第一篇：高中語文作文寫作指導 “絕境與希望”作文

“絕境與希望”話題作文

【模擬文題】

一頭驢子不小心掉進一口枯井里，他哀憐地叫喊求救，期待主人把它救出去。驢子的主人召集了數(shù)位親鄰出謀劃策，也沒能想出辦法來搭救驢子。大家倒是認定，反正驢子已經(jīng)老了，“人道地毀滅”也不為過，況且這口枯井遲早總要填上的。

于是，人們拿起鏟子開始填井。當?shù)谝荤P泥土落到枯井里時，驢子叫得更恐怖了——它顯然明白了主人的意圖。又一鏟泥土落到枯井里，驢子卻出乎意料地安靜下來了。人們發(fā)現(xiàn)，此后，每一鏟泥土打在它背上的時候，驢子都在做一件令人驚奇的事情，它努力地抖落背上的泥土，踩在腳下，把自己墊高一點。

人們不斷把泥土往枯井里鏟，驢子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再升高一些。就這樣驢子慢慢地升到枯井口，在人們驚奇的目光中，瀟瀟灑灑地走出了枯井。

以上材料，引發(fā)了你怎樣的思考？請以“絕境與希望”為話題寫一篇文章，題目自擬，體裁不限，不少于800字。【考場佳作1】

人 生 角 斗 的 況 味

生活總是要直面絕境的挑釁。活著就得和人生角斗，成功的意義就在于絕境向希望的逆轉(zhuǎn)。

身處絕境，能夠拯救自己的恰恰就只是自己。曾經(jīng)有過一個令人無限欽佩的美國登山愛好者，他在獨自攀登勃朗峰時右手被落石壓住，面對絕境，他毅然將右手砍去下山尋求救援。陷入絕境時，等待興許是不高明的選擇，往往在被絕境消磨殆盡殘存的意志后，只能坐以待斃。要學會在絕境時依靠自己，要自己尋找希望，就像落在枯井里的驢子一樣。人生角斗的況味在于依靠自我證明自我，因為自己是走出絕境的唯一指路人！

還記得《老人與海》中海明威筆下的桑提亞哥。這個老漁夫孤獨、背運、貧窮、年老體衰，但他說：“一個人并不是生來要給打敗的。”他的話語簡單但是充滿堅強，他的眼睛“跟海水一樣藍，是愉快的，毫不沮喪的”。即使一連84天沒捉到一條魚，連唯一陪伴他的男孩也離他而去，沒有人相信這個老頭會再有什么收獲，可是他再一次出海了，他要靠自己走出這個絕境。他找到了大魚，可是一個人卻無法完全捕獲。他忍著饑餓、傷痛，竭盡全力與馬林魚、鯊魚搏斗。他要用自己去證明自己，更是要用自己的努力找到人生的希望。盡管桑提亞哥最終只是帶回了一具魚骨架，但是他證明了自己，頑強地與人生的困難角斗使他走出了絕境。他的樂觀、自信、勇敢、堅韌是在陷入絕境時的一種完美釋放，于是他在絕境中依然發(fā)出“魚啊，我到死也要跟你在一起”的誓言。桑提亞哥這個文學形象給予讀者最大的震撼就在于他面對絕境時所激發(fā)出的斗志。人生角斗的況味在于面對看似無法克服的絕境時，爆發(fā)出潛在的斗志點燃希望之火！

有人說絕境的可怕是它腐蝕了希望，曾經(jīng)歷歷分明的希望在絕境散發(fā)的陰影中變得影影綽綽。人類偉大的精神是指引我們從困苦中走出的動力，這種精神卻是源于那些似乎是山重水復的絕境中的。羅曼·羅蘭說：“我要敢于正視痛苦、尊敬痛苦！歡樂固然值得頌贊，痛苦亦何嘗不值得頌贊！它們是鍛煉人類開展偉大的心魄。”絕境是激發(fā)希望的源動力。《名人傳》里的米開朗琪羅、貝多芬、托爾斯泰他們都是敢于同人生角斗的勇士，米開朗琪羅的困苦絕望成就他藝術的靈感，貝多芬的多舛命運創(chuàng)造了他的《命運》，托爾斯泰對生命的惶惶不安誕生了《安娜·卡列尼那》。在藝術的道路上他們都遇到了絕境的拷問，但是絕境卻成了他們藝術人生的一種偉大力量，使得對生命對藝術的信仰都是那么得令人贊嘆。同人生的角斗的希望是在絕境中攫取的！

人生的況味是在于和絕境的奮斗，面對絕境時永不言棄，這就是人類不屈的偉大精神。1

更重要的是絕境創(chuàng)造了希望，是它將我們指引到更高的成就，也是它將我們歷練成人生真正的角斗士！

絕境和希望的話題他們本身所蘊涵著對立，我們要做的就是調(diào)和。如何把對立的事物聯(lián)系起來，于是自己想到了人生角斗的一個平臺，面對種種的困難乃至是絕境我們應當做的和應該想的就是同困難同絕望斗爭。我的文章要表達的理想就是在絕望中通過自己的角斗去尋找一種信仰，因為信仰是生命的力量。【批閱意見】

讀罷《人生角斗的況味》一文，我被一種搏擊人生的精神深深鼓舞。面對“絕境與希望”這一話題，作者想到的是“活著就得和人生角斗，成功的意義就在于絕境向希望的逆轉(zhuǎn)”，平地驚雷，震撼人心。這種堅韌的精神，也應該是作者自己的人生的態(tài)度。

精神的表達，是需要技巧的。首先是從所用材料的人物中給予讀者精神的感染。文章選取的美國登山愛好者、桑提亞哥、米開朗琪羅、貝多芬、托爾斯泰的事例都是精當且極具感染力的。其二，從語言表達而來的哲理與激情。如“身處絕境，能夠拯救自己的恰恰就只是自己”“絕境是激發(fā)希望的源動力”等句子，簡潔有哲理；第2、3、4段的最后一句話都顯得激情有力。其三，內(nèi)在的邏輯力量加強了讀者的認同感。文章在開頭提出中心后，接著論述“身處絕境，能夠拯救自己的恰恰就只是自己”，然后論述還要激發(fā)斗志，最后論述要在絕境中攫取“角斗的希望”，一層緊承一層，邏輯嚴密。

【考場佳作2】

絕境中，為自己找一個出口

《圣經(jīng)》中有這樣一則故事：兩個旅人在沙漠迷途。其中一人去找水，留下槍給另一人，讓他每隔一小時鳴一槍以指引自己歸來的方向。六小時后，眼看同伴回來的希望渺茫，持槍者把最后一顆子彈射進了自己的頭部。而此時，他的同伴正捧著水往回趕??

我深感遺憾，為這故事，更為有同樣悲劇不停上演的現(xiàn)實。阮玲玉、三毛、海子??還有許多叫得出名和叫不出名的人，他們都覺得自己處在了某個走投無路、孤立無援的境地，于是，他們用不同的方式選擇了同樣的結(jié)局。的確，在人們遇到挫折與困難時，會很容易地把自己投入一個臆造的所謂“絕境”中。然而，誰能為“絕境”劃一個明確的界限？誰又能確定處在“絕境”中就沒有任何轉(zhuǎn)機？我相信，每個人都能在絕境中為自己找到一個出口。

在絕境中尋找出口，首先要始終堅信希望的所在。如果走在沙漠里，就告訴自己前方有一片綠洲；如果處于黑暗中，就告訴自己前方有一座燈塔；如果正饑寒交迫，那么，請告訴自己，前方一定有一縷炊煙。生活原本就是一個時常會冷場的玩笑，沒有人可以一直微笑。只是，有的人哭過又笑了，有的人哭后就再也笑不起來。“只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活的坎坷。”米勒為了追求自己理想中的藝術，放棄了藝術的金錢，以致一度陷入了貧困、苦惱和絕望的深淵。但他并沒有在絕境中退縮，而是去了鄉(xiāng)下，在美麗的大自然和淳樸的農(nóng)家生活中尋找創(chuàng)作的靈感。《播種者》《拾穗者》便在絕境中誕生，米勒的藝術獲得了新生。

在絕境中尋找出口，更要用心探尋希望的所在。希望的存在是必然的，但卻是隱蔽的，發(fā)現(xiàn)它需要超凡的智慧和勇氣、過人的耐心和意志。貝多芬，在雙耳失聰?shù)慕^境中激發(fā)出蓬勃的創(chuàng)作欲望，雄渾悲壯的《第九交響曲》響徹了幾個世紀而綿綿不息；梵高，在失去親人與朋友理解的孤寂絕境中煥發(fā)出絢爛的生命之光，火一樣的《向日葵》開放了幾百年而經(jīng)久不衰；馬克思，在“各國政府——無論專制或共和政府——都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派——都紛紛爭先恐后地誹謗他、詛咒他”的絕境中高昂著奮發(fā)的斗志，《共產(chǎn)黨宣言》終于擊破了歷史的陰霾。他們都是智慧和勇氣的化身，更是耐心和意志的明證。

人類前行的歷史恰似在荒野中前進，隨時可能陷入絕境。但請相信：黎明，終究會沖破黑夜的封鎖；雨露，終究會滋潤干涸的大地。用人類自身的力量一定能找到光明的出口！【批閱意見】

過去以“挫折”、“逆境”為話題的文章寫過不少，但這次所寫的是“絕境與希望”。

“絕境”比“困境”“逆境”更進一層，更深一步。因此，拿到話題，首先就是要把“絕境”與“逆境”區(qū)別開來。

材料說的是一頭驢子面對絕境急中生智，脫離險境的事。根據(jù)材料，我為文章擬下中心論點——“絕境中，為自己找一個出口”，并以此作為標題。驢子能順利脫險，依靠的是其良好的心態(tài)和聰明的頭腦。于是，便有了中心論點下構(gòu)成遞進關系的兩個分論點：“在絕境中尋找出口，首先要始終堅信希望的所在”“在絕境中尋找出口，更要用心探尋希望的所在”。

文章的大致框架構(gòu)建起來之后，再思考文章的引入和展開，選擇合適的事例，寫下來就較為有序，結(jié)構(gòu)也較嚴謹。

“我相信，每個人都能在絕境中為自己找到一個出口。”這一句溫暖人心的話語給“絕境與希望”這一話題作了準確的注解，也成功地確定了《絕境中，為自己找一個出口》一文的中心。

言之有序是本文突出的特點之一。文章以《圣經(jīng)》中的一則小故事引入，由此闡發(fā)對“絕境”的看法，并引出中心論點。在論述過程中又層層深入，以“堅信希望”與“用心探尋希望”來構(gòu)成中心論點的兩個有力支撐，以米勒、貝多芬、梵高、馬克思等經(jīng)典事例為論據(jù)展開充分的論述。以人類前行的歷史作結(jié)，顯得大氣而有力度。

言之有理是本文第二個特點。如：“在人們遇到挫折與困難時，會很容易地把自己投入一個臆造的所謂‘絕境’中”一句，把人們平時認為的“絕境”歸入“臆造”，這就暗示了所謂“絕境”就是心的絕境，用心去尋找一定能找到出口。這樣寫，既含蓄又顯得有理性。

【考場佳作3】

扭轉(zhuǎn)生與死的力量

沒有一種挫折是伴著微笑而來的，但有一些挫折卻可以在微笑中被征服。有人窮盡一生都無法從挫折的陰影中走出來，那是他們忘了：要用一顆平靜的心去微笑。

千百年前，老子說過：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”禍福之所以能相互轉(zhuǎn)化，是要有一定的條件，那就是用樂觀支撐而起的一種永不放棄的心情。

十九年忍辱作俘可以算是一種挫折，但是，勾踐卻終于憑著堅韌的毅力東山再起。因盡忠直諫而被受以宮刑可以算是一種挫折，但是，司馬遷卻憑著非凡的意志完成了曠世大作《史記》。每個人的人生中都會遇到挫折，有些人之所以能名垂青史，是因為他們面對挫折沒有自暴自棄，而是用正確的心態(tài)將之轉(zhuǎn)化為激勵自己成功的動力。

韓信命人背水布陣，結(jié)果反而出奇制勝。從某種意義上來說，每個人都有一種超越自我的潛能，而這種潛能往往在身處絕境時才會被激發(fā)出來。但這并不表示逆境更有利于人的成長，如果沒有一顆安靜的心去思考，很多人往往會選擇放棄。

孫臏不幸喪失了髕骨，卻因自知和自信而不曾放棄。他自知形體的缺陷不會影響他卓越的軍事才能，他自信總有一天可以用君子之行替自己討回公道。最后，他終于成功了。

沒有人有義務在任何時候都幫你一把，也沒有人有必要在任何時候都以你為重，人生是自己對自己負責。只是很多時候，外界的因素會對人產(chǎn)生干涉，使人不自覺地對其產(chǎn)生依賴。真正能成功的人，往往是那些可以丟棄這些依賴，而靠自己實實在在努力的人。

要做到直面危機而臨危不亂，談何容易又何其簡單？古人云“置之死地而后生”，這里包含的玄機甚深，扭轉(zhuǎn)死與生的強大力量的源泉，是一份樂觀沉著的心態(tài)。

始終微笑著面對生活吧，生活也終將將同樣的快樂賜予你！

【批閱意見】

本文從驢子的故事中得到啟發(fā)，確定文章的中心是“扭轉(zhuǎn)死與生的強大力量的源泉，是一份樂觀沉著的心態(tài)”，對材料與話題的把握是準確的，觀點較為新活。文章例證充分，語言面貌較好，有一定的寫作功底。

本文最大的遺憾是思維的理性程度不夠高。首先是表現(xiàn)在混淆概念。文章將“絕境”與“挫折”混為一談，無論是勾踐還是司馬遷的例子都是挫折而不是絕境。其二，表現(xiàn)在文章整體結(jié)構(gòu)的邏輯性不夠。從勾踐、司馬遷到韓信、孫臏，看不出內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，較為松散，缺乏對文章的整體把握。其三，本文有些段落內(nèi)部缺乏邏輯思考，如倒數(shù)第三段。只有不斷提高自己的思維能力，才能使議論文發(fā)出理性的光輝。

第二篇：話題作文：絕境與希望

話題作文：絕境與希望

浙江省湖州中學徐雪莉

一頭驢子不小心掉進一口枯井里，他哀憐地叫喊求救，期待主人把它救出去。驢子的主人召集了數(shù)位親鄰出謀劃策，確實想不出的辦法搭救驢子。大家倒是認定，反正驢子已經(jīng)老了，“人道地毀滅”也不為過，況且這口枯井遲早總要填上的。

于是，人們拿起鏟子開始填井。當?shù)谝荤P泥土落到枯井里時，驢子叫得更恐怖了——它顯然明白了主人的意圖。又一鏟泥土落到枯井里，驢子出乎意料地安靜下了。人們發(fā)現(xiàn)，此后，每一鏟泥土打在它背上的時候，驢子都在做一件令人驚奇的事情，他努力地抖落背上的泥土，踩在腳下，把自己墊高一點。

人們不斷把泥土往枯井里鏟，驢子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再升高一些。就這樣驢子慢慢地升到枯井口，在人們驚奇的目光中，瀟瀟灑灑，溜溜達達地走出枯井。

以上材料，引發(fā)了你怎樣的思考？請以“絕境與希望”為話題寫一篇文章，題目自擬，體裁不限，不少于800字。

例文一：

人 生 角 斗 的 況 味

浙江省湖州中學高二（12）班高俊麒

生活總是要直面絕境的挑釁。活著就得和人生角斗，成功的意義就在于絕境向希望的逆轉(zhuǎn)。

身處絕境，能夠拯救自己的恰恰就只是自己。曾經(jīng)有過一個令人無限欽佩的美國登山愛好者，他在獨自攀登勃朗峰時右手被落石壓住，面對絕境，他毅然將右手砍去下山尋求救援。陷入絕境時，等待興許是不高明的選擇，往往在被絕境消磨殆盡殘存的意志后，只能坐以待斃。要學會在絕境時依靠自己，要自己尋找希望，就像落在枯井里的驢子一樣。人生角斗的況味在于依靠自我證明自我，因為自己是走出絕境的唯一指路人！

還記得《老人與海》中海明威筆下的桑提亞哥。這個老漁夫孤獨、背運、貧窮、年老體衰，但他說：“一個人并不是生來要給打敗的。”他的話語簡單但是充滿堅強，他的眼睛“跟海水一樣藍，是愉快的，毫不沮喪的”。也就是他一連84天沒捉到一條魚，連唯一陪伴他的男孩也離他而去，沒有人相信這個老頭會再有什么收獲。可是他再一次出海了，他要靠自己走出這個絕境。他找到了大魚，可是一個人卻無法完全捕獲。他忍著饑餓、傷痛，竭盡全力與馬林魚、鯊魚搏斗。他要用自己去證明自己，更是要用自己的努力找到人生的希望。盡管桑提亞哥最終只是帶回了一具魚骨架，但是他證明了自己，頑強地與人生的困難角斗使他走出了絕境。他的樂觀、自信、勇敢、堅韌是在陷入絕境時的一種完美釋放，于是他在絕境中依然發(fā)出“魚啊，我到死也要跟你在一起”的誓言。桑提亞哥這個文學形象給予讀者最大的震撼就在于他面對絕境時所激發(fā)出的斗志。人生角斗的況味在于面對看似無法克服的絕境時，爆發(fā)出潛在的斗志！

有人說絕境的可怕是它腐蝕了希望，曾經(jīng)歷歷分明的希望在絕境散發(fā)的陰影中變得影影綽綽。人類偉大的精神是指引我們從困苦中走出的動力，這種精神卻是源于那些似乎是山重水復的絕境中的。羅曼·羅蘭說：“我要敢于正視痛苦、尊敬痛苦！歡樂固然值得頌贊，痛苦亦何嘗不值得頌贊！它們是鍛煉人類開展偉大的心魄。”絕境是激發(fā)希望的源動力。《名人傳》里的米開朗琪羅、貝多芬、托爾斯泰他們都是敢于同人生角斗的勇士，米開朗琪羅的困苦絕望成就他藝術的靈感，貝多芬的多舛命運創(chuàng)造了他的《命運》，托爾斯泰對生命的惶

惶不安誕生了《安娜·卡列尼那》。在藝術的道路上他們都遇到了絕境的拷問，但是絕境卻成了他們藝術人生的一種偉大力量，使得對生命對藝術的信仰都是那么得令人贊嘆。同人生的角斗的希望是在絕境中攫取的！

人生的況味是在于和絕境的奮斗，面對絕境時永不言棄，這就是人類不屈的偉大精神。更重要的是絕境創(chuàng)造了希望，是它將我們指引到更高的成就，也是它將我們歷練成人生真正的角斗士！

【評語from徐雪莉】

讀罷《人生角斗的況味》一文，我被一種搏擊人生的精神深深鼓舞。面對“絕境與希望”這一話題，作者想到的是“活著就得和人生角斗，成功的意義就在于絕境向希望的逆轉(zhuǎn)”，平地驚雷，震撼人心。這種堅韌的精神，也應該是作者自己的人生的態(tài)度。

精神的表達，是需要技巧的。首先是從所用材料的人物中給予讀者精神的感染。文章選取的美國登山愛好者、桑提亞哥、米開朗琪羅、貝多芬、托爾斯泰的事例都是精當且極具感染力的。其二，從語言表達而來的哲理與激情。如“身處絕境，能夠拯救自己的恰恰就只是自己”“絕境是激發(fā)希望的源動力”等句子，簡潔有哲理；第2、3、4段的最后一句話都顯得激情有力。其三，內(nèi)在的邏輯力量加強了讀者的認同感。文章在首段提出中心后，第2段論述“身處絕境，能夠拯救自己的恰恰就只是自己”，然后論述還要激發(fā)斗志，最后論述要在絕境中攫取“角斗的希望”，一層緊承一層，邏輯嚴密。

【體會from高俊麒】

絕境和希望的話題他們本身所蘊涵著對立，我們要做的就是調(diào)和。如何把對立的事物聯(lián)系起來，于是自己想到了人生角斗的一個平臺，面對種種的困難乃至是絕境我們應當做的和應該想的就是同困難同絕望斗爭。我的文章要表達的理想就是在絕望中通過自己的角斗去尋找一種信仰，因為信仰是生命的力量。我們要有面對絕境的勇氣更要有同絕境角斗的心志。人的最大敵人是自己，絕境是自己創(chuàng)造的也是要自己去克服的。我們需要用自己的力量從絕境中獲取希望，和我們最大的敵人進行斗爭，在斗爭中思想會更加成熟，于是就會有能力去答復含有我們最深刻智慧的人生之謎。

例文二：

絕境中，為自己找一個出口

浙江省湖州中學高二（8）班蔣嘉懿

《圣經(jīng)》中有這樣一則故事：兩個旅人在沙漠迷途。其中一人去找水，留下槍給另一人，讓他每隔一小時鳴一槍以指引自己歸來的方向。六小時后，眼看同伴回來的希望渺茫，持槍者把最后一顆子彈射進了自己的頭部。而此時，他的同伴正捧著水往回趕??

我深感遺憾，為這故事，更為有同樣悲劇不停上演的現(xiàn)實。阮玲玉、三毛、海子??還有許多叫得出名和叫不出名的人，他們都覺得自己處在了某個走投無路、孤立無援的境地，于是，他們用不同的方式選擇了同樣的結(jié)局。的確，在人們遇到挫折與困難時，會很容易地把自己投入一個臆造的所謂“絕境”中。然而，誰能為“絕境”劃一個明確的界限？誰又能確定處在“絕境”中就沒有任何轉(zhuǎn)機？我相信，每個人都能在絕境中為自己找到一個出口。

在絕境中尋找出口，首先要始終堅信希望的所在。如果走在沙漠里，就告訴自己前方有一片綠洲；如果處于黑暗中，就告訴自己前方有一座燈塔；如果正饑寒交迫，那么，請告訴自己，前方一定有一縷炊煙。生活原本就是一個時常會冷場的玩笑，沒有人可以一直微笑。只是，有的人哭過又笑了，有的人哭后就再也笑不起來。“只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活的坎坷。”米勒為了追求自己理想中的藝術，放棄了藝術的金錢，以致一度陷

入了貧困、苦惱和絕望的深淵。但他并沒有在絕境中退縮，而是去了鄉(xiāng)下，在美麗的大自然和淳樸的農(nóng)家生活中尋找創(chuàng)作的靈感。《播種者》《拾穗者》便在絕境中誕生，米勒的藝術獲得了新生。

在絕境中尋找出口，更要用心探尋希望的所在。希望的存在是必然的，但卻是隱蔽的，發(fā)現(xiàn)它需要超凡的智慧和勇氣、過人的耐心和意志。貝多芬，在雙耳失聰?shù)慕^境中激發(fā)出蓬勃的創(chuàng)作欲望，雄渾悲壯的《第九交響曲》響徹了幾個世紀而綿綿不息；梵高，在失去親人與朋友理解的孤寂絕境中煥發(fā)出絢爛的生命之光，火一樣的《向日葵》開放了幾百年而經(jīng)久不衰；馬克思，在“各國政府——無論專制或共和政府——都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派——都紛紛爭先恐后地誹謗他、詛咒他”的絕境中高昂著奮發(fā)的斗志，《共產(chǎn)黨宣言》終于擊破了歷史的陰霾。他們都是智慧和勇氣的化身，更是耐心和意志的明證。

人類前行的歷史恰似在荒野中前進，隨時可能陷入絕境。但請相信：黎明，終究會沖破黑夜的封鎖；雨露，終究會滋潤干涸的大地。用人類自身的力量一定能找到光明的出口！

【評語from徐雪莉】

“我相信，每個人都能在絕境中為自己找到一個出口。”這一句溫暖人心的話語給“絕境與希望”這一話題作了準確的注解，也成功地確定了《絕境中，為自己找一個出口》一文的中心。

言之有序是本文突出的特點。文章以《圣經(jīng)》中的一則小故事引入，由此闡發(fā)對“絕境”的看法，并引出中心論點。在論述過程中又層層深入，以“堅信希望”與“用心探尋希望”來構(gòu)成中心論點的兩個有力支撐，以米勒、貝多芬、梵高、馬克思等經(jīng)典事例為論據(jù)展開充分的論述。以人類前行的歷史作結(jié)，顯得大氣而有力度。

言之有理是本文第二個特點。如：“在人們遇到挫折與困難時，會很容易地把自己投入一個臆造的所謂‘絕境’中”一句，把人們平時認為的“絕境”歸入“臆造”，這就暗示了所謂“絕境”就是心的絕境，用心去尋找一定能找到出口。這樣寫，既含蓄又顯得有理性。

【體會from蔣嘉懿】

過去以“挫折”、“逆境”為話題的文章寫過不少，但這次所寫的是“絕境與希望”。“絕境”比“困境”“逆境”更進一層，更深一步。因此，拿到話題，首先就是要把“絕境”與“逆境”區(qū)別開來。

材料說的是一頭驢子面對絕境急中生智，脫離險境的事。根據(jù)材料，我為文章擬下中心論點——“絕境中，為自己找一個出口”，并以此作為標題。驢子能順利脫險，依靠的是其良好的心態(tài)和聰明的頭腦。于是，便有了中心論點下構(gòu)成遞進關系的兩個分論點：“在絕境中尋找出口，首先要始終堅信希望的所在”，“在絕境中尋找出口，更要用心探尋希望的所在”。

文章的大致框架構(gòu)建起來之后，再思考文章的引入和展開，選擇合適的事例，寫下來就較為有序，結(jié)構(gòu)也較嚴謹。

例文三：

扭轉(zhuǎn)生與死的力量

沒有一種挫折是伴著微笑而來的，但有一些挫折卻可以在微笑中被征服。有人窮盡一生都無法從挫折的陰影中走出來，那是他們忘了：要用一顆平靜的心去微笑。

千百年前，老子說過：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”禍福之所以能相互轉(zhuǎn)化，是要有一定的條件，那就是用樂觀支撐而起的一種永不放棄的心情。

十九年忍辱作俘可以算是一種挫折，但是，勾踐卻終于憑著堅韌的毅力東山再起。因盡忠直諫而被受以宮刑可以算是一種挫折，但是，司馬遷卻憑著非凡的意志完成了曠世大作

《史記》。每個人的人生中都會遇到挫折，有些人之所以能名垂青史，是因為他們面對挫折沒有自暴自棄，而是用正確的心態(tài)將之轉(zhuǎn)化為激勵自己成功的動力。

韓信命人背水布陣，結(jié)果反而出奇制勝。從某種意義上來說，每個人都有一種超越自我的潛能，而這種潛能往往在身處絕境時才會被激發(fā)出來。但這并不表示逆境更有利于人的成長，如果沒有一顆安靜的心去思考，很多人往往會選擇放棄。

孫臏不幸喪失了髕骨，卻因自知和自信而不曾放棄。他自知形體的缺陷不會影響他卓越的軍事才能，他自信總有一天可以用君子之行替自己討回公道。最后，他終于成功了。

沒有人有義務在任何時候都幫你一把，也沒有人有必要在任何時候都以你為重，人生是自己對自己負責。只是很多時候，外界的因素會對人產(chǎn)生干涉，使人不自覺地對其產(chǎn)生依賴。真正能成功的人，往往是那些可以丟棄這些依賴，而靠自己實實在在努力的人。

要做到直面危機而臨危不亂，談何容易又何其簡單？古人云“置之死地而后生”，這里包含的玄機甚深，扭轉(zhuǎn)死與生的強大力量的源泉，是一份樂觀沉著的心態(tài)。

始終微笑著面對生活吧，生活也終將將同樣的快樂賜予你！

【評語from徐雪莉】

本文從驢子的故事中得到啟發(fā)，確定文章的中心是“扭轉(zhuǎn)死與生的強大力量的源泉，是一份樂觀沉著的心態(tài)”，對材料與話題的把握是準確的，觀點較為新活。文章例證充分，語言面貌較好，有一定的寫作功底。

本文最大的遺憾就是思維的理性程度不夠高。首先是表現(xiàn)在混淆概念。文章將“絕境”與“挫折”混為一談，無論是勾踐還是司馬遷的例子都是挫折而不是絕境。其二，表現(xiàn)在文章整體結(jié)構(gòu)的邏輯性不夠。從勾踐、司馬遷到韓信、孫臏，看不出內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，較為松散，缺乏對文章的整體把握。其三，本文有些段落內(nèi)部缺乏邏輯思考，如倒數(shù)第三段。只有不斷提高自己的思維能力，才能使議論文發(fā)出理性的光輝。

（發(fā)表于《中學生天地》2006.9）

第三篇：高中語文作文寫作指導 “偶像”作文

“偶像”話題作文

【模擬文題】

有人說，當今社會是一個盛產(chǎn)偶像的社會，也有人說，現(xiàn)代社會是一個缺失偶像的社會。偶像是一種精神寄托，是人們理想和目標的外在表現(xiàn)，也是人心靈力量的源泉。請以“偶像”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：

1、文體自選

2、題目自擬

3、不得寫成詩歌。

【題意解析】

1、注重從所給的材料中尋找行文立意的信息。如：“偶像是一種精神寄托”，這一句涉及到整個社會對偶像的認識和看法，是一個社會綜合素質(zhì)的外現(xiàn)。我們可以站在社會的高度去審視“偶像”。又如：偶像是“理想和目標的一種外在表現(xiàn)”，是“力量的源泉”，這是偶像所產(chǎn)生的社會效應問題了。我們又可以從個體去思考“偶像”給人心靈的啟迪或感動。因此，文章可以對當今社會現(xiàn)象或發(fā)表看法，或敘述故事。

2、學會從材料的暗示或提示中，打開寫作思路。如：“當今社會是一個盛產(chǎn)偶像的社會，也有人說，現(xiàn)代社會是一個缺失偶像的社會”。可以展開想象和聯(lián)想的雙翅，進而在古今中外的現(xiàn)實或文學藝術之中尋找創(chuàng)作的靈感，象屈原、李白、李清照、蘇軾、魯迅、海子，以及秦皇漢武、唐宗宋祖等這些對中國文化或中國歷史有著深遠影響的作家學者、英雄豪杰，也可以是藝術世界中的人或物。如：維納斯雕像、《老人與海》中的桑提亞哥、《簡愛》中的簡愛、《復活》中的瑪絲洛娃等等。全都可以進入到你的視野。這樣，寫作的思路就一下打開了。

3、從材料或話題中得到啟發(fā)，巧妙構(gòu)思。為什么當今社會是一個盛產(chǎn)或缺失偶像的時代？這就會使人不禁發(fā)問：什么才是真正的偶像？它所蘊涵的內(nèi)涵是什么？經(jīng)過思考、分析，不難認清現(xiàn)實生活中的“偽偶像”現(xiàn)象的本質(zhì)特征。通過正反對比，偶像所具備的魅力便會彰顯無疑！

4、文章表現(xiàn)手法力求新穎，別具匠心。如果僅僅拘泥于材料中所給的信息，是不大可能寫出好文章的。此時需要思接千載，神游萬里！可以用心靈游歷的方式尋找偶像，在尋找過程中，表達自己的心得和感受；也可以用偶像獨白的形式或“陌生化”手法來揭示“偽偶像”的真實世界等等。

5、文章可以寫成議論文，用理性來看待“偶像”，可以探討偶像產(chǎn)生的根源、途徑以及對社會人生造成的影響。

【考場佳作1】

尋夢

——寫給一個偉大不屈的靈魂

一個沒有偶像的民族是一個沒有希望的民族，一個沒有偶像的人也是一個沒有未來的。——題記

在一個寒意料峭的季節(jié)里，梅花開滿枝頭，我的靈魂追尋著你，穿越時光的隧道，撥開近千年乞盼的雙眸，終于見到了你，我心中永遠的偶像——易安居士。你的容顏是那樣的清純而恬美，那樣的端莊而秀麗。渾身上下透出青春的氣息！“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”青春而又調(diào)皮的你，讓人憐愛。淡淡的梅花清香將你熏染得也像一朵梅花，帶著幾份慵懶，卻依然高貴、典雅，又有一絲輕柔的憂傷。

當夏天的風吹綠了荷葉時，那嬌羞的或濃或淡的荷花也悄悄張開了她溫柔的雙臂，迎接著和煦而溫暖的朝陽。你在飄滿荷花清香，荷葉交相掩映，甚至還有快活的魚兒在清澈的水中游來游去的池塘里，左手輕觸著荷葉上圓潤晶瑩的露珠，右手摘著剛剛孕育的蓮蓬，唱著“采蓮南塘秋，蓮花過人頭”的《江南曲》，好不自在！在“溪亭”縱酒歡歌，卻不知夜之 1

將至，一曲《如夢令》，就將你美麗浪漫的少女時代定格在那個遙遠而又清晰的溪亭日暮！“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。??”

和你心愛的人趙明誠結(jié)婚之后，無數(shù)的離別也就削瘦了你原本清瘦的身軀，卻怎么也消瘦不了你對丈夫的深切思念。“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。??應是綠肥紅瘦。”夏夜苦短，惟有借酒澆愁，用暫時的麻醉和歡娛稀釋那濃濃的思念之情。“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。”多情的你，眼前飄零的花瓣，分飛的大雁，現(xiàn)實世界中的一草一木、一花一鳥都無時無刻不在刺激著你多情敏感的神經(jīng)啊！“花自飄零水自流，此情無計可消除”，少女時代的無憂無慮已經(jīng)隨著歲月漸漸遠逝，當你一次次淺斟低唱著“才下眉頭，卻上心頭”，為這種柔情別意嘆喟傷感時，你沒有料到巨大的災難正向你一步步走來，露出它猙獰的面目。金人用他們的尖刀利刃敲開了自以為固若金湯的大宋都城——汴京。擄走了趙佶父子倆，北宋就此滅亡了。兵荒馬亂之中，你們苦心收藏的金石器皿、文書詩稿，差不多悉數(shù)毀于戰(zhàn)火，丈夫死于赴任途中！

國破家亡的災難使你陷入極度痛苦而絕望的境地。隨著洶洶而至的逃災難民，漂泊到號稱“人間天堂”的杭州。舉目無親、生活毫無著落的你幾乎是在凄凄惶惶中渡過的。于是，伴隨你后半生的多半是一把琴，一杯散著淡淡菊花清香的薄酒，和著你長吟不絕的哀婉傷感的詩歌。“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，乍暖還寒時候最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急??”縱是一次又一次的“東籬把酒”，也無法澆滅心中燃燒的孤獨火焰啊！但是你竟然還是一路走了過來！滿載著詩情，為我們留下的寶貴財富讓我們用一生去品味！

我要向你致敬，為你不屈的意志和高貴的靈魂！

我的心靈之旅終于結(jié)束了，我不能永遠地在那個用憂愁與思念編織成的瑰麗世界里作過多地停留，我只有一遍又一遍地吟誦著你的詩詞，感受著900多年前的你的傷悲和憂慮；感受著你沒有泯滅的良知和淡淡的苦澀；感受著你的聰慧機敏、青春和浪漫！

你才是我心中的偶像，永遠矗立在我心靈上的紀念碑，永遠回響在我的耳際的不絕的生命最強音！我為你的天真爛漫而欣喜；為你的典雅高貴而感動；為你的生命多舛而憂傷；為你的理智堅強而禮拜、而贊美！

【批閱意見】

本文從李清照人生的不同階段選材構(gòu)思，展示了這位杰出女詞人的才情。語言富有文采，緊扣話題。文章揭示了偶像應該給人以心靈的啟迪或震撼。這樣的偶像才是值得人們尊崇的。

【考場佳作2】

心中沒有偶像

一

那日在京城有幸采訪到歌壇巨星黎明，問了他一句話：你覺得導致你今天成功的最主要因素是什么？

黎明的回答讓我好吃驚：憑著我的自信，我因此才有了今天。我從來不曾崇拜過誰，我的心中沒有偶像。

在大陸眾多的歌星中，解曉東以其瀟灑俊美的舞臺形象以及不同凡響的青春活力和藝術風格贏得廣大歌迷的青睞，解曉東因此率先在京城有了自己的歌迷會。

我熟悉的一位女孩，帶著一個少女對心中青春偶像的特有的狂熱和真誠，曾給解曉東歌迷會寄去十幾封熱情洋溢的信，每次寫信都是絞盡腦汁、別出心裁，該用怎樣的信封，怎樣的信紙，甚至每次該變換著用怎樣的新奇不俗的語調(diào)都格外的講究。熟知內(nèi)幕的我知道她的信是根本到不了解曉東手上的。解曉東只是請了十幾名大學生幫他處理這些歌迷們的來信呢！不知解曉東的歌迷們想過沒有，你把人家名字奉若神明一般珍藏在心里的時候，人家是

否回報了你十分之一的真誠來記住了你的名字？

很想問一問那位癡迷的女孩，為什么不把你的凝聚了那么多真情的信寄給你的普普通通卻能善待友情的朋友？為什么不把這份寫信的真誠和心情交給你正日益疏遠的父母或者兄妹？

二

當1992年臺灣金馬獎得主成龍公開與女影星林鳳嬌的戀情時，上海一位男影迷居然跳樓自殺，以身殉癡。無獨有偶的是：當歌星陳百強不幸變成植物人時，一位女歌迷也宣布為自己的偶像絕食，直到在憂郁和饑餓中先于陳百強而去；前年張國榮在歌壇激流引退時，一女歌迷為自己心中偶像坍塌失落萬分，萬念俱灰之下，居然削發(fā)為尼。后來得知張國榮殺入影視圈在《霸王別姬》里有更為不俗的表現(xiàn)時，又還塵入俗，真是拿自己的人生開玩笑，也真是煞煞地羞辱了佛門；

我的一位同事的妹妹聽說小虎隊解散的消息，痛苦萬分。其時正值她高考，她不顧功課的繁忙，一連寫了幾十封信到臺灣索求小虎隊的簽名照片。后來小虎隊照片從海峽那邊飛來的時候，與此同時，高考落榜通知書也到了她手上??

我不知道這些狂熱崇拜偶像的“發(fā)燒友”們，到底是為自己活著，還是為心中的偶像們在活。當你為之付出一份份癡情一份份期待，甚至把自己人生中原本可以把握很好的種種幸福作為賭注抵押在你偶像身上時，你究竟得到了些什么？

三

你不會忘記報紙上曾披露過的這么一件事吧？一個十分戀劉曉慶的影迷，為了獲得劉曉慶的簽名，在萬頭攢動的人流中不慎碰了一下這位極高貴的影星，被激惱了的這位影星，居然在大庭廣眾之下?lián)P手給那位堂堂的男子漢一記耳光，然后驅(qū)車揚長而去——她可是忘了那是她的狂熱影迷呵！我可以說這一記耳光并沒有醫(yī)治好偶像崇拜者的軟骨癥，要不然今天的“追星族”們對偶像崇拜的熱情怎么會越來越漲，表現(xiàn)的行為會越來越荒誕？

有一位清麗可人的小姐，言辭懇切地求我弄一張與我關系不錯的一位電影演員的簽名照片。我對她說：真的，生活中的她根本沒有你好看。你不能把她的藝術形象看成是她本身。那小姐頓時失聲尖叫：你怎么拿我開心呀！我敢與她比嗎，人家可是電影明星呀！我對她說：你和她都是擁有一個完整人格的女性。如此而已。不要因為崇拜別人而把自己給喪失了。

當你心中矗立起一尊偶像，并用足夠的虔誠去頂禮膜拜的時候，你是否想到；那些有頭有臉的政客也就能風云一時地指點江山罷了，與你相比，他甚至不曾擁有殷實而美麗的愛情；那些一度令你神魂顛倒的球星也就能踢好球罷了，與你相比，他的修養(yǎng)或許還不足以讓這個社會接受他是很好的公民；那些最早讓你崇拜的瀟灑浪漫的歌星影星，也就只是能唱好歌演好戲罷了，與你相比，他甚至不曾擁有一個人最健康的人格呢!

四

垂涎于名人輝煌的今天，不如追溯他們愴然的過去。知道名人也是從凡人的隊列中走出來，無疑會增添你一份生活的信心。每個人都有成為別人心中偶像的可能。至少你可以是自己的偶像。

一個清貧的教師曾對我說：我從不羨慕和崇拜誰，因為我看重自己的平凡。我崇拜我自己。就像我去看電影，眼中只有藝術而沒有明星。我去讀書，眼中只有作品而沒有作家。因為我從沒有想到要當演員，也不曾奢望去當作家，人，只有做自己才是最好的呵！一位哲人說過：當你心中沒有偶像的時候，你就成了別人眼中的偶像!

從本質(zhì)上說，人都只是簡簡單單的人，清清靜靜堂堂正正地活。那些所謂的偶像們之所以能自視高貴而睥睨你的尊嚴，是因為你在他（她）面前太謙卑太寬容甚至太廉價地拋灑你的愛和擁戴；是因為你對名人的狂熱崇拜，名人才得以活得風風光光啊！名人的價碼是凡人

給標上的，一個人你不看他是名人，他果真便什么也不是。

真的，名人就那么回事。我很想對你說：哥們兒，腰桿挺直溜，對著你眼前的名人甩過去嘣脆的一句話—— 心中沒有偶像！

第四篇：高中語文作文寫作指導 “君子與小人”命題作文

“君子與小人”命題作文

【模擬文題】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

“君子”與“小人”是一種復雜的文化現(xiàn)象。中國古代許多著名思想家對這種文化現(xiàn)象進行了廣泛而深入的思考，提出了許多非常深刻的見解，如“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”,“君子喻于義，小人喻于利”,“君子周而不比，小人比而不周”等等。這些思想，對中國文化的發(fā)展和民族性格的塑造，產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。

請以“君子與小人”為題目，寫一篇命題文章。文體自選，不少于800字。

【題意解析】

這是一道“材料+題目”的命題作文。前面的材料一般起提示思路的作用，而并非限制作文審題立意的條件。

從材料看，核心內(nèi)容是“中國古代許多著名思想家”對“君子與小人”這種文化現(xiàn)象的“深刻見解”，一共有三句，理解起來有一定難度。

“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”語出《論語·述而》，意思是君子心胸寬廣坦蕩，小人經(jīng)常心緒不寧。君子光明磊落，不憂不懼，所以心胸寬廣坦蕩；小人患得患失，忙于算計，又每每庸人自擾，疑心他人算計自己，所以經(jīng)常陷于憂懼之中，心緒不寧。

“君子喻于義，小人喻于利”語出《論語·里仁》，意思是君子明白大義，小人只知道小利。這句話是孔子學說中對后世影響較大的一句話，因為它明確地提出了義和利的區(qū)分標準。孔子認為，利要服從義，要重義輕利，他的義指服從社會秩序的道德，若一味追求個人利益和短期利益，就會嚴重影響社會發(fā)展，破壞社會秩序。

“君子周而不比，小人比而不周”語出《論語·為政》。周：合群。比，勾結(jié)。小人，沒有道德修養(yǎng)的凡人。意思是君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。孔子這里提出君子與小人的區(qū)別點之一，就是小人結(jié)黨營私，與人相勾結(jié)，不能與大多數(shù)人融洽相處；而君子則不同，他胸懷廣闊，與眾人和諧相處，從不與人相勾結(jié)。

上述三個句子，言簡意賅，分別從胸襟、行為和人際關系三個方面對“君子“和”“小人”的特征進行了精辟的概括，可以作為我們?yōu)槿颂幨碌木九坪捅鎰e“君子”與“小人”的試金石。材料通過古人的論述將“君子”、“小人”的概念明確化，有助于幫助我們準確立意構(gòu)思。

其實，我們常用的關于君子小人的俗語也很多：“君子一言，駟馬難追”，強調(diào)的是恪守諾言；“君子之交淡如水”，強調(diào)的是純潔淡雅的交友方式；“君子動口不動手”，倡導的是文明的行為方式；“君子固窮”，說的是君子能夠安貧樂道，不失節(jié)操??了解和掌握這些熟語，可以幫助我們開闊視野，豐富文章的內(nèi)容。

從題目來看，“君子與小人”形式上是一個并列短語，內(nèi)容上構(gòu)成對比關系。

【思路點撥】

可以寫成記敘文。如果記一件事，里面需要有“君子”和“小人”兩種不同的角色，讓他們在同一件事情中各自表演，不同的語言，不同的行為，不同的心理，使之形成鮮明的對比，凸顯君子的高尚和小人的卑劣；如果記敘幾個片斷，應該既有君子的，也有小人的。無論寫一件事情還是寫幾個片斷，都要力求再現(xiàn)逼真的現(xiàn)場情景，寫出生動形象的細節(jié)，刻畫鮮明生動的形象，表達強烈真摯的情感，表現(xiàn)積極向上的主題。

可以寫成散文，根據(jù)自己的寫作特長，靈活選擇記敘、議論和抒情的方式，圍繞主題行文。寫散文要注意安排好結(jié)構(gòu)，讓考官在快速閱讀過程中能迅速準確理解文章內(nèi)容，把握文章思路。

可以寫成議論文，須先確立一個論點，或闡述君子和小人的區(qū)別，或贊頌君子高尚的品德和言行，抨擊小人卑劣無恥的行徑，或倡導人們做君子不做小人等等。注意不要面面俱到，應該集中一點談深刻，說透徹。例如為什么要做君子不做小人？怎樣才能做君子不做小人？

無論寫成什么文體，都一定要將君子和小人對比著寫，任意遺漏其中一個，都會造成偏題，評分的時候內(nèi)容項只能算作“基本符合題意”。

可以寫歷史人物。例如岳飛和秦檜，和坤和紀曉嵐，李白和高力士，譚嗣同和袁世凱等等，“卑鄙是卑鄙者的通行證，高貴是高貴者的墓志銘”，雖然君子常常為小人所害，但君子總是流芳千古，小人總是遺臭萬年。

可以寫現(xiàn)實生活。生活中，有一些人看似君子，實乃是小人；有些人看似粗俗，實際上是正人君子。朋友中的君子，他不但能和你同甘共苦，榮辱與共，還會雪中送炭；朋友中的小人，他善于吹捧逢迎，見風使舵，當你有了苦難的時候，卻對你落井下石。更可惡的是“偽君子”，他們更具有欺騙性，最能迷惑人，最易使人上當受騙。如果說真小人是明槍，那偽君子就是暗箭。“明槍易躲，暗箭難防”。

【考場佳作1】

君子與小人

暮山疊翠，夕煙繞斜暉，人自醉。曉月初升，疏空煙四遠，玉霜墜。深秋夜，涼如水，思緒卻紛飛，舊事如紛揚大雪，細細霏霏??

想到了父親做村干部時的歷史，接連兩三月，父親草草吃過飯便趕到工地，常常深夜里踏著一路的星光和狗吠聲回家。一天深夜，熟睡的我被談話聲弄醒，懵懵懂懂聽見母親輕輕在抽泣。

模模糊糊中，我聽到“你的腿??”，又聽到“機器倒了??”，“我過去推??”，之后我便又睡了。只是，那晚我做了一個奇怪的夢，夢見我站在一片開滿紅花的山坡，紅色洶涌地燃燒，觸目驚心??

夢中沉入黑暗的一剎那，耳畔響起了一聲雞啼。

次日清早，我看見從家門口的小路到家里，滿地開滿了紅色，有的地方星星點點，有的地方連成一片，縈縈繞繞，觸目驚心。又看到被掛破了的衣褲，張牙舞爪的裂口，絢爛的紅。我的眼睛不知怎的，倏然漲潮，像江南夏季的河流，淚水滾落??

一旁的母親，眼睛早已哭腫。

??

幾天后，母親牽著我的手到村支書家要醫(yī)療費，父親又一瘸一拐地上工地了。我們來到村支書家，他正獨自意興正濃地呷著小酒。一旁的電視機，咿咿呀呀地唱著。“沒有！”他斬釘截鐵。我和母親帶著幾許無奈，幾許憤怒，幾許傷痛,空手而歸。

只是沒過幾天，他卻騎著一輛新摩托從還沒有完全竣工的公路工地揚塵而去，據(jù)消息靈通的人士說，那是“公務用車”。

后來路通了，汽車開進來了，農(nóng)產(chǎn)品走出去了，父親也辭職了。

于是，我的父親每逢天氣轉(zhuǎn)涼，受過傷的腿總疼得他滿頭冷汗，經(jīng)常無法走路。厚厚的棉褲，成了父親一年四季常穿的衣裳。

多少次，我曾佇立在父親被砸傷的地方，看著最后一抹斜暉滑落疏林，看著孤雁劃過晚霞，看著自己緊握的拳頭，淚水，紛紛灑灑。望著遠方隱匿進暮色里的路，我聽到胸腔里，什么東西在分崩離析??

十五年之后，我終于明白了父親當年為什么選擇了辭職：他想要一生清白，與那些人相比，父親沒有新車代步，沒有像樣的衣裳，但父親卻留給了村民一條致富路；而那些人除了解釋不清的賬目和虧空，還有什么？

我不敢妄稱父親是君子，——村民自有評說，但我敢肯定地是，咱們國家的人若都如父親一樣為官，中國的“清廉指數(shù)”在世界的排名絕不會是第七十多位。

依稀里，我仿佛看見了一條曲曲折折的路，向著太陽升起的地方，徐徐延伸??

【批閱意見】

君子不一定要有高學歷，高職位，平凡的人群中也有令人敬仰的君子，作者正是刻畫了這樣一位君子——一位愛崗敬業(yè)、不計個人得失的村干部，也就是“我”的父親。他為了給鄉(xiāng)親們修一條致富路，起早貪黑，一心撲在公路建設上，哪怕在因工負傷后，也沒有因為沒有得到醫(yī)療費而意氣用事，也沒有動搖修建公路的決心，仍然帶傷堅守工作崗位。與之形成對比的是村支書，呷酒看電視，稱沒有錢支付公傷醫(yī)療費，卻動用公款買摩托，其貪圖安逸、牟取私利的小人行徑令人發(fā)指。

作者擅長描寫，時空切換自然，詳略得當，對比鮮明，語言準確清新，展示了不凡的語言表達功底。【考場佳作2】

君子與小人

君子與小人的區(qū)別，不在于他們的地位是否尊貴，而在于他們的血管里是否流淌著純凈的血液。

一

“秦大人，皇上已經(jīng)發(fā)出十一塊金牌了，岳飛還是不回師。”隨從彎著腰跟在他的后面說。

“好個岳飛，連圣上都不放在眼里，看我不治你!”秦檜是打著自己的小算盤，“讓你立功，我的位置擺在哪里？我說議和，你偏偏要打仗，天天打仗本大人還有好日子過嗎？”奸邪的笑容在秦檜的臉上變得愈發(fā)陰森。

“皇上，請最后一次下令岳飛回朝。若其再敢抗旨，臣請格殺勿論!”

皇上答應了，秦檜心中的如意算盤也“劈里啪啦”打得格外清脆，“岳飛啊岳飛，誰叫你不識好歹。”

小人掌握著一個大國的命運，大宋的江山怎不危矣？!

二

“將軍，皇上已經(jīng)發(fā)出十一塊金牌命令我軍回朝了，難道我們真的要違抗圣旨嗎？”燭光下金牌的光芒像針一樣刺著岳飛的眼，部下的勸告像針一樣刺痛著岳飛的心。將軍從小立志“精忠報國”，如今正是抗擊金賊的大好時機，他怎能忍心置大宋江山、百姓命運于不顧，聽命回朝呢？豆大的汗珠從岳飛嚴肅而焦急的臉上滾落，但圣命不可違啊??

“圣旨到！皇上手諭，命岳將軍火速回朝聽命！”第十二塊金牌像計劃好了似的，在他最難決策的時候來到。

眾將士聽命：“本將回朝之后全軍在副將指揮下堅守陣地，不得有絲毫怠慢！”

小人當?shù)赖臅r代，君子實在是寸步難行！

三

岳飛終于回來了。他不得不回來。

“傳我命令，馬上逮捕!罪名嘛，就是莫須有吧？”秦檜的嘴角微揚，露出詭秘的笑。

岳飛沒有畏懼。或許，當他回朝的時候就已預料到會遭小人暗算；或許，一個真正的君子決不會在小人面前希冀絲毫的憐憫。

“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅!”是一個君子的忠魂，照亮了一個民族的世世代代；是一個小人的私心，斷送一個國家的興盛。

君子與小人的區(qū)別，就在于他的心是屬于整個民族，還是只屬于自己。【批閱意見】

作者截取岳飛被秦檜迫害的故事中三個最扣人心弦的片斷來展開，民族英雄岳飛精忠報國卻報國無門，被秦檜以“莫須有”的罪名殺害；無恥小人秦檜嫉賢妒能，陷害忠良，春風得意，君子和小人的人物形象對比鮮明。“君子與小人的區(qū)別，就在于他的心是屬于整個民族，還是只屬于自己”，褒貶分明，切合題意。

作者善于描寫人物的語言，讓人物用自己的語言來表現(xiàn)各自不同的思想境界；“總分總”的構(gòu)架成文的方法，使文章思路清晰，層次清楚；夾敘夾議，使文章主旨鮮明突出。【考場佳作3】

君子與小人

君子與小人，同樣是人，只因為做人的標準不同，他們的人格才有了高低貴賤之分。

一

擁有一副“鐵齒銅牙”的紀曉嵐和肥頭大耳的和珅，前者往往被視為君子的典范，而后者成了歷史上臭名昭著的貪佞小人。二者同朝為臣，志趣卻大不相同，紀曉嵐喜愛結(jié)交賢臣雅士，疾惡如仇，不貪圖錢財，閑暇之時便將自已的經(jīng)歷寫在《閱微草堂筆記》中，酷愛吟詩作對，關于此類逸聞趣事民間多有流傳；而和珅卻工于權術，結(jié)黨營私，媚上欺下，兩面三刀，在皇帝面前裝出一副忠實奴才相，對待下屬卻作威作福，每到一地便搜刮民脂民膏，致使在短短的十幾年時間，便富可敵國。終究惡有惡報，嘉慶皇帝一即位，便將他革職抄家。

君子與小人的區(qū)別，在于志趣和修養(yǎng)不同，進而導致思想行為迥異。

二

歷史上有兩位常被人提及的君王——齊威王和周厲王。齊威王善于聽取臣子的意見，廣開言路，并下令

“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者受下賞”，終使“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”。而周厲王極力打壓對其政令有異議的人，使國人行于路皆不敢言，最終“防民之口甚于防川”，被國人趕下了臺。

齊威王善于聽取他人意見，被當作虛懷若谷、勇于納諫的君子，終成“治國、平天下”的大業(yè)；而周厲王不善于納諫，被看成一個小肚雞腸、一意孤行的小人，最終只落得個身敗名裂的下場。

君子與小人的區(qū)別，在于胸襟不同，進而導致對待批評的態(tài)度迥異。

三 “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈原以振興楚王室、振興楚國為己任，“忽奔走以先后”，時常哀嘆“唯草木之零落兮，恐美人之遲暮”。但以子蘭、鄭袖為首的拉幫結(jié)派的小人只顧貪圖享樂，處處謀取私利，正直的屈原無法容忍這種危害國家的小人行徑，屢次上書規(guī)勸昏庸的楚王不要親近奸佞小人。正人君子的行為為小人所不容，他受到小人詆毀，遭到楚王的猜忌和疏遠，無奈的他“指九天以為正”，但偌大的楚國朝堂還是容不下他，他只好帶著自己的一片忠心和君子的風范自沉汩羅??楚人懷念他，歷史記住了他，而一時得志的小人終

嘗亡國之苦果，落得千古罵名。

君子與小人的區(qū)別，在于對待國家的責任感不同，進而導致利國害國的不同結(jié)果。

人們都希望親君子，遠小人，但如何識別君子與小人？綜上所述，君子與小人，他們的志趣和修養(yǎng)不同，對待批評的胸襟不同，對待國家的責任感不同，需要我們擦亮眼睛。

【批閱意見】

選取歷史長河中紀曉嵐和和珅、齊威王和周厲王、屈原和子蘭、鄭袖等三組人物，敘述他們的事跡，熱情謳歌了志趣高雅胸襟寬廣忠貞愛國的君子，有力鞭笞了唯利是圖小肚雞腸禍國殃民的小人，切合題意，內(nèi)容豐富。采用夾敘夾議的表現(xiàn)手法，對比鮮明，層次清楚。

第五篇：高中語文作文寫作指導 “負重”話題作文

“負重”話題作文

【模擬文題】

一艘輪船航行在浩淼的大海上，突然遭遇巨大風暴。老船長果斷下令：“打開所有貨艙，立刻往里面灌水。”

水手們擔憂：“往船里灌水是險上加險，這不是自找死路嗎？”但他們還是半信半疑地照著做了。雖然暴風巨浪依舊那么猛烈，但隨著貨艙里的水位越來越高，貨輪漸漸地平衡了。船長告訴那些松了一口氣的水手：“一只空木桶，是很容易被風打翻的，如果裝滿水負重了，風是吹不倒的。船在負重的時候是最安全的；空船時，才是最危險的時候。”

人何嘗不是呢？那些胸懷大志的人，沉重的責任感時刻壓在心頭，砥礪著人生的堅穩(wěn)腳步，從歲月和歷史的風雨中堅定地走了出來。而那些得過且過的空耗時光的人，像一個沒有盛水的空水桶，往往一場人生的風雨便把他們徹底地打翻了。

給我們自己加滿“水”，使我們負重，這樣才不會被打翻。

請以“負重”為話題寫一篇作文。要求文體不限，題目自擬，字數(shù)在800字以上。

【題意解析】

從材料中可知，要想船能經(jīng)受住大風的侵襲，必須負重前行！在我們生活中也是有啟示意義的。我們可以把“負重”看成物質(zhì)上的“困難”，甚至是“災難”！人只有能夠在它們面前頑強地站立起來，才會像大船一樣，在人生的道路上，昂然前行！

當然，我們還可以作進一步的思考：這所負的重量，也可以理解為一種看不見，摸不著的，純粹屬于精神領域的活動，如一種“壓力”、“責任感”“挫折”，或精神上的磨難，等等。

經(jīng)過這些思考之后，我們的思維就會豁然開朗，行文就不至于筆端遲滯或思維紊亂！同時我們應當注意話引“人何嘗不是呢？”，這句話中所含的意味：人就是這樣，負重了才會有所成就，否則??這就可以從正、反以及正反結(jié)合三方面來組織文章。

【考場佳作1】

承受苦難

世界上只有兩種動物能到達金字塔頂。一種是老鷹，一種是蝸牛。以往我們從不會把他們聯(lián)系在一起，他們是如此的不同：鷹矯健、敏捷、銳利；蝸牛弱小、遲鈍、笨拙；鷹有一對強有力的飛翔的翅膀，蝸牛卻背著一個厚重的軀殼!

與鷹不同，蝸牛達到金字塔頂，主觀上是靠它永不停息的向前，永不放棄的執(zhí)著精神，客觀上應歸功于它厚重的殼。據(jù)說，有人看見蝸牛頂著厚重的殼艱難爬行，就好心地替它把殼去掉，讓它輕裝上陣，結(jié)果蝸牛很快就死了。正是這一又厚又重的殼讓小小的蝸牛得以“萬里長征”，頂風冒雨，日曬夜露，終于到達金字塔頂。在登頂過程中，蝸牛的殼和鷹的翅膀，起的是同樣的作用。老鷹憑借它有力的翅膀在天空中自由地翱翔，可惜的是生活中大多數(shù)人只羨慕鷹的翅膀，很少有人注意到蝸牛的殼。

正視自身的“殼”，勇敢地承受自身的“殼”，也許你就能成功！

殼，又笨又重，表面看起來是一種負擔，一種包袱，一種累贅，實際上卻成為蝸牛成功登頂必不可少的條件，就如同鷹擊長空的雙翅；而去掉了它的殼，竟導致了蝸牛的死亡！生活告訴了我們一條樸素卻又異常真實的道理：負擔和包袱有時是你生命成功不可或缺的條件。有人過重地看待生命中的成功，羨慕那一雙雙翱翔于藍天的“雙翅”，渴求生活中的鮮花和掌聲，有時還為之付出了過高的代價！卻不知道，生命的沉重，竟也可以釀造出濃醇的美酒。

如果我們把懸掛在我們頭頂?shù)倪_摩克利斯劍當成一種生命的警示；

如果我們把重壓在肩上的擔子當成生活饋贈的一件禮品；

如果我們把扣在頭頂?shù)某林禺敵缮钋斑M的一種動力！

那么，我們還有什么理由去戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，乃至輕言放棄？蝸牛之所以能爬上金字塔，因為它把生命的負擔當成了一種生命價值的演繹，沒有了生命的重壓，生命也就失去了意義。當然，一個人的生命之中，有的包袱、負擔是有形的，有的卻是無形的。卸下包袱，慨然前行的，只有鷹一樣的能者，而蕓蕓眾生，卻不可能瀟灑地去演繹生命的美麗。他們是普通的，也是平凡的，認識到這一點，成功的到來并非是不可實現(xiàn)的虛妄之說。

人對于成功的追求，猶如對生命的追求一樣。生命不可二至，成功也可能是人生中轉(zhuǎn)瞬即逝的響尾箭，沒有回頭的遲疑與等待。

正視自己，也許你苦惱、煩悶，為一度失去的鎦金歲月，也許你也曾失去了很多：友情，親情，愛情；也許你正混跡于滾滾的失業(yè)洪流中；也許你正躑躅于異地他鄉(xiāng)的昏暗的街燈下；也許你在辦公桌旁辛勤地工作，也許你在地里田間揮汗如雨！不要泄氣，我的朋友，就把這一切看成是蝸牛背上的“殼”吧！正視它，也許總有一天你能登上你自己人生的“金字塔”！

【考場佳作2】

苦 心

他走出了電視臺的大門，他失敗了。

進入娛樂圈是他的夢想，在這一瞬間都已灰飛煙滅。他的父親是一名商人，可他不愿意秉承父親的意愿去經(jīng)商，他想擁有屬于自己的事業(yè)——做一名出色的節(jié)目主持人。而他再一次遭受到了失敗的厄運。他有些懊惱，眼前又浮現(xiàn)出昨天晚飯后和父親散步時的情景：晚霞染紅了西天，微風輕拂，使人感到特別的愜意。父親臉色很好，還不由自主地哼起了他熟悉的老歌。他記起了一句廣告詞：不懂得老一輩的情歌，就無法走進他們的世界。說得多好，他有些興奮，他終于找到了和父親交流的通道。

他們談得很投機，兒子也不失時機地在父親面前表現(xiàn)自己在這方面的天賦和稟性，他的言行舉止也獲得了一向威持穩(wěn)重的父親的頻頻贊許，這，可以從父親的眼神中找到答案。他的心中也竊喜不已，能干的父親一定不會讓他失望的。

面試的時候，他口若懸河，滔滔不絕，負責面試者也頻頻頷首，他有些飄飄然，他成功了，然而??他將背包狠狠地摔在沙發(fā)上，沒有搭理一旁的父親。父親也沒有問，看得出，父親并不在乎他的成敗！他有些忿忿然，他更感到一種屈辱。他不是一個紈绔子弟，盡管他的家境是如此的優(yōu)越！他要憑借自己的實力來證明自己。

他記得在他即將走出電視臺大門之前，有個聲音說：“你的文憑太低了??”后面的話他沒聽清，他也無心去聽了。

“不就是一張文憑嗎，有什么了不起！我要考大學！”他為他腦子里剛剛閃現(xiàn)的念頭激動不已，他為他能夠再次向世人證明自己而高興。“我要復讀！”他扔下一句話，進房間去了。高三的生活是單調(diào)乏味卻又充滿刺激和挑戰(zhàn)的，那種近似于牢籠的生活大大激發(fā)了他身上的潛能，他用一種近乎顛狂的態(tài)度迎接每一天！家、學校，這兩點一線的生活讓他學會了什么是沉著，什么是癡迷，什么才是一種真正的熱愛和執(zhí)著！

當他大學畢業(yè)，當他再一次作為著名主持人接受采訪時，他有些不知所措了。站在他面前的竟然是當年的那個幾乎摧毀了他所有夢想的主持人。那位主持人并沒有因為往事的不愉快而慌亂，他始終是那樣沉著、微笑，充滿自信。在節(jié)目的尾聲，他緩緩地說道：“你的心中肯定有一個大大的問號”，不容他插嘴，“當年你的表現(xiàn)的確是出類拔萃，無可挑剔，但是，你太年輕了，還缺乏沉著和必要的冷靜，整個人就如同一團即將燃燒的火??”“難道憑這點您就將一個有希望的人掃地出門？”回想從前的日子，他仍然有些忿忿不平！

“不是我，是你的父親！是他要求這樣做的，他說，讓你受一些挫折，你才會成為一名真正的男子漢，就像現(xiàn)在這樣！”

【批閱意見】

本文采用第三人稱的手法，講述了一個父親有意安排讓兒子接受挫折和失敗，讓他在失敗、挫折中真正成長為一個意志堅強、沉著冷靜的男人的故事。文章很好地扣住話題來展開，人物的心理刻畫細膩而真實，故事的結(jié)尾也出人意料卻又在情理之中，起到了震撼人心的藝術效果。