、妻子、侍妾都暗地里譏笑他，說他不務正業，搬弄口舌，倒霉活該。蘇秦聽后感到慚愧而暗自傷心，于是發憤讀書，讀得困倦了，就用錐子刺一下大腿，驚醒之后接著再讀，最終做了六國的宰相，成為六國的合縱長。后用“刺股”比喻刻苦攻讀。
漢朝孫敬讀書困倦時，將頭發用繩子拴在梁上，一打盹就能驚醒，終于成為當代大儒。后就用“刺股懸梁”比喻刻苦自學。
16、目不窺園
此典故是說無暇觀看園中景色，形容埋頭讀書、專心治學。董仲舒講學授課，三年不出屋，無暇看園中景，他的弟子又收了弟子，后來的弟子有的居然沒見過他的面。他治學專心到這種程度（見《漢書〃董仲舒傳》）。后來用以形容埋頭讀書，足不出戶。
17、顧炎武自督讀書“天下興亡，匹夫有責。”這個家喻戶曉的名言，是由明末清初的愛國主義思想家、著名學者顧炎武最先提出的。
顧炎武自幼勤學。他6歲啟蒙，10歲開始讀史書、文學名著。11歲那年，他的祖父蠡源公要求他讀完《資治通鑒》，并告誡說：“現在有的人圖省事，只瀏覽一下《綱目》之類的書便以為萬事皆了了，我認為這是不足取的。”這番話使顧炎武領悟到，讀書做學問是件老老實實的事，必須認真忠實地對待它。顧炎武勤奮治學，他采取了“自督讀書”的措施：首先，他給自己規定每天必須讀完的卷數；其次，他限定自己每天讀完后把所讀的書抄寫一遍。他讀完《資治通鑒》后，一部書就變成了兩部書；再次，要求自己每讀一本書都要做筆記，寫下心得體會。他的一部分讀書筆記，后來匯成了著名的《日知錄》一書；最后，他在每年春秋兩季，都要溫習前半年讀過的書籍，邊默誦，邊請人朗讀，發現差異，立刻查對。他規定每天這樣溫課200頁，溫習不完，決不休息。
18、北宋宰相趙普
《宋史》云：普少習吏事，寡學術。及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋，取書讀之竟日；及次日，臨政處決如流。既薨，家人發篋視之，則論語二十篇也。
第四篇：勤學演講稿
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
我來自四（2）班，名叫董紫墨，今天我演講的題目是《勤學苦練、鑄就金牌》，勤學演講稿。暑假里，我在家看奧運直播，常常被奧運精神所感動。當舉重冠軍陳爕霞挺起中國首金的時候;當狀態神勇的仲滿獲得男子佩劍金牌的時候;當中國男子、女子體操隊齊唱國歌的時候;當“千年老二”楊威獲得男子體操全能冠軍的時候；當“拼命三郎”劉子歌身披國旗的時候，我的內心充滿了自豪。然而，我深深地明白，他們的感人之處不僅僅是因為奪得了冠軍與金牌，而是他們為實現奧運理想勤學苦練、奮力拼搏的精神。在這次奧運會上，運動健兒為祖國捧得了51枚金牌。這些沉甸甸的金牌背后，凝聚了他們多少辛勤的汗水！
眾所周之的羽毛球女子單打冠軍——張寧，自從被選入國家隊后，凡是上訓練課，她每次都帶兩雙鞋，濕了一雙再換另一雙，腿上常常綁著沙袋，訓練任務不完成她絕不休息。每天練習揮球、練習步法上千次，反復訓練一個動作，有時候，她的兩只胳膊都練腫了，就用熱毛巾敷一敷。不管多么累，多么苦，她從不言放棄。正因為這樣，我們才能在賽場上欣賞到她那精彩的扣殺。是許許多多像張寧這樣勤學苦練的奧運健兒鑄就了輝煌的51枚金牌，這５１枚金牌是用“汗水”托起來的，是用“勤學”換來的、更是用“苦練”鑄造的。
當我們為運動健兒的出色表現歡呼的時候，作為一名小學生，我們該做些什么呢？有的同學抱怨作業太多、休息太少，老師太嚴、爸媽太狠、學習太累，當學生太苦。然而“不經一番寒徹骨，哪來梅花撲鼻香”？如果不勤學、不苦練，怎能扎實地掌握基礎知識？如果沒有付出，又怎會有收獲呢？在金牌之路上沒有舒坦的捷徑可走，同樣在求學的征途上也沒有舒坦的捷徑可走。體育金牌是“勤學”和“苦練”鑄就的，學習的“金牌”同樣也需要“勤學”和“苦練”來鑄就。
因此，當我們崇拜奧運健兒的同時，更應該學習他們“勤學苦練”的精神，并把這種精神根植于內心深處，化為源源不斷的動力。奧運健兒可以將一個個高難度的動作演繹得完美無缺，我們有什么理由說自己不會寫作文，不會做數奧題呢？我們應該毫不猶豫地、響亮地回答：我們也能做到！就讓我們發揚奧運健兒“勤學苦練”的精神，為自己美好的明天而努力學習吧
各位老師，同學們：
前兩天，中央電視臺用感動拉開了2009年春天的序幕，這份感動沉淀在你我的心里，也將銘刻在所有中國人的記憶中；而今天，我們將用超越去開啟夷陵中學春天的旋律，這份超越也將印刻夷陵人每一步奮斗的腳印！
超越，讓我們遠離了刀耕火種的流離生活；讓電燈照亮了生活中的每一個夜晚；讓人類的思想在網絡上盡情地暢游；讓奔月的神話成為現實……沒有超越，原始人不會直立行走；飛機不會飛上藍天；地球不會成為村落；人類也將永遠茹毛飲血！超越，是成長的催化劑；是騰飛的翅膀；超越，是成功的法寶！
著名教授普朗克提出了量子力學假設及普朗克公式，演講稿《勤學演講稿》。由于他不敢破壞牛頓權威的經典力學理論，最終取消了自己的假設。而25歲的愛因斯坦卻敢于沖破這個權威的圣圈，提出了光量子理論，并推翻了牛頓的絕對時間和空間理論，創立了震驚世界的相對論，一舉成名，成為一個更偉大的權威！
普朗克在權威面前敗下陣來，他并不是沒有足夠的學識，而是由于他不擁有那份超越所需要的勇氣和自信！
超越是勇氣的顯露，鷹擊長空，魚翔淺底，需要“初生牛犢不怕虎”和“雛鳳清于老鳳聲”的勇氣；超越是自信的勃發，“會當水擊三千里”，方能“自信人生二百年”。擁有了自信，就會有“雖千萬人我往矣”的決心；超越是力量的醞釀，臺上一分鐘，臺下十年功。這力量在日復一日的冬練三九中，在年復一年的夏練三伏中，在揮汗如雨的實驗室，在烈日炎炎的田間地頭……
同學們，你有超越的勇氣嗎?你面對的，也許是一個強大的對手，也許是一個更高的目標，也許是自己曾經夢寐以求的希冀。你是沉著冷靜，從容應對，還是自亂方寸，無所作為?
你有超越的自信嗎?當新的任務來召喚你，你有勇挑重擔的自信嗎?當新的目標來吸引你，你有圓滿完成的自信嗎?當新的對手來挑戰你，你有從容應戰的自信嗎?
你有超越的力量嗎?一份耕耘，一份收獲。平時付出了多少，就會有多少回報。所以，你要先自問一句：我的付出夠多嗎?
長江后浪推前浪，從來新人換舊人。當你臥薪嘗膽，終于戰勝頑強的對手；當你開足馬力，終于抵達理想的彼岸；當你傾盡全力，終于實現奮斗的目標，你將為超越而幸福，而快樂，而自豪。
去超越你的朋友吧!盡管你們親如兄弟，情同手足，但要記住，真正的朋友需要你來超越，你們的友誼也會因此而更加醇厚；去超越你的對手吧!要知道，強弱是相對的，此消彼長。只要敢做敢為，敢打敢拼，沒有爬不過的高山，沒有趟不過的長河；去超越你的老師吧!也許他是那樣讓你景仰，讓你尊重，但要懂得，“青出于藍而勝于藍”，超越老師，社會才能發展，時代才能進步。
然而，我們最難超越的往往不是別人，而是自己！自然界中，有數不勝數的龐然大物，渺小的螞蟻卻獲得了“大力士”的美譽，因為它可以舉起比它自身重13倍的東西，它所超越的，正是自己！
在家里，你是否超越了自己嬌氣的大小姐脾氣；課堂上，你是否超越了上課不敢舉手的膽怯；冬日的早晨，你是否超越了惰性的防線離開溫暖的被窩？……請時刻提醒自己：只有勇于超越自己的弱點，你才會進步地更快！
超越，猶如人生航船上的一雙槳，它可以助你劈波斬浪，超越，猶如人生道路上的一盞明燈，它指引你走向前方。讓我們用超越的這把鑰匙，去開啟春天美好的旋律和夷陵中學燦爛的明天吧!
謝謝大家！
第五篇：勤學守紀
《勤學守紀，我之責任》演講稿
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：大家好，今天我演講的主題是《勤學守紀，我之責任》。首先，我要送給大家三句話：
第一：態度決定一切。有這樣一句話：“當我冷眼旁觀時，生命是一只藍色的蛹；當我熱情相擁時，生命是一只金色的蝶”。學習也是這樣，當你把學習當作自己成長發展的需要時，才能體驗到學習的快樂；當你把學習當作是一種負擔時，學習就是一種痛苦。所以，我們首先要調整心態，以愉快的心情投入到緊張的學習生活中，并善于在學習的過程中體驗獲取知識的快樂，體驗克服困難的快樂，體驗取得成功的快樂。
第二句：目標是前進的燈塔。一個人沒有目標，就像大海中迷失方向的航船，不可能到達成功的彼岸。最終的總體目標，是由一個個切合實際的具體目標逐步遞進而實現的。所以，同學們一定要確立自己的努力方向和適當的近期目標，在不斷的超越中成長自我，成就自我。
第三句：勤奮是成長的階梯。書山有路勤為徑，天上不會掉餡餅，要學習真本領沒有勤奮的耕耘不行。不勤奮，理想永遠是幻想。但勤奮并非只是簡單的忙忙碌碌，更需要思考和反思。
另外，我給大家幾個小建議：
第一：復習全面不疏漏。半個學期的知識不少，同學們要在老師的指導下，靜下心來進行全面和系統的學習和復習，學會抓住每個科目的關鍵點，每個章節的重點和難點，找準自己的薄弱點，有目的地進行歸納、訓練。同時，還要講究方法和策略，做到真正掌握，并學會聯系生活實際，使課內外結合起來，舉一反三。
第二：心態平和不焦躁。臨近考試，請放下包袱，適當調節好自己的心理，用平和積極的心態，坦然面對考試；“不以物喜，不以己悲”，以豁達的胸襟，開朗的情懷，充裕的準備，悠然笑對考試；筆底有才華，腹中存韜略，用舍由時，行藏在我，我們又何妨畏懼考試。
第三：以誠信對待考試。考試還是一次做人品行的檢測，學習有付出才有收獲，有勤奮才有成果，考試作弊似自欺欺人的做法，不能彌補自己學習上的漏洞，相反會讓自己失去誠實的寶貴品質。嚴守考紀，誠信做人，老師們期待的不是所謂的“虛假繁榮”，需要的是真實的成績與反饋，需要看到同學們的優秀品質——誠信的綻放，我們進行的每一場考試不僅是一場文化考試，更是一場道德品質的考試。
同學們，考試也是一個展示才華的舞臺。請溢出你們的青春和活力，拿出你們的智慧和勇氣，用你們最睿智的頭腦和最細致的心靈，以滿懷的才情和昂揚的斗志，去迎接即將到來的挑戰！
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